[مقدمة التحقيق]

[مقدمة التحقيق] بسم الله الرحمن الرحيم وبعد: فهذا كتاب العلل ومعرفة الرجال للامام أحمد رحمه الله قد بذلت جهدي المستطاع في تحقيقه وتصحيحه وتخريجه وقدمت له بمقدمة اشتملت على موجز يتعلق بمعرفة الرجال والجرح والتعديل، ثم ذكرت ما يتعلق بالعلل، ثم ترجمت للامام أحمد ترجمة مختصرة ثم ذكرت وصف الكتاب والنسخة التي تم العمل عليها. أدعو الله عز وجل أن يتقبله بقبول حسن. وأرجو من الاخوة أهل العلم أن يتكرموا بالتنبيه على خطأ اطلعوا عليه حتى يمكن تصحيحه فيما بعد. ولهم أجرهم عند الله. الزاهر، مكة المكرمة 20 من صفر 1407 الدكتور وصي الله بن محمد عباس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. خلق الله. آدم عليه السلام، وخلق منها زوجه وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا، وشرع لهم شرائع كلفهم بها على لسان رسله من لدن آدم إلى خاتم النبيين نبينا محمد عليه وعلى الانبياء الصلاة والسلام. أرسل الله رسله، يبلغون قومهم رسالات الله، يعيشون فيما بينهم يفسرون لهم أوامر الله ونواهيه بأقوالهم وأفعالهم، يحفظها عنهم أقوامهم ومتبعوهم ويعملون بها. وهكذا جاءت رسل الله تترى. وما أرسل من رسول إلا بلسان قومه، فيضل من يشاء ويهتدي من يشاء. وكان النبي من الانبياء السابقين، يبعث إلى قومه خاصة وبعث نبينا صلى الله عليه وسلم إلى الناس عامة، فجعل الله رسالته ناسخة لجميع الرسالات فلا

يسع أحدا من العالمين إلا اتباعه ومن يبتغ غير دينه دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله) (1) . (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا أو نذيرا) (2) . ولما كانت الاديان السابقة لم يقدر الله لها الخلود، لم يتعهد بحفظها ولم يهئ لها من يقوم برعايتها وصيانتها، فلم تسلم من التحريف حتى كتبهم المقدسة المنزلة إليهم. وذلك بشهادة القرآن العظيم. (من الذين هادوا يحرقون الكلم عن مواضعه، ويقولون سمعنا وعصينا) (3) . وندد بهم في قوله تعالى: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله، ليشتروا به ثمنا قليلا) (4) . وأما شريعتنا الحنيفية البيضاء فقد وعد الله وتعهد بفضله ورحمته بحفظها قال تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر، وإنا له لحافظون) (5) . وهيأ لها رجالا ونساءا في كل عصر ومصر وفي كل قرن وزمن لحفظها من جميع نواحيها.

هيأ لها رجالا يقومون بحفظ كتابه عن ظهر قلب ويتلونه ويدارسونه، ويحفظونه بين الدقتين، يحفظونه بدراسته وتقويم معانيه بالتفسير واستنباط الاحكام وجميع ما يتعلق به. ثم تدبره والعمل بما فيه، ولما كانت آيات القرآن الكريم مجملة، أكرم الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بتكليفه بيان ما فيها من الاجمال، وتوضيح ما يحتاج إلى توضيح وتفصيل. قال تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) (1) . وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان، على أريكته، يقول: عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال، فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام، فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ... (2) . وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بتبليغ ما يعلمون منه إلى غيرهم فقال: بلغوا عني ولو آيتي (3) . وقال: ليبلغ الشاهد منكم الغائب (4) . وقال: تركت فيكم شيئين، لن تضلوا بعدهما، كتاب الله وسنتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض (5) .

فبهذا ظهر أن الذكر الذي وعد الله بحفظه وصيانته، يشمل القرآن الكريم وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بجميع أنواعها. بهذه المهمة المباركة بعث الله نبينا فبلغ الرسالة وأدى الامانة وجاهد في الله حق جهاده. دحر الاعداء مشركين وكفارا منافقين ويهود فآمنت له الجزيرة ومنهم من أسلم وتظاهر ولم يؤمن قلبه، كما قهر أخبث الامم أعدى اعداء الاسلام أبناء القردة والخنازير اليهود الذين لم يتركوا فرصة إلا اهتبلوها بالكيد للاسلام والمسلمين، وولت زعامتهم من المدينة بخبثها ومكرها وحقدها وحطت رحالها في خيبر مجلوة مطرودة مذؤمة مدحورة. عاش الناس في ظل رحمة للعالمين إلى أن كمل الدين وتمت نعمة الله على عباده في صورة كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم كلها نابتهم نائبة رجعوا إليه أو حدثت لهم حادثة فزعوا إليه عاشوا في توادد وتراحم كالجسد الواحد بين مسلمين كأسنان المشط لا خلاف ولا شقاق وبين أعداء مكشوفين. وبين منافقين كلما أوقدوا نار الفتنة أوحى الله نبيه ففضحهم وكشف عوارهم. والغلبة لدين الله، الخير غالب واضح والشر قد اختفى وكاد أن لا يكون وصدق النبي صلى الله عليه وسلم: خير الناس قرني ... (1) جاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله أفواجا، وخير الله نبيه بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله (2) ومضى إلى الرفيق الاعلى راضيا مرضيا. ولم يكد يشعر الناس بانقطاع خبر السماء ودفن أفضل الخلق في ثرى طيبة، حتى صلصلت في أسماعهم قعقة سلاسل الفتن على صفوان المحن، ووجد النافقون واليهود الاخابث منفذا ونفسا لحقدهم الدفين، وانجفل معهم الناشئة الطامحة من ذوي الاطماع ممن لم تخالط بشاشة الايمان

شغاف قلوبهم من الذين لم تكتحل أعينهم بنور النبوة. فأنكروا ركنا عظيما من أركان الاسلام الزكاة، فحدثت أول قاصمة الظهر فتنة المرتدين فقام بعبء الخلافة الراشدة أبو بكر الصديق، فقصم الفتنة بحزم وعزم ماضيين، تصف هذه الحالة الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما. " قبض النبي صلى الله عليه وسلم فارتدت العرب. واشرأب النفاق بالمدينة، فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لها ضها، فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بحظها وعنائها في الاسلام. أخرجه الامام أحمد في فضائل الصحابة. قال لهذه الفتنة صديق هذه الامة وأفضلها فرد كيد الشيطان في نحره واستوت سفينة الاسلام على جودى السلامة والحمد لله رب العالمين وقضي نحبه ولقي ربه. ثم قامت الخلافة العمرية الراشدة، خلافة المحدث، الملهم للخير، أعرف الناس بالناس فساسهم، بحكمة المؤمن البصير وقوة الايمان القاهرة، تعمل درته عملها. تصد الغاوين عن غيهم وفتح لشغل الناس بالجهاد والدعوة إلى الله آفاقا واسعة. فشغلهم بربهم عن أنفسهم، ودخل الناس في دين الله أفواجا بين طائع مؤمن وخائف منافق وكاره متربص، فائتمروا بينهم وهيئوا له غرابا من غربان الكفر فنقره نقرة أو نقرتين فقتله وهو يهيأ نفسه لصلاة الفجر، وفجعوا الاسلام في عبقرية. وقامت خلافة ذي النورين حيي هذه الامة وحليمها وأوصلهم لرحمه وأتفاقهم لربه كما قالت فيه عائشة رضي الله عنها. وكانت أيام خلافته أنضر أيام الخلافة الراشدة رغدا أو أمنا شرق فيها الجهاد وغرب وأبحر

وأصحر وأنجد وأتهم. ودخل الاسلام في الوبر والمدر. ولكن الفتنة لم تنم بل حفرت لنفسها مدخلا في حصن الاسلام باضت فيه وأفرخت، تطير أفراخها هنا وهناك وتبني أعشاشها في عواصم الاسلام ومدنها، يعذيها أشر خلق الله. اليهود السبائية فتقول المفسدون على ذي النورين أكاذيب ونسجوا حوله الاباطيل، جر أهم على ذلك حلمه وكرم طبعه، فذبحوه في بيته وهو يتلو كتاب الله كما تذبح الحملان. استشهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ورحمه في دار الرسول ومدينته وانتهكت حرمات الخلافة بأبشع صورة، وقامت الفتنة كاسية عارية على قدم وساق ورفع رأسه الاختلاف والشقاق، وعميت المعالم على بعض الافاضل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم تعد وحده المسلمين منذ ودعتهم في ذلك اليوم الفاتن المفتون. وفي هذا الجو الخانق المظلم يقوم بأمر الخلافة ربيب النبوة وبطل الجهاد ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأي أمر يقوم به هذا الخليفة راشد؟ بايعه المسلمون وهم متفرقون فرقة تزداد فجواتها كل يوم إذا سد منها فجوة انفتحت أمامه فجوات. حمل ناس من المسلمين السيف في وجهه وقاتله جمع من الافاضل لا ينكر هو فضلهم، وتشقق المجتمع الاسلامي عن أقسى طوائف الفرق الخوارج الذين حاربوه حربا شعواء، وحاربه في الجانب الاخر إخوة له في الاسلام لم ينكر إسلامهم ولكنه قال عنهم: هم اخوتنا بغوا علينا. ونشأت فرقة أخرى من أولاد سبأ وأفراخه الشيعة الذين ادعوا حبه وغلوا فيه حتى ألهوه، أظهروا الحب لال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشاعوا في الناس أنهم مظلومون ظلمهم الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان، فجعلوا ديدنهم سب الصحابة وتكفيرهم. وتآمر أعداء الاسلام فاستشهد علي رضي الله عنه بيد آثمة بعد ما قضى

ليله ونهاره في إخماد الفتن ولم يجد طمأنينه حتى لقي ربه، وصدقت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه حينما وصلها استشهاد علي كرم الله وجهه فتمثلثت بهذا الشعر: فالقت عصاها واستقرت بها النوى * كما قر عينا بالاياب المسافر (1) وتجتمع الخلافة بعد تنازل الحسن بن علي، على معاوية رضي الله عنهما والفرقة خفت وطأتها فساسها بحلم وأناة وحكمة وصبر، وكان الامر فيه شئ من الهدوء والسكينة ولا يمضي يوم إلا وبعده شر منه. والفتنة وإن كانت تقلق داخل المجتمع الاسلامي إلا أن خارجه بقي مرهوب الجانب ببركة الصالحين من عامة المسلمين وبصلاحهم فالخير كان هو المتحكم في سلوكهم وتعلقهم بالله عز وجل وقيامهم بالدعوة إلى الله. كيف لا وهم صحابة رسول الله الذين رباهم الرسلم صلى الله عليه وسلم بسلوكه ومنهجه لم ينسوا واجباتهم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم تسلم الامر التابعون لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تربوا في أحضان الصحابة وتلقوا الهدى وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم وقاموا بنشره بين الناس، فكانت روح الاسلام يقظة متبصرة، وكان المجتمع الاسلامي مرهوبا في نظر الاعداء الموتورين خارجا وداخلا. وظلت جنود الاسلام في ظل هذه الفتن الداخلية تغزو وتفتح قلوب العباد وبلادهم وتنشر الدعوة إلى الله. وتعلم الناس الكتاب والحكمة وتمضي سفينة الاسلام تمخر عباب الفتن الداخلية مع الجهاد في سبيل الله وتتوسع رقعة البلاد الاسلامية حتى تصل إلى قلب افريقيا وأبواب أوربا والصين ويدخل في دين الله ناس مخلصون طائعون، وناس اتفقت أهواءهم مع هوى السبائية في كل زمن فيتصلون بزمرتهم سنة الله في الذين خلوا من قبل.

فلما نشأت الفرق واختلف الاهواء فشا الكذب في بعض الطوائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم لان كل واحد جيدا أن قول النبي صلى الله عليه وسلم أغلى شئ عند المسلمين فابتدأ وضع الاحاديث لتقوية الاهواء والاراء. كما بدأ التحريف والتأويل الجائر لبعض الايات من كتاب الله. فقام المسلمون بحفظ هذين الاصلين بجميع الوسائل والامكانيات يشهد التاريخ الصادق أن المسلمين عرفوا قدر هذين الاصلين كتاب الله وسنة رسوله وأنهما سبب سعادة كل مسلم وموضع هداية كل مؤمن ومعلوم من فطرة الانسان أن المتاع الغالي والثمين يبالغ في حفظه وصيانته بكل مستطاع. وكلما زاد غلاء ازادت العناية في حفظه. فقاموا بحفظ كتاب الله في الصدور ثم في المصاحف ما بين الدفتين. كما قاموا بحفظ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ظهر قلب ثم بتدوينه في الدواوين ثم التحقق والتثبت فيها. روى مسلم في مقدمة صحيحه 15 عن ابن سيرين قال: لم يكونوا يسألون عن الاسناد، فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم. واستنبطوا بتوفيق الله لخدمتها علوما ما عرفت البشرية في تاريخها الطويل عشر معشار ما عند المسلمين، فانظر إلى تلك العلوم الكثيرة من التجويد والتفسير وأصولها والنحو والصرف، والبلاغة ثم مصطلح السنة وفي كل فن فنون وأفنان، كلها لخدمة هذين الاصلين الكريمين. نعم من معجزة هذا الدين الخالد أن الله خلق له خلقا كانوا زبدة البشرية وخلاصتها وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الذين قاموا بنصرة نبيهم وتعزيره وتوقيره والفداء بأرواحهم وأموالهم على إشارة طرفه المبارك. لا يوجد لهم مثيل في أمة من الامم.

فقد حكى لنا كتاب الله عن اليهود حينما قالوا لنبيهم موسى: إذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون. وتحكي لنا السيرة الصحيحة أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قائلهم: يا رسول الله: والذي نفسي بيده، لو أمرتنا أن نخيضها البحر لاخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا (1) ... قاموا بحفظ هذا الدين عن نبيهم ونقلوه إلى من بعدهم بعدالة تامة وأمانة كاملة. وليس بخاف على الملم بتاريخ المسلمين الجهد الذي قام به أصحاب النبي صلى الله لجمع القرآن الكريم في مصحف مجمع عليه، فبذلك فرغ من جمع القرآن الكريم وتدوينه في عهد أفضل هذه الامة نؤمن بأنه موجود بين أيدينا غضا طريا كما أنزل الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم يحفظه في الصدور صغار هذه الامة وكبارها من غير أن يأتيه التحريف والتصحيف. وأما السنة النبوية وإن كانت مدونة كثير منها في زمن الصحابة ولكن كان أكثر اعتمادها على الحفظ ولم تكن مدونة تدوينا كاملا كالقرآن الكريم. فتبدأ مهمة التابعين ومن بعدهم فيقومون بجهود خارقة للعادات لجمع أحاديث نبيهم صلى الله عليه وسلم وضربوا في هذا المضمار أمثالا رائعة تدل على إعجاز هذا الدين الحنيف. " آثروا قطع المفاوز والقفار على التنعم في الديار والاوطان في طلب السنن في الامصار وجمعها بالوجل والاسفار والدوران في جميع الاقطار، حتى إن أحدهم ليرحل في الحديث الواحد، الفراسخ البعيدة، وفي الكلمة الواحدة الايام الكثيرة، لئلا يدخل مضل في السنن شيئا يضل به، وإن

فعل، فهم الذابون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الكذب، والقائمون بنصرة الدين (1) . وإن رحلة المحدثين لطلب السنن والاثار كان مصداقا لقوله تعالى: (فلو نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين) (2) . فأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الواحد منهم يسافر لطلب حديث واحد أو لمجرد التثبت مسافة شاسعة يتحمل في هذه السبيل كل مشقة. قال عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد لناقة له، فقال: مرحبا، قال: أما إني لم آتك زائرا، ولكن سمعت أنا وأنت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجوت أن يكون عندك منه علم، قال: ما هو؟ قال: كذا وكذا ... ويروي لنا جابر بن عبد الله رضي الله عنه قصة رحلته فيقول: بلغني حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أسمعه فابتعت بعير فشددت عليه رحلي، وسرت شهرا، حتى قدمت الشام. فأتيت عبد الله بن أنيس. فقلت للبواب، قل له: جابر على الباب، قال: فأتاه، فقال له: جابر بن عبد الله، فأتاني فقال لي، فقلت له: نعم، فرجع فأخبره. فقام يطاطئ ثوبه، حتى لقيني فاعتنقني واعتنقته، فقلت: حديث بلغني عنك سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في القصاص لم أسمعه فخشيت أن تموت أو أموت، قبل أن أسمته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره.

وعن وهب بن عبد الله المعافري قال: قدم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار على مسلمة بن مخلد، فألفاه نائما. فقال: أيقظوه، قالوا بل: نتركه حتى يستيقظ، قال: لست فاعلا، فأيقظوا مسلمة له، فرحب به، وقال: انزل. قال: لا حتى ترسل إلى عقبة بن عار لحاجة لي إليه، فأرسل إلى عقبة، فأتاه، فقال: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من وجد مسلما على عورة فستره، فكأنما أحيا موءودة من قبرها؟ فقال عقبة: قد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ذلك (1) . وتبعهم التابعون لهم باحسان، فارتحلوا وجمعوا السنن من الاقطار والامصار ثم من تبعهم بإحسان إلى أن تم تدوين السنة في الدواوين التي نراها تزخر بها مكتبات العالم. ولم يكتفوا بالجمع فقط بل استعملوا كل وسيلة لتنقيتها من الشوائب والاكدار، ووضعوا لها قواعد هي أرقي ما عرفت الدنيا وأفضل ما وصلت إليه الطاقة البشرية لتحقيق الاخبار والتثبت فيها فانظر كتب مصطلح الحديث وما فيها من أنواع علوم الحديث ترى ما لا عين رأت ولا أذن سمعت مثله قبل الاسلام. وما من شك أن القرآن الكريم هو أول من أرشد إلى التحقيق والتثبت في الاخبار فقال: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة) (2) . وإلى تدوين السير والتراجم الصحيحة، المفيدة، المعتبرة، فقد ذكر لنا

القرآن الكريم تراجم أعلام كثيرين ومواضع العبرة فيها صافية، خالصة من التناقض والمحالات، وانظر بجانبه الاساطير والقصص الباطلة في كتب من قبلنا. ويعلمنا القرآن أيضا، أنه لا يكفي تدوين السير والتزام الصدق فيه فقط، بل ينبغي توجيه النقد الصادق أيضا للاعتبار والموعظة. وانظر أمثله ذلك في قصة آدم ونوح ويونس عليهم السلام. ومن هذا المنطلق القرآني الكريم، توجه أهل الحديث رحمة الله عليهم فبذلوا قصارى جهودهم وسعوا حتى جمعوا سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته قولا وفعلا وتقريرا بأسانيدها. ولولا ذلك الجهد العظيم من هذه الطائفة المباركة لحرمنا معرفة أحوال نبينا صلى الله عليه وسلم، ولتعذر علينا الامتثال بقوله تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) (1) . ولم تقف جهودهم على هذه الحدود بل دونوا تراجم صحيحة صادقة للخلفاء الراشدين أيضا عملا بقوله صلى الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية " ... فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ (2) . وخطوا خطوات فجمعوا تراجم غيرهم من الصحابة، وكيف يهملون تراجم أصحاب نبيهم وقد زكاهم الله وأثنى عليهم، وإن في حياتهم لنا خبرا وعبرا. فالكتب المؤلفة الخاصة بهم تدل على الجهود المبذولة في هذا الجانب. ولما كان الخبر - أي خبر كان - لا يوثق به ولا يكون مقبولا إلا إذا

كان المخبر ثقة حافظا، عدلا، فكيف يقبل الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من كل أحد بدون أن نعرف صدقه من كذبه وصوابه من وهمه وخطأه. لذلك فاستنبطوا كلمة الاسناد باصطلاحهم الخاص واستنبطوا له علما خاصا يعرف بعلم النقد والجرح والتعديل. وترجموا للتابعين ولمن بعدهم، وقيدوا أحوالهم حتى يعرف الضعيف من الحافظ والثقة من الكاذب ممن تقبل أخبارهم وممن ترد أحاديثهم فإذا رأيت كتب التراجم والتواريخ والطبقات ثم رأيت آلافا من التراجمن بجميع ما وصلوا إليه من مولد الراوي ونشأته إلى مماته، كيف كان مدخله ومخرجه، كيف كان في سلوكه ودينه وعقيدته ومعاملاته مع الاخرين، من شيوخه الذين تتلمذ عليهم وهل سمع أحاديثه أم بعضها من هم التلاميذ الذين تلقوا عنه ومن تلاميذه الثقات عنه ومن تضعف رواياتهم عنه. كم عدد مروياته كم فيها صحيح وكم فيها ضعيف. هل بقي في حفظه وعدالته على ما كان في شبابه وصحته أم اختلط بآخرته بعد ما كبر وشاخ أو بعد ما أصيب بعاهة أو حادث في نفسه، أو في كتبه، وهل حدث حال اختلاطه أم لا؟ فإن حدث فمن الذين أخذوا عنه قبل الاختلاط، ومن الذين أخذوا عنه بعد الاختلاط، ومن الذين أخذوا قبل الاختلاط، وبعده أيضا فهل ميزت أحاديثهم أم لا؟ ؟ إلى غير ذلك من صفات تعلق بالراوي، هذا ما عرف بعلم معرفة الرجال أو علم الجرح والتعديل. حتى انبهر بهذه العلوم أعداء الاسلام ونطق بعضهم بالثناء عليها وعليهم اعترافا بالفضل ما شهدت به الاعداء. قال الدكتور سبرنجر في مقدمة كتاب الاصابة: " يحق للمسلمين أن يفتخروا بعلم الرجال كما شاءوا. فلم توجد أمة

في الماضي ولا في الحاضر دونت تراجم وسير العلماء خلال اثني عشر قرنا كما فعل المسلمون. فبامكاننا، الحصول على تراجم خمسمائة عالم من المشهورين من كتبهم. اهـ (1) . ولم يقتصر أهل الحديث على جمع التراجم بل بحثوا دقيقا في مروياتهم حتى روايات الثقات المعروفين منهم ولم يعتمدوا على كونهم ثقات ولم يفعوهم من البحث والنقد. فإن الثقة قد يهم ويخطى، فطرة الله التي فطر الناس عليها. فبحثوا في رواياتهم التي وهموا أو أخطأوا فيها، هذا ما عرف بعلم علل الحديث. وهل يمكن يا صاح أن تكون طرق للبحث والنقد والتثبت والتفتيش للاخبار الماضية أحسن مما عند المحدثين كلا. اولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المحافل. وبجانب ذلك استنبطوا الاحكام من غير قياس جائر ولا التقيد بالظاهر. وكتبوا فيها الجوامع والسنن والكتب الموضوعية كما حموا حمى العقيدة من جميع جوانبها ما سمعوا هيعة إلا طاروا لها خفافا وثقالا، وما رأوا ثغرة إلا رابطوا فيها، فحفظوا هذا الدين من زيغ الزائغين وتحريف الغالين وانتحال المبطلين وضلال المشبهين والمعطلين والمكيفين والمؤولين. وإنه ليحزننا بعد هذا أن يقوم بعض الحاقدين على السلف أو السلفية، فيرميهم بعدم الفهم للنصوص ويستخفهم فيسميهم " النقلة " الذين لا يفقهون. كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا.

موجز عن الجرح والتعديل الكلام على الرجال جرحا وتعديلا ليس من الغيبة بل هو واجب من واجبات الشريعة. روى ابن حبان في كتاب الضعفاء والمجروحين عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر الكلاعي قالا: أتينا العرباض بن سارية وهو فيمن نزل فيه: ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم. قلت لا أجد ما أحملكم عليه، فسلمنا عليه وقلنا أتيناك زائرين ومقتبسين، فقال العرباض صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا، موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة، وإن عبدا حبشيا مجدعا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الامور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. ثم قال: " في قوله صلى الله عليه وسلم " فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم.." دليل على أن هـ صلى الله عليه وسلم أمر أمته بمعرفة الضعفاء من الثقات، لانه لا يتهيأ لزوم السنة مع ما خالطها من الكذب والاباطيل إلا بمعرفة الضعفاء من الثقات وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم بما يكون من ذلك في أمته. وقال أيضا: في قوله عليه السلام، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب.

دليل على استحباب معرفة الضعفاء من الحدثين إذ لا يتهيأ أن يبلغ الغالب ما شهد إلا بعد المعرفة بصحة ما يؤدى إلى ما بعده (1) . وروى أحمد بن مروان المالكي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: جاء أبو تراب النخشي إلى أبي فجعل أبي يقول: فلان ضعيف وفلان ثقة، فقال أبو تراب: يا شيخ لا تغتب العلماء، قال: فالتفت أبي إليه قال: ويحك هذا نصيحة، ليس هذا غيبة. وقال محمد بن بندار قلت لاحمد بن حنبل: إنه ليشتد علي أن أقول: فلان ضعيف، فلان كذاب، قال أحمد: إذا سكت أنت وسكت أنا، فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم (2) . وقال أبو بكر بن خلاد، دخلت على يحيى بن سعيد في مرضه فقال لي: يا أبا بكر: ما تركت أهل البصرة يتكلمون؟ قلت: يذكرون خيرا إلا أنهم يخافون عليك من كلامك في الناس، فقال: احفظ عني، لان يكون خصمي في الاخرة رجل من عرض الناس أحب إلى من أن يكون خصمي في الاخرة النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: بلغك عني حديث وقع في وهمك أنه عني غير صحيح يعني فلم تنكر (3) . وإن القرآن الكريم نفسه يحث على التثبت والبحث والتمحيص قال تعالى: (يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) (4) . كما نجد في كتاب الله تعالى أصولا للنقد والجرح والتعديل: قال تعالى حاكيا عن سليمان عليه السلام:

(فان سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين) (1) . وقال تعالى في الجرح: (والله يشهد إن المنافقين لكاذبون) (2) . وقال في التعديل: (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من دايارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا، وينصرون الله ورسوله وأولئك هم الصادقون) (3) . ثم نرى النبي صلى الله عليه وسلم في الاخبار فسأل وجرح وعدل. ولنا فيه أسوة حسنة. روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها حين قال فيها أهل الافك ما قالوا، قالت: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يسألهما وهو يستشيرهما في فراق أهله، فأما أسامة فأشار بالذي يعلم من براءة أهله وأما علي، فقال: لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك، فقال: هل رأيت من شئ يريبك؟ قالت: ما رأيت أمرا أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها (4) وله أمثلة كثيرة في السنة. ثم جاء دور الصحابة رضوان الله عليهم ففحصوا وفتشوا وبالغوا في التحقيق في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن قبيصة بن ذؤيب أنه قال: جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق

تسأله ميراثها، فقال لها أبو بكر ما لك في كتاب الله شئ وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس، فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس، فقال أبو بكر: هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري، فقال: مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذة لها أبو بكر (1) . ويأتي دور الخليفة الثاني عمر بن الخطاب فيتشدد أكثر من سلفه، عن أبي سعيد الخدري قال: كنت في مجلس من مجالس الانصار إذ جاء أبو موسى كأنه مذعور، فقال: استأذنت على عمر فلم يؤذن لي فرجعت، فقال: ما منعك؟ قلت: استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي، فرجعت، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن فليرجع، فقال: والله لتقيمن عليه بينة، أمنكم أحد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال أبي بن كعب، والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم، فكنت أصغر القوم، فقمت معه فأخبرت عمر أن الني صلى الله عليه وسلم قال: ذلك. وفي بعض الروايات: قال عمر: انما سمعت شيئا فأحببت أن أتثبت. وفي رواية فقال عمر بن الخطاب لابي موسى: أما إني لم أتهمك ولكن خشيت أن يتقول الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم (2) . وروى ابن عبد البر بسنده عن أبي هريرة قال: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه. وروى أيضا عن عقبة بن نافع وصهيب أنهما قالا: يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن ثقة (3) .

ثم يأتي زمن التابعين فيتطور هذا العلم ويتوسع أكثر. وهذا سعيد بن المسيب رحمه الله كان يتنفي الرجال والاحاديث. أخرج ابن منده من طريق يزيد بن أبي مالك قال: كنت عند سعيد ابن المسيب فحدثني بحديث، فقلت من حدثك يا أبا محمد بهذا؟ فقال: يا أخا أهل الشام خذ ولا تسأل فإنا لا تأخذ إلا عن الثقات (1) . وقال عامر ابن شراحيل الشعبي في قتادة: حاطب ليل (2) . وقال في إبراهيم النخعي: ذاك الذي يروى عن مسروق ولم يسمع منه شيئا (3) . وقال ابن سيرين: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم (4) . وكان قتادة يرمي عبادة أبا يحيى بالكذب (5) . ويروى عن ابن شهاب الزهري أقوال كثيرة في النقد والجرح والتعديل قال الزهري: العلماء أربعة سعيد بن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة، والحسن البصري بالبصرة، مكحول بالشام (6) . وكان الزهري يشدد على من كان يحدث الحديث بلا إسناد. ذكر الذهبي قوله في اسحاق بن عبد الله:

قاتلك الله يا ابن أبي فروة ما أجرأك على الله ألا تسند أحاديثك، تحدث بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة (1) . ثم يأتي عصر أتباع التابعين الذين تتلمذوا على تلامذة الصحابة فيتقدم الفن إلى خطوات حثيثة، وتتأسس قوانين جديدة وينشئ الله أمثال شعبة، فيرحلون ويفتشون ويخبرون أحوال الرجال ويبدأون بالتصنيف والتأليف بشكل أوسع من ذي قبل. وبالنظر في ترجمة شعبة يظهر أنه كان مبالغا جدا في التثبت فيما كان يروي ولم يكن يروي إلا عن الثقات المعروفين فيما قيل. وكانت له طرق مختلفة لتحقيق الاخبار منها: أنه ما كان يكتفي باستماع الحديث مرة واحدة. روى ابن أبي حاتم بسنده إلى حماد بن زيد قال: ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة، لان شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة، يعاوده صاحبه مرارا ونحن كنا إذا سمعنا مرة اجتزينا به (2) . ومنها ما رواه ابن أبي حاتم بسنده إلى أبي داود الطيالسي قال: سمعت خالد بن طليق يسأل شعبة فقال: يا أبا بسطام حدثني حديث سماك بن حرب في اقتضاء الورق من الذهب حديث ابن عمر، فقال: أصلحك الله. هذا حديث ليس يرفعه أحد إلا سماك، قال: فترهب أن أروي عنك؟ قال: لا، ولكن حدثنيه قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر ولم يرفعه. وأخبرنيه أيوب عن نافع عن ابن عمر ولم يرفعه وحدثني داود بن أبي

هند عن سعيد بن جبير ولم يرفعه، ورفعه سماك فأنا أفرقه (1) . فأظهر شعبة من هذه المقارنة أن سماكا أخطأ في رفع هذا الحديث إنما هو من قول ابن عمر موقوفا عليه. ومثل هذه الطرق للتثبت والتحقيق مأثورة كثيرة عن اتباع التابعين وبرز في هذا القرن الخير، جهابذة الفن مثل سفيان الثوري [97 - 161] ومالك بن أنس إمام دار الهجرة [104 - 179] وعبد الله بن المبارك المروزي الخراساني [118 - 181] وأبو إسحاق الفزاري [ت 186] وسفيان بن عيينة [107 - 197] ويحيى بن سعيد القطان [120 - 198] ووكيع بن الجراح [128 - 198] وعبد الرحمن بن مهدى [135 - 198] . ثم جاء الله بقوم آخرين تتلمذوا على هؤلاء الاعلام الغر الميامين فأخذوا طرقهم في البحث والتنقيب، وأضافوا عليها طرقا جديدة وفي مقدمتهم أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني ولهم كتب ومؤلفات في هذا الفن الشريف يمكن معرفتها بمراجعة تراجمهم. ثم جاء أمثال الامام البخاري محمد بن اسماعيل ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجه والدارمي وغيرهم، فزادوا في هذا البنيان لبنات مهمة واستنبطوا قواعد جديدة واستعملوا طريقة الاعتبار والمقارنة والمقابلة والسبر والاختيار بطريق أوسع لمعرفة الرجال وتميز الخطأ من الصواب. قال أحمد في ترجمة سفيان بن عيينة: هو أثبت الناس في عمرو بن دينار (2) . وقال أيضا: كنت أنا وعلي بن المديني فذكرنا أثبت من يروي عن

الزهري. فقال علي: سفيان بن عيينة، وقلت أنا مالك بن أنس، وقلت: مالك أقل خطأ عن الزهري، وابن عيينة يخطئ في نحو من عشرين حديثا عن الزهري، في حديث كذا وكذا فذكرت منها ثمانية عشر حديثا، وقلت: هات ما أخطأ مالك، فجاء بحديثين أو ثلاثة، فرجعت، فنظرت فيما أخطأ فيه ابن عيينة، فإذا هي أكثر من عشرين حديثا. وقال أيضا: عند مالك عن الزهري نحو من ثلاثمائة حديث كذا عند ابن عيينة عنه نحو الثلاثمائة (1) . فاستننج الامام أحمد من هذه المقارنة والسبر أن مالكا أثبت في الزهري من ابن عيينة. وذكر النسائي رواية لعبد الملك بن نافع الشيباني عن ابن عمر رأيت رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع إليه القدح ... ثم قال النسائي: عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور، ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته. ثم ذكر روايات كثيرة تخالف هذه الرواية وقال: " وهؤلاء أهل الثبت والعدالة، مشهورون بصحة النقل، وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم ولو عاضده من أشكاله جماعة وبالله التوفيق (2) . ويبدو لي أن طريقة الوحيدة في معرفة الثقة من غيره من الرواة المتقدمين. فإذا لم يوجد في الرواي المتقدم باسناد صحيح كلام من إمام معاصر له.

كانوا يستعملون هذه الطريقة للحكم عليه وعلى أحاديثه، ولو لم تعرف عدالته، فالظاهر أنهم كانوا يكتفون بستر حاله والنظر في مروياته فإن وافق في رواياته الثقات المعروفين وثق وإن خالف، ضعف. ومن نظر كلام ابن عدي في كلامه وابن حبان في ضعفائه ظهر له أنهما كانا يستعملان هذه الطريقة بكثرة واضحة جدا. قال ابن حيان في ترجمة عبد الله بن لهيعة. قد سبرت أخباره في رواية المتقدمين، والمتأخرين عنه فرأيت التخليط في رواية المتأخرين عنه موجودا وما لا أصل له في رواية المتقدمين كثيرا، فرجعت إلى الاعتبار، فرأيته يدلس عن قوم ضعفاء على أقوام رآهم ابن لهيعة ثقات، فألزق ذلك الموضوعات بهم (1) . هذا عرض موجز عن تاريخ الجرح والتعديل وهذه بعض الشواهد والامثلة لاقوالهم ومنهجهم في هذا الباب تظهر لنا جهود أئمتنا رحمهم الله في حفظ السنة النبوية.

العلة العلة لغة: المرض، وصاحبها معتل، عل المريض يعل فهو عليل (1) . وقال في القاموس: العلة بالكسر: المرض، عل يعل واعتل وأعله تعالى، فهو معل وعليل، ولا تقل معلول، والمتكلمون يقولونها، ولست منه على ثلج (2) . العلة اصطلاحا: العلة في اصطلاح المحدثين: عبارة عن أسباب خفية غامضة قادحة في صحة الحديث (3) . والحديث المعلل والمعلول: هو الحديث الذي أطلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن ظاهره السلامة منها (4) . فعلى هذا التعريف: لا يسمى الحديث المنقطع مثلا معلولا ولا الحديث الذي راويه مجهول، أو ضعيف معلولا. وانما يسمى معلولا إذا آل أمره إلى شئ من ذلك مع كون ظاهره السلامة منه. قال الحاكم: هذا النوع منه معرفة علل الحديث وهو علم برأسه غير

الصحيح والسقيم والجرح والتعديل ... وإنما يعلل الحديث من أوجه ليس للجرح فيها مدخل، فإن حديث المجروح ساقط واه، وعلة الحديث، يكثر في أحاديث الثقات أن يحدثوا بحديث له علة، فيخفي عليهم، علمه، فيصير الحديث معلولا والحجة فيه عندنا الحفظ والفهم والمعرفة، لا غير (1) . فالاصل في اطلاق العلة هو السبب الخفي القادح في صحة الحديث. ولكن قد يتوسعون فيطلقون العلة على كل سبب قادح سواء أكان ظاهرا أم خفيا بل ولا يخلو كتاب من كتب العلل إلا وقد أورد فيه مؤلفه مطلق سبب الضعف في الرواية. حتى إن بعضهم أطلق العلة على سبب غير قادح أيضا كالحديث الذي وصله الثقة الضابط، فأرسله، غيره (2) . قال ابن الصلاح: قد يطلق اسم العلة على غير ما ذكرناه من باقي الاسباب القادحة في الحديث المخرجة له من حال الصحة إلى حال الضعف، المانعة من العمل به على ما هو مقتضى لفظ العلة في الاصل، ولذلك نجد في كتب العلل الكثير من الجرح بالكذب والغفلة وسوء الحفظ، ونحو ذلك من أنواع الجرح، وسمى الترمذي النسخ علة من علل الحديث. ثم إن بعضهم أطلق اسم العلة على ما ليس بقادح من وجوه الخلاف نحو إرسال من أرسل الحديث الذي أسنده الثقة، الضابط حتى قال: من أقسام الصحيح ما هو صحيح معلول كما قال بعضهم: من الصحيح ما هو صحيح شاذ (3) .

وأما قول صاحب القاموس: لا تقل معلول. يعني به أن أهل اللغة لا يثبتون هذه الكلمة بهذا المعنى على هذه الصيغة. ووافقه ابن الصلاح من المحدثين أيضا حيث قال: ويسميه أهل الحديث المعلول، وذلك منهم ومن الفقهاء في قولهم في باب القياس العلة والمعلول مرذول عند أهل اللغة والعربية (1) . ولحنه النووي أيضا في تقريبه (2) . ولكننا نقول: إن استعمال أهل الحديث كلمة المعلول بالمعنى الذي أرادوه ليس مخالفا للغة، لانه استعملها أبو اسحاق الزجاج اللغوي، المشهور في العروض قريبا من المعنى الذي استعملها أهل الحديث (3) . وقال ابن القوطية اللغوي (4) . عل الانسان مرض والشئ اصابته علة، ذكره الجزائري ثم قال: فيكون استعماله بالمعني الذي أرادوه غير منكر، بل قال بعضهم: استعمال هذا اللفظ أولى لوقوعه في عبارات أهل الفن مع ثبوته لغة، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ (5) . وزيادة عليه أننا نجد وقوعه في كلام البخاري، والترمذي والدارقطني والحاكم وغيرهم (6) وهم أقرب إلى اللغة الصحيحة قبل أن يدخل فيها

دخائل. وقد عاصروا كبار اللغويين، ولا نجد منهم انكارا على المحدثين في استعمال هذه الكلمة بهذا المعنى. والله أعلم. نشأة علم علل الحديث: يبدو أن علم علل الحديث في صورة مصغرة مبكرة مساير لعلم الحديث جمعا ونقدا من زمن الصحابة رضي الله عنهم، وحيث إن الوهم والخطأ من أهم عناصر علل الحديث. ومن الممكن أن يقع فيهما بعض الصحابة، فيمكننا أن نمثل لهذا بوقائع ثبتت عن الصحابة وهم فيه بعضهم البعض، وإن كتاب " الاجابة فيما استدركته عائشة على الصحابة " للزركشي، أكبر مجموعة لهذا. وكما وهم سعيد بن المسيب أو بعض الصحابة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في قوله: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم (1) . ثم سار هذا العلم مع الرواية والتحديث في كل عصر، كلما اتسعت الرواية اتسع مجاله واشتدت الحاجة إليه. وقد قيض الله له في كل عصر ومصر علماء جهابذة كانوا ينخلون الروايات ويتخللونها، ويخرجون منها حرفا حرفا الصحيح والسقيم والضعيف والمعلول. أهمية علم علل الحديث: لما عرف أن علل الحديث يكثر وقوعها في أحاديث الثقات الذين عليهم العمدة في الروايات، فأعرض المحدثين وعامتهم لا يظهر لهم خلل في أحاديثهم، ولذلك صار أغمص أنواع الحديث وأدقها مسلكا، ولا يقوم به إلا من منحه الله فهما غائصا واطلاعا حاويا وادراكا لمراتب الرواة ومعرفة ثاقبة لاختلاف المرويات.

ولهذا لم يتكلم في هذا العلم إلا أفراد أئمة هذا الشأن وحذاقهم. قال أبو عبد الله بن مندة الحافظ: انما خص الله بمعرفة هذه الاخبار نفرا يسيرا من كثير ممن يدعي علم الحديث، فأما شأن الناس ممن يدعي كثرة كتابة الحديث أو متفقه في علم الشافعي وأبي حنيفة أو متبع لكلام الحارث المحاسبي والجنيد وذي النون وأهل الخواطر. فليس لهم أن يتكلموا في شئ من علم الحديث إلا من أخذه عن أهله وأهل المعرفة. فحينئذ يتكلم بمعرفة (1) . وقال عبد الرحمن بن مهدي: معرفة الحديث إلهام، فلو قلت للعالم يعلل الحديث من أين قلت هذا لم يكن له، حجة، ذكره الحاكم. وذكر أيضا باسناده عن أبي زرعة وقال له رجل: ما الحجة في تعليلكم الحديث؟ قال: الحجة، أن تسألني عن حديث له علة فأذكر علته، ثم تقصد ابن واره يعني محمد بن مسلم ابن واره، وتسألنه عنه ولا تخبره بأنك قد سألتني عنه فيذكر علته، ثم يقصد أبا حاتم فيعلله، ثم تميز كلام كل منا على ذلك الحديث. فإن وجدت بيننا خلافا في علته فاعلم إن كلا منا تكلم على مراده. وإن وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم. قال: ففعل الرجل. فاتفقت كلمتهم عليه، فقال: أشهد أن هذا العلم إلهام (2) . وهنا تنبيه: ينبغي أن نفهم كلام عبد الرحمن بن مهدي على وجهه، وهو أنه ليس مقصوده من قوله " معرفة الحديث إلهام " أنه قد يعلل ولا حجة له فيه إنما

مقصوده (إن صح عنه هذا القول) أنه تحصل له ملكة قوية راسخة حتى إنه بمجرد النظر في اسناد الحديث ومتنه تظهر له صحته أو ضعفه فيحكم في أول وهلة ببصيرته أنه صحيح أو معلول. ثم إذا طلبت منه الحجة لا بد وأن يذكر تفصيلها. ولا يمكن أن نجد حديثا معللا إلا دونه سبب، لكن قد يختصر المعلل في الحكم فيذكر حكمه بدون ابداء السبب. وقد استدل بقول ابن مهدي هذا بعض من له هوى في انكار الحديث فتوسع في تفسيره والاستدلال به فقال: إن المحدث قد يرى الحديث المتفق على صحته أنه ضعيف وبالعكس ولا يستطيع اقامة الحجة على ذلك وهو معذور في حكمه هذا كالصيرفي الناقد يحكم على الدارهم بالزيف والصالح ويعجز عن إبانة السبب. فنقول: ليس الامر كما ذكر فالواقع يخالف قوله، فهذه كتب العل أمامنا، إن وجد الايجاز والاختصار في بعضها ففي الاخر تجد التفصيل وبيان السبب والتعليل. فمثله كمثل الطبيب الحاذق إذا عرض له شخص ظاهره السلامة، لا يظهر المرض فيه لعامة الناس، فينظر إليه أول نظرة ويبدي رأيه إجمالا إن فيه مرض كذا، فإذا أجري عليه الفحص والفسر والتحليل والاشعة، يظهر بوضوع صدق قوله. كما قال نعيم بن حماد قلت لابن مهدي: كيف تعرف صحيح الحديث وسقيمه؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون (1) . أقسام العلة: تقع العلة في الاسناد وحده وفي المتن وحده وفي كليهما فعلى هذا تنقسم

إلى ستة أقسام: 1 - العلة في الاسناد ولا تقدح مطلقا. 2 - العلة في المتن دون الاسندا ولا تقدح مطلقا. 3 - العلة في المتن واستلزمت القدح في الاسناد. 4 - العلة في الاسناد وتقدح فيه دون المتن. 5 - العلة في المتن وتقدح فيه وفي الاسناد معا. 6 - العلة في المتن وتقدح فيه دون الاسناد (1) . بعض أجناس المعلل: قد قسم الحاكم في معرفة علوم الحديث أجناس المعلل إلى عشرة أقسام وحررها السيوطي في تدريب الراوي وذكر لها امتثلتها. نكتفي بذكر الاجناس فقط. 1 - أن يكون السند ظاهره الصحة وفيه من لا يعرف بالسماع ممن روى عنه. 2 - أن يكون الحديث مرسلا من وجه رواه الثقات الحفاظ ويسند من وجه ظاهره الصحة. 3 - أن يكون الحديث محفوظا عن صحابي ويروى عن غيره لاختلاف بلاد رواته كرواية المدنيين عن الكوفيين. 4 - أن يكون محفوظا عن صحابي فيروى عن تابعي يقع الوهم بالتصريح بما يقتضي صحته بل ولا يكون معروفا من جهته.

5 - أن يكون روى بالعنعة وسقط منه رجل دل عليه طريق أخرى محفوظة. 6 - أن يختلف على رجل بالاسناد وغيره ويكون المحفوظ عنه ما قابل الاسناد. 7 - الاختلاف على رجل تسمية شيخه أو تجهيله. 8 - أن يكون الراوي عن شخص أدركه وسمع، لكنه لم يسمع منه أحاديث معينة فإذا رواه عنه بلا واسطة فعلتها أنه لم يسمعها منه. 9 - أن تكون طريقة معروفة يروي أحد رجالها حديثا عن غير تلك الطريق فيقع من رواه من تلك الطريق بناء على الجادة في الوهم 10 - أن يروى الحديث مرفوعا من وجه موقوفا من وجه، قال الحاكم. فقد ذكرنا علل الحديث على عشرة أجناس وبقيت أجناس لم نذكرها وانما جعلتها مثالا لاحاديث كثيرة معلولة يهتدي إليها المتبحر في هذا العلم، فإن معرفة علل الحديث من أجل هذه العلوم (1) . بعض المؤلفين في علل الحديث ومؤلفاتهم: يذكر عدد من التابعين وتابعيهم ومن بعدهم فيمن ألف في علم علل الحديث، فبعضهم وصل إلينا كتابه وبعضهم لم يعثر على تأليفه ولكن أقوالهم منقولة في ثنايا كتب من بعدهم، لو جمعت لحصلت لنا تأليفاتهم. وقد ذكر الامام الترمذي في كتابه العلل الصغير جملة ممن سبقوه بالتأليف في هذا الموضوع نذكرهم في ضمن المؤلفين.

قال: إنما حملنا على ما بينا في هذا الكتاب من قول الفقهاء وعلل الحديث لانا سئلنا عن هذا فلم نفعله زمانا ثم فعلناه لما رجونا فيه من منفعة الناس. لانا قد وجدنا غير واحد من الائمة تكلفوا من التصنيف ما لم يسبقوا إليه منهم: 1 - هشام بن حسان [ت 147] و2 - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح [ت سنة 150] و3 - سعيد بن أبي عروية [ت سنة 156] و4 - مالك بن أنس [الامام ت سنة 179] و5 - حماد بن سلمة [ت سنة 167] و6 - عبد الله بن المبارك [ت سنة 181] و7 - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة [ت سنة 183] و8 - وكيع بن الجراح [ت سنة 197] و9 - عبد الرحمن بن مهدي، [ت سنة 198] وغيرهم من أهل العلم والفضل صنفوا فجعل الله في ذلك منعة كثيرة، فنرجو لهم الثواب الجزيل عند الله لما نفع الله به المسلمين فبهم القدوة فيما صنفوا (1) . ومن جملة المصنفين في علل الحديث: 10 - يحيى بن سعيد القطان [ت سنة 198] فقد ذكر ابن رجب في شرح علل الترمذي أن له كتابا في العلل (2) . 11 - العلل عن سفيان بن عيينة [ت سنة 198] رواية ابن المديني علي

ابن عبد الله عنه (1) . 12 - علل الحديث للحسن بن محبوب بن وهب الشراد البجلي [ت سنة 224] (2) . 13 - العلل المنقولة عن يحيى بن معين (ت سنة 233) (3) . 14 - العلل لابن المديني (ت سنة 234) وذكر الحاكم أن له كتاب علل المسند في ثلاثين جزء 1، وذكر له كتبا أخرى في العلل. 15 - علل ابن المديني التي كتبها اسماعيل القاضي (ت 282) . 16 - كتاب علل حديث ابن عيينة لابن المديني. 17 - العلل المتفرقة لابن المديني (4) . 18 - كتاب العلل لابن المديني برواية أبي الحسن محمد بن أحمد بن البراء (ت سنة 291) (5) . 19 - العلل ومعرفة الرجال للامام أحمد (ت سنة 241) رواية عبد الله ابن أحمد (ت سنة 290) (6) . 20 - سؤالات خطاب بن بشر (ت 264) للامام أحمد (7) . 21 - العلل لاحمد برواية أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي (ت سنة

275) وغيره (1) . 22 - علل الحديث ومسائل أحمد لمحمد بن جعفر بن محمد بن هانئ الاثرم (ت سنة 261) على خلاف (2) . 23 - علل الحديث ومعرفة الشيوخ لابي جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي (ت سنة 242) (3) . 24 - كتاب العلل لعمرو بن علي الفلاس (ت 249) (4) . 25 - كتاب العلل للامام البخاري محمد بن اسماعيل (ت 256) (5) . 26 - علل الحديث ابن شهاب الزهري لمحمد بن يحيى الذهلي (ت سنة 258) (6) . 27 - كتاب العلل لمسلم بن الحجاج صاحب الصحيح (ت 261) (7) . 28 - المسند المعلل ليعقوب بن شيبة (ت 262) قال فيه الخطيب: لم يتمه وقال الذهبي في التذكرة ما صنف مسند أحسن منه لكنه ما أتمه (8) . 29 - كتاب العلل لابي بشير اسماعيل بن عبد الله بن مسعود الاصبهاني

(ت 267) (1) . 30 - العلل لابي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي (ت 264) (2) . 31 - العلل الكبير لابي عيسى الترمذي صاحب السنن (ت 279) (3) . 32 - العلل الصغير للترمذي وشرحه ابن رجب (4) . (33) العلل لابراهيم بن إسحاق الحربي (ت 285) (5) . 34 - المسند الكبير المعلل لابي بكر البزار أحمد بن عمرو بن عبد الخالق (ت سنة 292) (6) . 35 - العلل في الحديث لابي اسحاق ابراهيم بن أبي طالب محمد بن نوح النيسابوري (ت 295) (7) . 36 - علل الحديث لابي يعلي زكريا بن يحيى الساجي (ت سنة 307) (8) . 37 - العلل لابي بكر الخلال أحمد بن محمد بن هارون (ت 311) (9) . 38 - معرفة الرجال وعلل الحديث لعبد الله بن حنين المعروف بابن أخي ربيع الصباغ (ت 318) (10) .

39 - علل الحديث لابن أبي حاتم عبد الرحمن (ت 327) (1) . 40 - كتاب العلل لابي علل حسين بن علي النيسابوري (ت 349) (2) . 41 - علل حديث الزهري لابي حاتم محمد بن حبان البستي (ت 354) (3) . 42 - علل حديث مالك لابن حبان في عشرة أجزاء (3) . (43) علل ما استند إليه أبو حنيفة في عشرة أجزاء (3) . 44 - المسند الكبير المعلل لابي علي الحسين بن محمد الماسرجسي (ت 365) (4) . 45 - كتاب العلل لابي الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي (ت 368) (5) . 46 - العلل لابي أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحاكم (ت 378) (6) . 47 - العلل للدارقطني أبي الحسن علي بن عمر (ت سنة 385) (7) . 48 - العلل لابي علي حسن بن محمد الزجاجي (ت في حدود 400) (8) . 49 - العلل لابي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت 405) (9) .

50 - علة الحديث المسلسل في يوم العيد لابي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني (ت 489) (1) . 51 - المعتل من الحديث لعبد الحق بن عبد الرحمن الاشبيلي (ت 582) (2) . 52 - العلل المتناهية لابي الفرح عبد الرحمن بن علي الجوزي (ت سنة 597) (3) . 53 - العلل لشمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي (ت 744) (4) . 54 - تلخيص العلل المتناهية للذهبي محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748) (5) . 55 - الزهر المطول في الخبر المعلول لابن حجر العسقلاني (ت 852) (6) . 56 - شفاء الغلل في بيان العلل لابن حجر (7) . هذه بعض المؤلفات التي عثر عليها في موضوع علل الحديث ويوجد الكلام على علل الاحاديث في عامة كتب الرجال والتخريجات وشروح الحديث. وهي في الحقيقة مأخوذة من هذه الكتب التي ألفت في هذا الشأن خاصة.

ترجمة الامام أحمد بن محمد بن حنبل

ترجمة الامام أحمد بن محمد بن حنبل (*) نسبه: هو أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله ابن حيان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن ادد بن الهميسع بن حمل بن النبت بن قيذار بن اسماعيل بن الخليل ابراهيم عليه السلام. ولادته: قال صالح بن أحمد بن قال لي أبي: ولدت سنة أربع وستين ومائة

(164) في أولها في ربيع الاول. وجئ بي حملا من مرو، وتوفي أبي محمد ابن حنبل وله ثلاثون سنة فوليتني أمي. ومثله قول يعقوب الدورقي: سمعت أحمد يقول: ولدت في شهر ربيع الاول سنة أربع وستين ومائة. وقال عبد الله بن أحمد وأحمد بن أبي خثيمة: ولد في ربيع الاخر. أبوه: محمد بن حنبل كان أحد قادة الجيش في مرو ومات بعد مقدمه إلى بغداد بنحو من ثلاث سنين من ولادة أحمد. جده: وجده حنبل بن هلال، كان من أبناء الدعوة وكان واليا على مرو (سرخس) من قبل الخليفة العباسي المهدي بن منصور فكان يقيم أبو أحمد هناك. أمه: أمه صفية بنت ميمونة بنت عبد الملك الشيباني من بني عامر، كان أبوه نزل بهم فتزوج بها. وكان جدها من قبل أمها عبد الملك بن سوادة بن هند الشيباني من وجوه بني شيبان. نشأته: لما مات أبوه وأحمد صغير، تولته أمه وربته تربية حسنة يحب جم وعطف بالغ.

قال صالح بن أحمد: قال أبي: وكان قد ثقبت أذني. فكانت أمي رحمة الله عليها تصير فيهما حبتين من لؤلؤ. فلما ترعرعت، نزعتهما، فدفعتهما إلى فبعتهما بنحو من ثلاثين درهما. وكانت ترسله في الكتاب. وكانت آثار النجابة والفضل والصلاح تبدو منه من صغره. روى ابن الجوزي باسناده عن أبي عفيف قال: كان أحمد في الكتاب معنا وهو غليم نعرف فضله، وكان الخليفة بالرقة فيكتب الناس إلى منازلهم، فيبعث نساءهم إلى العلم: ابعث إلينا بأحمد بن حنبل، ليكتب لهم جواب كتبهم، فربما أملوا عليه الشئ من المنكر. فلا يكتبه لهم. وقال أبو سراج بن خزيمة: فكان إذا دخل إليهم لا يرفع رأسه ينظر إليهم، فقال أبي وذكره، فجعل يعجب من أدبه وحسن طريقته. وقال: أنا أنفق على ولدي واجيئهم بالمؤدبين على أن يتأدبوا فما أراهم يفلحون وهذا أحمد بن حنبل غلام يتيم أنظر كيف يخرج وجعل يعجب. طلبه العلم ورحلته فيه: الرحلة في طلب الحديث لها شأن عظيم، وما كان الاولون يتحملون مشاق الغربة والسفر إلا ليجمعوا العلم من العلماء والمشايخ الذين تفرقوا في المدن والعواصم الاسلامية. وقد ضرب فيها أئمة الحديث أمثلة رائعة لم يوجد لها نظير في طائفة من الطوائف ولا في أمة من الامم. وهذا أمر لا يحتاج إلى الاستدلال ولا ضرب الامثال. ابتدأ الامام أحمد في طلب الحديث من شيوخ بغداد يقول: أول من كتبت عنه الحديث، أبو يوسف.

وقال: طلبت الحديث وأنا ابن ست عشرة سنة، ومات هشيم وأنا ابن عشرين سنة، وأؤل سماعي من هشيم سنة تسع وتسعين ومائة. ثم رحل إلى الكوفة، والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام، والجزيرة وكتب عن علماء كل بلد. وقد روى في المسند عن مثنين وثمانين ونيف من المشايخ. يقول: أول خرجة خرجتها إلى البصرة سنة 186 وهي الاولى والثانية سنة 190، ودخلت الثالثة في سنة 194 وقد مات غندر ودخلت سنة 200. قال صالح لابيه: أي سنة خرجت إلى سفيان بن عيينة؟ قال: في سنة 187. قد مناها يعني مكة وقد مات فضيل بن عياض وهي: أول سنة حججت، وسنة احدى وتسعين حج الوليد بن مسلم وفي سنة ست وتسعين، وأقمت سنة سبع وتسعين وخرجت سنة ثمان وتسعين، وأقمت سنة تسع وتسعين عند عبد الرزاق وجاءنا موت سفيان ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي سنة ثمان وتسعين يعني ومائة. وقال عبد الله بن أحمد: خرج أبي إلى طوس ماشيا وخرج إلى اليمن ماشيا، وقال أبي: ما كتبنا عن عبد الرزاق من حفظه شيئا إلا المجلس الاول وذلك أنا دخلنا بالليل فوجدناه في موضع جالسا، فأملى علينا سبعين حديثا، ثم التفت إلى القوم فقال: لولا هذا ما حدثتكم يعني أبي. وربما كانت تمنعه قلة ذات اليد، ويصده ضيق المعيشة عن الرحلات مع رغبته الشديدة فيها. قال رحمه الله: ولو كان عندي خمسون درهما كنت خرجت إلى جرير

ابن عبد الحميد إلى الري، فخرج بعض أصحابنا. ولم يمكنني الخروج لانه لم يكن عندي. وقال: لو كانت عندي نفقة لرحلت إلى يحيى بن يحيى يعني الاندلسي، بالاندلس. كما خرج الامام إلى عبادان سنة ست وثمانين وخرج إلى واسط وأقام على يزيد بن هارون. وحصلت له بهذه الرحلات الكثيرة: ذخيرة كبيرة ومجموعة كثيرة من الاحاديث والاثار. قال عبد الله بن أحمد قال لي أبو زرعة: أبوك يحفظ ألف ألف حديث. فقيل له: وما يدريك؟ قال: ذاكرته فأخذت عليه الابواب. ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء، ثم قال: فهذه حكاية صحيحة في سعة علم أبي عبد الله، وكانوا يعدون في ذلك المكرر والاثر وفتوى التابعي وما فسر، وإلا فالمتون المرفوعات القوية لا تبلغ عشر معشار ذلك. وذكر الذهبي أيضا عن أبي زرعة قال: حزرت كتب أحمد يوم مات، فبلغت اثني عشر حملا وعدلا ما كان على ظهر كتاب منها حديث فلان، ولا في بطنه حدثنا فلان، كل ذلك كان يحفظه عن ظهر قلب. وقد لقي الامام في رحلته عناء كثيرا. فلم تكن الطرق معبدة ولا المراكب مهيأة، وإن كانت، فخلو اليد من الدراهم يحول دون الركوب على الرواحل والمراكب. ثم إنه طبع على عزة النفس فكان لا يقبل من أحد هبة ولا عطية

ويرتفع عن الجوائز والاعطيات ويرضى لنفسه بالكسب الحلال بعرق الجبين فكان يكرى نفسه مع الجمالين. روى أبو نعيم في الحلية عن اسحاق بن راهويه يقول: لما خرج أحمد ابن حنبل إلى عبد الرزاق، انقطعت به النفقة فأكرى نفسه من الجمالين إلى أن وافى صنعاء، وقد كان أصحابه عرضوا عليه المؤاساة، فلم يقبل من أحد شيئا. وباسناده عن عبد بن حميد يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: قدم علينا أحمد بن حنبل ههنا، فقام سنتين إلا شيئا، فقلت له: يا أبا عبد الله. خذ هذا الشئ فانتفع به فإن أرضنا ليست بأرض متجر ولا مكست. وأرانا عبد الرزاق كفه ومدها فيها دنانير. قال أحمد: أنا بخير، ولم يقبل مني. وروى عن أحمد بن سليمان الواسطي أنه قال: بلغني أن أحمد بن حنبل، رهن نعله عند خباز على طعام، أخذه منه عند خروجه من اليمن، وأكرى نفسه من ناس، من الجمالين عند خروجه من اليمن، وعرض عليه عبد الرزاق دراهم صالحة، فلم يقبلها منه. وروى أيضا عن علي بن الجهم بن بدر قال: كان لنا جار فأخرج إلينا كتابا، فقال: اتعرفون، هذا الخط؟. قلنا: نعم، هذا خط أحمد بن حنبل، فقلنا له: كيف كتب ذلك؟، قال: كنا بمكة مقيمين عند سفيان ابن عيينة، فقصدنا أحمد بن حنبل أياما فلم نره، ثم جئنا إليه، لنسأل عنه، فقال لنا أهل الدار التي هو فيها، هو في ذلك البيت، فجئنا إليه والباب مردود عليه، وإذا عليه خلقان فقلنا له، يا أبا عبد الله، ما خبرك؟ لم نرك منذ أيام، فقال: سرقت ثيابي، فقلت له: معي دنانير،

فإن شئت خذ قرضا، وإن شئت صلة، فأبى أن يفعل، فقلت: تكتب لي بأخذه؟ قال: نعم، فأخرجت دينار فأبى أن يأخذه، وقال: اشتر لي ثوبا واقطعه بنصفين، فأومى أنه يأتزر بنصف، ويرتدي بالنصف الاخر، وقال: جئني ببقيته، ففعلت وجئت بورق وكاغذ فكتب لي فهذا خطه. وذكر ابن الجوزي عن صالح أنه سمع أباه يقول: خرجت إلى الكوفة فكنت أبيت وتحت رأسي لبنة، فحممت، فرجعت إلى أمي ولم أكن استأدنتها. وبهذه النفس الابية وبكد العيش وضنك المعيشة متوكلا على الله خرج في سبيله يجوب البراري، والقفاء يفترش الارض الجرداء ويرتدي برداء السماء يتوسد باللبن والاحجار، يلتقي المشايخ ويتلقى منهم الحديث، حتى صار إماما يقتدى به، وحجة يشار إليه بالبنان، ويرجل إليه للاخذ والسماع. تصدره للتحديث والفتوى: حرث عادة أغلب المحدثين رحمة الله عليهم أن لا يجلس الواحد منهم إلا بعد ادراك الفكر ونضوج الرأي واكتمال القوة العقلية. قال ابن خلاد الرامهرمزي في المحدث الفاصل وعنه الخطيب في الجامع لاخلاق الراوي وآداب السامع: " الذي يصح عندي من طريق الاثر والنظر في الحد الذي إذا بلغه الناقل حسن به أن يحث هو أن يستوفى الخمسين، لانها انتهاء الكهولة، وفيها مجتمع الاثر ... وليس بمستنكر أن يحدث عند استيفاء الاربعين، لانها حد الاستواء ومنتهى الكمال. نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين

سنة وفي الاربعين تتناهى عزيمة الانسان، وقوته، ويتوفر عقله، ويجود رأيه. اهـ. ويبدو أن الامام أحمد لم يتصدر للتحديث والفتوى إلا بعد الاربعين، وقبله كان متفرغا للطلب والاخذ والجمع مشغولا بالرحلات الكثيرة للقي المشايخ. ذكر ابن الجوزي عن الحجاج بن الشاعر، أنه جاء إلى أحمد بن حنبل، فسأله أن يحدثه في سنة 203 (يعني وعمره كان آنذاك 39 سنة) فأبى أن يحدثه. فخرج إلى عبد الرزاق، ثم رجع في سنة أربع يعني ومائتين، وقد حدث أحمد، واستوى الناس عليه، وكان له في هذا اليوم أربعون سنة. ثناء الائمة عليه: فلما جلس للتحديث ضربت إليه أكباد الابل وشدت إليه الرحال من كل صوب للنهل من معينه الثر. وذاع في الاقطار الاسلامية المترامية الاطراق صيته، وظهر علمه وفضله على الناس من اخوانه وأصحابه حتى اعترف بفضله شيوخه، وأثنوا عليه ثناء يستحقه هذا الامام الزاهد المجاهد العابد، الفقيه. قال الشافعي رحمه الله: رأيت ببغداد ثلاث أعجوبات رأيت بها نبطيا يتنحى علي حتى كأنه عربي وكأنه نبطي، ورأيت أعرابيا يلحن حتى كأنه نبطي، ورأيت شابا وخطه الشيب فإذا قال: حدثنا قال الناس كلهم: صدق. قال المزني: فسألته، فقال: الاول، الزعفراني والثاني، أبو ثور الكلبي، وكان لحانا، وأما الشاب فأحمد بن حنبل.

وقال الشافعي أيضا: ما رأيت رجلين أعقل من أحمد بن حنبل وسليمان بن داود. وقال ابن أبي أويس وقال عنده بعض أصحاب الحديث: ذهب أصحاب الحديث. فقال ابن أبي أويس: أبقى الله أحمد بن حنبل فلم يذهب أصحاب الحديث. وقال علي بن المديني: أحمد بن حنبل سيدنا، وكان يجلة ويكرمه كثيرا، وهو هو في علم الحديث: حتى قال فيه البخاري: ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني. وكان يقول ابن المديني أيضا: إن سيدي أحمد بن حنبل أمرني ألا أحدث إلا من كتاب. وقال أيضا: أحمد بن حنبل عندي أفضل من سعيد بن جبير في زمانه، لان سعيدا كان له نظراء، وإن هذا ليس له نظير. وكان يقول: ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل وبلغني أنه، لا يحدث إلا من كتاب ولنا فيه أسوة. وقال أيضا: إن الله عز وجل أعز هذا الدين برجلين ليس لهما ثالث، أبو بكر الصديق يوم الردة وأحمد بن حنبل يوم المحنة وقد كان لابي بكر أصحاب وأعوان. وأحمد ليس له أعوان ولا أصحاب. وقال أبو عبد السلام بن سلام: انتهى العلم إلى أربعة إلى أحمد بن حنبل وهو أفقههم وإلى ابن أبي شيبة، وهو أحفظهم له، وإلى علي بن المديني. وهو أعلمهم به وإلى يحيى بن معين وهو أكتبهم له. وقال يحيى بن معين: ثقات الناس، أو أصحاب الحديث أربعة:

وكيع ويعلى بن عبيد والقعنبي وأحمد بن حنبل. وقال النسائي: كان أحمد بن حنبل بالذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: كائن في أمتي ما كان في بني اسرائيل، حتى إن المنشار ليوضع على مفرق رأسه. ما يصرفه ذلك عن دينه ولولا أحمد بن حنبل قام بهذا الشأن، لكان عارا علينا إلى يوم القيامة. وقال أيضا: لم يكن في عصر أحمد بن حنبل مثل هؤلاء الاربعة علي ابن المديني ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه واعلم هؤلاء الاربعة بالحديث وعلله علي بن المديني وأعلمهم بالرجال وأكثر حديثا يحيى بن معين، وأحفظهم للحديث والفقه اسحاق بن راهويه، إلا أن أحمد بن حنبل كان عندي أعلم بعلل الحديث من اسحاق، وجمع أحمد المعرفة بالحديث والفقه والورع والزهد والصبر. وسئل أبو زرعة عن علي بن المديني ويحيى بن معين أيهما كان أحفظ؟ قال: كان علي أسرد وأتقن ويحيى أفهم، بصحيح الحديث وسقيمه وأجمعهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، كان صاحب حفظ وصاحب فقه، وصاحب معرفة، قال: وما أعلم في أصحابنا أفقه من أحمد، قيل له: اختيار أحمد واسحاق أحب إليك أم قول الشافعي؟ قال: بل اختيار أحمد واسحاق أحب إلي، وقال: ما رأت عيناي مثل أحمد بن حنبل في العلم والزهد والفقه والمعرفة وكل خير. وانظر مزيدا من ثناء الائمة أقران أحمد ومن بعده من أتباعه فيما ذكر ابن الجوزي في مناقبه في الباب الرابع عشر يدل لك على عظمة هذا الامام وحب الناس له.

قال ابن رجب في شرح علل الترمذي: وممن أفرد التصنيف لمناقبه ابن أبي حاتم وابن شاهين والبيهقي، وأبو اسماعيل الانصاري ويحيى بن مندة وابن الجوزي، وقد أفردت مصنفا لمناقبه. * ميزة الامام أحمد من بين أقرانه: إن الناظر في شخصية الامام تظهر له ميزة فاضلة وفضيلة متميزة من بين أقرانه ومعاصريه. وهي أنه جمع بن التلقي والتحديث والرواية والدراية. والكلام في علل الحديث ومعرفة الرجال، والكلام في الفقه والمسائل. وقد خلد الله منه هذه الاثار كلها فصار بحق إماما يقتدى به، في حين أننا نجد من أقرانه من كان يجمع علوما مختلفة ولكن لم يقدر الله أن تنقل عنه هذه العلوم المختلفة فنجده قد خصص نفسه لجانب ولم يتفرغ للجوانب الاخرى. فانظر في ترجمة يحيى بن معين رفيق عمر الامام أحمد تجد مصداق ذلك. يقول أحمد بن عقبة: سألت يحيى بن معين: كم كتبت من الحديث يا أبا زكريا، قال: كتبت بيدي هذه ستمائة ألف حديث. قال أحمد بن عقبة: وإني أظن أن المحدثين قد كتبوا له بأيديهم ستمائة ألف وستمائة ألف (1) . وقال محمد بن نصر الطبري: سمعت يحيى بن معين يقول: قد كتبت بيدي ألف ألف حديث (2) .

وكان يحب الاكثار من كتابة الحديث ويقول: أشتهي أن أقع على شيخ عنده بيت ملئ كتبا أكتب عنه وحدي (1) . وقال فيه الامام أحمد: كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس هو بحديث وفي رواية فليس هو ثابتا. وقال علي بن المديني: ما نعلم أحدا من لدن آدم (!) كتب من الحديث ما كتبه يحيى بن معين (2) . ومع هذه الذخيرة الكبيرة عنده في الحديث كان يتقلل من الرواية والتحديث، ولم يكن يعقد الحلقات المعروفة لدى أقرانه من المحدثين للامام والرواية، والظاهر أنه خصص نفسه لنوع خاص من علم الحديث وهو نقد الروايات والجرح والتعديل. فنجد له مجموعة كبيرة في هذا الجانب، كما نجد نقولا كثيرة عنه في كتب الرجال. ومما يؤيد ذلك أن أبا داؤد وهو أحد الرواة الذين دونوا عنه مادة النقد ولازموه، لم يخرج له في كتاب السنن إلا خمسة وعشرين حديثا فقط على سعة كتابه، واستيعابه قدرا كبيرا من أحاديث الاحكام، في حين أن كتابه ملئ بالرواية عن أحمد ومسدد وغيرهما ممن هو مثله أو دونه في جمع الروايات (3) . وكذلك الامام العجلي، أبو الحسن، أحمد بن عبد الله بن صالح (182 - 261) كان كثير التلقي كبير الحفظ، وقد أخذ من أكثر أئمة عصره

في كل المراكز العلمية المعروفة في ذلك العصر مثل الكوفة، والبصرة وبغداد والشام والحجاز ومصر كما يظهر من رحلاته الكثيرة وشيوخه الكثيرين حتى إنه في سفرة واحدة إلى البصرة كتب سبعين ألف حديث عدا حديث حماد بن سلمة والقعنبي حتى كن الدوري بالغ فيه مبالغة نادرة وقال: إنه يعد من أمثال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. ومع ذلك لا نكاد نجد له رواية في كتب الحديث المعروفة حتى قال الذهبي: ما أظنه، روى شيئا سوى حكايات (1) . وصف الامام أحمد وهيئته: روى الخطيب باسناده عن محمد بن العباس بن الوليد النحوي قال: رأيت أحمد بن حنبل رجلا حسن الوجه، ربعة من الرجال يخضب بالحناء خضابا، ليس بالقاني في لحيته شعرات سود، ورأيت ثيابه غلاظا إلا أنها بيض، ورأيته معتما عليه ازاره. وذكره ابن الجوزي وغيره عن ابن جعفر بن ذريح العكبري: طلبت أحمد بن حنبل لاساله عن مسألة، فسلمت عليه، وكان شيخا مخضوبا، طوالا أسمر، شديد السمرة. وذكر ابن أبي حاتم عن عبد الملك الميموني يقول: ما أعلم أني رأيت أحدا أنظف ثوبا، ولا أشد تعاهدا لنفسه في شاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا أتقى ثوبا وشدة بياض من أحمد بن حنبل. وقال أبو بكر المروذي: رأيت أبا عبد الله إذا كان في البيت كان عامة جلوسه متربعا خاشعا، فإذا كان برا (يعني خارجا) لم يكن يتبين منه

شدة خشوع كما كان داخلا، وكنت أدخل عليه، والجزء في يده يقرأ، فإذا قعدت أطبقه ووضعه بين يديه. وكان الناس يحضرون مجلسه ليتعلموا منه حسن الادب. قال الحسن بن اسماعيل: سمعت أبي يقول: كان يجتمع في مجلس أحمد زهاء على خمسة آلاف أو يزيدون أقل من خمسمائة يكتبون والباقون يتعلمون منه حسن الادب وحسن السمت. لباسه: قال الميموني: كانت ثياب أحمد بن حنبل بين الثوبين تساوي ملحفته خمسة عشر درهما. وكان ثوبا يؤخذ بالدينار ونحوه لم تكن له رقة تنكر ولا غلظ ينكر، وكانت ملحفته مهدبة. وقال الفضل بن زياد: رأيت على أبي عبد الله في الشتاء قميصين وجبة ملونة بينهما وربما ليس قميصا وفروا ثقيلا وربما رأيت عليه في البرد الشديد الفرو، فوق الجبة ورأيت عليه عمامة فوق القلنسوة وكساء ثقيلا. وقال جعفر بن محمد بن المغيرة: رأيت على أبي عبد الله في الصيف قميصا وسراويل ورداء وربما لبس قيمصا ورداء واتشح بالرداء، وكان كثيرا ما يتشح فوق القميص. وقال صالح بن أحمد: كانت لابي قلنسوة وقد خاطها بيده فيها قطن، فإذا قام من الليل لبسها: وقال حميد بن زنجويه: رأيت على أحمد بن حنبل جبة خضراء فيها رقعة بيضاء من صوف.

وقال حمدان بن علي: رأيت على أبي عبد الله جبة وعليها رقعة بغير لونها. وقال المروذي أراد أبو عبد الله أن يرقع قميصه فلم يكن عنده رقعة، فقال: أرقعه من ازاري، فقطعناه من ازاره فرقعناه ولقد احتاج غير مرة إلى خرق فكان يقطع من ازاره، وأعطاني خفا له لارمة قد لبسه سبع عشرة سنة، فإذا فيه خمسة مواضع أو ستة مواضع الخرز فيه من برا. وهكذا كان لباسه ونعله رحمه الله، وإذا قارنا هذه الحالة بمعيشته واسباب رزقه فلا نستبعدها فقد كان رحمه الله زاهدا من كبار الزهاد في الدنيا قانعا بالقليل من الكفاف الذي يأتيه من غلة أرضه وبما يأتي من كسب يده وعياله، متعفنا عن قبول الجوائز والهدايا. زهده وتعففه: إن زهد أحمد شئ معروف وقد رأينا في نمط عيشه وليله ونهاره، كيف كان يعيش زاهدا بعيدا عن الترف والترفه، ونحن نعتقد أنه لو أراد الدنيا لجاءت إليه تجر أذيالها بالمناصب والولايات، فجده كانت له مكانة مرموقة، وأبوه أيضا كان كذلك في خدمة الدولة الاسلامية العباسية، ثم هو قد بلغ الغاية في العلم والفضل والامامة له أتباع من الامراء والعامة يفدونه بأرواحهم فضلا عن أموالهم ويرون شرفا لهم أن يقبل منهم الهدايا، ولكن الامام لم تمد عينه إلى الدنيا وزخارفها. ولم يقبل الولايات والمناصب وآثر الخمول لنفسه واختار التواضع والقناعة بما يسد به حاجته في أدنى درجات المعيشة. ذكر ابن الجوزي عن الشافعي قوله: لما دخلت على هارون الرشيد قلت له بعد المخاطبة: إني خلفت اليمن

ضائعة تحتاج إلى حاكم، فقال: انظر رجلا ممن يجلس إليك حتى توليه قضاءها، فلما رجع الشافعي إلى مجلسه، رأى أحمد بن حنبل من أمثلهم أقبل عليه، فقال: إني كلمت أمير المؤمنين أن يولي قاضيا بالمين وأنه أمرني أن أختار رجلا ممن يختلف إلي وإني قد اخترتك فتهيأ حتى أدخلك على أمير المؤمنين يوليك قضاء اليمن. فأقبل إليه أحمد وقال: إنما جئت إليك لاقتبس منك العلم تأمرني أن أدخل لهم في القضاء ووبخه فاستحى الشافعي. وروى ابن أبي حاتم عن صالح بن أحمد قال: دخلت يوما على أبي رحمه الله أيام الواثق، والله أعلم على أي حالة نحن. وقد خرج لصلاة العصر، وكان له لبد يجلس عليه وقد أتى عليه سنون كثيرة حتى قد بلي وإذا تحته كاغذ وإذا فيه: بلغني يا أبا عبد الله ما أنت فيه من الضيق وما عليك من الدين وقد وجهت إليك بأربعة آلاف درهم على يدي فلان لتقضي به دينك وتوسع على عيالك، وما هي من صدقة ولا زكاة، وإنما هو شئ ورثته عن أبي، فقرأت الكتاب ووضعته، فلما دخلت قلت: يا أبة ما هذا الكتاب؟ فاحمر وجهه، وقال: رفعته منك ثم قال: تذهب بجوابه، فكتب إلى الرجل: وصل كتابك إلي، ونحن في عافية، فأما الدين فإنه لرجل لا يرهقنا، وأما عيالنا، فهم في نعمة والحمد لله، فذهبت بالكتاب إلى الرجل الذي كان أوصل كتاب الرجل، فلما كان بعد حين ورد عليه كتاب الرجل بمثل ذلك فرد عليه الجواب بمثل ما ورد فلما مضت سنة أقل أو أكثر ذكرناها، فقال: لو كنا قبلناها كانت قد قد ذهبت. اهـ.

وأرسل له محمد بن سليمان السرخسي عشرة آلاف درهم فقال أحمد لرسول محمد السرخسي: جزاه الله خيرا نحن في غنى وسعة وأبي أن يأخذها، فراجعه فقال: دعنا نكن أعزاء. معيشة الامام أحمد: إن طلب العلم والفقه كاد أن يكون متلازما للفقر، فبقدر ما يصرف المرء همه وهمته في الطلب والتحصيل ينقص حظه من الدنيا إلا أن يكون له مورد غير الكسب الخاص وإذا زاد على ذلك زهد الطبع والقناعة البالغة فلا تسأل عن ضيق معيشته وإن الطالب المثالي لهذه الامة وفقيه الصحابة، أبا هريرة رضي الله عنه يروي لنا من حاله في الطلب ثم فقره وعوزه، فيما أخرجه البخاري في صحيحه من كتاب العلم قال باسناده: قال أبو هريرة رضي الله عنه، إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة، ولولا آتيان في كتاب الله ما حدثت حديثا. ثم يتلو " إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات إلى قوله الرحيم ". إن اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وإن إخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في أموالهم، وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطنه، ويحضر ما لا يحضرون، ويحفظ ما لا يحفظون. وكان الامام أحمد من أولئك المخلصين للطلب والتحصيل، ولم يتفرغ لتجارة ولا لعمل خاص مستمر، وانما اقتنع باليسير مما كان يأتيه من كراء دار له ومن عمله بيده أو بيد أهله. ذكر ابن الجوزي في المناقب:

كان أحمد رضي الله عنه خلف له أبوه طرز (أي حوانيت للحياكة، تحاك فيها الثياب) ودارا يسكنها وكان يكري تلك الطرز ويتعفف بكرائها عن الناس. ويبدو أنه كان يكري جزء من الدار أيضا، وإن أجرة هذه الطرز والدار لم تكن كافية لسد حاجته. كما يظهر مما ذكر محمد بن يونس البلدي قال: كنت جالسا مع أبي عبد الله فجاءه بعض سكانه بدرهم ونصف، فلما وقع في يده تركني، وقام فدخل إلى منزله، ورأيت السرور في وجهه، فظننت أنه كان قد أعدة لحاجة مهمة. ولما لم تكن هذه الغلة كافية لنفقته كان يخرج إلى اللقاط. قال أبو جعفر الطرسوسي حدثني الذي نزل عليه أبو عبد الله قال لما نزل علي خرج في اللقاط، فجاء وقد لقط شيئا يسيرا، فقلت له: قد أكلت أكثر مما قد لقطت، فقال: رأيت أمرا استحييت منه رأيتهم يلقطون، فيقوم الرجل على أربع، وكنت أنحف إذا لقطت. وقال أبو بكر المروذي. قال لي أبو عبد الله: خرجت إلى الثغر على قدمي، فالتقطنا، وقد رأيت قوما يفسدون مزارع الناس، لا ينبغي لاحد أن يدخل مزرعة رجل إلا بإذنه. وقال اسحاق بن راهويه: كنت أنا وأحمد باليمن عند عبد الرزاق وكنت أنا فوق الغرفة، وهو أسفل. وكنت إذا جئت إلى موضع، اشتريت جارية، قال: فاطلعت على أن نفقته فنيت، فعرضت عليه. فامتنع. فقلت: إن شئت قرضا وإن شئت صلة، فأبى، فنظرت فإذا هو ينسج التكك، ويبيع وينفق. وقد تقدم أنه احتاج في بعض أيامه فأكرى نفسه من الحمالين. وربما احتاج وأعوزه الفقر. فكان ينسخ الكتب للناس بأجرة فقد سبق أن ذكر

ما روى أبو نعيم في الحلية عن علي بن الجهم قال: كان جار فأخرج إلينا كتابا فقال: أتعرفون هذا الخط؟، قلنا: نعم، هذا خط أحمد بن حنبل، فقلنا له: كيف كتب ذلك؟ قال: كنا بمكة مقيمين عند سفيان بن عيينة، فقصدنا أحمد بن حنبل أياما فلم نره، ثم جئنا إليه، لنسأل عنه. فقال لنا أهل الدار التي هو فيها: هو في ذلك البيت، فجئنا إليه، والباب مردود عليه، وإذا عليه خلقان، فقلنا له: يا أبا عبد الله، ما خبرك؟ لم نرك منذ أيام، فقال: سرقت ثيابي، فقلت له: معي دنانير، فإن شئت خذ قرضا وإن شئت صلة فأبى أن يفعل. فقلت: تكتب لي بأخذه (كذا في الكتاب والذي يبدو أن الصواب بأجرة) قال: نعم، فأخرجت دينارا فأبى أن يأخذه. وقال: اشتر لي ثوبا واقطعه بنصفين فأومى أنه يأتزر بنصف ويرتدي بالنصف الاخر، وقال: جئني ببقيته، ففعلت، وجئت بورق وكاغذ، فكتب لي فهذا خطه. وكان هناك لمعيشة الامام مصدر آخر ضعيف أيضا في بعض الاحيان، وكان يكون قوته وقوت عياله. فقد كانت زوجته أم صالح تغزل في البيت. روى ابن أبي حاتم عن صالح بن أحمد قال: قال أبي: إن كانت والدتك في الغلاء تغزل غزلا دقيقا، فتبيع الاستار بدرهمين أقل أو أكثر فكان ذلك قوتنا. وهذا الدخل المحدود وهو أيضا غير مستقر، يصور لنا مستوى معيشة الامام وأهله في المأكل والملبس، وقد رأينا في صفته وهيئته كيف كان لباسه. وأما من حيث المأكل فقد روى لنا صالح ابن الامام فيما روى عنه

ابن أبي حاتم قال: ربما رأيت أبي رحمه الله يأخذ الكسر فينفض الغبار عنها ثم يصيرها في قصعة، ويصب عليها ماءا حتى تبتل ثم يأكلها بالملح ما رأيت أبي قط اشترى رمانا ولا سفرجلا وشيئا من الفاكهة إلا أن يكون يشتري بطيخة فيأكلها بخبز أو عنبا أو تمرا، فأما غير ذلك فما رأيته اشتراه. وقال أيضا: كان ربما خبز له فيجعل في فخارة عدسا وشحما وتمرات شهرين. فيجئ إلى الصبيان بقصعة. فيصوت ببعضهم. فيدفعه إليهم فيضحكون، ويأكلون وكثيرا ما يأتدم بالخل. ووجد الامام مرة بردا في أطرافه. فقال ما أراه إلا من إدامي أكل الخل والملح. كرم الامام وجوده مع ضيق الحال: روى ابن الجوزي في المناقب عن أبي بكر المروذي قال: كان أبو عبد الله ربما وأسى من قوته، وجاء أبو سعيد الضرير فشكى فقال له: يا أبا سعيد ما عندنا إلا هذا الجذع، فجئ بحمال يحمله قال: فأخذت الجذع فبعته بتسعة دراهم ودانقين. وعن يحيى بن هلال الورق قال: جئت إلى محمد بن عبد الله بن نمير فشكوت إليه، فأخرج إلى أربعة دراهم أو خمسة دراهم وقال: هذا نصف ما أملك. قال وجئت مرة إلى أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل فأخرج إلي أربعة دراهم وقال: هذه جميع ما أملك. وعن هارون المستملي قال: لقيت أحمد فقلت: ما عندنا شئ،

فأعطاني خمسة دراهم، وقال: ما عندنا غيرها. وحتى إنه كان ينفق من طعامه الذي هو أحوج إليه لبعض الدواب ويؤثره على نفسه رحمة الله عليه. قال المروذي: كنت مع أبي عبد الله في طريق العسكر فنزلنا منزلا فأخرجت رغيفا ووضعت بين يديه كوز ماء، فإذا بكلب قد جاء. فقام بحذائه، وجعل يحرك ذنبه، فألقى إليه لقمة، وجعل يأكل ويلقي إليه لقمة، فخفت أن يضر بقوته فقمت فصحت به لانحيه من بين يديه، فنظرت إلى أبي عبد الله قد احمار وتغير من الحياء، وقال: دعه فإن ابن عباس قال: لها نفس سوء. عيال الامام أحمد: لم يتزوج الامام أحمد إلا بعد ما بلغ أربعين سنة كما روى المروذي وأول زوجاته: عباسة بنت الفضل أم صالح، ولم يولد منها غير ابنه صالح ثم تزوج: ريحانة وهي أم عبد الله ولم يولد منها غيره وكانت أمرأة صالحة ترى السعادة في رضي زوجها، فلما قضت سبعة أيام قالت للامام كيف رأيت يا ابن عم انكرت شيئا؟ قال: لا إلا أن نعلك هذه تصر. وفي رواية أخرى قالت امرأة أحمد لاحمد بعدما دخلت عليه بأيام: هل تنكر مني شيئا؟ قال: لا إلا هذه النعل التي تلبسينها ولم تكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فباعتها واشترت مقطوعا فكانت تلبسها وهي أم عبد الله.

سراريه: قال الخلال حدثنا زهير بن صالح قال: لما توفيت أم عبد الله، اشترى حسن. فولدت له منه أم علي واسمها زينب ثم ولد الحسن والحسين توأما وماتا بالقرب من ولادتهما. ثم ولدت الحسن ومحمدا فعاشا حتى صارا من السن إلى نحو الاربعين ثم ولدت بعدهما سعيدا. ذكر ابن الجوزي الزوجتين المذكورتين أم صالح وأم عبد الله وهذه الجارية ثم قال: ما عرفنا أن أحمد رضي الله عنه تزوج سوى المرأتين اللتين ذكرناهما ولا تسرى إلا بهذه الجارية واسمها حسن إلا أن ابن المنادى ذكر في كتاب فضائل أحمد أن أحمد استأذن أهله أن يتسرى طلبا للاتباع فأذنت له، فاشترى جارية بثمن يسير وسماها ريحانة استنانا برسول الله صلى الله عليه وسلم. فعلى هذا يكون قد اشترى جاريتين وتكون إحداهما في حياة زوجته. وضعف الذهبي في تاريخه قول ابن المنادى هذا. أولاد الامام أحمد: 1 - صالح وهو أكبر أولاده كنيته أبو الفضل ولد سنة 230 وتوفي في رمضان سنة 265، بأصفهان. 2 - عبد الله وتأتي ترجمته منفصلة. 3 - الحسن بن أحمد عاش نحو أربعين سنة. 4 - محمد بن أحمد عاش نحو أربعين سنة. 5 - سعيد بن أحمد. 6 - زينب بنت أحمد وقد كبرت وبلغت الزواج. 7 - ذكرت له بنت آخر فاطمة بنت أحمد.

فتنة خلق القرآن ومحنة الامام أحمد رحمه الله إن أبرز الامور في حياة الامام أحمد موقفه النبيل الشجاع في فتنة القول بخلق القرآن. فتنة عمياء هوجاء هبت سمومها في عهد الخليفة العباسي مأمون. وإن كانت جراثيمها قديمة وجذورها عميقة، فإن حلقاتها تتصل باليهودية الحاقدة الحانقة على الاسلام والمسلمين. وغذيت هذه الفتنة بالفلسفة اليونانية والرومانية التي ترجمت بجميع خبثها ودرنها وشركياتها ووثنياتها. ولو اقتصرت الترجمة على علوم الطب والعلوم الانسانية الاخرى واستفاد منها المسلمون في أمور دنياهم لكان أمرا محمودا، فإن ديننا دين فطرة يأمرنا ألا ننسى أنصباءنا من الدنيا. ولكن يحدثنا التاريخ أن الترجمة اشتملت بل استوعبت الافكار الفلسفة الباطلة المتعلقة بالعقيدة وذات الباري جل وعز وصفاته أيضا، مما لا حاجة فيها للمسلمين وقد بينها رسولنا صلى الله عليه وسلم أوضح بيان وفهمها الرعيل الاول من هذه الامة فهما واضحا من غير تأويل ولا تحريف ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل أمروها على ظاهرها. وهل تجد منهم أحدا ولو كان أعرب الاعراب وأغرق الناس في البداوة أشكلت عليه آيات الاسماء الصفات؟ لا وكلا. وللمسلمين في كل زمان ومكان مندوحة في فهم أصحاب

المصطفى صلى الله عليه وسلم لهذا الدين الحنيف عقيدة وسلوكا ولن يصلح آخر هذه الامة إلا بما صلح به أولها. ولما دخلت الافكار الفاسدة أحدثت فيهم انكار الصفات كليا أو جزئيا أو تأويلها أو تعطيلها مع شكوك وشبهات أخرى. كما حدث التجهم والاعتزال والاشعرية كعقيدة. وبالحملة أصل هذه المقالة الخبيثة هو التأثر باليهودية المغذاة بالفلسفة والسفسطة الكافرة. تصل جذورها باليهود الذين كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يقولون بخلق التوراة. قال ابن الاثير في تاريخه في حوادث سنة 240: وفيها توفى القاضي أبو عبد الله أحمد بن دؤاد في المحرم بعد ابنه أبي الوليد بعشرين يوما، وكان داعية إلى القول بخلق القرآن وغيره من مذاهب المعتزلة وأخذ ذلك عن بشر المريسي وأخذه بشر من الجهم بن صفوان، وأخذه جهم من الجعد بن درهم، وأخذه الجعد من أبان بن سمعان، وأخذه أبان من طالوت ابن أخت لبيد بن الاعصم وختنه. وأخذه طالوت من لبيد بن الاعصم اليهودي الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم، وكان لبيد يقول: بخلق التوراة، وأول من صنف في ذلك طالوت، وكان زنديقا، فأفشى الزندقة (1) . ورجال هذه السلسلة الزائقة يهود أو من أصل اليهود، وأما بشر بن غياث المريسي الذي تولى كبر هذه الفتنة في وقته وكان عين الجهمية ورأسهم وعالمهم في عصره فقد كان أبوه يهوديا.

روى الخطيب في تاريخه عن اسحاق بن ابراهيم الملقب بلؤلؤ، الصدوق الثقة قال: مررت بالطريق فإذا بشر المريسي والناس عليه مجتمعون. فمر يهودي، فأنا سمعته يقول: لا يفسد عليكم كتابكم كما أفسد أبو علينا الثورة يعني أن أباه كان يهوديا (1) . وقال العجلي في ثقاته: بشر المريسي عليه لعنة الله مرة واحدة، شيخ قصير دميم المنظر، وسخ الثياب، وافر الشعر، أشبه شئ باليهود، وكان أبوه يهوديا، صباغا بالكوفة في سوف المراضع. ثم قال: " لا يرحمه الله فلقد كان فاسقا " (2) . وقال المروزذي سمعت أبا عبد الله وذكر المريسي فقال: كان أبوه يهوديا، أي شئ تراه يكون (3) . وملخص الفتنة والمحنة أن المأمون الخليفة العباسي كان قد استحوذ عليه جماعة من المعتزلة فأزاغوه عن طريق الحق وزينوا له القول بخلق القرآن ونفى الصفات عن الله عز وجل. قال البيهقي: لم يكن في الخلفاء قبله في بني أمية وبني العباس خليفة إلا على مذهب السلف ومنها جهم، فلما ولي هو الخلافة اجتمع به هؤلاء فحملوه على ذلك، وزينوا له، واتفق خروجه إلى طرسوس لغزو الروم، فكتب إلى نائبه ببغداد إسحاق بن إبراهيم بن مصعب صاحب الشرطة، يأمره أن يدعوا الناس إلى القول بخلق القرآن. واتفق له ذلك في آخر عمره قبل موته بشهور من سنة 218.

فلما وصله الكتاب، استدعى جماعة من أئمة الحديث فدعاهم إلى ذلك، فامتنعوا فتهددهم بالضرب وقطع الارزاق فأجاب أكثرهم مكرهين. واستمر على الامتناع الامام أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح، فحملا على بعير محمل واحد مقيد بين متعادلين. فلما كان ببلاد الرحبة جاءهما رجل من الاعراب من عبادهم. يقال له جابر بن عمر فسلم على الامام وقال له: يا هذا إنك وافد الناس فلا تكن شؤما عليهم، وإنك رأس الناس اليوم، فإياك أن تجيبهم إلى ما يدعونك إليه فيحيبوا، فتحمل أوزارهم يوم القيامة. وإن كنت تحب الله فاصبر على ما أنت فيه فإنه ما بينك وبين الجنة إلا أن تقتل. وإنك إن لم تقتل تمت، إن عشت عشت حميدا. قال الامام: وكان كلامه مما قوى عزمي على ما أنا فيه من الامتناع. فلما اقتربا من جيش الخلافة ونزلوا دونه بمرحلة جاء خادم وهو يمسح دموعه بطرف ثوبه ويقول: يعز علي يا أبا عبد الله أن المأمون قد سل سيفا لم يسله قبل ذلك، وأنه يقسم بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن لم تحبه إلى القول بخلق القرآن ليقتلنك بذلك السيف. قال: فجثى الامام أحمد على ركبتيه ورمق بطرفه إلى السماء وقال: سيدي غر حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أوليائك بالضرب والقتل. اللهم فإن يكن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته. قال: فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الاخير من الليل. قال أحمد: ففرحنا، ثم جاء الخير بأن المعتصم قد ولي الخلافة وقد

انضم إليه أحمد بن أبي دؤاد، وأن الامر شديد فرددنا إلى بغداد في سفينة مع بعض الاساري، ونالني منهم أذى كثير. ومات محمد بن نوح في الطريق فصلى عليه أحمد. فلما رجع إلى بغداد دخلها في رمضان فأودع في السجن نحوا من ثمانية وعشرين شهرا. يصلي في أهل السجن والقيود في رجليه. ثم أخرج إلى الضرب بين يدي المعتصم. فلما أدخل على المعتصم زادوه في القيد. قال الامام: فلم استطع أن أمشي بها فربطتها في التكة وحملتها بيدي، ثم جاءوني بدابة فحملت عليها فكدت أن اسقط على وجهي من ثقل القيود، وليس معي أحد يمسكني، فسلم الله حتى جئنا دار المعتصم. فأدخلت في بيت وأغلق علي وليس عندي سراج فأردت الوضوء، فمددت يدي فإذا إناء فيه ماء، فتوضأت، ثم قمت ولا أعرف القبلة، فلما أصبحت إذا أنا على القبلة ولله الحمد. ثم دعيت، فأدخلت على المعتصم، فلما نظر إلي وعنده ابن أبي دؤاد قال: أليس قد زعمتم أنه حدث السن، وهذا شيخ مكهل. فلما دنوت منه وسلمت عليه قال لي: أدنه فلم يزل يدنيني حتى قربت منه، ثم قال: إجلس، فجلست وقد اثقلني الحديد فمكثت ساعة ثم قلت: يا أمير المؤمنين الام دعا إليه ابن عمك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إلى شهادة أن لا إله إلا الله. قلت فإني أشهد أن لا إله إلا الله، ثم ذكرت له حديث ابن عباس في وفد عبد القيس. ثم قلت: فهذا الذي دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: ثم تكلم ابن أبي دؤاد بكلام لم أفهمه. ثم قال المعتصم: لولا أنك كنت في يد من كان قبلي، لم أتعرض

إليك. ثم قال: يا عبد الرحمن ألم آمرك أن ترفع المحنة؟ قال أحمد: فقلت: الله أكبر هذا فرج للمسلمين، ثم قال: ناظره يا عبد الرحمن كلمه. وجرت مناظرات طويلة. فقال ابن أبي دؤاد: هو والله يا أمير المؤمنين ضال مضل مبتدع وهنا قضاتك والفقهاء فسلهم. فقال لهم: ما تقولون فأجابوا بمثل ما قال ابن أبي دؤاد، ثم احضروه في اليوم الثاني وناظروه ثم في اليوم الثالث. وفي ذلك كله يعلو صوته عليهم وتغلب حجته حججهم فإذا سكتوا فتح الكلام عليهم ابن أبي دؤاد وكان من أجهلهم بالعلم والكلام. وقد تنوعت بهم المسائل في المجادلة ولا علم لهم بالنقل، فجعلوا ينكرون الاثار، ويردون الاحتجاج بها، وفي أثناء ذلك كله يتعطف به الخليفة، ويقول: يا أحمد أجبني إلى هذا حتى أجعلك من خاصتي وممن يطأ بساطي، فيقول الامام: يا أمير المؤمنين يأتوني بآية من كتاب الله أو سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أجيبهم إليها. فلما لم يقم لهم معه حجة عدلوا إلى استعمال جاه الخليفة، فقالوا: يا أمير المؤمنين: هذا كافر ضال، مضل. وقال له اسحاق بن ابراهيم نائب بغداد: يا أمير المؤمنين ليس من تدبير الخلافة أن تخلي سبيله ويغلب خليفتين، فعند ذلك حمي، واشتد غضبه، وكان إليهم عريكة وهو يظن أنهم على شئ. قال الامام أحمد فعند ذلك قال لي: لعنك الله طمعت فيك أن تجيبني، ثم قال: خذوه واخلعوه واسحبوه.

قال الامام: فأخذت وسحبت وخلعت وجئ بالعقابين (1) والسياط وأنا أنظر وكان معي شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مصرورة في ثوبي. فجردوني منه وصرت بين العقابين فقلت: يا أمير المؤمنين، الله الله، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله إلا بإحدى ثلاث وتلوت الحديث. وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا أله إلا الله، فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم. فبم تستحل دمي ولم آت شيئا من هذا؟ يا أمير المؤمنين أذكر وقوفك بين يدي الله كوقوفي بين يديك فكأنه أمسك. ثم لم يزالوا به يقولون له: يا أمير المؤمنين إنه ضال مضل. كافر. فأمر بي فقمت بين العقابين وجئ بكرسي فأقمت عليه وأمرني بعضهم أن آخذ بيدي بأي الخشبتين فلم أفهم، فتخلعت يداي، وجئ بالضرابين ومعهم السياط. فجعل أحدهم يضربني سوطين ويقول له: يعني المعتصم: شد قطع الله يديك، ويجئ الاخر فيضربني سوطين ثم الاخر كذلك فضربوني أسواطا فأغمي علي وذهب عقلي مرارا فإذا سكن الضرب يعود علي عقلي. وقام المعتصم إلي يدعوني إلى قولهم. فلم أجبه، وجعلوا يقولون: ويحك، الخليفة على رأسك، فلك أقبل، وأعاد والضرب ثم عاد إلي، فلم أجبه، فأعادوا الضرب ثم جاء إلي الثالثة، فدعاني فلم أعقل ما قال من شدة الضرب، ثم أعادوا الضرب فذهب عقلي فلم أحس بالضرب وأرعبه ذلك من أمري، وأمرني فأطلقت ولم أشعر إلا وأنا في حجرة من بيت. وقد أطلقت الاقياد من رجلي وكان ذلك في اليوم العشرين من رمضان من سنة إحدى وعشرين ومأتين. وكان جملة ما ضرب نيفا وثلاثين سوطا وقيل: ثمانين سوطا ولكن

كان ضربا مبرحا شديدا جدا (1) . ويقول أشاباض أحد الجلادين: ضربت أحمد بن حنبل ثمانين سوطا، لو ضربته فيلا لهدمته (2) . وذكر أبو العرب التميمي في كتاب المحن عن أبي عمران موسى بن الحسن البغدادي الصقلي (3) قال: حضرت أمر أحمد بن محمد بن حنبل. إذ أحضر (المعتصم) أحمد وأمر الجلادين، فعلقوه بين السماء والارض، ووقف له ستين جلادا ثلاثين ناحية وثلاثين ناحية..فقام إليه المعتصم فقال: ويحك يا أحمد إني أسأل الله أن لا يبتليني بك. ما تقول في القرآن؟ فقال: القرآن كلام الله وكلام الله غير مخلوق فأمر به فضرب. ثم سأله، فأعاد قوله الاول كلام الله فأمر فأعادوا عليه الضرب، ثم قام إليه فناشده الله في نفسه وأمر بمسورتين (4) فوضعتا تحت رجليه، فكان معلقا بين السماء والارض، ثم سأله المعتصم عن القرآن، فقال له: كلام الله وكلام الله غير مخلوق. فقال له رجل من الجلادين: يا أمير المؤمنين إن أردت ضربته سوطين أقتله فيهما، فضربه سوطين شق منهما خصريه وسالت أمعاءه. فأمر به فأخرج من الحديد وشد بثوب تام وصاح الناس والعامة، وخرج الجلادون، فقالوا مات أحمد وذكروا للعامة أنهم أخرجوا من رجليه الحديد وهو على وجهه، ثم خرج أبو اسحاق عدو الله من القصر وابن أبي دؤاد الزنديق في موكب عظيم فحالت العامة بين أبي اسحاق وبين الجسر حتى خاف على نفسه وأسمعوه ما يكدره (5) .

ولما حمل الامام من دار الخلافة إلى دار اسحاق بن ابراهيم وهو صائم اتوه بسويق ليفطر من الضعف، فامتنع من ذلك وأتم صومه، وحين حضرت صلاة الظهر صلى معهم والدم في ثوبه، فقال له ابن سماعة القاضي، وصليت في دمك؟ فقال له أحمد: قد صلى عمر وجرحه يثعب دما فسكت. قلت: إن الصلاة التي صلاها الامام في دمائه لهي أفضل إن شاء الله عند الله بالاف الدرجات من صلواتهم بطهاراتهم الظاهرة الكاملة، لان صلواتهم مشوبة بالبدع وفساد العقيدة وأما صلاة الامام فهي خالصة من أي شائبة يزينها الوسام الكريم بالجراحات لله وفي سبيل الله. وهذا الدم الشريف الذي سأل منه لوجه الله يأتي يوم القيامة إن شاء الله. اللون لون الدم والريح ريح المسك يرفع الله به درجاته عنده. ولما رجع الامام إلى منزل إسحاق بن ابراهيم صاحب الشرطة جاءه الجرايحي، فقطع لحما ميتا من جسده وجعل يداويه، والنائب في كل وقت يسأل عنه، لان المعتصم ندم على ما كان منه إلى أحمد ندما كثيرا وجعل يسأل النائب عنه، والنائب يستعلم خبره، فلما عوفي فرح المعتصم والمسلمون بذلك. ولما سار الامام بعد برءه إلى منزله ولم يزل كذلك مدة خلافة المعتصم. وكذلك في أيام ابنه الواثق فلما ولى المتوكل على الله الخلافة استبشر الناس بخلافته فإنه كان محبا للسنة وأهلها ورفع المحنة عن الناس وكتب إلى الافاق: لا يتكلم أحد في القول بخلق القرآن. وأكرم الامام إكراما بالغا. حتى إنه كتب إلى نائبه ببغداد أن يحمل إليه إلامام فاعتذر الامام ثم عزم عليه أنه يحب أن يأنس بقربه وبالنظر إليه وحصول البركة من دعائه فسار إليه الامام وهو عليل في بعض بنيه. فأنزله منزلا كريما في

غاية التعظيم والتكريم وكتب الخليفة لاهله وأولاده كل شهر بأربعة آلاف درهم فمانع أبو عبد الله الخليفة فقال الخليفة لا بد من ذلك وما هذا إلا لولدك فأمسك أبو عبد الله عن المعانعة ثم أخذ يلوم أهله وعمه. وبعد أيام انصرف الامام فدخل بغداد مختفيا وكان الخليفة يوفد إليه في أمور يشاوره فيها ويستشيره في أشياء تقع له (1) . ولما ارتفعت عنه المحنة واستبدل الله بها، اعتراف فضله لدى الخاصة والعامة. بل والخليفة يسمع لمشورته وارشاده وأمكن الله الامام عن أعدائه الذين تسببوا له الايذاء هل انتقم من أحد؟ كلا ولا يرجى من رجل طبعه الله على الحلم والزهد واحتساب الاجر عند الله، أن يطلب الانتقام من أحد. ولما استدعاه المتوكل وقارب العسكر تلقاه وصيف الخادم في موكب عظيم فسلم على الامام فرد عليه السلام وقال له الوصيف. قد أمكنك الله من عدوك ابن أبي دؤاد فلم يرد عليه جوابا ولا نجد ذكرا أن الامام انتقم منه أو أراد ذلك قط. وكذلك جعل كل من آذاه في حل إلا أهل البدعة وكان يتلو في ذلك قوله تعالى، وليعفوا أو ليصفحوا الاية ويقول: ماذا ينفعك أن يعذب أخوك المسلم بسببك وقد قال تعالى: فمن عفا وأصلح على الله إنه لا يحب الظالمين. قال حنبل: سمعته يقول: كل من ذكرني في حل إلا مبتدع وقد جعلت أبا اسحاق يعني المعتصم في حل.

وفي رواية ابن عبد الله عن أبيه: قال: وجه إلى الواثق أن أجعل المعتصم في حل من ضربه إياي فقلت ما خرجت من داره حتى جعلته في حل وذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يقوم يوم القيامة إلا من عفا فعفوت عنه. ولا يرجى من إمام السنة إلا هذا الموقف النبيل لا يضمر حقدا على أحد لنفسه في حين أن أتباعه كانوا يريدون اثارته في بعض الايام ولكنه لم يحد عن المنهج القويم قيد شعرة. قال حنبل بن اسحاق ابن عم الامام في كتاب المحنة: لما أظهر الواثق هذه المقالة، وضرب عليها وحبس جاء نفر إلى أبي عبد الله من فقهاء أهل البغداد منهم بكر بن عبد الله وابراهيم بن علي المنجي، وفضل بن عاصم وغيرهم فأتوا أبا عبد الله فدخلت عليه فاستأذنت لهم، فدخلوا عليه. فقالوا له: يا أبا عبد الله، هذا الامر قد فشا وتفاقم، وهذا الرجل يفعل ويفعل، وقد أظهر ما أظهر، ونحن نخافه على أكثر من هذا وذكروا له أن ابن أبي دؤاد عزم على أن يأمر المعلمين بتعليم الصبيان، في الكتاب مع القرآن، القرآن كذا وكذا، فقال لهم أبو عبد الله: فماذا تريدون؟ قالوا: اتيناك لنشاورك فيما نريد، قال: فماذا تريدون؟ قالوا: ألا نرضى بإمرته ولا سلطانه، فناظرهم أبو عبد الله ساعة حتى قال لهم: فماذا يضرهم إن لم يتم هذا الامر، أليس قد صرتم من ذلك إلى المكروه؟ عليكم النكرة بقلوبكم ولا تخرجوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين معكم ولا تسفكو دماءكم ودماء المسلمين انظروا في عاقبة أمركم. ولا تعجلوا واصبروا حتى يستريح بركم أو يستراح من فاجركم ودار بينهم في ذلك كلام كثير لم احفظه، واحتج عليهم أبو عبد الله لهذا،

فقال بعضهم: إنا نخاف على أولادنا إذا أظهر هذا لم يعرفوا غيره ويمحو الله الاسلام ويدرس، فقال أبو عبد الله: كلا إن الله عز وجل ناصر دينه وإن هذا الامر له رب ينصره، وإن الاسلام عزيز منيع. فخرجوا من عند أبي عبد الله ولم يجبهم إلى شئ مما عزموا عليه (1) وكانت محنة الامام أحمد وخروجه منها صابرا محتسبا بعد هذا الايذاء الشديد. أمرا أكرم الله وشرف به هذا الامام واختص به من دون أقرانه. وجعلها الله كلمة باقية في عقبه: فاجتمعت كلمتهم في الثناء عليه لهذا الموقف الجليل وبرزت شخصيته علما وعلامة للسنة وأهلها، قال الامام البخاري: لما ضرب أحمد بن حنبل كنا بالبصرة فسمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: لو كان أحمد في بني اسرائيل لكان أحدوثة. وقال المزني: أحمد بن حنبل يوم المحنة وأبو بكر يوم الردة وعمر يوم السقيفة، وعثمان يوم الدار وعلى يوم الجمل وصفين. وقال قتيبة: مات سفيان الثوري ومات الورع ومات الشافعي وماتت السنن ويموت أحمد بن حنبل وتظهر البدع وإن أحمد بن حنبل قام في الامة مقام النبوة قال البيهقي يعني في صبره على ما أصابه من الاذي في ذات الله. وقال بشر الحافي، أدخل أحمد في الكير فخرج ذهبا أحمر. وقال بن المعلي الرقي: من الله على هذه الامة بأربعة بالشافعي فهم الاحاديث وفسرها وبين مجملها من مفصلها والخاص والعام والناسخ والمنسوخ وبأبي عبيد بين غريبها. ويحيى بن معين نفي الكذب عن

الاحاديث. وبأحمد بن حنبل ثبت في المحنة لولا هؤلاء الاربعة لهلك الناس. وقال ابن حبان: أغاث الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم وذلك أنه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله حتى ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله تعالى عن الكفر وجعله علما يقتدي به وملجأ يلجأ إليه (1) . * - أثر المحنة على المجتمع: العاقبة للمتقين، فالمحنة التي اكتوى بنارها أهل الحديث وعلى رأسهم الامام أحمد. استبدلت بالمنحة من عند الله تعالى فبدل أن كانوا في وقت ما في امتهان وامتحان جاء الوقت فصارت الكلمة لهم وأكرموا اكراما بالغا وأفل نجم المعتزلة الذين كانوا قد استحوذوا من قبل على السلطان واستعملوا القوة لايذاء أهل السنة ومنعهم من رواية روايات الصفات والرؤية وأمثالها. فقد استقدم المتوكل المحدثين إلى سامراء وأجزل عطاياهم وأكرمهم وأمرهم أن يحدثوا بأحاديث الصفات والرؤية وجلس أبو بكر بن أبي شيبة. في جامع الرصافة، فاجتمع إليه نحو من ثلاثين ألف نفس. وجلس أخوه عثمان في جامع المنصور فاجتمع إليه نحو من ثلاثين ألف نفس، وتوفر دعاء الخلق للمتوكل، وبالغوا في الثناء عليه، والتعظيم له، حتى قال قائلهم ... الخلفاء الثلاثة أبو بكر الصديق في قتل أهل الردة وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم، والمتوكل في احياء السنة وامانة التجهم (2) .

وعكس هذا انقلب الامر على رؤس الاعتزال ودارت الدائرة عليهم. فقد ذكر المسعودي في حوادث سنة 239 أنه سخط (المتوكل) على أحمد بن دؤاد وولده أبي الوليد محمد بن أحمد، وكان على القضاء، وأخذ من أبي الوليد مائة ألف دينار وعشرين ألف دينار وجوهرا بأربعين ألف دينار، وحضر إلى بغداد، وقد كان أبو عبد الله أحمد بن أبي دؤاد فلج بعد موت عدوه ابن الزيات بسبعة وأربعين يوما. وذكر ابن الاثير في الكامل في حوادث سنة 237 وفيه غضب المتوكل على أحمد بن أبي دؤاد، وقبض ضياعه وأملاكه وحبس ابنه أبا الوليد، وسائر أولاده فحمل أبا الوليد مائة ألف وعشرين ألف دينار وجواهر قيمتها عشرون ألف دينار، ثم صولح بعد ذلك على سنة عشر ألف درهم، وأشهد عليهم جميعا ببيع أملاكهم (1) . * - عتاب الامام أحمد يرجو ويطلب من أصحاب الذين لهم مكانة معروفة بين الناس علما وديانة أن لا يسارعوا في التقية وأن لا يوافقوا في القول بخلق القرآن. وكان يرى أنهم لو صبروا كان عند الدولة لهم اعتبار وما سارعت في تنفيذ ما أراد المعتزلة منها، فلما تسارعوا في استعمال التقية ويقي الامام وقليل من الاخرين الذين ليست لهم كبير مكانة في الشعب هان على الدولة أن تأخذهم بحجة أن جمهور العلماء والفقهاء معها كما صارت موافقهم سببا لزلزله أفكار العامة واضطرابها أيضا. وكان نقمة الامام بالاخص على أولئك الذين لم يدخلوا في المحنة ولم

يصابوا بأذى قليل ولا كثير بل خافوا في المستقبل وتخاذولوا ولذلك كان يلتمس العذر لسجادة والقواريري، دون غيرهما. قال المقريزي: وكان أبو عبد الله يقيم عذرهما ويقول: أليس قد حبسا وقيدا، قال الله تعالى: (إلا من أكره وقبله مطمئن بالايمان) قال أبو عبد الله: القيد كره والحبس كره والضرب كره، فأما إذا لم تنل بمكروه فلا عذر له (1) . ولم يكن يعذر أولئك الذين سارعوا في التقية ولما يصبهم الاذى في هذه السبيل. روى ابن الجوزي باسناده عن أبي بكر المروذي يقول: جاء يحيى بن معين فدخل على أحمد بن حنبل وهو مريض، فسلم فلم يرد عليه السلام، وكان أحمد قد حلف بالعهد أن لا يكلم أحدا ممن أجاب حتى يلقى الله عز وجل، فما زال يحيى يعتذر ويقول: حديث عمار، وقال الله تعالى: إلا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان فقلت أحمد وجهه إلى الجانب الاخر، فقال يحيى: أف وقام، وقال: لا يقبل لنا عذرا، فخرجت بعده وهو جالس على الباب، فقال: أي شئ قال أحمد بعدي؟ قلت: قال: يحتج بحديث عمار، وحديث عمار مررت وهم يسبونك فنهيتهم فضربوني، وأنتم قيل لكم نريد أن نضربكم، فسمعت يحيى يقول: مر يا أحمد غفر الله لك، فما رأيت والله تحت أذيم سماء الله، أفقد في دين الله منك (2) . وقد أجاب في المحنة خوفا من الاذى والقتل على ابن المديني رحمه الله أيضا ولم يقتصر إلى حد الاجابة بل تقرب منهم وأراد إرضاء ابن أبي دؤاد بترك الرواية عن الامام وكان يأمر الناس بالضرب على أحاديثه.

قيل لابراهيم بن إسحاق الحربي: أكان علي بن المديني يتهم بشئ من الكذب، فقال: لا، إنما كان حدث بحديث فزاد في خبره كلمة يرضي بها ابن أبي دؤاد، وسئل فقيل له: كان يتكلم على بن المديني في أحمد بن حنبل؟ فقال: لا، إنما كان إذا رأى في كتاب حديثا عن أحمد قال: اضرب على ذا، ليرضي به ابن أبي دؤاد وكان قد سمع من أحمد وكان في كتابه سمعت أحمد، وقال أحمد وحدثنا أحمد (1) . ولذلك أدخله العقيلي في الضعفاء وقال: جنح إلى ابن أبي دؤاد والجهمية (2) . وروى ابن الجوزي عن أبي بكر المروذي قال: دخلنا العسكر إلى أن خرجنا ما ذاق أبو عبد الله طبيخا ولا دسما وقال: كم تمتع أولئك، يعني ابن أبي خيثمة وابن المديني وعبد الاعلى، إني لاعجب من حرصهم على الدنيا، فكيف يطوفون على أبوابهم (3) . وقال ابن رجب في شرح العلل في ترجمة ابن المديني: أنه تقرب إلى ابن أبي دؤاد، حيث استماله بدنياه وصحبه وعظمه، فوقع بسبب ذلك في أمور صعبة، حتى أنه كان يتكلم في طائفة من أعيان أهل الحديث، ليرضى بذلك ابن أبي دؤاد، فهجره الامام أحمد لذلك (4) . ولما كان موقف بعض العلماء كما ذكر ورأى الامام أنهم فرطوا في أمانة الدعوة والقيام بجانب الحق ونصرته كان من الطبيعي أن ينبعث الغضب لله في نفسه.

ولنذكر مقالته حينما راجعه عمه على التقية: إذا أجاب العالم تقية والجاهل يجهل فمتى يظهر الحق. ولذلك ترك الرواية عمن أجاب في المحنة: قال العقيلي في الضعفاء: قرأت على عبد الله بن أحمد كتاب العلل عن أبيه، فرأيت فيه حكايات كثيرة عن أبيه عن علي بن عبد الله، ثم قد ضرب على اسمه، وكتب فوقه حدثنا رجل، ثم ضرب على الحديث كله. فسألت عبد الله، فقال: كان أبي حدثنا عنه، ثم أمسك عن اسمه، وكان يقول: حدثنا رجل، ثم ترك حديثه بعد ذلك. وقد يقال: إن الذين اختاروا التقية لهم عذرهم وهو الاكراه وقد اختاروا أمرا مباحا فلم هجرهم أحمد. ؟ فأجاب عن هذا الامر ابن الجوزي فقال: الجواب من ثلاثة أوجه: أحدهما أن القوم توعدوا ولم يضربوا، فأجابوا والتواعد ليس باكراه (وقد بان هذا بما ذكرناه من حديث يحيى بن معين) . والثاني، أنه هجرهم على وجه التأديب. ليعلم تعظيم القول الذي أجابوا عليه. فيكون ذلك حفظا لهم من الزيغ. والثالث يقال: إن معظم القوم لما أجابوا قبلوا الاموال، وترددوا إلى القوم، وتقربوا منهم، ففعلوا ما لا يجوز فلهذا استحقوا الذم والهجر (1) .

والحق أن هجر الامام للمحيبين في المحنة لم يكن إلا تأديبا وتشنيعا لفعلهم، ولم يكن تجريحا في عدالتهم بحال. وعلى هذا الامر نفسه تحمل تركه الرواية عن علي بن المديني وضربه على أحاديثه. ويبدو لي أن ترك الرواية عن ابن المديني كان مؤقتا ثم روى عنه فيما بعد، وأوضح مثال لذلك نجد نصوصا كثيرة عنه رواها الامام في هذا الكتاب (العلل) كما نجد روايات كثيرة عنه في المسند. فيمكن أن يكون ضرب على أحاديثه ثم أجازها، فرواها عنه تلامذته. كما أننا نجد روايات كثيرة من زيارات عبد الله ورواياته في كتب أبيه وكتابه السنة عن ابن معين. ومعروف أن عبد الله لم يكن يكتب الحديث ولا يروي إلا عمن يرضى عنه أبوه ويأذن له في الاخذ عنه، ثم لا يتصور أن الامام عفا عن الذين تسببوا له في الايذاء تقليدا ثم يبقى غاضبا على من اختار التقية. نعم حيث إن غضبه كان لله وفي سبيل الله فلم يعف عن المبتدعة الذين جعلوا القول بخلق القرآن ديانة لهم ولسببه آذوه كل الايذاء أمثال ابن أبي دؤاد رأس الفتنة ورجلها كما مضى ذكره. * - مرض الامام أحمد ووفاته: بعد حياة حافة بالعلم والجهاد مرض الامام مرض موته ليلة الاربعاء لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول سنة 241 وتوفى عاشر يوم مرضه يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الاول. ودفن بعد العصر، وصلى عليه جم غفير قدر بألف ألف نفس، رحمه الله ورفع درجاته مع النبيين والصديقين والشهداء. آمين.

وصف كتاب العلل ومعرفة الرجال

وصف كتاب العلل ومعرفة الرجال ويشمل تعيين اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى الامام أحمد ووصف النسخة وذكر مكانها وناسخها وتعريفا موجزا عن مواد الكتاب. 1 - اسم الكتاب: نجد في ظهر الكتاب إسمه هكذا: كتاب العلل ومعرفة الرجال عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل. رواية أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف. عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل. عن أبيه. سماع عبيد الله بن أحمد. ويبدو أن هذا هو اسم الكتاب الذي سمي به الامام أحمد أو ابنه عبد الله أو أبو علي بن الصواف. وأي من هؤلاء الثلاثة كان المسمى للكتاب. فهذا الاسم هو المتعين فإن كان المسمى الامام أحمد فهو واضح، وإن كان عبد الله بن أحمد فيترجح أنه بعد الجمع والترتيب يكون عرضه وقرأه على أبيه، وكذلك إن كان الذي سماه هو أبو علي بن الصواف فهو أيضا لا بد وأن يكون قرأه على عبد الله بهذا الاسم وقرره عبد الله.

لان ناسخ الكتاب وهو عبيد الله بن أحمد نسخه من أصل أبي علي فلا بد وأن يكون نسخه باسمه ثم سمعه من أبي علي. ولا نظن أن التسمية منه. لذا نرى أن المثبت على ظهر الكتاب هو اسم الكتاب لا غير. وإن الذين استفادوا من الكتاب قد اختصروا في ذكر اسمه في أغلب الاحيان فسموه العلل، وسماه بعضهم التاريخ لاشتماله على تاريخ الرواة مواليدهم وأحوالهم ووفياتهم على ما سميت به تواريخ البخاري الثلاثة وتاريخ ابن أبي خيثمة ووغيرها. وإن كان هذه الكتب مشتملة على بعض علل الحديث ولكن حيث إن الصبغة الغالبة عليها هي بيان أحوال الرجال سميت باسم التاريخ. 2 - توفيق نسبة الكتاب إلى الامام أحمد: نجد كثيرا من العلماء المشتغلين قديما وحديثا بعلم الحديث أو الذين لهم عمل في ذكر المؤلفات في العلوم والفنون إذا ذكروا التصانيف في العلل والجرح والتعديل أو إذا ترجموا للامام أحمد ذكروا كتاب العلل ناسبين للامام، وخاصة برواية عبد الله إبنه هذا الذي بين أيدينا. ثم إن المواد التي نقلت عن عبد الله بن أحمد عن أبيه من كتاب العلل في ثنايا كتب المتقدمين موافقة لما حواها هذا الكتب كما يظهر للناظر في تخريجاتها. لذا لا نشك أن كتاب العلل هذا أصله من تأليفات الامام أحمد لان الامر قد اشتهر بل وتواتر بحيث لا يترك مجالا للشك. ولعل قائلا يقول: إنه لم يكن كتاب مؤلف للامام أحمد بهذا المعنى وإنما هي أسئلة وجهها عبد الله إلى أبيه فأجاب عليها أبوه فينبغي نسبة الكتاب إلى عبد الله.

فنقول إن من جملة طرق انتشار التأليف في تلك الايام أن التلميذ كان يكتب عن الشيخ وهو يملي عليه، أو يسئله التلميذ في بعض الاحيان فيجيبه الشيخ من حفظه أو من كتابه فينتشر الكتاب من طريق التلميذ، وبهذه الطريقة وصلت إلينا أكثر كتب السلف. وبهذه الطريقة نفسها نقل عبد الله عن أبيه هذا الكتب، ثم زاد فيه زيادات، وهذا لا يعني أنه لم يكن عند الامام كتاب أو تأليف منه في هذا الموضوع. فالذي نتصوره أنه كان عنده كتاب في العلل ومعرفة الرجال بخط يده كالمسند وغيره فأملى بعضه على عبد الله وبعضه سأله عبد الله فأجابه بحفظه أو من كتابه في بعض الاحيان. وتدل عليه تلك الروايات الكثيرة التي يقول فيها عبد الله أملى علي أبي، ويقول في بعضها: وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعها، فالتي لم يمل عليه والتي وجدها في كتاب أبيه ألحقتها فيما بعد بالكتاب. وعلى كل حال يثبت لدينا وجود كتاب في موضوع العلل وأحوال الرجال من تأليفات الامام أحمد أخذه عنه ابنه عبد الله قراءة وإملاء ووجادة وأدخل فيه زيادات عن شيوخه غير أبيه. ومن جملة من ذكروا كتاب العلل للامام: 1 - فمن أقدمهم فيما اطلعت، العقيلي محمد بن عمر بن موسى بن حماد (ت 322) في كتابه الضعفاء حيث قال: قرأت على عبد الله بن أحمد كتاب العلل عن أبيه فرأيت فيه حكايات كثيرة عن أبيه عن على بن عبد الله (يعني ابن المديني) ثم قد ضرب على اسمه وكتب فوقه " حدثنا رجل " ثم ضرب على الحديث كله، فسألت

عبد الله (1) ... كما استفاد هو منه من طريق عبد الله كثيرا. 2 - وذكره ابن أبي حاتم عبد الرحمن (ت 328) فقال في ترجمة عبد الله بن أحمد: "..وكتب إلي بمسائل أبيه وبعلل الحديث وكان صدوقا ثقة (2) . 3 - وذكره ابن المنادى أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد (256 - 336) باسم التاريخ قال: لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه لانه سمع المسند وهو ثلاثون ألفا والتفسير ... وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ (3) ... 4 - وذكره ابن النديم محمد بن اسحاق (ت 385) فقال: له من التب كتاب العلل، كتاب التفسير (4) ... 5 - وذكره البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي (ت 458) فقال: " رواه عبد الله بن أحمد في كتاب العلل عن أبي الربيع الزهراني ... وهذا اسناد صحيح (5) . 6 - وذكره ابن أبي يعلي محمد بن الحسين أبو الحسين الفراء (451 - 458) فقال: قرأت في كتاب أبي الحسين بن المنادى وذكر عبد الله وصالح (يعني ابني الامام أحمد) فقال: كان صالح قليل الكتاب عن أبيه، فأما عبد الله فلم يكن في الدنيا أحد روى عن أبيه أكثر منه

لانه سمع المسند..وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ (1) . 7 - وذكره ابن الجوزي (ت 596) أيضا باسم التاريخ (2) . 8 - وذكره ابن الصلاح عثمان بن عبد الرحمن (ت 643) في آداب طالب الحديث من كتابه علوم الحديث فقال: " ومن كتاب علل الحديث ومن أجودها كتاب العلل عن أحمد بن حنبل وكتاب العلل عن الدارقطني (3) . 9 - وذكره شمس الدين الجزري (751 - 833) باسم التاريخ والعلل (*) . 10 - وذكره ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني (773 - 852) في مواضع من كتبه تارة باسم العلل وتارة باسم التاريخ. قال في فتح الباري وقع في تاريخ أحمد بن حنبل (4) . وقال في التهذيب في ترجمة الصلت بن دينار، قال عبد الله بن أحمد في العلل: نهاني أبي أن أكتب حديثه (5) . وقال في ترجمة واصل بن عبد الرحمن أبي حرة، قال عبد الله بن أحمد في العلل حدثني يحيى بن معين (6) .

وقال في ترجمة أبي بكر بن أبي موسى الاشعري: قال عبد الله بن أحمد في العلل: قلت لابي: فأبو بكر بن أبي موسى (1) ... وقال في التلخيص: قال أحمد في العلل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا همام (2) ... 11 - وذكره السخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن (ت 902) عن بعض المتأخرين فقال: صنف في التاريخ في المائة الثانية الليث بن سعد في الطبقات والثالثة أحمد أو الشيخان والنسائي (3) ... 12 - وذكره الكتاني محمد بن جعفر بن ادريس (1274 - 1345) في الرسالة المستطرفة. كتاب العلل للبخاري ولمسلم ... ولاحمد بن حنبل ولعلي بن المديني (4) . وأما النقل عن الكتب بإسناده فيوجد بكثرة في كتب الخطيب البغدادي تقييد العلم، وتاريخ بغداد والموضح لاوهام الجمع والتفريق والجامع وغيرها. كما توجد نقول كثيرة جدا في الجرح والتعديل وعلل الحديث لابن أبي حاتم فيما كتب إليه عبد الله عن أبيه. وكذلك نجد نقولا كثيرة في الاكمال لابن ماكولا عن الامام أحمد وهذه النصوص والنقول موجودة في الكتاب. ونجد الامام البخاري أيضا ينقل في التاريخ الكبير كثيرا من كلام

الامام أحمد وخاصة في مواضع الاختلاف في الاسماء والكنى والوفيات كأنه يرجح كلامه على كلام الاخرين. وقد أشرت إلى مواضعها في التاريخ عند التخريج. وهذه النقول من البخاري من الممكن أن يكون تلقاها من الامام شفاها ومن الممكن أن يكون أخذها من كتاب العلل برواية عبد الله أو بروايات الاخرين. والله أعلم. وكذلك نجد ابن رجب في شرحه لعلل الترمذي قد اعتمد اعتمادا كبير على أقوال الامام أحمد من طريق عبد الله وغيره. وأما من حيث إسناد الكتاب: فينبغي أن نذكر هنا ما جاء في عنوان الجزء الاول وهو: " الجزء الاول من كتاب العلل ومعرفة الرجال. عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله. رواية أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف عن أبي عبد الرحمن. عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أبي عبد الله. سماع عبيد الله بن أحمد. ثم صار لابي الحسن علي بن الحسن بن أحمد المقري. وسمعه بقراءته على الشيخ أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس. عن أبي علي بن الصواف وذلك في المحرم من سنة ثنتي عشرة وأربعمائة. وسمع جميعه أيضا محمد بن خيران بن الحسين المزارع وعبد الواحد ...

أبي عبد الله بن أحمد البردي بقراءة أبي الحسن المقري في التاريخ ... ثم صار ملكا بالشراء لمحمد بن ناصر بن محمد بن علي البغدادي نفعه الله به. وسمع هذا الجزء والذي بعده من الشيخ الجليل أبي غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء عن أبي طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشاري رحمه الله عن أبي الفتح بن أبي الفوارس ومحمد بن عبد الله بن بشران جميعا عن أبي علي ابن الصواف رحمه الله واياهم وعارض " انتهى. وهذا اسناد صحيح رجاله معروفون ثقات. أما عبد الله بن الامام أحمد فقد ولد في جمادى الاخرة من سنة 213. ونشأ على يدي أبيه يأخذ منه العلم والورع والزهد بخط وافر من الحفظ والذكاء. ثم أخذ عن أئمة العلم المعروفين في عصره وصار على مكانة كبيرة من علم الحديث حتى اعترف بفضله أبوه الامام. قال أبو زرعة: قال لي أحمد بن حنبل: ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث أو من حفظه، لا يكاد يذاكرني إلا بما لا أحفظ. وقال أيضا: إن أبا عبد الرحمن قد وعى علما كثيرا (1) . وقال أحمد بن المنادى: لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه ...

وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكنى، والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها، ويذكر عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث عن أبيه (1) . وسئل الدارقطني عنه وعن حنبل بن إسحاق، فقال: ثقتان نبيلان (2) . وقال أبو بكر الخلال: كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء (3) . وقال الخطيب البغدادي: كان ثقة ثبتا فهما (4) . وله مصنفات من أهمها كتاب السنة (5) الذي سماه الشيخ الكوثري في مقالاته كتاب الزيغ، ونال من عبد الله ووصمه بالوثنية والتجسيم من أجله حيث نقل من كتاب السنة بعض النصوص التي تخالف عقيدته ثم قال: فهل ترك قائل هذه الكلمات شيئا من الوثنية والتجسيم (6) واتهمه بالكذب في تأنيبه فقال: " وعبد الله بن أحمد صاحب كتاب السنة وما حواه كتابه هذا كاف

في معرفة الرجل ومثله لا يصدق في أبي حنيفة وقد بلي فيه الكذب " (1) . وقد كفى المؤنة وقضى دين الامة في الدفاع عن عبد الله وغيره من السلف وفي الرد على هذا الرجل. العلامة المحقق الكبير ذهبي العصر، الشيخ عبد الرحمن المعلمي. فلينظر كتابه التنكيل. وأما نحن فنقول عن عبد الله بن أحمد ما كان يجيب به عبد الله بن الزبير أهل الشام حينما كانوا يعيرونه بابن ذات الناطقين. " أيها والله / وتلك شكاة ظاهر عنك عارها " (2) . فنحن نريد السنة ونحبها أعلى الله أعلامها ورفع منارها في كل زمان ومكان ولا نامت أعين المبتدعة. توفي عبد الله بن أحمد لتسع بقين من جمادى الاخرة سنة 290 ودفن في مقابر القطيعة (3) . وأما ابن الصواف فهو محمد بن أحمد بن الحسن بن اسحاق بن ابراهيم ابن عبد الله أبو علي المعروف بابن الصواف، فولد سنة 270 وسمع الحديث عن اسحاق بن ابراهيم الحربي وبشر بن موسى وعبد الله بن الامام أحمد، في آخرين. روى عنه الدارقطني وأبو الحسن بن بشران ومحمد بن أبي الفوارس قال الدارقطني: ما رأت عيناي مثل أبي علي ابن الصواف. وقال تلميذه ابن أبي الفوارس: كان ثقة ما دونا من أهل التحرز ما رأيت مثله في التحرز.

توفي أبو علي لثلاث خلون من شعبان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة (359) (1) . وأما الراوي عن أبي علي لكتاب العلل. فهو عبيد الله بن أحمد بن محمد أبو الفتح النحوي، المعروف ب " جخجخ " ولد سنة 286، وسمع أبا القاسم البغوي وطبقته وأبا بكر ابن دريد ومن بعده. وحدث بشئ يسير، سمع منه أبو الحسن بن الفرات ومحمد بن أبي الفوارس وروي عن ابراهيم بن مخلد. قال الخطيب: كان ثقة صحيح الكتاب. توفي ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة لعشر خلون من جمادى الاخرة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة (2) . وشاركه، في رواية الكتاب عن أبي علي على هذه النسخة كل من أبي الفتح بن أبي الفوارس، وابن بشران، كما هو مذكور في السماع. وروى عنهما أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العساري. وروى عنه أحمد بن الحسن البناء. وروى عنه محمد بن ناصر السلامي. نثبت فيما يلي تراجمهم أيضا. * محمد بن أحمد بن فارس بن سهل، أبو الفتح بن أبي الفوارس قال الخطيب: ولد في سحر الاحد لثمان بقين من شوال سنة ثمان وثلاثين

وثلاثمائة. وسمع من أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وأبي علي ابن الصواف. وسافر في طلب الحديث إلى البصرة وبلد فارس وخراسان وكتب الكثير وجمع، وكان ذا حفط ومعرفة وأمانة وثقة مشهورا بالصلاح. مات في يوم الاربعاء السادس عشر من ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (412) ودفن بمقبرة باب حرب (1) . * وأما ابن بشران فهو أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ابن محمد بن بشر بن مهران أبو الحسين المعدل. قال ابن الجوزي كان صدوقا، ثقة ثبتا حسن الاخلاق تام المروءة. توفي في شعبان سنة 415 (2) . * ومحمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي أبو طالب الحربي، المعروف بابن العشاري. سمع علي بن عمر السكري وأبا حفص بن شاهين وأبا الحسن الدارقطني وخلقا من هذه الطبقة. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة، دينا، صالحا. مولده في المحرم من سنة 366، ومات في يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادى الاولى من سنة 451 (3) .

* وأما أحمد بن علي بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء أبو غالب فولد سنة 445 وسمع أبا محمد الجوهري، وأبا الحسين بن حسنون وأبا يعلي وخلقا كثيرا وكان ثقة، مات سنة 527 قاله ابن الجوزي (1) . * ومحمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر السلامي، البغدادي أبو الفضل، ولد سنة 467. قال أبو موسى المديني: هو مقدم أصحاب الحديث في وقته في بغداد. وقال السلفي: سمع ابن ناصر معنا كثيرا وهو شافعي أشعري ثم انتقل إلى مذهب أحمد في الاصول والفروع ومات عليه. وله جودة وإتقان وحسن معرفة وهو ثبت إمام. وقال ابن الجوزي: كان حافظا ضابطا متقنا ثقة من أهل السنة لا مغمز فيه. وقال ابن النجار: كان جيد النقل صحيح الضبط، كثير المحفوظ له يد باسطة في معرفة النحو واللغة وكانت أصوله في غاية الصحة والاتقان. وكان ثقة، نبيلا، حجة، حسن الطريقة متدينا، فقيرا متعففا، نظيفا، نزها، وقف كتبه على أصحاب الحديث. مات سنة 550 ولم يعقب (2) . متى حصل تأليف كتاب العلل: عثرت عند العقيلي على نص يدل على أن أحمد رحمه الله ألف كتاب العلل قبل المحنة في فتنة خلق القرآن.

قال العقيلي في ترجمة علي بن المديني: قرأت على عبد الله بن أحمد كتاب العلل عن أبيه، فرأيت فيه حكايات كثيرة عن أبيه عن علي بن عبد الله، ثم قد ضرب على اسمه وكتب فوقه، حدثنا رجل ثم ضرب على الحديث كله. فسألت عبد الله فقال: كان أبي حدثنا عنه، ثم أمسك عن اسمه، وكان يقول: حدثنا رجل، ثم ترك حديثه بعد ذلك (1) . ففيه دليل واضح على أن تأليف العلل حصل قبل دخول الامام في المحنة، لانه كان في أيام المحنة محبوسا ومسجونا لا يجد مجالا لتأليف كتاب كبير كهذا، ثم إن الكتاب عبارة عن أسئلة موجهة من عبد الله إلى أبيه في أكثر الاحيان، وعبد الله لم يكن معه في السجن. 3 - وصف النسخة: لم نعثر لكتاب العلل برواية عبد الله على نسخة كاملة غير هذه النسخة الفريدة التي بين أيدينا الان. وقد ذكر له الجزء الثاني عشر من رواية مكرم البزاز وسيأتي وصفه. أما نسختنا هذه فهي من محفوظات مكتبة " أيا صوفيا " بتركيا مقيدة فيها برقم (2380) (2) تشتمل على (180) ورقة حجم (30 * 17 سم) مجزأة بثمانية أجزاء كل جزء يشتمل على 24 ورقة وجه " أ " من كل جزء يشتمل على عنوان الكتاب، والسماعات، عدا الجزء الثامن فهو بخط دقيق غير خط الاجزاء السبعة الاولى.

وعدد الاسطر في الاجزاء السبعة يتراوح بين (28 و 33) سطرا في كل صفحة. وأما الجزء الثامن، فعدد الاسطر فيه يأتي ما بين (50 و 60) سطرا في كل ورقة. والخط نسخي معتاد على طريقة الخطوط القديمة. وأما ناسخ الكتاب، فلم نجد نصا صريحا في اسمه ولكن دلت بعض القرائن على أن الناسخ للاجزاء السبعة الاولى هو عبيد الله بن أحمد المعروف ب " جخجخ " سامع هذه النسخة ومالكها وقد مرت ترجمته. والقرينة على ذلك العبارة التي ثبتت على رأس الورقة (170 أ) من الجزء الثامن وهي: " هذا الجزء (أي الجزء الثاني) بخط ابراهيم بن محمد بن يعقوب بن الحسن ابن المأمون، كان يسمع مع أبي الحسن بن فرات وعبيد الله بن أحمد النحوي " جخجخ "، الذي كانت هذه النسخة له، كتبه ابن ناصر ". فعبارة ابن ناصر وهو الثقة الثبت تدل على أن المالك الاول للنسخة الكاملة هو عبيد الله بن أحمد صاحب السماع من أبي علي بن الصواف. كما تدل على المطلوب العبارة التي ثبتت على رأس الورقة (24 ب) : " قرئ على أبي علي بن الصواف، يوم الاثنين لست خلون من رجب سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وأنا أنظر في الاصل ". وهذه العبارة بخط أصل النسخة لا فرق البتة. لذا نرى أن ناسخها هو عبيد الله بن أحمد، نسخها من أصل أبي علي

ابن الصواف، وملكها، وكان يسمع ويعارض مع أبي علي بن الصواف ونسخته، كانت تكون في يده. وأما اتخاذ أصل ابن الصواف أصلا لنسخته عند الاستنساخ فيدل عليه الهامش الذي وضعه عبيد الله في ق (26 ب) أول الجزء الثاني بالعبارة التالية. " آخر جزء أبي علي بن الصواف الثاني، الاصل وبلغنا في السماع " وما جاء في ق 62 ب هامش اليمين: كذا في أصل أبي علي وفي كتاب ابن خالد ... وأما الجزء الثامن فهو ليس بخط عبيد الله بل بخط قرينه ورفيقه، إبراهيم بن محمد بن يعقوب بن الحسن بن المأمون (الخليفة) كما أكد لنا ابن ناصر السلامي. ولم نجد لابراهيم هذا ترجمة مستقلة منفصلة، إلا أن الخطيب البغدادي قال في ترجمة أبيه محمد بن يعقوب: " وكان له ابن يقال له: ابراهيم كتب الحديث الكثير، وذكر محمد ابن أبي الفوارس أن محمد بن يعقوب هذا توفي في يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من المحرم سنة 356 ومات ابنه ابراهيم بعده بأسبوع فجأة قال: وكان مولده في سنة خمس وثلاثمائة (305) ولا أظنه حدث (1) . ويبدو أنه كتبها باتفاق مع عبيد الله وبإحالة منه إليه في وقت قريب من كتابة الاجزاء السابقة. ويدل على ذلك أن ظهر الورقة (170 أ) التي فيها عنوان الجزء الثامن

مكتوب بخط الناسخ الاول وهو عبيد الله بن أحمد، فنتصور أن عبيد الله أحال الكتابة إلى رفيقه في السماع ابراهيم لسبب من الاسباب ربما يكون قلة الاوراق لان ابراهيم فيما يظهر كان يمتاز بقدرة الكتابة وجودة الخط مع دقته وصغر حروقه فلذا نرى أن الجزء الثامن هذا قد استغرق (10) ورقات فقط بدل (24) ورقة. لو كتب بالخط السابق. فلا يظن أن هذا الجزء كتب فيما بعد لاتمام النقص، ويمكننا الاستدلال على هذا، بوجود ألحاق في هوامش الورقات (170 ب) و (172 ب) و (174 أوب) و (176 أ) و (178 أ) من الجزء الثامن. فإن خط هذه الالحاق والتصحيحات يختلف تماما عن خط الجزء ويشبه خط الاجزاء السابعة السابقة. وأما ما جاء في آخر الكتاب في آخر ورقة (180) فلا نشك أنه من خط ناسخ الاجزاء الاولى. وهو قوله: الحمد لله وحده وصلى الله عليه وملائكته على محمد النبي وآله وسلم آخر الجزء السادس من أجزاء عبد الله وهو آخر الكتاب. لذا نرى أن سببا من الاسباب طرأ على عبيد الله بن أحمد صاحب النسخة وناسخها، فحول الكتابة والنسخ إلى رفيقه إبراهيم بن محمد، ولما فرع إبراهيم من النسخ قام عبيد الله بالمقابلة والتصحيح، فأثبت الالحاق وكتب الخاتمة. وأما تاريخ النسخ، فلم يدل عليه أيضا دليل صريح واضح إلا أن اليقين حاصل بأن نسخ الكتاب حصل قبل رجب سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. كما ذكرنا سابقا بقرينة ما جاء على رأس ورقة (26 ب) قرئ على

أبي علي الصواف يوم الاثنين لست خلون من رجب سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وأنا أنظر في الاصل. وكما ثبتت في ظهر ورقة (146 أ) تحت عنوان الجزء السابع سماع عبيد الله بن أحمد بخط الاصل هكذا: وكان سماعنا يوم الاربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة لا وجاء على رأس ورقة (146 ب) العبارة التالية. قرئ على أبي بن الصواف في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وسمعت بسم الله الرحمن الرحيم ... عناية العلماء بهذه النسخة: من كرامة الامام أحمد أن الله عز وجل حفظ مآثره وتأليفاته في صورة مؤثقة ولو كانت منها نسخة واحدة، فنجد العلماء قد اعتنوا بها من أول نسخها سماعا وأخذا. وقد اشتغلت من قبل بتحقيق كتاب فضائل الصحابة فلم أجد له إلا نسخة واحدة ولكنها كانت في غاية وضوح الخط والتصحيح وعليها سماعات عديدة على مدى قرنين. وهذا ثاني كتاب من كتب الامام أحمد لم أجد له نسخة أخرى ولكن هذه النسخة الفريدة قد اعتنى بها العلماء من أول أيام النسخ اعتناء بالغا بالسماع والتصحيح، ثم إنها معارضة على نسختين أو أكثر من قبل الناسخ نفسه كما يأتي.

ومع أنه مضى أكثر من ألف وخمسين سنة على نسخها لم يطرأ عليها أي تغيير، حفظها الله من حوادث الدهر وتقلبات الايام في هذه القرون الطويلة غضة طرية كما كتبت لم يضع منها شئ سوى بعض السماعات في الهامش بسبب التغليفات والتجليدات غير الفنية من المتأخرين. فكانت نسخة الكتاب في ملك ناسخها ومالكها عبيد الله بن أحمد النحوي. ثم انتقلت في ملك أبي الحسن علي بن الحسن بن أحمد المقري (1) ولا ندري كيف انتقلت النسخة إليه ولكن بعده تملكها ذهب فسمعها بقراءته على الشيخ أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس وهو أحد رواتها عن أبي علي بن الصواف فثبت لنا بذلك تسلسل الرواية بدون انقطاع. ثم لم يظهر لنا أين كانت هذه النسخة من بعد وفاة المقري سنة 449 ومن الذي ملكها حتى صارت ملكا بالشراء لمحمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي (467 - 550) . فسمعها من الشيخ أبي غالب أحمد بن الحسن ابن البناء وهو سمعها عن أبي طالب العشاري، وهو يرويها عن أبي الفتح بن أبي الفوارس ومحمد بن عبد الله بشران وهما يرويانها عن أبي علي ابن الصواف. ويبدو أن أبا الفضل محمد بن ناصر السلامي وقفها على طلبة العلم على عادته الكريمة في وقف كتبه على أصحاب الحديث كما مر في ترجمته. ويؤكد لنا وقفة النسخة ما جاء في آخر السماع الثابت في ورقة

25 ب من أبي الفرج ابن الجوزي وغيره وفي آخره عبارة " وهو وقف ". فتتابع الناس في سماعها في السنين 562 و 563 و 575، كما هو مثبت في السماعات. ويظهر لنا أن الكتاب كانت له عدة نسخ نسخها تلامذة عبد الله بن أحمد، منها نسخة " ابن خالد " ونسخة " مكرم ". وأن عبيد الله بن أحمد قابل نسخته هذه على هاتين النسختين ونستدل على هذا بما جاء في عدة مواضع من هامش النسخة العبارة: " كذا في الاصل وفي كتاب ابن خالد ... انظر الورقة (35 ب) وفيها: في نسخة ابن خالد وغيره " والورقات (48 ب) و (51 أ) و (63 أ) و (71 ب) و (75 أ) و (83 ب) وفيها العبارة التالية: في كتاب ابن خالد " عليا " وليس في الاصل سقط منه " و (85 أ) و (109 أ) و (110 أ) و (122 ب) و (123 ب) و (123 ب) أيضا وفيه في الاصل " سألت أبي ... " وفي الهامش هكذا: في نسخة مكرم وابن خالد: سألت يحيى. وكل هذه المقابلات والتصحيحات بخط أصل النسخة. ونستدل على أن ابن خالد كان من تلامذة عبد الله بما جاء في هامش الورقة (48 ب) : قال ابن الصواف: في كتاب ابن خالد وهو لنا إجازة من عبد الله، قال أبو عبد الله الرحمن: لم يرو أبي عن اسحاق غير هذا. " وخط هذه العبارة مخالف لجميع الخطوط، وأنا أظن أن هذا خط ابن الصواف نفسه. يكون كتبه عند السماع والعرض عليه في النسخة. والله أعلم. ويثبت لنا هذا النص أن ابن خالد من تلامذة عبد الله لا من تلامذة

ابن الصواب. كما فهمه محقق الجزء المطبوع. وأن ابن خالد من جملة من كانت عنده نسخة الكتاب. * وأما ابن الخالد من هو؟ ابن من هو؟ لم أهتد إليه بعد تعجب وبحث. كما ثبت لنا أيضا أن " مكرما " كانت عنده أيضا نسخة كاملة من كتاب العلل، وهو الاخر من تلامذة عبد الله. قابل بها الناسخ نسخته. ومكرم هذا: * مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم، أبو بكر، القاضي، البزاز، سمع يحيى بن أبي طالب وأحمد بن عبيد الله النرسي وأحمد بن علي الابار وغيرهم قال الخطيب: كان ثقة. توفي يوم الخميس لخمس خلون من جمادى الاولى سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (1) . وقد يستنتج من العبارات التي جاءت في الهوامش: أول الجزء ... من أجزاء عبد الله، أو آخر الجزء ... أن ناسخ هذه النسخة عبيد الله بن أحمد قام بمقابلة نسخته بنسخته عبد الله بن أحمد أيضا ولكن أرى أن هذا الاستنتاج ليس بصواب ولا أظن أن عبيد الله بن أحمد وجد أو رأى نسخة عبد الله بن الامام أحمد فإنه لو وجدها لقابل نسخته بها ولاثبت الفروق أو صحح نسخته في ضوءها ولا نجد أي إشارة إلى هذا الامر فأرجح أنه وجد في نسخة أبي علي بن الصواف - الذي خالف في تجزئته تجزئة عبد الله بن أحمد فأثبت (أي ابن الصواف) بداية ونهاية أجزاء عبد الله -، مكتوبا هكذا فلما نسخ منها نسخته وخالف في تجزئته تجزئة ابن الصواف، أثبت ما وجد مكتوبا في الهامش من تجزئة عبد الله، كما أثبت تجزئة أبي علي بن الصواف أيضا.

نعم ورد في هامش الورقة (45 أ) على اليسار " آخر الجزء الثاني من النسخة التي بها سماع العشارى من ابن أبي الفوارس وابن بشران عن ابن الصواف، وعورض به فوافق " ولم نجد مع هذه العبارة اسم كاتبها ولكن يبدو أنها بخط ابن ناصر. وتدل على أن ابن ناصر وجد نسخة أخرى كان بها سماع العشارى فقابل هذه النسخة - وهي في ملكه - بها فوجد بينهما توافقا. كما جاءت في هامش الورقة (57 أ) العبارة التالية بخط متأخر غير خط الاصل. " في أصل ابن الصواف: عن التيمي مكان الشعبي ". وهي تدل على أن بعض المتأخرين ولعله ابن ناصر أو من بعده وجد نسخة ابن الصواف فقابل هذه النسخة بها لزيادة التوثيق والتصحيح. وبهذا تظهر العناية البالغة التي بذلها أصحاب الحديث بنسختنا هذه. وأما الجزء الثاني عشر من نسخة مكرم، فهو من محفوظات المكتبة الظاهرية، ذكره يوسف العش في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية. التاريخ وملحقاته قال: الجزء الثاني عشر من كتاب علل الحديث ومعرفة الرجال عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رضي الله عنه مما رواه عنه ابنه أبو عبد الله الرحمن عبد الله بن أحمد. اسئلة عن رجال الحديث أوله أخبرنا القاضي مكرم بن أحمد بن مكرم قراءة عليه سنة أحدى وأربعين وثلاثمائة قال: حدثنا أبو عبد الله الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال:

قلت لابي رضي الله عنه عبد الله بن أبي نجيح أبوه ممن سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعل من عبد الله بن عمرو. النسخة مخرومة من آخرها، وهو حدثني أبي قال: حدثنا روح قال: حدثنا شعبة قال: سمعت حبيب بن أبي ثابت. في مجموع برقم 544 من ق 98 - إلى 106 (1) . وذكره العلامة الالباني في فهرست مخطوطات الظاهرية المنتخب من مخطوطات الحديث برقم 785 0 1048 بوصف مجمل. ولكن الاسف على أنه لم يمكن الحصول على هذا الجزء حتى يمكن مقابلته مع الكتاب إلا أننا على ظن راجح أن ناسخ النسخة قد كفى هذه المؤنة كما سبقت الاشارة إلى ذلك.

موجز عن مواد الكتاب ومحتوياته إن كتاب العلل ومعرفة الرجال من الكتب القديمة، احتوى مواضيع علل الحديث وأحوال الرجال وأحاديث في أبواب مختلفة لا تظهر لها في بادئ النظر علاقة بموضوع الكتاب في بعض الاحيان. ويظهر أن الامام أحمد كان يدون هذه المواد المختلفة في أيام بل وفي سنين مختلفة، فلم يراع أو بالاحرى: لم يمكن له ترتيب خاص للرواة في الطبقات ولا في الحروف الابجدية. ولا في شيوخ وتلامذة وغيرها من اعتبارات الترتيب. كما لم يراع الترتيب والتبويب في الاحاديث الفقهية المعللة وغير المعللة. وحدث الامام أحمد مجموعة هذا لعبد الله كما هو. وهذا القسم يعبر عنه عبد الله بقوله: سمعت أبي ... كما أن الجزء الكبير من الكتاب عبارة عن السؤال والجواب وجه السؤال عبد الله إلى أبيه في المسائل اليومية المختلفة التي كانت تعترض له في الرواة وأحاديثهم وأجاب به الامام فقيده عبد الله ووضعه بجانب ما روى له أبوه في مناسبات مختلفة بدون سؤال منه. وهذا القسم هو الذي يعبر عنه عبد الله بقوله: سألت أبي.

ومن الممكن أن يكون في هذا القسم سؤال عن غير عبد الله وجه إلى الامام فأجاب عليه وعبد الله في المجلس فسمعه وقيده. فهذا القسم أيضا فيما يظهر يعبر عنه عبد الله بقوله: سمعت أبي ... كما أن قسما من الكتاب لا بأس به يحتوي على مسموعات أو مسئولات عبد الله عن غير أبيه تخلل بين مواد الكتاب. ولما حصل تدوينه في أيام وسنين مختلفة هو السر في تكرار بعض النصوص. فيما يظهر لي. نعم نجد في بعض الاحيان شيئا من الترتيب في بعض المواضيع مثلما ذكر من مرويات هشيم جزءا كثيرا. وخاصة لبيان تدليسه فيها فقد ذكرها من النص (2125) إلى (2269) كلها من حديث هشيم قال في أكثرها ... لم يسمعه هشيم من سيار، مثلا: وقد يذكر أسماء من روى عن عمر من أهل مكة ومن روى عنه من أهل البصرة، ومن روى عن علي بن أبي طالب من أهل البصرة، ومن روى عثمان بن عفان من أهل المدنية، ومن روى عن عمر من أهل الكوفة ... فيسرد الرواة كأنه يحاول استيعابهم. انظر النصوص (464 و 465 و 466 و 467، 468) على الترتيب. ورأيت في موضع واحد من الكتاب بوب بابا في اللحن ولكن لم يذكر فيه إلا نصا واحدا وهو برقم (645) .

وقد يرتب بعض المواد لاغراض خاصة. مثل ما قال: هؤلاء الرجال من روى عنهم مسعر من أهل الكوفة وغيرهم ولم يسمع منهم شعبة ... وقال في موضع آخر: وهؤلاء من روى عنهم شعبة ولم يسمع منهم سفيان ... وقال في موضع آخر: عن شعبة أنه قال رأيت محمد بن المنتشر وحبيب ابن سالم فعدد من رآهم شعبة..وقال في موضع آخر: هؤلاء من روى عنهم سفيان ولم يحدث عنهم شعبة ... فذكرهم. هذا من حيث ترتيب المواضيع. وأما من حيث أنواع المواد والمواضيع فبإمكاننا أن نجزم أن الكتاب اشتمل على جل علوم الحديث. فمن حيث علل الحديث يذكر الاحاديث من كل باب ويشير إلى نوع العلة فيها من إرسال واعضال وانقطاع وكونها شاذة أو منكرة أو من أفراد الراوي والاضطراب والادراج والتصحيف والتحريف وغيرها. كما يذكر في الرواة المواليد والوفيات، ثقة وضعيف، مختلط ومدلس عقيدة الراوي، من السنة والتشيع والقدر والنصب، والكني والاسماء والانساب والقبائل، كنى المعروفين بالاسماء أسماء المعروفين بالكنى، المؤتلف والختلف والمتشابه، المبهمات، وغير ذلك. وقد يذكر الاسناد بكامله ويذكر متنه بطوله، ويكون الغرض منه بيان سماع وتحديث المدلس مثلا أو غرض آخر. مثلما ما يقال: في أول نص في الكتاب، وفي أيضا الاشارة إلى أن هشيما أول من سمع منه المصنف

الحديث. كما ذكر في ترجمة الامام أحمد. وقد يذكر الاسناد ولا يذكر معه، المتن ويكون الغرض منه بيان نسبة الراوي أو كنيته، أو شئ آخر انظر النص (46) . وقد يذكر النص ولا تظهر له مناسبة بموضوع الكتاب ولكن بالامعان والتدقيق تظهر المناسبة والفائدة ومثال ذلك قال في النص (16) . حدثني أبي حدثنا هشيم قال: زعم لي بعضهم قال: كتب الحجاج أن يؤخذ ابراهيم بن يزيد إلى عامله، فلما أتاه الكتاب قال: فكتب إليه: أن قبلنا ابراهيم بن يزيد التيمي وابراهيم بن يزيد النخعي فأيهما نأخذ؟ قال: فكتب أن خذهما جميعا. قال هشيم: أما ابراهيم النخعي فلم يوجد حتى مات وأما ابراهيم التيمي فأخذ فمات في السجن. وهذه الرواية في ظاهرها ليست متعلقة بالعلل ومعرفة الرجال لكن إذا أمعنا النظر وجدنا أنا سيقت لفوائد حديثية مهمة منها بيان المنقق والمفترق من الاسماء، وكيف يمكن التمييز بينها فلما أطلق ابراهيم بن يزيد صار متشابها لم يتعين المراد فلما نسب كل واحد بنسبته الخاصة بن حصل التمييز. ومنها بيان المعاصرة بينهما وكونهما في بلد واحد مثلا. وقد يذكر الرواية لبيان عيب أو عاهة في الرواي مثلا قال في النص (128 أ) عن يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: كان رجل يدعوني وسعيد بن جبير شهر رمضان كله، قال: فذكروا ليلة النبيذ، فقال سعيد: لا أرى به بأسا في السقاء وأكرهه في الجر الاخضر، قال:

فقلت إذا والله لا نطيعك، لنشربنه في الجي الاخضى، قال: فقال لي سعيد: الجي الاخضى يحكي لغته يعني عبد الملك. قال يزيد: وكان عبد الملك الثغ. فالمقصود أن كتاب العلل مع اختصاصه بموضوع العلل ومعرفة الرجال يشمل أكثر أنواع علوم الحديث وسوف نعمل لها فهرسا خاصا بأرقام النصوص ان شاء الله.

علمي في تحقيق وتخريج هذا الكتاب

علمي في تحقيق وتخريج هذا الكتاب 1 - أول عمل قمت به هو نسخ الكتاب من نسخته الوحيدة. 2 - قابلت المنسوخ بالاصل مقابلة دقيقة حسب وسعي. 3 - رقمت النصوص ترقيما مسلسلا. 4 - ثم بدأت في التحقيق والتيقن من صحة النصوص، فحيث إن الكتاب لم أجد له نسخة أخرى، زادت الحاجة إلى مراجعة نصوصه في كتب الفن التي نقلت هذه النصوص عن الامام، وقد ظفرت بأكثرها في الكتب التي بين أيدينا وأثبت مواضعها بتعيين المجلد والصفحة في الهامش. ولا شك أن مقارنة عدة نسخ لكتاب ما إن وجدت ومقابلتها مع الاصل يصحح النص أو يقربه إلى الصحة، ومع ذلك تبقى الحاجة إلى مراجع النصوص في مظانها إذا تحرى المحقق الدقة والامانة في التحقيق والتصحيح. فلما تفقد النسخ تزيد أهمية الرجوع إلى المظان والمصادر التي استفادت من الكتاب، وفي هذا العمل من التعب والعنت وصرف الوقت ما الله به عليم. فراجعت النصوص على قدر الامكان فإن وجدت اختلافا عند الناقلين عنه نبهت عليه. 5 - ترجمت لرجال الاسناد ترجمة موجزة مع ذكر أقدم المراجع لها ومع ذكر التهذيب إن وجدت الترجمة فيه. 6 - خرجت الاحاديث وحكمت عليها بالصحة والحسن والضعف

وإذا كانت من الاحاديث المعللة ذكرت أقوال العلماء فيها في تعليلها. 7 - إذا وثق أو ضعف أحمد راويا بحثت عنه وفيه، فإن خالفه أحمد أشرت إليه أو إذا وجدت في الراوي نقلا عن أحمد خلافه اثبته في الهامش. 8 - إذا قال الامام في راو لا أدري بحثت عنه في الكتب المختلفة لعل أحدا يكون دراه وعرفه، فإن وافقه أحد اشرت إليه وإن وجدت أحدا تكلم فيه خلافا أثبته. 9 - إذا سئل عن اسم أو كنيته راو فقال: لا أدري. بحثت فيه فإن وجدته مسمى أو مكنى عند الاخرين أثبته. 10 - إذا سماه باسم أو كناه بكنية، بحثت هل سماه أو كناه أحد بغير هذا الاسم والكنية، فإن وافقه الاخرون قلت: وبه سماه وكناه في التاريخ الكبير والجرح وكنى مسلم وكنى الدولابي ... : مثلا. وإن خالفه أحد أثبته، وعملت مثل هذا فيما إذا لنسب إلى قبيلة أو بلد أو ذكره بعاهة. وغيرها. فبحثت فإن وجدت له موافقا ذكرته وإن خولف أثبت ذلك أيضا. 12 - إذا قال المصنف: له حديثان عن فلان مثلا..سمع أحدهما ولم يسمع الاخر فابحث عن الحديثين فإن ظفرت بالمطلوب ذكرته. 13 - إذا أشار المصنف إلى حديث الرواي ولم يذكر نصه. بحثت عن الحديث وذكرته إن وجدته. 14 - يوجد في النسخة في مواضع غير قليلة محو لبعض الكلمات وخاصة في أطراف الورقات وأوائلها وأواخرها فأثناء البحث عن هذه

النصوص إذا اطلعت عليه أثبته ما بين القوسين () وأشرت إلى أن في الاصل محوا والمثبت من كتاب كذا. 15 - شرحت غريب الحديث والكلمات الغربية والامكنة والقبائل ونحوها. 16 - صنعت عدة فهارس، لان الكتاب غير مرتب فلا يستفاد منه إلا بفهارس المتنوعة الاتية: أ - فهرس الايات. ب - فهرس الاحاديث والاثار على أوائل الحروف. ج - فهرس الاحاديث والاثار على الترتيب الفقهي. د - إن الكلام على راو واحد قد يوجد مبعثرا في نصوص مختلفة متباعدة ولا يستفاد منه إلا بجمع هذه النصوص في موضع واحد وكنت نويت أن أرتب هذه النصوص في صورتها الاصلية. ثم عدلت عنها إلى إشارة معانيها تجنبا من تطويل الفهارس. فيوجد مثلا في مولد هشيم نص ثم بعد نصوص كثيرة نص آخر في وفاته، ثم بعد عدة نصوص نص في تدليسه، ثم نص أو نصوص في ذكر أحاديثه ... فجمعت هذه النصوص بمعانيها في موضع واحد مشيرا إلى أرقام النصوص. هـ. فهرس الرواة مفصلا بتعيين أرقام النصوص التي وردت فيها أسماءهم أو ورد ذكرهم بأي طريق، منسوبا أو ملقبا أو مكنى. وفهرس الكلمات الغريبة وغريب الحديث. ز - فهرس الاماكن والبلدان. ح - فهرس القبائل والفرق. ط - فهرس المراجع. ولا يفوتني أن أذكر أن الكتاب مطبوع نصفه أو قريب منه وقد قام

بتحقيقه الاستاذان الدكتور طلعت قوج بيكيت والدكتور اسماعيل جراح أوغلي وطبع في أنقرة في سنة 1963 جزاهما الله خيرا. وكان من الممكن أن يكون عملي في الجزء الذي لم يحقق ولم يطبع كما أشار إليه بعض الاخوان، ولكني نظرا لرسمي الجديد في العمل رأيت أن أعمل فيه من أول الكتاب. ثم بمقابلة خاطفة للمطبوع مع الاصل ظهرت لي بعض الاخطاء أكثرها راجعة إلى قراءة الكلمات، وكان من الممكن الوصول إلى الصواب بعد الامعان في بعضها، وبعد مراجعة النصوص في مظانها في البعض الاخر. ولا شك أن الاخطاء بالنسبة للجهد الذي بذله المحققان الكريمان لا تعد كثيرة. فهما يستحقان كل الشكر والتقدير لاخراج الكتاب. وكنت سجلت بعض هذه الملاحظات في أول بدء العمل في الكتاب اثبتها هذه. * جاء في ص (5) النص (10) " لما بعث المختار بن أنس عمر بن سعد ". والصواب: " لما بعث المختار برأس عمر بن سعد ... " ووراء قصة. * وجاء في ص (5) أيضا، النص (13) : " حدثنا عثمان قال: حدثنا حماد ... ". والصواب: حدثنا عفان (بالفاء) ... ". * وجاء في ص (6) ، النص (15) : " فأيهما يأخذ؟ قال: فكتب أن يأخذهما ... " والصواب: فأيهما نأخذ؟ فكتب: أن خذهما. وهو واضح في الاصل.

* وجاء في ص (6) النص (16) " كان محزونا رحم الله ... " والصواب: " رحمه الله ". * وجاء في ص (7) النص (21) أحفظ (*) ... وقال في التعليق: في الاصل الحفظ خطأ ". والصواب أن الكلمة في الاصل ليست الحفظ بل هي اتحفظ، وهي واضحة في الاصل. * وجاء في ص (22) النص (104) ... وابن شهاب على الشيخة. والصواب..على المشيخة. بالميم قبل الشين. * - وجاء في ص (24) النص (114) " حدثنا ليس ... " والصواب ... حدثنا ليث بالثاء المثلثة، ولعله يكون خطأ مطبعيا. * وجاء في ص (26) النص (128) وإن الله يستخلفكم ... والصواب ... مستخلفكم. * وجاء في (30) النص (154) ... فقلنا له بل ... " والصواب: فقلت لا بل ... * وجاء في ص (30) أيضا النص (155) ... ما استعبت الموحدة بعد العين) حديثا قط. والصواب ... ما استعدت من الاستعادة. * وجاء في ص (49) النص (289) ... كنا نوقعها..والصواب كنا نرفعها بالراء بعد النون.

* وجاء في ص (138) النص (849) ... فكانت له قصة ... قال: قص به ... والصواب ... قال: فضربه ... * وجاء في ص (115) النص (692) رأيت المصاحف في أيديهم والسيوف * وهم يشتدون، وعلق المحقق أن في موضع النجمة كانت كلمة أيديهم وهو خطأ لذا حذفه ". والصواب إثبات، " في أيديهم مرة أخرى ... * وجاء في ص (146) النص (887) ... له في بدنه صلاح ... والصواب ... في دينه صلاح. * وجاء في ص (146) النص (907) ... كانت - أو ما قال أبي - (بين الشرطتين) والظاهر لم يتضح معن الكلمة عند المحقق ولذلك جعلها بين الشرطتين. والصواب: لا نرزاك. * وجاء في ص (177) النص) (1105) ... يعني بعس فحزرته (؟) أو تسعة ... والكلمة كانت تظهر بقليل من الامعان فالصواب في موضع الاستفهام: ثمانية أرطال أو تسعة ... يعي يعس فحزرته ثمانية أرطال أو تسعة. * وجاء في ص (188) النص (1161) عبد الله بن حكيم ... والصواب: عبد الله بن عكيم، بالعين المهملة.

* وجاء في ص (189) النص (1161) يثبت أن عمر قبل الحجر..والصواب: نبئت أن عمر قبل..* وجاء في ص (196) النص (1212) يسأل عن الرأي (؟) الرجال..والصواب..عن الرأي الرجال..* وجاء في ص (199) النص (1232) لكان على عنقي (؟) . والصواب في موضع الاستفهام: لكان على عنقي دن صحناه..* وجاء في ص (200) النص (1238) هدى مضيا ... والصواب: هدى وضياء. * وجاء في ص (204) النص (1266) خالد بن ثابت. والصواب خالد بن باب وفي الاصل أيضا خالد بن ثابت ولكن المسألة تتعلق بتحقيق الكلمة الصحيحة. * وجاء في ص (205) النص (1269) : فما (؟) وبها الثقات. والصواب: مما يرويها الثقات. * وجاء في ص (206) النص (1278) وكان (؟) وكان حسن الهيئة. والصواب: وكان دباغا وكان حسن الهيئة " بكل وضوح. * وجاء في ص (207) النص (1281) عن جابر. والصواب عن جده. * وجاء في ص (222) النص (1393) فقلت: إشعر يا أبا سلمة. والصواب: فقلت لمسعر يا أبا سلمة.

* وجاء في ص (254) النص (1641) ... شاة تأكل جلالة ". وفي الاصل بكل وضوح شاة تأكل الذبان " (تحريف عجيب؟) . * وجاء في ص (281) النص (1819) حين جاءه - يعني النعمان ابن مقرن - هكذا بين الشرطتين. والصواب: حين جاءه نعي النعمان بن مقرن. * وجاء في ص (296) النص (1922) فلما مات أحد (قواي) . والصواب: فلما مات أحدقوا بي ". هذه بعض الاخطاء التي كانت ظهرت لي بمقابلة الاصل، وليس القصد من اثباتها إلا بيان سبب تحقيق الكتاب من جديد والله من وراء القصد.

عنوان الجزء الاول

اللوحة الاولى من كتاب العلل ومعرفة الرجال للامام أحمد

اللوحة الاخيرة من كتاب العلل ومعرفة الرجال للامام أحمد

الجزء الاول من كتاب العلل ومعرفة الرجال أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله رواية أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أبي عبد الله سماع عبيد الله بن أحمد

الجزء الأول من كتاب العلل ومعرفة الرجال

الْجُزْء الأول من كتاب الْعِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال

1

1 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ ذِي قَارٍ انْتَصَفَتْ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ مِنَ الْفُرْسِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْتَصِفُوا مِنْهُمْ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ مِنَ الْفُرْسِ وَنَحْوِهِمْ فَقَالَ هَذَا أَوَّلُ يَوْمٍ فَضَّ اللَّهُ فِيهِ جُنُودَ الْفُرْسِ بِفَوَارِسَ مِنْ ذَهْلِ بْنِ شَيْبَانَ 2 - قَالَ هُشَيْمٌ وَأَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ قَيْسٍ يُقَالُ لَهُ حَفْصُ بْنُ مُجَاهِدٍ وَكَانَ عَالِمًا بِأَخْبَارِ النَّاسِ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِي نُصِرُوا قَالَ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ مَبْعَثِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

3

3 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتَلَ يَوْمَ بَدْرٍ ثَلَاثَةَ رَهْطٍ مِنْ قُرَيْشٍ صَبْرًا الْمُطْعِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَالنَّضْرَ بْنُ الْحَارِثِ وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مَعِيطٍ 4 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ أخبرنَا مجَالد عَن الشّعبِيّ قَالَ كَانَت الْقَتْلَى يَوْم بدر تِسْعَة وَسِتِّينَ والأسرى وَاحِدًا وَسبعين قَالَ فَأمر بعقبة فَقتل صبرا

5

5 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان أَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة عَن مُعَاوِيَة يَعْنِي بن قُرَّة قَالَ كَانَ أبي يحدثنا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فَلَا أَدْرِي سمع مِنْهُ أَو حدث عَنهُ 6 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الحميد صَاحب الزيَادي بن كرديد

7

7 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن مُسلم الْهَمدَانِي قَالَ أَنا بن خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ وَقدم مُحَمَّد بن يُوسُف وَأَنا بن خمس سِنِين فِي سنة ثَلَاث وَسبعين وَقَالَ غَيره فِي سنة ثِنْتَيْنِ وَسبعين 8 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن مُسلم وَقيل لَهُ رَأَيْت همام بن مُنَبّه قَالَ نعم وَأهْديت لَهُ حمل سود يَعْنِي فَحم قَالَ رَأس وهب يَعْنِي بن مُنَبّه أَبيض 9 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن مُسلم قَالَ سَأَلت وهب يَعْنِي بن مُنَبّه كَيفَ أُصَلِّي قَالَ قدر مشغلتك قَالَ فَكيف الذّكر قَالَ قدر رغبتك إِلَى الله قلت إِن رغبتي كثير قَالَ لَيْسَ للذّكر ناهية اذكروني قيَاما وقعودا وعَلى جنوبكم وَفِي الْمضَاجِع 10 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر قَالَ أَخْبرنِي عُثْمَان الْجَزرِي عَن مقسم قَالَ معمر كَانَ يُقَال لَهُ عُثْمَان الْمشَاهد كتبت عَنهُ صحيفتين فِي الْمَغَازِي فاستعارهما مني رجل فَذهب بهما وَلم أعر قبلهمَا كتابا

11

11 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا سعيد بن قماذين عَن عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان قَالَ لما بعث الْمُخْتَار بِرَأْس عمر بن سعد بن أبي وَقاص إِلَى الْمَدِينَة ألقِي بَين يَدي عَليّ بن الْحُسَيْن فَخر سَاجِدا

12

12 - سَمِعت أبي يَقُول هَؤُلَاءِ ولد عبد الله بن مَسْعُود أَبُو عُبَيْدَة وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الله وَعتبَة بن عبد الله وَحكى يحيى بن معِين عَن بَعضهم قَالَ مَاتَ عبد الله بن مَسْعُود وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سِتّ سِنِين أَو نَحوه 13 - قَالَ أبي والمسعودي عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مَسْعُود وَأَبُو العميس أَخُوهُ عتبَة بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مَسْعُود وَالقَاسِم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن مَسْعُود أَخُوهُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله بن مَسْعُود وَالقَاسِم بن معن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود

14

14 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن بن أبي ليلى أَن أسيد بن حضير أَبُو عتِيك

15

15 - سَمِعت أبي يَقُول رَجَاء بن حَيْوَة أَبُو الْمِقْدَام ونوف الْبكالِي أَبُو يزِيد وَعبد الْخَالِق بن سَلمَة أَبُو روح وَعِيسَى بن دِينَار أَبُو عَليّ والمستظل بن حُصَيْن أَبُو الميثاء وَالقَاسِم بن مُحَمَّد أَبُو عبد الرَّحْمَن

16

16 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ زعم لي بَعضهم قَالَ كتب الْحجَّاج أَن يُؤْخَذ إِبْرَاهِيم بن يزِيد إِلَى عَامله فَلَمَّا أَتَاهُ الْكتاب قَالَ فَكتب إِلَيْهِ أَن قبلنَا إِبْرَاهِيم بن يزِيد التَّيْمِيّ وَإِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ فَأَيّهمَا نَأْخُذ قَالَ فَكتب أَن خذهما جَمِيعًا قَالَ هشيم أما إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فَلم يُوجد حَتَّى مَاتَ وَأما إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ فَأخذ فَمَاتَ فِي السجْن 17 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ فَزعم الْعَوام قَالَ لما قدم بإبراهيم التَّيْمِيّ علينا قَالَ فَلَمَّا انْتهى بِهِ إِلَى بَاب السجْن قَالَ قيل لَهُ هَل لَك من حَاجَة تبلغ الْأَمِير قَالَ اذْكُرْنِي عِنْد رب هُوَ خير من رب صَاحب يُوسُف 18 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ وَزعم بعض أَصْحَابنَا قَالَ لما أَدخل السجْن قَالَ وَقد كَانَ مَحْزُونا رَحمَه الله قَالَ وَكَانَ يَأْمُرهُم بِالصبرِ وَيَقُول إِن الْفرج قريب حَتَّى كَانُوا يَقُولُونَ لَو فتح لنا الْبَاب مَا تَرَكْنَاهُ

19

19 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن أبي بشر قَالَ قَالَ سعيد بن جُبَير ليقتلني الْحجَّاج قَالَ قلت كَيفَ علمت ذَاك قَالَ رُؤْيا رَأَيْتهَا 20 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن أبي بشر عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ تَذَاكَرُوا الحَدِيث فَإِن الحَدِيث يهيج بعضه بَعْضًا 21 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ كَانَ شُعْبَة حَدثنَا بِهَذَا الحَدِيث عَن سهم الْفَرَائِضِي عَن أَوْس بن ثَابت قَالَ فَلَمَّا قدمت الْبَصْرَة أخْبرت أَنه حَيّ فَأَتَيْته فَحَدثني بِهِ أَوْس بن ثَابت عَن حَكِيم بن عقال أَن امْرَأَة مَاتَت وَتركت ابْني عَمها وقص الحَدِيث

22

22 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ أخبرنَا حجاج وَابْن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كُنَّا نَكُون عِنْد جَابر بن عبد الله فيحدثنا فَإِذا خرجنَا من عِنْده تَذَاكرنَا حَدِيثه قَالَ فَكَانَ أَبُو الزبير أحفظنا للْحَدِيث

23

23 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي الزبير قَالَ كَانَ عَطاء يقدمني لَهُم عِنْد جَابر أتحفظ لَهُم الحَدِيث 24 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْقِدُ الْأَلْوِيَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ 25 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا يُونُس بن عبيد عَن عمار مولى بني هَاشم قَالَ شهِدت وَفَاة أم كُلْثُوم بنت عَليّ وَزيد بن عمر قَالَ فصلى عَلَيْهِمَا سعيد بن الْعَاصِ وَقدم أم كُلْثُوم بَين يَدي زيد بن عمر

26

26 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا حُصَيْن قَالَ كَانَ عتبَة يَعْنِي بن فرقد قد شهد خَيْبَر قَالَ فقسم لَهُ فَأَصَابَهُ مِنْهَا أسْهم قَالَ فَجَعلهَا لبني عَمه عَاما ولأخواله عَاما قَالَ فَكَانَت بَنو سليم يجيؤون عَاما فيأخذونه قَالَ وَكَانَ بَنو فلَان يجيؤون عَاما فيأخذونه قَالَ فَكَانَ كَذَلِك قَالَ هشيم كَانَ حُصَيْن بَينه وَبَينه قرَابَة يَعْنِي عتبَة بن فرقد

27

27 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلامٌ فَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ نَاقَةً نَاقَةً قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِكَبْشٍ لِي فَقُلْتُ خُذْ مِنْ هَذَا صَدَقَةً قَالَ لَيْسَ فِيهِ صَدَقَةٌ 28 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم أَربع عشرَة امْرَأَةً

29

29 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا زَكَرِيَّا عَن عَامر قَوْله عز وَجل ترجى من تشَاء مِنْهُنَّ وتؤى إِلَيْك من تشَاء قَالَ كن نسَاء وهبْنَ أَنْفسهنَّ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَدخل ببعضهن وأرجا بَعضهنَّ لم يتزوجن بعده مِنْهُنَّ أم شريك الدوسية 30 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ أُمَّ شَرِيكٍ الدَّوْسِيَّةَ 31 - سَمِعت أبي يَقُول الْحسن العرني لم يسمع من بن عَبَّاس شَيْئا

32

32 - سَمِعت أبي يَقُول خَيْثَمَة لم يسمع من عبد الله بن مَسْعُود شَيْئا روى عَن الْأسود عَن عبد الله 33 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَن جَابر عَن عَامر عَن مَسْرُوق قَالَ قَالَ لي عمر مَا اسْمك قلت مَسْرُوق بن الأجدع قَالَ الأجدع شَيْطَان أَنْت مَسْرُوق بن عبد الرَّحْمَن 34 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ أَبِي يَعْنِي هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً

35

35 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن سُفْيَان عَن أبي قيس قَالَ رَأَيْت إِبْرَاهِيم غُلَاما أَعور محلوقا قَالَ سُفْيَان أرَاهُ قَالَ يمسك لعلقمة بالركاب يَوْم الْجُمُعَة 36 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا مسعر عَن الحكم قَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا تمارين صديقك وَلَا تمازحه قَالَ أبي يَعْنِي عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى أَبُو عِيسَى

37

37 - سَمِعت أبي يَقُول مَاتَ هشيم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخرجت إِلَى الْكُوفَة فِي تِلْكَ الْأَيَّام فَلَمَّا قدمنَا الْكُوفَة ذَهَبْنَا إِلَى وَكِيع فَقَالَ لنا وَكِيع أَي شَيْء كَانَ عِنْد هشيم فِي الرجل يخنق الرجل فَسكت أَو قلت لم يكن عِنْده فِيهَا شَيْء أَو لَا يحفظ فِيهَا شَيْئا أَو نَحْو هَذَا 38 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَان عَن أبي هَاشم عَن إِبْرَاهِيم قَالَ إِذا حَبسه حَتَّى يقْتله قتل بِهِ 39 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ أخبرنَا إِسْرَائِيل عَن جَابر عَن عَامر قَالَ إِذا خنقه فَلم يقْلع عَنهُ حَتَّى يقْتله قتل بِهِ وَإِذا رفع عَنهُ فَمَاتَ فديَة مُغَلّظَة 40 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن يعلى بن عَطاء قَالَ سَأَلَ سعيد بن الْمسيب أَعْرَابِي عَن الطلاء الْمنصف فكرهه وَقَالَ عَلَيْك بِاللَّبنِ

41

41 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ وَكِيع مرّة سَمِعت سعيد بن الْمسيب فَقلت لوكيع سمع سعيد بن الْمسيب فَقَالَ أَعْرَابِي سَأَلَ سعيد بن الْمسيب وَلم يقل سَمِعت 42 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن مُوسَى بن سُلَيْمَان عَن الْقَاسِم بن مخيمرة قَالَ مثل الَّذِي يتخطا رِقَاب النَّاس قَالَ أبي كَانَ فِي نسختنا سُلَيْمَان بن مُوسَى فَقَالَ وَكِيع مُوسَى بن سُلَيْمَان 43 - سَمِعت أبي يَقُول مهْدي بن مَيْمُون ثِقَة ثِقَة 44 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا عِيسَى بن حَفْص بن عَاصِم عَم عبيد الله بن عمر قَالَ أبي لم يسمع وَكِيع من عبيد الله بن عمر شَيْئا وَكَانَ إِذا حدث عَن عِيسَى بن حَفْص عَم عبيد الله بن عمر قَالَ حَدثنَا عِيسَى بن حَفْص عَم عبيد الله بن عمر

45

45 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن لم يُدْرِكهُ وَكِيع روى عَن عبد الله وَكَانَ وَكِيع دون أبي أُسَامَة وَابْن نمير فِي السن كَانَ بَينه وَبَين أبي نعيم سنة هُوَ أسن من أبي نعيم بِسنة ولد وَكِيع سنة تسع وَعشْرين وَأَبُو نعيم سنة ثَلَاثِينَ 46 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن حسان الْمسلي عَن وبرة أبي خُزَيْمَة بن عبد الرَّحْمَن

47

47 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغُوا سَبْعًا قَالَ أبي خالفوا وكيعا فِي اسْم هَذَا الشَّيْخ يَعْنِي دَاوُد بن سوار قَالَ أبي وَقَالَ الطفَاوِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن والبرساني سوار أَبُو حَمْزَة 48 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن يحيى بن سعيد إِن شَاءَ الله قَالَ سَمِعت سعيد بن الْمسيب يَقُول ولدت لِسنتَيْنِ مضتا من خلَافَة عمر

49

49 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ يحيى حدثت الْقَاسِم بِحَدِيث عمْرَة فَقَالَ أتتك وَالله بِالْحَدِيثِ على وَجهه يَعْنِي فِي حجَّة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 50 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن يحيى قَالَ كتب عمر بن عبد الْعَزِيز وَهُوَ وَال إِلَى أبي بكر بن مُحَمَّد أَن أكتب إِلَيّ من الحَدِيث بِمَا ثَبت عنْدك عَن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَحَدِيث عمْرَة 51 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ لم يُجَالس وَائِل الزُّهْرِيّ وجالس ابْنه الزُّهْرِيّ قَالَ أبي وَائِل ثِقَة سمع من إِبْرَاهِيم وَهُوَ يحدث عَن ابْنه عَن الزُّهْرِيّ وَقَالَ أبي وَائِل ثِقَة ثِقَة 52 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ أَبُو حُصَيْن أَبيض الرَّأْس واللحية

53

53 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ يُونُس بن أبي إِسْحَاق مَاتَ عندنَا بالقلاع فَقَامَ رجل فَقَالَ تَدْرُونَ من هَذَا هَذَا محسر لَا وَالله مَا أطَاق صلَاته أحد يَعْنِي بن معقل 54 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة أَبُو عبد الله ثِقَة خِيَار قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن هَذَا سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة الْعَبْسِي كُوفِي روى عَنهُ شُعْبَة 55 - حَدثنِي أبي قلا قَالَ سُفْيَان كَانَ من أفضل من رَأينَا يَعْنِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر 56 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ شُعْبَة قَالَ أَبُو مَرْيَم لأبي حُصَيْن حَدثَك يحيى بن وثاب أَن مسروقا حَدثهُ أَن عبد الله حَدثهُ قَالَ واجترى عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ أَبُو حُصَيْن نعم وَقَالَ شُعْبَة لَو كَلمته أَو أعدت على أبي حُصَيْن للطم عَيْني 57 - سَمِعت أبي يَقُول ثَابت الْأَعْرَج ثَابت بن عِيَاض مولى عبد الرَّحْمَن بن زيد

58

58 - قَالَ أبي مَا رَأَيْت أحدا أوعى للْعلم مِنْهُ وَلَا أحفظ يَعْنِي وَكِيع بن الْجراح قَالَ أبي مَا رَأَيْت وكيعا قطّ شكّ فِي حَدِيث إِلَّا يَوْمًا وَاحِدًا فَقَالَ أَيْن بن أبي شيبَة كَأَنَّهُ أَرَادَ أَن يسْأَله أَو يستثبته قَالَ أبي وَمَا رَأَيْت مَعَ وَكِيع قطّ كتابا وَلَا رقْعَة 59 - سَمِعت أبي يَقُول عَليّ بن أبي طَلْحَة كُوفِي روى عَنهُ حسن بن صَالح وسُفْيَان وَقَالَ حجاج الْأَعْوَر رَأَيْته يَعْنِي عليا هَذَا

60

60 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بِحَدِيث عَاصِم عَن زر عَن صَفْوَان بن عَسَّال فَقَالَ سُفْيَان بقى أحد يحدث بِهِ فَقَالَ رجل أَبُو بكر بن عَيَّاش وَحدث سُفْيَان بِالْحَدِيثِ فَلَمَّا بلغ كَانَ يَأْمُرنَا إِذا كُنَّا سفرا أَو مسافرين شكّ فِي هَذَا الْموضع قَالَ سُفْيَان أَرَانِي أخذت بِمَا قلت وقص سُفْيَان الحَدِيث 61 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان يخْتَار ملازم بن عَمْرو على عِكْرِمَة بن عمار يَقُول هُوَ أثبت حَدِيثا مِنْهُ

62

62 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب عَن حَمَّاد بن زيد عَن يُونُس بن عبيد قَالَ رَأَيْت أَبَا عُبَيْدَة بن عبد الله على رحاله كَأَن وَجهه دِينَار 63 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن خَالِد عَن رجل قَالَ رَآنِي أَبُو قلَابَة مَعَ عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة فَقَالَ مَالك وَلِهَذَا الهن الهن 64 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن علية عَن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الغداني قَالَ قلت لِلشَّعْبِيِّ فِي مَسْأَلَة قَالَ فِيهَا الحكم بن عتيبة كَذَا وَكَذَا فَقَالَ الشّعبِيّ أَلا أحد لِابْنِ عتيبة ذَا أَلا أحد لِابْنِ عتيبة هَذَا وَرفع بن علية صَوته ومده

65

65 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب قَالَ كَانَ الرجل يحدث مُحَمَّد بن سِيرِين بِالْحَدِيثِ فَيَقُول إِنِّي وَالله مَا أتهمك وَلَا أتهم ذَاك يَعْنِي الرجل الَّذِي من أَصْحَاب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِن أتهم من بَيْنكُمَا 66 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن حميد أَنه أَخذ كتب الْحسن فنسخها ثمَّ ردهَا عَلَيْهِ 67 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد قَالَ كَانَ ثَلَاثَة من أَصْحَابه إِذا سمعُوا الحَدِيث رَفَعُوهُ الْحسن وَأَبُو الْعَالِيَة وَذكر رجلا آخر

68

68 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول مَا حَدثنِي سُفْيَان عَن إِنْسَان بِحَدِيث فَسَأَلته عَنهُ إِلَّا كَانَ كَمَا حَدثنِي بِهِ 69 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ رَأَيْت على أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ برنسا 70 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع وَذكر عَليّ بن عَاصِم فَقَالَ خُذُوا من حَدِيثه مَا صَحَّ ودعوا مَا غلط أَو مَا أَخطَأ فِيهِ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كَانَ أبي يحْتَج بِهَذَا وَكَانَ يَقُول كَانَ يغلط ويخطىء وَكَانَ فِيهِ لجاج وَلم يكن مُتَّهمًا بِالْكَذِبِ 71 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا أَبُو مودود بَحر بن مُوسَى

72

72 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حميد الرواسِي قَالَ حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن التَّمِيمِي قَالَ مَا سَمِعت بِأَرْض فِيهَا علم إِلَّا أتيتها حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي عَن إِسْرَائِيل قَالَ اسْم التَّمِيمِي الَّذِي حدث عَنهُ أَبُو إِسْحَاق أربدة 73 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن مُعَاوِيَة بن صَالح عَن الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع قَالَ إِذْ حَدَّثْنَاكُمْ بِالْحَدِيثِ على مَعْنَاهُ فحسبكم

74

74 - حَدثنِي أبي فَقَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن عَن مُعَاوِيَة عَن ربيعَة بن يزِيد قَالَ كَانَ أَبُو الدَّرْدَاء إِذا حدث حَدِيثا ففرغ مِنْهُ قَالَ اللَّهُمَّ أَلا هَكَذَا فشكله 75 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن عَن مُعَاوِيَة عَن الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن مَكْحُول قَالَ دَخَلنَا على وَاثِلَة أَنا وَأَبُو الْأَزْهَر فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا الْأَسْقَع حَدثنَا بِحَدِيث سمعته من رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا سمعنَا الحَدِيث مرّة أَو ثِنْتَيْنِ إِذا حَدَّثْنَاكُمْ بِالْحَدِيثِ على مَعْنَاهُ فحسبكم 76 - قَالَ أبي وَرَأَيْت أَبَا بكر بن عَيَّاش بِالْكُوفَةِ يَوْم الْجُمُعَة وَجَاء إِلَى الْمَسْجِد رَاكِبًا على حمَار قَالَ فَنزل ثمَّ جَاءَ إِلَى سَارِيَة من سواري الْمَسْجِد فَافْتتحَ الصَّلَاة فَمَا زَالَ قَائِما يُصَلِّي قَالَ ثمَّ حسر عَن كم قَمِيصه فَنَظَرت إِلَى ساعده مَا بَقِي عَلَيْهِ إِلَّا الْجلد على الْعظم فتعجبت من صبره على الْقيام وَضَعفه

77

77 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ حَدثنِي مُعَاوِيَة بن صَالح قَالَ حَدثنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّة عَن نمران أبي الْحسن قَالَ أبي حَدثنَا بِهِ زيد من كِتَابه نمران وَمن حفظه نمار حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ أَخْبرنِي مُعَاوِيَة بن صَالح عَن أبي الزَّاهِرِيَّة حدير بن كريب 78 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الْملك قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ رَأَيْت أَبَا مُوسَى عَلَيْهِ مقطعَة ومطرف

79

79 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثتنِي أم غراب عَن بنانة قَالَت مَا خضب عُثْمَان قطّ 80 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أَخْبرنِي أبي قَالَ رَأَيْت وهب بن مُنَبّه ومغيرة بن حَكِيم لَا يغيران الشيب 81 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أَخْبرنِي أبي قَالَ قيل لوهب مَا كَانَ أعلم عبد الله بن سَلام أَو كَعْب الْأَحْبَار قَالَ رَأَيْت من جمع علم عبد الله وَعلم كَعْب إِلَى علم غَيرهمَا أهوَ أعلم أم هما كَأَنَّهُ يَعْنِي نَفسه 82 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ سَمِعت معمرا يَقُول كَانَت الْخلَافَة بِالْمَدِينَةِ ثمَّ بِالشَّام ثمَّ بالعراق

83

83 - سَمِعت أبي يَقُول سعيد بن عبيد الطَّائِي أَبُو الْهُذيْل وَعلي بن ربيعَة أَبُو الْمُغيرَة وعامر بن عَبدة أَبُو أياس البَجلِيّ وخَالِد الْحذاء بن مهْرَان أَبُو منَازِل وعصمة أَبُو حكيمة رى وعَنهُ قُرَّة وأظن التَّيْمِيّ يحدث عَنهُ مبارك بن فضَالة أَبُو فضَالة أَشْعَث بن عبد الْملك أَبُو هاني وَمَيْمُون بن مهْرَان أَبُو أَيُّوب مُجَاهِد بن جبر وَيُقَال بن جُبَير أَبُو الْحجَّاج أَشْعَث بن سوار يُقَال أَشْعَث النجار وَيُقَال الأفرق

84

84 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ حَدثنَا المَسْعُودِيّ قَالَ حَدثنِي أَبُو يحيى عُمَيْر بن سعيد 85 - قَالَ أبي حبيب بن أبي ثَابت أَبُو يحيى وَأَبُو الْهياج الْأَسدي حَيَّان بن حُصَيْن وَمَنْصُور بن حَيَّان ابْنه روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَالثَّوْري وَيزِيد بن هَارُون زر بن حُبَيْش أَبُو مَرْيَم وَعبد الله بن عون بن أرطبان أَبُو عون قَالَ أبي سكن بن أبي كَرِيمَة مَا أرى بن بَأْسا قَالَ أبي حَدثنَا عَنهُ وَكِيع قَالَ أبي حَدثنِي عبد الْأَعْلَى بن هِلَال أَبُو النَّضر

86

86 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ بن مهْدي ترك حَدِيث أبي الْيَقظَان عُثْمَان بن عُمَيْر قَالَ أبي خرج فِي فتْنَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حسن وَكَانَت الْهَزِيمَة فِي سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ أبي وَمن سمع من سعيد بن أبي عرُوبَة قبل الْهَزِيمَة فسماعه جيد وَمن سمع بعد الْهَزِيمَة كَانَ أبي ضعفهم فَقلت لَهُ كَانَ سعيد اخْتَلَط قَالَ نعم ثمَّ قَالَ من سمع مِنْهُ بِالْكُوفَةِ مثل مُحَمَّد بن بشر وَعَبدَة فَهُوَ جيد ثمَّ قَالَ قدم سعيد الْكُوفَة مرَّتَيْنِ قبل الْهَزِيمَة 87 - قَالَ أبي قَالَ بن عُيَيْنَة رجلَانِ صالحان يستسقى بهما بن عجلَان وَيزِيد بن يزِيد بن جَابر

88

88 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَشْيَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم فَصَارَ لَا يَشْرَبُ الرَّجُلُ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ 89 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ أَيُّوب أول مَا جالسناه يَعْنِي عِكْرِمَة قَالَ جعل يَقُول يحسن حسنكم مثل هَذَا قَالَ لي الْهُذلِيّ لقد كف الْحسن عَن تَفْسِير الْقُرْآن حِين قدم يَعْنِي عِكْرِمَة 90 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ سَمِعت أَيُّوب يَقُول جِئْت إِلَى يَعْنِي طَاوس فرأيته بَين اثْنَيْنِ كَمَا شَاءَ الله يَعْنِي عبد الْكَرِيم وليثا

91

91 - حَدثنِي أبي ال حَدثنَا سُفْيَان عَن أَيُّوب قَالَ سَأَلَ الْحسن فاستمرت بِهِ قَالَ لَو كنت عَرَبيا عرفتها 92 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ لي أَيُّوب هَذَا من جيد الحَدِيث حَدِيث مُحَمَّد بن سِيرِين سَمعه من عَلْقَمَة كُنَّا عِنْد عبد الله فَأَتَاهُ رجل على فرس فَقَالَ طلقت امْرَأَتي عدد النُّجُوم فَذكر سُفْيَان الحَدِيث 93 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ أَيُّوب إِنَّه ليبلغني موت الرجل من إخْوَانِي فَكَأَنَّهُ يسْقط عُضْو من أعضائي 94 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن دهير قَالَ كَانَ بن سِيرِين إِذا ذكر الْمَوْت مَاتَ كل عُضْو مِنْهُ على حِدته قيل لِسُفْيَان جَالس مُحَمَّدًا قَالَ لَا

95

95 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن أَيُّوب عَن بن سِيرِين سَمعه من أبي الْعَجْفَاء سَمِعت عمر فَذكر سُفْيَان الحَدِيث قَالَ سُفْيَان يَقُولُونَ علق الْقرْبَة كلفت إِلَيْك حَتَّى علقت الْقرْبَة من الْبعد 96 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت بن عُيَيْنَة وَذكر أَيُّوب قَالَ لم يكن يصنع بِي مَا يصنع بِي غَيره فَكنت أَظن أَنه يمنعهُ إِن أبي رجل مؤسر فَكَانَ يكره أَن ينبسط إِلَيّ فَكنت فِي ذَلِك فغمني فَتركت الْحَج عَاما لم أحج فَلَمَّا كَانَ من قَابل حججْت فإيش صنع بِي وإيش قَالَ لي 97 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لي أَيُّوب قلت أَنا أكتب لَك وأسأل لَك عَنهُ فَإِن كنت وحدي لم يجبني يَعْنِي عَمْرو بن دِينَار قَالَ سُفْيَان وكتبت لَهُ أَحَادِيث عَن يحيى بن سعيد وَكَانَ يُرِيد الْمَدِينَة وَكَانَ معجبا بِيَحْيَى قَالَ سُفْيَان فَأخْبرت أَنه قَالَ سَقَطت الرقعة 98 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت بن عُيَيْنَة عَن أَيُّوب أما عَن مُحَمَّد وَأما عَن حَفْصَة كَانَت أم عَطِيَّة إِذا حدثت عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَت بيئبا تذكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

99

99 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ لم نر عراقيا يشبه أَيُّوب فِي علمه وَكَذَا كَانَ يَقُول لي لَوْلَا أَنا كنت تَطوف فَأَقُول لَا فَيَقُول اذْهَبْ قَالَ سُفْيَان كَانَ يقدم مجمما وَلَا يعْتَمر إِلَّا من قرن يَعْنِي أَيُّوب 100 - حَدثنِي أبي قَالَ سُفْيَان هَل عَسى الغويرا بؤسا سَمِعت الزُّهْرِيّ مثلا يضْربهُ أهل الْمَدِينَة 101 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت سُفْيَان يَقُول وَحدث بِحَدِيث

بن أبي خزامة فِي سنة سبع وَثَمَانِينَ سنة مَاتَ فُضَيْل يَعْنِي بن عِيَاض فَقَالَ عَن بن أبي خزامة عَن أَبِيه قَالَ أبي وَقد حَدثنَا يحيى بن أبي بكير وحسين بن مُحَمَّد عَن سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي خزامة عَن أَبِيه قَالَ أبي والْحَدِيث إِنَّمَا يرْوى عَن أبي خزامة عَن أَبِيه رَوَاهُ يُونُس والزبيدي يَعْنِي مُحَمَّد بن الْوَلِيد وَهُوَ أصَحهمَا

102

102 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا أَبُو مُوسَى الْأنْصَارِيّ إِسْحَاق بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ سَمِعت الْأَوْزَاعِيّ يفضل مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ على جَمِيع من سمع من الزُّهْرِيّ 103 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ الزُّهْرِيّ يعرض عَلَيْهِ الشَّيْء 104 - حَدثنِي أبي قَالَ قيل لِسُفْيَان إِن مَالِكًا يَقُوله عَن حميد لَيْسَ فِيهِ شكّ عَن أبي سَلمَة قَالَ أبي سَمِعت من سُفْيَان أَربع مرار حَدِيث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم من صَامَ رَمَضَان قَالَ سُفْيَان مرّة من قَامَ رَمَضَان

105

105 - حَدثنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ قَالَ لِي الْهُذَلِيُّ احْفَظْ لِي هَذَا الحَدِيث وَهُوَ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ حَدِيثَ أَبِي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تُبَايِعُونِي عَلَى أَلَّا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا قَالَ لِي الْهُذَلِيُّ أَبُو بَكْرٍ لَمْ نَرَ مِثْلَ هَذَا يَعْنِي الزُّهْرِيَّ 106 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن برد عَن مَكْحُول قَالَ مَا أعلم أحدا أعلم بِسنة مَاضِيَة من بن شهَاب

107

107 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن وهيب قَالَ سَمِعت أَيُّوب يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أعلم من الزُّهْرِيّ فَقَالَ لَهُ صَخْر بن جوَيْرِية وَلَا الْحسن قَالَ مَا رَأَيْت أحدا أعلم من الزُّهْرِيّ 108 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد قَالَ أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد قَالَ أَخْبرنِي أبي قَالَ كنت أَطُوف أَنا وَابْن شهَاب على المشيخة وَمَعَ بن شهَاب الألواح والصحف فَكُنَّا نضحك بِهِ

109

109 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ سَمِعت بن الْمُبَارك يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أروى عَن الزُّهْرِيّ من معمر إِلَّا مَا كَانَ من يُونُس فَإِن يُونُس كتب كل شَيْء 110 - حَدثنِي أبي قلا سَمِعت عُثْمَان بن عمر قَالَ سَمِعت يُونُس يَقُول لَيْسَ أحد أروى عَن الزُّهْرِيّ من عقيل بن خَالِد 111 - قَالَ أبي بَلغنِي عَن يحيى بن سعيد قَالَ قلت لصالح بن أبي الْأَخْضَر فِي أَحَادِيث الزُّهْرِيّ فَقَالَ بَعْضًا سَمِعت وبعضا عرض وبعضا أصبتها فِي كتبي 112 - سَمِعت أبي وَذكر بن الْحمانِي فَقَالَ قد كَانَ كتب وَطلب لَو اقْتصر على مَا سمع

113

113 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق عَن قيس وَكَانَ سيد الخارفيين 114 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن قَتَادَة قَالَ مَا قلت لرجل قطّ أعد عَليّ وَكَانَ قَتَادَة يَقُول إِذا أُعِيد الحَدِيث فِي مجْلِس ذهب نوره 115 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق عَن شُرَيْح بن النُّعْمَان قَالَ أَبُو إِسْحَاق وَكَانَ رجل صدق

116

116 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن قَتَادَة قَالَ مَا كثرت النِّعْمَة على قوم قطّ إِلَّا كثرت أعداؤها 117 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ كنت حدثت بِهِ ثمَّ لم أَجِدهُ عِنْدِي فأرتبت بِهِ قَول يَعْنِي طَاوس الْفَرِيضَة ثلث الْعلم 118 - سَمِعت أبي يَقُول دخلت الْبَصْرَة فِي أول رَجَب سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَمَات مُعْتَمر فِي سنة سبع وَثَمَانِينَ فِي أَولهَا وَدخلت الثَّانِيَة سنة تسعين وَدخلت الثَّالِثَة فِي سنة أَربع وَتِسْعين وَخرجت فِي سنة خمس وَتِسْعين أَقمت على يحيى بن سعيد سِتَّة أشهر وَدخلت سنة مِائَتَيْنِ وَلم أدخلها بعد ذَلِك وقدمت الْبَصْرَة سنة أَربع وَتِسْعين وَقد مَاتَ غنْدر بَلغنِي أَن غنْدر مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين والثقفي عبد الْوَهَّاب وَابْن أبي عدي سنة أَربع وَتِسْعين

119

119 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْمطلب بن زِيَاد قَالَ حَدثنَا لَيْث يَعْنِي بن أبي سليم قَالَ إِن كنت لأغدو إِلَى عَطاء فأجد عبد الله بن الْحسن قد سبقني إِلَيْهِ 120 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا جرير بن حَازِم عَن أَيُّوب قَالَ قلت لَهُ كنت تكره أَن تكْتب الْأَحَادِيث عَنْك ثمَّ أَرَاهُم الْيَوْم يعرضون الْكتب عَلَيْك فتقومها لَهُم فَقَالَ إِنِّي على رَأْيِي الأول وَلَكِن لما كتبُوا عني كَانَ أَن يعرضوها عَليّ فأقومها لَهُم أحب إِلَيّ من أَن أدعها فِي أَيْديهم يَعْنِي يَقُول لَا يَكْتُبُونَ عني الْخَطَأ 121 - سَأَلت أبي عَن أبي عُثْمَان الَّذِي روى عَنهُ مطرف مَا اسْمه فَقَالَ عَمْرو بن سَالم حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو تُمَيْلة قَالَ أَخْبرنِي أبي قَالَ رَأَيْت أَبَا عُثْمَان عَمْرو بن سَالم يقْضِي بِبَابِهِ قَالَ أبي وَهُوَ الَّذِي حدث عَنهُ مطرف

122

122 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى أَبُو زَكَرِيَّا السيلَحِينِي قَالَ أَخْبرنِي حزم بن مهْرَان وَهُوَ حزم بن أبي حزم الْقطعِي 123 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أسلم قَالَ جَاءَنَا أَعْرَابِي يسْأَل عَن شَيْء فأرسلناه إِلَى سعيد بن جُبَير فَجعل يَقُول أَيْن أَبُو مُحَمَّد مرَّتَيْنِ فَقَالَ سعيد مَا هَا هُنَا لنا مَعَ عَطاء شَيْء

124

124 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب قَالَ سَأَلت سعيد بن جُبَير عَن حَدِيث بعد مَا قَامَ فَقَالَ لَيْسَ كل حِين أحلب فَاشْرَبْ 125 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ سَمِعت عبد الْملك بن عُمَيْر يَقُول وَالله إِنِّي لأحدث بِالْحَدِيثِ فَمَا أدع مِنْهُ حرفا 126 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ الْأَعْمَش مَا الْفِيل تحمله مَيتا بأثقل من بعض الجلساء 127 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن الْأَعْمَش قَالَ كلما ازددنا علما ازددنا جهلا 128 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ الْأَعْمَش مَا زَالَ الْحسن يعي الْحِكْمَة حَتَّى نطق بهَا 129 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ أتيت الْأَعْمَش فَقَالَ جَاءَنِي رجل فَقَالَ جالست الزُّهْرِيّ فذكرتك لَهُ فَقَالَ أَمَعَك من حَدِيثه شَيْء 130 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قيل للأعمش يَا أَبَا مُحَمَّد مَا كَانَ أكبر الْمَعْرُور قَالَ قد أخذت تلقي البزر

131

131 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ الْأَعْمَش جهدنا بإبراهيم أَن نجلسه إِلَى سَارِيَة فَأبى 132 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الْأَعْمَش قَالَ جهدنا بإبراهيم فَأبى مثله 133 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَةَ قَالَ كَانَ الْأَعْمَشُ يَسْأَلُنِي عَن حَدِيث عِيَاض حَدِيث بن عَجْلَانَ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ووان الله مستخلفكم فِيهَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ 134 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن يزِيد يَعْنِي بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ بن أبي ليلى يَقُول لعبد الله بن شَدَّاد يَرْحَمك الله ويجزيك خيرا فَرب حَدِيث قد أحييته من صَدْرِي

135

135 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ سَمِعت منصورا يحدث عَن شبيب قَالَ فَقَالُوا إِنَّه حَيّ فَذَهَبت إِلَيْهِ فَسَأَلته قَالَ أَخْبرنِي حبَان بن الْحَارِث أتيت عليا وَهُوَ معسكر بدير أبي مُوسَى فَوَجَدته يتسحر فَذكر الحَدِيث 136 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ سَمِعَهُ مِنْ عَمِّهِ أَبِي الأَحْوَصِ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ وَعَنْ عَمِّهِ أبي الْأَحْوَص سمع بن مَسْعُودٍ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ الْحَصَى وَسَمِعَ أَبَا الأَحْوَصِ عَمَّهُ قَالَ سَمِعت بن مَسْعُودٍ الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ

137

137 - حَدثنَا عبد الله قَالَ قَالَ أبي حَدثنَا عُبَيْدَة عَن أبي الزَّعْرَاء عَن أبي الْأَحْوَص سمع بن مَسْعُود مِمَّا حَدثنَا سُفْيَان قَالَ سَمِعت بن مَسْعُود قَالَ عبد الله أمْلى عَليّ أبي هَذِه الْأَحَادِيث وَذَلِكَ أَنِّي قلت لَهُ إِن رجلا من أَصْحَاب الحَدِيث زعم أَن أَبَا الْأَحْوَص لَا يَقُول فِي أَحَادِيثه سَمِعت بن مَسْعُود فَقَالَ بلَى ثمَّ أمْلى عَليّ هَذِه الْأَحَادِيث اسْم أبي الزَّعْرَاء عَمْرو بن عَمْرو وَالثَّوْري يَقُول عَمْرو بن عَامر 138 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت وكيعا يَقُول أَبُو مِسْكين اسْمه الْحر أرَاهُ بن مِسْكين 139 - حَدثنِي أبي قَالَ عبد الحميد بن رَافع شيخ ثِقَة روى عَنهُ الثَّوْريّ

140

140 - سَمِعت أبي يَقُول عَمْرو بن أبي سُفْيَان أَخُو حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان روى عَنهُ الثَّوْريّ 141 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن أَبِيه عَن مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد قَالَ كَانَ أبي لَا يتمن على حَدِيثه أَهله وَكَانَ يَخْلُو هُوَ وَأَصْحَابه فِي غرفَة فيتحدثون 142 - قَالَ أبي بَلغنِي أَن سُفْيَان قَالَ لحماد بن سَلمَة يَا أَبَا سَلمَة كتبت عَن سَلمَة بن كهيل كَانَ شَيخا كيسا 143 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو بن مَالك قَالَ سَمِعت أَبَا الجوزاء يَقُول جَاوَرت بن عَبَّاس ثِنْتَيْ عشرَة سنة وَمَا من الْقُرْآن آيَة إِلَّا وَقد سَأَلته عَنْهَا

144

144 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ قَالَ لي سَعِيد بْن جُبَيْر أَلا تعجب أَنِّي أمكث من الْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة مَا يسألني أحد عَن شَيْء أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل إجَازَة قَالَ 145 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش سنة خمس وَأَرْبَعين فجاءنا خبر مُحَمَّد يَعْنِي بن عبد الله بن الْحسن خرج بِالْمَدِينَةِ قَالَ وَكِيع هِشَام بن عُرْوَة عندنَا بِالْكُوفَةِ

146

146 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت مُوسَى بن دَاوُد قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة مَاتَ أَبُو إِسْحَاق مُنْذُ ثَلَاثِينَ سنة وَكَانَ أَبُو إِسْحَاق رُبمَا قَالَ حَدثنَا صلَة مُنْذُ سِتِّينَ سنة قَالَ وَسمعت سُفْيَان يَقُول تِلْكَ السّنة لي وَاحِد وَسِتُّونَ سنة 147 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا مَالك بن أنس عَن الزُّهْرِيّ قَالَ كنت أجالس ثَعْلَبَة بن أبي مَالك فَقَالَ لي يَوْمًا تُرِيدُ هَذَا قَالَ فَقلت نعم فَقَالَ عَلَيْك بِسَعِيد بن الْمسيب قَالَ فجالسته عشر سِنِين كَيَوْم وَاحِد 148 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ مست ركبتي ركبة بن الْمسيب ثَمَان سِنِين 149 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر قَالَ سَمِعت الزُّهْرِيّ يَقُول أدْركْت من قُرَيْش أَرْبَعَة بحور سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير وَأَبا سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَعبيد الله بن عبد الله

150

150 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر قَالَ قيل لِلزهْرِيِّ أقتادة أعلم عنْدكُمْ أَو مَكْحُول قَالَ لَا بل قَتَادَة مَا كَانَ عِنْد مَكْحُول إِلَّا شَيْء يسير 151 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أُميَّة بن خَالِد اسْم أبي شيخ الْهنائِي حَيَوَان بن خَالِد وَعقبَة بن عبد الغافر من عوذ من الأزد أَبُو نَهَار كنيته وَأَبُو أَيُّوب صَاحب قَتَادَة من العتيك اسْمه يحيى وَعقبَة بن صهْبَان من الحدان قَالَ أبي هَذَا كُله حَدثنِي بِهِ أُمِّيّه

152

152 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن الْوَلِيد النَّيْسَابُورِي قَالَ أبي ثِقَة أَن عبد الله بن عمر يَعْنِي الْعمريّ سُئِلَ عَن شَيْء من الحَدِيث فَقَالَ أما وَأَبُو عُثْمَان حَيّ فَلَا يَعْنِي عبيد الله بن عمر 153 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول مَا حَدثنِي سُفْيَان عَن إِنْسَان بِحَدِيث فَسَأَلته عَنهُ إِلَّا كَانَ كَمَا حَدثنِي بِهِ 154 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ شُعْبَة وَذكر نَاجِية يَعْنِي بن سعد فَذكر لعب الشطرنج كَأَنَّهُ عابه 155 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ ذكر شُعْبَة دَاوُد بن فَرَاهِيجَ فقصبه يَعْنِي تكلم فِيهِ قَالَ أبي قَالَ يحيى بن سعيد هُوَ مديني دَاوُد بن فَرَاهِيجَ قَالَ أبي روى عَنهُ أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف

156

156 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُونُس قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ كَانَ أَبُو سَلمَة يسْأَل بن عَبَّاس فَكَانَ يخزن عَنهُ وَكَانَ عبيد الله يلطفه فَكَانَ يغره غرا 157 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر قَالَ سَمِعت الزُّهْرِيّ يَقُول إِن كنت لآتي بَاب عُرْوَة فأجلس ثمَّ انْصَرف وَلَا أَدخل وَلَو أَشَاء أَن أَدخل لدخلت يَعْنِي إعظاما لَهُ 158 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ سَمِعت سعد بن إِبْرَاهِيم يَقُول لِابْنِ شهَاب وَحدث عَنهُ قَالَ من أَبُو الْأَحْوَص قَالَ أما رَأَيْت الشَّيْخ الَّذِي بمَكَان كَذَا يصفه 159 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر قَالَ سَمِعت الزُّهْرِيّ يَقُول حج عمر بن عبد الْعَزِيز وَأَنا مَعَه فَجَاءَنِي سعيد بن جُبَير لَيْلًا وَهُوَ فِي خَوفه فَدخل منزلي فَقَالَ هَل تخَاف عَليّ صَاحبك فَقلت لَا بل إئمن 160 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدَّثَنَا بشر بْن الْمفضل قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ قَالَ مَا استعدت حَدِيثا قطّ وَلَا شَككت فِي حَدِيث إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا فَسَأَلت صَاحِبي فَإِذا هُوَ كَمَا حفظت

161

161 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن يحيى بن سعيد قَالَ مَا رَأَيْت هاشميا قطّ أفضل مِنْهُ يَعْنِي عَليّ بن حُسَيْن 162 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر يَعْنِي بن عَيَّاش عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ سَمِعت أَبَا جَعْفَر يَقُول وَالله مَا على الأَرْض رجل أعلم من عَطاء بِالْحَجِّ 163 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ قَالَ إِذا أَتَاهَا قبل أَن يكفر كفر مرَّتَيْنِ قيل لَهُ سمعته من الزُّهْرِيّ قَالَ لَا 164 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ بن طَارق لَيْسَ بِمَكَّة مثله 165 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ أَبُو الزبير لَا يخضب 166 - قَالَ أبي سُفْيَان أثبت النَّاس فِي عَمْرو بن دِينَار وَأحسنه حَدِيثا 167 - قَالَ أبي مُسلم المصبح هُوَ الَّذِي يسرج فِي الْمَسْجِد

168

168 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ أما عَمْرو بن دِينَار فَسَمعهُ من كُلْثُوم بن جبر عَن رجل عَن أَبِيه قَالَ أَبُو جزي فَسَأَلته يَعْنِي كُلْثُوم فَقَالَ إِنَّمَا أَخْبرنِي شيخ أَعْرَابِي عَن أَبِيه

169

169 - قَالَ أبي وقرىء على سُفْيَان أَن رجلا صَامَ فِي السّفر فَأمره عمر أَن يُعِيد الصّيام 170 - قَالَ أبي االذي روى عَمْرو بن دِينَار عَن مرّة هَذَا رجل آخر يُقَال مرّة لَيْسَ هُوَ مرّة الطّيب 171 - قَالَ أبي قَالَ سُفْيَان حج بجالة مَعَ مُصعب سنة سبعين 172 - سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي مَا أَضْعَف حَدِيثه وَضَعفه جدا

173

173 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ سَمِعت مَالِكًا سَأَلَهُ يَعْنِي لزيد بن أسلم عَن حَدِيث أَبِيه أَن عمر حمل على فرس قَالَ أبي ذكر لِسُفْيَان حَدِيث بسر بن محجن فَقَالَ قَالَ زيد حَدثنَا رجل عَن أَبِيه 174 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ سُفْيَانُ قُلْتُ لرجل سل زيدا يَعْنِي بن أَسْلَمَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي بن عُمَرَ حَدِيثَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرو بن عَوْف وهبت أَن أَسْأَلُهُ فَقَالَ يَا أَبَا أُسَامَةَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُهُ وَكَلَّمْتُهُ

175

175 - سَأَلت أبي سمع زِيَاد بن سعد من بن حَاضر قَالَ نعم قلت بن حَاضر سمع من بن عَبَّاس قَالَ نعم 176 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْمَازِنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ قَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى مُنْذُ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً فَسَأَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ بِقَلِيلٍ فَكَانَ يَحْيَى أَكْبَرَ مِنْهُ قَالَ أبي قَالَ سُفْيَان سَمِعت مِنْهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث قَالَ أبي وَسمعت أَنا هَذَا الحَدِيث من سُفْيَان ثَلَاث مرار قَالَ أبي قَالَ سُفْيَان لم أسمع مِنْهُ حَدِيث عَمْرو بن يحيى عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْحمام والمقبرة قَالَ أبي قد حَدثنَا بِهِ سُفْيَان دلسه

177

177 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ لم أحفظ عَن بن عُرْوَة عُثْمَان إِلَّا وَاحِدًا وَقَالَ لي هِشَام يخبر بِهِ عني 178 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة بن أخي عمْرَة قَالَ سُفْيَان سمعته مِنْهُ قبل أَن يَجِيء الزُّهْرِيّ قَالَ سُفْيَان جالسته وَأَنا بن خمس عشرَة جَاءَ هَا هُنَا فَأَقَامَ وَكنت لَا أَعقل الحَدِيث جيدا وَكَانَ عمر بن عبد الْعَزِيز اسْتَعْملهُ على الْيَمَامَة وَكَانَ لَهُ فضل 179 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالُوا لِسُفْيَان أَن منكدرا يَقُول عَن أَبِيه عَن جَابر قَالَ فَأَنا من أَيْن أقع على سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوع عَن جُبَير بن الْحُوَيْرِث رَأَيْت أَبَا بكر وَاقِفًا على قزَح قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن يَرْبُوع

180

180 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن بن الْمُنْكَدر سَمعه من عَطاء بن يسَار وَعبد الْعَزِيز بن رفيع عَن أبي صَالح عَن عَطاء بن يسَار قَالَ سُفْيَان كَانَ عرمو حَدثنَا عَنهُ فَأتيت الْكُوفَة فَوَجَدته حَيا قلت كم أَتَى لَك قَالَ أَربع وَثَمَانُونَ يَعْنِي عبد الْعَزِيز

181

181 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ بَلغنِي عَن بن الْمُنْكَدر قيل لَهُ أَي الْعَمَل أحب إِلَيْك قَالَ إِدْخَال السرُور على الْمُؤمن قيل لَهُ فَأَي شَيْء تشْتَهي قَالَ الإفضال على الإخوان 182 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ سمعناه من أَرْبَعَة عَن عَائِشَة لم يرفعوه رُزَيْق وَعبد الله بن أبي بكر وَيحيى وَعبد ربه سَمِعُوهُ من عمْرَة يَعْنِي الْقطع فِي ربع دِينَار قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن سَمِعت أَبَا معمر يَقُول سَمِعت سُفْيَان يَقُول وَرَفعه الزُّهْرِيّ وَهُوَ أحفظ الْقَوْم

183

183 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الله بن أبي بكر كَانَا مُجْتَمعين فَسَأَلتهمَا ذَا وَذَا وَعبد الله أحفظ الْقَوْم للْحَدِيث يَعْنِي من مُحَمَّد بن أبي بكر قَالَ سُفْيَان وَكَانَ ولي الْقَضَاء يَعْنِي مُحَمَّدًا 184 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي سُفْيَان بِحَدِيث ضَمرَة عَن أبي سعيد قلت لِسُفْيَان سَمعه قَالَ زعم يَعْنِي من أبي سعيد

185

185 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ ثَانِيَة ذكره فَقَالَ شيخ من الْأَنْصَار يَعْنِي ضَمرَة قَالَ أبي روى عَنهُ مَالك هُوَ ثِقَة 186 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كنت جَالِسا مَعَ بن جريج فَأَبْصَرَهُ وَهُوَ يطوف فَقَالَ لي إِن هَذَا الشَّيْخ كَانَ يَجِيء إِلَى عَطاء فيحدثه فَاذْهَبْ فسله قَالَ سُفْيَان وَجَاء فِي عمْرَة فَذَهَبت إِلَى الطّواف فَسَأَلته فَقَالُوا هَذَا مُوسَى بن عقبَة 187 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ قَالَ سُفْيَانُ لَمْ أَحْفَظْ عَنْهُ غَيْرَهُ سَمِعَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاس عَن أَبِيه عَن بن عَبَّاسٍ كَشَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ

188

188 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان لَا أَدْرِي سمعته أَولا وَكَانَ بعض الشُّيُوخ يفرق مِنْهُ يَعْنِي عَاصِم بن عبيد الله رَأَيْته يستن مَا لَا أحصي 189 - قَالَ أبي وَكَانَ بن أبي لبيد يرى الْقدر سمع مِنْهُ سُفْيَان بِالْكُوفَةِ وَأَصله مديني 190 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ زَاد هِشَام بن عُرْوَة فِي قصَّة بن اللتبية قَالَ أَبُو حميد سمع أُذُنِي وبصر عَيْني سلوا زيد بن ثَابت 191 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أبي لقد تركتهَا قبل أَن تَمُوت بِكَذَا وَكَذَا قَالَ سُفْيَان لقد تركتهَا قبل أَن تَمُوت بِسنتَيْنِ مَا أسألها عَن شَيْء يَعْنِي عَائِشَة قَالَ أبي سَأَلَ يحيى بن آدم سُفْيَان عَن هَذَا الحَدِيث 192 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن هِشَام قَالَ مسح بن عُمَرَ رَأْسِي وَصَلَّى عَلَيَّ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي دَعَا لِي

193

193 - حَدثنِي أبي ال حَدثنَا سُفْيَان مرَّتَيْنِ عَن بن عَجْلانَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ الله بن سعد بن سَرْحٍ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُلُّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ هِلالٍ وَقَالَ فِيهِ خَبَطًا وَأَخْطَأَ إِنَّمَا هُوَ حَبَطًا قَالَ سُفْيَانُ كَانَ الْأَعْمَشُ يَسْأَلُنِي عَنْ حَدِيثِ عِيَاض حَدِيث بن عَجْلانَ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ 194 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن عجلَان وَكَانَ ثِقَة 195 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن عجلَان قَالَ أَصَابَت النَّاس مجاعَة فرأيتهم يحرقون الأظلاف ويأكلونها يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ 196 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ أَنَّهُ قَالَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سُفْيَانُ فَسَأَلْتُ رَبِيعَةَ فَقَالَ أَخْبَرَنِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ سُئِلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّالَّةِ فَذَكَرَ سُفْيَانُ الْحَدِيثَ

197

197 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا يحيى يَعْنِي بن سعيد فِي سنة أَربع وَعشْرين فِي ذَاك الْموضع لموْضِع من الْمَسْجِد الْحَرَام مَعنا رجل من أهل الْيَمَامَة يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن طريف قَالَ أَخْبرنِي بن سعيد بن الْمسيب أَن أَبَاهُ كَانَ إِذا رأى الْبَيْت قَالَ اللَّهُمَّ أَنْت السَّلَام ومنك السَّلَام حينا رَبنَا بِالسَّلَامِ قَالَ إِبْرَاهِيم أَخْبرنِي حميد بن يَعْقُوب وَهُوَ حَيّ بِالْمَدِينَةِ قَالَ سَمِعت سعيدا يَقُول سَمِعت من عمر كلمة مَا بَقِي قَالَ سُفْيَان وَقَالَ مرّة حَيّ غَيْرِي سمعته يَقُول حِين رأى الْكَعْبَة اللَّهُمَّ أَنْت السَّلَام ومنك السَّلَام حينا رَبنَا بِالسَّلَامِ قَالَ سُفْيَان فَقدمت الْمَدِينَة فَقَالُوا هُوَ مَرِيض لَا يخرج يَعْنِي حميد بن يَعْقُوب

198

198 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ حَدثنَا شريك عَن أبي إِسْحَاق قَالَ رَأَيْت بن عَبَّاس طَوِيل الشّعْر بعد أَيَّام النَّحْر منربه إِذا سجد وَعَلِيهِ إِزَار أصفر فِيهِ بعض الْأَشْيَاء

199

199 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ حَدثنَا شريك عَن جَابر عَن عَامر قَالَ رَأَيْت الْحسن وَالْحُسَيْن يسألان الْحَارِث عَن حَدِيث عَليّ 200 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ حَدثنَا شريك عَن سلم بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ قَالَ سمع إِبْرَاهِيم السّديّ يُفَسر فَقَالَ تَفْسِيره تَفْسِير الْقَوْم قَالَ شريك كَانَ إِبْرَاهِيم شَدِيد القَوْل فِي المرجئة كَأَنَّهُ لَا يَقُول بالإرجاء 201 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سيار قَالَ حَدثنَا جَعْفَر قَالَ حَدثنَا أَبُو عمرَان الْجونِي عَن أبي الْجلد قَالَ حَدثنِي بن عَبَّاس فِي دَاره سنتَيْن يسألني وسألني عَن السَّمَاء مَا هِيَ فَقلت موج مكفوف قَالَ أبي أَبُو الْجلد اسْمه جيلان بن فَرْوَة

202

202 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ رَأَيْت زبيد بن الْحَارِث فِي جَنَازَة عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن وهب رد النِّسَاء فَأَتَيْنَ ثمَّ اعترضهن فِي مَوضِع آخر فردهن فأبين فَلَمَّا غلبنه رَجَعَ 203 - قَالَ أبي االأعمش سُلَيْمَان بن مهْرَان الْكَاهِلِي وخَالِد الْحذاء بن مهْرَان أَبُو مناز ثَابت الْبنانِيّ ثَابت بن أسلم أَبُو مُحَمَّد 204 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق قَالَ كُنَّا نجلس عِنْد الْبَراء بَعْضنَا خلف بعض 205 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق قَالَ رَأَيْت نسَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يحججن زمن الْمُغيرَة بن شُعْبَة فِي الهوادج عَلَيْهَا الطيالسة فَقيل لي أولاء نسَاء النَّبِي صلي الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

206

206 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَرَاءِ قَالَ أَمَّا نَحْنُ فَنُسَمِّي الَّتِي تُسَمُّونَ فَتْحَ مَكَّةَ كُنَّا نسميها يَوْم الحديبة بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ 207 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن حميد قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق يَقُول اقْرَأ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الْقُرْآن فِي الْمَسْجِد أَرْبَعِينَ سنة 208 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا أبان بن خَالِد قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول بَلغنِي أَن فِرْعَوْن كَانَ يعبد إِلَهًا فِي السِّرّ

209

209 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد القدوس بن بكر بن خُنَيْس أَبُو الجهم عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ قَالَ كَانَ يُقَال أول الْعلم الْإِنْصَات لَهُ ثمَّ الِاسْتِمَاع لَهُ ثمَّ حفظه ثمَّ الْعَمَل بِهِ ثمَّ بثه 210 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شَاذان قَالَ حَدثنَا شريك عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن حبيب بن سَالم وَكَانَ كَاتبا للنعمان بن بشير 211 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شَاذان قَالَ حَدثنَا حسن بن صَالح عَن أَيُّوب عَن مُجَاهِد أَنه سجد سَجْدَة ثمَّ لم يسْجد الْأُخْرَى حَتَّى مَاتَ

212

212 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شَاذان قَالَ أخبرنَا جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر أَبُو عبد الله عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ رَأَيْت الْمُغيرَة بن شُعْبَة بعد الْعَصْر قبل أَن تغيب الشَّمْس وَهُوَ يسْعَى أَو يسْرع 213 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شَاذان قَالَ أخبرنَا شريك عَن عمر بن يعلي قَالَ سمعته يَعْنِي أَبَا عبد الرَّحْمَن قَالَ كَانَ عَليّ أَقرَأ النَّاس بِلِسَانِهِ يَعْنِي لِسَان قُرَيْش 214 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ حَدثنَا عَوْف بن أبي جميلَة الْأَعرَابِي قَالَ حَدثنِي عبد الله بن عَمْرو بن هِنْد الْجملِي أَن عليا قَالَ عَوْف وَلم يسمعهُ من عَليّ قَالَ مَا أُبَالِي بِأَيّ أعضائي بدأت إِذا أتممت الْوضُوء

215

215 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ تُوُفِّيَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ مَحْبُوسٌ فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ قَالَ فَأَوْصَى أَنَسٌ أَنْ يَغْسِلَهُ مُحَمَّدٌ قَالَ فَكُلِّمَ لَهُ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ فَكَلَّمَ فِيهِ حَيْثُ أُخْرِجَ مِنَ السِّجْنِ قَالَ فَغَسَلَهُ ثُمَّ رَجَعَ مُحَمَّدٌ إِلَى السِّجْنِ حَتَّى عَادَ فِيهِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ مُحَمَّدٌ يَشْكُرُهَا لآلِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ حَتَّى مَاتَ 216 - قَالَ سَمِعت أبي وَذكر أَبَا قَتَادَة الْحَرَّانِي فَقَالَ مَا كَانَ بِهِ بَأْس رجل صَالح يشبه أهل النّسك ولاخير إِلَّا أَنه كَانَ رُبمَا أَخطَأ قيل لَهُ إِن قوما يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ قَالَ لم يكن بِهِ بَأْس قلت إِنَّهُم يَقُولُونَ إِنَّه لم يكن يفصل بَين سُفْيَان وَيحيى بن أبي أنيسَة فَقَالَ بَاطِل كَانَ ذكيا قَالَ أبي مَا كَانَ فِي أبي قَتَادَة شَيْء أكرهه إِلَّا أَنه كَانَ يلبس الثَّوْب فَلَا يغسلهُ حَتَّى يتقطع

217

217 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن زيد يَعْنِي البرجمي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم يسب الْحجَّاج 218 - وسمعته وَذكر مُغيرَة بن مقسم الضَّبِّيّ فَقَالَ كَانَ صَاحب السّنة ذكيا حَافِظًا وَعَامة حَدِيثه عَن إِبْرَاهِيم مَدْخُول عَامَّة مَا روى عَن إِبْرَاهِيم إِنَّمَا سَمعه من حَمَّاد وَمن يزِيد بن الْوَلِيد والْحَارث العكلي وَعَن عُبَيْدَة وَعَن غَيره وَجعل يضعف حَدِيث الْمُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم وَحده

219

219 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي سَأَلت عَنهُ سُفْيَان يَعْنِي حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة عَن حجاج عَن أبي بكر بن أبي الجهم أَن أهل الْكُوفَة أَمرُوهُ أَن يسْأَل قبيصَة بن ذُؤَيْب عَن ولد الْمُعتقَة عَن دبر فَقَالَ سُفْيَان قد سمعته من أبي بكر وَلَا أجيء بِهِ كَمَا أُرِيد 220 - قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قد سَمِعت أَنا من دَاوُد بن قيس وَلَا يَسْأَلُونِي عَنْهَا يَسْأَلُونِي عَن حَدِيث سُفْيَان عَن دَاوُد بن قيس 221 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن حبيب قَالَ رَأَيْت سعيد بن جُبَير يقبل ابْنا لَهُ رجل قَالَ عبد الرَّحْمَن فَقلت لِسُفْيَان حبيب بن أبي ثَابت قَالَ لَا قلت حبيب بن أبي عمْرَة قَالَ لَا قلت فَمن حبيب قَالَ شيخ لنا قَالَ أبي أَظُنهُ حبيب بن أبي الأشرس

222

222 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن مجمع بن صمعان قَالَ سُفْيَان هُوَ التَّيْمِيّ 223 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن الْحسن بن يزِيد وَقَالَ مرّة عَن أبي يُونُس الطّواف قَالَ أبي وَهُوَ أَبُو يُونُس الْقوي قَالَ أبي إِنَّمَا قَالَ عبد الرَّحْمَن أَبُو يُونُس الطّواف لِكَثْرَة طَوَافه وَقَالَ يحيى بن سعيد أَبُو يُونُس الْقوي 224 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَإِسْرَائِيلُ وَأُبَيٍّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنْ تَطَوُّعِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهُ وَقَصَّ الْحَدِيثَ

225

225 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ قَالَ أبي قَالَ حبيب بن أبي ثَابت يَا أَبَا إِسْحَاق مَا أحب أَن لي بحديثك هَذَا مَلأ مسجدك هَذَا ذَهَبا 226 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عَطاء بن السَّائِب عَن الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب وَقَالَ وَكِيع كَانَ سُفْيَان يَقُول بن أَيُّوب حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن عَن الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أبي وَقَالَ وَكِيع مرّة الْقَاسِم بن أَيُّوب وَكَذَا قَالَ سُفْيَان قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب حَدثنِي أبي قَالَ حدث عَنهُ هشيم وَلم يسمع مِنْهُ وَحدث عَنهُ أصبغ بن زيد وَشعْبَة وَالصَّوَاب الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب

227

227 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنِي أَبُو كَعْب عبد ربه بن عبيد قَالَ أبي أَبُو كَعْب ثِقَة 228 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَان عَن بن أبي نجيح عَن عبد الله بن أبي كثير عَن أبي الْمنْهَال عَن بن عَبَّاس قَالَ أبي كَذَا قَالَ وَكِيع وَهُوَ خطأ قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن كثير

229

229 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي الفأفأ 230 - أحَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن خَالِد أبي عبد الله قَالَ رَأَيْت الشّعبِيّ يقْضِي على بَاب دَاره قَالَ أبي هَذَا خَالِد الزيات 230 - ب حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي غياث قَالَ أبي وَهُوَ جد حَفْص بن غياث وَقَالَ طلق هُوَ أَبُو غياث

231

231 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا أبي عَن عبد الله بن حَنش قَالَ رَأَيْتهمْ يَكْتُبُونَ على أكفهم بالقصب عِنْد الْبَراء 232 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى عَنِ بن عَبَّاسٍ قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي عِلْمًا بِدِرْهَمٍ 233 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ بن عون عَن مُحَمَّد قلت لعبيدة أكتب قَالَ لَا قَالَ وجدت كتابا أقرأه قَالَ لَا 234 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْمُنْذر بن ثَعْلَبَة عَن علْبَاء بن أَحْمَر الْيَشْكُرِي قَالَ قَالَ عَليّ من يَشْتَرِي مني علما بِدِرْهَمٍ

235

235 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن الحكم بن عَطِيَّة عَن مُحَمَّد كَانُوا يرَوْنَ أَن بني إِسْرَائِيل إِنَّمَا ضلوا من كتب وجدوها عَن آبَائِهِم 236 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنِي طَلْحَة بن يحيى عَن أبي بردة قَالَ كنت كتبت عَن أبي كتابا فَدَعَا بمركن مَاء فَغسله فِيهِ 237 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ كنت أكتب عِنْد عُبَيْدَة فَقَالَ لَا تخلدن عني كتابا 238 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا عمرَان يَعْنِي بن حدير عَن لَاحق عَن بشير بن نهيك قَالَ كنت كتبت عَن أبي هُرَيْرَة كتابا فَلَمَّا أردْت أَن أفارقه قلت يَا أَبَا هُرَيْرَة إِنِّي كتبت عَنْك كتابا فأرويه عَنْك قَالَ نعم

239

239 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا جَعْفَر عَن الرّبيع بن أنس فَقَالَ مَكْتُوب فِي الْكتاب الأول بن آدم علم مجَّانا كَمَا علمت مجَّانا 240 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن النُّعْمَان بن قيس إِن عُبَيْدَة أوصى أَن تحرق كتبه أَو تمحى 241 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا شريك قَالَ سَمِعت شَيخا فِي الْمَسْجِد فوصفته فَقَالَ ذَاك أَبُو صَخْرَة جَامع بن شَدَّاد قَالَ رَأَيْت حمادًا يكْتب عِنْد إِبْرَاهِيم وَعَلِيهِ انبجاني وَهُوَ يَقُول وَالله مَا أُرِيد بِهِ الدُّنْيَا

242

242 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ مَسْرُوق لعلقمة اكْتُبْ لي النَّظَائِر قَالَ أما علمت أَن الْكتاب يكره قَالَ إِنَّمَا أتعلمه ثمَّ أمحاه قَالَ لَا بَأْس 243 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنِي الْحسن بن عقبَة يَعْنِي أَبَا كيران قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول إِذا سَمِعت شَيْئا فاكتبه وَلَو فِي الْحَائِط 244 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن الزبير قَالَ رَأَيْت عمر بن عبد الْعَزِيز رَأْي ابْنا لَهُ كتب فِي الْحَائِط ذكر الله فَضَربهُ

245

245 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنِي حُسَيْن بن عقيل قَالَ أملي عَليّ الضَّحَّاك مَنَاسِك الْحَج 246 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن ثَعْلَبَة عَن عبد الله مُؤذن للضحاك عَن الضَّحَّاك قَالَ لَا تَتَّخِذُوا للْحَدِيث كراريس ككراريس الْمَصَاحِف 247 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا حسن عَن لَيْث عَن مُجَاهِد أَنه كره الكراريس 248 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ وَجَدْنَاهُ عِنْد أبي عوَانَة عَن سُلَيْمَان بن أبي العتيك عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم أَنه كره الكراريس

249

249 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا فُضَيْل يَعْنِي بن عِيَاض عَن عبيد يَعْنِي الْمكتب قَالَ رَأَيْتهمْ يَكْتُبُونَ التَّفْسِير عِنْد مُجَاهِد 250 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْكَاتِب وَكَانَ ثِقَة كَذَا قَالَ وَكِيع 251 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَمَّن سمع عَطاء كره أَن يُجَامع الرجل مُسْتَقْبل الْقبْلَة قَالَ أبي هَذَا طَلْحَة بن عَمْرو حدّثنَاهُ حَمَّاد الْخياط 252 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا يُوسُف بن مَيْمُون أَبُو خُزَيْمَة الصّباغ

253

253 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع مَالك بن أنس من بكير بن عبد الله شَيْئا وَقد حَدثنَا وَكِيع عَن مَالك عَن بكير بن عبد الله قَالَ أبي يَقُولُونَ إِنَّهَا كتب ابْنه 254 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْجُمُعَةِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ هَذَا مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ الْعُمَرِيِّ 255 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي هَاشم عَن سعيد بن جُبَير قَالَ اقْرَأ عَليّ آيَة بِغسْل الثِّيَاب سَأَلت أبي من أَبُو هَاشم هَذَا فَقَالَ أبي إِسْمَاعِيل بن كثير وَلَيْسَ هُوَ الرماني

256

256 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِيه أَن الْحسن بن عَليّ امتخط بِيَمِينِهِ فَقَالَ أبي هَذَا أَخُو عبد الله بن حبيب بن أبي ثَابت 257 - سَأَلت أبي قلت شُعْبَة عَن عَاصِم النَّخعِيّ عَن طَلْحَة بن مصرف قَالَ أبي لَا أَدْرِي من هَذَا عَاصِم النَّخعِيّ 258 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ قَالَ شُعْبَة قَالَ لي سُفْيَان تغلبنا بواسط يَعْنِي مشايخهم 259 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة قَالَ كنت أسمع سماكا يَقُول حَدثنِي ابْنا أم هاني فَأتيت أَنا خيرهما وأفضلهما فَسَأَلته وَكَانَ يُقَال لَهُ جعدة

260

260 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ ثَابت بن أسلم هُوَ فِي كتابي عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة نابت بن أسلم 261 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن فرات يَعْنِي الْقَزاز قَالَ سَمِعت مولى لأم سَلمَة يَقُول سمتني أم سَلمَة مخوضًا وَكنت طَويلا 262 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن عمر بن حبيب أَنه رأى عَطاء يقعي إِذا رفع رَأسه من السَّجْدَة الأولى قَالَ عمر وَكَانَ طَاوس يقعي إِذا رفع رَأسه من السَّجْدَة الأولى قَالَ عمر وحَدثني سُلَيْمَان الْأَحول أَنه قَالَ سَمِعت أَبَا عِيَاض ينْهَى عَن ذَلِك فَقَالَ طَاوس خرجت خوارج أبي عِيَاض 263 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن عمر بن حبيب لَيْسَ هُوَ القَاضِي هَذَا مكي

264

264 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنِي رَبَاح قَالَ حَدثنِي عمر بن حبيب أَنه كَانَ بِعَمْرو بن دِينَار النقرس فَرُبمَا قَالَ إِذا ضرب عَلَيْهِ الوجع يَا جهد عَمْرو 265 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عُثْمَان قَالَ سَمِعت أَبَا أَيُّوب عبد الله بن أبي سُلَيْمَان مولى عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ أبي أَبُو أَيُّوب حَدِيثه حَدِيث مقارب وروى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة 266 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عُثْمَان أَبُو يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا شويس أَبُو الرقاد

267

267 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عُثْمَان أَبُو يَعْقُوب الْكلابِي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَيُّوب مولى بن عَفَّان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ لَو شِئْت أَن أسمي الْخَلِيفَة الَّذِي على رَأس مِائَتي سنة لَسَمَّيْته 268 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ 269 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد يَعْنِي بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً وَجَدَاهَا عِنْدَ رَجُلٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدين أَنَّهَا دَابَّته قضى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ حَمَّادٌ قَالَ لِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ أَنَا حَدَّثْتُ أَبَا بُرْدَةَ بِهَذَا الحَدِيث

270

270 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا نَاقَةً فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى أَنَّهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ 271 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ شَاهِدَيْنِ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا 272 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ أخبرنَا بن عون عَن عمرَان الْخياط عَن أبي سُلَيْمَان زيد بن وهب 273 - سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي يكني أَبَا سُفْيَان 274 - سَمِعت أبي يَقُول كنية ذِي الكلاع أَبُو شُرَحْبِيل

275

275 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة قَالَ سَأَلت عَمْرو بن مرّة عَن أويس الْقَرنِي يعرفونه فِيكُم قَالَ لَا

276

276 - سَمِعت أبي يَقُول هَؤُلَاءِ أَصْحَاب بن عَبَّاس طَاوس وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير وَعَطَاء وَجَابِر بن زيد وَعِكْرِمَة آخر هَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كَأَن هَذَا عِنْده الطَّبَقَة الثَّانِيَة الَّذِي يَقُول وَسَعِيد بن الْمسيب وَفُلَان وَفُلَان قبل 277 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا بن أبي زَائِدَة عَن سعيد بن أبي عرُوبَة قَالَ حَدثنِي بعض أَصْحَابِي عني عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم فِي الرجل يقر بِالْوَلَدِ ثمَّ يَنْفِيه قَالَ يُلَاعن بِكِتَاب الله وَيلْزم الْوَلَد بِقَضَاء رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم 278 - قَالَ أبي وَكَانَ يحيى يُنكر على همام أَنه يزِيد فِي الْإِسْنَاد ثمَّ قَالَ زعم عَفَّان قَالَ كَانَ يحيى يسألني عَن همام كَيفَ قَالَ همام حَيْثُ قدم معَاذ بن هِشَام وَذَاكَ أَنه وَافق هماما فِي أَحَادِيث قَالَ أبي وَكَانَ يحيى يرى أَنه لَيْسَ مثل سعيد

279

279 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن يَقُول همام عِنْدِي فِي الصدْق مثل سعيد بن أبي عرُوبَة 280 - حَدثنِي أبي عَن بن إِدْرِيس قَالَ قَالَ لي شُعْبَة كَانَ أَبوك يفيدني 281 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ رَأَيْت بن أبي ليلى يقْضِي فِي الْمَسْجِد وَرَأَيْت يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ يقْضِي فِي الْمَسْجِد وَرَأَيْت عُثْمَان بن عمر يقْضِي فِي دَاره قَالَ أبي كَانَ هَذَا قَاضِيا بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ سوار يقْضِي فِي دَاره

282

282 - حَدثنِي أبي قَالَ ذكرنَا عِنْد يحيى بن سعيد حَدِيثا من حَدِيث عقيل فَقَالَ لي يحيى يَا أَبَا عبد الله عقيل وَإِبْرَاهِيم بن سعد عقيل وَإِبْرَاهِيم بن سعد كَأَنَّهُ يضعفهما قَالَ أبي وَأي شَيْء يَنْفَعهُ من ذَا هَؤُلَاءِ ثِقَات لم يخبرهما يحيى 283 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بْنُ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ قَالَ أبي فَقلت ليزِيد أَي شَيْء اسْم أبي ببلج قَالَ يحيى بن أبي سليم قَالَ يزِيد لقد سمعته من شُعْبَة بِبَغْدَاد وَكنت فِي آخر النَّاس وَأَنا أَشك فِيهِ مذ سمعته فَرجع يزِيد عَنهُ وَقَالَ اكتبوه عَن رجل

284

284 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ 285 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عُبَيْدَة قَالَ حَدثنِي هِلَال يَعْنِي بن أبي حميد يَعْنِي الْوزان 286 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد يَعْنِي الْخياط قَالَ أَبُو مودود حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن سُلَيْمَان

287

287 - حَدثنِي أبي عَن عَفَّان قَالَ خرجت أَنا وبهز إِلَى الْكُوفَة فَقَالَ لي بهز اذْهَبْ بِنَا إِلَى أبي مَرْيَم فَقلت لَا 288 - سَمِعت أبي يَقُول شُرَيْح بن عبيد أَبُو الصَّلْت وحوشب بن سيف أَبُو روح وَعبد الله بن بسر أَبُو صَفْوَان وَمُحَمّد بن زِيَاد الآلهاني أَبُو سُفْيَان قَالَ أبي حَدثنَا بِهِ أَبُو الْمُغيرَة عَن صَفْوَان بِهَذِهِ الكنى قَالَ أبي أَرْطَاة بن الْمُنْذر أَبُو عدي وضمرة بن حبيب أَبُو عتبَة وَصَفوَان بن عَمْرو أَبُو عَمْرو وخَالِد بن معدان أَبُو عبد الله وَعَمْرو بن الْأسود الْعَنسِي أَبُو عِيَاض يحيى بن أبي كثير أَبُو نصر حميد بن الْهلَال أَبُو نصر

289

289 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حجاج قَالَ حَدثنِي منْدَل عَن جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة عَن سعيد بن الجبير كنت أكتب عِنْد بن عَبَّاس فِي ألواحي حَتَّى أملأها ثمَّ أكتب فِي نَعْلي

290

290 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بَهْزٌ قَالَ قَالَ هَمَّامٌ فَذَكَرْتُ لأَبِي التَّيَّاحِ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا قَالَ أَبُو التَّيَّاحِ كُنْتُ مَعَ أَبِي الْخَلِيلِ لَمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ هَذَا الحَدِيث 291 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنَا يُونُس عَن الْحسن أَن قوما قَالُوا لعقيل بن أبي طَالب يَا أَبَا يزِيد

292

292 - عرضت على أبي أَحَادِيث عَن عِيسَى الحناط فَقَالَ وَقعت على عِيسَى بشقعة لَيْسَ يسوى عِيسَى الحناط شَيْئا مرَّتَيْنِ قلت لَهُ ترَاهُ مثل السّري بن إِسْمَاعِيل قَالَ لَا السّري أمثل من عِيسَى السّري أحب إِلَيْنَا مِنْهُ 293 - قَالَ أبي قَالَ لي صَاحب لنا يُقَال لَهُ أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله قَالَ كَانَ عباد بن الْعَوام يَقُول قَالَ أَبُو الْهُذيْل وَقَالَ أَبُو الْهُذيْل حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن 294 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ الْأَعْمَش لَوْلَا الشُّهْرَة لتسحرت بعد الصَّلَاة 295 - قَالَ أبي مَكْحُول الشَّامي كنيته أَبُو عبد الله قلت بن من هُوَ قَالَ سبي

296

296 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْكَاتِب وَكَانَ ثِقَة كَذَا قَالَ وَكِيع 297 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر السويدي عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل قَالَ كُنَّا نأتي الْأَعْمَش وَكَانَ عِنْده رجل أعمى أحفظ من أبي مُعَاوِيَة فَكُنَّا إِذا قمنا يملها علينا قَالَ بن فُضَيْل إِلَّا أَنا كُنَّا نعرفها 298 - حَدثنِي أبي عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ كُنَّا إِذا قمنا من عِنْد الْأَعْمَش كنت أُمليهَا عَلَيْهِم قَالَ أبي مثل الأحدب ويعلى وَهَؤُلَاء يَعْنِي الصغار وَزعم جرير الرَّازِيّ قَالَ كُنَّا نرقعها عِنْد الْأَعْمَش يكْتب ذَا من ذَا وَذَا من ذَا 299 - سَمِعت أبي يَقُول يحيى الجابر أَبُو الْحَارِث التَّيْمِيّ

300

300 - سَمِعت أبي يَقُول مهْدي بن مَيْمُون وَسَلام بن مِسْكين وَأَبُو الْأَشْهب وحوشب بن عقيل كلهم من الثِّقَات إِلَّا أَن مهْدي كَأَنَّهُ أحب إِلَيّ هُوَ فِي الْقلب أحلاهم 301 - سَمِعت أبي يَقُول حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهُذيْل السّلمِيّ الثِّقَة الْمَأْمُون من كبار أَصْحَاب الحَدِيث وحصين بن عبد الرَّحْمَن الْحَارِثِيّ لَيْسَ يعرف مَا روى عَنهُ غير حجاج بن أَرْطَأَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد روى عَنهُ حَدِيثا وَاحِدًا أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير كل شَيْء روى عَنهُ حجاج مُنكر

302

302 - قَالَ أبي وحصين بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ حَفْص بن غياث عَن الشّعبِيّ مَا سَمِعت روى عَنهُ غير حَفْص قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن أخْبرت أَنه أَخُو سلم بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ لم أسمع هَذَا الْحَرْف وَحده من أبي 303 - سَمِعت أبي يَقُول وحصين بن عبد الرَّحْمَن مديني روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق 304 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَة قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أبي هَذَا مديني عَن مَحْمُود بن لبيد عَن بن شَفِيع وَكَانَ طَبِيبا قَالَ قطعت لأسيد بن حضير عرق النسا

305

305 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ حُصَيْنِ بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أبي يَعْنِي الْحَارِثِيَّ الْكُوفِيَّ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَ يُغَدِّي وَيُعَشِّي خُبْزًا وَلَحْمًا خُبْزًا وَسَمْنًا خُبْزًا وَتَمْرًا 306 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَارِثِيِّ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَجَدَ رَجُلٌ فِي نَقَبٍ فَلَمْ يُقْطِعْهُ عَليّ 307 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن عبد الْملك بن حميد بن أبي غنية قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن حُصَيْن الْحَارِثِيّ قَالَ جَاءَ عَليّ إِلَى زيد بن أَرقم يعودهُ وَعِنْده قوم قَالَ فَمَا أَدْرِي أقَال عَليّ انصتوا أَو اسْكُتُوا فوَاللَّه لَا تَسْأَلُونِي عَن شَيْء حَتَّى أقوم إِلَّا حدثتكم بِهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ زيد أنْشدك الله أَنْت قتلت عُثْمَان قَالَ فاطرق عَليّ سَاعَة ثمَّ رفع رَأسه ثمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي فلق الْحبَّة وبرأ النسيمة مَا قتلته وَلَا أمرت بقتْله

308

308 - قَالَ أبي مَا كَانَ أحسن هَيْئَة يحيى بن عبد الْملك بن أبي غنية فَقلت مَا كَانَ حسن هَيئته قَالَ كَانَ رُبمَا رَأَيْت عَلَيْهِ ثوبا مرقوعا 309 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَفْص بن غياث قَالَ حَدثنَا حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أبي هَذَا رجل آخر لَا يعرف وَلَيْسَ هُوَ أحد هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة هَذَا رجل آخر لم يرو عَنهُ غير حَفْص قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول مَا أَدْرِي أَيهمَا صمنا أَكثر ثَلَاثِينَ أَو تِسْعَة وَعشْرين 310 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كَانَ أبي إِذا رَضِي عَن إِنْسَان وَكَانَ عِنْده ثِقَة حدث عَنهُ وَهُوَ حَيّ فحدثنا عَن الحكم بن مُوسَى وَهُوَ حَيّ وَعَن هَيْثَم بن خَارِجَة وَأبي الْأَحْوَص وَخلف وشجاع وهم أَحيَاء

311

311 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن عبد الْملك بن أبي غنية قَالَ قلت لعَمْرو بن قيس يَا أَبَا عبد الله 312 - حَدثنِي أبي عَن عَفَّان قَالَ جَاءَ أَبُو جَزِيٍّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ إِلَى جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ يَشْفَعُ لِإِنْسَانٍ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ جَرِيرٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ قَالَ أَبُو جَزِيٍّ كَذَبَ وَاللَّهِ مَا حَدَّثَنَاهُ قَتَادَةُ إِلَّا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ أَبِي وَهُوَ قَوْلُ أَبِي جَزِيٍّ يَعْنِي أَصَابَ وَأَخْطَأَ جَرِيرٌ

313

313 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول قَالَ رجل لِسُلَيْمَان بن الْمُغيرَة كَيفَ سَمِعت هَذِه الْأَحَادِيث الطوَال من حميد قَالَ كنت أخوض فِيهَا الرداغ 314 - سَمِعت أبي يَقُول سمع مُحَمَّد بن سِيرِين من أبي هُرَيْرَة بِالْمَدِينَةِ 315 - قَالَ أبي أَبُو رزين مَسْعُود بن مَالك روى عَنهُ الْأَعْمَش وَعَاصِم وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَإِسْمَاعِيل بن سميع وَقد صلى خلف عَليّ وَكَانَ رجلا صَالحا وَهُوَ أَبُو رزين الْأَسدي وَكَانَ شُعْبَة يُنكر أَن يكون سمع من عبد الله بن مَسْعُود شَيْئا

316

316 - سَمِعت أبي يَقُول غُضَيْف بن الْحَارِث أَبُو أَسمَاء وَأَبُو بحريّة عبد الله بن قيس التراغمي 317 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت يحيى بن آدم قَالَ حدث سُفْيَان بِهَذَا الحَدِيث عَن حَكِيم بن جُبَير حَدِيث بن مَسْعُود فِي المسئلة من سَأَلَ جَاءَ وَفِي وَجهه خدوش أَو كدوح فَقَالَ سُفْيَان لعبد الله بن عُثْمَان يَعْنِي صَاحب شُعْبَة أَبُو بسطَام يحدث عَن حَكِيم بن جُبَير فَقَالَ عبد الله بن عُثْمَان لَا فَقَالَ سُفْيَان حدّثنَاهُ زبيد الأيامي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أبي وَكَانَ شُعْبَة لَا يحدث عَن حَكِيم بن جُبَير وَكَانَ عبد الرَّحْمَن لَا يحدثنا عَنهُ ترك حَدِيثه وَهُوَ أَبُو جَعْفَر المدايني هُوَ بن مسور

318

318 - قَالَ أبي قَالَ يحيى بن سعيد مَا كتبت عَن سُفْيَان شَيْئا إِلَّا قَالَ حَدثنِي أَو حَدثنَا إِلَّا حديثين ثمَّ قَالَ أبي حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن سماك عَن عِكْرِمَة ومغيرة عَن إِبْرَاهِيم وَإِن كَانَ من قوم عَدو لكم قَالَا هُوَ الرجل يسلم فِي دَار الْحَرْب فَيقْتل فَلَيْسَ فِيهِ دِيَة فِيهِ كَفَّارَة 319 - قَالَ أبي عَمْرو بن مَيْمُون أَبُو عبد الله وَسعد بن مَالك أَبُو إِسْحَاق وَكَعب الْأَحْبَار أَبُو إِسْحَاق وَعُثْمَان البتي أَبُو عَمْرو وَسَالم بن أبي حَفْصَة أَبُو يُونُس وعامر بن عَبدة يكنى أَبَا أياس والْحَارث بن سُوَيْد أَبُو عَائِشَة

320

320 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن أَيُّوب قَالَ ذكر بن أبي مليكَة زِيَارَة الْقُبُور والأوعية فَقلت يَا أَبَا بكر من حَدثَك فَقَالَ حَدثنِي أَبُو الزِّنَاد عَن بعض الْكُوفِيّين قَالَ أبي وَهَذَا الحَدِيث يرويهِ روح عَن بسطَام بن مُسلم عَن بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

321

321 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ حَدثنِي مفضل عَن مُغيرَة قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول حَدثنِي الْحَارِث وَأشْهد أَنه أحد الْكَذَّابين 322 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن مفضل بن مهلهل عَن مُغيرَة قَالَ مَا أفسد أحد حَدِيث الْكُوفَة إِلَّا أَبُو إِسْحَاق يَعْنِي السبيعِي وَسليمَان الْأَعْمَش 323 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثَهُ بِحَدِيثٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ الله أأكتب عَنْكَ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَقُولَ فِي ذَلِكَ إِلَّا حَقًّا فَنَفَضَ إِسْمَاعِيلُ ثَوْبَهُ حَيْثُ حَدَّثَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْكَذِبِ وَأَهْلِهِ مرَارًا قَالَ أبي كَانَ بن عُلَيَّةَ يَذْهَبُ مَذْهَبَ الْبَصْرِيِّينَ

324

324 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن بن عون عَن مُحَمَّد كَانَ يكره الْكتاب 325 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا هَذَا مَعْنَاهُ 326 - سَمِعت أبي يَقُول لَا يكْتب حَدِيث سيف بن مُحَمَّد بن أُخْت سُفْيَان الثَّوْريّ لَيْسَ سيف بِشَيْء وَكَانَ سيف يضع الحَدِيث 327 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ سعيد بن جُبَير كَاتبا لعبد الله بن عتبَة 328 - سَمِعت أبي يَقُول مسعر بن حبيب الْجرْمِي شيخ ثِقَة حدث عَنهُ يزِيد بن هَارُون

329

329 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن يُونُس شيخ ثِقَة روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون عَن عبد الله بن يُونُس عَن سيار أبي الحكم 330 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ يَعْنِي الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ صَلَّى بِالْقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَأَعَادَ وَأَمَرَهُمْ فَأَعَادُوا قَالَ أَبِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ 331 - سَأَلت أبي أَيّمَا أحب إِلَيْك فِي خصيف عتاب بن بشير أَو مَرْوَان بن شُجَاع فَقَالَ عتاب بن بشير أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير مَرْوَان حدث عَنهُ النَّاس وَقد حَدثنَا أبي عَنهُ وَعَن وَكِيع عَنهُ

332

332 - قلت لأبي حَدِيث مَنْصُور عَن ثَابت عَن عَليّ الْأَزْدِيّ ثَلَاث من كن فِيهِ فَلَيْسَ متكبر من ثَابت هَذَا قَالَ لَا أَدْرِي 333 - قلت لَهُ مَنْصُور عَن كثير بن مدرك الْأَشْجَعِيّ فَقَالَ روى عَنهُ أَبُو مَالك الْأَشْجَعِيّ 334 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث يحيى عَن سُفْيَان عَن قيس بن مُسلم عَن إِبْرَاهِيم وَلَا يبدين زينتهن قَالَ أبي أَخطَأ يحيى بن يمَان إِنَّمَا هُوَ عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن إِبْرَاهِيم

335

335 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث يحيى بن يمَان عَن سُفْيَان عَن أبي هَاشم الوَاسِطِيّ عَن طَاوس قَالَ لَا يقطع الرَّأْس حَتَّى يَرْمِي الأهاب سَمِعت أبي يَقُول أرَاهُ أَبُو هَاشم الْمَكِّيّ وَلَيْسَ أرى هُوَ الوَاسِطِيّ 336 - سَمِعت أبي يَقُول عُبَيْدَة بن حميد أصح حَدِيثا عَن مَنْصُور من البكائي يَعْنِي زيادا 337 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن يزِيد يَعْنِي الْمَدِينِيّ يُقَال لَهُ بن فنطس روى عَنهُ بن أبي ذِئْب وَعلي بن ثَابت وَالثَّوْري وَأَبُو خَالِد الْأَحْمَر مَا أعلم إِلَّا خيرا حَدِيثه حَدِيث مقارب يَعْنِي عبد الله بن يزِيد 338 - سَأَلت أبي عَن شيخ روى عَنهُ عثام بن عَليّ يُقَال لَهُ سُلَيْمَان أَبُو عمر روى عَن سعيد بن جُبَير فَقَالَ لَا أعرفهُ

339

339 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو عون مُحَمَّد بن عبيد الله أثبت وأوثق من عبد الْملك بن عُمَيْر 340 - سَأَلت أبي عَن شيخ روى عَنهُ مسعر أَبُو عَلْقَمَة عَن عَائِشَة أَن الله يحب أَن يدعى هَكَذَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ فَقَالَ لَا أَدْرِي 341 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم بن أبي النجُود قَالَ قَالَ ثوب بن تلدة الْوَالِبِي من بني أَسد أدْركْت ثَلَاث والبات قَالَ وَكَانَ قد بلغ مِائَتي سنة وَأَرْبَعين سنة يَقُول كل ثَمَانِينَ سنة قرن من بني والبة

342

342 - سَأَلت أبي عَن بشر بن حَرْب فَقلت يعْتَمد على حَدِيثه فَقَالَ لَيْسَ هُوَ مِمَّن يتْرك حَدِيثه 343 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الحميد صَاحب الزيَادي عبد الحميد بن كرديد 344 - قَالَ أَبِي قَالَ شُعْبَةُ كُنْتُ أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ يَعْنِي حَدِيث بْنُ مُغَفَّلٍ عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا لِأَنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنَ بن مُغَفَّلٍ 345 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا كُلَّ أَسْوَدٍ بَهِيمٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا سعيد مِمَّن سَمِعْتُ هَذَا فَقَالَ حَدَّثَنِيهِ ثُمَّ حَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُذْ كَذَا وَكَذَا وَلَقَدْ حَدَّثَنَا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ

346

346 - سَأَلت أبي أَيّمَا أفقه الحكم أَو حَمَّاد فَقَالَ الحكم أحب إِلَيْنَا وَهُوَ أفقه ثمَّ قَالَ الحكم رأى زيد بن أَرقم وَأَبا جُحَيْفَة 347 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن سَلام الجُمَحِي قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن سَلمَة يقْرَأ الشجن 348 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ شريك عَن أبي إِسْحَاق فَقَالَ كَانَ ثبتا فِيهِ قَالَ شريك وَقَالَ لَهُ إِنْسَان مَا أَكثر حَدِيثك عَن أبي إِسْحَاق فَقَالَ وددت إِنِّي كتبت نَفسه وَكَانَ يتلهف عَلَيْهِ 349 - سَمِعت أبي يَقُول سُلَيْمَان بن كثير أَبُو دَاوُد وَهُوَ أَخُو مُحَمَّد بن كثير

350

350 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ سَأَلت بن شبْرمَة عَن التَّكْبِير يَوْم الْفطر وَلَا أسمع الإِمَام قَالَ تحر تَكْبِير الإِمَام 351 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ حجاج رَأَيْت بن شبْرمَة وَرَأَيْت يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ 352 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ سَأَلت بن شبْرمَة 353 - سَمِعت أبي يَقُول رَجَاء بن حَيْوَة أَبُو الْمِقْدَام ونوف الْبكالِي أَبُو يزِيد عبد الْخَالِق بن سَلمَة أَبُو روح وَعِيسَى بن دِينَار أَبُو عَليّ وَالقَاسِم بن مُحَمَّد أَبُو عبد الرَّحْمَن 354 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ أَبُو النَّضر ولدت سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة

355

355 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر النَّهْشَلِي عَن حَمَّاد قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ كَانَ أحضر مقياسا من إِبْرَاهِيم 356 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن سُفْيَان قَالَ قلت للأعمش حَدِيث البندقة لَيْسَ من حَدِيثك قَالَ مَا أصنع بِهِ لم يتركوني قَالُوا إِن شُعْبَة حدث بِهِ عَنْك 357 - سَمِعت أبي يَقُول سَلام بن أبي مُطِيع من الثِّقَات حَدثنَا عَنهُ بن مهْدي ثمَّ قَالَ أبي كَانَ أَبُو عوَانَة وضع كتابا فِيهِ معايب أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِيه بلايا فجَاء سَلام بن أبي مُطِيع فَقَالَ يَا أَبَا عوَانَة أَعْطِنِي ذَاك الْكتاب فَأعْطَاهُ فَأَخذه سَلام فأحرقه قَالَ أبي وَكَانَ سَلام من أَصْحَاب أَيُّوب وَكَانَ رجلا صَالحا

358

358 - سَمِعت أبي يَقُول عمر بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب شيخ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَإِسْمَاعِيل يَعْنِي بن عَلَيْهِ 359 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْيَمَان قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الإلهاني عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ قَالَ أسبلت شعري لأجزه لصنم كَانَ لنا فِي الْجَاهِلِيَّة فَأخر الله ذَلِك حَتَّى جززته فِي الْإِسْلَام 360 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان يَعْنِي الْأَعْمَش قَالَ سَمِعت أَبَا الضُّحَى يحدث عَن مَسْرُوق قَالَ لَا تنشر بزك إِلَّا عِنْد من يبغيه قَالَ أبي يَعْنِي الحَدِيث

361

361 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر عَن عَاصِم يَعْنِي بن سُلَيْمَان الْأَحول قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَالِيَة يَقُول أَنْتُم أَكثر صَلَاة وصياما مِمَّن كَانَ قبلكُمْ وَلَكِن الْكَذِب قد جرى على أَلْسِنَتكُم 362 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا شيخ من أهل خُرَاسَان يكنى أَبَا ساسان قَالَ سَأَلت الضَّحَّاك قَالَ أبي أَبُو ساسان هُوَ مشاش الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة 363 - قلت لأبي كم سمع هشيم من جَابر الْجعْفِيّ قَالَ حديثين قلت فالباقي قَالَ مدلسة 364 - قلت لأبي أَحَادِيث الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَمَّن هِيَ قَالَ قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ رجل للأعمش مِمَّن سمعته فِي شَيْء رَوَاهُ عَن مُجَاهِد قَالَ مر كزاز مر بِالْفَارِسِيَّةِ حَدَّثَنِيهِ لَيْث عَن مُجَاهِد

365

365 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو أَيُّوب عبد الله بن أبي سُلَيْمَان مولى عُثْمَان بن عَفَّان حَدِيثه حَدِيث مقارب روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَإِسْحَاق بن عُثْمَان الْكلابِي 366 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز يحدث عَنهُ الثَّوْريّ ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء 367 - سَأَلت أبي قلت يَصح حَدِيث سَمُرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من ترك الْجُمُعَة عَلَيْهِ دِينَار أَو نصف دِينَار يتَصَدَّق بِهِ فَقَالَ قدامَة بن وبرة يرويهِ لَا يعرف رَوَاهُ أَيُّوب أَبُو الْعَلَاء فَلم يصل إِسْنَاده كَمَا وَصله همام قَالَ نصف دِرْهَم أَو دِرْهَم خَالفه فِي الحكم وَقصر فِي الْإِسْنَاد

368

368 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا نَاقَةً فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا نَاقَتَهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ 369 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ شَاهِدَيْنِ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا 370 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ 371 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ حَدثنَا حَمَّاد يَعْنِي بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً وَجَدَاهَا عِنْدَ رَجُلٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ أَنَّهَا دَابَّتُهُ فَقَضَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا قَالَ حَمَّادٌ قَالَ لِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ أَنَا حَدَّثْتُ أَبَا بُرْدَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ

372

372 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ حَدثنِي أبي عَن أَبِيه قَالَ قَالَ عمر لأبي ذَر ولعَبْد الله وَأبي الدَّرْدَاء مَا هَذَا الحَدِيث الَّذِي تحدثون عَن مُحَمَّد قَالَ وَأَحْسبهُ قَالَ حَبسهم عِنْده 373 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ حَدثنِي أبي عَن الشّعبِيّ قَالَ إِبْرَاهِيم وَلم أسمع أبي يحدث عَن الشّعبِيّ إِلَّا هَذَا عَن كَعْب بن قرظة أَو عَمْرو بن قرظة الشَّك من إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ قدمنَا على عمر بن الْخطاب فِي وَفد من أهل الْكُوفَة قَالَ فَقضى من حوايجنا مَا قضى حَتَّى إِذا ودعناه وَخَرجْنَا لحقنا عمر وَهُوَ يُنَادي يعلق نَعله فِي يَدَيْهِ قَالَ فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ وقفنا لَهُ حَتَّى إِذا جَاءَ قَالَ فَقَالَ إِنِّي ذكرت أَنكُمْ تقدمون غَدا على قوم قَالَ أبي فَتكلم إِبْرَاهِيم بِكَلَام لم أفهمهُ فأقلوا الرِّوَايَة عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا شريككم

374

374 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ فَحَدثني بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن أبي بكر قَالَ كَمَا كَانَ ذَلِك قَالَ لَهُم لتدعن هَذَا الحَدِيث وَإِلَّا لأفارقنكم 375 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَارِم بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول سَمِعت هِشَام بن عُرْوَة وَذكر حَدِيث الْآبِق يقطع قَالَ لم أسمع من أبي وَلَكِن حَدثنِي بِهِ الْعدْل الرِّضَا الْأمين على مَا تغيب عَلَيْهِ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ

376

376 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَارِم بن الْفضل قَالَ سَمِعت أَبَا الْأسود يَعْنِي حميد بن الْأسود يَقُول ذكرت لمَالِك بن أنس حَدِيث أبي حماس فِي الْمَتَاع يُزكي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ فَقَالَ يحيى قماش 377 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن دَاوُد قَالَ حَدَّثتنِي أمة الله مولاة طَاوس قَالَت رَأَيْت لَيْث بن أبي سليم يكْتب عِنْد طَاوس فِي أَلْوَاح كبار وَهُوَ يملي عَلَيْهِ 378 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ قَالَ أَيُّوبُ وَكَانَ أَبُو عُثْمَانَ يَعْنِي النَّهْدِيَّ لِي صَدِيقًا وَلا أَحْفَظُ عَنْهُ غَيْرَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي مُوسَى كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَكَانَ إِذَا صَعِدُوا أَوْ هَبَطُوا رَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّهْلِيلِ وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطًا فِي قِصَّةِ الْقُفِّ

379

379 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد فَذكر حَدِيثا قَالَ كنت أسأَل يُونُس بن عبيد فِي مجْلِس أَيُّوب فَيَقُول بِيَدِهِ هَكَذَا وَيَضَع يَده على فِيهِ وَوضع أبي يَده على فَمه 380 - حَدثنِي أبي عَن قراد أبي نوح قَالَ كنت آتى عبد الله بن عُثْمَان يَعْنِي صَاحب شُعْبَة فَاكْتُبْ حَدِيث شُعْبَة ثمَّ آتى شعبه فأسأله فيحدثني كَمَا أمْلى عَليّ ثمَّ قَالَ أبي أَبُو النَّضر حَدثنَا عَن أَبِيه عُثْمَان

381

381 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ قَدَحًا وَحِلْسًا فِيمَا يَزِيدُ 382 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُعْتَمِرٌ عَنْ أَخْضَرَ مِثْلَهُ 383 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن حباب عَن أبي يزِيد الْفضل قَالَ رَأَيْت أَبَا سُفْيَان سعيد بن مَسْرُوق بن حبيب بن رَافع يُصَلِّي فِي الطاق

384

384 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن حباب قَالَ أَخْبرنِي ربيعَة بن كُلْثُوم قَالَ قبلني سعيد بن جُبَير وَأَنا غُلَام صَغِير 385 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة كنيته أَبُو حَرْمَلَة وَسَعِيد بن الْمسيب كنيته أَبُو مُحَمَّد 386 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن معَاذ الْعَنْبَري قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن عبد الله الدانا قَالَ أبي قَالَ بَعضهم الداناج وَهُوَ وَاحِد الدانا والداناج وَقَالَ أبي حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن حجاج بن أبي عُثْمَان الصَّواف عَن عبد الله الداناق 387 - قَالَ أبي عدب الله بن أنيس أَبُو يحيى 388 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه قَالَ حَدثنَا أَصْحَابنَا عَن أبي مَنْصُور عَن عَمْرو بن قيس يَعْنِي الَّذِي يحدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَهُوَ السكونِي أَن الْحجَّاج بن يُوسُف سَأَلَهُ عَن مولده فَقَالَ سنة الْجَمَاعَة سنة أَرْبَعِينَ فَقَالَ الْحجَّاج وَهُوَ مولدِي قَالَ أَبُو مَنْصُور مَاتَ عَمْرو بن قيس سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَة قَالَ أبي مَاتَ عَمْرو بن قيس وَهُوَ بن مائَة سنة

389

389 - حَدثنِي أبي عَن عَفَّان قَالَ كَانَ حَمَّاد بن زيد رُبمَا قَالَ لي كَيفَ قَالَ أَبُو سَلمَة يَعْنِي حَمَّاد بن سَلمَة فِي حَدِيث أَيُّوب لِأَنَّهُ كَانَ يخالفونه قَالَ أبي كَانَ حَمَّاد بن زيد لَا يعبأ إِذا خَالفه الثَّقَفِيّ ووهيب وَكَانَ يهب أَو يتهيب إِسْمَاعِيل بن علية إِذا خَالفه 390 - قَالَ أبي عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم أَبُو الحكم البَجلِيّ 391 - حَدثنِي أبي عَن يحيى بن سعيد قَالَ رَأَيْت مَعَه يَعْنِي سُفْيَان الثَّوْريّ ألواحا عَن بن جريج

392

392 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ مِنَ الأَزَارِقَةِ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو آكُلُ وَأَنَا جُنُبٌ قَالَ تَوَضَّأْ وضوؤك لِلصَّلاةِ ثُمَّ كُلْ قَالَ عَفَّانُ قُلْتُ لِيَحْيَى أَخْطَأَ هِشَامٌ وَسَعِيدٌ وَأَصَابَ هَمَّامٌ قَالَ كَيْفَ يَا مَجْنُونُ قُلْتُ وَافَقَ سَعِيدٌ هَمَّامًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَوَافَقَ هِشَامٌ هَمَّامًا عَلَى شَرِيكٍ قَالَ أَبِي وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ شريك بن خَليفَة عَن بن عُمَرَ فِي الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ 393 - سَمِعت أبي يَقُول من كنيته من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَسْعُود أَبُو عبد الرَّحْمَن ومعاذ بن جبل أَبُو عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن عمر أَبُو عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن عَمْرو أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيَقُولُونَ أَبُو مُحَمَّد وفيروز بن الديلمي أَبُو عبد الرَّحْمَن وسفينة أَبُو عبد الرَّحْمَن وَمُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أَبُو عبد الرَّحْمَن

394

394 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بهز بن أَسد أَبُو الْأسود الْعمي قَالَ وقفنا أَبَا الْأَشْهب فَوقف لنا فَقَالَ حَدثنَا الْحسن قَالَ أبي فَقَالَ عَفَّان إِنَّمَا جَاءَ مَعنا بهز إِلَى أبي الْأَشْهب مَجْلِسا أَو مجلسين 395 - سَمِعت أبي يَقُول عبيد الْمكتب عبيد بن مهْرَان 396 - حَدثنِي أبي عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ كُنَّا إِذا وقفنا أَبَا الْأَشْهب نقُول لَهُ قل سَمِعت الْحسن يَقُول سَمِعت الْحسن أَو غَيره 397 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد كتبت لأبي حرَّة حَدِيثه سَمِعت الْحسن أَو حَدثنَا الْحسن فَقَالَ مَا قلت هَذَا أَنا أَقُول هَذَا قَالَ فَمَا قَالَ فِي شَيْء سَمِعت الْحسن إِلَّا فِي ثَلَاثَة أَشْيَاء

398

398 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ سجية فِي جرير بن حَازِم يَقُول حَدثنَا الْحسن قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن تغلب وَأَبُو الْأَشْهب يَقُول عَن الْحسن قَالَ بَلغنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لعَمْرو بن تغلب 399 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ وَأي شَيْء حدثتكم عَن أبي إِسْحَاق مَا حدثتكم إِلَّا مَا علق بِهِ قلبِي 400 - قَالَ أبي قَالَ يحيى قَالَ لي سُفْيَان اخْرُج إِلَى الْكُوفَة حَتَّى تَجِيء بكتبي حَتَّى أحدثكموها قَالَ فَأبى عَلَيْهِ يحيى بن سعيد 401 - قَالَ أبي رِفَاعَة بن شَدَّاد يكني أَبَا عَاصِم 402 - قَالَ أبي سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ قَالَ هِشَام الدستوَائي لَو شهِدت على ضرب عنق قَتَادَة جَازَ يَعْنِي فِي الحَدِيث كَأَنَّهُ قد استثبت

403

403 - قَالَ أبي قَالَ إِسْمَاعِيل بن علية كَانَ التَّيْمِيّ يَقُول عَن أبي مرية وَقَتَادَة يَقُول عَن أبي مراية 404 - حَدثنِي أبي عَن حسن الأشيب عَن رجل بِالشَّام أَصله بَصرِي عَبَّاس وَلَيْسَ هُوَ عَبَّاس الْأنْصَارِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ قَالَ أَيُّوب فليأتوا بِمثل فتانا حَمَّاد بن سَلمَة 405 - سَمِعت أبي يَقُول هم ثَلَاثَة إخْوَة سَالم بن أبي الْجَعْد وَعبيد بن أبي الْجَعْد وَزِيَاد بن أبي الْجَعْد وهم من أَشْجَع وَيزِيد بن زِيَاد بن أبي الْجَعْد شيخ ثِقَة وَهُوَ بن أخيهم 406 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنِي سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة أَبُو عبد الله ثِقَة خِيَار 407 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي سُفْيَان قَالَ سَمِعت مِنْهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث من عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بن أبي حسن الْمَازِني

408

408 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي يزِيد قَالَ هَذِه قِرَاءَة أَخَذتهَا من شبْل بن عباد وَقَرَأَ شبْل بن عباد على مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَيْصِن وعَلى عبد الله بن كثير الدَّارِيّ الْمَكِّيّ ذكرا أَنَّهُمَا عرضا على درباس مولى بن عَبَّاس وَقَرَأَ درباس على عبد الله بن عَبَّاس وَقَرَأَ عبد الله بن عَبَّاس على أَصْحَاب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 409 - حَدثنِي أبي عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ كُنَّا بِمَكَّة نتذاكر الحَدِيث فَبينا نَحن كَذَا إِذا إِنْسَان قد دخل فِيمَا بَيْننَا فَسمع حديثنا فَقُلْنَا لَهُ من أَنْت قَالَ أَنا مُعَاوِيَة بن صَالح قَالَ فاحتوشناه قَالَ أبي قَالَ وَكِيع قَالَ شُعْبَة مثله لَيْسَ بِشَيْء

410

410 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن مُحَمَّد النَّاقِد قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ قَالَ شُعْبَة مثله لَا يَجْزِي وَقَالَ سُفْيَان يَجْزِي 411 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَوَاء قَالَ جَاءَ شُعْبَة إِلَى عَوْف فَجعل يسْأَله رَأَيْت قَتَادَة عِنْد خلاس 412 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد يَعْنِي بن سَلمَة قَالَ سَمِعت سماكا يَقُول ذهب بَصرِي فَرَأَيْت إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن فِي الْمَنَام فَمسح يَده على عَيْني فَقَالَ لي ائْتِ الْفُرَات فاغتمس فِيهِ وَافْتَحْ عَيْنَيْك فِي المَاء فَفعلت فَرد الله عَليّ بَصرِي 413 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد يَعْنِي بن سَلمَة قَالَ سَمِعت سماكا يَقُول رَأَيْت أَو قَالَ لقِيت ثَمَانِينَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

414

414 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الغداني قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ قَالَ أدْركْت أَكثر من خمس مائَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالُوا إِن عُثْمَان وعليا وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر فِي الْجنَّة 415 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ قَالَ بن جريج أَخْبرنِي وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي أَن اسْم أم يحيى الأشبع 416 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ أخبرنَا بن جريج عَن وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي أَن اسْم جبل الْكَهْف بناجلوس وَاسم الْكَهْف حيرم وَالْكَلب حمْرَان 417 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج عَن بن جريج قَالَ حدثت عَن عِكْرِمَة أَن اسْم أم مَرْيَم حنة

418

418 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا حجاج عَن بن جريج قَالَ أَخْبرنِي وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي أَن اسْم السَّحَرَة الَّذين قَالُوا لفرعون اقْضِ مَا أَنْت قَاض إِنَّمَا تقضي هَذِه الْحَيَاة الدُّنْيَا ساتور وعازونم وحطحط ومصفى 419 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت سهل بن حسان بن أبي خدوية قَالَ قَالَ أَبُو قلَابَة صديقاي من أهل الْبَصْرَة دباغ وحذاء قَالَ أبي الحذا خَالِد والدباغ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ 420 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ ولدت سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة كُنَّا عرضنَا أَولا ثمَّ كَانَ يَجِيء الْغَرِيب ونسمع الشَّيْء حَتَّى أَتَيْنَا سمعنَا وَكَانَ عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك يقْرَأ عَلَيْهِ التَّفْسِير وَيقْرَأ معمر عَلَيْهِ 421 - قَالَ أبي وَعبد الله بن مطرف كنيته أَبُو جزي

422

422 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْمُؤَذّن الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدثنِي رَبَاح قَالَ حَدثنِي النُّعْمَان بن عبيد عَن وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي قَالَ لَو أَن مَاء الأَرْض لم يسْبق مَاء السَّمَاء بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا لأخرب مَاء السَّمَاء حِين أقبل من السَّمَاء مثل الْجبَال بغضب الله لشدخ الْجبَال وخد الأَرْض خدودا لَا تعمر أبدا وَلكنه فتحت أَبْوَاب السَّمَاء وَأَقْبل مَاء السَّمَاء وَالْأَرْض بَحر فَمَكثَ نوح عَلَيْهِ السَّلَام فِي السَّفِينَة من حِين ركب فِيهَا إِلَى أَن قيل يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاء أقلعي سِتَّة أشهر وأياما ثمَّ جعلت تغرر أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثمَّ نزل نوح على الجودي وَكَانَت السَّفِينَة قد حجت بِنوح فوقفت بِهِ موقف عَرَفَة ثمَّ دفعت بِهِ كَمَا يدْفع الْحَاج ثمَّ باتت بِالْمُزْدَلِفَةِ ثمَّ دفعت ثمَّ جعلت تقف بِهِ على الْجمار ثمَّ أفاضت بِهِ إِلَى الْبَيْت فطافت بِهِ سبعا وطافت بَين الصَّفَا والمروة سبعا وَعلا المَاء فَوق أطول جبل فِي الأَرْض مسيرَة خَمْسَة أشهر صعدا وَزعم معمر أَن المَاء علا فَوق كل شَيْء خَمْسَة عشر ذراعان أَو قَالَ باعا قَالَ رَبَاح بَلغنِي أَن الشَّجَرَة الَّتِي عمل مِنْهَا نوح السَّفِينَة نَبتَت حِين ولد نوح فَكَانَ طولهَا ثَلَاثمِائَة ذِرَاع وعرضها ثَمَانُون أَو سِتُّونَ ذِرَاعا قَالَ معمر الجودي بالجزيرة

423

423 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن قدامَة الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ أخبرنَا بن جريج عَن وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي قَالَ كَانَ اسْم الْغُلَام الَّذِي قَتله الْخضر جيسور قَالَ وَكَانَ اسْم الَّذِي يَأْخُذ كل سفينة غصبا هدد بن بدد قَالَ وَكَانَ اسْم الَّذِي سَابق الشَّمْس فَلم يسبقها إِلَّا برمية حجر عج بن بعر 424 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن قدامَة الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا شَبابَة قَالَ حَدثنَا وَرْقَاء عَن بن نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله عز وَجل أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ قَالَ نمروذ بن كنعان 425 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد عَن بن جريج قَالَ أَخْبرنِي وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي قَالَ وَذبح إِسْحَاق وَهُوَ بن تسع سِنِين وولدته سارة وَهِي بنت تسعين سنة وَكَانَ مذبحه من بَيت إيليا على ميلين وَلما علمت سارة مَا يُرَاد بِإسْحَاق بطنت يَوْمَيْنِ وَمَاتَتْ الْيَوْم الثَّالِث بطنت أَصَابَهَا الْبَطن

426

426 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَط يَده حَدثنَا روح بن عبَادَة قَالَ حَدثنَا بن جريج قَالَ أَخْبرنِي وهب يَعْنِي بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي قَالَ الِاسْم الَّذِي فِي خَاتم سُلَيْمَان بن دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَام يهيا شريا وَهُوَ اسْم وَاحِد قَالَ شُعَيْب هُوَ من الْأَسْمَاء الْعِظَام وَبِه ملك سُلَيْمَان الْجِنّ وَالْإِنْس 427 - حَدثنِي من سمع حجاجا عَن بن جريج قَالَ أَخْبرنِي وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي أَن اسْم الْغُلَام الَّذِي قَتله الْخضر جيسور 428 - حَدثنِي من سمع هِشَام بن يُوسُف فِي تَفْسِير بن جريج أَخْبرنِي يعلى بن مُسلم وَعَمْرو بن دِينَار عَن سعيد بن جُبَير وَكَانَ يقْرؤهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ وَكَانَ بن عَبَّاس يقْرؤهَا وَكَانَ أمامهم ملك الْغُلَام الْمَقْتُول يَزْعمُونَ أَن اسْمه جيسور

429

429 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح قَالَ حدثت عَن وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي قَالَ كَانَ اسْم مُؤمن آل فِرْعَوْن سمْعَان 430 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح قَالَ حدثت عَن شُعَيْب الجبائي قَالَ كَانَت الشَّجَرَة الَّتِي نهى الله عَنْهَا آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وزوجه شبه الْبر اسْمهَا الدعة 431 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَأَبُو مَعْمَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍ يَعْنِي بن أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَنَا قَالَ أَنْتَ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَهْيَبَ بْنِ عَبْدِ مَنَافَ بْنِ زُهْرَةَ مَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ

432

432 - حَدثنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ 433 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَجُلًا مِسْكِينًا يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مَعَهُ فَوَاللَّهِ مَا أَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ سَمِعَ مَا لَمْ نَسْمَعْ وَلَا تَجِدُ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

434

434 - حَدثنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بن وَكِيع قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِمَسْرُوقٍ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ قَالَ إِنَّكَ أَحْبَبْتَ اللَّهَ فَأَحْبَبْتَ مَنْ أَحَبَّ اللَّهَ 435 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يَعْمَلُ شَيْئًا إِلَّا بِنِيَّةٍ حَتَّى إِنْ كَانَ يَشْرَبُ الْمَاءَ بِنِيَّةٍ 436 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ حَدثنَا حَفْص بن غياث عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ يَصْحَبُ أَضْعَفَ الرُّفْقَتَيْنِ فِي الْغَزْوِ 437 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْهَزْهَازِ بْنِ مَيْزَنٍ قَالَ رَأَيْتُ عَدِيَّ بْنَ فَرَسٍ فَلَمْ يَعْظُمْ لِسَانُهُ فِي فِيهِ فَيَشْمُخُ وَلَمْ يَصْغَرُ فَيَطِيشُ

438

438 - حَدثنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَن الهزهاز قَالَ سمع عدي بن فرس رجلَيْنِ من الْحَيّ يذكرانه بمكروه قَالَ فَخرج إِلَى الْعَصْر وَكَانَ معتكفا فَقَالَ قد سَمِعت كلامكما آنِفا قوما فاستغفرا الله مِمَّا قلتما وتوضيا 439 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا وَكِيع بن الْجراح بن مليح بن عدي بن فرس الرواسِي أَبُو سُفْيَان 440 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا بن عُيَيْنَة عَن الْمَاجشون قَالَ كلم عمر بن عبد الْعَزِيز الْوَلِيد فَقَالَ لَهُ كذبت فَقَالَ لَهُ عمر مَا كذبت مُنْذُ علمت أَن الْكَذِب يضر أَهله 441 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ وَإِبْرَاهِيم بن دِينَار قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَنَا بِاثْنَيْ عَشَرَ قَلُوصًا فَذَهَبْنَا لِنَأْخُذَهَا فَأَتَتْنَا وَفَاتُهُ قَالَ إِسْمَاعِيلُ قُلْتُ لأَبِي جُحَيْفَةَ صِفْهُ لِي قَالَ كَانَ أَبيض أشمط

442

442 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش يَقُول كنت أَمر على قيس بن أبي حَازِم وَأَنا أختلف إِلَى زيد بن وهب 443 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا النَّضر بن إِسْمَاعِيل بن حَازِم أَبُو الْمُغيرَة قَالَ سَمِعت بن أبي ليلى يَقُول يتغر الْغُلَام فِي سبع ويحتلم فِي أَربع عشرَة وَيَنْتَهِي طوله فِي إِحْدَى وَعشْرين ويستكمل عقله فِي ثَمَان وَعشْرين فَلَا يزْدَاد عقلا إِلَّا بالتجارب 444 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن السماك أَبُو الْعَبَّاس عَن شيخ عَن مَالك بن دِينَار قَالَ إِن الْكبر إِلَى صَاحب الكساء أقرب مِنْهُ إِلَى صَاحب الْقَمِيص

445

445 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن السماك أَبُو الْعَبَّاس قَالَ رَأَيْت سُفْيَان الثَّوْريّ يشرب فِي قدح مفضض 446 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قبيصَة أَبُو عَامر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن حبيب قَالَ قَالَ لي طَاوس إِذا حدثتك بِحَدِيث قد أثْبته لَك فَلَا تسألن عَنهُ أحدا 447 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قبيصَة قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن سعيد عَن عبد الله بن أبي السّفر عَن الشّعبِيّ قَالَ مَا أَنا بعالم وَمَا أترك عَالما وَأَن أَبَا حُصَيْن رجل صَالح 448 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قبيصَة قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الله بن السَّائِب عَن زَاذَان قَالَ لقد سَأَلت عبد الله بن مَسْعُود عَن أَشْيَاء مَا يسألني عَنْهَا أحد

449

449 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قبيصَة قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل قَالَ مَا أعدل بِهِ أحدا يَعْنِي عبد الله بن مَسْعُود 450 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا جَابر بن سليم الْأنْصَارِيّ قَالَ سَمِعت جرم بن أبي رَاشد عَن بن أبي عَتيق عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ إِذا حَدثَك الرجل حَدِيثا فَقدم وَأخر فقد أدّى مَا عَلَيْهِ 451 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ كتب سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ كَانَ يُقَال أغبط الْحَيّ بِمَا يغبط بِهِ الْأَمْوَات 452 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ أملي على سُفْيَان إِلَى شُعْبَة قَالَ سَمِعت عَمْرو بن مرّة حَدِيث الدُّعَاء

453

453 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ قيل لِلشَّعْبِيِّ من تخلف بعْدك مَا أَنا بفقيه وَمَا أخلف فَقِيها وَأَن عُثْمَان بن عَاصِم رجل صَالح 454 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ قَالَ مَالك بن مغول قَالَ لي الشّعبِيّ مَا حدثوك عَن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَخذ بِهِ وَمَا حدثوك برأيهم فألقه فِي الحش 455 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدثنَا أبي عَن بن إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيم بن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بن ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا

456

456 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مِسْكين بن بكير قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ قلت لأبي عُبَيْدَة تذكر من أَبِيك شَيْئا قَالَ لَا قلت هَل شهد بن مَسْعُود لَيْلَة الْجِنّ قَالَ لَا 457 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَايِنِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فَقَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ إِنَّ عُمَرَ جَعَلَ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةَ آلَاف أَرْبَعَة آلَاف دِرْهَم وَجعل دِيَة الْمَجُوسِيّ ثَمَانمِائَة فَقُلْتُ لِلْحَكَمِ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ لَوْ شِئْتُ لَسَمِعْتُهُ سَمِعْتُهُ مِنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ قَالَ شُعْبَةُ فَأَتَيْتُ ثَابِتًا الْحَدَّادَ فَأَخْبَرَنِي بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِمِثْلِهِ

458

458 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيّ أَرْبَعَة آلَاف والمجوسي ثَمَانمِائَة فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَأَنْكَرَهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَقَالَ هَذَا حَدِيثُ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ رَوَاهُ الْحَكَمُ عَنْهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ يحيى بن سعيد قَالَ أبي وَقَدْ رَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

459

459 - حَدثنِي أبي قَالَ قيل لهشيم فزر بن حُبَيْش قَالَ مائَة واثنتين وَعشْرين سنة قيل لَهُ فسويد بن غَفلَة قَالَ ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة قيل لَهُ من ذكره فَقَالَ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد 460 - حَدثنَا عبد الله قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن سَلام الجُمَحِي يَقُول قَالَ خَالِد الراسطي قَالَ خَالِد الْحذاء مَا حذوت نعلا قطّ إِلَّا أَنِّي تزوجت امْرَأَة من بني مجاشع فِي الحذائين فنسبت إِلَيْهِم 461 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن حَفْص المدايني قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن مجَالد بن سعيد قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول لإسماعيل بن أبي خَالِد مَا لَك تسْأَل عَن هَذَا مَا لَك ضَيْعَة قَالَ أسأَل كَمَا سَأَلت قَالَ الشّعبِيّ وددت أَنِّي لم أسأَل عَن شَيْء من هَذَا

462

462 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أُميَّة بن خَالِد قَالَ قلت لشعبة أَن أَبَا شيبَة حَدثنَا عَن الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى أَنه قَالَ شهد صفّين من أهل بدر سَبْعُونَ رجلا قَالَ كذب وَالله لقد ذاكرت الحكم ذَاك وَذَكَرْنَاهُ فِي بَيته فَمَا وجدنَا شهد صفّين أحد من أهل بدر غير خُزَيْمَة بن ثَابت 463 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ شَهِدْتُ جَرِيرًا يَعْنِي بن حَازِمٍ يَقْرَأُ عَلَى أَيُّوبَ كُتُبًا مِنْ كُتُبِ أَبِي قِلابَةَ فَقَالَ أَيُّوبُ مِنْهَا مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي قِلابَةَ وَمِنْهَا مَا لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي قِلابَةَ وَكَانَ فِيمَا قَرَأَ عَلَيْهِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبِي مُوسَى أَمَّا بَعْدُ فَمَنْ أَتَاكَ مِنَ الْجَرَّادِينَ الْفُجَّارِ يَتَطَرَّقُ عَلَى النَّاسِ بِلا تَأْمِيرٍ مِنِّي فَاسْجِنْهُ فِي الْحَدِيدِ حَتَّى يَأْتِيَكَ فِيهِ أَمْرِي

464

464 - أملي عَليّ أبي فَقَالَ هَذِه تَسْمِيَة من روى عَن عمر بن الْخطاب من أهل مَكَّة يعلى بن أُميَّة وَعبد الله بن الزبير وَأَبُو الطُّفَيْل وَعبد الله بن صَفْوَان وَعبيد بن عُمَيْر وأملى على أبي وَمن أهل الْمَدِينَة عبد الله بن عَبَّاس وَعبد الله بن عمر وَعَاصِم بن عمر وَجَابِر وَأَبُو هُرَيْرَة والمسور بن مخرمَة وَمُحَمّد بن حَاطِب وَنَافِع بن عبد الْحَارِث وَأسلم مَوْلَاهُ ويسار بن نمير وَعبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى وَعبد الله بن مُطِيع وَعبد الرَّحْمَن بن حَاطِب والمغيرة بن الْأَخْنَس ويرفا مَوْلَاهُ والسائب بن يزِيد وَعبد الله بن عتبَة ومروان بن الحكم وَسَعِيد بن الْمسيب وَالْمُسَيب بن حزن وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة من الْأَنْصَار والفرافصة الْكَلْبِيّ وَسليمَان بن أبي حثْمَة وَيزِيد بن أبي سُفْيَان وثعلبة بن أبي مَالك وَعبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير وسنين أَبُو جميلَة وَإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَحميد روى عَن عمر فَلَا أَدْرِي سمع مِنْهُ أم لَا وَقَالَ بن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد رَأَيْت عمر

وَإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن لَا شكّ فِيهِ سمع من عمر وَعبد الله بن عَامر بن ربيعَة وَرَبِيعَة بن عبد الله بن الهدير وَمَالك بن أبي عَامر وَمَالك بن أَوْس بن الْحدثَان وَعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار وَأَبُو عبيد مولى بن أَزْهَر وَمَالك الدَّار روى عَنهُ أَبُو صَالح السمان وَيحيى بن عبد الله بن مَالك الدَّار عَن أَبِيه عَن جده رَأَيْت عمر رَوَاهُ بن عجلَان وعلقمة بن وَقاص وزبيد بن الصَّلْت والشريد وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قارظ وَابْن السباق وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام أَبُو أبي بكر قَالَ تسحرت مَعَ عمر وَعبد الرَّحْمَن

465

التَّيْمِيّ وَهِشَام أَبُو حزَام وطريف أَبُو أبي غطفان بن طريف وَمُحَمّد بن ربيعَة بن الْحَارِث وَعبد الله بن عبد الله بن أبي أُميَّة وَعبد الله بن السَّعْدِيّ روى عَنهُ السَّائِب بن يزِيد وَعبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة روى عَنهُ سُلَيْمَان بن يسَار وَأَبُو أُمَامَة بن سهل وَأَبُو سِنَان الدولي وَابْن السَّاعِدِيّ روى عَنهُ بسر بن سعيد وفروخ مولى عُثْمَان حدث عَن عمر وَمُحَمّد بن جُبَير بن مطعم وَعبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد وَعبد الله بن بَابي عَن أَبِيه مولى عَائِشَة 465 - قَالَ أبي وَمن روى عَن عمر من أهل الْبَصْرَة عبد الله بن سرجس وَأنس بن مَالك وَأَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ عبد الرَّحْمَن بن مل وَأَبُو رَافع مَوْلَاهُ وَكَانَ صائغا وَأَبُو الْعَالِيَة رفيع وَمُسلم بن يسَار رُوِيَ عَن عمر وَيحيى بن سِيرِين رُوِيَ عَن عمر وَأَبُو رَجَاء العطاردي وَأَبُو تَمِيمَة وشويس الْعَدوي وَأَبُو قَتَادَة الْعَدوي والأحنف بن قيس ومطرف بن عبد الله بن الشخير وَزِيَاد بن مطر الْعَدوي وخَالِد بن عُمَيْر والفضيل بن زيد الرقاشِي وصبيح رَأَيْته فِي كتاب أبي بن طابي وَلم يقلهُ وقسامة بن زُهَيْر وَأَبُو الْمُهلب الْجرْمِي وَزِيَاد بن الرّبيع والمهلب بن أبي صفرَة غزا فِي زمن عمر وهرم بن حَيَّان الْعَبْدي وَمعمر بن سمير الْعَدوي وَزِيَاد مولى عبد الرَّحْمَن بن برثن وحضين بن الْمُنْذر الرقاشِي وعامر بن

466

عبد الله يَعْنِي عَامر بن عبد قيس وَأَبُو شيخ الْهنائِي غزا فِي زمن عمر مَعَ عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ واسْمه حَيَوَان بن خَالِد وَأَبُو الْمليح الْهُذلِيّ وشقيق بن ثَوْر السدُوسِي وَأَبُو الْحَلَال الْعَتكِي واسْمه ربيعَة بن زُرَارَة وصلَة بن أَشْيَم الْعَدوي وَجُوَيْرِية بن قدامَة التَّمِيمِي وأياس بن قَتَادَة وَقيس بن عباد الْقَيْسِي وعتي بن ضَمرَة السَّعْدِيّ وصعصعة بن مُعَاوِيَة تميمي وَأسيد بن المتشمس وغنيم بن قيس الْمَازِني وأسير بن جَابر وسلمان بن ربيعَة الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان وَأَبُو سعيد مولى أبي أسيد وَأَبُو الْعَجْفَاء السّلمِيّ وَأَبُو فراس روى عَنهُ أَبُو نَضرة وَأَبُو لبيد روى عَن عَمْرو أَبُو الْأسود الديلِي وحَنْظَلَة بن نعيم وَعبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل لقبه ببة 466 - قَالَ أبي وَمن روى عَن عَليّ بن أبي طَالب من أهل الْبَصْرَة عمرَان بن حُصَيْن ذكرنَا بن أبي طَالب صَلَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْحسن وخلاس فِي الشَّرْط وَأَبُو لبيد لمازة بن زبار وحضين بن الْمُنْذر الرقاشِي وَأَبُو نَضرة الْعَبْدي وَأَبُو رَجَاء العطاردي وَأَبُو الْعَالِيَة الريَاحي وَأَبُو الوضيء الْأَزْدِيّ وَأَبُو الْأسود الديلِي وَعبد الله بن الْحَارِث لقبه ببة بن نَوْفَل وَقيس بن عباد الْقَيْسِي وجري النَّهْدِيّ وَعبد الله بن شَقِيق والنابغة 467 - من روى عَن عُثْمَان بن عَفَّان من أهل الْمَدِينَة أبان بن عُثْمَان وَزيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ وَأَبُو هُرَيْرَة وَسَعِيد بن الْمسيب وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة وَإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسليمَان بن يسَار وَحميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ونفيع سَأَلت عُثْمَان ويزد وَأَبُو سَلمَة وَمَالك بن أبي عَامر وَعبد الله بن رَاشد مولى عُثْمَان بن عَفَّان

468

وَعبد الله بن دارة مولى عُثْمَان وَأَبُو أُمَامَة بن سهل بن حنيف وَأَبُو صَالح مولى عُثْمَان وهانئ مولى عُثْمَان ومروان بن الحكم وَعَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان روى عَنهُ سعيد بن الْمسيب وحمران بن أبان روى عَنهُ عُرْوَة وَأَبُو عبيد مولى بن أَزْهَر وعامر بن سعد وَعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار ومحمود بن لبيد وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب والْحَارث مولى عُثْمَان وَعبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل ومُوسَى بن طَلْحَة 468 - مَا يرْوى عَن عمر من أهل الْكُوفَة سَمِعت أبي وَمن روى عَن عمر من أهل الْكُوفَة النُّعْمَان بن بشير وطارق بن شهَاب وَالْأسود وَقيس بن أبي حَازِم وَأَبُو معمر ومسروق وَأَبُو ميسرَة وعلقمة وَعبيدَة وَعَمْرو بن مَيْمُون ومعرور بن سُوَيْد وَزيد بن وهب وعباية بن ربعي وسيار بن معْرور روى عَنهُ سماك وَالصَّبِيّ بن معبد وسلمان بن ربيعَة وسُويد بن غَفلَة وَسَعِيد بن ذِي لعوة وعباية بن رِفَاعَة وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وعلقمة بن قيس عَن القرثع عَن قيس أَو بن قيس روى خَيْثَمَة عَن قيس بن مَرْوَان عَن عمر وحارثة بن مضرب وكليب الْجرْمِي أَبُو عَاصِم بن كُلَيْب وزر بن حُبَيْش وَأَبُو وَائِل 469 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ حَفْص بن غياث يضعف أَبَا سهل مُحَمَّد بن سَالم وَكَانَ يَقُول هَذِه كتب أَخِيه قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن ترك حَدِيث مُحَمَّد بن سَالم فِي الْفَرَائِض وَغَيره لضَعْفه

470

470 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن عبد الْأَعْلَى قَالَ سَأَلت سعيد بن جُبَير عَن القبالة فَقَالَ نَدم أَو أَثم وَقَالَ إِسْرَائِيل الْقبْلَة قَالَ أبي أَخطَأ إِسْرَائِيل إِنَّمَا هُوَ القبالة 471 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن شُعْبَة عَن مُغيرَة وَحَمَّاد فِي الرجل يؤاجرها بِأَكْثَرَ يَعْنِي الدَّار أَو الشَّيْء قَالَ حَمَّاد مَا أصَاب فَهُوَ رَبًّا قَالَ مُغيرَة كَانَ إِبْرَاهِيم يكرههُ فَقَالَ مُغيرَة ادروغ كفت قَالَ أبي ادروغ كفت كذب حَمَّاد 472 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ بِحَدِيث سُفْيَان عَن الْمُغيرَة بن النُّعْمَان عَن هَانِئ بن حزَام وَكَذَا قَالَ يحيى بن آدم وَقَالَ بن مهْدي حرَام صحف عبد الرَّحْمَن وَإِنَّمَا هُوَ حزَام 473 - سَمِعت أبي يذكر أَن حميد الْأَعْرَج كنيته أَبُو صَفْوَان وَهُوَ حميد بن قيس 474 - سمعته يذكر أَن عبد الله بن أبي الْهُذيْل أَبُو الْمُغيرَة والْحَارث بن سُوَيْد أَبُو عَائِشَة ومسروق أَبُو عَائِشَة وَأسيد بن حضير أَبُو عَتِيك

475

475 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شُعَيْب بن حَرْب قَالَ قَالَ مَالك بن أنس لم يَأْخُذ أولونا عَن أوليكم قد كَانَ عَلْقَمَة وَالْأسود ومسروق يَمرونَ فَلَا يَأْخُذ عَنْهُم أحد منا فَكَذَلِك آخرونا لَا يَأْخُذُونَ عَن آخريكم قَالَ ثمَّ ذكر سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ فَقَالَ أما أَنه قد فارقني على أَلا يشرب النَّبِيذ 476 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شُعَيْب بن حَرْب قَالَ قَالَ مَالك بن أنس كُنَّا نجلس إِلَى الزُّهْرِيّ وَإِلَى مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر فَيَقُول الزُّهْرِيّ قَالَ بن عمر كَذَا وَكَذَا فَإِذا كَانَ بعد ذَلِك جلسنا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ الَّذِي ذكرت عَن بن عمر من أخْبرك بِهِ قَالَ ابْنه سَالم 477 - سَمِعت أبي يَقُول هَؤُلَاءِ أَصْحَاب بن عَبَّاس مُجَاهِد وَطَاوُس وَسَعِيد بن جُبَير وَعَطَاء وَجَابِر بن زيد وَعِكْرِمَة آخر هَؤُلَاءِ قَالَ أبي أَصْحَاب بن عَبَّاس هم المحدثون والمفتون 478 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد يَقُول مَا رَأَيْت بِالْمَدِينَةِ سَكرَان قطّ حَتَّى خرجت مِنْهَا

479

479 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد الْخياط عَن شُعْبَة قَالَ مَا لَقِي إِبْرَاهِيم يَعْنِي النَّخعِيّ أَبَا عبد الله يَعْنِي الجدلي وَقَالَ حَمَّاد الْخياط كَانَ بن أبي ذِئْب يشبه بِسَعِيد بن الْمسيب 480 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى الْقطَّان قَالَ سَأَلت شُعْبَة كم سَمِعت من أبي معشر قَالَ أَرْبَعَة بتر يَعْنِي مَرَاسِيل 481 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَن معمرا كنيته أَبُو عُرْوَة 482 - سَمِعت أبي قَالَ سَمِعت وكيعا يَقُول حَدثنَا الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْكَاتِب وَكَانَ ثِقَة 483 - سمعته يَقُول أَبُو ذبيان روى عَنهُ شُعْبَة وَهِشَام عَن حَفْصَة وَسليمَان بن الْمُغيرَة

484

484 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ سَمِعْتُ فِي مَجْلِسِ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ إِمَّا مِنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ وَإِمَّا مِنْ أَبِي ذُبْيَانَ كَذَا قَالَ رَوْحٌ قَالَ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ لَا تَصُومَنَّ يَوْمًا تَرَاهُ حَتْمًا عَلَيْكَ 485 - سمعته يَقُول أَبُو الزبير الْمَكِّيّ اسْمه مُحَمَّد بن مُسلم بن تدرس مولى حَكِيم بن حزَام وَأَبُو بكرَة نفيع الْحَارِث الْأَعْوَر بن عبد الله وَعَمْرو بن شُعَيْب أَبُو إِبْرَاهِيم أَبُو الْعَجْفَاء السّلمِيّ هرم بن نسيب يحيى بن أبي كثير أَبُو نصر وَحميد بن هِلَال

أَبُو نصر وحبِيب بن صهْبَان أَبُو مَالك نَافِع بن جُبَير أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْأسود أَبُو حَفْص أَبُو الْعَدَبَّس منيع بن سُلَيْمَان معقل بن يسَار أَبُو عَليّ عبد الله بن مُغفل أَبُو سعيد وَقَالَ غير أبي أَبُو زِيَاد عَائِذ بن عَمْرو أَبُو هُبَيْرَة والأعرج أَبُو دَاوُد ومغيرة

486

بن مقسم أَبُو هِشَام وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أَبُو الْأَسْقَع أَبُو غفار الْمثنى بن سعد حبيب بن أبي مليكَة يكنى أَبَا ثَوْر روى عَنهُ كُلَيْب بن وَائِل وَالشعْبِيّ وَأَبُو البخْترِي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الحدائي 486 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن مَالك قَالَ حَدثنَا أَبُو الرِّجَال بن عمْرَة عَن أمه

487

487 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الرِّجَال من بني النجار قَالَ سَمِعت أبي أَبَا الرِّجَال يحدث عَن عمْرَة قَالَ أبي أَبُو الرِّجَال اسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن وحارثة هُوَ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أبي الرِّجَال 488 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي الرِّجَال عَن أمه عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن 489 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا أبي عَن بن إِسْحَاق فَذكر حَدِيثا فنسب عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة 490 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا أبي عَن بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنِي أَبُو الرِّجَال مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن أمه عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن 491 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة قَالَ سَمِعت عمي يحدث وَمَا أدْركْت رجلا منا بِهِ شَبِيها يحدث أَن أسعد بن زُرَارَة وَهُوَ جد مُحَمَّد من قبل أمه أَنه أَخذه وجع فِي حلقه يُقَال لَهُ الذّبْح

492

492 - قلت لأبي وَكِيع عَن صَدَقَة قَالَ أبي هُوَ صَدَقَة السمين مَا كَانَ من حَدِيثه مَرْفُوع مُنكر وَمَا كَانَ من حَدِيثه مُرْسل عَن مَكْحُول فَهُوَ أسهل قَالَ وَهُوَ ضَعِيف جدا وَهُوَ صَدَقَة بن عبد الله السمين وَصدقَة بن خَالِد ثِقَة ثِقَة أثبت من الْوَلِيد بن مُسلم صَالح الحَدِيث صَدَقَة بن خَالِد 493 - قَالَ أبي فِي حَدِيث سُفْيَان عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود أَنه كَانَ يَقُول إندرايم قَالَ لم يسمعهُ سُفْيَان من حَمَّاد فِي إملاء الْيمن عَن جَابر عَن حَمَّاد سَمِعت أبي يَقُول روى عَنهُ الشّعبِيّ وَزيد بن وهب عبد الرَّحْمَن بن عبد رب الْكَعْبَة 494 - قَالَ وَكِيع بطْنَان الْجنَّة وَسطهَا

495

495 - قَالَ أبي كَانَ أَبُو نعيم قَالَ فِيهِ عَن الشَّيْبَانِيّ عَن عِكْرِمَة وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَاب الْقرْيَة فَقلت لَهُ إِنَّمَا هُوَ عَن السدين فَاخْرُج كتابا صحيفَة فَإِذا هِيَ عَن السّديّ 496 - سمعته يَقُول قَالَ وَكِيع يَقُولُونَ إِن سُلَيْمَان كَانَ أصَحهمَا حَدِيثا يَعْنِي ابْني بُرَيْدَة 497 - قَالَ أبي مَا أنكر حَدِيث حُسَيْن بن وَاقد وَأبي الْمُنِيب عَن بن بُرَيْدَة 498 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع كُنَّا نحفظها عِنْد سُفْيَان ثمَّ نعدها 499 - سَمِعت أبي يَقُول خَالِد بن المضرب روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق مَا أشبه أَن يكون أَخا حَارِثَة بن مضرب

500

500 - سمعته يَقُول حجر بن عَنْبَس روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل ومُوسَى بن قيس والمغيرة بن أبي الْحر 501 - سمعته يَقُول عمَارَة بن زَاذَان شيخ ثِقَة مَا بِهِ بَأْس 502 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنِي زِيَاد بن خَيْثَمَة عَم زُهَيْر قَالَ أبي وَلَيْسَ هُوَ عَمه 503 - سمعته يَقُول روى أُسَامَة بن زيد عَن نَافِع أَحَادِيث مَنَاكِير 504 - قَالَ وَكِيع بن الْأَصْبَهَانِيّ مولى لجديلة قيس

505

505 - وَقَالَ وَكِيع فِي حَدِيث سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن أذنان وَقَالَ إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن دانيل يَعْنِي حَدِيث عَليّ أَنه قَرَأَ وَإِن كَاد مَكْرهمْ لتزول مِنْهُ الْجبَال 506 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَوْ لَمْ يَرْوِ الْجُرَيْرِيُّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ حَدِيثَ أَبِي الْوَرْدِ عَنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ وَقَصَّ الْحَدِيثِ

507

507 - سمعته يَقُول جَوَاب التَّيْمِيّ عَن أبي قلَابَة عَن الْحسن أَظُنهُ أَبُو قلَابَة عبد الله بن زيد الْجرْمِي وَقَالَ وَكِيع حَدثنَا أَبُو يُونُس سمع الْحسن قَالَ أبي وَهُوَ مبارك بن حسان يَعْنِي حَدِيث كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شاكلته قَالَ نِيَّته 508 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع زعم بن حَكِيم بن جُبَير أَن أَبَاهُ مولى لبني أُميَّة 509 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع وَذكر يزِيد بن أبي صَالح فَقَالَ كَانَ دباغا وَكَانَ حسن الْهَيْئَة عِنْده أَرْبَعَة أَحَادِيث 510 - سَمِعت أبي يَقُول أَحَادِيث بن ميسور كلهَا مَوْضُوعَة مَنَاكِير اضْرِب عَلَيْهَا 511 - قَالَ أبي هِشَام بن الْغَاز صَالح الحَدِيث 512 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بدر قَالَ ذكره شبيب بن شيبَة أَبُو معمر

513

513 - حَدثنِي أبي قَالَ قلت لإسماعيل بن علية كَانَ معمر يُحَدثكُمْ من حفظه قَالَ كَانَ يحدثنا بحفظه 514 - قَالَ أبي أخرج إِلَيْنَا غنْدر كِتَابه عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة فَقَالَ هَل تَجِدُونَ فِيهِ خطأ ثمَّ رمى بِهِ إِلَيْنَا

515

515 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ خَالَفَ رَجُلٌ شُعْبَةَ يَعْنِي فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ أبي قَالَ أَبُو قطن فَقلت ليونس بن أبي إِسْحَاق فَقَالَ لم يحفظ يَعْنِي الَّذِي خَالف شُعْبَة كنت مَعَ أبي حِين دخل عَلَيْهِ يَعْنِي على قيس وَلَكِن لم أحفظ الحَدِيث قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن قلت ليحيى بن معِين تحفظ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن قيس شَيْئا قَالَ لَا وحدثته بِهَذَا الحَدِيث فَقَالَ من روى هَذَا قلت حَدَّثَنِيهِ أبي عَن أبي قطن فَقَالَ لم أسمعهُ أَو لم يكن هَذَا عِنْد حجاج يَعْنِي حَدِيث أبي قطن 516 - سمعته يَقُول سمع الْأَوْزَاعِيّ من يحيى بن أبي كثير بِالْيَمَامَةِ وَمن أبي كثير السحيمي بِالْيَمَامَةِ وَسمع من قَتَادَة بِالْبَصْرَةِ وَدخل على بن سِيرِين 517 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ كَانَ عمار بن أبي عمار يغسل الْمَوْتَى قَالَ أبي هُوَ ثِقَة يَعْنِي عمارا 518 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الْأَعْلَى التَّيْمِيّ رجل صَالح حدث عَنهُ مسعر والمسعودي

519

519 - سمعته يَقُول سَأَلت عبد الرَّزَّاق عَن يُونُس بن سليم الصَّنْعَانِيّ قَالَ هُوَ أمثل من عَمْرو بِرَقٍّ قَالَ أَبِي وَهُوَ عَمْرُو بن عبد الله الَّذِي روى عَن عِكْرِمَة يَعْنِي عَمْرو برق 520 - قَالَ أبي عبد الْوَهَّاب بن الْورْد وَيُقَال وهيب بن الْورْد أَخُو عبد الْجَبَّار بن الْورْد 521 - قَالَ أبي يزِيد بن حَازِم وَجَرِير بن حَازِم أَخَوان وَعبيد الله بن أبي جَعْفَر وَعبد الله بن أبي جَعْفَر أَخَوان 522 - قَالَ أبي بشر بن كثير أَبُو طَلْحَة الأسيدي ثِقَة ثِقَة 523 - قَالَ أبي رَأَيْت مقدم فَم حَفْص بن غياث مضببة أَسْنَانه بِالذَّهَب

524

524 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا خَالِد بن خِدَاش قَالَ قَالَ حَمَّاد بن زيد مَاتَ الْحسن فِي أول يَوْم من رَجَب سنة عشر وَصليت عَلَيْهِ وَمَات مُحَمَّد لتسْع مضين من شَوَّال سنة عشر 525 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا خَالِد بن خِدَاش قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ مَاتَ شُعَيْب بن الحبحاب سنة ثَلَاثِينَ فِي الحميرا ذَا شبه البثر وَمَات أَيُّوب سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة فِي رَمَضَان

526

526 - سمعته يَقُول الأفريقي عَن مُسلم بن يسَار لَيْسَ هَذَا مُسلم بن يسَار الْبَصْرِيّ هَذَا رجل أرَاهُ من نَاحيَة أفريقية يحدث عَن بن الْمسيب وسُفْيَان بن وهب الْخَولَانِيّ وَمُسلم بن يسَار الْبَصْرِيّ يحدث عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين وَقَتَادَة وَابْنه عبد الله بن مُسلم هَذَا غير ذَلِك 527 - قَالَ أبي قَالَ لنا معمر الرقي لم أسمع من إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد شَيْئا إِنَّمَا قرئَ لنا يَعْنِي عرض لَهُ عرضا 528 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ بن جريج وَرَأَيْت صَفِيَّة بنت شيبَة مختضبة عَلَيْهَا ثِيَاب معصفرة

529

529 - سَمِعت أبي يَقُول عسر عَليّ حَدِيث ميسرَة أبي صَالح فكلمت إنْسَانا فأملاه عَليّ هشيم إملاء عَن هِلَال بن خباب 530 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد قَالَ كتبت لأبي حرَّة فِي حَدِيث الْحسن سَمِعت الْحسن فَمَا قَالَ فِي شَيْء مِنْهَا إِلَّا فِي ثَلَاثَة أَحَادِيث سَمِعت وَلم يقل فِي بَاقِيهَا سَمِعت 531 - وَقَالَ أبي أَبُو عمار الْهَمدَانِي اسْمه عريب بن حميد والمستظل بن حُصَيْن أَبُو الميثاء 532 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد سمعته يَقُول كَانَ شُعْبَة يُنكر حَدِيث أبي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الله فِي التَّسْلِيم عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَكَانَ يُنكر حَدِيث حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عبد الله مَرْفُوع

533

533 - قَالَ أبي سَمِعت وكيعا يَقُول عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ وَاقع بن سحبان ثمَّ سمعته مرّة أُخْرَى يَقُول وَاقع بن سحبا فَقلت لوكيع فَرجع وَقَالَ بن سحبان 534 - سَمِعت أبي يَقُول وَاقع بن سحبان بَصرِي وأسير بن جَابر بَصرِي روى عَنهُ أَبُو نَضرة وَحميد بن هِلَال وواقع بن سحبان

535

535 - سَمِعت أبي وَذكر شدادا أَبَا عمار الشَّامي فَقَالَ روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَعِكْرِمَة بن عمار والنهاس بن قهم 536 - قَالَ أبي عَطاء الكيخاراني وَيَقُولُونَ الكيخاراني والكيخارالي والكيخارالي عَطاء بن يَعْقُوب

537

537 - سمعته يَقُول روى عَن عمَارَة بن عُمَيْر إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالْحكم بن عتيبة وَالْأَعْمَش وجامع بن شَدَّاد والصلت بن بهْرَام 538 - قَالَ أَبِي رَوَى حَجَّاجٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّهَا بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ يَعْنِي زَيْنَبَ ابْنَتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ 539 - وسمعته يَقُول قَرَأت فِي بعض الْكتب عَن حجاج قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أبي وَمُحَمّد بن عبيد الله ترك النَّاس حَدِيثه

540

540 - قَالَ أبي فِي حَدِيث يزِيد بن زُرَيْع عَن شُعْبَة قَالَ أنبأني عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة قَالَ دَخَلنَا على عمر معاشر وَفد مذْحج وَكنت من أقربهم مِنْهُ مَجْلِسا فَجعل عمر نظر إِلَى الأشتر وَيصرف بَصَره فَقَالَ لي أمنكم هَذَا قلت نعم يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قَالَ مَا لَهُ قَاتله الله كفى الله أمة مُحَمَّد شَره وَالله أَنِّي لأحسب أَن للْمُسلمين مِنْهُ يَوْمًا عصيبا 541 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن والْحَدِيث حدّثنَاهُ بشار الْخفاف قَالَ حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع قَالَ حَدثنِي شُعْبَة قَالَ حَدثنِي عَمْرو بن مرّة وَقَالَ فِيهِ كلَاما كثيرا أَكثر من هَذَا 542 - قَالَ أبي قرأته فِي كتاب عمي صَالح بن حَنْبَل عَن الْهَيْثَم بن عدي عَن عبد الله بن عَمْرو بن مرّة عَن أَبِيه يَعْنِي هَذَا الحَدِيث

543

543 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْعَالِيَة وَهُوَ عبد الله بن سَلمَة قَالَ أبي كَذَا قَالَ يحيى بن آدم فِي هَذَا الحَدِيث 544 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنِي بن الْمُبَارك قَالَ حَدثنِي مخرمَة بن بكير قَالَ قَرَأت فِي كتاب أبي بكير 545 - قَالَ أبي سَمِعت حَمَّاد الْخياط يذكر عَن مخرمَة قَالَ لم أسمع من أبي شَيْئا

546

546 - سمعته يذكر مُحَمَّد بن مُصعب الدُّعَاء فَقَالَ كَانَ رجلا صَالحا فَكَانَ يقص وَيَدْعُو قَدِيما فِي الْمَسْجِد ثمَّ قَالَ رُبمَا كَانَ بن علية يجلس إِلَيْهِ فِي الْمَسْجِد الْجَامِع يسمع دعاءه قَالَ أبي جَاءَنِي مرّة فَكتب أَحَادِيث وَجلسَ فِي مجلسك هَذَا وَقَالَ رب أخبأني تَحت عرشك رب أخبأني تَحت عرشك 547 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ عَفَّان قَالَ يحيى بن سعيد أَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول إِن شُعْبَة كَانَ لَا يَقُول حَدثنَا فلَان الَّذِي حدث عَنهُ شُعْبَة قَالَ أبي وَإِنَّمَا أَرَادَ عَفَّان أَن يعيب بِهَذَا عبد الرَّحْمَن 548 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عبد الله بن عصم قَالَ وَكِيع قَالَ إِسْرَائِيل بن عصمَة قَالَ وَكِيع وَهُوَ بن عصم يَعْنِي الصَّوَاب 549 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ وَكَانَ ثبتا مِسْكين أَبُو هُرَيْرَة التَّيْمِيّ 550 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن يحيى بن سعيد قَالَ سَمِعت سَالم بن عبد الله يذكر حَدِيث صدقَات عمر فِي الْإِبِل قَالَ أبي فَقلت ليزِيد إِن إنْسَانا بِالْكُوفَةِ يحدث بِهِ عَن يحيى قَالَ بَلغنِي عَن سَالم فَسكت فَلَمَّا كَانَ بعد قَالَ يزِيد أَيْن بن حَنْبَل ذَاك الحَدِيث كَانَ سَالم يحدث قَالَ أبي سمعته أَنا من يعلى بن عبيد عَن يحيى بن سعيد قَالَ بَلغنِي عَن سَالم

551

551 - سُئِلَ أبي وَأَنا أسمع عَن فراس بن يحيى وَإِسْمَاعِيل بن سَالم فَقَالَ فراس أقدم موتا من إِسْمَاعِيل وَإِسْمَاعِيل أوثق مِنْهُ يَعْنِي فِي الحَدِيث فراس فِيهِ شَيْء من ضعف وَإِسْمَاعِيل بن سَالم أحسن استقامة مِنْهُ فِي الحَدِيث وأقدم سَمَاعا إِسْمَاعِيل سمع من سعيد بن جُبَير وفراس أقدم موتا 552 - قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّزَّاق قَالَ أبي كَانَت أُمِّي ترسلني إِلَى حجر المدري بالشَّيْء قَالَ أبي وروى عَنهُ طَاوس وروى عَنهُ شَدَّاد بن جَابَان قَالَ بت عِنْد حجر المدري قَالَ أبي شَدَّاد هَذَا شيخ روى عَنهُ معمر قَالَ عبد الرَّزَّاق ويسكن صنعاء يَعْنِي حجرا

553

553 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن حميد أَنه أَخذ مِنْهُ كتب الْحسن فنسخها ثمَّ ردهَا 554 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد قَالَ كَانَ ثَلَاثَة من أَصْحَابه إِذا سمعُوا الحَدِيث رَفَعُوهُ الْحسن وَأَبُو الْعَالِيَة وَرجل آخر 555 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو مُسلم الْمُسْتَمْلِي أتيت غندرا فَذكر أَنه يعسر فِي الحَدِيث فَقلت لَهُ هَذَا إِبْرَاهِيم بن صَدَقَة عِنْده كتاب الطَّلَاق عَن بن أبي عرُوبَة أذهب إِلَيْهِ فَقَالَ لي تعال ارْجع حَتَّى أحَدثك بِهِ

556

556 - قَالَ أَبِي وَقَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ أَنْكَرَ مُعَاذٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدِيثَ الْأَنْصَارِيِّ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَن بن عَبَّاسٍ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَصَائِمٌ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ أَوْثَقُ مِنْ عِكْرِمَةَ مَيْمُونٌ ثِقَةٌ وَذَكَرَهُ بِخَيْرٍ 557 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الرَّحْمَن صَاحب السِّقَايَة الَّذِي روى عَنهُ التَّيْمِيّ هُوَ عبد الرَّحْمَن بن آدم وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن برثم وَيَقُولُونَ مولى أم برثن

558

558 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله قَالَ اسْم أبي فَاخِتَة سعيد بن علاقَة سمعته من بن عُيَيْنَة يَعْنِي أَبَا يَعْقُوب سَمعه من بن عُيَيْنَة 559 - سَمِعت أبي وَذكر بن أبي الرّبيع السمان قَالَ مَا أرَاهُ إِلَّا صَدُوقًا 560 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سعيد بن عَامر قَالَ سَمِعت هشاما قَالَ كَانَ يحيى يَعْنِي بن سِيرِين يقدم على مُحَمَّد 561 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شَاذان عَن شريك عَن سلم بن عبد الرَّحْمَن قَالَ سمع إِبْرَاهِيم السّديّ يُفَسر فَقَالَ تَفْسِيره تَفْسِير الْقَوْم قَالَ شريك وَكَانَ إِبْرَاهِيم شَدِيد القَوْل فِي المرجئة

562

562 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا جَعْفَر بن كيسَان قَالَ حَدثنَا شويس أَبُو الرقاد 563 - قلت لأبي لم لم تكْتب عَن وليد بن صَالح قَالَ رَأَيْته يُصَلِّي فِي مَسْجِد الْجَامِع يسيء الصَّلَاة 564 - سمعته يَقُول فِي حَدِيث وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مطرف عَن أبي السّفر سعيد بن أَحْمد الثَّوْريّ ثَوْر هَمدَان كَذَا قَالَ وَكِيع

565

565 - سَأَلته عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ الَّذِي روى عَنهُ بن أبي خَالِد قَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ 566 - سمعته يَقُول فِي حَدِيث سُفْيَان عَمَّن سمع الشّعبِيّ كَانَ زيد يَقُول فِي الْخَطَأ ثَلَاثُونَ حقة أرَاهُ سَمعه من أَشْعَث أَو مُحَمَّد بن سَالم 567 - سمعته وَذكر وكيعا فَقَالَ مَا رَأَيْت أحدا أوعى للْعلم مِنْهُ وَلَا أحفظ 568 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع قَالَ سُفْيَان أَبُو الزَّعْرَاء عَمْرو بن عَامر قَالَ أبي وَقَالَ بن عُيَيْنَة عَمْرو بن عَمْرو قَالَ أبي هُوَ الصَّوَاب قَول بن عُيَيْنَة 569 - قَالَ وَكِيع كَانَ عندنَا عُرْوَة يَعْنِي أَبَا فَرْوَة 570 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع أَبُو مَسْعُود عَقبي وَلم يشْهد بَدْرًا كَذَا يَقُول النَّاس 571 - سَأَلت أبي عَن الْحسن أبي مُسَافر روى عَنهُ شريك قَالَ لَا أعرفهُ

572

572 - سَأَلته عَن حَدِيث سُفْيَان عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة كُوفِي عَن الْقَاسِم عَن عبد الله فَقَالَ عَليّ بن أبي طَلْحَة ثِقَة كُوفِي روى عَنهُ حسن بن صَالح وَقَالَ حجاج الْأَعْوَر قد رَأَيْته

573

573 - وَقَالَ أبي فِي حَدِيث وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم فِي الْمُسلم يقتل الذِّمِّيّ خطأ قَالَ كفارتهما سَوَاء قَالَ أبي لَيْسَ يرويهِ أحد غير وَكِيع مَا أرَاهُ إِلَّا خطأ 574 - سَأَلته عَن شيخ روى عَنهُ شريك يُقَال لَهُ أَبُو الْوَضِين فَقَالَ روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشريك وَقَالَ سُفْيَان اسْمه عبد الْملك سَمَّاهُ يحيى الْقطَّان 575 - سَمِعت أبي يَقُول سَماع وَكِيع من المَسْعُودِيّ بِالْكُوفَةِ قَدِيما وَأَبُو نعيم أَيْضا وَإِنَّمَا اخْتَلَط المَسْعُودِيّ بِبَغْدَاد وَمن سمع مِنْهُ بِالْبَصْرَةِ والكوفة فسماعه جيد 576 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع قَالَ الْقَاسِم بن الْفضل عَن مُحَمَّد بن زِيَاد مولى عُثْمَان بن مَظْعُون وَهُوَ صَاحب أبي هُرَيْرَة 577 - سَأَلت أبي عَن أبي الْحسن مولى لبني كلاب روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي سَلمَة عَن أبي سُلَيْمَان عَن عَليّ فَقَالَ أَبُو سُلَيْمَان هُوَ زيد بن وهب وَأَبُو الْحسن لَا أعرفهُ

578

578 - قلت لأبي قَالَ وَكِيع حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُسلم مولى بني مَخْزُوم قَالَ أبي هُوَ الْمَكِّيّ 579 - قَالَ أبي فِي حَدِيث سُفْيَان عَن وَاصل عَن رجل من بني أَسد قَالَ أبي قَالَ وَكِيع أَظُنهُ وَاصل بن أبي حرَّة قَالَ أبي روى عَنهُ جرير هُوَ وَاصل صَاحب السابري 580 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ جَعْفَرٌ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي قُنُوتِ الْفَجْرِ قَالَ سُفْيَانُ جَعْفَرٌ صَاحِبُ الأَنْمَاطِ قَالَ أَبِي يُقَالُ إِنَّهُ جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَنْهُ يَحْيَى 581 - سَأَلته عَن قُرَّة بن خَالِد وَعمْرَان بن حدير قَالَ مَا فيهمَا إِلَّا ثِقَة وَعمْرَان أقدمهما موتا قُرَّة كنيته أَبُو خَالِد وَعمْرَان بن حدير كنيته أَبُو عُبَيْدَة

582

582 - سَمِعت أبي يَقُول أَحْمد بن أُخْت عبد الرَّزَّاق من أكذب النَّاس قلت لَهُ سمع من معمر شَيْئا قَالَ لَا كَانَ أَصْغَر مني كَانَ بِالْيمن رجل سمع من وهب بن مُنَبّه فَسَأَلت بن أُخْت عبد الرَّزَّاق هَذَا أَحَي هُوَ قَالَ لَا قد مَاتَ فخرجنا إِلَى قريته فَإِذا هُوَ حَيّ فسمعنا مِنْهُ أَحَادِيث سَمعهَا من وهب 583 - سَمِعت أبي يَقُول مَا أشبهه أَن يكون عُبَيْدَة السَّلمَانِي بن عَمْرو قد دَار هَذَا فِي أُذُنِي

584

584 - قَالَ أبي الْقَاسِم بن معن مَسْتُور ثِقَة ولي قَضَاء الْكُوفَة روى عَنهُ بن مهْدي لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ معن بن عبد الرَّحْمَن أَبوهُ من خِيَار الْمُسلمين 585 - قَالَ أبي دَاوُد بن أبي هِنْد بَصرِي كَانُوا يَقُولُونَ إِن أَصله خراساني فَقلت أَيهمَا أعجب إِلَيْك إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد أَو دَاوُد يَعْنِي بن أبي هِنْد فَقَالَ إِسْمَاعِيل أحفظ عِنْدِي مِنْهُ قَالَ قل مَا اخْتلف عَن إِسْمَاعِيل وَدَاوُد يخْتَلف عَنهُ 586 - قُلْتُ لأَبِي قَالَ يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن بن عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ مَرِضَ فَعَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ مِثْلَهُ قَالَ أبي وَقَالَ الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن يحيى بن عباد أبي هُبَيْرَة فَقلت من أصَاب قَالَ لَا أَدْرِي

587

587 - قلت لأبي قَالَ المَسْعُودِيّ أنبأني أَبُو عمر الدِّمَشْقِي من أَبُو عمر قَالَ مَا أذكر روى عَنهُ غير المَسْعُودِيّ 588 - قلت لأبي حَدِيث بشير أبي إِسْمَاعِيل عَن سيار أبي الحكم عَن طَارق عَن عبد الله عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نزلت بِهِ فاقة قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ سيار أَبُو حَمْزَة وَلَيْسَ هُوَ سيار أَبُو الحكم أَبُو الحكم لم يحدث عَن طَارق بِشَيْء حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا سُفْيَان قَالَ أبي أملاه عَلَيْهِم بِالْيمن سُفْيَان عَن بشير أبي إِسْمَاعِيل عَن سيار أبي حَمْزَة فَذكر هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِه

589

589 - قَالَ أبي حَمَّاد بن نجيح ثِقَة مقارب الحَدِيث روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو عُبَيْدَة الْحداد 590 - قلت يزِيد بن إِبْرَاهِيم ثِقَة قَالَ ثِقَة قلت هُوَ أحب إِلَيْك أَو عَليّ بن عَليّ الرِّفَاعِي قَالَ يزِيد أحب إِلَيّ مِنْهُ

591

591 - وَقَالَ فِي حَدِيث وَكِيع عَن إِسْحَاق بن عُثْمَان الْكلابِي عَن أبي أَيُّوب الهجري كسفت الشَّمْس بِالْبَصْرَةِ وَابْن عَبَّاس أَمِير قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ أَبُو أَيُّوب مولى عُثْمَان روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة والخزرج والهجري يَعْنِي أَبَا أَيُّوب الَّذِي روى عَنهُ قَتَادَة اسْمه يحيى بن مَالك 592 - وَقَالَ فِي حَدِيث وَكِيع عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْدِ لِمَنْ لَا يُهْدِي لَكَ وَعِدْ مَنْ لَا يَعُودُكَ قَالَ بَعْضُهُمْ كَذَا قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَيُّوبُ بْنُ مَيْسَرَةَ هُوَ السَّخْتِيَانِيُّ وَقَالَ غَيره بن كَيْسَانَ 593 - سَأَلته سمع إِبْرَاهِيم من مَسْرُوق شَيْئا قَالَ نعم عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر

594

594 - سَأَلته عَن الحكم بن أبي الْفضل روى عَنهُ وَكِيع سمع من الْحسن قَالَ شيخ لَهُ بَصرِي 595 - سَأَلته عَن شيخ روى عَنهُ وَكِيع يُقَال لَهُ أَبُو مطرف عَن أَبِيه عَن جده عَن شُرَيْح قَالَ لَيْسَ هُوَ قديم يُونُس بن عبيد يروي عَن مطرف بن عتبَة وَأَبُو الْمطرف هُوَ بن هَذَا 596 - سَأَلته عَن شيخ روى عَنهُ شريك يُقَال لَهُ أَبُو هِنْد المرهبي عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم قَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ 597 - سَأَلته عَن شيخ روى عَنهُ وَكِيع قَالَ حَدثنِي أَبُو المحجل مولى لبني هَاشم عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قلت لَهُ أَلَيْسَ هُوَ الَّذِي روى عَنهُ شريك قَالَ لَا هَذَا آخر هَذَا مولى لبني هَاشم 598 - سَأَلته عَن شيخ روى عَنهُ حسن بن صَالح يُقَال لَهُ أَبُو طوق عَن عَطاء لَا تبع الْعِنَب مِمَّن يَجعله خمرًا قَالَ لَا أعرفهُ

599

599 - ذَكَرَ أَبِي حَدِيثَ وَكِيعٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ قَالَ لَيْسَ هُوَ فِي كِتَابِ غُنْدَرٍ 600 - سَأَلته عَن شيخ روى عَنهُ وَكِيع يُقَال لَهُ هِشَام بن الْمُغيرَة الثَّقَفِيّ قَالَ شيخ كُوفِي 601 - سمعته يَقُول مَاتَ هشيم فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي شعْبَان

602

602 - قَالَ أبي أصح النَّاس حَدِيثا عَن سعيد المَقْبُري لَيْث بن سعد عبيد الله بن عمر يقدم فِي سعيد وَقَالَ يحيى بن سعيد بن عجلَان لم يقف على حَدِيث سعيد المَقْبُري مَا كَانَ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَمَا روى هُوَ عَن أبي هُرَيْرَة أضعفهم عَنهُ حَدِيثا أَبُو معشر 603 - قَالَ أبي أصح النَّاس حَدِيثا عَن الشّعبِيّ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قلت فزكريا وفراس وَابْن أبي السّفر قَالَ بن أبي خَالِد يشرب الْعلم شربا بن أبي خَالِد أحفظهم بن أبي خَالِد كنيته أَبُو عبد الله وَقَالَ فِي حَدِيث بن أبي السّفر وزَكَرِيا كِلَاهُمَا كَانَا يَخْتَلِفَانِ إِلَى الشّعبِيّ جَمِيعًا 604 - وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان قدم علينا كَادِح بن جَعْفَر جَاءَنَا يمشي إِلَى عدن فَلَمَّا سمع هَذِه الشكوك يَعْنِي شكّ الحكم بن أبان فِي الحَدِيث جعل يَقُول رحم الله أَبَاك مرَّتَيْنِ قَالَ أبي كَانَ شكّ الحكم بن أبان فِي الحَدِيث يَقُول على هَذَا اسْتَقَرَّتْ روايتي فَإِن كنت زِدْت أَو نقصت فَأَنا أسْتَغْفر الله

605

605 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث وَكِيع قَالَ حَدثنِي الْحسن بن أبي يزِيد الْهَمدَانِي قَالَ أبي هُوَ أَبُو مُحَمَّد بن الْحسن 606 - قَالَ أبي مطرف لم يسمع من الْحسن شَيْئا إِنَّمَا يرْوى عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَنهُ 607 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَان عَن ربيع قَالَ سَأَلت إِبْرَاهِيم عَن رجل عَلَيْهِ صَوْم سنة قَالَ يَصُوم تترى قَالَ وَكِيع مرّة ربيع بن أبي رَاشد ثمَّ قَالَ رجل قَالَ أبي وَلَيْسَ هُوَ ربيع بن أبي رَاشد 608 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِي سعيد الرقاشِي عَن بن عَبَّاسٍ لَا تَأْكُلْ مِنَ الْجُبْنِ إِلا مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ قَالَ أَبِي وَكَانَ فِي كِتَابِنَا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ فَقَالَ وَكِيعٌ عَاصِمٌ الأَحْوَلُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَكُنَّا نسخناه من كتاب بن أَبِي شَيْبَةَ

609

609 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن مَالك بن مغول عَن أبي فلَان عَن الْأسود بن هِلَال وَكَانَ فِي نسختنا جَامع بن شَدَّاد فَقَالَ عَن فلَان قَالَ أبي قَالَ وَكِيع عَن أبي فلَان 610 - قَالَ أبي صَالح بن مُسلم هُوَ بكري 611 - سَأَلته عَن حَدِيث سُفْيَان عَن أبي عَامر الْهَمدَانِي عَن الضَّحَّاك عَن بن عَبَّاس فِي قَوْله فَخَانَتَاهُمَا قَالَ لَا أعرف اسْم أبي عَامر هَذَا 612 - سَأَلته عَن أبي حُجَيْر فَقَالَ مَا سَمِعت من أحد عَنهُ إِلَّا وَكِيع وَلَا أعرف اسْمه

613

613 - قَالَ أبي أمْلى علينا وَكِيع حَدِيث سُفْيَان عَن عون بن أبي جُحَيْفَة وحبِيب بن أبي ثَابت وَعلي بن الْأَقْمَر فَلَمَّا فرغ مِنْهَا قَالَ هَذَا مجْلِس لَا أَعُود إِلَيْهِ 614 - قلت لأبي سُفْيَان عَن عبد الله بن عِيسَى عَن عبد الله بن أبي الْجَعْد عَن ثَوْبَان قلت هَذَا أَخُو سَالم بن أبي الْجَعْد قَالَ يشبه 615 - قلت لَهُ سُفْيَان عَن رجل يُقَال لَهُ زَكَرِيَّا عَن إِبْرَاهِيم أَنه بَكَى حِين حَضرته الْوَفَاة من زَكَرِيَّا هَذَا قَالَ لَا أَدْرِي وَقَالَ لي فِي مَوضِع آخر أَظُنهُ زَكَرِيَّا الرَّازِيّ

616

616 - قَالَ أبي مَاتَ هشيم فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي شعْبَان وَكَانَ فِي جنَازَته عَليّ بن عَاصِم فَحدث فازدحم النَّاس عَلَيْهِ ثمَّ جَاءَ عباد بن الْعَوام قَالَ وَدخلت الْكُوفَة سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ 617 - قَالَ أبي حَدثنَا يُونُس قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد كَانَ كم أَيُّوب أَرْبَعَة أشبار قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن يَعْنِي طوله 618 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن سعد بن عِيَاض وَكَانَ من أَصْحَاب عبد الله 619 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة الْغلابِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن الثَّوْريّ قَالَ لَو رَأَيْت منصورا يُصَلِّي قلت يَمُوت السَّاعَة 620 - سمعته يَقُول مُحَمَّد بن هِلَال شيخ ثِقَة يَعْنِي الْمَدِينِيّ

621

621 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير قَالَ حَدثنَا الْحَارِث بن حصيرة قَالَ سَمِعت أَبَا سُلَيْمَان الْجُهَنِيّ قَالَ أبي يَعْنِي زيد بن وهب قَالَ أبي لم يسمع مِنْهُ بن نمير إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا يَعْنِي هَذَا الحَدِيث 622 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنِي معَاذ بن معَاذ قَالَ جَاءَ الْأَشْعَث بن عبد الْملك إِلَى قَتَادَة فَقَالَ لَهُ قَتَادَة من أَيْن لَعَلَّك دخلت فِي هَذِه الْمُعْتَزلَة فَقَالَ لَهُ رجل إِنَّه لزم الْحسن ومحمدا قَالَ هِيَ هَا الله إِذا فألزمهما 623 - قلت لأبي شُعْبَة عَن أبي سُلَيْمَان سَمِعت أنسا يَقُول حجَّة لمن لم يحجّ أفضل من عشر غزوات من أَبُو سُلَيْمَان هَذَا فَقَالَ خراساني لقِيه شُعْبَة بواسط

624

624 - قُلْتُ لأَبِي عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا قَالَ لَا أَرَى يَحْيَى سَمِعَهُ إِلا مِنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ قُلْتُ لَهُ فَأَبُو مَيْمُونَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ قَالَ أُرَاهُ 625 - سمعته وَذكر بشر بن السّري قَالَ كنت إِذا رَأَيْته عرفت سهر اللَّيْل فِي وَجهه وَذكر بشر بن السّري مرّة أُخْرَى فَقَالَ كَانَ فِي الحَدِيث متفهما عجبا وَذكر عمرَان بن حدير فَقَالَ لم يرو عَنهُ الثَّوْريّ وَلَا هشيم شَيْئا وَذكر يُونُس بن الْحَارِث الَّذِي يروي عَن أبي بردة فَقَالَ أَحَادِيثه مضطربة والنعمان بن قيس الَّذِي يروي عَن عُبَيْدَة صَالح الحَدِيث الْجَعْد بن ذكْوَان مَا أعلم إِلَّا خيرا قلت لَهُ هُوَ أحب إِلَيْك أَو النُّعْمَان بن قيس قَالَ لَا أَدْرِي

626

626 - سَأَلته عَن زَكَرِيَّا الْعَبْدي الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ عَن أبي وَائِل قلت هُوَ كُوفِي فَقَالَ قَالَ بَعضهم هُوَ رازي 627 - سَأَلته عَن حَرْمَلَة بن قيسن قَالَ مَا أرى بحَديثه بَأْسا 628 - سَأَلته عَن حَدِيث مسعر عَن عبد الْعَزِيز عَن طَلْحَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ لَا أعرفهُ يَعْنِي عبد الْعَزِيز 629 - وَقَالَ وَكِيع عبد الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيّ عبد الْأَعْلَى بن عَامر وَقَالَ وَكِيع عبد الله بن أبي بَصِير الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق غنمي وَقَالَ وَكِيع فِي حَدِيث سُفْيَان عَن الْحسن عَن إِبْرَاهِيم كره أَن يَقُول أوجز الصَّلَاة إِمَّا أَن يكون الْحسن بن عبيد الله وَإِمَّا الْحسن بن عَمْرو وَقَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سليم بن عبد عَن حُذَيْفَة فِي صَلَاة الْخَوْف كَانَ وَكِيع حَدثنَا بِهِ فِي الْكتب عَن شريك وَقَالَ بعد ذَلِك مرّة أُخْرَى سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق فَلَا أَدْرِي يَعْنِي سَمعه مِنْهُمَا جَمِيعًا أَو من أَحدهمَا

630

630 - سَأَلت أبي قلت إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة هُوَ أَخُو سَالم بن أبي حَفْصَة قَالَ لَيْسَ هُوَ أَخُوهُ 631 - وَكَانَ هشيم كثير التَّسْبِيح بَين الحَدِيث يَقُول بَين ذَلِك لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يمد بهَا صَوته وَكَانَ هشيم إِذا جَاءَ وَقد فَاتَتْهُ التَّكْبِيرَة الأولى لم يدْخل وَيُصلي بهم فِي مَسْجِد آخر صَغِير

632

632 - سمعته ذكر إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة فَقَالَ سمع مِنْهُ حَمَّاد وَهَمَّام بِالْبَصْرَةِ قَالَ أبي وَقَالَ وَكِيع مَاتَ أَبُو الْمِقْدَام مولى البكريين 633 - قَالَ أَبِي كَانَ وَكِيعٌ يَقُولُ فِي حَدِيثِ الْكُسُوفِ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ طَاوُسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْكُسُوفِ سِتَّ رَكْعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ قُلْتُ لَهُ إِنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُلَيَّةَ وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَا ثَمَانُ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ رَجَعَ إِلَى ثَمَانٍ

634

634 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ عَن بن جريج قَالَ أَخْبرنِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ أَن إِبْرَاهِيم بن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما مَاتَ حمل إِلَى قَبره على منسج الْفرس قَالَ أبي كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن أنكراه عَلَيْهِ فَأخْرج إِلَيْنَا كِتَابه الأَصْل قرطاس فَقَالَ هَا أَخْبرنِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ 635 - قلت لَهُ أَيّمَا أوثق ولد زيد بن أسلم فَقَالَ عبد الله بن زيد بن أسلم هُوَ أوثقهم

636

636 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْجَواب قَالَ حَدثنَا عمار بن رُزَيْق عَن خَالِد بن أبي كَرِيمَة عَن أبي جَعْفَر المدايني قَالَ أبي واسْمه عبد الله بن مسور بن عون بن جَعْفَر بن أبي طَالب قَالَ أبي اضْرِب على حَدِيثه أَحَادِيثه مَوْضُوعَة وأبى أَن يحدثنا عَنهُ 637 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن حسن قَالَ حَدثنَا شريك عَن أبي ربيعَة الأيادي قَالَ وَرَأَيْت مسعرا يسمع مِنْهُ 638 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن حسن قَالَ حَدثنَا شريك قَالَ أَخْبرنِي أَبُو جَعْفَر الْفراء قَالَ كُنَّا الْأَعْمَش يسمع من أبي إِسْحَاق وَيَجِيء فيكتبها فِي شَيْء قَالَ وَقَالَ لي الْأَعْمَش تعال انْظُر فِي كتاب عِنْدِي

639

639 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن حسن قَالَ حَدثنَا شريك عَن خَارِجَة الصَّيْرَفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ سَأَلت الْحسن بن عَليّ عَن قَول عَليّ فِي الْخِيَار فَدَعَا بربعة فَأخْرج مِنْهَا صحيفَة صفراء مَكْتُوب فِيهَا قَول عَليّ فِي الْخِيَار 640 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة أَو غَيره عَن جرير عَن رَقَبَة قَالَ كَانَ عبد الله بن مسور يضع الحَدِيث 641 - سمعته يَقُول مُجَاهِد لم يسمع من يعلى بن أُميَّة عَطاء يحدث عَن صَفْوَان بن يعلى 642 - سمعته يَقُول رَاشد بن سعد لم يسمع من ثَوْبَان 643 - قَالَ أبي رَأَيْت على أبي بكر بن عَيَّاش برنسا

644

644 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ زعم مجَالد عَن الشّعبِيّ قَالَ كَانَ زِيَاد يشتو بِالْبَصْرَةِ وَيحمل شريحا مَعَه يصيف بِالْكُوفَةِ قَالَ أبي كَانَ هشيم أرى هشيما تلقه يَعْنِي دلسه من هَيْثَم بن عدي (بَاب فِي اللّحن) 645 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ كَانَ أياس بن مُعَاوِيَة كثير اللّحن فَقَالَ لَهُ سُفْيَان بن حُسَيْن صاحبنا لَو أَنَّك نظرت فِي هَذِه الْعَرَبيَّة قَالَ فَكنت رُبمَا لقنته الْحَرْف وَالشَّيْء قَالَ فلقنته فَقَالَ لقد ضَيَّقْت على منطقي لَا حَاجَة لي فِيهِ 646 - قَالَ أبي بَلغنِي عَن هشيم قَالَ رَأَيْت أياس بن مُعَاوِيَة 647 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ وَكَانَ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَقد لَقِي أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فحش اللّحن قَالَ كَانَ يَقُول حَدثنِي فلَان عَن أَبوهُ

648

648 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي قَالَ لقد رَأَيْت إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فَرَأَيْت رجلا لحانا 649 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَن عَاصِم قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم رجل صدق وَلَو سمعته يقْرَأ قلت مَا يحسن هَذَا شَيْئا 650 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن الشّعبِيّ عَنِ الْهَزْهَازِ بْنِ مَيْزَنٍ قَالَ وَكِيع قَالَ أبي سمعته من الهزهاز وَقَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا الهزهاز عَن رجل من قومه حَدِيث الْخِيَار 651 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ سَأَلت بن جريج عَنهُ فَأنكرهُ وَلم يعرفهُ

652

652 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن شريك عَن هِلَال بن عبد الله وَقَالَ مرّة هِلَال بن حميد 653 - سمعته يَقُول عبد الله بن عبد الله الرَّازِيّ روى عَنهُ الْأَعْمَش وَالْحكم وَفطر وَابْن أبي ليلى قَالَ سمعته من مُحَمَّد بن مقَاتل يَعْنِي الْمروزِي قَالَ أخبرنَا عباد بن الْعَوام قَالَ حَدثنَا حجاج عَن عبد الله بن عبد الله وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ الحكم يَأْخُذ عَنهُ 654 - سَمِعت أبي يَقُول جَعْفَر بن أبي ثَوْر جده جَابر بن سَمُرَة من قبل أمه روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَعُثْمَان بن عبد الله بن موهب وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء وجده جَابر بن سَمُرَة من قبل أمه 655 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع أَبُو كَعْب يَعْنِي صَاحب الْحَرِير عبد ربه بن عبيد 656 - قَالَ أبي عبد الرَّحْمَن بن عبد رب الْكَعْبَة روى عَنهُ الشّعبِيّ وَزيد بن وهب 657 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع ذكر شُعْبَة دَاوُد بن فَرَاهِيجَ فقصبه يَعْنِي تكلم فِيهِ

658

658 - قَالَ أبي بَلغنِي عَن يحيى بن سعيد قَالَ لم يقف بن عجلَان يَعْنِي على حَدِيث سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة فَتَركهَا فَكَانَ يَقُول سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة ترك أَبَاهُ 659 - سمعته يَقُول أصح النَّاس حَدِيثا عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري لَيْث بن سعد يفصل مَا روى عَن أبي هُرَيْرَة وَمَا عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة هُوَ ثَبت فِي حَدِيثه جدا 660 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي عمر الْبَزَّار قَالَ وَكِيع وَكَانَ ثِقَة

661

661 - حَدثنِي أبي ال حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ السَّائِبَةُ يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو قَطَنٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ سُفْيَانَ هَذَا يَعْنِي مِنْ سَلَمَةَ قَالَ أَبِي وَحَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ مِثْلَهُ 662 - حَدثنِي أبي عَن بن مهْدي قَالَ قلت لهشيم يَا أَبَا مُعَاوِيَة مَا أرواك عَن الْعَوام قَالَ كَانَ من آخر شُيُوخنَا بَقِي ففتشته 663 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع وَذكر شُعْبَة نَاجِية وَذكر لعب الشطرنج 664 - وسمعته يَقُول مُحَمَّد بن سِيرِين فِي أبي هُرَيْرَة لَا يقدم عَلَيْهِ أحد قلت فَأَبُو صَالح ذكْوَان قَالَ مُحَمَّد بن سِيرِين يَعْنِي فَوْقه وَأَبُو صَالح أكبر مِنْهُ لَا أقدم عَلَيْهِ أحدا قلت سعيد بن الْمسيب قَالَ جَمِيعًا حَسبك بهما سعيد أكبر من أبي سَلمَة

665

665 - أَخْبرنِي أبي عَن أبي عبد الصَّمد الْعمي قَالَ ذكرت لجَابِر الْجعْفِيّ سعيد بن أبي عرُوبَة وَحفظه وَكَانَ جَابر يُعجبهُ رجل حَافظ فَقَالَ لي جَابر أَي الرِّجَال سعيد بن أبي عرُوبَة هَذَا 666 - قَالَ أبي هَؤُلَاءِ أَصْحَاب قَتَادَة الَّذين لَا يخْتَلف فيهم شُعْبَة وَهِشَام وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة 667 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد يحلف بِاللَّه لقد كَانَ بن سمْعَان يكذب قَالَ أبي بن سمْعَان اسْمه عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان اجْتمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَابْن سمْعَان عِنْد أبي عبيد الله أَو غَيره فَجعل بن سمْعَان يَقُول حَدثنَا مُجَاهِد فَجعل بن إِسْحَاق يَقُول تالله مَا رَأَيْت كَالْيَوْمِ قطّ أَنا أكبر مِنْك مَا سَمِعت من مُجَاهِد وَلَا رَأَيْته قَالَ أبي إِنَّمَا كَانَ يعرف بن سمْعَان بِالْمَدِينَةِ بِالصَّلَاةِ وَلم يكن يعرف بِالْحَدِيثِ قَالَ أبي الشاميون أروى النَّاس عَنهُ

668

668 - حَدثنِي أبي قَالَ ذكرُوا عِنْد إِبْرَاهِيم بن سعد وَأَنا شَاهد بن سمْعَان فَقَالَ وَالله مَا رَأَيْته فِي حلق من حلق الْفِقْه قطّ وَلَقَد أَخْبرنِي بن أخي بن شهَاب وَسَأَلته عَنهُ هَل رَأَيْته عِنْد مُحَمَّد عمك فَقَالَ وَالله مَا رَأَيْته عِنْده قطّ 669 - حَدثنَا عبد الله قَالَ سَمِعت شَيبَان يَقُول سَمِعت سَلام بن مِسْكين يَقُول لَو أَعْطَيْت مثل هَذِه السارية ذَهَبا مَا بِعْت مُصحفا 670 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا أَبُو روح سَلام بن مِسْكين 671 - قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد يَقُول جَاءَ بن أبي عدي إِلَى سعيد بن أبي عرُوبَة بِآخِرهِ يَعْنِي وَهُوَ مختلط قَالَ أبي قلت لمُحَمد بن أبي عدي كَانَ سعيد يملي عَلَيْكُم قَالَ كُنَّا إِذا أردنَا أمْلى علينا

672

672 - قَالَ أبي وَسمعت عبد الْوَهَّاب الْخفاف قَالَ اسْتعَار مني روح كتاب بن أبي ذِئْب فَلم يردهُ عَليّ قَالَ أبي فَذكرت ذَلِك لروح فَقَالَ بلَى قد بعثت بِهِ مَعَ أَخِيه أَو بن أَخِيه 673 - قَالَ أبي كَانُوا يَقُولُونَ إِن روحا لَا يعرف يَعْنِي فِي الحَدِيث سَمِعت عُثْمَان بن عمر قَالَ استعرت من روح كتاب هِشَام فَكَانَ كتابا تَاما 674 - قَالَ أبي وَقيل لأبي عَاصِم وسألوه عَن روح هَل تعرفه قَالَ كَيفَ لَا أعرفهُ كَانَ يشفعنا عِنْد بن جريج قَالَ أبي وَقَالَ أَبُو زيد الْهَرَوِيّ يَحْكِي عَن شُعْبَة كُنَّا عِنْده فاستفهمه رجل فَقَالَ لَا تكن كَأَخِي قيس بن ثَعْلَبَة يَعْنِي روح بن عبَادَة

675

675 - قَالَ أبي وَسمعت عَفَّان قَالَ كَانُوا يذكرُونَ ليزِيد بن زُرَيْع عبد الْوَاحِد بن زِيَاد فَيَقُول من هَذَا الْكذَّاب الَّذِي يحدث عَن يُونُس لَا أعرفهُ قَالَ فَلَقِيَهُ يَوْمًا فِي بعض الطَّرِيق فَقيل لَهُ هَذَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد فَقَالَ هَذَا كَانَ جليسنا عِنْد يُونُس فَقَالُوا هَذَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد 676 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يزِيد بن زُرَيْع رَيْحَانَة الْبَصْرَة 677 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد يُوَقت فِيمَن سمع من سعيد بن أبي عرُوبَة قبل الْهَزِيمَة فسماعه صَالح والهزيمة كَانَت سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ أبي وَهَذِه هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن الَّذِي كَانَ خرج على أبي جَعْفَر 678 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو قطن وَكَانَ ثبتا مَا أعرت كتابي أحدا قطّ

679

679 - سَمِعت أبي يَقُول اجْتمع أَبُو يُوسُف القَاضِي وَمَالك بن أنس عِنْد هَارُون فَسَأَلَهُ أَبُو يُوسُف عَن مَسْأَلَة فَلم يجبهُ فَقَالَ أَبُو يُوسُف لهارون أَمِير الْمُؤمنِينَ قل لَهُ يجيبني فَالْتَفت إِلَيْهِ مَالك فَقَالَ سَاءَ مَا أدبك أهلك 680 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ أحفظه عَن شيخ ثِقَة عبد الْمُؤمن بن عبيد الله السدُوسِي قَالَ الْحسن الْبَصْرِيّ الْحسن بن يسَار 681 - سمعته يَقُول قَالَ رجل لإسماعيل بن علية حَدِيث يزِيد الرشك فَقَالَ إِسْمَاعِيل حَدثنَا إِسْحَاق بن سُوَيْد قَالَ يَا أَبَا بشر إِنَّمَا أُرِيد حَدِيث يزِيد الرشك قَالَ أَقُول لَك حَدثنَا إِسْحَاق ببن سُوَيْد تَقول يزِيد الرشك

682

682 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عَفَّان حَدثنَا يَوْمًا همام قَالَ فَقلت لَهُ إِن يزِيد بن زُرَيْع حَدثنَا عَن سعيد عَن قَتَادَة ذكر خلاف ذَلِك الحَدِيث قَالَ فَذهب فَنظر فِي الْكتاب ثمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا عَفَّان أَلا تراني أخطىء وَأَنا لَا أعلم قَالَ عَفَّان وَكَانَ همام إِذا حَدثنَا بِقرب عَهده بِالْكتاب فَقل مَا كَانَ يخطىء 683 - قَالَ أبي وَمن سمع من همام بِآخِرهِ فَهُوَ أَجود لِأَن هماما كَانَ فِي آخر عمره أَصَابَته زَمَانه فَكَانَ يقرب عَهده بِالْكتاب فَقل مَا كَانَ يخطىء يتلوه فِي الْجُزْء الثَّانِي إِن شَاءَ الله سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعيد يَقُول سَأَلت سُفْيَان الثَّوْريّ أَو سُئِلَ عَن النَّبِيذ فَقَالَ كل ثمرا واشرب مَاء يصر فِي بَطْنك نبيذا

الجزء الثاني من كتاب العلل ومعرفة الرجال

الْجُزْء الثَّانِي من كتاب الْعِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال

684

قرئَ على أبي عَليّ بن الصَّواف يَوْم الْإِثْنَيْنِ لست خلون من رَجَب سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَنا أنظر فِي الأَصْل وَسمعت بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم 684 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد يَقُول سَأَلت سُفْيَان الثَّوْريّ أَو سُئِلَ عَن النَّبِيذ فَقَالَ كل تَمرا واشرب مَاء يصر فِي بَطْنك نبيذا 685 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَن حاجز الجسري قَالَ استعملني عَليّ على الصَّدَقَة 686 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا شريك عَن حاجز بن عبد الله

687

687 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ لي بن عُمَرَ لأَنْ يَكُونَ نَافِعٌ يَحْفَظُ حِفْظَكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي دِرْهَمٌ زَيْفٌ فَقُلْتُ لَهُ أَلا جَعَلْتَهُ جَيِّدًا قَالَ كَذَلِكَ كَانَ فِي نَفْسِي 688 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ أَبُو مُعَاوِيَة إِذا سُئِلَ عَن أَحَادِيث الْأَعْمَش يَقُول قد صَار حَدِيث الْأَعْمَش فِي فمي علقما أَو أَمر من العلقم لكثرته مَا يردد عَلَيْهِ حَدِيث الْأَعْمَش 689 - سَأَلت أبي عَن مطر الْوراق سمع من رَجَاء بن حَيْوَة فَقَالَ قد سمع مِنْهُ أرى قَالَ أبي قَالَ بعض النَّاس قَتَادَة لم يسمع من رَجَاء بن حَيْوَة إِنَّمَا هُوَ عَن مطر وَأنْكرهُ أبي جدا وَقَالَ لَا قد حدث عَنهُ قَتَادَة 690 - سَمِعت أبي يَقُول عمر بن أبي زَائِدَة هُوَ أَخُو زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعمر أكبر من زَكَرِيَّا عمر سمع من قيس بن أبي حَازِم وزَكَرِيا مَاتَ قبله وجميعا ثِقَة قَالَ أبي وَيَقُولُونَ إِن عمر كَانَ يرى الْقدر وَكَانَ أكبر من زَكَرِيَّا

691

691 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عبد الْوَارِث كَانَ أَيُّوب إِذا قدم من مَكَّة أَو الْحجاز يَقُول احْفَظُوا فَإِنِّي أنسى 692 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَرْبَعًا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ قَالَ ثَلاثٌ وَاثْنَتَانِ قَالَ أَبِي يَعْنِي عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ 693 - سَأَلت أبي عَن حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ خَالِد عَن أبي قلَابَة عَن أبي الْأَشْعَث سمع عُثْمَان فِي صَدَقَة الْفطر صَاع قَالَ أبي حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب عَن حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب بِهَذَا قَالَ أبي فَحدثت بِهِ بن مهْدي فَقَالَ أَخطَأ فَرَجَعت إِلَى سُلَيْمَان بعد فَرجع فَقَالَ هُوَ عَن خَالِد

694

694 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بن زيد عَن مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ بعثنَا عمر فِي رَهْط إِلَى الْكُوفَة فَمشى مَعنا إِلَى مَكَان قد سَمَّاهُ فَقَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ عَن الشّعبِيّ عَن قرظة بن كَعْب 695 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي عقبَة بن مكرم الْعمي قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن خَالِد بن صَخْر يَعْنِي أَبَا الْعَبَّاس الْأَعرَابِي عَن شُعْبَة قَالَ قَالَ لي أَيُّوب لَا ترو عَن خلاس فَإِنَّهُ صحفي 696 - حَدثنَا عبد الله قَالَ سَمِعت أَبَا مَالك قَالَ قَالَ حُسَيْن بن حبَان وعباس ليحيى بن معِين لَو أَمْسَكت لسَانك عَن النَّاس فَإِن أَحْمد يتوقى ذَلِك فَقَالَ هُوَ وَالله كَانَ أَشد فِي الْكَلَام فِي الرِّجَال مني وَلكنه الْيَوْم هُوَ ذَا يمسك نَفسه

697

697 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَاحِد الْحداد أَبُو عُبَيْدَة قَالَ حَدثنَا عمر يَعْنِي بن أبي زَائِدَة عَن عبد الله بن أبي السّفر عَن الشّعبِيّ قَالَ سَأَلَني قَتَادَة عَن الْأُذُنَيْنِ أَمن الرَّأْس أم من الْوَجْه قَالَ قلت مَا تقدم مِنْهُمَا فَمن الْوَجْه ومؤخرهما من الرَّأْس 698 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَسْبَاط قَالَ حَدثنَا مطرف عَن عَامر قَالَ سَأَلَني مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن الْأُذُنَيْنِ فَلم أدر مَا أَقُول لَهُ غير أَنِّي قلت أما مَا أقبل فَمن الْوَجْه وَمَا أدبر فَمن الرَّأْس 699 - حَدثنِي أبي قلا حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن قَتَادَة قَالَ ذهبت أَنا وَأَبُو معشر إِلَى الشّعبِيّ فَقَالُوا لَيْسَ هُوَ هَا هُنَا قَالَ قلت أَيْن يذهب قَالُوا لَا نَدْرِي قَالَ قلت يذهب وَلَا يخبر أَهله

700

700 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ قَتَادَة أنبأني قَالَ ذهبت أَنا وَأَبُو معشر إِلَى منزل الشّعبِيّ فَلم نصادفه فَقلت أَيْن يذهب قَالُوا ذهب فِي حَاجَة قلت أيذهب وَلَا يستأمركم قَالُوا نعم 701 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش بِالْكُوفَةِ عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ رَأَيْت على أبي مُوسَى برنسا 702 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الْملك قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ رَأَيْت أَبَا مُوسَى عَلَيْهِ مقطعَة ومطرف 703 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غَسَّان بن الرّبيع قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْرَائِيل عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ كَانَ يُقَال نكد الحَدِيث الْكَذِب وآفته النسْيَان وإضاعته أَن تحدث بِهِ من لَيْسَ لَهُ بِأَهْل

704

704 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ قلت لعطاء بن السَّائِب يَا أَبَا زيد 705 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش بِالْكُوفَةِ عَن الْحسن بن عبيد الله قَالَ قلت لعبد الرَّحْمَن بن الْأسود مَالك لَيْسَ عنْدك كإبراهيم فَقَالَ كَانَ يُقَال جردوا الْقُرْآن 706 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش بِالْكُوفَةِ قَالَ حَدثنِي أسلم الْمنْقري قَالَ أخذت على صَالح بن مسرح فِي الصَّلَاة وَهُوَ يقْرَأ وَعَيناهُ تسكبان دموعا سَمِعت أبي يَقُول صَالح بن مسرح كَانَ من الْخَوَارِج أرى

707

707 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ قَالَ أَبُو سعد رَأَيْت فِي أَيْديهم الْمَصَاحِف وَالسُّيُوف فِي أَيْديهم وهم يَشْتَدُّونَ يَعْنِي يَوْم شبيب الْخَارِجِي 708 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فِي الرَّفْعِ فَقَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ سَمِعت بن أَبِي لَيْلَى يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَوْمًا فِيهِمْ كَعْبُ بْنُ عَجْرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صله الله عَلَيْهِ وَسلم حِين فتح الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَالَ أبي وَكَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول سمعناه من يزِيد هَكَذَا قَالَ سُفْيَان ثمَّ قدمت الْكُوفَة قدمة فَإِذا هُوَ يَقُول ثمَّ لم يعد حَدثنِي أبي عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير قَالَ نظرت فِي كتاب بن أبي ليلى فَإِذا هُوَ يرويهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ أبي وحدثناه وَكِيع سَمعه من بن أبي ليلى عَن الحكم وَعِيسَى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَكَانَ أبي يذكر حَدِيث الحكم وَعِيسَى يَقُول إِنَّمَا هُوَ حَدِيث يزِيد بن أبي زِيَاد كَمَا رَآهُ بن نمير فِي كتاب بن أبي ليلى قَالَ أبي بن أبي ليلى كَانَ سيء الْحِفْظ وَلم يكن يزِيد بن أبي زِيَاد بِالْحَافِظِ

709

709 - قُلْتُ لِأَبِي حَدِيثُ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ فِي الْجَمَاعَةِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ بن مَسْعُود أَلا أُصَلِّي بكم صَلَاة رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةً حَدثنِي أبي قَالَ حدّثنَاهُ وَكِيع مرّة أُخْرَى بِإِسْنَادِهِ سَوَاء فَقَالَ قَالَ عبد الله أُصَلِّي بكم صَلَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَرفع يَدَيْهِ فِي أول 710 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن الضَّرِير قَالَ كَانَ وَكِيع رُبمَا قَالَ يَعْنِي ثمَّ لَا يعود قَالَ أبي كَانَ وَكِيع يَقُول هَذَا من قبل نَفسه يَعْنِي ثمَّ لَا يعود 711 - قَالَ أبي وَقَالَ الْأَشْجَعِيّ فَرفع يَدَيْهِ فِي أول شَيْء

712

712 - وَذَكَرْتُ لأَبِي حَدِيثَ الثَّوْرِيِّ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ الصَّلاةِ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَجُزْ بِهِ إِبْرَاهِيمُ وَهُشَيْمٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ حُصَيْنٍ 713 - قَالَ أبي حَدِيث عَاصِم بن كُلَيْب رَوَاهُ بن إِدْرِيس فَلم يقل ثمَّ لَا يعود 714 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ أَمْلَاهُ عَلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ مِنْ كِتَابِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ وَطَبَّقَ يَدَيْهِ وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ فَبَلَغَ

سَعْدًا فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ ثُمَّ أَمَرَنَا بِهَذَا وَأَخَذَ بِرُكْبَتَيْهِ حَدثنِي عَاصِم بن كُلَيْب هَكَذَا قَالَ أبي هَذَا لفظ غير لفظ وَكِيع وَكِيع يثبج الحَدِيث لِأَنَّهُ كَانَ يحمل نَفسه فِي حفظ الحَدِيث

715

715 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن أَبِيه عَن يزِيد عَن بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم نَحوه يَعْنِي حَدِيث شُعْبَة عَن يزِيد وَلم يقل ثمَّ لَا يعود

716

716 - ذكرت لأبي حَدِيث مُحَمَّد بن جَابر عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله فِي الرّفْع فَقَالَ هَذَا بن جَابر إيش حَدِيثه هَذَا حَدِيث مُنكر أنكرهُ جدا

717

717 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن عَبْدِ اللَّهِ النَّهْشَلِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ مَعَهُ صِفِّينَ قَالَ أَبِي لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَاصِمٍ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ أَعْلَمُهُ 718 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ بن عُيَيْنَة حَدثنَا رجلَانِ صالحان يستسقى بهما بن عجلَان وَيزِيد بن يزِيد بن جَابر 719 - سَأَلت يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن جَابر فذمه وَقَالَ مَا يحدث عَنهُ إِلَّا من هُوَ شَرّ مِنْهُ 720 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن

721

طَارق قَالَ سَأَلت الشّعبِيّ عَن امْرَأَة خرجت عاصية لزَوجهَا قَالَ لَو مكثت عشْرين سنة لم تكن لَهَا نفقه 721 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ عَن الشّعبِيّ نَحوه قَالَ أبي قيل ليحيى إِن النَّاس يَرْوُونَهُ عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ فَقَالَ لَو كَانَ عَن مُوسَى كَانَ أحب إِلَيّ أَنا كَيفَ أقع على طَارق وَكَانَ مُوسَى أعجب إِلَى يحيى من طَارق طَارق فِي حَدِيثه بعض الضعْف قلت لأبي فَإِن أَبَا خَيْثَمَة حدّثنَاهُ سَمعه من الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن طَارق ومُوسَى الْجُهَنِيّ عَن الشّعبِيّ قَالَ أصَاب يحيى وَأصَاب وَكِيع 722 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا يَوْمًا بن عُيَيْنَة بِحَدِيث عَاصِم عَن زر عَن صَفْوَان فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ فَقَالَ حَدثنَا عَاصِم سمع زرا أتيت صَفْوَان ثمَّ قَالَ سُفْيَان من بَقِي يحدث بِهَذَا عَن عَاصِم قَالَ أبي فَلَمَّا انْتهى إِلَى مَوضِع الْمسْح قَالَ كُنَّا إِذا كُنَّا سفرا أَو مسافرين ارتج

723

شكّ ثمَّ قَالَ أرانا أَخذنَا بِمَا قُلْنَا 723 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا يَوْمًا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا بن شُبْرُمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّاد عَن بن عَبَّاسٍ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ثُمَّ قَصَّ الْحَدِيثَ قَالَ أَبِي أَخْبَرَنِي أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَن هشيما حَدثهمْ عَن بن شُبْرُمَةَ ثُمَّ حَرَّكَ هُشَيْمٌ شَفَتَيْهِ فَقَالَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ثُمَّ قَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَن بن عَبَّاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبِي بن شُبْرُمَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ شَيْئًا

724

724 - قَالَ أبي أَخْبرنِي رجل أَن بن علية لما تكلم فِي الْقُرْآن دخل على مُحَمَّد بن هَارُون وَكَانَ جَالِسا على سَرِير ملكه فَلَمَّا رآى بن علية قَالَ يَا بن كَذَا وَكَذَا ذكر الزَّاي تركت كل شَيْء حَتَّى تَكَلَّمت فِي الْقُرْآن قَالَ فَقَالَ بن علية جعلت فدَاك زلَّة من عَالم 725 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مجَالد عَن عَامر قَالَ حَدثنِي عبد الله بن جَعْفَر قَالَ مَا سَأَلت عليا شَيْئا قطّ فَقلت بِحَق جَعْفَر إِلَّا أعطانيه

726

726 - قَالَ أبي أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير فِي غير حَدِيث الْأَعْمَش مُضْطَرب لَا يحفظها حفظا جيدا 727 - قَالَ أبي كَانَ عباد بن عباد يصفر إِمَّا لحيته وَإِمَّا رَأسه 728 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد بْن عباد بْن حبيب بْن الْمُهلب بن أبي صفرَة قَالَ حَدثنَا عَوْف عَن أبي رَجَاء عَن سَمُرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أبي كَأَنِّي أسمع عبادا وَهُوَ يَقُول فِي هَذَا الحَدِيث فتدهده الْحجر هَا هُنَا

729

729 - سَمِعت أبي وأملاه عَليّ إملاء فَقَالَ اكْتُبْ وَأما من قَالَ ذَاك القَوْل لم تصل خَلفه الْجُمُعَة وَلَا غَيرهَا إِلَّا أَنا لَا نَدع إتيانها فَإِن صلى رجل أعَاد الصَّلَاة يَعْنِي من قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق 730 - قَالَ أبي دَخَلنَا على عباد بن عباد وَهُوَ متكيء وَكَانَ رجلا عَاقِلا أديبا ورأيته وَقد خرج من عِنْد هَارُون وَعَلِيهِ سَواد 731 - سَمِعت أبي يَقُول حسن بن صَالح أثبت إِلَيّ فِي الحَدِيث من شريك 732 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْحجَّاج قَالَ سَأَلت شُعْبَة عَن الْعَطاء فَقَالَ كل إِنْسَان يحدث عَنهُ إِلَّا قَلِيلا كَانُوا فِي الْعَطاء كَانَ سعد بن عُبَيْدَة مَعَ الْقَوْم حِين قتل الْحُسَيْن وَكَانَ الْحسن وَابْن سِيرِين وَأَبُو إِسْحَاق وزبيد وَغَيرهم فِي الْعَطاء وَكَانَ زبيد فِيمَن حضر الْمَسْجِد حِين قتل زيد أَمر يُوسُف بن عمر من لم يحضر الْمَسْجِد من أهل الدِّيوَان فعلت بِهِ وَفعلت فَحَضَرُوا وَفِيهِمْ زبيد وَلم يحضر مسعر وَكَانَ فِي الْعَطاء 733 - قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان يخْتَار ملازم بن عَمْرو على عِكْرِمَة بن عمار يَعْنِي يَقُول هُوَ أثبت حَدِيثا مِنْهُ قَالَ أبي ملازم ثِقَة عِكْرِمَة بن عمار مُضْطَرب عَن غير أياس بن سَلمَة وَكَأن حَدِيثه عَن أياس بن سَلمَة صَالح

734

734 - سَمِعت أبي يَقُول سمع يحيى بن سعيد الْقطَّان من مَالك بن أنس فِي حَيَاة هِشَام بن عُرْوَة فَفِي عامتها أخيار حَدثنَا بن شهَاب حَدثنَا نَافِع قَالَ يحيى فَكَانَ مَالك يَقُول لي إيش حَدثَك هِشَام بن عُرْوَة 735 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا رجل وَقَالَ مرّة زعم بعض أَصْحَابنَا قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مَنْصُور عَن الْحسن عَن الْأَحْنَف بن قيس قَالَ المستشار مؤتمن

736

736 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا القواريري قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مَنْصُور عَن الْحسن عَن الْأَحْنَف قَالَ المستشار مؤتمن 737 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن الأشيب قَالَ جائني سعد بن إِبْرَاهِيم بن سعد فَقَالَ عارضني بِحَدِيث شُعْبَة 738 - قَالَ أبي مطر الْوراق بن طهْمَان يكنى أَبَا رَجَاء 739 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج عَن جرير بن حَازِم قَالَ رَأَيْت عبد الله بن كثير فَرَأَيْت رجلا فصيحا 740 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ أثبت من عبد الْأَعْلَى السَّامِي الثَّقَفِيّ أعرف وأوثق عِنْد أَصْحَابه من عبد الْأَعْلَى 741 - سَمِعت أبي يَقُول دَاوُد بن أبي هِنْد ثِقَة ثِقَة 742 - قَالَ أبي عَليّ بن مسْهر أثبت من أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير فِي الحَدِيث

743

743 - قَالَ أبي حَدثنَا عَليّ بن حَفْص قَالَ قَالَ مهْدي بن مَيْمُون قَالَ هِشَام كَانَ مُحَمَّد بن سِيرِين إِذا حدث بِحَدِيث الأعماق قَالَ القوا حميد بن هِلَال فسلوه عَن حَدِيثه قَالَ مهْدي فحدثنا حميد بن هِلَال الْعَدوي من بني تَمِيم قَالَ حَدثنَا أَبُو قَتَادَة الْعَدوي عَن أَسِير بن جَابر قَالَ كُنَّا عِنْد عبد الله بن مَسْعُود فَهبت ريح حَمْرَاء فَذكر الحَدِيث

744

744 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت خَالِدا يَعْنِي الْحذاء يحدث عَن غيلَان بن جرير عَن مطرف أَنه قَالَ لَا تقولن إِن الله يَقُول وَلَكِن قل إِن الله قَالَ قَالَ وأحدهم يكذب مرَّتَيْنِ إِذا سُئِلَ مَا هَذَا قَالَ لَا شَيْء إِلَّا شَيْء لَيْسَ بِشَيْء 745 - سَمِعت أبي وَذكر أَبَا أُسَامَة قَالَ كَانَ ثبتا لَا يكَاد يخطىء مَا كَانَ أثْبته قَالَ أبي قَالَ يحيى بن سعيد وَذَاكَ أَنه قيل لَهُ أَن أَبَا أُسَامَة يزْعم أَن شُعْبَة أمْلى عَلَيْهِ إملاء فَقَالَ يحيى كذب أَبُو أُسَامَة قَالَ شُعْبَة مَا أمليت على أحد إِلَّا فلَان أرَاهُ ذكر بن بزيع إنْسَانا كَانَ مَعَ الْمهْدي قَالَ إِن أمليت عَليّ وَإِلَّا نلْت مِنْك يَعْنِي مَكْرُوها قَالَ فأمليت عَلَيْهِ 746 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد رجلا رَقِيقا فَكَانَ رُبمَا بَكَى يَعْنِي إِذا حدث قَالَ أبي وَمَا رَأينَا مثل يحيى بن سعيد فِي هَذَا الشَّأْن يَعْنِي فِي الحَدِيث هُوَ صَاحب هَذَا الشَّأْن فَقلت لَهُ وَلَا هشيم فَقَالَ هشيم شيخ مَا رَأينَا مثل يحيى وَجعل يرفع أمره جدا 747 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو بكر بن أبي شيبَة صَدُوق

748

748 - سَأَلت أبي عَن عبد الرَّحْمَن بن قيس الزَّعْفَرَانِي فَقَالَ كَانَ جارا لحماد بن مسْعدَة يحدث عَن بن عون قَالَ رَأَيْته بِالْبَصْرَةِ وَقدم علينا إِلَى بَغْدَاد وَكَانَ واسطيا وَلم يكن بِشَيْء حَدِيثه حَدِيث ضَعِيف ثمَّ خرج إِلَى نيسابور وَلم يكن بِشَيْء مَتْرُوك الحَدِيث 749 - قَالَ أبي قَالَ لي زيد بن الْحباب أَبُو الْحُسَيْن العكلي أفدني عَن بن علية قَالَ فَأَتَيْته بكتب من حَدِيث إِسْمَاعِيل فَجعل لَا يكَاد يكْتب إِلَّا آراء الرِّجَال الشَّيْء الصَّغِير بن عون عَن مُحَمَّد وخَالِد عَن أبي قلَابَة وَرَأى الرِّجَال ثمَّ ذهب إِلَى بن علية فَسَأَلَهُ عَن تِلْكَ الْأَحَادِيث وَكَانَ بن علية يحب إِذا سُئِلَ أَن يسئل عَن الْأَحَادِيث المسندة أَو الْإِسْنَاد 750 - قَالَ أبي قَالَ لي شُعَيْب بن حَرْب أَعْطِنِي كتاب بن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ فَأَتَيْته بكتابي فَجئْت بعد أَخذ الْكتاب مِنْهُ فَمر بِحَدِيث فَقَالَ سُفْيَان سمع هَذَا من الزُّهْرِيّ فَسكت أَو قلت لَا أَدْرِي 751 - سَأَلت أبي عَن فرقد السبخي فَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِقَوي فِي الحَدِيث قلت هُوَ ضَعِيف قَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ

752

752 - وَسَأَلته عَن هِشَام بن حُجَيْر فَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ قلت هُوَ ضَعِيف قَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ 753 - قَالَ أبي مَاتَ شُعَيْب بن حَرْب بِمَكَّة بِاللَّيْلِ وَكَانَ بِهِ الْبَطن فخفنا عَلَيْهِ 754 - قلت لأبي عَمْرو بن مُسلم الجندي الَّذِي روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَمعمر قلت هُوَ أَضْعَف من هِشَام قَالَ هُوَ ضَعِيف 755 - سَأَلت أبي عَن أبي المحجل فَقَالَ روى عَنهُ الثَّوْريّ وَجَرِير وَأَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَشريك مَا علمت إِلَّا خيرا قلت إيش اسْمه قَالَ لَا أَدْرِي

756

756 - سَمِعت مُحَمَّد بن إشكاب يذكر عَن جَعْفَر بن عون عَن أبي جناب عَن أبي المحجل الرديني بن مخلد 757 - قلت لأبي تحفظ عَن بن يمَان عَن سُفْيَان عَن بَيَان عَن سعيد بن جُبَير والفتنة أَشد من الْقَتْل قَالَ الشّرك فَقَالَ هَذَا شبه الرُّؤْيَا 758 - سَمِعت أبي وَذكر قبيصَة وَأَبا حُذَيْفَة فَقَالَ قبيصَة أثبت مِنْهُ جدا يَعْنِي فِي حَدِيث سُفْيَان أَبُو حُذَيْفَة شبه لَا شَيْء وَقد كتبت عَنْهُمَا جَمِيعًا 759 - سمعته وَذكر رَقَبَة بن مَسْقَلَة فَقَالَ شيخ ثِقَة من الثِّقَات حَدثنَا عَنهُ جرير وَابْن عُيَيْنَة وَابْن أبي غنية وَحدث عَنهُ أَبُو عوَانَة شيخ ثِقَة مَأْمُون

760

760 - سَمِعت أبي يَقُول مر رجل بِرَقَبَة فَقَالَ لَهُ رَقَبَة من أَيْن جِئْت قَالَ من عِنْد أبي حنيفَة قَالَ كَلَام مَا مضغت وَترجع إِلَى أهلك بِغَيْر ثِقَة 761 - وَقَالَ أبي لم يسمع الثَّوْريّ من أبي عون إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا عَن عبد الله بن شَدَّاد 762 - وَقَالَ أبي لم يسمع يُونُس بن عبيد من نَافِع شَيْئا إِنَّمَا سمع من بن نَافِع عَن أَبِيه 763 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن عبد الْملك بن حميد بن أبي غنية قَالَ حَدثنَا رجل من العطارين عَن رَقَبَة بن مَسْقَلَة قَالَ حَدثنَا بِحَدِيث فلحن فِيهِ قَالَ قُلْنَا مَالك وللحن قَالَ هَكَذَا حَدثنِي 764 - سَأَلت أبي عَن الْحسن بن يزِيد الْأَصَم الَّذِي يحدث عَن السّديّ قَالَ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس إِلَّا أَنه حدث عَن السّديّ عَن أَوْس بن ضبعج كَذَا كَانَ يَقُول قلت فأوس بن ضمعج من يحدث عَنهُ قَالَ إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الزبيدِيّ وَأَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي وَالسُّديّ وَابْن أبي خَالِد

765

765 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ سَمِعت أَوْس بن ضمعج قَالَ أخْبرت أَنه من أخطأته صَلَاة الْعَصْر فَكَأَنَّمَا أخطأه أَهله وَمَاله 766 - سَأَلت أبي عَن دَاوُد بن المحبر فَضَحِك وَقَالَ شبه لَا شَيْء كَانَ يدْرِي ذَاك إيش الحَدِيث 767 - قلت لأبي حُصَيْن وَالسُّديّ عَن أبي مَالك مَا اسْم أبي مَالك قَالَ لَا أَدْرِي سَأَلت يحيى بن معِين عَن اسْم أبي مَالك هَذَا قَالَ اسْمه غَزوَان الْغِفَارِيّ 768 - سَأَلت أبي عَن بزيع الَّذِي يحدث عَن الضَّحَّاك فَقَالَ مَا أرَاهُ بذلك فِي الحَدِيث 769 - سَأَلت يحيى بن معِين عَن اسْم أبي مَالك فَقَالَ اسْمه غَزوَان 770 - وَسَأَلته عَن مُحَمَّد بن جَابر فغلظ فِيهِ وَقَالَ لَا يحدث عَنهُ إِلَّا من هُوَ شَرّ مِنْهُ

771

771 - سَأَلت أبي عَن قَابُوس بن أبي ظبْيَان قَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ وَقَالَ سُئِلَ جرير عَن شَيْء من أَحَادِيث قَابُوس فَقَالَ نفق قَابُوس نفق

772

772 - سُئِلَ أبي عَن أبي أُسَامَة وَأبي عَاصِم من أثبتهما فِي الحَدِيث فَقَالَ أَبُو أُسَامَة أثبت من مائَة مثل أبي عَاصِم قَالَ أبي كَانَ أَبُو أُسَامَة ثبتا صَحِيح الْكتاب 773 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ سُفْيَان كَانَ عِنْد بكير بن عَطاء حديثان سمع أَحدهَا شُعْبَة وَلم يسمع الآخر 774 - سَمِعت أبي ذكر مُوسَى بن قيس فَقَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا

775

775 - سَمِعت أبي ذكر الْجلد بن أَيُّوب فَقَالَ لَيْسَ يُسَوِّي حَدِيثه شَيْئا قلت لَهُ الْجلد ضَعِيف قَالَ نعم ضَعِيف الحَدِيث سَمِعت أَبَا معمر يَقُول مَا سَمِعت بن الْمُبَارك ذكر أحدا بِسوء إِلَّا يَوْمًا ذكر عِنْده الْجلد بن أَيُّوب فَقَالَ إيش حَدِيث الْجلد وَمَا الْجلد من الْجلد وَقَالَ أبي قَالَ يزِيد بن زُرَيْع ذَاك أَبُو حنيفَة لم يجد شَيْئا يحْتَج بِهِ إِلَّا بِالْجلدِ حَدِيث الْحيض 776 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ قَالَ زُهَيْر رَأَيْت أَشْعَث بن سوار عِنْد أبي الزبير قَائِما دونه النَّاس وَأَبُو الزبير يحدث فَيَقُول أَشْعَث كَيفَ قَالَ وإيش قَالَ 777 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا زُهَيْر عَن مطرف عَن أبي الجهم وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا 778 - قَالَ أبي مَاتَ أَبُو شهَاب الحناط قبل شريك

779

779 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الغسيل قَالَ رَأَيْت سهل بن سعد لَهُ جمة يصفر لحيته عَلَيْهِ برد قطري 780 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد المباركي قَالَ مَاتَ أَبُو شهَاب الحناط سنة إِحْدَى وَسبعين أَو ثِنْتَيْنِ وَسبعين عبد الله يشك

781

781 - سَمِعت أبي يَقُول مُخَارق بن خَليفَة الأحمسي ثِقَة ثِقَة وطارق بن عبد الرَّحْمَن دونه لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ 782 - قَالَ أبي يَفِ بن وهب الَّذِي حدث عَنهُ شُعْبَة ضَعِيف الحَدِيث 783 - حَدثنَا أبي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن السماك يَقُول كتبت إِلَى صديق لي إِن الرَّجَاء حَبل فِي قَلْبك قيد فِي رجلك فَأخْرج الرَّجَاء من قَلْبك تحل الْقَيْد من رجلك 784 - قَالَ أبي كَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على حَدِيث الْأَعْمَش يبين يَقُول حَدثنَا الْأَعْمَش حَدثنَا الْأَعْمَش 785 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع كَانَ أول قَاض بعث بِهِ إِلَى الْكُوفَة وَذكر سلمَان بن ربيعَة

786

786 - سَأَلته عَن عَطاء الْعَطَّار فَقَالَ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَهِشَام بن حسان فَقلت كَيفَ حَدِيثه فَقَالَ كم روى شَيْئا يَسِيرا 787 - قَالَ أبي عبد الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيّ ضَعِيف الحَدِيث 788 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ قَالَ شُعْبَة لم يدْرك أَبُو مجلز حُذَيْفَة 789 - قَالَ أبي رَأَيْت بن خصيف وَكَانَ يُقَال إِنَّه يرى رَأْي الْخَوَارِج 790 - سَمِعت أبي يَقُول بن مهْدي أَكثر تصحيفا من وَكِيع ووكيع أَكثر خطأ من بن مهْدي وَكِيع قَلِيل التَّصْحِيف

791

791 - قَالَ أبي قَالَ حجاج قَالَ شُعْبَة كَانُوا يَقُولُونَ لسماك عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس فَيَقُول نعم قَالَ شُعْبَة وَكنت أَنا لَا أفعل ذَلِك بِهِ 792 - سُئِلَ أبي عَن عَطاء بن السَّائِب وَسماك قَالَ مَا أقربهما وَسماك يرفعها عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس وَعَطَاء عَن سعيد عَن بن عَبَّاس مَا أقربهما 793 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ دُغْفُلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَأَةَ قَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَقَالَ بَعْدُ عَمْرٌو السُّلَمِيُّ قَالَ الْجُمُعَةُ خُطْوَتَانِ خُطْوَةُ دَرَجَةٍ وَخُطْوَةُ كَفَّارَةٍ 794 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ إِيَاسُ بْنُ دُغْفُلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَأَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ الْجُمُعَةُ خُطْوَتَانِ خُطْوَةُ كَفَّارَةٍ وَخُطْوَةُ دَرَجَةٍ 795 - سَأَلت أبي عَن سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة فَقَالَ شيخ كُوفِي ثِقَة 796 - سَمِعت أبي يَقُول الْعَلَاء بن عبد الْكَرِيم شيخ كُوفِي ثِقَة

797

797 - سَأَلت أبي عَن بكير بن عَامر قَالَ كُوفِي لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث 798 - سَأَلت أبي عَن حَكِيم بن جُبَير وَزيد بن جُبَير أَخَوان هما فَقَالَ لَا زيد بن جُبَير جشمي ثمَّ من بني تَمِيم وَهُوَ صَالح الحَدِيث وَحَكِيم ضَعِيف الحَدِيث مُضْطَرب وَهُوَ مولى بني أُميَّة 799 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ زعم بن حَكِيم بن جُبَير أَن أَبَاهُ مولى لبني أُميَّة 800 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَوَاء يَوْمًا فَقَالَ حَدثنَا مُوسَى بن سرحان فَقلت لَهُ إِن أَبَا عُبَيْدَة الْحداد قَالَ قَالَ مُوسَى بن سروان فَرجع عَنهُ أَو سكت

801

801 - سَأَلت أبي عَن سُلَيْمَان الْأَحول فَقَالَ مكي خَال بن أبي نجيح وَهُوَ بن أبي مُسلم ثِقَة 802 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول حَدثنِي سُلَيْمَان بن أبي مُسلم الْأَحول خَال بن أبي نجيح 803 - سَأَلت أبي عَن يَعْقُوب بن عَطاء بن أبي رَبَاح فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث 804 - سَأَلت أبي عَن يحيى بن عبد الله الجابر فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَنهُ شُعْبَة بِحَدِيث عَن أبي ماجد وَأَبُو ماجد رجل مَجْهُول لَا يعرف 805 - سَأَلته عَن عبد ربه فَقَالَ شيخ ثِقَة مديني أَخُو يحيى بن سعيد

806

806 - سَأَلته عَن يَعْقُوب بن قيس قَالَ كُوفِي حدث عَنهُ يحيى الْقطَّان وَمُحَمّد بن عبيد ثِقَة 807 - سَأَلت أبي عَن سُلَيْمَان بن سحيم قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 808 - وَحميد الْأَعْرَج حميد بن قيس مكي قارىء أهل مَكَّة لَيْسَ هُوَ بِقَوي فِي الحَدِيث 809 - قَالَ أبي كثير بن كثير من قُرَيْش ثِقَة 810 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد الْحداد عَن بن عُيَيْنَة عَن حميد الْأَعْرَج عَن مُجَاهِد أَنه قَرَأَ خاسر الدُّنْيَا 811 - وَيُونُس بن عبد الله الْجرْمِي كُوفِي روى عَنهُ يحيى بن سعيد وَابْن عُيَيْنَة

812

812 - سَأَلت أبي ععن عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب الْبنانِيّ فَقَالَ ثِقَة عبد الْوَارِث أروى النَّاس عَنهُ قلت لأبي فيحيى بن أبي إِسْحَاق قَالَ فِي حَدِيثه كَأَنَّهُ قلت فأيما أحب إِلَيْك عبد الْعَزِيز أَو يحيى قَالَ عبد الْعَزِيز أوثق حَدِيثا من يحيى عبد الْعَزِيز من الثِّقَات يحيى فِي حَدِيثه بعض يَعْنِي الضعْف 813 - سَمِعت أبي قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي من شُيُوخنَا الثِّقَات 814 - سَمِعت أبي يَقُول اضْرِب على حَدِيث مبارك بن سحيم 815 - سَمِعت أبي يَقُول مُغيرَة بن زِيَاد مُضْطَرب الْأَحَادِيث مُنكرَة

816

816 - قَالَ أبي بَلغنِي أَن شَرِيكا لَقِي أَبَا وَكِيع فَسلم عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ شريك يَا أَبَا وَكِيع كَيفَ وَكِيع 817 - قَالَ أبي معمر يخطىء فِي عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب يَقُول عبد الْعَزِيز مولى أنس وَإِنَّمَا هُوَ مولى لبنانة

818

818 - سَأَلته عَن بدر فَقَالَ كُوفِي حَدثنَا عَنهُ وَكِيع قَالَ حَدثنَا بدر بن حويزة قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ لَيْسَ لَهُ إِلَّا حَدِيث وَاحِد أعلمهُ 819 - سَأَلت أبي عَن بن أبي حُسَيْن قَالَ قرشي مكي ثِقَة 820 - سَأَلته عَن عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة قَالَ بَصرِي نزل مَكَّة وَكَانَ معلما وَهُوَ بن أبي الْمخَارِق وَكَانَ بن عُيَيْنَة يستضعفه قلت لَهُ قَالَ ضَعِيف قَالَ نعم 821 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد شيخ مديني ثِقَة 822 - وَأَبُو الزَّعْرَاء كُوفِي ثِقَة وَهُوَ بن أخي أبي الْأَحْوَص من الثِّقَات اسْمه عَمْرو بن عَمْرو 823 - خَالِد بن أبي كَرِيمَة شيخ كُوفِي ثِقَة 824 - هِشَام بن حُجَيْر مكي ضَعِيف الحَدِيث

825

825 - قَالَ أبي قَالَ بن عُيَيْنَة قَالَ بن شبْرمَة لَيْسَ بِمَكَّة أفقه مِنْهُ يَعْنِي هِشَام بن حُجَيْر 826 - قَالَ أبي إِبْرَاهِيم بن ميسرَة طائفي سكن مَكَّة ثِقَة 827 - قَالَ أبي مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل شيخ كُوفِي ثِقَة 828 - قَالَ أبي قَاسم الرّحال أرَاهُ بَصرِي بن عُيَيْنَة حَدثنَا عَنهُ 829 - قَالَ أبي جَعْفَر بن خَالِد أرَاهُ مديني حدث عَنهُ بن جريج وَحدثنَا عَنهُ بن عُيَيْنَة قلت لأبي ثِقَة قَالَ نعم

830

830 - قَالَ أبي عبد الله بن أبي لبيد مديني وَكَانَ قدم الْكُوفَة مَا أعلم بحَديثه بَأْسا حدث عَنهُ بن إِسْحَاق وَابْن عُيَيْنَة وَالثَّوْري وَكَانَ يرى الْقدر يَعْنِي بن أبي لبيد 831 - قَالَ أبي عَبَّاس بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بن عَبَّاس مديني لَيْسَ بِهِ بَأْس 832 - وَيزِيد بن الْأَصَم قَالَ كَانَ يسكن الرقة وخالته مَيْمُونَة قلت هُوَ ثِقَة قَالَ روى عَنهُ الزُّهْرِيّ 833 - سَمِعت أبي يَقُول عِكْرِمَة بن خَالِد لم يسمع من بن عَبَّاس شَيْئا إِنَّمَا يحدث عَن سعيد بن جُبَير 834 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ الرَّجُلُ يُهِمُّهُ الشَّيْءُ بِالنَّهَارِ وَحُضُورُ الشَّيْطَانِ وَالرُّؤْيَا الَّتِي هِيَ الرُّؤْيَا فَقَالَ الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ لِلأَعْمَشِ إِنَّمَا حَدَّثَتْنَاهُ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله قَالَ صَدَقْتُمْ أَنْتُمْ أَحْفَظُ مِنِّي

835

835 - سَأَلت يحيى بن معِين عَن الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ سَأَلْتُ أَبِي فَقَالَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَقَالَ رَوَى عَنْ عَطاء عَن بن عَبَّاس فِي الرجل تحضر الْجِنَازَةُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّي عَلَيْهَا وَيَتَيَمَّمَ قَالَ أَبِي رَوَاهُ بن جُرَيْجٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسل قَالَ أَبِي وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةً وَهَذَا يَرْوُونَهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَر قَصَرَ وَأَتَمَّ وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ عَنْ عَطاء مُرْسَلٌ

836

836 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ سَأَلت أَيُّوب عَن لعاب الْحمار فَلم ير بِهِ بَأْسا 837 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ كَانَ أَيُّوب رُبمَا حدث الحَدِيث فيرق فيلتفت فيمتخط فَيَقُول مَا أَشد الزُّكَام وَقَالَ أَيُّوب لَو علمت أَن أَهلِي يَحْتَاجُونَ إِلَى دستجة بقل مَا جَلَست مَعكُمْ 838 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب وَسُئِلَ عَن أَيُّوب مولى لمن كَانَ فَقَالَ لعنزة 839 - حَدثنِي أبي قلا حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قيل لأيوب الحَدِيث الْيَوْم أَكثر أَو قبل الْيَوْم قَالَ الْكَلَام الْيَوْم أَكثر والْحَدِيث قبل الْيَوْم كَانَ أَكثر

840

840 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد قَالَ قَالَ رجل لأيوب كَانَ عِكْرِمَة يتهم فَسكت ثمَّ قَالَ أما أَنا فَإِنِّي لم أكن أَتَّهِمهُ 841 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَمرنِي أَيُّوب أَن أقطع لَهُ قَمِيصًا قَالَ اجْعَلْهُ يضْرب ظهر الْقدَم وَاجعَل فَم كمه شبْرًا 842 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بْنُ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِأَيُّوبَ إِنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ رَوَى عَنِ الْحَسَنِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاقْتُلُوهُ فَقَالَ كَذَبَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ

843

843 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ قيل لأيوب إِن عمرا روى عَن الْحسن أَنه قَالَ لَا يجلد السَّكْرَان من النَّبِيذ فَقَالَ كذب أَنا سَمِعت الْحسن يَقُول يجلد السَّكْرَان من النَّبِيذ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن أملي علينا أبي هَذِه الْأَحَادِيث بعد موت سُلَيْمَان بِقَلِيل 844 - سَمِعت أبي يَقُول كتبنَا عَن سُلَيْمَان وَابْن عُيَيْنَة حَيّ 845 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ لم نَكُنْ نكنيه بِأبي الزِّنَاد كُنَّا نكنيه بِأبي عبد الرَّحْمَن وَكَانَ كَاتبا لعبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب

846

846 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو أويس قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق قَالَ شهد جَابر بن عبد الله بَدْرًا رَدِيف أَبِيه فَلم يقسم لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 847 - سَمِعت أبي يَقُول سَأَلَ سُفْيَان الثَّوْريّ حَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ يَا أَبَا سَلمَة سَمِعت من سَلمَة بن كهيل قَالَ كَانَ شَيخا كيسا 848 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَن عَاصِم أَن رجلا قَالَ لزر بن حُبَيْش يَا أَبَا مَرْيَم 849 - سَأَلت أبي عَن الرجل يُصَلِّي على جلد ضان فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ إِذا دبغ 850 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ رَأَيْت الْأسود بن يزِيد يُصَلِّي على جلد ضان 851 - قَالَ أبي نَافِع بن عمر أحب إِلَيّ من عبد الْجَبَّار بن الْورْد وَهُوَ أصح حَدِيثا

852

852 - سَأَلت أبي عَن مطر الْوراق فَقَالَ كَانَ يحيى بن سعيد يشبه مطر الْوراق بِابْن أبي ليلى يَعْنِي فِي سوء الْحِفْظ 853 - سَأَلت أبي أَيّمَا أوثق سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة أَو عبد الله قَالَ سُلَيْمَان أوثق وَأفضل قَالَ أبي قَالَ وَكِيع يرَوْنَ أَن سُلَيْمَان أصَحهمَا حَدِيثا يَعْنِي ابْني بُرَيْدَة 854 - سَمِعت دَاوُد بن عَمْرو يَقُول شهِدت جَنَازَة نَافِع بن عمر الجُمَحِي بِمَكَّة قَالَ سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول مَا خلف بعده مثله فَقَالَ لَهُ أبي فِي أَي سنة قَالَ فِي سنة تسع وَسِتِّينَ 855 - قَالَ أبي عَامر بن صَالح الزبيرِي ثِقَة لم يكن صَاحب كذب 856 - سُئِلَ أبي عَن زيد بن أسلم فَقَالَ ثِقَة 857 - وَسَأَلته عَن عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان فَقَالَ ثِقَة 858 - وَسَأَلته عَن أبي حرَّة فَقَالَ ثِقَة

859

859 - وَسَأَلته عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة فَقَالَ ثِقَة مَا أقربه من إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد 860 - سَأَلت أبي عَن الْحَارِث الغنوي قَالَ روى عَنهُ أَبُو عوَانَة أَرْجُو أَلا يكون بِهِ بَأْس 861 - سَأَلته عَن عَوْف الْأَعرَابِي فَقَالَ ثِقَة صَالح الحَدِيث

862

862 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى فَقَالَ مُضْطَرب الحَدِيث قَالَ أبي فقه بن أبي ليلى أحب إِلَيْنَا من حَدِيثه حَدِيثه فِيهِ اضْطِرَاب 863 - سَأَلته عَن هِشَام بن حسان فَقَالَ صَالح وَهِشَام بن حسان أحب إِلَيّ من أَشْعَث 864 - سَأَلت أبي عَن أبي عقيل الدَّوْرَقِي فَقَالَ اسْمه بشير بن عقبَة ثِقَة 865 - سَأَلته عَن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قَالَ ثِقَة 866 - سَأَلته عَن طَلْحَة بن عَمْرو فَقَالَ لَا شَيْء مَتْرُوك الحَدِيث

867

867 - سَأَلته عَن الرّبيع بن صبيح فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ رجل صَالح حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ دثنا حجاج قَالَ سَأَلت شُعْبَة عَن الرّبيع بن صبيح ومبارك فَقَالَ مبارك أحب إِلَيّ مِنْهُ 868 - سَأَلته عَن الْعَوام بن حَوْشَب فَقَالَ ثِقَة 869 - سَأَلته عَن مطرف بن طريف الْحَارِثِيّ فَقَالَ ثِقَة 870 - سَأَلته عَن أبي قيس عبد الرَّحْمَن بن ثروان فَقَالَ هُوَ كَذَا وَكَذَا روى عَنهُ الْأَعْمَش وَشعْبَة وسُفْيَان وَهُوَ يُخَالف فِي أَحَادِيث 871 - سَأَلته عَن منْدَل بن عَليّ فَقَالَ ضَعِيف فَقلت لَهُ حبَان أَخُوهُ فَقَالَ لَا هُوَ أصلح مِنْهُ يَعْنِي منْدَل وَقَالَ مرّة مَا أقربهما 872 - سَأَلته عَن أبان بن أبي عَيَّاش فَقَالَ مَتْرُوك الحَدِيث ترك النَّاس حَدِيثه مذ دهر من الدَّهْر 873 - سَأَلته عَن عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق فَقَالَ ضَعِيف 874 - سَأَلته عَن أُسَامَة بن زيد قَالَ كَانَ يحيى بن سعيد ترك حَدِيثه بِآخِرهِ 875 - سَأَلته عَن أبي معشر نجيح الْمدنِي قَالَ صَدُوق وَلكنه لَا يُقيم الْإِسْنَاد 876 - سَأَلته عَن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الغداني قَالَ صَالح روى عَنهُ شُعْبَة 877 - سَأَلته عَن عَبَّاس بن ذريح فَقَالَ صَالح

878

878 - سَأَلته عَن عَليّ بن مسْهر فَقَالَ يشبه حَدِيثه حَدِيث أَصْحَاب الحَدِيث 879 - سَأَلته عَن بَيَان بن بشر فَقَالَ ثِقَة 880 - سَأَلته عَن زِيَاد بن سعد فَقَالَ ثِقَة 881 - سَأَلته عَن مجَالد فَقَالَ كَذَا وَكَذَا وحرك يَده وَلكنه يزِيد فِي الْإِسْنَاد

882

882 - سَأَلته عَن عَطاء بن السَّائِب فَقَالَ صَالح من سمع مِنْهُ يَعْنِي قَدِيما وَقد تغير فَإِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ إِنَّه ليرْفَع إِلَى بن عَبَّاس 883 - سَأَلته عَن عَليّ بن مبارك فَقَالَ ثِقَة 884 - سَأَلته عَن عمر بن ذَر فَقَالَ قد روى عَنهُ وَكَانَ مرجئا 885 - وَسَأَلته عَن مطر فَقَالَ مَا أقربه من بن أبي ليلى ثمَّ قَالَ فِي عَطاء خَاصَّة 886 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن سَالم أبي سهل فَقَالَ هُوَ شبه الْمَتْرُوك

887

887 - سَأَلته عَن أَشْعَث بن سوار فَقَالَ هُوَ أمثل من مُحَمَّد بن سَالم وَلكنه على ذَاك ضَعِيف يَعْنِي الْأَشْعَث 888 - سَأَلته عَن إِسْمَاعِيل بن سَالم فَقَالَ ثِقَة ثِقَة 889 - سَأَلته عَن عُبَيْدَة وَمُحَمّد بن سَالم وجويبر فَقَالَ مَا أقرب بَعضهم من بعض يَعْنِي فِي الضعْف 890 - سَأَلته عَن سيار أبي الحكم فَقَالَ ثِقَة 891 - سَأَلته عَن أَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني فَقَالَ هُوَ صَالح 892 - سَأَلته عَن دَاوُد بن أبي هِنْد فَقَالَ وَمثل دَاوُد يسئل عَنهُ 893 - سَأَلته عَن عبد الله بن سُبْرَة فَقَالَ صَالح روى عَنهُ هشيم 894 - سَأَلته عَن حبيب بن أبي حبيب فَقَالَ هُوَ كَذَا كَانَ بن مهْدي يحدث عَنهُ

895

895 - سَأَلته عَن كثير بن شنظير فَقَالَ صَالح ثمَّ قَالَ قد روى عَنهُ النَّاس وَاحْتَمَلُوهُ 896 - سَأَلته عَن يحيى بن عَتيق فَقَالَ ثِقَة 897 - سَأَلته عَن غيلَان بن جرير فَقَالَ ثِقَة 898 - سَأَلته عَن شُعَيْب بن الحبحاب فَقَالَ ثِقَة 899 - سَأَلته عَن أبي خشينة فَقَالَ صَالح 900 - سَأَلته عَن مَرْوَان أبي لبَابَة فَقَالَ روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد

901

901 - سَأَلته عَن مهند بن عَليّ فَقَالَ صَالح روى عَنهُ شُعْبَة 902 - سَأَلته عَن عَليّ بن أبي الْعَالِيَة قَالَ روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد 903 - سَأَلته عَن وَاصل مولى أبي عُيَيْنَة فَقَالَ ثِقَة 904 - سَأَلته عَن يزِيد بن حَازِم أخي جرير بن حَازِم فَقَالَ ثِقَة

905

905 - سَأَلته عَن أأبي عبد الله الشقري فَقَالَ اسْمه سَلمَة بن تَمام لَيْسَ هُوَ بِقَوي فِي الحَدِيث 906 - سَأَلته عَن الزبير بن الخريت فَقَالَ ثِقَة 907 - سَأَلته عَن عَمْرو بن هرم فَقَالَ ثِقَة 908 - وَسَأَلته عَن أبي إِسْحَاق الْكُوفِي روى عَنهُ هشيم فَقَالَ هُوَ كُوفِي

909

909 - سَأَلته عَن عمر بن أبي سَلمَة فَقَالَ صَالح إِن شَاءَ الله قَالَ وَكَانَ يحيى بن سعيد يخْتَار مُحَمَّد بن عَمْرو على عمر 910 - سأتله عَن يُونُس بن خباب فَقَالَ كَانَ خَبِيث الرَّأْي فَقلت لَهُ كَيفَ هُوَ فِي الحَدِيث فَقَالَ حَدثنَا عَنهُ عباد 911 - سَأَلته عَن بن شبْرمَة فَقَالَ ثِقَة 912 - سَأَلته عَن هَارُون بن رِئَاب فَقَالَ ثِقَة 913 - سَأَلته عَن برد بن سِنَان فَقَالَ صَالح الحَدِيث 914 - سَأَلته عَن أَفْلح فَقَالَ صَالح

915

915 - سَأَلته عَن عبد الحميد صَاحب الزيَادي فَقَالَ هُوَ عبد الحميد بن كرديد وَهُوَ ثِقَة 916 - سَأَلت أبي عَن النُّعْمَان بن رَاشد فَقَالَ روى أَحَادِيث مَنَاكِير 917 - سَأَلته عَن حَفْص بن سُلَيْمَان الْمنْقري فَقَالَ هُوَ صَالح 918 - سَأَلته عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة فَقَالَ ثِقَة رجل صَالح خير ثِقَة وَالْأَعْمَش أحفظ مِنْهُ 919 - سَأَلته عَن أبي هَارُون الْعَبْدي فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء 920 - سَأَلته عَن حبيب بن الشَّهِيد فَقَالَ ثِقَة

921

921 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عمر بن عَليّ الْمقدمِي قَالَ قَالَ حجاج كَانَ فضَالة بن عبيد مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة 922 - سَمِعت أبي يَقُول بن أبي عدي لَهُ وقار وهيئة وَهُوَ أحب إِلَيّ من أَزْهَر السمان أَزْهَر كَانَ رُبمَا حدث بِالْحَدِيثِ فَيَقُول مَا حدثت بِهِ

923

923 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وهب أَبُو يُوسُف من الْأَبْنَاء فِي السّنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَنا بن إِحْدَى وَتِسْعين قَالَ شهِدت جَنَازَة وهب بن مُنَبّه وَأَنا غُلَام وَرَأَيْت النَّاس يزدحمون عَلَيْهَا زحاما شَدِيدا حَتَّى كَانَ النَّاس يَذبُّونَ عَنْهَا بالسياط أَو بِالسَّوْطِ 924 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وهب قَالَ رَأَيْت بن مُنَبّه حمل حَتَّى وضعت جنَازَته على شَفير الْقَبْر وَفَوق جنَازَته ثوب حبرَة

925

925 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا بعض أَصْحَابنَا وَقَالَ مرّة حَدثنَا رجل قَالَ كنت مَعَ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي بِمَكَّة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ فجَاء رجل إِلَى يحيى بن سعيد فَقَالَ هَذَا بن أبي زَائِدَة يحيى بن زَكَرِيَّا قَالَ فَوَثَبَ يحيى إِلَيْهِ ليسلم عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن اجْلِسْ قَالَ فَجَلَسَ قَالَ أبي كَأَنَّهُ أَرَادَ أَن يَجِيء بن أبي زَائِدَة إِلَى يحيى 926 - سَمِعت أبي يَقُول جَاءَ قَابُوس بن أبي ظبْيَان إِلَى بن أبي ليلى فَشهد عِنْده فَكَانَت لَهُ قصَّة فَعجل عَلَيْهِ بن أبي ليلى قَالَ فَضَربهُ 927 - قَالَ أبي قَالَ بن مهْدي الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي من شُيُوخنَا الثِّقَات قَالَ أبي أكبر علمي سمعته مِنْهُ بِبَغْدَاد 928 - قيل لأبي رَأَيْت بشر بن الْمفضل يخضب قَالَ نعم وَقدم علينا بن مهْدي بَغْدَاد وَهُوَ بن خمس أَو سِتّ وَأَرْبَعين وَقد خضب 929 - سمعته يَقُول كَانَ يزِيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو خَالِد الدالاني شَيخا قَصِيرا مرجئيا

930

930 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن حسن الْأَشْقَر قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق يَقُول كنت كثير المجالسة لرافع بن خديج وَكنت كثير المجالسة لِابْنِ عمر 931 - سَمِعت أبي يذكر عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ قلت لهشيم مَا أرواك عَن الْعَوام بن حَوْشَب فَقَالَ كَانَ من آخر شُيُوخنَا بَقِي ففتشته 932 - قَالَ أبي أَيُّوب أَبُو الْعَلَاء القصاب قديم الْمَوْت وَمَات أَبُو الْعَلَاء القصاب قبل الْعَوام بن حَوْشَب وَقَالَ الْعَوام أوثق من أبي الْعَلَاء وَأكْثر حَدِيثا الْعَوام ثِقَة إِلَّا أَن أَبَا الْعَلَاء لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ مفتيهم بواسط أَبُو الْعَلَاء 933 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ حَجَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ يَقُولُ يُوشِكُ الرَّجُلُ أَنْ يَشُقَّ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَ زَكَاةَ مَالِهِ أَوْ صَدَقَةَ مَالِهِ قَالَ ثَابِتٌ لَقِيتُهُ بِالْكُوفَةِ يَعْنِي عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ

934

934 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ كَانَ عَلْقَمَة صَاحب سنة 935 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَسْبَاط بن أبي عَمْرو قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ أول من جعل العودين الَّذين على الْمِنْبَر عبيد الله بن زِيَاد 936 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو قطن قَالَ قلت لِابْنِ عون رَأَيْت على إِبْرَاهِيم معصفرة قَالَ نعم إِن شَاءَ الله لَيْسَ عين وَلَا سقال ثمَّ قَالَ بن عون أخبرنَا مُحَمَّد أَنه رَأْي فِي بعض بيُوت أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَعْنِي المعصفر 937 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَاصِم قَالَ أخبرنَا أَبُو عوَانَة عَن الحكم عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود أَن عمر قَالَ من ملك ذَا رحم أَو ذَا محرم فَهُوَ حر قَالَ أبي قلت لأبي عَاصِم الشَّك مِنْكُم أَو مِنْهُ قَالَ لَا أَدْرِي

938

938 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول دَعَانَا حرمي بن عمَارَة بِالْبَصْرَةِ فَأكل يحيى أَكلَة ذَاك ثمَّ خرج فَلم يقدر يمشي فَقلت لَهُ ادخل إِلَى الْمَسْجِد فَدخل إِلَى مَسْجِد فاضطجع ثمَّ قَالَ قَالَ يحيى بن خَالِد الْبَرْمَكِي إِذا أكل أحدكُم فليضطجع فَإِنَّهُ يمريه 939 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عوَانَة عَن الحكم عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ إِذَا جَلَسَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ فقد تَمَّتْ صَلاتُهُ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَاصِمٍ أَكَرِهْتَ أَبَا عَوَانَةَ عَلَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ

940

940 - سَمِعت أبي يَقُول خَالف وَكِيع بن مهْدي فِي نَحْو من سِتِّينَ حَدِيثا من حَدِيث سُفْيَان فَقلت هَذَا لعبد الرَّحْمَن بن مهْدي فَكَانَ يحكيه عبد الرَّحْمَن عني ثمَّ سَمِعت أبي يَقُول بعد ذَلِك هِيَ أَكثر من سِتِّينَ وَأكْثر من سِتِّينَ وَأكْثر من سِتِّينَ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عِنْد أبي أَكثر إِصَابَة من وَكِيع يَعْنِي فِي حَدِيث سُفْيَان خَاصَّة 941 - سَمِعت أبي يَقُول جَاءَ يحيى بن سعيد الْقطَّان إِلَى مُعْتَمر بن سُلَيْمَان يعودهُ فَلَمَّا أَرَادَ يحيى أَن يقوم قَالَ لمعتمر نظر الله لَك 942 - سَمِعت أبي يَقُول ترك شُعْبَة الْمنْهَال على عمد 943 - سمعته يَقُول أَبُو بشر أحب إِلَيّ من الْمنْهَال بن عَمْرو قلت أحب إِلَيْك من الْمنْهَال قَالَ نعم شَدِيدا إِلَّا أَن الْمنْهَال أسن وَأَبُو بشر أوثق 944 - سَمِعت أبي وَذكر سعيد بن سُلَيْمَان قَالَ كَانَ صَاحب تَصْحِيف مَا شِئْت

945

945 - سَمِعت أبي يَقُول عمرَان بن مُسلم الْجعْفِيّ ثِقَة وكما يكون الثِّقَة قلت لَهُ ثِقَة قَالَ نعم 946 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَن الْأَعْمَش قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم صيرفيا فِي الحَدِيث أجيئه بِالْحَدِيثِ قَالَ فَكتب مِمَّا أَخَذته عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ كَانُوا يتركون أَشْيَاء من أَحَادِيث أبي هُرَيْرَة 947 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ كَانَ حجاج بن أَرْطَأَة يَقُول لنا إيَّاكُمْ وَأَصْحَاب الْكتب فَإِنَّهُ لَا يزَال أحدهم قد جعل عمرا عمر وأشباهه 948 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ قَالَ عَاصِم يَعْنِي الْأَحول أتيت بِرَجُل قد سبّ عُثْمَان فضربته عشرَة أسواط قَالَ ثمَّ عَاد لما ضَربته فضربته عشرَة أُخْرَى فَلم يزل يسبه حَتَّى ضَربته سبعين سَوْطًا 949 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت وكيعا يَقُول أدركنا بن أبي ليلى يُعَزّر سبعين

950

950 - سَمِعت أبي يذكر عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ كَأَن ثَوْر إِذا حَدثنِي بِحَدِيث عَن رجل لَا أعرفهُ قلت أَنْت أكبر أَو هَذَا فَإِذا قَالَ هُوَ أكبر مني كتبته وَإِذا قَالَ أَصْغَر مني لم أكتبه 951 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان عَن شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي خُلَيْد بن جَعْفَر وَكَانَ من أصدق النَّاس وأشده اتقاء 952 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيسَ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرو بن مرّة عَن عبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الصُّبْحِ وَفِي الْمَغْرِبِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ أَهُوَ كَانَ كَأَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ صَاحِبُ أُمَرَاءَ قَالَ فَتَرَكْتُ الْقُنُوتَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَهْلُ مَسْجِدِنَا فِي ذَلِكَ فَعُدْتُ لِلْقُنُوتِ قَالَ فَلَقِيَنِي إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ أَمَّا هَذَا فَرَجُلٌ قَدْ غُلِبَ عَلَى صَلاتِهِ

953

953 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ حدثت إِبْرَاهِيم بِحَدِيث عَن رجل فَقَالَ ذَاك صَاحب أُمَرَاء 954 - سَأَلت أبي عَن خلاس عَن عَليّ سمع مِنْهُ شَيْئا فَقَالَ يَقُول بَعضهم قد سمع مِنْهُ وَكَانَ خلاس فِي شَرط عَليّ فِي الشرطة 955 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة عمرَان بن حدير 956 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ كَانَ أَبُو جُحَيْفَة مَعَ عَليّ يَوْم الْجمل على أهل الْمَدِينَة

957

957 - سَمِعت أبي ذكر حَدِيث بن عون عَن غاضرة الْعَنْبَري فَقَالَ مَا رَوَاهُ إِلَّا بن عون وَلَيْسَ هَذَا غاضرة الَّذِي يحدث عَنهُ عَاصِم بن هِلَال قَالَ بن عون لقِيت غاضرة بالينسوعة وضع فِي الْبَادِيَة 958 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا روح قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ ذاكرت الحكم من شهد صفّين من أهل بدر فَأثْبت فيهم خُزَيْمَة بن ثَابت وَكَانَ شُعْبَة يُنكر أَن يكون أَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان شهد صفّين

959

959 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن الزبير بن خريت قَالَ قيل لأبي لبيد الْجَهْضَمِي واسْمه لمازة كَذَا قَالَ أبي فِي الحَدِيث وَكَانَ أدْرك الْجمل 960 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ أياس بن مُعَاوِيَة عِنْدهم أَحْمد فِي الْقَضَاء من الْحسن ثمَّ عزل الْحسن عَن الْقَضَاء ثمَّ اسْتعْمل أياس بعده فَكَانَ أَحْمد عِنْدهم من الْحسن

961

961 - قَالَ أبي سَمِعت عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ أبي ولي وهب بن مُنَبّه الْقَضَاء فَلم يحمد قَالَ عبد الرَّزَّاق فَذَكرته لمعمر فَقَالَ قد ولي الْحسن قَضَاء الْبَصْرَة فَلم يحمد 962 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو اليعفور الصَّغِير هُوَ بُكَائِي اسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن نسطاس وَأَبُو اليعفور الْعَبْدي حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر قَالَ رَأَيْت أَبَا اليعفور واسْمه وَاقد وَقَالَ بن بشر مرّة وقدان 963 - قَالَ أبي سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول اسْمَع إِلَيْهِ سَمِعت حبيب بن أبي ثَابت 964 - ذكر لأبي أَن بن عُيَيْنَة قَالَ ألقِي إِلَيّ كتاب إِن حدثت بِهِ قتلناك يَعْنِي حَدِيث عمار الدهني فِي بني نَاجِية قَالَ أبي يُقَال إِن إِبْرَاهِيم بن عرْعرة كتب بِذَاكَ الْكتاب إِلَى سُفْيَان بن عُيَيْنَة

965

965 - قَالَ أبي قَالَ لي أَبُو سعيد الْحداد قَالَ قَالَ عَليّ بن عَاصِم قَالَ حَدثنَا قُرَّة بن خَالِد وَكَانَ من مكاسير أهل الْبَصْرَة 966 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم قَالَ أَخْبرنِي أَبُو رَيْحَانَة عبد الله بن مطر 967 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن حَنش وَعلي بن عَاصِم عَن أبي عَليّ الرَّحبِي وَكَذَا قَالَ خَالِد الطَّحَّان وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث يَعْنِي حنشا 968 - قَالَ أبي كَانَ خَالِد الطَّحَّان ثِقَة رجلا صَالحا لَهُ فِي دينه صَلَاح بَلغنِي أَنه اشْترى نَفسه من الله ثَلَاث مَرَّات سَأَلت أبي عَن خَالِد الطَّحَّان وهشيم فَقَالَ خَالِد أحب إِلَيْنَا خَالِد لم يتلبس من السُّلْطَان بِشَيْء

969

969 - قَالَ أبي مُحَمَّد بن طَلْحَة ثِقَة إِلَّا أَنه كَانَ لَا يكَاد يَقُول فِي شَيْء من حَدِيثه حَدثنَا وَمَات طَلْحَة قبل زبيد بِعشر سِنِين 970 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا مبارك بن حسان عَن عَطاء قَالَ القناع شعار الْأَنْبِيَاء 971 - سَأَلت أبي عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعمر بن أبي زَائِدَة فَقَالَ هما أَخَوان وَعمر أسن من زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عمر حدث عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَعَن الشّعبِيّ وَالْحسن ومدرك بن عمَارَة وزكرياء إِنَّمَا يحدث عَن الشّعبِيّ وَأبي إِسْحَاق وعطية عمر أقدم سنا سمع من قيس وزكرياء أحب إِلَيّ من عمر مَعَ أَن عمر لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ عمر يرى الْقدر

972

972 - قَالَ أبي كَانَ هشيم أرى ذهب إِلَى حلب فَسمع من كوثر بن حَكِيم بحلب وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء 973 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت بن إِدْرِيسَ رُبَّمَا تَكَلَّمَ فِي الْفِقْهِ يَقُولُ أَنَا وَاللَّهِ سَمِعْتُ مَالِكًا يَعْنِي بن أنس سَمِعت أبي ذكر بن إِدْرِيسَ فَقَالَ كَانَ نَسِيجٌ وَحْدَهُ سَمِعت أبي وَذكر حَدِيث بن إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْرَانَ فَقَالَ أَبِي سَمِعْتُ يَحْيَى بن معِين يسْأَل بن إِدْرِيسَ عَنْهُ فَحَدَّثَنَا بِهِ

974

974 - سَمِعت القواريري يَقُول ذهبت أَنا وَعَفَّان إِلَى عبد الْوَارِث فَقَالَ إيش تُرِيدُونَ فَقَالَ لَهُ عَفَّان أخرج حَدِيث بن جحادة فأملاه من كِتَابه حَدثنَا مُحَمَّد بن جحادة قَالَ حَدثنِي وَائِل بن عَلْقَمَة عَن أَبِيه وَائِل بن حجر قَالَ فَقَالَ لَهُ عَفَّان هَذَا كَيفَ يكون حَدثنَا بِهِ همام فَلم يقل هَكَذَا قَالَ فَضرب بِالْكتاب الأَرْض وَقَالَ أخرج إِلَيْكُم كتابي وَيَقُولُونَ أَخْطَأت

975

975 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَن مُغيرَة عَن الشّعبِيّ قَالَ كَانَ إِذا قدم قَالَ هَات حَدثنِي هَات حَدثنِي يَعْنِي لمغيرة 976 - قلت لأبي عبد الْوَارِث أثبت عنْدك من بن علية قَالَ أَنا لَا أَقُول هَذَا إِلَّا أَن عبد الْوَارِث أروى عَن أبي التياح وَيزِيد الرشك وَعلي بن زيد وَعبد الْوَارِث سمع من سعيد بن جمْهَان وَلم يسمع بن عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْئا قَالَ أبي وَكَانَ همام يَقُول لَهُم لَا تصلوا فِي مَسْجِد عبد الْوَارِث التنوري فَإِنَّهُ قد أخرجه فِي الطَّرِيق أَو من الطَّرِيق قلت من قَالَ هَذَا قَالَ عَفَّان 977 - سَمِعت أبي يَقُول حَمَّاد بن زيد أحب إِلَيْنَا من عبد الْوَارِث حَمَّاد بن زيد من أَئِمَّة الْمُسلمين من أهل الدَّين وَالْإِسْلَام 978 - سَمِعت أبي يَقُول لما قدم سعيد بن أبي عرُوبَة الْكُوفَة قَالَ دقك بالمنحاز دق الفلفل يَعْنِي شدَّة الْحِفْظ 979 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَزِمْتُ هُشَيْمًا أَرْبَعًا أَوْ خَمْسَ سِنِينَ مَا سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ هَيْبَةً لَهُ إِلَّا مَرَّتَيْنِ مَسْأَلَةٌ فِي الْوَتْرِ وَهَذا الَّذِي قُلْتُ لَهُ مِنْ أَشْعَثَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ قَالَ أَبِي قُلْتُ لَهُ أَنَا يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ مَنْ أَشْعَثُ قَالَ بن عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَوَدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ

980

980 - سَأَلت أبي قلت من أروى عَن يُونُس فَقَالَ هشيم أروى النَّاس عَن يُونُس وَكَانَ بعض النَّاس يَقُول وهيب فبلغني عَن هشيم أَنه قَالَ كنت أسأَل يُونُس فَكَانَ وهيب يَجِيء فيحضر مسئلتي قَالَ أبي هشيم أروى النَّاس عَن يُونُس

981

981 - قلت لأبي الْجريرِي عَن أبي الْورْد من هَذَا قَالَ هَذَا أَبُو الْورْد بن ثُمَامَة حدث عَنهُ الْجريرِي أَحَادِيث حسان لَا أعرف لَهُ أسما غير هَذَا 982 - قلت لأبي الْجريرِي عَن أبي الْورْد عَن أبي مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ من أَبُو مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ قَالَ لَا أَدْرِي 983 - قلت لأبي الْجريرِي عَن أبي نَضرة عَن سمير بن نَهَار من سمير بن نَهَار قَالَ لَا أعرفهُ 984 - قلت لأبي سيار عَن أبي سُبْرَة من أَبُو سُبْرَة هَذَا قَالَ قد روى عَنهُ جَابر عَن الْحسن بن مُسَافر عَن أبي سُبْرَة

985

985 - قُلْتُ لأَبِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ رُزَيْقِ بْنِ كَرِيمٍ السّلمِيِّ عَن بن عُمَرَ أَنَّهُ سُئِلَ مَا لِلصَّائِمِ مِنَ امْرَأَتِهِ قَالَ لَا يُقَبِّلُ وَلا يَلْمَسُ وَلا يَرْفَثُ أَعِفَّ صَوْمَكَ قَالَ أَبِي رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَسَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ 986 - قلت لأبي مُغيرَة عَن سماك بن سَلمَة من سماك هَذَا قَالَ روى عَنهُ مُغيرَة وأظن جَرِيرًا قد حدث عَن شيخ لَهُ عَنهُ 987 - قَالَ أبي أَبُو السَّلِيل اسْمه ضريب بن نقير

988

988 - سَمِعت أبي يَقُول غيلَان بن عبد الله مولى قُرَيْش الَّذِي حَدثنَا عَنهُ هشيم روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ أحب إِلَيّ من سُهَيْل بن ذكْوَان سُهَيْل روى عَنهُ عباد وهشيم وَقَالَ عباد بن الْعَوام كُنَّا نتهمه بِالْكَذِبِ يَعْنِي سهيلا قَالَ عباد قلت لَهُ صف لي عَائِشَة قَالَ كَانَت أدماء قَالَ أبي وَكَانَت عَائِشَة يُقَال شقراء بَيْضَاء 989 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن وهيب بن خَالِد عَن خَالِد الْحذاء قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن سِيرِين يَقُول كَانَ أَرْبَعَة يصدقون من حَدثهمْ أَبُو الْعَالِيَة وَالْحسن وَحميد بن هِلَال وَرجل آخر سَمَّاهُ 990 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ حَدثنِي مفضل عَن مُغيرَة قَالَ مَا أفسد حَدِيث أهل الْكُوفَة إِلَّا أَبُو إِسْحَاق وَالْأَعْمَش سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول حَدثنِي الْحَارِث وَأشْهد أَنه أحد الْكَذَّابين 991 - سَمِعت أبي ذكر أَبَا مُعَاوِيَة الضَّرِير قَالَ كَانَ وَالله حَافِظًا لِلْقُرْآنِ

992

992 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ شُعْبَة حبس أَخُوهُ فجَاء إِلَى أبي جَعْفَر فِي شَأْن أَخِيه فَقَالَ سُفْيَان هُوَ ذَا شُعْبَة قد جَاءَ إِلَيْهِم فَبلغ شُعْبَة فَقَالَ هُوَ لم يحبس أَخُوهُ قَالَ فَأمر لَهُ بِشَيْء فَلم يَأْخُذهُ يَعْنِي شُعْبَة حَتَّى مَاتَ 993 - سَأَلت أبي عَن فطر بن خَليفَة فَقَالَ ثِقَة صَالح الحَدِيث حَدِيثه حَدِيث رجل كيس إِلَّا أَنه يتشيع 994 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن عِيسَى جَار لمسروق قَالَ قَالَ مَسْرُوق لَوْلَا بعض الْأَمر لأقمت على عَائِشَة المناحة

995

995 - سَمِعت أبي يَقُول قلت لأبي عَاصِم يَعْنِي الضَّحَّاك بن مخلد مَا لَك لَا تشبه بِأَصْحَابِك بن عون وَذَاكَ أَنه كَانَ يجلس إِلَى هِلَال صَاحب الرَّأْي 996 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة أَبُو سعيد عَن بن عون قَالَ سَأَلت الشّعبِيّ عَن عَلْقَمَة وَالْأسود فَقَالَ كَانَ الْأسود حجاجا وَكَانَ عَلْقَمَة بطيئا وَيدْرك السَّرِيع 997 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي أَبُو إِسْحَاق عَن صلَة بن زفر قَالَ سُفْيَان وَقَالَ لي يَعْنِي أَبَا إِسْحَاق قد سَمِعت هَذَا الحَدِيث مُنْذُ سبعين سنة قَالَ كنت عِنْد عبد الله فَأَتَاهُ رجل على فرس أبلق

998

998 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن تَمام بن عَبَّاس قَالَ كَانَ عَليّ أشدنا برَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لزوقا وأولنا بِهِ لُحُوقا 999 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق قَالَ كَانُوا يرَوْنَ السعَة عونا على الدَّين قيل لِسُفْيَان سُفْيَان الثَّوْريّ ذكره قَالَ نعم 1000 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ عون بن عبد الله لأبي إِسْحَاق مَا بَقِي مِنْك قَالَ أُصَلِّي الْبَقَرَة فِي رَكْعَة قَالَ ذهب شرك وَبَقِي خيرك 1001 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ استقرأني أَبُو إِسْحَاق فَقَرَأت فَقَالَ كَانَ أَصْحَاب عبد الله يقرؤون يلحدون 1002 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ أَبُو إِسْحَاق إِذا استيقظت بِاللَّيْلِ لم أقل عَيْني

1003

1003 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا مُثبت عَن أبي إِسْحَاق قَالَ كَانَ عَلْقَمَة من الربانيين 1004 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ دخلت عَلَيْهِ وَإِذا هُوَ فِي قبَّة تركية وَمَسْجِد على بَابهَا وَهُوَ فِي الْمَسْجِد فَقلت كَيفَ أَنْت يَا أَبَا إِسْحَاق قَالَ مثل الَّذِي أَصَابَهُ الفالج مَا تنفعني يَد وَلَا رجل قلت لَهُ سَمِعت يَا أَبَا إِسْحَاق من الْحَارِث فَقَالَ لي يُوسُف هُوَ قد رأى عليا فَكيف لم يسمع من الْحَارِث قلت يَا أَبَا إِسْحَاق رَأَيْت عليا قَالَ نعم 1005 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي صَاحب لنا قَالَ قَالَ لنا يَعْنِي أَبَا إِسْحَاق أيشتري الرجل طيلسانا وَلم يحجّ

1006

1006 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ سَأَلته عَن حَدِيث فَقَالَ حَدثنِي صلَة مُنْذُ سبعين سنة قَالَ سُفْيَان وحَدثني هُوَ هَذَا من أَكثر من سبعين سنة 1007 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ مَشَايِخنَا اجْتمع الشّعبِيّ وَأَبُو إِسْحَاق فَقَالَ لَهُ الشّعبِيّ أَنْت خير مني يَا أَبَا إِسْحَاق فَقَالَ لَا وَالله مَا أَنا خير مِنْك بل أَنْت خير مني وأسن مني 1008 - حَدثنِي أبي قَالَ سُفْيَان بَقِي مَسْرُوق بعد عَلْقَمَة لَا يفضل عَلَيْهِ 1009 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ رَأَيْت أَبَا السَّوْدَاء شَيخا قلت أَيْن منزل هَذَا الشَّيْخ قَالُوا فِي بني نهد قلت هُوَ جارنا قَالَ بن هُبَيْرَة اخْرُجُوا أهل الدِّيوَان فَمن لم يخرج فامحوه فَخرج تِلْكَ اللَّيْلَة ففقد 1010 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن شيخ من بني نهد يكنى أَبَا السَّوْدَاء سمع أَبَا مجلز قَالَ قَالَ عمر مَا أُبَالِي على أَي حَال أَصبَحت أَعلَى مَا أحب أم على مَا أكره ذَلِك لِأَنِّي لَا أَدْرِي الْخَيْر فِي مَا أحب أَو فِي مَا أكره

1011

1011 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الله قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن حَفْص بن عبد الرَّحْمَن بن أخي مُحَمَّد بن سوقة عَن أبي السَّوْدَاء عَن أبي مجلز قَالَ وَكَانَ شويبا لَا بَأْس بِهِ يَعْنِي حَفْص بن عبد الرَّحْمَن 1012 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي عبد الْملك يَعْنِي أسلم قَالَ سُفْيَان حَدثنِي عَنهُ حُسَيْن الْجعْفِيّ فَسَأَلته 1013 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ مجمع التَّيْمِيّ مَا أَبْتَغِي أَن أسأَل الله الْحَج قيل لَهُ لم قَالَ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَليّ وَلَا أُرِيد أَن أَدخل فِي فرض لَيْسَ عَليّ

1014

1014 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا هِلَال الْوزان قَالَ حَدثنَا شَيخنَا الْقَدِيم قَالَ سُفْيَان سمعته مِنْهُ مرَّتَيْنِ 1015 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن رجل قَالَ قَالَ عَامر بن عبد الله بن الزبير مَا سَأَلت الله سنة حَاجَة بعد موت أبي إِلَّا لَهُ وَقَالَ عَامر اشْترى نَفسه من الله سِتّ مَرَّات

1016

1016 - قَالَ أبي قيل لِسُفْيَان عبد الله قَالَ فِي سنة عشْرين فِي الْجَمْرَة الْوُسْطَى قَالَ أبي سُئِلَ من هَذَا الشَّيْخ قَالَ وَمَعَهُ قوم قَالُوا هَذَا عَامر بن عبد الله بن الزبير 1017 - سَمِعت أبي يَقُول بَلغنِي أَن عَامر بن عبد الله بن الزبير خرج ذَات لَيْلَة فحضرته دَعْوَة فَمَا زَالَ يَدْعُو حَتَّى أصبح رَافعا يَدَيْهِ 1018 - حَدثنِي أبي قَالَ قيل لِسُفْيَان أَيْن رَأَيْته يَعْنِي مُحَاربًا قَالَ فِي الزاوية يَعْنِي يقْضِي فَلَمَّا جَاءَ هَؤُلَاءِ جلس بن أبي ليلى عِنْد أَصْحَاب الْخمر 1019 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان خرجت جدتي مَعَ مُحَمَّد بن مُزَاحم أخي الضَّحَّاك حَدثنِي أبي قَالَ ذكر لِسُفْيَان جدته فَقَالَ قَالَت يَعْنِي يَوْم قتل الْحُسَيْن صَار اللَّحْم كدا وَصَارَ الورس أسود

1020

1020 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أنس بن سعد قلت لأبي من أنس بن سعد قَالَ رَوَاهُ هشيم عَن مُغيرَة عَن أنس بن سعد بِحَدِيث آخر 1021 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ عَمْرو بن قيس مَا رفعت رَأْسِي قطّ إِلَّا رَأَيْته يُصَلِّي فِي سطحه يَعْنِي مُوسَى بن أبي عَائِشَة 1022 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ دخلت عَلَيْهِ يَعْنِي أَبَا الجويرية فَجعل لَا يُثبتهُ كَمَا أُرِيد يَعْنِي حَدِيث اللّقطَة

1023

1023 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا أَبُو يَعْفُور الْعَبْدي كُوفِي لنا وَقَالَ سُفْيَان مرّة عَبدِي مولى لَهُم قَالَ سَمِعت أَمِيرا كَانَ على مَكَّة منصرف الْحجَّاج عَنْهَا قَالَ سُفْيَان سنة ثَلَاث وَسبعين قَالَ سُفْيَان هُوَ لم يدر من ذَاك الْأَمِير فَأَخْبَرته أَنا أَنه بن عبد الْحَارِث يَعْنِي نَافِعًا رجلا من خُزَاعَة 1024 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ لي أَبُو يَعْفُور مَا بَقِي بِالْكُوفَةِ رجل عَبدِي أكبر مني 1025 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا شُعْبَة الْكُوفِي شيخ من أهل الْكُوفَة قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن قد روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ شُعْبَة بن دِينَار 1026 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا خَالِد بن سَلمَة شيخ من قُرَيْش عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق قَالَ حب أبي بكر وَعمر وَمَعْرِفَة فضلهما من السّنة قَالَ أبي وَلم يسمع سُفْيَان من خَالِد بن سَلمَة إِلَّا هَذَا الحَدِيث قَالَ أبي يُقَال خَالِد بن سَلمَة الفأفأ

1027

1027 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُول عمَارَة بن الْقَعْقَاع بن أخي بن شبْرمَة وَعبد الله بن عِيسَى بن أخي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى فَكَانُوا يَقُولُونَ هما أفضل من عميهما فَقَالَ بن شبْرمَة لعمارة تعْمل على شَيْء بِالْحيرَةِ فَإِنَّهَا صلح صَالح عَلَيْهَا عمر 1028 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الشَّيْبَانِيّ قَالَ دخلت مَعَ الشّعبِيّ الْمَسْجِد فَقَالَ انْظُر هَل رى أحدا من أَصْحَابنَا نجلس إِلَيْهِ انْظُر هَل ترى أَبَا حُصَيْن 1029 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي بن الفرزدق لبطة قلت لَهُ وَهُوَ يطوف بِالْبَيْتِ أَكَانَ أَبوك لَقِي الْحُسَيْن قَالَ أَيهَا الله

1030

1030 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي بن الفرزدق لبطة لَهُ هَيْئَة كَانَ أبان بن تغلب سَمعه مِنْهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنهُ 1031 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ بن شبْرمَة فِي حَدِيث حُذَيْفَة أبي سريحَة كَأَنَّهُ يرى أَنه بن الْيَمَان فَقُلْنَا لَهُ أَنه بن أسيد 1032 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان تَذَاكَرُوا أَي بَيت من الشّعْر فَقَالَ رجل قَول أبي طَالب شقّ لَهُ من اسْمه ليجله فذو الْعَرْش مَحْمُود وَهَذَا مُحَمَّد 1033 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ عَمْرو بن عبيد لِابْنِ جدعَان كَأَنَّهُ أَرَادَ أَن يترضاه فَقَالَ أبي أَنا فلَان رب مخبأة لِلْحسنِ عنْدك قَالَ سُفْيَان وَكَانَ الْحسن مختبئا عِنْده

1034

1034 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ الْحسن يَقُول مَا سكن الْبَصْرَة مثله يَعْنِي عمرَان بن حُصَيْن 1035 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة عَن حسان بن بِلَال الْمُزنِيّ قَالَ سُفْيَان لم يسمعهُ من حسان حَدِيث عمار فِي تَخْلِيل اللِّحْيَة

1036

1036 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة عَن مقسم عَن بن عَبَّاسٍ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قِيلَ لِسُفْيَانَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ هَذَا مَرْفُوعٌ فَأَبَى أَنْ يَرْفَعَهُ وَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِهِ يَعْنِي أَبَا أُمَيَّةَ

1037

1037 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ أَبُو أُميَّة يسْأَله الْإِنْسَان عَمَّن ذَا فَيَقُول معلمك إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وسيدك بن مَسْعُود 1038 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ مسعر جَاءَنَا عبد الْكَرِيم يَعْنِي أَبَا أُميَّة فأطفنا بِهِ وَجعل يَقُول لَا تنصبوني 1039 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الْفضل بن عِيسَى الرقاشِي قَالَ أبي وَهُوَ بن أخي يزِيد الرقاشِي 1040 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ شيخ كَانَ هَا هُنَا من أَصْحَاب الْحسن حبيب بن المُهَاجر 1041 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ بن الْأَصَم يخبرنا قَالَ نزل علينا بالرقة يَعْنِي عراف الْيَمَامَة فَكَانَ يَأْتِيهِ فَينْظر فِي أمره فَيَقُول بِكَذَا كَذَا وَكَذَا

1042

1042 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قلت لصدقة بن يسَار إِن أُنَاسًا يَزْعمُونَ أَنكُمْ خوارج قَالَ كنت مِنْهُم ثمَّ إِن الله عافاني قَالَ سُفْيَان وَكَانَ من أهل الجزيرة 1043 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ أَبُو أُمَيَّةَ يَجِيءُ يَوْمَ الْجُمُعَة فيتخطأ وَيَقُول رحم اللَّه مَنْ لَمْ يَتَأَذَّ 1044 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ مُجَاهِد جِئْنَا نعلمهُ مَا برحنا حَتَّى تعلمنا مِنْهُ يَعْنِي عمر بن عبد الْعَزِيز 1045 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ وَفد إِلَيْهِ يَعْنِي عمر بن عبد الْعَزِيز من أهل الْكُوفَة بن ذَر وَيزِيد الْفَقِير ومُوسَى بن أبي كشير أَبُو الصَّباح والصلت بن بهْرَام وهبيرة الضَّبِّيّ ودثار النَّهْدِيّ وَأَبُو الصَّباح كَانَ أَعلَى الْقَوْم قَالَ سُفْيَان تطوعوا قَالَ عمر أعطوهم كراءهم رَاجِعين قَالُوا لَا نرزأك إِنَّمَا جِئْنَا أَي حسبَة لَا نرزأك

1046

1046 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن ذَر يَعْنِي عمر قَالَ قَالَ مَا سألناه عَن الْقدر يَعْنِي عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ إِن الله لَو أَرَادَ أَلا يعْصى لم يخلق إِبْلِيس ثمَّ قَالَ أَو لَيْسَ فِي كتاب الله آيَة قد بيّنت ذَلِك إِنَّكُم وَمَا تَعْبُدُونَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيم قلت على أَي شَيْء رَأَيْتُمُوهُ جَالِسا قَالَ على وسَادَة ملقاة ونمطين قَالَ أريحوني فَإِن لي شَأْنًا وشؤونا 1047 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ وَكَانَ أول مَا روى مِنْهُ قدم إِلَيْهِ برذون سُلَيْمَان فَأبى وَركب بغلته وَرجع وَقَالَ لَيْسَ أحد من أمة مُحَمَّد إِلَّا لَهُ عِنْدِي شرقها وغربها 1048 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قلت لعبد الْعَزِيز بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَا كَانَ آخر كَلَام أَبِيك عِنْد الْمَوْت قَالَ إِنَّمَا كُنَّا أغيلمة وَكَانَ مَوْلَانَا يَعْنِي يوصلهم إِلَيْهِ وَكُنَّا نَحن كالمسلمين عَلَيْهِ فَسَأَلته كم بلغ من السن قَالَ مَا بلغ أَرْبَعِينَ قلت مَا كنت أَظُنهُ إِلَّا قد بلغ الْخمسين قَالَ مَا بلغ فزادته حَتَّى استحييت قلت قد ظَنَنْت أَنه بلغ نَحْو الْخمسين قَالَ فَقَرَأَ عبد الْعَزِيز أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ ملكا عَظِيما قَالَ سُفْيَان قيل لَهُ فِي وَلَده فَقَالَ مَا منعتهم حَقًا هُوَ لَهُم وَلَا ثمَّ تكلم سُفْيَان بِشَيْء لم أفهمهُ وَإِنَّمَا هم قوم أطاعوا الله فَلم يضيعهم وَأما قوم ثمَّ تكلم سُفْيَان بِشَيْء لم أفهمهُ أَي عصوا الله وَالله لِأَن أبقى حَتَّى أمضي هَذَا المَال فِي سبله أحب إِلَيّ من أَن أَمُوت فأتركه لوَلَدي ثمَّ لَا أسئل عَنهُ

1049

1049 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي الْحسن بن عبد الْعَزِيز الجروي قَالَ كتب إِلَيْنَا ضَمرَة وَإِلَى أبي حَفْص يذكر عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ بَكَى عمر بن عبد الْعَزِيز حَتَّى بَكَى الدَّم 1050 - سَمِعت أبي يذكر عَن إِسْمَاعِيل بن علية أَنه كَانَ يعيب أَبَا عوَانَة قَالَ رَأَيْت هَارُون الْأَعْوَر يكْتب لَهُ

1051

1051 - وَسمعت أبي ذكر عَن سيار عَن جَعْفَر قَالَ أَخذ بيَدي حَوْشَب فَقَالَ يَا أَبَا سُلَيْمَان أوشك أَلا ترى مرشدا أوشك أَلا ترى مونسا 1052 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو نعَامَة السَّعْدِيّ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة هُوَ قديم الْمَوْت وَأَبُو نعَامَة الْعَدوي سمع مِنْهُ وَكِيع وروح هُوَ أقدم سنا من أبي نعَامَة السَّعْدِيّ أَبُو نعَامَة الْعَدوي كَبِير السن جدا 1053 - قَالَ أبي كَانَ الشَّافِعِي من أفْصح النَّاس قلت لَهُ كَانَت لَهُ سنّ قَالَ لم يكن بالكبير قلت إِن مصعبا الزبيرِي قَالَ هُوَ أسن مني بِأَرْبَع أَو خمس سِنِين قَالَ كَذَا كَانَ لم يكن بالكبير

1054

1054 - قَالَ أبي قَالَ الشَّافِعِي أَنا قَرَأت على مَالك فَكَانَت تعجبه قراءتي قَالَ أبي لِأَنَّهُ كَانَ فصيحا 1055 - قَالَ أبي قَالَ لنا الشَّافِعِي أَنْتُم أعلم بِالْحَدِيثِ وَالرِّجَال مني فَإِذا كَانَ الحَدِيث صَحِيحا فاعلموني إِن شَاءَ يكون كوفيا أَو بصريا أَو شاميا حَتَّى أذهب إِلَيْهِ إِذا كَانَ صَحِيحا 1056 - قلت لأبي سُلَيْمَان بن عَتيق سمع من جَابر قَالَ قد سمع من عبد الله بن الزبير 1057 - قلت لأبي عبد الرَّحْمَن بن معقل أَخُو عبد الله بن معقل قَالَ نعم

1058

1058 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث هشيم عَن حُصَيْن عَن عَمْرو بن مرّة عَن عَلْقَمَة بن وَائِل عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الرّفْع قَالَ رَوَاهُ شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي البخْترِي عَن عبد الرَّحْمَن الْيحصبِي عَن وَائِل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَالف حُصَيْن شُعْبَة فَقَالَ شُعْبَة أثبت فِي عَمْرو بن مرّة من حُصَيْن القَوْل قَول شُعْبَة من أَيْن يَقع شُعْبَة على أبي البخْترِي عَن عبد الرَّحْمَن الْيحصبِي عَن وَائِل 1059 - قلت لأبي من عبد الله بن شَدَّاد الْأَعْرَج قَالَ مديني روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّوْري وَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ حَمَّاد عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن أبي عذرة عَن عَائِشَة

1060

1060 - سَأَلت أبي قلت شهم من هُوَ قَالَ مَا سَمِعت روى عَنهُ غير الثَّوْريّ وروى الثَّوْريّ عَن عدَّة مَا روى عَنْهُم أحد مُسْتَغْفِر البَجلِيّ مِنْهُم وهلواث أَبُو الرّبيع وَعبد الرَّحْمَن بن علقم مِنْهُم أَيْضا وَهُوَ مكي حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي ووكيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن عَلْقَمَة وَقَالَ الآخر عَن بن علقم 1061 - قَالَ أبي أَبُو البخْترِي اسْمه سعيد بن أبي عمرَان وحبِيب بن أبي ثَابت حبيب بن قيس 1062 - قَالَ أبي مُسلم بن جُنْدُب قاص كَانَ بِالْمَدِينَةِ 1063 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث بن مَسْعُود يستمع سوَادِي قَالَ هُوَ السِّرّ

1064

1064 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُرَيج بن النُّعْمَان قَالَ حَدثنَا حشرج قَالَ قلت لسَعِيد بن جمْهَان أَيْن لقِيت سفينة قَالَ بِبَطن نَخْلَة زمن الْحجَّاج 1065 - سُئِلَ أبي عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي قَالَ مَا بِهِ بَأْس يشبه أهل النّسك وَالْخَيْر إِلَّا أَنه كَانَ رُبمَا أَخطَأ فَقيل لَهُ إِن قوما يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ قَالَ لم يكن بِهِ بَأْس قلت إِنَّهُم يَقُولُونَ لم يكن يفصل بَين سُفْيَان وَيحيى بن أبي أنيسَة قَالَ لَعَلَّه اخْتَلَط أما هُوَ فَكَانَ ذكيا

1066

1066 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج عَن شُعْبَة قَالَ سَمِعت أَبَا جَعْفَر مُؤذن الْعُرْيَان فِي مَسْجِد بني هِلَال يحدث قَالَ شُعْبَة مَا أحفظ عَنهُ غير هَذَا الحَدِيث وَحده عَن مُسلم أبي الْمثنى مُؤذن مَسْجِد الْجَامِع عَن بن عمر فِي الْأَذَان 1067 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ عَنْ أَبِي خَالِد عَن المثني أَو بن أبي المثني عَن بن عمر فِي الْأَذَان 1068 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْمُثَنَّى عَنِ بن عُمَرَ مِثْلَهُ 1069 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنِ بن عُمَرَ مِثْلَهُ

1070

1070 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنِ عَنْ أَبِي سُلَيْمَان عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي الأَذَانِ 1071 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيْسَ هُوَ الْفَرَّاءَ عَنْ أَبِي سَلْمَانَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي الأَذَانِ 1072 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسَةٍ 1073 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا بِالْخَمْسَةِ

1074

1074 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو قطن قَالَ حَدَّثَنَا هِشَام قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسٍ 1075 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسٍ 1076 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي الْخَمْسِ 1077 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ يَعْنِي بن زَاذَان عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي الْخمس 1078 - حَدثنِي أبي قلا حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا همام بن يحيى قَالَ سَمِعت قَتَادَة يحدث عَن عبد الله الداناج عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي الْخَمْسِ فَمر عبد الله الداناج فِي الْمَسْجِد فَقيل هَذَا عبد الله الداناج فَقُمْت إِلَيْهِ فَسَأَلته فَحَدثني عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسَةٍ 1079 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش بِالْكُوفَةِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ قَالَ عُمَرُ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسٍ

1080

1080 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَسْبَاطٌ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخمس إِلَّا فِي خمس يَعْنِي الدَّرَاهِمَ 1081 - سَمِعت أبي وَذكر الشَّافِعِي فَقَالَ مَا اسْتَفَادَ منا أَكثر مِمَّا استفدنا مِنْهُ 1082 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وكل شَيْء فِي كتب الشَّافِعِي حَدثنِي الثِّقَة عَن هشيم وَغَيره هُوَ أبي 1083 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا عَليّ بن حَكِيم قَالَ سَمِعت أَبَا الْأَحْوَص يَقُول سَمِعت سُفْيَان يَقُول لَيْتَني كنت اقتصرت على الْقُرْآن 1084 - قَالَ أبي كَانَ عبد الرَّحْمَن إِذا أمْلى علينا يَقُول حَدثنَا سُفْيَان وَإِذا قَرَأَ يَقُول سُفْيَان

1085

1085 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ الْمَاجشون لما عَزله الْوَلِيد يَعْنِي عمر بن عبد الْعَزِيز شخصنا مَعَه إِلَى الْوَلِيد فَقُلْنَا لَهُ إِذا قدمت عَلَيْهِ لَا ترينه أَنه قصر بك قَالَ فَقَالَ لَيْسَ لي فِي مَا سوى قَضَاء الله من حَاجَة 1086 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمُعَلَّي بْنِ بُرْجَانَ عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ رَأَيْتُ بن عُمَرَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ 1087 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمُعَلَّي بن جَابر عَن الأَزْرَقِ نَحْوَهُ 1088 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عَن الْمُعَلَّى بن جَابر اللقيطي حَدِيثا آخر 1089 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ خَرَجْتُ إِلَى الْكُوفَةِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ فَلَمَّا قَدِمْتُ جَعَلْتُ أَعْرِضُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ شَرِيكٍ فَقَالَ فِيهَا غَرَائِبُ حِسَانٌ لَوْ كَانَ هَا هُنَا سَمِعْنَاهَا مِنْهُ 1090 - عَرَضْتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْ جُبَارَةَ الْكُوفِيِّ فَقَالَ فِي بَعْضِهَا هِيَ مَوْضُوعَةٌ أَوْ هِيَ كَذِبٌ مِنْهَا عَنْ حَمَّادٍ الْأَبَحِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْمَلُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بُرْهَةً بِكِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بُرْهَةً بِالرَّأْيِ فَأَنْكَرَهُ جِدًّا وَعَنْ حَمَّادٍ الْأَبَحِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ بن جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ مِثْلُ نِصْفِ صَلَاةِ الْقَائِمِ فَأَنْكَرَهُ وَحَدِيثٌ عَن حَمَّاد بن زيد عَن إِسْحَاق بن سُوَيْد فأنكرها

1091

1091 - سَمِعت أبي يَقُول هَؤُلَاءِ الرِّجَال من روى عَنهُ مسعر من أهل الْكُوفَة وَغَيرهم لم يسمع مِنْهُم شُعْبَة عُمَيْر بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن الْأسود وَأَبُو بكر بن عَمْرو بن عتبَة وَعبيد الله بن الْقبْطِيَّة وَبُكَيْر بن الْأَخْنَس ووبرة بن عبد الرَّحْمَن وثابت بن عبيد وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن والوليد بن أبي مَالك وَأَبُو مطر وثعلبة أَبُو بَحر وَعبد الله بن وَاصل وَعبد الْملك بن نَوْفَل وَيزِيد الْفَقِير وعطية الْعَوْفِيّ ومُوسَى بن عبد الله بن يزِيد وَعُثْمَان بن مُسلم بن هُرْمُز وَالْحجاج مولى بني ثَعْلَبَة عَن قُطْبَة بن مَالك عَم زِيَاد بن علاقَة وَعمْرَان بن عُمَيْر وَقد رَآهُ شُعْبَة وَلم يسمع مِنْهُ وَعبد الْملك بن أياس الشَّيْبَانِيّ والوليد بن سريع وَجَوَاب التَّيْمِيّ رَآهُ سُفْيَان وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي أَبُو نعيم قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول مَرَرْت بِجَوَاب فَمَا عرضت لَهُ وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَعون بن عبد الله بن عتبَة وَأَبُو بكر بن عمَارَة بن رويبة وَالنضير بن قيس وَالْحُوَيْرِث بن نمار

1092

1092 - وَهَؤُلَاء من روى عَنهُ شُعْبَة وَلم يسمع مِنْهُم سُفْيَان الْمنْهَال بن عَمْرو وَطَلْحَة بن مصرف وَالْحكم بن عتيبة وَأَبُو عمر يحيى بن عبيد وعائذ بن نصيب وَعلي بن مدرك والوليد بن الْعيزَار وَعبد الْملك بن ميسرَة وَعبد الله بن أبي المجالد وَسماك الْحَنَفِيّ وَيزِيد بن الْبَراء بن عَازِب وعدي بن ثَابت وحيان الْبَارِقي وَعقبَة بن حُرَيْث وَعبد الله بن عبد الله بن جبر وَالْحر بن الصياح وَأَبُو الْمُخْتَار الْأَسدي سمع من بن أبي أوفى وزائدة بن عُمَيْر والْعَلَاء بن بدر وَعلي أَبُو الْأسد وَأَبُو السّفر وَمحل بن خَليفَة وَيحيى بن الْحصين وَسَعِيد بن أبي بردة وَيزِيد بن أبي مَرْيَم وَأَبُو الْهَيْثَم وَلَيْسَ هُوَ صَاحب الْقصب وَإِسْمَاعِيل بن رَجَاء ونعيم بن أبي هِنْد ويسير بن الرّبيع بن عميلة وهيثم بن حبيب الصَّيْرَفِي وَحَمْزَة الْأَعْوَر أَبُو عمَارَة بن حَمْزَة وحجاج الْمحَاربي وَأَبُو بكر بن حَفْص وَبشير بن ثَابت الْأنْصَارِيّ ومجزأة بن زَاهِر وميسر بن عمرَان بن عُمَيْر وربيع بن الركين بن الرّبيع وجعدة من ولد أم هَانِئ وَعَاصِم بن عَمْرو البَجلِيّ وَعبيد بن الْحسن 1093 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَامر عبد الْملك بن عَمْرو عَن شُعْبَة قَالَ رَأَيْت مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر وحبِيب بن سَالم وَالْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ وَقَتَادَة بن دعامة وَمُحَمّد بن زِيَاد وعمار بن أبي عمار ومروان الْأَصْفَر وثابت الْبنانِيّ وَأَبُو عمرَان الْجونِي وَعقيل بن طَلْحَة وَعَطَاء بن أبي مَيْمُونَة وَمُحَمّد بن عبد الله بن أبي يَعْقُوب وَأَبُو شمر الضبعِي وَمُسلمء

القري وَمَيْمُون أَبُو عبد الله وَبُدَيْل بن ميسرَة وَأَبُو التياح وَأَبُو ذبيان خَليفَة بن كَعْب وَعبد الْعَزِيز بن صُهَيْب وَيزِيد بن زاذي عَم يزِيد بن هَارُون وَأَبُو إِسْرَائِيل سمع مِنْهُ فِي بَيت قَتَادَة ويعلى بن مُسلم وَأَبُو سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع وَمَنْصُور بن زَاذَان وَأَبُو عقيل هَاشم بن بِلَال قَاضِي وَاسِط وابو جَمْرَة الضبعِي وسيار بن سَلامَة وَعبيد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أنس وحبِيب بن الشَّهِيد وَشُعَيْب بن الحبحاب وانس بن سِيرِين وشمسية والأزرق بن قيس وَتَمِيم بن حويص وَهِشَام بن زيد بن أنس ومُوسَى بن أنس وَحميد بن هِلَال وَأَبُو نَوْفَل بن أبي عقرب وخليد بن جَعْفَر وغيلان بن جرير وَيزِيد الرشك وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وأياس بن مُعَاوِيَة وواصل مولى أبي عُيَيْنَة وَأَبُو هَارُون الغنوي وخَالِد بن أبي الصَّلْت وحبِيب بن الزبير وَعَمْرو بن أبي حَكِيم وَأَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن سيف وَإِسْحَاق بن سُوَيْد وَأَبُو قزعة سُوَيْد بن حُجَيْر وغالب التمار وَأَوْس بن ثَابت وَأَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّار وَصَالح بن أبي سُلَيْمَان وقاسم بن أبي أَيُّوب الْأَعْرَج وعياض أَبُو خَالِد والنعمان بن سَالم وجبر بن حبيب وخبيب بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ وحبِيب بن زيد الْأنْصَارِيّ وَدَاوُد بن فَرَاهِيجَ وَسَعِيد المَقْبُري وَأَبُو بكر بن عَمْرو بن حزم وَقَالَ روح عَن شُعْبَة عَن ابْن أبي بكر أَن أَبَاهُ كَانَ ينفر فِي الْيَوْم الثَّالِث وَزعم عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أَنه سَمعه يَعْنِي شُعْبَة من أبي بكر بن حزم (37 ب) وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة وَأَبُو زِيَاد الطَّحَّان وَأَبُو الضَّحَّاك وَعَطَاء الله تبَارك وَتَعَالَى رَضِي الله عَنْهُن الرب عز وَجل الْخُرَاسَانِي وَحميد بن

نَافِع وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَمُسلم بن يناق وَعبيد الله بن أبي يزِيد وَأَبُو جَعْفَر الخطمي والْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن وَيزِيد بن خمير وَسليمَان بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الْفَيْض شَامي وَأَبُو الجودي وَأَبُو عبد الله الشَّامي سمع النُّعْمَان بن بشير وَأَبُو عبد الله الْعَسْقَلَانِي وَعبد الرَّحْمَن بن العداء سمع أَبَا أُمَامَة وَإِبْرَاهِيم بن مَيْمُون وَبكر بن وَائِل بن دَاوُد وَيحيى بن يزِيد الْهنائِي وعباس الْجريرِي وَالقَاسِم بن مهْرَان روى عَن أبي رَافع وَعبد الحميد بن كرديد صَاحب الزيَادي والعوام بن مراجم الْقَيْسِي وَعلي بن الحكم الْبنانِيّ وعامر الاحول ومُوسَى السبلاني وَأَبُو سَلمَة سمع الشّعبِيّ وَأَبُو شُعَيْب سمع طَاوس وَسَلَمَة بن عَلْقَمَة والجلاس قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو الْجلاس عقبَة بن سيار وَلَكِن شُعْبَة كَذَا يَقُول وَحُذَيْفَة أَبُو الْيَمَان وَسليمَان الْعَطَّار وَعبد الله بن هانىء ابْن أخي مطرف وَمَنْصُور الغداني وَأَبُو مسلمة سعيد بن يزِيد وَعبد الْخَالِق بن سَلمَة وَعُثْمَان بن أبي رواد أَخُو عبد الْعَزِيز وَأَبُو أُمَيْمَة أبان بن تغلب وَأَبُو النَّضر شيخ لَهُ وَأَبُو رَيْحَانَة عبد الله بن مطر ومهند الْعَتكِي وَأَبُو صَدَقَة الْعجلِيّ وسوادة الْقشيرِي وغالب الْقطَّان وَحميد الْأَوْزَاعِيّ وَيزِيد أَبُو خَالِد وَلَيْسَ هُوَ الدالاني ومسعود بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو الْأَزْهَر صَالح بن دِرْهَم وَعمارَة بن عبد الله بن يسَار الْعَبْسِي وشهاب أَبُو جَعْفَر وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب وَعَيَّاش الكليبي ووضاح سمع جَابر بن زيد وَمُحَمّد بن مرّة وَأَبُو عَلْقَمَة حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت أَبَا عَلْقَمَة قَالَ سَأَلت سعيد بن الْمسيب عَن المعاذة فَقَالَ إِذا كَانَت فِي قَصَبَة أَو فِي أَدِيم أَو فِي فضَّة فَلَا بَأْس وَزِيَاد بن مِخْرَاق وَأَبُو صَدَقَة مولى أنس ونعمان الكسكري وَعبيد الله بن عمرَان وَحَمْزَة الضَّبِّيّ والمغيرة بن مَالك وحبِيب التَّمِيمِي وَأَبُو حَمْزَة جارهم ومسعود جارهم وَأُسَامَة جارهم وَالْحسن بن مُسلم الْهُذلِيّ وَمُحَمّد بن ذكْوَان وعتاب مولى هُرْمُز وشرقي وَأَبُو شَرْقي ومشاش وجراد الضَّبِّيّ وَعَاصِم قريب لإِبْرَاهِيم وَعَاصِم مولى قريبَة وَعقبَة بن أبي ثبيت الراسي وتوبة الْهِلَالِي وَنصر عَن عَطاء وسُفْيَان بن حُسَيْن وحسين أَبُو سُفْيَان بن حُسَيْن ومطر الْوراق وحاتم بن أبي صَغِيرَة وَعبد السَّلَام مولى قُرَيْش والجعد أَبُو عُثْمَان وَعبد الله بن صبيح وَسلم عَن ابْن أبي الْهُذيْل وَلَيْسَ سلم بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الحميد بن وَاصل والعوام بن حَوْشَب وَعبد الْوَاحِد الهالكي وَعمر بن سُلَيْمَان من ولد عمر بن الْخطاب وسيار بن أبي سيار وَهُوَ سيار أَبُو الحكم وَيُقَال ابْن وردان وَصَالح بن مُسلم الْعجلِيّ وشبيل الضبعِي وَيحيى بن أبي إِسْحَاق وَعمارَة بن أبي حَفْصَة وَأَبُو عوَانَة وهشيم وَابْن علية

1094

1094 - سَمِعت أبي يَقُول هَؤُلَاءِ من روى عَنهُ سُفْيَان لم يحدث عَنهُ شُعْبَة سمع من سعيد بن أَشوع ونسير بن ذعلوق ومعن بن عبد الرَّحْمَن وَكَانَ أبي يُنكر حَدِيث شَبابَة عَن شُعْبَة عَن معن كَانَ ينْبذ لعبد الله فِي جر وَعبد الله بن الرّبيع بن خثيم وربيع بن أبي رَاشد وجامع بن أبي رَاشد وَعبد الرَّحْمَن بن علقم الْمَكِّيّ وَزيد بن طَلْحَة الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَعبد الله بن جَابر ومستغفر البَجلِيّ وَالْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي والْعَلَاء بن الْمسيب وَأَبُو بكر مَرْزُوق وَأَبُو الْهُذيْل غَالب وَقيس بن يسير

ابْن عَمْرو ومسعود بن مَالك قَالَ أبي أَظن شُعْبَة حدث عَنهُ وَعبيد بن أبي مية قَالَ أبي هُوَ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد ويعلى بني عبيد وَعِيسَى بن أبي عزة وأزهر الْعَطَّار وَيَعْقُوب الأحلافي وَهُوَ الْعجلِيّ وَسَعِيد بن عبد الرَّحْمَن الزبيدِيّ وَعَطَاء بن أبي مَرْوَان وحريس البَجلِيّ وَعبد الْكَرِيم الْجَزرِي وَأَبُو روق عَطِيَّة بن الْحَارِث ووقاء بن أياس وَسَلَمَة بن نبيط وَالْمُخْتَار بن فلفل وَسَالم أَبُو النَّضر والأغر بن الصَّباح الْمنْقري وَسَالم بن عجلَان الْأَفْطَس وَهَارُون بن عنترة وَبُكَيْر بن عَتيق وَأَبُو حَفْص عمر الْأنْصَارِيّ وَعِيسَى بن الْمُغيرَة وَإِسْحَاق بن الْمُغيرَة وَإِسْحَاق بن أبي بنانة ويوسف بن يَعْقُوب قَاضِي صنعاء وَأَبُو الزَّعْرَاء عَمْرو بن عَمْرو وَأسلم الْمنْقري والنعمان بن قيس الْمرَادِي والجعد بن ذكْوَان مولى شُرَيْح وَأَبُو الرّبيع هلواث الثَّوْريّ وهلال بن خباب وَأَبُو السَّوْدَاء عَمْرو بن عَامر وَأَبُو بكر الزبيدِيّ عَن عَاصِم بن شريب وَأَبُو فَزَارَة وَأَبُو هِلَال الطَّائِي وَيحيى بن حَيَّان وَهَمَّام التَّيْمِيّ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان قَالَ حَدثنِي همام التَّيْمِيّ وَكَانَ قد أدْرك يزِيد بن شريك قَالَ لما قصّ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ أخرجه أَبوهُ من دَاره وَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي قد أحدثت وَسَلَمَة بن الْمنْهَال وَعبد الله بن أبي مَحْذُورَة وَعبد الحميد بن رَافع مكي وَرَبِيعَة الرَّأْي وَسمي وَزيد بن أسلم وَمُحَمّد بن سوقة وخَالِد بن أبي كَرِيمَة وفليت العامري وَأَبُو سِنَان سعيد بن سِنَان وَعبد الرَّحْمَن الْأَصَم وخَالِد بن دِينَار وَعمر بن عبد الرَّحْمَن وحيان صَاحب الأنماط شُعْبَة حدث عَن مَنْصُور عَن حَيَّان وخَالِد بن زيد وَدَاوُد بن قيس الْفراء وَعبد الْملك بن أبي بشير وَإِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى قَالَ أبي مَا أرى شُعْبَة سمع مِنْهُ شَيْئا وحبِيب شيخ لِسُفْيَان لَيْسَ هُوَ بن أبي ثَابت وَلَا بن أبي عمْرَة

1095

وَمجمع التَّيْمِيّ مجمع بن صمعان وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن أبي ذِئْب وَمُحَمّد بن سعيد من أهل الطَّائِف وزكرياء من أهل الرّيّ وَعبد الله بن الْحسن بن حسن بن عَليّ بن أبي طَالب وَأَبُو يُونُس الْقوي اسْمه الْحسن بن يزِيد وآدَم مولى خَالِد وَهُوَ أَبُو يحيى بن آدم وَيَعْقُوب بن مجمع بن جَارِيَة وَأَبُو مُوسَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ وَعبد الله بن شريك وَأَبُو الْوَازِع شيخ قديم وَأَبُو عَامر الْهَمدَانِي وواصل بن سليم وَالزُّبَيْر بن عدي وَحَكِيم بن دَيْلَم وَعَيَّاش العامري وَسنَان أَبُو حبيب والهزهاز بن ميزن وَبشير أَبُو إِسْمَاعِيل وجحش بن زِيَاد وَبكر بن قيس وثور بن يزِيد الشَّامي وَهِشَام بن عبد الله بن كنَانَة ويعلى بن النُّعْمَان وَعُثْمَان بن حَكِيم 1095 - قَالَ أبي أَبُو الربَاب الْقشيرِي اسْمه مطرف بن مَالك 1096 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن مطرف بن الشخير كنيته أَبُو جزي وَأَبُو الزِّنْبَاع صَدَقَة بن صَالح وَأَبُو الزَّاهِرِيَّة حدير بن كريب عَطِيَّة بن قيس الكلَاعِي أَبُو يحيى

1097

1097 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هَارُون بن إِسْمَاعِيل بن النُّعْمَان بن عبد الله بن كَعْب أَبُو مُوسَى قَالَ ولد كَعْب بن مَالك بن أبي كَعْب بن الْقَيْن بن سَواد بن غنم بن عَليّ السّلمِيّ عبد الله بن كَعْب وَعبد الرَّحْمَن بن كَعْب وفضالة بن كَعْب وَعبيد الله بن كَعْب ووهب بن كَعْب فولد عبد الله النُّعْمَان بن عبد الله وخارجة بن عبد الله وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الله وَعَمْرو بن عبد الله وَمَعْقِل بن عبد الله وَولد عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بشير بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب وَكَعب بن عبد الرَّحْمَن لم يكن لَهُ ولد غير هذَيْن واعقابهما وَحمد بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب قد أعقب وَكَانَت كنية كَعْب فِي الْجَاهِلِيَّة أَبُو بشير وكناه النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابي عبد الله وَلم يكن لمَالِك ولد غير كَعْب نعرفه إِلَّا أَن يكون فَلم يعقب وَعبد الله بن كَعْب أكبر ولد أَبِيه وَهُوَ وَصِيّه وَمَات عبد الله بن كَعْب من آخر من مَاتَ من ولد أَبِيه كَعْب وكنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن

1098

1098 - وَحسان بن ثَابت من بني النجار وَعبد الله بن رَوَاحَة من بني النجار وَكَانَ حسان يكنى بِأبي الحسام وَكَانَت كنيته أَبُو الْوَلِيد فَكَأَنَّهُ كرهها وَأَبُو لبَابَة بن عبد الْمُنْذر من بني عَمْرو بن عَوْف مرَارَة بن الرّبيع واقفي من بني وَاقِف معَاذ بن جبل بن أُدي بن سَلمَة السّلمِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأَبُو طَلْحَة زيد بن سهل من بني النجار وَأنس بن مَالك من بني النجار وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ من بني سَالم إِلَى الْخَزْرَج

1099

1099 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي الطَّبَّاعَ قَالَ حَدثنِي عبد الله يَعْنِي بن زَيْدِ بْنَ أَسْلَمَ قَالَ حَدَّثَنِي أبي عَن بن عُمَرَ قَالَ أُحِلَّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ مَيْتَتَانِ وَمِنَ الدَّمِ دَمَانِ مِنَ الْمَيْتَةِ الْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَمِنَ الدَّمِ الطِّحَالُ وَالْكَبِدُ قَالَ إِسْحَاق سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم يرويهِ عَن أَخِيه أُسَامَة بن زيد عَن أَبِيه عَن بن عمر ثمَّ سمعته يرويهِ عَن أَبِيه عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1100

1100 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ رفع عِيسَى بن مَرْيَم وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة وَمَات معَاذ بن جبل وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة 1101 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى قَالَ حَدثنِي مخلد بن حُسَيْن عَن هِشَام عَن حَفْصَة قَالَت رُبمَا زارنا أَبُو الْعَالِيَة فَأَقَامَ فِي غرفتنا شهرا لَا يرجع إِلَى أَهله

1102

1102 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى قَالَ لم أسمعهُ قطّ يَعْنِي مَالك بن أنس إِلَّا يَقُول بن شهَاب وَنحن نقُول الزُّهْرِيّ 1103 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا أَشْعَث فَقلت يَا أَبَا مُعَاوِيَة من أَشْعَث فَقَالَ بن عبد الْملك 1104 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن أبي الرّبيع هلواث 1105 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لي يحيى بن سعيد يَعْنِي الْأنْصَارِيّ وَمَا علم أهل مَكَّة بالعرايا قلت أخْبرهُم عَطاء سَمعه من جَابر 1106 - قَالَ أبي عبد الله بن سَلمَة كنيته أَبُو الْعَالِيَة مَا أعلم حدث عَنهُ غير عَمْرو بن مرّة وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي 1107 - سَمِعت أبي يَقُول يزِيد الرقاشِي فَوق أبان بن أبي عَيَّاش

1108

1108 - قَالَ أبي كَانَ وَكِيع إِذا حدث عَن سُفْيَان عَن مُسلم الْأَعْوَر يَقُول سُفْيَان عَن رجل وَرُبمَا قَالَ سُفْيَان عَن أبي عبد الله عَن مُجَاهِد وَهُوَ مُسلم قلت لم لَا يُسَمِّيه قَالَ يُضعفهُ 1109 - قَالَ أبي كَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ترك حَدِيث أبي الْيَقظَان عُثْمَان بن عُمَيْر قَالَ أبي أَبُو الْيَقظَان خرج فِي الْفِتْنَة مَعَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حسن قَالَ أبي وَكَانَت الْهَزِيمَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة

1110

1110 - قَالَ أبي من سمع من سَعِيد بْن أبي عرُوبَة قبل الْهَزِيمَة فسماعه جيد وَمن سمع بعد الْهَزِيمَة فَكَانَ أبي يضعفهم قلت لَهُ كَانَ سعيد اخْتَلَط قَالَ نعم ثمَّ قَالَ أبي من سمع مِنْهُ بِالْكُوفَةِ مثل مُحَمَّد بن بشر وَعَبدَة فَهُوَ جيد ثمَّ قَالَ قدم سعيد الْكُوفَة مرَّتَيْنِ قبل الْهَزِيمَة 1111 - حَدثنِي أبي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ قلت لجميل بن زيد هَذِه الْأَحَادِيث أَحَادِيث بن عمر قَالَ أَنا مَا سَمِعت من بن عمر شَيْئا إِنَّمَا قَالُوا لي اكْتُبْ أَحَادِيث بن عمر فَقدمت الْمَدِينَة فكتبتها 1112 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش حدث الْأَحْوَص بن حَكِيم بِحَدِيث قَالَ فَقلت لَهُ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَو لَيْسَ الحَدِيث كُله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 1113 - قَالَ أبي يزِيد بن خمير كنيته أَبُو عمر 1114 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد قَالَ مَاتَ هِشَام بن عُرْوَة بعد الْهَزِيمَة

1115

1115 - سَمِعت أبي يَقُول عبيد بن نضيلة كنيته أَبُو مُعَاوِيَة وَأَبُو معبد مولى بن عَبَّاس اسْمه نَافِذ وَأَبُو حريز اسْمه عبد الله بن حُسَيْن حَدِيثه حَدِيث مُنكر وَكَانَ قَاضِي سجستان 1116 - قَالَ أبي زيد بن ثَابت كنيته أَبُو سعيد قَالَ أبي فِي حَدِيث آخر يُقَال أَبُو خَارِجَة وَقبيصَة بن ذُؤَيْب أَبُو سعيد

1117

1117 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا روح قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ كَانَ ثَابت الْبنانِيّ يقْرَأ الْقُرْآن فِي يَوْم وَلَيْلَة ويصوم الدَّهْر 1118 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس قَالَ قلت لمَالِك بن أنس كَانَ عندنَا عَلْقَمَة وَالْأسود فَقَالَ قد كَانَ عنْدكُمْ من قلب الْأَمر هَكَذَا وقلب أبي كَفه على ظهرهَا يَعْنِي أَبَا حنيفَة 1119 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي تبِعت مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ إِلَى وَاسِط أتعلم من أدبه وَمن يَعْنِي عقله فَكَانَ لَا يكلمني فَقَالُوا لي إِن أردْت أَن يكلمك فافعل شَيْئا يُنكره فَلَمَّا دخلت السَّفِينَة أدخلت رجْلي فِي المَاء كَأَنَّهُ خضخض المَاء بِرجلِهِ وَلم يغسلهُ بِيَدِهِ فَقَالَ إيش عنْدك فِي ذَا فَقلت حَدثنَا فلَان عَن فلَان وَحدثنَا فلَان عَن فلَان قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن مَا رَأَيْت مثله فِي الصّلاح يَعْنِي مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ

1120

1120 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ الْأَعْشَى أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ جُوَيْن الْحَضْرَمِيّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ مِنَ الْكَبَائِرِ 1121 - قَالَ أبي أَبُو الجحاف دَاوُد بن أبي عَوْف قلت هُوَ ثِقَة قَالَ ثِقَة 1122 - حَدثنِي أبي عَن حَمَّاد الْخياط قَالَ كَانَ بن أبي ذِئْب يشبه سعيد بن الْمسيب 1123 - قَالَ أبي مُحَمَّد بن سِيرِين سمع من أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر وَأنس بن مَالك وَسمع من عمرَان بن حُصَيْن وَلم يسمع من بن عَبَّاس شَيْئا كلهَا يَقُول نبئت عَن بن عَبَّاس 1124 - قَالَ أبي عبد الله بن شبْرمَة أَبُو شبْرمَة

1125

1125 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عدي عَن بن عون قَالَ فَذَكرته لمُحَمد فَقَالَ عَن أمه قلت نعم قَالَ أما أَنَّهَا قد كَانَت تخالطها تلج عَلَيْهَا يَعْنِي حَدِيث الْحسن عَن أمه عَن أم سَلمَة فِي عمار تقتله الفئة الباغية 1126 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ كَانَ أَصْحَابنَا يكْرهُونَ تَفْسِير قَتَادَة 1127 - قَالَ أبي بَقِي بن عون بعد أَيُّوب نَحوا من عشْرين سنة

1128

1128 - قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان عَالما بالفرائض قلت كَانَ فَقِيها قَالَ كَانَ حسن الْفِقْه 1129 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن الْأَعْمَش قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ يحيى سَمِعت أَبَا مُوسَى ثمَّ تَركه بعد فَقَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لمقعد كنت أقعده من عبد الله أوثق فِي نَفسِي من عمل سنة 1130 - قَالَ أبي وَقَالَ يعلى عَن الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي عُبَيْدَة نَحوه 1131 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان عَن عمَارَة عَن حُرَيْث بن ظهير قَالَ جَاءَ يَعْنِي عبد الله إِلَى أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ مَا ترك بعده مثله 1132 - قَالَ أبي سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة أثبت فِي حميد من أَيُّوب

1133

1133 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ أخبرنَا عُثْمَان بن غياث عَن أبي السَّلِيل قَالَ قدم علينا رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَكَانُوا يَجْتَمعُونَ عَلَيْهِ فَإِذا كَثُرُوا صعد على ظهر بَيت فيحدثهم مِنْهُ 1134 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن مجمع قَالَ حَدثنَا يُونُس بن خباب أَبُو حَمْزَة 1135 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مسلمة بن الصَّلْت الشَّيْبَانِيّ قَالَ سَمِعت عمَارَة بن أبي حَفْصَة أَبَا روح

1136

1136 - سَمِعت أبي يَقُول مَاتَ وَكِيع سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة فِي أَولهَا أَو فِي آخر ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَمَات بن عُيَيْنَة بعده فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين فِي رَجَب جَاءَنَا مَوته عِنْد عبد الرَّزَّاق وَمَات بن مهْدي وَيحيى بن سعيد فِي تِلْكَ السّنة 1137 - قَالَ أبي وَكَانَ غنْدر يَصُوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا 1138 - قَالَ أبي مطر الْوراق فِي عَطاء ضَعِيف الحَدِيث 1139 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ مَاتَ عَمْرو بن حُرَيْث سنة خمس وَثَمَانِينَ

1140

1140 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُصعب قَالَ سَمِعت أَبَا عَاصِم رجلا كَانَ أبي بَعثه معي سَأَلَ الْأَوْزَاعِيّ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرو أَي النَّاس كَانَ أعلم قَالَ ذهب عَلَيْهِم الْحسن بالمواعظ وَذهب عَلَيْهِم عَطاء بالمناسك 1141 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُصعب قَالَ سَمِعت الْأَوْزَاعِيّ يَقُول كَانَ عَطاء أسود ممزجا فَكُنَّا إِذا جئناه نهاب أَن نَسْأَلهُ حَتَّى يمس عارضيه أَو يلْتَفت أَو يَتَنَحْنَح قَالَ فندنوا مِنْهُ حِينَئِذٍ ونسأله 1142 - حَدثنَا عبد الله قَالَ سَمِعت يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ لَمْ يَكُنْ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ كَانَ مُغَفَّلا حَدَّثَ عَنهُ أَبِي الأَشْهَبِ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ كَرِهَ بَيْعَ السِّلاحَ فِي الْفِتْنَةِ وَإِنَّمَا هُوَ كَلامُ أَبِي رَجَاءٍ 1143 - قَالَ أبي كتب إِلَى الْهَيْثَم بن جميل أَن أكتب إِلَيّ بفتوح الشَّام فَكتبت إِلَيْهِ

1144

1144 - حَدثنِي أبي قَالَ قلت للهيثم بطرسوس سنة مَاتَ هَارُون سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَكَانَ قد سمع من زُهَيْر فَقلت لَهُ زُهَيْر سمع من عَليّ بن الْأَقْمَر فَقَالَ لَا قَالَ أبي كَانَ من أَصْحَاب الحَدِيث بِبَغْدَاد هُوَ وَأَبُو كَامِل وَأَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ وَكَانَ الْهَيْثَم أحفظ الثَّلَاثَة وَكَانَ أَبُو كَامِل أتقن للْحَدِيث مِنْهُ

1145

1145 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ كنت أسأَل يُونُس فِي مجْلِس أَيُّوب فَيَقُول بِيَدِهِ هَكَذَا أَي اسْكُتْ وَيَضَع يَده عَليّ فِيهِ 1146 - سَأَلت أبي عَن الْأَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني الْبَصْرِيّ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَنهُ بشر بن الْمفضل وَيحيى ومعاذ قَالَ أبي قَالَ شُعْبَة كَانَ يُونُس يَأْخُذ هَذِه الْأَحَادِيث عَن الْأَشْعَث قلت لأبي أَيهمَا أثبت عنْدك هُوَ أَو الْأَشْعَث بن سوار قَالَ أَشْعَث بن سوار ضَعِيف الحَدِيث الحمراني فَوْقه وَقَالَ يحيى بن سعيد كَانَ الْأَشْعَث الحمراني لَا يملي علينا إِنَّمَا كُنَّا نَحْفَظ عَنهُ وَقَالَ خَالِد بن الْحَارِث كُنَّا نجلس إِلَى الْأَشْعَث الحمراني فَيَقُول وَكَانَ يَقُول وَكَانَ يَقُول يَعْنِي الْحسن قَالَ أبي بَلغنِي أَنه كَانَ من أَمر النَّاس نفسا 1147 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ قَالَ شُعْبَة حَدثنِي سُلَيْمَان وَكَانَ سُلَيْمَان أحب إِلَيّ حَدِيثا من عَاصِم يَعْنِي أَن أَحَدنَا ليحدث نَفسه بالشَّيْء مَا يحب أَن يتَكَلَّم بِهِ قَالَ ذَاك صَرِيح الْإِيمَان قلت لشعبة لم يذكر سُلَيْمَان أَبَا هُرَيْرَة قَالَ لَا وَمَا تبالي

1148

1148 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن الْمُغيرَة قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول حَدثنِي الْحَارِث وَأشْهد أَنه كَانَ من أحد الْكَذَّابين 1149 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا طلق بن غَنَّام قَالَ مَاتَ عَليّ بن مدرك سنة عشْرين وَمِائَة وَمَات معبد بن خَالِد فِي ولَايَة خَالِد وَولي خَالِد سنة سِتّ وعزل سنة عشْرين

1150

1150 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الجهم عبد القدوس بن بكر بن خُنَيْس عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ قَالَ كَانَ يُقَال أول الْعلم الْإِنْصَات لَهُ ثمَّ الِاسْتِمَاع لَهُ ثمَّ حفظه ثمَّ الْعَمَل بِهِ ثمَّ بثه 1151 - حَدثنِي أبي ال حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ رَأَيْت أَيُّوب وَكَانَ يؤم أَصْحَابه يتَطَوَّع بَين التَّرَاوِيح وَيُصلي فِي الطاق ويقنت إِذا مَضَت سِتّ عشرَة 1152 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة عَن شُعْبَة قَالَ لَا تدع حظك من أَحسب

1153

1153 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة عَن بن عون قَالَ كَانَ عُمَيْر يَعْنِي بن إِسْحَاق رُبمَا أَرَادَ أَن يحدثني بِالْحَدِيثِ وَأَنا مَعَه فيستصغرني 1154 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الضَّحَّاك بن مخلد عَن بن جريج قَالَ كُنَّا نَجْتَمِع على عَطاء خمسين فَمَا بَقِي مِنْهُم يَعْنِي أحدا 1155 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن حبشِي بن جُنَادَة قَالَ قلت لأبي إِسْحَاق أَيْن سمعته مِنْهُ قَالَ وقف علينا على فرس لَهُ فِي مجْلِس فِي جبانة السبيع 1156 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا فطر عَن أبي إِسْحَاق قَالَ وقف علينا عُرْوَة بن أبي الْجَعْد على فرس لَهُ

1157

1157 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن حَفْص قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن أبي جَمْرَة قَالَ سَمِعت زَهْدَم بن مضرب وجائني على فرس فِي حَاجَة فَقَالَ حَدثنِي عمرَان بن حُصَيْن 1158 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ معمر مَا فِي الأَرْض بضَاعَة تبور على صَاحبهَا أَشد من الْعلم 1159 - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن دِينَار قَالَ حَدثنَا أَبُو عَاصِم قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن سَلمَة يَقُول الحَدِيث بضاعتي أضعها حَيْثُ شِئْت 1160 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ قَالَ قَتَادَة مَا كثرت النعم على قوم إِلَّا كثر أعداؤها 1161 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن حَفْص قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن مجَالد بن سعيد قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول لإسماعيل بن أبي خَالِد مَا تسْأَل عَن هَذَا أما لَك ضَيْعَة قَالَ أسأَل كَمَا سَأَلت قَالَ وددت أَنِّي لم أسأَل عَن شَيْء من هَذَا قلت لأبي مَا سَأَلَهُ قَالَ عَن شَيْء من الْعلم

1162

1162 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم بِمَكَّة وَابْن عُيَيْنَة حَيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم عَن أبي رزين قَالَ إِن كَانَ الْحجَّاج على هدى إِنِّي إِذا لفي ضلال مُبين 1163 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر يَعْنِي بن عَيَّاش عَن عَاصِم قَالَ قَالَ رجل لأبي وَائِل إِن قوما يَقُولُونَ إِن الله يدْخل الْمُؤمنِينَ النَّار قَالَ لعمرك إِن لَهَا لحشوا غير الْمُؤمنِينَ 1164 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر يَعْنِي بن عَيَّاش عَن عَاصِم قَالَ رَأَيْت أَبَا وَائِل إِذا أَتَتْهُ امْرَأَة تستفتيه فَيَقُول ائتي أَبَا رزين فسليه وأخبريني مَا يرد عَلَيْك وَرُبمَا سمعته يَقُول اذهبي إِلَى إِبْرَاهِيم فسليه ثمَّ ائْتِينِي فاخبريني بِمَا يرد عَلَيْك

1165

1165 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمقري قَالَ مَاتَ بن عون وَابْن جريج سنة الْخمسين وَمَا أَحْبَبْت أحدا حبي بن عون 1166 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا ربيعَة بن كُلْثُوم بن جبر عَن أَبِيه قَالَ قَالَ أَصْحَاب مُسلم بن يسَار كَانَ مُسلم يقْعد إِلَى هَذِه السارية فَقَالَ إِن معبدًا يَقُول بقول النَّصَارَى يَعْنِي معبد الْجُهَنِيّ 1167 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ قرئَ علينا كتاب عمر بن عبد الْعَزِيز إِلَى أهل السوَاد أَن يجمعوا 1168 - حَدثنَا شَيبَان بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا خَالِد بن طليق عَن شُعْبَة نَحوه

1169

1169 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ حَدثنَا سَالم الْمَكِّيّ يَعْنِي الْخياط وَكَانَ مرضيًا قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول ينْتَظر بالمصعوق ثَلَاثَة أَيَّام قَالَ سُفْيَان لَا يدْفن

1170

1170 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو زبيد عَن أجلح عَن الشّعبِيّ قَالَ لَيْسَ فِي زراعات الصَّيف صَدَقَة 1171 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو زبيد عَن أجلح عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بن ضَمرَة عَن عَليّ مثله 1172 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ لَيْسَ فِي الْخَضِرِ زَكَاةٌ الْبَقْلِ وَالْقِثَّاءِ وَالتُّفَّاحِ قَالَ أَبِي وَرَوَاهُ قَيْسٌ وَمَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ أَبِي وَتَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدِيثَ قَيْسٍ وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ بَعْدُ

1173

1173 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَمِعت سُفْيَان فِي حَدِيث أبي إِسْحَاق فِي الْخضر قَالَ لَيْسَ هَذَا من حَدِيث أبي إِسْحَاق 1174 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم عَن مفضل بن مهلهل عَن الْحسن بن عبيد الله عَن عمَارَة بن عُمَيْر عَن الْأسود قَالَ كَانَ عبد الله يعلم النَّاس التَّشَهُّد كَمَا يعلمهُمْ السُّورَة من الْقُرْآن

1175

1175 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق قَالَ جاورنا عَاصِم بن ضَمرَة ثَلَاثِينَ سنة فَمَا سمعته يحدث حَدِيثا إِلَّا عَن عَليّ 1176 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبِي وَهُوَ أَبُو الْوَازِعِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ تَمَامُ الرُّكُوعِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَلَكَ خَشَعْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ 1177 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن يُوسُف الْأَزْرَق عَن شريك عَن زُهَيْر بن مَالك النَّهْدِيّ قَالَ زُهَيْر يَقُول ذَلِك قَالَ سَمِعت عَاصِم بن ضَمرَة يَقُول قَالَ زُهَيْر وَلَا أرى حَدَّثَنِيهِ إِلَّا ععن عَليّ قَالَ سُجُود الرجل فِي الصَّلَاة أَن يخوي وَلَا يفترش ذِرَاعَيْهِ وَسُجُود الْمَرْأَة تفرش فخذيها بَطنهَا وتضمهما 1178 - سَمِعت أبي يَقُول سَالم بن أبي حَفْصَة أَبُو يُونُس كنيته روى عَنهُ الثَّوْريّ

1179

1179 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن أبي يُونُس حسن بن يزِيد قَالَ أبي قلت ليحيى الَّذِي يُقَال لَهُ الطّواف قَالَ نعم قَالَ أبي وَهُوَ أَبُو يُونُس الْقوي 1180 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد لَا يعدل بسفيان أحدا يقدمهُ وَقَالَ يحيى مَا رَأَيْت أحدا خيرا من شُعْبَة 1181 - قلت لأبي من رَأَيْت فِي هَذَا الشَّأْن أَعنِي الحَدِيث قَالَ مَا رَأَيْت مثل يحيى بن سعيد قلت فهشيم قَالَ هشيم شيخ مَا رَأَيْت مثل يحيى وَكَانَ أبي يعظم أمره جدا فِي الحَدِيث وَالْعلم قلت لَهُ كَانَ فَقِيها قَالَ صَالح الْفِقْه قلت فعبد الرَّحْمَن قَالَ لم نر مثل يحيى يَعْنِي فِي كل أَحْوَاله

1182

1182 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة عَن معرف عَن زَكَرِيَّا عَن الشّعبِيّ فِي رجل دخل فِي خفه حَصَاة فخلعه قَالَ يتَوَضَّأ سَأَلت أبي عَن زَكَرِيَّا هَذَا قَالَ أَظُنهُ زَكَرِيَّا بن أبي العتيك وَمَا أرَاهُ بن أبي زَائِدَة قلت من معرف هَذَا قَالَ مَا أَدْرِي من معرف أَظُنهُ قَالَ وَمَا أرَاهُ معرف بن وَاصل 1183 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الْأَعْمَش قَالَ جهدنا بإبراهيم أَن يسْتَند فَأبى 1184 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سعيد يَعْنِي بن أبي عرُوبَة قَالَ حَدثنِي أَشْعَث قَالَ حَدثنِي أبي أَنه رأى أَبَا مُوسَى خرج من الْخَلَاء فَمسح على القلنسوة سَأَلت أبي عَن أَشْعَث هَذَا فحدثنا عَن بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَن أَشْعَث بن أسلم الْعجلِيّ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن هَذَا جد أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام

1185

1185 - حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي حَمَّادٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ عُمَرَ الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ فَضْلُ مَا بَيْنَهُمَا رِبًا سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي صَالِحٍ فَقَالَ لَيْسَ هُوَ ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ وَلا أَدْرِي مَنْ هُوَ قُلْتُ لَهُ تُرَاهُ سُمَيْعٌ قَالَ لَا أَدْرِي 1186 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ قَالَ أَبِي لَيْسَ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَلَا بَاذَامٍ هَذَا بَصْرِيٌّ أَرَاهُ مِيزَانَ يَعْنِي اسْمُهُ مِيزَانُ أَبُو صَالِحٍ

1187

1187 - قَالَ أَبِي قَالَ يَحْيَى أَنْكَرَهُ عَلَى شُعْبَةَ يَعْنِي حَدِيثَيْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ بِمِثْلِ هَذَا يَعْنِي بِعُسٍّ فَحَزَرْتُهُ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ أَوْ تِسْعَةً أَوْ عَشْرَةً هَذَا فِي حَدِيثِ مُوسَى الْجُهَنِيِّ عَنْ مُجَاهِد 1188 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن مُوسَى بن عبد الله الْجُهَنِيّ قَالَ سَأَلَ رجل عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَأَنا أسمع فَقَالَ يَا أَبَا عِيسَى

1189

1189 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن كثير أبي هَاشم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَينهمَا قَالَ هما الحكمان لَيْسَ بِالرجلِ وَالْمَرْأَة إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ الله بَينهمَا قَالَ أبي قلت لوكيع فِي هَذَا الحَدِيث من أَبُو هَاشم فَسكت كَأَنَّهُ لم يدر هُوَ الرماني أَو الْمَكِّيّ قَالَ أبي وجميعا يرويان عَن مُجَاهِد 1190 - سَمِعت أبي يَقُول سحبل اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى أَخُوهُ وَأَبوهُ مُحَمَّد بن أبي يحيى حَدثنَا عَنهُ يحيى بن سعيد نَحوا من عشْرين حَدثنَا عَنهُ وَعَن أنيس

1191

1191 - قَالَ أبي أَبُو الْمُغيرَة الْخصاف سَمَّاهُ إِسْرَائِيل حبيب بن الْمُغيرَة وَقَالَ شريك دلنا عَلَيْهِ شُعْبَة 1192 - سمعته يَقُول المعلي بن هِلَال الطَّحَّان كُوفِي قَالَ أبي كَذَّاب قَالَ بن عُيَيْنَة إِن كَانَ الْمُعَلَّى يحدث عَن بن أبي نجيح الَّذِي رَأَيْنَاهُ مَا أحوجه أَن تضرب عُنُقه 1193 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو بكر بن أبي سُبْرَة كَانَ يضع الحَدِيث ثمَّ قَالَ قَالَ حجاج قَالَ لي أَبُو بكر السبري عِنْدِي سَبْعُونَ ألف حَدِيث فِي الْحَلَال وَالْحرَام قَالَ أبي وَلَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء كَانَ يكذب وَيَضَع الحَدِيث

1194

1194 - سَمِعت أبي يَقُول أَرْطَأَة بن الْمُنْذر أَبُو عدي كنيته وَصَفوَان بن عَمْرو أَبُو عَمْرو وضمرة بن حبيب أَبُو عتبَة وخَالِد بن معدان أَبُو عبد الله وَعَمْرو بن الْأسود الْعَنسِي أَبُو عِيَاض وَيحيى بن أبي كثير أَبُو نصر وَحميد بن هِلَال أَبُو نصر وَمَكْحُول الشَّامي أَبُو عبد الله 1195 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ بن أبي ذِئْب وَمَالك يحْضرَانِ عِنْد الْأُمَرَاء فيتكلم بن أبي ذِئْب يَأْمُرهُم وينهاهم وَمَالك سَاكِت قَالَ أبي بن أبي ذِئْب خير من مَالك وَأفضل وَقَالَ حَمَّاد الْخياط كَانَ بن أبي ذِئْب يشبه بِسَعِيد بن الْمسيب فِي فَضله قَالُوا لمَالِك بن أنس إِن سُفْيَان الثَّوْريّ يُفْتِي قَالَ أَو يفعل فَقَالُوا لِابْنِ أبي ذِئْب فَقَالَ مَاله وَمَاله مَا رَأَيْت مشرقيا خيرا مِنْهُ يَعْنِي سُفْيَان وَكَانَ بن أبي ذِئْب صديقا لِسُفْيَان قَالَ أهل الْمَدِينَة يسمونا مشرقيا سمعته يَقُول بن أبي ذِئْب اسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن أبي ذِئْب وَكَانَ قوالا بِالْحَقِّ قلت كَيفَ سَماع من سمع مِنْهُ قَالَ كَانَ لَا يملي عَلَيْهِم إِنَّمَا كَانُوا يتحفظون فَمن حفظ حفظ إِلَّا أَن حجاجا قَالَ سَمِعت من بن أبي ذِئْب ثمَّ عرضتها عَلَيْهِ

1196

1196 - قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة لما مَاتَ الْأَعْمَش لَقِيَنِي سُفْيَان فَجعل يلقِي عَليّ يَقُول تحفظ ذَا نَحْو من خَمْسَة عشر حَدِيثا قَالَ أبي وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة كُنَّا إِذا قمنا من عِنْد الْأَعْمَش كنت أُمليهَا عَلَيْهِم قَالَ أبي مثل الأحدب ويعلى وَقَالَ جرير الرَّازِيّ كُنَّا نرقعها عِنْد الْأَعْمَش يكْتب ذَا من ذَا يكْتب ذَا من ذَا 1197 - سَمِعت أبي يَقُول مهْدي بن مَيْمُون وَسَلام بن مِسْكين وَأَبُو الْأَشْهب وحوشب بن عقيل من الثِّقَات كلهم إِلَّا أَن مهْدي أحب إِلَيّ هُوَ فِي الْقلب أحلاهم يَعْنِي مهْدي إِلَّا أَن سَلاما كَانَ يرى الْقدر وحوشب بن عقيل بن مهْدي حَدثنَا عَنهُ وروى عَنهُ يحيى بن سَلام عِنْدهم من الثِّقَات بن مهْدي حدث عَنهُ ووكيع قلت سَلام فَوق أبي الْأَشْهب قَالَ لَا ثمَّ قَالَ مَا أقربهما قَالَ وَجَرِير بن حَازِم أَيْضا ثِقَة إِلَّا أَنه لَيْسَ مَعَ هَؤُلَاءِ جرير كنيته أَبُو النَّضر وَسَعِيد يَعْنِي بن أبي عرُوبَة كنيته أَبُو النَّضر وَيحيى الجابر كنيته أَبُو الْحَارِث وَعَمْرو بن قيس يَعْنِي الْملَائي أَبُو عبد الله سمعته من بن أبي غنية 1198 - قَالَ أبي بن سِيرِين سمع من أبي هُرَيْرَة بِالْمَدِينَةِ

1199

1199 - قَالَ أبي بَلغنِي عَن هشيم قَالَ لما مَاتَ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قَالَ رَآنِي حُصَيْن وَأَنا كئيب أَو حَزِين فَقَالَ مَا لَك قلت ذكر موت مَنْصُور فَقَالَ إِنِّي لأذكر لَيْلَة بني بِأُمِّهِ قَالَ أبي حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن أكبر من مَنْصُور 1200 - قَالَ أبي سعد بن سعيد أَخُو يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَعبد ربه بن سعيد هُوَ أَخُو يحيى بن سعيد جَمِيعًا ثقتان وَأما عبد ربه بخ ثِقَة 1201 - قَالَ أبي أَبُو رزين مَسْعُود بن مَالك الَّذِي رُوِيَ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن سميع وَالْأَعْمَش وَعَاصِم وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَقد صلى خلف عَليّ بن أبي طَالب قَالَ أبي وَكَانَ رجلا صَالحا هُوَ أَبُو رزين الْأَسدي قَالَ أبي وَكَانَ شُعْبَة يُنكر أَن يكون سمع من عبد الله بن مَسْعُود شَيْئا 1202 - قَالَ أبي قَالَ سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ خرجت من الْكُوفَة خرجَة وَإِبْرَاهِيم لَا يذكر وَلم يحدث قَالَ ثمَّ قدمت وَقد حدث فَمَاتَ فجالس حمادا وَغَيره فَحمل عَنْهُم يَعْنِي عَن إِبْرَاهِيم قَالَ أبي الشَّيْبَانِيّ كَبِير سمع من بن أبي أوفى

1203

1203 - قَالَ أبي غُضَيْف بن الْحَارِث أَبُو أَسمَاء وَأَبُو بحريّة عبد الله بن قيس التراغمي 1204 - قَالَ أبي عقيل بن أبي طَالب أَبُو يزِيد عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرّة ضَعِيف الحَدِيث 1205 - قَالَ أبي أروى النَّاس عَن بن عون سليم بن أَخْضَر وأزهر السمان 1206 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ سُئِلَ بن عون من أَصْحَابك فَقَالَ سليم سليم وأزهر أَزْهَر 1207 - سَمِعت أبي يَقُول خرجنَا مَعَ وَكِيع إِلَى الأنبار فَقَالَ لَهُ رجل يَا أَبَا سُفْيَان إِنَّهُم يَكْتُبُونَ حَدثنَا سُفْيَان حَدثنَا سُفْيَان فَقَالَ أَلَيْسَ أَقُول لَهُم حَدثنَا سُفْيَان

1208

1208 - قَالَ أبي ذَر لم يسمع من عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي سمع من سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي 1209 - قَالَ أبي أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب عَنهُ وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ أَبُو بسطَام يَعْنِي شُعْبَة يحدث عَن دَاوُد الأودي تَعَجبا مِنْهُ وَكَانَ شُعْبَة حمل عَن دَاوُد قَدِيما 1210 - قَالَ أبي أَخطَأ شُعْبَة فِي اسْم خَالِد بن عَلْقَمَة فَقَالَ

مَالك بن عرفطة وَأَخْطَأ أَيْضا فِي سلم بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ عبد الله بن يزِيد فِي حَدِيث الشكال من الْخَيل قلب اسْمه وَأَخْطَأ شُعْبَة فِي اسْم أبي الثورين فَقَالَ أَبُو السوار وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو الثورين قلت لأبي من هَذَا أَبُو الثورين فَقَالَ رجل من أهل مَكَّة مَشْهُور اسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن من قُرَيْش قلت لأبي إِن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي زعم أَن شُعْبَة لم يخطي فِي كنيته فَقَالَ هُوَ السوار قَالَ أبي عبد الرَّحْمَن لَا يدْرِي أَو كلمة نَحْوهَا بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

1211

وَمِمَّا لم أجد عَلَيْهِ عَلامَة السماع وَهُوَ إجَازَة لي أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد قَالَ 1211 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم بن معقل بن مُنَبّه قَالَ حَدثنِي عبد الصَّمد أَنه سمع وهبا يَقُول قد حلا من الدُّنْيَا يَعْنِي خَمْسَة آلَاف سنة وسِتمِائَة سنة إِنِّي لأعرف كل زمَان مِنْهَا مَا كَانَ فِيهِ من الْمُلُوك والأنبياء قُلْنَا لوهب كم الدُّنْيَا قَالَ سِتَّة آلَاف سنة 1212 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد مَا كتبت عَن سُفْيَان شَيْئا إِلَّا مَا قَالَ حَدثنِي أَو حَدثنَا إِلَّا حديثين ثمَّ قَالَ أبي حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن سماك عَن عِكْرِمَة ومغيرة عَن إِبْرَاهِيم فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَا هُوَ الرجل يسلم فِي دَار الْحَرْب فَيقْتل فَلَيْسَ فِيهِ دِيَة فِيهِ كَفَّارَة قَالَ أبي هذَيْن الْحَدِيثين الَّذِي زعم يحيى أَنه لم يسمع سُفْيَان يَقُول فيهمَا حَدثنَا أَو حَدثنِي

1213

1213 - قَالَ أبي حبيب بن أبي عمْرَة بخ ثِقَة كنيته أَبُو عبد الله وَكَانَ قصابا وَكَانَ أَيُّوب وَهُوَ بن أبي مِسْكين أَبُو الْعَلَاء رجل صَالح ثِقَة وَكَانَ قصابا وَكَانَ طَلْحَة القصاب مَا أرى بِهِ بَأْسا 1214 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن خضب أبي وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ فَقَالَ لَهُ عَمه قد عجلت يَا أَبَا عبد الله فَقَالَ هَذَا سنّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1215 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وخضبت أَنا وَأَنا بن ثَلَاث وَسِتِّينَ 1216 - قَالَ أبي رَأَيْت النَّاس فِي مَسْجِد الْجَامِع كَأَنَّهُ ذكر قلَّة الخضاب قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن فَخَضَّبَ 1217 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن ولد أبي رَحمَه الله سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأول شَيْء طلب الحَدِيث فِي سنة تسع وَسبعين فِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا مَالك وَحَمَّاد بن زيد

1218

1218 - قَالَ أبي كنت أسأَل يحيى بن سعيد عَن أَحَادِيث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن عَامر عَن شُرَيْح وَغَيره فَكَانَ فِي كتابي إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا عَامر عَن شُرَيْح حَدثنَا عَامر عَن شُرَيْح فَجعل يحيى يَقُول إِسْمَاعِيل عَن عَامر فَقلت إِن فِي كتابي حَدثنَا عَامر حَدثنَا عَامر فَقَالَ لي يحيى هِيَ صِحَاح إِذا كَانَ يَعْنِي مِمَّا لم يسمعهُ إِسْمَاعِيل من عَامر أخْبرته 1219 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ حَدثنِي يحيى أَبُو همام قَالَ يَعْنِي أَبَا همام بن يحيى 1220 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا وهيب بن خَالِد أَبُو بكر قَالَ جَلَست إِلَى بن طَاوس فَقَالَ مِمَّن أَنْتُم قُلْنَا من أهل الْبَصْرَة قَالَ لَعَلَّكُمْ من هَذِه الْقَدَرِيَّة قَالَ قُلْنَا نَحن أَصْحَاب أَيُّوب قَالَ رحم الله أَيُّوب لم يكن بقدري فَقلت لَهُ مَا كَانَ أَبوك يَقُول فِي الْقَدَرِيَّة فَقَالَ كَانَ يَقُول هُوَ أَمر من تكلم فِيهِ سُئِلَ عَنهُ وَمن لم يتَكَلَّم فِيهِ لم يسئل عَنهُ مَا تُرِيدُونَ إِلَيْهِ 1221 - سَأَلت أبي عَن عبد الله بن مسور فَقَالَ هَذَا عبد الله بن مسور من ولد جَعْفَر بن أبي طَالب روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة وخَالِد بن أبي كَرِيمَة وَعبد الْملك بن أبي بشير ال وَقَالَ جرير عَن رَقَبَة كَانَ بن مسور يضع الحَدِيث ويكذب قَالَ أبي وَقد تركت أَنا حَدِيثه وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي لَا يحدثنا عَنهُ وَهُوَ أَبُو جَعْفَر المدايني وَهُوَ بن مسور

1222

1222 - قَالَ أبي أَبُو سِنَان سعيد بن سِنَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث روى عَنهُ الثَّوْريّ وَزيد بن الْحباب وَهُوَ الَّذِي روى عَن ثَابت عَن الضَّحَّاك وَكَانَ هَذَا أَبُو سِنَان يخْتَلف إِلَى الضَّحَّاك مَعَ ثَابت فَيشْهد ثَابت وَرُبمَا غَابَ أَبُو سِنَان فَكَانَ أَبُو سِنَان يَأْخُذهَا بعد عَن ثَابت عَن الضَّحَّاك قَالَ أبي وَقد سمع أَبُو سِنَان من الضَّحَّاك وَحدث عَنهُ قَالَ أبي ثَابت هَذَا أَظُنهُ يُقَال لَهُ بن جَابَان أَو خاقَان أَو كَمَا قَالَ أبي وَأَبُو سِنَان ضرار بن مرّة هُوَ ثِقَة 1223 - سمعته يَقُول قَرَأَ زر بن حُبَيْش على عَليّ وَقَرَأَ أَبُو عبد الرَّحْمَن على عبد الله بن مَسْعُود

1224

1224 - من خضب من الْمُحدثين سَمِعت أبي يَقُول رَأَيْت يحيى بن سعيد يخضب وَرَأَيْت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يخضب فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَقد خضب يَوْمئِذٍ وَهُوَ بن خمسين سنة ورأيته أَيْضا خضب وَهُوَ بن خمس وَأَرْبَعين وَكَانَ هشيم يخضب وَرَأَيْت معَاذ بن معَاذ يخضب وَابْن أبي عدي يخضب وَرَأَيْت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم يخضب وَقدم علينا من الْبَصْرَة وَهُوَ يخضب وَرُبمَا حَدثنَا وَقد اختضب 1225 - قَالَ أبي رَأَيْت عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ يخضب وروح يخضب وَيزِيد بن هَارُون رايته يخضب أَبُو مُعَاوِيَة يخضب جيد الخضاب قان وَحَفْص بن غياث يخضب بن إِدْرِيس خضاب خَفِيف وَعباد بن الْعَوام خضاب إِلَى السوَاد وَجَرِير يخضب وَابْن نمير يخضب بن فُضَيْل يخضب غنْدر يخضب البرْسَانِي يخضب قلت عبد الرَّزَّاق يخضب قَالَ نعم قلت لَهُ عباد بن عباد قَالَ يخضب أَيْضا قلت لَهُ بن أبي زَائِدَة قَالَ يخضب خضابا جيدا الْوَلِيد بن مُسلم خضابا خَفِيفا كَانَ أسود الرَّأْس

1226

1226 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن خضب أبي وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ وخضب أَبُو عبد الرَّحْمَن وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ 1227 - قَالَ أبي حَمَّاد بن مسْعدَة يخضب قلت لَهُ مُعْتَمر قَالَ كَانَ يخضب وَكَانَت لَهُ جمة صَغِيرَة ومرحوم الْعَطَّار يخضب وَمُحَمّد بن يزِيد وَيزِيد بن هَارُون يخضبان إِسْحَاق الْأَزْرَق مرّة

رايته خضب خضابا خَفِيفا قلت لَهُ حجاج قَالَ يخضب خضابا جيدا قلت لَهُ إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ لَا أَدْرِي كَانَ أَدَم أدلم وَلَكِن سعد وَيَعْقُوب كَانَا يخضبان وَأَبُو دَاوُد كَانَ يخضب أَبُو النَّضر كَانَ يخضب عبد الرَّزَّاق يخضب وَأَخُوهُ لَا يخضب وَكَانَ أَبُو أُسَامَة لَا يخضب رَأَيْته مرّة خضب خضابا دونا أَبُو نعيم خضابا خَفِيفا مُحَمَّد بن سَلمَة مَا أرَاهُ كَانَ يخضب مُحَمَّد ويعلى ابْنا عبيد كَانَ يخضبان عمر بن عبيد مَا أرَاهُ إِلَّا خضابا خَفِيفا أَبُو قطن خضاب خَفِيف وأسباط يخضب أَبُو الْمُغيرَة وَعلي بن عَيَّاش وَأَبُو الْيَمَان وعصام بن خَالِد وَبشر بن شُعَيْب كلهم يخضبون

1228

الْمقري عبد الله بن يزِيد كَانَ يخضب يحيى بن أبي بكير كَانَ يخضب عثام بن عَليّ كَانَ يخضب مَرْوَان بن مُعَاوِيَة شَيْء كَذَا كَانَ يخضب مَرْوَان بن شُجَاع كَانَ يخضب شُجَاع بن الْوَلِيد أَبُو بدر كَانَ يخضبن حميد الرواسِي كَانَ يخضب يحيى بن حَمَّاد كَانَ يخضب رُبمَا حَدثنَا وَقد اختضب قلت لَهُ أَبُو الْوَلِيد قَالَ رَأَيْته عِنْد يحيى بن سعيد وَهُوَ أسود الرَّأْس واللحية ثمَّ رَأَيْته بعد لَهُ شعيرات بيض إِبْرَاهِيم بن خَالِد يخضب مُؤَمل يخضب قلت لَهُ هَؤُلَاءِ الَّذين ذكرت مِمَّن خضب أَنْت رَأَيْتهمْ قَالَ نعم 1228 - سَأَلت أبي عَن عَاصِم بن عَليّ فَقَالَ قد عرض عَليّ حَدِيثه فَرَأَيْت حَدِيثا صَحِيحا وَحدثنَا أبي عَنهُ بحديثين وَعَن حسن بن عَليّ بن عَاصِم بِأَحَادِيث قَالَ أبي وَكَانَ حسن بن عَليّ بن عَاصِم أَعقل من أَبِيه وَمن أَخِيه 1229 - سَأَلت أبي عَن أَزْهَر بن الْقَاسِم فَقَالَ بَصرِي نزل مَكَّة وَكَانَ يَبِيع الشطوي فَكنت أَنا وَأَبُو مُسلم نَخْتَلِف إِلَيْهِ ثمَّ قَالَ مَا أقل من كتب عَنهُ غَيرنَا ثمَّ قَالَ سَأَلت عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث عَنهُ فَعرفهُ وَقَالَ عبد الصَّمد كتبت عَن جده أَو جد لأزهر

1230

1230 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا صَفْوَان قَالَ حَدثنِي أَبُو غنيم سعيد بن حدير الْحَضْرَمِيّ 1231 - سَأَلت أبي قلت كَانَ يحيى بن سعيد يحدث عَن همام فَقَالَ زعم عَفَّان قَالَ كَانَ يحيى يسألني عَن حَدِيث همام حَيْثُ قدم معَاذ بن هِشَام فَكَانَ يسألني كَيفَ قَالَ همام قَالَ أبي وذك أَنه وَافق هشاما فِي أَحَادِيث قَالَ أبي كَانَ يحيى يرى أَنه لَيْسَ مثل سعيد وَسمعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول همام عِنْدِي فِي الصدْق مثل سعيد بن أبي عرُوبَة سَمِعت أبي مرّة ذكر هماما فَقَالَ كَانَ يحيى يُنكر على همام أَنه يزِيد فِي الْإِسْنَاد يَعْنِي فَلَمَّا قدم معَاذ وَافقه على بعض تِلْكَ الْأَحَادِيث لهشام 1232 - سَأَلت أبي عَن يحيى بن صَالح الْحِمصِي الوحاظي فَقَالَ رَأَيْته فِي جَنَازَة أبي الْمُغيرَة فَجعل أبي يصفه قَالَ أبي أَخْبرنِي إِنْسَان من أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ قَالَ يحيى بن صَالح لَو ترك أَصْحَاب الحَدِيث عشرَة أَحَادِيث يَعْنِي هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي فِي الرُّؤْيَة قَالَ أبي كَأَنَّهُ نزع إِلَى رَأْي جهم 1233 - سمعته يَقُول عَبَّاس الْجريرِي شيخ ثِقَة ثِقَة

1234

1234 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ حَدثنِي أَبُو معشر قَالَ حَدثنِي أَبُو حَازِم سَلمَة بن دِينَار 1235 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد الْخياط قَالَ أَبُو مودود حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي سُلَيْمَان قَالَ أبي أَبُو مودود شيخ ثِقَة

1236

1236 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج عَن شريك عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَن مُحَمَّد بن كَعْب قَالَ سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب قَالَ أبي وَهَذَا وهم مُحَمَّد بن كَعْب يحدث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَن عَليّ وَعَن شبث بن ربعي عَن عَليّ وَلم أر أبي يصحح أَن مُحَمَّد بن كَعْب سمع من عَليّ 1237 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ قَالَ أبي فَقلت ليزِيد إيش اسْم أبي بلج قَالَ يحيى بن أبي سليم فَقَالَ يزِيد لقد سمعته من شُعْبَة بِبَغْدَاد وَكنت فِي آخر النَّاس وَأَنا أَشك فِيهِ مُنْذُ سمعته فَرجع يزِيد عَنهُ وَقَالَ اكتبوه عَن رجل قَالَ أبي أَخطَأ فِيهِ يزِيد بن هَارُون

1238

1238 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ 1239 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت يحيى بن أبي سليم قَالَ أبي وَهُوَ أَبُو بلج قَالَ أبي نسبه شُعْبَة فِي حَدِيث آخر 1240 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ يزِيد بن هَارُون رَأَيْت أَبَا بلج يَعْنِي يحيى بن أبي سليم أرَاهُ رَآهُ بواسط 1241 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ شُعْبَة لم يسمع قَتَادَة من أبي رَافع شَيْئا قَالَ أبي أَدخل بَينه وَبَين أبي رَافع خلاسا وَالْحسن قَالَ أبي وَقد سمع قَتَادَة من خلاس قَالَ شُعْبَة عَن قَتَادَة سَمِعت خلاسا وَقَالَ أبان عَن قَتَادَة حَدثنَا خلاس وَهَمَّام عَن قَتَادَة قَالَ حَدثنِي خلاس

1242

1242 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثهمْ أَبُو عَاصِم عَن سُفْيَان عَن بن أبي عتبَة صحف أَرَادَ أَن يَقُول بن أبي غنية فَقَالَ بن أبي عتبَة 1243 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عُبَيْدَة بن حميد قَالَ حَدثنِي هِلَال بن حميد بن أبي معبد قَالَ كَانَ عمر إِذا دنا رَمَضَان قَالَ لَا تقدمُوا الشَّهْر قَالَ أبي أَبُو معبد هُوَ عبد الله بن عكيم 1244 - سَمِعت أبي يَقُول شُرَيْح بن عبيد أَبُو الصَّلْت وحوشب بن سيف أَبُو روح وَعبد الله بن بسر أَبُو صَفْوَان وَمُحَمّد بن زِيَاد الآلهاني أَبُو سُفْيَان قَالَ أبي حَدثنَا بهَا أَبُو الْمُغيرَة عَن صَفْوَان بن عَمْرو 1245 - قلت لأبي كَيفَ عَليّ بن الْمُبَارك قَالَ ثِقَة قلت كَيفَ سَمَاعه من يحيى بن أبي كثير قَالَ كَانَت عِنْده كتب بَعْضهَا سَمعهَا وَبَعضهَا عرض ثمَّ قَالَ أبي حَدثنَا يحيى عَنهُ قَالَ حَدثنِي يحيى بن أبي كثير ثمَّ قَالَ قَالَ عَليّ بن الْمُبَارك جَاءَنِي يحيى بن سعيد جَاءَنِي يحيى بن سعيد قَالَ أبي مَا رَأَيْت أحدا أروى عَنهُ من وَكِيع 1246 - سَمِعت أبي ذكر الحوضي فَقَالَ ذَاك الشَّيْخ الَّذِي كَانَ يتثبت

1247

1247 - ذكرت لأبي حَدِيث حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن بن عمر أَن عمر قبل الْحجر فَقَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب قَالَ نبئت أَن عمر قبل الْحجر 1248 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُرَيج بن النُّعْمَان قَالَ أَخْبرنِي عبد الله بن نَافِع قَالَ كَانَ مَالك يَعْنِي بن أنس يَقُول الْإِيمَان قَول وَعمل وَيَقُول الْقُرْآن كَلَام الله وَيَقُول من يَقُول الْقُرْآن مَخْلُوق قَالَ يوجع ضربا وَيحبس حَتَّى يَتُوب وَقَالَ مَالك الله فِي السَّمَاء وَعلمه فِي كل مَكَان لَا يَخْلُو مِنْهُ شَيْء

1249

1249 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد لَا يحدث عَن قَتَادَة عَن خلاس عَن عَليّ شَيْئا وَكَانَ يحدث عَن قَتَادَة عَن خلاس عَن غير عَليّ كَأَنَّهُ يتوقى حَدِيث خلاس عَن عَليّ وَحده يَعْنِي يَقُول لَيْسَ هِيَ صِحَاح أَو لم يسمع مِنْهُ 1250 - قَالَ أبي إِسْحَاق بن حَازِم شيخ ثِقَة 1251 - سَأَلت أبي عَن بشر بن مَنْصُور فَقَالَ ثِقَة ثِقَة كَانَ بن مهْدي معجبا بِهِ رجل صَالح بن مهْدي حدث عَنهُ 1252 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ قَالَ هَمَّامٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي التَّيَّاحِ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَقَالَ أَبُو التَّيَّاحِ كُنْتُ مَعَ أَبِي الْخَلِيلِ لَمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ هَذَا الْحَدِيثَ

1253

1253 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ وَكِيع وَجَدْنَاهُ عِنْد أبي عوَانَة عَن سُلَيْمَان بن أبي العتيك عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم كره الكراريس قَالَ أبي كَانَ وَكِيع إِذا حدث عَن مثل أبي عوَانَة وَحَمَّاد بن زيد وَحَمَّاد بن سَلمَة يَقُول وَجَدْنَاهُ عِنْد أبي عوَانَة وَجَدْنَاهُ عِنْد حَمَّاد بن زيد يستصغرهم 1254 - سَمِعت أبي يَقُول لَيْسَ سوى عِيسَى الحناط شَيْئا مرَّتَيْنِ قلت لَهُ ترَاهُ مثل السّري بن إِسْمَاعِيل قَالَ لَا السّري أمثل عِنْدِي وَأحب إِلَيْنَا من عِيسَى جعلت أعرض عَلَيْهِ أَحَادِيث عِيسَى الحناط فَقَالَ وَقعت على عِيسَى بشفعة 1255 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ قَالَ لي حَمَّاد بن يُونُس لَو شِئْت أَن يحدثني عِيسَى الحناط بِكُل مَا يصنع أهل الْمَدِينَة حَدثنِي بِهِ قلت لأبي من حَمَّاد بن يُونُس هَذَا فَقَالَ هَذَا إِنْسَان كيس ثمَّ قَالَ هُوَ كُوفِي

1256

1256 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ جَاءَ أَسْوَدُ بْنُ سَالِمٍ إِلَى عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ فَقَرَأَ عَلَيْهِ أَحَادِيثَ وَنَحْنُ حُضُورٌ فَكَانَ مِنْهَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَزْدِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الأَزْدِ وَقَصَّ الْحَدِيثَ فَقُلْتُ لأَبِي لأَيِّ شَيْءٍ قَرَأَ عَلَيْهِ قَالَ كَانَ عَبَّادٌ قَدِ امْتَنَعَ مِنَ الْحَدِيثِ 1257 - سَمِعت أبي ذكر عَن عباد بن الْعَوام قَالَ أَخطَأ أخونا هشيم فِي حَدِيث حُصَيْن عَن عَمْرو بن عبد الْملك بن الْحُوَيْرِث قَالَ أبي أَخطَأ عباد وَأصَاب هشيم

1258

1258 - قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حُصَيْنٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِمَّا يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ وَكَانَ مِمَّا يَمَسُّ لِحْيَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي 1259 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنِ عَن عبد الْملك بن أَخِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي 1260 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا يحيى يَعْنِي بن سعيد قَالَ كنت أسأَل حميدا عَن الشَّيْء من فتيا الْحسن فَيَقُول نَسِيته 1261 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ لي صَاحب لنا يُقَال لَهُ أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله كَانَ عباد بن الْعَوام يَقُول قَالَ أَبُو الْهُذيْل وَقَالَ أَبُو الْهُذيْل حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن 1262 - سَمِعت أبي يَقُول دَاوُد بن يزِيد الأودي عَم بن إِدْرِيس ضَعِيف الحَدِيث 1263 - سَمِعت أبي ذكر عمر بن أَيُّوب فَقَالَ قدم علينا من الْموصل لَيْسَ بِهِ بَأْس 1264 - سمعته يَقُول كَانَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ من الْحفاظ

1265

1265 - سمعته يَقُول حدث عَن عمر بن عَامر عباد بن الْعَوام ومعتمر بن سُلَيْمَان وَابْن أبي عرُوبَة وزييد بن زُرَيْع ويحى بن سعيد أدْركهُ أَظُنهُ كَانَ لَا يرضاه عباد أروى النَّاس عَنهُ 1266 - سَأَلت أبي عَن وهيب بن خَالِد فَقَالَ بخ من أَصْحَاب الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ يحيى بن سعيد يخْتَار إِسْمَاعِيل بن علية وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يخْتَار وهيبا

1267

1267 - سَمِعت أبي يَقُول دَاوُد بن عبد الله الأودي كُوفِي روى عَنهُ أَبُو عوَانَة وَزُهَيْر أَبُو خَيْثَمَة بخ ثِقَة وَهُوَ قديم روى عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ غير دَاوُد عَم بن إِدْرِيس 1268 - سَمِعت أبي يَقُول مَكْحُول الْأَزْدِيّ بَصرِي وَمَكْحُول الشَّامي الْكَبِير سبي سمعته يَقُول مَكْحُول الشَّامي كنيته أَبُو عبد الله 1269 - سَمِعت أبي يَقُول الَّذِي يصحح الحكم عَن مقسم أَرْبَعَة أَحَادِيث حَدِيث الْوتر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُوتر وَحَدِيث عَزِيمَة الطَّلَاق عَن مقسم عَن بن عَبَّاس فِي عَزِيمَة الطَّلَاق والفي الْجِمَاع وَعَن مقسم عَن بن عَبَّاس أَن عمر قنت فِي الْفجْر هُوَ حَدِيث الْقُنُوت وَأَيْضًا عَن مقسم رَأْيه فِي محرم أصَاب صيدا قَالَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ فَإِن لم يكن عِنْده قوم الْجَزَاء دَرَاهِم ثمَّ تقوم الدَّرَاهِم طَعَاما قلت فَمَا روى غير هَذَا قَالَ الله أعلم يَقُولُونَ هِيَ كتاب أرى حجاجا روى عَنهُ عَن مقسم عَن بن عَبَّاس نَحوا من خمسين حَدِيثا وَابْن أبي ليلى يغلط فِي أَحَادِيث من أَحَادِيث الحكم وَسمعت أبي مرّة يَقُول قَالَ شُعْبَة هَذِه الْأَرْبَعَة الَّتِي يصححها الحكم سَماع من مقسم

1270

1270 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ سَأَلت شُعْبَة كم سَمِعت من أبي معشر قَالَ أَرْبَعَة بتر يَعْنِي مَرَاسِيل 1271 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ كَانَ شُعْبَة يضعف حَدِيث أبي بشر عَن مُجَاهِد وَقَالَ حَدِيث الطير هُوَ حَدِيث الْمنْهَال

1272

1272 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى عَن إِسْمَاعِيل عَن عَامر قَالَ مَا رَأَيْت رجلا أفقه صاحبًا من عبد الله 1273 - سَمِعت أبي يَقُول يزِيد بن أبي حبيب لم يسمع من الزُّهْرِيّ بن شهَاب شَيْئا إِنَّمَا كتب إِلَيْهِ الزُّهْرِيّ ويروي عَن رجل عَنهُ لم يسمع من الزُّهْرِيّ شَيْئا وَقَالَ مرّة يزِيد بن أبي حبيب عَن الزُّهْرِيّ كتاب إِلَّا مَا سمى بَينه وَبَين الزُّهْرِيّ قلت لَهُ بن أبي ذِئْب سمع من الزُّهْرِيّ قَالَ نعم سمع مِنْهُ قلت إِنَّهُم يَقُولُونَ لم يسمع من الزُّهْرِيّ قَالَ قد سمع من الزُّهْرِيّ حدّثنَاهُ يحيى بن سعيد عَن بن أبي ذِئْب قَالَ حَدثنِي الزُّهْرِيّ فَذكر غير حَدِيث فِيهَا حَدثنِي الزُّهْرِيّ وفيهَا أَيْضا سَأَلت الزُّهْرِيّ

1274

1274 - قلت لأبي كَانَ مَالك بن أنس قدم على أبي جَعْفَر قَالَ لَا إِنَّمَا بن أبي ذِئْب قدم عَليّ أبي جَعْفَر مَالك لم يقدم على أبي جَعْفَر 1275 - سمعته يَقُول قَالُوا لِابْنِ أبي ذِئْب إِن مَالِكًا يَقُول لَيْسَ البيعان بِالْخِيَارِ فَقَالَ بن أبي ذِئْب هَذَا خبر موطوء فِي الْمَدِينَة قَالَ أبي وَكَانَ مَالك يَقُول لَيْسَ البيعان بِالْخِيَارِ سَمِعت أبي يَقُول قَالَ بن أبي ذِئْب يُسْتَتَاب مَالك فَإِن تَابَ وَإِلَّا ضربت عُنُقه 1276 - سَمِعت أبي يَقُول صَفْوَان بن أُميَّة أَبُو وهب

1277

1277 - سَمِعت أبي يَقُول سَأَلَ بن مهْدي عَن هذَيْن الْحَدِيثين فَقَالَ من سمعهما من هشيم فَقلت أَنا حَدثنَا هشيم قَالَ أخبرنَا حُصَيْن عَن إِبْرَاهِيم فَقَالَ كَانَ يكره نتف الشّعْر حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا مُغيرَة عَن الشّعبِيّ وَيُونُس عَن الْحسن إنَّهُمَا كرها نتف الشيب قَالَ أبي فَقَالَ لي بن مهْدي هَكَذَا هُوَ هَكَذَا هُوَ 1278 - حَدثنِي أبي عَن عبد الرَّزَّاق أَن معمر كنيته أَبُو عُرْوَة 1279 - سَمِعت أبي يَقُول صَالح بن حسان أَو بن أبي حسان مديني روى عَن مُحَمَّد بن كَعْب لَيْسَ بِشَيْء 1280 - قلت لَهُ أَبُو بكر بن أبي مُوسَى سمع من أَبِيه قَالَ لم لَا يسمع

1281

1281 - سمعته يَقُول قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة كُنَّا إِذا قمنا من عِنْد الْأَعْمَش كنت أُمليهَا عَلَيْهِم قَالَ أبي مثل الأحدب ويعلى قَالَ أبي أَبُو مُعَاوِيَة من أحفظ أَصْحَاب الْأَعْمَش قلت لَهُ مثل سُفْيَان قَالَ لَا سُفْيَان فِي طبقَة أخري مَعَ أَن أَبَا مُعَاوِيَة يخطىء فِي أَحَادِيث من أَحَادِيث الْأَعْمَش وَزعم جرير الرَّازِيّ قَالَ كُنَّا نرقعها عِنْد الْأَعْمَش يكْتب ذَا من ذَا وَذَا من ذَا

1282

1282 - قَالَ أبي كَانَ عباد بن الْعَوام صَاحب سمت وهيئة وعقل جيد هُوَ أهيأ من بن أبي زَائِدَة 1283 - قَالَ وَكَانَ بن أبي غنية ثِقَة شيخ لَهُ هَيْئَة رُبمَا رَأَيْت عَلَيْهِ قَمِيصًا مرقوعا 1284 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا عَمْرو النَّاقِد قَالَ سَمِعت عباد بن الْعَوام قَالَ حَدثنَا بن أبي نجيح حَدِيثا ذكره ثمَّ قَالَ حَدثنَا هَؤُلَاءِ إِن سمعتموني أحدث عَن بن أبي نجيح حَدِيثا غير هَذَا فاعلموا أَنِّي كَذَّاب 1285 - قَالَ أبي وَكَانَ أَيُّوب يَقُول حَدثنَا أَبُو الزبير وَأَبُو الزبير أَبُو الزبير قلت لأبي كَأَنَّهُ يُضعفهُ قَالَ نعم 1286 - قَالَ أبي سمع عباد بن الْعَوام من بن أبي نجيح حَدِيثا وَاحِدًا وَسمع من وَاصل مولى أبي عُيَيْنَة حَدِيثا وَاحِدًا 1287 - قَالَ أبي كَانَ مَنْصُور بن زَاذَان من أعبد النَّاس حدث عَنهُ حبيب بن الشَّهِيد وَشعْبَة وهشيم وَأَبُو عوَانَة أرواهم عَنهُ هشيم وَكَانَ مَنْصُور يتعبد صَاحب صَلَاة وَكَانَ هشيم يُصَلِّي مَعَه إِذا انْفَتَلَ من الصَّلَاة سَأَلَهُ عَن الشَّيْء والكلمة قَالَ أبي زعم مَنْصُور قَالَ سَأَلنَا الْحسن عَمَّا بَين لوحي الْمُصحف

1288

1288 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عَفَّان جَاءَ أَبُو جَزِيٍّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ إِلَى جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ يَشْفَعُ لِرَجُلٍ يُحَدِّثُهُ جَرِيرٌ فَقَالَ جَرِيرٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ قَالَ فَقَالَ أَبُو جَزِيٍّ كَذَبَ وَاللَّهِ مَا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ إِلا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ أَبِي وَهُوَ قَوْلُ أَبِي جَزِيٍّ وَجَرِيرٌ أَخْطَأَ 1289 - سمعته يَقُول لم يكن جرير الرَّازِيّ بالذكي فِي الحَدِيث قلت لَهُ جرير روى عَن أَشْعَث بن سوار شَيْئا قَالَ نعم كَانَ اخْتَلَط عَلَيْهِ حَدِيث أَشْعَث وَعَاصِم الْأَحول حَتَّى قدم عَلَيْهِ بهز بن أَسد قَالَ فَقَالَ لَهُ هَذَا حَدِيث عَاصِم وَهَذَا حَدِيث أَشْعَث قَالَ فعرفها فَحدث بهَا النَّاس 1290 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ

بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ أَنه استفتى بن عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطلقهَا تطلقتين ثمَّ أعنقا هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعت أبي يَقُول قَالَ بن الْمُبَارك لمعمر يَا أَبَا عُرْوَة من أَبُو حسن هَذَا لقد تحمل صَخْرَة عَظِيمَة قَالَ أبي أَبُو حسن مولى عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَعمر بن معتب فَقلت لأبي من عمر بن معتب هَذَا فَقَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي يحيى قلت لَهُ أَعنِي عمر بن معتب هُوَ ثِقَة قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ أبي هِشَام الدستوَائي لم يسمع من يحيى بن أبي كثير هَذَا الحَدِيث قَالَ كتب إِلَيّ يحيى

1291

1291 - قَالَ أبي عُثْمَان البتي أَبُو عَمْرو لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ الضَّحَّاك بن مُزَاحم معلما وَكَانَ لَا يَأْخُذ على التَّعْلِيم أجرا 1292 - قَالَ أَبِي قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ أُخِّرَ مِثْلُ هَذَا وَدُمِّرَ 1293 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن أَيُّوب قَالَ ذكر بن أبي مليكَة زِيَارَة الْقُبُور والأوعية فَقلت يَا أَبَا بكر من حَدَّثَكَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ عَن بعض الْكُوفِيّين قَالَ أبي وَهَذَا الحَدِيث يرويهِ روح عَن بسطَام بن مُسلم عَن بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَالأَوْعِيَةِ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ أَيُّوبَ عَن بن أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ قُلْتُ لَهُ كَيْفَ بِسْطَامٌ قَال لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ 1294 - سَمِعت أبي يَقُول كلم بن إِسْمَاعِيل بن علية أَبَاهُ فِي بن الشَّاذكُونِي يحدثه فَجعل يسْأَله عَن الرَّأْي آراء الرِّجَال بن عون عَن مُحَمَّد وَكَانَ بن علية يُعجبهُ الحَدِيث الْجيد الَّذِي لَهُ إِسْنَاد وَكَانَ إِسْمَاعِيل لَا يُعجبهُ رَأْي الرِّجَال فَقَالَ إِسْمَاعِيل لِابْنِهِ أَلَيْسَ قلت هَذَا صَاحب حَدِيث كَأَنَّهُ لم يُعجبهُ حَيْثُ جعل يسْأَله عَن الرَّأْي

1295

1295 - قَالَ أبي سَالم بن أبي حَفْصَة كنيته أَبُو يُونُس وَكَانَ شِيعِيًّا لَهُ رَأْي مَا أَظن بِهِ بَأْسا يَعْنِي فِي الحَدِيث روى عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث 1296 - سَأَلته عَن بشر بن رَافع قَالَ هُوَ النجراني لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث عبد الرَّزَّاق حدث عَنهُ وَصَفوَان بن عِيسَى 1297 - قَالَ أبي عَامر بن عَبدة يكنى أَبَا إِيَاس من بجيلة روى عَنهُ الْمسيب بن رَافع 1298 - قَالَ أبي والْحَارث بن سُوَيْد أَبُو عَائِشَة ومسروق أَبُو عَائِشَة 1299 - قَالَ أبي عمرَان بن حطَّان يرى رَأْي الْخَوَارِج روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين 1300 - قَالَ أبي أَبُو التياح ثَبت ثِقَة 1301 - قَالَ أبي الْحجَّاج الْأسود رجل صَالح 1302 - قَالَ أبي أَبُو عَامر الخزاز صَالح الحَدِيث اسْمه صَالح بن رستم 1303 - وَقَالَ أبي لم يسمع أَبُو سَلمَة من أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ شَيْئا

1304

1304 - قَالَ أبي عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول لَيْسَ بِشَيْء خرقنا حَدِيثه مُنْذُ دهر من الدَّهْر أحفظ عَنهُ حديثين أَو ثَلَاثَة وَقد كتبت عَن أبي عَنهُ حَدِيث أبي حُصَيْن شيعنا الْأسود قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن سمعته من أبي فِي المذاكرة

1305

1305 - سَمِعت أبي يَقُول يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ مِنَ الْكَذَّابِينَ الْكِبَارِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ 1306 - سَمِعت أبي ذكر عَطِيَّة الْعَوْفِيّ فَقَالَ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ أبي بَلغنِي أَن عَطِيَّة كَانَ يَأْتِي الْكَلْبِيّ فَيَأْخُذ عَنهُ التَّفْسِير وَكَانَ يكنيه بِأبي سعيد فَيَقُول قَالَ أَبُو سعيد وَكَانَ هشيم يضعف حَدِيث عَطِيَّة

1307

1307 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ سَمِعت الْكَلْبِيّ قَالَ كناني عَطِيَّة أَبَا سعيد 1308 - سَمِعت أبي يَقُول منْدَل وحبان حبَان أصح حَدِيثا من منْدَل

1309

1309 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ إِن قلت إِنِّي أحدثكُم كَمَا سَمِعت فقد كذبت 1310 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ لعَلي بن مسْهر أَخ يُقَال لَهُ عبد الرَّحْمَن بن مسْهر قَالَ فَكَانَ أَصْحَاب الحَدِيث إِذا جاؤوا إِلَى عَليّ يخرج إِلَيْهِم عبد الرَّحْمَن فيحدثهم فَكَانَ عَليّ يخرج وَهُوَ يُحَدِّثهُمْ قَالَ فَيَقُول يَا شَقِيق الْوَجْه إِنَّمَا جاؤوا إِلَيّ لم يجيئوا إِلَيْك قَالَ أبي وَبَلغنِي أَن أَبَا يُوسُف ولاه الْقَضَاء لعبد الرَّحْمَن بن مسْهر قَالَ فَخرج يثني على نَفسه عِنْد هَارُون 1311 - سمعته يَقُول جَامع بن أبي رَاشد شيخ ثِقَة

1312

1312 - سَأَلته عَن عبد الْملك بن أعين فَقَالَ كَانَ يتشيع وَقد روى عَنهُ سُفْيَان وَأَخُوهُ حمْرَان بن أعين كَانَ يتشيع 1313 - سمعته يَقُول صَدَقَة بن عبد الله السمين هُوَ شَامي الَّذِي روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَهُوَ أَبُو مُعَاوِيَة لَيْسَ بِشَيْء هُوَ ضَعِيف الحَدِيث أَحَادِيثه مَنَاكِير لَيْسَ يسوى حَدِيثه شَيْئا وَصدقَة بن خَالِد الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مسْهر وَالْحكم بن مُوسَى هَذَا صَدَقَة ثِقَة لَيْسَ لَهُ بَأْس هَذَا ثِقَة وَصدقَة بن يزِيد كَانَ يكون نَاحيَة بَيت الْمُقَدّس حَدِيثه حَدِيث ضَعِيف يحدث عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَهُوَ ضَعِيف وَصدقَة بن يسَار من الثِّقَات روى عَنهُ شُعْبَة ثِقَة 1314 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ الْأَعْمَش لَوْلَا الحَدِيث لَكَانَ على عنقِي دن صحناة

1315

1315 - قَالَ أبي سَمِعت من عَليّ بن هَاشم بن الْبَرِيد مَجْلِسا وَاحِدًا وَكَانَ أَبُو الْعَوام يستملي لَهُ وَنحن نسْمع صَوت عَليّ بن هَاشم وَالْمَسْجِد غاص وَلم أره يَعْنِي عَليّ بن هَاشم 1316 - قَالَ أبي عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة أَبُو حَرْمَلَة وَسَعِيد بن الْمسيب أَبُو مُحَمَّد وحجاج بن أبي عُثْمَان بخ ثِقَة الْحجَّاج بن حسان الْقَيْسِي لَيْسَ بِهِ بَأْس

1317

1317 - سَأَلته عَن الْحجَّاج بن أبي زَيْنَب الوَاسِطِيّ قَالَ كنيته أَبُو يُوسُف الصيقل أخْشَى أَن يكون ضَعِيف الحَدِيث حدث عَنهُ هشيم وَمُحَمّد بن يزِيد وَالْحجاج بن دِينَار لَيْسَ بِهِ بَأْس روى عَنهُ شُعْبَة وَزعم حجاج عَن شُعْبَة عَن حجاج بن دِينَار البطيخي 1318 - قَالَ أَبِي حَجَّاجٌ الأَحْوَلُ لَيْسَ بِهِ بَأْس روى عَن سعيد بن أبي عرُوبَة عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ قَالَ وَحَدَّثَنَا عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ عَنْ حَمَّادٍ وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ رَوَى عَنْهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ سَأَلْتُهُ عَنْ حَجَّاجٍ الأَسْوَدِ الْقَسْمَلِيِّ فَقَالَ رَجُلٌ صَالِحٌ حَدَّثَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ مَا أرى بَأْسًا 1319 - سمعته يَقُول عبد الله بن أنيس أَبُو يحيى كنيته

1320

1320 - سَأَلته عَن قَوْله جلّ وَعز يُؤمنُونَ بِالْغَيْبِ فَقَالَ قَالَ قَتَادَة مَا كَانَ بعد الْمَوْت عَن الْحساب وَالْجنَّة وَالنَّار سَأَلته عَن قَوْله هُدًى لِلْمُتَّقِينَ فَقَالَ قَالَ قَتَادَة جعله الله هدي وضياء لمن صدق بِهِ يَعْنِي الْقُرْآن سَأَلته عَن الْيَقِين قَالَ يعلم أَن الصَّلَاة حق يُؤمن هَذِه الْأَشْيَاء يَعْنِي مثل الصَّلَاة وَالصَّوْم سَأَلته عَن قَوْله إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ فَقَالَ تَقِيّ الْأَشْيَاء لَا يَقع فِيمَا لَا يحل لَهُ 1321 - سَمِعت أبي يَقُول مرّة أُخْرَى الْحجَّاج بن أبي الْحجَّاج هُوَ حجاج الْأَحول الْبَاهِلِيّ 1322 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة الْخَولَانِيّ قَالَ حَدثنَا صَفْوَان قَالَ حَدثنِي أَيفع بن عبد قَالَ أنزل على النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بن ثَلَاث وَأَرْبَعين سنة فَأسر عشرا وجاهر عشرا فَتوفي وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ

1323

1323 - وجدت فِي كتاب أبي كنية مُسلم بن أَكيس أَبُو حسبَة روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وكنية عبد الرَّحْمَن بن فضَالة الَّذِي روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو أَبُو ذَر 1324 - وجدت فِي كتاب أبي أَبُو الْمُغيرَة قَالَ كَانَ أَبُو مُسلم يَعْنِي الجليلي يَهُودِيّا فَأسلم بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 1325 - قَالَ أبي لم يحدث شُعْبَة عَن أبي نعَامَة الْعَدوي شَيْئا 1326 - سَمِعت أبي يَقُول سراقَة بن مَالك لم يسمع مِنْهُ أَبُو إِسْحَاق يَعْنِي السبيعِي

1327

1327 - عَرَضْتُ عَلَى أَبِي حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ فَقَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرو بن مرّة عَن أبي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَرَاهُ دَخَلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى إِسْنَادَ حَدِيثٍ فِي إِسْنَادِ حَدِيثٍ 1328 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث مُغيرَة عَن زِيَاد بن حُصَيْن فَقَالَ هُوَ أَبُو جهمة 1329 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو قَتَادَة الْعَدوي لَيْسَ هُوَ بِصَاحِب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1330

1330 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث حسن بن صَالح عَن هَارُون أبي مُحَمَّد عَن مقَاتل بن حَيَّان فَقَالَ أبي لَيْسَ هَذَا هَارُون بن سعد الَّذِي حدث عَنهُ شريك هَذَا هَارُون أَبُو مُحَمَّد رجل آخر 1331 - حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمُ الرجل بأصبع وَاحِدَة يُشِيرُ بِهَا فِعْلُ الْيَهُودِ فَقَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ أَنْكَرَهُ جِدًّا

1332

1332 - وَحَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا جَرِيرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ وَالدَّالِيَةُ فَنِصْفُ الْعُشْرِ قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ أَرَاهُ مَوْضُوعًا أَنْكَرَهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ

1333

1333 - وَعرضت على أبي حَدِيثا حَدثنَا عُثْمَان عَن جرير عَن شيبَة بن نعَامَة عَن فَاطِمَة بنت حُسَيْن عَن فَاطِمَة الْكُبْرَى عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعصبَة وَحَدِيث جرير عَن الثَّوْريّ عَن بن عقيل عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شهد عيدا للْمُشْرِكين فأنكرها جدا وعدة أَحَادِيث من هَذَا النَّحْو فأنكرها جدا وَقَالَ هَذِه أَحَادِيث مَوْضُوعَة أَو كَأَنَّهَا مَوْضُوعَة وَقَالَ مَا كَانَ أَخُوهُ يَعْنِي عبد الله بن أبي شيبَة تطنف نَفسه لشَيْء من هَذِه الْأَحَادِيث ثمَّ قَالَ نسْأَل الله السَّلامَة فِي الدَّين وَالدُّنْيَا وَقَالَ نرَاهُ يتَوَهَّم هَذِه الْأَحَادِيث نسْأَل الله السَّلامَة اللَّهُمَّ سلم سلم 1334 - سَمِعت أبي يَقُول حج عِيسَى بن يُونُس سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا هشيم قَالَ أبي وَخرجت إِلَى الْكُوفَة فِي تِلْكَ السّنة فمرضت وَرجعت وَقدم عِيسَى الْكُوفَة بعد ذَلِك بأيام وَلم أسمع مِنْهُ وَلم يحجّ عِيسَى بعد تِلْكَ السّنة وعاش بعد ذَلِك سِنِين 1335 - سَأَلت أبي أَيّمَا أصح حَدِيثا عِيسَى أَو أَبوهُ يُونُس قَالَ لَا عِيسَى أصح حَدِيثا قيل لَهُ عِيسَى أَو أَخُوهُ إِسْرَائِيل فَقَالَ مَا أقربهما وَفِي حَدِيث إِسْرَائِيل اخْتِلَاف عَن أبي إِسْحَاق أَحسب ذَاك من أبي إِسْحَاق سَمِعت أبي ذكره عَن معافي أَو غَيره أَنه كَانَ يخْتَار بن نمير على عِيسَى بن يُونُس

1336

1336 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو السبيعِي قَالَ أبي وَهُوَ عِيسَى بن يُونُس 1337 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه يروي عَن عِيسَى بن يُونُس قَالَ لَو أردْت أَبَا بكر بن أبي مَرْيَم على أَن يجمع لي فلَان وَفُلَان وَفُلَان لفعل يَعْنِي يَقُول عَن رَاشد بن سعد وضمرة وحبِيب بن عبيد لفعل 1338 - سَمِعت أبي يَقُول أول سنة حججْت سنة سبع وَثَمَانِينَ كنت أَمْشِي وَلم يقدر دُخُول الْمَدِينَة يَعْنِي تِلْكَ السّنة وَكَانَت معي أَطْرَاف لأبي عَلْقَمَة الْفَروِي فَلم يقدر أَن أسمع مِنْهُ شَيْئا سَمِعت أبي يَقُول وَفِي تِلْكَ السّنة سنة سبع وَثَمَانِينَ حججْت وَقد مَاتَ فُضَيْل بن عِيَاض بعد ذَلِك بِيَسِير 1339 - سَمِعت أبي يَقُول أول قدمة قدمتها الْبَصْرَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ

1340

1340 - سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى الشَّامِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطاء عَن بْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَعَنِ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَعَنِ الْوَلِيدِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِع عَن بن عُمَرَ مِثْلُهُ فَأَنْكَرَهُ جِدًّا وَقَالَ لَيْسَ يُرْوَى فِيهِ إِلَّا عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1341

1341 - سَأَلت أبي قلت مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَن أبي صَالح من أَبُو صَالح قَالَ باذام صَاحب الْكَلْبِيّ وَهُوَ مولى أم هَانِئ قَالَ أبي لم يحدث مَنْصُور عَن أبي صَالح ذكْوَان شَيْئا عَلمته 1342 - قَالَ أبي أم هَانِئ اسْمهَا فَاخِتَة 1343 - سَمِعت أبي يَقُول عَنْبَسَة أصح حَدِيثا من أبي جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْبَسَة بن سعيد حدث عَنهُ بن الْمُبَارك 1344 - سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن سِيرِين فِي أبي هُرَيْرَة لَا أقدم عَلَيْهِ أحدا قلت فَأَبُو صَالح ذكْوَان قَالَ مُحَمَّد بن سِيرِين يَعْنِي فَوْقه أَبُو صَالح أَكثر حَدِيثا مُحَمَّد لَا أقدم عَلَيْهِ أحدا قلت فسعيد بن الْمسيب قَالَ حَسبك بهما وَسَعِيد أَكثر فِي قلبِي من أبي سَلمَة

1345

1345 - قَالَ أبي عبد الرَّحْمَن صَاحب السِّقَايَة حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْف عَن عبد الرَّحْمَن مولى أم برثن صَاحب السِّقَايَة المربد قَالَ أبي وحدثناه هَوْذَة قَالَ حَدثنَا عَوْف عَن عبد الرَّحْمَن مولى بن برثن قَالَ أبي وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ قَتَادَة مولى بن برثن قَالَ أبي وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن آدم 1346 - سَمِعت أبي يذكر عَن أبي جَعْفَر السويدي عَن معمر الرقي قَالَ أَنا سَمِعت من زيد بن حبَان قبل أَن يفْسد أَو يتَغَيَّر 1347 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت من إِبْرَاهِيم بن عقيل حديثين 1348 - سَمِعت أبي يَقُول إِبْرَاهِيم بن عقيل بن معقل بن مُنَبّه وَإِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم بن معقل بن مُنَبّه 1349 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدثنَا عَوْف عَن خَالِد بن بَاب يَعْنِي خَالِدا الربعِي قَالَ أبي وَقَالَ روح عَن عَوْف عَن خَالِد الربعِي 1350 - سَمِعت أبي يَقُول بن جريج لَهُ كنيتان أَبُو خَالِد وَأَبُو الْوَلِيد

1351

1351 - سَأَلت أبي عَن عمر بن قيس فَقَالَ هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سندل فَقَالَ لَيْسَ يسوى حَدِيثه شَيْئا أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ قَالَ أبي عمر بن قيس هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سندل قَالَ أبي قَالَ بن عُيَيْنَة زرزر دلَّنِي عَلَيْهِ سندل 1352 - قَالَ أبي اجْتمع مَالك وسندل عِنْد بعض الْأُمَرَاء أَو غَيره فَسَأَلَ مَالك عَن مَسْأَلَة فَقَالَ سندل أَبُو عبد الله يَعْنِي مَالِكًا مرّة يخطىء وَمرَّة لَا يُصِيب فَقَالَ مَالك كَذَاك النَّاس قَالَ أبي وَكَانَ سندل فِيهِ جرْأَة قَالَ أبي فَظن مَالك إِنَّمَا قَالَ لَهُ سندل أَبُو عبد الله مرّة يخطىء وَمرَّة يُصِيب أَو كَمَا قَالَ أبي قَالَ أبي سندل عمر بن قيس أَخُو حميد بن قيس الْأَعْرَج مقرئ أهل مَكَّة قَالَ أبي حميد الْأَعْرَج كنيته أَبُو صَفْوَان

1353

1353 - سَمِعت أبي يَقُول وَذكر الْقَاسِم أَبَا عبد الرَّحْمَن فَقَالَ قَالَ بعض النَّاس هَذِه الْأَحَادِيث الْمَنَاكِير الَّتِي يَرْوِيهَا عَنهُ جَعْفَر بن زبير وَبشر بن نمير ومطرح قَالَ أبي عَليّ بن يزِيد من أهل دمشق حدث عَنهُ مطرح وَلَكِن يَقُولُونَ هَذِه من قبل الْقَاسِم فِي حَدِيث الْقَاسِم مَنَاكِير مِمَّا يَرْوِيهَا الثِّقَات يَقُولُونَ من قبل الْقَاسِم 1354 - سَمِعت أبي يَقُول حبَان أصح حَدِيثا من منْدَل

1355

1355 - سمعته وَذكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ الْمَدِينِيّ فَقَالَ فِي حَدِيثه شَيْء يروي أَحَادِيث مَنَاكِير أَو مُنكرَة وَالله أعلم 1356 - سمعته يَقُول زِيَاد بن سعد سمع مِنْهُ أَبُو مُعَاوِيَة بِمَكَّة 1357 - وَقَالَ أبي قَالَ حجاج كنت أسأَل شُعْبَة فِي حَدِيث قَتَادَة بِالْبَصْرَةِ فَكَانَ وَكِيع يشهدني قَالَ أبي وَقيل لحجاج الْأَعْوَر إِن وكيعا يَقُول إِنَّه رآك عِنْد بن جريج فَقَالَ ذَاك أَيَّام الهاشمية قلت كَأَنَّهُ أنكرهُ قَالَ نعم 1358 - سمعته سُئِلَ عَن عَمْرو النَّاقِد والمعيطي فَقيل لَهُ كَيفَ هُوَ عنْدك قَالَ عَمْرو كَأَنَّهُ يَعْنِي أحب إِلَيْهِ وسمعته مرّة أُخْرَى يَقُول كَانَ عَمْرو يتحَرَّى الصدْق

1359

1359 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ حَفْص بن غياث يضعف أَبَا سهل مُحَمَّد بن سَالم وَكَانَ يَقُول إِنَّمَا هَذِه كتب أَخِيه ويضعفه 1360 - وسمعته وَذكر عباسا الْوراق فَقَالَ كَانَ مَعنا بِالْكُوفَةِ وَقد سمع عَامَّة حَدِيث أبي مُعَاوِيَة يَعْنِي حَدِيث الْأَعْمَش قَالَ أبي وَقدم علينا الْكُوفَة مُحَمَّد المخرمي علام سمع من وَكِيع 1361 - سمعته يَقُول أَحَادِيث عبد الله بن المؤمل مَنَاكِير 1362 - سمعته يَقُول يزِيد بن أبي صَالح أَبُو حبيب سمع أنسا قَالَ وَكِيع وَكَانَ دباغا وَكَانَ حسن الْهَيْئَة عِنْده أَرْبَعَة أَحَادِيث يَعْنِي يزِيد بن أبي صَالح

1362

1362 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا أَبُو هِلَال قَالَ حَدثنَا قَتَادَة أَن زيد بن ثَابت ترك ذَهَبا وَفِضة كسر بالفئوس 1362 - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا عبد الحميد الْحمانِي عَن الْأَعْمَش عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ الْحسن بن مُسلم أَن رجلا بِالشَّام بلغ عمر أَنه يفضل على إخواته فَأمر لَهُ بِعشْرَة آلَاف 1362 - قَالَ حَدثنَا سريح بن يُونُس قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ لما قدم عبيد الله الْكُوفَة وَرَأى أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ لَو أدركني وَإِيَّاكُم عمر لأوجعنا ضربا 1362 - قَالَ حَدثنِي أَبُو معمر عَن سُفْيَان قَالَ أبْصر أَبُو سِنَان الشَّيْبَانِيّ سُفْيَان الثَّوْريّ وَحَوله جمَاعَة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام وَهُوَ يحدث قَالَ مَا هَؤُلَاءِ قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ يحدث قَالَ لَو أَن لي عَلَيْهِ سُلْطَانا لأطلت حَبسه وأوجعت ظَهره 1362 - قَالَ حَدثنِي إِسْمَاعِيل أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا حَفْص بن عبد الرَّحْمَن الْبَلْخِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ كَانَت أُمِّي تهب الدَّرَاهِم على طلب الْعلم بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم

1363

1363 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ الْحَافِرُ الْخَيْلُ وَالنَّصْلُ السَّهْمُ وَالْخُفُّ الْبَعِيرُ 1364 - قَالَ أبي هِشَام بن الْغَاز بن ربيعَة الجرشِي صَالح الحَدِيث 1365 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ النُّعْمَانِ بن سَالم عَن بن بن أَوْسٍ عَنْ جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ وَاسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا قَالَ أَبِي يَعْنِي تَوَضَّأَ ثَلَاثًا 1366 - قَالَ أَبِي قَالَ لَنَا وَكِيعٌ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ نُسَيْرٍ عَن أبي يعلى عَن بن الْحَنَفِيَّةِ لَيْسَ لِلْمَيِّتِ مِنَ الْكَفَنِ شَيْء إِنَّمَا هُوَ تَكْرِمَةٌ لِلْحَيِّ قَالَ لَنَا عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ فَرجع وَقَالَ عَن بن الْحَنَفِيَّةِ وَقَالَ وَكِيعٌ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْحَادِيَ قَالَ لَا تَعْرِضْ بِذِكْرِ النِّسَاءِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَبشر بن السّري أَن بن عُمَرَ وَابْنَ يَمَانٍ أَيْضًا خَالَفُوهُ يَعْنِي وكيعا قَالُوا بن عُمَرَ

1366

1366 - سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ طَعْمَةَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ بَيَانٍ التَّغْلبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَاعَ الْخَمْرَ فليشقص الْخَنَازِيرَ قُلْتُ مَنْ عُمَرُ بْنُ بَيَانٍ فَقَالَ لَا أَعْرِفُهُ 1367 - قلت لأبي حَمَّاد بن زيد عَن حَفْص عَن الْحسن الْمُسْتَحَاضَة تطلق بالإقراء قَالَ أبي وَكَذَا أَقُول أَنا

1368

1368 - سَمِعْتُهُ يَقُولُ مِسْعَرٌ رَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابت عَن عَطاء عَن بن عَبَّاسٍ إِذَا أَصْبَحَ صَائِمًا تَطَوُّعًا ثُمَّ أَفْطَرَ قَضَى يَوْمًا مَكَانَهُ قَالَ أبي بن مَهْدِيٍّ أَنْ يُحَدِّثَ بِهَذَا عَنْ سُفْيَان لِأَنَّهُ يروي عَن بن عَبَّاسٍ خِلافُهُ لَا بَأْسَ بِهِ بن عَبَّاس يَقُول فِيهِ خَالَفُوا حَبِيبًا فِي هَذَا 1369 - قَالَ أبي فِي حَدِيث سُفْيَان عَن نسير عَن عَمْرو بن رَاشد أَن رجلا اشْترى من رجل نَاقَة وَهِي مَرِيضَة فاستثنى البَائِع جلدهَا فبرئت فَرغب فِيهَا فخاصمه إِلَى عمر فأرسلهم إِلَى عَليّ فَقَالَ تقوم ثمَّ يكون لَهُ شِرَاءَهُ قَالَ أبي وَأَنا أذهب إِلَى هَذَا قَالَ أبي عَمْرو بن رَاشد روى عَنهُ هِلَال بن يسَاف عَن عَمْرو بن رَاشد هَذَا

1370

1370 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ كَانَ سُفْيَانُ يُنْكِرُ حَدِيثَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ يَعْنِي حَدِيثَ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ حُذَيْفَةَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا مَنْ دَعَا دُعَاءَ الْغَرَقِ يَعْنِي يُنْكِرُ حَدِيثَ هَمَّامٍ يَقُولُ إِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ عُمَارَةَ هَذَا 1371 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو العبيدين العامري 1372 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع بِحَدِيث سُفْيَان عَن الْمُغيرَة بن النُّعْمَان عَن هَانِئ بن حرَام قَالَ وجد رجل مَعَ امْرَأَته رجلا فَقتله فَكتب فِيهِ إِلَى عمر كَذَا قَالَ وَكِيع بن حرَام وَكَذَا قَالَ يحيى بن آدم وَقَالَ بن مهْدي بن حزَام وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَإِنَّمَا هُوَ بن حرَام

1373

1373 - قَالَ حَدَّثَ وَكِيعٌ بِحَدِيثِ بَشِيرٍ أبي إِسْمَاعِيل عَن سيار أبي الْحَكَمِ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَن عبد الله عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ وَقَالَ غَيْرُ وَكِيعٍ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ قَالَ أَبِي وَبَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ إِنَّمَا هُوَ سيار أَبُو حَمْزَة وَلَيْسَ أَبُو الْحَكَمِ 1374 - قَالَ أبي لم يسمع عبد الْجَبَّار يَعْنِي بن عَبَّاس الشبامي من الشّعبِيّ شَيْئا قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن شبام حَيّ من هَمدَان 1375 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن حسن عَن عبد الْجَبَّار الْهَمدَانِي عَن الشّعبِيّ إِذا خلع الْخُف خلع الْوضُوء قَالَ أبي هَذَا حَدِيث شُعْبَة عَن معرف عَن زَكَرِيَّا عَن الشّعبِيّ قَالَ أبي أرَاهُ زَكَرِيَّا بن أبي العتيك 1376 - قَالَ أبي السَّائِب بن حُبَيْش شَامي كلاعي

1377

1377 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن شريك عَن عبد الله بن عصم قَالَ وَكِيع قَالَ إِسْرَائِيل بن عصمَة قَالَ وَكِيع وَقَالُوا هُوَ بن عصم 1378 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن مِسْكين أبي هُرَيْرَة التَّيْمِيّ قَالَ وَكِيع وَكَانَ ثبتا 1379 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن الشّعبِيّ عَنِ الْهَزْهَازِ بْنِ مَيْزَنٍ قَالَ وَكِيع قَالَ أبي سمعته من الهزهاز وَقَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا الهزهاز عَن رجل من قومه حَدِيث الْخِيَار 1380 - سَمِعت أبي يَقُول طَلْحَة بن يحيى أحب إِلَيّ من بريد بن أبي بردة بريد يروي أَحَادِيث مَنَاكِير وَطَلْحَة حدث بِحَدِيث عُصْفُور من عصافير الْجنَّة حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن فُضَيْل عَن الْعَلَاء أَو حبيب بن أبي عمْرَة قَالَ أبي وَمَا أرَاهُ سَمعه إِلَّا من طَلْحَة يَعْنِي بن فُضَيْل

1381

1381 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ سَأَلت بن جريج عَنهُ فَأنكرهُ وَلم يعرفهُ 1382 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن سُفْيَان عَن أَيُّوب عَن كثير مولى سَمُرَة كَذَا قَالَ وَكِيع قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة 1383 - قَالَ أبي قَالَ غنْدر لَزِمت شُعْبَة عشْرين سنة 1384 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ قَالَ شريك صَالح بن مُسلم بكري

1385

1385 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن وَاقع بن سحبان عَن طريف بن يزِيد أَو يزِيد بن طريف قَالَ كُنَّا مَعَ أبي مُوسَى على شاطئ دجلة قَالَ وَكِيع مرّة وَاقع بن سحبا فَقلت لَهُ وَاقع بن سحبا أَو سحبان فَقَالَ سحبان قَالَ أبي وَاقع بَصرِي روى عَن أَسِير بن جَابر وأسير بَصرِي روى عَنهُ أَبُو نَضرة وَحميد بن هِلَال وواقع بن سحبان 1386 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ وَكِيع حَدثنَا النهاس بن قهم أَبُو الْخطاب عَن شَدَّاد أبي عمار الشَّامي قَالَ أبي روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَعِكْرِمَة بن عمار والنهاس بن قهم عَن شَدَّاد أبي عمار 1387 - قَالَ أبي وَقَالَ وَكِيع فِي حَدِيث سُفْيَان عَن أبي هَاشم عَن جهم بن دِينَار عَن إِبْرَاهِيم قَالَ أبي هُوَ أَبُو هَاشم الرماني

1388

1388 - قَالَ أبي وَقَالَ وَكِيع عَن شريك عَن هِلَال بن عبد الله وَقَالَ مرّة هِلَال بن حميد 1389 - قَالَ أبي وَقَالَ لنا وَكِيع فِي حَدِيث سَلام بن مِسْكين عَن عقيل بن طَلْحَة عَن أبي جزي كَذَا قَالَ وَكِيع جزي قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ جري 1390 - قَالَ أبي يَقُولُونَ أَن أَبَا إِسْحَاق سَمعه من أبي فَرْوَة هَذَا الحَدِيث حَدِيث سعيد بن أياس تزوج امْرَأَة من بني شمخ فرآى أمهَا فَأَعْجَبتهُ

1391

1391 - قَالَ أبي عَطاء الكيخاراني هُوَ الكيخارالي عَطاء بن يَعْقُوب ودينار أَبُو عمر الَّذِي حدث عَنهُ وَكِيع حدث عَنهُ عَليّ بن هَاشم وَأَبُو أُسَامَة 1392 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع معَاذ بن الْعَلَاء أَبُو غَسَّان أَخ لأبي عَمْرو بن الْعَلَاء 1393 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع أَبُو كَعْب عبد ربه بن عبيد 1394 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن عبد الله الرَّازِيّ روى عَنهُ الْأَعْمَش وَالْحكم وَفطر وَابْن أبي ليلى قَالَ أبي سمعته من مُحَمَّد بن مقَاتل المرزوي قَالَ أخبرنَا عباد بن الْعَوام قَالَ حَدثنَا حجاج عَن عبد الله بن عبد الله وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ الحكم يَأْخُذ عَنهُ 1395 - سَمِعت أبي يَقُول جَعْفَر بن أبي ثَوْر روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَعُثْمَان بن عبد الله بن موهب وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء وجده جَابر بن سَمُرَة من قبل أمه

1396

1396 - قلت لأبي سُفْيَان عَن أبي مُوسَى سَمِعت الشّعبِيّ كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يكْرهُونَ أَن يَبِيع حَاضر لباد قَالَ أبي لَا أَدْرِي من أَبُو مُوسَى هَذَا روى عَنهُ سُفْيَان 1397 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع وَرْقَاء بن عمر أَبُو بشر 1398 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدثنَا أَبُو هِشَام الْأَحول قَالَ أبي هَذَا أَخُو عَائِذ بن حبيب

1399

1399 - قَالَ أبي عبيد بن زيد مولى سَلمَة بن الْأَكْوَع روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع عَن عبيد بن زيد 1400 - قلت لأبي سُفْيَان عَن عُثْمَان بن الْحَارِث عَن أبي الْوَازِع قَالَ أبي هُوَ عُثْمَان بن بنت الشّعبِيّ روى عَن أبي الوداك 1401 - سَأَلت أبي من روى عَن عمَارَة بن عُمَيْر فَقَالَ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالْحكم بن عتيبة وَالْأَعْمَش والصلت بن بهْرَام وجامع بن شَدَّاد 1402 - سَأَلت أبي قلت سُفْيَان عَن أبي هَاشم عَن أبي البخْترِي قيل لشريح إِنَّك قد أحدثت فِي قضائك قَالَ إِنَّهُم أَحْدَثُوا فأحدثنا قَالَ أبي لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَيْسَ هُوَ أَبُو هَاشم الرماني قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كَانَ شُرَيْح يسْأَل عَن الشُّهُود عَلَانيَة فَبَلغهُ أَنهم يحتالون عَلَيْهِ فِي ذَلِك فَسَأَلَ عَنْهُم سرا فَقَالُوا إِنَّك أحدثت فِي قضائك فَقَالَ أحدثتم فأحدثنا 1403 - سَأَلت أبي عَن خَالِد بن مخلد فَقَالَ لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير

1404

1404 - وَسَأَلت أبي عَن زيد بن رفيع قَالَ رجل من أهل الجزيرة ثِقَة روى عَنهُ معمر والمسعودي قلت سمع من أبي عُبَيْدَة قَالَ نعم 1405 - قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي فِي حَدِيث إِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن بن كَعْب بن مَالك أَن عمر بعث جَيْشًا فوعظهم قَالَ عبد الرَّحْمَن أسرف عَلَيْهِم يَقُول كَأَنَّهُ تهددهم فِي موعظته فَقلت لعبد الرَّحْمَن إِن أَبَا كَامِل قَالَ أشرف فَقَالَ لي عبد الرَّحْمَن سل بَهْزًا فَسَأَلته فَقَالَ بهز أشرف عَلَيْهِم فَأخْبرت بِهِ عبد الرَّحْمَن يَعْنِي كَأَنَّهُ قنع بقول بهز قَالَ أبي وَرَوَاهُ معمر مُرْسلا

1406

1406 - سَأَلت أبي عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن وَسُهيْل بن أبي صَالح فَكَأَنَّهُ قدم الْعَلَاء فَوق سُهَيْل وَقَالَ لم أسمع أحدا يذكر الْعَلَاء بِسوء قلت أَبُو صَالح فَوق أبي الْعَلَاء أَعنِي عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب فَقَالَ أَبُو صَالح من جلة النَّاس وأوثقهم وَمن أَصْحَاب أبي هُرَيْرَة وَقد شهد الدَّار يَعْنِي مَعَ عُثْمَان 1407 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن عجلَان ومُوسَى بن عقبَة أَيهمَا أعجب إِلَيْك فَقَالَ جَمِيعًا ثِقَة وَمَا أقربهما كَانَ بن عُيَيْنَة يثني على مُحَمَّد بن عجلَان 1408 - سَمِعت أبي يَقُول مُوسَى بْن عُقبة وَمُحَمّد بْن عُقبة وَإِبْرَاهِيم بن عقبَة كلهم أخوة قلت لَهُ مُوسَى بن عقبَة أَجلهم قَالَ مَا أقرب بَعضهم من بعض وَمُحَمّد بن عقبَة روى عَنهُ مَالك بن أنس وَبشر بن الْمفضل قَالَ ومُوسَى بن عقبَة أقدم موتا من مُحَمَّد بن عجلَان

1409

1409 - سَأَلته عَن شيخ روى عَنهُ جرير بن حَازِم يُقَال لَهُ الْمِقْدَام أَبُو فَرْوَة قَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ 1410 - قَالَ أبي يزِيد بن زِيَاد بن أبي الْجَعْد شيخ ثِقَة 1411 - سَأَلت أبي عَن صَدَقَة الدِّمَشْقِي فَقَالَ هُوَ صَدَقَة السمين مَا كَانَ من حَدِيثه مَرْفُوع فَهُوَ مُنكر وَمَا كَانَ من حَدِيثه مُرْسل عَن مَكْحُول فَهُوَ أسهل وَهُوَ ضَعِيف جدا وَهُوَ صَدَقَة بن عبد الله السمين وَصدقَة بن خَالِد ثِقَة ثِقَة ثَبت أثبت من الْوَلِيد بن مُسلم وَهُوَ صَالح الحَدِيث 1412 - وَسَأَلته عَن شيخ روى عَنهُ وَكِيع يُقَال لَهُ أَبُو سُلَيْمَان الْمكتب قَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ

1413

1413 - وَقَالَ أبي فِي حَدِيث سُفْيَان عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود أَنه كَانَ يَقُول إندرايم قَالَ أبي فِي إملاء الْيمن سُفْيَان عَن جَابر عَن حَمَّاد لم يسمعهُ سُفْيَان من حَمَّاد 1414 - وَقَالَ أبي فِي حَدِيث زيد بن وهب عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد رب الْكَعْبَة روى عَنهُ الشّعبِيّ وَزيد بن وهب 1415 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو نعيم فِي حَدِيث سُفْيَان عَن السّديّ عَن عِكْرِمَة وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَاب الْقرْيَة إِذْ جَاءَهُم المُرْسَلُونَ قَالَ هِيَ أنطاكية قَالَ لنا أَبُو نعيم عَن الشَّيْبَانِيّ عَن عِكْرِمَة فَقلت لَهُ إِنَّمَا هُوَ السّديّ فَأخْرج كِتَابه صحيفَة فَإِذا هُوَ عَن السّديّ 1416 - قَالَ أبي قَالَ بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن مَالك بن مغول عَن أبي حُصَيْن عَن الشّعبِيّ فِي هَذَا الحَدِيث يَعْنِي حَدِيث وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي حُصَيْن عَن الشّعبِيّ فِي الْخصي يُضحي بِهِ مَا زَاد فِيهِ شحمه ولحمه أَكثر مِمَّا نقص مِنْهُ 1417 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي سهل عَن بن الْمسيب مَا أذن الْمُؤَذّن مُنْذُ ثَلَاثِينَ سنة إِلَّا وَأَنا فِي الْمَسْجِد قَالَ أبي أَبُو سهل هَذَا هُوَ عُثْمَان بن حَكِيم

1418

1418 - قَالَ أبي بَلغنِي عَن يحيى بن سعيد قَالَ لم يقف بن عجلَان على حَدِيث سعيد المَقْبُري عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَتَركهَا فَكَانَ يَقُول سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة ترك أَبَاهُ 1419 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع فِي حَدِيث سُفْيَان عَن أبي عمر الْبَزَّار قَالَ وَكِيع وَكَانَ ثِقَة عَن مُسلم البطين 1420 - سَمِعت أبي يوقل قَالَ وَكِيع يَقُولُونَ إِن سُلَيْمَان أصَحهمَا حَدِيثا يَعْنِي بن بُرَيْدَة قَالَ أبي عبد الله بن بُرَيْدَة الَّذِي روى عَنهُ حُسَيْن بن وَاقد مَا أنكرها وَأَبُو الْمُنِيب أَيْضا يَقُولُونَ كَأَنَّهَا من قبل هَؤُلَاءِ 1421 - قلت لأبي حَدِيث وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَيْمُون عَن طَاوس يَكْفِي من الصدْق من الدُّعَاء مَا يَكْفِي الطَّعَام من الْملح قلت من مَيْمُون هَذَا قَالَ أرَاهُ شيخ من أهل الْيمن لَا أعرفهُ

1422

1422 - ذكرت لأبي حَدِيث مسعر عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى كَانَ رجل جَالس عِنْد كَعْب بن عجْرَة فَذكر عبد الله بن أبي فَسكت كَعْب فَأتى الرجل عمر فَقَالَ أبي لَيْسَ يَعْنِي هَذَا الحَدِيث عِنْد شُعْبَة 1423 - سمعته يَقُول قَالَ وَكِيع كُنَّا نحفظها عِنْد سُفْيَان ثمَّ نعدها 1424 - قلت لأبي أَبُو إِسْحَاق عَن خَالِد بن المضرب قَالَ مَا أشبهه أَن يكون أَخا حَارِثَة بن مضرب 1425 - سَأَلت أبي عَن عَليّ بن عَتيق قَالَ روى عَنهُ مسعر وسُفْيَان عَن عَليّ بن عَتيق عَن أبي بردة 1426 - سَمِعت أبي يَقُول حجر بن عَنْبَس روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل ومُوسَى بن قيس والمغيرة بن أبي الْحر 1427 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّ رَجُلا أَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْعَلاءِ عَنْ أَبِيهِ

1428

1428 - قَالَ أبي روى أُسَامَة بن زيد عَن نَافِع أَحَادِيث مَنَاكِير قلت لَهُ إِن أُسَامَة حسن الحَدِيث قَالَ إِن تدبرت حَدِيثه فستعرف النكرَة فِيهَا 1429 - قَالَ أبي عمَارَة بن زَاذَان شيخ ثِقَة مَا بِهِ بَأْس 1430 - قَالَ أبي سَلمَة بن وردان مُنكر الحَدِيث 1431 - قَالَ أبي قَالَ وَكِيع حَدثنِي زِيَاد بن خَيْثَمَة عَم زُهَيْر قَالَ أبي وَلَيْسَ هُوَ عَمه 1432 - قَالَ أبي وَقَالَ وَكِيع بن الْأَصْبَهَانِيّ مولى لجديلة قيس

1433

1433 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَوْ لَمْ يَرْوِ الْجُرَيْرِيُّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي الْوَرْدِ عَنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلا يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ 1434 - سَمِعت أبي يَقُول جَوَاب عَن أبي قلَابَة عَن الْحسن أَظُنهُ أَبُو قلَابَة عبد الله بن زيد الْجرْمِي 1435 - قَالَ أبي معني حَدِيث عَائِشَة لقست نَفسِي يَعْنِي خبثت نَفسِي قَالَ أبي يَعْنِي الغثيان 1436 - قلت لأبي وَكِيع قَالَ حَدثنِي حُصَيْن بن حبيب عَن حَرْب بن أبي حَرْب عَن شُرَيْح قَالَ مَا أَدْرِي من هُوَ 1437 - قلت لأبي وَكِيع قَالَ حَدثنَا أَبُو يُونُس سمع الْحسن قَالَ أبي هَذَا مبارك بن حسان أَبُو يُونُس 1438 - قَالَ أبي فِي حَدِيث وَكِيع عَن سُفْيَان عَن نسير عَن مُنْذر عَن بن الْحَنَفِيَّة الصَّفْقَة من قاتلها أجتيح مَا أرَاهُ من حَدِيث نسير مَا أرَاهُ إِلَّا من حَدِيث سعيد بن مَسْرُوق

1439

1439 - قلت لأبي وَكِيع عَن شريك عَن قرظة أبي عبد الله عَن سعيد بن جُبَير قَالَ شيخ لَهُ 1440 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ وَكِيع قَالَ سُفْيَان مُخَارق بن خَليفَة كَذَا قَالَ يَعْنِي سُفْيَان الثَّوْريّ 1441 - قَالَ أبي رَأَيْت بِمَكَّة رجلا من أهل حران يُقَال لَهُ عَطاء بن مُحَمَّد وَكَانَ سمع من جَعْفَر بن برْقَان وَكَانَ رجلا صَالحا صَاحب صَلَاة وَكَانَ يَشْتَرِي زَاده من الطَّرِيق وَلَا يَشْتَرِي بِمَكَّة شَيْئا يَقُول لَا تغلي عَلَيْهِم 1442 - ذكر عِنْد أبي رجل من أهل الْبَصْرَة مِمَّن كَانَ يحدث فَقلت إِنَّه واقفي يقف وَقد ترك أَصْحَاب الحَدِيث مَا يأتونه فَقَالَ أبعده الله 1443 - قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو قَطَنٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ سُفْيَانَ هَذَا يَعْنِي من سَلمَة بن كهيل حَدِيث السائبة يضع مَاله حَيْثُ شَاءَ قَالَ أبي وَكِيع أَيْضا حدّثنَاهُ عَن شُعْبَة

1444

1444 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ قَالَ شُعْبَة أَتَانِي سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَابْن عون يعزياني بأمي فَقَالَ التَّيْمِيّ حَدثنَا أَبُو نَضرة فَقَالَ بن عون قد رَأَيْت أَبَا نَضرة فَقَالَ التَّيْمِيّ فَمه أَو فَمَا رَأَيْت 1445 - سَمِعت أبي يذكر قَالَ قَالَ اللَّيْث بن سعد رَأَيْت أَبَا الْخَيْر 1446 - قَالَ أَبِي سَمِعْتُ مِنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ بِبَغْدَادَ حَدِيثَ جُنْدَبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ وَلَمْ أَكْتُبْهُ حَتَّى خَرَجَ يَعْنِي مِنْ بَغْدَادَ قُلْتُ لَهُ سَمِعت مِنْهُ عَنهُ حَرْبِ بْنِ سُرَيْجٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّفَاعَةِ قَالَ مَا سَمِعْتُ هَذَا مِنْهُ لَا بِبَغْدَادَ وَلَا بِالْبَصْرَةِ وَمَا سَمِعْتُ هَذَا قَطُّ قُلْتُ إِنَّ رَجُلًا يَزْعُمُ أَنَّكَ قُلْتَ لَهُ إِنَّمَا حَفِظْتُهُ عَنْهُ وَلَمْ أَكْتُبْهُ فَقَالَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَكَيْفَ أُحَدِّثُ بِهِ لَعَلَّ هَذَا الرَّجُلَ سَمعه من غَيْرِي مَا سمعته فاحفظه وأكتبه عَنهُ وأحدث بِهِ لَعَلَّ هَذَا الرَّجُلَ سَمِعَهُ مِنْ غَيْرِي وَمَا سَمِعْتُ أَنَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَحَدٍ وَلَا مِنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ

1447

1447 - قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أدْركْت النَّاس وهم على الْجمل يَعْنِي لَا يَتَكَلَّمُونَ أَي وَلَا يُخَاصِمُونَ 1448 - قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ أَنْكَرَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدِيثَ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ مَيْمُون بن مهْرَان عَن بن عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ مُحْرِمًا صَائِمًا قَالَ أَبِي أَنْكَرَاهُ عَلَى الْأَنْصَارِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

1449

1449 - قَالَ أبي عمر بن بشير صَالح الحَدِيث روى عَنهُ أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم وَابْن أبي زَائِدَة ووكيع 1450 - قَالَ أبي سعد بن عَمْرو بن سليم الزرقي شيخ ثِقَة روى عَنهُ مَالك وَعبيد الله بن عمر 1451 - قلت لأبي الْمُنْذر بن ثَعْلَبَة عَن أبي عُثْمَان الْأنْصَارِيّ قَالَ هُوَ الَّذِي روى عَنهُ مطرف 1452 - قلت لأبي وَكِيع قَالَ حَدثنِي يزِيد بن عبد الله مولى الصَّهْبَاء قَالَ لَا أعرفهُ

1453

1453 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ وَكِيع عَن بن أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التؤمة عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ لَيْسَ هُوَ من حَدِيث بن أَبِي ذِئْبٍ 1454 - سَمِعت أبي يَقُول إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي هُوَ من أكذب النَّاس يحدث عَن البتي عَن بن سِيرِين بِرَأْي أبي حنيفَة

1455

1455 - سمعته يَقُول قَالَ مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقطَّان لَو أَن إنْسَانا اتبع كل مَا فِي الحَدِيث من رخصَة لَكَانَ بِهِ فَاسِقًا 1456 - سمعته يَقُول هِشَام بن الْكَلْبِيّ من يحدث عَنهُ إِنَّمَا هُوَ صَاحب سمر وَنسب مَا ظَنَنْت أَن أحدا يحدث عَنهُ 1457 - سَأَلته عَن رواد أبي عِصَام فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ صَاحب سنة إِلَّا أَنه حدث عَن سُفْيَان أَحَادِيث مَنَاكِير 1458 - قلت لَهُ شيخ روى عَنهُ أَبُو عِصَام يُقَال لَهُ بكير الدَّامغَانِي يحدث عَن بن سِيرِين قَالَ لَا أعرفهُ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن سَأَلت بعض أهل الدامغان عَن بكير هَذَا فَقَالَ كَانَ رجلا عابدا مُنْقَطِعًا عَن النَّاسِ

1459

1459 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع هشيم من عَاصِم بن كُلَيْب وَلَا من الْحَسَن بْن عُبَيْد الله شَيْئا وَقد حدث عَنْهُمَا وَقد حدث عَن الْعمريّ الصَّغِير وَلم يسمع مِنْهُ وَحدث عَن أبي خلدَة وَلم يسمع مِنْهُ حَدثنَا عَنهُ ثمَّ سُئِلَ عَنهُ فَأنكرهُ 1460 - سَأَلت أبي عَن أبي عصمَة الَّذِي حدث عَنهُ شُعْبَة عَن الْأَعْمَش عَن عبيد بن حسن عَن بن أبي أوفى قَالَ لَيْسَ هُوَ أَبُو عصمَة صَاحب نعيم بن حَمَّاد وَقد روى شُعْبَة عَن أبي عصمَة عَن رجل عَن بن الْمسيب فِي التعويذ

1461

1461 - سَأَلته أَيّمَا أحب إِلَيْك هشيم أَو خَالِد فَقَالَ هُوَ عِنْدِي أصلح فِي بدنه يَعْنِي خَالِدا خَالِد لم يتلبس بالسلطان 1462 - سَأَلته أَيّمَا أحب إِلَيْك يزِيد بن هَارُون أَو مُحَمَّد بن يزِيد قَالَ يزِيد بن هَارُون 1463 - قَالَ أبي أخْبرت أَن بن جريج قَالَ لوكيع وَجعل وَكِيع يسْأَله فَقَالَ لَهُ يَا غُلَام لقد باكرت الْعلم 1464 - قَالَ أبي قلت لوكيع يَا أَبَا سُفْيَان فِي حَدِيث سُفْيَان عَن أبي هَاشم عَن مُجَاهِد فَابْعَثُوا حكما من أَهله من أَبُو هَاشم فَسكت قَالَ أبي وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن كثير يَعْنِي الْمَكِّيّ

1465

1465 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن زَكَرِيَّا عَن عَامر أَن أم عمر الحضرمية كَانَت عِنْد زَوجهَا مزاحق وَقَالَ أَبُو نعيم مزاخق مَا أرَاهُ إِلَّا صحف 1466 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن الحكم عَن بن عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتَهُ بِيَدِهَا فَقَالَتْ قَدْ طَلَّقْتُكَ ثَلَاثًا فَقَالَ بن عَبَّاسٍ خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَهَا أَفَلا طَلَّقَتْ نَفْسَهَا قَالَ أبي وَقَالَ أَبُو قطن وصحف فَقَالَ خطأ الله فوها 1467 - قَالَ أبي خَالِد النيلي خَالِد بن دِينَار قَالَ أبي شيخ ثِقَة 1468 - سَمِعت أبي يَقُول مَا كَانَ بِمُحَمد بن يزِيد الوَاسِطِيّ بَأْس كتبه صِحَاح وَأَصله شَامي روى عَن النُّعْمَان بن الْمُنْذر وَدَاوُد بن عَمْرو وَمُحَمّد بن يزِيد أثبت من إِسْحَاق الْأَزْرَق الْأَزْرَق كثير الْخَطَأ عَن سُفْيَان وَكَانَ الْأَزْرَق حَافِظًا إِلَّا أَنه كَانَ يخطىء

1469

1469 - قَالَ أبي بن مهْدي حكى عَن هشيم قَالَ قلت لَهُ يَا أَبَا مُعَاوِيَة مَا أرواك عَن الْعَوام قَالَ كَانَ من آخر شُيُوخنَا بَقِي ففتشته 1470 - سَأَلت أبي عَن أَيُّوب أبي الْعَلَاء فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ يزِيد بن هَارُون لَا يستخفه أَظُنهُ قَالَ كَانَ لَا يحفظ الْإِسْنَاد وَمَات قَدِيما مَاتَ قبل الْعَوام بن حَوْشَب 1471 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن عَبدة عَن أبي وَائِل قَالَ كثيرا مَا ذهبت أَنا ومسروق إِلَى الصَّبِي نَسْأَلهُ عَنهُ يَعْنِي حَدِيث أَهلَلْت بِالْحَجِّ وَالْعمْرَة 1472 - قيل لأبي حَاتِم بن أبي صَغِيرَة فَقَالَ ثِقَة 1473 - سُئِلَ أبي عَن أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ فَقَالَ هُوَ دونه وحرك يَده

1474

1474 - سُئِلَ أبي عَن زِيَاد بن فياض عَن ميسرَة من ميسرَة هَذَا قَالَ لَا أعرفهُ قيل هُوَ صَاحب عَليّ الَّذِي روى عَنهُ عَطاء بن السَّائِب عَن ميسرَة عَن عَليّ قَالَ لَا 1475 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن زِيَاد بن فياض عَن ميسرَة قَالَ كَانَ يُقَال تسحرُوا وَلَو على جرع من مَاء قَالَ سُفْيَان فَقلت لمسعر يَا أَبَا سَلمَة من ميسرَة قَالَ فَسكت وَقَالَ لَعَلَّه الَّذِي يَقُول فِيهِ الشَّاعِر إِذا مَا قَطعنَا من قُرَيْش قرَابَة فَأَي قس تحفز النبل ميسرًا

1476

1476 - سُئِلَ أبي عَن مُحَمَّد بن هِلَال الْمدنِي قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قيل أَبوهُ قَالَ لَا أعرفهُ 1477 - سُئِلَ عَن عَبَّاس الْجريرِي فَقَالَ ثِقَة ثِقَة 1478 - سُئِلَ أبي عَن معمر سمع من يحيى بن سعيد قَالَ لَا أرَاهُ وَلَكِن كَانَ عِنْدهم بن مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر فَأرَاهُ سَمعهَا مِنْهُ وَكَانَ رَبَاح يحدث عَنهُ 1479 - سُئِلَ أبي عَن ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس فَقَالَ ثِقَة

1480

1480 - سُئِلَ أبي عَن مبارك وَالربيع بن صبيح فَقَالَ مَا أقربهما مبارك وَهِشَام جَالِسا الْحسن جَمِيعًا عشر سِنِين وَكَانَ الْمُبَارك يُدَلس 1481 - سُئِلَ أبي عَن حَدِيث قَتَادَة عَن أنس فِي الْجوَار قَالَ اخطأ فِيهِ عِيسَى بن يُونُس 1482 - كَانَ جرير بن حَازِم صَاحب سنة كَانَ يحيى بن سعيد لَا يستخف هماما 1483 - سُئِلَ أبي عَن حريز وَصَفوَان بن عَمْرو فَقَالَ حريز أحب إِلَى وأعجب إِلَى من صَفْوَان وَمَا بِصَفْوَان بَأْس

1484

1484 - سُئِلَ أبي عَن حريز وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم فَقَالَ أَبُو بكر ضَعِيف كَانَ يجمع فلَان وَفُلَان وَكَانَ عِيسَى لَا يرضاه 1485 - سُئِلَ أبي عَن عطاف بن خَالِد فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس من أهل الْمَدِينَة أَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ حكى عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أَنه ذهب بِهِ إِلَيْهِ فَلم يرضه بن مهْدي يَعْنِي عطافا قَالَ أبي وَمَا بِهِ يَعْنِي عطافا بَأْس 1486 - سُئِلَ أبي عَن يحيى بن حَمْزَة وعطاف قَالَ مَا أقربهما عطاف لَيْسَ بِهِ بَأْس 1487 - قلت لأبي مَالك بن مغول روى عَن الزُّهْرِيّ قَالَ نعم

1488

1488 - سُئِلَ أبي روى عمَارَة بن أبي حَفْصَة عَن الزُّهْرِيّ قَالَ قد حَدثنَا حرمي عَن الْحسن بن أبي جَعْفَر عَن عمَارَة عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا 1489 - سَأَلت أبي عَن أبي رَافع مولى عمر بن الْخطاب فَقَالَ قد روى عَنهُ الْحسن وَبكر الْمُزنِيّ وخلاس بن عَمْرو وثابت الْبنانِيّ ومروان الْأَصْفَر وَعَطَاء بن أبي مَيْمُونَة وَعلي بن زيد وَيحيى الْبكاء روى عَنهُ الصغار والكبار قلت لأبي فِي حَدِيث بكر عَن أبي رَافع حَلَفت مولاتي ليلى بنت العجماء فترى أَن أَبَا رَافع هَذَا هُوَ غير أبي رَافع مولى عمر فَقَالَ أَحسب أَن ليلى بنت العجماء بَينهَا وَبَين عمر سَبَب وَهُوَ عِنْدِي وَاحِد إِن شَاءَ الله

1490

1490 - سَأَلت أبي عَن شيخ بَصرِي يُقَال لَهُ عباد بن جوَيْرِية فَقَالَ كَذَّاب أفاك أَتَيْته أَنا وَعلي يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن عرْعرة فَقُلْنَا لَهُ أخرج إِلَيْنَا كتاب الْأَوْزَاعِيّ فَإِذا فِيهِ مسَائِل أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ سَأَلت الْأَوْزَاعِيّ وَإِذا هُوَ قد جعلهَا عَن الزُّهْرِيّ وقلبها وَقَالَ خصيف يَعْنِي عَن الزُّهْرِيّ مثله فَقُلْنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن خصيف فَقَالَ هَذَا خصيف الْكَبِير فتركناه وَكَانَ كذابا 1491 - قَالَ أبي لقِيت أَبَا إِسْحَاق الْأَقْرَع بِمَكَّة فَذَكرنَا بن مهْدي فَكَأَنَّهُ جعل يضع من أمره أَو يستخف بِهِ فأسمعته وَقلت أَي من أَنْت وأسمعته

1492

1492 - وَعرضت على بن مهْدي أَحَادِيث الْهَيْثَم بن عبد الْغفار الطَّائِي عَن همام وَغَيره فَقَالَ هَذَا يضع الحَدِيث وَسَأَلت الْأَقْرَع فَذكر مثله أَو نَحوه قَالَ أبي وَكَانَ الْأَقْرَع من أَصْحَاب الحَدِيث 1493 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدثنَا عَن معَاذ بن هِشَام حَدِيث أَبِيه عَن قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ كَانَ أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتجرون فِي الْبَحْر إِلَى الرّوم مِنْهُم طَلْحَة بن عبيد الله وَسَعِيد بن زيد قَالَ أبي فَظَنَنْت أَنه قد مَاتَ ثمَّ لقيناه بعد ذَلِك فكتبنا عَنهُ بِمَكَّة وكتبنا عَنهُ بِالْيمن 1494 - سُئِلَ أبي وَأَنا أسمع عَن سَلام بن مِسْكين وَسَلام بن أبي مُطِيع فَقَالَ جَمِيعًا ثِقَة إِلَّا أَن سَلام بن مِسْكين أَكثر حَدِيثا وَكَانَ سَلام بن أبي مُطِيع صَاحب سنة وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يحدث عَنهُ

1495

1495 - سُئِلَ أبي وَأَنا أسمع عَن قُرَّة وَأبي خلدَة فَقَالَ قُرَّة فَوْقه قيل لأبي قُرَّة مَعَ من هُوَ قَالَ هُوَ دون حبيب بن الشَّهِيد قيل لَهُ قُرَّة وَالقَاسِم بن الْفضل قَالَ مَا أقربه مِنْهُ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي من شُيُوخنَا الثِّقَات 1496 - قيل لأبي وَأَنا أسمع عمرَان بن حدير وَأَبُو خلدَة قَالَ عمرَان فَوْقه 1497 - قيل لأبي وَأَنا أسمع حَيْوَة بن شُرَيْح وَعَمْرو بن الْحَارِث فَقَالَ جَمِيعًا كَأَنَّهُ سوى بَينهمَا 1498 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ لنا أَبُو هَارُون مُوسَى بن أبي عِيسَى قَالَ أبي يَعْنِي أَخا عِيسَى الحناط

1499

1499 - قلت لأي بَلغنِي أَن بن الْحِمَّانِيِّ حَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ النّظر إِلَى الْحمام فأنكروه عَلَيْهِ فَرَجَعَ عَنْ رَفْعِهِ وَقَالَ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا فَقَالَ أَبِي هَذَا كَذِبٌ إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُ بِهِ حُسَيْنَ بْنَ عُلْوَانَ وَيَقُولُونَ إِنَّمَا وَضَعَهُ عَلَى هِشَامٍ قلت لَهُ أَن بعض أَصْحَاب الحَدِيث زعم أَن أَبَا زَكَرِيَّا السيلَحِينِي رَوَاهُ عَن شريك قَالَ كذب هَذَا على السيلَحِينِي السيلَحِينِي لَا يحدث بِمثل هَذَا هَذَا حَدِيث بَاطِل 1500 - سَأَلته عَن بُرَيْدَة بن سُفْيَان كَيفَ حَدِيثه قَالَ لَهُ بلية تحكي عَنهُ 1501 - سَأَلته عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة 1502 - سَأَلته عَن عمار بن أبي عمار فَقَالَ ثِقَة ثِقَة 1503 - سَأَلته عَن عَامر الْأَحول قَالَ فِي حَدِيثه شَيْء

1504

1504 - سَأَلته عَن عبيد الله بن أبي زِيَاد قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 1505 - سُئِلَ عَن كوثر بن حَكِيم فَقَالَ لَا يسوى حَدِيثه شَيْئا 1506 - سُئِلَ عَن صَدَقَة بن عبد الله الدِّمَشْقِي فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء

1507

1507 - سُئِلَ عَن عُبَيْدَة بن حميد والبكائي فَقَالَ عُبَيْدَة أحب إِلَيّ وَأصْلح حَدِيثا مِنْهُ قَالَ أبي كَانَ البكائي يحدث بِحَدِيث مَنْصُور عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَن سعيد بن الْمسيب فِي دِيَة الْيَهُودِيّ وَالنَّصْرَانِيّ وَإِنَّمَا هُوَ عَن ثَابت الْحداد أَخطَأ

1508

1508 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْعمريّ لَيْسَ يُسَوِّي حَدِيثه شَيْئا خرقنا حَدِيثه سَمِعت مِنْهُ ثمَّ تَرَكْنَاهُ 1509 - سَمِعت عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الأذرمي سَأَلَ أبي عَن دَاوُد بن عَطاء فَقَالَ لَا يحدث عَنهُ سمعته يَقُول لَيْسَ بِشَيْء دَاوُد قد رَأَيْته 1510 - سُئِلَ عَن سُفْيَان بن وَكِيع قبل أَن يَمُوت بأيام عشرَة أَو أقل يكْتب عَنهُ فَقَالَ نعم مَا أعلم إِلَّا خيرا

1511

1511 - سُئِلَ سمع الْحسن من سراقَة قَالَ لَا هَذَا عَليّ بن زيد يَعْنِي يرويهِ كَأَنَّهُ لم يقنع بِهِ 1512 - سُئِلَ عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَابْن خثيم فَقَالَ إِسْمَاعِيل أحب إِلَيْنَا من بن خثيم 1513 - سُئِلَ عَن عقبَة يَعْنِي الْأَصَم فَقَالَ الْبَراء بن عبد الله الغنوي أحب إِلَيّ مِنْهُ وَيزِيد بن إِبْرَاهِيم ثِقَة أكبر من هَؤُلَاءِ

1514

1514 - قَالَ أبي قَالَ بن مهْدي سَمِعت سُفْيَان يَقُول عبد الْأَعْلَى عَن بن الْحَنَفِيَّة قَالَ نرى أَنَّهَا كتاب إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى ثِقَة قَالَ أبي شُعْبَة حدث عَن بن عبد الْأَعْلَى وهشيم سمع من عَليّ بن عبد الْأَعْلَى 1515 - سُئِلَ أبي عَن أبي سهل عَن عِكْرِمَة قَالَ هُوَ عُثْمَان بن حَكِيم لَا شكّ فِيهِ 1516 - سُئِلَ عَن إِسْمَاعِيل بن سميع عَن مَالك بن عُمَيْر عَن والان فَقيل هُوَ والان الَّذِي روى عَنهُ النَّضر بن شُمَيْل حَدِيث أبي بكر فَقَالَ لَا أرى

1517

1517 - سُئِلَ عَن عمر بن عَامر فَقَالَ كَانَ يحيى بن سعيد لَا يستمريه وَقد حَدثنَا عَنهُ مُعْتَمر وَعباد بن الْعَوام وروى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ 1518 - سُئِلَ عَن بن الْمُنْكَدر سمع من أنس قَالَ نعم قيل لَهُ وَقد روى عَن الرقاشِي عَن أنس قَالَ نعم 1519 - سُئِلَ عَن حَدِيث جرير تبني مَدِينَة فَقَالَ مَا حدث بِهِ إِنْسَان ثِقَة وَذكر لَهُ أَن عبد الْعَزِيز بن أبان رَوَاهُ عَن الثَّوْريّ فَقَالَ تركته لما حدث بِحَدِيث الْمَوَاقِيت

1520

1520 - سُئِلَ عَن أبي الزبير وَأبي سُفْيَان فَقَالَ أَبُو الزبير كَأَنَّهُ فِي الْقلب أَكثر وَأَبُو سُفْيَان روى عَنهُ أَبُو بشر وَقوم آخَرُونَ 1521 - سُئِلَ عَن أبي روق قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 1522 - سُئِلَ عَن أبي خلف عَن ابْنه الحميرية الَّذِي روى عَنهُ شريك قَالَ لَا أعرفهُ 1523 - قَالَ أبي وَكَانَ شريك يضعف أَبَا يحيى القَتَّات وَكَانَ زُهَيْر يَقُول أَبُو يحيى الكناسي

1524

1524 - سُئِلَ عَن حَدِيث ولاد فَقَالَ يُقَال ولاد ووليد وبكار حَدِيث سَلمَة عَن مُصعب بن سعد قَالَ قَالَ سعد بئس الشَّيْخ أَنا إِن بِعْت الْخمر 1525 - وَسُئِلَ عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو قَالَ سمع من أنس لَيْسَ بِهِ بَأْس 1526 - سُئِلَ عَن سَلمَة بن كهيل عَن أبي يزِيد قَالَ قد روى عَنهُ آخر 1527 - وَسُئِلَ عَن حَدِيث أبي حُصَيْن دخلت مَعَ عمي على بن عَبَّاس فَقَالَ كَذَا قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش يرى أَنه وهم رَوَاهُ غَيره أَظُنهُ الثَّوْريّ قَالَ عَن سعيد بن جُبَير دخلت مَعَ عمي على بن عَبَّاس 1528 - سَمِعت أبي وَذكر حبيبا الَّذِي كَانَ يقْرَأ لَهُم على مَالك بن أنس فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة قدم علينا رجل أَحْسبهُ قَالَ من خُرَاسَان كتب عَن حبيب كتابا عَن بن أخي بن شهَاب عَن عَمه عَن سَالم وَالقَاسِم وَإِذا هِيَ أَحَادِيث بن لَهِيعَة عَن خَالِد بن أبي عمرَان عَن الْقَاسِم وَسَالم فَقَالَ أبي أحالها على بن أخي بن شهَاب عَن عَمه قَالَ أبي وَكَانَ حبيب يحِيل الحَدِيث وَلم يكن أبي يوثقه وَلَا يرضاه وَقَالَ كَانَ حبيب يحِيل الحَدِيث ويكذب وَأثْنى عَلَيْهِ شرا وسوءا

1529

1529 - قَالَ أبي سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول قَالَ هِشَام الدستوَائي لَو شهِدت على ضرب عنق قَتَادَة جَازَ فِي الحَدِيث كَأَنَّهُ قد استثبت 1530 - سَمِعت أبي يَقُول بن علية يَقُول عَن التَّيْمِيّ عَن أبي مرية قَالَ وَقَتَادَة يَقُول أَبُو مراية 1531 - سمعته يَقُول سَالم بن أبي الْجَعْد وَعبيد بن أبي الْجَعْد وَزِيَاد بن أبي الْجَعْد هَؤُلَاءِ كلهم إخْوَة وهم من أَشْجَع 1532 - حَدثنِي أبي عَن أبي عمرَان الْوَركَانِي قَالَ مَرَرْت بهشيم فَقلت يَا أَبَا مُعَاوِيَة أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احرموا فِي المورد فَقَالَ هشيم هَذَا حَدِيث الْكَذَّابين قَالَ أبي وَكَانَ سَلمَة الْأَحْمَر يحدث بِهِ عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم أَن أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احرموا فِي المورد قَالَ أبي وَسَلَمَة الْأَحْمَر لَيْسَ بِشَيْء

1533

1533 - قلت لأبي كَانَ يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن صبيح ذكر أَن أَبَا قَتَادَة الْحَرَّانِي كَانَ يكذب فَعظم ذَلِك عِنْده جدا قَالَ هَؤُلَاءِ يَعْنِي أهل حران يحملون عَلَيْهِ كَانَ أَبُو قَتَادَة يتحَرَّى الصدْق لربما رَأَيْته يشك فِي الشَّيْء وَأثْنى عَلَيْهِ وَذكره بِخَير قلت لَهُ أَنهم زَعَمُوا أَعنِي يَعْقُوب وَغَيره أَنه دفع إِلَيْهِم كتاب مسعر لأبي نعيم أَو غَيره فَقَرَأَ عَلَيْهِم حَتَّى بلغ موضعا فِي الْكتاب فِيهِ شكّ أَبُو نعيم أَو غير أبي نعيم فَرمى بِالْكتاب قَالَ لقد رَأَيْته وَهُوَ يشبه أَصْحَاب الحَدِيث أَو يشبه النَّاس وَأنكر هَذَا وَدفعه ثمَّ قَالَ لَعَلَّه كبر وَاخْتَلَطَ الشَّيْخ وَقت مَا رَأَيْنَاهُ كَانَ يشبه النَّاس مَا عَلمته كَانَ يتحَرَّى الصدْق ثمَّ قَالَ خرج أَبُو قَتَادَة إِلَى الْأَوْزَاعِيّ فَلَمَّا صَار فِي بعض الطَّرِيق لقِيه قوم قد رجعُوا من عِنْد الْأَوْزَاعِيّ فَقَالَ لَهُم أَبُو قَتَادَة أسماع أم عرض فَقَالُوا لَهُ لتعلمن أَظن مِسْكينا أَو غَيره الَّذِي قَالَ لأبي قَتَادَة هَذَا قَالَ أبي كَانَ إِذا حَدثنَا يَقُول فِي رجل قَالَ لرجل حَتَّى ذكر الزَّاي من شدَّة ورعه يَقُول حِين ذكر الزَّاي وَقَالَ أبي أَظن أَبَا قَتَادَة كَانَ يُدَلس وَالله أعلم

1534

1534 - سَمِعت أبي يَقُول إِن أَبَا ثَوْر الْحدانِي اسْمه حبيب بن أبي مليكَة روى عَنهُ أَبُو البخْترِي الطَّائِي 1535 - وَسَأَلته عَن سَماع بن أبي ذِئْب من الزُّهْرِيّ فَقلت لَهُ عرض لَهُ على الزُّهْرِيّ أَو عرض هُوَ على الزُّهْرِيّ قَالَ سَأَلَهُ مسَائِل فَذكر نَحوا من خَمْسَة أَو سِتَّة يَقُول سَأَلت الزُّهْرِيّ سَأَلت الزُّهْرِيّ قَالَ أبي حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن بن أبي ذِئْب قَالَ سَأَلت الزُّهْرِيّ فَذكر نَحوا من خَمْسَة أَو سِتَّة 1536 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن بن أبي ذِئْب قَالَ حَدثنَا الزُّهْرِيّ عَن الْقَاسِم عَن أسلم عَن عمر فَذكر حَدِيث الْخمر مَا لم يعلم أَنهم تعمدوا فَسَادهَا 1537 - قَالَ أبي سَمِعت هشيما يَقُول ادعوا الله لأخينا عباد بن الْعَوام

1538

1538 - سمعته يَقُول كَانَ يقدم علينا من الْبَصْرَة رجل يُقَال لَهُ الْهَيْثَم بن عبد الْغفار الطَّائِي يحدثنا عَن همام عَن قَتَادَة رَأْيه وَعَن رجل يُقَال لَهُ الرّبيع بن حبيب عَن ضمام عَن جَابر بن زيد وَعَن رَجَاء بن أبي سَلمَة أَحَادِيث وَعَن سعيد بن عبد الْعَزِيز وَكُنَّا معجبين بِهِ فحدثنا بِشَيْء أنكرته وارتبت بِهِ ثمَّ لَقيته بعد فَقَالَ لي ذَاك الحَدِيث اتركه أَو دَعه فَقدمت على عبد الرَّحْمَن بن مهْدي فعرضت عَلَيْهِ بعض حَدِيثه فَقَالَ هَذَا رجل كَذَّاب أَو قَالَ غير ثِقَة قَالَ أبي وَلَقِيت الْأَقْرَع بِمَكَّة فَذكرت لَهُ بعض هَذِه الْأَحَادِيث فَقَالَ هَذَا حَدِيث الْبري عَن قَتَادَة يَعْنِي أَحَادِيث همام قَلبهَا قَالَ فخرقت حَدِيثه وَتَرَكْنَاهُ بعد 1538 - سمعته يَقُول قدم علينا رجل وَمَعَهُ كتاب عَن بن أخي بن شهَاب عَن عَمه عَن الْقَاسِم وَسَالم فَجعلت انْظُر فِيهَا فَإِذا هِيَ مسَائِل خَالِد يَعْنِي بن أبي عمرَان عَن الْقَاسِم وَسَالم فَقلت للرجل مِمَّن سَمِعت هَذَا فَقَالَ من حبيب الَّذِي كَانَ يقْرَأ للنَّاس على مَالك فَقلت دعها أَو خرقها هَذَا رجل كَذَّاب وَإِذا هُوَ قد أحالها وَقَلبه على بن أخي بن شهَاب عَن عَمه قَالَ أبي وَإِنَّمَا هِيَ مسَائِل خَالِد بن أبي عمرَان عَن الْقَاسِم وَسَالم

1539

1539 - سَمِعت أبي يَقُول ذكر لِابْنِ الْمُبَارك عبد السَّلَام بن حَرْب فَقَالَ مَا تحملنِي رجْلي إِلَيْهِ وَذكر لَهُ إِسْمَاعِيل بن علية فَقَالَ بن الْمُبَارك مَا بلغ من اضطرار الْمُسلمين إِلَيْهِ 1540 - سَمِعت أبي يَقُول تكلم بشر بن السّري بِمَكَّة بِشَيْء فَوَثَبَ عَلَيْهِ بن الْحَارِث يَعْنِي حَمْزَة بن الْحَارِث والْحميدِي فَلَقَد ذل بِمَكَّة حَتَّى جَاءَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا مِمَّا أَصَابَهُ من الذل 1541 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن سَلمَة يَقُول كُنَّا نشبه شمائل بن علية بشمائل يُونُس بن عبيد

1542

1542 - حَدثنِي أبي ال سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ جَاءَ زيد بن عَليّ إِلَى الْكُوفَة زمَان يُوسُف فِي آخر إِحْدَى وَعشْرين فَجِئْنَا نَحن إِلَى مَكَّة فَلَمَّا حج النَّاس قتل زيد فِي أول صفر يَعْنِي سنة ثِنْتَيْنِ وجاءنا يُوسُف فِي سنة عشْرين فِي جمادي وَكَانَ مَعَ يُوسُف عشرَة آلَاف من أهل الشَّام وَلم ير مثلهم لم يَلْبَثُوا إِلَّا يَوْمَيْنِ حَتَّى قتلوا زيدا وَأدْخل أهل الْكُوفَة الْمَسْجِد قَالَ حَتَّى نَنْظُر مَا نصْنَع مَعَ هَؤُلَاءِ قَالَ فصاحوا صَيْحَة وَقَالُوا أهل الشَّام مَعَ أَهَالِينَا قَالَ فَفرق من ذَلِك قَالَ فجاءنا قَتله إِلَى هَا هُنَا إِلَى مَكَّة قَالَ فجاءنا حبيب بن أبي الأشرس قَالَ إِن زيدا قتل 1543 - قَالَ أبي قَالَ سُفْيَان أَبُو بكر أول من جمع الْقُرْآن وَورث الْكَلَالَة وقرىء على سُفْيَان مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن صعصعة بن صوحان

1544

1544 - وَسمعت أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان قَالَ لم يكن رجلَانِ بِالْكُوفَةِ حِين ذهب إِبْرَاهِيم أَدخل فِي هَذِه الْفتيا من الحكم وَحَمَّاد 1545 - سَأَلت أبي قلت لَهُ عبد الرَّزَّاق كَانَ يتشيع ويفرط فِي التَّشَيُّع فَقَالَ أما أَنا فَلم أسمع مِنْهُ فِي هَذَا شَيْئا وَلَكِن كَانَ رجلا تعجبه أَخْبَار النَّاس أَو الْأَخْبَار حَدثنِي سُفْيَان بن وَكِيع قَالَ سَمِعت أبي وَذكر عبد الرَّزَّاق فَقَالَ يشبه رجال أهل الْعرَاق 1546 - حَدثنِي سَلمَة بن شبيب قَالَ سَمِعت عبد الرَّزَّاق يَقُول وَالله مَا انْشَرَحَ صَدْرِي قطّ أَن أفضل عليا على أبي بكر وَعمر ورحم الله أَبَا بكر ورحم الله عمر ورحم الله عُثْمَان ورحم الله عليا وَمن لم يُحِبهُمْ فَمَا هُوَ بِمُؤْمِن وَإِن أوثق عَمَلي حبي إيَّاهُم 1547 - وحَدثني أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ أَشْعَث اغبر حج من الْكُوفَة مرَارًا فَأحْرم مِنْهَا

1548

1548 - وَأَخْبرنِي من سمع أَبَا إِسْحَاق قَالَ إِنَّه من البقايا قَالَ سُفْيَان وَمن كَانَ مثله فِي تِلَاوَته الْقُرْآن وَصلَاته يَعْنِي عَطاء بن السَّائِب 1549 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت سُفْيَان يَقُول قَالَ الْكُوفِيُّونَ خرج فِي الْعشْر يَعْنِي الْحُسَيْن بن عَليّ 1550 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ وَكَانَ الْحسن يَقُول مَا رَأينَا أفضل مِنْهُ يَعْنِي عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ 1551 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ بن عمر بن عشْرين سنة يَوْم دخل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَة 1552 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر قَالَ قلت لحبيب هَؤُلَاءِ أعلم أم أُولَئِكَ قَالَ أُولَئِكَ يَعْنِي أهل الْحجاز

1553

1553 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن محَارب قَالَ صَحِبنَا الْقَاسِم ففضلنا بِثَلَاث سخاء النَّفس وَطول الصمت وَنسي أبي الثَّالِثَة 1554 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن طَاوس قَالَ مَا رَأَيْت أحدا خَالف بن عَبَّاس فيتركه حَتَّى يقرره 1555 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان حدثت مسعرا بِحَدِيث أبي الزِّنَاد لَا يُصَلِّي الرجل فِي الثَّوْب الْوَاحِد لَيْسَ على مَنْكِبه مِنْهُ شَيْء فَقَالَ مَا كَانَ أفقه حمادا قَالَ حمادا عَن إِبْرَاهِيم كَانُوا يكْرهُونَ إعراء المناكب

1556

1556 - قَالَ أَبِي قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لِي شُعْبَةُ لَيْسَ أُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ أَجْوَدَ مِنْ ذَا يَعْنِي بِحَدِيثِ عَلِيٍّ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا

1557

1557 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عتبَة قَالَ أبي وَقد ذكر أَنه لَيْسَ أَبُو العميس هُوَ عتبَة اللقاط سمعته من بعض الْمَدَنِيين عَن بن الزبير قَالَ اسْمه عبد الله بن عُثْمَان يَعْنِي أَبَا بكر 1558 - وقرىء على سُفْيَان وَفِيه نزلت فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى 1559 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عمر بن سعيد عَن أَبِيه قَالَ أتيت شَقِيق بن سَلمَة وَأَنا رجل فَقَالَ مِمَّن أَنْت قلت من بني ثَوْر قَالَ رب خَلِيل لي من بني ثَوْر فَظَنَنْت أَنه يعنيه قلت أَنْت أكبر أَو ربيع قَالَ أَنا أكبر فِي الميلاد وَهُوَ كَانَ أكبر عقلا مني

1560

1560 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثُونِي عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر فَلم أسأله حَتَّى مَاتَ سَمعه من زِيَاد بن حدير أَنا أول من عشر وَمَا عشرت مُسلما وَلَا معاهدا 1561 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ ذكر عَن آدم بن عَليّ قَالَ وَقد رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ

1562

1562 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن رجل من أهل الْكُوفَة سُئِلَ عَامر لما حَضرته الْوَفَاة قَالُوا بِمَ تَأْمُرنَا قَالَ مَا أَنا بعالم وَمَا أترك عَالما وَأَن أَبَا حُصَيْن رجل صَالح 1563 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنَا رجل عَبْدِ الرَّزَّاقِ سَمِعَهُ مِنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ كُلُّ شَيْءٍ أَصَابَ الْجُنُبَ مِنَ الْمَاءِ فَقَدْ طَهُرَ 1564 - حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا بن الْمُبَارك عَن معمر عَن زيد بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْن مثله 1565 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يُونُس يَعْنِي بن أبي إِسْحَاق قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول لَو كُنْتُم تلقموني الخبيص لقد مللت وَكنت مَا مجْلِس أحب إِلَيّ مِنْهُ وَإِذ أَجْلِس على بساطه أحب إِلَيّ مِنْهُ قَالَ سُفْيَان كَانَ قبيصَة من أَصْحَاب زيد يَعْنِي بن ثَابت روى عَنهُ الْفَرَائِض 1566 - سَمِعت أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ كَانُوا يسألونها عَن الْبيُوع يَعْنِي عمْرَة

1567

1567 - حَدثنِي أبي قَالَ قيل لِسُفْيَان مرّة أُخْرَى كَانَ يحيى بن سعيد يَقُول فَقَالَ كَانُوا يسألونها عَن الْبيُوع يَعْنِي عمْرَة 1568 - قَالَ أبي بَلغنِي عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أَنه قَالَ آخر علم الرجل أَن ينظر فِي رَأْي أبي حنيفَة يَقُول عجز عَن الْعلم

1569

1569 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضحك فِي الصَّلَاة قَالَ وَكِيع قَالَ الْأَعْمَش أرى إِبْرَاهِيم ذكره وَابْن مهْدي قَالَ قَالَ سُفْيَان لم يسمع الْأَعْمَش حَدِيث إِبْرَاهِيم فِي الضحك قَالَ أبي سمعنَا أَن إِبْرَاهِيم سَمعه من أبي هَاشم الرماني قَالَ أبي وَرَوَاهُ بن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسلا 1570 - قَالَ أبي وَذكروا أَن الزُّهْرِيّ قَالَ حَدثنِي سُلَيْمَان بن أَرقم قَالَ وَسليمَان لَا يسوى شَيْئا لَا يرْوى عَنهُ الحَدِيث 1571 - سَأَلت أبي عَن سَلمَة بن كهيل وحبِيب بن أبي ثَابت أَيهمَا أحب إِلَيْك وَأثبت حَدِيثا فَقَالَ سَلمَة ببن كهيل أثبت حَدِيثا من حبيب بن أبي ثَابت 1572 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى الطباع قَالَ أحرقت كتب بن لَهِيعَة سنة تسع وَسِتِّينَ قَالَ ولقيته أَنا سنة أَربع وَسِتِّينَ يَعْنِي بن لَهِيعَة قَالَ إِسْحَاق وَمَات بن لَهِيعَة فِي سنة أَربع وَسبعين أَو ثَلَاث وَسبعين

1573

1573 - حَدثنِي أبي قَالَ وَقَالَ بن علية قلت لِابْنِ عون إِن هِشَام الدستوَائي وَذكر صَلَاحه وفضله وَذكره بِخَير إِلَّا أَنه يرى شَيْئا من الْقدر فحول بن عون وَجهه عني حَيْثُ ذكر الْقدر 1574 - سَمِعت أبي يَقُول يَقُولُونَ إِن بن علية سمع من لَيْث بن أبي سليم بِالْبَصْرَةِ وَهُوَ صَغِير

1575

1575 - سَمِعت أبي يَقُول سمع حجاج الْأَعْوَر التَّفْسِير من بن جريج بالهاشمية وَهِي الَّتِي دون الْكُوفَة سَمَاعا سمع التفسيرين جَمِيعًا قَالَ حجاج أَحَادِيث طوال سمعته مِنْهُ سَمَاعا وَالْبَاقِي عرضا وَأَحَادِيث أَيْضا 1576 - سَمِعت أبي ذكر جميل بن زيد قَالَ قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش قلت لجميل بن زيد هَذِه الْأَحَادِيث أَحَادِيث بن عمر قَالَ أَنا مَا سَمِعت من بن عمر إِنَّمَا قَالُوا لي إِذا قدمت الْمَدِينَة فَاكْتُبْ أَحَادِيث بن عمر قَالَ فَقدمت فكتبتها 1577 - حَدثنِي سَعْدَان بن يزِيد الْبَزَّاز قَالَ حَدثنِي أَبُو صَالح الْفراء قَالَ سَمِعت يُوسُف بن أَسْبَاط يَقُول قَالَ رجل لِسُفْيَان الثَّوْريّ بلغنَا أَنَّك تبغض عُثْمَان فَفَزعَ وَقَالَ لَا وَالله وَلَا مُعَاوِيَة 1578 - حَدثنَا بعض أَصْحَابنَا قَالَ حَدثنِي أَحْمد بن نصر الْخُزَاعِيّ قَالَ سَأَلت النَّضر بن شُمَيْل عَن حَدِيث حُرَيْث بن السَّائِب فَقَالَ بَين الْمُطِيع وَبَين الْمُدبر العَاصِي 1579 - سَأَلته عَن بكير بن عَامر قَالَ لَيْسَ هُوَ بِقَوي فِي الحَدِيث

1580

1580 - سَمِعت أبي يَقُول سمع شُعْبَة من الْأَعْمَش وَمن أبي إِسْحَاق قبل سُفْيَان وأقدم سمع مِنْهُم فِي حَيَاة الحكم بن عتيبة 1581 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق الطباع قَالَ سَأَلت مَالك بن أنس عَمَّا يترخص فِيهِ بعض أهل الْمَدِينَة من الْغناء فَقَالَ إِنَّمَا يَفْعَله عندنَا الْفُسَّاق 1582 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن الطباع قَالَ سَأَلت مَالك بن أنس قلت أبلغك أَن بن عمر قَالَ لنافع لَا تكذبن عَليّ كَمَا كذب عِكْرِمَة على بن عَبَّاس قَالَ لَا وَلَكِن بَلغنِي أَن سعيد بن الْمسيب قَالَ ذَلِك لبرد مَوْلَاهُ

1583

1583 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ أَكثر علمي أَن إِبْرَاهِيم ذكره عَن أَبِيه قَالَ قَالَ سعيد بن الْمسيب لمولى لَهُ يُقَال لَهُ برد لَا تكذب عَليّ كَمَا يكذب عِكْرِمَة على بن عَبَّاس 1584 - قَالَ أبي وحدثناه يَعْقُوب عَن أَبِيه عَن أَبِيه عَن بن الْمسيب مثله وَلم يشك فِيهِ

1585

1585 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن الطباع قَالَ رَأَيْت مَالك بن أنس يعيب الْجِدَال والمراء فِي الدَّين قَالَ أفكلما كَانَ رجل أجدل من رجل أردنَا أَن نرد مَا جَاءَ بِهِ جِبْرِيل إِلَى النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1586 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى الطباع قَالَ حَدثنِي مَالك بن أنس قَالَ لقِيت بن شهَاب يَوْمًا فِي مَوضِع الْجَنَائِز وَهُوَ على بغلة لَهُ فَسَأَلته عَن حَدِيث فِيهِ طول فَحَدثني بِهِ قَالَ فَأخذت بلجام بغلته فَلم أحفظه قلت يَا أَبَا بكر أعده عَليّ فأبي فَقلت أما كنت تحب أَن يُعَاد عَلَيْك الحَدِيث فَأَعَادَهُ عَليّ فحفظته 1587 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق الطباع قَالَ سَمِعت مَالك بن أنس عَابَ العجلة فِي الْأُمُور يَوْمًا ثمَّ قَالَ قَرَأَ بن عمر الْبَقَرَة فِي ثَمَانِي سِنِين 1588 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى الطباع قَالَ رَأَيْت مَالك بن أَنَسٍ لَا يَخْضِبُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ تَرْكِهِ الْخِضَابِ فَقَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا كَانَ لَا يَخْضِبُ

1589

1589 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ رَأَيْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ وَافِرَ الشَّارِب لشاربه ذنبتان فسأتله عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ فَتَلَ شَارِبَهُ وَنَفَخَ فَأَفْتَانِي بِالْحَدِيثِ 1590 - قَالَ أبي رَأَيْت عَبدة بن سُلَيْمَان الْكلابِي عِنْده غُلَام يمل عَلَيْهِ الحَدِيث فِي ألواحه فَلَمَّا فرغ قَالَ لَهُ اقرأه فَلم يسحن فَقَالَ لَهُ امحه ثمَّ أمْلى عَلَيْهِ حَتَّى أحكم قرَاءَتهَا وَأثْنى عَلَيْهِ أبي خيرا وَذكره بِخَير

1591

1591 - قَالَ أبي مطرف وفراس لَيْسَ لَهما إِسْنَاد بن أبي خَالِد أسْند مِنْهُمَا فراس إِنَّمَا هُوَ الشّعبِيّ وعطية وَلَيْسَ لمطرف أَيْضا إِسْنَاد 1592 - قَالَ أبي إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد هُوَ أَعلَى أَصْحَاب الشّعبِيّ وَهُوَ يروي عَن عشرَة من أَصْحَاب الشّعبِيّ عَن الشّعبِيّ مثل بَيَان وفراس وَغَيرهم 1593 - وَسُئِلَ أبي عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وفراس فَقَالَ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة يحدث عَن فراس وَلَكِن زَكَرِيَّا وَابْن أبي السّفر قيل لَهُ بن أبي السّفر وفراس فَقَالَ جَمِيعًا ثِقَة وزَكَرِيا صَالح الحَدِيث ثِقَة 1594 - وَسُئِلَ عَن ثَوْر الديلِي فَقَالَ حدث عَنهُ مَالك بن انس صَالح الحَدِيث وثور بن يزِيد فَقَالَ كَانَ يرى الْقدر هُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث

1595

1595 - سُئِلَ عَن أبي معشر وَإِبْرَاهِيم بن مهَاجر فَقَالَ أَبُو معشر أجل فِي قلبِي من إِبْرَاهِيم بن مهَاجر 1596 - سمعته يَقُول فِي حَدِيث أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن سُلَيْمَان بن ميسرَة عَن طَارق بن شهَاب عَن سلمَان قَالَ دخل رجل الْجنَّة فِي ذُبَاب قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ الْأَعْمَش دباب يَعْنِي أَن سلمَان كَانَ فِي لِسَانه عجمة

1597

1597 - سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْغِنَاءِ فَقَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ المَاء البقل وَالزَّرْع 1598 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن خضب أبي وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ 1599 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن مُوسَى بن قيس الْحَضْرَمِيّ عَن حجر بن عَنْبَس فِي قَوْله جلّ وَعز مكاء وتصدية قَالَ المكاء التصفيق التصدية الصفير

1600

1600 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن قيس عَن حجر بن عَنْبَس قَالَ المكاء الصفير والتصدية وضع يَده على فِيهِ 1601 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن قيس عَن حجر بن عَنْبَس وَقد شهد مَعَ عَليّ الْجمل قَالَ المكاء الصفير قَالَ أبي أَخطَأ فِيهِ وَكِيع أصَاب يحيى بن آدم وَأَبُو نعيم 1602 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سَلمَة عَن الضَّحَّاك قَالَ المكاء التصفيق والتصدية الصفير 1603 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدثنَا سَلمَة بن نبيط عَن أَبِيه وَقد رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ المكاء الصفير قَالَ أبي أَخطَأ وَكِيع وَأصَاب أَبُو نعيم

1604

1604 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت وكيعا وَذكر سَلمَة بن نبيط فَقَالَ حَدثنَا أَبُو فراس سَلمَة بن نبيط وَكَانَ ثِقَة 1605 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت وكيعا يَقُول فِي حَدِيث ذكره كَيفَ هَذَا يَا عبد الله بن أبي شيبَة كَأَنَّهُ يُرِيد أَن يسْأَله أَو يستثبته 1606 - سَمِعت أبي ذكر مُوسَى بن قيس الْحَضْرَمِيّ فَقَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا 1607 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد وَإِبْرَاهِيم أَنَّهُمَا كرها الدَّم يَعْنِي فِي الْفِتْنَة 1608 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد أَن شريحا زوج مسروقا وَلم يخْطب 1609 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن يحيى بن عَتيق عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ كنت ألْقى عُبَيْدَة بأطراف فأسأله

1610

1610 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح قَالَ حَدثنَا سِنَان بن هَارُون عَن الشّعبِيّ قَالَ رَأَيْت أم الْحسن تَأتي الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة فَتُصَلِّي 1611 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ قيل لأيوب رَأَيْت جَابر بن زيد قَالَ نعم رَأَيْته كَانَ لبيبا لبيبا لبيبا 1612 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ قَدِمَ عَلَيْنَا فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ فخلل لحيته بأصابعه كَأَنَّهَا أَنْيَابُ مُشْطٍ ثُمَّ قَالَ أَبِي مَا أَرَى هَذَا الشَّيْخَ كَانَ بِشَيْءٍ ضَعَّفَهُ جِدًّا حَدثنَا عبد الله قَالَ حدّثنَاهُ بعض الْمَشَايِخ قَالَ حَدثنَا أَصْرَم النَّيْسَابُورِي ذكر هَذَا الحَدِيث

1613

1613 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا مبارك بن فضَالة قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول حَدثنِي عبد الله بن قدامَة عَن السَّعْدِيّ وَكَانَ السَّعْدِيّ امْرأ صدق 1614 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش قَالَ حَدثنَا مَسْعُود أَبُو رزين 1615 - قَالَ أبي قد سَمِعت من عباد بن عباد وَلم يسمع مِنْهُ زُهَيْر أَبُو خَيْثَمَة

1616

1616 - سَأَلت أبي عَن الْحسن بن الْخلال الَّذِي يُقَال لَهُ الْحلْوانِي قَالَ مَا أعرفهُ يطْلب الحَدِيث وَمَا رَأَيْته يطْلب الحَدِيث قلت انه ذكر إِنَّه كَانَ ملازما ليزِيد بن هَارُون فَقَالَ مَا أعرفهُ إِلَّا أَنه جَاءَنِي إِلَى هُنَا يسلم عَليّ وَلم يحمده أبي ثمَّ قَالَ تبلغني عَنهُ أَشْيَاء أكرهها وَلم أره يستخفه وَقَالَ أبي مرّة أُخْرَى وَذكره قَالَ أهل الثغر عَنهُ غير راضين أَو كلَاما هَذَا مَعْنَاهُ 1617 - سَأَلته عَن ثَابت الْمَكِّيّ فَقَالَ مَا أعلم روى عَنهُ غير عَمْرو بن دِينَار 1618 - سَأَلته عَن كُلْثُوم بن عبيد الله قَالَ لَا أعرفهُ 1619 - سَأَلته عَن جُنْدُب بن الْحجَّاج فَقَالَ روى عَنهُ يُوسُف بن سعد 1620 - سمعته يَقُول نَافِع بن سرجس مَا أعلم إِلَّا خيرا روى عَنهُ بن خثيم 1621 - سَأَلته عَن جميل بن مرّة فَقَالَ هَذَا شيخ بَصرِي مَا أعلم إِلَّا خيرا

1622

1622 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا عمرَان الْقطَّان قَالَ حَدثنَا عمار بن أبي عمار مولى بني هَاشم قَالَ رَأَيْت أَبَا قَتَادَة يلبس الْخَزّ

1623

1623 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا حسن بن صَالح عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة قَالَ رَأَيْت بن الزبير قَائِما فِي الصَّلَاة قد صف قَدَمَيْهِ 1624 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش يقْرَأ فيسحتكم بِرَفْع الْيَاء فَذَكرتهَا لأَبَان بن تغلب فَقَالَ مَا كَانَ الْأَعْمَش يقرأه إِلَّا فيسحتكم وَلَكِن سَأَلَهُ النحويون فَردُّوهُ عَنْهَا قَالَ فَذكرت ذَلِك للأعمش فَقَالَ سَمِعت يحيى بن وثاب يَقْرَأها فيسحتكم بِرَفْع الْيَاء وَلَكِن أبان قَرَأَ بعدِي على طَلْحَة بن مصرف فاختلطت عَلَيْهِ 1625 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى قَالَ حَدَّثْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ بِحَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ فِي مَجْلِسِ ثَابِتٍ فَظَنَّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَعْنِي مِنْ ثَابِتٍ

1626

1626 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ أَبُو الرّبيع السمان يحدث بِهَذَا الحَدِيث عَن أبي بشر فَقَالَ لَهُ شُعْبَة أنكرهُ عَلَيْهِ وَقَالَ لَيْسَ هَذَا بِشَيْء وَأنْكرهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ هشيم قد سمعته أَنا من أبي بشر قَالَ إِنَّمَا هَذَا حَدِيث الْمنْهَال بن عَمْرو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ بن عمر فَلَمَّا حدث بِهِ هشيم سكت 1627 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَاهُ هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَن سعيد بن جُبَير قَالَ خرجت مَعَ بن عُمَرَ مِنْ مَنْزِلِهِ فَمَرَرْنَا بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَهُ وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبَلِهِمْ قَالَ فَلَمَّا رَأَوْا بن عمر تفَرقُوا فَقَالَ بن عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا 1628 - سَأَلت أبي عَن جَعْفَر بن يزِيد فَقَالَ لَا أعرفهُ 1629 - سَأَلته عَن جَعْفَر بن عِيَاض قَالَ لَا أذكرهُ 1630 - سَأَلته عَن جَعْفَر بن عَطِيَّة قَالَ لَا أعرفهُ 1631 - سَأَلته عَن جَعْفَر بن نَهَار الْعَبْدي قَالَ أتوهمه

1632

1632 - سَأَلته عَن جَعْفَر بن عُثْمَان فَقَالَ لَا أعرفهُ

1633

1633 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رزمة عَن مُحَمَّد بن نصر عَن بن الْمُبَارك قَالَ ظن أَكْثَم كيقين غَيره قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَلما سمع يحيى بن أَكْثَم من بن الْمُبَارك وَكَانَ صَغِيرا صنع أَبوهُ طَعَاما ودعا النَّاس ثمَّ قَالَ اشْهَدُوا أَن هَذَا سمع من بن الْمُبَارك وَهُوَ صَغِير 1634 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو ضَمرَة أنس بن عِيَاض الْمَدِينِيّ قَالَ حَدثنِي ربيعَة بن أبي عبد لرحمن قَالَ لقد رَأَيْت مشيخة بِالْمَدِينَةِ وَأَن لَهُم الغدائر وَأَن عَلَيْهِم الْمصر والمورد فِي أَيْديهم مخاصر وَفِي أَيْديهم آثَار الْحِنَّاء فِي هَيْئَة الفتيان وَدين أحدهم أبعد من الثرياء إِذا أُرِيد دينه

1635

1635 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو ضَمْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو حَازِمٍ لَا يزَال الدَّين متين مَا لَمْ تَقَعْ هَذِهِ الْأَهْوَاءُ فِي السلاطين فهم الَّذِي يَذُبُّونَ النَّاسَ فَإِذَا وَقَعَتْ فِيهِمْ فَمَنِ الَّذِي يَذُبُّهُمْ 1636 - سَأَلت أبي عَن عقبَة بن أبي عَائِشَة فَقَالَ لَا اذكر يَعْنِي مَعْرفَته 1637 - وَسَأَلته عَن عقبَة بن عبد الغافر فَقَالَ بَصرِي روى عَنهُ قَتَادَة 1638 - قلت لَهُ عقبَة بن وساج قَالَ بَصرِي روى عَنهُ قَتَادَة 1639 - سَأَلته عَن عقبَة بن يسَار فَقَالَ لَا أعرفهُ 1640 - سَأَلته عَن عقبَة بن نَافِع فَقَالَ لَا أذكر مَعْرفَته

1641

1641 - وَسَأَلته عَن عقبَة بن أبي جسرة فَقَالَ البصريون يروون عَنهُ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ 1642 - سَأَلته عَن عقبَة بن فاكه فَقَالَ لَا أَدْرِي 1643 - سَأَلته عَن عقبَة الْأَسدي فَقَالَ يروي عَن أبي وَائِل فَقلت هُوَ ثِقَة قَالَ مَا أَدْرِي كم يرْوى عَن هَذَا ثمَّ قَالَ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ 1644 - سَأَلته عَن عقبَة بن ظبْيَان قَالَ لَا أذكرهُ يَعْنِي مَعْرفَته 1645 - سَأَلته عَن عقبَة بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ لَا أَدْرِي 1646 - سَأَلته عَن عقبَة بن زِيَاد فَقَالَ لَا أذكر مَعْرفَته 1647 - سَأَلته عَن عمر بن كيسَان الصَّنْعَانِيّ فَقَالَ يروون عَنهُ

1648

1648 - سَأَلته عَن عمر بن حميد فَقَالَ لَا أَدْرِي 1649 - سَأَلته عَن عمر بن عَطِيَّة فَقَالَ لَا أعرفهُ 1650 - سَأَلته عَن عمر بن يزِيد الْعَبْدي فَقَالَ لَا أعرفهُ 1651 - سَأَلته عَن عمر بن نعيم فَقَالَ لَا أذكرهُ 1652 - سَأَلته عَن عمر بن دِينَار الْأَسدي فَقَالَ مَا أعرفهُ 1653 - سمعته يَقُول كَانَت لحية سُفْيَان بن عُيَيْنَة إِلَى الطول مَا هِيَ

1654

1654 - قلت لَهُ تعرف عمَارَة بن عبيد بن طعيمة فَقَالَ لَا أعرفهُ 1655 - سَأَلته عَن عمَارَة الْخُرَاسَانِي فَقَالَ لَا أذكر مَعْرفَته 1656 - سَأَلته عَن صَالح بن مُوسَى الطلحي فَقَالَ مَا أَدْرِي كَأَنَّهُ لم يرضه

1657

1657 - سَأَلته عَن أبي المحياة يحيى بن يعلى فَقَالَ هَذَا كُوفِي وَسكت عَنهُ ثمَّ قَالَ مَا أَدْرِي يَعْنِي كَيفَ حَدِيثه 1658 - سمعته يَقُول أَبُو بكر بن أبي شيبَة صَدُوق ثِقَة 1659 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو شهَاب عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ كَانَ لَا يعدل بقول عَمْرو وَعبد الله إِذا إجتمعا فَإِن اخْتلفَا كَانَ قَول عبد الله أعجب إِلَيْهِ لِأَنَّهُ كَانَ ألطف

1660

1660 - سَمِعت أبي يَقُول أَعْطَانَا بن الْأَشْجَعِيِّ كُتُبًا مِنْ كُتُبِ أَبِيهِ فَنَسَخْنَا مِنْ كِتَابِ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ بِنْتِ الْمَعْرُورِ عَنِ الْمَعْرُورِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ مَنْ دَعَا إِلَى إِمْرَةٍ مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ 1661 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا أَبُو هِلَال عَن مطر فِي قَول الله عز وَجل قُتِلَ الخراصون قَالَ أهل الفرى وَالْكذب 1662 - سَأَلته عَن سَالم بن أبي عَاصِم الثَّقَفِيّ فَقَالَ لَا أعرفهُ 1663 - سَأَلته عَن سَالم بن رَاشد أبي جَمِيع الهُجَيْمِي فَقَالَ حَدثنَا عَنهُ عبد الصَّمد 1664 - سَأَلته عَن سَالم بن شَدَّاد الْعَبْدي فَقَالَ لَا أعرفهُ 1665 - سَأَلته عَن سَالم بن مِخْرَاق فَقَالَ لَا أذكر مَعْرفَته 1666 - سَأَلته عَن مُغيرَة بن يزِيد قَالَ لَا أعرفهُ 1667 - سَأَلته عَن مُسلم بن سمْعَان قَالَ قد روى عَنهُ

1668

1668 - سَأَلته عَن يُونُس بن مِسْمَار فَقَالَ من يروي عَنهُ كَأَنَّهُ لم يعرفهُ قلت لَهُ كَيفَ حَدِيثه فَقَالَ مَا أَدْرِي 1669 - سَأَلته عَن أَيُّوب بن مُوسَى فَقَالَ ثِقَة 1670 - سَأَلته عَن عُثْمَان الشحام فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 1671 - قَالَ أبي قُرَّة بن خَالِد كنيته أَبُو خَالِد شيخ ثِقَة 1672 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن أبي عُيَيْنَة فَقَالَ يرْوى عَنهُ

1673

1673 - قَالَ أبي كَانَ شُعْبَة يُنكر أَن يكون مُجَاهِد سمع من عَائِشَة وَقَالَ يحيى بن سعيد فِي حَدِيثِ مُوسَى الْجُهَنِيِّ عَنْ مُجَاهِد أخرجت إِلَيْنَا عَائِشَة أَو حَدَّثتنِي عَائِشَة قَالَ يحيى بن سعيد فَحدثت بِهِ شُعْبَة فَأنْكر أَن يكون مُجَاهِد سمع من عَائِشَة

1674

1674 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق قَالَ رَأَيْت أَبَا سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن يَأْخُذ بيد الصَّبِي من الْكتاب فَيذْهب بِهِ إِلَى الْبَيْت فيملي عَلَيْهِ الحَدِيث يكْتب لَهُ 1675 - وَسَأَلته عَن وَاصل مولى أبي عُيَيْنَة فَقَالَ ثِقَة 1676 - سَأَلته عَن عبد الحميد بن الْحسن الْهِلَالِي فَقَالَ لَا أعرفهُ 1677 - سَأَلته عَن حَمَّاد بن وَاقد الصفار قَالَ لَا أعرفهُ 1678 - سَأَلته عَن أَسْبَاط بن نصر فَقَالَ مَا كتبت من حَدِيثه عَن أحد شَيْئا وَلم أره عرفه ثمَّ قَالَ وَكِيع وَأَبُو نعيم يحدثان عَن مَشَايِخ الْكُوفَة وَلم أرهما يحدثان عَنهُ

1679

1679 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن جحادة فَقَالَ ثِقَة روى عَنهُ شُعْبَة وَعبد الْوَارِث أروى النَّاس عَنهُ وَهَمَّام يحدث عَنهُ 1680 - سمعته يَقُول كَانَ رجل صَالح مَا نفذ فِي الحَدِيث إِلَّا بالصلاح لِأَنَّهُ كَانَ كثير الْخَطَأ قلت لَهُ من هُوَ قَالَ زيد بن الْحباب 1681 - سَمِعت أبي يَقُول شيخ يحدث عَنهُ عَبَّاس بن الْفضل يُقَال لَهُ سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد وَهُوَ القافلائي يحدث عَن الْحسن وَمُحَمّد فِي الْقرَاءَات قَالَ مَا أرَاهُ إِلَّا ضَعِيف الحَدِيث قَالَ أبي زَعَمُوا أَنه كَانَ يَجِيء إِلَى حَمَّاد بن سَلمَة فَيَقُول حَمَّاد حَدثنَا قيس بن سعد عَن عَطاء قَالَ فيكتبه ثمَّ يَقُول أَنا قد سمعته من عَطاء قَالَ أبي وَكَانَ قد سمع من عَطاء مَا أرَاهُ إِلَّا لَيْسَ بِشَيْء 1682 - سَمِعت أبي يَقُول أبان الْعَطَّار أثبت من عمرَان الْقطَّان 1683 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ إِسْمَاعِيل بن عمر رُبمَا صلى حَتَّى تورم قدماه

1684

1684 - سَأَلت أبي عَن يحيى بن أبي كثير بن من هُوَ قَالَ قد سمي لي ونسيت 1685 - قلت لَهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن إيش اسْمه قَالَ لَا أَدْرِي

1686

1686 - سَمِعت أبي يَقُول كنت أَتَمَنَّى أَو كنت اشتهي أَن أسمع من عبد الرَّحْمَن عشرَة آلَاف قبل أَن أسمع مِنْهُ يَعْنِي شَيْئا ثمَّ قَالَ يكون مَا كتبنَا عَن عبد الرَّحْمَن مَعَ مَا عرضت عَلَيْهِ من حَدِيث مَالك عشرَة آلَاف أَو أَكثر 1687 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَفَادَ مَنْ لَطْمَةٍ 1688 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو قطن عَمْرو بن الْهَيْثَم قَالَ قَرَأت على مَالك عَائِشَة بنت سعد أَنه كَانَ لَهُم مركن يسْكب فِيهِ المَاء فيتوضأ مِنْهُ أَبوهَا وَأهل الْبَيْت 1689 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ رَأَيْت يحيى بن سعيد يَعْنِي الْأنْصَارِيّ يقْضِي فِي دَاره وَيَقْضِي فِي الْمَسْجِد وَرَأَيْت بن أبي ليلى يقْضِي فِي الْمَسْجِد وَرَأَيْت عُثْمَان بن عمر يَعْنِي التَّيْمِيّ يقْضِي فِي دَاره قَالَ أبي كَانَ هَذَا قَاضِيا بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ سوار يقْضِي فِي دَاره

1690

1690 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ أَخْبرنِي أَبُو إِسْرَائِيل قَالَ رَأَيْت الشّعبِيّ يقْضِي عِنْد بَاب الْفِيل 1691 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ سَأَلت بن شبْرمَة قلت لَهُ كَيفَ تكبر يَوْم الْجُمُعَة وَلَا نسْمع الإِمَام يكبر قَالَ تحر تَكْبِير الإِمَام 1692 - سَأَلت أبي عَن أبي زيد الْهَرَوِيّ فَقَالَ شيخ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس لم أكتب عَنهُ شَيْئا وَجعل يتلهف عَلَيْهِ 1693 - سمعته يَقُول سمع شُعْبَة من يزِيد بن الْبَراء بن عَازِب حَدِيثا وَاحِدًا

1694

1694 - سَمِعت أبي يَقُول هَذِه مسَائِل عبيد الله القواريري لهشيم المقرونة مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم وَيُونُس عَن الْحسن وَعبد الْملك عَن عَطاء وَكَانَت لَهُ شَفَاعَة إِلَى هشيم فَكَانَ يسْأَله 1695 - حَدثنِي أبي قَالَ كتب إِلَيّ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي يذكر عَن سعيد بن عَامر عَن سَلام بن أبي مُطِيع واجعلنا مُسلمين لَك قَالَ كَانَا مُسلمين وَلَكِن سَأَلَا الثَّبَات فِي الدَّين قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن فَقدمت الْبَصْرَة فَسَأَلت عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر فَحَدثني بِهِ وَحدثت بِهِ أَنا عُثْمَان الْمقدمِي بن أبي بكر فَقَالَ لم أسمعهُ من أبي فأمليته عَلَيْهِ 1696 - وحَدثني أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن بن عون عَن بن سِيرِين أَنه كَانَ يكره أَن يَقُول أَكثر شَيْء 1697 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ عَن عَائِشَة قَالَت كُنَّا لَا نَعْتَدُّ بِالصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ قَتَادَةُ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ 1698 - قَالَ أبي حُصَيْن أكبر من مَنْصُور

1699

1699 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ قَالَ أَبِي هِيَ حَفْصَةُ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ الْكُحْلُ وَتْرٌ 1700 - سمعته يَقُول أَبُو شيبَة الَّذِي حَدثنَا عَنهُ عباد بن الْعَوام لَا أَدْرِي من هُوَ مَا روى عَنهُ أعلم غير عباد 1701 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد بن الْعَوام قَالَ أخبرنَا أَبُو شيبَة عَن عِكْرِمَة قَالَ كَانَ بن عَبَّاس ينَام بَين جاريتين 1702 - سمعته يَقُول زيد بن حباب ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس 1703 - قلت لَهُ حجاج الْهَمدَانِي قَالَ لَا أذكر مَعْرفَته 1704 - سَأَلته عَن الْحجَّاج بن زيد قَالَ لَا أعرفهُ 1705 - سَمِعت أبي يَقُول عبيد بن نضيلة كنيته أَبُو مُعَاوِيَة

1706

1706 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَت فِي أبي يُوسُف لثغة فَكَانَ يحدثنا فَيَقُول حَدثنَا مطرف بن طريف الْحَارِثِيّ وَكَانَ ألثغ مطيف بن طييف الحايثي 1707 - سَمِعت أبي يَقُول أهل الرَّأْي لَا يروي عَنْهُم الحَدِيث 1708 - سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن فُضَيْل بن عِيَاض حكى قَالَ أصابتنا مجاعَة بِالْكُوفَةِ شَدِيدَة وَأَنا يَوْمئِذٍ جَائِع فجَاء بن الْمُبَارك فَدخل الْكُوفَة فَأَتَيْته فَلَمَّا رأى قَالَ كَيفَ أَبُو عَليّ ثمَّ جَاءَ إِلَى الْبَيْت قَالَ فَمَا رأى فِي الْبَيْت شَيْئا قَالَ فَذهب فَبعث بِثِيَاب وبألفي دِرْهَم قَالَ فَتحمل بهَا فُضَيْل إِلَى مَكَّة

1709

1709 - كَانَ أبي لَا يرى بِالْكتاب عَن هَؤُلَاءِ الشُّيُوخ بَأْسا وَكَانَ يرضاهم وَقد حَدثنَا عَن بَعضهم مِنْهُم الْهَيْثَم بن خَارِجَة وَمُحَمّد بن الصَّباح وَالْحكم بن مُوسَى وَيحيى بن أَيُّوب وسريج وَمُحَمّد بن بكار وَعَمْرو النَّاقِد ومحرز بن عون 1710 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَن إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ مَنْ أَنْتَ يَوْمَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا يَوْمَئِذٍ مَخْتُونٌ

1711

1711 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا بن عَشْرِ سِنِينَ قَدْ قَرَأْتُ الْمُحْكَمَ قَالَ أَبِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثٌ وَاهٍ أَظُنُّهُ قَالَ ضَعِيفٌ 1712 - سَأَلْتُهُ عَن حَدِيث بن إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن بن عَبَّاسٍ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا خَتِينٌ قَالَ أَبِي لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُ إِنَّ هَذَا حَدِيثٌ وَاهٍ 1713 - حَدَّثَنِي أَبِي قلا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن بن عَبَّاس قَالَ جمعت الْمُحكم عَن عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا بن عَشْرِ حِجَجٍ قَالَ قُلْتُ وَمَا الْمُحْكَمُ قَالَ الْمُفَصَّلُ كَانَ أَمْلَى عَلَيْهِمْ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ بِالْعَسْكَرِ فَقَالَ بن عشر فَقَالَ أبي لَا بن خَمْسَ عَشْرَةَ

1714

1714 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق عَن سعيد بن جُبَير قَالَ توفّي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَابْن عَبَّاس بن خمس عشرَة سنة 1715 - سَمِعت أبي يَقُول حَدِيث شُعْبَة كَأَنَّهُ يُوَافق حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله عَن بن عَبَّاس جِئْت على أتان وَقد ناهزت الِاحْتِلَام قَالَ أبي حدّثنَاهُ عبد الرَّحْمَن عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله عَن بن عَبَّاس قَالَ أبي وحدثناه يَعْقُوب عَن بن أخي الزُّهْرِيّ عَن عَمه قَالَ ناهزت الْحلم

1716

1716 - رَأَيْت أبي يخْتَار حَدِيث الزُّهْرِيّ وَيُعْجِبهُ وَقَالَ يُوَافق حَدِيث شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ أَبِي وَابْن عَبَّاس يَقُول بت عِنْد النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويروي عَنهُ هَذِه الْأَحَادِيث سَمِعت النَّبِي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم

1717

1717 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن أحصيتها مَا قَالَ بن عَبَّاس سَمِعت النَّبِي وَرَأَيْت النَّبِي وَبت عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِذا هِيَ ثَمَانُون أَو نَيف وَسَبْعُونَ 1718 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ جِئْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بمنى وَأَنا على حمَار فَتَرَكْتُهُ بَيْنَ يَدَيِ الصَّفِّ فَدَخَلْتُ فِي الصَّلاةِ وَقَدْ نَاهَزْتُ الاحْتِلامَ فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ 1719 - حَدثنِي أبي قَالَ قَرَأت على عبد الرَّحْمَن هَذَا الحَدِيث قَالَ أَقبلت رَاكِبًا على أتان وَأَنا يَوْمئِذٍ قد ناهزت الِاحْتِلَام وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ فمررت بَين يَدي بعض الصَّفّ فَنزلت وَأرْسلت الأتان فَدخلت الصَّفّ فَلم يُنكر ذَلِك على أحد 1720 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا بن عَشْرِ سِنِينَ مَخْتُونٌ قَدْ قَرَأْتُ مُحْكَمَ الْقُرْآنِ 1721 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا مَعْمَرٌ وَعَبْدُ الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ أَوْ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَأَنَا وَالْفَضْلُ مُرْتَدِفَانِ عَلَى أَتَانٍ فَقَطَعْنَا الصَّفَّ وَنَزَلْنَا عَنْهَا ثُمَّ دَخَلْنَا الصَّفَّ وَالأَتَانُ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لَمْ تَقْطَعْ صَلاتَهُمْ وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى كُنْتُ رَدِيفَ الْفَضْلِ عَلَى أَتَانٍ فَجِئْنَا وَنَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى

1722

1722 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بن جُبَير يحدث عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بن خمس عشر سنة 1723 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا خَتِينٌ 1724 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَغِيبُ فَلا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ أَيُجَامِعُ أَهْلَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثُ مُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ كَأَنَّهُ أَنْكَرَهُ مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجٍ

1725

1725 - حَدثنِي عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ زعم هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين أَن رجلا اشْترى شَاة تَأْكُل الذبان فخاصمه إِلَى شُرَيْح فَقَالَ شُرَيْح الْعلف مجان وَاللَّبن سَائِغ سَأَلت أبي عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ هَذَا حَدِيث المَسْعُودِيّ عَن الْقَاسِم لَا أعرفهُ من حَدِيث هِشَام وَلَا من حَدِيث مُحَمَّد عَن شُرَيْح كَأَنَّهُ أنكرهُ 1726 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت وكيعا يَقُول نهيت أَبَا أُسَامَة أَن يستعير كتب النَّاس 1727 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن قَالَ قلت يَعْنِي لِسُفْيَان قَول مُجَاهِد يَعْنِي فِي هَذَا الثَّوْب الْمَصْبُوغ بالورس والزعفران إِذا غسل فَذهب لَونه قَالَ لَا بَأْس أَن يحرم فِيهِ فَقَالَ عَن حبيب بن حسان كَأَنَّهُ ضعفه يَعْنِي حبيب بن حسان

1728

1728 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَأَلت سُفْيَان عَن حَدِيث هشيم عَن خَالِد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحَارِث أَن عُثْمَان صلى بِالنَّاسِ وَهُوَ جنب فَأَعَادَ وَلم يَأْمُرهُم أَن يُعِيدُوا فَقَالَ قد سمعته من خَالِد بن سَلمَة وَلَا أجيء بِهِ كَمَا أُرِيد 1729 - حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عَاصِم الْأَحول قَالَ أَتَيْنَا بن سِيرِين بِكِتَاب فَقَالَ لَا يبيت عِنْدِي 1730 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن الحكم أَن بن عمر حلف على مَمْلُوك لَهُ يُطلق امْرَأَته فَأبى فَكفر عَن يَمِينه قَالَ شُعْبَة أرَاهُ بلغه يَعْنِي الحكم عَن أبان بن أبي عَيَّاش

1731

1731 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أبي دَاوُد قَالَ حَدثنَا الحكم بن عَطِيَّة قَالَ سَأَلت الْحسن عَن الْكَلْب يكون فِي الدَّار قَالَ حَدثنِي عبد الله بن مُغفل عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1732 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدثنَا أَبُو عَامر عَن الْحسن قَالَ كُنَّا ندخل على عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ وَكَانَ لَهُ بَيت 1733 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو الْأَزْهَر اسْمه صَالح بن دِرْهَم لَا أعلم إِلَّا خيرا حدث عَنهُ يحيى بن سعيد 1734 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أبي إِسْحَاق عَن عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ وَكَانَ قد أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1735

1735 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو كَامِل وَالْحسن بن مُوسَى قَالَا حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق أَن عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ قد رأى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1736 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسلمين خيرا ثمَّ قَالَ إغزو بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ 1737 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر نَحوه قَالَ عَلْقَمَة فَذَكرته لمقاتل بن حَيَّان فَقَالَ حَدثنِي مُسلم بن جَهْضَم عَن النُّعْمَان بن مقرن الْمُزنِيّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم بِمثلِهِ قَالَ أبي وَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة عَن عقيل بن طَلْحَة عَن مُسلم بن هَيْصَم قَالَ أبي وَهُوَ الصَّوَاب هَيْصَم يَعْنِي ير هَذَا الْحَدِيثَ

1738

1738 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا رزام بن سعيد قَالَ أبي وَهُوَ ثِقَة مَا أقرب حَدِيثه حَدثنَا عَنهُ وَكِيع 1739 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنِي خَليفَة بن غَالب ثِقَة كَذَا قَالَ عَفَّان قَالَ سَأَلت عَائِشَة بنت سعد عَن تَسْبِيح الضُّحَى فَقَالَت كَانَ سعد يُصَلِّي الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات

1740

1740 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن بن أبي حَازِم قَالَ لما قدم عمر بن عبد الْعَزِيز الشَّام أخبر بِكِتَاب زيد فِي الدِّيات فَأمر بِهِ فَأحرق 1741 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا حسن بن عَيَّاش عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعت أَبَا رزين يقْرَأ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مخلصا بِنصب اللَّام 1742 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا بن الْمُبَارك عَن بن جريج قَالَ سَمِعت مُجَاهدًا يقْرَأ فِي بعض الْقُرْآن المخلصين بِنصب اللَّام 1743 - سَمِعت أبي ذكر قرادا أَبَا نوح فَقَالَ كَانَ عَاقِلا من الرِّجَال عَاقِلا

1744

1744 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سكن بن نَافِع الْبَاهِلِيّ قَالَ حَدثنَا صَالح وَهُوَ بن أبي الْأَخْضَر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ قَالَ عُرْوَة أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي وَكَانَ من عُمَّال عمر وَكَانَ يعْمل لَهُ مَعَ عبد الله بن الأرقم على بَيت مَال الْمُسلمين 1745 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى يَعْنِي الأشيب قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ سَأَلت أَبَا عُبَيْدَة أَكَانَ أَبوك مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْلَة الْجِنّ فَقَالَ لَا مَا كَانَ ذَاك

1746

1746 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة قَالَ رَأَيْت سَعْدا يَعْنِي بن إِسْحَاق فِي لَيْلَة ظلماء وَقد جَاءَ إِلَى مَسْجِد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ على حمَار 1747 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة عَن بن عون عَن أبي بردة عَن أَبِيه أَنه حدث يَوْمًا حَدِيثا قَالَ فَقُمْت لأكتبه فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرته فَقَالَ كتبت عني قلت نعم قَالَ جئني بِهِ قَالَ فمحاه 1748 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَارِم قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر قَالَ قَالَ أبي رَأَيْت على أنس بن مَالك برنسا من خَز أصفر

1749

1749 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن بن مبارك عَن حجاج عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ سَمِعت الْمُغيرَة بن شُعْبَة يَقُول لَا غرر فِي الْإِسْلَام قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقَالَ يحيى بن آدم لَا غرل فِي الْإِسْلَام 1750 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت أَن زَائِدَة قَالَ لزهير أَو زُهَيْر قَالَ لزائدة وَحدث بِحَدِيث أبي مِسْكين عَن هزيل عَن عبد الله لينهكن رجل مَا بَين أَصَابِعه أَو لتنهكنها النَّار فَقَالَ أَحدهمَا لصَاحبه مَا فِيهَا أَو 1751 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا معَاذ بن السفير قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ دَغْفَل قَالَ أبي وَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ الْحسن الْعَلامَة فِي الْعلم خِصَال ثَلَاث لَهُ آفَة وَله هجنة وَله نكد فآفته أَن تخزنه وَلَا تحدثه وَلَا تنشره وهجنته أَن تحدث بِهِ من لَا يعيه وَلَا يعْمل بِهِ ونكده أَن يكذب فِيهِ

1752

1752 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي خَالِد بن خِدَاش قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن جرير بن حَازِم عَن مُحَمَّد بن سِيرِين أَنه ذكر سُلَيْمَان بن عبد الْملك فَقَالَ رحم الله سُلَيْمَان فتح بِخَير وَختم بِخَير بعمر بن عبد الْعَزِيز 1753 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد أَن فتية من قُرَيْش خطبوا بنت سُهَيْل بن عَمْرو وخطبها الْحسن بن عَليّ فشاورت أَبَا هُرَيْرَة وَكَانَ لَهَا صديقا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة أَنِّي قد رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقبل فَاه فَإِن اسْتَطَعْت أَن تقبلي حَيْثُ قبل فقبلي

1754

1754 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير قَالَ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَ كَانَت صَفِيَّة من الصفي 1755 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ رَزِينٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا هَلْ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ قَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ

1756

1756 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن عَلْقَمَةَ عَنْ رَزِينٍ الأَحْمَرِيِّ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَنَزَعَ الْخِمَارَ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ فَقَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا 1757 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن سُلَيْمَان بن رزين عَن بن عمر نَحوه 1758 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عَلْقَمَة عَن رزين بن سُلَيْمَان الأحمري عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ لَا بَأْس بالسلم فِي الطَّعَام كيل مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم وَلَا بَأْس بالسلم فِي الثِّيَاب ذرع مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم وَعَن رزين عَن سعيد لَا تعجل لَهُ ليحط عَنْك وَلَا يُؤَخر عَنْك لِيَزْدَادَ عَلَيْك قَالَ أبي وَقد حدث بِهِ وَكِيع مرّة عَن سُلَيْمَان بن رزين قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن حدث بِهِ أَبُو خَيْثَمَة عَن وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عَلْقَمَة إِلَّا أَن أَبَا سيار رد عَلَيْهِ فَسَأَلت أبي رَحمَه الله فَقَالَ قد قَالَ وَكِيع مرّة سُلَيْمَان بن رزين وَقَالَ رزين بن سُلَيْمَان لم يخطىء هَذَا وَلم يخطىء هَذَا

1759

1759 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حميد الرُّؤَاسِي عَن حسن قَالَ كَانَ بن أبي ليلى إِذا حكم فِي شَيْء لم يبال بعد ذَلِك أَن يظهره قَالَ حسن وَجَاءَنِي مُغيرَة يسألني عَن شَيْء من قَول بن أبي ليلى وَكَانَ يُخَاصم أَخَاهُ فَلم يُخبرهُ 1760 - قَالَ أبي كنية عَوْف بن مَالك أَبُو عبد الرَّحْمَن حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن مُعَاوِيَة يَعْنِي بن صَالح عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير عَن أَبِيه عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قيل لَهُ يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن

1761

1761 - سَمِعت أبي يَقُول من من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَسْعُود أَبُو عبد الرَّحْمَن ومعاذ بن جبل أَبُو عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن عمر أَبُو عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن عَمْرو أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيَقُولُونَ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد وَمُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أَبُو عبد الرَّحْمَن سفينة أَبُو عبد الرَّحْمَن وفيروز بن الديلمي أَبُو عبد الرَّحْمَن

1762

1762 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن أتش الأبناوي أَبُو عبد الله قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن وهب الأبناوي من مشيختنا قَالَ حَدثنَا النُّعْمَان بن بزرج قَالَ قَالَ قيس لفيروز كَيفَ أَنْت يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كَانَ عَليّ أَخطَأ فِيهِ كَانَ يَقُول بن أتس فَكَانُوا يَقُولُونَ شيخ رَآهُ أَخطَأ فِيهِ 1763 - قَالَ أبي خباب بن الْأَرَت أَبُو عبد الله بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

1764

أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد أجَاز وأكبر ظَنِّي أنني ققد سَمِعْتُهُ 1764 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن قيس بن مُسلم عَن طَارق بن شهَاب قَالَ عَادَتْ خبابا بقايا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسلمن فَقَالُوا أبشر أَبَا عبد الله 1764 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا عمرَان الْقطَّان قَالَ حَدثنَا الْحسن عَن الْأسود بن سريع وَكَانَ من أول من قصّ فِي هَذَا الْمَسْجِد وَكَانَ يُسمى حَمَّاد ربه فَلَمَّا وَقعت الْفِتْنَة انْطلق إِلَى فَارس حَتَّى مَاتَ بهَا فَقَالَ لَهُم إِذا رَأَيْت النكراء فلست لكم بِصَاحِب

1765

1765 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ سَمِعت شَرِيكا يَقُول كَانَ زبيد وَأَبُو إِسْحَاق وَمَنْصُور وَعَطَاء وَلَيْث فِي الْعَطاء وحصين وَقد كَانَ سُفْيَان افْترض ورأيته وَمَعَهُ سيف قد جَاءَ يصلحه حليته شبه قَالَ أبي هَذَا أَيَّام بني أُميَّة 1766 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حميد الرُّؤَاسِي عَن حسن عَن أَشْعَث قَالَ كنت أسأَل بن سِيرِين فَكَانَ يَقُول مَا أُبَالِي سَأَلتنِي عَمَّا لَا أعلم أَو عَمَّا أعلم 1767 - قَالَ أبي أَبُو تَمِيم الجيشاني عبد الله بن مَالك 1768 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء قَالَ حَدثنَا بن لَهِيعَة قَالَ حَدثنِي بن هُبَيْرَة قَالَ سَمِعت أَبَا تَمِيم عبد الله بن مَالك الجيشاني يَقُول اقرأني معَاذ بن جبل الْقُرْآن حَيْثُ بَعثه رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيمن

1769

1769 - حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء قَالَ حَدثنَا سعيد يَعْنِي بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يزِيد بن أبي حبيب قَالَ سَمِعت أَبَا الْخَيْر يَقُول رَأَيْت أَبَا تَمِيم الجيشاني عبد الله بن مَالك 1770 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بكر بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا ثَابت بن زيد أَبُو زيد عَن عَاصِم الْأَحول أَنه قَالَ قد رأى عبد الله بن سرجس رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أبي النَّاس يَقُولُونَ ثَابت بن يزِيد وَهُوَ الصَّوَاب أَبُو زيد إِلَّا بكر بن عِيسَى ومعتمر بن سُلَيْمَان فَإِنَّهُمَا قَالَا ثَابت بن زيد أَبُو زيد 1771 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن علية قَالَ حَدثنَا يُونُس قَالَ قَالَ سعيد بن أبي الْحسن يَوْمًا أَنا أعرب النَّاس قَالَ فَقَالَ الْحسن أَأَنْت فَإِن اسْتَطَعْت أَن تَأْخُذ عَليّ كلمة وَاحِدَة قَالَ فَإِنِّي آخذ عَلَيْك هَذِه

1772

1772 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا وهيب قَالَ حَدثنَا دَاوُد عَن عَامر قَالَ دهاة هَذِه الْأمة أَرْبَعَة مُعَاوِيَة وَعَمْرو بن الْعَاصِ ومغيرة بن شُعْبَة وَزِيَاد 1773 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق عَن سَلمَة بن كهيل عَن حجية عَن الشَّيْخ قَالَ زُهَيْر وَالشَّيْخ عِنْدِي على أَنه قَالَ الْبَقَرَة عَن سَبْعَة من أهل الْبَيْت

1774

1774 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى الأشيب قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق قَالَ حَدثنِي حَارِثَة بن وهب الْخُزَاعِيّ وَكَانَت أمه تَحت عمر فَولدت عبيد الله بن عمر 1775 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا جرير بن حَازِم عَن أَيُّوب قَالَ كُنَّا نأتي عِكْرِمَة فَيحلف بِاللَّه أَلا يحدثنا فَمَا نَكُون قطّ بأطمع مِنْهُ فِي الحَدِيث عِنْد ذَلِك فَقَالَ لَهُ رجل ألم تحلف بِاللَّه فَقَالَ مَا يدريكم كَفَّارَة يَمِيني أَن أحدثكُم 1776 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ حَدثنَا شريك عَن الْأَعْمَش قَالَ قَالَ لي إِبْرَاهِيم خُذ فَرَائض عبد الله قَالَ فأخذتها قَالَ ثمَّ قَالَ خُذ فَرَائض عَليّ قَالَ فأخذتها قَالَ خُذ فَرَائض زيد قلت حسبي قَالَ خُذ فَرَائض زيد ودع مَا سوى زيد قَالَ وَكُنَّا نَعْرِف حب من أحب بِالْحَدِيثِ عَنهُ وبغض من أبْغض بترك الحَدِيث عَنهُ قَالَ وَمَا حدث إِبْرَاهِيم عَن فلَان شَيْئا

1777

1777 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو النَّضر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي حبيب بن أبي ثَابت قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس رجلا من أهل مَكَّة وَكَانَ شَاعِرًا وَكَانَ لَا يتهم على الحَدِيث فَقَالَ أبي اسْمه السَّائِب بن فروخ وَهُوَ أَبُو الْعَلَاء بن أبي الْعَبَّاس 1778 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عَن بكر الْأَعْنَق عَن رجل قَالَ أتيت الشّعبِيّ فَإِذا هُوَ يتَرَجَّح فَقَالَ إِنَّه جيد لوجع الظّهْر 1779 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ فَرْقَدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ 1780 - سَمِعت أبي يَقُول إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق ثِقَة

1781

1781 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن همام أَخُو عبد الرَّزَّاق قَالَ سَمِعت عِكْرِمَة بن عمار قَالَ حَدثنَا أَبُو زميل سماك بن يزِيد قَالَ حَدثنَا بن عَبَّاس

1782

1782 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن همام قَالَ سَمِعت بن جريج قَالَ كنت أسأَل عَطاء عَن كل شَيْء يُعجبنِي فَلَمَّا سَأَلته عَن الْبَقَرَة وَآل عمرَان أَو عَن الْبَقَرَة فَقَالَ اعفني عَن هَذَا اعفني عَن هَذَا 1783 - سَمِعت أبي يَقُول حَمَّاد بن سَلمَة أثبت النَّاس فِي ثَابت الْبنانِيّ 1784 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ قَالَ لي بن وَهْبٍ وَرَآنِي لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ بن لَهِيعَةَ إِنِّي لَسْتُ كَغَيْرِي فِي بن لَهِيعَةَ فَأَكْتُبُهَا وَقَالَ لِي حَدِيثُهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابِ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ مَا رَفعه لنا بن لَهِيعَةَ قَطُّ أَوَّلَ عُمْرِهِ

1785

1785 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة الْقَاص قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن قيس قَالَ رَأَيْت أَبَا بكر الصّديق أَخذ بِطرف لِسَانه وَهُوَ يَقُول هَا إِن هَذَا أوردني الْمَوَارِد 1786 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد القدوس بن بكر قَالَ أخبرنَا حجاج عَن حَمَّاد قَالَ إِن الْعَالم يَغْشَاهُ يَوْم الْقِيَامَة مثل الْغَمَام فتوضع فِي مِيزَانه فَيَقُول مَا هَذَا فَيُقَال الْعلم الَّذِي عَلمته قَالَ أبي حدّثنَاهُ عبد القدوس عَن رجل قد سَمَّاهُ عَن حَمَّاد 1787 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدثنَا بن أبي ذِئْب عَن أَخِيه الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَآنِي عمر بن الْخطاب وَأَنا أَمْشِي فَقَالَ مشْيَة أَبِيه وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مشْيَة أبي ذِئْب قَالَ فَحمل على بِالدرةِ فأعجزته

1788

1788 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا بشر بن كثير الأسيدي قَالَ أبي هَذَا ثِقَة ثِقَة 1789 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو المتَوَكل النَّاجِي اسْمه عَليّ بن دَاوُد 1790 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عدي أَبُو عَمْرو قَالَ وَكَانَ ركينا من الرِّجَال عَن بن عون عَن عُمَير بْن إِسْحَاق قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ أبي سُفْيَان فَخرج زِيَاد من عِنْد بن عَفَّان فَقَالَ ويل أمه رجلا لَو كَانَ لَهُ صلب قوم ينتمي إِلَيْهِم 1791 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عبد الْوَاحِد قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن معن عَن جبر بن حبيب أَن الْأَحْنَف بلغه رجلَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم دَعَا لَهُ قَالَ فَسجدَ

1792

1792 - حَدثنِي أبي قلا حَدثنَا عبد الله بن يزِيد المقرىء قَالَ حَدثنَا كهمس بن الْحسن أَبُو الْحسن وأخواله قيس وَهُوَ من النمر بن قاسط وَكَانَ نازلا فِي بني قيس

1793

1793 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ حَدثنَا الْمُعَلَّى بن زِيَاد قَالَ حَدثنِي مرّة بن دباب قَالَ مَرَرْت بعقبة بن عبد الغافر حِين انهزم النَّاس وَهُوَ صريع فِي الخَنْدَق جريج فناداني يَا أَبَا الْمعدل يَا أَبَا الْمعدل 1794 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّزَّاق عَن يُونُس بن سليم فَقَالَ هُوَ أَمْثَلُ مِنْ عَمْرٍو بِرَقٍّ وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ هُوَ فَوْقَ عَمْرٍو بِرَقٍّ قَالَ أبي وَهُوَ عَمْرو بن عبد الله روى عَنهُ معمر 1795 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى الطَّبَّاعِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ وَالِاحْتِلَامُ وَالِاحْتِجَامُ وَكَانَ أَبِي يُضَعِّفُ عَبْدَ الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم وَذَلِكَ أَنَّهُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيَّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ثِقَةٌ وَقَالَ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَيْضًا حَدِيثًا آخَرَ مُنْكَرًا حدث أُحِلَّ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ

1796

1796 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ حَدثنِي يُونُس بن عبيد عَن أمه قَالَت رَأَيْت أَبَا صَفِيَّة رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت وَكَانَ جارنا هَا هُنَا قَالَت فَكَانَ إِذا أصبح يسبح بالحصى 1797 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو النَّضر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن طَلْحَة عَن زبيد قَالَ كَانَ أحدهم إِذا تكنى بِأبي الْقَاسِم كنيناه أَبَا القاصم 1798 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أَخْبرنِي أبي قَالَ أَخْبرنِي ميناء قَالَ أخذت الْبَقَرَة وَآل عمرَان من فِي أبي هُرَيْرَة وَحَجَجْت بعائشة أحل بهَا وأرحل واحتلمت حِين بُويِعَ لعُثْمَان بن عَفَّان

1799

1799 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا شُعْبَةُ قَالَ وَجَدْتُ مُنْذُ أَيَّامٍ فِي كِتَابٍ عِنْدِي عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ لَمْ يَحْتَجِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ شُعْبَةُ مَا أَدْرِي كَيْفَ كَتَبْتُهُ وَلَا أَذْكُرُ أَنِّي سَمِعْتُهُ 1800 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ حَدثنِي شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن حَيَّان عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ أَنه سُئِلَ عَن امْرَأَة تركت زَوجهَا وَأمّهَا فَجعل لزَوجهَا النّصْف ولأمها الثُّلُث ثمَّ رد مَا بَقِي على أمهَا قَالَ شُعْبَة قد سمعته من حَيَّان فَحدثت بِهِ سُفْيَان فَذهب سُفْيَان إِلَى مَنْصُور فحدثه بِهِ فَنسيته فَسَأَلت عَنهُ منصورا فَأَخْبرنِي بِهِ فحفظته من مَنْصُور وَمَا أرى مَنْصُورًا سَمِعَهُ مِنْ حَيَّانَ قَالَ أبي يُقَال لَهُ حَيَّان صَاحب الأنماط

1801

1801 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن مَنْصُورٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الْحَمَّامِ قَالَ شُعْبَةُ الرَّجُلُ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ مَنْصُورٌ حبيب يَعْنِي بن أَبِي الأَشْرَسِ أَعْرِفُ ذَلِكَ كَمَا أَعْرِفُ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلِ الْيَوْمَ عَشْرَ أُنَاسِيٍّ 1802 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو النَّضر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد يَعْنِي بن طَلْحَة قَالَ كَانَ طَلْحَة وزبيد يخضبان بالصفرة 1803 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن ثَوْر قَالَ حَدَّثتنِي أُمِّي عَن العيناء بنت أبي الْحَلَال قَالَ عبيد الله وحدثتنا دنية بنت أبي الْحَلَال أَن أَبَا الْحَلَال مَاتَ يَوْم مَاتَ وَهُوَ بن عشْرين وَمِائَة

1804

1804 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن ثَوْر قَالَ حَدَّثتنَا دنية بنت أبي الْحَلَال قَالَت بعث الْمُهلب بن أبي صفرَة إِلَى أبي الْحَلَال بِجَارِيَة حَتَّى ينظر هَل بَقِي من الشَّيْخ بَقِيَّة فافتضها وَهُوَ يَوْمئِذٍ بن عشر وَمِائَة فَقَالَت دنية بنته فَخرجت وَأَنا بنت عشر سِنِين خلف جنَازَته مُرْسلَة شعري على رَحل 1805 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن ثَوْر قَالَ حَدَّثتنِي أُمِّي قَالَت رَأَيْت شميسة بنت عَزِيز بن غَافِر الوسقية قَالَ عبيد الله بطن منا يَعْنِي العتيك عَلَيْهَا خلخالان وَهِي عَجُوز كَبِيرَة 1806 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن ثَوْر بن عون بن أبي الْحَلَال قَالَ حَدثنِي الْحَلَال بن ثَوْر يَعْنِي أَخَاهُ عَن عبد الْمجِيد بن وهب عَن أبي الْحَلَال ربيعَة بن زُرَارَة

1807

1807 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنَا أبي عَن بن إِسْحَاق قَالَ فَحَدثني الْمطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمَة بن الْمطلب بن عبد مَنَافٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قيس بن مخرمَة قَالَ ولدت أَنا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم عَام الْفِيل فَنحْن لدان يَعْنِي مولدا وَاحِدًا 1808 - سَمِعت أبي يَقُول أتيت هشيما وَإِذا عِنْده حجاج بن مُحَمَّد وَإِسْحَاق بن الطباع فحدثنا بِحَدِيث مُؤثر بن عفازة وَحَدِيث ذِي القرنين حَدِيث الْفضل بن عَطِيَّة وَحَدِيث أبي الجهم وَثمّ يحيى بن معِين مَعنا قلت لَهُ عرفت يحيى تِلْكَ الْأَيَّام قَالَ نعم وَقد كتب لي أَبُو خَيْثَمَة أَيْضا عِنْد هشيم أرَاهُ ذكر مَجْلِسا

1809

1809 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن هُرْمُز يحدث عَنهُ الثَّوْريّ ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء 1810 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن فرات يَعْنِي الْقَزاز قَالَ سَمِعت مولى لأم سَلمَة يَقُول سمتني أم سَلمَة مخوضًا وَكنت طَويلا 1811 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ بن أبي عدي يشبه النَّاس وَكَانَ ركينا من الرِّجَال 1812 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو المهزم يزِيد بن سُفْيَان

1813

1813 - سَمِعت أبي يَقُول هشيم لم يسمع من الْقَاسِم الْأَعْرَج شَيْئا إِنَّمَا سَمعهَا من أصبغ الْوراق 1814 - سَمِعت أبي يَقُول قيس بن مُسلم وعلقمة بن مرْثَد مرجئين قلت لأبي فعمرو بن مرّة قَالَ مرجئي

1815

1815 - سَمِعت أبي يَقُول استكملت سبعا وَسبعين وَدخلت فِي ثَمَان وَسبعين فَحم من ليلته وَمَات يَوْم الْعَاشِر يَوْم الْجُمُعَة رَحمَه الله 1816 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي قيس بن مُسلم قَالَ سَمِعت طَارق بن شهَاب يحدث عَن عبد الله أَن الرجل ليخرج من بَيته وَمَعَهُ دينه فَيلقى الرجل لَهُ إِلَيْهِ حَاجَة فَيَقُول إِنَّك لذيت إِنَّك لذيت يثني عَلَيْهِ وَعَسَى أَلا يحلى من حَاجته بِشَيْء فَيرجع فيسخط الله عَلَيْهِ فَيرجع وَمَا مَعَه من دينه شَيْء حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ قَالَ شُعْبَة فَإِنِّي فرحت مِنْهُ حِين سَأَلته عَن هَذَا الحَدِيث وَكَانَ يرى رَأْي المرجئة فَحَدَّثَنِيهِ 1817 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَش قَالَ لي عمَارَة أيجلس إِبْرَاهِيم فيفتي وَيحدث قَالَ فَذكرت ذَلِك لإِبْرَاهِيم قَالَ نجلس فَإِن سَأَلنَا عَن شَيْء نعلمهُ أفتيناه 1819 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ سَمِعت مرّة قَالَ شُعْبَة قَالَ عَمْرو بن مرّة يَوْمئِذٍ وَمَا حفظ زبيد مَا حدّثنَاهُ مرّة إِلَّا عَن ربيع بن خثيم فِي قَول الله عز وَجل وَآتِي المَال على حبه قَالَ تؤتيه وَأَنت صَحِيح شحيح تَأمل الْغنى وتخشى الْفقر

1820

1820 - حَدثنِي أبي ال حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة قَالَ كنت أسمع سماكا يَقُول حَدثنِي ابْنا أم هَانِئ قَالَ فَأتيت أَنا خيرهما وأفضلهما فَسَأَلته وَكَانَ يُقَال لَهُ جعدة

1821

1821 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ كَانَ سعيد بن جُبَير إِذا قَالَ قَالَ عبد الله فَهُوَ بن عَبَّاس وَإِذا قَالَ بن عمر فَهُوَ بن عمر 1822 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ سَمِعت أَبَا عُبَيْدَة يَقُول أرسل إِلَيّ مَسْرُوق فَأَتَيْته فَقَرَأَ عَليّ طه فَقَالَ مَا بعثت إِلَيْك إِلَّا لهَذَا 1823 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة قَالَ كَانَ حَمَّاد يَقُول لي أَنْت منا إِلَّا قَطْرَة يَعْنِي فِي الإرجاء 1824 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ كَانَ عبد الله بن سَلمَة قد كبر فَكَانَ يحدثنا فتعرف وتنكر 1825 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة قَالَ سَأَلت عَمْرو بن مرّة عَن أويس الْقَرنِي تعرفونه فِيكُم فَقَالَ لَا

1826

1826 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ ثَابت بن أسلم وَهُوَ فِي كتابي عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة ثَابت بن أسلم 1827 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلمَة يَقُول مَاتَ بن عمر وَهُوَ مثل عمر يَوْم قتل قَالَ عبد الله يَعْنِي فِي الْفضل 1828 - سَمِعت أبي يَقُول قلت لداود بن يحيى بن يمَان تحفظ هَذَا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن قيس بن مُسلم عَن عَطاء فِي الَّذِي يحدث بَعْدَمَا يرفع رَأسه من السُّجُود فِي آخر صلَاته فَقَالَ إِذا تشهد قَالَ دَاوُد لَا قَالَ أبي كَانَ دَاوُد من أعلم النَّاس بِحَدِيث سُفْيَان وَكَانَ رجلا صَالحا 1829 - قَالَ أبي مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي مَا أَضْعَف حَدِيثه وَضَعفه أبي جدا

1830

1830 - قلت لأبي زِيَاد بن سعد سمع من بن حَاضر قَالَ نعم قلت لأبي بن حَاضر سمع من بن عَبَّاس قَالَ نعم 1831 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى مُنْذُ أَربع وَسبعين سنة فَسَأَلته بعد ذَلِك بِقَلِيل وَكَانَ يحيى أكبر مِنْهُ قَالَ سُفْيَان سَمِعت مِنْهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث قَالَ أبي حَدِيث الأَرْض كلهَا مَسْجِد إِلَّا الْحمام والمقبرة قَالَ سُفْيَان لم أسمعهُ مِنْهُ

1832

1832 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي بن أبي صعصعة عبد الله بن عبد الرَّحْمَن كَذَا قَالَ سُفْيَان قَالَ أبي بن أبي صعصعة اسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة قَالَ سُفْيَان شيخ من الْأَنْصَار بن أبي صعصعة 1833 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ لم أحفظ عَن بن عُرْوَة عُثْمَان إِلَّا وَاحِدًا وَقَالَ لي هِشَام يخبر بِهِ عني 1834 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أسعد بن زُرَارَة بن أخي عمْرَة قَالَ سُفْيَان سمعته مِنْهُ قبل أَن يَجِيء الزُّهْرِيّ قَالَ سُفْيَان جالسته وَأَنا بن خمس عشرَة جَاءَ هَا هُنَا فَأَقَامَ وَكنت لَا أَعقل الحَدِيث جيدا وَكَانَ عمر بن عبد الْعَزِيز اسْتَعْملهُ على الْيَمَامَة وَكَانَ لَهُ فضل 1835 - سَأَلت أبي عَن يُوسُف بن يَعْقُوب فَقَالَ روى عَنهُ الثَّوْريّ ثمَّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن أتش قَالَ حَدثنِي يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعيد بن دادويه قَالَ مُحَمَّد بن الْحسن بن أتش قضى علينا يَعْنِي يُوسُف بن يَعْقُوب

1836

1836 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلمَة عَن حجاج بن أَرْطَأَة عَن أبي بكر بن أبي الجهم أَن أهل الْكُوفَة أَمرُوهُ أَن يسْأَل قبيصَة بن ذُؤَيْب عَن ولد الْمُعتقَة عَن دبر وَعَن أَشْيَاء سَمَّاهَا قَالَ بن مهْدي فَسَأَلت عَنهُ سُفْيَان فَقَالَ سمعته من أبي بكر وَلَا أجيء بِهِ كَمَا أُرِيد 1837 - حَدثنِي أبي وقرأته على أبي الْأسود بن عَامر قَالَ حَدثنَا الْحسن يَعْنِي بن صَالح عَن أَيُّوب عَن مُجَاهِد أَنه سجد سَجْدَة ثمَّ لم يسْجد الْأُخْرَى حَتَّى مَاتَ قَالَ أبي لَيْسَ هُوَ عِنْدِي أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ أرَاهُ أَيُّوب بن عَائِذ أَو غَيره 1838 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن حبيب قَالَ رَأَيْت سعيد بن جُبَير يقبل ابْنا لَهُ رجلا قَالَ عبد الرَّحْمَن فَقلت لَهُ حبيب بن أبي ثَابت قَالَ لَا قلت حبيب بن أبي عمْرَة قَالَ لَا قلت فَمن حبيب قَالَ شيخ لنا قَالَ أبي أَظُنهُ حبيب بن أبي الأشرس

1839

1839 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن الْحسن بن يزِيد وَهُوَ أَبُو يُونُس وَقَالَ بن مهْدي مرّة أُخْرَى الطّواف قَالَ أبي لِكَثْرَة طَوَافه بِالْبَيْتِ وَقَالَ يحيى بن سعيد أَبُو يُونُس الْقوي 1840 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن آدم مولى خَالِد قَالَ أبي هُوَ أَبُو يحيى بن آدم 1841 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدثنَا بن الْمُنْكَدر سمع سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع يخبر عَن جُبَير بن الْحُوَيْرِث رَأَيْت أَبَا بكر وَاقِفًا على قزَح قَالَ أبي قَالُوا لِسُفْيَان إِن منكدرا يَقُول عَن أَبِيه عَن جَابر فَقَالَ فَأَنا من أَيْن أقع على هَذَا سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع عَن جُبَير بن الْحُوَيْرِث رَأَيْت أَبَا بكر قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن يَرْبُوع 1842 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن دِينَار عَن بن الْمُنْكَدر فَسَأَلته يَعْنِي بن الْمُنْكَدر قَالَ لَا يخلون رجل بِامْرَأَة فَقَالَ النَّاس هلك أهل الأوفاض قَالَ سُفْيَان الأوفاض من أهل الصّفة

1843

1843 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ عمر بن قيس يَعْنِي سندلا أَنه لَا يحدثك بِهِ أَنه لَا يذكرهُ يَعْنِي حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم فِي الْقبْلَة قَالَ سُفْيَان قلت لعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم أسمعت أَبَاك يحدث عَن عَائِشَة أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقبلهَا وَهُوَ صَائِم فَسكت عني هنيئة ثمَّ قَالَ نعم 1844 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الله بن أبي بكر كَانَا مُجْتَمعين فَسَأَلتهمَا ذَا وَذَا وَعبد الله أحفظ للْحَدِيث يَعْنِي من مُحَمَّد بن أبي بكر قَالَ سُفْيَان وَكَانَ ولي الْقَضَاء يَعْنِي مُحَمَّدًا 1845 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ قَالَ سُفْيَانُ لَمْ أَحْفَظْ عَنْهُ غَيْرَهُ حَدِيث الستارة 1846 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر عَن أَبِيه لَا أَدْرِي من هُوَ رَأَيْته يستن مَا لَا أحصي قَالَ سُفْيَان مَا أَدْرِي سمعته أَو لَا كَانَ بعض الشُّيُوخ يفرق مِنْهُ يَعْنِي عَاصِم بن عبيد الله

1847

1847 - قَالَ سَمِعت أبي يَقُول كَانَ بن أبي لبيد يرى الْقدر سمع سُفْيَان من بن أبي لبيد بِالْكُوفَةِ وَأَصله مدنِي 1848 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عجلَان وَكَانَ ثِقَة 1849 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن عَجْلانَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَكُلَّمَا يُنْبِتُ االربيع يَقْتُلُ حَبَطًا وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ هِلَالٍ قَالَ خَبَطًا وَأَخْطَأَ إِنَّمَا هُوَ حَبَطًا قَالَ سُفْيَانُ كَانَ الأَعْمَشُ يَسْأَلُنِي عَنْ حَدِيثِ عِيَاضٍ حَدِيثِ بن عَجْلانَ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ

1850

1850 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ يحيى حدثت الْقَاسِم بِحَدِيث عمْرَة فَقَالَ أتتك وَالله بِالْحَدِيثِ على وَجهه يَعْنِي فِي حجَّة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 1851 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو عبيد حَاجِب سُلَيْمَان بن عبد الْملك روى عَنهُ مَالك وَكَانَ يثني عَلَيْهِ قَالَ أبي روى عَنهُ بن عجلَان 1852 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن وَائِل قَالَ سُفْيَان وَلم يُجَالس وَائِل الزُّهْرِيّ وجالس ابْنه الزُّهْرِيّ 1853 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي جَعْفَر الْأَحْمَر عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر قَالَ سُفْيَان وَكَانَ من أفضل من رَأينَا يَعْنِي إِبْرَاهِيم

1854

1854 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَار عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع فَأَتَيْته بِالْكُوفَةِ فَسَأَلته فَقلت إِن عمرا حدّثنَاهُ عَنْك 1855 - قلت لأبي شَدَّاد بن معقل هُوَ أَخُو عبد الله بن معقل قَالَ لَا أرى 1856 - سَأَلت أبي عَن الْحَارِث بن الْجَارُود فَقَالَ قَاض بالموصل روى عَنهُ أَبُو عوَانَة وَعمر بن أَيُّوب ومعافي بن عمرَان 1857 - سَمِعت أبي يَقُول كوثر بن حَكِيم أَحَادِيثه أَحَادِيث بَوَاطِيلُ لَيْسَ بِشَيْء 1858 - سَمِعت أبي يَقُول أَخطَأ شُعْبَة فِي حَدِيث سلم بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي زرْعَة تسموا باسمي وَكره الشكال فَقَالَ عبد الله بن يزِيد النَّخعِيّ قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ سلم بن عبد الرَّحْمَن

1859

1859 - سَمِعت أبي يَقُول أَخطَأ شُعْبَة فِي حَدِيث عَليّ بن زيد عَن يُوسُف بن مهْرَان فَقَالَ يُوسُف بن مَاهك وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ بن مهْرَان 1860 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت مولى لقريش قَالَ سَمِعت من بن عمر سُئِلَ عَن الْأُذُنَيْنِ فَقَالَ هما من الرَّأْس قَالَ أبي قَالَ هشيم هُوَ غيلَان بن عبد الله مولى قُرَيْش 1861 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ الْمُغيرَة بن مُسلم عَن الشّعبِيّ قَالَ أبي هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْأَزْرَق وَلَيْسَ هُوَ السراج

1862

1862 - قَالَ أبي أَبُو السّفر اسْمه سعيد بن أَحْمد الثَّوْريّ ثَوْر هَمدَان قَالَ أبي الَّذِي حفظت من وَكِيع سعيد بن أَحْمد قَالَ وَكَانَ فِي لِسَان وَكِيع عجلة قَالَ وَزعم عَبَّاس الْوراق أَنه سَمعه يَقُول سعيد بن يحمد قَالَ وَلَا أرَاهُ إِلَّا الصَّوَاب 1863 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن أبي حَكِيم أبي سعيد قَالَ سَمِعت عِكْرِمَة يَقُول يشرب الْعصير مَا لم يهدر سَمِعت أبي يَقُول عَمْرو بن أبي حَكِيم هُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ هشيم وَالَّذِي يحدث حَمَّاد بن سَلمَة عَن خَالِد الْحذاء عَن عَمْرو بن كردِي هُوَ عَمْرو بن أبي حَكِيم 1864 - قَالَ أبي مَا أعلم خَالِدا يَعْنِي الْحذاء سمع من الْكُوفِيّين من رجل أقدم من أبي الضُّحَى وَقد حدث عَن الشّعبِيّ وَمَا أرَاهُ سمع مِنْهُ 1865 - قَالَ أبي بن الثلب إِنَّمَا هُوَ بن التلب وَلَكِن شُعْبَة كَانَ فِي لِسَانه شَيْء وَلَعَلَّ غندرا لم يفهم عَنهُ

1866

1866 - قَالَ أبي خَالِد الْحذاء عَن أبي هنيدة اسْم أبي هنيدة الْبَراء بن نَوْفَل قَالَ أبي أَبُو هنيدة الَّذِي يحدث عَنهُ أَبُو نعَامَة حَدِيث والان حَدِيث النَّضر بن شُمَيْل قَالَ وروى عَنهُ خَالِد الْحذاء حَدِيث أبي حَاضر

1867

1867 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كَذَا قَالَ غُنْدَرٌ وَأَظُنُّ شُعْبَةَ أَخْطَأَ فِي اسْمِهِ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودٍ عَنْ رَافِعٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الصُّبْحِ قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا هُوَ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ 1868 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير قَالَ قَالَ عمر لزيد بن ثَابت إِن بن بن لي مَاتَ فأقسم مِيرَاثه فَقَالَ عمر شعث مَا كنت مشعثا كَذَا قَالَ غنْدر قد عرفت أَنه لي دونهم قَالَ شُعْبَة يَعْنِي أَن يقسم مِيرَاثه بَينه وَبَين إخْوَته قَالَ أبي وَقَالَ وَكِيع عَن شُعْبَة بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ شعب خَالف غندرا وَهُوَ الصَّوَاب يَعْنِي شعب 1869 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت الْأَشْعَث الْأَثْرَم قَالَ أبي يَعْنِي بن سوار قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يحدث عَن مَسْرُوق أَو عَن بعض أَصْحَاب عبد الله عَن عبد الله أَنه قَالَ السّنة بِالنسَاء يَعْنِي الطَّلَاق وَالْعدة قَالَ شُعْبَة وَذَاكَ قبل أَن يخْتَلط الْأَشْعَث الْأَثْرَم

1870

1870 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَن المليء عَن المليء كَذَا قَالَ غُنْدَرٌ قَالَ أَبِي يَعْنِي بقوله المليء عَن المليء أَبُو أَيُّوبَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ الَّذِي يَأْتِي أَهْلَهُ ثُمَّ لَا يُنْزِلُ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ قَالَ يَعْنِي الْمَلِيِّ عَنِ المليء ثِقَةٌ عَنْ ثِقَةٌ 1871 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث شُعْبَة عَن أبي الْأَزْهَر من جُهَيْنَة فَقَالَ أَبُو الْأَزْهَر اسْمه صَالح بن دِرْهَم 1872 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن مُصعب عَن الشّعبِيّ قَالَ طَلَاق الصّبيان لَيْسَ بِشَيْء سَأَلت أبي عَن مُصعب فَقَالَ لَيْسَ هُوَ مُصعب بن سليم

1873

1873 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَابر عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق قَالَ كَانَ سِتَّة من أَصْحَاب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفتون النَّاس فَيَأْخُذُونَ بفتياهم وَإِذا قَالُوا قولا انْتَهوا إِلَى قَوْلهم عمر وَعبد الله بن مَسْعُود وَعلي وَزيد بن ثَابت وَأبي بن كَعْب وَأَبُو مُوسَى وَكَانَ ثَلَاثَة مِنْهُم يدعونَ قَوْلهم لقَوْل ثَلَاثَة كَانَ عبد الله يدع قَوْله لقَوْل عمر وَكَانَ أَبُو مُوسَى يدع قَوْله لقَوْل عَليّ وَكَانَ زيد يدع قَوْله لقَوْل أبي 1874 - سَمِعت أبي يَقُول ذكرنَا عِنْد وَكِيع بن الْجراح أَحَادِيث يعلى بن عَطاء عَن وَكِيع بن حدس فَقلت هَذَا يرْوى عَنهُ خَمْسَة أَحَادِيث فَجعل يذكر ذَلِك قَالَ أبي لم يسْمعهَا هَذِه أَحَادِيث مَعْرُوفَة لم يسْمعهَا 1875 - سَمِعت أبي يَقُول سعد بن إِبْرَاهِيم أثبت من عمر بن أبي سَلمَة خمسين مرّة

1876

1876 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرو بن مرّة قَالَ سَمِعت أَبَا وَائِل يحدث عَن الْحَارِث بن حُبَيْش الْأَسدي قَالَ بَعَثَنِي سعيد بن الْعَاصِ بِهَدَايَا إِلَى الْكُوفَة وَفضل عليا فَأَتَيْته فَقلت أَن بن أَخِيك يُقْرِئك السَّلَام وَذكر الحَدِيث فَقَالَ أما وَالله لَئِن ملكتها لأنفضنها نفض القصاب التُّرَاب الوذمة قَالَ أبي وَقَالَ يحيى بن أبي بكير التُّرَاب والوذمة قَالَ أبي وَيُقَال إِنَّمَا هِيَ الوذام التربة 1877 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرو بن مرّة عَن أبي بردة سَمِعت الْأَغَر يحدث عَن بن عمر 1878 - قَالَ أبي وَقَالَ يحيى بن سعيد سمعته يحدث بن عمر وَهُوَ الصَّوَاب 1879 - قَالَ أبي الحكم لم يسمع من عَلْقَمَة شَيْئا

1880

1880 - حَدثنِي أبي قلا قيل لغندر كَانَ شُعْبَة يرفعهُ قَالَ كَانَ يرى أَنه مَرْفُوع وَلكنه كَانَ يهابه يَعْنِي حَدِيث شُعْبَة عَن الحكم عَن الْقَاسِم بن مخيمرة عَن شُرَيْح بن هَانِئ عَن عَليّ فِي الْمسْح 1881 - قَالَ أبي وَلم يسمع غنْدر من حجاج يَعْنِي بن أَرْطَأَة إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا

1882

1882 - سَأَلت أبي قلت سماك عَن أبي الرّبيع قَالَ أبي أَظُنهُ الَّذِي يحدث عَنهُ عَلْقَمَة بن مرْثَد أَبُو الرّبيع هَذَا قلت لأبي مَا اسْمه قَالَ لَا أَدْرِي 1883 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث شُعْبَة عَن الْحسن بن مُسلم الْهُذلِيّ قَالَ سَأَلت مَكْحُولًا فَقَالَ روى عَنهُ شُعْبَة لَا أعرفهُ 1884 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث شُعْبَة عَن أبي التياح قَالَ سَمِعت أَبَا الْجَعْد عَن أبي أُمَامَة خرج النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على قاص قَالَ أبي لَا أَدْرِي من أَبُو الْجَعْد هَذَا 1885 - سَأَلته عَن حَدِيث شُعْبَة عَن يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سَالم بن أبي الْجَعْد قَالَ أبي سَمعه مِنْهُ يزِيد من سَالم بِالشَّام وَقد حدث سَالم عَن معدان ذهب سَالم إِلَى الشَّام

1886

1886 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن كُلَيْب الْجرْمِي قَالَ أبي عَاصِم عَن أَبِيه كُلَيْب الْجرْمِي هُوَ الَّذِي حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مهَاجر 1887 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أبي حُصَيْن عَن يحيى بن وثاب عَن مَسْرُوق عَن عبد اللَّهِ قَالَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكَ أَوْ أَمْرُكِ لَك أَو قد وهبتها لأَهْلهَا فقبلوها فَوَاحِدَة بَائِنَة فَقَالَ لَهُ أَبُو مَرْيَم حَدثَك يحيى بن وثاب أَن مسروقا حَدثهُ أَن عبد الله حَدثهُ قَالَ نعم

1888

1888 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ لَيْسَ بَين العبيد قصاص قَالَ أبي وَلَيْسَ هُوَ مِمَّا سَمعه شُعْبَة بن حَمَّاد وَكَانَ فِي نسختنا عَن غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْخَالِق أَو الْهَيْثَم فَلم يقل وَقَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن حَمَّاد 1889 - سَأَلته عَن حَدِيث شُعْبَة عَن عبد الْملك بن ميسرَة عَن حوط عَن عبد الله أذن حمَار الدَّجَّال تظل سبعين ألفا قَالَ أبي قد سمع هَذَا من عَبْد اللَّه يَعْنِي حوطًا بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم 1890 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلته عَن حَدِيث شُعْبَة عَن سُلَيْمَان الْعَطَّار فَقَالَ لَهُ بن يُقَالُ لَهُ صلَة بْن سُلَيْمَان الْعَطَّار سَمِعت مِنْهُ حَدِيثا وَاحِدًا 1891 - قلت لَهُ شُعْبَة عَن أَبِي شبْرمَة قَالَ أَبِي هُوَ عَبْد اللَّه بْن شبْرمَة

1892

1892 - سَأَلته عَن حَدِيث شُعْبَة عَن بن أخي مطرف فَقَالَ قَالَ غير غنْدر عَبْد اللَّه بْن هَانِئ بن أخي مطرف 1893 - سَأَلْتُهُ عَن حَدِيث شُعْبَة عَن عُثْمَان بْن أَبِي رواد فَقَالَ أَبِي هُوَ أَخُو عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي رواد

1894

1894 - سَأَلته عَن حَدِيث شُعْبَة عَن حَمْزَة الاعور عَن الشَّعْبِيّ فِي تَكْبِير الْعِيد فَقَالَ أَبِي حَمْزَة الْأَعْوَر هُوَ أَبُو عمَارَة بْن حَمْزَة وَهِي هَذِهِ الَّتِي يُقَالُ لَهَا دَار عمَارَة بْن حَمْزَة 1895 - سَأَلته عَن حَدِيث عَن أَبِي النَّضر قَالَ سَمِعت حَملَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أبي وَلَيْسَ هَذَا أَبُو النَّضر الَّذِي يحدث عَنْهُ مَالك وَابْن عُيَيْنَة هَذَا رَجُل شَامي من عَكّ 1896 - سَأَلته عَن حَدِيث شُعْبَة عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رَدَّادٍ سَمِعَ عُمَرَ لَا صَلاةَ إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ أَبِي هُوَ عَبَايَةُ بْنُ رِبْعِيٍّ 1897 - سمعته يَقُول أَبُو فَرْوَة الْهَمدَانِي اسْمه عُرْوَة الْهَمدَانِي

1898

1898 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو فَرْوَة النَّهْدِيّ اسْمه مُسْلِم بْن سَالم الَّذِي يحدث عَن بن أَبِي ليلى 1899 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَسْدِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا هاج بأحدكم الدَّم فليهريقه وَلَوْ بِمِشْقَصٍ وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنِي بِهِ أَبُو مَعْمَرٍ سَمِعت أَبِي يَقُول مُحَمَّد بن الْقَاسِم يكذب أَحَادِيث أَحَادِيث مَوْضُوعَة لَيْسَ بِشَيْء

1900

1900 - سَمِعت أبي يَقُول عَمْرو بن أَوْس حدث عَنْهُ النُّعْمَان بْن سَالم وَهُوَ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ دِينَار 1901 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي ذبيان خَليفَة بْن كَعْب رَجُل من بني تَمِيم من أَهْل الْبَصْرَة 1902 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عبد الرَّحْمَن بْن مهْدي وجاءه ربعي بْن علية فَقَالَ بَقِي من أشياخنا هَذَا وَسَعِيد بْن عَامر 1903 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بْن هَارُون قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن أَبِي بكير عَن زِيَاد بْن حدير قَالَ مَا رَأَيْت أحدا أَكثر يستاك وَهُوَ صَائِم من عُمَر قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو نهيك فَأَخْطَأَ شُعْبَة فِيهِ فَقَالَ أَبُو بُكير

1904

1904 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مِسْكين عَن شُعْبَة قَالَ كتب إليَّ مَنْصُورٌ يُخْبِرنِي بِحَدِيث قَالَ فَلَقِيته فَقلت أحدث بِهِ عَنْك قَالَ نعم إِذا كتبت إِلَيْك فقد حدثتك وَعَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ مثل ذَلِك 1905 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سلم بْن قُتَيْبَة قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن عَليّ بن زيد عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ شهِدت عُمَر حِين جَاءَهُ نعي النُّعْمَان بْن مقرن وضع يَده على رَأسه وَجعل يبكي 1906 - سَمِعت أَبِي يَقُول إِسْحَاق بْن أَبِي بكر ثِقَة ثِقَة حَدَّثَنَا عَنْهُ حَمَّاد الْخياط

1907

1907 - قَالَ أَبِي سمعته من حَمَّاد الْخياط قَالَ أخرج مخرمَة بْن بكير كتبا فَقَالَ هَذِهِ كتب أَبِي لم أسمع من أَبِي شَيْئا حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد الْخياط قَالَ زعم عَبْد الله هُوَ الْعمريّ أَن الْقَاسِم وسالمًا مَاتَ أَحدهمَا فِي سنة سِتّ وَالْآخر فِي سنة خمس وَمِائَة قَالَ أرى سالما فِي سنة خمس 1908 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد الْخياط قَالَ سَمِعت شُيُوخًا بِمَكَّة يَزْعمُونَ أَن مُجَاهدًا مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَة قَالَ وَمَات عَطاء سنة خمس عشرَة وَمِائَة قَالَ حَمَّاد وَمَات سَعِيد بْن الْمسيب سنة خمس وَتِسْعين

1909

1909 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بْن زَيْد قَالَ حَدَّثَنَا هِشَام عَن مُحَمَّد قَالَ سَأَلت عُبَيْدَة عَمَّا ينْقض الْوضُوء فَقَالَ الْحَدث وأذى الْمُسلم قَالَ فَذَكَرَتْ ذَلِك لأيوب وَيحيى بْن عَتيق فأنكرا قَوْله أَذَى الْمُسلم قَالَ وَحدثنَا بن عون عَن مُحَمَّد قَالَ سَأَلت عُبَيْدَة عَمَّا ينْقض الْوضُوء فَقَالَ الْحَدث 1910 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد قَالَ حَدَّثَنَا هِشَام عَن مُحَمَّد عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيث ذِي الْيَدَيْنِ أَنه قَالَ فِي سَجْدَتي الْوَهم كبر ثُمَّ كبر ثُمَّ كبر قَالَ سَمِعت أَيُّوب قَالَ كبر تَكْبِيرَة وَاحِدَة وَسمعت يحيى بْن عَتيق وَابْن عون قَالَ كبر تَكْبِيرَة وَاحِدَة 1911 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدَّثَنَا مسعر بْن كدام بْن ظهير بْن عُبَيْدَة بْن الْحَارِث الْهِلَالِي

1912

1912 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعت عبد الله بن يزِيد وَهُوَ جَدّه أَبُو أمه يَعْنِي الْأنْصَارِيّ الخطمي 1913 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَن قَتَادَة عَن زُرَارَة بْن أوفى عَن أَبِي الحكم عَن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو لَا تقتلُوا الضفادع قَالَ أَبِي أَبُو الحكم عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نعم 1914 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا غنْدر وَعبد الْملك الْجُدّي قَالا حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن الْمُغيرَة عَن سماك بْن سَلمَة قَالَ أول من سُلّمَ عَلَيْهِ بالأمرة الْمُغيرَة بْن شُعْبَة 1915 - سَمِعت أَبِي يَقُول كل مَا سمعنَا من غنْدر من أصل كِتَابه قَرَأَهُ علينا إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم طَوِيل من حَدِيث شُعْبَة فِي بيعَة أَبِي بَكْر 1916 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ مَنْصُورِ بْن الْمُعْتَمِر عَن جَابِر بْن زَيْد فِي الْمحرم إِذا تشققت رِجْلَاهُ يداويهما بالزيت وَالسمن قَالَ أبي سَمعه مَنْصُورُ بْن الْمُعْتَمِر من جَابِر بْن زَيْد قَالَ أَبِي وَقَالَ الثَّوْريّ عَن مَنْصُورٌ سَمِعت جَابِر بْن زَيْد نَحوه

1917

1917 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَن أَبِي عُثْمَان اشْتريت تَيْسًا وَقَالَ الثَّوْريّ شَوْذَب أَبُو مُعَاذِ عَن الْبَراء وَهُوَ مَوْلَاهُ 1918 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ بن أبي نجيح عَن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل كَذَا قَالَ غنْدر قَالَ حَدَّثَنِي من رَأَى على سعد وَطَلْحَة وَذكر سِتَّة أَو سَبْعَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَوَاتِيم الذَّهَب قَالَ أبي وَهَذَا خطأ إِنَّمَا هُوَ إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد 1919 - قَالَ أَبِي وَلم يسمع شُعْبَة من طَلْحَة بْن مصرف إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا من منح بمنيحة

1920

1920 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَن أَبِي عقيل عَن سَابق بْن نَاجِية قَالَ أَبِي هَذَا شَامي اسْمه هَاشم بن بِلَال وَكَانَ قَاضِي وَاسِط 1921 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هَاشم أَبُو النَّضر قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَة بْن عمار قَالَ رَأَيْت الْحَضْرَمِيّ بْن لَاحق يقتل الْعَقْرَب فِي الصَّلَاة قَالَ أبي هَذَا الْحَضْرَمِيّ الَّذِي روى عَنْهُ يحيى بْن أَبِي كثير قلت لَهُ مُعْتَمر عَن أَبِيهِ عَن الْحَضْرَمِيّ فَقَالَ هَذَا رَجُل آخر وَزعم مُعْتَمر قَالَ قد رَأَيْته وَكَانَ قَاصا وأظن أَبِي قَالَ الَّذِي روى عَنْهُ يحيى بْن أَبِي كثير هُوَ قديم أَو أقدمهما

1922

1922 - وَقَالَ فِي حَدِيث أصبغ بْن زَيْد عَن أَبِي بشر قَالَ أَبِي لَيْسَ هُوَ جَعْفَر بْن أياس هَذَا رَجُل شَامي روى عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّة 1923 - قَالَ أَبِي عَبْد الْأَعْلَى بْن عَبْد الْأَعْلَى يرى الْقدر 1924 - قَالَ أَبِي وَقَالَ وَكِيع كَانَ أَبُو عُبَيْدَة يَعْنِي الْحداد يدلنا على الشُّيُوخ 1925 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْعَالِيَة وَهُوَ عبد الله بن سَلمَة كَذَا قَالَ يحيى بن آدم 1926 - قَالَ أبي قلت لأبي عَاصِم النَّبِيل الضَّحَّاك بْن مخلد ورأيته يَجِيء يَوْم الْجُمُعَة فيجلس فِي مجْلِس أَصْحَاب الرَّأْي عِنْد هِلَال الرَّأْي فَقلت لَهُ يَوْمًا مَا لَك لَا تكون مثل أَصْحَاب بن عون وَأَصْحَابك مَا لَك وللرأي مَا لَك وَلِهَذَا لَا تكون مثل أَصْحَابك فَسكت فَلم يقل شَيْئا 1927 - سَمِعت أَبِي ذكر أَبَا عَاصِم فَقَالَ كَانَ يتحَرَّى الصدْق

1928

1928 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن يحيى التَّيْمِيّ يَعْنِي أَبَا حَيَّان عَن عبد الرَّحْمَن قَالَ كَانَ الرَّبِيع بْن خثيم إِذا سُلم عَلَيْهِ قَالَ وَعَلَيْكُم قَالَ أَبِي يَعْنِي عَبْد الرَّحْمَن الرّحال 1929 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ وَلَقَدْ وَارَى التُّرَابُ بَيَاضَ بَطْنِهِ وَقَالَ عَفَّانُ إِبِطُهُ وَهُوَ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ إِنَّمَا هُوَ بَيَاضُ بَطْنِهِ

1930

1930 - سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ فَعَظُمَ شَأْنُهُ وَذَكَرَهُ بِخَيْرٍ وَقَالَ مَا بِالْكُوفَةِ أَجْوَدُ إِسْنَادًا مِنْهُ وَذَكَرَ حَدِيثَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ 1931 - سَمِعت أَبِي يَقُول كتب غنْدر عَن شُعْبَة فِي حَيَاة الْأَعْمَش وَقَالَ غنْدر لَزِمت شُعْبَة عشْرين سنة 1932 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان يَعْنِي الْأَعْمَش عَن صَالح بْن خَباب عَن حُصَيْن بْن سَمُرَة عَن سلمَان أَنه قَالَ مَا من شَيْء أَحَق بطول سجن من لِسَان قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن صَالح بْن خباب الكيشمي عَن حُصَيْن بْن عقبَة قَالَ أَبِي اخطأ شُعْبَة فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ مَا قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة حُصَيْن بْن عقبَة

1933

1933 - سَمِعت أَبِي يَقُول خرجت من عِنْد يحيى بْن سَعِيد من الْبَصْرَة إِلَى يزِيد بْن هَارُون فَسَأَلَ عني فَقِيل إِنَّه عِنْد يزِيد بْن هَارُون فَقَالَ إيش تصنع عِنْد يزِيد بْن هَارُون 1934 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بْن دِينَار قَالَ سَمِعت طاوسًا يحدث عَن بن عَبَّاس أَنه قَالَ فِيمَن غشي قبل أَن يطوف بِالْبَيْتِ يَوْم النَّحْر عَلَيْهِ بدنه قَالَ فَحدثت بِهِ أَيُّوب فَقَالَ لعَمْرو بْن دِينَار عَمَّن هُوَ فَقَالَ عَمْرو سَمِعت طاوسا يحدث عَن بن عَبَّاس فَقَالَ لَهُ أَيُّوب عَن بن عَبَّاس قَالَ عَمْرو سَمِعت طاوسًا وَترك بن عَبَّاس 1935 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي السوار يَقُول سَأَلت بن عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ يَعْنِي عَرَفَةَ فَنَهَى عَنْهُ قَالَ أَبِي وَقَالَ بن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الثَّوْرَيْنِ أَخْطَأَ شُعْبَةُ

1936

1936 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت يُونُس بْن عُبَيْد قَالَ سَمِعت يُونُس بْن جُبَيْر قَالَ سَمِعت رجلا سَأَلَ بن عُمَر أَنه نذر أَن يَصُوم كل يَوْم اثْنَيْنِ قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ زِيَاد بْن جُبَيْر وَلَكِن أَخطَأ فَقَالَ يُونُس بْن جُبَيْر قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن لَا أَدْرِي أَخطَأ فِيهِ شُعْبَة أَو غنْدر 1937 - سَمِعت أَبِي يَقُول عَامر الْأَحول لَيْسَ بِالْقَوِيّ ضَعِيف الحَدِيث

1938

1938 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت يحيى بْن أَبِي إِسْحَاق قَالَ سَأَلت سعيد بن الْمسيب عَن صِيَام يَوْم عرفه فَقَالَ كَانَ بن عمر يَصُومهُ فَقلت غير بن عُمَر يَصُومهُ أَخْبرنِي عَن نَفسك قَالَ حَسبك بن عُمَر شَيخا قَالَ أَبِي أَخطَأ إِنَّمَا الْمَعْرُوف عَن بن عُمَر أَنه كَانَ لَا يَصُومهُ قَالَ أَبِي حدّثنَاهُ عَبْد الْأَعْلَى عَن يحيى بْن أَبِي إِسْحَاق وَيحيى عَن شُعْبَة جَمِيعًا عَن يحيى بْن أَبِي إِسْحَاق عَن سعيد أَن بن عُمَر كَانَ لَا يَصُوم يَوْم عَرَفَة 1939 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ حَفْص بْن غياث لَهُ عقل ووقار وهيئة مَا يكَاد يتَكَلَّم حَتَّى يُسئل 1940 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَفْص بْن غياث قَالَ سمعته يَعْنِي الاعمش يَقُول قَلَّ مَا تحدثوني بِشَيْء إِلَّا قد سمعته وَلَكِن طَال الْعَهْد

1941

1941 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث حَفْص عَن الشَّيْبَانِيّ عَن عَبْد اللَّه بْن عتبَة سُئِلَ عَن امْرَأَة تزوجت وَلها ولد رَضِيع قَالَ لَا ترْضِعه وَإِن مَاتَ قَالَ أَبِي هَذَا مِمَّا لم يسمعهُ حَفْص من الشَّيْبَانِيّ كَانَ يدلسه لَيْسَ فِيهِ شكّ والْحَدِيث حَدَّثَنِي بِهِ أَبِي سَمعه من حَفْص 1942 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حَفْص بن غياث قَالَ حَدثنَا عَاصِم عَن أَبِي عُثْمَان قلت لَهُ إِنَّك تحدثنا بِالْحَدِيثِ وَرُبمَا حدثتناه يَعْنِي نَاقِصا قَالَ عَلَيْك بِالسَّمَاعِ الأول 1943 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو طُعمة هَذَا شَامي روى عَنْهُ عَبْد الْعَزِيز بْن عُمَر وروى عَنهُ بن جَابِر وَابْن لَهِيعَة 1944 - سَمِعت أَبِي يَقُول سَمِعت من سهل بْن يُوسُف أملأ عَليّ من كِتَابه فِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ فِي رَجَب قَالَ أبي وَهِي أول سنة دخلت فِيهَا الْبَصْرَة وَسمعت مِنْهُ بعد ذَلِك أَيْضا فِي السّنة الثَّانِيَة سنة تسعين وَلم أسمع مِنْهُ بعد سنة تسعين شَيْئا أرَاهُ كَانَ قد مَاتَ

1945

1945 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سهل بْن يُوسُف قَالَ أخبرنَا أَبُو خَالِد ثَوْر بْن يزِيد حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سهل بْن يُوسُف عَن مطرف بْن معقل الشقري قَالَ أبي وَكَانَ ثِقَة وَزِيَادَة 1946 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الله بن يزِيد قَالَ سَمِعت مُوسَى بْن عَليّ يَقُول سَمِعت أَبِي يَقُول كنت خلف معلمي فَسَمعته يبكي فَقلت مَا لَك قَالَ قتل أَمِير الْمُؤمنِينَ عُثْمَان 1947 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الله بن يزِيد قَالَ سَمِعت مُوسَى بْن عَليّ يَقُول سَمِعت أَبِي يَقُول انْطلق بِي أَبِي إِلَى مُعَاوِيَة ليبايعه فَبَايعهُ ثُمَّ ناولني مُعَاوِيَة يَده فَبَايَعته 1948 - سَمِعت أَبِي يَقُول عُثْمَان بْن غياث ثِقَة ثَبت ثَبت الحَدِيث إِلَّا أَنه كَانَ مرجئا

1949

1949 - أخبرنَا عبد اللَّه إجَازَة هَذِهِ الْحِكَايَة فَقَط قَالَ سَمِعت أَبِي يَقُول سمع عَمْرو بن دِينَار من بن عَبَّاس سِتَّة أَشْيَاء هِيَ حل وبل يَعْنِي زَمْزَم هَذَا سَماع وَرَأَيْت بن عَبَّاس يطوف بعد الْعَصْر وَسمع بن عَبَّاس يكبر يَوْم الصَّدْر وَسمع بن عَبَّاس وَقيل لَهُ إِن مُعَاوِيَة يُنْهِي عَن الْمُتْعَة هَذِه رَوَاهَا بن عُيَيْنَة وروى حَمَّاد بْن زَيْد عَن عَمْرو رَأَيْت بن عَبَّاس يتزاحم على الرُّكْن بعد الْعَصْر قَالَ وروى أَبُو هِلَال قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرو أَو عتبَة عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ مَا رَأَيْت مَجْلِسا أجمع لكل خير من مجْلِس بن عَبَّاس لحلال وَحرَام وَتَفْسِير الْقُرْآن قَالَ أبي حدّثنَاهُ حسن الأشيب عَن أَبِي هِلَال وَسمعت أَبِي يَقُول حِل وبِل حَلَال مُحَلل

1950

1950 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم عَنْ زِرٍّ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ وَذَكَرَ زَمْزَمَ فَقَالَ هِيَ حِلٌّ وَبِلٌّ لَا أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ 1951 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان عَن أَبِيهِ عَن الْمُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة أطيلوا كرّ الحَدِيث لَا يدرس 1952 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ أخبرنَا أَبِي عَن أَبِيهِ قَالَ رَأَى عُثْمَان رجلا بِذِي الحليفة قد ادّهن قبل أَن يحرم قَالَ اغسل رَأسك بالطين

1953

1953 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بْن عُثْمَان قَالَ أخبرنَا البتي قَالَ كَانَ حَمَّاد إِذا قَالَ بِرَأْيهِ أصَاب وَإِذَا قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم أَخطَأ 1954 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَادِح رَجُل صَالح فَاضل خير صَالح 1955 - سَمِعت أَبِي يَقُول مُوسَى بْن عَبْد الحميد أَبُو عِمْرَانَ جَار لنا حسن الْهَيْئَة كتبنَا عَنْهُ قبل أَن نكتب عَن يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم 1956 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن الْحَسَن أَبُو عَبْد اللَّه قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق يَقُول كنت كثير المجالسة لرافع بن خديج وَكنت كثير المجالسة لِابْنِ عُمَر

1957

1957 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن حسن قَالَ حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق قَالَ سَمِعت الْأسود بْن يزِيد وَهُوَ يقرىء الصّبيان فِي الْمَسْجِد 1958 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْ بِشْرُ بْنُ الْمفضل من بن طَاوُسٍ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا اتَّقُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الْحَمَّامُ 1959 - سَمِعت أَبِي يَقُول قَالَ حَمَّاد بْن سَلمَة وَكِيع بْن حدس قَالَ أَبِي سمعناه من هُشَيْم يَقُول عُدُس قَالَ أَبِي هَكَذَا قَالَ شُعْبَة قَالَ أَبِي وأخذته من كتاب الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان قَالَ وَكِيع بْن حدس قَالَ وَهُوَ الصَّوَاب 1960 - سَمِعت أَبِي يَقُول عُمَر بْن حسان البرجمي مَا أرى بِهِ بَأْسا يروي عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَة 1961 - قَالَ أَبِي مُحَمَّد بْن قَيْس الْأَسدي ثِقَة

1962

1962 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد عَن مُعَاذِ بْن هِشَام قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا مُعَاذِ بْن هِشَام عَن أَبِيهِ عَن قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب كَانَ أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتجرون فِي الْبَحْر مِنْهُم طَلْحَة وَسَعِيد بْن زَيْد 1963 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مُعَاذِ وَهُوَ سَنْبَر 1964 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن أبي قُرَّة قَالَ سَمِعت مَالك بْن أَنَس يَقُول نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ من نشَاء قَالَ بِالْعلمِ قلت لَهُ من حَدثَك قَالَ زعم ذَاك زَيْد بن أسلم 1965 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْد بْن أَبِي قُرَّة قَالَ سَمِعت مَالك يَعْنِي بن أَنَس يَقُول جَاءَ رَجُل إِلَى الْقَاسِم فَقَالَ أَنْت عَالم أَو سَالم قَالَ هَذَا سَالم فسله وَلم يُخبرك إِلَّا بِمَا قد أحَاط بِهِ علما

1966

1966 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن همام أَخُو عَبْد الرَّزَّاق قَالَ سَمِعت أَبِي يذكر قَالَ رَأَيْت نَافِعًا وسالمًا جالسين قَالَ فَرَأَيْت نَافِعًا يتَكَلَّم وَسَالم سَاكِت 1967 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن همام قَالَ حَدثنَا معمر عَن أَيُّوب قَالَ رَأَيْت نَافِعًا وسالمًا جالسين فَرَأَيْت سالما يتَكَلَّم وَنَافِع سَاكِت قَالَ عَبْد اللَّه هَذَا الصَّوَاب 1968 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا سَلمَة بن نبيط قَالَ رَأَيْت رجَالًا من أَصْحَاب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخضبون بالورس 1969 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنَ عُمَرَ وَلكُل وَاحِد مِنْهُمَا جُمَّةٌ 1970 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ السَّامِرِيُّ عِلْجًا مِنْ أَهْلِ كِرْمَانَ 1971 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ رُبمَا أمرت أُمِّي لإِبْرَاهِيم بِالنَّفَقَةِ 1972 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة عَن الحكم قَالَ سَأَلنَا لإِبْرَاهِيم مرَّتَيْنِ

1973

1973 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا شريك عَن عَطاء بْن السَّائِب قَالَ كَانَتْ أُمِّي تصنع البشبارجات فادعو إِبْرَاهِيم وَأَصْحَابه فَيَأْكُلُونَ 1974 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مَرْزُوق قَالَ رَأَيْت على الْحَسَن عِمَامَة سَوْدَاء وسعيدي قد أرْخى الْعِمَامَة من خَلفه 1975 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مَرْزُوق قَالَ رَأَيْت على مُوسَى بْن أَنَس مطرف خَز قَالَ وَرَأَيْت مُوسَى بْن أَنَس فِي مَسْجِدنَا هَذَا إِذا أذن الْمُؤَذّن الْمغرب قَامَ فصلى رَكْعَتَيْنِ قبل الْمغرب 1976 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بْن مَرْزُوق قَالَ رَأَيْت ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس يقْضِي هَا هُنَا فِي الْمَسْجِد قَالَ وَرَأَيْت أياس يَعْنِي بن مُعَاوِيَة يُفْتِي فِي الطَّرِيق 1977 - سَمِعت أَبِي يَقُول حُسَيْن بْن حسن صَاحب بن عون شيخ صَالح حسن الْهَيْئَة 1978 - سَمِعت أبي يَقُول شُرَيْح بن سراج الْجرْمِي أَبُو بشر شيخ ضخم لَهُ شَعْرَة ثِقَة

1979

1979 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غَسَّان بْن مُضر أَبُو مُضر شيخ ثِقَة ثِقَة قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يزِيد قَالَ سَمِعت عِكْرِمَة يَقُول مَا لكم لَا تَسْأَلُونِي أفلستم 1980 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا غَسَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ الْخِلافَةَ فَرَضَ الْفَرَائِضَ وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ وَعَرَّفَ الْعُرَفَاءَ قَالَ قَالَ جَابِرٌ وَعَرَّفَنِي عَلَى أَصْحَابِي

1981

1981 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غَسَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يزِيد أَن أَبَا نَضرة كَانَ عريف قومه قَالَ وَكَانَ أَبُو السَّوَّار الْعَدوي عريفًا 1982 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَوَاء قَالَ حَدَّثَنَا كثير بْن قنبر قَالَ أَبِي وَقَالَ عَليّ بْن عَاصِم كثير بْن قُمَيْر أَخطَأ فِيهِ 1983 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بْن عُثْمَان قَالَ سَمِعت البتي يَقُول كَانَ يُقَالُ مَا رَأينَا رجلا قطّ أشبه هَديا بعلقمة من النَّخعِيّ وَلَا رَأينَا رجلا أشبه هَديا بِابْن مَسْعُود من عَلْقَمَة وَلَا كَانَ رَجُل أشبه هَديا برَسُول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم من بن مَسْعُود قَالَ أبي عُثْمَان بْن عُثْمَان رَجُل صَالح ثِقَة من الثِّقَات

1984

1984 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ قَرَأَ علينا مَنْصُور يَعْنِي بن الْمُعْتَمِر وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ قَالَ الْوَحْش 1985 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن خَالِد الْخياط قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْرَائِيل عَن الحكم قَالَ كَانَ بَين الْحجَّاج وَبَين صَاحب لَهُ كَلَام فَلم يزده على السَّلَام وَهُوَ حبيب بن أبي ثَابت 1986 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق قَالَ قَالَتْ عَائِشَة مَا بالعراق رَجُل أكْرم عَليّ من الْأسود بْن يزِيد 1987 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ قَالَ مُغِيرَة قَالَ إِبْرَاهِيم رَحمَه اللَّه مَا ترك بعده مثله يَعْنِي سَعِيد بْن جُبَير

1988

1988 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أَبِي إِسْحَاق قَالَ لما قدم مُعَاوِيَة عَرَضَ الناسَ على عَطِيَّة آبَائِهِم حَتَّى انْتهى إِلَيّ فَأَعْطَانِي ثَلَاث مائَة دِرْهَم 1989 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر قَالَ قل مَا سمع أَبُو إِسْحَاق من الْحَارِث ثَلَاثَة أَحَادِيث 1990 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو يَحْيَى إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ يَذْكُرُ عَن أبي إِسْحَاق قَالَ رَأَيْت نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمُ بن عُمَرَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ يَتَّزِرُونَ عَلَى أَنْصَافِ سُوقِهِمْ 1991 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سيار بْن حَاتِم أَبُو سَلمَة قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَر قَالَ سَمِعت أَبَا عِمْرَانَ الْجونِي يَقُول رَأَيْت على عِمْرَانَ بْن حُصَيْن مطرف خَز

1992

1992 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا مَالك بْن مغول قَالَ سَمِعت طَلْحَة بن مصرف يَقُول مَا رَأَيْت أحدا كَانَ أعجب إِلَيّ من إِبْرَاهِيم وخيثمة 1993 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن آدم قَالَ حَدَّثَنَا مَالك بْن مغول عَن أَبِي السّفر عَن مرّة قَالَ مَا ولدت همدانية مثل مَسْرُوق 1994 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر يَعْنِي بن عَبْد اللَّه النَّهْشَلِي عَن عَبْد الْعَزِيز بْن رفيع قَالَ رَأَيْت عَائِشَة وَعَلَيْهَا دِرع مورد وَهِي مُحرمَة 1995 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بْن السكن قَالَ أخبرنَا شُعْبَة قَالَ أخبرنَا قَتَادَة قَالَ سَأَلت أَبَا الطُّفَيْل عَن شَيْء فَقَالَ إِن لكل مقَام مقَالا سَمِعت أَبِي يَقُول يحيى بْن السكن شريك أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ فِي الحَدِيث

1996

1996 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا أَبُو سهل مَوْلَى آل طَلْحَة هِلَال بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ يزِيد أَخُو إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ رَأَيْت مُوسَى بْن طَلْحَة يركب سَرج نمور 1997 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يزِيد قَالَ كَانَ لوالدي سرج نمور يركب عَلَيْهِ 1998 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ يزِيد وَرَأَيْت أَبِي يجلس على جلد أَسد 1999 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر عَن كهمس عَن رَجُل عَن الشَّعْبِيّ قَالَ لَو لقِيت هَذَا الْكَبْش يَعْنِي الْحَسَن لنهيته عَن قَوْله قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ صَحِبت بن عُمَر سِتَّة أشهر فَلم أسمعهُ يَقُولُ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي حَدِيث وَاحِد

2000

2000 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر عَن أَبِيهِ قَالَ رَأَى الْحَسَن أمه تَأْكُل كراثًا فَقَالَ يَا أمه اتقِي هَذِهِ الشَّجَرَة الخبيثة قَالَت أَنْت شيخ قد كَبرت قَالَ يَا أمة أَنَا أكبر أَو أَنْت 2001 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بْن زَيْد عَن غيلَان بْن جرير قَالَ قدمت الْكُوفَة فَنزلت على أَبِي بردة فَقُمْت من اللَّيْل فَكنت أُصَلِّي قَالَ فسمعني أَقُول اللَّهُمَّ ارْحَمْ غربتي فناداني إِنَّك لست بغريب وَلَكِنَّك حبيب قريب 2002 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ دفع إِلَيّ أَيُّوب كتابا من كتب أَبِي قلَابَة فِيهِ كتاب من عُمَر إِلَى عَامله إِنِّي بعثت إِلَيْك غاضرة بْن سَمُرَة بالصحف فَإِن قدم عَلَيْك يَوْم كَذَا وَكَذَا فأعطه مِائَتي دِرْهَم وَإِن قدم عَلَيْك بعد ذَلِك فَلَا تعطيه شَيْئا قَالَ فَقدم بعد ذَلِك فَلم يُعْطه شَيْئا

2003

2003 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن يمَان قَالَ سَمِعت سُفْيَان ينْهَى عَن الداذي وَينْهى الصيادلة أَن يبيعوه 2004 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن نمير عَن عمر بْن ذَر قَالَ كَانَ الشَّعْبِيّ إِذا لَقِيَنِي قَالَ هَذَا وَأَبوهُ من شيعتي 2005 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَن عَاصِم أَن رجلا سمع زر بْن حُبَيْش يُؤذن فَقَالَ يَا أَبَا مَرْيَم 2006 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدَّثَنَا شريك عَن أَبِي صَخْرَة قَالَ رَأَيْت حمادًا يكْتب عِنْد إِبْرَاهِيم وَيَقُول مَا أُرِيد دُنيا

2007

2007 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن معَاذ رَأَيْت على بن عون برنسا من صوف دَقِيق حسن فَقَالَ لَهُ بعض أَصْحَابنَا مَا هَذَا الْبُرْنُس يَا أَبَا عون قَالَ هَذَا برنس كَانَ لِابْنِ عُمَر فَكَسَاهُ أَنَس بْن سِيرِينَ فَبيع فِي مِيرَاث أَنَس فاشتريته 2008 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ عَن سُفْيَان عَن عَبْد الْوَاحِد عَن إِسْمَاعِيل بْن رَجَاء قَالَ أَبِي شيخ لَهُ عَبْد الْوَاحِد يَعْنِي شَيْئا فِي الْفَرَائِض 2009 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نعيم قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش يَقُول كَانُوا يقرؤون على يحيى بْن وثاب وَأَنا جَالس فَلَمَّا مَاتَ أَحدقُوا بِي قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَكَنَ الْبَدْوَ جَفَا قَالَ أَبِي وَلَيْسَ هُوَ إِسْرَائِيلُ أَبُو مُوسَى هَذَا يَمَانِيٌّ يُحَدِّثُ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ 2010 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو حجر الْقَاص عَن أبي كبران الْحَسَن بْن عقبَة

2011

2011 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدَّثَنَا يزِيد بْن كيسَان قَالَ أَبِي وَلَيْسَ هُوَ بِصَاحِب أَبِي حَازِم الَّذِي يحدث عَنْهُ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ تِلْكَ الْأَحَادِيث قَالَ سَمِعت طاوسًا

2012

2012 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ يحيى بْنُ سَعِيدٍ مَا أَنْكَرْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا حَدِيثَ نَافِعٍ عَنِ بن عمر عَن النَّبِي لَا تُسَافِر امْرَأَة سفر ثَلَاث إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَن بن عُمَرَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ 2013 - سَمِعت أَبِي يَقُول وَذكر أَبَا سَعِيد مَوْلَى بني هَاشم فَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ كَانَ متهارمادا يَعْنِي فِي الحَدِيث

2014

2014 - قَالَ أَبِي وَسمعت إِبْرَاهِيم بْن سعد يَقُول وَالله مَا رَأَيْت بِالْمَدِينَةِ سَكرَان قطّ حَتَّى خرجت مِنْهَا 2015 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد يحلف بِاللَّه لقد كَانَ بن سمْعَان يكذب 2016 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ أَتَيْتُ الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ وَأَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ قَالَ أَبِي وَالْيَشْكُرِيُّ هَذَا هُوَ سُبَيْعُ بْنُ خَالِدٍ 2017 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا غنْدر مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التياح قَالَ سَمِعت صخرًا يحدث عَن سُبَيْعَة فَذكر الحَدِيث

2018

2018 - قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ فِي إِسْنَادٍ لَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ قَالَ قُلُوبٌ لَا تَعُودُ عَلَى مَا كَانَتْ 2019 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو التياح قَالَ حَدَّثَنِي صَخْر بْن بدر الْعجلِيّ عَن سبيع بْن خَالِد فَذكر الحَدِيث 2020 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُونُس قَالَ حَدثنَا حَمَّاد عَن أَبِي التياح عَن صَخْر عَن سبيع بْن خَالِد الضبعِي 2021 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عوَانَة قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَة عَن نصر بْن عَاصِم عَن سبيع بْن خَالِد هُوَ الْيَشْكُرِي قَالَ قدمت الْكُوفَة زمن فتحت تستر فَذكر الحَدِيث 2022 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر عَن قَتَادَة عَن نصر بْن عَاصِم اللَّيْثِيّ عَن بن خَالِد الْيَشْكُرِي قَالَ خرجت وَقد فتحت تستر فَذكر الحَدِيث سَمِعت أَبِي يَقُول الصَّوَاب سبيع بْن خَالِد الْيَشْكُرِي 2023 - سمعته يَقُول أدهم بن طريف ثِقَة ثِقَة وحوشب بْن عَقِيل ثِقَة

2024

2024 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بشر بْن الْمفضل قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي بن إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة قَالَ أَبِي هُوَ أَبُو الْحُوَيْرِث 2025 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بشر بْن الْمفضل قَالَ أتيت مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَهُوَ قَاعد بَين قوم فَلَمَّا أَرَادَ أَن يقوم قَالَ أتأذنون 2026 - قَالَ أَبِي زَعَمُوا أَنه ضَعِيف الحَدِيث عباد بْن كثير الشَّامي 2027 - قَالَ أَبِي غَالب الْقطَّان ثِقَة ثِقَة

2028

2028 - حَدثنَا عبد الله قَالَ سَمِعت أَبَا معمر يَقُول حدث رَجُل سُفْيَان حَدِيثا عَن عباد بْن كثير قَالَ فَضرب سُفْيَان يَده على فَخذه وَجعل يَقُول لَهُ اسْكُتْ عَن عباد اسْكُتْ عَن عباد قَالَ 2029 - قَالَ وَسمعت بن خَلاد أَو كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ قيل ليحيى بْن سَعِيد مِمَّنْ تعلمت هَذَا الْكَلَام فِي النَّاس قَالَ وَكُنَّا نظن أَنه من شُعْبَة قَالَ وَقَالَ من سُفْيَان بن عُيَيْنَة 2030 - قلت لأبي فِي حَدِيث قَتَادَة عَن عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث أَن أَبَا حليمة قنت فِي النّصْف الْأُخَر من رَمَضَان من هَذَا عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث قَالَ لَا أَدْرِي من هَذَا عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث

2031

2031 - قلت لأبي فِي حَدِيث قَتَادَة عَنْ عَزْرَةَ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ مَنْ عَزْرَةُ هَذَا قَالَ أَبِي لَيْسَ هَذَا عَزْرَةَ الَّذِي رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ هَذَا عَزْرَةُ بْنُ تَمِيمٍ يَعْنِي رَجُلًا آخَرَ 2032 - سَمِعت أَبِي يَقُول شيخ ثِقَة ثِقَة مُوسَى بْن عَلي كَذَا قَالَ بن مهْدي عَلي 2033 - سَمِعت أَبِي يَقُول دَاوُد الأودي صَاحب أَبِي عوَانَة ثِقَة من الثِّقَات 2034 - سَمِعت أَبِي يَقُول مَاتَ هشيم وَهُوَ بن تسع وَسبعين

2035

2035 - سَمِعت أبي يَقُول مهْدي بن مَيْمُون ثِقَة ثِقَة سَمِعت أَبِي يَقُول يحيى حَدَّثَنَا عَنْهُ وَعبد الرَّحْمَن 2036 - سُئِلَ أبي وَأَنا شَاهد عَن سَالم الْأَفْطَس وَعبد الْكَرِيم الْجَزرِي فَقَالَ مَا أقربهما وَمَا أصلح حَدِيث سَالم وَعبد الْكَرِيم صَاحب سنة وَسَالم مرجئي 2037 - سُئِلَ أبي وَأَنا شَاهد عَن زَيْد بْن جُبَيْر وآدَم بْن عَليّ فَقَالَ زَيْد بْن جُبَيْر أعجب إِلَيّ زَيْد روى عَنْهُ شُعْبَة

2038

2038 - سُئِلَ أَبِي عَن عَاصِم بْن عُبَيْد اللَّه وَعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عقيل فَقَالَ مَا أقربهما وَكَانَ بن عُيَيْنَة يَقُول كَانَ الْأَشْيَاخ يَتَّقُونَ حَدِيث عَاصِم بْن عُبَيْد اللَّه 2039 - سُئِلَ عَن حَدِيث رَوَاهُ يُوسُف الْقطَّان عَن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ بن عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ بن عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا كَانَ يَتَعَشَّقُ امْرَأَةً فَذَهَبَ لِيُوَاقِعَهَا فَصَارَ مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ فَنَزَلَتْ وَأَقِمِ الصَّلاةَ طرفِي النَّهَار فَقَالَ مَا أُرَى هَذَا إِلا كَذَّابٌ أَوْ كَذِبٌ وَأَنْكَرَهُ جِدًّا 2040 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بْن سِيدان يُقَالُ لَهُ الْمَطْرودي 2041 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدَّثَنَا يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق عَن أَبِي إِسْحَاق قَالَ كنت أَنَا وَالْأسود بْن يزِيد فِي الشرطة مَعَ عَمْرو بْن حُرَيْث ليَالِي مُصعب

2042

2042 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدثنَا يُونُس قَالَ حَدَّثَنِي سهل بْن عُبَيْد بْن عَمْرو الخارفي فِي سنة إِحْدَى وَتِسْعين 2043 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذر قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة بِالْكُوفَةِ سنة أَربع وَخمسين يَعْنِي وَمِائَة 2044 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن دَاوُد قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَابِر قَالَ مر عُمَيْر بْن سَعِيد فِي الْمَسْجِد فَإِذا شيخ قصير أَدَم أَحول فَقِيل لي هَذَا عُمَيْر بْن سَعِيد فَقُمْت إِلَيْهِ فَسَأَلته فَحَدثني 2045 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن شَاذان قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ قدم أَبُو قلَابَة على عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز فَقَالَ لَهُ حدث يَا أَبَا قلَابَة قَالَ وَالله أَنِّي لأكْره كثيرا من الحَدِيث وَكَثِيرًا من السُّكُوت

2046

2046 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بْن ثَابت قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو العنبس قَالَ أَبِي هُوَ عَمْرو بْن مَرْوَان قَالَ كَانَ شَقِيق لَا يخضب بِشَيْء قَالَ وبُعث النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنا أَمْرَد وَلم يقْض لي أَن أَلْقَاهُ 2047 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُصعب بْن سَلام قَالَ حَدَّثَنَا الزبْرِقَان عَن أَبِي وَائِل قَالَ إِنِّي لَا أذكر وَأَنا بن عشر حجج أرعى غنما لأهلي بالبادية حِين بعث النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم

2048

2048 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع بشر بن الْمفضل من بن طَاوس غير هَذَا الحَدِيث اتَّقوا بَيْتا يُقَالُ لَهُ الْحمام 2049 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي أَبُو يَعْفُور الْعَبْدي كُوفِي لنا قَالَ سَمِعت أَمِيرا كَانَ على مَكَّة منصرف الْحجَّاج عَنْهَا قَالَ سُفْيَان سنة ثَلَاث وَسبعين قَالَ سُفْيَان هُوَ لم يدر من ذَلِك الْأَمِير فَأَخْبَرته أَنه بن عَبْد الْحَارِث رجل من خُزَاعَة يَعْنِي ننافعا قَالَ أَبِي قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لي أَبُو يَعْفُور مَا بَقِي بِالْكُوفَةِ عَبدِي رَجُل أكبر مني 2050 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بْن الْحُبَاب قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْن بْن وَاقد قَالَ حَدَّثَنِي يزِيد النَّحْوِيّ عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله عز وَجل وَجَاء من أقصا الْمَدِينَة رجل قَالَ كَانَ نجارًا 2051 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم قَالَ إِن لم أكن سمعته من الزُّهْرِيّ فَحَدثني سُفْيَان بْن حُسَيْن فَذكر حَدِيث العتيرة قَالَ أَبِي حدّثنَاهُ سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ 2052 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر عَن أياس قَالَ رَأَيْت أَبَا نَضرة قبل خد الْحَسَن

2053

2053 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب قَالَ حَدَّثَنَا سَلام بْن مِسْكين قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانَ بْن عَبْد اللَّه بْن طَلْحَة الْخُزَاعِيّ عَن سَعِيد بْن الْمسيب قَالَ شهِدت عليا وَعُثْمَان وَكَانَ بَينهمَا نَزغ من الشَّيْطَان فَمَا ترك وَاحِد مِنْهُمَا لصَاحبه شَيْئا إِلَّا قَالَ لَهُ فَلَو شِئْت أَن أقص عَلَيْك مَا قَالَا فعلت ثمَّ لم يبرحا حَتَّى اصطلحا واستغفر كل وَاحِد مِنْهُمَا لصَاحبه 2054 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان قَالَ حَدَّثَنَا عمَارَة بْن مهْرَان قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَضرة عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ أما أول الْقِصَّة فَلَا أذكرها فَمَا صليت الظّهْر حَتَّى دخلا أَحدهمَا آخذ بيد صَاحبه كَأَنَّهُمَا أَخَوان لأم وَأب يَعْنِي عُثْمَان وعليًا

2055

2055 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ لم نَكُنْ نكنيه بِأبي الزِّنَاد كُنَّا نكنيه بِأبي عبد الرَّحْمَن وَكَانَ كَاتبا لعبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب 2056 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا بن جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن قسيط عَن بن الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي الملطاط وَهِيَ السِّمْحَاقُ بِنِصْفِ الْمُوَضَّحَةِ قَالَ عبد الرَّزَّاق فَقَدِمَ عَلَيْنَا سُفْيَانُ فَحَدَّثَنَا بِهِ عَن مَالك عَن بن قُسَيْطٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ مِثْلَهُ فَلَقِيتُ مَالِكًا فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَنْكَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ أَنَّهُمَا قضيا فِي الملطاط بِنِصْفِ الْمُوَضَّحَةِ فَحَدِّثْنِي بِهِ فَقَالَ لَا لَسْتُ أُحَدِّثُ بِهِ الْيَوْمَ صِدْقٌ قَدْ حَدَّثْتَهُ ثُمَّ تَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ يُحَدِّثُ بِهِ عَنِّي وَلَسْتُ أُحَدِّثُ بِهِ الْيَوْمَ فَقَالَ لَهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَزَمْتُ عَلَيْكَ أَلا حَدَّثْتَهُ بِهِ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ لَهُ لَا تَعْزِمْ فَلَوْ كُنْتُ مُحَدِّثًا بِهِ الْيَوْمَ أَحَدًا حَدَّثْتُهُ قُلْتُ فَلِمَ لَا تُحَدِّثُنِي بِهِ قَالَ لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عندنَا وَقَالَ إِن صاحبنا لَيْسَ عِنْدَنَا بِذَلِكَ يَعْنِي يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمْلاهُ عَلَيَّ أَبِي إِمْلاءً

2057

2057 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ كَانَ عمار بْن سيف معي فَذكر عَن بن أَبِي ليلى عَن الشَّعْبِيّ قَالَ لَيْسَ عَليّ من خلف الْإِمَام استعاذة قَالَ وَكِيع كُنَّا نرى أَنه وهم 2058 - سَمِعت أَبِي يَقُول عمَارَة بْن زَاذَان ثِقَة وَسَلَمَة بْن وردان مُنكر الحَدِيث 2059 - قَرَأت على أَبِي وَكِيع قَالَ عَبْد اللَّه بْن شَدَّاد كناني

2060

2060 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْيَمَان قَالَ أخبرنَا شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ وَقَالَ سهل بْن سعد الْأَنْصَارِيّ وَكَانَ قد رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسمع مِنْهُ وَذكر أَنه بن خمس عشرَة سنة يَوْم توفّي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2061 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن سَأَلت أَبِي من هَذَا سعيد بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ حدث عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وحكام وَهُوَ سَعِيد بْن عبد الرَّحْمَن الزبيدِيّ 2062 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر قَالَ حَدَّثَنَا بن جريج قَالَ قَالَ بن شهَاب فَقَالَ سهل بْن سعد وَكَانَ قد بلغ خمس عشرَة سنة حَيْثُ توفّي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسمع مِنْهُ 2063 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بْن عُمَر قَالَ أخبرنَا يُونُس عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ سهل الْأَنْصَارِيّ وَكَانَ قد أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بن خمس عشرَة فِي زَمَانه

2064

2064 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بْن إِسْحَاق قَالَ أخبرنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك قَالَ اخبرني يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عَن سهل بْن سعد الْأَنْصَارِيّ وَقد أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بن خمس عشر سنة فِي زَمَانه 2065 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن أَبِي سَلمَة عَن الرَّبِيع بْن أَنَس سَأَلت أَبِي من أَبُو سَلمَة هَذَا قَالَ أَبُو سَلمَة هَذَا الْمُغيرَة بْن مُسْلِم أَخُو عَبْد الْعَزِيز بن مُسلم القصملي 2066 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أَبِي عَبْد اللَّه مَوْلَى جُهَيْنَة قَالَ سَمِعت مُصعب بْن سعد قَالَ أَبِي أَبُو عَبْد اللَّه مولى جُهَيْنَة هُوَ مُوسَى الْجُهَنِيّ 2067 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بْن سَعِيد قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِم بْن إِسْمَاعِيل عَن مُحَمَّد بْن يُوسُف عَن السَّائِب بْن يزِيد قَالَ حج أَبِي مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حجَّة الْوَدَاع وَأَنا بن سبع سِنِين

2068

2068 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ أخبرنَا يُونُس عَن الْحَسَن أَن عقيل بْن أَبِي طَالِب قيل لَهُ يَا أَبَا يزِيد 2069 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بْن سَلمَة قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْن قَالَ أَبِي هُوَ خَالِد بْن ذكْوَان حَدَّثَنَا عَنْهُ بشر بْن الْمفضل 2070 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَشْهب قَالَ حَدَّثَنَا خُلَيْد العصري قَالَ أَبُو جزي أَيْنَ لقِيت خليدًا قَالَ لَا أَدْرِي

2071

2071 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ توضؤوا مُمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ 2072 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَرَأت فِي كتاب معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عَبْد الْملك بْن أَبِي بَكْرٍ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ 2073 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا خَالِد بْن رَبَاح أَبُو الْفضل

2074

2074 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ قَالَ كَانَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ يَعْنِي مِنْبَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2075 - سَمِعت عَمْرو النَّاقِد قَالَ كَانَ يَقُول لي بن عُيَيْنَة أَيَّام الْمَوْسِم أقرب مني وارفع صَوْتك يسمعنا النَّاس 2076 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا أبي عَن بن إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِم الأفزر مَوْلَى الْأسود بْن سُفْيَان المَخْزُومِي قَالَ أَبِي أَبُو حَازِم الْمَدِينِيّ الَّذِي يتَكَلَّم فِي الزّهْد هُوَ هَذَا اسْمه سَلمَة بْن دِينَار

2077

2077 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُوسَى بْن دَاوُد قَالَ حَدَّثَنَا بن لَهِيعَة عَن خَالِد بن أبي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ واستنبىء يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَخَرَجَ مُهَاجِرًا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَرَفَعَ الْحَجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ

2078

2078 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً سَبْعَ سِنِينَ يَرَى الضَّوْءَ وَيَسْمَعُ الصَّوْتَ وَثَمَانِ سِنِينَ يُوحَى إِلَيْهِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ 2079 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَكِيعٍ قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنِ بن عُمَرَ قَالَ يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلاثًا قَرَأت على أبي بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيث الْمُرْتَد قَالَ هُوَ أَبُو أُميَّة حَدَّثَنِي بِهِ سُفْيَان قَالَ أَبِي ونسخناه من كتاب الْأَشْجَعِيّ يَعْنِي مِمَّا أَعْطَاهُم بن الْأَشْجَعِيّ من كتب أَبِيهِ عَن سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم الْبَصْرِيّ قَالَ أَبِي هُوَ أَبُو أُميَّة مثل هَذَا الحَدِيث

2080

2080 - قَرَأت على أَبِي أَبُو نعيم قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم بْن عقبَة عَن سَعِيد بْن الْمسيب قَالَ إِذا أَدخل بَطْنه فَهُوَ يَحْرُمُ وَلَا أَقُولُ كَمَا قَالَ بن عَبَّاس قَرَأت على أبي بن مهْدي قَالَ سَأَلت سُفْيَان عَن حَدِيث إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن عقبَة فِي الرَّضَاع يَعْنِي هَذَا الحَدِيث فَقَالَ لم أسمعهُ حَدَّثَنِي عَنْهُ معمر 2081 - وَسمعت أَبِي يَقُول أَخطَأ مُعَاذ بْن مُعَاذ فِي حَدِيث عِكْرِمَة بْن عمار عَن ضَمْضَم بْن جوس الهزاني كَذَا قَالَ مُعَاذ قَالَ أَبِي أَخطَأ معَاذ إِنَّمَا هُوَ الهفاني 2082 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ أخبرنَا أَيُّوب عَن مُحَمَّد قَالَ لقِيت أَبَا غَلاب يُونُس بْن جُبَيْر الْبَاهِلِيّ وَكَانَ ذَا ثَبت 2083 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول فِي رَجُل تزوج مَجُوسِيَّة أَو امْرَأَة فِي عدتهَا عَن جَابِر عَن حَمَّاد وسمعته يَقُول فِيمَا دون الْمُوَضّحَة عَن جَابِر عَن حَمَّاد وسمعته يَقُول لَا يحصن الْيَهُودِيَّة وَالْأمة عَن جَابِر عَن حَمَّاد

2084

2084 - وَقَالَ سُفْيَان فِي حَدِيث الْمُرْتَد عَبْد الْكَرِيم قَالَ هُوَ أَبُو أُميَّة حَدَّثَنِي بِهِ سُفْيَان 2085 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن فرات قَالَ سَمِعت أَبَا حَازِم قَالَ قاعدت أَبَا هُرَيْرَةَ خمس سِنِين 2086 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْفضل بْن دُكَيْن قَالَ حَدَّثَنَا يُونُس يَعْنِي بن أبي إِسْحَاق عَن هِلَال بْن خباب أَبِي الْعَلَاء 2087 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ قلت لأبي بَكْر تحدثنا عَن حبيب بْن عُبَيْد يَرُده إِلَى عَوْف بْن مَالك الْأَشْجَعِيّ قَالَ قَالَ سَمِعت حبيبًا يَقُول أدْركْت نيفًا وَثَمَانِينَ رجلا من الصَّحَابَة وَسَأَلت أَبَا بَكْر قلت حميد بْن عقبَة أرَاهُ كَبِيرا وَأَنت تحدث عَنْهُ عَن أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ حَدَّثَنِي أَن كل شَيْء حَدَّثَنِي بِهِ عَن أَبِي الدَّرْدَاء سَمعه من أَبِي الدَّرْدَاء

2088

2088 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا بن عشر وَمَات وَأَنا بن عشْرين وَكن أمهاتي يحثثني عَلَى خِدْمَتِهِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَنَسٌ 2089 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عَن نَافِع قَالَ سَأَلَني عُمَر بْن عَبْدِ الْعَزِيز عَنِ شَيْء قد سَمَّاهُ فَقلت سَأَلت عَنْهُ الْمُغيرَة بْن حَكِيم فَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز هُوَ عدل مَأْمُون

2090

2090 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا بن جريج قَالَ كَانَ اسْم سيف رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَا الفقار وَاسم دِرْعِه ذَات الفضول أَو الْفُصُول شكّ عبد الرَّزَّاق قَالَ بن جريج كَانَ سَيْفه محلى بِالْفِضَّةِ قَالَ بن جريج أَخْبرنِي بِذَلِك مُحَمَّد بْن مرّة 2091 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا بن جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ قَلَنْسُوَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ

2092

2092 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا بن جريج قَالَ أَخْبرنِي جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَن أَبِيهِ أَن اسْم سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُو الفقار 2093 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا بن جريج قَالَ أَخْبرنِي جَعْفَر بْن مُحَمَّد قَالَ رَأَيْت سيف رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائمه من فضَّة وَنَعله من فضَّة وَبَين ذَلِك حلق من فضَّة قَالَ وَهُوَ عِنْد هَؤُلَاءِ الْآن يَعْنِي آل عَبَّاس 2094 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَفَى يَوْمَ بَدْرٍ سَيْفَ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ الَّذِي كَانَ يُقَالُ لَهُ ذُو الفقار 2095 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مبارك قَالَ حَدَّثَنِي الحكم بْن هِشَام قَالَ وَسَأَلت عَنْهُ بِمَكَّة فَقَالُوا إِنَّك تسْأَل عَن رَجُل تُهمه نَفسه قَالَ حَدَّثَنِي الفضيل بْن غَزوَان قَالَ حَدثنِي مو الْخُرَاسَانِي وَنحن نطوف بِالْبَيْتِ قَالَ غزونا التّرْك

2096

2096 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي قَالَ أَخْبرنِي عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي زِيَاد القداح أَبُو الْحصين قَالَ حَدَّثَنَا مُجَاهِد 2097 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ أخبرنَا هريم قَالَ حَدثنِي بن إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَدُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبَعَاءِ 2098 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدَّثَنَا عباد بْن رَاشد قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَن قَالَ حَدثنَا أَبُو إِذْ ذَاك وَنحن بِالْمَدِينَةِ 2099 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أخبرنَا أَبُو عتبَة بَكْر الْأَعْنَق

2100

2100 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة الْغلابِي قَالَ حَدثنَا معَاذ يَعْنِي بن مُعَاذ قَالَ حَدَّثَنِي قُرَّة بْن خَالِد قَالَ عندنَا امْرَأَة فِي الْحَيّ عُرِج بروحها فَمَكثت سبعا لَا ترجع إِلَّا أَنهم يَجدونَ عِرقًا ضَارِبًا من وَرِيدها قَالَ ثُمَّ رجعت وَقد كَانَ جَعْفَر بن الزبير مَاتَ فِي تِلْكَ الْأَيَّام فَقَالَت مَا فعل جعفِر بْن الزبير قَالَ مَاتَ فِي هَذِهِ الْأَيَّام قَالَتْ رَأَيْته فِي السَّمَاء الدُّنْيَا وَالْمَلَائِكَة يتباشرون بِهِ أعرفهُ فِي أَكْفَانه وهم يَقُولُونَ قد جَاءَ المحسن قد جَاءَ المحسن فَقَالَ لي قُرَّة اذْهَبْ فاسمعه مِنْهَا فَقلت وَمَا أصنع أَن أسمعهُ مِنْهَا وَقد حدثتنيه قَالَ وَكَانَ جَعْفَر بْن الزبير صَاحب غَزْو وَهُوَ شَاب فَلَمَّا أَسَن وكَبر اجْتهد فِي الْعِبَادَة

2101

2101 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة الْغلابِي قَالَ حَدَّثَنِي رَجُل من قُرَيْش قَالَ قَالَ أياس بْن مُعَاوِيَة مَا يسرني أَنِّي كذبت كذبة يغفرها اللَّه لي وَأعْطى عَلَيْهَا عشرَة آلَاف دِرْهَم وَيعلم أَبِي مُعَاوِيَة بْن قُرَّة بهَا 2102 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَن مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة عَن الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ الْفَتْحُ فِي ثَلاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ 2103 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع بن عون من عِكْرِمَة غير هَذَا حَدَّثَنَا مُعَاذِ بْن مُعَاذِ قَالَ أخبرنَا بن عون قَالَ سَأَلت عِكْرِمَة مَوْلَى بن عَبَّاس فِي قَوْله عز وَجل يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ 2104 - سَمِعت أَبِي ذكر مُعَاذًا فَقَالَ كَانَ صَخْرَة من شدَّة عقله كَانَ عَاقِلا جدا

2105

2105 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذ قَالَ حَدثنَا بن عون عَن مُسْلِم مَوْلَى لعبد الْقَيْس قَالَ كَانَ شُعْبَة يَقُول سري 2106 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ قَالَ حَدَّثَنَا الأغضف عَمْرو بْن الْوَلِيد قَالَ قلت لعباد بْن مَنْصُورٌ من حَدثَك أَن أَبِي بن كَعْب رد بن مَسْعُود عَن حَدِيثه فِي الْقدر قَالَ حَدَّثَنِي بِهِ رَجُل مَا أعرفهُ قَالَ قلت فَأَنا أعرفهُ قَالَ من هُوَ قَالَ قلت الشَّيْطَان

2107

2107 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان بْن طرخان التَّيْمِيّ أَبُو مُحَمَّد عَن بُرْد قَالَ كَانَتِ الْخَادِم جَارِيَة تَأتي عَبدة بْن أَبِي لبَابَة بالقرطاس فَيَقُول إِنَّا لَا نكتب فِي الأستارة يَعْنِي الحَدِيث 2108 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان عَن برد قَالَ كَانُوا يَجْتَمعُونَ على عَطاء فِي المواسم فَكَانَ سُلَيْمَان بْن مُوسَى هُوَ الَّذِي يسْأَل لَهُم 2109 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدَّثَنِي عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَن عَن وهب قَالَ لما حضرت دَاوُد الْوَفَاة اسْتخْلف سُلَيْمَان قَالَ وَملك سُلَيْمَان أَرْبَعِينَ سنة

2110

2110 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُونُس قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد يَعْنِي بن سَلمَة عَن عَمْرو بْن دِينَار قَالَ رَأَيْت صُورَة عِيسَى بْن مَرْيَم وَمَرْيَم فِي الْكَعْبَة وَرَأَيْت رَأس الْكَبْش فِي الْكَعْبَة

2111

2111 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُوسُف بْن يَعْقُوب وَقَالَ أَبِي مَا رَأَيْت بالعراق أكبر سنا من يُوسُف بْن أَبِي سَلمَة الْمَاجشون أَبِي سَلمَة قَالَ ولدت فِي ولَايَة سُلَيْمَان بْن عَبْد الْملك فَفرض لي وَأَنا صَغِير كالمقاتلة فَلَمَّا ولي عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز عُرِض عَلَيْهِ الدِّيوَان فَمَر باسمي فَقَالَ مَا أعرفني بمولد هَذَا الْغُلَام هَذَا صَغِير وَلَيْسَ من أهل الْفَرَائِض فعدني عَيّلًا

2112

2112 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ قَالَ لي سماك بْن الْفضل تعال نعد كل ثقيل بِصَنْعَاء يَا أَبَا عُرْوَة قلت فَمَنْ عددتم قَالَ فَذكر رجلا وَقَالَ سَلمَة عَبْد الرَّزَّاق مثله وَذكر مُحَمَّد بْن ماجان 2113 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدَّثَنِي عمي عُمَر بْن عُبَيْد عَن سماك بْن الْفضل قَالَ سَمِعت وهب بْن مُنَبّه يَقُول مَا أحد من النَّاس أَتَمَنَّى فِي يَوْم أَن خلقه لي بخلقي وَإِنِّي لأتَفَقد أخلاقي فَمَا أجد مِنْهَا شَيْء يُعجبنِي

2114

2114 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عتاب بْن زِيَاد قَالَ حَدَّثَنِي عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك عَن أبي مُصعب صَاحب الشَّعْبِيّ قَالَ ذكرت للأعمش حَدِيث أبي جناب عَن بن عَبَّاس فِي الزَّكَاة فَقَالَ أَتَدْرِي مَا ذكر اللَّه قلت لَا أَدْرِي قَالَ أَمر اللَّه 2115 - سَأَلت أَبِي عَن شيخ حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبِي يُقَالُ لَهُ عَليّ بْن أَبِي إِسْرَائِيل روى عَن أَبِي إِسْحَاق الْفَزارِيّ فَقَالَ شيخ ثِقَة 2116 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن حبيب بْن الشَّهِيد أَبُو إِسْحَاق الْأَزْدِيّ الْعَتكِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَن عِكْرِمَة قَالَ كَانَ تَل بِالْيمن فحُفِرَ فَإِذا فِيهِ قبر وَإِذَا فِيهِ كتابٌ قبر حبي ورضوي بِنْتي تبع ماتتا لَا تشركان بِاللَّه شَيْئا 2117 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أُميَّة بن خَالِد قَالَ حَمَّاد بْن زَيْد سمعته فَذكر عَن رَجُل عَن مُحَمَّد قَالَ قلت لمولى بن عَبَّاس يَعْنِي عِكْرِمَة أَخْبرنِي عَن أول مَا نزل من الْقُرْآن أَو أَخْبرنِي كَيفَ نزل الْقُرْآن فَلم يُخْبِرنِي فَعلمت أَنه لَا يعلم

2118

2118 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هِشَامُ بْنُ لاحِقٍ الْمَدَايِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ رَأَيْتُ الْخَاتِمَ فِي مَرْجِعِ كَتِفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالثَّآلِيلِ 2119 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ أخْبرت عَن أَبِي إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب عَن عَاصِم عَن أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ عبد الرَّحْمَن بن مِل 2120 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بكر بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن عَاصِم عَن أَبِي عُثْمَان يَعْنِي النَّهْدِيّ قَالَ قد حججْت يَغُوث فِي الْجَاهِلِيَّة وعبدت ذَا الخلص ودورت الأدورة وَقد صَدَّقْتُ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قلت هَلْ رَأَيْت أَبَا بَكْر قَالَ لَا قَالَ قلت رَأَيْت عُمَر قَالَ رَأَيْت عُمَر أَتَيْته حِين استُخْلِفَ

2121

2121 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ وَبَكْرِ بْن عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ الْفَتْرَةُ بَيْنَ عِيسَى وَمُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِمَا وَسلم سِتّمائَة سنة

الجزء الرابع من كتاب العلل ومعرفة الرجال

(الْجُزْء الرَّابِع من كتاب الْعِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال عَن أبي عبد الله أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل رَحمَه الله)

2122

بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن حَنْبَل قَالَ 2122 - حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ أَبُو بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَسَأَلْتُهُ قَالَ كَانَ خِضَابُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَرَسَ وَالزَّعْفَرَانَ 2123 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدثنَا هِشَام وَسَأَلته عَن الَّذِي ذُكر من أَمر الْحَسَن فِي الْقدر فَقَالَ كذبُوا إِنَّمَا تغفلوا الشَّيْخ بِكَلِمَة فَقَالُوا عَلَيْهَا 2124 - حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر القواريري قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن بن عون قَالَ قَالَ لي رَجَاء بْن حَيْوَة مَا هَذَا الَّذِي بلغنَا عَن الْحَسَن فِي الْقدر قَالَ قلت إِنَّهُم يكذبُون على الْحسن كثيرا إِنَّهُم يكذبُون على الْحَسَن كثيرا قَالَ حَمَّاد رحم اللَّه أَبَا عون لقد تخلص

2125

2125 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَر بْن أَبِي زَائِدَة عَن الشَّعْبِيّ قَالَ كَانَ أَبُو بَكْر شَاعِرًا وَكَانَ عُمَر شَاعِرًا وَكَانَ عَليّ يَقُول الشّعْر وَكَانَ أشعرهم 2126 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ نَاقَةً نَاقَةً قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِكَبْشٍ فَقُلْتُ خُذْ صَدَقَةَ هَذَا فَقَالَ لَيْسَ فِي هَذَا صَدَقَةٌ 2127 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن سَيَّارٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ جُنُبٌ وَلَا حَائِضٌ قَالَ أَبِي لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنْ سَيَّارٍ 2128 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن أبي عَبْد الرَّحْمَن عَن قَتَادَة قَالَ ذكرت ذَلِك لسَعِيد بْن الْمسيب فَقَالَ يُوَرّث من مَبالة قلت إِن خرج مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَالَ من أَيهمَا سبق سَأَلت أبي من أَبُو عَبْد الرَّحْمَن هَذَا قَالَ أرَاهُ سَعِيد بْن بشير

2129

2129 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن خَالِد عَن بن سِيرِينَ ومغيرة عَن إِبْرَاهِيم وَأَبُو إِسْحَاق عَن الشَّعْبِيّ أَنهم قَالُوا فِي ثَلَاثَة قتلوا رجلا قَالَ لوَلِيِّه أَن يَأْخُذ الدِّيَة مِمَّنْ شَاءَ وَيَعْفُو عَمَّن شَاءَ سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمع هُشَيْم من وَاحِد مِنْهُمَا يُروى من حَدِيث مُغِيرَة وَإِنَّمَا هُوَ من حَدِيث آخر غير مُغِيرَة وَإِنَّمَا هُوَ من حَدِيث جَابِر الْجعْفِيّ 2130 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بْن سَالم قَالَ سَمِعت الشَّعْبِيّ يَقُول لَيْلَة سبع عشرَة من رَمَضَان لَيْلَة الْفرْقَان يَوْم التقى الْجَمْعَانِ 2131 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن أَبِي بلج قَالَ قَالَ لنا مُحَمَّد بْن حَاطِب أَيْن تروى ولدت فَقُلْنَا بِالشَّام وَالْعراق فِي مَوضِع كَذَا فَقَالَ ولدت بِالْحَبَشَةِ

2132

2132 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ عَليّ أحب إِلَيّ من عُثْمَان وَلِأَن أقع من السَّمَاء أحب إِلَيّ من أَن أتناول يَعْنِي عُثْمَان سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة 2133 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَدِدْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِي وَأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ لِي نَسَبٌ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنْ سَيَّارٍ 2134 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنِي بعض أَصْحَابنَا قَالَ قَالَ هُشَيْم طلبت الحَدِيث عشْرين سنة وجالست النَّاس وذاكرتهم عشْرين سنة فَإِذا قلت لكم حَدَّثَنَا وَأخْبرنَا فشُدوا بِهِ أَيْدِيكُم 2135 - أخبرنَا أَبُو عَبْد اللَّه إجَازَة قَالَ حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُغِيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ الْعقل على أَهْل الدِّيوَان 2136 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُغيرَة قَالَ كَانَ طلق يُذَوّبُ أمه سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع هذَيْن هُشَيْم من مُغِيرَة

2137

2137 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطاء عَن عَبْد اللَّه بْن نَافِع قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ عَبْد اللَّه بْن يسَار أَبُو همام وَلَكِن هُشَيْم كَذَا قَالَ 2138 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هُشَيْم قَالَ أخبرنَا مَنْصُور يَعْنِي بن زَاذَان عَن نَافِع أَن امْرَأَة صَحِبت قوما فِي سفر سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمع مَنْصُورٌ من نَافِع شَيْئا 2139 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُغيرَة عَن سماك يَعْنِي بن سَلمَة قَالَ رَأَيْت بن عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ يَتَرَبَّعَانِ فِي الصَّلاةِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة

2140

2140 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ الْوضُوء بالطَّرْق أحب إِلَيّ من التَّيَمُّم سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة ومغيرة رَوَاهُ عَن حَمَّاد 2141 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بشر قَالَ قلت لأبي سُفْيَان مَا لي لَا أَرَاك تحدث عَن جَابِر كَمَا يحدث سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي قَالَ إِن سُلَيْمَان كَانَ يكْتب وَإِنِّي للم أكن أكتب سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هُشَيْم بِأَحَادِيث فِي منزل سَعِيد ابْنه فِي دَاره وَهَذَا الحَدِيث فِيهَا 2142 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن جُوَيْبِر عَن ضحاك عَن عَليّ قَالَ لَا يكون الْمهْر أقل من عشرَة سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من جُوَيْبِر

2143

2143 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن أَبِي بشر عَن عَطاء قلت لِابْنِ عَبَّاس أَسْتَأْذن على أُمِّي وأختي قَالَ اسْتَأْذن سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من أَبِي بشر 2144 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت هشيمًا يَقُول الشّرك مِلَّة قيل لَهُ شُعْبَة عَن من قَالَ عَن حَمَّاد 2145 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ زعم مُجَاهِد عَن الشّعبِيّ قَالَ كَانَ زِيَاد يشتوا بِالْبَصْرَةِ وَيحمل شريحًا مَعَه ويصيف بِالْكُوفَةِ 2146 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا هشيم قَالَ كَانَ أياس بن مُعَاوِيَة كثير اللّحن فَقَالَ لَهُ سُفْيَان بن حُسَيْن صاحبنا لَو أَنَّك نظرت فِي هَذِه الْعَرَبيَّة قَالَ فَكنت رُبمَا لقنته الْحَرْف أَو الشَّيْء قَالَ فَلَقِيته فَقَالَ لقد ضَيَّقْت على منطقي لَا حَاجَة لي فِيهِ 2147 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ وَكَانَ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد قد لَقِي أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فحش اللّحن قَالَ كَانَ يَقُول حَدثنِي فلَان عَن أَبوهُ 2148 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي قَالَ لقد رَأَيْت إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فَرَأَيْت رجلا لحانا سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من خَالِد بْن سَلمَة

2149

2149 - سَمِعت أَبِي يَقُول هَذَانِ الحديثان سمعهما هُشَيْم من جَابِر الْجعْفِيّ وكل شَيْء حدث عَن جَابِر مُدَلّس إِلَّا هذَيْن حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَن بن عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقِدْرٍ يَغْلِي فَأَخَذَ مِنْهَا عِرْقًا أَوْ كِتْفًا فَأَكَلَهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ 2150 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبِي وَهُوَ مِمَّا سَمِعَهُ مِنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بن مُسَافر عَن أبي سُبْرَة النَّخَعِيِّ قَالَ لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أُتِيَ بِطَعَامٍ فَلَمَّا فَرَغَ أُتِيَ بِثَوْبٍ كَتَّانٍ أَوْ قَالَ سَابُرِيٍّ فَقَالُوا امْسَحْ بِهِ يَدَكَ فَقَالَ إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَيَكْفِي رجلا من الْمُسلمين وَأَبا أَنْ يَمْسَحَ بِهِ يَدَهُ قَالَ فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ 2151 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن قَالَ أَبِي مَاتَ هُشَيْم وَأَنا بن عشْرين سنة فَكنت أحفظ من حَدِيثه مَا سمعته مِنْهُ وَمَا لم أسمع فَقلت لَهُ كَيفَ حفظت مَا لم تسمع فَقَالَ كنت أسمع أَصْحَابنَا يتذاكرون 2152 - وَسمعت أَبِي يَقُول كَانَ هُشَيْم يَوْمًا يَقُول حَدَّثَنَا وَأخْبرنَا ثُمَّ ذكر أَنه لم يسمع فَقَالَ يَا صباح قل لَهُم توسعون الطَّرِيق حَتَّى يمر الصَّبِي وَالْمَرْأَة ثُمَّ قَالَ فلَان عَن يُونُس وَفُلَان عَن مُغِيرَة

2153

2153 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن أبي هَاشم عَن أبي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَقَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ قَالَ أَبِي لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنْ أَبِي هَاشِمٍ 2154 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ فِي الْحَوَالاتِ إِذَا تُوِيَتْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوًى سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ وَلَمْ يَسْمَعْ هُشَيْمٌ مِنْ خُلَيْدٍ شَيْئا

2155

2155 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن الْأَعْمَش عَن أَبِي وَائِل عَن عَبْد اللَّه قَالَ كُنَّا لَا نَتَوَضَّأ من الموطي سَمِعت أَبِي يَقُول هَذَا لم يسمعهُ هُشَيْم من الْأَعْمَش وَلَا الْأَعْمَش سَمعه من أَبِي وَائِل 2156 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هُشَيْم قَالَ إِسْمَاعِيل بْن سَالم حَدَّثَنَا أَن كتاب عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز أَتَاهُم وهم بهراة فِي صَدَقَة أمَرَ بهَا 2157 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا حجاج عَن يزِيد بْن عِمْرَانَ سَأَلت أَبِي عَن يزِيد بْن عِمْرَانَ فَقَالَ لَا أعرفهُ 2158 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن عَطِيَّةَ أَبِي وَهْبٍ قَالَ كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ حَيَّاكُمُ اللَّهُ بِالسَّلَامِ وَأَحَلَّنَا وَإِيَّاكُمْ دَارَ السَّلَامِ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَطِيَّةَ هَذَا فَقَالَ شَيْخٌ لَهُمْ وَاسِطِيٌّ رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ يَعْنِي بن هَارُون

2159

2159 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن عِمْرَانَ وَهُوَ أَبُو الْهُذيْل قَالَ سَمِعت وهبًا يَقُول أصَاب أَيُّوب الْبلَاء سبع سِنِين ولبث يُوسُف فِي السجْن سبع سِنِين وعُذب بخت نصر حول السبَاع سبع سِنِين 2160 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا الخصيب بن زيد التَّمِيمِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَن سَالَتْ أَبِي عَن الخصيب فَقَالَ ثِقَة 2161 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن سيار عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن ثروان عَن شُرَيْح لقد ترك فِي قُلُوب الورعين مِنْهَا هاجسًا يَعْنِي فِي الرجل يبْدَأ بِالطَّلَاق قبل الْيَمين سَمِعت أَبِي يَقُول لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنْ سَيَّارٍ 2162 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ أول من أسلم أَبُو بَكْر سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة

2163

2163 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم عَن مُغِيرَة عَن الْحَارِث العكلي أَنه كَانَ يَقُول إِذا انْتهى الرجل إِلَى الْجِنَازَة وَقد كبر الْإِمَام فَلَا يكبر حَتَّى يكبر الْإِمَام سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة 2164 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَن أبي بشر عَن أبي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ بَعْضُهُ بَعْضًا سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ وَلَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنْ أَبِي بِشْرٍ هَذَا حَدِيثُ شُعْبَة 2165 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم عَن حجاج عَن عَطاء أَنه كَانَ يكره من الْجَرَاد مَا قَتله الصرّ سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من حجاج 2166 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن زَاذَان أَبِي مَنْصُورٌ قَالَ رَأَيْت رَأس الْحُسَيْن بْن عَليّ حَيْثُ أَتَى بِهِ بن زِيَاد وَهُوَ مخضوب بِالسَّوَادِ سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من زَاذَان

2167

2167 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيم أَن عَلْقَمَة اكتنى بِأبي شِبل وَلَيْسَ لَهُ ولد 2168 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مَنْصُورٌ عَن الْحَسَن فِي الْقَوَارِير المكسرة بالصحاح والمكسرة أَكثر فَلم يرى بِذَلِك بَأْسا إِذا كَانَ يدا بيد وَكره ذَلِك بن سِيرِينَ سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مَنْصُورٌ 2169 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَوْصَى فِي عُمَّالِهِ أَلا يَعْزِلُوا سَنَةً قَالَ وَأَقَرُّوا الأَشْعَرِيَّ أَرْبَعَ سِنِينَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أُرَاهُ سَمِعَهُ هُشَيْمٌ مِنْ هَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ

2170

2170 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هُشَيْم قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَان أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ الَّذِي يُقَال لَهُ البتي 2171 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن يَعْلَى بْن عَطاء عَن عَبْد اللَّه بْن سُفْيَان الثَّقَفِيّ عَن أَبِيهِ أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول اللَّه وَقد قَالَ هُشَيْم قلت يَا رَسُول اللَّه مرني بِأَمْر الْإِسْلَام أمرا لَا أسأَل عَنْهُ أحدا بعْدك قَالَ أَبِي لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنْ يَعْلَى بْن عَطاء 2172 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَن الشَّعْبِيّ قَالَ اجْمَعُوا أَلا يكتبوا أَمَام الشّعْر بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مجَالد 2173 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هُشَيْم قَالَ حَدثنَا هِشَام بْن يُوسُف قَالَ سَمِعت عَبْد اللَّه بْن بسر شَامي هِشَام بْن يُوسُف قَالَ سَمِعت عَبْد اللَّه بْن بسر

2174

2174 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن يُونُس عَن عَمْرو بْن سَعِيد قَالَ ذُكر عِنْد الشَّعْبِيّ صَدَقَة الْفطر فِي أَيَّام مضين من شَوَّال فَقَالَ مَا أديتها بعد سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من يُونُس 2175 - حَدثنِي عبد الله حَدَّثَنَا عَمْرو النَّاقِد قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بن دِينَار أَن بن الزبير كَانَ لَا يدع شَيْئا إِلَّا خالفهم يَعْنِي بني أُميَّة قَالَ فَقلت يَا أَبَا مُحَمَّد سمعته من عَمْرو قَالَ فَقَالَ أنظروا إِلَيْهِ لَا يَأْخُذهُ عفوا الْعَلَاء عَن عَمْرو بْن دِينَار قَالَ فَقلت يَا أَبَا مُحَمَّد سمعته من الْعَلَاء قَالَ فَقَالَ انْظُرُوا لَا يَأْخُذهُ عفوا الْعَلَاء عَن سلم بْن قُتَيْبَة عَن عَمْرو بن دِينَار

2176

2176 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم وَلَيْث عَن مُجَاهِد أَنَّهُمَا كرها أَن يرْبط الرجل الْخَيط فِي خَاتمه يستذكر بِهِ الشَّيْء سَمِعت أبي يَقُول لم يسمعهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا 2177 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ الْبَحْرَ يَعْنِي بن عَبَّاسٍ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ قَالَ فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ قُلْ لَا أجد فِيمَا أوحى إِلَيّ محرما إِلَى آخَرِ الآيَةِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من عَمْرو 2178 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم عَن سيار عَن الشَّعْبِيّ أَنه خرج من الْحمام وَلم يغسل قَدَمَيْهِ فَقِيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ أَي رَجُل مَنْظُور إِلَيّ سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من سَيَّارٍ 2179 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هشيم قَالَ أخبرنَا بن عون قَالَ كنت مَعَ بن سِيرِينَ وَهُوَ يُرِيد الْمَسْجِد فَلَقِيَهُ رَجُل فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ فَمَا أخبرهُ 2180 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم قَالَ أخبرنَا الْعَوَّام عَن مُجَاهِد قَالَ إِذا اخْتلف النَّاس فِي شَيْء فانظروا مَا صنع عُمَر فَخُذُوا بِهِ 2181 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن سيار عَن الشَّعْبِيّ مثل ذَلِك

2182

2182 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم قَالَ أخبرنَا أَبُو حرَّة عَن الْحَسَن قَالَ رَأَيْت نسَاء من نسَاء أَهْل الْمَدِينَة يصلين فِي الخضاب بالوسمة 2183 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُصَيْن عَن الشَّعْبِيّ قَالَ سَأَلت بن عُمَر عَن الخضاب بالوسمة فَلم يعرفهَا قَالَ قلت بِالْحِنَّاءِ والكتم قَالَ ذَاك خضاب أَهْل تهَامَة 2184 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَا كُنَّا نَكْتَبُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنَ الأَحَادِيثِ إِلا التَّشَهُّدَ وَالاسْتِخَارَةَ 2185 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن زِيَادِ أَبِي عُمَرَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَطْعِ الْمَرَاجِيحِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يسمعهُ هُشَيْمٌ مِنْ زِيَادٍ أَبِي عُمَرَ شَيْئا

2186

2186 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم عَن يُونُس عَن الْحَسَن وَابْن سِيرِين أَنَّهُمَا كرها بيع السِّلَاح فِي الْفِتَن سَمِعت أَبِي يَقُول لَمْ يسمعهُ هُشَيْم من يُونُس 2187 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا بن عون قَالَ دَخَلنَا على الْحَسَن فَأخْرج إِلَيْنَا كتابا من سَمُرَة فَإِذا فِيهِ إِنَّه يَجْزِي من الِاضْطِرَار صبوح أَو غبوق 2188 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْكَلْبِيّ أَن مَرْيَم وضعت عِيسَى لتسعة أشهر 2189 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ اللَّخْمِيِّ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّهُ وَقَعَ فِي سَهْمِهِ جَارِيَة يَوْم جَلُولَاء كَأَنَّ عُنُقَهَا إِبْرِيقَ فِضَّةٍ قَالَ فَمَا صَبَرْتُ أَنْ قُمْتُ إِلَيْهَا فَقَبَّلْتُهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من عَليّ من زَيْدٍ

2190

2190 - سَمِعت القواريري يَقُول كتب وَكِيع إِلَى هُشَيْم بَلغنِي أَنَّك تفْسد أحاديثك بِهَذَا الَّذِي تدلسها فَكتب إِلَيْهِ بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم كَانَ أستاذاك يفعلانه الْأَعْمَش وسُفْيَان 2191 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالح عَن بْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفُرْسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا

2192

2192 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ وَعبيد اللَّه بْن عُمَر عَن نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل ذَلِك سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من عُبَيْد اللَّه 2193 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَائِشَةَ ثَوْبًا مُوَرَّدًا وَهِيَ مُحرمَة 2194 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ رَأَيْت بن عَبَّاسٍ يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةِ 2195 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل عَن قَيْس بْن أَبِي حَازِم عَن شبيل بْن عَوْف قَالَ قيل لعمر بْن الْخطاب إِن مدرك بْن عَوْف شرى نَفسه يَوْم نهاوند

2196

2196 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد يَعْنِي بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَن قَيْس عَن مدرك بْن عَوْف أَنه كَانَ جَالِسا عِنْد عمر فَذكرُوا لعمر شَأْن النُّعْمَان بن المقرن وَفُلَان وَفُلَان وَآخَرين لَا نعرفهم فَقَالَ بل اللَّه يعرفهُمْ وَرجل شَرَى بِنَفسِهِ لله فَقَالَ مدرك بْن عَوْف ذَاك وَالله خَالِي يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ 2197 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ عُمَرَ رَجُلا شَرَى بِنَفْسِهِ فَقَالَ مُدْرِكُ بْنُ عَوْفٍ الأَحْمَسِيُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ خَالِي يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّهُ أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ فَقَالَ كَذَبَ أُولَئِكَ بَلْ هُوَ مِمَّنِ اشْتَرَى الآخِرَةَ بِالدُّنْيَا

2198

2198 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن بن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ فَسَأَلَهَا عُبَيْدٌ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُؤَاخِذُكُمُ الله بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُم قَالَتْ عَائِشَةُ هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ لَا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ مَا لَمْ يَعْقِدْ عَلَيْهِ قَلْبَهُ 2199 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هُشَيْم قَالَ أخبرنَا حُصَيْن عَن الشَّعْبِيّ قَالَ حَدَّثَنَا عدي بْن حَاتِم قَالَ لما نزلت هَذِهِ الْآيَة وَكُلُوا وَاشْرَبُوا 2200 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ زعم أَبُو بشر عَن سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله عز وَجل إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ الْآيَة قَالَ أَبِي لم يسمعهُ هُشَيْم من أَبِي بشر

2201

2201 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع هُشَيْم حَدِيث مُغِيرَة عَن إِبْرَاهِيم فِي قَوْله الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ لم يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة 2202 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع هُشَيْمٌ مِنَ الزُّهْرِيِّ حَدِيثَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيَنْ ِشَتَّى قَالَ أَبِي وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ هُشَيْمٌ 2203 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْ هُشَيْمٌ مِنَ الزُّهْرِيِّ حَدِيثَ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ

2204

2204 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ كَانُوا يحبونَ أَن تكون للشاب صبوة سَمِعت أَبِي يَقُول لَيْسَ لَهُ أصل 2205 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ أخبرنَا يُونُس عَن الْحَسَن وَإِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَن الشَّعْبِيّ والمغيرة عَن إِبْرَاهِيم أَنهم قَالُوا فِي دِيَة الْخَطَأ أَخْمَاسًا مَا دون النَّفس سَمِعت أبي يَقُول قَالَ يحيى بْن سَعِيد فِي حَدِيث إِسْمَاعِيل هَذَا لم يسمعهُ إِسْمَاعِيل من الشَّعْبِيّ 2206 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هشيم قَالَ بن عون أخبرنَا قَالَ كَانَ بن سِيرِين وَالقَاسِم بن مُحَمَّد يحدثان كَمَا سمعا قَالَ وَكَانَ الْحسن وَالشعْبِيّ يحدثان بالمعاني 2207 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبرنِي من سمع الحكم يسئل عَن السّلف فِي الْفُلُوس فَلم ير بِهِ بَأْسا سَمِعت أَبِي يَقُول هَذَا أَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان

2208

2208 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم عَن لَيْث عَن مُجَاهِد ومغيرة عَن إِبْرَاهِيم أَنَّهُمَا كرها لوَلِيّ الْمَيِّت أَن يمشي مَعَ جنَازَته قَرِيبا من سَرِيره بِغَيْر رِدَاء سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من لَيْث وَلَا من مُغِيرَة 2209 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن حجاج عَن الحكم فِيمَن أوصى لولد فلَان فَكَانَ فيهم حَبل ال يعْطى الْحَبل إِذا ولد 2210 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن الْحجَّاج عَن الحكم عَن إِبْرَاهِيم انه قَالَ فِي الرجل إِذا رعف وَهُوَ فِي الْمَسْجِد قَالَ ينْصَرف فيتوضأ وَلَا يبْنى على صلَاته إِلَا فِي ذَلِك الْمَسْجِد سَمِعت أَبِي يَقُول أحد هذَيْن الْحَدِيثين لم يسمعهُ هُشَيْم من الْحجَّاج قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَلَا أَظُنهُ أَنا إِلَّا حَدِيث حجاج عَن الحكم عَن إِبْرَاهِيم 2211 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن أبي بشر عَن سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ رَأَى امْرَأَةً تَطوف تَعُد طوافها بحصى تَجْعَلهُ فِي كفها كلما طافت طَوافا قَالَ فَرمى بِهِ من كَفه سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ أبي من هُشَيْم 2212 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن مُغِيرَة عَن أَبِي رزين قَالَ لَا بَأْس بالكشوث سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة

2213

2213 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع هُشَيْمٌ هَذِهِ الْكَلِمَةَ مِنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بن يزِيد بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمُ الْغَدَاةَ فَانْحَرَفَ 2214 - حَدَّثَنِي أَبِي عَن هُشَيْم قَالَ أخبرنَا أَبُو حَمْزَة قَالَ شهِدت وَفَاة بن عَبَّاس بِالطَّائِف قَالَ فَوَلِيه مُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة 2215 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت هشيمًا يَقُول إِنَّمَا كُنَّا نقُول إيش قَول الْحسن فِي كَذَا وَكَذَا يَعْنِي فَيَقُول كَذَا وَكَذَا يَعْنِي يُونُس 2216 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَعَدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ عَلَى النَّاس

2217

2217 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَن مجَالد عَن الشَّعْبِيّ قَالَ أَجمعُوا أَلا يكتبوا أَمَام الشّعْر بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهما هُشَيْم جَمِيعًا من مجَالد بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد إجَازَة قَالَ

2218

2218 - سَأَلت أبي عَن شيخ روى عَنْهُ هُشَيْم يُقَالُ لَهُ شبيب بْن حَوْشَب قَالَ سَأَلت الْقَاسِم بْن مُحَمَّد مَا يحمل الْمحرم مَعَه من السِّلَاح فَقَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ أَو لَا أعرفهُ 2219 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ ذَرَارِي الْمُشْرِكِينَ قَالَ أَبِي لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْم من أَبِي بشر 2220 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن يُونُس عَن الْحَسَن قَالَ فِي مِيرَاث الْمُرْتَد لأَهله سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من يُونُس هَذَا حَدِيث يزِيد بْن زُرَيْع

2221

2221 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا بن عون قَالَ ذكرت لِابْنِ سِيرِين قَول إِبْرَاهِيم فِي الْمُقْتَص مِنْهُ أَنه كَانَ يَقُول دِيَته إِذا مَاتَ على عَاقِلَة الْمُقْتَص فَأنْكر ذَلِك وَقَالَ أَبِي اعْتبر الحَدِيث قَالَ ثُمَّ حدث بِهَذَا الحَدِيث حَدِيث يَعْلَى 2222 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم قَالَ يُونُس حدّثنَاهُ أَيْضا عَن بن سِيرِين بِنَحْوِ من حَدِيث يَعْلَى يَعْنِي حَدِيث يَعْلَى بْن أُميَّة أَن رجلا عض يَد رَجُل فَانْتزع الرجل يَده فَسقط بعض أَسْنَان العاض فاختصما إِلَى رَسُول اللَّه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر الحَدِيث وأبطل دِيَة أَسْنَانه 2223 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدثنَا بن عون وَعبيدَة عَن إِبْرَاهِيم أَنه كَانَ يَقُول يرفع عَن عَاقِلَة الْمُقْتَص بِقدر الْجراحَة ويضمنون مَا سوى ذَلِك 2224 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن بعض أَصْحَابه عَن مطر الْوراق عَن الْحَسَن عَن الْأَحْنَف بْن قَيْس أَن عُمَر وعليا كَانَا يَقُولَانِ لَا دِيَة لَهُ هُوَ حق كَانَ لَهُ فَأَخذه

2225

2225 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَطَرٍ عَنِ الْحسن عَن الْأَحْنَف بن قيس عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ قَالا ثَمَنُهُ مَا بَلَغَ فَذَكَرْتُهُ لأَبِي فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَقَالَ نَرَى أَنَّ هَذَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَزِيٍّ 2226 - ذَكَرْتُ لِأَبِي حَدِيثًا حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يفْطر على تمرات فَأنْكر مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقَالَ أَبِي إِنَّمَا كَانَ هُشَيْمٌ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ 2227 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ أَخْبَرَنَا عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا سَمِعْتُ أَبِي يَقُول عبد الرَّحْمَن بن عبد اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ رَوَى عَنْهُ الصِّغَارُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَإِنَّمَا يَرْوِي أَبُو قِلابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ وَلَكِنْ كَذَا قَالَ خَالِدٌ

2228

2228 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن قَيْس عَن مَوْلَى لقريش عَن الشَّعْبِيّ قَالَ لَيْسَ من الْمُرُوءَة النّظر فِي مرأة الْحجام سَمِعت أَبِي يَقُول حَدِيث غَرِيب

2229

2229 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ إِمَّا الْمُغيرَة وَأما الْحَسَن بن عبيد الله عَن إِبْرَاهِيم لم ير بَأْسا بمصافحة الْمَرْأَة الَّتِي قد خلت من وَرَاء الثَّوْب سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة وَلَا من الْحَسَن بْن عُبَيْد اللَّه 2230 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا وَعُمَرَ كَانَا لَا يرزآن مِنَ الْفَيْءِ شَيْئًا سَمِعْتُ أَبِي يَقُول لم يسمع هُشَيْم من مُجَالِدٍ 2231 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ زَعَمَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُمْرُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ الْخَمْسِينَ إِلَى السِّتِّينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَبْلُغُ السَّبْعِينَ 2232 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ زعم بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذِكْرَ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَبْنَاءَ ثَمَانِينَ

2233

2233 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم عَن أَيُّوب أَبِي الْعَلَاء عَن عَطاء أَنه سُئِلَ عَن الملاح يكون فِي السَّفِينَة فِيهَا أَهله وتنوره قَالَ يُصَلِّي أَرْبعا سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من أَبِي الْعَلَاء هَذَا حَدِيث أَبِي شهَاب يَعْنِي الحناط كَانَ يرويهِ أَبُو شهَاب 2234 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن أبي بشر عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ تَذَاكَرُوا الحَدِيث فَإِن الحَدِيث يهيج بعضه بَعْضًا سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يسمعهُ هُشَيْم من أَبِي بشر يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ 2235 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَن الشَّعْبِيّ قَالَ مَا أعلم شَيْئا يتْرك الرجل خيرا لَهُ من مُوَيل يَسْتَغْنِي بِهِ وَلَده عَن النَّاس

2236

2236 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْمٌ عَنْ لَيْثٍ أَبِي الْمَشْرَفِيِّ عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اطَّلَى وَلِيَ عَانَتَهُ بِيَدِهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لم يسمع هُشَيْمٌ مِنْ لَيْثٍ أَبِي الْمَشْرَفِيِّ شَيْئًا 2237 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وهشيم قَالَ لَيْث أَبُو المشرفي عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم مثله 2238 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ عَن الشَّعْبِيّ قَالَ لَيْسَ لعاصية نَفَقَة سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع هُشَيْم من مُوسَى الْجُهَنِيّ شَيْئا 2239 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي طَارق عَن الشَّعْبِيّ قَالَ لَيْسَ لعاصية نَفَقَة قَالَ أَبِي وَقيل ليحيى النَّاس يَرْوُونَهُ عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ قَالَ لَو كَانَ عَن مُوسَى كَانَ أحب إِلَيّ فَقلت لأبي إِن أَبَا كريب حَدَّثَنَا بِهِ سَمعه من الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ وطارق عَن الشَّعْبِيّ قَالَ لَيْسَ لعاصية نَفَقَة فأعجب أَبِي هَذَا الحَدِيث 2240 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم عَن يَعْلَى بْن عَطاء عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ قَدْ سَمِعَهُ هُشَيْمٌ مِنْ يعلى عَن رَجُلٍ مِنْ آلِ الشَّرِيدِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ خَبَرًا قَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ

2241

2241 - حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شَيْبَة قَالَ حَدَّثَنَا شريك وهشيم عَن يَعْلَى بْن عَطاء عَن عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم نَحوه 2242 - حَدثنِي أبي فَقَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ وَمَعَهَا جَوَارٍ فَقَالَ لَهَا مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ فَقَالَتْ هَذِهِ خَيْلُ سُلَيْمَانَ قَالَ فَجَعَلَ يَضْحَكُ مِنْ قَوْلِهَا سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ غَرِيبٌ لَمْ نَسْمَعْهُ مِنْ غَيْرِ هُشَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد 2243 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْمٌ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي الضُّحَي وَالْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الضُّحَي أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى بن عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَسَحَّرْتُ فَإِذَا شَككت أَمْسَكت فَقَالَ لَهُ بن عَبَّاسٍ كُلْ مَا شَكَكْتَ حَتَّى لَا تَشُكَّ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنَ التَّيْمِيِّ وَلَا من الْحَسَن بْن عُبَيْد اللَّهِ شَيْئًا يَعْنِي لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ هُشَيْمٌ شَيْئًا

2244

2244 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَن مُغِيرَة عَن إِبْرَاهِيم أَنه قَالَ فِي اللَّقِيط مِيرَاثه هُوَ بِمَنْزِلَة اللّقطَة سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة 2245 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع هُشَيْم من أَبِي سِنَان شَيْئا يَعْنِي ضرار بْن مرّة الشَّيْبَانِيّ وَقد حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن أَبِي سِنَان غير شَيْء 2246 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم قَالَ حجاج ذكره زعم عَطاء زعم أَنه لم ير بَأْسا أَن يغسل الْجنب وَالْحَائِض الْمَيِّت سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من حجاج 2247 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ كَانَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعَابَةٌ سَمِعْتُ أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من خَالِد بْن سَلمَة 2248 - سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمع هُشَيْم من بَيَان شَيْئا

2249

2249 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع هُشَيْم من مُحَمَّد بْن جحادة إِلَّا هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُحَمَّد بن جحادة قَالَ أبي سَمعه مِنْهُ عَن الْحَارِث عَن إِبْرَاهِيم أَنه كَانَ لَا يرى بَأْسا للْمَرِيض وَالشَّيْخ الْكَبِير أَن يعتمدا فِي الصَّلَاة ويكرهه لغَيْرِهِمَا 2250 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ الْحُقْبُ ثَمَانُونَ سَنَةً 2251 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن يُونُس ومبارك عَن الْحَسَن قَالَ أَخْبرنِي عُتَي السَّعْدِيّ قَالَ رَأَيْت أُبي بْن كَعْب أَبيض الرَّأْس واللحية مَا يَخْضِبُ 2252 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن يُونُس عَن الْحَسَن أَنه كره نِكَاح إِمَاء من أَهْل الْكتاب سَمِعت أَبِي يَقُول لَمْ يسمعهُ هُشَيْم من يُونُس 2253 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع مَنْصُور من زَاذَان من نَافِع شَيْئا

2254

2254 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا صَاحب لنا عَن مُغِيرَة عَن إِبْرَاهِيم أَنه كَانَ يَقُول فِي الصُّحُف إِذا بلَى قَالَ يدْفن وَلَا يخرق سَمِعت أَبِي يَقُول هَذَا من حَدِيث شيخ كتبنَا عَنْهُ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيم بْن عَطِيَّة 2255 - سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمع هُشَيْم من عَبْد اللَّه الْعمريّ شَيْئا وَقد حَدثنَا عَنهُ بِحَدِيث الشَّفق الْحمرَة

2256

2256 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا بِحَدِيث الشُّفْعَة حَدِيث عَبْد الْملك عَن عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر 2257 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن الشَّيْبَانِيّ عَن الشَّعْبِيّ أَنه كَانَ يُجِيز تَزْوِيج الْمَرِيض فِي مَرضه ويجيز بَيْعه وشراءه سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من الشَّيْبَانِيّ 2258 - سَأَلت أَبِي قلت أَبُو العميس عَن أَبِي الرَّبِيع الْأَنْصَارِيّ قَالَ كنت مَعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى من أَبُو الرَّبِيع هَذَا قَالَ لَا أَدْرِي 2259 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَيْش بْن حَيَّان الْعجلِيّ عَن أَبِي وَاصل قَالَ لقِيت أَبَا أَيُّوب الْأَنْصَارِيّ وَلم يقل وَكِيع مرّة الْأَنْصَارِيّ قَالَ أَبِي أَخطَأ فِيهِ وَكِيع وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو أَيُّوب الْعَتكِي الَّذِي حدث عَنْهُ قَتَادَة 2260 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي النَّضْرِ عَنْ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ عَنْ بُسْرِ بن سعيد

2261

2261 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن حجاج عَن عَطاء فِي الْقَوْم يشتركون فِي الْبَدنَة أيسمون أنفسهم عِنْد نحرها إِذا نحروها فَقَالَ تجزيهم من ذَلِك النِّيَّة سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من حجاج 2262 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ رجل حَدثهُ عَن بن عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَكَلَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْمٌ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَاد

2263

2263 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم عَن يُونُس عَن الْحَسَن ومغيرة عَن إِبْرَاهِيم وسيار عَن الشّعبِيّ أَنهم سَأَلُوا عَن الرجل يُقَالُ لَهُ أَلَك امْرَأَة فَيَقُول لَا وَله امْرَأَة قَالُوا كذبه سَمِعت أَبِي يَقُول لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنْ سَيَّارٍ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ 2264 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْم عَن عَطاء بْن السَّائِب عَن سَعِيد بْن جُبَيْر أَنه كَانَ يَقُول يُصَلِّي إِن اسْتَطَاعَ رَكْعَتَيْنِ وَإِلَّا فركعة وَإِن لم يسْتَطع فليكبر يَعْنِي إِذا كَانَتِ المسايفة سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من عَطاء بْن السَّائِب 2265 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ عَن أَبِي إِسْرَائِيل قَالَ أَبِي هُوَ الَّذِي روى عَنْهُ شُعْبَة يَعْنِي أَبَا إِسْرَائِيل 2266 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ مِنْ عَلِيِّ بْن زَيْد

2267

2267 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هُشَيْم قَالَ أخبرنَا أَبُو عَبْد اللَّه الْبكْرِيّ سَأَلت أَبِي فَقَالَ لَا أَدْرِي من هَذَا أَبُو عَبْد اللَّه الْبكْرِيّ 2268 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ لَيْسَ فِي غنم الربائب صَدَقَة سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمعهُ هُشَيْم من مُغِيرَة يَعْنِي هَذَا الحَدِيث 2269 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا أَبُو نعَامَة الضَّبِّيّ قَالَ أَبِي يَعْنِي إِن شَاءَ اللَّه هَذَا شَيْبَة بْن نعَامَة 2270 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَليّ بْن عَليّ يَعْنِي بن رِفَاعَة قَالَ وَكِيع وَكَانَ ثِقَة 2271 - سَمِعت أَبِي يَقُول فطر سمع من سعد بن عُبَيْدَة حَدِيث الْبَراء عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا أويت إِلَى فراشك 2272 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو مُجَاهِد اسْمه سعد الطَّائِي

2273

2273 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن أَبِي الْمُعْتَمِر يَعْنِي الْحِيرِي اسْمه يزِيد بْن طهْمَان عَن بن سِيرِين قَالَ كَانَ مُعَاوِيَة لَا يتهم فِي الحَدِيث عَن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2274 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا شريك عَن أبي وبرة الرَّبِيع بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ سَأَلت إِبْرَاهِيم 2275 - سَمِعت أَبِي يَقُول خَالِد النيلي خَالِد بْن دِينَار شيخ ثِقَة 2276 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن أَبِي بَكْر بْن جهم كَذَا قَالَ غنْدر قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ بن أَبِي الجهم

2277

2277 - سَمِعت أبي يَقُول هَيْثَم يَعْنِي الصَّيْرَفِي الَّذِي روى عَنْهُ شُعْبَة هُوَ هَيْثَم بْن حبيب قَالَ أَبِي وَهُوَ جد مُحَمَّد بْن الْهَيْثَم المقرىء 2278 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْكُوفِي مَتْرُوك الحَدِيث يَعْنِي الَّذِي يحدث عَنهُ بن إِدْرِيس وَابْن فُضَيْل 2279 - قلت لأبي أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن الْأَشْعَث صَاحب التوابيت قَالَ أَبِي هُوَ الْأَشْعَث بْن سوار يُقَالُ لَهُ أَشْعَث النجار يَعْنِي ينجر التوابيت (أول الْجُزْء السَّابِع) بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد جازة قَالَ 2280 - حَدثنِي أبي قلا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي بن أبي ثَابت عَم مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ من حدث حَدِيثا يرى كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ

2281

2281 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن مُعَاوِيَة يَعْنِي بن صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أعظم الفرى ثَلَاثَة أَنْ يَفْتَرِيَ الرَّجُلُ عَلَى عَيْنَيْهِ يَقُولُ رَأَيْتُ وَلَمْ يَرَ أَوْ يَفْتَرِيَ عَلَى وَالِدَيْهِ فَيُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ يَقُولَ سَمِعَنِي وَلَمْ يَسْمَعْ مِنِّي 2282 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ حَدثنِي مُعَاوِيَة بن صَالح قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَعْظَمُ الفرى ثَلَاث أَن يفتري عَلَى عَيْنَيْهِ أَنْ يَقُولَ قَدْ رَأَيْتُ وَلَمْ يَرَ أَوْ يَفْتَرِيَ عَلَى وَالِدَيْهِ أَنْ يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ يَقُولَ قَدْ سَمِعْتُ وَلَمْ يَسْمَعْ 2283 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الحبلي عَبْد اللَّه بْن يزِيد 2284 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْد اللَّه بْن أَبِي مُوسَى قَالَ أَرْسلنِي مدرك أَو بن مدرك إِلَى عَائِشَة فَقلت لآذنها كَيفَ أَسْتَأْذن عَلَيْهَا قَالَ قل السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِيّ وَرَحْمَة اللَّه وَبَرَكَاته السَّلَام علينا وعَلى عباد اللَّه الصَّالِحين السَّلَام على أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ أَو أَزوَاج النَّبِيّ السَّلَام عَلَيْكُم فَدخلت عَلَيْهَا سَمِعت أَبِي يَقُول يزِيد بْن خمير صَالح الحَدِيث قَالَ أَبِي عَبْد اللَّه بْن أَبِي مُوسَى هُوَ خطأ أَخطَأ شُعْبَة وَهُوَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي قَيْس

2285

2285 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن أَبِي سِنَان يَعْنِي ضرار بْن مرّة قَالَ سَمِعت عبد اللَّه بْن الْحَارِث يَقُول الزَّبَانِيَة رؤوسهم فِي السَّمَاء وأرجلهم فِي الأَرْض سَأَلت أَبِي فَقَالَ هَذَا عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث الْمُكْتِب وَهُوَ الْمُعلم روى عَنْهُ عَمْرو بْن مرّة

2286

2286 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن أبي سِنَان عَن عبد الله بن أبي الْهُذيْل عَن أَبِي عَمْرو قَالَ السائحون الصائمون الَّذين يديمون الصَّوْم سَأَلت أَبِي قَالَ لَيْسَ هُوَ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ هُوَ أَبُو عَمْرو الْعَبْدي 2287 - سَمِعت أَبِي يَقُول فِي حَدِيث الثَّوْريّ عَن أَبِي سِنَان قَالَ رَأَيْت سهل أَبَا الْأسد قَالَ أبي سهل أَبُو الْأسود القراري

2288

2288 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدَّثَنِي ثَابت بْن يزِيد كَذَا قَالَ عَبْد الرَّحْمَن قَالَ أَبِي وَقَالَ غير عَبْد الرَّحْمَن ثَابت بْن زَيْد وثابت بْن يزِيد أَبُو زَيْد وَهُوَ الصَّوَاب 2289 - سَمِعت أَبِي يَقُول إِسْحَاق بْن الْمُغيرَة هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ إِسْحَاق بْن شَرْفا ثِقَة 2290 - سَمِعت أَبِي يَقُول أبان بن أبي حَازِم هُوَ أبان بن عبد الله البَجلِيّ صَالِحُ الْحَدِيثِ 2291 - سَمِعت أبي يَقُول حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الْحذاء قَالَ قلت لِسُفْيَان بْن عُيَيْنَة إِن هَذَا يتَكَلَّم فِي الْقدر أَعنِي إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يحيى قَالَ عرفُوا النَّاس بدعته وسلوا ربكُم الْعَافِيَة

2292

2292 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا جرير بْن حَازِم عَن الْمِقْدَام أبي فَرْوَة قَالَ حَدَّثَنِي جَار لي أَن شريحًا قضى لنصراني بِالشُّفْعَة 2293 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْن مهْدي عَن جرير بْن حَازِم قَالَ سَمِعت أَبَا فَرْوَة يَقُول أَخْبرنِي جَار لي أَنه خَاصم نَصْرَانِيّا إِلَى شُرَيْح فِي شُفْعَة فَقضى بِالشُّفْعَة لِلنَّصْرَانِيِّ سَأَلت أَبِي قلت لِلنَّصْرَانِيِّ أَو الْيَهُودِيّ الشُّفْعَة قَالَ لَا قلت للمجوسي قَالَ ذَاك أبعد 2294 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّان قَالَ ذكرت للأغضف يَعْنِي حَدِيث جرير عَن أَبِي فَرْوَة فَقَالَ حَدَّثَنِي عَن الْحَسَن بْن عمَارَة عَن أَبِي فَرْوَة قَالَ عَفَّان حَدَّثَنَا جرير قَالَ سَمِعت أَبَا فَرْوَة 2295 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن مُعَاذ قَالَ حَدَّثَنَا الأغضف عَمْرو بْن الْوَلِيد 2296 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جَاءَنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلا بردون

2297

2297 - سَمِعت أَبِي يَقُول جَاءَنِي يزِيد بْن هَارُون يعودنِي أَظُنهُ قَالَ فِي شكوى اشتكته عَيْني فَلَمَّا أَرَادَ أَن يخرج نطح رَأسه الْبَاب وَكَانَ يزِيد رجلا طَويلا 2298 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن قَالَ سَأَلت سُفْيَان عَن حَدِيث عَمْرو بْن مرّة عَن أَبِي عُبَيْدَة فِي الْوتر لأهل الْقُرْآن فَقَالَ لم أسمعهُ يَعْنِي من عَمْرو بْن مرّة 2299 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن قَالَ وَسُئِلَ يَعْنِي سُفْيَان عَن حَدِيث عَمْرو بْن مرّة كَانَ يَعِز على عَبْد اللَّه أَن يتَكَلَّم بعد طُلُوع الْفجْر فَقَالَ حَدَّثَنِي رَجُل عَن عَمْرو بْن مرّة 2300 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نعيم الْفضل بْن دُكَيْن قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول إِذا قَالَ لَك جَابِر حَدَّثَنِي أَو سَمِعت أَو سَأَلت فَذَاك فَإِذا قَالَ قَالَ 2301 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نعيم قَالَ سَمِعت الْحَسَن بْن ثَابت جَاءَ فَقَالَ لِسُفْيَان بْن سَعِيد أخبرهُ بِحَدِيث فَقَالَ من ذكره فَقَالَ قَيْس قَالَ فَقَالَ سُفْيَان قيس الْأَسدي أَبُو مُحَمَّد فَقَالَ سُفْيَان نعم نعم ويلوي رَأسه عِنْد ذكره

2302

2302 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَن أَبِي نعيم قَالَ سَمِعت طلقا بن عَم شريك عَن شريك وَنحن فِي دهليزه حَيْثُ مَاتَ قَيْس بْن الرَّبِيع رحم اللَّه أَبَا مُحَمَّد إِن كَانَ قَيْس من الْإِسْلَام لبمكان 2303 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد الطنافسي قَالَ سَمِعت الثَّوْريّ يَقُول حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سوقة المرضي 2304 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ حَدَّثَنَا سَالم الْخياط وَكَانَ مرضيًا قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول ينْتَظر بالمصعوق ثَلَاثًا قَالَ سُفْيَان لَا يدْفن 2305 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو زبيد عَن أجلح عَن الشّعبِيّ قَالَ لَيْسَ فِي زراعات الصَّيف صَدَقَة 2306 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زبيد قَالَ حَدَّثَنَا أجلح عَن أبي إِسْحَاق عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ مثله

2307

2307 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي قَالَ سَأَلت سُفْيَان عَن حَدِيث أَبِي إِسْحَاق هَذَا فَقَالَ لَيْسَ هَذَا من حَدِيث أَبِي إِسْحَاق يَعْنِي لَيْسَ فِي الْخضر صدقه وَهُوَ هَذَا الحَدِيث 2308 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا سُفْيَان وَذكر التَّشَهُّد تشهد عَبْد اللَّه فَقَالَ حدّثنَاهُ أَبُو إِسْحَاق عَن أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْصُور والاعمش وَحَمَّاد عَن أَبِي وَائِل عَن عَبْد اللَّه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله 2309 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق قَالَ جاورنا عَاصِم بن ضَمرَة ثَلَاثِينَ سنة فَمَا سمعته يحدث حَدِيثا إِلَّا عَن عَليّ 2310 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ حَدَّثَنَا من شهد دابق قَالَ سُفْيَان وَكَانَت دابق يجمع فِيهَا حَتَّى يَغْزُوَ النَّاس فَكَانَ سُلَيْمَان ثمَّة حَيْثُ يجْتَمع النَّاس قَالَ فَمَاتَ سُلَيْمَان بدابق فحضره الْمَوْت بدابق فَمَاتَ بهَا وَلم يكن لَهُ بن وَإِنَّمَا هم الْإِخْوَة ورجاء يَعْنِي بن حَيْوَة صَاحب أمره ومشورته خرج إِلَى النَّاس فأعلمهم بِمَوْتِهِ وَصعد الْمِنْبَر فَقَالَ إِن أَمِير الْمُؤمنِينَ كتب كتابا وعهد عهدا فسامعون أَنْتُم مطيعون قَالَ النَّاس نعم قَالَ هِشَام نسْمع ونطيع إِن كَانَ فِيهِ اسْتِخْلَاف رَجُل من بني عَبْد الْملك قَالَ سُفْيَان أَي إِن كَانَ غَيره أَي فَلَا قَالَ وجذبه النَّاس حَتَّى سقط إِلَى الأَرْض قَالَ النَّاس سمعنَا وأطعنا قَالَ رَجَاء قُم يَا عُمَر وَهُوَ عِنْد الْمِنْبَر قَالَ عُمَر وَالله إِن هَذَا لأمر مَا سَأَلته اللَّه قطّ فِي سر وَلَا عَلَانيَة قَالَ سُفْيَان وَكَانَ عُمَر قبل الْمِائَة وَملك سنتَيْن وشيئًا وَمَات سنة إِحْدَى وَمِائَة

2311

2311 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان مَاتَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز حِين مَاتَ وَمَا يزْدَاد عَاما بعد عَام إِلَّا فضلا 2312 - حَدَّثَنِي أبي ال حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ رَجُل لعمر بْن عَبْد الْعَزِيز جَزَاك اللَّه عَن الْإِسْلَام خيرا فَقَالَ لَا بل جزى اللَّه الْإِسْلَام عني خيرا

2313

2313 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي ذَر قَالَ لَقِيَنِي ربيع بْن أبي رَاشد فَخَلا بِي فَقَالَ لي يَا أَبَا ذَر من سَأَلَ اللَّه مرضاته فقد سَأَلَ اللَّه عَظِيما 2314 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ سُفْيَان كَانُوا يَقُولُونَ مَا رفع قَيْس بْن مُسْلِم رَأسه إِلَى السَّمَاء مُنْذُ كَذَا وَكَذَا تَعْظِيمًا لله 2315 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول كَانُوا يحدثونه يَعْنِي التَّشَهُّد عَن عَبْد اللَّه قَالَ سُفْيَان وَلم أسمعهُ مِنْهُم 2316 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن أبي يُونُس حسن بن يزِيد قَالَ أبي قلت ليحيى الَّذِي يُقَال لَهُ الطّواف قَالَ نعم قَالَ أبي وَهُوَ أَبُو يُونُس الْقوي 2317 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ سَمِعت مجالدًا قَالَ رَأَيْت الشَّعْبِيّ يملي على رجل ثَلَاثَة طومار فِي الصَّدقَات قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَحدثنَا أَبُو بَكْر بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى بْن سَعِيد عَن مجَالد قَالَ رَأَيْت الشَّعْبِيّ يملي على رَجُل ثَلَاث طومار فِي الصَّدقَات والفرائض

2318

2318 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن آدم قَالَ سَمِعت حسن الزَّيَّات قَالَ لِسُفْيَان إِنَّهُم يروون عَن ربيع بْن خثيم أَنه صُعِقَ قَالَ وَمن يروي هَذَا إِنَّمَا كَانَ يرويهِ ذَاك الْقَاص فَلَقِيته فَقلت عَمَّن تروي أَنْت ذَا مُنْكرا لَهُ 2319 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن عِمْرَانَ أَبِي بَكْر قَالَ أبي هَذَا عمرَان الْقصير وَهُوَ عمرَان بن مُسلم ثِقَة 2320 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ مَاتَ الْأَعْمَش سنة ثَمَان وَأَرْبَعين 2321 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن سَعِيد قَالَ مَاتَ إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أَبِي خَالِد سنة خمس وَأَرْبَعين وَأرى عَبْد الْملك فِيهَا مَاتَ وَمَات هِشَام بْن حسان سنة سبع وَأَرْبَعين وَمَات مُحَمَّد بْن أَبِي إِسْمَاعِيل سنة ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعين

2322

2322 - سَمِعت أَبِي يَقُول جَاءَ مَرْحُوم الْعَطَّار إِلَى مُعْتَمر فَحدث مَرْحُوم بِحَدِيث فَجعل مُعْتَمر يستمعه 2323 - سَمِعت أَبِي يَقُول مَا أصح حَدِيث حبيب الْمعلم وأقربه ثِقَة 2324 - سَمِعت أَبِي يَقُول مثنى بْن الصَّباح لَا يسوى حَدِيثه شَيْئا مُضْطَرب الحَدِيث 2325 - سَمِعت أَبِي يَقُول سلم بْن أَبِي الذَّيَّال ثِقَة صَالح الحَدِيث مَا سَمِعت أحدا حدث عَنهُ غير مُعْتَمر وَكَانَ غزى مَعَه فِي الْبَحْر فَسمع مِنْهُ زَعَمُوا ذَاك 2326 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ حَدثنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ولد رجل مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ هَنِيئًا

2327

2327 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ كَانَ بن أَبِي عرُوبَة يحدث بِهِ عَن مطر عَن الحكم عَن ابْن عُمَر فَأرَاهُ سمع عمَارَة فَظن أَنه بن عُمَر يَعْنِي بِهَذَا الحَدِيث 2328 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر عَن النُّعْمَان بْن أبي شَيْبَة الجندي قَالَ انْطَلَقت أَنَا وَأبي إِلَى طَاوس قَالَ مرْحَبًا بك يَا أَبَا شَيْبَة 2329 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْأَعْلَى بْن عَبْد الْأَعْلَى أَبُو مُحَمَّد السَّامِي وَأَبُو همام ثُمَّ قَالَ أبي كَانَ لَهُ كنيتان 2330 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن الْأَعْمَش قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم أَن عَلْقَمَة قَالَ للأسود يَا أَبَا عَمْرو قَالَ لبيْك قَالَ لبي يَديك

2331

2331 - قَالَ أَبِي أَبُو الزِّنَاد لَهُ كنيتان أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَأَبُو الزِّنَاد حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن أبي عُيَيْنَة قَالَ لم نَكُنْ نكنيه بِأبي الزِّنَاد كُنَّا نكنيه بِأبي عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ مَوْلَى لعبد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن 2332 - سَمِعت أَبِي يَقُول الْحَسَن بْن عَليّ الْهِزاني شيخ ثِقَة روى عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد 2333 - سَمِعت أَبِي يَقُول سمع بن جريج من مَيْمُون بْن مهْرَان أَحَادِيث 2334 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد قَالَ قَالَ سُفْيَان عَلْقَمَة عَم الْأسود قَالَ أَبِي وَالْأسود خَال إِبْرَاهِيم قَالَ أَبِي قَالَ يحيى مَاتَ إِبْرَاهِيم وَهُوَ بن نَيف وَخمسين حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ لم يكن إِبْرَاهِيم مَعَ بن الْأَشْعَث

2335

2335 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة عَن أَبِي قَيْس قَالَ سَأَلت عَلْقَمَة وَإِبْرَاهِيم عَن ركابه حَزَور قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ عَلْقَمَة بْن قَيْس وَالْأسود بْن يزِيد بْن قَيْس 2336 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن سَعِيد قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بن سياح قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَاشد قَالَ كُنَّا بِالْكُوفَةِ زمن عَليّ وَالنَّاس يرعون منائحهم بِظهْر الْكُوفَة وقصّ الحَدِيث 2337 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا وَكِيع عَن عَبْد الْعَزِيز بْن سياه قَالَ وَكِيع أخرج مُعلى الطَّحَّان كتاب غيلَان بْن جَامع فَإِذا هَذَا الحَدِيث فِيهِ عَن عَبْد الْعَزِيز بن سيان

2338

2338 - قلت لأبي مَاتَ حسن بْن مُسْلِم قبل طَاوس قَالَ نعم قلت فَكيف صَار بن جريج راوية عَن حسن وَلَيْسَ هُوَ بالراوية عَن طَاوس قَالَ كَانَ طَاوس بِالْيمن 2339 - سَمِعت أَبِي يَقُول شقّ عَليّ يحيى بْن سَعِيد يَوْم خرجت من الْبَصْرَة يَعْنِي اغتم بِخُرُوجِهِ من عِنْده قَالَ وَسَأَلَ يحيى بْن سَعِيد عني وَأَنا بواسط مُقيم على يزِيد بْن هَارُون فَقَالُوا هُوَ بواسط فَقَالَ إيش يصنع بواسط فَقَالُوا عِنْد يزِيد بْن هَارُون فَقَالَ وإيش يصنع عِنْد يزِيد بْن هَارُون أَو كَمَا قَالَ أَبِي 2340 - سَمِعت أَبِي يذكر عَن بعض أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ سَمِعت مُعَاذ بْن مُعَاذ يَقُول وَالله مَا رَأَيْته عِنْد الْأَشْعَث يَعْنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ قَالَ القواريري لما عُزِلَ معَاذ بْن مُعَاذ قَالَ يحيى بْن سَعِيد يُعزل مثل مُعَاذ ويولى الْأَنْصَارِيّ يعْزل مُعَاذ ويولي مثل الْأَنْصَارِيّ 2341 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ مُعَاذ وَبشر بْن الْمفضل يصليان فِي مَسْجِد وَاحِد فَلَا يخرج بشر ابدًا حَتَّى يخرج مُعَاذ فَإِذا خرج مُعَاذ خرج بشر إعظامًا لَهُ وَكَانَ أسن مِنْهُ 2342 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ فِي نَافِع مَوْلَى بن عُمَر عسر فِي الحَدِيث

2343

2343 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدَّثَنَا يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنِي سهل بْن عُبَيْد بْن عَمْرو الخارفي سنة إِحْدَى وَتِسْعين 2344 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ وَقَالَ هِشَام بْن عُرْوَة هُوَ كَانَ يدْخل على امْرَأَتي يَعْنِي مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَامْرَأَته فَاطِمَة بِنْت الْمُنْذر 2345 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ قَالَ لي كهمس أنكرناه يَعْنِي الْجريرِي أَيَّام الطَّاعُون قَالَ شُعْبَة لم يصحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحد من بَكْر بْن وَائِل وَلَا من بني تَمِيم قَالَ أَبِي وَمَا يدريه حَيْثُ قَالَ لم يصحب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحد من بَكْر بْن وَائِل وَلَا من بني تَمِيم 2346 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ سَمِعت سعد بن إِبْرَاهِيم يَقُول لِابْنِ شهَاب وَحدث عَنْهُ مَنْ أَبُو الْأَحْوَص قَالَ مَا رَأَيْت الشَّيْخ الَّذِي بمَكَان كَذَا وَكَذَا يصفه

2347

2347 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر قَالَ قيل لِلزهْرِيِّ أقتادة أعلم عنْدكُمْ أم مَكْحُول قَالَ لَا بل قَتَادَة مَا كَانَ عِنْد مَكْحُول إِلَّا شَيْء يسير 2348 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن قَيْس بْن مُسْلِم أَبِي عَمْرو الجدلي عَن طَارق بْن شهَاب فَذكر حَدِيث وَفد بزاخة 2349 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن شُعْبَة قَالَ قَالَ لي يَعْلَى بْن عَطاء تعال حَتَّى أمل عَلَيْك كم تخْتَلف قَالَ فاختلفت حَتَّى قرع رَأْسِي فِي الشَّمْس 2350 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن علية قَالَ حَدَّثَنَا عمَارَة أَبُو سَعِيد العابد قَالَ أَبِي هُوَ المعولي قَالَ أَبِي بَلغنِي أَنه عَبَد اللَّه حَتَّى صَار جلدا على عظم 2351 - سَمِعت أَبِي يَقُول مَيْمُون أَبُو عَبْد اللَّه فسل 2352 - قلت لأبي من دون شُعْبَة قَالَ يحيى وَهُوَ الَّذِي يحدث عَنْهُ عَوْف

2353

2353 - حَدثنِي أبي قَالَ بَلغنِي أَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ لحماد بن سَلمَة يَا أَبَا سَلمَة كتبت عَن سَلمَة بن كهيل كَانَ شَيخا كيسًا قَالَ نعم 2354 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الْوَارِث قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قبيصَة سكين بْن يَزِيدُ 2355 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بْن يحيى بْن قمطة وَكَانَ من خِيَار أَهْل مَكَّة 2356 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يُونُس قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو بن مَالك قَالَ سَمِعت أَبَا الجوزاء يَقُول جَاوَرت بن عَبَّاس ثِنْتَيْ عشرَة سنة وَمَا من الْقُرْآن آيَة إِلَّا وَقد سَأَلته عَنْهَا 2357 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن حباب قَالَ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عَطاء بْن السَّائِب قَالَ قَالَ لي سَعِيد بْن جُبَيْر أَلا تعجب أَنِّي أمكث من الْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة مَا يسألني أحد يَعْنِي عَن شَيْء

2358

2358 - قَالَ أَبِي قَالَ يحيى الْقطَّان هُوَ مديني دَاوُد بن فَرَاهِيجَ قَالَ أَبِي وَحدث عَنْهُ مُحَمَّد بْن مطرف أَبُو غَسَّان 2359 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بْن أَبِي الزِّنَاد عَن أَخِيهِ عَبْد الرَّحْمَن عَن أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز لمجلس من الْأَعْمَى عُبَيْد اللَّه بن عبد الله بن عتبَة بْن مَسْعُود أحب إِلَيّ من ألف دِينَار 2360 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن عُمَر قَالَ سَمِعت يُونُس يَقُول مَا كَانَ أحد أروى عَن الزُّهْرِيّ من عقيل

2361

2361 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيّ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ سَمِعت الْأَوْزَاعِيّ يفضل الزبيدِيّ على جَمِيع من سمع من الزُّهْرِيّ 2362 - سَمِعت أَبِي يذكر عَن بعض أَصْحَابه قَالَ جَاءَ عَبْد اللَّه بْن وهب الْمَصْرِيّ إِلَى سُفْيَان بْن عُيَيْنَة فَقَالَ لَهُ بن أُخْتِي أَو بن أخي الَّذِي عرض عَلَيْك أمس الْأَحَادِيث أرويها أَنَا عَنْك قَالَ أبي بَلغنِي أَنه لم يكن يدْخل فِي تصنيفه من تِلْكَ شَيْئا 2363 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت مُوسَى بن دَاوُد قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة يَقُول مَاتَ أَبُو إِسْحَاق مُنْذُ ثَلَاثِينَ سنة وَكَانَ أَبُو إِسْحَاق رُبمَا قَالَ حَدثنَا صلَة مُنْذُ سِتِّينَ سنة قَالَ وَسمعت سُفْيَان يَقُول تِلْكَ السّنة لي وَاحِد وَسِتُّونَ سنة 2364 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش سنة خمس وَأَرْبَعين فجاءنا خبر مُحَمَّد حِين خرج يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْن الْحَسَن قَالَ وَكِيع هِشَام بن عُرْوَة عندنَا بِالْكُوفَةِ

2365

2365 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُصعب بْن سَلام قَالَ حَدَّثَنَا الزبْرِقَان عَن أَبِي وَائِل قَالَ إِنِّي لأذكر وَأَنا بن عشر حجج فِي الْجَاهِلِيَّة أرعى غنما لأهلي بالبادية حَيْثُ بُعث النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2366 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بْن عُمَر قَالَ حَدَّثَنَا يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق عَن نَاجِية أَبِي خفاف الْعَنزي فِي سنة تسعين قَالَ يَا أَبَا إِسْحَاق تُمَارِي عَبْد اللَّه وعمار فِي التَّيَمُّم 2367 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ معمر قَالَ أَيُّوب سَأَلَني عَبْد الْكَرِيم يَعْنِي أَبَا أُميَّة عَن حَدِيث لعكرمة فَحَدَّثته ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَة قَالَ معمر وسألني حَمَّاد عَن فقهائنا فذكرتهم فَقَالَ قد تركت أفقههم يَعْنِي عَبْد الْكَرِيم أَبَا أُميَّة قَالَ أَبِي وَكَانَ يُوَافقهُ على الإرجاء 2368 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا ثَابت بْن الْوَلِيد بْن عَبْد اللَّه بْن جَمِيع قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ لي أَبُو الطُّفَيْل أدْركْت ثَمَان سِنِين من حَيَاة رَسُول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَولدت عَام أحد 2369 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا مسعر عَن عبد الْملك بن ميسرَة أَبِي زَيْد الْهِلَالِي

2370

2370 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت وَكِيع يَقُول قَالَ سُفْيَان مُخَارق بْن خَليفَة وَقَالَ غَيره مُخَارق بْن عَبْد اللَّه قَالَ أَبِي سَمِعت وكيعًا يَقُوله 2371 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو الحكم البَجلِيّ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نعم 2372 - سَأَلت أَبِي عَن الْحَضْرَمِيّ الَّذِي حدث عَنْهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ فَقَالَ كَانَ قَاصا وَزعم مُعْتَمر قَالَ قد رَأَيْته قَالَ أَبِي وَلَا أعلم روى عَنْهُ غير سُلَيْمَان التَّيْمِيّ 2373 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَمِعت مَالك بْن انس يَقُول الْوَقْت بِدعَة يَعْنِي فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ 2374 - سَمِعت أَبِي يَقُول مُحَمَّد بْن الْمُرْتَفع شيخ ثِقَة روى عَنهُ بن جريج وَابْن عُيَيْنَة 2375 - سَمِعت أَبِي يَقُول الضَّحَّاك بْن مُزَاحم ثِقَة مَأْمُون

2376

2376 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا بن أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ فَيُكَبِّرُ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطَعَ التَّكْبِيرَ قَالَ وَأَمَّا الْأَضْحَى فَكَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ثُمَّ قَالَ دَخَلَ شُعْبَةُ على بن أَبِي ذِئْبٍ فَنَهَاهُ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ وَقَالَ لَا تُحَدِّثْ بِهَذَا وَأَنْكَرَهُ شُعْبَةُ 2377 - سَمِعت أَبِي يَقُول سلم بْن عَبْد الرَّحْمَن مَا علمت إِلَّا خيرا 2378 - سَمِعت أَبِي يَقُول عبد الله بن يزِيد الَّذِي روى عَنْهُ سُفْيَان ثِقَة وَهُوَ رَجُل صهباني وَهُوَ من النخع 2379 - سَأَلت أَبِي عَن الصَّلْت بْن بهْرَام فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 2380 - سَأَلت أبي عَن الصَّلْت بْن دِينَار فَقَالَ ترك النَّاس حَدِيثه مَتْرُوك ونهاني أَن أكتب عَن الصَّلْت بْن دِينَار شَيْئا من الحَدِيث وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ يكني أَبَا شُعَيْب 2381 - سَأَلت أَبِي عَن مَعقل بْن عُبَيْد اللَّه قَالَ صَالح الحَدِيث

2382

2382 - قَالَ أَبِي أَبُو الجويرية الْجرْمِي ثِقَة وَقَالَ أَبُو الْحُويرث اسْمه عَبْد الرَّحْمَن بْن مُعَاوِيَة روى عَنْهُ سُفْيَان وَشعْبَة فَقلت إِن بشر بْن عُمَر زعم أَنه سَأَلَ مَالك بْن أَنَس عَن أَبِي الْحُوَيْرِث فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة وَأنْكرهُ أَبِي وَقَالَ لَا حدث عَنْهُ شُعْبَة فَقلت لأبي إِن بشر بْن عُمَر زعم أَنه سَأَلَ مَالك بْن أَنَس عَن صَالح مولى التَّوْأَمَة فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة قَالَ أَبِي مَالك كَانَ قد أدْرك صَالحا وَقد اخْتَلَط أَو هُوَ كَبِير مَا أعلم بِهِ بَأْسا من سمع قَدِيما وَقد روى عَنْهُ أكَابِر أَهْل الْمَدِينَة 2383 - قلت لأبي أول من صنف من هُوَ قَالَ بن جريج وَابْن أَبِي عرُوبَة يَعْنِي وَنَحْوهَا ولي وَقَالَ بن جريج مَا صنف أحد الْعلم تصنيفي

2384

2384 - سَمِعت أبي يَقُول قدم بن جريج على أبي جَعْفَر فَقَالَ لَهُ إِنِّي قد جمعت حَدِيث جدك عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس وَمَا جمعه أحد جمعي أَو نَحْو ذَا قَالَ فَلم يُعْطه شَيْئا فضمه إِلَى سُلَيْمَان بْن مجَالد رَجُل كَانَ يكون مَعَ أَبِي جَعْفَر قَالَ أَبِي وَكَانَ حجاج مؤدبًا لِسُلَيْمَان بْن مجَالد فَأَما سُلَيْمَان بن مجَالد فَأحْسن إِلَى بن جريج يَعْنِي أعطَاهُ وأكرمه فَقَالَ لَهُ بن جريج مَا أَدْرِي مَا أجزيك بِهِ وَلَكِن خُذ كتبي هَذِه فانسخوها فبعضها سَماع وَبَعضهَا عرض قَالَ أبي فَحَدثني بن حجاج عَن أَبِيهِ قَالَ كَانَ يأتينا رَجُل من أَهْل الْكُوفَة قَالَ فَكَانَ يَقُول لنا ادفعوا إِلَيْهِ يقْرَأ هُوَ عَلَيْكُم قَالَ أبي قَالَ حجاج إِلَّا التَّفْسِير فَإِنَّهُ لم يكن مَعَ بن جريج فأملأه علينا املاء يَعْنِي التَّفْسِير 2385 - سَأَلت أَبِي عَن الْحَسَن بْن الْحصين فَقَالَ حَدَّثَنَا عَنهُ بن مهْدي وَابْنه كَانَ قَاضِيا على الْبَصْرَة عُبَيْد اللَّه بْن الْحَسَن كَانَ بن مهْدي يَقُول قَالَ عُبَيْد اللَّه بْن الْحَسَن قَالَ أبي عُبَيْد الله بن الْحسن بن حُصَيْن بْن أَبِي الْحر الَّذِي روى عَنهُ الخشخاش الْعَنْبَري 2386 - قَالَ أَبِي وهب بْن جرير كَانَ صَاحب سنة

2387

2387 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي هَا هُنَا قوم يحدثُونَ عَن شُعْبَة مَا رَأَيْتهمْ قلت لَهُ من يَعْنِي بِهَذَا قَالَ وهب بْن جرير قَالَ أَبِي مَا رُئي وهب عِنْد شُعْبَة وَلَكِن كَانَ صَاحب سنة حدث زَعَمُوا عَن شُعْبَة نَحوا من أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث قَالَ عَفَّان هَذِهِ أَحَادِيث الرصاصي قلت لأبي مَا هَذَا الرصاصي قَالَ كَانَ إِنْسَان بِالْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ الرصاصي وَكَانَ قد سمع من شُعْبَة حَدِيثا كثيرا قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الرصاصي هَذَا عَبْد الرَّحْمَن بْن زِيَاد وَقع إِلَى مصر قَالَ أَبِي قَالَ وهب بْن جرير كتب لي أَبِي إِلَى شُعْبَة فَكنت أجيء فأسأله 2388 - قَالَ أَبِي أَبُو حرَّة ثِقَة وَأَبُو الْأَشْهب صَدُوق 2389 - سَمِعت أَبِي يَقُول الضَّحَّاك بْن مُزَاحم معلم وَعبد اللَّه بْن الْحَارِث كَانَ معلما روى عَنْهُ عَمْرو بْن مرّة غير حَدِيث وَعبيد الْمكتب عُبَيْد بْن مهْرَان والمكتب معلم وحسين الْمكتب معلم وحبِيب الْمعلم

2390

2390 - قلت لأبي سَعِيد بْن جمْهَان هَذَا هُوَ رَجُل مَجْهُول قَالَ لَا روى عَنْهُ غير وَاحِد حَمَّاد بْن سَلمَة وَحَمَّاد بْن زيد والعوام بن حَوْشَب وحشرج بْن نَبَاته 2391 - سَمِعت أَبِي يَقُول رِفَاعَة بن شَدَّاد يكني أَبَا عَاصِم 2392 - سَمِعت أَبِي يَقُول وهب بْن جَابِر الخيواني حدث عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق 2393 - سَمِعت أَبِي يَقُول سَمِعت أَن قل رَجُل يَأْخُذ كتابا ينظر فِيهِ إِلَّا اسْتَفَادَ مِنْهُ شَيْئا 2394 - سَمِعت أبي يَقُول أول قدمة قدمنَا الْكُوفَة سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة مَاتَ هشيم فِي شعْبَان وَخَرجْنَا إِلَى الْكُوفَة فِي شَوَّال أَنا وَعَمْرو الْأَعرَابِي وَنحن نمشي وَكَانَ الْمطلب بن زِيَاد وَسَعِيد بن خثيم وأشياخ وَكَانَ وَكِيع يسْتَند إِلَى حَائِط الْقبْلَة وَكَانَ بعد لَا يسْتَند فَقَالَ إيش كَانَ عِنْد هشيم فِي الرجل يخنق الرجل حَتَّى يقْتله فَقُلْنَا لم يكن عِنْده فِي ذَا شَيْء فَقَالَ وَكِيع حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن أَبِي هَاشم عَن إِبْرَاهِيم وإِسْرَائِيل عَن جَابِر عَن عَامر فِي الرجل يخنق الرجل وقص الحَدِيث

2395

2395 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر قَالَ قَالَ رَجُل لِابْنِ سِيرِين رَأَيْت فِي الْمَنَام حَمامة التقمت لؤلؤة فَخرجت مِنْهَا أعظم مِمَّا دخلت وَرَأَيْت حمامة أُخْرَى التقمت لؤلؤة وَخرجت مِنْهَا أَصْغَر مِمَّا دخلت وَرَأَيْت حمامة أُخْرَى التقمت لؤلؤة فَخرجت مثل مَا دخلت سَوَاء فَقَالَ بن سِيرِين أما الْحَمَامَة الَّتِي التقمت اللؤلؤة فَخرجت أعظم مِمَّا دخلت فَهُوَ الْحَسَن يسمع الحَدِيث فيجوده بمنطقه وَأما الَّتِي خرجت أَصْغَر مِمَّا دخلت فَذَاك مُحَمَّد بْن سِيرِين يسمع الحَدِيث فيشك فِيهِ وَينْقص مِنْهُ وَأما الَّتِي خرجت كَمَا دخلت فَذَاك قَتَادَة أحفظ النَّاس 2396 - سَمِعت أَبِي يَقُول هما كثيرا الْكتاب عَن أَبِي عوَانَة يحيى بْن حَمَّاد وَهِشَام بْن عَبْد الْملك إِلَّا أَن يحيى بْن حَمَّاد كَانَ أروى مِنْهُ قلت لَهُ هِشَام كَانَ ثبتًا قَالَ فِي حَدِيث شُعْبَة وَقَالَ هِشَام صَحَّ فِي شَيْء من حَدِيث أَبِي عوَانَة

2397

2397 - سَمِعت أَبِي يَقُول لم نسْمع أحدا يَقُول حَدَّثَنَا هِشَام قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَة غير يحيى بْن سَعِيد وَإِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم فَإِن إِسْمَاعِيل يَقُول حَدَّثَنَا هِشَام قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد وَيحيى يَقُول حَدَّثَنَا هِشَام قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَة 2398 - قَالَ أَبِي أَبُو حَمْزَة عَبْد اللَّه بْن جَابِر وَأَبُو حَمْزَة السكرِي وَأَبُو حَمْزَة هَارُون بْن الْمُغيرَة من أهل الرّيّ 2399 - سَمِعت أَبِي يَقُول الْفَيَّاض بْن غَزوَان هَذَا شيخ ثِقَة روى عَنْهُ نعيم بْن ميسرَة 2400 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حميد قَالَ حَدَّثَنَا جرير عَن حنيف بْن رستم الْمُؤَذّن بن من هُوَ قَالَ لم ينْسبهُ لنا جرير 2401 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حميد قَالَ حَدَّثَنَا نعيم عَن عَبْد اللَّه بْن حَكِيم بْن جُبَيْر قَالَ دفنت أَنَا وَأبي ثَلَاثَة نفر ومعنا إِبْرَاهِيم لَيْلًا

2402

2402 - قلت لأبي كَانَ حجاج بْن مُحَمَّد اخْتَلَط قَالَ نعم كَانَ اخْتَلَط بِآخِرهِ فِي آخر عُمَره 2403 - قَالَ أَبِي كُنَّا بِالْبَصْرَةِ وعرعرة حَيّ فَلم نقدر نكتب عَنْهُ شَيْئا 2404 - سَمِعت أَبِي يَقُول قَالَ حجاج عَن جرير بن حَازِم قَالَ رَأَيْت عبد الله بن كثير وَكَانَ فصيحًا بِالْقُرْآنِ 2405 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن سَأَلت يحيى بْن معِين عَن حنيف الْمُؤَذّن بن من هُوَ قَالَ لم ينْسبهُ لنا جرير 2406 - سَأَلت أَبِي عَن كثير بْن زَيْد فَقَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس 2407 - قَالَ أبي حج ثَوْر بْن يزِيد الشَّامي وَالْأَوْزَاعِيّ سنة خمس وَمِائَة فَسمع النَّاس مِنْهُم فِي المواسم

2408

2408 - سَمِعت أَبِي يَقُول سمع اللَّيْث بْن سعد من بكير بْن الْأَشَج نَحوا من ثَلَاثِينَ حَدِيثا فَقلت إِنَّهُم يحكون عَن أَبِي الْوَلِيد أَنه سمع اللَّيْث يَقُول مَا سَمِعت من بكير شَيْئا فَأنكرهُ وَقَالَ اللَّيْث يَقُول حَدَّثَنِي بكير بن عبد الله 2409 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن نهاني أَبِي أَن أكتب عَن رَجُل يحدث عَنْهُ عَبَّاس الْأَنْصَارِيّ فِي الْقرَاءَات يُقَالُ لَهُ عصمَة عَن الْأَعْمَش ونهاني أَن أكتب عَن خَارِجَة بْن مُصعب شَيْئا 2410 - سَمِعت أَبِي يَقُول أبان بْن يزِيد الْعَطَّار أثبت من عِمْرَانَ الْقطَّان 2411 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر مُحَمَّد بْن جَعْفَر قَالَ حَدَّثَنَا همام عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمسيب أَن عليا قَالَ السّنة بِالنسَاء يَعْنِي فِي الطَّلَاق وَالْعدة قَالَ مُحَمَّد فَقلت لهمام مَا يرويهِ أحد غَيْرك عَن سَعِيد قَالَ مَا أَشك فِيهِ وَمَا أمتري 2412 - سَمِعت أَبِي يَقُول مَا أنْكرت من حَدِيث عَبَّاس الْأَنْصَارِيّ إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا عَن سَعِيد عَن قَتَادَة عَن عِكْرِمَة أَو جَابِر بْن زَيْد عَن بن عَبَّاس عَن كَعْب قَالَ قَالَ لي يَا بن عَبَّاس يَلِي من ولدك رَجُل وقص الحَدِيث قَالَ أبي مَا حَدثهُ عَن يُونُس وخَالِد وَدَاوُد وَشعْبَة صَحِيح مَا أرى بحَديثه بَأْس إِلَّا هَذَا الحَدِيث حَدِيث سَعِيد هُوَ عِنْدِي كَذِبٌ بَاطِل قَالَ أَبِي وَكَانَ من أَصْحَاب سَعِيد

2413

2413 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو عَبْد الله الشقري اسْمه سَلمَة بْن تَمام حَمَّاد بْن زَيْد روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن علية سمع مِنْهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَشريك حدث عَنهُ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث إِلَّا أَن النَّاس قد رووا عَنْهُ 2414 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ أَبُو النَّضر كلم لي أَبُو دَاوُد يَعْنِي الطَّيَالِسِيّ شُعْبَة فحدثه وَرُبمَا قَالَ أبي أَبُو النَّضر شفع لي أَبُو دَاوُد إِلَى شُعْبَة 2415 - سَأَلت أَبِي عَن عَمْرو بْن مَرْزُوق فَقَالَ كَانَ صَاحب خير كَانَ غزاءً ثُمّ قَالَ قَالَ عَفَّان كَانَ عَمْرو بْن مَرْزُوق صَاحب أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ يطْلب مَعَه الحَدِيث

2416

2416 - سَمِعت أَبِي يَقُول حجاج بْن منهال مَا أرى بِهِ بَأْس كَانَ صَاحب سنة رَفعه اللَّه بِالْخَيرِ 2417 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُوَرِّثُ الإِخْوَةَ مِنَ الأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ 2418 - قَالَ أبي فَقِيل لعبد الرَّحْمَن بْن مهْدي أَن مُعَاذ بْن هِشَام يَقُول فِي كتاب أَبِي عَن قَتَادَة مُرْسلا فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن هِشَام إِذا كَانَ لَا يحفظ الحَدِيث مرَّتَيْنِ 2419 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ هُشَيْم سمع من عَوْف فَلم يَكْتُبهَا حَتَّى جَاءَ إِلَى وَاسِط فكتبها 2420 - سَمِعت أَبِي يَقُول جَاءَ هُشَيْم إِلَى الْأَعْمَش وَمَعَهُ رقْعَة فِيهَا نَحْو من ثَلَاثِينَ حَدِيثا قَالَ فساله عَنْهَا فحدثه قَالَ فَلَمَّا إِن قَامَ طلبوها مِنْهُ يَعْنِي أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ فَدفع إِلَيْهِم الرقعة وَذهب قَالَ فَقَالُوا لَهُ أَلا تأخذها قَالَ قد حَفظتهَا كَلَام هَذَا نَحوه 2421 - قَالَ أبي عَلْقَمَة بْن مرْثَد إِنَّمَا يحدث عَن سُلَيْمَان بْن بُرَيْدَة لم يحدث عَن عبد الله بن بُرَيْدَة شَيْئا وَأنكر أَن يكون عَلْقَمَة سمع شَيْئا من عَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَة إِنَّمَا روى عَن سُلَيْمَان بْن بُرَيْدَة

2422

2422 - سَمِعت أَبِي يَقُول عَلْقَمَة بْن مرْثَد ثِقَة ثَبت الحَدِيث فَقلت لَهُ أثبت من أَبِي هَاشم قَالَ عَلْقَمَة ثَبت الحَدِيث بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم حَدَّثَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن قِرَاءَة علينا قَالَ 2423 - قلت لأبي هَذِهِ الْأَحَادِيث الَّتِي تَقول قَرَأت على عَبْد الرَّحْمَن عَن مَالك سَمعهَا أَو عرضهَا فَقَالَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن أما كتاب الصَّلَاة فَأَنا قرأته على مَالك قَالَ عَبْد الرَّحْمَن وَسَائِر الْكتب قُرِئت على مَالك وَأَنا أنظر فِي كتابي قَالَ قَرَأت على عَبْد الرَّحْمَن كتاب الصَّلَاة وَكتاب الطَّلَاق وَكتاب الْحَج فَأَما الصَّلَاة فعبد الرَّحْمَن قَرَأَهُ على مَالك وَسَائِر الْكتب قُرِئت على مَالك وَعبد الرَّحْمَن حَاضر لَهَا 2424 - سَمِعت أبي يَقُول الْمسيب بْن رَافع لم يسمع من عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود شَيْئا إِنَّمَا يروي عَن عَلْقَمَة وَعَن عَامر بْن عَبدة 2425 - سَمِعت أَبِي يَقُول وَكَانَ حَدِيث يحيى بْن سَعِيد نَحوا من ثَمَانِيَة شَرّ ألف حَدِيث

2426

2426 - قَالَ أَبِي كنت أَقرَأ على عَبْد الرَّحْمَن أَنَا وَهُوَ وحدي لَيْسَ معي أحد غَيره فِي بَيته وَرُبمَا كنت أَقرَأ عَلَيْهِ وَقد اختضب بِالْحِنَّاءِ 2427 - قَالَ أَبِي بَلغنِي عَن سَلام بْن أَبِي مُطِيع أَنه كَانَ يَقُول كَيفَ أرحمه مِمَّا بِهِ أرحمه 2428 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدثنَا بن عون عَن مُحَمَّد قَالَ لعمري لقد شُهرت 2429 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول الْآطَام الْقُصُور والصياصي الْحُصُون 2430 - وحَدثني أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يزِيد بْن هَارُون قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن عَن عُبَيْد بْن فَيْرُوز أَبِي الضَّحَّاك الشَّيْبَانِيّ عَن الْبَراء حَدِيث الضَّحَايَا

2431

2431 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان الثَّوْريّ أَنه كَانَ إِذا ذكر عَمْرو بْن قَيْس الْملَائي افتن فِيهِ 2432 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت هشيمًا يَقُول ادعوا الله لأخينا عباد بْن الْعَوَّام أرَاهُ كَانَ مَرِيضا 2433 - قَالَ قلت لعبد الرَّحْمَن تقْرَأ عَليّ حَدِيث مَالك فَقَالَ مَا سَمِعت قَرَأت عَلَيْك وَمَا قَرَأت وقرىء على مَالك قرأتَه عَليّ قَالَ فَقَرَأته عَلَيْهِ قَالَ فَحَدثني بِمَا سمع وقرأت عَلَيْهِ مَا قرئَ لَهُ وَقَرَأَ على مَالك 2434 - سَمِعت أَبِي يذكر أَن الزبير بْن عدي كنيته أَبُو عدي 2435 - سَمِعت أَبِي يذكر أَن عَبْد الرَّحْمَن حَدثهمْ عَن سُفْيَان أَو شَيْبَان عَن جَابِر ثُمَّ تَركه بِآخِرهِ وَترك يحيى حَدِيث جَابِر 2436 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن مجمع الْكِنْدِيّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَة يُونُس بن خباب

2437

2437 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن الْوَلِيد النَّيْسَابُورِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أَيُّوب قَالَ كَانُوا يحجون لِلُقي 2438 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ كَانَ عَمْرو وَأَبُو الزبير لَا يخضبان وَابْن أَبِي نجيح وَالْأَعْمَش لَا يخضبان وَأَبُو حُصَيْن أَبيض الرَّأْس واللحية 2439 - سَمِعت أَبِي يَقُول ولد سُفْيَان بْن عُيَيْنَة سنة سبع وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة جَاءَنَا مَوته وَنحن بِالْيمن وَمَات وَهُوَ بن إِحْدَى وَتِسْعين سنة 2440 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ اسْم النَّجَاشِيّ أصمحة وَهُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ عَطِيَّة 2441 - سَمِعت أَبِي يَقُول فِي السّنة الَّتِي فارقنا فِيهَا وذهبنا إِلَى عَبْد الرَّزَّاق قَالَ سَمِعت سُفْيَان سُئِلَ عَن أَحَادِيث قد نَسِيَهَا وَكَانَ يحفظها قبل ذَلِك قَالَ فَجعل يَقُول قولوها أَي اعرضوها عَليّ قَالَ فاحتج بِهَذِهِ الْآيَة فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى

2442

2442 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زَيْد قَالَ قَالَ يحيى بْن عَتيق لأيوب هَلْ تَجِد شَيْئا كُنَّا نجده ازدرانا فُقَهَاء النَّاس إِذْ رأيناهم بالْحسنِ 2443 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قيل لِابْنِ علية فِي هَذَا الحَدِيث فَقَالَ كَانَ خَالِد يرويهِ فَلم يلْتَفت إِلَيْهِ ضعف بن علية أمره يَعْنِي حَدِيث خَالِد عَن أبي قلَابَة عَن أبي أَسمَاء عَن ثَوْبَان عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّايَات 2444 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خَالِد بن خِدَاش قَالَ حَدثنِي حَمَّاد بن زيد قَالَ مَاتَ شُعَيْب بْن الحبحاب فِي سنة ثَلَاثِينَ فِي الْحُمَيْرَاء ذَا شبه البثر وَمَات أَيُّوب فِي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ فِي رَمَضَان وَمَات الْحَسَن فِي أول يَوْم من رَجَب سنة عشر وَصليت عَلَيْهِ وَمَات مُحَمَّد بْن سِيرِين لتسْع مضين من شَوَّال سنة عشر وَقَالَ لي حَمَّاد أَنا أذكر شَيْئا وَأَنا بن أَربع سِنِين وَذَلِكَ سنة ثِنْتَيْنِ وَمِائَة قدم نَاس من أَهْل الشَّام فنزلوا علينا فأذكر أَنهم قلدوني سَيْفا

2445

2445 - سَمِعت أَبِي يَقُول حبيب بْن أبي ثَابت حبيب بن قيس بْن دِينَار سَمِعت يحيى بْن نعيم يَقُول هُوَ حبيب بْن هندي 2446 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بْن علية قَالَ أخبرنَا خَالِد قَالَ وَذكر أَبُو قلَابَة عَبْد اللَّه بْن شَقِيق قَالَ أَي رَجُل لَوْلَا أَنه تعرب يَعْنِي بَدَأَ 2447 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ والان الْعَدوي والان بن قرفة

2448

2448 - وحَدثني أبي قَالَ حَدثنَا هَوْذَة عَن عَوْف ذكر رجل عَن عمار أَبِي عَبْد اللَّه مَوْلَى بني هَاشم وَهُوَ عمار بْن أَبِي عمار 2449 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ كنية حميد الاعرج أَبُو صَفْوَان هُوَ حميد بْن قَيْس وَعبد اللَّه بْن أَبِي الْهُذيْل أَبُو الْمُغيرَة والْحَارث بن سُوَيْد أَبُو عَائِشَة ومسروق أَبُو عَائِشَة وَأسيد بْن حضير أَبُو عَتِيك 2450 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد بْن الْعَوَّام عَن سَعِيد عَن يَعْلَى بْن حَكِيم عَن طَاوس وَعَطَاء وَعِكْرِمَة ذكر عباد حَدِيثا لم يشك فِيهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله يَا أَبَا سهل إِن إِسْمَاعِيل بن عَليّ شكّ فِي عَطاء فَقَالَ هاه قل لَهُ يضع الْقَلَم عَن أذُنِهِ فَقَالُوا لإسماعيل إِن عبادًا قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ بن عَليّ مَا أعرفهُ مَا أعرفهُ قَالَ أبي وَكَانَ بن علية كَاتبا لبَعْضهِم أرَاهُ ذكر سوارا

2451

2451 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد عَن عَاصِم عَن الفضيل بْن يزِيد فَقَالَ لَهُ أَبُو اليسع يَا أَبَا سهل إِنَّمَا هُوَ الفضيل بْن زَيْد فَقَالَ عباد من يَقُول هَذَا وَلم يرجع قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا هُوَ الفضيل بْن زَيْد 2452 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَشْهب قَالَ حَدَّثَنَا خُلَيْد العصري عَن الْأَحْنَف بْن قَيْس قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جزي أَيْنَ سَمِعت من خُلَيْد قَالَ لَا أَدْرِي 2453 - سَمِعت أَبِي يذكر أَن شَدَّاد بْن أَوْس كنيته أَبُو يَعْلَى وَسعد بْن مُعَاذ أَبُو عَمْرو وعسعس بْن سَلامَة أَبُو صفرَة وَعَاصِم الجحدري أَبُو مجشر وَعبد الْكَرِيم الْجَزرِي أَبُو سعيد

2454

2454 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ قَالَ شُعْبَة قد أدْرك رفيع يَعْنِي أَبَا الْعَالِيَة يَعْنِي عليا وَلَكِن لم يسمع مِنْهُ 2455 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن سَعِيد قَالَ ترك شُعْبَة حَدِيث الحكم فِي الْجنب إِذا أَرَادَ أَن يَأْكُل تَوَضَّأ 2456 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى الطباع عَن بن عُيَيْنَة قَالَ قلت لِسُفْيَان الثَّوْريّ لَعَلَّه يحملك على أَن تُفْتِي إِنَّك ترى من لَيْسَ بِأَهْل للْفَتْوَى يُفْتى فتفتي قَالَ أَبِي يَعْنِي أَبَا حنيفَة 2457 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لي سُفْيَان الثَّوْريّ أَلا تَقول لمسعر أَنِّي بالهلالية يَعْنِي فِي الإرجاء وَقَالَ أَبُو نعيم قَالَ مسعر أَشك فِي كل شَيْء إِلَّا فِي إيماني

2458

2458 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ بن عُيَيْنَة رَأَيْت الثَّوْريّ فِي النّوم فَقَالَ لي أقِل من معرفَة النَّاس 2459 - سَمِعت أَبِي يذكر قَالَ قَالَ صَالح بن كيسَان الزُّهْرِيّ أَنَا أطلقت لسَانك وَذكر كلمة أُخْرَى فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيّ أَنَا علمتك السّنَن قَالَ أَبِي وَكَانَ صَالح صَاحب شعر وغريب 2460 - سَمِعت أَبِي يذكر إِن أَبَا معبد مولى بن عَبَّاس اسْمه نَافِذ وَزيد بْن ثَابت أَبُو سَعِيد كنيته وَقبيصَة بْن ذُؤَيْب أَبُو سَعِيد أَيْضا 2461 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ بن مهْدي مَا رَأَيْت مثله فِي الصّلاح يَعْنِي مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ 2462 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن حسن قَالَ أخبرنَا شريك عَن عَيَّاش بْن عَمْرو يَعْنِي العامري 2463 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن قَالَ أخبرنَا شريك عَن مُوسَى يَعْنِي مُوسَى الصَّغِير

2464

2464 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بْن سَعِيد قَالَ حَدَّثَنَا مَالك بْن أَنَس قَالَ رَأَيْت نَافِعًا وَسَعِيد بْن أَبِي هِنْد ومُوسَى يَعْنِي بن ميسرَة يَقْعُدُونَ فِي الْمَسْجِد حَتَّى يرْتَفع النَّهَار ثُمَّ يقومُونَ وَلَا يكلم أحدهم صَاحبه 2465 - حَدثنِي أبي قَالَ لم يسمع سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة من الحكم بْن أبي عتيبة وَلَا من حَمَّاد وَلَا من عَمْرو بْن دِينَار وَلَا من هِشَام بْن عُرْوَة وَلَا من إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَلَا من عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر وَلَا من أَبِي بشر وَلَا من زَيْد بْن أسلم وَلَا من أأبي الزِّنَاد قَالَ أَبِي وَقد حدث عَن هَؤُلَاءِ كلهم وَلم يسمع مِنْهُم شَيْئا 2466 - حَدَّثَنِي أَبِي عَن بن إِدْرِيس قَالَ قَالَ لي شُعْبَة كَانَ أَبوك يفيدني 2467 - حَدثنِي أبي قَالَ حكوا عَن بن إِدْرِيس قَالَ قد سمع البكائي الْمَغَازِي من بن إِسْحَاق 2468 - حَدثنِي أبي قَالَ كَانَ يحيى بْن سَعِيد يُنكر على همام أَنه يزِيد فِي الْإِسْنَاد

2469

2469 - قَالَ أبي حَدَّثَنَا يحيى بِحَدِيث عِيَاض بْن حمَار عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقدر عَن هِشَام قَالَ وَحدثنَا يحيى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن قَتَادَة قَالَ سَمِعت مطرفًا فِي هَذَا الحَدِيث يَعْنِي حَدِيث الْقدر 2470 - قَالَ أَبِي قَالَ همام عَن قَتَادَة عَن الْعَلَاء بْن زِيَاد وَيزِيد أخي مطرف وَعقبَة وَرجل آخر نَسيَه همام عَن مطرف عَن عِيَاض عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي حَدِيث الْقدر 2471 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن حسن قَالَ أخبرنَا شريك قَالَ أَخْبرنِي أَبُو جَعْفَر الْفراء قَالَ كَانَ الْأَعْمَش يسمع من أبي إِسْحَاق وَيَجِيء فيكتبها فِي بَيْتِي قَالَ وَقَالَ لي الْأَعْمَش تعال انْظُر فِي كتاب عِنْدِي 2472 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ سَمِعت شَرِيكا وَذكر المرجئة قَالَ هُمْ أَخبث قوم وحسبك بالرافضة خبثًا وَلَكِن المرجئة يكذبُون الله 2473 - حَدثنَا أبي عَن عَفَّان قَالَ خرجت أَنا وبهز إِلَى الْكُوفَة فَقَالَ لي بهز اذْهَبْ بِنَا إِلَى أبي مَرْيَم فَقلت لَا

2474

2474 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ عُبَيْدَة إِذا حَدَّثَنَا عَن أبي مَرْيَم يضج النَّاس يَقُول لَا يريدونه قَالَ أَبِي ثُمَّ تَركه عُبَيْدَة من بعد 2475 - قَالَ أَبِي وَذكرنَا عِنْد يحيى بن سَعِيد عُقَيل بْن خَالِد وَإِبْرَاهِيم بْن سعد فَجعل كَأَنَّهُ يضعفهما فَجعل يَقُول عُقيل وَإِبْرَاهِيم بْن سعد عقيل وَإِبْرَاهِيم كَأَنَّهُمَا يضعفهما قَالَ أبي وإيش ينفع يحيى من هَذَا هَؤُلَاءِ ثِقَات لم يخبرهما يحيى 2476 - سَمِعت أبي يَقُول نوف الْبكالِي يكنى أَبَا يزِيد ورجاء بْن حَيْوَة أَبُو الْمِقْدَام وَيزِيد بْن ميسرَة أَبُو يُوسُف وَرَافِع الطَّائِي يكنى أَبَا حسن وَهُوَ رَافع بْن أَبِي رَافع وَهُوَ رَافع بْن عميرَة وهبيرة بن يريم بْن عبد وَدَاوُد بْن أَبِي هِنْد أَبُو بَكْر

2477

2477 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمَد وَهُوَ الزبيرِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الله بن حبيب بن أَبِي ثَابت قَالَ سَمِعت الشَّعْبِيّ وَقيل لَهُ إِن إِسْمَاعِيل السّديّ قد أعطي حظًا من عِلم بِالْقُرْآنِ فَقَالَ إِن إِسْمَاعِيل قد أعطي حظًا من جَهل بِالْقُرْآنِ 2478 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا حزم قَالَ سَمِعت الْحَسَن وَحدث بِحَدِيث فَقَالَ لَهُ عَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَة من أخْبرك بِهَذَا يَا أَبَا سَعِيد قَالَ بِنْت عُثْمَان بْن أَبِي الْعَاصِ قَالَ ثِقَة وَالله 2479 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بْن حسن يَعْنِي الْأَشْقَر قَالَ حَدثنَا شريك عَن أبي ربيعَة الأيادي قَالَ وَرَأَيْت مسعرا يسمع مِنْهُ 2480 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن يَعْنِي الْأَشْقَر قَالَ أخبرنَا زُهَيْر قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق يَقُول كنت كثير المجالسة لرافع بن خديج وَكنت كثير المجالسة لِابْنِ عُمَر

2481

2481 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن قَالَ سَمِعت زهيرًا يَقُول انْتَهَيْت إِلَى مَنْصُور وَإِلَى عُبَيْدَة يَعْنِي بن حميد وَأَصْحَابه فِي نَاحيَة قلت مَاذَا قَالَ هَذَا كتاب فِيهِ ثَمَان مائَة سمعناه من مَنْصُورٌ 2482 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن قَالَ سَمِعت قيسا وجعفرًا الْأَحْمَر يَقُولَانِ اسْمَع من الْأَزْرَق يعنيان عُبَيْدَة وَقَالَ لنا قَاسم بْن معن تَسْأَلُونِي عَن شَيْء وَعبيدَة عنْدكُمْ 2483 - سَمِعت أَبِي يَقُول قيل لجرير بن عبد الحميد أَن عبد الْعَزِيز بن أبان يَقُول إِنَّك لم تسمع من مَنْصُورٌ شَيْئا قَالَ فَيَقُول مَاذَا قَالَ إِنَّك عرضت أَو عُرض لَك على مَنْصُورٌ قَالَ فَرفع يَدَيْهِ يَدْعُو اللَّه عَلَيْهِ قَالَ فأظنه اسْتُجِيبَ لَهُ 2484 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ أَخْبرنِي إِسْمَاعِيل بْن يَعْلَى الثَّقَفِيّ قَالَ شهِدت جَنَازَة سَالم بْن عَبْد اللَّه فِي سنة سبع وَمِائَة 2485 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا زيد بن حباب قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم بْن نَافِع هلك طَاوس فِي سنة سِتّ وَمِائَة

2486

2486 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن سَعِيد عَن ثَابت بْن يزِيد الأودي قَالَ أَبِي قَالَ حَفْص أَو بن إِدْرِيس أَن ثَابت بْن يزِيد الأودي هَذَا لم يكن بِشَيْء 2487 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةُ الرَّضَاعِ قَالَ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ سَأَلْتُ أَبِي مَا مَذَمَّةُ الرَّضَاعِ قَالَ يَعْنِي أَنْ يَهَبَ لِمَنْ يُرْضِعُ وَلَدَهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً فَيَكُونُ قد ذهب بمذمة الرَّضَاعِ 2488 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أبي خَالِد قَالَ حَدثنَا عَامر قَالَ أول من بَايع رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحت الشَّجَرَة أَبُو سِنَان بْن وهب الْأَسدي قَالَ على مَا نُبَايِع قَالَ على مَا فِي نَفسك قَالَ فَبَايعهُ النَّاس

2489

2489 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل قَالَ قلت لعامر أنزل على النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بن أَرْبَعِينَ سنة ثُمَّ نزل عَلَيْهِ عشْرين عشر بِمَكَّة وَعشر بِالْمَدِينَةِ فَمَا شَأْن ثَلَاث قَالَ أخْبرت أَن إسْرَافيل ترايا لَهُ ثَلَاث سِنِين 2490 - قَالَ أَبِي حِل وبِل قَالَ حِل مُحَلل 2491 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا تُرَخِّصُ فِي الْمِنْطَقَةِ للْمحرمِ قَالَ يَحْيَى فَقُلْتُ لِيَحْيَى مَنْ حَدثَك قَالَ بن أَخِيهَا الْقَاسِمُ 2492 - قَالَ أَبِي مطرف العابد سمع مِنْهُ يحيى وَحدث عَنْهُ عَبَّاس الْأَنْصَارِيّ فِي الْقرَاءَات عَن بن كثير وَهُوَ مطرف أَبُو بَكْر 2493 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن سَعِيد عَن عُمَر بْن مَزْيد قَالَ صليت مَعَ سوار بْن شبيب وَقَالَ وَكِيع عُمَر بْن مُنَبّه السَّعْدِيّ هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِه

2494

2494 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بْن مهْدي يحيى بْن سَعِيد عَالم بِحَدِيث سَعِيد بْن أبي عرُوبَة 2495 - قَالَ أبي زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة ثِقَة حُلْو الحَدِيث شيخ ثِقَة 2496 - قَالَ أَبِي الرَّبِيع بْن مُسْلِم شيخ ثِقَة 2497 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا يحيى عَن الرَّبِيع بْن مُسْلِم قَالَ أَبِي كَانَ فطر عِنْد يحيى ثِقَة وَلكنه خشبي مفرط 2498 - قَالَ أبي حجاج بْن حسان ثِقَة 2499 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سِنَانٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كُسُوفٍ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبِي السَّائِبُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو عَطَاءِ بْن السَّائِب

2500

2500 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه قَالَ سَمِعت بَقِيَّة يَقُول قدمت مَكَّة حَاجا سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَقد مَاتَ إِسْمَاعِيل بْن أُميَّة قبل أقدم بِيَوْم 2501 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه قَالَ سَمِعت بَقِيَّة قَالَ حَدَّثَنِي بحير بْن سعد قَالَ مَا رَأَيْت أحدا كَانَ أكْرم للْعلم من خَالِد بْن معدان كَانَ علمه فِي مصحف 2502 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا حريز قَالَ حَدَّثَنِي سليم بْن عَامر قَالَ قَالَ جُبَيْر بْن نفير لقد اسْتقْبلت الْإِسْلَام من أَوله فَلم أزل أرى فِي النَّاس صَالحا وطالحًا 2503 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن زِيَاد بْن لَاحق عَن تَمِيمَة بِنْت سَلمَة قَالَ يحيى الشَّيْخ كُوفِي رَأَيْته مَعَ عُمَر بْن ذَر 2504 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ تَدْنِي الشَّمْسُ وَقَصَّ الْحَدِيثَ وَأَمَّا الْكُفَّارُ أَوْ قَالَ الآخَرُونَ فَإِنَّهَا تَطْبُخُهُمْ فَأَما أَجْوَافهم فَتَقول غق عق قَالَ أَبِي بَلَغَنِي أَنَّ شُعْبَةَ كَانَ يَقُول عَن التَّمِيمِي عو عو وَإِنَّمَا هُوَ غِقْ غِقْ قَالَ أَبِي وَكَانَ شُعْبَةُ أَلْثَغَ فَلا أَدْرِي صَحَّفَ فِي هَذَا الْحَرْفِ أَمْ مِنْ قِبَلِ لثغته 2505 - حَدثنِي أبي قلا حَدَّثَنَا عَليّ بْن مُجَاهِد أَبُو مُجَاهِد الكابلي من أَهْل الرّيّ 2506 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن مرّة بْن مجاعَة اليمامي أَبُو مرّة الْحَنَفِيّ 2507 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عُمَر بْن حَفْص أَبُو حَفْص المعيطي 2508 - قَالَ أبي عِيسَى بْن دِينَار لَيْسَ بِهِ بَأْس

2509

2509 - سَأَلت أَبِي عَن الْوَلِيد بْن سريع فَقَالَ هُوَ مَوْلَى لعَمْرو بْن حُرَيْث قلت لَهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد

2510

2510 - سَأَلْتُهُ عَن مساور الْوراق قَالَ حدث عَنْهُ وَكِيع وَابْن أَبِي زَائِدَة وَابْن عُيَيْنَة وَكَانَ مساور يَقُول الشّعْر قلت لَهُ كَيفَ هُوَ قَالَ مَا أرى بحَديثه بَأْس 2511 - سَأَلْتُهُ عَن إِبْرَاهِيم بْن المُهَاجر قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ كَذَا وَكَذَا 2512 - سَأَلْتُهُ عَن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن المُهَاجر قَالَ أَبوهُ أقوى فِي الحَدِيث مِنْهُ 2513 - سَأَلْتُهُ عَن عبد الْجَبَّار بْن الْعَبَّاس قَالَ هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الشبامي رَجُل من أَهْل الْكُوفَة أَرْجُو أَلا يكون بِهِ بَأْس حَدَّثَنَا عَنْهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَكَانَ يتشيع 2514 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا صَفْوَان عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ يَا سَامِعَ الْأَشْعَرِيِّينَ لِيُبْلِغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حُلْوَةٌ الدُّنْيَا مُرَّةٌ الْآخِرَةُ وَمُرَّةٌ الدُّنْيَا حلوة الْآخِرَة

2515

2515 - سمعته يَقُول أَقَامَ شُعْبَة على الحكم بْن عتيبة ثَمَانِيَة عشر شهرا حَتَّى بَاعَ جُذُوع بَيته 2516 - سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَانَ مُعْتَمِرٌ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ وَحَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ وَإِلَى حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كَانَ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مُرْسَلًا وَإِلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي كَانَ الْأَوْزَاعِيُّ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَانَ أَبِي لَا يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ 2517 - سمعته يَقُول قَالَ يزِيد بْن زُرَيْع حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش وَكَانَ وَالله خربيًا سبئيا وَالله لَوْلَا أَن شُعْبَة حدث عَنْهُ مَا رويت عَنْهُ حَدِيثا أبدا 2518 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سيار بْن حَاتِم أَبُو سَلمَة الْعَنزي قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَر قَالَ حَدَّثَنَا مَالك بْن دِينَار قَالَ سَأَلت سَعِيد بْن جُبَيْر قلت يَا أَبَا عبد الله 2519 - سَمِعت أبي يَقُول جَاءَنَا موت حَمَّاد بْن زيد فِي سنة تسع وَسبعين على بَاب هُشَيْم وَكَانَ هُشَيْم يملي علينا كتاب الْجَنَائِز فَقَالُوا مَاتَ حَمَّاد بْن زَيْد وجاءنا موت يزِيد بْن زُرَيْع سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ قبل موت هُشَيْم بِسنة وَمَات هُشَيْم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي شعْبَان وَهُوَ يَوْمئِذٍ بن تسع وَسبعين وَكَانَ هُشَيْم أكبر من سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَولد هُشَيْم سنة أَربع وَمِائَة وَابْن عُيَيْنَة سنة سبع وَمِائَة قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَولد إِبْرَاهِيم بْن سعد سنة ثَمَان وَمِائَة

2520

2520 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بْن أَبِي الْهُذيْل كنيته أَبُو الْمُغيرَة وصلَة بْن زفر أَبُو الْعَلَاء 2521 - سمعته يَقُول عُبَيْد الرَّحْمَن بْن فضَالة شيخ ثِقَة وَهُوَ أَبُو أُميَّة قَالَ أَبِي هُوَ أَخُو مبارك بن فضَالة 2522 - سمعته يَقُول قَالَ بن عون حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل السّديّ وحبِيب بْن أَبِي ثَابت وَكَانَا جَمِيعًا أعورين 2523 - سَأَلت أبي سمع قَتَادَة من خلاس قَالَ نعم 2524 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ حَدَّثَنِي خِلَاسٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُتِمُّ صَلَاتَهُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ خِلَاسٌ ثِقَةٌ 2525 - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بن سعيد يَقُول إِذا خولفت أحب أَن يوافقني عَفَّان

2526

2526 - سَأَلته عَن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الغداني فَقَالَ هُوَ الأشل وَقَالَ هُوَ ثِقَة حدث عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن علية وَشعْبَة إِلَّا أَنه خَالف فِي أَحَادِيث وَهُوَ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس 2527 - سَمِعت أَبِي يَقُول كنت أرى عَفَّان عِنْد يحيى بْن سعيد مَعَه جزازة من حَدِيث بن جريج شكوك يسْأَل عَنْهَا يحيى وَرَأَيْت هِشَام بْن عَبْد الْملك عِنْده وَكَانَ يحيى يُكرمهُ وَكَانَ بهز لَا يَأْتِيهِ يَعْنِي لَا يَأْتِي يحيى وَكَانَ بهز يَأْتِيهِ النَّاس يُحَدِّثهُمْ وَكَانَ بهز أَحْمَد عِنْدهم من عَفَّان 2528 - قَالَ أَبِي دَخَلنَا يَوْمًا أَنَا وَابْن لمُحَمد بْن الْحَسَن على أبي بشر إِسْمَاعِيل بْن علية فسمعنا مَجْلِسا من حَدِيث لَيْث وَرَأَيْت كِتَابه يَعْنِي كتاب بن علية كتابا جيدا كتاب هِشَام الدستوَائي فَإِذا فِيهِ حَدَّثَنَا هِشَام قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم قَالَ وَكَانَ كِتَابه جيدا

2529

2529 - قَالَ أَبِي لزمنا إِسْمَاعِيل بَعْدَمَا مَاتَ هُشَيْم عشر سِنِين كل يَوْم لَا نُخِل إِلَّا أَن تكون الْحَاجة قَالَ أَبِي رأني إِسْمَاعِيل يَوْمًا وَقد دخلت عَلَيْهِ مَعَ صَاحب شَفَاعَة مَعَ رَجُل من الأَنْصَار فَتكلم بِكَلِمَة وَقَالَ لَهُ رَجُل من أَصْحَاب الحَدِيث أَظُنهُ أَبَا مُسْلِم أَو غَيره هَذَا من أَصْحَابنَا يَعْنِي مِمَّنْ يلْزم الْبَاب 2530 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شَبابَة قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الطّيب قَالَ رَأَيْت عِكْرِمَة جائيًا من سَمَرْقَنْد وَهُوَ على حمَار تَحْتَهُ جوالقات وَمَعَهُ غُلَام فَقِيل لي إِن هَذَا أجَازه بِهِ عَامل سَمَرْقَنْد وَأَجَازَهُ بِهَذَا الْغُلَام وَسمعت عِكْرِمَة بخراسان فَقيل لَهُ يَا أَبَا عَبْد اللَّه مَا جَاءَ بك إِلَى هَذِهِ الْبِلَاد قَالَ الْحَاجة سَأَلت أبي عَن أَبِي الطّيب هَذَا فَقَالَ أرى شيخ ثِقَة وروى بن الْمُبَارَك عَن رَجُل عَنْهُ 2531 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ لَاحق يكنى أَبَا عُثْمَان المدايني 2532 - قُلْتُ لأَبِي إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ حَدَّثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَفَعَنِي مَالٌ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ مَنْ حَدَّثَ بِهِ قُلْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ يَحْيَى فَقَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ مَنْ ذَكَرَهُ قَالَ وَائِلٌ قَالَ أَبِي نُرَى وَائِلٌ لم يسمع من الزُّهْرِيّ إِنَّمَا رَوَى وَائِلٌ عَنِ ابْنِهِ وَأَنْكَرَهُ أَبِي أَشَدَّ الإِنْكَارِ وَقَالَ هَذَا خَطَأٌ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

2533

2533 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بْن معِين يستملي لعمر بْن هَارُون فَكَانَ يَقُول يَا أَبَا حَفْص وَابْن جريج عَن عَطاء وَيرْفَع صَوته وَحَكَاهُ أَبِي وَرفع صَوته وجهر بِصَوْتِهِ 2534 - سمعته يَقُول زَائِدَة بْن قدامَة أَبُو الصَّلْت أَظُنهُ قَالَ وَبَينه وَبَين الْمُخْتَار بن أبي عبيد سَبَب 2535 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شَبابَة بْن سوار قَالَ أَخْبرنِي أَبُو مَالك النَّخعِيّ قَالَ أَبِي اسْمه عَبْد الْملك بْن حُسَيْن

2536

2536 - سَمِعت أَبِي يَقُول رَأَيْت سليم المقرىء بِالْكُوفَةِ فِي مَسْجِد يَعْلَى بْن عُبَيْد قلت لَهُ سَمِعت مِنْهُ شَيْئا قَالَ لَا كَانَ يُقرأ عَليّ فَرَأَيْت غُلَام بَين يَدَيْهِ قد جثى على رُكْبَتَيْهِ وَهُوَ يقْرَأ بالتحقيق والهمز 2537 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عتاب بْن زِيَاد قَالَ مر عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك على مُحَمَّد بْن جَابر وَهُوَ يحدث فِي مَكَّة فِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَنحن ثمَّ فَقَالَ حدث يَا شيخ من كتبك قَالَ من هَذَا قيل بن الْمُبَارك فَأرْسل إِلَيْهِ بكتبه فَكَانَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهْدي يسْأَله من حَدِيث حَمَّاد وَعبد اللَّه سَاكِت 2538 - سمعته يَقُول سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز فَوق صَفْوَان بْن عَمْرو فَقلت لَهُ فَوق صَفْوَان قَالَ نعم قلت فحريز بْن عُثْمَان الرَّحبِي قَالَ سَعِيد فَوْقه قلت لَهُ فَهُوَ فَوق صَفْوَان أَعنِي حريزًا قَالَ نعم حريز فَوق صَفْوَان قلت فالأوزاعي قَالَ هَؤُلَاءِ كلهم ثِقَات وَابْن جَابِر مَعَهم يَعْنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن يزِيد بْن جَابِر

2539

2539 - سَأَلْتُهُ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيِّ فَقَالَ هُوَ كَذَا قُلْتُ مَا شَأْنُهُ قَالَ خَالَفَ النَّاسَ فِي أَحَادِيثَ وَكَأَنَّهُ عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ حدث عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالْيَمَنِ أَمْلَى عَلَيْهِمْ ذَلِكَ الْحَدِيثَ قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ حَدَّثَ الْفُضَيْلُ بْنُ عَمْرو عَن سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ أَوْ عَنِ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أَرَادَ الْحَج فليتعلم قَالَ أَبِي وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَنْهُ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهُوَ شَيْخٌ قَدِيمٌ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ سَمِعَ مِنْ عَطِيَّةَ وَطَلْحَةَ أَبُو إِسْرَائِيلَ أَدْرَكَ جِنَازَةَ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَبِي اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قُلْتُ إِنَّ بَعْضَ مَنْ قَالَ هُوَ ضَعِيفٌ قَالَ لَا خَالَفَ فِي أَحَادِيثَ 2540 - قَالَ أَبِي شُعْبَة أكبر من سُفْيَان بِعشر سِنِين 2541 - سمعته يَقُول حبيب بْن الشَّهِيد أثبت من حميد الطَّوِيل حبيب ثَبت ثِقَة قلت لَهُ أثبت من حميد قَالَ نعم 2542 - سَأَلْتُهُ عَن هِشَام وَهَمَّام قَالَ سُبْحَانَ اللَّه هِشَام أثبت وَقَالَ شُعْبَة هِشَام أحفظ مني عَن قَتَادَة شُعْبَة يَسْتَعِين بِهِشَام يَقُول قَالَ هِشَام 2543 - سَأَلْتُهُ عَن مطرف بْن طريف فَقَالَ ثِقَة مطرف قلت لَهُ أَيّمَا أثبت أَصْحَاب الْأَعْمَش فقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ أحبهم إِلَيّ قلت لَهُ ثُمَّ من فَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة فِي الْكَثْرَة وَالْعلم يَعْنِي عَالما بالأعمش قلت لَهُ أَيّمَا أثبت أَصْحَاب الزُّهْرِيّ فَقَالَ لكل وَاحِد مِنْهُم عِلّة إِلَّا أَن يُونُس وعُقِيلًا يُؤديان الْأَلْفَاظ وَشُعَيْب بْن أَبِي حَمْزَة وَلَيْسَ هُمْ مثل معمر معمر يقاربهم فِي الْإِسْنَاد قلت فمالك قَالَ مَالك أثبت فِي كل شَيْء وَلَكِن هَؤُلَاءِ الْكَثْرَة كم عِنْد مَالك ثَلَاثمِائَة حَدِيث أَو نَحْو ذَا وَابْن عُيَيْنَة نَحْو من ثَلَاثمِائَة حَدِيث ثُمّ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذين رووا عَن الزُّهْرِيّ الْكثير يُونُس وعُقيل وَمعمر قلت لَهُ شُعَيْب قَالَ شُعَيْب قَلِيل هَؤُلَاءِ أَكثر حَدِيثا عَن الزُّهْرِيّ قلت فَصَالح بْن كيسَان رِوَايَته عَن الزُّهْرِيّ قَالَ صَالح أكبر من الزُّهْرِيّ قد رأى صَالح بن عُمَر قلت فَهَؤُلَاءِ أَصْحَاب الزُّهْرِيّ قلت أثبتهم مَالك قَالَ نعم مَالك أثبتهم وَلَكِن هَؤُلَاءِ الَّذين قد بَقَروا علم الزُّهْرِيّ يُونُس وَعقيل وَمعمر قلت لَهُ فَبعد مَالك من ترى قَالَ بن عُيَيْنَة قلت لَهُ الموقري يَجِيء عَنهُ الْعَجَائِب قَالَ لَيْسَ ذَاك بِشَيْء قَالَ أَبِي كَانَ الزُّهْرِيّ رجلا دميمًا قَصِيرا لَيْسَ لَهُ ذَاك النبل لم يكن بالجميل الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن عُبَيْد اللَّه بْن شهَاب

2543

2543 - سَمِعت أَبِي يَقُول كنت أَنَا وَعلي بْن الْمَدِينِيّ فَذَكرنَا أثبت من يروي عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ عَليّ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَقلت أَنَا مَالك بْن أَنَس وَقلت مَالك أقل خطأ عَن الزُّهْرِيّ وَابْن عُيَيْنَة يخطىء فِي نَحْو عشْرين حَدِيثا عَن الزُّهْرِيّ فِي حَدِيث كَذَا وَحَدِيث كَذَا فَذَكَرَتْ مِنْهَا ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا وَقلت هَات مَا أَخطَأ فِيهِ مَالك فجَاء بحديثين أَو ثَلَاثَة فَرَجَعت فَنَظَرت فِيمَا أَخطَأ فِيهِ بن عُيَيْنَة فَإِذا هِيَ أَكثر من عشْرين حَدِيثا

2544

2544 - سمعته يَقُول لما قدم بن جريج الْبَصْرَة قَامَ مُعَاذ بْن مُعَاذ فَشَغَّبَ وَقَالَ لَا نكتب إِلَّا إملاءً قلت فَكتب إملاءً قَالَ نعم كتبُوا إملاءً قَالَ أَبِي إِنَّمَا سمع مُعَاذ بِالْبَصْرَةِ سَمَاعا قَلِيلا 2545 - قلت لَهُ هِشَام بْن يُوسُف فَوق عَبْد الرَّزَّاق قَالَ هُوَ أسن من عَبْد الرَّزَّاق وَهُوَ كَانَ يكْتب لَهُم عِنْد سُفْيَان الثَّوْريّ وَلَكِن كَانَ هِشَام رجلا كَمَا شَاءَ اللَّه أَن يكون 2546 - سَمِعت أَبِي يَقُول سَمِعت بعض أَصْحَابنَا قَالَ مرّة قَالَ يحيى بْن معِين كتب لي عَبْد الرَّزَّاق إِلَى هِشَام بْن يُوسُف قَالَ إِنَّك تَأتي رجلا إِن كَانَ غَيره السُّلْطَان فَإِنَّهُ لم يُغير حَدِيثه وَقَالَ يحيى مكثنا على بَاب هِشَام خمسين يَوْمًا لَا يحدثنا بِحَدِيث نَذْهب مَعَه إِلَى بَاب الْأَمِير قَالَ أَبِي سمعته من عَبْد الرَّزَّاق قَالَ أَتَاهُ يَعْنِي يحيى قَالَ فأجزره شَاة فَفعل بِهِ وَفعل قَالَ أَبِي هِشَام ألئم من ذَاك أَن يذبح لَهُم شَاة 2547 - قَالَ أَبِي ولي حَمَّاد الْبَرْبَرِي هِشَام بْن يُوسُف الْقَضَاء وَكَانَ حَمَّاد رَجُل سوء

2548

2548 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن أَظن أَبِي إِنَّمَا أَخَذَ تَحْرِيم النَّبِيذ عَن إِبْرَاهِيم بْن سعد وَعَن بن إِدْرِيس 2549 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن حَرْب أَبُو صَالح قَالَ سَمِعت مَالك بن أنس وَذكر الثَّوْريّ قَالَ أما أَنه قد فارقني على أَلا يشرب النَّبِيذ 2550 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ يَقُول سَأَلت سُفْيَان الثَّوْريّ أَو سُئِلَ عَن النَّبِيذ فَقَالَ كل تَمرا واشرب مَاء يصير فِي بَطْنك نبيذًا 2551 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن سعد يَقُول وَالله مَا رَأَيْت بِالْمَدِينَةِ سَكرَان قطّ حَتَّى خرجت مِنْهَا 2552 - سَمِعت أبي يَقُول إِذا شربه الرجل على التَّأْوِيل وَلَا يسكر صليت خَلفه وَإِذَا كَانَ يسكر لم أصل خَلفه قلت لِمَ قَالَ لِأَنَّهُ لَا يتنزه من الْبَوْل وَلَا من غَيره 2553 - قلت لَهُ هَلْ يَصح أَن هشيمًا وَمَالك بْن مغول شربا مُسكرا قَالَ وَمَا يدْريك مَا شربا لعلهما لم يشربا مُسكرا 2554 - أَبُو الجحاف اسْمه دَاوُد بْن أَبِي عَوْف قلت لَهُ ثِقَة قَالَ نعم صَالح 2555 - سمعته يَقُول عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة أَبُو حَرْمَلَة

2556

2556 - سمعته يَقُول إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم الْمَكِّيّ مَا روى عَن الْحَسَن فِي الْقرَاءَات فَأَما إِذا جَاءَ إِلَى المسندة الَّتِي مثل حَدِيث عَمْرو بْن دِينَار يسند عَنْهُ أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ أرَاهُ بِشَيْء وَكَانَ ضعفه ويسند عَن الْحَسَن عَن سَمُرَة أَحَادِيث مَنَاكِير 2557 - مُعَاذ بْن مُعَاذ بْن نصر بْن حسان الْعَنْبَري وَعبيد اللَّه بْن الْحَسَن قَاضِي الْبَصْرَة وَهُوَ بن حُصَيْن بْن أَبِي الْحر كَانَ بن مهْدي يَقُول قَالَ عُبَيْد اللَّه بْن الْحَسَن 2558 - قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك عَبْد الْوَهَّاب الْخفاف أَو عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ قَالَ لَا الثَّقَفِيّ أحب إِلَيّ وَسمعت عَفَّان يَقُول كنت أكتب عَن عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ فَقَالَ لي يَوْمًا عَمَّن أَنْت أروى عَن بن عون قلت لَهُ عَن سليم بْن أَخْضَر فَقَالَ جئني بكتابك فَقلت أَنْت هَا هُنَا قَالَ فتركته قَالَ أَبِي وَعَفَّان حكى عَن خَالِد بْن الْحَارِث قصَّة فِي عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ 2559 - سَأَلْتُهُ عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْمَدِينِيّ الَّذِي روى عَنهُ بن علية وَبشر بْن الْمفضل وَيزِيد بْن زُرَيْع وخَالِد الطَّحَّان قَالَ هُوَ صَالح الحَدِيث وَرُبمَا قَالَ إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا عباد بْن إِسْحَاق قَالَ أبي وَهُوَ عباد بْن إِسْحَاق وَهُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق هُوَ وَاحِد كَانَ لَهُ إسمان عباد وَعبد الرَّحْمَن

2560

2560 - سَأَلت أبي عَن عبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْكُوفِي فَقَالَ هَذَا يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَة وَهُوَ واسطي كَانَ يروي عَنهُ بن إِدْرِيس وَأَبُو مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل وَهُوَ الَّذِي يحدث عَن النُّعْمَان بْن سعد عَن الْمُغيرَة بْن شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الحَدِيث والمديني عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ عباد أعجب إِلَيّ من هَذَا الوَاسِطِيّ 2561 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ الْخفاف يقْرَأ لَهُم عِنْد سَعِيد التَّفْسِير قَالَ فَكَانَ عَبْد اللَّه بْن سَلمَة يَعْنِي الْأَفْطَس يَقُول يَا عَبْد الْوَهَّاب طرب طرب قَالَ أبي وَكَانَ بن سَلمَة خرج إِلَى الْكُوفَة مَعَ يحيى 2562 - قَالَ أَبِي قلت لإسماعيل بْن علية مَتَى سَمِعت من سعيد قَالَ قبل الطَّاعُون وَبعد الطَّاعُون قُلْنَا لَهُ فَقبل الْهَزِيمَة أَو بعد الْهَزِيمَة قَالَ قبل الْهَزِيمَة وَبعد الْهَزِيمَة ثمَّ قَالَ لَا أَدْرِي لَا أَدْرِي كَأَنَّهُ شكّ فِيمَا سمع بعد الْهَزِيمَة إِلَّا أَنِّي كنت آتيه أَنَا وَأَصْحَاب لي فيملي علينا وَكَانَ لَا يفعل ذَاك بِكُل وَاحِد قَالَ أَبِي وَبَلغنِي أَن سعيدًا كَانَ لَا يستخف أَصْحَاب أَيُّوب فَكَانَ إِذا حَدثهمْ يَقُول ذكره قَتَادَة ذكره فلَان قَالَ أَبِي قَالَ إِسْمَاعِيل وَكَانَ سَعِيد لَا يَقُول حَدَّثَنَا قَتَادَة

2563

2563 - قَالَ أَبِي كُنَّا عِنْد وهب بْن جرير وَكَانَ مُحَمَّد بْن سَعِيد التِّرْمِذِيّ فَسَأَلُوهُ أَن يقْرَأ فَقَالَ لَا أَقرَأ أَو يَأْمُرنِي أَحْمَد قَالَ فَلم أفعل قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن فَقلت لمُحَمد بْن سَعِيد لِمَ لَمْ تقْرَأ قَالَ خفت أَلا تعجبه قراءتي فَتكون عَليّ وَصمْة 2564 - سَأَلت أَبِي عَن الْقِرَاءَة بألحان فكرهها وَقَالَ لَا إِلَّا أَن يكون طبع الرجل مثل قِرَاءَة أَبِي مُوسَى حدرًا 2565 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله قَالَ سَأَلت إِسْمَاعِيل عَن الْجريرِي قَالَ قلت اخْتَلَط قَالَ إِنَّمَا كَانَ الشَّيْخ قد رق وَلَا أعلم إِلَّا قَالَ قبل مَوته بِسبع سِنِين 2566 - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بْن سَعِيد حسن الرَّأْي فِي عبد الْوَهَّاب الْخفاف وَكَانَ يعرفهُ معرفَة قديمَة 2567 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن عَمْرو الْكَلْبِيّ وَكَانَ حسن الْهَيْئَة وَكَانَ عباد بْن الْعَوَّام حسن الْهَيْئَة وَكَانَ مُحَمَّد بْن سَوَاء حسن الْهَيْئَة

2568

2568 - سمعته يَقُول لما أَرَادَ الْخفاف أَن يُحَدِّثهُمْ بِحَدِيث هِشَام الدستوَائي أَعْطَانِي كِتَابه فَقَالَ لي أنظر فِيهِ فَنَظَرت فِيهِ فَضربت على أَحَادِيث مِنْهَا فَحَدثهُمْ فَكَانَ صَحِيح الحَدِيث 2569 - قَالَ أَبِي سَمِعت عَبْد الْوَهَّاب الْخفاف قَالَ اسْتعَار مني روح كتاب بن أبي ذِئْب فَلم يردهُ عَليّ قَالَ أبي فَذكرت ذَلِك لروح فَقَالَ بلَى قد بعثت بِهِ مَعَ أَخِيه أَو مَعَ بن أَخِيه 2570 - سمعته يَقُول كَانَ يزِيد بن زُرَيْع ريحانه الْبَصْرَة 2571 - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بْن سَعِيد عَالما بِحَدِيث سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة كَانَ يزِيد بْن زُرَيْع يحدث يَقُول حَدَّثَنَا خَالِد فَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ يَا أَبَا مُعَاوِيَة خَالِد العَبْد يعبثون بِهِ يَعْنِي فتيَان الْبَصْرَة فَيَقُول أَنَا أحدث عَن خَالِد العَبْد حَدَّثَنَا خَالِد الْحذاء أَبُو منَازِل 2572 - سمعته يَقُول كَانَ يحيى بْن سَعِيد يُوقّتُ فِي من سمع من سَعِيد بْن أبي عرُوبَة قبل الْهَزِيمَة فسماعه صَالح والهزيمة كَانَت سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ أبي وَهَذِه هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن الَّذِي كَانَ خرج على أَبِي جَعْفَر

2573

2573 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد بْن الْعَوَّام عَن أبان بْن تغلب عَن الحكم عَن مُجَاهِد أَنه قَرَأَ فَالْحق مني وَالْحق أَقُول قَالَ هَكَذَا كَانَ قِرَاءَته وَتَفْسِيره قَالَ عباد وَزعم هَارُون الْأَعْوَر وَكَانَ صَاحب هَذَا الشَّأْن قَالَ عباد وَكُنَّا سمعنَا مِنْهُ جَمِيعًا أَنه قَرَأَ فالحقُّ أَنَا والحقَّ أَقُول قَالَ أَبِي كَانَ عباد حسن الْهَيْئَة 2574 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو قطن وَكَانَ ثبتا مَا أعرت كتابي أحدا قطّ 2575 - سَمِعت أبي يَقُول اجْتمع أَبُو يُوسُف القَاضِي وَمَالك بن أنس عِنْد هَارُون فَسَأَلَهُ أَبُو يُوسُف عَن مسأله لمَالِك فَلم يجبهُ فَقَالَ أَبُو يُوسُف لهارون يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قل لَهُ يجبني فَالْتَفت إِلَيْهِ مَالك فَقَالَ سَاءَ مَا أدبك أهلك 2576 - قَالَ أَبِي مُحَمَّد بْن سَوَاء هُوَ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث أحلى من الْخفاف إِلَّا أَن الْخفاف أقدم سَمَاعا 2577 - وَسَأَلت أَبِي عَن جُنَيْد بْن الْعَلَاء بْن أبي دهرة قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس حدث عَنهُ أَبُو أُسَامَة 2578 - سمعته يَقُول كَانَ عَبْد الْملك بْن مَرْوَان يعد من الْفُقَهَاء 2579 - قَالَ أَبِي يزِيد بْن الْقَاسِم هُوَ يزِيد الرشك

2580

2580 - قَالَ أَبِي عَاصِم بْن سَعِيد الْهُذلِيّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ذكر يحيى بْن سَعِيد عَاصِم بْن سَعِيد هَذَا فَقَالَ يحيى أَي يَعْنِي كَأَنَّهُ يحمل على همام أَنِّي قد أَدخل بَين قَتَادَة وَبَين سَعِيد قَالَ أَبِي فَجعل عَبْد الرَّحْمَن يضْحك 2581 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يزِيد بْن زُرَيْع يحفظ أَصْنَاف سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة 2582 - سمعته يَقُول رَأَيْت عباد بْن عباد بْن حبيب بْن الْمُهلب دخل على هَارُون وَعَلِيهِ سَواد فولاه بعض الْأُمُور وَقَالَ مرّة رَأَيْت على عباد سوادًا

2583

2583 - سمعته يَقُول حُسَيْن بْن حسن من أَصْحَاب بن عون من الْمَعْدُودين من الثِّقَات المأمونين بن مهْدي دلّهم عَلَيْهِ كَانَ يحفظ عَن بن عون وَكَانَ حسن الْهَيْئَة مَا عَلمته ثِقَة كتبنَا عَنْهُ أَحَادِيث 2584 - سَأَلْتُهُ عَن يزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن قسيط وَابْن حَرْمَلَة فَقَالَ مَا أقربهما 2585 - قَالَ أَبِي سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ عَبَّادٍ وَأَمْلَاهُ عَلَيْنَا عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاء عَن سَمُرَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قصَّة طَوِيلَة قَالَ فيتدهده الْحجر هَا هُنَا قَالَ أَبِي كَانَ عَبَّادٌ فَصِيحًا وَتَعَجَّبَ أَبِي ضَبْطَ عَبَّادٍ لِهَذِهِ الْكَلِمَة وَقَوله هَا هُنَا 2586 - قَالَ وَذكر أبي بن أَبِي غنية وَعبد الْعَزِيز بْن أَبِي بَكْر أَو أَحدهمَا فَقَالَ كَانَ حسن الْهَيْئَة فَقلت لَهُ إيش حُسن هَيْئَة قَالَ كنت رُبمَا رَأَيْت عَلَيْهِ الْقَمِيص المرقوع 2587 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بْن عَامر قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن البتي عَن إِبْرَاهِيم قَالَ وَلم يسمعهُ مِنْهُ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم يكره أَن يُقَالُ مَسْجِد بني فلَان

2588

2588 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ مَرْوَان الْفَزارِيّ من الْحفاظ حَافِظًا كَأَنَّهَا نصب عَيْنَيْهِ كَانَ حَافِظًا حَافِظًا وَإِذَا رَأَيْته تَقول هُوَ أبله 2589 - سَمِعت أَبِي يَقُول وَرْقَاء أَبُو بشر وَابْن علية أَبُو بشر وجعفر بْن أياس أَبُو بشر 2590 - قَالَ أَبِي الأرطباني مَا أرى بِهِ بَأْس يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن حَفْص سَمَّاهُ لنا نصر بن عَليّ فَقَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن حَفْص الأرطباني 2591 - قلت لأبي جَعْفَر الْأَحْمَر هُوَ ثِقَة قَالَ هُوَ صَالح الحَدِيث 2592 - سَمِعت أَبِي يَقُول اسْم الْأَجْلَح الْكِنْدِيّ يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن مُعَاوِيَة أَبُو حجية الْكِنْدِيّ

2593

2593 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن أَيُّوب قَالَ سَأَلُوا عِكْرِمَة عَن شَيْء فَقَالَ كَانُوا من النبط من قَوْمك 2594 - سمعته يَقُول بكير بْن مَعْرُوف أَبُو معَاذ قَاضِي نيسابور مَا أرى بِهِ بَأْس 2595 - سَمِعت مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد الْقطَّان قَالَ لما ولي مُعَاذ بْن مُعَاذ قَضَاء الْبَصْرَة أَبى أَن يُجِيز شَهَادَة الْقَدَرِيَّة قَالَ فَكَلمهُ أَبِي وخَالِد بْن الْحَارِث وَقَالا لَهُ قد عرفت أَهْل هَذَا الْمصر قَالَ فَكَأَنَّهُ تساهل بعد 2596 - حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر قَالَ سَمِعت أبي ذكر خَالِدا الْحذاء قَالَ مَا عَلَيْهِ لَو صنع كَمَا صنع طَاوس كَانَ يجلس فَإِن أُتِي بِشَيْء أَخذه وَإِلَّا سكت 2597 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سهل بن حسان وَهُوَ بن أبي خدويه صَاحب لي قَالَ قَالَ أَبُو قلَابَة صديقاي من أهل الْبَصْرَة دباغ وحذاء قَالَ أَبِي الْحذاء خَالِد والدباغ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ 2598 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا غَسَّان بن الرّبيع قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْرَائِيل عَن طَلْحَة بْن مصرف قَالَ كُنَّا نَخْتَلِف إِلَى يحيى بْن وثاب نَقْرَأ عَلَيْهِ وَالْأَعْمَش سَاكِت مَا يقْرَأ عَلَيْهِ فَلَمَّا توفّي يحيى بْن وثاب فتشنا أَصْحَابنَا فَإِذا الْأَعْمَش أقرءنا

2599

2599 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ ولدت سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة قَالَ كُنَّا عرضنَا أَولا كَانَ يَجِيء الْغَرِيب ونسمع الشَّيْء حَتَّى سمعنَا وَكَانَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك يقْرَأ عَلَيْهِ يَعْنِي على معمر التَّفْسِير وَيقْرَأ معمر عَلَيْهِ 2600 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بْن سَعِيد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ رَأَيْت أَيُّوب يَشْتَرِي نعالًا بِمَكَّة فَجعل يماكس 2601 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو الزِّنْبَاع اسْمه صدقه بن صَالح وَأَبُو الزَّاهِرِيَّة حدير بْن كريب 2602 - سَالَتْ عَن ربيع بْن حبيب قَالَ حدث عَنْهُ عبيد اللَّه بْن مُوسَى أَحَادِيث مَنَاكِير قلت فأخوه عَائِذ بْن حبيب قَالَ ذَاك لَيْسَ بِهِ بَأْس قد سمعنَا من عَائِذ

2603

2603 - قَالَ أَبِي الْحَارِث بْن سُلَيْمَان الْفَزارِيّ لم يكن بِهِ بَأْس حَدِيثه يهوي يَعْنِي مَرَاسِيل 2604 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن سُلَيْمَان قَالَ رَأَيْت عَطاء بْن السَّائِب أَبيض الرَّأْس واللحية 2605 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خلف بْن الْوَلِيد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو معشر عَن حَارِثَة بْن أَبِي الرِّجَال قَالَ دخلت مَعَ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد على عمْرَة بِنْت عَبْد الرَّحْمَن وَهِي جدة الْحَارِث أم أَبِيهِ قَالَ لَهَا الْقَاسِم يَا أم مُحَمَّد 2606 - سَمِعت أَبِي يَقُول فِي سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ كتبت عَن عَليّ بْن ثَابت مُنْذُ خمسين سنة وَقَالَ عَليّ بْن ثَابت كنت أُلَقّم مُوسَى بن عُبَيْدَة الخبيص فيحدثني 2607 - سمعته يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أحسن حَدِيثا عَن شُعْبَة من عَفَّان يَقُول أَبُو إِسْحَاق أَنبأَنَا وَالْحكم أنبأني وَقَتَادَة أَخْبرنِي وأنبأني عَمْرو بْن مرّة قلت لَهُ وَلَا يحيى بْن سَعِيد قَالَ وَلَا يحيى بْن سَعِيد وَرُبمَا قَالَ لي أَبُو الْأَحْوَص هُوَ أثبت من عَبْد الرَّحْمَن بْن مهْدي يَعْنِي فِي حَدِيث شُعْبَة فَأَقُول لَهُ نعم قَالَ فيعجبه ذَاك قَالَ يحيى بْن سَعِيد أحب إِذا خولفت أَن يوافقني عَفَّان

2608

2608 - سَمِعت أبي يَقُول لزمنا بن علية بعد موت هُشَيْم عشر سِنِين إِلَّا أَن تغيب إِلَى مَوضِع وَمَات هُشَيْم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمَات إِسْمَاعِيل سنة ثَلَاث وَتِسْعين وكتبنا عَنْهُ أَيْضا فِي حَيَاة هُشَيْم 2609 - سمعته يَقُول كتاب إِسْمَاعِيل عَن بن عون نَحْو من أَربع مائَة وَكَانَ يحفظ عَن بن عون أَحَادِيث لم تكن فِي كِتَابه وَكَانَ عِنْد إِسْمَاعِيل عَن يُونُس بْن عُبَيْد نَحْو من تسع مائَة حَدِيث وَكَانَ يحفظ عَن أَيُّوب أَحَادِيث لم تكن فِي كِتَابه 2610 - قَالَ أَبِي كَانَ بِالشَّام رَجُل من أَصْحَاب الْأَوْزَاعِيّ يُقَال لَهُ بن أبي الْعشْرين وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ أَبُو مسْهر يرضاه ويرضى هقلا 2611 - سَأَلته قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَهِي أَو زَائِدَة عَن السّديّ عَن الْبَهِي قَالَ زَائِدَة عَن السّديّ عَن الْبَهِي أحب إِلَيّ كَانَ زَائِدَة إِذا حدث بِالْحَدِيثِ يتقنه وَكَانَ شريك لَا يُبَالِي كَيفَ حدث قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك السّديّ أَو أَبُو إِسْحَاق قَالَ أَبُو إِسْحَاق رَجُل ثِقَة صَالح وَلَكِن هَؤُلَاءِ الَّذِي حملُوا عَنْهُ بِآخِرهِ

2612

2612 - أتيت عباد بْن الْعَوَّام وَهُوَ يحدث وَلم تكن معي أَلْوَاح أكتب فِيهَا وَلَا شَيْء أكتب فِيهِ فَذهب مني ذَاك الْمجْلس وَكَانَ فِيمَا قَالَ أَظُنهُ حفظته عَن هَارُون بْن عنترة أَن زَاذَان كَانَ يلبس الأكسية 2613 - سَأَلته عَن أَبِي الجحاف قلت أَلَيْسَ هُوَ ثِقَة قَالَ أَبِي بلَى اسْمه دَاوُد بْن أَبِي عَوْف 2614 - قَالَ أَبِي كتبنَا عَن أَبِي نعيم فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة 2615 - سمعته يَقُول يحيى بْن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ بخ ثِقَة ثِقَة 2616 - سمعته يَقُول عَطِيَّة بْن قَيْس الكلَاعِي كنيته أَبُو يحيى 2617 - سمعته يَقُول صَالح مولى التَّوْأَمَة صَالح بن نَبهَان والتوأمة ابْنَة أُميَّة بْن خلف

2618

2618 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تَسْأَلُونِي وَفِيكُمْ عَمْرو بْن أَوْس 2619 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي يحيى بْن سَعِيد قَالَ مَاتَ سُفْيَان الثَّوْريّ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ فِي أَولهَا وَشعْبَة سنة سِتِّينَ وَهُوَ بن خمس وَسبعين 2620 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا أَبُو هِلَال قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صبيح عَن بن سِيرِين قَالَ كَانَ سَمُرَة مَا علمت عَظِيم الْأَمَانَة صَدُوق الحَدِيث يحب الْإِسْلَام وَأَهله 2621 - قَالَ أَبِي أَبُو هَاشم الرماني أُسَمِّهِ يحيى وَعبد الْكَرِيم الْجَزرِي ثِقَة ثِقَة من الثِّقَات 2622 - وسمعته يَقُول كَانَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك أَتَى الْأَعْمَش فَمَا أَدْرِي إيش قَالَ لَهُ عَبْد اللَّه فَقَالَ الْأَعْمَش هَذَا التركي أَو هَذَا الْخُرَاسَانِي إِلَّا أَنه حلف أَلا يحدث قوما هُوَ فيهم قَالَ فَكَأَن عَبْد اللَّه أَي تحرج أَو تورع أَن يحنثه قلت لَهُ أَلَيْسَ عَبْد اللَّه قد سمع من الْأَعْمَش قَالَ نعم وَلَكِن لَيْسَ بالكثير 2623 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن أبي الرّبيع هلواث

2624

2624 - سَأَلْتُهُ عَن ضَمرَة بْن ربيعَة فَقَالَ من الثِّقَات المأمونين رَجُل صَالح صَالح الحَدِيث لم يكن بِالشَّام رَجُل يُشبههُ فَقلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك هُوَ أَو بَقِيَّة قَالَ لَا ضَمرَة أحب إِلَيْنَا بَقِيَّة مَا كَانَ يُبَالِي عَمَّن حدث 2625 - ذكرت لَهُ حَدِيث بْن علية عَن أَيُّوب قَالَ نبئت عَن سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ قَالَ بن عَبَّاس إِن أول من سعى بَين الصَّفَا والمروة أم إِسْمَاعِيل الْقِصَّة فِي بِنَاء الْبَيْت فَقَالَ إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب نبئت عَن سَعِيد وَمعمر يرويهِ عَن أَيُّوب عَن سَعِيد لم يقل نبئت وَأَبُو عوَانَة يرويهِ عَن أَبِي بشر عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أبي فأظن أَن أَيُّوب حمله عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ لِأَن بن علية قَالَ عَن أَيُّوب نبئت عَن سَعِيد 2626 - سَمِعت أَبِي يَقُول عِسْل بْن سُفْيَان لَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِقَوي فِي الحَدِيث 2627 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لي يحيى بن سعيد يَعْنِي الْأنْصَارِيّ وَمَا علم أهل مَكَّة بالعرايا قلت أخْبرهُم عَطاء سَمعه من جَابر 2628 - سمعته يَقُول يزِيد الرقاشِي فَوق أبان بْن أَبِي عَيَّاش

2629

2629 - سمعته يَقُول يَوْمًا حَدَّثَنَا هُشَيْم بِحَدِيث أَبِي الجهم عَن الزُّهْرِيّ عَن أَبِي سَلمَة كَانَ عِنْده حجاج بن مُحَمَّد وَإِسْحَاق بن الطباع وَسَأَلَ إِسْحَاق بْن الطباع هشيمًا يومئذٍ عَن حَدِيث ذِي القرنين حَدِيث الْفضل بن عَطِيَّة فحدثنا بِهِ يومئذٍ وَحدثنَا يومئذٍ أَيْضا بِحَدِيث الْعَوَّام عَن جبلة بْن سحيم عَن مُؤثر بْن عفازة عَن بن مَسْعُود فَرَأَيْت حجاجًا يكْتب وَجعل لَا يلْحق وَكَانَ يكْتب فِي قرطاس ثمَّ قَامَ بعد الْمجْلس فَأصْلح مَا سقط عَلَيْهِ سَأَلَ هشيمًا عَنْهُ 2630 - قَالَ أَبِي قَالَ يحيى بْن سَعِيد مَا رَأَيْت أحدا أحسن حَدِيثا من شُعْبَة 2631 - سمعته يَقُول عَبْد اللَّه بْن سَلمَة كنيته أَبُو الْعَالِيَة مَا أعلم حدث عَنهُ غير عَمْرو بن مرّة وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وكنيته أَبُو الْعَالِيَة يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن سَلمَة 2632 - سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ الصَّلاةِ فَقَالَ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ يَقُولانِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عبد الله بن أبي بَصِير لَمْ يَقُولا عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَهُ وَزُهَيْرٌ وَغَيْرُهُ يَقُولانِ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَن عبد الله بن أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ 2633 - وسمعته يَقُول حبيب بْن أَبِي ثَابت يَقُولُونَ أَنه حبيب بْن قَيْس

2634

2634 - حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي خُلَيْد بن جَعْفَر وَكَانَ من أصدق النَّاس وأشده اتقاءً 2635 - سمعته يَقُول خَليفَة بْن غَالب هُوَ أوثق من خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَبْد الصَّمد حَدثنَا عَن خَليفَة هَذَا 2636 - قَالَ أَبِي يزِيد بن خمير كنيته أَبُو عُمَر 2637 - ذَكَرْتُ لأَبِي حَدِيثَ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَن توافيه يَوْمَ النَّحْرِ صَلاةَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ قَالَ أَبِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَقَالَ هِشَامٌ قَالَ أَخْبرنِي أبي مُرْسلا وَقَالَ توافي لِأَن أَبَا مُعَاوِيَة قَالَ توافيه وَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ لِي يَحْيَى سَلْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلا وَقَالَ تُوَافِيَ مِثْلَ مَا قَالَ يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ مِثْلَ يَحْيَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَخْطَأَ وَكِيعٌ فِيهِ قَالَ تُوَافِي بِمِنًى أَخْطَأَ فِي مِنًى لِأَن الحَدِيث قَالَ توافي يَوْم النَّحْر فَقَالَ وَكِيعٌ بِمِنًى وَأَخْطَأَ فِيهِ 2638 - قَالَ أَبِي عباد بْن رَاشد ثِقَة ثِقَة

2639

2639 - سمعته يَقُول شيخ يُقَالُ لَهُ مُبشر بْن عُبَيْد كَانَ يكون بحمص وَأَصله كُوفِي أرى روى عَنْهُ بَقِيَّة وَأَبُو الْمُغيرَة أَحَادِيثه أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذب 2640 - قَالَ أَبِي عباد بن ميسرَة الْمنْقري وَعباد بْن رَاشد قد روى عَنْهُمَا بن مهْدي جَمِيعًا وَعباد بْن رَاشد أثبت حَدِيثا من عباد بْن ميسرَة الْمنْقري 2641 - قلت لَهُ كَانَ أَبُو الْوَلِيد ثبتًا قَالَ لَا مَا كَانَ كِتَابه منقوطًا وَلَا مشكولًا وَلكنه فِي حَدِيث شُعْبَة متقن وَقَالَ مرّة أتقن حَدِيث شُعْبَة 2642 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيث أَبِي عوَانَة أَخطَأ أَو صحف فَرددْنَا عَلَيْهِ فَرجع إِلَى مَا قُلْنَا لَهُ 2643 - سَأَلت أَبِي عَن أَبِي نصر قَالَ هَذَا شيخ روى عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن فُضَيْل واسْمه عَبْد الله بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ شيخ قديم قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ وإيش حَدِيثه إِنَّمَا يعرف الرجل بِكَثْرَة حَدِيثه

2644

2644 - ذكر أَبِي حَدِيث الْمحَاربي عَن عَاصِم عَن أَبِي عُثْمَان حَدِيث جرير تبني مَدِينَة بَين دجلة ودجيل فَقَالَ كَانَ الْمحَاربي جَلِيسا لسيف بن مُحَمَّد بن أُخْت سُفْيَان وَكَانَ سيف كذابا فأظن الْمحَاربي سمع مِنْهُ قيل لَهُ إِن عبد الْعَزِيز بن أبان رَوَاهُ عَن سُفْيَان فَقَالَ كل من حدث بِهِ فَهُوَ كَذَّاب يَعْنِي عَن سُفْيَان قلت لَهُ إِن لُوينًا حدّثنَاهُ عَن مُحَمَّد بْن جَابِر فَقَالَ كَانَ مُحَمَّد رُبمَا ألحق فِي كِتَابه أَو يلْحق فِي كِتَابه يَعْنِي الحَدِيث وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَيْسَ بِصَحِيح أَو قَالَ كذب 2645 - حَدَّثَنَا يحيى بْن معِين قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بْن أَبِي بكير عَن عمار بْن سيف حَدِيث عَاصِم عَن أَبِي عُثْمَان عَن جرير تبنى مَدِينَة بَين دجلة والدجيل فَلَمَّا فرغ مِنْهُ قَالَ يحيى هَذَا مَوْضُوع أَو قَالَ كذب

2646

2646 - كَانَ أَبِي يحدثنا عَن عَمْرو بْن عبيد وَرُبمَا قَالَ رَجُل لَا يُسَمِّيه ثُمَّ تَركه بعد ذَلِك وَكَانَ لَا يحدث عَنْهُ 2647 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن عبد اللَّه بْن إِدْرِيس عَن شُعْبَة قَالَ مَاتَ الحكم سنة أَربع عشرَة قَالَ بن إِدْرِيس وَولدت سنة خمس عشرَة قَالَ عَبْد اللَّه وَقد سمعته أَنَا من مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمير 2648 - سَمِعت أَبِي يَقُول عَبْد الْملك بْن هَارُون بْن عنترة ضَعِيف الحَدِيث 2649 - سمعته يَقُول هَارُون بْن الْمُغيرَة الرَّازِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس 2650 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ معمر قَالَ سَأَلت الزُّهْرِيّ عَن حَدِيث يرويهِ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَ أُفٍّ دعهم ودع حَدِيثهمْ 2651 - سَمِعت أَبِي يَقُول لما بلغنَا موت جرير ذهبت أَنَا وَيحيى بْن معِين إِلَى عُبَيْدَة بْن حميد فأملى علينا من نسخته أَبُو الزَّعْرَاء وثوير أرى ومخارق وَالْأسود بْن قَيْس وَنَحْو هَؤُلَاءِ من الشُّيُوخ ثُمَّ كثر عَلَيْهِ النَّاس حَتَّى غلبونا عَلَيْهِ وَكثر الزحام حَتَّى مَا وصلنا إِلَيْهِ أَو كَمَا قَالَ أَبِي

2652

2652 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو حريز اسْمه عبد الله بن حُسَيْن حَدِيثه حَدِيث مُنكر روى مُعْتَمر عَن فُضَيْل عَن أَبِي حريز أَحَادِيث مَنَاكِير وَكَانَ أَبُو حريز قَاضِيا بسجستان 2653 - كَانَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم يكره أَن يُقَال لَهُ بن علية 2654 - وَكتب وَكِيع قَالَ أَبِي أَظن وَلَده كتبُوا على لِسَان أَبِيهِم إِلَى إِسْمَاعِيل يحدث ولد وَكِيع فَكتب إِلَيّ إِسْمَاعِيل بْن علية فَكَأَنَّهُ كره ذَاك 2655 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ 2656 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ قَالَ أَبِي قلت للوليد مَن حَدثكُمْ قَالَ سَعِيد قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ 2657 - قَالَ أبي ليم بْن أَخْضَر من أَهْل الْأَمَانَة والصدق

2658

2658 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عبد اللَّه بْن إِدْرِيس قلت لمَالِك بن أنس كَانَ عندنَا عَلْقَمَة وَالْأسود فَقَالَ قد كَانَ عنْدكُمْ من قلب الْأَمر هَكَذَا يَعْنِي أَبَا حنيفَة وقَلَبَ بطن كَفه على ظهرهَا 2659 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ رحم اللَّه أَبَا حَازِم قَالَ رَضِيَ النَّاس الْيَوْم بِالْعلمِ وَتركُوا الْعَمَل 2660 - قَالَ أَبِي بَلغنِي أَن أَنَس بْن مَالك قَالَ لِثَابِت مَا أشبه عَيْنَيْك بِعَين رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يبكي حَتَّى عمشت عَيناهُ 2661 - قَالَ أَبِي سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ مَنْ يَزْرَعْ خَيْرًا يَحْصُدْ غِبْطَةً وَمَنْ يَزْرَعْ شَرًّا يَحْصُدْ نَدَامَةً تَفْعَلُونَ السَّيِّئَاتِ وَتَرْجُونَ أَنْ تُجْزَوُا الْحَسَنَاتِ أَجَلْ كَمَا يُجْنَى مِنَ الشَّوْكِ الْعِنَبُ 2662 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنِي عون بْن مُعَمر قَالَ قَالَ الْخضر لمُوسَى انْزعْ عَن اللجاجة وَلَا تمش فِي غير حَاجَة وَلَا تضحك من غير عجب وَلَا تعير الخطايين بخطاياهم وابك على خطيئتك يَا بن عمرَان قَالَ أبي عون بن المعمر هَذَا شيخ صَالح الحَدِيث

2663

2663 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زَيْد قَالَ سَمِعت عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر يَقُول أدْركْت بِالْمَدِينَةِ رجَالًا فرأيتهم يعظمون القَوْل فِي التَّفْسِير ويهابون مِنْهُم الْقَاسِم وَسَالم وَنَافِع 2664 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير فِي غير حَدِيث الْأَعْمَش مُضْطَرب لَا يحفظها حفظا جيدا 2665 - قَالَ أَبِي حسن بْن صَالح أثبت فِي الحَدِيث من شريك بْن عبد الله 2666 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ سَأَلت شُعْبَة فَقَالَ كل إِنْسَان يحدث عَنهُ إِلَّا قَلِيلا كَانُوا فِي الْعَطاء كَانَ سعد بن عُبَيْدَة مَعَ الْقَوْم حِين قتل الْحُسَيْن وَكَانَ الْحسن وَابْن سِيرِين وَأَبُو إِسْحَاق وزبيد وَغَيرهم فِي الْعَطاء وَكَانَ زبيد فِي من حضر الْمَسْجِد حِين قتل زيد أَمر يُوسُف من لم يحضر الْمَسْجِد من أهل الدِّيوَان فعلت بِهِ وَفعلت فَحَضَرُوا وَفِيهِمْ زبيد وَلم يحضر مسعر وَكَانَ فِي الْعَطاء 2667 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عُبَيْد الْمكتب عَن أَبِي الطُّفَيْل عَامر بْن وَاثِلَة عَن سلمَان قَالَ أَنا من جي 2668 - قَالَ أَبِي وَسمع يحيى بْن سعيد الْقطَّان من مَالك بن أنس فِي حَيَاة هِشَام بن عُرْوَة فِي عامتها أَخْبَار حَدَّثَنَا بن شهَاب حَدثنَا نَافِع قَالَ يحيى بْن سَعِيد كَانَ مَالك يَقُول لي إيش يحدثك هِشَام بْن عُرْوَة 2669 - قَالَ أبي دَاوُد بْن أبي هِنْد ثِقَة ثِقَة 2670 - قَالَ أبي عَليّ بن مسْهر أحب إِلَيّ من أَبِي مُعَاوِيَة الضَّرِير فِي الحَدِيث 2671 - سَأَلْتُهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن قيس الزَّعْفَرَانِي قَالَ لم يكن بِشَيْء لَيْسَ بِشَيْء

2672

2672 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن بن عون أَن مُحَمَّدًا قَالَ لَو شِئْت أَن أزن مَا آكل 2673 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن يحيى بن عَتيق عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ كنت ألْقى عُبَيْدَة بأطراف فأسأله 2674 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش رُبمَا اخْتلف عَليّ الْأَعْمَش ومغيرة فِي الْفَرِيضَة فَأخْبر مُغِيرَة بِمَا قَالَ الْأَعْمَش فَقَالَ مَا تعلمنا هَذَا إِلَّا مِنْهُ قَالَ فَرُبمَا رجعت إِلَى الْأَعْمَش فَأَخْبَرَه بقول مُغِيرَة قَالَ فَرُبمَا رَجَعَ إِلَى قَول مُغِيرَة

2675

2675 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْرَائِيل الْملَائي عَن عَطاء بْن السَّائِب عَن أَبِي الْأَحْوَص عَن عبد اللَّه قَالَ تَذَاكَرُوا الحَدِيث فَإِن حَيَاته المذاكرة 2676 - حَدَّثَنَا أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ قيل لأيوب رَأَيْت جَابر بن زيد قَالَ نعم رَأَيْته كَانَ لبيبا لبيبًا قَالَ وَذكر أَيُّوب يَوْمًا جَابِر بْن زَيْد فَجعل يتعجب من فقهه 2677 - قَالَ أَبِي رَأَيْت يزِيد بْن يُوسُف أَبَا يُوسُف الشَّامي وَكَانَ قد رآى حسان بن عَطِيَّة قَالَ أَبِي رَأَيْت عَلَيْهِ إزارًا أصفر وَلم أكتب عَنْهُ شَيْئا 2678 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش قَالَ حَدَّثَنَا مَسْعُود أَبِو رزين عَن ربيع بْن خثيم 2679 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بْن سميع عَن مُسْلِم البطين عَن أَبِي وَائِل قَالَ اخْتلفت إِلَى سلمَان بْن ربيعَة حِين قدم أَرْبَعِينَ صباحًا لم يَأْته فِيهَا خصم قَالَ وَكِيع وَكَانَ أول قَاض بعث بِهِ إِلَى الْكُوفَة

2680

2680 - قلت لَهُ أَبُو مُعَاوِيَة فَوق شُعْبَة أَعنِي فِي حَدِيث الْأَعْمَش فَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة فِي الْكَثْرَة وَالْعلم يَعْنِي علمه بالأعمش شُعْبَة صَاحب حَدِيث يُؤَدِّي الْأَلْفَاظ وَالْأَخْبَار أَبُو مُعَاوِيَة عَن عَن مَعَ أَن أَبَا مُعَاوِيَة يخطىء على الْأَعْمَش خطأ قلت لَهُ بعد أَبِي مُعَاوِيَة شُعْبَة أثبت فَقَالَ شُعْبَة أثبت فِي كل شَيْء 2681 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن السماك قَالَ رَأَيْت سُفْيَان الثَّوْريّ يشرب فِي قدح مفضض 2682 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول وأنعما قَالَ وَأهلا قَالَ يَعْنِي فِي حَدِيث النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَبَا بَكْر وَعمر مِنْهُم وأنعما 2683 - حَدثنِي أبي عَن يحيى بن سَعِيد الْقطَّان قَالَ قدمت مَكَّة سنة أَربع وَأَرْبَعين وَقد مَاتَ إِسْمَاعِيل بْن أُميَّة وَعبد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خثيم قَالَ وَقدم علينا حجاج بْن أَرْطَاة فِي تِلْكَ السّنة قَالَ وَرَأَيْت الْأَوْزَاعِيّ وثورًا سنة خمسين قَالَ أَبِي قلت ليونس الصدوق حَمَّاد بْن سَلمَة عَمَّن كَانَ يُفِيد فِي آخر عمره قَالَ عَن سعيد الْجريرِي يَعْنِي يحدث عَنْهُ قَالَ أَبِي قدم علينا يُونُس مرّة فَأخْرج شُيُوخًا وَكَانَ يتتبع الشُّيُوخ قَالَ أبي رَأَيْت يُونُس الصدوق عِنْد إِبْرَاهِيم بن سعد أَظن أبي قَالَ فَجعل يذاكره أَو يسْتَخْرج مِنْهُ أَو كَمَا قَالَ أَبِي

2684

2684 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْن خَلاد الْبَاهِلِيّ قَالَ حَدَّثَنِي يحيى بْن سَعِيد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ رَأَيْت أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ يَشْتَرِي نعالًا بِمَكَّة قَالَ فَجعل يماكس 2685 - سَأَلت أبي عَن أبي هِشَام دلويه فَقَالَ أعرفهُ ثُمّ قَالَ كَانَ يصحب رجلا صَالحا كثير الصَّلَاة يُقَالُ لَهُ عِمْرَانَ 2686 - سَمِعت أبي يَقُول سعيد بن أبي صَدَقَة ثِقَة ثِقَة 2687 - سَمِعت أَبِي يَقُول يحيى بن عَتيق ثِقَة 2688 - سَمِعت أبي يَقُول كثير بْن شنظير صَالح الحَدِيث 2689 - سَمِعت أَبِي يَقُول كُلْثُوم بْن جبر ثِقَة

2690

2690 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن قَالَ حَدَّثَنَا خلف بْن هِشَام الْبَزَّار قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد يَعْنِي بن زَيْد عَن عِيسَى السراج قَالَ سَأَلَ عَطِيَّة الْحَسَن عَن جُلُود النمور فَقَالَ إِنَّمَا تدبغ بالرماد وَالْملح فَقَالَ ذَاك دباغها سَأَلت أَبِي عَن عِيسَى السراج فَكَأَنَّهُ لم يعرفهُ وَقَالَ حَدثنَا بن علية عَن سهل السراج بِهَذَا الحَدِيث يعنيه وَأنكر أَن يكون عَن عِيسَى قَالَ إِنَّمَا هُوَ سهل 2691 - سَمِعت أَبِي يَقُول لَيْث بْن أَبِي سليم مُضْطَرب الحَدِيث وَلَكِن حدث عَنْهُ النَّاس 2692 - سَمِعت أَبِي يَقُول يحيى بْن عُبَيْد اللَّه لَيْسَ بِثِقَة 2693 - سَأَلت أَبِي عَن حَدِيث جرير الرَّازِيّ عَن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم الصَّائِغ إِذا سُئِلَ مِمَّنْ أَنْت قَالَ أُمِّي مولاة لهمدان وَأبي رَجُل من أَهْل فَارس وَأَنا مَوْلَى اللَّه وَرَسُوله قَالَ أَبِي أَبُو عَبْد الرَّحْمَن أَظُنهُ بن الْمُبَارَك

2694

2694 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث بن عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ الْمَدِينِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ سُئِلَ فَقَالَ لَا تَحِلُّ لَهُ إِلا مِنَ الْبَابِ الَّذِي حُرِّمَتْ عَلَيْهِ يَعْنِي فِي الأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ فَيُطَلِّقُهَا تَطْلِيقَةً ثُمَّ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنِي بِهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَبِي إِنْ لَمْ يَكُنْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ فَلا أَدْرِي مَنْ هُوَ 2695 - سَأَلت أَبِي عَن أَبِي نصر فَقَالَ ثِقَة ثِقَة بن فُضَيْل حَدثنِي عَنهُ يَعْنِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن 2696 - سَمِعت أَبِي يَقُول مُبشر بْن عُبَيْد لَيْسَ بِشَيْء يضع الحَدِيث 2697 - سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن سَعِيد قَتله أَبُو جَعْفَر فِي الزندقة حَدِيثه حَدِيث مَوْضُوع 2698 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَفْص بْن سُلَيْمَان يَعْنِي أَبَا عمر القارىء مَتْرُوك الحَدِيث 2699 - سَمِعت أبي ييقول زَافِر ثِقَة ثِقَة قد رَأَيْته

2700

2700 - حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثِ حَسَّانِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أُمِّهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْك أَيهَا النَّبِيّ وَرَحْمَة اللَّه اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ فَقَالَ أَبِي لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ هَذَا مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ 2701 - حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثِ حَسَّانِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْكُوفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلاءَ قَالَ سَمِعْتُ مَكْحُولا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَوَاثِلَةَ قَالا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ لَمْ يَلْتَفِتْ يَمِينًا وَلا شِمَالا وَرَمَى بِبَصَرِهِ مَوْضِعَ سُجُودِهِ فَأَنْكَرَهُ جِدًّا وَقَالَ اضْرِبْ عَلَيْهِ 2702 - سَأَلت أَبِي عَن حَدِيث مَرْوَان الْفَزارِيّ عَن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي حصن عَن مغراء أَو عَن رَجُل آخر عَن سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ أَبِي إِبْرَاهِيم بْن أَبِي حصن هُوَ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ 2703 - سَأَلت أَبِي عَن حَدِيث أبي بكر بْن عَيَّاش عَن عِيسَى بْن سليم فَقَالَ لَا أعرفهُ 2704 - سَأَلت أَبِي عَن عُثْمَان بْن وَاقد فَقَالَ هُوَ عمري مَا أرى بِهِ بَأْس

2705

2705 - سَأَلت أَبِي عَن الْخضر بْن مُحَمَّد الْحَرَّانِي الَّذِي حدث عَنْهُ عَمْرو النَّاقِد فَقَالَ الْخضر ثِقَة 2706 - سَمِعت أَبِي يَقُول جُنْدُب بْن سُفْيَان هُوَ جُنْدُب بْن عَبْد الله العلقي حَيّ من بجيلة 2707 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو زَيْد الْهَرَوِيّ ثِقَة

2708

2708 - سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن عَبْد الْوَهَّاب يَعْنِي الفامي القناد ثِقَة لم يكن بِهِ بَأْس 2709 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا بَعْضُ الْكُوفِيِّينَ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بن غياث عَن بن جريج عَن عَطاء عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتَاكُمْ وَلا تَشَبَّهُوا بِيَهُودَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ هَذَا أَخْطَأَ فِيهِ حَفْصٌ فَرَفَعَهُ وَحَدَّثَنِي عَنْ حجاج الْأَعْوَر عَن بن جريج عَن عَطاء مُرْسل 2710 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الشَّافِعِي قَالَ قد روى شريك حَدِيث مُجَاهِد عَن أَيمن بْن أم أَيمن أخي أُسَامَة لأمة قُلْنَا لَا علم لَك بأصحابنا أَيمن أَخُو أُسَامَة قُتِل مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَوْم حنين قبل أَن يُولد مُجَاهِد وَلم يبْق بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَيحدث عَنْهُ 2711 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أبان بْن صَالح الْقُرَشِيّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش قَالَ لَقِيَنِي أَشْعَث بْن سوار فَسَأَلَنِي عَن حَدِيث فَقلت لَا وَلَا نصف حَدِيث أَلَيْسَ أَنْت الَّذِي تحدث عَن جَابِر يَعْنِي الْجعْفِيّ

2712

2712 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ سَمِعت شريك بْن عَبْد اللَّه قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق قَالَ رَأَيْت عليا أَبيض الرَّأْس واللحية 2713 - حَدَّثَنِي عبد الله يَعْنِي بن عُمَر قَالَ سَمِعت أَبَا بَكْر بن عَيَّاش قَالَ قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق قَالَ صليت الْجُمُعَة مَعَ عَليّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ أَبُو بَكْر قلت أَي سَاعَة قَالَ بالهاجرة سَاعَة زَالَت الشَّمْس سَوَاء 2714 - حَدَّثَنَا بعض أَصْحَابنَا قَالَ سَمِعت عَارِم بن الْفضل يَقُول وَذكر دَلَجة بْن قَيْس فَقَالَ أَتَدْرُونَ لم سمي دلجة خَرجُوا إِلَى مَكَّة سحرًا فأدلجوا وَكَانَت أمه حَامِلا بِهِ فَوضعت فَسُمي دلجة 2715 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بن عمر أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ قَالَ سَمِعت حَفْص بْن غياث قَالَ جمعهم الْحَسَن بْن الْحر فَكَانَ فِيمَن دَعَا يومئذٍ عَطاء بْن السَّائِب وَالْأَعْمَش وَلَيْث فِي جمَاعَة فَقَالَ لَهُم الْحَسَن بْن الْحر أَلا ترَوْنَ إِلَى مَا فِيهِ النَّاس من الْفِتْنَة قد جمعتكم لنكتب كتابا يكون يقرأه من بَعدنَا فَسكت الْقَوْم فَقَالَ الْأَعْمَش مَلَكَ لِسَانه رَجُل وَحفظ نَفسه وَعلم مَا فِي قلبه إِنَّه كَانَ يُقَالُ إِنَّه إِذا طَال الْمجْلس كَانَ للشَّيْطَان فِيهِ مطمع احضر طَعَامك قربه فَدَعَا بالخوان وَلم يكتبوا كتابا

2716

2716 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ سَمِعت حُسَيْن الْجعْفِيّ قَالَ رَأَيْت بن أَبِي حُسَيْن وخاتمه فِي يسَاره وَرَأَيْت جَابِرا الْجعْفِيّ 2717 - حَدَّثَنِي عَبْد الله بن عمر قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ رَأَيْت بن أَبِي أوفى لَهُ ضفرين وَكَانَ يصْبغ بِالْحِنَّاءِ وَرَأَيْت أنسا مصبوغًا لحيته بورس 2718 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ حَدَّثَنَا حَفْص بْن غياث عَن الْأَعْمَش قَالَ رَأَيْت أَبَا بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام شيخ كَبِير عَظِيم الْبَطن مصفرًا لحيته 2719 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن هِشَام قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَوْف الْأَعرَابِي عَن أَبِي عُثْمَان قَالَ سَمِعت سلمَان يَقُول أَنَا من رامهرمز 2720 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن عُلَيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَارِثِ قَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ بَلَغَ مَرْوَانُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَلَا يَصُومَنَّ يَوْمَئِذٍ فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ فَانْطَلَقَتْ مَعَهُ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ فَرَجَعَ إِلَى مَرْوَانَ فَحَدَّثَهُ فَقَالَ الْقَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَحَدِّثْهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَجَارِي وَإِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِمَا يَكْرَهُ فَقَالَ أَعْزِمُ عَلَيْك لتلقنه قَالَ فَلَقِيتُهُ فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكَ بِمَا تَكْرَهُ وَلَكِنَّ الْأَمِير عزم عَليّ قَالَ فحدثه فَقَالَ حَدَّثَنِيهِ الْفَضْلُ

2721

2721 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بْن علية عَن أَيُّوب قَالَ كَانَ الرجل يحدث مُحَمَّدًا بِالْحَدِيثِ فَلَا يقبل عَلَيْهِ ذَاك الإقبال قَالَ فَيَقُول إِنِّي وَالله مَا أتهمك وَلَا أتهم ذَاك وَلَكِنِّي أتهم من بَيْنكُمَا قَالَ أبي حَدثنَا بن علية بِهَذَا الحَدِيث على بَاب هُشَيْم 2722 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن علية قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوب قَالَ أوصى إِلَيّ أَبُو قلَابَة بكتبه فَأتيت بهَا من الشَّام فَأعْطيت كراءها بضعَة عشر درهما 2723 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بْن علية عَن أَيُّوب قَالَ أدْركْت الْبَصْرَة وَمَا يَبِيع الْمَصَاحِف بهَا مُسْلِم

2724

2724 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوب قَالَ سَأَلت عِكْرِمَة عَن آيَة وَنحن بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ نزلت فِي سفح ذَاك الْجَبَل وَأَشَارَ إِلَى سلع 2725 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوب عَن إِبْرَاهِيم بْن ميسرَة عَن مُجَاهِد قَالَ صليت مَعَ مسلمة بْن مخلد صَلَاة الصُّبْح فَقَرَأَ بالبقرة فَمَا أسقط ألفا وَلَا واوًا 2726 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن علية قَالَ حَدثنَا بن عون قَالَ دفنا إِبْرَاهِيم لَيْلًا وَنحن خائفون 2727 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن علية قَالَ حَدَّثَنَا التَّيْمِيّ عَن طَاوس كُنَّا عِنْد بن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر يكْتب فَقَالَ لَهُ بَعضهم إِنَّهُم يَكْتُبُونَ فَقَالَ يَكْتُبُونَ وَكَانَ أحسن مني خُلقًا فَقَامَ 2728 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن علية قَالَ أَخْبرنِي عَبْد الْعَزِيز بْن قُرَير قَالَ أَحسب مُحَمَّد بْن سِيرِين حَدَّثَنَا أَن أَفْلح مولى أَبِي أَيُّوب كَانَ لَهُ برذون أَو فرس فَبَاعَهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو أَيُّوب لم اشْتَرَاهُ الَّذِي اشْتَرَاهُ قَالَ يُرِيد جماله قَالَ فَمَا جعله أَحَق بالجمال مِنْك

2729

2729 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ كَانَ الْحسن يصفر لحيته وَكَانَ بن سِيرِين يخضب بِالْحِنَّاءِ وَكَانَ بن عون وَيُونُس وَأَيوب يخضبون بِالْحِنَّاءِ إِلَّا بن عون كَانَ أحْسنهم خضابًا وَكَانَ بن سِيرِين يخرج إِلَى السُّوق فِي الصَّيف فِي إِزَار ورداء وَكَانَ بن عون يخرج فِي إِزَار ورداء قد لونهما 2730 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن بن عون أَحسب أَو أرى يكون لهَذِهِ الْكتب غب غِبُّ سوء 2731 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن علية قَالَ إِنَّمَا كَرهُوا الْكتاب لِأَن من كَانَ قبلكُمْ اتَّخذُوا الْكتب فَأُعْجِبُوا بهَا فَكَانُوا يكْرهُونَ أَن يشتغلوا بهَا عَن الْقُرْآن 2732 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بْن علية قَالَ أخبرنَا حبيب بْن الشَّهِيد عَن عَبْد اللَّه بن أبي مليكَة قَالَ قَالَ بن الزبير لعبد اللَّه بْن جَعْفَر يَا أَبَا جَعْفَر 2733 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن علية قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق عَن أَبِيهِ قَالَ رَأَيْت نَافِع بْن جُبَيْر بالعرج وَعَلِيهِ ملحفة معصفرة وَهُوَ محرم فَقَالَ لَهُ عمي يَا أَبَا مُحَمَّد

2734

2734 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة قَالَ كَانَ أَبُو أُمَيَّةَ يَجِيءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيَتَخَطَّى وَيَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يَتَأَذَّ 2735 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن علية إِسْمَاعِيل قَالَ حَدَّثَنِي شَدَّاد بْن سَعِيد قَالَ حَدَّثَنِي جَابِر بن عرمو الرَّاسِبِي قَالَ سَمِعت أَبَا بَرزَة الْأَسْلَمِيّ يَقُول قتلت عَبْد الْعزي بْن خطل وَهُوَ مُتَعَلق بستر الْكَعْبَة 2736 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ حَدثنِي أَيُّوب عَن مُحَمَّد قَالَ أَرَاهُم يكذبُون على عَليّ لِأَن عُبَيْدَة حَدَّثَنِي أَن عليا قَالَ لشريح إِنِّي أكره الِاخْتِلَاف 2737 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ أخبرنَا أَيُّوب عَن بن أبي مليكَة قَالَ قَالَ لي أَلا تعجب حَدَّثَنِي الْقَاسِم عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت أَهلَلْت بِالْحَجِّ قَالَ أَبِي يَعْنِي مَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحَدثني عُرْوَة عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ أهللتُ بِعُمْرَة أَلا تعجب 2738 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أخبرنَا أَيُّوب قَالَ كنت عِنْد مُجَاهِد وَعِنْده رَجُل من أَهْل الْكُوفَة سَأَلَ طريف فَقَالَ لَهُ مَا تَقول فِي لحم القرد فكرهه قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ عِنْدِي من حَدِيث لَيْث أشبه من أَن يكون من حَدِيث أَيُّوب

2739

2739 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ أخبرنَا أَيُّوب قَالَ قَالَ الْحَسَن أَلا تعجب من سَعِيد بْن جُبَيْر دخل يسألني عَن قتال الْحجَّاج وَمَعَهُ بعض الرؤساء من أَصْحَاب بن الْأَشْعَث 2740 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل قَالَ أخبرنَا أَيُّوب عَن بن سِيرِين عَن أَفْلح مَوْلَى أَبِي أَيُّوب قَالَ كنت مَعَ عَبْد اللَّه بْن سَلام فَجعل يتبع أُولَئِكَ الرؤساء الَّذين سَارُوا إِلَى عُثْمَان فَيَقُول لَا تقتلُوا أَمِير الْمُؤمنِينَ واستعتبوه 2741 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَصْحَابنَا إِن مُحَمَّدًا يَعْنِي بن سِيرِين كَانَ يكره أَن يُقَالُ كَعْب الحبر وَيَقُول كَعْب الْمُسلم 2742 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا المَسْعُودِيّ عَن مُحَمَّد بْن الْمُنْتَشِر مَسْرُوق عَمه 2743 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدثنَا أَيُّوب عَن بن سِيرِين عَن كثير بْن أَفْلح قَالَ كَانَ آخر مجْلِس جالسنا فِيهِ زَيْد بن ثَابت مَجْلِسا تناشدنا فِيهِ الشّعْر

2744

2744 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب قَالَ سَأَلت سعيد بن جُبَير عَن حَدِيث بعد مَا قَامَ فَقَالَ لَيْسَ كل حِين أحلب فَاشْرَبْ 2745 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أخبرنَا أَيُّوب وَسَلَمَة بْن عَلْقَمَة عَن بن سِيرِين قَالَ نبئت أَن سالما مولى أبي حُذَيْفَة أعقته امْرَأَة من الأَنْصَار ثُمَّ قَالَتْ لَهُ اذْهَبْ فوال من شِئْت فوالي أَبَا حُذَيْفَة 2746 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل قَالَ أخبرنَا بن عون قَالَ كَانَ الْحَسَن وَإِبْرَاهِيم وَالشعْبِيّ يحدثُونَ بِالْحَدِيثِ مرّة هَكَذَا وَمرَّة هَكَذَا قَالَ فَذَكَرَتْ ذَلِك لِابْنِ سِيرِين فَقَالَ أما أَنهم لَو كَانُوا يحدثُونَ كَمَا سَمِعُوهُ كَانَ خيرا لَهُم 2747 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيد الْجريرِي عَن أَبِي نَضرة قَالَ كَانَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ أحدهم للشَّيْء لَيْسَ كَذَاك قَالُوا لَهُ لَيْسَ كَمَا قلت وَالله يغْفر لَك 2748 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل عَن حبيب بْن الشَّهِيد قَالَ كُنَّا عِنْد بن سِيرِين يَوْم مَاتَ الْحسن فَقَالَ لَهُ ابْنه أَلا تهَيَّأ لهَذِهِ الْجِنَازَة فَسكت ثُمَّ عَاد فَقَالَ مَا كل مَا أداري من أَمْرِي أخبر بِهِ النَّاس قد مَاتَ النَّضر بْن أَنَس وَكَانَ من أعز أَهْل الْبَصْرَة عَليّ فَلم أشهده ثُمّ قَالَ رحم اللَّه الْحَسَن

2749

2749 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ أخبرنَا سَعِيد الْجريرِي عَن أَبِي نَضرة قَالَ قلت لأبي سَعِيد إِنَّك تحدثنا أَحَادِيث معجبة وَإِنَّا نَخَاف أَن نزيد أَو ننقص فَلَو أكتبتنا فَقَالَ لن نكتبكم وَلنْ نجعله قُرْآنًا احْفَظُوا عَنَّا كَمَا حفظنا 2750 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل قَالَ أخبرنَا يُونُس قَالَ لما مَاتَ سَعِيد بن أبي الْحسن وجد عَلَيْهِ الْحسن وجدا شَدِيدا 2751 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ أخبرنَا يُونُس قَالَ قَالَ الْحَسَن لما مَاتَ عتبَة بْن مَسْعُود وجد عَلَيْهِ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود فَكلم فِي ذَلِك 2752 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ كَانَ مُحَمَّد يكره الْكتاب يَعْنِي الْعلم 2753 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا عباد بْن الْعَوَّام عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ كَلْبٌ صَائِدٌ قَدْ أُعْطِيَهُ بِهِ عِشْرِينَ بَعِيرًا فَخَطَبَ امْرَأَةً وَخَطَبَهَا مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهَا فَقَالَتْ لَا أَنْكِحُكَ إِلَّا عَلَى كَلْبِكَ فَنَكَحَهَا وَسَاقَ الْكَلْبَ إِلَيْهَا فَعَدَا عَلَيْهِ الْآخَرُ فَقَتَلَهُ فَتَرَافَعُوا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَغَرَّمَهُ عِشْرِينَ بَعِيرًا سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ هَذَا بَاطِلٌ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ

2754

2754 - قَالَ أَبُو عَليّ بْن الصَّواف وَحدثنَا أَحْمَد بْن سهل الْأُشْنَانِي قَالَ حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بْن الْمُبَارَك قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْن إِسْحَاق عَن عِمْرَانَ بْن أَبِي أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ كلب صيود قد أعطي بِهِ عشْرين بَعِيرًا وَكَانَ يخْطب امْرَأَة فَقَالَت لَا أتزوجك إِلَّا على كلبك هَذَا وَكَانَ مَعَه بن عَم لَهَا يخطبها قَالَ فَتَزَوجهَا على الْكَلْب وسَاق الْكَلْب إِلَيْهَا قَالَ فَعدا الآخر على الْكَلْب فَقتله فَرفع ذَلِك إِلَى عُثْمَان فأغرمه عشْرين بَعِيرًا 2755 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه قَالَ سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا عباد بْن الْعَوَّام عَن عَاصِم الْأَحول قَالَ كنت أَمْشِي مَعَ الفضيل بْن يزِيد الرقاشِي قَالَ وَقد كَانَ قَرَأَ الْقُرْآن على عهد عُمَر قَالَ أَبِي كَذَا قَالَ عباد فَرده عَلَيْهِ أَبُو اليسع فَأبى قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا هُوَ فُضَيْل بْن زَيْد 2756 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الشَّيْءُ الْهَدِيَّةُ بَيْنَ يَدَيِ الْحَاجَةِ قَالَ أَبِي يَقُولُونَ إِنِّهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ أَبِي وَسُلَيْمَانُ لَا يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا 2757 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن سُفْيَان قَالَ سَأَلت السّديّ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا قَالَ مُحَمَّد عَلَيْهِ السَّلَام 2758 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا يزِيد بْن إِبْرَاهِيم أَبُو سَعِيد 2759 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنِي مُغِيرَة بْن زِيَاد أَبُو هَاشم

2760

2760 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا مُضرس بْن عَبْد اللَّه أَبُو الصَّهْبَاء الوابشي 2761 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن زِيَاد المصفر أَبِي عُثْمَان 2762 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا مسعر عَن عَبْد الْملك بْن ميسرَة أَبِي زَيْد الْهِلَالِي 2763 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيع قَالَ قَالَ سُفْيَان حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَن زِيَاد فَأتيت زيادًا المصفر 2764 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو لينَة نضر بن أَبِي مَرْيَم

2765

2765 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن رَجُل عَن أَبِي الجوزاء عَن بن عَبَّاس وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ قَالَ وَكِيع نرى أَنه أبان بن أبي عَيَّاش 2766 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَان قُتَيْبَة بْن قدامَة الرُّؤَاسِي 2767 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن أبي صَالح عَن بن عَبَّاس فِي قَول الله جلّ وَعز وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تلقوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة انفق وَلَو مشقص سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع مَنْصُورٌ من أَبِي صَالح إِلَّا هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد 2768 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أَبِي مِسْكين قَالَ وَكِيع واسْمه الْحر 2769 - حَدَّثَنِيهِ أَبِي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن آدم بْن سُلَيْمَان مَوْلَى خَالِد بْن خَالِد سَمِعت أَبِي يَقُول آدم بْن سُلَيْمَان هُوَ أَبُو يحيى بْن آدم

2770

2770 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الْملك بْن عَبْد الرَّحْمَن الذمارِي الأبناوي قَالَ حَدَّثَنَا سِنَان بْن جرير الْعَنسِي وَكَانَ من خِيَار الْمُسلمين قَالَ سَمِعت عُمَيْر بْن هَانِئ الْعَنسِي 2771 - وجدت فِي كتاب أَبِي بِخَط يَده قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن خَالِد الْمُؤَذّن أَبُو مُحَمَّد الْقُرَشِيّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مهرب يُقَالُ لَهُ بن درية عمَّة مَوْلَى الْأَخْنَس بْن شريق حَلِيف لقريش 2772 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا غوث بْن جَابِر بْن غيلَان بْن مُنَبّه قَالَ أَبُو مُحَمَّد يَعْنِي غوث كَانَ لوهب ابْنَانِ مِمَّنْ تزوج وَأدْركَ عَبْد اللَّه وَعبد الرَّحْمَن وكانو إخْوَة أَرْبَعَة أكبرهم وهب وَمَعْقِل أَبُو عقيل وَهَمَّام وغيلان وَكَانَ أَصْغَرهم وَهُوَ جد أَبِي مُحَمَّد وَكَانَ لَهُ ثَمَان بَنَات وَقد أَرَادَهُ عُرْوَة على الْقَضَاء فَقضى لَهُ وَهُوَ وهب بْن مُنَبّه بْن كَامِل بْن سَيَج وَهُوَ الأسوار أَو الإسوار قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَمَات وهب سنة أَربع عشرَة وَمَكَثت الْحَبَشَة إِحْدَى وَسبعين فِيمَا زَعَمُوا يستعبدون حمير 2773 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بْن خَالِد الْمُؤَذّن فِي رَمَضَان سنة ثَمَان وَتِسْعين قَالَ أَخْبرنِي أُميَّة بْن شبْل قَالَ بَلغنِي أَن صَفْوَان بْن معطل كَانَ نذر أَن يضْرب حسان بْن ثَابت بِالسَّيْفِ فَلم يقْض ذَلِك حَتَّى مَاتَ فَلَمَّا أَن مَاتَ حسان مَشى إِلَيْهِ وَهُوَ على نعشه حَتَّى ضربه

2774

2774 - وجدت فِي تَابَ أبي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بْن خَالِد قَالَ أَخْبرنِي عُمَر بْن عُبَيْد قَالَ خرجنَا إِلَى عدن سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة فِي ذِي الْقعدَة وَالنَّاس يَتَجَهَّزُونَ لِلْحَجِّ ومعنا عَبْد اللَّه بْن وهب فَبَلغنَا موت وهب وَنحن بعدن قَالَ عُمَر فَأَخْبرنِي فلاح بْن عَطاء أَن وهبًا توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة قَالَ عُمَر قَالَ لي عَبْد الصَّمد بْن معقل توفّي يَعْنِي وهبًا فِي الْمحرم اسْتِقْبَال سنة أَربع عشرَة وَمِائَة قَالَ إِبْرَاهِيم وَأَخْبرنِي عُمَر بْن عبد الرَّحْمَن بن درية قَالَ إِبْرَاهِيم فَدَخَلْنَا نعود رحّالًا الْقَاص وَهُوَ أَبيض الرَّأْس واللحية فَقَالَ لي عُمَر كَأَنَّك تنظر إِلَى بَيَاض رَأس وهب ولحيته وَكَانَ وهب لَا يُغير الشيب قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن بَين مولدِي وَمَوْت وهب مائَة سنة 2775 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن زيد بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسَار عَن رَجُل من الْمُسلمين مِمَّنْ كَانَ يقْرَأ الْكتب قَالَ سِجِّين الأَرْض السَّابِعَة

2776

2776 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح قَالَ قلت لمعمر قبض النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالس قَالَ نعم 2777 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد الصَّنْعَانِيّ مُؤذن صنعاء وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا قَالَ حَدَّثَنَا رَبَاح قَالَ حَدثنِي أَبُو عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عَبدة بْن أَبِي لبَابَة قَالَ ذقت مَاء الْبَحْر لَيْلَة سبع وَعشْرين فَوَجَدته عذبًا 2778 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أبي الجوزاء عَن بن عَبَّاس قَالَ قد حَفِظْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ من فَوق ايجار يَلِي الشَّمْسُ تَطْلُعُ لَا شُعَاعَ لَهَا لثلاث وَعشْرين لسبع يبْقين 2779 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أبي الجوزاء عَن بن عَبَّاسٍ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لكم قَالَ يَقُولُ ابْتَغُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ

2780

2780 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن بن جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بن أبي يزِيد عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ يَرُشُّ الْمَاءَ عَلَى أَهْلِهِ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ 2781 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن أَبِي ظبْيَان قَالَ أَبِي قَالَ وَكِيع هُوَ حُصَيْن بْن جُنْدُب 2782 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا أَيمن بْن نابل أَبُو عِمْرَانَ الْمَكِّيّ 2783 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن سَلمَة بن كهيل عَن أَبِي الْمُغيرَة قَالَ وَكِيع وَهُوَ عَليّ بْن ربيعَة 2784 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عُبَيْد عَن عَليّ بْن ربيعَة أَبِي الْمُغيرَة 2785 - سَمِعت أَبِي يَقُول الَّذِي روى عَنْهُ سُفْيَان أَبُو الجهم يُقَالُ لَهُ صبيح

2786

2786 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر يُونُس بن بكير قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسَار الْقُرَشِيّ عَن مَكْحُول قَالَ طفت الْأَمْصَار كلهَا أطلب الْعلم مَا لقِيت رجلا أعلم من سَعِيد بْن الْمسيب 2787 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا شيخ كَانَ ثبتًا زِيَاد بْن أَبِي مُسْلِم فَقَالَ مرّة أَبُو عُمَر الْقُرَّاء زِيَاد بْن أَبِي مُسْلِم 2788 - سَمِعت أبي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن الْفضل لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث ضَعِيف الحَدِيث إِبْرَاهِيم 2789 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مكين بْن أبان أَخُو الحكم بْن أبان 2790 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو مكين نوح بْن ربيعَة قَالَ أَبِي وَلَيْسَ هُوَ أَخا الحكم بْن أبان 2791 - سَمِعت أَبِي يَقُول عُثْمَان بْن أبي هِنْد كُوفِي شيخ ثِقَة

2792

2792 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَان عَن خَالِد الْحذاء عَن بن سِيرِين لَا بَأْس بِشرب الترياق سَمِعت أَبِي يَقُول هَذَا خطأ كَانَ مُحَمَّد يكرههُ الْمَعْرُوف عَن خَالِد عَن مُحَمَّد أَنه كرهه أَخطَأ فِيهِ وَكِيع 2793 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلمَة عُثْمَان الشحام 2794 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَان عَن أَبِي رَجَاء عَن مَكْحُول سَأَلت أَبِي عَن أَبِي رَجَاء قَالَ اسْمه مُحرز 2795 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَان عَن رجل من أهل خُرَاسَان عَن عِكْرِمَة فِي رَجُل أوصى لرجل بِسَهْم من مَاله قَالَ هَذَا مَجْهُول لَيْسَ بِشَيْء سَأَلت أَبِي عَن هَذَا الرجل قَالَ يَقُولُونَ هُوَ بن الْمُبَارَك

2796

2796 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا مسعر عَن أَبِي الْعَلَاء الْعَبْدي سَأَلت أَبِي فَقَالَ أَبُو الْعَلَاء هُوَ هِلَال بن خباب 2797 - قلت لأبي سُفْيَان عَن أبي عَبْد اللَّه عَن فُضَيْل بْن عَمْرو قَالَ أَبِي أَبُو عَبْد اللَّه هُوَ إِدْرِيس الأودي 2798 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْل بْن عَمْرو 2799 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيع عَن مسعر وسُفْيَان عَن عِمْرَانَ بْن مُسْلِم بن ريَاح قَالَ أبي وَلَيْسَ هُوَ الْجعْفِيّ هَذَا رَجُل آخر 2800 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ غَزَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً

2801

2801 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا سَلمَة بْن نبيط قَالَ رَأَيْت رجَالًا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2802 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيع عَن عُمَر بْن الْأسود عَن امْرَأَة من أَهله قَالَ أَبِي وَكِيع لم يسمع من عُثْمَان بْن الْأسود شَيْئا هَذَا عُمَر بْن الْأسود شيخ لوكيع 2803 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيّ عَن أنس غدونا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَكَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلا يعيب أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبِي وَهَذَا أَخْطَأَ فِيهِ وَكِيعٌ إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ 2804 - سَمِعت أَبِي يَقُول عمار بْن أَبِي عمار ثِقَة من الثِّقَات

2805

2805 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا عمَارَة بْن زَاذَان عَن مَكْحُول الْأَزْدِيّ قَالَ أفضت مَعَ بن عُمَر قَالَ أَبِي هَذَا مَكْحُول الْأَزْدِيّ بَصرِي وَلَيْسَ هُوَ مَكْحُول الشَّامي 2806 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن بن جريج عَن رجل عَن بن عَبَّاس إِذا نسي رَمَى إِذا ذكر سَمِعت أَبِي يَقُول هَذَا الرجل هُوَ عَطاء الْخُرَاسَانِي 2807 - سَمِعت أَبِي يَقُول عِيسَى بْن أَبِي عزة شيخ ثِقَة 2808 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن أَبِي يَعْفُور السّلمِيّ عَن أَبِيهِ عَن شُرَيْح قَالَ أَبِي أَبُو يَعْفُور هَذَا اسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن نسطاس 2809 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا عدي بْن عَبْد الرَّحْمَن الطَّائِي قَالَ أَبِي هَذَا عدي بْن عَبْد الرَّحْمَن هُوَ أَبُو الْهَيْثَم بْن عدي عَن سَعِيد الطَّاحِي عَن مطرف قَالَ أَبِي سَعِيد الطَّاحِي هُوَ أَبُو مسلمة

2810

2810 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن أَبِي عَليّ قَالَ أبي قَالَ وَكِيع هُوَ عُبَيْد بْن عَليّ 2811 - سَمِعت أَبِي يَقُول مُحَمَّد بْن أَبِي حميد أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير 2812 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو الْعَبَّاس الشَّاعِر اسْمه السَّائِب بْن فروخ قَالَ أَبِي وَهُوَ أَبُو الْعَلَاء بْن أَبِي الْعَبَّاس 2813 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو عَاصِم الثَّقَفِيّ شيخ ثِقَة 2814 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَن نَافِع عَن بن عُمَرَ قَالَ عُرِضْتُ على النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أحد وَأَنا بن أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا بن خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَنِي

2815

2815 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُسْلِم عَن إِبْرَاهِيم بْن ميسرَة قَالَ حَدثنِي الرضى يَعْنِي طَاوس 2816 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن بن عون عَن عَمْرو بْن سَعِيد عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ قَالَ بن مَسْعُود كنت لَا أحجب عَن النَّجْوَى وَلَا عَن كَذَا وَلَا عَن كَذَا قَالَ بن عون فنسي وَاحِدَة نسيت أَنَا وَاحِدَة 2817 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن بن عون عَن عُمَير بْن إِسْحَاق قَالَ كَانَ من أدْركْت من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكثر مِمَّنْ سبقني 2818 - سَمِعت أبي يَقُول حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن علية قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيد الْجريرِي عَن أَبِي عَائِذ سيف السَّعْدِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا عَن يزِيد بْن الْبَراء بْن عَازِب قَالَ وَكَانَ أَمِيرا بعمان وَكَانَ كخير الْأُمَرَاء 2819 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بن علية قَالَ حَدَّثَنَا يُونُس عَن الْحَسَن قَالَ قَالَ أَبُو الصَّهْبَاء صِلَة بْن أَشْيَم

2820

2820 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدَّثَنَا عُيَيْنَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَن أَبِيهِ أَن أَبَا بكرَة لَقِي الْمُغيرَة يَوْمًا فِي الرحبة وَهُوَ متقنع فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيد حَاجَة قَالَ إِن الْأَمِير يزار وَلَا يزور 2821 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن عُيَيْنَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَن أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ يَمِين عُثْمَان بن أَبِي الْعَاصِ لعمري 2822 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ خُلُقٌ أَنْقَصَ عِنْدَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكَذِبِ وَمَا عَلِمَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَيْءٍ مِنْهُ فِي أَحَدٍ فَيُخْرِجُ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحَدَّثَ تَوْبَةً 2823 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل قَالَ أخبرنَا أَيُّوب عَن بن أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي وَيَوْمِي وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي 2824 - سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمع بن علية من مَالك بْن دِينَار إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا وَلَا من أَبِي التياح إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا

2825

2825 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوب عَن أَبِي قِلَابَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالَ أتقرؤون فِي صَلَاتِكُمْ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا 2826 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أخبرنَا خَالِد عَن أَبِي قلَابَة بِنَحْوِ من حَدِيث أَيُّوب قَالَ خَالِد فَقلت لأبي قلَابَة من حَدثَك هَذَا الحَدِيث قَالَ مُحَمَّد بْن أَبِي عَائِشَة مَوْلَى لبني أُميَّة كَانَ خرج مَعَ آل مَرْوَان حَيْثُ أخرجُوا من الْمَدِينَة 2827 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عُرْوَةَ ثُمَّ أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِتَالِ فَالْتَقَوْا بِبَدْرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِسَبْعَ أَوْ لِتِسْعَ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ وَأَصْحَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ ثَلاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلا وَالْمُشْرِكُونَ بَيْنَ الأَلْفِ وَالتِّسْعِ مِائَةٍ وَهَزَمَ اللَّهُ يَوْمَئِذٍ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ زِيَادَةٌ عَلَى سَبْعِينَ وَأُسِرَ مِنْهُمْ مِثْلُ ذَلِكَ 2828 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ قَدْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ

2829

2829 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر عَن بن خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ قَالَ أَبِي قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَوْرَعَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ 2830 - سَمِعت أَبِي يَقُول عُثْمَان بن سعيد يَعْنِي بن كثير بن دِينَار ثِقَة 2831 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ فَقَالَ لي حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق وَأَرْجُو أَلا يكون بِهِ بَأْس وسمعته مرّة ذكره فَقَالَ يَقع فِي قلبِي أَنه صَدُوق

2832

2832 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حُدثت عَن صَالح بْن عُمَر عَن الْأَعْمَش عَن شمر بْن عَطِيَّة قَالَ كَانَ بِالريِّ قوم يعقبون وَيَقُولُونَ حَدثنَا عمر وَعلي 2833 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش يَقُول كَانَ زَيْد بْن وهب إِذا حَدثَك حَدِيثا لم يَضرك أَلا تسمعه من الَّذِي حَدثهُ عَنْهُ 2834 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش قَالَ كنت إِذا سَمِعت الحَدِيث من زَيْد بْن وهب فكأنك سمعته مِمَّنْ حدث بِهِ عَنْهُ 2835 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ مَا كل مَا نحدثكم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سمعناه من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِن سمعناه وَحدثنَا أَصْحَابنَا وَلَكنَّا لَا نكذب 2836 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن ذكْوَان أَو بن ذكْوَان قَالَ كَانَ فُقَهَاء أَهْل الْمَدِينَة أَرْبَعَة سَعِيد بْن الْمسيب وَعُرْوَة وَقبيصَة بْن ذُؤَيْب وَعبد الْملك بْن مَرْوَان 2837 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَليّ بْن بَحر قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُس قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش قَالَ قدم علينا عَبْد اللَّه بْن ذكْوَان أَبُو الزِّنَاد فَسَأَلْنَاهُ عَن فُقَهَاء أَهْل الْمَدِينَة فَقَالَ كَانَ بهَا أَرْبَعَة سَعِيد بْن الْمسيب وَأَبُو سَلمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن وَعُرْوَة بْن الزبير وَعبد الْملك بْن مَرْوَان

2838

2838 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن الْمنْهَال عَن قَيْس بْن سكن قَالَ دخل مَسْجِد الْكُوفَة فَجعل ينظر فِي جوانبه فَقَالَ لقد أجدب هَذَا الْمَسْجِد 2839 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن أَبِي سُفْيَان عَن جَابِر قَالَ كنت منيح أَصْحَابِي يَوْم بدر 2840 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بْن الْوَلِيد الْعَدنِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي الضُّحَى عَن مَسْرُوق أَنه كَانَ إِذا حدث عَن عَائِشَة قَالَ حَدَّثتنِي الصديقة بِنْت الصّديق حَبِيبَة حبيب اللَّه المبراة فَلم أكذبها

2841

2841 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ الْأَعْمَشُ أَرَاهُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ مَاتَ إِبْرَاهِيم بن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بن سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْفَنَ بِالْبَقِيعِ وَقَالَ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ 2842 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن أَبِي الضُّحَى عَن مَسْرُوق أَنه سُئِلَ هَلْ كَانَتْ عَائِشَة تحسن الْفَرَائِض فَقَالَ وَالَّذِي لَا إِلَه غَيره لقد رَأَيْت الأكابر من أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسألونها عَن الْفَرَائِض 2843 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة حَمَّاد بْن أُسَامَة عَن إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد عَن عِيسَى جَار مَسْرُوق قَالَ قَالَ مَسْرُوق لَوْلَا بعض الْأَمر لأقمت على عَائِشَة المناحة 2844 - قَرَأت على أَبِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد عَن هَارُون الْبَرْبَرِي عَن عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر قَالَ قدم رَجُل على عُبَيْد بْن عُمَيْر فَسَأَلَهُ عبيد كَيفَ رَأَيْت وجدَ النَّاس على عَائِشَة قَالَ وَالله مَا رَأَيْتهمْ وجدوا عَلَيْهَا كل ذَاك قَالَ فَقَالَ عُبَيْد إِنَّمَا يحزن على عَائِشَة من كَانَتْ عَائِشَة لَهُ أما رَضِيَ اللَّه عَنْهَا

2845

2845 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ يَجْعَلانِ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ قَالَ وَكَانَ عُمَرُ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَن تَعْتَد فِي غير بَيْتِ زَوْجِهَا قَالَ مَا كُنَّا لِنُجِيزَ فِي دِينِنَا شَهَادَةَ امْرَأَةٍ سَمِعت أبي يَقُول قَالَ بن مهْدي هَذَا من ضَعِيف حَدِيث الْأَعْمَش 2846 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عبيد الله يَعْنِي بن مُوسَى قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش قَالَ كُنَّا نأتي شَقِيقًا ونأتي ذَا ونأتي ذَا وَلَا نرى أَن عِنْد إِبْرَاهِيم شَيْئا 2847 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا سوَادَة يَعْنِي بن حَيَّان عَن مُعَاوِيَة بْن قُرَّة قَالَ أدْركْت من أَهْل بَيْتِي ثَلَاثَة كلهم قد صحب النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخبرنَا عَبْد اللَّه إجَازَة قَالَ 2848 - سَمِعت أبي يَقُول عُبَيْدَة بن حميد صَالح الحَدِيث عَن مَنْصُور 2849 - سَمِعت أَبِي يَقُول مَا أقرب الْأَجْلَح من فطر بْن خَليفَة

2850

2850 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث بن نُمَيْرٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَرِي هَذَا يَخْطُبُ قَالَ أَبِي لَيْسَ هُوَ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ 2851 - قَرَأت على أبي فَأقر بِهِ بن نمير عَن شريك عَن مَنْصُور قَالَ قلت لإِبْرَاهِيم شهد عَلْقَمَة مَعَ عَليّ صفّين قَالَ نعم وخضب سَيْفه 2852 - سَمِعت أَبِي يَقُول فِي حَدِيث يحيى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ عَن عبيد اللَّه بْن زحر الضمرِي أَنه سمع أَبَا سَعِيد الرعيني يحدث أَن عَبْد اللَّه بْن مَالك أخبرهُ أَن عقبَة بْن عَامر أخبرهُ قَالَ أَبِي عَبْد اللَّه بْن مَالك هُوَ أَبُو تَمِيم الجيشاني

2853

2853 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ قَالَ حَدثنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكَبُ حِمَارًا اسْمُهُ عُفَيْرٌ 2854 - سَمِعت أَبِي يَقُول عَليّ بْن ثَابت بْن أَبِي زَيْد الْأَنْصَارِيّ ثِقَة حدث عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَمَّاد بن زيد وَهُوَ أَخُو عزْرَة بْن ثَابت وَأَخُوهُ أَيْضا مُحَمَّد بْن ثَابت روى عَنْهُ بن الْمُبَارَك وَلَيْسَ بِمُحَمد بْن ثَابت الْعَبْدي 2855 - قَرَأت على أَبِي مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ عَن عَاصِم الْأَحول عَن الشَّعْبِيّ عَن قَمِير بِنْت عَمْرو امْرَأَة مَسْرُوق سَمِعت أَبِي يَقُول سَعِيد سمع من عَاصِم الْأَحول وَمن عَاصِم بْن أَبِي النجُود 2856 - قَرَأت على أَبِي غنْدر عَن سَعِيد عَن أَبِي معشر عَن النَّخعِيّ أَنه كَانَ يكره ذَلِك وَيَقُول إِذا علم أهن لَا يجد مَاء فَلَا يَمَسهَا يَعْنِي امْرَأَته سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا هَذَا الحَدِيث يزِيد بْن هَارُون عَن سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة عَن أَبِي معشر عَن إِبْرَاهِيم عَن بن مَسْعُود فَقَالَ أَبُو أَحْمَد الْبَصْرِيّ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الأبوابي إِن يزِيد بْن زُرَيْع حَدَّثَنَا بِهِ لم يقل عَن بن مَسْعُود فَترك يزِيد بْن مَسْعُود قَالَ أَبِي وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ غير وَاحِد مِنْهُم يحيى بن سعيد وَعبد الْأَعْلَى وغندر لم يذكر وَاحِد مِنْهُم بن مَسْعُود وَقَالَ الْخفاف قَالَ سَعِيد وَلَا أعلمهُ إِلَّا وَقد رَفعه إِلَى بن مَسْعُود

2857

2857 - حَدَّثَنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش يَقُول حدثت بِأَحَادِيث على التَّعَجُّب فبلغني أَن قوما اتَّخَذُوهَا دينا لَا عُدت لشَيْء مِنْهَا 2858 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ يُقْرَأُ قَالَ أَبِي أَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ 2859 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث سَعِيد عَن جَعْفَر عَن أَبِي عُثْمَان قَالَ أَبِي هَذَا جَعْفَر بْن مَيْمُون 2860 - سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمع سَعِيد من زَيْد بْن أسلم شَيْئا 2861 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث سَعِيد عَن سَالم الصفار دخلت على أَبِي قلَابَة من سَالم هَذَا قَالَ لَا أعرفهُ 2862 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده مَاتَ عَبدة بْن سُلَيْمَان الْكلابِي سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخرج وَكِيع إِلَى عبادان سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ

2863

2863 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مطلب بْن زِيَاد أَبُو مُحَمَّد بن السّديّ قَالَ فِي الْجِنّ شيعَة وقدرية ومرجئة 2864 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مطلب بْن زِيَاد قَالَ حَدَّثَنَا لَيْث قَالَ إِن كنت لأغدو إِلَى عَطاء فأجد عبد الله بن الْحسن قد سبقني إِلَيْهِ 2865 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مطلب بْن زِيَاد قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ قَالَ الْحسن بن عَليّ لِبَنِيهِ ولبني أَخِيهِ تَعَلَّمُوا فَإِنَّكُمْ صِغَارُ قَوْمٍ الْيَوْمَ وَتَكُونُوا كِبَارَهُمْ غَدًا فَمَنْ لَمْ يَحْفَظْ مِنْكُمْ فَلْيَكْتُبْ 2866 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ أَبِي ساسان أَبُو عَليّ قَالَ حَدَّثَنَا أمَي بْن ربيعَة قَالَ حجَجنَا فِي سنة مائَة فلقينا الْحَسَن وَعَطَاء وَطَاوُس 2867 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مطلب بْن زِيَاد عَن عبد الله بن عِيسَى قَالَ لقِيت زَيْد بْن عَليّ فَحَدَّثته بِأَحَادِيث وكتبها مني فِي أَلْوَاح مَعَه صغَار

2868

2868 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعت إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم قَالَ كَانَ سَعِيد لَا يكَاد يملي فَكنت آتيه أَنَا وَأَصْحَاب لي فَكَانَ يملي علينا وَقيل لَهُ إِن يزِيد بْن زُرَيْع يَقُول حَدَّثَنَا سَعِيد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو معشر وَحدثنَا قَتَادَة قَالَ مَا كَانَ يَقُول إِلَّا ذكره فلَان أَو نَحْو ذَا 2869 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قلت لِابْنِ أَبِي عدي يَا أَبَا عَمْرو كَانَ سَعِيد يملي عَلَيْكُم قَالَ كُنَّا إِذا أردنَا أَن يملي علينا أملي 2870 - وقرأت على أبي بن أَبِي عدي عَن دَاوُد عَن سَعِيد بْن الْمسيب فِي الْحَرَام كَفَّارَة يَمِين وَسمعت أَبِي يَقُول رَوَاهُ يَحْيَى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ عَنْ دَاوُد أخبرنَا عَبْد اللَّه قَالَ سَمِعت أَبِي يحدث عَن يحيى بْن سَعِيد الْأمَوِي عَن يحيى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ عَن دَاوُد 2871 - قَرَأت على أبي بن أَبِي عدي عَن دَاوُد عَن أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ للَّهِ مِائَةُ رَحْمَةٍ وَسِعَتْ كُلَّ رَحْمَةٍ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا بِهِ مُعَاذ عَن التَّيْمِيّ عَن أَبِي عُثْمَان عَن سلمَان لم يرفعهُ مُعَاذ وَرَفعه يحيى قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَرَفعه لقوم بعد أبي حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حدّثنَاهُ يحيى عَن التَّيْمِيّ وَعَفَّان عَن مُعْتَمر أَيْضا مَرْفُوع وَقَالَ عباد بْن عباد عَن عَاصِم عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَرَأت فِي التَّوْرَاة 2872 - وقرأت على أَبِي أَبُو الْحُسَيْن زيد بن الْحباب قَالَ حَدثنِي الضَّحَّاك بْن عُثْمَان فِي سنة إِحْدَى وَخمسين خرجت مَعَ سُفْيَان 2873 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي فَأَقَرَّ بِهِ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بْن صَالح الْمَدَنِيّ وَقَالَ مرّة التمار قَالَ حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان بْن خباب قَالَ مَاتَ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بِقديد

2874

2874 - قَرَأت على أَبِي زَيْد بْن الْحُبَاب قَالَ أَخْبرنِي زَيْد بْن السَّائِب أَبُو السَّائِب وجدت فِي كتاب أَبِي بِخَط يَده اسْم أَبِي الْأسود ظَالِم بْن عَمْرو 2875 - قَرَأت على أَبِي زَيْد بْن الْحُباب قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بْن أَيُّوب قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَر بْن ربيعَة الْقُرَشِيّ عَن عِمْرَانَ بْن أَبِي أَنَس عَن أَبِي الطُّفَيْل سَأَلت أَبِي عَن أَبِي الطُّفَيْل قَالَ هُوَ عَبْد اللَّه بْن عَامر الْأَسْلَمِيّ 2876 - قَرَأت على أَبِي زيد بن الْحباب قَالَ حَدثنِي أَبُو السَمْح الْمَصْرِيّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قبيل قَالَ أَبِي لَيْسَ هَذَا دراج أَبُو السَّمْح هَذَا شيخ لزيد لَيْسَ هُوَ ذَاك يَعْنِي دَرَّاجًا

2877

2877 - قَرَأت على أَبِي زَيْد بْن الْحُباب قَالَ حَدَّثَنِي رَجَاء بْن أَبِي سَلمَة الفلسطيني أَبُو الْمِقْدَام 2878 - قَرَأت على أَبِي زَيْد بْن الْحُباب قَالَ حَدَّثَنِي عَبْد الْوَاحِد بْن مُوسَى أَبُو مُعَاوِيَة الفلسطيني مَوْلَى أَبِي رَيْحَانَة 2879 - قَرَأت على أَبِي زَيْد قَالَ أَخْبرنِي أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ أَخْبرنِي أَبِي أَن أَبَا ريحانه أعتق أَبَاهُ 2880 - قَرَأت على أَبِي أَبُو بدر قَالَ صليت على جَنَازَة بن أبجر أَنَا وسُفْيَان الثَّوْريّ فَتقدم عَلَيْهِ أَخ لَهُ فِي رَأْيه شَيْء فصلى عَلَيْهِ وَكَانَ فِي رَأْيه شَيْء فَكبر عَلَيْهِ خمْسا فَلَمَّا فرغ من الرَّابِعَة سلم سُفْيَان فَأَقْبَلَ عَليّ ثُمَّ قَالَ مَا يُرِيدُونَ إِلَى هَذَا يتلوه فِي الْخَامِس إِن شَاءَ الله سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عدي أَبُو عمر دُكَيْن من الرِّجَال مَا أشبهه بالشيوخ فِيهِ أَخْلَاق من أَخْلَاق بن علية

الجزء الخامس من كتاب العلل ومعرفة الرجال

(الْجُزْء الْخَامِس من كتاب الْعِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال)

2881

قرئَ على أبي عَليّ بن الصَّواف يَوْم الْإِثْنَيْنِ لخمس لَيَال خلون من شعْبَان سنة ثَلَاث بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل إجَازَة قَالَ 2881 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي عدي أَبُو عَمْرو ركين من الرِّجَال مَا أشبهه بالشيوخ فِيهِ أَخْلَاق من أَخْلَاق بن علية قَالَ أبي وَكَانَ بن علية لَا يكَاد يضْحك وَكَانَ بن أبي عدي لَا يكَاد يضْحك 2882 - قَرَأت على أبي بن أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ صليت مَعَ بن عُمَرَ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا قَالَ ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ وَمَا فِي السَّمَاء نجم أعرفهُ إِلَّا إِذا أرَاهُ أَو أرَاهُ وَقَرَأَ بياسين وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن علية وَقَرَأَ بعبس وَهُوَ الصَّوَابُ 2883 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بن أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَوَهْبِ بْنِ عَمْرٍو قَالَا لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قَالَ أَبِي كَذَا قَالَ بن أَبِي عَدِيٍّ وَهْبُ بْنُ عَمْرٍو وَإِنَّمَا هُوَ زُهَيْرُ بْنُ عَمْرٍو

2884

2884 - قَرَأت على أبي بن أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيّ عَن أبي تَمِيمَة عَن دلجة بن قيس سَمِعت أبي يَقُول هَذَا أَبُو تَمِيمَة السلي وَلَيْسَ هُوَ الهجمي 2885 - سَمِعت أبي مرّة أُخْرَى يَقُول بن أبي عدي أحب إِلَيّ من أَزْهَر هُوَ أشبه بِأَهْل الدَّين وَأَصَح حَدِيثا قَرَأت على أبي عُبَيْدَة قَالَ حَدثنِي أَبُو مِسْكين قَالَ عُبَيْدَة سموهُ لي فَقَالُوا هُوَ حر اسْمه وَهُوَ مولي للنخع

2886

2886 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الْعَزِيز يَعْنِي بن حَكِيم أصلح من ثُوَيْر يَعْنِي بن أبي فَاخِتَة 2887 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّد بن أبي عدي عَن سَعِيد عَن أَبِي معشر عَن النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي الْجَنَابَةَ سَمِعت أبي يَقُول وَقَالَ عبد الْأَعْلَى عَن سَعِيد عَن أَبِي معشر عَن النَّخعِيّ عَن الْأسود أَو عبد الرَّحْمَن بن يزِيد وَقَالَ غنْدر عَن الْأسود وَرَوَاهُ الْأَعْمَش وَمَنْصُور وَالْحكم عَن إِبْرَاهِيم عَن همام 2888 - قَرَأت على أبي بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمِيعِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ وَقَالَ هَمَّامٌ عَنْ مُوَرِّقٍ قَالَ أَبِي وَقَالَ عَفَّانُ بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا الْعَوَّامِ يَعْنِي عِمْرَانَ الْقَطَّانَ وَافَقَ هَمَّامًا عَلَى مُوَرِّقٍ

2889

2889 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعَ سَعِيدٌ يَعْنِي بن أَبِي عَرُوبَةَ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ حَدِيثَيْنِ يَعْنِي حَدِيثَ أَنَّهُ رأى بن عَبَّاسٍ أَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَأَلت بن عُمَرَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعصر 2890 - قَرَأت على أبي بن أبي عدي عَن بن عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ كَانَ الْخُلَفَاءُ يَتَوَضَّئُونَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فِي الطست فِي الْمَسْجِد قَالَ بن أَبِي عَدِيٍّ وَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي 2891 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ بن عُمَرَ قَالَ عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا طُلِّقَتْ حَيْضَتَانِ فَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ قَرَأْتُ عَلَى بِي عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ 2892 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ هَذَا خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ سَعِيدٌ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُمَرَ وَحَبِيبٌ عَنِ الْحَسَنِ وَعَلِيٍّ فِي الْكتب كَذَا هُوَ يَعْنِي كُتُبِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ

2893

2893 - سَمِعت أبي يَقُول الْمِقْدَام بن شُرَيْح بن هَانِئ ثِقَة قَالَ أبي فِي حَدِيث بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَقَالَ بن الْمُبَارَكِ وَمَا يَثُوبُهُ وَصَحَّفَ فِيهِ 2894 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَبِي هُوَ عَزْرَةُ الْأَعْوَر وَقَالَ وقاء يَعْنِي بن إِيَاس رَأَيْته يخْتَلف إِلَى بن جُبَيْرٍ مَعَهُ التَّفْسِيرُ يُغَيِّرُهُ فِي دَوَاةٍ قَالَ أَبِي حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بنِ زِيَادٍ عَنْ وِقَاءٍ قَالَ رَأَيْتُ عَزْرَةَ يَخْتَلِفُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَعَهُ التَّفْسِيرُ يُغَيَّرُ فِي دَوَاةٍ 2895 - قَرَأت على أبي عَبدة بن سُلَيْمَان قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحسن وَسَعِيد بن الْمسيب قَالَا الْكَفَن من جَمِيع المَال سَمِعت أبي يَقُول حدثت بِهِ بن الشَّاذكُونِي يَعْنِي قبل أَن يتَغَيَّر فَأنكرهُ قَالَ أبي وَرَوَاهُ غنْدر عَن الْحسن وَحده والخفاف عَنْهُمَا جَمِيعًا 2896 - سَأَلت أبي عَن أبي المحلم شيخ روى عَنهُ عَبدة عَن الشّعبِيّ قَالَ لَا أَدْرِي

2897

2897 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدَةُ قَالَ وَحدثنَا سعيد عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم فِي رجل قذف امْرَأَته ثمَّ مَاتَ أَحدهمَا قبل أَن يتلاعنا قَالَ الْمِيرَاث بَينهمَا جَائِز كَذَا قَالَ عَبدة جَائِز قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ جاري 2898 - سَمِعت أبي يَقُول الصَّلْت بن بهْرَام ثِقَة 2899 - سَأَلت أبي عَن شيخ يُقَال لَهُ عبد الله بن أبي السكن روى عَن الحكم بن الْأَعْرَج فَقَالَ حَدثنِي الحكم بن عبد الله بن إِسْحَاق الْأَعْرَج عَن بن عَبَّاس بحديثين رَوَاهُمَا عَنهُ مُحَمَّد بن مَيْمُون أَبُو النَّضر الزَّعْفَرَانِي قَالَ أبي لَا أعرف عبد الله هَذَا 2900 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد إِذا ذكر عِنْده سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي قَالَ ذَاك الخائب

2901

2901 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مَيْمُون أَبُو النَّضر الزَّعْفَرَانِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ لَا أَعْلَمَهُ إِلَّا قَدْ لَقِيَهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكفْر يسلم على يَدي الرَّجُلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَا السُّنَّةُ فِيهِ قَالَ هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ 2902 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ قَالَ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنِ بن موَهْبٍ عَنْ قَبِيصَةَ عَن تَمِيمٍ 2903 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن مَيْمُون عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى يحيى بن رَافع حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ نَعْلَ سَيْفِ النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وقباعه وَحِلَقَهُ كَانَ مِنْ فِضَّةٍ وَكُلُّ شَيْء كَانَ فِيهِ فِضَّةٍ

2904

2904 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنِي عبد الْوَهَّاب بن الْحسن التَّمِيمِي عَن شَيبَان مولي الضَّحَّاك سَأَلت أبي عَن عبد الْوَهَّاب فَقَالَ أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير أعرفهُ 2905 - قَرَأت على أبي يحيى بن يمَان عَن سُفْيَان عَن قيس بن مُسلم عَن إِبْرَاهِيم وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظهر مِنْهَا الْكَفّ وَالْوَجْه سَمِعت أبي يَقُول هُوَ خطأ هُوَ عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن إِبْرَاهِيم 2906 - سَأَلت أبي عَن كثير بن مدرك الْأَشْجَعِيّ قَالَ روى عَنهُ أَبُو مَالك الْأَشْجَعِيّ يَعْنِي وَمَنْصُور

2907

2907 - قَرَأت على أبي أَبُو يحيى الْحمانِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أَمِين أَبُو الْعَلَاء 2908 - قَرَأت على أبي أَبُو يحيى قَالَ حَدَّثَنَا سَلمَة بْن نبيط قَالَ كَانَ أبي وجدي وَعمي مَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2909 - حَدثنِي مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ حَدثنَا سعيد بن عَامر قَالَ كَانَ شُعْبَة إِذا ذكر بن عون قَالَ رحم الله بن عون يرحم الله بن عون أحسن النَّاس مجالسة 2910 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير قَالَ سَمِعت أَبَا خَالِد الْأَحْمَر يَقُول سَمِعت الْأَعْمَش يَقُول سَمِعت من أبي صَالح ألف حَدِيث حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث هُوَ إِبْرَاهِيم بن نصر عَن الْأَشْجَعِيّ قَالَ سَمِعت رجلا سَأَلَ شَرِيكا عَن جَابر الْجعْفِيّ فَقَالَ مَا لَهُ الْعدْل الرضى مَاله الْعدْل الرضى وَمد بهَا صَوته

2911

2911 - حَدثنَا وهب بن بَقِيَّة قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ لقنت سَلمَة بن عَلْقَمَة حَدِيثا فَقَالَ إِن سرك أَن يكذب صَاحبك فلقنه 2912 - حَدثنِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ إِنَّ للخير مَفَاتِيح وَإِن ثَابت مِنْ مَفَاتِيحِ الْخَيْرِ 2913 - حَدثنِي مُحَمَّد بن أبي بكر قَالَ سَمِعت عمي عمر بن عَليّ يَقُول رَأَيْت عبد الله بن الْمُبَارك فِي مَسْجِدنَا هَذَا عِنْد المنارة يَقُول لجَعْفَر بن سُلَيْمَان رَأَيْت أَيُّوب قَالَ نعم قَالَ وَرَأَيْت بن عون قَالَ نعم قَالَ وَرَأَيْت يُونُس قَالَ نعم قَالَ فَكيف لم تجالسهم وجالست عوفا وَالله مَا رَضِي عَوْف ببدعة حَتَّى كَانَت فِيهِ بدعتان كَانَ قدريا وَكَانَ شِيعِيًّا 2914 - حَدثنِي أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ رَأَيْت دَاوُد بن أبي هِنْد يضْرب عوفا الْأَعرَابِي وَيَقُول وَيلك يَا قدري وَيلك يَا قدري 2915 - حَدثنِي أَبُو يُوسُف الْحِيرِي قَالَ سَمِعت يُوسُف بن أَسْبَاط يَقُول كَانَ أبي قدريا وَكَانَ عمي أَو خَالِي رَافِضِيًّا فَكَانَ هَذَا يدعوني إِلَى الْقدر وَهَذَا يدعوني إِلَى الرَّفْض وَكَانَ هَذَا كوفيا وَهَذَا بَصرِي

2916

2916 - حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو معشر الْبَراء قَالَ سَمِعت أَبَا مصلح نصر بن أبي الْأَحْوَص 2917 - حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ كَانَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَأَنَا مَعَهُ فَقَالَ يَزِيدُ حَدَّثَنَا الْمَاجِشُونُ عَنْ سُمَيٍّ حَدِيثَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ فَقَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنِيهِ سُمَيٌّ 2918 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ قلت ليزِيد بن هَارُون إِن بن أبي عرُوبَة أَو رجل آخر لم يسمع من فلَان فَقَالَ لقد فتشتم 2919 - حَدثنِي مَسْرُوق بن الْمَرْزُبَان عَن شريك قَالَ أَبُو الجويرية اسْمه حطَّان بن خفاف 2920 - حَدثنِي عَمْرو بن مُحَمَّد النَّاقِد قَالَ حَدثنَا أَبُو عُيَيْنَة قَالَ كَانَ عَمْرو بن دِينَار يحدث بالمعاني وَإِبْرَاهِيم بن ميسرَة يحدث كَمَا سمع وَكَانَ عَمْرو فَقِيها 2921 - حَدثنِي عَمْرو قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ سَمِعت أَبَا حُصَيْن يَقُول كنت وَالرِّجَال تهابني فَبَقيت حَتَّى صَار الصّبيان يغرزون فِي ظَهْري وَقَالَ مرّة فِي الْقصب

2922

2922 - حَدثنَا أَبُو بَحر الْبَصْرِيّ قَالَ مَاتَ حَمَّاد بن سَلمَة سنة سبع وَسِتِّينَ وَله خمس وَسَبْعُونَ سنة 2923 - قَالَ أبي وَمَات حَمَّاد بن سَلمَة فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَسِتِّينَ هُوَ وَعبد الْعَزِيز الْقَسْمَلِي 2924 - حَدَّثَنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن إِدْرِيس عَن شُعْبَة قَالَ سَأَلته عَن عَمْرو بن مرّة وَمَنْصُور قَالَ كَانَ عَمْرو أسكت الرجلَيْن 2925 - حَدثنِي عَمْرو النَّاقِد قَالَ حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس قَالَ رَأَيْت شُعْبَة فِي النّوم قبل أَن أَلْقَاهُ وَكَانَ يُعجبنِي لقاؤه فَلَقِيته فَسَأَلته فَقلت يَا أَبَا بسطَام مَالك ولأبان بن أبي عَيَّاش فَإِن مهْدي بن مَيْمُون أَخْبرنِي عَن سلم الْعلوِي أَنه رأى أبان بن أبي عَيَّاش يكْتب عِنْد أنس قَالَ سلم ذَاك الَّذِي كَانَ يرى الْهلَال قبل أَن يرَاهُ النَّاس بيومين 2926 - حَدثنِي من سمع عبد الله بن دَاوُد يَقُول سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول فقهاؤنا بن أبي ليلى وَابْن شبْرمَة

2927

2927 - حَدثنِي يَعْقُوب بن الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن دَاوُد عَن سُلَيْمَان بن سافري قَالَ قلت لمنصور بن الْمُعْتَمِر من أفقه أهل الْكُوفَة قَالَ قاضيها بن أبي ليلى 2928 - حَدثنِي عَمْرو بن مُحَمَّد النَّاقِد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن بن عون قَالَ رَأَيْت حمادا يسْأَل إِبْرَاهِيم فِي رقْعَة فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أَنه عَن هَذَا فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ أَطْرَاف 2929 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا قبيصَة عَن قُطْبَة قَالَ قَالَ رجل للأعمش حِين حدث بِحَدِيث عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن عبد الله كنت مستترا أَن سُفْيَان يحدث بِهِ عَنْك عَن وهب بن ربيعَة قَالَ فهمهم الْأَعْمَش سَاعَة ثمَّ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَ سُفْيَان 2930 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير قَالَ سَمِعت أَبَا خَالِد الْأَحْمَر قَالَ قَالَ الْأَعْمَش إِنَّمَا عمشت عَيْني مِمَّا بَال الشَّيْطَان فِي أُذُنِي 2931 - حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ حَدثنَا سعيد بن عَامر قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول أتيت أأيوب وَعلي كمة فَقَالَ بكم أخذت كمتك فَقلت بِخَمْسَة دونيق قَالَ فَأَنا لي كمتان بِخَمْسَة دونيق

2932

2932 - حَدثنِي الْمقدمِي قَالَ قلت لخَالِد بن شَوْذَب مَالك لَا تحدث عَن الْحسن كَمَا يحدث عَنهُ يُونُس قَالَ مَا جَالس يُونُس الْحسن أَكثر مِمَّا جالسته جئني بِكِتَاب يُونُس حَتَّى أقرأه عَلَيْك قَالَ فَلم أرجع إِلَيْهِ بعد أَو لم آته بعد هَذَا معنى كَلَامه أَو كَمَا قَالَ 2933 - حَدثنِي عبيد الله بْن عُمَر القواريري قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ عَنِ أبي عوَانَة قَالَ كنت إِذا رَأَيْت الْأَعْمَش رَحمته 2934 - حَدثنِي من سمع أَبَا خَالِد الْأَحْمَر عَن شُعْبَة قَالَ قَالَ لي بن عون يَا أَبَا بسطَام مَا يحمل هَؤُلَاءِ الَّذين يكذبُون فِي الحَدِيث على الْكَذِب قَالَ يُرِيدُونَ أَن يعظموا بذلك 2935 - حَدثنِي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب عَن سَلمَة بن عَبَايَة قَالَ سَأَلت شُعْبَة عَن السّري بن يحيى فَقَالَ ذَاك أوثق النَّاس أَو من أوثق النَّاس 2936 - حَدثنِي أَبُو عبد الله عَن سُلَيْمَان بن حَرْب عَن سَلمَة بن عَبَايَة قَالَ قَالَ لي شُعْبَة انْطلق بِنَا إِلَى السّري بن يحيى فأتيناه فأطعمنا فالوذجا 2937 - حَدثنِي شَيبَان وَفطر بن حَمَّاد قَالَا حَدثنَا مهْدي بن مَيْمُون عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يَعْقُوب قَالَ قدم علينا أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن فِي أَمارَة بشر بن مَرْوَان قَالَ وَكَانَ رجلا صبيحا كَأَن وَجهه دِينَار هرقلي

2938

2938 - حَدثنِي أَبُو عَامر بن براد الْأَشْعَرِيّ قَالَ سَمِعت أبي يذكر عَن مجَالد عَن الشَّعْبِيّ قَالَ مَا رَأَيْت رجلا أعظم فِي عينه الله عز وَجل من أبي بردة 2939 - حَدثنِي أَبُو عَامر بن براد الْأَشْعَرِيّ قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ قلت لإسرائيل لكم هلك أَبُو إِسْحَاق قَالَ لست وَتِسْعين وَكَانَ الشّعبِيّ أسن مِنْهُ بِسنتَيْنِ 2940 - حَدثنِي أَبُو عَامر بن براد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس أَن بعض ولد أبي إِسْحَاق أخبرهُ أَن أَبَا إِسْحَاق هلك فِي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة 2941 - حَدثنِي عبد الله بن عمر بن أبان قَالَ حَدثنَا حُسَيْن الْجعْفِيّ عَن دَاوُد بن علبة قَالَ مَا رَأَيْت عَرَبيا وَلَا مولي خيرا من مطرف بن طريف

2942

2942 - حَدثنِي أَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن بشير قَالَ حَدثنَا مسعر قَالَ سَمِعت عبد الْملك بن ميسرَة وَنحن فِي جَنَازَة عَمْرو بن مرّة وَهُوَ يَقُول إِنِّي لأحسبه خير أهل الأَرْض 2943 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ بن أبي عرُوبَة قَالَ رَأَيْت قفا عِكْرِمَة 2944 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ شُعْبَة قَالَ قلت لأيوب رويت عَن الْحسن ألفا قَالَ نعم وألفا وألفا 2945 - حَدثنِي أَبُو سعيد وَأَبُو معمر عَن بن إِدْرِيس عَن الشَّيْبَانِيّ عَن عبد الْملك بن أياس قَالَ قُلْنَا لإِبْرَاهِيم من نسْأَل بعْدك قَالَ حَمَّاد 2946 - سَمِعت إِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج يَقُول أَبُو عبد الله الْقَرَّاظ اسْمه دِينَار

2947

2947 - حَدَّثَنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا بن عُيَيْنَة قَالَ رَأَيْت شُعْبَة فِي صحراء عبد الْقَيْس قَالَ أُرِيد الْأسود بن قيس أستذكره أَو استثبته أَحَادِيث 2948 - حَدثنِي الْهَيْثَم بن خَارِجَة قَالَ حَدثنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ لم يشْهد إِبْرَاهِيم وخيثمة الجماجم 2949 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن أبان بن تغلب عَن سَلمَة بن كهيل قَالَ رَأَيْت أَبَا البخْترِي يَعْنِي الطَّائِي ضربت عُنُقه فِي الجماجم 2950 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ لَو رَأَيْت إِبْرَاهِيم بن ميسرَة لعَلِمت أَنه لَا يكذب 2951 - حَدثنِي الْهَيْثَم بن خَارِجَة وَأَبُو معمر قَالَا حَدثنَا جرير عَن وَاصل بن سليم قَالَ الْهَيْثَم عَن عبد الْملك بن سعيد وَقَالَ أَبُو معمر عَن عبد الله بن سعيد بن جُبَير قَالَ قتل سعيد بن جُبَير رَحمَه الله وَهُوَ بن تسع وَأَرْبَعين يَعْنِي سنة

2952

2952 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا أخي أَبُو الْهُذيْل عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن أَيُّوب قَالَ ذكر عمر بن عبد الْعَزِيز عِنْد عُرْوَة فَكَأَنَّهُ لم يحمده فِيمَا بَينه وَبَينه وَقَالَ هُوَ رجل صَالح وَأَنا أحب الصَّالِحين 2953 - حَدثنِي أبي قَالَ حدّثنَاهُ بن عُيَيْنَة فَذكر نَحوه 2954 - حَدثنِي أَبُو معمر عَن سُفْيَان قَالَ رَأَيْت ثَابتا الْأَعْرَج 2955 - حَدثنِي حسن بن عبد الْعَزِيز الجروي قَالَ كتب إِلَيْنَا ضَمرَة يذكر عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ بَكَى عمر بن عبد الْعَزِيز حَتَّى بَكَى الدَّم 2956 - حَدثنِي عَليّ بن حَكِيم الأودي وَأَبُو معمر قَالَا أخبرنَا شريك عَن أبي حَمْزَة أَن نَاسا من الْفُقَهَاء أَتَوا صَاحب بُسْتَان فَأعْطى أحدهم يَعْنِي درهما أَو شَيْئا على أَن يدخلُوا فيأكلوا وينظروا مِنْهُم سَلمَة بن كهيل 2957 - حَدَّثَنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش قَالَ حَدثنَا زيد بن وهب عَن عبد الله ثمَّ قَالَ كَانَ بَيْننَا وَبَين البدرين ستر 2958 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن سعد بن إِبْرَاهِيم قَالَ أهل مصر يحدثُونَ عَن عقبَة بن عَامر كَمَا يحدث أهل الْكُوفَة عَن عبد الله 2959 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلانُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ عمر السّنة ثَلَاثمِائَة وَأَرْبَعَةٌ وَخَمْسُونَ يَوْمًا قَالَ أَبُو إِسْحَاق سبلان فَحدثت بِهِ حُسَيْن الْجُعْفِيَّ فَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ عُمَرُ السّنة ثَلَاثمِائَة وَسِتُّونَ يَوْمًا وَرَدَ عَلَى سُفْيَانَ قَوْلُهُ وَقَالَ مَا حَفِظَهُ

2960

2960 - حَدثنِي هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عمار الدهني قَالَ ملك النبط ثَمَانمِائَة عَام وَفَارِس أَرْبَعمِائَة عَام 2961 - حَدثنِي دَاوُد بن رشيد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن ربيعَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الخصيب نفاعة بن مُسلم الْجعْفِيّ 2962 - حَدثنَا مُوسَى بن أبي دَاوُد أَبُو عمرَان الْخُرَاسَانِي قَالَ حَدثنَا النَّضر بن شُمَيْل قَالَ كَانَ عَوْف الْأَعرَابِي أكبر من قَتَادَة بِسنتَيْنِ 2963 - حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن حَيَّان قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن يُوسُف الْأَزْرَق أَن وَرْقَاء بن عمر أَبُو بشر كنيته 2964 - حَدثنِي أَبُو الْأَحْوَص قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أخبرنَا سعيد بن عبيد الطَّائِي أَبُو الْهُذيْل

2965

2965 - حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا بِهِ سُفْيَان عَن أبي الزبير قَالَ كَانَ عَطاء يقدمني لَهُم عِنْد جَابر أحفظ لَهُم الحَدِيث 2966 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ 2967 - قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ سُفْيَانَ يَقُولُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا حَفِظَهُ وَأَنَا أَدْخَلْتُ سُفْيَانَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَكَانَ نَازِلًا فِي هَذِهِ الدَّارِ 2968 - حَدثنِي عبيد الله القواريري قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ لما مَاتَ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَأَنا بِالْكُوفَةِ فَبينا أَنا جَالس انْتظر أَن يخرج بجنازته إِذْ جَاءَ سُفْيَان بن سعيد فَجَلَسَ إِلَى جَنْبي قبل أَن يخرج بجنازته فَقَالَ لي يَا يحيى خُذ حَيّ أحَدثك عَنهُ بِعشْرَة أَحَادِيث لم تسمع مِنْهَا بِشَيْء فَحَدثني بِعشْرَة أَحَادِيث مَا سَمِعت مِنْهُ مِنْهَا شَيْئا 2969 - حَدثنِي سُفْيَان قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ كَانَ قيس يَسْتَسْقِي دبر الصَّلَاة

2970

2970 - حَدثنِي عبيد الله القواريري قَالَ قَالَ يحيى بن سعيد مَا سمع عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن الْأَعْمَش أحب إِلَى مِمَّا سَمِعت أَنا من الْأَعْمَش قَالَ رجل ليحيى يَا أَبَا سعيد فَإِن فلَانا فَذكر رجلا يَقُول إِن عبد الرَّحْمَن كَانَ سيء الْأَخْذ كَانَ يسمع من الشَّيْخ وَالْكتاب فِي كمه فَغَضب يحيى ثمَّ قَالَ يحيى عبد الرَّحْمَن يسمع نَائِما أحب إِلَيّ من أَن يملي عَليّ ذَلِك الرجل 2971 - حَدثنِي عبيد الله قَالَ قَالَ يحيى بن سعيد مَا أخْشَى على سُفْيَان بن سعيد شَيْئا فِي الْآخِرَة إِلَّا حبه للْحَدِيث 2972 - حَدثنِي هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قلت لمسعر من رَأَيْت أَشد تثبتا فِي الحَدِيث قَالَ مَا رَأَيْت مثل الْقَاسِم وَعَمْرو بن دِينَار يَعْنِي الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن 2973 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا جرير عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم وَالشعْبِيّ وَأَبُو الضُّحَى يَجْلِسُونَ وهم يتذاكرون فَإِذا اخْتلفُوا فِي الشَّيْء نظرُوا إِلَى إِبْرَاهِيم نظر الرجل الْمخبر عَن الْقَوْم بِشَيْء 2974 - حَدثنِي هَارُون قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَمْرو قَالَ اجْتَمَعنَا فِي مجْلِس فَتكلم رجل يُقَال لَهُ نصر بن عَاصِم فَقَالَ بن شهَاب إِن هَذَا ليقلع الْعَرَبيَّة تقليعا

2975

2975 - حَدثنِي أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيّ قَالَ أخبرنَا سُفْيَان قَالَ أخبرنَا قَاسم الرّحال سنة عشْرين وَمِائَة قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك 2976 - حَدثنِي من سمع هشيما أَن جده الْقَاسِم وَالْحجاج أَبُو شُعْبَة كَانَا شَرِيكَيْنِ فِي بِنَاء خضراء الْحجَّاج 2977 - حَدثنِي أَبُو معمر عَن هشيم عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن الشّعبِيّ قَالَ قلت لأبي سَلمَة من أفقه أهل الْمَدِينَة قَالَ رجل بَيْنك وَبَين الْحَائِط يَعْنِي نَفسه 2978 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْد مقَاتل بن سُلَيْمَان فَقَالَ رجل بَلغنِي أَنَّك لم تسمع من الضَّحَّاك فَقَالَ مقَاتل بلَى رُبمَا أغلق عَليّ وَعَلِيهِ الْبَاب فَقَالَ لَهُ رجل إِلَى جنبه لَعَلَّه بَاب الْمَدِينَة 2979 - حَدثنِي القواريري قَالَ حَدثنَا سليم بن أَخْضَر قَالَ أخبرنَا بن عون قَالَ سَأَلت عُمَيْر بن إِسْحَاق يَوْمًا عَن حَدِيث فابتدأ فَحَدَّثَنِيهِ ثمَّ استصغرني فَقَطعه

2980

2980 - حَدثنِي عبيد الله قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ قدم علينا الْبَصْرَة عَطاء بن السَّائِب فَقَالَ لنا أَيُّوب ائتوه فسلوه عَن حَدِيث التَّسْبِيح 2981 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدَّثَنَا شَبابَة بْن سوار قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن الْهَيْثَم قَالَ رأى عَاصِم بن ضَمرَة قوما يتبعُون رجلا فَقَالَ إِنَّهَا فتْنَة للمتبوع مذلة للتابع 2982 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج عَن شُعْبَة مثله قَالَ يتبعُون سعيد بن جُبَير 2983 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَن عَاصِم قَالَ لم يكن بن سِيرِين يتْرك أحدا يمشي مَعَه 2984 - حَدثنِي أَبُو بكر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَاصِم قَالَ كَانَ أَبُو الْعَالِيَة إِذا جلس إِلَيْهِ أَكثر من أَرْبَعَة قَامَ 2985 - حَدثنِي سعيد بن يحيى الْقرشِي قَالَ سَمِعت عمي مُحَمَّد بن سعيد يَقُول ذهب بِي سعيد بن أبان يَعْنِي أَبَاهُ إِلَى حبيب بن أبي ثَابت هُوَ وَالْأَعْمَش فَألْقى سعيد وسَادَة وَقَالَ للأعمش بالحضيض يَا أعيمش ... لَا يرفع العَبْد فَوق سنته مَا ... دَامَ منا بِبَطْنِهَا شرف ... 2986 - حَدَّثَنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن سعد بن إِبْرَاهِيم قَالَ لَا يحدث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا الثِّقَات 2987 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن دِينَار قَالَ سَمِعت مجَالد سنة سبعين عِنْد درج زَمْزَم عَام حج مُصعب بن الزبير يحدث عَمْرو بن أَوْس وَجَابِر بن زيد

2988

2988 - حَدثنِي عبيد الله القواريري قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول مَا رَأَيْت الْكَذِب فِي أحد أَكثر مِنْهُ فِيمَن ينْسب إِلَى الْخَيْر 2989 - حَدثنِي من سمع عَفَّان عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سعيد عَن أَبِيه قَالَ مَا رَأَيْت الصَّالِحين أكذب مِنْهُم فِي الحَدِيث 2990 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن فَلَقِيت أَنا مُحَمَّد بن يحيى بِالْبَصْرَةِ وَسَأَلته فَقَالَ سَمِعت أبي يَقُول مَا رَأَيْت الْكَذِب فِي أحد أَكثر مِنْهُ فِيمَن ينْسب إِلَى الْخَيْر 2991 - حَدثنِي عبيد الله بن عمر قَالَ قَالَ لي يحيى بن سعيد قَالَ لي شُعْبَة كل من سَمِعت مِنْهُ حَدِيثا فَأَنا لَهُ عبد 2992 - حَدثنِي عبيد الله قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول ليحيى أَنْت يَا يحيى أَشد فِي الرِّجَال من عبد الله بن عُثْمَان يَعْنِي صَاحب شُعْبَة

2993

2993 - حَدَّثَنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا هشيم قَالَ أخبرنَا مَنْصُور بن زَاذَان عَن بن سِيرِين قَالَ أدْركْت بِالْكُوفَةِ أَرْبَعَة آلَاف يطْلبُونَ الْعلم لَيْسَ فيهم إِبْرَاهِيم 2994 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن عَمْرو بن مرّة عَن الشّعبِيّ قَالَ حَدثنِي الرّبيع بن خثيم وَكَانَ من معادن الصدْق 2995 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن مَكْحُول قَالَ عَامَّة مَا أحدثكُم عَن عَامر الشّعبِيّ وَسَعِيد بن الْمسيب 2996 - حَدثنِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن أَبِيه قَالَ إتمنه على مائَة ألف وَلَا تتمنه على حَدِيث يَعْنِي صَاحب الحَدِيث 2997 - حَدثنِي أَحْمد قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد قَالَ أَتَيْنَا زِيَاد بن مَيْمُون فَسَمعته يَقُول أسْتَغْفر الله وضعت هَذِه الْأَحَادِيث 2998 - حَدثنِي نصر بن عَليّ قَالَ حَدثنَا بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زيد قَالَ تمنى عمر بن عبد الْعَزِيز مَجْلِسا من عبيد الله بن عبد الله بدية وَقَالَ فَمَا أصبت مِنْهُ من الْعلم أَكثر مِمَّا أصبت من جَمِيع النَّاس

2999

2999 - حَدثنِي سبلان إِبْرَاهِيم قَالَ أخبرنَا عبد الله بن دَاوُد قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن مُسلم عَن مَسْرُوق قَالَ حَدثنَا عبد الله وَلَو لم يحدثنا عبد الله من كَانَ يحدثنا 3000 - حَدثنِي أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول حَدثنَا إِسْمَاعِيل وَهُوَ بن أبي خَالِد قَالَ كَانَ أَبُو صَالح مكتبا فَمَا سَأَلته عَن شَيْء إِلَّا فسره لي 3001 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب عَن شُعْبَة عَن عمَارَة بن أبي حَفْصَة عَن أبي مجلز عَن قيس بن عباد قَالَ خرجت إِلَى الْمَدِينَة أطلب الْعلم والشرف 3002 - حَدثنَا أَحْمد بن جناب قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُس قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن عمَارَة يَعْنِي بن أبي حَفْصَة عَن مُوسَى بن أنس عَن قيس بن عباد فَذكره

3003

3003 - حَدثنِي أَبُو بكر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أَيُّوب بن عَائِذ عَن الشّعبِيّ قَالَ مَا علمت أَن أحدا من النَّاس كَانَ أطلب للْعلم فِي أفق من الْآفَاق من مَسْرُوق 3004 - حَدثنِي أَبُو معمر عَن بن عُيَيْنَة عَن مسعر قَالَ قَالَ محَارب بن دثار لعلقمة بن مرْثَد على مَا تردد النَّاس قَالَ يَغْدُونَ يسئلوني وأطرق 3005 - حَدثنِي سبلان قَالَ حَدثنَا عبد الله بن دَاوُد قَالَ أخبرنَا الْأَعْمَش عَن شَقِيق قَالَ كَانَ أَصْحَاب بن مَسْعُود يعدون يزِيد بن مُعَاوِيَة النَّخعِيّ من خِيَار أَصْحَاب عبد الله 3006 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن مُغيرَة قَالَ كَانَ لَا يُؤْخَذ حَدِيث عَليّ إِلَّا عَن أَصْحَاب عبد الله 3007 - حَدَّثَنِي شَيْبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْعَتَكِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا بِالْعِرَاقِ أَحَدٌ أَكْرَمُ عَلَيَّ من الْأسود بْن يزِيد 3008 - حَدَّثَنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنِي سُفْيَان قَالَ لَو رَأَيْت مطرف بن طريف لعَلِمت أَنه لَا يكذب

3009

3009 - حَدثنِي مُحَمَّد بن الْفرج مولي بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قطن قَالَ حَدثنَا الْمُنْذر بن ثَعْلَبَة وَكَانَ خيرا 3010 - حَدثنِي عبيد الله القواريري قَالَ قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن مهْدي كُنَّا عِنْد شُعْبَة ومعنا غنْدر فَحدث شُعْبَة بِحَدِيث فَقَالَ غنْدر هَكَذَا وَمد عُنُقه يستمع فَقَالَ لَهُ شُعْبَة مَقَتك قد سمع حَدِيثي كُله وَانْظُر كَيفَ ينظر 3011 - حَدثنِي القواريري قَالَ قَالَ لي وَكِيع وَذكر بن دَاوُد عافى الله أَبَا عبد الرَّحْمَن مَا كَانَ يرضى حَتَّى يُعِيد وَيُعِيد 3012 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عباد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن أعين وَكَانَ رَافِضِيًّا 3013 - حَدثنِي أَبُو بَحر الْبَصْرِيّ عبد الْوَاحِد بن غياث قَالَ سَمِعت عمر بن خاقَان الْأَهْتَم يَقُول لأبي عوَانَة يَا أَبَا عوَانَة مَا رَأَيْت مثل بن عون قطّ فَسكت هنيَّة ثمَّ قَالَ لَا 3014 - حَدثنِي من سمع بن دَاوُد يَقُول لم أر مثل هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة الْأَعْمَش وسُفْيَان وَأَبا إِسْحَاق الْفَزارِيّ

3015

3015 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ قَالَ أبي كتبت قلت نعم قَالَ عارضت قَالَ لَا قَالَ لم تكْتب 3016 - حَدثنِي أَبُو معمر عَن بن عُيَيْنَة قَالَ رَأَيْت عَاصِم الْأَحول يَأْتِي إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد يستثبته حَدِيث بروع بنت واشق 3017 - حَدثنِي عَمْرو يَعْنِي بن مُحَمَّد النَّاقِد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ رَأَيْت عَاصِم الْأَحول يَأْتِي إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد يستثبته حَدِيث الشّعبِيّ 3018 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة قَالَ كنت أَمْشِي مَعَ الحكم فَرَأَيْنَا أَبَا معشر فَقَالَ الحكم إِن هَذَا قد بلغه عني شَيْء أَنِّي قلته وَلَا وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ مَا قلته فَلَمَّا جَاءَ أَبُو معشر اعتذر إِلَيْهِ الحكم فَقَالَ قد حَلَفت لشعبة أَنِّي لم أقل الَّذِي بلغك عني 3019 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن عَمه عَن الشّعبِيّ سَمعه يَقُول أَتَانِي إِبْرَاهِيم يعْتَذر إِلَى من أَمر مَا بَلغنِي عَنهُ

3020

3020 - حَدثنِي أَبُو عمر قَالَ حَدثنِي أَبُو أُسَامَة قَالَ كنت عِنْد سُفْيَان فحدثه زَائِدَة عَن شُعْبَة عَن سَلمَة بن كهيل عَن سعيد بن جُبَير فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض إِلَّا من شَاءَ الله قَالَ هم الشُّهَدَاء فَقَالَ لَهُ سُفْيَان إِنَّك لثقة وَإنَّك لتحدثنا عَن ثِقَة وَمَا يقبل قلبِي إِن هَذَا من حَدِيث سَلمَة فَدَعَا بِكِتَاب فَكتب من سُفْيَان بن سعيد إِلَى شُعْبَة وَجَاء كتاب شُعْبَة من شُعْبَة إِلَى سُفْيَان إِنِّي لم أحدث بِهَذَا عَن سَلمَة وَلَكِن حَدثنِي عمَارَة بن أبي حَفْصَة عَن حجر الهجري عَن سعيد بن جُبَير 3021 - حَدثنَا أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا جرير عَن حَمْزَة الزيات قَالَ كَانَ يُقَال لَا تأمن قَارِئًا على صحيفَة وَلَا أَعْرَابِيًا على حَبل 3022 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن مَالك بن مغول عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ قَالَ الشّعبِيّ قَالَ إِن من أحبكم إِلَيّ لمن ذَكرنِي يَعْنِي حَدِيثه 3023 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ كَانَ عِكْرِمَة يحدث سُلَيْمَان بن عبد الْملك عَن عبد الْمطلب وحفر زَمْزَم فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَان مَا أحسن حَدِيثك لَوْلَا أَنَّك تَفْخَر علينا

3024

3024 - حَدثنِي دَاوُد بن رشيد قَالَ حَدثنَا عفيف بن سَالم عَن عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ قَالَ عبيد الله بن عمر لخبيب بن عبد الرَّحْمَن يَا أَبَا الْحَارِث 3025 - حَدثنِي مُحَمَّد بن الْفرج قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ سَمِعت رجلا يحدث شُعْبَة بِحَدِيث عَن مسعر عَن أبي عون فَقَالَ لَهُ شُعْبَة عَمَّن يُرِيد أَبَا عون عَمَّن يَعْنِي كَأَنَّهُ يوقفه 3026 - حَدثنِي عَمْرو النَّاقِد قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ قَالَ شُعْبَة فلَان عَن فلَان مثله لَا يَجْزِي قَالَ وَكِيع وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ يَجْزِي 3027 - حَدثنِي نصر بن عَليّ قَالَ حَدثنِي حُسَيْن بن عُرْوَة عَن حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب قَالَ كَانَ عِكْرِمَة يحلف أَلا يحدثنا ثمَّ يحدثنا فَنَقُول لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ هَذَا كَفَّارَة هَذَا 3028 - حَدثنِي عُثْمَان بن طالوت قَالَ سَمِعت عبد الله بن دَاوُد يَقُول قَالَ الْأَعْمَش النَّاس يُعَذبُونَ مِنْك عشْرين سنة وهم لَا يعلمُونَ 3029 - حَدثنِي عُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن

أبان الْوراق عَن الْقَاسِم بن معن عَن مجَالد عَن الشّعبِيّ قَالَ أول من ولي قَضَاء أهل الْكُوفَة عبد الله بن مَسْعُود ثمَّ أملي عَليّ عُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَ هَؤُلَاءِ قُضَاة أهل الْكُوفَة أول من قضى بِالْكُوفَةِ عبد الله بن مَسْعُود ثمَّ عَليّ ثمَّ عُرْوَة الْبَارِقي ثمَّ سلمَان بن ربيعَة ثمَّ شُرَيْح بن الْحَارِث ثمَّ أَبُو بردة بن أبي مُوسَى ثمَّ عَامر الشّعبِيّ ثمَّ الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن ثمَّ محَارب بن دثار ثمَّ بن أَشوع ثمَّ عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ ثمَّ حُسَيْن بن حسن الْكِنْدِيّ ثمَّ حجاج بن عَاصِم الْمُحَارب ثمَّ غيلَان بن جَامع

ثمَّ بن أبي ليلى ثمَّ عبيد بن بنت أبي ليلى ثمَّ شريك بن عبد الله ثمَّ الْقَاسِم بن معن ثمَّ نوح بن دراج ثمَّ حَفْص بن غياث ثمَّ حسن اللؤْلُؤِي ثمَّ إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد ثمَّ بكر بن عبد الرَّحْمَن ثمَّ غَسَّان لَعنه الله كَذَا قَالَ عُثْمَان قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كَانَ غَسَّان جهميا

3030

3030 - حَدثنِي دَاوُد بن رشيد قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ حَدثنَا خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك عَن أَبِيه أَن أَبَا الدَّرْدَاء كَانَ يقْضِي على أهل دمشق وَأَنه لما احْتضرَ أَتَاهُ مُعَاوِيَة عَائِدًا لَهُ فَقَالَ لَهُ من ترى لهَذَا الْأَمر بعْدك قَالَ فضَالة بن عبيد فَلَمَّا توفّي أَبُو الدَّرْدَاء قَالَ مُعَاوِيَة لفضالة إِنِّي وليتك الْقَضَاء فاستعفا مِنْهُ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَة وَالله مَا حابيتك بهَا وَلَكِن استترت بك من النَّار فاستتر بهَا مَا اسْتَطَعْت 3031 - وَقَالَ غير بن أبي مَالك فولى فضَالة ثمَّ بعد فضَالة أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ ثمَّ زرْعَة بن ثوب المقرءي ثمَّ عبد الرَّحْمَن بن الخشخاش العذري لعمر بن عبد الْعَزِيز ثمَّ نمير بن أَوْس الْأَشْعَرِيّ لهشام ثمَّ يزِيد بن أبي مَالك لهشام ثمَّ الْحَارِث بن فلَان الْأَشْعَرِيّ ثمَّ سَالم بن عبد الله الْمحَاربي ثمَّ مُحَمَّد بن لبيد الْأَسدي ثمَّ ثُمَامَة بن يزِيد الأردني ثمَّ الْمسَاوِر الْخُرَاسَانِي لأبي جَعْفَر ثمَّ سَلمَة بن عَمْرو ثمَّ يحيى بن حَمْزَة الْحَضْرَمِيّ ثمَّ عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن أبي مَالك ثمَّ يحيى بن حَمْزَة ثَانِيَة ثمَّ عَمْرو بن أبي بكر

3032

3032 - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن زِيَاد سبلان قَالَ أخبرنَا بن علية قَالَ أخبرنَا سَلام بن أبي مُطِيع قَالَ سَمِعت جَابِرا الْجعْفِيّ يَقُول إِن عِنْدِي خمسين ألف حَدِيث مَا حدثت بهَا أحدا فَلَقِيت أَيُّوب فَأَخْبَرته فَقَالَ كذب جَابر 3033 - حَدثنِي عبيد الله بن عمر القواريري قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول مر بِي عمار الدهني فدعوته فَقلت لَهُ يَا عمار تعال فجَاء فَقلت لَهُ سَمِعت من سعيد بن جُبَير شَيْئا قَالَ لَا قلت اذْهَبْ 3034 - حَدثنِي عبيد الله بن عمر القواريري قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَن الْأَشْعَث عَن الْحسن قَالَ إِن كَانَ أحد يعلم الْكَذِب فَهُوَ عمر

3035

3035 - حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر القواريري قَالَ قَالَ لي يحيى بن سعيد مَا سَمِعت أحدا قَالَ فِي الْأَشْعَث شَيْئا حَتَّى الْآن 3036 - حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَن مسعر عَن عَمْرو بن مُرَّةَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ لِي مَسْرُوقٌ أَخْبَرَنِي أَبوك يَعْنِي بن مَسْعُودٍ أَنَّ شَجَرَةً أَنْذَرَتِ النَّبِيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بهم يَعْنِي لَيْلَةَ الْجِنِّ 3037 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعِ بْنِ التَّوْأَمِ يَقُولُ كتبت كتاب مُحَمَّد بن عَمْرو فِي قرطاس فَذهب عامته وَهُوَ كَمَا قَالَ الْقَائِل استودع علمك قرطاسا 3038 - حَدثنِي روح بن عبد الْمُؤمن قَالَ مَاتَ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد فِي سنة سبع وَسبعين وَمِائَة وَمَات حَمَّاد بن زيد بعده بِسنة أَو بِسنتَيْنِ

3039

3039 - حَدثنِي روح بن عبد الْمُؤمن قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعِ بن يزِيد بن التوأم يَقُول لِأَن أخر من السَّمَاء أحب إِلَيّ من أَن أدلس 3040 - قَالَ روح بن عبد الْمُؤمن وَمَات أَبُو عوَانَة سنة سِتّ وَسبعين 3041 - حَدثنِي نصر بن عَليّ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن دَاوُد عَن منخل بن حَكِيم بن بهز عَن بن عون قَالَ أجمع الْحسن وَمُحَمّد أَنه لم ينزل الْبَصْرَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثل أبي بكرَة وَعمْرَان بن حُصَيْن 3042 - حَدثنَا هدبة قَالَ حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع قَالَ ذبح أبي فرسا فِي الْحَيّ فَرَأَيْت لَحْمه أصفر 3043 - حَدثنِي مُحَمَّد بن الْفرج قَالَ أخبرنَا الْحجَّاج عَن أبي معشر قَالَ سَمِعت أهل الْمَدِينَة يَقُولُونَ إِن سعيد بن الْمسيب أَخذ سَبْعَة أَو تِسْعَة شكّ أَبُو عبد الرَّحْمَن أعْطِيه فِي الدربة على عهد عمر

3044

3044 - حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر القواريري قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زيد قَالَ حَدثنِي رجل أَن طَاوس قَالَ إِن مولى بن باذان هَذَا قد جعل أُذُنه قمعا لكل عَالم يَعْنِي عَمْرو بن دِينَار 3045 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ سَمِعت بن إِدْرِيس يَقُول كتبت حَدِيث أبي الْحَوْرَاء فَخفت أَن أصحف فِيهِ أَقُول أَبُو الجوزاء فَكتبت أَسْفَله حور عين 3046 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ كُنَّا عِنْد الزُّهْرِيّ وَهُوَ يحدث وَعِنْده ذَر الْهَمدَانِي فَجعل ذَر يَقُول للنَّاس إحفظوا احْفَظُوا 3047 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ قيل لِعبيد الله بن عبد الله إِن عونا يحدث قَالَ قد قَامَت الْقِيَامَة 3048 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بن إِدْرِيس عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يحدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفُلَان يحدث عَن كسْرَى وَقَالَ مرّة أُخْرَى وَيزِيد الداناج يحدث فَقيل لَهُ فِي ذَاك فَقَالَ لِأَن أكذب على كسْرَى أحب إِلَيّ من أَن أكذب على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 3049 - حَدثنِي فضل عَن سهل عَن عَفَّان عَن وهيب قَالَ استفادني سُفْيَان الثَّوْريّ عَن هِشَام فَقلت أما عَن هِشَام فَلَا أفيدك وَلَكِن إِن أردْت عَن أَيُّوب

3050

3050 - حَدثنِي هَارُون بن مَعْرُوف والقواريري قَالَا حَدثنَا سُفْيَان عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ حَدثنِي طَاوس وَلَو رَأَيْته علمت أَنه لَا يكذب 3051 - حَدثنِي هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا ضَمرَة عَن بن شَوْذَب قَالَ شهِدت جَنَازَة طَاوس بِمَكَّة سنة سِتّ وَمِائَة فَسَمِعتهمْ يَقُولُونَ رَحِمك الله يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن حج أَرْبَعِينَ حجَّة قَالَ وَمَات سَالم فِي سنة سِتّ وَمِائَة قَالَ عَاده هِشَام فِي بداية وعاده بعد الْحَج فَمَاتَ سَالم فَصلي عَلَيْهِ هِشَام 3052 - حَدثنِي عَمْرو النَّاقِد أَنه سمع عباد بن الْعَوام يَقُول يَا هَؤُلَاءِ إِن سمعتموني أحدث عَن بن أبي نجيح غير هَذَا الحَدِيث فاعلموا أَنِّي كَذَّاب حَدثنَا بن أبي نجيح فَذكر حَدِيثا وَاحِدًا 3053 - حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر القواريري قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زيد قَالَ كنت خلف أبي رديفا على حمَار فِي جَنَازَة الْحسن بن أبي الْحسن 3054 - حَدثنِي عبيد الله بن عمر قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ رَأَيْت أياس بن مُعَاوِيَة لم يكن يخضب 3055 - حَدثنِي عُثْمَان بن طالوت قَالَ حَدثنَا مُسَدّد عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ دخل الْأَعْمَش على بن هُبَيْرَة أَو على بَعضهم فَقَالَ لَهُ حدث قَالَ لست بقاص

3056

3056 - حَدثنِي هَارُون ببن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مطرف قَالَ أَخْبرنِي عُمَيْر بن سعيد قَالَ أَلا أخْبرك بِكُل أَمِير أَتَانَا حَتَّى مَاتَ مُعَاوِيَة أَتَانَا سعد ثمَّ إِن عمر عَزله فَجعل عمارا فعزل عمارا وَجعل الْمُغيرَة بن شُعْبَة ثمَّ إِن عُثْمَان بعث إِلَيْنَا سَعْدا حِين ولي ثمَّ إِنَّه بعث على سعد الْوَلِيد بن عقبَة قَالَ سُفْيَان قَالَ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد فَسمِعت طَارِقًا يَقُول فَلَمَّا جَاءَ الْوَلِيد لينزع سَعْدا قَالَ لَهُ سعد وَالله مَا أَدْرِي أكست بعدِي أَو قد استجمعت بعْدك قَالَ سُفْيَان عَن مطرف عَن عُمَيْر يَعْنِي بن سعيد النَّخعِيّ ثمَّ إِن الْوَلِيد شكي فَاسْتعْمل سعيد بن الْعَاصِ ثمَّ إِن أهل الْكُوفَة أَبَوا أَن يدعوا سعيدا وردوه وارتضوا بِأبي مُوسَى وَقتل عُثْمَان وَأَبُو مُوسَى على النَّاس ثمَّ إِن مُعَاوِيَة اسْتعْمل علينا الْمُغيرَة بن شُعْبَة ثمَّ عزل الْمُغيرَة فَاسْتعْمل زيادا ثمَّ إِن زيادا مَاتَ فَاسْتعْمل بن أم الحكم ثمَّ إِن بن أم الحكم عزل حِين قتل بن بن صلوبا 3057 - قَالَ سُلَيْمَان قَالَ عبد الله أرَاهُ الْأَعْمَش فَإِن لم يكن الْأَعْمَش فَهُوَ سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة الْعَبْسِي قَالَ سَمِعت ثَابت بن عبيد يَقُول رَأَيْت بن بن صلوبا شَيخا أَبيض الرَّأْس واللحية قَالَ يَا معشر الْمُسلمين على هَذَا صالحتكم وصالحت عمر فَقَالَ النَّاس ذهبت ذمتكم ذمتكم فثاروا إِلَى الْقصر وَأَغْلقُوا الْبَاب دونه فَقَالُوا لَهُ إِن أخذوك قتلوك فلحق بِمُعَاوِيَة قَالَ مطرف عَن عُمَيْر ثمَّ اسْتعْمل الضَّحَّاك بن قيس قَالَ عبد الْملك يَعْنِي بن عُمَيْر فَكَانَ النَّاس يجيئون إِلَيْهِ كل غدْوَة وَعَشِيَّة فَقَالَ أما لهَؤُلَاء حَاجَة أما لهَؤُلَاء صَنِيعَة وَالله لقد أَتَانِي هَذَا الْأَمر من مُعَاوِيَة وَإِنِّي لممسك بذنب ثَوْر أحرث عَلَيْهِ فِي شُعْبَة من شعاب الشَّام قَالَ مطرف عَن عُمَيْر ثمَّ نزع الضَّحَّاك وَأرْسل إِلَيْنَا النُّعْمَان بن بشير فَمَاتَ مُعَاوِيَة وَهُوَ علينا

3058

3058 - حَدثنِي شُجَاع بن مخلد قَالَ حَدثنَا عباد بن الْعَوام قَالَ أَخْبرنِي أَبُو عُرْوَة الْحسن بن عبيد الله 3059 - حَدثنِي عبيد الله بن عمر قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول سَمِعت أَيُّوب وَيحيى بن عَتيق وهشاما يتذاكرون حَدِيث مُحَمَّد فَذكرُوا حَدِيثا فَقَالَ أَيُّوب هُوَ كَذَا وَخَالفهُ هِشَام وَيحيى ثمَّ لم يقوما حَتَّى رجعا إِلَى حفظ أَيُّوب قَالَ فَأَرَادَ أَيُّوب أَن يضع من نَفسه فَقَالَ وَمَا الْحِفْظ وإيش الْحِفْظ هَذَا فلَان يحفظ قَالَ حَمَّاد رجل رَأَيْته يضْحك بِهِ

3060

3060 - حَدثنِي هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا ضَمرَة عَن بن شَوْذَب قَالَ شهِدت جَنَازَة بِالْبَصْرَةِ فَسمِعت رجلا وَهُوَ يَقُول أَيْن الَّذين كَانُوا يَقُولُونَ إِذا مَاتَ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَأَبَان بن أبي عَيَّاش استقام الدَّين فقد مَاتَ فَهَل استقام الدَّين 3061 - حَدثنَا عبيد الله بن عمر قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ حَدثنَا مَيْمُون الغزال قَالَ كُنَّا عِنْد الْحسن فَجَاءَهُ أَيُّوب فَسلم عَلَيْهِ وسائله ثمَّ مضى فَلَمَّا كَانَ حَيْثُ لَا يسمع قَالَ لنا الْحسن هَذَا سيد الفتيان 3062 - حَدثنِي نصر بن عَليّ قَالَ حَدثنَا عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى قَالَ مَاتَ كُلْثُوم بن جبر وَشُعَيْب بن الحبحاب قبل الطَّاعُون 3063 - حَدثنِي دَاوُد بن رشيد قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمليح قَالَ سَمِعت صَالح بن مِسْمَار وحَدثني حَدِيثا عَن الْحسن فرفعه إِلَى أنس وحَدثني حَدِيثا عَن الْحسن فَقلت لَهُ أسْندهُ فَقَالَ مَا كَانَ يسند رُبمَا سمعته يَقُول حدث نَبِيكُم عَن ربكُم عز وَجل

3064

3064 - سَمِعت هدبة بن خَالِد يَقُول سَمِعت أخي أُميَّة بن خَالِد يَقُول كَانَ يسَار أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ مولى الْأَنْصَار من أهل ميسَان وَكَانَ سِيرِين مولى أنس بن مَالك أَبُو مُحَمَّد بن سِيرِين وَكَانَ من أهل جرجرايا وَكَانَ أرطبان جد بن عون من أهل دستميسان 3065 - حَدثنِي مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ سَمِعت مُعَاذ بْن مُعَاذ وَذكر عِنْده مُعْتَمر فَقَالَ مَا هُوَ عندنَا بِدُونِ أَبِيه فِي الْفضل 3066 - حَدثنِي عبد الْوَاحِد بن غياث أَبُو بَحر أَنه سمع يزِيد بن زُرَيْع يَقُول لم يعقب أحد من أَصْحَابنَا أرَاهُ ذكر يُونُس إِلَّا التَّمِيمِي يَعْنِي مُعْتَمر بن سُلَيْمَان 3067 - حَدَّثَنِي الْهَيْثَم بن خَارِجَة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ حميرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ وَسَّاجٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ فِي أَصْحَابِهِ أَشْمَطُ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ وَذَكَرَ الْحِنَّاءَ وَالْكَتَمَ

3068

3068 - حَدثنِي هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا ضَمرَة يَعْنِي بن ربية عَن بن شَوْذَب عَن مطر الْوراق قَالَ شهد بَدْرًا من الموَالِي بضعَة عشر ثمَّ قَالَ مطر لقد ضربوا فيهم ضَرْبَة صَالِحَة 3069 - حَدثنَا عَبَّاس النَّرْسِي قَالَ حَدثنَا وهيب عَن الْجَعْد أبي عُثْمَان قَالَ كُنَّا عِنْد الْحسن فجَاء أَيُّوب فَقَالَ الْحسن هَذَا سيد الفتيان 3070 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ أخبرنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة أَن خَالِد بن عبد الله أَمر بفقهاء أهل مَكَّة أَن يلْقوا فِي السجْن عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار وطلق بن حبيب وصهيب مولى بن عَامر فَكلم فِي عَطاء أَن يخرج فِي أَيَّام الْمَوْسِم ليفتي النَّاس فَلَمَّا رَآهُ أهل مَكَّة كبروا وكلم فيهم فأخرجوا فَلَمَّا سمع وَقع الْحَدِيد قَالَ مَا هَذَا قَالَ أُولَئِكَ النَّفر الَّذين أمرت بهم أَن يخرجُوا 3071 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن أبي نجيح قَالَ لم يكن ببلدنا أعلم من عَمْرو بن دِينَار 3072 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قيل لعطاء من نسْأَل بعْدك قَالَ عَمْرو بن دِينَار 3073 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ مُحَمَّد بن عَليّ إِن مِمَّا يحبب قدومي مَكَّة لقائي عَمْرو بن دِينَار

3074

3074 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ أخبرنَا سُفْيَان قَالَ قيل لإياس بن مُعَاوِيَة من أعلم أهل مَكَّة قَالَ أسوأهم خلقا عَمْرو بن دِينَار 3075 - حَدثنِي عبيد الله بن عُمَر القواريري قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب قَالَ ذكرُوا عِنْد أبي قلَابَة مُحَمَّدًا قَالَ وأينا يُطيق مَا يُطيق مُحَمَّد يركب مثل حد السنان 3076 - حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر القواريري قَالَ حَدثنَا حَمَّاد عَن أبي خشينة أَن أَبَا قلَابَة ذكر عِنْده مُحَمَّد يَوْمًا فِي شَيْء فَقَالَ ذَاك أخي حَقًا 3077 - حَدثنِي عبيد الله قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ حَدثنَا شُعَيْب بن الحبحاب قَالَ قَالَ لنا الشّعبِيّ عَلَيْكُم بِذَاكَ الْأَصَم يَعْنِي مُحَمَّد بن سِيرِين 3078 - حدثت عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ حَدَّثتنَا أم هِشَام يَعْنِي بن حسان قَالَت مَا رَأَيْت أحدا أشح على دينه من مُحَمَّد بن سِيرِين 3079 - حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا ضَمرَة عَن السّري بن يحيى قَالَ مَاتَ الْحسن سنة عشر وَمِائَة وَمَات بن سِيرِين بعد الْحسن بمائه لَيْلَة 3080 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يزِيد النَّخعِيّ قَالَ ذكر عِنْد عبد الله امْرَأَة فَقَالُوا إِنَّهَا تَغْتَسِل يَا أَبَا عبد الرحمنن وَتَوَضَّأ فَقَالَ أما أَنَّهَا لَو كَانَت عِنْدِي لم تفعل ذَلِك

3081

3081 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد يُنكر هَذَا الحَدِيث جدا قَالَ أبي لم يروه عَن أبي إِسْحَاق غير أبي بكر بن عَيَّاش نرَاهُ وهم إِنَّمَا هَذَا يرويهِ الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة 3082 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ يُخْرِجُ النِّسَاءَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَقُولُ اخْرُجْنَ فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ لَكُنَّ 3083 - سَمِعت أبي يَقُول سعد بن أياس هُوَ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَلَكِن أَبَا بكر قَالَ البَجلِيّ كَأَنَّهُ يرى أَنه وهم 3084 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق يَقُول مَا رَأَيْت رجلا قطّ كَانَ أعظم سَجْدَة بَين عَيْنَيْهِ من عبد الله بن الزبير 3085 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت أَبَا بَكْر بْن عَيَّاش قَالَ قل مَا سمع أَبُو إِسْحَاق من الْحَارِث ثَلَاثَة أَحَادِيث 3086 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص قَالَ خرج خوارجة فَخرج إِلَيْهِم فَقَتَلُوهُ يَعْنِي أَبَا الْأَحْوَص

3087

3087 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي ليلِي قَالَ أدْركْت نَاسا من أهل بدر مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة 3088 - سَأَلت أبي عَن بشر بن نمير فَقَالَ ترك النَّاس حَدِيثه 3089 - سَأَلت أبي عَن بن أبجر فَقَالَ بخ ثِقَة 3090 - سَمِعت أبي يَقُول عَمْرو بن مهَاجر ثِقَة وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن مهَاجر ثِقَة 3091 - رَأَيْت أبي إِذا دخل الْمَقَابِر يخلع نَعْلَيْه فَقلت لَهُ إِلَى أَي شَيْء تذْهب فَقَالَ إِلَى حَدِيث بشير بن الخصاصية

3092

3092 - سَأَلت أبي عَن هَارُون بن عنترة فَقَالَ هُوَ شيخ ثِقَة وَهُوَ هَارُون بن أبي وَكِيع ويكنى هَارُون أَبَا عمر والشيباني 3093 - سُئِلَ أبي عَن مُحَمَّد بن سَوَاء وروح فِي سعيد بن أبي عرُوبَة فَقَالَ مَا أقربهما 3094 - سَأَلت أبي عَن أبي يَعْفُور الْعَبْدي وَأبي يَعْفُور بن عبيد بن نسطاس فَقَالَ جَمِيعًا ثِقَة 3095 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي قَالَ رَأَيْت أَبَا يَعْفُور الْعَبْدي 3096 - حَدثنَا أبي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن بشر قَالَ أَبُو يَعْفُور اسْمه وَاقد وقدان 3097 - قَالَ أبي أَظن أَن قَتَادَة مَاتَ بواسط 3098 - قَالَ أبي خَالِد الْحذاء كَانَ على صدقَات الْبَصْرَة

3099

3099 - سَمِعت أبي يَقُول قُطْبَة بن عبد الْعَزِيز شيخ ثِقَة وَيزِيد بن عبد الْعَزِيز بن سياه مثله فِي الثبت وَكَانَ قُطْبَة رجلا يتفقه 3100 - حَدثنِي أبي قَالَ وَقَالَ يحيى بن آدم كَانَ أَبُو مُعَاوِيَة يجلس إِلَى هذَيْن يتحفظ حَدِيث الْأَعْمَش يَعْنِي يزِيد بن عبد الْعَزِيز وَقُطْبَة بن عبد الْعَزِيز 3101 - سَأَلت أبي عَن عُثْمَان بن أبي العاتكة قَالَ هَذَا رجل قاص 3102 - سَأَلت أبي عَن أُسَامَة بن زيد بن أسلم فَقَالَ أخْشَى أَلا يكون بِقَوي فِي الحَدِيث قلت وَأَخُوهُ عبد الله بن زيد بن أسلم فَقَالَ ثِقَة 3103 - سَأَلت أبي عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الَّذِي روى عَنهُ عَفَّان فَقَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا أَحَادِيثه أَحَادِيث مقاربة 3104 - سَأَلت أبي عَن جَعْفَر بن ربيعَة فَقَالَ شيخ ثِقَة روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد 3105 - سَأَلت أبي عَن عَطاء بن دِينَار فَقَالَ ثِقَة مَعْرُوف 3106 - سَأَلت أبي عَن عمَارَة بن غزيَّة فَقَالَ ثِقَة 3107 - قَالَ أبي وَأَبُو هَاشم الرماني ثِقَة 3108 - قَالَ أبي عمرَان بن حدير بخ ثِقَة

3109

3109 - قَالَ أبي أَبُو مُوسَى الْجُهَنِيّ ثِقَة آخر الأجازة بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم 3110 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمد قَالَ سَأَلت أبي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل عَن سَالم الْأَفْطَس فَقَالَ ثِقَة فِي الحَدِيث وَلكنه مرجيء 3111 - سَأَلت أبي عَن حَرْب بن سريح فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ 3112 - سَأَلْتُ أبي عَن الْمثنى بن سعيد القسام فَقَالَ ثِقَة 3113 - قَالَ أبي وَأَبُو سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع لَيْسَ بِهِ بَأْس 3114 - قَالَ أبي حَمَّاد الْأَبَح صَالح الحَدِيث 3115 - قَالَ أبي الْحسن بن السكن روى عَن الْأَعْمَش مُنكر الحَدِيث 3116 - قَالَ أبي الْقَاسِم بن غُصْن يحدث أَحَادِيث مَنَاكِير

3117

3117 - سَأَلته عَن هَارُون بن سعد قَالَ روى عَنهُ النَّاس شريك وَهُوَ صَالح أَظُنهُ كَانَ يتشيع 3118 - سَأَلته عَن أبي السَّوْدَاء فَقَالَ هُوَ أَبُو السَّوْدَاء النَّهْدِيّ وَهُوَ ثِقَة 3119 - سَأَلته عَن الحكم بن سِنَان قَالَ لَا أَدْرِي 3120 - عبد الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيّ قَالَ هُوَ كَذَا وَكَذَا 3121 - سَأَلْتُهُ عَن مُسلم الْأَعْوَر قَالَ لَا يكْتب حَدِيثه ضَعِيف الحَدِيث

3122

3122 - سَأَلته عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أبي الرِّجَال فَقَالَ ثِقَة قلت أَبوهُ أَبُو الرِّجَال قَالَ ثِقَة روى عَنهُ مَالك 3123 - سَأَلته عَن الْمثنى أبي غفار قَالَ هُوَ الْمثنى بن سعد ثِقَة 3124 - عُثْمَان بن حَكِيم ثِقَة 3125 - سألتُه عَن مُوسَى بْن عُقبة فَقَالَ ثِقَة 3126 - سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز قَالَ مَتْرُوك الحَدِيث

3127

3127 - وَسَأَلته عَن شُعَيْب بن إِسْحَاق قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْسا وَلكنه جَالس أَصْحَاب الرَّأْي كَانَ جَالس أَبَا حنيفَة 3128 - سَأَلته عَن عبد ربه بن بارق الْحَنَفِيّ فَقَالَ هُوَ بن أخي سماك الْحَنَفِيّ وَمَا بِهِ بَأْس 3129 - خَالِد الزيات قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس 3130 - محَارب بن دثار ثِقَة 3131 - الْقَاسِم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل قَالَ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء 3132 - عَليّ بن مسْهر صَالح الحَدِيث صَدُوق 3133 - عطاف بن خَالِد صَالح الحَدِيث 3134 - ضمام الْمعَافِرِي صَالح الحَدِيث

3135

3135 - وَعرضت عَلَيْهِ أَحَادِيث لسويد عَن ضمام فَقَالَ لي اُكْتُبْهَا كلهَا أَو قَالَ تتبعها فَإِنَّهُ صَالح أَو قَالَ ثِقَة 3136 - وَالقَاسِم بن عبد الله بن عمر بن حَفْص الْعمريّ قَالَ أُفٍّ أُفٍّ لَيْسَ بِشَيْء 3137 - مَرْحُوم الْعَطَّار ثِقَة 3138 - زِيَاد بن الرّبيع ثِقَة 3139 - نوح بن قيس ثِقَة 3140 - مُسلم بن خَالِد الزنْجِي قَالَ هُوَ كَذَا وَكَذَا قَالَ عبد الله الَّذِي يَقُول أبي كَذَا وَكَذَا كَانَ يُحَرك يَده 3141 - قَالَ بَقِيَّة إِذا حدث عَن المعروفين مثل بحير بن سعد وَغَيره

3142

3142 - حَفْص بن ميسرَة لَيْسَ بِهِ بَأْس فَقلت إِنَّهُم يَقُولُونَ عرض على زيد بن أسلم فَقَالَ أَلا ترْضى ثِقَة 3143 - مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ثِقَة 3144 - يحيى بن أبي زَائِدَة ثِقَة 3145 - رشدين بن سعد كَذَا وَكَذَا 3146 - سَأَلته عَن عِيسَى بن يُونُس قَالَ عِيسَى يسْأَل عَنهُ 3147 - قلت فأبوه يُونُس قَالَ كَذَا وَكَذَا 3148 - وَأَبُو الْأَحْوَص لَيْسَ بِهِ بَأْس 3149 - قَالَ الْأَشْجَعِيّ كَانَ أَبُو الْأَحْوَص يجلس إِلَى سُفْيَان يسمع من حَدِيثه فَقَالَ نعم قد سَمِعت هَذَا أَبُو بَلغنِي عَنهُ وَهُوَ ثِقَة رُبمَا أَخطَأ الشَّيْء

3150

3150 - سَأَلته عَن يحيى بن سليم قَالَ كَذَا وَكَذَا وَالله إِن حَدِيثه يَعْنِي فِيهِ شَيْء وَكَأَنَّهُ لم يحمده وَقَالَ مرّة أُخْرَى كَانَ قد أتقن حَدِيث بن خثيم كَانَت عِنْده فِي كتاب فَقُلْنَا لَهُ أعطنا كتابك فَقَالَ أعطوني مُصحفا رهنا قُلْنَا من أَيْن لنا مصحف وَنحن غرباء 3151 - قلت لَهُ أَيّمَا أوثق أَبُو قبيل أَو أَبُو عشانة قَالَ كِلَاهُمَا ثِقَة 3152 - أَبُو الزبير لَيْسَ بِهِ بَأْس 3153 - مُحَمَّد بن زِيَاد صَاحب شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة ثِقَة 3154 - سَأَلته عَن أبي المهزم قَالَ هُوَ كَذَا وَكَذَا وَقد روى عَنهُ شُعْبَة 3155 - أَبُو بكر بن عَيَّاش ثِقَة وَرُبمَا غلط

3156

3156 - عُثْمَان بن أبي زرْعَة هُوَ عُثْمَان الأعشي وَهُوَ عُثْمَان بن الْمُغيرَة وَهُوَ أَبُو الْمُغيرَة الثَّقَفِيّ وَهُوَ ثِقَة 3157 - الْمطلب بن زِيَاد ثِقَة 3158 - عتاب بن بشير كَذَا وَكَذَا 3159 - مُحَمَّد بن أبي حميد لَيْسَ هُوَ بِقَوي فِي الحَدِيث 3160 - مُوسَى بن وردان شيخ قديم 3161 - بن حَرْمَلَة كَذَا وَكَذَا 3162 - عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح أَبُو شُرَيْح لَيْسَ بِهِ بَأْس ثِقَة 3163 - خَالِد بن يزِيد ثِقَة 3164 - عبد الله بن هُبَيْرَة ثِقَة 3165 - عبيد الله بن أبي جَعْفَر كَانَ يتفقه لَيْسَ بِهَذَا بَأْس 3166 - سَأَلته عَن جَعْفَر بن ربيعَة قَالَ كَانَ هَذَا من أَصْحَاب الحَدِيث شيخ ثِقَة 3167 - بكر بن مُضر ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس 3168 - مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق ثِقَة 3169 - أَبُو حَمْزَة الْأَسدي صَاحب بن عَبَّاس لَيْسَ بِهِ بَأْس

3170

3170 - مُحَمَّد بن مَرْوَان أَدْرَكته وَقد كبر 3171 - الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن ثِقَة 3172 - أَبُو حَيَّة يَعْنِي الوداعي صَاحب عَليّ قَالَ هُوَ شيخ 3173 - إِسْحَاق بن يحيى بن طَلْحَة قَالَ هَذَا شيخ مَتْرُوك الحَدِيث 3174 - بن أبي الزِّنَاد كَذَا وَكَذَا 3175 - أَبُو الزِّنَاد بخ ثِقَة 3176 - خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي ثِقَة 3177 - سمعته يَقُول نَافِع السّلمِيّ روى عَن أنس ضَعِيف الحَدِيث

3178

3178 - قَالَ أبي عبد الله بن يزِيد مولي الْأسود بن سُفْيَان وَعبد الله بن يزِيد بن فنطس الْهُذلِيّ روى عَنهُ عَليّ بن ثَابت وَابْن أبي ذِئْب كِلَاهُمَا ثقتان

3179

3179 - قَالَ عبد الْعَزِيز بن أبي رواد رجل صَالح وَكَانَ مرجئا وَلَيْسَ هُوَ فِي الثبت مثل غَيره 3180 - يزِيد بن أبي زِيَاد وَحَدِيثه لَيْسَ بِذَاكَ 3181 - قُرَّة بن خَالِد السدُوسِي شيخ ثِقَة 3182 - النَّضر بن عَرَبِيّ مَا أرى بِهِ بَأْس 3183 - أَبُو عباد عبد الله بن سعيد المَقْبُري قَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ 3184 - قلت مُعْتَمر عَن ميسور قَالَ لَا أعرف ميسورا 3185 - قلت ميسور عَن أبي الْحَارِث قَالَ أَظُنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد 3186 - عَطاء يَعْنِي بن أبي مَرْوَان ثِقَة 3187 - خصيف لَيْسَ هُوَ بِقَوي فِي الحَدِيث 3188 - معقل بن عبيد الله الْجَزرِي ثِقَة 3189 - مُحَمَّد بن عمار قَالَ يُقَال لَهُ كشاكش مَا أرى بِهِ بَأْس 3190 - أَشْعَث الْحدانِي مَا أرى بِهِ بَأْس 3191 - صَالح الدهان لَيْسَ بِهِ بَأْس 3192 - حبيب بن شهَاب لَيْسَ بِهِ بَأْس 3193 - عبد الله بن شريك مَا أعلم بِهِ بَأْسا 3194 - حَبَّة العرني روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل وَهُوَ من عداد أَصْحَاب عَليّ

3195

3195 - سَأَلته عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر قَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا قلت ثِقَة قَالَ نعم 3196 - عبد الْعَزِيز بن رفيع قَالَ ثِقَة 3197 - الموقري مَا أَظُنهُ أَي بِثِقَة وَلم أره يحمده

3198

3198 - حُسَيْن بن قيس يُقَال لَهُ حَنش مَتْرُوك الحَدِيث لَهُ حَدِيث وَاحِد حسن روى عَنهُ التَّيْمِيّ فِي قصَّة البيع أَو نَحْو ذَلِك الَّذِي استحسنه أبي 3199 - سُئِلَ أبي عَن مَنْصُور بن زَاذَان قَالَ بخ ثِقَة 3200 - سُئِلَ عَن سيار أبي الحكم فَقَالَ هُوَ سيار بن أبي سيار روى عَنهُ هشيم وَشعْبَة وَهُوَ من خيارهم وَهُوَ سيار أَظُنهُ قَالَ بن وردان 3201 - سمعته يَقُول رَقَبَة بن مصقلة ثِقَة 3202 - سُئِلَ عَن رجل شقّ ثِيَابه أيعزي قَالَ لَا يتْرك حق لباطل قيل أيؤخذ بِيَدِهِ قَالَ خُذ 3203 - سُئِلَ عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس روى عَنهُ مَالك 3204 - جَامع بن مطر الحبطي قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْسا

3205

3205 - عبد الْخَالِق بن سَلمَة روى عَنهُ شُعْبَة ثِقَة حدث عَن حَمَّاد وَعبد الْخَالِق بن سَلمَة الشَّيْبَانِيّ كَذَا قَالَ إِسْمَاعِيل بن علية سَلمَة وَيزِيد بن هَارُون قَالَ بن سَلمَة ثِقَة وَقد روى شُعْبَة عَنْهُمَا جَمِيعًا وَكِلَاهُمَا ثقتان 3206 - سمعته يَقُول يعلي بن حَكِيم ثِقَة 3207 - سَمِعت أبي يَقُول سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي شيخ قديم قتل فِي فتْنَة بن الزبير قيل لَهُ من روى عَنهُ قَالَ قَتَادَة وَمَا سمع مِنْهُ شَيْئا وَأَبُو بشر روى عَنهُ أَحَادِيث وَمَا أرى سمع مِنْهُ شَيْئا ثمَّ قَالَ قدمُوا بِصَحِيفَة سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي الْبَصْرَة فحفظها قَتَادَة فَقيل لَهُ سمع مِنْهُ عَمْرو بن دِينَار قَالَ لَعَلَّ عمروا أدْركهُ قَالَ أبي وَقد حدث عَنهُ الْجَعْد أَبُو عُثْمَان فَقلت لَهُ سمع مِنْهُ قَالَ يَقُول الْجَعْد حدث سُلَيْمَان حدث سُلَيْمَان فَلَا أَدْرِي يَعْنِي سمع مِنْهُ أم لَا 3208 - سُئِلَ عَن وَاصل مولى أبي عُيَيْنَة فَقَالَ ثِقَة 3209 - سُئِلَ عَن شباك قَالَ شيخ ثِقَة 3210 - سُئِلَ عَن أبي بكر بن شُعَيْب بن حبحاب قَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا 3211 - سُئِلَ عَن يزِيد بن عَطاء قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ حَدِيثه مقارب 3212 - أَبُو عوان سبي

3213

3213 - أَيُّوب بن مُوسَى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة أثبت فِي الحَدِيث من أَيُّوب بن مُوسَى 3214 - أَبُو حَمْزَة مَيْمُون صَاحب إِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث 3215 - سماك بن سَلمَة رجل صَالح ثِقَة 3216 - أَبُو حَمْزَة نصر بن عمرَان ثِقَة 3217 - حَرْمَلَة بن عمرَان التجِيبِي ثِقَة 3218 - مُصعب بن ثَابت قَالَ أرَاهُ ضَعِيف الحَدِيث 3219 - صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة مَا أرى بِهِ بَأْسا 3220 - سَأَلته عَن بن أخي الزُّهْرِيّ فَقَالَ صَالح الحَدِيث إِن شَاءَ الله 3221 - سَأَلته عَن يحيى بن عِيسَى الرَّمْلِيّ قلت ثِقَة قَالَ مَا أَدْرِي مَا كتبت عَنهُ شَيْئا

3222

3222 - يحيى بن عبيد الله قَالَ أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير لَا يعرف هُوَ وَلَا أَبوهُ وَكَانَ يحيى بن سعيد يحدث عَنهُ 3223 - وَعبد الحميد بن جَعْفَر لَيْسَ بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ قَالَ يحيى بن سعيد كَانَ سُفْيَان يُضعفهُ 3224 - هَاشم بن الْبَرِيد مَا أرى بِهِ بَأْسا 3225 - عَليّ بن هَاشم مَا بِهِ بَأْس 3226 - أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب لَيْسَ بِهِ بَأْس 3227 - رشدين بن كريب كَأَنَّهُ ضعفه 3228 - أُمِّي الصَّيْرَفِي ثِقَة 3229 - شُعْبَة مولى بن عَبَّاس مَا أرى بِهِ بَأْس قَالَ مَالك لم يكن يشبه الْقُرَّاء 3230 - مخرمَة بن بكير ثِقَة إِلَّا أَنه لم يسمع من أَبِيه شَيْئا 3231 - إِبْرَاهِيم بن عقبَة ثِقَة

3232

3232 - يزِيد بن خصيفَة مَا أعلم إِلَّا خيرا 3233 - عدي بن ثَابت ثِقَة إِلَّا أَنه كَانَ يتشيع 3234 - صَالح مولى التوأمه صَالح الحَدِيث 3235 - سلم بن أبي الذَّيَّال مَا أصلح حَدِيثه

3236

3236 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث يحدث عَنهُ الثَّوْريّ وَعبد الله بن نمير 3237 - سُئِلَ عَن دهثم بن قرَان قَالَ كَانَ شَيخا لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش ثمَّ أخرج كتابا عَن يحيى بن أبي كثير فَترك حَدِيثه مَتْرُوك الحَدِيث 3238 - عمر بن الْوَلِيد الشني لَيْسَ بِهِ بَأْس 3239 - أَبُو مكين ثِقَة 3240 - السّري بن يحيى لَيْسَ فِيهِ اخْتِلَاف هُوَ من الثِّقَات 3241 - الرّبيع بن حبيب مَا أرى بِهِ بَأْسا 3242 - صَالح بن مُسلم الْبكْرِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ صَالح بن مُسلم ثِقَة

3243

3243 - سَأَلته عَن الرجل يمس مِنْبَر النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويتبرك بمسه ويقبله وَيفْعل بالقبر مثل ذَلِك أَو نَحْو هَذَا يُرِيد بذلك التَّقَرُّب إِلَى الله جلّ وَعز فَقَالَ لَا بَأْس بذلك 3244 - سَأَلت أبي عَن سَالم أبي النَّضر وَسمي فَقَالَ كِلَاهُمَا ثِقَة 3245 - قَالَ حَوْشَب بن عقيل الْعَبْدي الهجري قَالَ شيخ ثِقَة 3246 - جهير بن يزِيد قَالَ هُوَ ثِقَة 3247 - النُّعْمَان بن رَاشد مُضْطَرب الحَدِيث

3248

3248 - مُحَمَّد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ كَانَ يكون بِالْبَصْرَةِ وعبادان وَكَانَ يحيى بن سعيد يُضعفهُ جدا 3249 - قلت لأبي أَي أَصْحَاب إِبْرَاهِيم أحب إِلَيْك قَالَ الحكم ثمَّ مَنْصُور مَا أقربهما 3250 - سمعته يَقُول كَانُوا يرَوْنَ أَن عَامَّة حَدِيث أبي معشر إِنَّمَا هُوَ عَن حَمَّاد 3251 - قَالَ أبي هِلَال بن خباب شيخ ثِقَة 3252 - سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة شيخ ثِقَة 3253 - مُحَمَّد بن زيد بن مهَاجر شيخ ثِقَة

3254

3254 - يحيى بن أبي كثير قَالَ أثبت من النَّاس إِنَّمَا يعد يَعْنِي مَعَ الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيد وَلَقَد خَالفه الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيد وَلَقَد خَالفه الزُّهْرِيّ فَالْقَوْل قَول يحيى 3255 - وَقَالَ أَحَادِيث عِكْرِمَة بن عمار عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ضِعَاف لَيْسَ بصحاح قلت لَهُ من عِكْرِمَة أَو من يحيى قَالَ لَا إِلَّا من عِكْرِمَة وَقَالَ فِي مَوضِع آخر أتقن حَدِيث أياس بن سَلمَة يَعْنِي عِكْرِمَة 3256 - عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس قَالَ ترك النَّاس حَدِيثه قَالَ كَانَ يجلس إِلَى أَزْهَر السمان فَيحدث أَزْهَر وَيكْتب على الأَرْض كذب كذب وَكَانَ خَبِيث اللِّسَان 3257 - سعيد بن عبيد الطَّائِي قَالَ صَالح الحَدِيث 3258 - عبد الْملك بن أبي كثير شيخ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس 3259 - سَأَلته عَن المستمر بن الريان فَقَالَ شيخ ثِقَة 3260 - قَالَ أبي سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول الْقَاسِم بن الْفضل الْحَرَّانِي من شُيُوخنَا الثِّقَات 3261 - سَأَلت أبي عَن آدم بن عَليّ وجبلة بن سحيم أَيّمَا أثبت قَالَ جبلة 3262 - صَفْوَان بن سليم فَقَالَ ثِقَة من خِيَار عباد الله الصَّالِحين 3263 - عَليّ بن سُوَيْد بن منجوف قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس وَقد حدث عَنهُ يحيى بن سعيد 3264 - وَسَأَلته عَن عَمْرو بن مُسلم صَاحب طَاوس قَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ 3265 - أَبُو جَهْضَم مُوسَى بن سَالم لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت لَهُ ثِقَة قَالَ نعم

3266

3266 - سُئِلَ عَن يزِيد بن عبد الله بن قسيط وَيحيى بن سعيد فَقَالَ يحيى يوازي الزُّهْرِيّ 3267 - سمعته يَقُول أَبُو بشر جَعْفَر بن أياس وَهُوَ جَعْفَر بن أبي وحشية لَيْسَ بِهِ بَأْس 3268 - سَمِعت أبي يَقُول عَامر بن عبد الله بن الزبير من أوثق النَّاس ثِقَة 3269 - وَإِسْمَاعِيل بن سَالم بخ ثِقَة ثِقَة 3270 - دَاوُد بن عَمْرو حَدِيثه حَدِيث مقارب روى عَنهُ هشيم وَمُحَمّد بن يزِيد 3271 - عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان كَانَ يعد من الْحفاظ 3272 - سَمِعت أبي يَقُول أثبت النَّاس فِي عَطاء عَمْرو بن دِينَار وَابْن جريج 3273 - إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا الخلقاني حَدِيثه حَدِيث مقارب 3274 - حَمَّاد بن يحيى الْأَبَح قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس 3275 - سعيد بن ميناء ثِقَة روى عَنهُ أَيُّوب 3276 - سليم بن حَيَّان هُوَ ثِقَة

3277

3277 - سَأَلت أبي عَن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة كَيفَ سَمَاعه من الزُّهْرِيّ قلت أَلَيْسَ عرض قَالَ لَا حَدِيثه يشبه حَدِيث الْإِمْلَاء قلت كَيفَ هُوَ قَالَ صَالح ثمَّ قَالَ الشَّأْن فِيمَن سمع من شُعَيْب كَانَ شُعَيْب رجلا ضيقا فِي الحَدِيث قلت كَيفَ سَماع أبي الْيَمَان مِنْهُ قَالَ كَانَ يَقُول أخبرنَا شُعَيْب قلت فسماع ابْنه قَالَ كَانَ يَقُول حَدثنِي أبي قلت سَماع بَقِيَّة قَالَ شَيْء يسير وَقد حدث عَنهُ أَبُو قَتَادَة والوليد بن مُسلم شَيْئا ثمَّ سمعته يَقُول لما حضرت شُعَيْب بن أبي حَمْزَة الْوَفَاة جمع جمَاعَة بَقِيَّة وبشرا ابْنه فَقَالَ هَذِه كتبي أرووها عني 3278 - سُئِلَ عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ سمع من عَطاء بن يسَار فَقَالَ لَا

3279

3279 - سَأَلته عَن أَيُّوب سمع من أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَقلت لَهُ إِن خلفا الْبَزَّار يَقُول عَن حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن أبي عُثْمَان فَقَالَ روى عَنهُ حديثين وَقَالَ حَدثنَا مُؤَمل عَن حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب قَالَ كَانَ أَبُو عُثْمَان لي صديقا فَمَا حفظت عَنهُ إِلَّا حديثين 3280 - سَأَلته عَن النهاس بن قهم فَقَالَ النهاس قاص وَكَانَ يحيى يضعف حَدِيثه 3281 - سَأَلته عَن عُثْمَان بن غياث فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ مرجئا قلت لَهُ إِن يحيى بن سعيد يَقُول بشر بن حَرْب أحب إِلَيّ من أبي هَارُون الْعَبْدي قَالَ صدق يحيى 3282 - سَأَلته عَن فرقد السبخي فحرك يَده كَأَنَّهُ لم يرضه 3283 - سَأَلته عَن مَسْعُود بن عَليّ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَنهُ شُعْبَة 3284 - سَأَلته عَن الْعَوام بن حَمْزَة فَقَالَ لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير روى عَن يحيى 3285 - سَأَلته عَن السّري بن يحيى فَقَالَ ثِقَة

3286

3286 - قلت لأبي عبد الله بن أبي نجيح أَبوهُ مِمَّن سمع من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَعَلَّ من عبد الله بن عَمْرو 3287 - سَأَلته سماك سمع من عبد الله بن خباب قَالَ لَا 3288 - سَأَلته عَن سُهَيْل وَالْأَعْمَش فِي أبي صَالح فَقَالَ الْأَعْمَش أحب إِلَيْنَا 3289 - سمعته يَقُول كَانَ بن مهْدي لَا يحدث عَن إِسْمَاعِيل عَن أبي صَالح شَيْئا من أجل أبي صَالح وَكَانَ يحيى بن سعيد يحدث عَنهُ وَكَانَ فِي كتابي عَنهُ عَن سُفْيَان عَن السّديّ عَن أبي صَالح فَلم يحدثنا عَنهُ يَعْنِي عبد الرَّحْمَن بن مهْدي 3290 - سمعته يَقُول طَلْحَة بن يحيى وَعَمْرو بن عُثْمَان عَمْرو أحب إِلَيّ من طَلْحَة وَطَلْحَة صَالح يَعْنِي الحَدِيث 3291 - سمعته يَقُول عبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِيّ عَن بن الْحَنَفِيَّة هِيَ كتاب 3292 - سَأَلته عَن أبان بن صمعة فَقَالَ صَالح فَقلت لَهُ أَلَيْسَ تغير بِآخِرهِ قَالَ نعم 3293 - سَأَلته عَن عُثْمَان الشحام فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس

3294

3294 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا رجل سَمَّاهُ أبي قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد قَالَ قَالَ رجل لأم دَاوُد الوابشية أَكَانَ شُرَيْح يخضب لحيته فَقَالَت كَانَت أمك تخضب أَي أَن شريحا كَانَ كوسجا 3295 - قلت لأبي شُرَيْح من ولاه الْقَضَاء قَالَ يَزْعمُونَ أهل الْكُوفَة أَن عمر ولاه الْقَضَاء روى عَن مُحَمَّد بن سِيرِين وجالسه وَأَبُو حُصَيْن جَالس شريحا وَابْن أبي خَالِد رأى شريحا وَالْحكم رى وعَنهُ فَقلت لَهُ إِن مَالك بن أنس يَقُول ترى عمر كَانَ يستقضي شريحا وَيتْرك عبد الله بن مَسْعُود فَقَالَ أبي هَذَا قَول أهل الْمَدِينَة

3296

3296 - سَمِعت أبي يَقُول أَصْحَاب بن عَبَّاس سِتَّة طَاوس وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير وَعَطَاء وَجَابِر بن زيد وَعِكْرِمَة آخر هَؤُلَاءِ 3297 - سَأَلت أبي عَن أبي جَابر البياضي فَقَالَ بَصرِي أَظُنهُ يَعْنِي بشر بن عمر قَالَ سَأَلت مَالك بن أنس عَن أبي جَابر البياضي فَقَالَ نتهمه بِالْكَذِبِ 3298 - حَدثنِي أبي قَالَ وَسمعت يحيى بن سعيد يَقُول سَأَلت مَالك بن أنس عَن شُعْبَة مولى بن عَبَّاس فَقَالَ لم يكن يشبه الْقُرَّاء 3299 - سَأَلته عَن أبي شهَاب الحناط فَقَالَ مَا بحَديثه بَأْس فَقلت لَهُ إِن يحيى بن سعيد يَقُول لَيْسَ هُوَ الْحَافِظ فَلم يرض بذلك وَلم يقر بِهِ 3300 - سَأَلته عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة أَيهمَا أحب إِلَيْك فَقَالَ مَا أقربهما ثمَّ قَالَ سُهَيْل يَعْنِي أحب إِلَيّ 3301 - سَأَلته عَن عبيد الله بن أبي زِيَاد القداح فَقَالَ صَالح فَقلت ترَاهُ مثل عُثْمَان بن الْأسود فَقَالَ لَا عُثْمَان أَعلَى 3302 - سَأَلته عَن سيف بن سُلَيْمَان فَقَالَ ثِقَة 3303 - سَأَلته عَن أبي بكر فَقَالَ اسْمه الزبْرِقَان السراج ثِقَة

3304

3304 - سَأَلته عَن عبد الرَّحْمَن السراج فَقَالَ لَا أعلم إِلَّا خيرا ثِقَة روى عَنهُ هِشَام الدستوَائي وَحَمَّاد بن زيد 3305 - سَأَلته عَن عبد الله السراج فَقَالَ يرْوى عَنهُ 3306 - سَأَلته عَن سُهَيْل السراج فَقَالَ لم يكن بن بَأْس 3307 - سَأَلته عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْمَدِينِيّ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس فَقلت لَهُ إِن يحيى بن سعيد يَقُول سَأَلت عَنهُ بِالْمَدِينَةِ فَلم يحمدوه فَسكت 3307 - ب فَقلت لَهُ جبلة بن سحيم فَقَالَ ثِقَة 3308 - سَأَلته عَن إِسْمَاعِيل بن سميع فَقَالَ صَالح

3309

3309 - سمعته يَقُول كَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ترك حَدِيث أبي صَالح باذام وَكَانَ فِي كتابي عَن السّديّ عَن أبي صَالح فَتَركه لم يحدثنا بِهِ عَنهُ وَترك بن مهْدي بِأخرَة جَابِرا الْجعْفِيّ 3310 - سَأَلته عَن عبد الْمُؤمن بن عبيد الله السدُوسِي فَقَالَ مَا بِهِ بَأْس 3311 - سمعته يَقُول ثَابت بن عمَارَة لَيْسَ بِهِ بَأْس 3312 - سَأَلته عَن الْمُخْتَار بن عَمْرو فَقَالَ هُوَ بَصرِي مَا أرى بِهِ بَأْسا يروي عَن جَابر بن زيد 3313 - سَأَلته عَن وقاء بن أياس فَقَالَ كَذَا وَكَذَا ثمَّ قَالَ يحيى ضعفه 3314 - سَأَلته عَن مُوسَى الصَّغِير فَقَالَ مَا أرى بِهِ بَأْسا 3315 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن يُوسُف فَقَالَ هَذَا شيخ قديم يُقَال لَهُ الْأَعْرَج روى عَنهُ يحيى وَمَالك بن أنس وَهُوَ ثِقَة 3316 - سَأَلته عَن صَدَقَة بن الْمثنى فَقَالَ شيخ قديم ثِقَة صَالح

3317

3317 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ فَقَالَ ثِقَة وَلَكِن ابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى ترك النَّاس حَدِيثه وَكَانَ قدريا 3318 - سَأَلته عَن ضرار بن مرّة فَقَالَ ثِقَة ثِقَة 3319 - سَمِعت أبي يذكر عَن مُؤَمل عَن سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ قَالَ وَاقد مولي زيد بن خليدة وَعبد الْملك بن أبي بشير شَيخا صدق 3320 - سَأَلته عَن حَفْص بن سُلَيْمَان فَقَالَ قَالَ شُعْبَة كَانَ حَفْص يستعير كتب النَّاس

3321

3321 - سَأَلته عَن مُخْتَار بن فلفل فَقَالَ لَا أعلم بِهِ بَأْسا لَا أعلم إِلَّا خيرا روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَحَفْص بن غياث وَابْن إِدْرِيس 3322 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن رَاشد فَقَالَ روى عَنهُ أَبُو النَّضر وَعبد الرَّزَّاق وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْخُزَاعِيّ وَكِيع حدث عَنهُ وَهُوَ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو النَّضر كنت أوضيء شُعْبَة بالرصافة فَدخل مُحَمَّد بن رَاشد هَذَا فَقَالَ شُعْبَة مَا كتبت عَنهُ أما أَنه صَدُوق وَلكنه شيعي أَو قدري قَالَ أبي روى عَنهُ بن الْمُبَارك وَهُوَ الَّذِي يحدث عَن مَكْحُول وَعَن عَبدة بن أبي لبَابَة وَهُوَ دمشقي وَقع إِلَى الْبَصْرَة 3323 - قَالَ أبي روى مُحَمَّد بن رَاشد عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن بن عقيل وَسليمَان بن مُوسَى وروى عَن عَوْف الْأَعرَابِي وخَالِد الْحذاء 3324 - قلت لَهُ كَيفَ سماعك من حَفْص بن غياث قَالَ كَانَ السماع من حَفْص شَدِيدا قلت كَانَ يملي عَلَيْكُم قَالَ لَا قلت تَعْلِيق قَالَ مَا كُنَّا نكتب إِلَّا تَعْلِيقا ثمَّ قَالَ سَمِعت عمروا النَّاقِد يستفهم حفصا فَقَالَ لَهُ حَفْص اسْكُتْ وَإِلَّا حدث فِيك أَمر وَكَانَ لحفص هَيْئَة حَسَنَة 3325 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن قيس الَّذِي روى عَن بن عمر قَالَ صَالح أَرْجُو أَن يكون ثِقَة وَهُوَ الْهَمدَانِي حدث عَنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو عوَانَة وَشريك

3326

3326 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن قيس الْأَسدي فَقَالَ ثِقَة لَا يشك فِيهِ وَهُوَ أوثق من ذَاك صَاحب بن عمر روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَكِيع أروى النَّاس عَنهُ 3327 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن قيس الَّذِي روى عَن عَليّ بن ربيعَة وَمُسلم بن صبيح وَمُسلم بن عَطِيَّة فَقَالَ هُوَ الْأَسدي ثِقَة 3328 - سَأَلت أَبِي عَن مُحَمَّد بن قيس الَّذِي روى عَنهُ أُسَامَة بن زيد وَأَبُو معشر وَابْن عجلَان فَقَالَ هُوَ الْمَدِينِيّ قديم لَا أعلم إِلَّا خيرا 3329 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن قيس بن مخرمَة قَالَ روى بن عُيَيْنَة عَن بن مُحَيْصِن عَن مُحَمَّد بن قيس بن مخرمَة من أهل مَكَّة رجل قديم أَرْجُو أَن يكون ثِقَة 3330 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن قيس الَّذِي روى عَن أبي مُوسَى عَن عَليّ قَالَ هَذَا هُوَ الْهَمدَانِي صَاحب بن عمر 3331 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن قيس الَّذِي حدث عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود فَقَالَ هُوَ الْهَمدَانِي ثمَّ قَالَ سَمِعت هشيما يحدث بِحَدِيث الْأسود هَذَا فَقَالَ هَذَا رجل من أهل الْكُوفَة وَكَأَنَّهُ ضعفه وَقَالَ هشيم مَا روى هَذَا الحَدِيث غير هَذَا الرجل كَأَنَّهُ ضعفه

3332

3332 - سَأَلته عَن مُحَمَّد بن قيس الَّذِي حدث عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي مُوسَى فَقَالَ هَذَا هُوَ الْأَسدي ثِقَة وَهُوَ الَّذِي يحدث عَن عَليّ بن ربيعَة وَمُسلم بن صبيح وَسلم بْن عَطِيَّة 3333 - سَمِعت أَبِي يَقُول رأى رجل بن مهْدي وَهُوَ يسْرع الْمَشْي بعبادان فَقَالَ يَا أَبَا سعيد إِلَى أَيْن فَقَالَ أبادر وكيعا يحدث عَن مُحَمَّد بن قيس الْأَسدي أَحَادِيث حسانا 3334 - سَمِعت أبي يَقُول رَأَيْت مُوسَى بن عبد الله بن حسن وَكَانَ رجلا صَالحا وَهُوَ من ولد الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب 3335 - سمعته يَقُول عبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق لَا أعلم إِلَّا خيرا وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَبُو عَتيق قلت من روى عَنهُ قَالَ أَبُو حزرة وَمُحَمّد بن إِسْحَاق 3336 - سمعته يَقُول عمر بن حَمْزَة أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير حدث عَنهُ أَبُو أُسَامَة ومروان الْفَزارِيّ 3337 - عمر بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر ثِقَة 3338 - وَاقد بن مُحَمَّد بن زيد أَخُو عمر ثِقَة شُعْبَة حدث عَنْهُمَا جَمِيعًا

3339

3339 - سَأَلته عَن الْعمريّ عبد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَهُوَ أَخُو عبيد الله بن عمر فَقَالَ كَذَا وَكَذَا وَكَأَنَّهُ 3340 - سَأَلته عَن الْقَاسِم بن معن بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله بن مَسْعُود فَقَالَ ثِقَة روى عَنهُ بن مهْدي وَكَانَ على قَضَاء الْكُوفَة وَكَانَ لَا يَأْخُذ على الْقَضَاء أجرا وَكَانَ رجلا يعقل وَكَانَ صَاحب شعر وَنَحْو وَذكر خيرا 3341 - سَأَلته عَن هِشَام بن الْغَاز بن ربيعَة الجرشِي فَقَالَ صَالح 3342 - وَسَأَلته عَن هِشَام بن عَائِذ بن نصيب فَقَالَ ثِقَة روى عَنهُ يحيى الْقطَّان 3343 - هِشَام بن سعد قَالَ كَذَا وَكَذَا وَكَانَ يحيى لَا يرْوى عَنهُ

3344

3344 - سَأَلته عَن هِشَام بن أبي هِشَام وَهُوَ هِشَام بن زِيَاد أبي الْمِقْدَام فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث 3345 - سَأَلته عَن هِشَام أبي كُلَيْب قَالَ روى عَنهُ الثَّوْريّ ثِقَة 3346 - سَأَلته عَن سَالم البراد قَالَ شيخ قديم روى عَنهُ عَطاء بن السَّائِب وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد 3347 - سَالم بن غيلَان الْبَصْرِيّ قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس 3348 - سَالم الْمَكِّيّ قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس روى عَنهُ حجاج بن أَرْطَأَة 3349 - سَالم بن غيلَان الْأَفْطَس قَالَ ثِقَة 3350 - سَأَلته عَن سَالم بن سرج قَالَ قد روى عَنهُ أُسَامَة بن زيد 3351 - سَالم بن نوح قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس قد كتبت عَنهُ عَن عمر بن عَامر حَدِيثا وَاحِدًا وَكَانَ عطارا 3352 - سَالم الْخياط قَالَ ثِقَة روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ كَانَ يكون بِمَكَّة

3353

3353 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ قَالَ حَدثنَا سَالم وَكَانَ مرضيا عَن الْحسن فِي المصعوق قَالَ ينْتَظر ثَلَاثًا قَالَ سُفْيَان لَا يدْفن 3354 - سَأَلته عَن سَالم الْمرَادِي قَالَ الْكُوفِيُّونَ يروون عَنهُ 3355 - سَأَلته عَن قيس بن كركم فَقَالَ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق 3356 - سَأَلته عَن قيس أبي سعيد الرقاشِي فَقَالَ روى عَنهُ عَاصِم والتميمي 3357 - سَأَلته عَن قيس بن وهب قَالَ شيخ ثِقَة روى عَنهُ شريك 3358 - قيل مولي خباب فَقَالَ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن رفيع 3359 - سَأَلته عَن الْمُغيرَة بن سلمَان قَالَ هُوَ مَعْرُوف 3360 - قَالَ أبي والمغيرة بن عُثْمَان بن عبد فَقَالَ روى عَنهُ بن جريج 3361 - الْمُغيرَة بن زِيَاد قَالَ ضَعِيف الحَدِيث أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير

3362

3362 - الْمُغيرَة بن حبيب روى عَنهُ بشر بن الْمفضل وجعفر بن سُلَيْمَان وَهُوَ ختن مَالك بن دِينَار 3363 - الْمُغيرَة بن مُسلم أَبُو سَلمَة وَهُوَ السراج قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَهُوَ أَخُو عبد الْعَزِيز بن مُسلم 3364 - سَأَلته عَن الْمُغيرَة الْأَزْرَق قَالَ حدث عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَهُوَ واسطي 3365 - سَأَلته عَن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن الْحزَامِي من ولد حَكِيم بن حزَام قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس حدث عَنهُ بن مهْدي وَكَانَ عِنْده كتاب عَن أبي الزِّنَاد

3366

3366 - سَأَلته عَن الْمُغيرَة بن أبي بردة فَقَالَ روى عَنهُ صَفْوَان بن سليم وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ 3367 - سَأَلته الْمُغيرَة بن أبي بَرزَة فَقَالَ روى عَنهُ عَليّ بن زيد بن جدعَان 3368 - الْمُغيرَة بن شبيل بن عَوْف فَقَالَ روى عَنهُ قيس وحبِيب بن أبي ثَابت حدث عَنهُ 3369 - الْمُغيرَة بن الْمُنْتَشِر فَقَالَ روى عَنهُ حجاج بن أَرْطَأَة أَظُنهُ أَخا مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر 3370 - مُسلم بن نَذِير السَّعْدِيّ من أَصْحَاب عَليّ فَقَالَ روى عَنهُ عَيَّاش العامري 3371 - مُسلم بن نَذِير مَذْكُور فَقَالَ كُوفِي روى عَنهُ الأحدب مُحَمَّد بن عبيد

3372

3372 - مُسلم بن أبي مُسلم الْخياط فَقَالَ مَا أرى بِهِ بَأْسا روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَابْن أبي ذِئْب 3373 - مُسلم بن حبير قَالَ روى عَنهُ يعلي بن عَطاء 3374 - مُسلم بن أَيمن قَالَ يرْوى عَنهُ 3375 - مُسلم بن أبي عمرَان البطين قَالَ يكني أَبَا عبد الله 3376 - مُسلم بن سعيد قَالَ روى عَنهُ الشَّيْبَانِيّ عَن أبان بن صَالح عَن مُسلم بن سعيد وَقَالَ أَبُو يَعْفُور عَن مُسلم أبي سعيد 3377 - مُسلم أَبُو النَّضر شَامي روى عَنهُ شُعْبَة

3378

3378 - مُسلم الأحرد قَالَ وَهُوَ الْأَعْرَج قَالَ قَتَادَة مُسلم الْأَعْرَج وَهُوَ أَبُو حسان الْأَعْرَج 3379 - قَالَ أبي مُسلم أَبُو الْعَلَانِيَة قَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين بَصرِي 3380 - أَبُو فَرْوَة مُسلم بن سَالم الْجُهَنِيّ روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَابْن إِدْرِيس وَابْن عُيَيْنَة وَهُوَ الَّذِي روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى 3381 - قَالَ أبي وَأَبُو فَرْوَة عُرْوَة بن الْحَارِث الْهَمدَانِي الَّذِي روى عَن الشّعبِيّ وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَكَانَ بن مهْدي لَا يفصل بَين هذَيْن 3382 - أَبُو هَاشم الرماني أُسَمِّهِ يحيى بن دِينَار 3383 - وَأَبُو هَاشم الْمَكِّيّ اسْمه إِسْمَاعِيل بن كثير 3384 - وَأَبُو هَاشم الْمُغيرَة بن زِيَاد كل هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة يروي عَنْهُم الثَّوْريّ 3385 - والمغيرة بن مقسم الضَّبِّيّ أَبُو هِشَام

3386

3386 - مُسلم بن شُعْبَة قَالَ وَكِيع مُسلم بن بَقِيَّة صحف وَكِيع وَقَالَ روح بن شُعْبَة ثمَّ قَالَ أبي قَالَ بشر بن السّري لَا إِلَه إِلَّا الله هُوَ ذَا وَلَده هَا هُنَا قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ مُسلم بن شُعْبَة 3387 - مُسلم بن عَمْرو بن أبي عقرب قَالَ يرْوى عَنهُ 3388 - مُسلم المصبح قَالَ روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار

3389

3389 - مُسلم النحات قَالَ يرْوى عَنهُ كُوفِي روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة وَعَبدَة أَرْجُو أَن يكون ثِقَة وَزعم بن الشميطي أَنه من ولد مُسلم النحات 3390 - مُسلم بن سَلام الْحَنَفِيّ يرْوى عَنهُ 3391 - مُسلم بن مشْكم أَبُو عبيد الله وَهُوَ كَاتب أبي الدَّرْدَاء شَامي 3392 - أياس بن دَغْفَل شيخ ثِقَة 3393 - أياس بن أبي تَمِيمَة شيخ ثِقَة البصريون يروون عَنهُ 3394 - أياس بن عَبَّاس يروون عَنهُ روى عَنهُ الْأَعْمَش 3395 - أَبُو مَرْيَم الْحَنَفِيّ اسْمه أياس روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين 3396 - أياس بن جَعْفَر روى عَنهُ أَبُو سُفْيَان بن الْعلَا 3397 - الْأَشْعَث بن ثرملة روى عَنهُ الحكم بن الْأَعْرَج 3398 - أَشْعَث بن أسلم الْعجلِيّ روى عَنهُ بن أبي عرُوبَة 3399 - الْأَشْعَث بن عبد الرَّحْمَن الْجرْمِي روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة 3400 - الْأَشْعَث بن عبد الْملك أَرْجُو أَن يكون ثِقَة 3401 - الْأَشْعَث بن عبد الله روى عَنهُ معمر

3402

3402 - أَبُو الرّبيع السمان اسْمه أَشْعَث بن سعيد حَدِيثه حَدِيث لَيْسَ بِذَاكَ مُضْطَرب وَكَانَ بن أبي عرُوبَة حمل عَنهُ 3403 - الْأَشْعَث بن طلق النَّهْدِيّ روى عَنهُ بن عُيَيْنَة 3404 - الْأَشْعَث بن سليم بن أسود الْمحَاربي ثِقَة 3405 - الْأَشْعَث بن إِسْحَاق القمي صَالح يَعْنِي الحَدِيث روى عَنهُ جرير بن عبد الحميد 3406 - الْأَشْعَث بن حسان الْخُرَاسَانِي روى عَنهُ بن الْمُبَارك أَو أَبُو تُمَيْلة 3407 - سمعته يَقُول وهب بن كيسَان ثِقَة 3408 - سمعته يَقُول وهب أَبُو خَالِد روى عَنهُ أَبُو عَاصِم وَالثَّوْري عَن أبي سِنَان عَن وهب هَذَا

3409

3409 - سمعته يَقُول سعد بن سِنَان تركت حَدِيثه وَيُقَال سِنَان بن سعد حَدِيثه حَدِيث مُضْطَرب 3410 - وسمعته مرّة أُخْرَى يَقُول يشبه حَدِيثه حَدِيث الْحسن لَا يشبه أَحَادِيث أنس 3411 - سمعته يَقُول وهب بن عقبَة البكائي كُوفِي صَالح الحَدِيث 3412 - سمعته يَقُول وهب بن عقبَة الْعجلِيّ قَالَ مَا أَدْرِي 3413 - وهب بن جَابر الخيواني قَالَ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق 3414 - وَسَأَلته عَن وهب بن إِسْمَاعِيل الْأَسدي قَالَ كتبنَا عَنهُ أَحَادِيث فَقلت لَهُ ترجو أَن يكون صَالح الحَدِيث قَالَ مَا أَدْرِي فراجعته فَقَالَ روى بَعدنَا أَحَادِيث مَنَاكِير عَن وقاء بن أياس 3415 - وهب الذمارِي روى عَنهُ عَطاء بن يسَار 3416 - يُونُس بن سيف روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح 3417 - يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس شَامي 3418 - يُونُس بن سعد قَالَ يرْوى عَنهُ

3419

3419 - سَأَلته عَن يُونُس بن أبي الْفُرَات قَالَ حَدثنَا عَنهُ البرْسَانِي أَرْجُو أَن يكون ثِقَة صَالح الحَدِيث 3420 - يُونُس الإسكاف قَالَ مَاتَ قَدِيما فراجعته فِيهِ فَسكت 3421 - يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي قَالَ حدث عَنهُ النَّاس وسمعته مرّة أُخْرَى وَذكر يُونُس فَقَالَ قَالَ يحيى بن سعيد قلت لِابْنِ الْمُبَارك اكْتُبْ لي حَدِيثا سَمَّاهُ أبي وَظن يحيى ان بن الْمُبَارك يرويهِ عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ بن الْمُبَارك إِن أردته عَن يُونُس يَعْنِي كتبته لَك فَقَالَ لَهُ يحيى إِن كَانَ عَن يُونُس لم أرده فَتَركه كَأَن يحيى لم يُعجبهُ يُونُس وَكَأن معمرا عِنْده أصلح من يُونُس

3422

3422 - قَالَ وَسمعت يحيى بن سعيد وَذكرنَا عِنْده عقيل بن خَالِد وَإِبْرَاهِيم بن سعد فَقَالَ لي يحيى يَا أَبَا عبد الله عقيل وَإِبْرَاهِيم بن سعد كَأَن يحيى لم يرضهما قَالَ أبي وإيش ينفع يحيى من هَذَا هَؤُلَاءِ ثِقَات لم يخبرهما يحيى 3423 - سَأَلته عَن يُونُس الْجرْمِي فَقَالَ شيخ ثِقَة حَدثنَا عَنهُ بن عُيَيْنَة ومعتمر وَحدث عَنهُ شُعْبَة 3424 - يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق قَالَ حَدِيثه حَدِيث مُضْطَرب 3425 - سَأَلت أبي عَن يُونُس بن الْحَارِث الطَّائِفِي فضعفه 3426 - سَأَلته عَن يُونُس بن عبد الصَّمد بن معقل فَقَالَ قد كتبنَا عَنهُ 3427 - سَأَلته عَن أَيُّوب بن مُوسَى فَقَالَ ثِقَة 3428 - وَأَيوب بن ثَابت فَقَالَ مكي روى عَنهُ بن مهْدي 3429 - أَيُّوب بن عَائِذ الطَّائِي روى عَنهُ بن عُيَيْنَة

3430

3430 - سَمِعت أبي يَقُول فِي الْجُمُعَة إِذا كَانُوا أَرْبَعِينَ رجلا جمعُوا بِإِذن السُّلْطَان قد جمع بهم أسعد بن زُرَارَة وَكَانَت أول جُمُعَة جمعت فِي الْإِسْلَام وَكَانُوا أَرْبَعِينَ 3431 - سمعته يَقُول تجب الْجُمُعَة على من سمع النداء والنداء يسمع من فَرسَخ الصَّوْت يذهب بِاللَّيْلِ يُقَال فَرسَخ

3432

3432 - سمعته وَذكر كَعْب الْأَحْبَار فَقَالَ من أهل حمص أسلم على عهد عمر وَهُوَ من حمير 3433 - وَأَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ اسْمه عَائِذ الله بن عبد الله 3434 - وَأَبُو مُسلم الْخَولَانِيّ اسْمه عبد الله بن ثوب من حمير 3435 - يزِيد بن شَجَرَة من أهل الشَّام روى عَنهُ مُجَاهِد 3436 - عَلْقَمَة بن قيس يكنى أَبَا شبْل وَهُوَ عَم الْأسود بن يزِيد 3437 - شُرَيْح القَاضِي شُرَيْح بن الْحَارِث 3438 - مَسْرُوق بن عبد الرَّحْمَن سَمَّاهُ عمر بن عبد الرَّحْمَن وَقَالَ الأجدع شَيْطَان 3439 - مرّة بن شرَاحِيل الْهَمدَانِي وَهُوَ مرّة الطّيب 3440 - الْأَحْنَف بن قيس يُقَال قد ذكره النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلم يلقه وَأدْركَ عمر فَمن دونه 3441 - قلت لأبي أَبُو الْعَالِيَة الريَاحي سمع من عمر قَالَ يَقُولُونَ ذَاك 3442 - أَبُو الْمنْهَال اسْمه سيار بن سَلامَة 3443 - قَالَ أبي يحيى بن يعمر كَانَ قَاضِيا على مرو 3444 - سمعته يَقُول الشّعبِيّ عَامر بن شرَاحِيل بن عبد بن ذِي كباد أَبُو عَمْرو

3445

3445 - سمعته يَقُول وهب بن مُنَبّه بن كَامِل بن سيج بن ذِي كباد وَكَانَ من أَبنَاء فَارس 3446 - قَالَ أبي وكل من كَانَ من أهل الْيمن لَهُ ذُو فَهُوَ شرِيف يُقَال فلَان لَهُ ذُو فلَان لَهُ ذُو فلَان لَا ذُو لَهُ 3447 - قَالَ أَبُو قلَابَة اسْمه عبد الله بن زيد الْجرْمِي

3448

3448 - قلت لَهُ الْحَضْرَمِيّ الَّذِي روى عَنهُ التَّيْمِيّ قَالَ أرَاهُ كَانَ قَاصا وَقد رَآهُ الْمُعْتَمِر 3449 - قلت لَهُ أَبُو المعذل قَالَ اسْمه عَطِيَّة روى عَنهُ عَوْف وخَالِد الْحذاء 3450 - قلت لَهُ مَيْمُون بن مُوسَى المرئي قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس وَكَانَ يُدَلس وَكَانَ لَا يَقُول حَدثنَا الْحسن 3451 - سمعته ذكر مُسلما القري قَالَ حدث عَنهُ شُعْبَة وَمَا أرى بِهِ بَأْس 3452 - بن عون حدث عَنهُ يَقُول مُسلم الْعَبْدي 3453 - صَالح بن مُسلم الَّذِي حدث عَن الشّعبِيّ قَالَ شيخ ثِقَة روى عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَشعْبَة وخَالِد الطَّحَّان وَيحيى بن سعيد 3454 - سمعته يَقُول مسلمة بن عَلْقَمَة شيخ ضَعِيف الحَدِيث حدث عَن دَاوُد بن أبي هِنْد أَحَادِيث مَنَاكِير فأسند عَنهُ

3455

3455 - قلت لَهُ حَدِيث أَيُّوب عَن بن أبي مليكَة عَن عبيد بن أبي مَرْيَم من عبيد هَذَا قَالَ رجل روى عَنهُ بن أبي مليكَة 3456 - عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن قَالَ ثِقَة مكي 3457 - أَشْعَث بن جَابر الْحدانِي مَا أعلم إِلَّا خيرا 3458 - سَأَلت أبي عَن شبيب بن غرقدة قَالَ روى عَنهُ مَنْصُور ثِقَة 3459 - وَعبد الله بن أبي الصفر ثِقَة 3460 - سَأَلت أبي عَن سعيد بن جُبَير سمع من عدي بن حَاتِم قَالَ يبنغي أَن يكون سمع مِنْهُ الشّعبِيّ سمع مِنْهُ يَقُول حَدثنَا عدي بن حَاتِم 3461 - سَأَلت أبي عَن سعيد بن زيد أخي حَمَّاد بن زيد فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ يحيى بن سعيد لَا يستمريه 3462 - سَمِعت أبي يَقُول زِيَاد الأعلم ثِقَة ثِقَة 3463 - سَمِعت أبي يَقُول مهلب بن أبي حَبِيبَة شيخ ثِقَة حَدثنَا عَنهُ يحيى الْقطَّان 3464 - سَمِعت أبي يَقُول عُثْمَان الشمام لَيْسَ بِهِ بَأْس

3465

3465 - سَمِعت أبي يَقُول قُرَّة بن خَالِد أَبُو خَالِد شيخ ثِقَة حَدثنَا عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان 3466 - سَمِعت أبي يذكر عَن عَفَّان بن مُسلم قَالَ قَالَ عُثْمَان البزي حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق عَن مكرك بن عمَارَة قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ مدرك بن عمَارَة 3467 - قَالَ أبي كَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على حَدِيث أبان بن أبي عَيَّاش يَقُول رجل لَا يُسَمِّيه استضعاف لَهُ 3468 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على حَدِيث جُوَيْبِر قَالَ سُفْيَان عَن رجل لَا يُسَمِّيه استضعاف لَهُ ثمَّ قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنِي أبي عَن رجل عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاس قَالَ أبي هَذَا مُسلم الْأَعْوَر كَانَ وَكِيع لَا يُسَمِّيه على عمد 3469 - سمعته يَقُول أَبُو حرَّة اسْمه وَاصل بن عبد الرَّحْمَن ثِقَة وَأَخُوهُ سعيد بن عبد الرَّحْمَن ثِقَة أَيْضا

3470

3470 - ثمَّ قَالَ أبي كَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر أَبَا عَليّ بن المدي قَالَ أجز عَلَيْهِ 3471 - وَكَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على الْحسن بن دِينَار قَالَ أجز وَإِذا أَتَى على الْحسن بن عمَارَة قَالَ اجز يَعْنِي عَلَيْهِ 3472 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على حَنْظَلَة يَقُول حَدثنَا 3473 - حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان وَكَانَ ثِقَة ثِقَة وَيَقُول حَدثنَا سَلمَة بن نبيط 3474 - أَبُو فراس وَكَانَ ثِقَة ثِقَة 3475 - حَدثنِي أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي عمر الْبَزَّار وَكَانَ ثِقَة ثِقَة كَذَا قَالَ وَكِيع 3476 - سَمِعت أبي يَقُول مُسلم البطين بن أبي عمرَان أَبُو عبد الله وَكَانَ بن عون لَا يَقُول البطين يَقُول أَبُو عبد الله كَأَنَّهُ يتورع 3477 - قَالَ يحيى بن وثاب سمع من عَلْقَمَة

3478

3478 - سَمِعت أبي يَقُول بَلغنِي أَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ كنت أَظن أَن ثَابتا الْبنانِيّ لَا يحفظ الْأَسَانِيد كنت أَقُول لَهُ لحَدِيث بن أبي ليلى كَيفَ حَدِيث أنس فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُول لَا إِنَّمَا حدّثنَاهُ بن أبي ليلى وَأَقُول لَهُ كَيفَ حَدِيث فلَان فِي كَذَا فَيَقُول لَا إِنَّمَا حدّثنَاهُ فلَان 3479 - سَأَلته عَن سَلمَة بن وهرام فَقَالَ روى عَنهُ زَمعَة أَحَادِيث مَنَاكِير أخْشَى أَن يكون حيدثه حَدِيثا ضَعِيفا 3480 - سَلمَة بن عبد الله بن مُحصن الْأنْصَارِيّ لَا أعرفهُ 3481 - سَلمَة بن وردان قَالَ حَدِيث ضَعِيف 3482 - سَلمَة بن بخت فَقَالَ من أهل الْمَدِينَة مَا أرى بحَديثه بَأْسا روى عَن عِكْرِمَة 3483 - سَأَلته عَن سَلمَة بن عَلْقَمَة فَقَالَ بخ ثِقَة 3484 - سَأَلته عَن سَلمَة بن المحبق قَالَ روى عَنهُ شُعْبَة وَشريك 3485 - سَلمَة بن الْحجَّاج أَبُو بشر قَالَ حَدثنَا عَنهُ يحيى بن سعيد 3486 - سَأَلته عَن سَلمَة بن صَالح الْأَحْمَر قَالَ لَيْسَ بِشَيْء

3487

3487 - سَمِعت أبي يذكر عَن أبي عمرَان الْوَركَانِي قَالَ مَرَرْت بهشيم فَقلت أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احرموا فِي المورد فَقَالَ هَذَا حَدِيث الْكَذَّابين قَالَ أبي وَكَانَ سَلمَة الْأَحْمَر يحدث بِهِ عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم أَن أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احرموا فِي المورد 3488 - قَالَ أبي طَلْحَة بن عَمْرو النصري من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ أَبُو حَرْب بن أبي الْأسود أَظن ذَاك 3489 - سَمِعت أبي يَقُول طَلْحَة بن يزِيد مولي قرظة بن كَعْب روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة 3490 - سَأَلته عَن طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز الْخُزَاعِيّ فَقَالَ ثِقَة

3491

3491 - طَلْحَة الأعلم قَالَ روى عَنهُ الثَّوْريّ قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ وَكم حَدِيثه حَدِيث وَاحِد 3492 - طَلْحَة بن عبد الْملك الْأَيْلِي قَالَ روى عَنهُ عبيد الله بن عمر وَمَالك 3493 - طَلْحَة بن النَّضر قَالَ روى عَنهُ بن الْمُبَارك وَزيد بن الْحباب قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس 3494 - حَدثنَا هدبة قَالَ حَدثنَا أخي أُميَّة عَن طَلْحَة بن النَّضر قَالَ هدبة وَهُوَ خَالِي قَالَ وَرَأَيْت بن سِيرِين يعْقد الْآي فِي الصَّلَاة 3495 - طَلْحَة بن يحيى قَالَ كَذَا وَكَذَا حدث عَنهُ يحيى 3496 - طَلْحَة القناد قَالَ حدث عَنهُ وَكِيع قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن أَنا أَقُول بَلغنِي أَن طَلْحَة بن يزِيد القناد 3497 - سَأَلته عَن طَلْحَة بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ قَالَ مَتْرُوك

3498

3498 - طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف قَالَ روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَهُوَ بن أخي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف 3499 - قبيصَة بن برمة الْأَسدي قَالَ روى عَنهُ وَاصل الأحدب من أَصْحَاب عبد الله 3500 - طَلْحَة بن أبي سعيد قَالَ روى عَنهُ لَيْث بن سعد وَابْن الْمُبَارك مَا أرى بِهِ بَأْس 3501 - سُئِلَ عَن حبيب يَعْنِي بن صهْبَان سمع من عمر قَالَ نعم 3502 - سُئِلَ عَن حبيب بن أبي الْعَالِيَة قَالَ روى عَن هشيم ثمَّ قَالَ مَا أَدْرِي يَعْنِي لَهُ أَحَادِيث كَأَنَّهُ ضعفه 3503 - حبيب بن الزبير قَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا 3504 - حبيب بن أبي حبيب قَالَ روى عَنهُ بن مهْدي عَن عَمْرو بن هرم 3505 - زَمعَة بن صَالح الْيَمَانِيّ قَالَ ضَعِيف الحَدِيث روى عَنهُ وَكِيع وَابْن مهْدي 3506 - حبيب بن الشَّهِيد قَالَ من الثِّقَات مَأْمُون 3507 - حبيب بن سَالم قَالَ روى عَنهُ قَتَادَة وَأَبُو بشر 3508 - حبيب بن سبيعة قَالَ روى عَنهُ ثَابت الْبنانِيّ 3509 - سَأَلته عَن حبيب مولي عُرْوَة قَالَ روى عَنهُ الزُّهْرِيّ 3510 - حبيب بن المُهَاجر قَالَ يرْوى عَنهُ 3511 - حبيب بن شهَاب بن مُدْلِج الْعَنْبَري قَالَ روى عَنهُ يحيى بن سعيد

3512

3512 - حبيب بن أبي مليكَة قَالَ يكنى أَبُو ثَوْر الحدائي حدث عَنهُ أَبُو البخْترِي الطَّائِي 3513 - حبيب بن أبي مَرْزُوق مَا أرى بِهِ بَأْس 3514 - قَالَ أبي أَبُو سعيد الْقِتْبَانِي اسْمه جعثل 3515 - وَأَبُو تَمِيم الجيشاني اسْمه عبد الله بن مَالك

3516

3516 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن شيخ كَانَ فِي بجيلة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ لَا يُصَلِّي الْمُتَيَمم إِلَّا صَلَاة وَاحِدَة 3517 - قَالَ أبي زَعَمُوا أَنه الْحسن بن عمَارَة قَالَ أبي الْحسن بن عمَارَة ينزل فِي بجيلة أرى أَبَا مُعَاوِيَة غير اسْمه 3518 - سمعته يَقُول يَعْقُوب بن الْوَلِيد الْمَدِينِيّ أَبُو يُوسُف كتبت عَنهُ وخرقناه حَدِيثه مُنْذُ دهر وَكَانَ من الْكَذَّابين وَكَانَ يضع الحَدِيث يحدث عَن أبي حَازِم وَهِشَام بن عُرْوَة وَابْن أبي ذِئْب سَمِعت أبي يَقُول غير مرّة كَانَ كذابا يضع الحَدِيث 3519 - قَالَ أبي مَعْرُوف بن خَرَّبُوذ مَا أَدْرِي كَيفَ حَدِيثه

3520

3520 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية على بَاب هشيم عَن أَيُّوب قَالَ كَانَ الرجل يحدث مُحَمَّدًا بِالْحَدِيثِ فَيَقُول إِنِّي وَالله مَا أتهمك وَلَا أتهم ذَلِك وَلَكِن أتهم من بَيْنكُمَا 3521 - قَالَ أبي صليت خلف إِبْرَاهِيم بن سعد غير مرّة فَكَانَ يسلم وَاحِدَة قَالَ ورآني يَوْمًا إِبْرَاهِيم بن سعد وَأَنا أكتب فِي أَلْوَاح قَالَ أتكتب 3522 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد يحدث عَن بن شهَاب قَالَ الماعون بِلِسَان قُرَيْش المَال فَقَالَ لَهُ ابْنه سعد كنت حدثت عَن سعيد يَعْنِي بن الْمسيب فَأبى وَقَالَ لَا كَأَنَّهُ من رَأْي بن شهَاب قَالَ أبي وَهُوَ الصَّوَاب 3523 - قَالَ أبي شهِدت إِبْرَاهِيم بن سعد وجاءه رجل من مَدِينَة أبي جَعْفَر شيخ فَقَالَ يَا أَبَا إِسْحَاق حَدثنِي فَقَالَ كَيفَ أحَدثك وَهَذَا هونا يعنيني قَالَ أبي فَاسْتَحْيَيْت فَقُمْت 3524 - قَالَ أبي عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد لم يسمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْئا 3525 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَن أنس بن سِيرِين قَالَ دَخَلنَا على زيد بن ثَابت

3526

3526 - قَالَ أبي مُحَمَّد بن سِيرِين سمع من أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر وَأنس وَلم يسمع من بن عَبَّاس شَيْئا كلهَا يَقُول نبئت عَن بن عَبَّاس وَقد سمع من عمرَان بن حُصَيْن بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد إجَازَة قَالَ 3527 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سيار قَالَ حَدثنَا جَعْفَر قَالَ حَدثنَا عباد بن عَمْرو الْعَبْدي قَالَ سَأَلت الْحسن قلت يَا أَبَا سعيد مَا الْحور الْعين قَالَ هن عجائزكم هَؤُلَاءِ الدرد ينشئهن الله تبَارك وَتَعَالَى خلقا آخر قَالَ بريد بن أبي مَرْيَم السَّلُولي لِلْحسنِ من حَدثَك بِهَذَا الحَدِيث يَا أَبَا سعيد فحسر عَن كم قَمِيصه فَقَالَ حَدثنِي فلَان بن فلَان الْمُهَاجِرِي وحَدثني فلَان بن فلَان الْأنْصَارِيّ حَتَّى عد خَمْسَة من الْمُهَاجِرين وَأَرْبَعَة من الْأَنْصَار 3528 - قَالَ أبي أَبُو الْجلد جيلان بن فَرْوَة 3529 - سَمِعت أبي يَقُول زِيَاد بن أبي مُسلم وَيَقُول بن مُسلم وَهُوَ أَبُو عمر الْقُرَّاء رجل صَالح ثِقَة 3530 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَاد بن أبي مُسلم أَبُو عمر وَكَانَ يوثق

3531

3531 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو أُسَامَة دَعَا عَلَيْهِ يَعْنِي أهل الْكُوفَة رجلَانِ صالحان من أهل بدر عَليّ وَسعد رَضِي الله عَنْهُمَا 3532 - قَالَ أبي أهل الْكُوفَة يفضلون عليا على عُثْمَان إِلَّا رجلَيْنِ طَلْحَة بن مصرف وَعبد الله بن إِدْرِيس قلت لَهُ فزبيد فَقَالَ لَا كَانَ يحب عليا يَعْنِي يفضل عليا على عُثْمَان 3533 - سمعته ذكر عَن المعيطي عَن يحيى بن سعيد قَالَ كُنَّا نتهمه بِالْكَذِبِ يَعْنِي إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يحيى قَالَ أبي وَكَانَ قدريا جهميا كل بلَاء كَانَ فِيهِ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى 3534 - قَالَ أبي وسحبل اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي يحيى أَخُو إِبْرَاهِيم لَيْسَ بِهِ بَأْس وَأَبوهُ مُحَمَّد بن أبي يحيى حَدثنَا عَنهُ يحيى بن سعيد نَحوا من عشْرين حَدِيثا عَنهُ وَعَن أنيس بن أبي يحيى 3535 - قَالَ أبي أَبُو الْمُغيرَة الْخصاف سَمَّاهُ إِسْرَائِيل حبيب بن الْمُغيرَة قَالَ شريك دلنا عَلَيْهِ شُعْبَة يَعْنِي أَبَا الْمُغيرَة الْخصاف 3536 - قَالَ أبي دثار بن الْحَارِث النَّهْدِيّ الْقطَّان روى عَنهُ شريك وسُفْيَان

3537

3537 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ بن أبي ساسان قَالَ حَدثنِي أُمِّي بن ربيعَة وَهُوَ أُمِّي الصَّيْرَفِي 3538 - قَالَ أبي أُمِّي شيخ ثِقَة 3539 - قَالَ أبي عُثْمَان بن عُمَيْر أَبُو الْيَقظَان عُثْمَان بن قيس وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث 3540 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ الْمُعَلَّى بن هِلَال الطَّحَّان الْكُوفِي فَقَالَ أبي كَذَّاب قَالَ بن عُيَيْنَة وَإِن كَانَ الْمُعَلَّى يحدث هَذَا الحَدِيث عَن بن أبي نجيح الَّذِي رَأَيْنَاهُ مَا أحوجه أَن تضرب عُنُقه 3541 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عباد بن عباد المهلبي أتيت شُعْبَة أَنا وَحَمَّاد بن زيد فكلمناه فِي أبان بن أبي عَيَّاش فَقَالَا لَهُ يَا أَبَا بسطَام تمسك عَنهُ فَلَقِيَهُمْ بعد ذَاك قَالَ فَقَالَ مَا أَرَانِي يسعني السُّكُوت عَنهُ 3542 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت عَفَّان يَقُول اجْتمع جرير بن حَازِم وَحَمَّاد بن زيد فَجعل جرير بن حَازِم يَقُول سَمِعت مُحَمَّدًا سَمِعت شريحا فَجعل حَمَّاد يَقُول يَا أَبَا النَّضر عَن مُحَمَّد عَن شُرَيْح عَن مُحَمَّد عَن شُرَيْح 3543 - قَالَ أبي سمعته يَقُول حَمَّاد بن زيد مولي لجرير بن حَازِم من أَسْفَل

3544

3544 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ عَفَّان أول من أهلك أبان بن أبي عَيَّاش أَبُو عوَانَة أَنه جمع حَدِيث الْحسن عامته من الْبَصْرَة فجَاء بِهِ إِلَى أبان قَالَ فقرأه عَلَيْهِ 3545 - قَالَ أبي عمر بن حسان كُوفِي حَدثنَا عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة مَا أرى بِهِ بَأْس 3546 - سمعته يَقُول سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة أثبت فِي حميد بن هِلَال من أَيُّوب 3547 - سمعته يذكر عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ قَالَ رجل لِسُلَيْمَان بن الْمُغيرَة كَيفَ سَمِعت هَذِه الْأَحَادِيث الطوَال من حميد بن هِلَال قَالَ خضت فِيهَا الرداغ وَقَالَ مرّة كنت أخوض فِيهَا الرداغ 3548 - سَمِعت أبي يَقُول اشْترِي شُعْبَة لِسُلَيْمَان بن الْمُغيرَة حمارا فَكَانَ يركب عَلَيْهِ 3549 - قَالَ أبي وَكَانَ شُعْبَة فِي جَنَازَة عمرَان بن حدير وَهُوَ يَقُول رَحِمك الله مَا علمتك صَدُوقًا 3550 - قَالَ أبي الْوَضِين بن عَطاء لَيْسَ بِهِ بَأْس كَانَ يرى الْقدر

3551

3551 - وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان ثِقَة فِي الحَدِيث وَهُوَ أقوى حَدِيثا من أبي جَعْفَر الرَّازِيّ كثيرا حَدثنَا عَنهُ بن مهْدي 3552 - قَالَ بن أبي نجيح كَانَ يرى الْقدر أفسدوه بِآخِرهِ كَانَ يُجَالس عَمْرو بن عبيد فأفسده وَكَانَ قدريا وَأَبُو مُعَاوِيَة مرجىء 3553 - سمعته يَقُول ثَوْر بن زيد الديلِي مديني روى عَنهُ مَالك صَالح الحَدِيث وثور بن يزِيد الكلَاعِي حَدثنَا عَنهُ يحيى بن سعيد والوليد بن مُسلم وَلَيْسَ بِهِ بَأْس كَانَ يرى الْقدر كَانَ من أهل حمص أَخْرجُوهُ فنفوه مِنْهَا لِأَنَّهُ كَانَ يرى الْقدر 3554 - سمعته يَقُول عبد الله بن شبْرمَة أَبُو شبْرمَة

3555

3555 - سمعته يَقُول كَانَ إِسْمَاعِيل بن علية يحدثنا عَن أَيُّوب عَن عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بن زيد قَالَ أَحْسبهُ عَن بن عَبَّاس ثمَّ ترك الشَّك بعد فَلم يقل أَحْسبهُ قَالَ عَن بن عَبَّاس ثمَّ روى وَلم يشك فِيهِ فِي الْمَرْأَة يتوفى عَنْهَا زَوجهَا قَالَ تَعْتَد من يَوْم يَمُوت قَالَ أبي فَقلت لإسماعيل يَا أَبَا بشر إِن الثَّقَفِيّ عبد الْوَهَّاب يَقُول عَن أَيُّوب عَن عَمْرو بن دِينَار عَن رجل عَن جَابر بن زيد قَالَ إِسْمَاعِيل أَيُّوب عَن عَمْرو عَن رجل عَن جَابر بن زيد وحرك إِسْمَاعِيل يَده يَمِينا وَشمَالًا وَلم يعبأ بِهِ قَالَ أبي وَرَوَاهُ حَمَّاد عَن أَيُّوب عَن بن عَبَّاس مُرْسلا وَقَالَ معمر عَن أَيُّوب عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس يَعْنِي هَذَا الحَدِيث 3556 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عدي قَالَ خَالِد الْحذاء ذكره أَن عمارا بَال قَائِما فِي رَضْرَاض 3557 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ شُعْبَة أمة وحدة فِي هَذَا الشَّأْن يَعْنِي فِي الرِّجَال وبصره بِالْحَدِيثِ وتثبته وتنقيه للرِّجَال 3558 - قَالَ أبي لم يرو أَبُو مُعَاوِيَة عَن أبان بن تغلب إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا حَدِيث عبد الله الحفدة الْأخْتَان

3559

3559 - وَقَالَ أبي عَمْرو بن الْحجَّاج وَقَالَ بَعضهم بن أبي الْحجَّاج حَدثنَا عَنهُ بن علية وَيحيى وَابْن سَوَاء وَهُوَ أرَاهُ شيخ ثِقَة 3560 - سمعته يَقُول روح بن الْقَاسِم حَدثنَا عَنهُ بن علية وَابْن سَوَاء وَهُوَ ثِقَة وَلَكِن روى عَنهُ الصغار 3561 - سمعته يَقُول قَالَ إِسْمَاعِيل بن علية كَانَ أَصْحَابنَا يكْرهُونَ تَفْسِير قَتَادَة 3562 - سَمِعت أبي يَقُول بَقِي بن عون بعد أَيُّوب نَحوا من عشْرين سنة 3563 - قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان عَالما بالفرائض قلت لَهُ كَانَ فَقِيها قَالَ حسن الْفِقْه 3564 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو قطن عَن شُعْبَة عَن الْعَوام بن مراجم فَقَالَ لَهُ يحيى بن معِين إِنَّمَا هُوَ بن مُزَاحم فَقَالَ أَبُو قطن عَلَيْهِ وَعَلِيهِ أَو قَالَ ثِيَابه فَيْء الْمَسَاكِين إِن لم يكن بن مراجم فَقَالَ يحيى حَدثنَا بِهِ وَكِيع وَقَالَ بن مُزَاحم فَقلت أَنا حَدثنَا بِهِ وَكِيع فَقَالَ بن مراجم فَسكت يحيى قَالَ أبي حَدثنَا يحيى عَن شُعْبَة عَن الْعَوام بن مراجم وَهُوَ الصَّوَاب حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن الْعَوام الْقَيْسِي قَالَ أبي أَظُنهُ فر مِنْهُ لم يقل مراجم وَلَا مُزَاحم

3565

3565 - قَالَ أبي كُنَّا عِنْد سُلَيْمَان بن حَرْب فَذَكرنَا الْمسْح على الْخُفَّيْنِ فَذَكرنَا أَحَادِيث فَجعل سُلَيْمَان بن حَرْب يَقُول ذَا لَا يحْتَمل وَذَا مَا أَدْرِي قُلْنَا إيش عنْدك قَالَ خَالِد عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ قَالَ يسمح حَتَّى يأوي إِلَى فرَاشه قُلْنَا خَالِد لم يسمع من أبي عُثْمَان شَيْئا يَقُول ذَلِك بعض النَّاس ويروي عَن النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُوَقت وَيَقُول خَالِد عَن أبي عُثْمَان كَأَنَّهُ لم يرضى مِنْهُ بذلك 3566 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الْملك الْحَرَّانِي قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد يشرب الْعلم شربا

3567

3567 - قَالَ أبي كنت أسأَل يحيى بن سعيد عَن أَحَادِيث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن عَامر عَن شُرَيْح وَغَيره فَكَانَ فِي كتاب إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا عَامر عَن شُرَيْح وَحدثنَا عَامر عَن شُرَيْح فَجعل يحيى يَقُول إِسْمَاعِيل عَن عَامر قلت إِن فِي كتابي حَدثنَا عَامر حَدثنَا عَامر فَقَالَ لي يحيى هِيَ صِحَاح إِذا كَانَ شَيْء أَخْبَرتك يَعْنِي مِمَّا لم يسمعهُ إِسْمَاعِيل عَن عَامر 3568 - قَالَ أبي وَسمعت إِسْمَاعِيل بن علية غير مرّة يَقُول حَدثنِي يحيى أَبُو همام يَعْنِي أَبَا همام بن يحيى 3569 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ واسْمه سُلَيْمَان بن عَمْرو وَكَانَ كذابا سُئِلَ شريك عَن عبد الله عَنهُ فَقَالَ ذَلِك كَذَّاب النخع 3570 - وَقَالَ أَبُو دَاوُد مرّة حَدثنَا يزِيد بن أبي حبيب فَقَالَ لَهُ رجل أَنْت سمعته مِنْهُ فَقَالَ يَا مائق تراني قلته إِلَّا وَقد أعدت لَهُ جَوَابا لَقيته بِالْبَابِ والأبواب 3571 - قَالَ أبي يزِيد بن أبي حبيب كَانَ بِمصْر 3572 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن عَليّ بن عَاصِم قَالَ أخبرنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن وَاصل عَن أبي قلَابَة كَانَ لَا يرى بَأْسا أَن يستقرض الرجل الرَّغِيف من الْخبز

3573

3573 - قَالَ أبي كَانَ حسن بن عَليّ بن عَاصِم أَعقل أهل بَيته أَعقل من أَخِيه وَأَبِيهِ جَاءَ مرّة ذَات يَوْم وَنحن على بَاب هشيم فَقُمْت إِلَيْهِ فَسَأَلته 3574 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا رزق بن رزق بن أخي أكيدر دومة قَالَ صلى سُلَيْمَان بن عَليّ على جَنَازَة يُونُس بن عبيد فَكبر عَلَيْهَا أَرْبعا 3575 - قَالَ وَسمعت الْجريرِي يَقُول من قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ ثَمَانِي عشرَة مرّة بني لَهُ بَيت فِي الْجنَّة 3576 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الْملك قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق قَالَ مَا أَظن أحدا سَأَلَ عَن خطية الصَّلَاة إِلَّا دون مَا سَأَلت سَأَلت أَبَا الْأَحْوَص وربيع بن خثيم أرى ومسروقا وَعبيدَة أرى قَالَ وأتيت الْأسود بن يزِيد فَأَخْبَرته بِمَا زَاد أَبُو الْأَحْوَص فِي خطْبَة الصَّلَاة فَذكر الحَدِيث 3577 - قَالَ أبي غَسَّان بن مُضر كَانَ ضَرِير الْبَصَر 3578 - مُحَمَّد بن سَوَاء كَانَ ضَرِير الْبَصَر 3579 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ معَاذ بن معَاذ حَدثنَا عباد بن مَنْصُور على قدرية فِيهِ 3580 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو روق لم يسمع من مَسْرُوق شَيْئا وَأنْكرهُ أَشد الْإِنْكَار

3581

3581 - قَالَ أبي سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول ليحيى بن معِين مَا رَأَتْ عَيْنَاك مثله يَعْنِي يحيى بن سعيد الْقطَّان وَقَالَ يحيى بن معِين عِنْد عبد الرَّحْمَن بن مهْدي السّديّ وَإِبْرَاهِيم بن مهَاجر ضعيفان فَغَضب بن مهْدي غَضبا شَدِيدا وَقَالَ سُبْحَانَ الله إيش ذَا وَأنكر مَا قَالَ يحيى 3582 - قَالَ أبي بَلغنِي عَن عبد الرَّحْمَن أَنه قَالَ كل من تركت حَدِيثه قَالَ أبي فبلغني أَنه كَانَ يَدْعُو لَهُ عبد الرَّحْمَن 3583 - سَأَلت أبي عَن يحيى بن بشر الَّذِي روى عَن عِكْرِمَة فَقَالَ قَالَ بن الْمُبَارك إِذا حَدثَك يحيى بن بشر عَن إِنْسَان فَلَا تبال أَلا تسمعه مِنْهُ قلت من أخْبرك بِهَذَا عَن بن الْمُبَارك قَالَ يحيى بن آدم أخبرنيه 3584 - سَأَلت أبي عَن أبي الْمُعْتَمِر الْحِيرِي يزِيد بن طهْمَان فَقَالَ لَيْسَ بحَديثه بَأْس حَدثنَا عَنهُ وَكِيع وَعبد الرَّحْمَن وَالنَّاس 3585 - سمعته يَقُول كُنَّا عِنْد حَفْص بن غياث النَّخعِيّ قَالَ فَذكر عِنْده أَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد فَقلت لحفص حدث عَن مُغيرَة وَعَطَاء بن السَّائِب فَقَالَ لي حَفْص إيش حدث عَن مُغيرَة قلت حدث عَن مُغيرَة بِكَذَا وَكَذَا فَسكت حَفْص فَمَا تكلم بِشَيْء وَإِلَى جَانب حَفْص رجل كَانَ يُجَالس حفصا من كِنْدَة فَجعل يَقع فِي أبي بدر وَيتَكَلَّم فِيهِ

3586

3586 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ حَمَّادَ بن سَلمَة يَقُول وَذكر أَبَا حنيفَة فَقَالَ إِن أَبَا حنيفَة اسْتقْبل الْآثَار وَالسّنَن يردهَا بِرَأْيهِ 3587 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ استتيب أَبُو حنيفَة مرَّتَيْنِ 3588 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول استتيب أَبُو حنيفَة مرَّتَيْنِ فَقَالَ لَهُ أَبُو زيد يَعْنِي حَمَّاد بن دَلِيل رجل من أَصْحَاب سُفْيَان لِسُفْيَان فِي مَاذَا فَقَالَ سُفْيَان تكلم بِكَلَام فَرَأى أَصْحَابه أَن يستتيبوه فَتَابَ

3589

3589 - حَدثنِي الْحسن بن عبد الْعَزِيز الجروي الجذامي قَالَ سَمِعت أَبَا حَفْص عَمْرو بن أبي سَلمَة التنيسِي قَالَ سَمِعت الْأَوْزَاعِيّ يَقُول مَا ولد فِي الْإِسْلَام مَوْلُود أضرّ على الْإِسْلَام من أبي حنيفَة وَأبي مُسلم صَاحب 3590 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ حَدثنِي عباد بن كثير قَالَ قَالَ لي عَمْرو بن عبيد سل أَبَا حنيفَة عَن رجل قَالَ أَنا أعلم أَن الْكَعْبَة حق وَأَنَّهَا بَيت الله وَلَكِن لَا أَدْرِي هِيَ الَّتِي بِمَكَّة أَو الَّتِي بخراسان أمؤمن هُوَ قَالَ مُؤمن قَالَ لي سَله عَن رجل قَالَ أَنا أعلم أَن مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حق وَأَنه رَسُول الله وَلَكِن لَا أَدْرِي هُوَ الَّذِي كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَو مُحَمَّد آخر أمؤمن هُوَ قَالَ مُؤمن 3591 - قَالَ أبي استتابوه أَظن فِي هَذِه الْآيَة سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ قَالَ هُوَ مَخْلُوق

3592

3592 - حَدثنِي أَبُو معمر عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ قَالَ لي مَالك بن أنس أيذكر أَبُو حنيفَة ببلدكم قلت نعم قَالَ مَا يَنْبَغِي لبلدكم أَن يسكن 3593 - حَدثنَا مَنْصُور بن أبي مُزَاحم قَالَ سَمِعت شَرِيكا يَقُول لِأَن يكون فِي كل ربع من أَربَاع الْكُوفَة خمار خير من أَن يكون فِيهِ من يَقُول بِرَأْي أبي حنيفَة 3594 - قَالَ مَنْصُور وَسمعت مَالك بن أنس وَذكر أَبَا حنيفَة فَقَالَ كَاد الدَّين 3595 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ قَالَ أَبِي هَذَا خَالُ وَلَدِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ حَمَّادٌ هَذَا رَأْيُ الشَّيْخِ يَعْنِي الشَّيْطَانَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثٍ عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ فَقَالَ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا قَالَ قُلْتُ أَنْتَ مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا قَالَ أَبِي كَانَ حَمَّادٌ تُصِيبُهُ غَشْيَةٌ يَعْنِي المؤتة

3596

3596 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ مَاتَ بن جريج سنة خمسين وَمِائَة مَاتَ قبل أَن يَجِيء الْحَج قَالَ وَقد سمع مُؤَمل من بن جريج 3597 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ شَهِدْتُهُمْ يَوْمَ تَرَامَوْا بِالْحَصَى فِي أَمْرِ عُثْمَانَ حَتَّى جَعَلْتُ أَنْظُرُ فَمَا أَرَى أَدِيمَ السَّمَاءِ مِنَ الرَّهْجِ فَسَمِعْتُ كَلَامَ امْرَأَةٍ مِنْ بَعْضِ الْحُجَرِ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قد بَرِيء مِمَّنْ فَرَّقَ دِينَهُ وَاحْتَزَبَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ مُؤَمَّلٌ عَائِشَةُ وَالصَّوَابُ أُمِ سَلَمَةَ 3598 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا وهيب بن خَالِد أَبُو بكر قَالَ جلسنا إِلَى بن طَاوس فَقَالَ مِمَّن أَنْتُم قُلْنَا من أهل الْبَصْرَة قَالَ لَعَلَّكُمْ من هَذِه الْقَدَرِيَّة قَالَ قُلْنَا نَحن أَصْحَاب أَيُّوب فَقَالَ رحم الله أَيُّوب لم يكن بقدري فَقلت مَا كَانَ أَبوك يَقُول فِي الْقدر فَقَالَ كَانَ أبي يَقُول هُوَ أَمر من تكلم فِيهِ سُئِلَ عَنهُ وَمن لم يتَكَلَّم فِيهِ لم يسْأَل عَنهُ مَا تُرِيدُونَ إِلَيْهِ 3599 - سَمِعت أبي قَول مطرف بن طريف لم يسمع من الضَّحَّاك بن مُزَاحم شَيْئا أَدخل بَينه وَبَين الضَّحَّاك خَالِدا السجسْتانِي وَأَبُو اليعفور قلت لَهُ أَبُو يَعْفُور الْعَبْدي قَالَ نعم

3600

3600 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ لي حجاج بن مُحَمَّد كتبت عَن شريك نَحوا من خمسين حَدِيثا عَن سَالم قبل الْقَضَاء يَعْنِي قبل أَن يَلِي الْقَضَاء 3601 - قَالَ أبي مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة لَيْسَ بِشَيْء حَدِيثه حَدِيث أهل الْكَذِب 3602 - سَمِعت أبي يَقُول ترك النَّاس حَدِيث عُبَيْدَة الضَّبِّيّ وَهُوَ عُبَيْدَة بن معتب قَالَ وَقَالَ رجل لعبيدة هَذَا رَأْي إِبْرَاهِيم قَالَ لَا إِنَّمَا قست على رَأْيه 3603 - قَالَ أبي عُثْمَان بن عُمَيْر أَبُو الْيَقظَان عُثْمَان بن قيس وَيُقَال بن عُمَيْر 3604 - سمعته يَقُول ضَمرَة بن ربيعَة رجل صَالح ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق

3605

3605 - سمعته يَقُول كتبنَا عَن غَسَّان بن عبيد الْموصِلِي قدم علينا هَهُنَا وَكَانَ قد سمع من سُفْيَان فَكتبت مِنْهَا أَحَادِيث وخرقت حَدِيثه مذ حِين وَإِنَّمَا كَانَ سمع من سُفْيَان شَيْئا يَسِيرا وَأنكر أَن يكون سمع الْجَامِع من سُفْيَان 3606 - أملي عَليّ أبي إملاء من كتبه أَبُو حَازِم فَقَالَ أَبُو حَازِم الْأَشْجَعِيّ اسْمه سلمَان مولي عزة كُوفِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَمَنْصُور وسيار وَيزِيد بن كيسَان وَطَلْحَة بن مصرف وَبشير أَبُو إِسْمَاعِيل وَأَبُو حَازِم اسْمه نَبْتَل روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد مَا أعلم روى عَنهُ غير بن أبي خَالِد أحد وَأَبُو حَازِم الَّذِي يتَكَلَّم فِي الزّهْد هُوَ الْمَدِينِيّ الْأَعْرَج اسْمه سلمه بن دِينَار يُقَال لَهُ الأفزر مولي الْأسود بن سُفْيَان وَأَبُو حَازِم التمار مديني أَيْضا روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم لَا أَدْرِي إيش اسْمه وَلَا أَظن أحدا روى عَنهُ غير مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَأَبُو حَازِم ميسرَة روى عَنهُ الثَّوْريّ كلهم ثِقَات يَعْنِي من كنيته أَبُو حَازِم 3607 - سمعته يَقُول أَنا كنيت زُهَيْر بن حَرْب أَبَا خَيْثَمَة كُنَّا عِنْد أبي مُعَاوِيَة فاستملى لنا أَبُو خَيْثَمَة وَكَانَ كنيته أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو أَحْمد فَقَالَ لَهُ أَبُو مُعَاوِيَة لقد أمسيت يَا أَبَا خَيْثَمَة الْيَوْم مشهرا

3608

3608 - سمعته يَقُول صَخْر بن جوَيْرِية شيخ ثِقَة حَدثنَا عَنهُ بن مهْدي وَيزِيد بن هَارُون قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي كُنَّا إِذا أعطينا صَخْر بن جوَيْرِية يقْرَأ علينا مَا كَانَ يَجِيء على مَا يقْرَأ علينا حَتَّى أَخذنَا كتاب غنْدر فَكَانَ يقْرَأ علينا على مَا هِيَ فِي كتاب غنْدر يَعْنِي أَنه كَانَ كتابا صَحِيحا 3609 - قَالَ أبي إِنَّمَا سمع من صَخْر من سمع من شُعْبَة قَالَ أبي وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء لَيْسَ بِهِ يَعْنِي بَأْس ثِقَة 3610 - قَالَ أبي رَأَيْت سنيدا عِنْد حجاج بن مُحَمَّد وَهُوَ يسمع مِنْهُ كتاب الْجَامِع يَعْنِي لِابْنِ جريج فَكَانَ فِي الْكتاب بن جريج قَالَ أخْبرت عَن يحيى بن سعيد وأخبرت عَن الزُّهْرِيّ وأخبرت عَن صَفْوَان بن سليم فَجعل سنيد يَقُول لحجاج قل يَا أَبَا مُحَمَّد بن جريج عَن الزُّهْرِيّ وَابْن جريج عَن يحيى بن سعيد وَابْن جريج عَن صَفْوَان بن سليم فَكَانَ يَقُول لَهُ هَكَذَا وَلم يحمده أبي فِيمَا رَآهُ يصنع بِحجاج وذمه على ذَلِك قَالَ أبي وَبَعض هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي كَانَ يرسلها بن جريج أَحَادِيث مَوْضُوعَة كَانَ بن جريج لَا يُبَالِي من أَيْن يَأْخُذهُ يَعْنِي قَوْله أخْبرت وَحدثت عَن فلَان

3611

3611 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي حَازِمٍ عَنْ رَيْطَةَ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ عَائِشَةَ أَمَّتْ نِسْوَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ فَقَامَتْ بَيْنَهُنَّ وَسَطًا 3612 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يحدث يحيى بن سعيد عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن حجاج عَن الركين بن الرّبيع عَن حَنْظَلَة بن نعيم أَن الْمُغيرَة أجل الْعنين من يَوْم رافعته قَالَ يحيى بن سعيد رَوَاهُ سُفْيَان وَشعْبَة لم يَقُولَا هَكَذَا كَأَن يحيى حمل على حجاج 3613 - سَمِعت أبي يَقُول رُبمَا حدث يحيى بن سعيد فَأَقُول قَالَ عبد الرَّحْمَن كَذَا وَقَالَ عبد الرَّحْمَن كَذَا فَأرى السرُور فِي وَجهه يَعْنِي يحيى 3614 - قَالَ أبي سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول قَالَ لي سُفْيَان الثَّوْريّ أَلا تَقول لمسعر يَعْنِي فِي الإرجاء أَي بالهلالية 3615 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول مَا أدْركْت أحدا من أَصْحَابنَا وَلَا بَلغنِي إِلَّا على الِاسْتِثْنَاء

3616

3616 - قَالَ أبي سَمِعت أَبَا كَامِل مظفر بن مدرك مذ نَحْو أَرْبَعِينَ سنة قَالَ وَكَانَ لَهُ وقار وهيئة وَكَانَ من أَصْحَاب الحَدِيث يَقُول أثبت النَّاس فِي إِبْرَاهِيم مَنْصُور قَالَ أَبُو كَامِل مَا قدم علينا هَهُنَا من نَاحيَة الشَّام رجل أصح حَدِيثا من لَيْث بن سعد وَكَانَ أَبُو معشر رجلا لَا يضْبط الْإِسْنَاد كَانَ أَبُو كَامِل من أَصْحَاب الحَدِيث لما قدم شريك قَالُوا لَا نرضى أحدا يسئله غير أبي كَامِل وَكَانَ يعد يَوْمئِذٍ من أهل الْفضل وَكَانَ بن مهْدي يَقُول لي إيش يَقُول أَبُو كَامِل فِي حَدِيث من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن سعد 3617 - سَأَلت أبي أَي أَصْحَاب إِبْرَاهِيم أحب إِلَيْك قَالَ الحكم وَمَنْصُور 3618 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ حَدثنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْتَقَ بِلالا فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمُقَامَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ اذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ يَا بِلالُ فَخَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَمَاتَ بِالشَّامِ 3619 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر قَالَ حَدثنَا أَبُو حُصَيْن قَالَ أَنا أَطُوف بِالْبَيْتِ وَالْحجر فلقتان هَكَذَا

3620

3620 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانٍ الْبَكْرِيُّ قَالَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا رَايَاتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ مَا هَذِهِ الرَّايَاتُ فَقَالُوا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ 3621 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش بِالْكُوفَةِ قَالَ قَالَ عَاصِم سَأَلت أَبَا عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن شَيْء كَأَنَّهُ كره قَالَ فَقَالَ لي قُم فَكنت إِذا جِئْت بعد ينظر إِلَيّ وَيَقُول ترَوْنَ ذَاك 3622 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بِالْكُوفَةِ عَن عَاصِم قَالَ كَانَ أَبُو وَائِل إِذا ذكر عمر قَالَ كَانَ حذرا وَإِذا ذكر أَبَا مُوسَى قَالَ مَا كَانَ أذكرهُ 3623 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَن مُغيرَة قَالَ إِبْرَاهِيم مَا ترك بعده مثله يَعْنِي سَعِيد بْن جُبَيْر

3624

3624 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر قَالَ سَمِعت مُغيرَة قَالَ سَأَلَ رجل أَبَا سَلمَة قَالَ لَا عَلَيْك أَلا تسْأَل يَعْنِي غير نَفسه 3625 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَن شيخ قَالَ بعث إِلَيْنَا عُثْمَان بن عَفَّان بن زحر مُصدقا 3626 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش قَالَ سَمِعت أَبَا يحيى يَعْنِي القَتَّات مُنْذُ سبعين سنة قَالَ قَالَ حجر بن عدي أبلغوا عَنَّا مُعَاوِيَة أَنا وَالله مَا افتتنا وَلَا أَتَت علينا لَيْلَة إِلَّا صليناها 3627 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أبان بْن صَالح بن عُمَيْر أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقرشِي قَالَ سَمِعت حُسَيْن الْجعْفِيّ يَقُول دَخَلنَا على الْأَعْمَش أَنا وزائدة فِي الْيَوْم الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَالْبَيْت ممتلىء من الرِّجَال إِذْ دخل شيخ فَقَالَ سُبْحَانَ الله ترَوْنَ الرجل وَمَا هُوَ فِيهِ وَلَيْسَ مِنْكُم أحد يلقنه فَقَالَ الْأَعْمَش هَكَذَا وَأَشَارَ بالسبابة وحرك شَفَتَيْه 3628 - حَدثنِي عبد الله بن عمر قَالَ حَدثنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ كَانَ الشّعبِيّ يَقُول لأَصْحَابه إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَن غلْمَان إِبْرَاهِيم يَعْنِي إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ

3629

3629 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ سَمِعت حَفْص بْن غياث قَالَ سَمِعت هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة قَالَ خَرجُوا بِي مَعَهم يَوْم الْجمل فاستصغرت فِي الطَّرِيق فَرددت قَالَ حَفْص أَدْرَكته السَّعَادَة 3630 - حَدثنِي عبد الله بن عمر قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن عَليّ قَالَ سَمِعت ذواد بن علبة يَقُول مَا رَأَيْت عَرَبيا وَلَا عجميا أفضل من مطرف بن طريف 3631 - سَأَلت أَبَا بكر بن أبي شيبَة عَن عبد الله بن عمر مشكدانة فَقَالَ كَانَ يسمع وَيطْلب كنت أرَاهُ يطْلب الحَدِيث فَقلت لَهُ إِنَّهُم يَقُولُونَ إِن هَذِه كتب الْعَلَاء بن عصيم فَقَالَ لَا وَأنْكرهُ جدا وَقَالَ رَأَيْته يسمع وَيطْلب آخر الْإِجَازَة بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم 3632 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يَعْنِي لِرَجُلٍ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ فَإِنَّ ثَقِيفًا مِنْ إِيَادٍ وَإِيَادٌ مِنْ ثَمُودَ قَالَ فَكَأَنَّ الرَّجُلُ شُقَّ عَلَيْهِ فَقَالَ عِمْرَانُ لَا يَشُقَّنَّ عَلَيْكَ فَإِنَّمَا نَجَا مِنْهُمْ خِيَارُهُمْ

3633

3633 - سَمِعت أبي يَقُول إِبْرَاهِيم بن نشيط ثِقَة ثِقَة روى عَنهُ بن الْمُبَارك فَقلت لِأَبِي تَحْفَظُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عبد الله بن أبي بكر عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ فَقَالَ أَبِي هَذَا بَاطِلٌ يَعْنِي مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي بكر قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ بن عُقَيْلٍ وَأَنْكَرَهُ أَشَدَّ الْإِنْكَارِ وَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَعْنِي حَدِيثَ عَبْدِ الله بن أبي بكر قَالَ هَذَا حَدِيث بن عُقَيْلٍ 3634 - ذَكَرْتُ لِأَبِي حَدِيثَ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ أَوْ خُفٍّ وَاحِدٍ قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ قِيلَ لَهُ إِنَّ غَيْرَ عَبْدِ الصَّمَدِ يَقُولُ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ حبيب 3635 - قَالَ أبي نرى عَمْرَو بْنَ خَالِدٍ لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ 3636 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُول عَبْد اللَّه بْن أَبِي بكر بن عَمْرو بن حزم شِفَاء

3637

3637 - سَأَلت أبي عَن الْمسيب بن شريك فَقلت إيش أنكر عَلَيْهِ قَالَ حدث عَن الْأَعْمَش قَالَ أرسل أهل السجون إِلَى إِبْرَاهِيم يسئلونه كَيفَ الصَّلَاة يَوْم الْجُمُعَة فَأنْكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث 3638 - قَالَ أبي وَقد حدث بِهِ إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا عَن الْأَعْمَش هَذَا الحَدِيث قلت لأبي ترى الْمسيب بن شريك كَانَ يكذب قَالَ معَاذ الله وَلكنه كَانَ يخطىء قَالَ أبي سمعته يَدْعُو دُعَاء حسنا وَكَانَ فِي دعاءه بعض مَا يُنكره الْجَهْمِية سمعته يَقُول نور أشرق لَهُ وَجهك 3639 - أخبرنَا مُحَمَّد بن الصَّباح قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا عَن الْأَعْمَش قَالَ بعث أهل السجون إِلَى إِبْرَاهِيم يسألونه كَيفَ الصَّلَاة يَوْم الْجُمُعَة فَبعث إِلَيْهِم أَن صلوا أَرْبعا بِغَيْر أَذَان وَلَا إِقَامَة

3640

3640 - أخبرنَا مُحَمَّد بن الصَّباح قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن عَاصِم الْأَحول عَن بن سِيرِين قَالَ كَانُوا لَا يسْأَلُون عَن الْإِسْنَاد فَلَمَّا وَقعت الْفِتْنَة قَالُوا سموا لنا رجالكم فَينْظر إِلَى أهل السّنة فَيُؤْخَذ حَدِيثهمْ وَإِلَى أهل الْبدع فَلَا يُؤْخَذ حَدِيثهمْ 3641 - أخبرنَا مُحَمَّد بن الصَّباح قَالَ حَدثنَا الْفضل بن مُوسَى السينَانِي قَالَ أخذت أَنا وَعبد الله بن الْمُبَارك فِي طَرِيق فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَوضِع يَنْبَغِي لِأَحَدِنَا أَن يتَقَدَّم فَقَالَ لي عبد الله مَكَانك حَتَّى نحسب أَيّنَا أكبر فيتقدم قَالَ فَكنت أَنا أكبر مِنْهُ بِشَيْء فتقدمت 3642 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث جرير عَن لَيْث عَن معن بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن عبد الله قَالَ والختم خير من سوء الظَّن فَقَالَ أبي هَذَا الحَدِيث مُنكر كَأَنَّهُ أنكرهُ من حَدِيث لَيْث والْحَدِيث حَدثنِي بِهِ أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا جرير 3643 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة قَالَ كَانَ عبد الله يشبه بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي هَدْيه ودله وسمته وَكَانَ عَلْقَمَة يشبه بِعَبْد الله

3644

3644 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ عَلْقَمَة للأسود يَا أَبَا عَمْرو قَالَ لبيْك قَالَ لبي يديدك 3645 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حميد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش قَالَ قَالَ لي إِبْرَاهِيم عَلَيْك بشفيق فَإِنِّي قد أدْركْت النَّاس وهم متوافرون وَإِنَّهُم ليعدونه من خيارهم 3646 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة النَّضر بن إِسْمَاعِيل بن حَازِم البَجلِيّ قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان الْأَعْمَش قَالَ كنت أَدخل الْمَسْجِد مَعَ إِبْرَاهِيم فيجلس فِي حَلقَة الشَّرْط العرفاء فَيَقُول يَا أعمش هَات مَا عنْدك 3647 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن الْأَعْمَش قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم أَن عَلْقَمَة قَالَ للأسود يَا أَبَا عَمْرو قَالَ لبيْك قَالَ لبي يَديك 3648 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ قَالَ لي عبد الله أقرء عمر السَّلَام فَقَالَ عَلَيْهِ أَوْ وَعَلَيْهِ السَّلامُ

3649

3649 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ حَدثنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا لَقِيتَ عُمَرَ فَأَقْرِئْهُ السَّلامَ فَأَقْرَأْتُهُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَوْ وَعَلَيْهِ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ 3650 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا لَقِيتَ عُمَرَ فَأَقْرِئْهُ السَّلامَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا 3651 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا سوَادَة يَعْنِي بن حَيَّان عَن مُعَاوِيَة بْن قُرَّة قَالَ أدْركْت من أَهْل بَيْتِي ثَلَاثَة كلهم قد صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 3652 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ سَمِعت عَطاء مولي إِسْحَاق بن طَلْحَة قَالَ أتيت مَعَ أبي عليا فَقَالَ من هَذَا مَعَك فَقلت ابْني قَالَ فَمسح رَأْسِي ودعا لي بِالْبركَةِ فوَاللَّه إِن زلت أتعرف الْخَيْر بعد ذَاك قَالَ فَأَما أخي عَطِيَّة فأصيب بصفين 3653 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا يُصَلِّي الضُّحَى فِي الْمَسْجِدِ

3654

3654 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ كُنْتُ بِخُرَاسَانَ فَطَعِمْنَا مِنْ طَعَامِ الأَمِيرِ قَالَ وَمَعِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ يَطْعَمُ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَنَهَضَ إِلَى الصَّلَاة وَمسح يَدَيْهِ إِحْدَاهمَا بِالأُخْرَى وَبِلِحْيَتِهِ 3655 - سَمِعت أبي يذكر عَن رجل قَالَ قلت لِسُفْيَان أَبُو الزَّعْرَاء بَقِي بعد أبي إِسْحَاق قَالَ نعم 3656 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي يُونُس حَاتِم بن مُسلم يَعْنِي حَاتِم بن أبي صَغِيرَة وَهُوَ أَبُو يُونُس الْقشيرِي 3657 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بن عبد الله الجابر التَّيْمِيّ قَالَ يحيى أملاه علينا سُفْيَان إملاء حَدِيث أَن أول رجل قطع فِي الْإِسْلَام سرق 3658 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان وَذكر التَّشَهُّد تشهد عَبْد اللَّه فَقَالَ حدّثنَاهُ أَبُو إِسْحَاق عَن أَبِي الْأَحْوَص عَن عَبْد اللَّه عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْصُور والاعمش وَحَمَّاد عَن أَبِي وَائِل عَن عَبْد اللَّه عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله

3659

3659 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث شُعْبَة عَن يزِيد بن خمير قَالَ سَمِعت عبد الله بن أبي مُوسَى سَمِعت أبي يَقُول يزِيد بْن خمير صَالح الحَدِيث 3660 - قَالَ أبي عبد الله بن مُوسَى خطأ أَخطَأ شُعْبَة هُوَ عبد الله بن أبي قيس 3661 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو عقيل هَذَا ثِقَة عبد الله بن عقيل الثَّقَفِيّ 3662 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْن دَاوُد قَالَ حَدَّثَنَا بن لَهِيعَةَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍ أَنَّ أَبَا قَزَعَةَ مَوْلًى لَهُمْ حَدثنَا بِهِ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ اسْمُ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ 3663 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا غَالب بن نجيح أَبُو بشر 3664 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر النَّهْشَلِي يَعْنِي بن قطاف

3665

3665 - حَدثنِي أبي وَيحيى بن معِين قَالَا حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا شريك عَن عمرَان عَن عِكْرِمَة قَالَ كَانَ طالوت سقاء يَبِيع المَاء 3666 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سعد بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنِي ثَوْر بن يزِيد الكلَاعِي وَكَانَ ثِقَة 3667 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن علية قَالَ حَدثنَا بن جريج قَالَ حَدثنِي سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن الزُّهْرِيّ قَالَ وَكَانَ سُلَيْمَان بن مُوسَى وَكَانَ فأثني عَلَيْهِ 3668 - قَرَأت على أبي حَمَّاد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا أَبُو الجويرية عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم 3669 - سَأَلت أبي عَن أبي الجويرية فَقَالَ كُوفِي نزل الْمَدِينَة سَمَّاهُ حَمَّاد الْخياط عبد الحميد بن عمرَان 3670 - سَمِعت أبي يَقُول يحيى بن الجزار لقبه زبان

3671

3671 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ الْعَبْسِيُّ كُوفِيٌّ قَالَ قُلْتُ لسَعِيد بن جمْهَان أَيْن لقِيت سَفِينَةَ قَالَ لَقِيتُهُ بِبَطْنِ نَخْلَةَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ ثَمَانِي لَيَال أسئله عَنْ أَحَادِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ مَا اسْمُكَ قَالَ سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَفِينَةَ 3672 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَجَابِر عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنه إِبْرَاهِيم وَهُوَ بن سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا 3673 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ الْأَعْمَشُ أَرَاهُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ مَاتَ إِبْرَاهِيم بن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بن سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا

3674

3674 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي وَسُفَيْانُ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ عِدَّةَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طالوت يَوْم جالوت ثَلَاثمِائَة وَبضْعَة عشر الَّذين جَازُوا مَعَهُ النَّهْرَ قَالَ وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ النَّهْرَ إِلَّا مُؤْمِنٌ 3675 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ مَا كُلَّمَا نُحَدِّثُكُمُوهُ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَلَكِن حدّثنَاهُ أَصْحَابنَا وَكَانَت تَشْغَلُنَا رعْيَةُ الإِبِلِ 3676 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ مَا كُلُّ الْحَدِيثِ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم إِنَّمَا كَانَ أَصْحَابنَا يحدثوننا عَنْهُ كَانَتْ تَشْغَلُنَا رعْيَةُ الإِبِلِ 3677 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبرنِي بن أبي ثَابت قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس رجلا من أهل مَكَّة وَكَانَ شَاعِرًا لَا يتهم على الحَدِيث

3678

3678 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا روح قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت حبيب بن أبي ثَابت قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس الشَّاعِر وَكَانَ صَدُوقًا 3679 - قَالَ أبي أَبُو الْعَبَّاس الشَّاعِر اسْمه السَّائِب بْن فروخ وَهُوَ أَبُو الْعلَا بن أبي الْعَبَّاس قَالَ أبي روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار 3680 - قَرَأت على أبي بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَادَ رَجُلًا مِنْ حَجَرٍ 3681 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ نَسَخْنَا من كتاب الْأَشْجَعِيّ يَعْنِي مِمَّا أَعْطَاهُمُ ابْنُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ زِيَادَ بْنَ عِلَاقَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ أَقَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَجَرٍ 3682 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْعَبْسِيِّ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ عُمَرَ سَجَدَ فِي صَادٍ 3683 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْعَبْسِيِّ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حبير أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَجَدَ فِي صَادٍ

3684

3684 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي بن الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْعَبْسِيِّ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ سَجَدَ فِي صَاد 3685 - قَرَأت على أبي بن مَهْدِيٍّ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بن جُبَير عَن بن عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ سَجَدَ فِي صَادٍ 3686 - قَالَ أَبِي كَانَ عِنْدَ نُوحِ بْنِ مَيْمُونٍ كِتَابَانِ عَنْ سُفْيَانَ أَحَدُهُمَا سَمِعَهُ هُوَ مِنْ سُفْيَان وَالْآخر سَمعه من بن الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ وَفِيهِ كَانَتِ الْغَرَائِبُ 3687 - قَرَأت على أبي نوح بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الله يَعْنِي بن مبارك عَن سُفْيَان عَن أبي حُصَيْن عَن بنت أخي أبي عبد الرَّحْمَن أَن أَبَا عبد الله كَانَ يُصَلِّي فِي قَمِيص 3688 - قَرَأت على أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن إِسْحَاق قَالَ أَخْبرنِي أَبُو بكر يَعْنِي بن عَيَّاش قَالَ حَدثنَا أَبُو حُصَيْن عَن مليكَة بنت أبي عبد الرَّحْمَن قَالَت كَانَ أبي يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فِي قَمِيص

3689

3689 - قَرَأت على أبي يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن خبيب عَن عبد الرَّحْمَن الْيحصبِي إِذا عد عشْرين أَمر بِالصَّلَاةِ يَعْنِي الصَّبِي 3690 - قَرَأت على أبي بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن خبيب عَن امْرَأَة عبد الرَّحْمَن الْيحصبِي عَن عبد الرَّحْمَن إِذا عد الصَّبِي عشْرين أَمر بِالصَّلَاةِ 3691 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَان عَن خبيب عَن عبد الرَّحْمَن الْيحصبِي قَالَ إِذا أحصى عدد عشرَة أَمر بِالصَّلَاةِ 3692 - قَرَأت عَلَى أَبِي وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَن رجل عَن طَاوس أَنه كره أَن يعتم الرجل وَلَا يدْخل تَحت لحيته 3693 - قَرَأت على أبي قَالَ أَخذنَا من كتاب الْأَشْجَعِيّ يَعْنِي مِمَّا أَعْطَاهُم ابْنه فِي حَدِيث سُفْيَان عَن معمر عَن بن طَاوس عَن أَبِيه أَنه كره الْعِمَامَة إِذا لم يَجْعَلهَا تَحت الذقن 3694 - قَرَأت على أبي عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر عَن لَيْث عَن طَاوس فِي الرجل يلوي الْعِمَامَة على رَأسه وَلَا يَجْعَلهَا تَحت ذقنه قَالَ تِلْكَ عمَّة الشَّيْطَان

3695

3695 - قَرَأت على أَبِي وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث عَائِشَة إِلَى لمرأة لِتَنْظُرَ إِلَيْهَا فَلَمَّا جَاءَتْ قَالَ كَيْفَ رَأَيْتِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ طَائِلًا فَقَالَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتِ بِخَدِّهَا خَالًا اقْشَعَرَّتْ كُلُّ شَعْرَةٍ مِنْكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا دُونَكَ سِرٌّ 3696 - قَرَأت على أبي بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن جَابر عَن بن سابط قَالَ خطب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ كَلْبٍ فَأَرْسَلَ عَائِشَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ 3697 - قَرَأت على أبي وَكِيع عَن سُفْيَان قَالَ أَخْبرنِي من رَأْي إِبْرَاهِيم وَالْحسن يصليان على بِسَاط فِيهِ تصاوير 3698 - قَرَأت على أبي قَالَ ونسخنا من كتاب الْأَشْجَعِيّ يَعْنِي مِمَّا أَعْطَاهُم ابْنه عَن سُفْيَان عَن أبي شرَاحِيل عَن أبي معشر قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم يُصَلِّي على الْبسَاط فِيهِ تماثيل 3699 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ إِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ فَلَا رَجْعَةَ

3700

3700 - قَرَأت على أَبِي وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن رَجُل عَن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ بَانَتْ وَإِنْ لَمْ تَغْتَسِلْ 3701 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي نُوحِ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الله يَعْنِي بن مبارك عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَكَرِيَّا يَعْنِي بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَن سعيد بن جُبَير قَالَ إِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا 3702 - قَرَأت على أبي بن مهْدي قَالَ سَأَلت سُفْيَان قلت تحفظ عَن سَالم عَن سعيد فِي شَهَادَة الْقَاذِف فَقَالَ عَن سعيد لَا تقبل شَهَادَته قلت عَن أبي بكرَة أَنهم دَعوه ليشهد بِشَهَادَة فَقَالَ دَعه دَعه 3703 - قَرَأت على أبي ونسخته من كتاب الْأَشْجَعِيّ يَعْنِي مِمَّا أَعْطَاهُم ابْنه فِي حَدِيث سُفْيَان عَن سَالم عَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد قَالَا الْقَاذِف لَا تقبل شَهَادَته 3704 - قَرَأت على أبي إِسْحَاق بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن سَالم عَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد أَنَّهُمَا قَالَا فِي شَهَادَة الْقَاذِف لَا تقبل لَهُ شَهَادَة 3705 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرو بن مُحَمَّد يَعْنِي العنقري قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ السُّمَيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ النَّارَ بِذَلِكَ الْيَوْمِ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا

3706

3706 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قَالَ أَخَذْنَاهُ مِنْ كِتَابِ الْأَشْجَعِيِّ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ 3707 - قَرَأت على أَبِي مُحَمَّد بْن جَعْفَرٍ وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم من صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَذَكَرَ الحَدِيث 3708 - قَرَأت على أبي بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلا سَمِينًا قَالَ مَا هَذَا قَالَ الضِّبَابُ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنَّ مَكَانَ كُلِّ ضَبٍّ ضَبَّيْنِ 3709 - قَرَأْتُ على أبي أَعْطَانَا بن الْأَشْجَعِيِّ كُتُبًا مِنْ كُتُبِ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ فَنَسَخْنَا مِنْهَا زِيَادُ بْنُ عِلاقَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلا سَمِينًا فَقَالَ مَا أَسْمَنَكَ قَالَ مِنْ أَكْلِ الضِّبَابِ قَالَ عُمَرُ وَدِدْتُ أَنَّ فِي جُحْرِ كُلِّ ضَبٍّ ضَبَّيْنِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَهُمْ فِي بُطُونِ التِّلاعِ ورؤوس الآكَامِ

3710

3710 - قَرَأت على أَبِي وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم بْن مهَاجر عَن إِبْرَاهِيم قَالَ عتق السَّكْرَان جَائِز 3711 - وقرأت عَلَى أَبِي وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم قَالَ طَلَاق السَّكْرَان جَائِز 3712 - قَرَأت على أبي بن نمير عَن سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن إِبْرَاهِيم قَالَ طَلَاق السَّكْرَان وعتاقه جَائِز 3713 - قَرَأت على أبي بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر وَمَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم قَالَ طَلَاق السَّكْرَان جَائِز 3714 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَان عَن رجل عَن ربيع بن خثيم أَنه كَانَ يسفر بِالْفَجْرِ 3715 - قَرَأت على أبي وسمعته مِنْهُ بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن شيخ سدوس رجل من الْحَيّ أَن الرّبيع بن خثيم قَالَ نور نور فِي صَلَاة الصُّبْح قلت لِسُفْيَان سَمعه من الرّبيع قَالَ قد كَانَ أدْركهُ

3716

3716 - قَرَأت على أَبِي وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مرْثَد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ أما أَنا فَأَقُول وَبَرَكَاته وأخفيها 3717 - قَرَأت على أبي يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان قَالَ حَدثنِي عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ عَلْقَمَة إِنِّي لأقول وَبَرَكَاته وأخفيها 3718 - قَرَأت على أبي أخْبرت عَن الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن إِبْرَاهِيم أَنه كَانَ يفعل ذَلِك يَعْنِي تَسْلِيم الْأسود ويخفي وَبَرَكَاته 3719 - قَرَأت عَلَى أَبِي وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَن أَبِيه عَن رجل عَن ربيع قَالَ مَا أحب مناشدة العَبْد ربه 3720 - قَرَأت على أبي بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن أَبِيه عَن أبي يعلي عَن ربيع قَالَ مَا أحب مناشدة العَبْد ربه يَقُول رب قضيت على نَفسك الرَّحْمَة قضيت على نَفسك كَذَا يستبطىء وَمَا رَأَيْت أحدا يَقُول رب قد أدّيت مَا عَليّ فأد مَا عَلَيْك

3721

3721 - قَرَأت على أَبِي وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أَبِيه عَن مُنْذر أبي يعلى عَن الرّبيع قَالَ لَا أفضل على نَبينَا أحدا وَلَا أفضل على إِبْرَاهِيم خَلِيل الله أحدا 3722 - قَرَأت على أبي بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن أَبِيه عَن أبي يعلي قَالَ قَالَ ربيع بن خَيْثَم لَا أفضل على نَبينَا أحدا وَلَا أفضل على إِبْرَاهِيم خَلِيل الله أحدا قَالَ عبد الرَّحْمَن ثمَّ شكّ يَعْنِي سُفْيَان فِي أبي يعلي 3723 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي إِسْحَاق بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا سُفْيَانُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ فلفلة الْجعْفِيّ عَن أبي مَسْعُودٍ قَالَ نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ وَنَزَلَتِ الْكُتُبُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ 3724 - قَرَأْتُ علَى أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِحِفْظِهِ قَالَ أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ وَزُهَيْرٌ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ فُلْفُلَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ نَزَلَ الْقُرْآنُ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ عَلَى سَبْعَةٍ أَحْرُفٍ

3725

3725 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ حَدثنَا أَبُو هَمَّامٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ فُلْفُلَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَ فَزِعْتُ فِيمَنْ فَزِعَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فِي الْمَصَاحِفِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِنَّا لم نأتك زائرين وَلَكِنْ جِئْنَا حِينَ رَاعَنَا هَذَا الْخَبَرُ فَقَالَ إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى نَبِيِّكُمْ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ أَوْ قَالَ حُرُوفٍ وَإِنَّ الْكِتَابَ قَبْلَهُ كَانَ يَنْزِلُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ 3726 - قَرَأْتُ علَى أَبِي إِسْحَاق بن يُوسُف عَن سُفْيَان عَن فراس عَن الشّعبِيّ قَالَ يضمن الردف 3727 - قَرَأت على أبي وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الشَّيْبَانِيّ عَن الشّعبِيّ قَالَ يضمن الردف 3728 - قَرَأت على أبي بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن الشَّيْبَانِيّ قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول يضمن الردف

3729

3729 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفَيْانُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ 3730 - قَرَأْتُ عَلَى أبي بن مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ 3731 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هُشَيْمٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى شُهُدَاءِ أُحُدٍ 3732 - قَرَأت على أَبِي وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الله بْنِ مُبَشِّرٍ عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ أَنَّ عُثْمَانَ رَأَى أُتْرُجَّةً مِنْ جَصٍّ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ بِهَا فَكُسِرَتْ 3733 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بن مهْدي عَن سُفْيَان قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ حَدثنِي عبد الله بن أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَكْسِرُ أَوْ يَأْمُرُ بِكَسْرِ أُتْرُجَّةٍ فِي الْمَسْجِدِ

3734

3734 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنِي الْعَدنِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن شيخ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَأَى أُتْرُجَّةً مِنْ جَصٍّ فِي الْمَسْجِدِ فَكَسَرَهَا 3735 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ أَمَّنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الصُّبْحِ فَقَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ وَالْحَجِّ قِرَاءَةً بَطِيئَةً 3736 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَدَنِيِّ يَعْنِي عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الْفجْر بِسُورَة يُوسُف 3737 - قَالَ أبي وَقَرَأْتُهُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يَقُولُ صَلَّيْنَا وَرَاءَ عُمَرَ فَذَكَرَهُ 3738 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وسمعته مِنْهُ بن إِدْرِيسَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ فَذَكَرَ حَدِيثَ مُؤَمَّلٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ 3739 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

3740

3740 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ 3741 - قَرَأت على أبي أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ صَلَّى بِنَا عُمَرُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ 3742 - قَرَأْتُ على أبي حَدثنَا بن نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ فَذَكَرَهُ 3743 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ 3744 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ أَخْبَرَتْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ 3745 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد قَالَ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ هِشَامٌ حَدِيثَ أَبِيهِ فِي مَسِّ الذَّكَرِ قَالَ يَحْيَى فَسَأَلْتُ هِشَامًا فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي 3746 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ عمر ورع السَّارِقَ لَا تُرَاعِهِ 3747 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّحٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَوِّعِ السَّارِقَ وَلَا تُرَاعِهِ يَقُولُ لَا تَرْصُدِ السَّارِقَ لِتَأْخُذَهُ وَلَكِنْ رَوِّعْهُ أنفزه صَحَّ بِهِ

3748

3748 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن خَالِد عَن سُفْيَان عَن جَابر عَن الشّعبِيّ وَسَعِيد بن جُبَير قَالَا المحنة بِدعَة 3749 - قَرَأت عَلَى أَبِي وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن أَبِيه عَن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ قَالَ الْمَكْتُوبَة 3750 - قَرَأت على أبي أَبُو أَحْمد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم وَعَن أَبِيه عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ يُدْعَوْنَ الى السُّجُود وهم سَالِمُونَ قَالَ الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة 3751 - قَرَأت على أَبِي مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن مَنْصُور عَن عدي بن ثَابت فِي قَوْله وَيدعونَ إِلَى السُّجُود وهم سَالِمُونَ قَالَ الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة 3752 - قَالَ أبي وَكَذَا قَالَ الْأَشْجَعِيّ عَن عدي بْن ثَابت قَالَ بَلغنِي فِي قَوْله وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُود وهم سَالِمُونَ أَنَّهَا نزلت فِي الصَّلَاة أخْبرته عَن الْأَشْجَعِيّ 3753 - قَرَأت على أبي مُحَمَّد بن الصَّباح قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا عَن أبي سِنَان ضرار بن مرّة عَن سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله قد كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ قَالَ كَانُوا يدعونَ إِلَى الصَّلَاة فَلَا يجيبونها من غير عذر 3754 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَاهُ بن بكار عَن إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا مثله

3755

3755 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن سُفْيَان عَن أَبِي سِنَان عَن سَعِيد بْن جُبَيْر فِي هَذِه الْآيَة وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وهم سَالِمُونَ قَالَ الصَّلَاة فِي جمَاعَة 3756 - قَرَأْتُ على أبي بن مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ وَوَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زر عَن عبد الله قالك السائحون هُمُ الصَّائِمُونَ 3757 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فِي السَائِحَاتِ الصَّائِمَاتُ 3758 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ بَعْدَمَا دُفِنَتْ

3759

3759 - قَرَأت على أبي إِسْمَاعِيل بن عمر عَن سُفْيَان عَن رجل عَن إِبْرَاهِيم فِي الرجل يهل بِالْحَجِّ فِي غير أشهر الْحَج قَالَ يمْكث 3760 - قَرَأت على أبي حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا الثَّوْريّ عَن مَنْصُور وَالْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم فِي الرجل يهل بِالْحَجِّ فِي غير أشهر الْحَج قَالَ هُوَ حرَام حَتَّى يَأْتِي بِالْحَجِّ 3761 - قَرَأت على أبي بن مهْدي قَالَ سُفْيَان أخبرنَا عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم قَالَ يكره النهاب فِي الْعرس 3762 - قَرَأت على أبي بن مهْدي عَن سُفْيَان قَالَ حَدثنِي رجل عَن الشّعبِيّ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 3763 - قَرَأْتُ عَلَى أبي حَمَّاد الْخياط عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم يكره النثر على الصّبيان وَكَانَ الشّعبِيّ لَا يرى بِهِ بَأْسا 3764 - قَرَأت على أبي عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم أَنه كره النهاب فِي الْملاك قَالَ وَقد أدركناهم وهم يصفقون الدفوف فِي الْأَزِقَّة قَالَ وَكَانَ الشّعبِيّ لَا يرى بالنهاب عِنْد الإملاك بَأْسا وَيَقُول إِنَّمَا النهبة أَن تَأْخُذ مَا لَيْسَ لَك بِحَق

3765

3765 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ وجعلكم ملوكا قَالَ الدَّارُ وَالْمَرَأْةُ وَالْخَادِمُ 3766 - قَالَ سُفْيَانُ قَالَ مَنْصُورٌ عَنِ الْحَكَمِ أَوْ ثِنْتَيْنِ مِنْ هَذِهِ الثَّلاثَةِ 3767 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ أَوْ مَنْصُورٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ وَجَعَلَكُمْ ملوكا قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ يَعْنِي خَادِمًا وَامْرَأَةً 3768 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَش عَن رجل عَن بن عَبَّاس وجعلكم ملوكا قَالَ الْبَيْتُ وَالْخَادِمُ 3769 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ قَالَ بن عَبَّاس وجعلك ملوكا قَالَ الْبَيْتُ وَالْخَادِمُ 3770 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الحكم وجعلكم ملوكا قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذَا كَانَ لَهُ بَيْتٌ وخادم وَزَوْجَة قيل ملك

3771

3771 - قَرَأت على أبي قَالَ وَكَتَبْنَا مِنْ كِتَابِ الأَشْجَعِيِّ مِمَّا أَعْطَاهُم ابْنه فِي حَدِيث سُفْيَان عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وجعلكم ملوكا قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَةٌ وَخَادِمٌ فَهُوَ مِنَ الْمُلُوكِ 3772 - قَرَأت على أبي بن مهْدي عَن سُفْيَان قَالَ سَمِعت حمادا يحدث عَن إِبْرَاهِيم فِي الرجل يَمُوت مَعَ الْقَوْم وَلَيْسَ مَعَهم مَاء قَالَ يؤمم 3773 - قَرَأت على أبي عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر وَالثَّوْري عَن حَمَّاد أَنَّهُمَا سمعاه يَقُول إِذا مَاتَ الرجل مَعَ النِّسَاء لَيْسَ فِيهِنَّ رجل فَإِنَّهُ يؤمم 3774 - قَالَ سُفْيَان وَبَلغنِي عَن إِبْرَاهِيم مثل قَول حَمَّاد 3775 - قَرَأت على أبي عبد القدوس بن بكر قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم فِي الْمَرْأَة تَمُوت مَعَ الرِّجَال قَالَ تيَمّم 3776 - قَرَأت على أبي يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن حَمَّاد قَالَ إِذا مَاتَت الْمَرْأَة مَعَ الرِّجَال يؤمونها بالصعيد 3777 - قَرَأت على أبي بن مهْدي عَن حَمَّاد عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم فِي الْمَرْأَة تَمُوت مَعَ الرِّجَال قَالَ تيَمّم وتدفن

3778

3778 - قَرَأت على أَبِي وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الْأَعْلَى بن عَامر عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ أَنه كَانَ يعد حم آيَة وألم آيَة 3779 - قَرَأت على أبي أَبُو نعيم قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن عَطاء بن السَّائِب أَو عبد الْأَعْلَى عَن أبي عبد الرَّحْمَن أَنه كَانَ يعد حم آيَة وآلم آيَة 3780 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي وَكِيعٌ عَن سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم بن مَيْسَرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ وَرَّثَ جَدَّةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ مَعَ ابْنِهَا السُّدس 3781 - قَرَأت على أبي بن مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ وَأَبُو نعيم قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن بن جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَن سَعِيد بْن الْمسيب أَن عمر كَانَ ورث الْجَدَّةَ وَابْنُهَا حَيٌّ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَرَّثَ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا 3782 - قَرَأت على أَبِي وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جمانة أَو بن جمانة سَرِيَّة كَانَت لعَلي قَالَت كَانَ عَليّ يعْزل عَنَّا فَقُلْنَا لَهُ فَقَالَ أحيي شَيْئا أَمَاتَهُ الله

3783

3783 - قَرَأت على أبي بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل قَالَ حَدَّثتنَا أم جمانة سَرِيَّة عَليّ قَالَت كَانَ عَليّ يعْزل عَنَّا فَقُلْنَا لَهُ فَقَالَ أحيي شَيْئا أَمَاتَهُ الله 3784 - قَرَأت على أبي أخْبرت عَن الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن بن عقيل قَالَ حَدَّثتنِي سَرِيَّة لعَلي يُقَال لَهَا جمانة 3785 - قَرَأت على أَبِي مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن أَبِيه عَن مُجَاهِد فِي قَوْله عز وَجل فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ فَقَالَ عَن لَا إِلَه إِلَّا الله 3786 - قَرَأت على أبي مُحَمَّد بن حميد أَبُو سُفْيَان المعمري عَن سُفْيَان وأسود بن عَامر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن لَيْث عَن مُجَاهِد فِي قَوْله عز وَجل فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يعْملُونَ قَالَ عَن لَا إِلَه إِلَّا الله 3787 - قَرَأت على أبي وَكِيع عَن سُفْيَان عَن رجل عَن مُجَاهِد وعبقري قَالَ الديباج 3788 - قَرَأت على أبي قبيصَة قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن رَبَاح عَن مُجَاهِد مثله

3789

3789 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْمُؤَذّن أَبُو مُحَمَّد قَالَ حَدثنِي رَبَاح قَالَ حَدثنِي النُّعْمَان بن عبيد عَن وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي قَالَ لَو أَن مَاء الأَرْض لم يسْبق مَاء السَّمَاء بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا لأخرب مَاء السَّمَاء حِين أقبل من السَّمَاء مثل الْجبَال بغضب الله لشدخ الْجبَال وخد الأَرْض خدودا لَا يعمر أبدا وَلَكِن فتحت أَبْوَاب السَّمَاء وَأَقْبل مَاء السَّمَاء وَالْأَرْض بَحر فَمَكثَ نوح فِي السَّفِينَة من حِين ركب فِيهَا إِلَى أَن قيل يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أقلعي سِتَّة أشهر وَأَيَّام ثمَّ جعلت تغرر أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثمَّ نزل نوح على الجودي وَكَانَت السَّفِينَة قد حجت بِنوح فوقفت موقف عَرَفَة ثمَّ دفعت كَمَا يدْفع الْحَاج ثمَّ باتت بِالْمُزْدَلِفَةِ ثمَّ دفعت ثمَّ جعلت تقف بِهِ على الْجمار ثمَّ أفاضت بِهِ إِلَى الْبَيْت فطافت بِهِ سبعا وطافت بَين الصفاة والمروة سبعا وَعلا المَاء فَوق أَعلَى جبل فِي الأَرْض مسيرَة خَمْسَة أشهر صعدا وَزعم معمر أَن المَاء علا خمس عشرَة ذِرَاعا أَو قَالَ باعا قَالَ رَبَاح بَلغنِي أَن الشَّجَرَة الَّتِي عمل مِنْهَا نوح السَّفِينَة نَبتَت حِين ولد نوح فَكَانَ طولهَا ثَلَاثمِائَة ذِرَاع وعرضها ثَمَانُون أَو سِتُّونَ ذِرَاعا قَالَ معمر الجودي بالجزيرة 3790 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح قَالَ حدثت عَن وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبائي قَالَ كَانَ اسْم مُؤمن آل فِرْعَوْن سمْعَان

3791

3791 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن معمر عَن قَتَادَة قَالَ الْيَوْم الَّذِي تيب فِيهِ على آدم يَوْم عَاشُورَاء 3792 - وجدت أَيْضا فِي كتاب أبي حدّثنَاهُ عبد الرَّزَّاق مثله 3793 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح قَالَ حدثت عَن شُعَيْب الجبائي قَالَ كَانَت الشَّجَرَة الَّتِي نهى الله عَنْهَا آدم وزوجه شبه الْبر اسْمهَا الدعة 3794 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح قَالَ حَدثنِي عمر بن حبيب عَن عَمْرو بن دِينَار عَن مغيث أَنه قَالَ إِن الْبَيْت رفع يَوْم الْغَرق 3795 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن معمر عَن رجل عَن أبي الطُّفَيْل قَالَ إِن الْبَيْت حَذْو الْعَرْش وَهُوَ سطة الأَرْض وَمِنْه دحيت

3796

3796 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده مَاتَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي رَجَب وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي فِيهَا سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمَات يحيى فِي أَولهَا ووكيع سنة سِتّ وَمَات فِي الطَّرِيق أول سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة 3797 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَحَسَنٌ ابْنَا عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا وَلَكِنَّ كَذَا قَالَ مَعْمَرٌ 3798 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن يُونُس قَالَ قَالَ الْحسن ألْقى يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام فِي الْجب وَهُوَ بن سبع عشرَة سنة فَكَانَ فِي العبودة وَفِي السجْن وَفِي الْملك ثَمَانِينَ سنة ثمَّ جمع لَهُ شَمله فَعَاشَ ثَلَاثًا وَعشْرين سنة 3799 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن علية قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق قَالَ سَمِعت عبد الله بن يزِيد يخْطب فَقَالَ حَدثنَا الْبَراء وَكَانَ غير كذوب

3800

3800 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر قَالَ أَخْبرنِي عُثْمَان الْجَزرِي عَن مقسم قَالَ معمر كَانَ يُقَال لَهُ عُثْمَان الْمشَاهد كتبت عَنهُ صحيفتين فِي الْمَغَازِي فاستعارهما مني رجل فَذهب بهما وَلم أعر قبلهمَا كتابا 3801 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ مَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم بِمَكَّة خمس عشرَة مِنْهَا أَرْبَعٌ أَوْ خَمْسٌ يَدْعُو إِلَى الإِسْلَامِ سِرًّا وَهُوَ خَائِفٌ 3802 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عُرْوَةَ وَكَانَت وقْعَة أحد فِي شَوَّال على رَأس سِتَّة أشهر من وقْعَة النَّضِير 3803 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن قَتَادَة عَن الْحسن وَغَيره قَالَ وَكَانَ أول من آمن بِهِ عَليّ بن أبي طَالب وَهُوَ بن خمس عشرَة أَو سِتّ عشرَة 3804 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ لم يسمع من يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَاد شَيْئا يَعْنِي معمرا 3805 - سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد كنيته أَبُو جَعْفَر

3806

3806 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ عِنْدِي جِرَابَانِ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 3807 - حَدثنِي مُحَمَّد بن حَاتِم أَبُو عبد الله الزمي قَالَ أخبرنَا عَليّ بن ثَابت قَالَ حَدثنَا عبد الحميد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنِي عبيد الله بن أبي جَعْفَر عَن رابة زوج أمه وَكَانَ من أَصْحَاب أبي هُرَيْرَة أَنه سَأَلَهُ عَن حَدِيث سَمعه مِنْهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَة وَمَا أعلم ني حدثتك حَدِيثا إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوب عِنْدِي قَالَ فَانْطَلَقت مَعَه فَأخْرج كتبه فَلم يجده فِيهَا ثمَّ فتح صندوقا أَو تابوتا فَوجدَ فِيهَا صحيفَة فِيهَا ذَاك الحَدِيث وَحده

3808

3808 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بن جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِيلِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا هُوَ عَامُ الْفِيلِ وَأَخْطَأَ فِيهِ يَحْيَى 3809 - حَدثنِي يحيى بن معِين قَالَ حَدثنَا قُرَيْش بن أنس قَالَ حبيب بن الشَّهِيد أخبرنَا قَالَ كنت عِنْد عَمْرو بن دِينَار فَذكر طَاوس فَقَالَ وَالله مَا رَأَيْت مثله قطّ فأصغى إِلَى أَيُّوب وَهُوَ جَالس إِلَى جَنْبي فَقَالَ وَالله لَو كَانَ رَأْي مُحَمَّدًا مَا حلف على هَذَا 3810 - حَدثنِي يحيى بن معِين قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول حَدِيث أبي سُفْيَان عَن جَابر إِنَّمَا هِيَ صحيفَة 3811 - حَدثنَا عبيد الله بْن عُمَر القواريري قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُلَيَّةَ قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ كُنَّا عِنْد عَمْرو بن دِينَار ومعنا أَيُّوب فَذكر عَمْرو طاوسا فَقَالَ مَا رَأَيْت رجلا أعف عَمَّا فِي أَيدي النَّاس مِنْهُ فَقَالَ لي أَيُّوب بِيَدِهِ إِنَّه لم ير مُحَمَّدًا إِنَّه لم ير مُحَمَّدًا

3812

3812 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدثنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ كَانَ الحكم بن عتيبة إِذا قدم من الْمَدِينَة أخلوا لَهُ سَارِيَة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَيْهَا 3813 - حَدثنِي أبي وَيحيى بن معِين قَالَا حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن هِشَام قَالَ أسلم الزبير وَهُوَ بن سِتّ عشرَة وَقتل وَهُوَ بن بضع وَسِتِّينَ 3814 - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة عَن الْأَوْزَاعِيّ أَن حسان بن عَطِيَّة حَدثهُ أَن ياجوج وماجوج أَرْبَعمِائَة ألف أمة لَيْسَ مِنْهَا أمة تشبه الْأُخْرَى 3815 - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة عَن الْأَوْزَاعِيّ أَن عَبده حَدثهُ قَالَ مِنْهُم ألف وَمنا وَاحِد 3816 - حَدَّثَنَا يحيى بْن معِين قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة عَن بن عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ قَالَ حَدثنِي حسان بن عَطِيَّة قَالَ سَعَة الأَرْض مائَة سنة والبحار مائَة سنة وَمِائَة سنة خراب وَمِائَة عمرَان

3817

3817 - حَدَّثَنَا يحيى بْن معِين قَالَ حَدثنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان قَالَ سَمِعت أياس بن دَغْفَل قَالَ ذَهَبْنَا مَعَ الْحسن نعود أَبَا نَضرة فَقَالَ أَبُو نَضرة يَا أَبَا سعيد كن أَنْت صل عَليّ قَالَ فشهدته صلى عَلَيْهِ وسط الْمَقَابِر 3818 - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر قَالَ سَمِعت هشاما يحدث عَن خَالِد الربعِي قَالَ فِي التَّوْرَاة أَو فِي بعض الْكتب السَّمَاء تبْكي على عمر بن عبد الْعَزِيز أَرْبَعِينَ سنة بكاء حَزينًا 3819 - حَدَّثَنَا يحيى بْن معِين قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ جَاءَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلامٌ صَغِيرٌ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ أَلَهُ صُحْبَةٌ فَقَالَ لَا وَلَكِنَّهُ كَانَ عَلَى عَهْدِهِ قَدْ حَلَبَ وَصَرَّ 3820 - حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن بن ذكْوَان قَالَ كَانَ فُقَهَاء أَهْل الْمَدِينَة أَرْبَعَة سَعِيد بْن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير وَقبيصَة بن ذويب وَعبد الْملك بن مَرْوَان 3821 - حَدثنَا يحيى بْن معِين قَالَ حَدَّثَنَا هشيم عَن الْعَوام قَالَ ولد يسير بن عَمْرو فِي مهَاجر رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَمَات سنة خمس وَثَمَانِينَ فَحدثت بِهِ أبي فَقَالَ مَا أغربه

3822

3822 - حَدثنَا يحيى قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بْن دِينَار عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب أَن عمر توفّي وَهُوَ بن أَربع أَو خمس وَخمسين سنة 3823 - سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ حَدثنِي غنْدر قَالَ وقفت أَبَا حرَّة على حَدِيث الْحسن فَقَالَ لم اسمعها من الْحسن أَو قَالَ غنْدر فَلم يقف على شَيْء مِنْهَا أَنه سَمعه من الْحسن إِلَّا حَدِيثا أَو حديثين 3824 - سَأَلت يحيى بن معِين عَن رجل يُقَال لَهُ سَلمَة عَن عِكْرِمَة فَقَالَ مَا سَمِعت أحدا يحدث عَنهُ غير يحيى بن سعيد

3825

3825 - حدّثنَاهُ عَن سَلمَة أبي بشر عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ أَصْحَاب التصاوير 3826 - سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول كَانَ يُقَال ثَلَاثَة كَانَ يَتَّقِي حَدِيثهمْ مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف وَأَيوب بن عتبَة وفليح بن سُلَيْمَان قلت لَهُ مِمَّن سَمِعت هَذَا قَالَ من أبي كَامِل مظفر بن مدرك وَكَانَ رجلا صَالحا وَقل من يُشبههُ وَأَظنهُ قَالَ وَكنت آخذ عَنهُ ذَا الشَّأْن 3827 - سَمِعت يحيى بن معِين وَذكر مُحَمَّد بن طَلْحَة فَقَالَ كَانَ يَقُول مَا أذكر أبي إِلَّا شبه الْحلم وَضَعفه يحيى 3828 - قَالَ لي يحيى مَاتَ طَلْحَة قبل زبيد بِعشر سِنِين 3829 - سَأَلت يحيى عَن مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني فَقَالَ لي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ كَانَ لي رَفِيقًا وَكَانَ صَاحب غَزْو كثير فحدثنا يَوْمًا عَن أبي الْأَشْهب عَن أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن أَنه كَرِهَ بَيْعَ السِّلاحَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ يحيى فَقلت أَنا لمُحَمد بن مُصعب هَذَا يَرْوُونَهُ عَن أبي رَجَاء قَوْله فَقَالَ هَكَذَا سمعته ثمَّ قَالَ لي يحيى لم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث

3830

3830 - حَدثنِي أبي وَيحيى بن معِين قَالَا حَدثنَا أَبُو أَحْمد الْكُوفِي عَن شريك عَن عمرَان عَن عِكْرِمَة قَالَ كَانَ طالوت سقاءا يَبِيع المَاء 3831 - حَدثنِي أبي وَيحيى بن معِين قَالَا حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ أخبرنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَخذ حميد كتب الْحَسَنَة فنسخها ثمَّ ردهَا عَلَيْهِ 3832 - حَدَّثَنَا يحيى بْن معِين قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي هِشَام بن حسان قَالَ ختم مَنْصُور بن زَاذَان الْقُرْآن مرّة وَبلغ فِي الثَّانِيَة النَّحْل فِي رَمَضَان بَعْدَمَا صلى الْمغرب قبل الْعشَاء 3833 - حَدثنَا يحيى بْن معِين قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيع عَن مسعر قَالَ سَمِعت من أبي بَحر ثَعْلَبَة 3834 - حَدثنَا يحيى قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن أبي لينَة النَّضر بن أبي مَرْيَم 3835 - حَدثنَا يحيى قَالَ حَدثنَا هشيم عَن أبي حَمْزَة عمرَان بن أبي عَطاء

3836

3836 - حَدثنَا يحيى قَالَ حَدثنَا الجرجسي يزِيد قَالَ حَدثنَا بَقِيَّة قَالَ حَدثنَا صَفْوَان بن عَمْرو عَن أبي زِيَاد وَيحيى بن عبيد الغساني 3837 - حَدثنَا يحيى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن مَنْصُور بن زَاذَان عَن بن سِيرِين قَالَ كَانَ حميد بن عبد الرَّحْمَن من أفقه أهل الْبَصْرَة قبل أَن يَمُوت بِعشر سِنِين 3838 - حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ يَلْبَثُ عِيسَى فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَوْ يَقُولُ لِلْبَطْحَاءِ سِيلِي عَسَلا لَسَالَتْ

3839

3839 - حَدَّثَنَا يحيى بْن معِين قَالَ حَدثنَا حجاج عَن بن أبي ذِئْب عَن شُرَحْبِيل وَكَانَ مُتَّهمًا 3840 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَحدثنَا عَنهُ بِأَحَادِيث كَثِيرَة 3841 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر قَالَ قَالَ أَبِي أَنْتَ حَدَّثْتَنِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ إِنَّمَا كَسَرَ عُمَرُ النَّبِيذَ مِنْ شِدَّةِ حَلاوَتِهِ 3842 - سَأَلت يحيى بن معِين قلت أَبُو البخْترِي الطَّائِي مَا اسْمه فَقَالَ سعيد قلت ليحيى بن من فَقَالَ يُسمى فَقلت سعيد بن أبي عمرَان فَقَالَ نعم قَالَ وَسمعت أبي يَقُول اسْم أبي البخْترِي سعد 3843 - سُئِلَ يحيى وَأَنا شَاهد عَن زَيْد بْن جُبَير وَحَكِيم بن جُبَير أَخَوان قَالَ لَيست بَينهم قرَابَة

3844

3844 - سَأَلت أبي فَقَالَ حَكِيم بن جُبَير مولي لبني أُميَّة وَزيد بن جُبَير رجل من بني جشم 3845 - سُئِلَ يحيى وَأَنا شَاهد عَن هِلَال بن خباب فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أبي ثِقَة 3846 - وَسُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ حبيب بن من قَالَ حبيب بن هندي 3847 - وَسَأَلت أبي فَقَالَ حبيب بن قيس بن دِينَار 3848 - سَأَلت يحيى عَن أبي عبد الله الجدلي فَقَالَ يُقَال عبد بن عبد وَيُقَال فلَان بن عبد 3849 - سَأَلت يحيى عَن عَبَّاس الْجريرِي فَقَالَ ثِقَة 3850 - وَسَأَلت أبي فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ سَأَلَ يحيى بن سعيد يَوْمًا فَقَالَ كم يحدث حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَبَّاس الْجريرِي 3851 - سَأَلت يحيى عَن أبي المعلي الْعَطَّار فَقَالَ ثِقَة فَقلت مَا اسْمه فَقَالَ يحيى 3852 - قلت ليحيى أَبُو إِسْحَاق عَن أبي الْحجَّاج قلت لسلمان أَخْبرنِي عَن الْإِيمَان بِالْقدرِ فَقَالَ تعلم أَن مَا أخطاك لم يكن ليصيبك من أَبُو الْحجَّاج هَذَا فَقَالَ شيخ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق

3853

3853 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحجَّاج الْأَزْدِيّ عَن سلمَان قَالَ لَقيته بِمَا سبذان فَقلت لَهُ 3854 - سَأَلت يحيى عَن أبي مُوسَى الْهَرَوِيّ فَقَالَ ثِقَة وَسَأَلت أبي عَنهُ فَعرفهُ وَذكره بِخَير 3855 - حَدثنِي صَالح بن عَليّ الْهَاشِمِي قَالَ سَمِعت أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل يَقُول حفاظ الحَدِيث والمتثبتين فِي الحَدِيث أَرْبَعَة سُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة وَزُهَيْر وزائدة 3856 - سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن أَحْمد بن جميل المرزوي قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَرَأَيْت أبي يسمع مِنْهُ وَأَنا شَاهد مَعَه 3857 - سُئِلَ يحيى عَن حبَان رجل من أَصْحَاب بن الْمُبَارك فَقَالَ لَيْسَ من أَصْحَاب الحَدِيث وَقد سمع من بن الْمُبَارك 3858 - سُئِلَ يحيى عَن عبد الله بن عبد القدوس فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء رَافِضِي خَبِيث

3859

3859 - سُئِلَ يحيى عَن بن داهر رجل من أهل الرّيّ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء مَا يكْتب عَنهُ إِنْسَان فِيهِ خير وَذكر أهل بَغْدَاد فَقَالَ شَرّ قوم يَكْتُبُونَ عَن كل أحد 3860 - سَأَلت يحيى عَن ربيع بن أبي رَاشد وجامع بن أبي رَاشد قلت أَخَوان هما فَقَالَ نعم 3861 - سَأَلت يحيى عَن بن سَخْبَرَة شيخ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس مِسْكين روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة ووكيع وَعُثْمَان بن عمر وَهُوَ بن جبر من ولد أبي بكر الصّديق وَلَيْسَ بِهِ بَأْس ولقبه تليدان أَو بن تليدان 3862 - سَأَلت يحيى عَن كُلْثُوم بن جبر فَقَالَ ثِقَة 3863 - قلت ليحيى حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي حَفْص عَن أبي الغادية قَالَ مَا أعرفهُ مَا أعلم روى عَنهُ غير حَمَّاد بن سَلمَة قلت ليحيى يُسمى قَالَ لَا 3864 - سَأَلت يحيى عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ سُلَيْمَان بن من هُوَ فَقَالَ سُلَيْمَان بن خاقَان 3865 - وَسَأَلت أبي فَقَالَ سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ 3866 - قَالَ لي يحيى سُلَيْمَان التَّيْمِيّ هُوَ بن طرخان قَالَ لي أبي أَيْضا هُوَ بن طرخان

3867

3867 - سَأَلت يحيى عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَن حَمَّاد بن زيد 3868 - سَأَلت يحيى عَن شُجَاع بن مخلد فَقَالَ أعرفهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ أَخُو سري نعم الشَّيْء أَو نعم الرجل ثِقَة 3869 - سَأَلت يحيى عَن أبي إِبْرَاهِيم الترجماني قَالَ كَانَ مَعَ أبي أَيُّوب وَلَيْسَ بِهِ بَأْس 3870 - وَرَأَيْت أَبَا إِبْرَاهِيم جَاءَ يَوْمًا ليسلم على أبي فَقَالَ لي إيش يحدث قلت يحدث عَن شُعَيْب بن صَفْوَان عَن عَطاء بْن السَّائِب عَن سَعِيد بْن جُبَير إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأثيم قَالَ الأثيم أَبُو جهل فَكَتبهُ وَكتب مَعَه أَحَادِيث 3871 - سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُحْرِزِ بْنِ عَوْنٍ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ثِقَةٌ رَأَيْتُ مُحْرِزًا جَاءَ يَوْمًا لِيُسَلِّمَ عَلَى أبي فَقَالَ لي إيش يحدث فَقُلْتُ عَنْ حَسَّانِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بن ثَلاثٍ وَسِتِّينَ فَكَتَبَهُ عَنْهُ 3872 - سَأَلت يحيى عَن سُرَيج بن يُونُس وشجاع فَقَالَ جَمِيعًا لَيْسَ بهما بَأْس

3873

3873 - سَأَلت يحيى عَن مُحَمَّد بن الْفرج شيخ فِي دَار رَقِيق فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ هُوَ الَّذِي يحدث عَن مُحَمَّد بن الزبْرِقَان قلت نعم قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 3874 - قَالَ لي يحيى ابْتِدَاء من عِنْده وَذكر حسن فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء 3875 - قلت ليحيى شريك عَن شيخ يُقَال لَهُ سلمَان المقعد قَالَ لَا أعرفهُ 3876 - قلت ليحيى فِي حَدِيث وَكِيع عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن خَالِد الْحذاء عَن خَالِد بن أبي الصَّلْت عَن عرَاك عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي حَدِيث اسْتِقْبَال الْقبْلَة فَقلت لَهُ إِنَّهُم يَقُولُونَ عَن وَكِيع عَن خَالِد الوَاسِطِيّ وعنيت خلفا فَقَالَ لَا قَالَ لنا وَكِيع عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ خَالِد الْحذاء

3877

3877 - سَأَلت يحيى عَن عبد الله الْعمريّ فَقَالَ ضَعِيف قَالَ لي يحيى عبيد الله بن عمر من الثِّقَات 3878 - سَأَلت يحيى عَن إِبْرَاهِيم بن خَالِد الصَّنْعَانِيّ فَقَالَ كَانَ صديقا لي وَكَانَ ثِقَة وَمَا كتبت عَنهُ حَدِيثا وَقَالَ لي أبي ثِقَة وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا 3879 - سَأَلت يحيى عَن غوث بن جَابر فَقَالَ لم يكن بِهِ بَأْس وَمَا كتبت عَنهُ حَدِيثا قطّ كَانَ يروي حِكْمَة وهب 3880 - قلت ليحيى عبد الرَّزَّاق كَبِير السن فَقَالَ أما حَيْثُ رَأَيْنَاهُ فَمَا كَانَ بلغ ثَمَانِينَ نَحوا من سبعين بلغ ثمَّ قَالَ يحيى أَخْبرنِي أَبُو جَعْفَر السويدي أَنه وَقوم من الخراسانية وَقوم من أَصْحَاب الحَدِيث جَاءُوا إِلَى عبد الرَّزَّاق بِأَحَادِيث للْقَاضِي هِشَام وتلقطوا أَحَادِيث عَن معمر من حَدِيث هِشَام وَابْن ثَوْر قَالَ يحيى كَانَ بن ثَوْر هَذَا ثِقَة فَجَاءُوا بهَا إِلَى عبد الرَّزَّاق فَنظر فِيهَا فَقَالَ هَذِه بَعْضهَا سَمعتهَا وَبَعضهَا لَا أعرفهَا أَو لم أسمعها قَالَ فَلم يفارقوه حَتَّى قَرَأَهَا فَلم يقل لَهُم حَدثنَا وَلَا أخبرنَا قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا أَخْبرنِي بِهَذِهِ الْقِصَّة أَبُو جَعْفَر السويدي صَاحب لنا

3881

3881 - سَمِعت يحيى يَقُول رَأَيْت عبد الرَّزَّاق بِمَكَّة يحدث فَقلت لَهُ هَذِه الْأَحَادِيث سَمعتهَا فَقَالَ وَهَذَا عَلَيْك بعض سمعنَا وَبَعض عرضنَا وَبَعض شَيْء ذكره وكل سَماع 3882 - قَالَ لي يحيى مَا كتبت عَن عبد الرَّزَّاق حَدِيثا وَاحِدًا إِلَّا من كِتَابه كُله 3883 - قلت ليحيى أَخ لعبد الرَّزَّاق قَالَ كَانَ صديقا لي وَكَانَ معي فِي الْقرْيَة وَكنت رُبمَا بعثت بِهِ يَشْتَرِي لنا الشَّيْء وَكَانَ قَاضِي الْقرْيَة 3884 - قلت ليحيى إِن حارثا النقال يحدث عَن بن عُيَيْنَة بِحَدِيث عَاصِم بن كُلَيْب حَدِيث وَائِل أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ولي شعر فَقَالَ كل من حَدِيث بِحَدِيث عَاصِم بن كُلَيْب عَن بن عُيَيْنَة فَهُوَ كَذَّاب خَبِيث لَيْسَ حَارِث بِشَيْء 3885 - سَمِعت يحيى وَذكر مُحرز بن عون فَقَالَ لي مَاتَ فَقلت نعم فَقَالَ نعم الرجل كَانَ صَاحب صَلَاة يتلوه فِي الْجُزْء السَّادِس إِن شَاءَ الله سَأَلت يحيى عَن سعيد بن عَمْرو بن جعدة فَقَالَ هُوَ بن جعدة بن هُبَيْرَة ثِقَة وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله عَلَيْهِم على مُحَمَّد النَّبِي وَآله وَسلم تَسْلِيمًا

الجزء السادس من كتاب العلل ومعرفة الرجال

الْجُزْء السَّادِس من كتاب الْعِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال

3886

قرئَ على أبي عَليّ بن الصَّواف فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَسمعت بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن حَنْبَل 3886 - سَأَلت يحيى عَن سعيد بن عَمْرو بن جعدة فَقَالَ هُوَ بن جعدة بن هُبَيْرَة ثِقَة حَدثنَا عَنهُ قَاسم بن مَالك وَحدث عَنهُ بن عُيَيْنَة والمسعودي 3887 - سَأَلت يحيى عَن شيخ روى عَنهُ جرير يُقَال لَهُ حنيف الْمُؤَذّن فَقَالَ نعم حَدثنَا جرير عَن حنيف الْمُؤَذّن قلت كَيفَ هُوَ قَالَ هُوَ شيخ وَلم يقل لنا جرير عَن عَلْقَمَة عَن عَليّ قَالَ لنا جرير عَن عَلْقَمَة مُرْسلا قلت ليحيى بن من هُوَ قَالَ لم ينْسبهُ لنا جرير 3888 - حَدثنِي أبي عَن وَعَن جرير عَن حنيف بْن رستم 3889 - سَأَلت يحيى عَن هَارُون بن الْمُغيرَة الرَّازِيّ فَقَالَ هُوَ صَدُوق ثِقَة مَرَرْنَا بِهِ فِي بُسْتَان لَهُ بِالريِّ فكتبنا عَنهُ نَحوا من خَمْسَة أَحَادِيث

3890

3890 - سَأَلت يحيى عَن عبد الْملك بن أعين فَقَالَ كُوفِي لَيْسَ بِهِ بَأْس فَقلت لَهُ أَخُوهُ حمْرَان بن أعين فَقَالَ هُوَ من الشِّيعَة الْكِبَار أَخُوهُ أَحَادِيثه أَحَادِيث مَرَاسِيل 3891 - سَأَلت يحيى بن معِين عَن حجاج الْأَحول قَالَ روى عَنهُ بن أبي عرُوبَة لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت ليحيى ثِقَة قَالَ نعم إِسْمَاعِيل حَدثنَا عَنهُ قلت بن من هُوَ قَالَ لَا أَدْرِي 3892 - سَأَلت يحيى بن معِين عَن حجاج الْأسود فَقَالَ ثِقَة حدث عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَزعم روح أَنه سمع مِنْهُ قَالَ يحيى هُوَ بَصرِي ثِقَة سَأَلت أبي فَقَالَ ثِقَة 3893 - سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن حجاج بن أبي عُثْمَان فَقَالَ بَصرِي ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس 3894 - سَأَلت يحيى عَن حجاج بن دِينَار فَقَالَ واسطي وَقَالَ بِيَدِهِ فحركها كَأَنَّهُ قلت ليحيي قد حدث عَنهُ شُعْبَة فَقَالَ نعم 3895 - سَأَلت يحيى عَن حجاج بن فرافصة فَقَالَ رجل زاهد لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَنهُ الثَّوْريّ وَمعمر لَيْسَ بِهِ بَأْس

3896

3896 - سُئِلَ يحيى وَأَنا شَاهد عَن مثنى القسام فَقَالَ بَصرِي لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت ليحيى سمع من أنس قَالَ نعم 3897 - سُئِلَ يحيى وَأَنا شَاهد عَن عَمْرو العنقري قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حَدثنَا عَن بن جريج لَيْسَ بِهِ بَأْس سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة 3898 - سَأَلت يحيى عَن سلم بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ فَقَالَ ثِقَة حدث عَنهُ سُفْيَان سَأَلت أبي فَقَالَ ثِقَة 3899 - سَأَلت يحيى عَن سَالم بن أبي الْجَعْد وَعبيد بن أبي الْجَعْد وَزِيَاد بن أبي الْجَعْد قَالَ كلهم إخْوَة سَأَلت أبي قَالَ كلهم إخْوَة 3900 - سَأَلت يحيى عَن الصَّلْت بن دِينَار أبي شُعَيْب فَقَالَ بَصرِي لَيْسَ بِشَيْء سَأَلت أبي فَقَالَ مَتْرُوك 3901 - سَأَلت يحيى عَن عَبَّاس الْأنْصَارِيّ فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة قلت لم يَا أَبَا زَكَرِيَّا قَالَ حدث عَن سعيد عَن عباد عَن جَابر بن زيد عَن بن عَبَّاس إِذا كَانَ سنة مِائَتَيْنِ حَدِيث مَوْضُوع ثمَّ قَالَ لَيْسَ بِثِقَة 3902 - قلت ليحيى مَا كَانَ من الْقرَاءَات عَن عمرَان بن حدير وَعَن الشُّيُوخ فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة

3903

3903 - سَأَلت يحيى عَن عبيد بن سعيد الْقرشِي فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس ثِقَة قد رَأَيْته وَكَانَ أَصْغَر من أبي أَحْمد الزبيرِي وَهَؤُلَاء الصغار وَهُوَ أَخُو يحيى بن سعيد الْأمَوِي قلت لَهُ حدث عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن هِلَال بن يسَاف عَن عبد الله بن ظَالِم عَن فلَان بن حَيَّان عَن سعيد بن زيد فَأنكرهُ يحيى وَقَالَ لَا عبد الله بن ظَالِم سَمعه من سعيد بن زيد 3904 - سَأَلت يحيى قلت شيخ بِالْكُوفَةِ يُقَال زَكَرِيَّا الْكسَائي فَقَالَ رجل سوء يحدث بِحَدِيث سوء قلت ليحيى إِنَّه قد قَالَ لي أَنَّك قد كتبت عَنهُ فحول يحيى وَجهه إِلَى الْقبْلَة وَحلف بِاللَّه مُجْتَهدا أَنه لَا يعرفهُ وَلَا أَتَاهُ وَلَا كتب عَنهُ إِلَّا أَن يكون رَآهُ فِي طَرِيق وَهُوَ لَا يعرفهُ ثمَّ قَالَ يحيى يستأهل أَن يحْفر لَهُ بِئْر ثمَّ يلقى فِيهِ 3905 - سَأَلت يحيى بن معِين عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ فَقَالَ قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الشُّيُوخِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَسِمَاكٍ وَبَيَانٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ سَأَلْتُ أَبِي فَقَالَ مَا أَرَاهُ إِلا صَدُوقًا

3906

3906 - سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ قَدْ كُنْتُ أَرَى ابْنَهُ هَذَا عُمَرَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ شُوَيْطِرًا لَيْسَ بِشَيْء كَاذِب رجل سوء خَبِيث حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ بِحَدِيثٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ كَذِبٌ عَنِ الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ مَدِينَةُ الْعِلْمِ أَوْ كَلامٌ هَذَا مَعْنَاهُ 3907 - سَأَلت يحيى عَن شيخ ينزل الكرخ معلم يُقَال لَهُ الْحسن بن شبيب فَقَالَ لَا أعرفهُ 3908 - سَأَلت يحيى عَن عمرَان الْقطَّان فَقَالَ أَبُو الْعَوام بن دَاور ضَعِيف الحَدِيث 3909 - سَأَلت يحيى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش فَقَالَ إِذا حدث عَن الشُّيُوخ الثِّقَات مُحَمَّد بن زِيَاد وشرحبيل بن مُسلم قلت ليحيى كتبت عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش فَقَالَ نعم سَمِعت مِنْهُ شَيْئا وَقد حَدَّثَنَا عَنْهُ يَحْيَى 3910 - سَأَلته عَن أبي حرَّة فَقَالَ صَالح فِي حَدِيثه عَن الْحسن يَقُولُونَ لم يسْمعهَا من الْحسن وَأَبُو حرَّة اسْمه وَاصل بن عبد الرَّحْمَن

3911

3911 - سَأَلت يحيى عَن أخي أبي حرَّة فَقَالَ اسْمه سعيد بن عبد الرَّحْمَن روى عَن بن سِيرِين لَيْسَ بِهِ بَأْس 3912 - سَأَلت يحيى عَن جرير بن حَازِم فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس فَقلت لَهُ إِنَّه يحدث عَن قَتَادَة عَن أنس أَحَادِيث مَنَاكِير فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء هُوَ عَن قَتَادَة ضَعِيف 3913 - سَأَلت يحيى عَن مبارك بن فضَالة فَقَالَ ضَعِيف هُوَ مثل الرّبيع بن صبيح فِي الضعْف 3914 - حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ سَأَلت شُعْبَة عَن مبارك وربيع فَقَالَ مبارك أحب إِلَيّ مِنْهُ 3915 - سَمِعت يحيى يَقُول الحكم بن مُوسَى لَيْسَ بِهِ بَأْس 3916 - سَأَلت يحيى عَن الحكم بن أبان الْعَبْدي فَقَالَ ثِقَة 3917 - سَأَلت يحيى عَن إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ بِثِقَة 3918 - سَأَلت أبي عَن إِبْرَاهِيم بن الحكم فَقَالَ وَقت مَا رَأَيْنَاهُ لم يكن بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ أَظُنهُ قَالَ كَانَ حَدِيثه يزِيد بَعدنَا وَلم يحمده 3919 - سَأَلت يحيى عَن مُوسَى بن عبد الْعَزِيز فَقَالَ بن القنباري مَا أرى بِهِ بَأْس

3920

3920 - سَأَلت يحيى قلت شيخ روى عَنهُ وَكِيع يُقَال لَهُ الْبَراء بن سليم فَقَالَ كُوفِي حَدثنَا عَنهُ وَكِيع عَن نَافِع عَن بن عمر قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس 3921 - سَأَلت يحيى عَن الْعَلَاء بن أبي الْعَبَّاس الشَّاعِر فَقَالَ ثِقَة قلت ليحيى فأبوه قَالَ ثِقَة حدث عَنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَعَمْرو بن دِينَار وَعَطَاء بن أبي رَبَاح قلت ليحيى فَمَا اسْمه قَالَ السَّائِب بن فروخ وَسَأَلت أبي فَقَالَ السَّائِب بن فروخ 3922 - قلت ليحيى شيخ حدث عَنهُ مُعْتَمر يُقَال لَهُ أَبُو عُبَيْدَة عَن ضمام عَن جَابر بن زيد كره أَن يَأْكُل مُتكئا من أَبُو عُبَيْدَة هَذَا قَالَ رجل روى عَنهُ مُعْتَمر لَيْسَ بِهِ بَأْس يُقَال لَهُ عبد الله بن الْقَاسِم قلت من حدث عَنهُ غير الْمُعْتَمِر قَالَ البصريون يحدثُونَ بِهِ عَنهُ قلت ليحيى فضمام هَذَا الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة من هُوَ قَالَ شيخ روى عَنهُ جَابر بن زيد روى عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة هَذَا وروى عَنهُ معمر يَعْنِي ضماما 3923 - سَأَلت أبي عَن أبي عُبَيْدَة هَذَا قَالَ اسْمه عبد الله بن قَاسم يُقَال لَهُ كورين

3924

3924 - سَأَلت يحيى قلت مُعْتَمر عَن أبي عُبَيْدَة عَن عمَارَة بن حَيَّان عَن جَابر بن زيد من هَذَا عمَارَة بن حَيَّان قَالَ رجل روى عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة هَذَا من أَصْحَاب جَابر بن زيد وَقد حدث أَبُو عُبَيْدَة عَن صَالح الدهان سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو عُبَيْدَة لم يسمع من جَابر بن زيد عَن رجل عَنهُ 3925 - قلت ليحيى مُعْتَمر عَن زُهَيْر بن إِسْحَاق عَن يُونُس عَن الْحسن يَجْزِي من الصرم السَّلَام قَالَ لَيْسَ هَذَا بِشَيْء وَضَعفه وَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء لَا يُسَوِّي فلسًا 3926 - سَأَلت يحيى عَن روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة فَقَالَ حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث سَأَلت أبي فَقَالَ مُنكر 3927 - سَأَلت أبي قلت مُحَمَّد بن مَرْوَان الْعقيلِيّ شيخ بَصرِي حَدثنَا عَنهُ بن أبي شيبَة قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قد كتبت عَنهُ أَحَادِيث عَن عمَارَة بن أبي حَفْصَة وَعَن غير عمَارَة قلت لَهُ كَانَ عِنْده حَدِيث عَن عبد الْملك بن أبي نَضرة عَن أَبِيه عَن أبي سعيد قَالَ نعم سمعته مِنْهُ عَن عبد الْملك عَن أَبِيه عَن أبي سعيد إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أجل مُسَمّى

3928

3928 - قلت ليحيى بن معِين أَلَيْسَ يحدث عَن يُونُس عَن الْحسن يَجْزِي من الصرم السَّلَام قَالَ لَا حدث بِهِ عَن هِشَام عَن الْحسن فَحدث بِهِ زُهَيْر بن إِسْحَاق عَن يُونُس عَن الْحسن وَمَا أرى لَهَا جَمِيعًا أصل 3929 - قلت ليحيى شيخ حدث عَنهُ مُعْتَمر يُقَال لَهُ أبان الصريمي أَبُو مسعر قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس خَاصم إِلَى عبد الْملك بن يَعْلَى 3930 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر عَن أبي مسعر أبان الصريمي قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول يقص الْحق 3931 - سَأَلت يحيى عَن عَمْرو بن الْوَلِيد الأغضف فَقَالَ كَانَ على قَضَاء فَارس مَا أرى بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ لي عَمَّن يحدث قلت عَن ثَوْر وَعَن الشُّيُوخ قَالَ وَمن يحدث عَنهُ قلت عبيد الله القواريري حَدثنَا عَنهُ سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا معَاذ بْن مُعَاذ قَالَ حَدَّثَنَا الأغضف عَمْرو بن الْوَلِيد

3932

3932 - سَمِعت يحيى وَذكر يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي فَقَالَ كَذَّاب خَبِيث عَدو الله رجل سوء بخاصم للدّين لَا يحدث عَنهُ أحد فِيهِ خير رَأَيْته مَا لَا أحصي بِالْبَصْرَةِ 3933 - سَمِعت يحيى وَذكر عمر بن عَليّ بن مقدم فَقَالَ لم أكتب عَنهُ شَيْئا وَأَصله واسطي نزل الْبَصْرَة وَكَانَ يُدَلس وَمَا كَانَ بِهِ بَأْس حسن الْهَيْئَة 3934 - سَمِعت أبي ذكر عمر بن عَليّ فَأثْنى عَلَيْهِ خيرا وَقَالَ كَانَ يُدَلس 3935 - وَسمعت أبي يَقُول حجاج سمعته يَعْنِي حَدِيثا آخر قَالَ أبي كَذَا كَانَ يُدَلس 3936 - وَسَأَلت يحيى عَن ابْنه عَاصِم بن عمر بن عَليّ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس لَا يحسن يكذب 3937 - وَسَأَلته عَن سهل السراج فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَهُوَ سهل بن أبي الصَّلْت 3938 - سَأَلت يحيى عَن الحكم بن عَطِيَّة الَّذِي يحدث عَن ثَابت فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 3939 - سُئِلَ وَأَنا أسمع عَن يزِيد النَّحْوِيّ فَقَالَ خراساني ثِقَة

3940

3940 - سَمِعت يحيى يَقُول مَا كتبت عَن عبد الرَّزَّاق حَدِيثا قطّ إِلَّا من كِتَابه لَا وَالله مَا كتبت عَنهُ حَدِيثا قطّ إِلَّا من كِتَابه 3941 - قلت ليحيى بن عُيَيْنَة عَن قعنب فَقَالَ رجل من أهل الْكُوفَة حَدثنَا عَنهُ بن عُيَيْنَة 3942 - سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن كَادِح بن جَعْفَر فَقَالَ لَا أعرفهُ 3943 - سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت ليحيى سمع أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ من أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ نعم قد روى عَنهُ قلت سمع مِنْهُ قَالَ نعم 3944 - سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ لِيَحْيَى تَحْفَظُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ فَقَالَ بَاطِلٌ مَا حَدَّثَ بِهِ مَعْمَرٌ قَطُّ سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ مُقَلَّدَةٌ مُجَلَّلَةٌ إِنْ كَانَ مَعْمَرٌ حَدَّثَ بِهَذَا قَطُّ هَذَا بَاطِلٌ وَلَوْ حَدَّثَ بِهَذَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانَ حَلَالَ الدَّمِ مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالُوا لَهُ فُلَانٌ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ بِهِ مَعْمَرٌ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ مِنْ هَهُنَا يَعْنِي الْمَسْجِدَ إِلَى مَكَّة إِنْ كَانَ مَعْمَرٌ حَدَّثَ بِهَذَا

3945

3945 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوُونَهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ لَا يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا 3946 - سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ لِيَحْيَى وَأَنَا أَسْمَعُ هَمَّامُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو عبد الرَّزَّاق سمع عَن عِكْرِمَةَ قَالَ نَعَمْ سَمِعَ أَبُوهُ مِنْ عِكْرِمَةَ وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَبُوهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قُلْتُ أَنَا لِيَحْيَى أَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ عَنهُ بن الْمُبَارَكِ قَالَ نَعَمْ 3947 - سَأَلت يحيى عَن الْوَلِيد بن أبي ثَوْر فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء 3948 - سَأَلت يحيى عَن سِنَان بن هَارُون وَسيف بن هَارُون فَقَالَ سِنَان بن هَارُون أوثق من سيف وَهُوَ فَوْقه فَقلت إِن سَيْفا حدث عَن التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سلمَان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْقرى فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء سيف

3949

3949 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سِنَان البرجمي قلت ليحيى سَلمَة بْن كهيل عَن أَبِي الْمُغيرَة سَأَلت بن عمر عَن الماعون فَقَالَ هُوَ عَليّ بن ربيعَة كَذَا قَالَ سعيد بن عبيد 3950 - سَأَلت يحيى عَن التَّمِيمِي الَّذِي حدث عَنهُ أَبُو إِسْحَاق فَقَالَ اسْمه أربدة 3951 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر عَن أبي مسعر أبان الصريمي قَالَ اخْتصم إِلَى عبد الْملك بن يعلي فِي جَارِيَة تَأْكُل الطين فَقَالَ لَو شَاءَت لم تَأْكُله قَالَ وَسمعت الْحسن يقْرَأ يَقُصُّ الْحَقَّ 3952 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَيَحْيَى بن معِين قَالَا حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّعِيمُ غَارِمٌ

3953

3953 - سَأَلْتُ يَحْيَى هَلْ سَمِعَ طَاوُسٌ مِنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ طَاوُسٌ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى قُلْتُ لِيَحْيَى سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ شَيْئًا قَالَ لَا أَرَاهُ وَقد سمع من بن عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مُوسَى يَعْنِي طَاوس 3954 - سَأَلت يحيى قلت شُعْبَة عَن أبي شُعَيْب الشَّامي فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ بَصرِي كَانَ لَهُ بن بِالْبَصْرَةِ يحدث قلت فَمن قَالَ الشَّامي قَالَ أَخطَأ إِنَّمَا هُوَ بَصرِي 3955 - سَأَلت يحيى عَن عبيد بن سعيد فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ أَخُو يحيى بن سعيد الْأمَوِي لم تكن لَهُ تِلْكَ السن كَانَ أَصْغَر من أبي أَحْمد الْكُوفِي لم يكن بالكبير قد رَأَيْته أَنا 3956 - قَالَ أبي أَبُو رؤبة اسْمه شَدَّاد بن عمرَان الْقَيْسِي 3957 - سَأَلت يحيى عَن مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل فَقَالَ حدث عَنهُ يحيى الْقطَّان هُوَ كُوفِي وَهُوَ ثِقَة وَأَبوهُ اسْمه رَاشد 3958 - سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن عبد الْمجِيد بن أبي رواد فَقَالَ ثِقَة لَيْسَ بِهِ باس 3959 - سَأَلت يحيى عَن شهَاب بن شرنفة فَقَالَ حدث عَنهُ بن الْمُبَارك واصحابنا

3960

3960 - قلت ليحيى بن أبي رواد حدث عَن بن جريج عَن يحيى بن سعيد عَن عمْرَة عَن عَائِشَة عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَقِيقَة فَقَالَ هَذَا فِي كتب بن جريج عَن رجل عَن يحيى عَن عمْرَة عَن عَائِشَة عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 3961 - قلت ليحيى حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ سَمِعْتُ بن عُمَرَ يَقُولُ عَلَى الصَّفَا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي اللَّهُمَّ يَسِّرْنِي لِلْيُسْرَى مَنْ بُكَيْرٌ هَذَا قَالَ رَجُلٌ رَوَى عَنْهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قُلْتُ لَهُ هُوَ بُكَيْرُ بْنُ عَتِيقٍ قَالَ لَا هَذَا رَجُلٌ رَوَى عَنْهُ سَلَمَةَ 3962 - قُلْتُ لِيَحْيَى إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيَّ حَدثنَا عَن بن مَهْدِيٍّ عَنْ جَامِعِ بْنِ مَطَرٍ عَن أبي زوية رَأَيْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عِمَامَةً سَوْدَاءَ فَقَالَ أَخْطَأَ هَذَا حَدَّثَنَاهُ غَيْرُهُ عَنْ جَامِعِ بْنِ مطر عَن أبي رؤبة وصحف عُبَيْدُ اللَّهِ لَا يَدْرِي مَنْ أَبُو زوية

3963

3963 - قلت ليحيى سَلمَة بن كهيل عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ فَقَالَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ سَأَلْتُ أَبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئ 3964 - سَأَلت يحيى عَن عباد بن لَيْث صَاحب الكرابيس قَالَ الَّذِي يحدث عَن عبد الحميد أبي وهب عَن العداء بن خَالِد بن هَوْذَة قلت نعم قَالَ لَيْسَ بِشَيْء يَعْنِي عباد بن لَيْث 3965 - سَأَلت يحيى عَن عتاب بن الْمثنى فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَن بهز بن حَكِيم سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان إِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة وَكَانَ شَيخا كَبِيرا يشد وَسطه بعمامة من الْكبر والضعف وَيروح إِلَى الْمَسْجِد الْجَامِع فَيصَلي قلت لَهُ رَأَيْت لمعتمر جمة قَالَ نعم جمة صَغِيرَة سَمِعت عباسا النَّرْسِي يَقُول أضجروا يَوْمًا مُعْتَمِرًا فَحلف أَلا يحدث إِلَّا عَن رجل حَيّ فَحدث عَن بن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَعبد الرَّزَّاق سَمِعت أبي يَقُول كَانَ مُعْتَمر لَهُ جمة وَكَانَ يخْتم كل جُمُعَة الْقُرْآن فَإِذا كَانَ يَوْم ختمته اجْتمع إِلَيْهِ نَاس ثمَّ يَدْعُو إِذا فرغ من الختمة

3966

3966 - سَمِعت يحيى يَقُول سَمِعت من مُعْتَمر حَدِيث سلم بن أبي الذَّيَّال كُله قَالَ وَسمع مُعْتَمر من سلم بن أبي الذَّيَّال حَدِيثه فِي الْبَحْر كَانَ يَغْزُو مَعَه 3967 - سَأَلت يحيى عَن أسلم الْمنْقري فَقَالَ كَانَ ثِقَة قلت بن من هُوَ قَالَ لَا أَدْرِي 3968 - سَمِعت يحيى وَذكر أَبَا مُوسَى الزَّمن فَقَالَ ثِقَة 3969 - سَأَلت يحيى قلت لَهُ بن الْمُبَارك عَن يَعْقُوب بن الْقَعْقَاع فَقَالَ خراساني ثِقَة 3970 - سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن يحيى بن بشر فَقَالَ رجل من أهل خُرَاسَان ثِقَة قيل لَهُ بن الْمُبَارك عَن عمَارَة عَن عِكْرِمَة فِي التَّفْسِير فَقَالَ شيخ ثِقَة يُقَال لَهُ عمَارَة الإسْكَنْدراني 3971 - سَأَلت يحيى قلت التَّيْمِيّ عَن الْحَضْرَمِيّ فَقَالَ شيخ روى عَنهُ مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن الْحَضْرَمِيّ قلت ليحيى ثِقَة قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس

3972

3972 - سَمِعت يحيى يَقُول قد روى عِكْرِمَة بن عماد عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن الْحَضْرَمِيّ بن لَاحق وَلَيْسَ هُوَ الَّذِي حدث عَنهُ التَّيْمِيّ هَذَا رجل آخر 3973 - سَأَلت يحيى قلت أسمع بن أبي ذِئْب من الزُّهْرِيّ شَيْئا قَالَ عرض على الزُّهْرِيّ وَحَدِيثه عَن الزُّهْرِيّ ضَعِيف ثمَّ قَالَ يضعفون فِي الزُّهْرِيّ 3974 - قلت ليحيى إِن يحيى الْقطَّان يَقُول عَن بن أبي ذِئْب حَدثنِي الزُّهْرِيّ فَقَالَ إِن أَصْحَاب الْعرض يرَوْنَ ذَلِك يَعْنِي بقوله حَدثنِي وَقد عرض 3975 - سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن ريحَان بن سعيد فَقَالَ حدث عَن عباد بن مَنْصُور فَقيل لَهُ مَا تَقول فِيهِ فحرك رَأسه ثمَّ قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس

3976

3976 - قلت ليحيى حَدِيث أبي مُعَاوِيَة عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن بن عمر كُنَّا نقُول وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَيّ أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان فَقلت لَهُ حَدثنِي بِهِ الحكم بن مُوسَى وَزَاد فِيهِ فَقَالَ لي سُهَيْل أذهب بك إِلَى الَّذِي حدث بِهَذَا الحَدِيث فَذهب بِي إِلَى بن نَافِع فَحَدثني بِهَذَا الحَدِيث وَقَالَ لي سُهَيْل اكتم عَليّ حَتَّى أَمُوت لَا تسبني خشبية أهل الْعرَاق فَقَالَ يحيى هَذَا الْكَلَام قصَّة بن نَافِع لَيْسَ لَهُ أصل الحكم من أَصْحَاب الْكَهْف سَمِعت هَذَا الحَدِيث من أبي مُعَاوِيَة مرَارًا يَقُول شبه للْحكم فِي هَذِه الْقِصَّة 3977 - سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن سلم بن قُتَيْبَة فَقَالَ ثِقَة صَدُوق لَيْسَ بِهِ بَأْس 3978 - سَأَلت يحيى عَن أبي جَابر البياضي فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة حدث عَنهُ بن أبي ذِئْب واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو جَابر البياضي 3979 - سَأَلت يحيى عَن صَالح مولي التَّوْأَمَة فَقَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث قلت حدث عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش فَقَالَ لَا ذَاك رجل آخر 3980 - سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن الْوَازِع بن نَافِع فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة وَهُوَ عقيلي من أهل الجزيرة وَسَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 3981 - سَأَلت يحيى عَن عَليّ بن ثَابت الْجَزرِي فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس إِذا حدث عَن الثِّقَات

3982

3982 - سَأَلت يحيى عَن نوح بن أبي بِلَال فَقَالَ ثِقَة من أهل الْمَدِينَة حدث عَنهُ عَليّ بن ثَابت 3983 - سَأَلت يحيى عَن عبد الله بن يزِيد مولي الْأسود بن سُفْيَان فَقَالَ ثِقَة حدث عَنهُ مَالك وَلَيْث بن سعد لَيْسَ بِهِ بَأْس 3984 - سَأَلت يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يزِيد فَقَالَ حدث عَن عَليّ بن ثَابت لَيْسَ بِهِ بَأْس ثِقَة عبد الله بن يزِيد بن فنطس 3985 - سَأَلت يحيى عَن المستمر بن الريان فَقَالَ حدث عَنهُ شُعْبَة قلت ليحيى سمع من أنس فَقَالَ نعم وَمن أبي الجوزاء قَالَ أبي المستمر شيخ ثِقَة 3986 - سَأَلت يحيى عَن خُلَيْد بن جَعْفَر فَقَالَ ثِقَة روى عَنهُ شُعْبَة

3987

3987 - سَأَلت يحيى عَن النَّضر بن عَرَبِيّ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس عَامَّة حَدِيثه رُؤْيا رَأَيْت فلَانا رَأَيْت طاوسا لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ أبي ثِقَة 3988 - سَأَلت يحيى عَن مَعقل بْن عُبَيْد اللَّه فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ أبي ثِقَة 3989 - سَأَلت يحيى عَن عمرَان الْقطَّان فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث ثمَّ قَالَ هُوَ عمرَان بن دَاور أَبُو الْعَوام قَالَ أبي أَرْجُو أَن يكون صَالح الحَدِيث 3990 - سَأَلت يحيى قلت رجل ضَرِير الْبَصَر وَسميت رجلا وَهُوَ يحفظ أَحَادِيث وَأَحَادِيث لَا يحفظها قَالَ لَا تكْتب إِلَّا مَا يحفظ يَعْنِي الَّذِي لَيْسَ يحفظ لَيْسَ بِشَيْء فعاودته فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء فَقلت إِن أَخَذته من رجل ثِقَة ثمَّ أسأله فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء 3991 - سَأَلت يحيى عَن عَاصِم بن أبي النجُود كَيفَ حَدِيثه فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَسَأَلت أبي فَقَالَ عَاصِم من أهل الْخَيْر وَكَانَ شُعْبَة يخْتَار الْأَعْمَش عَلَيْهِ فِي تثبت الحَدِيث

3992

3992 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن قَالَ لي زُهَيْر بن حَرْب وَذكر حَدِيث عَاصِم بن أبي النجُود فَقَالَ مُضْطَرب أعرض 3993 - سَمِعت زُهَيْر بن حَرْب يَقُول سَأَلنَا يَوْمًا يزِيد بن هَارُون عَن شيخ يحدث عَنهُ فَقلت أَو فَقُلْنَا لَا نعرفه قَالَ لقد ستره الله مِنْكُم 3994 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب عَن عَفَّان عَن شُعْبَة قَالَ كَانَ بن أُخْت حميد الطَّوِيل يفيدني عَن مُحَمَّد بن زِيَاد يَعْنِي حَمَّاد بن سَلمَة 3995 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول إِن بن أُخْت حميد جزي خيرا كَانَ يفيدني عَن مُحَمَّد بن زِيَاد 3996 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة عَن أبي عبد الله البركاني عَن مُحَمَّد بن جَابر عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل قَالَ قل مَا خبطتك الفصلان وأكلت العلهز 3997 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنِي يحيى بن أبي بكير قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ دخل شهر بن حَوْشَب بَيت المَال فَأخذ خريطة من دَرَاهِم فَقَالَ فِيهِ الشَّاعِر لقد بَاعَ شهر دينه بخريطة فَمن يَأْمَن الْقُرَّاء بعْدك يَا شهر

3998

3998 - سَأَلت يحيى بن معِين عَن أبي معشر الْمَدِينِيّ الَّذِي يحدث عَن سعيد المَقْبُري وَمُحَمّد بن كَعْب فَقَالَ لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث 3999 - سَأَلت يحيى عَن يحيى الجابر فَقَالَ هُوَ يحيى بن الْحَارِث ضَعِيف الحَدِيث 4000 - قَالَ أبي يحيى الجابر لَيْسَ بِهِ بَأْس وَلَكِن الَّذِي يحدث عَنهُ يحيى الجابر أَبُو ماجد لَا يعرف 4001 - قَالَ أبي يحيى الجابر يحيى بن عبد الله أَبُو الْحَارِث 4002 - سَأَلت يحيى عَن عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب فَقَالَ ثِقَة 4003 - سَأَلت يحيى عَن يحيى بْن أَبِي إِسْحَاق فَقَالَ ثِقَة قلت أَيهمَا أوثق قَالَ كِلَاهُمَا ثِقَة 4004 - سَأَلت يحيى عَن الْحَارِث بن عبيد أبي قدامَة الأيادي فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث 4005 - سَأَلت أبي فَقَالَ هُوَ مُضْطَرب الحَدِيث 4006 - سَأَلت يحيى عَن سَلام بن أبي مُطِيع فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ أبي ثِقَة 4007 - سَأَلت يحيى عَن الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ 4008 - سَأَلْتُ يحيى عَن فرقد السبخي قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس مِسْكين 4009 - سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ 4010 - سَأَلْتُ أَبِي فَقَالَ هُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ

4011

4011 - سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ مُغِيرَةُ لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ مُنْكَرٌ فَقُلْتُ لِأَبِي كَيْفَ قَالَ رَوَى عَنْ عَطَاءٍ عَن بن عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ تَمُرُّ بِهِ الْجِنَازَةُ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي قَالَ وَهَذَا رَوَاهُ بن جريج وَعبد الله عَنْ عَطَاءٍ قَوْلُهُ لَيْسَ فِيهِ بن عَبَّاس وَهَؤُلَاء أثبت مِنْهُ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْصُرُ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ قَالَ وَهَذَا يَرْوِيهِ النَّاسُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ رَجُلٍ آخَرَ لَيْسَ هُوَ عَنْ عَائِشَةَ 4012 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كُلُّ حَدِيثٍ رَفَعَهُ مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ فَهُوَ مُنْكَرٌ

4013

4013 - سَأَلت يحيى عَن إِبْرَاهِيم بن المُهَاجر فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث فَقلت ليحيى السّديّ فَقَالَ متقاربين فِي الضعْف 4014 - سَأَلت يحيى عَن عَطاء بن السَّائِب فَقَالَ كَانَ اخْتَلَط فَمن سمع مِنْهُ قبل الِاخْتِلَاط فجيد وَمن سمع مِنْهُ بعد الِاخْتِلَاط فَلَيْسَ بِشَيْء 4015 - قلت ليحيى يزِيد بن أبي زِيَاد دون عَطاء قَالَ نعم 4016 - وَقَالَ يحيى من سمع من عَطاء وَهُوَ مختلط فيزيد فَوق عَطاء فَقلت ليحيى لَيْث بن أبي سليم أَضْعَف من عَطاء وَيزِيد قَالَ نعم 4017 - سَأَلت يحيى عَن سُلَيْمَان أبي الْمُغيرَة فَقَالَ ثِقَة 4018 - سَأَلت يحيى عَن قَابُوس بن أبي ظبْيَان فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث 4019 - قَالَ أبي وَسُئِلَ جرير عَن شَيْء من حَدِيث قَابُوس فَقَالَ نفق قَابُوس نفق 4020 - سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ روى عَنهُ النَّاس 4021 - سَأَلت يحيى عَن أبي المحجل فَقَالَ ثِقَة قلت بن من هُوَ قَالَ لَا أَدْرِي 4022 - قلت ليحيى مُخَارق الأحمسي فَقَالَ ثِقَة 4023 - قلت ليحيى طَارق بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ ثِقَة

4024

4024 - سَأَلت يحيى عَن هِشَام بن حُجَيْر فضعفه جدا قلت ليحيى شيخ روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَمعمر يُقَال لَهُ عَمْرو بن مُسلم قَالَ الجندي قلت نعم قَالَ هُوَ أَضْعَف من هِشَام بن حُجَيْر وَضعف عمرا 4025 - قلت ليحيى هِشَام بن حُجَيْر أحب إِلَيْك من عَمْرو قَالَ نعم

4026

4026 - قلت ليحيى حُصَيْن عَن أبي مَالك إيش اسْمه قَالَ غَزوَان اسْمه قلت لَهُ هُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ السّديّ قَالَ نعم 4027 - قلت ليحيى عَطاء بن يسَار وَسليمَان بن يسَار أَخَوان هما قَالَ نعم قَالَ أبي هما أَخَوان 4028 - قلت ليحيى سعيد بن يسَار هُوَ أخوهم قَالَ لَا 4029 - سَأَلت أبي فَقَالَ لَيْسَ هُوَ أَخَاهُم 4030 - سَأَلت يحيى عَن عبد الله بن معقل وَعبد الرَّحْمَن بن معقل أَهما أَخَوان قَالَ نعم هما من مزينة 4031 - سَأَلت يحيى عَن حَارِثَة بن مضرب وخَالِد بن مضرب أَخَوان هما قَالَ لَا أَدْرِي رُوِيَ عَنْهُمَا أَبُو إِسْحَاق 4032 - قلت ليحيى سُفْيَان عَن الصَّلْت الربعِي فَقَالَ روى عَنهُ سُفْيَان حرفا وَاحِدًا لَيْسَ بِهِ بَأْس 4033 - قلت ليحيى يُونُس بن عبيد سمع من نَافِع فَقَالَ يحدث عَن بن نَافِع سَمِعت أبي يَقُول يُونُس بن عبيد لم يسمع من نَافِع 4034 - قلت ليحيى مطر الْوراق فَقَالَ ضَعِيف فِي حَدِيث عَطاء بن أبي رَبَاح

4035

4035 - سَأَلت يحيى عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ فَقَالَ ثِقَة قلت ليحيى أَيّمَا أحب هُوَ أَو عبد الْأَعْلَى السَّامِي فَقَالَ الثَّقَفِيّ أحب إِلَيّ من عبد الْأَعْلَى 4036 - سَأَلت يحيى عَن مَحْبُوب بن الْحسن الَّذِي يحدث عَن خَالِد الْحذاء قَالَ قد كتب عَنهُ أَصْحَاب الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس 4037 - سَأَلت يحيى عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ فَقَالَ ثِقَة قَالَ أبي مُوسَى الْجُهَنِيّ ثِقَة 4038 - قلت ليحيى وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عَطاء بن السَّائِب عَن رجل يُقَال لَهُ مَيْمُون عَن ميسرَة أبي صَالح من مَيْمُون هَذَا قَالَ لَا أعرفهُ أَو لَا أَدْرِي 4039 - سَأَلت يحيى عَن لَيْث فَقَالَ هُوَ أَضْعَف من يزِيد بن أبي زِيَاد يزِيد فَوْقه فِي الحَدِيث

4040

4040 - سَأَلت يحيى عَن كيسَان أبي عمر فَقَالَ شيخ ضَعِيف الحَدِيث روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة سَمِعت يحيى يَقُول حَارِثَة بن مضرب لم يرو عَنهُ غير أبي إِسْحَاق أحد 4041 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن بشير بن كَعْب كنيته أَبُو أَيُّوب حَدَّثَنِيهِ أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا معَاذ بن هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَن الْعَلَاء بْن زِيَاد عَن أبي أَيُّوب بشير بن كَعْب 4042 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول من أَرَادَ أَن يكْتب حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة فَعَلَيهِ بعفان بن مُسلم 4043 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ يحيى بن سعيد شُعْبَة يحدث يَقُول قَالَ التَّيْمِيّ مَا فِي شربة من نَبِيذ مَا يخاطر الرجل بِدِينِهِ 4044 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا قُرَيْش بن أنس قَالَ حَدثنَا حبيب بن الشَّهِيد قَالَ قَالَ لي بن سِيرِين سل الْحسن مِمَّن سمع حَدِيثه فِي الْعَقِيقَة فَسَأَلته فَقَالَ سمعته من سَمُرَة يَعْنِي بن جُنْدُب 4045 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنَا عَليّ بن زيد قَالَ تمنى عمر بن عبد الْعَزِيز من عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة مَجْلِسا بدية

4046

4046 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى عَلِيٍّ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ قَالَ وَرَأَيْتُ مَعَهُ دِرَّةٌ 4047 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَطَاءٍ أَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَمِيصَ كَرَابِيسَ غَيْرَ غَسِيلٍ 4048 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ أَن أَبَاهُ أَتَى بِهِ إِلَى عَليّ بن أبي طَالب قَالَ ولى ذؤابة فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ فَمَا زِلْتُ أَرَى الْبَرَكَةَ 4049 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن ربيعَة قَالَ حَدثنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا اشْتَرَى ثَوْبًا سُنْبُلانِيًّا قَالَ فَلَبِسَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ 4050 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بْن بَحر قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بن يُونُس عَن الْأَعْمَش قَالَ جَاءَنَا سعيد بن أَشوع فَسَأَلْنَاهُ عَن مَسْأَلَة فَأَخْطَأَ فَأتى الشّعبِيّ فَقَالَ لَهُ ألم أقل لَك لَا تجَالس أَصْحَاب إِبْرَاهِيم 4051 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش قَالَ ذهبت فَقدمت رجلا إِلَى بن أَشوع فِي شَيْء ذكره

4052

4052 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث مَيْمُونَة بنت الْحَارِث أَنَّهَا جعلت أمرهَا بيد الْعَبَّاس فَزَوجهَا من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَحِيح هَذَا الحَدِيث قَالَ أبي هَذَا حَدِيث لَيْسَ لَهُ أصل وَقَالَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحِيح هَذَا الحَدِيث وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خطب حَفْصَة إِلَى عمر فَزَوجهُ الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن بن عمر عَن عمر خطبهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَعْنِي حَفْصَة فَزَوجهُ وَالنَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خطب إِلَى أبي بكر فَزَوجهُ قَالَ أبي وَقَالَ شُعْبَة وَلم يسمع الحكم من مقسم إِلَّا أَرْبَعَة أَحَادِيث لَيْسَ هَذَا فِيهَا 4053 - قَالَ أبي وروى بن أبي ليلى عَن الحكم عَن مقسم عَن بن عَبَّاس رَوَاهُ شُعْبَة عَنهُ يَقُول عَن مُجَاهِد 4054 - سَمِعت أبي يَقُول مُغيرَة بن زِيَادٍ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ رَوَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةَ وَيَرْوُونَهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ 4055 - وَحَدِيثُ عَطاء عَن بن عَبَّاسٍ فِي الْجِنَازَةِ تَمُرُّ وَهُوَ غير متوضي قَالَ تيَمّم قَالَ أَبِي رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ مَوْقُوفًا لم يَقُولَا عَن بن عَبَّاسٍ خَالَفَا مُغِيرَةَ بْنَ زِيَادٍ 4056 - وَذَكَرَ مُغِيرَةَ بْنَ زِيَادٍ فَقَالَ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرٌ 4057 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ يَعْنِي الْوَرَّاقُ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ وَلَدَ نُوحٌ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ يافت وسام وَحَام فيافت أَبُو الْعَرَبِ وَالرُّومِ وَفَارِسٍ وَسَامٌ أَبُو يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالتُّرْكِ وَالصَّقَالِبَةِ وَحَامٌ أَبُو بَرْبَرٍ وَالْقِبْطِ وَالسُّودَانِ

4058

4058 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ أَبُو يحيى سنة تسع وَتِسْعين قَالَ حَدثنَا كثير أَبُو النَّضر عَن ربعي بن حِرَاش قَالَ إِسْحَاق كثير لَقيته بِمَكَّة يَعْنِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين 4059 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا أَبُو زبيد عَن سُفْيَان بن سعيد قَالَ سَأَلَ الْمُخْتَار عَاصِم بن ضَمرَة عَن صَلَاة الْخَوْف فِي الْحَضَر فَقَالَ عَاصِم يُصَلِّي أَرْبعا فَقَالَ الْمُخْتَار مَا وجدنَا عِنْد عويصمكم أَو عويصم شَيْئا 4060 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الرَّحْمَن بن زامرد يَعْنِي الْعَدنِي كنيته أَبُو الْفَتْح روى عَن جَابر بن عبد الله وروى عَن عبد الرَّحْمَن بن زامرد الحكم بن أبان 4061 - حَدثنِي أبي قَالَ كَانَ الحكم بن أبان يكني بِأبي عِيسَى قَالَ وَمَات الحكم بن أبان سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ بن أَربع وَثَمَانِينَ وَدخل عِكْرِمَة سنة مائَة إِلَى عدن

4062

4062 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا مَكَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ كَانَ إِذَا اجْتَمَعَ بَنُوهُ عِنْدَهُ أَوْ وَلَدُهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَيَقُولُ لَهُ أَنْتَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِأَبِي بَكْرٍ 4063 - حَدثنَا مُصعب بن عبد الله الزبيرِي قَالَ حَدثنِي أبي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيه قَالَ كَانَ الزبير ينقزني وَهُوَ يَقُول ... أَبيض من آل أبي عَتيق ... مبارك من ولد الصّديق ... ... ألذه كَمَا ألذ ريقي 4064 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَن أبي مجلز قَالَ كَانَ اسْم صَاحب ياسين حبيب بن مري 4065 - سَأَلت أبي عَن النَّضر الخزاز أبي عمر فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث 4066 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد عَن أَخِيهِ عَبْد الرَّحْمَن عَن أَبِيه أبي الزِّنَاد قَالَ قَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز مجْلِس من الْأَعْمَى عُبَيْد اللَّه بْن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود أحب إِلَيّ من ألف دِينَار

4067

4067 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مسعر عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي عُبَيْدَة ذكر حَدِيثا فَقيل لَهُ من حَدثَك فَقَالَ أما إِنِّي لم أكذب حَدثنِي مَسْرُوق 4068 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ عَمْرو قَالَ لي طَاوس انْطلق بِنَا نجالس النَّاس فَوَجَدنَا رجلا عَلَيْهِ جمَاعَة فَإِذا فيهم بشير بن كَعْب فَقَالَ طَاوس رَأَيْت هَذَا أَتَى بن عَبَّاس فَجعل يحدثه فَقَالَ بن عَبَّاس كَأَنِّي أسمع حَدِيث أبي هُرَيْرَة 4069 - حَدثنَا أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْر عَن طَاوس قَالَ حَدثهُ بشير بن كَعْب فَقَالَ لَهُ بن عَبَّاس عد لحَدِيث كَذَا وَكَذَا مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا فَقَالَ لَهُ مَا أَدْرِي عرفت حَدِيثي كُله وَأنْكرت هَذَا أَو أنْكرت حَدِيثي كُله وَعرفت هَذَا فَقَالَ بن عَبَّاس إِنَّا كُنَّا نُحدث عَن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم إِذا لم يكن يكذب عَلَيْهِ فَأَما إِذا ركب النَّاس الصعب والذلول تركنَا الحَدِيث عَنهُ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم 4070 - أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد إجَازَة من هَهُنَا إِلَى آخر الْكتاب قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدثنِي حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ سَأَلت الْأَعْمَش كم كَانَ يقْعد إِلَى إِبْرَاهِيم قَالَ أَرْبَعَة أَو نَحْو ذَلِك

4071

4071 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْن قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ وَلم يضْرب أحد من أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم بِالسَّيْفِ فِيمَا كَانَ بَينهم إِلَّا عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَأَبوهُ 4072 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر قَالَ سَمِعت بن شبْرمَة يَقُول ... أَقْْضِي بِمَا فِي كتاب الله مفترضا ... وبالنظائر أَقْْضِي والمقاييس ... 4073 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر قَالَ سَمِعت بن شبْرمَة يَقُول إِذا قَالَ لَهُ الرجل جعلني الله فدَاك يغْضب وَيَقُول قل غفر الله لي وَلَك 4074 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر قَالَ سُئِلَ أياس عَن الضَّرْب بالبربط فَقَالَ لَو جعلت حكما بَين عمل أهل الْجنَّة وَعمل أهل النَّار لم أجعَل البربط من عمل أهل الْجنَّة 4075 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ جَاءَ هِشَام بن عُرْوَة الْكُوفَة فجاؤه فَسَأَلُوهُ فَقَالَ رَسُول الله أَو أَبُو بكر أَو عمر فَقلت لَهُ مَا كَذَا قلت لي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ صدقت وَالله كَذَا قلت قَالَ قَالَ بعض أَهلِي هُوَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو أَبُو بكر أَو عمر فَأَحْبَبْت أَن اسْتثْنِي يَعْنِي فِي حَدِيث هِشَام عَن أَبِيه أَن رجلا تفوت مَاله لَا أَدْرِي فِي مَال نَفسه أَو مَال أَبِيه فَقَالَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أردده قَالَ أبي وَلم أسمع الحَدِيث من بن عُيَيْنَة إِنَّمَا سَمِعت مِنْهُ هَذِه الْقِصَّة

4076

4076 - قلت لأبي إِن ابْني أبي شيبَة ذكرُوا أَنَّهُمَا يقدمان بَغْدَاد فَمَا ترى فيهم فَقَالَ قد جَاءَ بن الْحمانِي إِلَى هَهُنَا فَاجْتمع عَلَيْهِ النَّاس وَكَانَ يكذب جهارا فَاجْتمع عَلَيْهِ النَّاس بن أبي شيبَة على حَال يصدق وَقَالَ أَبُو بكر أحب إِلَيّ من عُثْمَان قلت إِن يحيى بن معِين يَقُول عُثْمَان أحب إِلَيّ فَقَالَ أبي لَا أَبُو بكر أعجب إِلَيْنَا وَأحب إِلَيْنَا من عُثْمَان 4077 - قلت لأبي بن الْحِمَّانِيِّ حَدَّثَ عَنْكَ عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَقَالَ كَذَبَ مَا حَدَّثْتُهُ بِهِ فَقُلْتُ إِنَّهُمْ حَكَوْا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فِي الْمُذَاكَرَةِ عَلَى بَابِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ فَقَالَ كَذَبَ إِنَّمَا سَمِعْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ تِلْكَ الْأَيَّامَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ غَرِيبٌ حَتَّى سَأَلُونِي عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ هَؤُلَاءِ الشَّبَابُ أَوْ قَالَ هَؤُلَاءِ الْأَحْدَاثُ 4078 - قَالَ أَبِي وَقت الْتَقَيْنَا على بَاب بن عُلَيَّةَ إِنَّمَا كُنَّا نَتَذَاكَرُ الْفِقْهَ وَالْأَبْوَابَ لَمْ نَكُنْ تِلْكَ الْأَيَّامَ نَتَذَاكَرُ الْمُسْنَدَ كُنَّا نَتَذَاكَرُ الصِّغَارَ وَأَحَادِيث الْفِقْه والأبواب وَقَالَ أَبِي كَانَ وَقَعَ إِلَيْنَا كِتَابُ الْأَزْرَق عَنْ شَرِيكٍ فَانْتَخَبْتُ مِنْهُ فَوَقَعَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيهَا

4079

4079 - قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ أَنَّهُ سمع بن الْحِمَّانِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُم الْبَغي هم ينتصرون قَالَ كَانُوا يكْرهُونَ يَسْتَذِلُّوا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ هَذَا الحَدِيث عندنَا فِي كتاب بن الْمُبَارَكِ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الْحَكَمِ النصري عَن مَنْصُور فَقَالَ بن الْحِمَّانِيِّ حَدَّثَنَاهُ شَرِيكٌ عَنِ الْحَكَمِ النَّصْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ ثُمَّ قَالَ أَبِي مَا كَانَ أَجْرَأَهُ هَذِهِ جُرْأَةٌ شَدِيدَةٌ وَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ وَقَالَ مَا زِلْنَا نَعْرِفُهُ أَنَّهُ يَسْرِقُ الْأَحَادِيثَ أَوْ يَتْلَقِطُهَا أَوْ يتلقفها 4080 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بْن أَبِي الزِّنَاد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه قَالَ قَالَ عمر بْن عَبْد الْعَزِيز لمجلس من الْأَعْمَى عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عتبَة بْن مَسْعُود أحب إِلَيّ من ألف دِينَار 4081 - قَالَ أَبِي مَاتَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ بَعْدَ مَوْتِ هُشَيْمٍ بِقَلِيلٍ قَالَ وَرَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيَّ هَهُنَا تِلْكَ الْأَيَّامَ بَعْدَ مَوْتِ هُشَيْمٍ وَكَتَبْتُ عَنْهُ بِحَرَّانَ وَرَأَيْتُهُ هَهُنَا عِنْدَنَا بِبَغْدَادَ وَعَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ يَعْنِي النُّفَيْلِيَّ 4082 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بن حَازِم عَن بن مِقْسَمٍ يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ عَنْ جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبَحْرِ فَقَالَ هُوَ الطّهُور مَاءَهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

4083

4083 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بن أبي الزِّنَاد قَالَ أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد قَالَ أَخْبرنِي أبي قَالَ كنت أَطُوف أَنا وَابْن شهَاب وَمَعَ بن شهَاب الألواح والصحف قَالَ فَكُنَّا نضحك بِهِ 4084 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِيَاسُ بن دَغْفَل أَبُو دَغْفَل 4085 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ سُفْيَان عَن بسر بن محجن أَو بشر بن محجن الديلِي من كِتَابه يَعْنِي فِي حَدِيث زيد بن أسلم قَالَ أبي وَقَالَ وَكِيع جَابر بن يزِيد بن الْأسود رجل من خُزَاعَة يَعْنِي حَدِيث يعلي بن عَطاء 4086 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن سُفْيَان عَن بْن أَبِي خَالِد عَن الشَّعْبِيّ يَأْتِي على النَّاس زمَان يدعونَ فِيهِ للحجاج 4087 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ هِلَال بن حميد قَالَ وَكِيع لَو أَخَذْتُم فِي حَدِيث شريك أَي استأنفتم يَعْنِي أَنه كَانَ كثير الرِّوَايَة عَنهُ

4088

4088 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة من أحفظ أَصْحَاب مُحَمَّد وَلم يكن من أفضلهم 4089 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدثنَا بن الْأَعْمَش عَن أَبِيه عَن إِبْرَاهِيم قَالَ إِنَّمَا كره المنديل مَخَافَة الْعَادة 4090 - قَالَ أبي سمعناه من أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش مرَارًا ثمَّ قَالَ لنا ذَات يَوْم بن الْأَعْمَش عَن أَبِيه 4091 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن بكير قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَالَ أَمُقِيمٌ أَنْتَ فَنَسْرَحُ أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ قَالَ شُعْبَةُ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء 4092 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ حَدثنِي شُعْبَة عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ فَكَرِهَهُ أَوْ نَهَى عَنْهُ فَقَالُوا نُطْعِمُهُ الْخَدَمَ فَقَالَ لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ قَالَ شُعْبَةُ لَيْسَ يَذْكُرْ هَذَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَحَدٌ غَيْرَ حَمَّادٍ

4093

4093 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ زَبَّانَ يَحْيَى بْنِ الجزار عَن أَبِيه أَن بن مَسْعُودٍ نَحَرَ جَزُورًا فَأَصَابَ بَطْنَهُ مِنْ فَرْثِهَا وَدَمِهَا فَصَلَّى وَلَمْ يتَوَضَّأ 4094 - قَالَ أبي كَانَ بن سِيرِينَ يُسَمِّي يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ زبان 4095 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب قَالَ قَالَ بن أبي مليكَة بَلغنِي أَن زِيَاد النميري هَذَا يَقُول إِن لَيْلَة من شعْبَان أفضل من كَذَا وَكَذَا وَلَو أَنه عِنْدِي لضَرَبْت رَأسه هُنَا بِهَذِهِ الْخَشَبَة

4096

4096 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ أخبرنَا مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن قَالَ قَالَ الشّعبِيّ لم يشْهد الْجمل من أَصْحَاب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غير عَليّ وعمار وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر فَإِن جاؤوا بخامس فَأَنا كَذَّاب 4097 - قَالَ أبي كَانَ هَذَا الشَّيْخ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة مكفوفا وَكَانَ عطارا قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كلما قلت لكم قَالَ أبي حَدثنِي أبي 4098 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن الْوَلِيد عَن سَلمَة بن كهيل عَن مُصعب بن سعد قَالَ قيل سعيد تبيع عنبا ليتَّخذ عصيرا فَقَالَ بئس الشَّيْخ أَنا إِن بِعْت الْخمر 4099 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو دَاوُد أخبرنَا شُعْبَة عَن بكار عَن سَلمَة بن كهيل وَقَالَ روح أخبرنَا شُعْبَة قَالَ حَدثنَا رجل من آل أبي بردة يُقَال لَهُ ولاذ قَالَ سَمِعت سَلمَة بن كهيل 4100 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ وَأَنَا أَسْمَعُ سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ حَرْبٍ فِي حَدِيثِ سَلَمَةَ عَنْ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ فَأَقَرَّ بِهِ سُفْيَان

4101

4101 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا عبد الْملك يَعْنِي بن سُلَيْمَان قَالَ كَانَ رجل يدعوني وَسَعِيد بن جُبَير شهر رَمَضَان كُله قَالَ فَذكرُوا لَيْلَة النَّبِيذ فَقَالَ سعيد لَا أرى بِهِ بَأْسا فِي السقاء وأكرهه فِي الْجَرّ الْأَخْضَر قَالَ فَقلت إِذن وَالله لَا نطيعك لنشربن فِي الجي الأخضى قَالَ فَقَالَ لي سعيد الجي الأخضي يَحْكِي لغته يَعْنِي عبد الْملك قَالَ يزِيد وَكَانَ عبد الْملك ألثغ 4102 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب عَن هِشَام قَالَ شهِدت بن سِيرِين وَعِنْده أَبُو معشر قَالَ فَذكر أَبُو معشر نَبِيذ الْجَرّ قَالَ وَقَالَ كَانَ بن مَسْعُود لَا يرى بِهِ بَأْسا قَالَ فَرفع بن سِيرِين رَأسه فَقَالَ أَيهَا الرِّجَال قد لَقينَا أَصْحَاب بن مَسْعُود فأنكروا مَا تَقول مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثَة 4103 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنِي أَبُو حَاتِم الْعَطَّار سَمعه من بن سِيرِين قَالَ أتيت الْكُوفَة فَسَأَلت عَن جر عبد الله فَلم أجد لَهُ أصلا

4104

4104 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَارِم قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر قَالَ قَالَ أبي حَدثنَا صَاحب لنا عَن عبد لله بن عتبَة أَنه ذكر لَهُ قَول عبد الله فِي نَبِيذ الْجَرّ فَقَالَ إِنَّهُم يكذبُون عَلَيْهِ 4105 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا قُرَّة عَن أبي جَمْرَة الضبعِي نصر بن عمرَان 4106 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَوَشِّمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ قَالَ فَبَلَغَ امْرَأَةً فِي الْبَيْتِ يُقَالُ لَهَا أَمُّ يَعْقُوبَ فَجَاءَتْ إِلَيْهِ وَقَصَّ الحَدِيث وسمعته عَن عبد الرَّحْمَن بن عَابس عَنْ أُمِّ يَعْقُوبَ سَمِعَهُ مِنْهَا فَأخْبرت حَدِيث مَنْصُور

4107

4107 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا يحيى بن جَعْفَر الْمَازِني عَن مُصعب هِلَال بن يزِيد قَالَ أبي وَحدثنَا أَبُو سعيد مولي بني هَاشم قَالَ حَدثنَا يحيى بن يعفر وَقَالَ عبد الصَّمد يعفر أَيْضا أَظن أبي قَالَ أَخطَأ وَكِيع الصَّوَاب يعفر 4108 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقُلْتُ مَا تَرَى فِي هَذَا الحَدِيث فَقَالَ فِيهِ أُمُّهُ مِنْ أُمِّهِ كَأَنَّهُ يكرهها فِي الْحَدِيثِ 4109 - سَمِعت أبي ذكر بن مهْدي فَقَالَ كَانَ من معادن الصدْق

4109

4109 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو نعَامَة الْعَدوي أكبر سنا من أبي نعَامَة السَّعْدِيّ إِلَّا أَن أَبَا نعَامَة الْعَدوي تغير فِي آخر عمره يَعْنِي كبر وَأَبُو نعَامَة الْعَدوي اسْمه عَمْرو بن عِيسَى وَأَبُو نعَامَة السَّعْدِيّ اخْتلف فِي اسْمه وَأَبُو نعَامَة روى عَنهُ الْجريرِي روى عَن بن عمر هُوَ أقدمهم هَذَا رجل آخر 4110 - سَأَلت أبي عَن يحيى بن عِيسَى الرَّمْلِيّ قَالَ مَا أقرب حَدِيثه كُوفِي سكن الرملة مر بِالْكُوفَةِ حَاجا قلت لَهُ سَمِعت مِنْهُ شَيْئا قَالَ لَا قلت فمحاضر قَالَ سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث لم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث كَانَ مغفلا جدا 4111 - قَالَ أبي الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي نصر هُوَ حميد بن هِلَال 4112 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ قلت لِابْنِ أبي ليلى إِن قعنبا من أمره لَو أَرَادَ أَن يَشْتَرِي بدرهم شَيْئا لاستعان عَلَيْهِ قَالَ لي وأينا لَا يَسْتَعِين فَلم أجد لَهُ عِنْده فرجا قَالَ سُفْيَان قَالَ قعنب فَأتى إِلَيّ قَالَ ثمَّ اختفى فِي بَيت فَوَقع عَلَيْهِ الْبَيْت قَالَ سُفْيَان وَأعْطى عمر بن سعيد عَهده فَوَضعه عِنْده ذكر سُفْيَان كُله فَقَالَ وفر

4113

4113 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز يحدث عَنهُ الثَّوْريّ ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف 4114 - سَمِعت أبي يَقُول كل من سمع المَسْعُودِيّ بِالْكُوفَةِ فَهُوَ جيد مثل وَكِيع وَأبي نعيم وَأما يزِيد بن هَارُون وحجاج وَمن سمع مِنْهُ بِبَغْدَاد وَهُوَ فِي الِاخْتِلَاط إِلَّا من سمع مِنْهُ بِالْكُوفَةِ 4115 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ مَالك بن أنس يتلهف على بكير بن الْأَشَج وَكَانَ غَابَ عَن الْمَدِينَة وَيَقُولُونَ أَن مرسلات مَالك الَّتِي يَقُول بَلغنِي عَن فلَان أَخذهَا من كتب بكير يَقُولُونَ عَن ابْنه 4116 - وَقَالَ حَمَّاد الْخياط قَالَ مخرمَة لم أسمع من أبي شَيْئا 4117 - قَالَ أبي وَحدثنَا حَمَّاد الْخياط عَن مخرمَة 4118 - سُئِلَ أبي وَأَنا أسمع عَن ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة وَلَيْث بن أبي سليم وَيزِيد بن أبي زِيَاد فَقَالَ مَا أقرب بَعضهم من بعض قيل لَهُ عَطاء بن السَّائِب فَقَالَ من سمع مِنْهُ قَدِيما قَالَ وَمُسلم يَعْنِي الْأَعْوَر فَقَالَ هُوَ دون هَؤُلَاءِ 4119 - سُئِلَ أبي عَن بن أبي سُبْرَة فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء قيل لأبي مخرمَة فَقَالَ ثِقَة

4120

4120 - قَالَ أبي فِي حَدِيث حَبِيبَة بنت جحش قَالَ بن جريج حدث عَن بن عقيل مُحَمَّد بن عبد الله بن عقيل وَهُوَ خطأ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَقَالَ عَن حَبِيبَة بنت جحش خَالف النَّاس 4121 - سُئِلَ عَن الطرائفي عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ لم أسمع مِنْهُ وَمَا أخبرهُ

4122

4122 - سُئِلَ عَن حَدِيث أبي الزبير عَن جَابر عَن فَاطِمَة بنت قيس فِي الْمُسْتَحَاضَة قَالَ لَيْسَ بِصَحِيح أَو لَيْسَ لَهُ أصل يَعْنِي حَدِيث جَعْفَر بن سُلَيْمَان عَن بن جريج 4123 - سُئِلَ أبي وَأَنا أسمع عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وَيحيى بن أَيُّوب فَقَالَ حَيْوَة أَعلَى الْقَوْم ثِقَة 4124 - قَالَ وَقَالَ بن الْمُبَارك مَا وصف لي عَن رجل إِلَّا وجدته دون مَا وصف لي إِلَّا حَيْوَة قَالَ أبي يَعْنِي فِي الصّلاح 4125 - وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب لَيْسَ بِهِ بَأْس وَيحيى بن أَيُّوب دونهم فِي الحَدِيث فِي الْحِفْظ قَالَ أبي وَكَانَ يحيى بن أَيُّوب يجلس إِلَى اللَّيْث بن سعد وَكَانَ سيء الْحِفْظ وَهُوَ دون هَؤُلَاءِ وحيوة بن شُرَيْح بعد وَهُوَ أعلاهم 4126 - سُئِلَ أبي عَن أبي صَخْر فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 4127 - وَذكر عباد بن مَنْصُور فَقَالَ حَدِيث اللّعان عَن عِكْرِمَة مُرْسلا كَانَ يحيى بن سعيد يَقُول مُرْسل عَن عِكْرِمَة قيل لأبي رَوَاهُ عَن بن أبي يحيى قَالَ نعم عباد

4128

4128 - سُئِلَ أبي عَن بَقِيَّة وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش فَقَالَ بَقِيَّة أحب إِلَيّ نظرت فِي كتاب عَن إِسْمَاعِيل عَن يحيى بن سعيد أَحَادِيث صِحَاح وَفِي المُصَنّف أَحَادِيث مضطربة وَإِذا حدث بَقِيَّة عَن قوم لَيْسَ بمعروفين فَلَا يَعْنِي تقبلون 4129 - سُئِلَ أبي عَن بن شَابُور والهيثم بن حميد وَمُحَمّد بن حميد فَقَالَ مَا علمت إِلَّا خيرا 4130 - سُئِلَ أبي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز فَقَالَ هما عِنْدِي سَوَاء 4131 - سَمِعت أبي يَقُول لَيْسَ بِالشَّام رجل أصح حَدِيثا من سعيد بن عبد الْعَزِيز التنوخي 4132 - سُئِلَ عَن وَرْقَاء بن عمر وشيبان فَقَالَ جَمِيعًا عِنْدِي سَوَاء وشيبان أقدم سمع من الْحسن وَكَانَ شُعْبَة يحدث عَن وَرْقَاء 4133 - سُئِلَ أبي هَل سمع معمر من سماك بن حَرْب شَيْئا قَالَ لَا وَحدث معمر بِحَدِيث وَاحِد عَن فراس مَا حدث بِهِ عَن معمر غير بن علية قَالَ أبي قدم علينا بن علية بعد خُرُوجه من الْبَصْرَة سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ

4134

4134 - سُئِلَ أبي عَن زَكَرِيَّا بن زَائِدَة وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ جَمِيعًا عِنْدِي سَوَاء وَلَكِن دَاوُد أقدم سَمَاعا من سعيد بن الْمسيب وَجَابِر بن زيد 4135 - قيل لَهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد أَعلَى أَصْحَاب الشّعبِيّ قَالَ مَا أبعدت 4136 - سُئِلَ عَن عبد الْملك بن عُمَيْر وَعَاصِم بن أبي النجُود فَقَالَ عَاصِم أقل اخْتِلَاف عِنْدِي من عبد الْملك بن عُمَيْر عبد الْملك أَكثر اخْتِلَافا وَقدم عَاصِمًا على عبد الْملك قَالَ أبي وَكَانَ شُعْبَة يخْتَار الْأَعْمَش على عَاصِم بن أبي النجُود 4137 - سُئِلَ أبي عَن عبد الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيّ ضَعِيف هُوَ قَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي سَأَلت سُفْيَان عَن حَدِيث عبد الْأَعْلَى قَالَ كُنَّا نرى أَنَّهَا من كتاب حَدِيث بن الْحَنَفِيَّة أَو لم يسمع مِنْهُ شَيْئا 4138 - قيل لأبي فعبد الْملك بن أبي كثير فَقَالَ ثِقَة 4139 - سُئِلَ أبي عَن يحيى بن عبيد الله فَقَالَ مُنكر الحَدِيث سَأَلَ يحيى بن سعيد يَوْمًا عَنهُ قَالَ من يحدث عَنهُ قيل لأبي بن الْمُبَارك روى عَنهُ فَقَالَ فِي الرَّقَائِق يَعْنِي الزّهْد

4140

4140 - سُئِلَ أبي عَن يحيى بن عَتيق وَسَلَمَة بن عَلْقَمَة فَقَالَ هما عِنْدِي سَوَاء وَبَلغنِي عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان أَنه لم يكن بالراضي عَن سَلمَة بن عَلْقَمَة 4141 - وَسُئِلَ أبي عَن الْجريرِي ومسلمة فَقَالَ هما عِنْدِي سَوَاء إِلَّا أَن الْجريرِي أَكْثَرهم حَدِيثا 4142 - سُئِلَ أبي عَن زِيَاد الأعلم فَقَالَ ثِقَة 4143 - قيل لَهُ زيد الْعمي فَقَالَ صَالح روى عَنهُ سُفْيَان وَشعْبَة 4144 - قيل لَهُ الْفضل بن عِيسَى الرقاشِي قَالَ ضَعِيف 4145 - قيل لَهُ يزِيد الرقاشِي قَالَ كَانَ شُعْبَة يُشبههُ بِأَبَان بن أبي عَيَّاش وَقَالَ أبي زيد الْعمي فَوق هَؤُلَاءِ كلهم يَعْنِي الْفضل وَيزِيد الرقاشِي 4146 - سُئِلَ أبي عَن أبي مَالك الْجَنبي فَقَالَ كَانَ صَدُوقًا لم يكن صَاحب حَدِيث قَالَ أبي وَقدمنَا الْكُوفَة وَهُوَ حَيّ ومعنا لَهُ كتاب الْفَرَائِض عَن مُحَمَّد بن سَالم فَلم نسْمع مِنْهُ سمعناه من يزِيد بن هَارُون ثمَّ ترك أبي حَدِيث مُحَمَّد بن سَالم فِي الْفَرَائِض

4147

4147 - سُئِلَ أبي عَن يحيى بن يعلي الْأَسْلَمِيّ عَن أبي المحياة التَّيْمِيّ فَقَالَ لَا أخبرهما 4148 - سَأَلته عَن الْأَزْهَر بن الْقَاسِم فَقَالَ بَصرِي سكن مَكَّة وَكَانَ ثِقَة عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث حدث عَن جد لأزهر أرَاهُ كَانَ يَقُول بِشَيْء من الْقدر أَزْهَر هَذَا 4149 - سُئِلَ أبي عَن فائد أبي الورقاء فَقَالَ مَتْرُوك الحَدِيث 4150 - سُئِلَ أبي عَن خُلَيْد بن دعْلج فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث 4151 - سَمِعت أبي سُئِلَ عَن هَذِه الْأَحَادِيث من كتاب بن زَنْجوَيْه عَن الْفرْيَابِيّ مِمَّا أَخطَأ فِيهَا الْفرْيَابِيّ سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث الْفرْيَابِيّ عَن سُفْيَان عَن هِلَال بن قيس رَأَيْت عُبَيْدَة يتَطَوَّع فِي الْمَسْجِد أَو لَا يتَطَوَّع قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ النُّعْمَان بن قيس

4152

4152 - سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ صَلَّى بِهِمْ يَعْنِي بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَالَ أَبِي سُفْيَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا روى عَن أَشْعَث يَعْنِي بن سَوَّارٍ عَنْهُ 4153 - سُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيث الْفرْيَابِيّ عَن سُفْيَان عَن نُوحٍ مَنْ نُوحٌ هَذَا قَالَ أَبِي نُوحُ بْنُ أَبِي بِلَالٍ شيخ مديني ثِقَة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَغَيره 4154 - سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَنْ سُفْيَان عَن خَالِد الْحذاء عَن سعيد بْن عَبْد الرَّحْمَن فَقَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سعيد 4155 - سُئِلَ عَن حَدِيث الْفرْيَابِيّ عَن إِسْرَائِيل عَن زيد بن جُبَير الْجُشَمِي قَالَ حَدثنِي عُرْوَة بن جميل عَن أَبِيه قَالَ أبي هُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ جروة بن جميل وَقَالَ وَكِيع قَالَ إِسْرَائِيل جروة بن جميل قَالَ وَكِيع وَقَالَ شريك جروة بن حميل وَهُوَ الصَّحِيح

4156

4156 - سُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور من صلى لغير الْقبْلَة أَجزَأَهُ قَالَ وَقَالَ وَكِيع فِيهِ عَن إِبْرَاهِيم 4157 - سُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَن سُفْيَان عَن رجل عَن أَبِي عُثْمَانَ أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ رفع يَدَيْهِ فِي الْقنُوط الرَّجُلُ مَنْ هُوَ قَالَ هُوَ جَعْفَرٌ صَاحِبُ الأَنْمَاطِ وَلَيْسَ هُوَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ 4158 - سُئِلَ أبي عَنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَن أبي هَاشم عَن أبي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ أَنه كَانَ يجلس بعد الْوتر فَيقْرَأ فَقَالَ هُوَ عَن سُلَيْمَان كَذَا قَالَ وَكِيع عَن سُفْيَان عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي مجلز 4159 - سُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ حَكِيمِ بن جُبَير عَن بن جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ فَقَالَ قَالَ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ مُرَّةُ الْأَزْرَق مرّة عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَة وَقَالَ مرّة عَن سعيد بن جُبَير عَنْ عَائِشَةَ يَعْنِي مَا رَأَيْتُ أحدا قطّ كَانَ تَعْجِيلا لِصَلاةِ الظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

4160

4160 - سُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَن الثَّوْريّ عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن بن جُبَير أَنه كَانَ يُصَلِّي بعد الْمغرب أَرْبعا يفصل بَينهمَا فَقَالَ أبي قَالَ وَكِيع حبيب بن أبي عمْرَة 4161 - سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَنْ يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي هِلَال عَن شريك بن شُرَحْبِيل قَالَ أبي هُوَ شريك بن حَنْبَل 4162 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو وَكِيع عَن أبي إِسْحَاق عَن شريك بن حَنْبَل عَن عَليّ قَالَ أَبِي وَقَالَ الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن شريك بن حَنْبَل مَوْقُوف كِلَاهُمَا عَن بن مهْدي 4163 - سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَنْ سُفْيَان عَن عقبَة بن الْعيزَار قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ عقبَة بن أبي الْعيزَار 4164 - سُئِلَ عَن حَدِيث الْفرْيَابِيّ عَن سُفْيَان عَن حُصَيْن عَن أبي الذَّيَّال فَقَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ عَامر بن ذُؤَيْب وَلَا أَدْرِي هِيَ كنيه أم لَا وَقَالَ وَكِيع عَن أبي الذَّيَّال وَقَالَ أبي وَهُوَ إِن شَاءَ الله عَامر بن ذُؤَيْب 4165 - قَالَ أبي أَبُو حَازِم مولي عزة هُوَ الَّذِي روى عَن أبي هُرَيْرَة أشجعي

4166

4166 - سُئِلَ عَن إِسْحَاق بن شرفا مولى بن عمر قَالَ أبي قَالَ بن فُضَيْل إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان قَالَ إِسْحَاق بن مُغيرَة وَقَالَ بَعضهم إِسْحَاق بن شرفا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ حدّثنَاهُ عَفَّان 4167 - سَأَلته عَن دَاوُد بن قيس الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق حَدِيث فنج فَقَالَ لَيْسَ هَذَا دَاوُد الْفراء هَذَا دَاوُد بن قيس صنعاني يماني 4168 - سُئِلَ أبي وَأَنا اسْمَع عَن إِسْحَاق بن رَاشد وَعَن النُّعْمَان بن رَاشد فَقَالَ إِسْحَاق بن رَاشد أحب إِلَيّ وَأَصَح حَدِيثا والنعمان وَهُوَ عِنْدِي فَوق قيل لَهُ فهما أَخَوان قَالَ لَا ثمَّ قَالَ النُّعْمَان جزري وَإِسْحَاق رقي مَا أعلم بَينهمَا قرَابَة 4169 - عَطاء الكيخاراني أَحْسبهُ نسب إِلَى قَرْيَة 4170 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يحدث عَن مُحَمَّد بن جَابر ثمَّ تَركه بعد سُئِلَ عَن مَنْصُور عَن رجل يُقَال لَهُ خَالِد عَن عَائِشَة من خَالِد هَذَا فَقَالَ خَالِد الْأَحول رجل روى عَنهُ مَنْصُور 4171 - سُئِلَ هَل سمع مَنْصُور من جَابر بن زيد شَيْئا قَالَ نعم مَسْأَلَة سَأَلَهُ عَنْهَا

4172

4172 - سُئِلَ عَن عبيد الله بن عمر روى عَن رجل يُقَال لَهُ بضعَة عَن أبي هُرَيْرَة فَقَالَ لَا أعرفهُ 4173 - سُئِلَ عَن زيد بن رفيع فَقَالَ مَا بِهِ بَأْس روى عَنهُ النَّاس المَسْعُودِيّ وَمعمر 4174 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن حَدثنِي أَبُو شُرَحْبِيل بن أخي أبي الْيَمَان قَالَ قدم علينا حميد الخزاز بَعْدَمَا خرج أَبُو عبد الله من عندنَا فَقَالَ أيش كَانَ يتتبع أَبُو عبد الله الحَدِيث فَقَالُوا حَدِيث عبد الْعَزِيز وحدير 4175 - قيل لأبي فإبراهيم بن أبي حرَّة فَقَالَ شيخ قَلِيل الحَدِيث مَا بِهِ بَأْس 4176 - سُئِلَ عَن مُحَمَّد بن جَابر وَأَيوب بن جَابر فَقَالَ مُحَمَّد يروي أَحَادِيث مَنَاكِير وَهُوَ مَعْرُوف بِالسَّمَاعِ يَقُولُونَ رَأَوْا فِي كتبه لَحقا حَدِيثه عَن حَمَّاد فِيهِ اضْطِرَاب

4177

4177 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ جلدا قَالَ بن مهْدي لَا أرى أَي هَذَا إِلَّا مِنْ قَوْلِ حَمَّادٍ يَعْنِي لَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا 4178 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّضْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ مَعَ الْقِيَامِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقدم عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ بَعْدَ سِنِينَ فَأَتَيْنَاهُ يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ النَّضْرِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا أَحْفَظُهُ فَقُلْتُ إِنَّكَ حَدَّثْتَنَا بِهِ قَالَ أَنَا يَوْمَئِذٍ أَحْفَظُ مِنِّي الْيَوْمَ 4179 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَنِ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ يَدْخُلُونَهَا أَوْ يَلِجُونَهَا ثُمَّ يصدرون مها بِأَعْمَالِهِمْ فَقُلْتُ لِشُعْبَةَ إِنَّ إِسْرَائِيلَ حدّثنَاهُ مَرْفُوعًا فَقَالَ بِرَأْسِهِ نَعَمْ

4180

4180 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرو بن مَيْمُون بن مهْرَان عَن أَبِيه قَالَ لقد مَاتَ سعيد بن جُبَير وَمَا على الأَرْض أحد إِلَّا وَهُوَ يحْتَاج إِلَى عمله 4181 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن وَاصل يَعْنِي الأحدب قَالَ سَمِعت أَبَا وَائِل يَقُول أَكثر أَتبَاع الدَّجَّال الْيَهُود وَأَوْلَاد المومسات 4182 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن مهْدي بن مَيْمُون عَن وَاصل عَن أبي وَائِل عَن بن مَسْعُود نَحْو ذَا قَالَ يحيى وَأنْكرهُ سُفْيَان يَعْنِي حَيْثُ رَفعه إِلَى بن مَسْعُود 4183 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن سدوس شيخ من الْحَيّ أَن ربيع بن خثيم قَالَ نور نور فِي صَلَاة الصُّبْح قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قلت لِسُفْيَان سَمعه من الرّبيع قَالَ قد كَانَ أدْركهُ 4184 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ قلت لِسُفْيَان سمعته يحدث يَعْنِي عَيَّاش العامري أَنه سمع شريحا شَيْئا قَالَ لَا أحفظ 4185 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الْعَزِيز بن منيع عَن أبي ثُمَامَة الصائدي قَالَ قَالَ الحواريون لعيسى بن مَرْيَم مَا المخلص لله قَالَ الَّذِي يعْمل الْعَمَل لله لَا يحب أَن يحمده النَّاس عَلَيْهِ قَالَ سُفْيَان حَدثنِي بِهِ مَنْصُور عَنهُ يَعْنِي عبد الْعَزِيز فَلَقِيته فَسَأَلته

4186

4186 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن بن جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثْتُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله عَن بن عَبَّاس قَالَ نها رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النَّحْلَةِ وَالنَّمْلَةِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ 4187 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَرَأَيْتُ فِي كتاب سُفْيَان عَن بن جريج عَن بن أَبِي لَبِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِنَحْوِهِ 4188 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان فِي حَدِيثِ مُحَارِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِي يَوْمِ فَتْحِ مَكَّةَ أَنَّهُ صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ فَقَالَ يَحْيَى هُوَ مُرْسَلٌ 4189 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ قُلْتُ لَهُ يَعْنِي سُفْيَانَ سَمِعْتُهُ يحدث يَعْنِي فِرَاسًا أَنه شهد شريحا شَيْئا قَالَ لَا

4190

4190 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ حَدثنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ عمَارَة عَن حُرَيْث بن ظهير قَالَ جَاءَ نَعْيُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ 4191 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو معشر عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ فَلَمَّا حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْيَوْم أكملت لكم دينكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَأَكْمَلَ اللَّهُ دِينَهُ وَصَدَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُوُفِّيَ لِلَيْلَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ 4192 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو مَعْشَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي بَدَّاحُ بْنُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ لِجَدِّ بْنِ قَيْسٍ يَا أَبَا وَهْبٍ اخْرُجْ مَعَنَا لَعَلَّكَ تَحْقِبُ بَنَاتَ بَنِي الْأَصْفَرِ قَالَ قَدْ عَرَفْتَ حبي للنِّسَاء فئذن لِي وَلَا تَفْتِنِّي بِبَنَاتِ بَنِي الْأَصْفَرِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا 4193 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن معَاذ قَالَ حَدثنَا بن عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَانَتْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ بِثلث الْقُرْآنِ قُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ فَرَدَّهُ إِلَى غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ وَرَدَّهُ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ إِلَى أبي أَيُّوب قَالَ وَكَانَ أَبُو أَيُّوب وَكَانَ وَقتل هَا هُنَا بِالرَّيِّ

4194

4194 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا أَيُّوب فِي غَزْوَة يزِيد بن مُعَاوِيَة قَالَ سُفْيَان يَقُولُونَ هِيَ غَزْوَة الْبَحْر 4195 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ أَخْبرنِي أَبُو سهل الْأَزْدِيّ حسام عَن قَتَادَة عَن سعيد بن جُبَير أَنه قَالَ أعلم النَّاس أعلمهم بالاختلاف 4196 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عَن همام عَن قَتَادَة عَن أبي الْأسود قَالَ إِذا سرك أَن يكذب صَاحبك فلقنه 4197 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قَالَ أَبُو الْأسود الديلِي إِذا سرك أَن يكذب صَاحبك فلقنه حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَال قَالَ حَدثنَا قَتَادَة أَن أَبَا الْأسود كَانَ يمشي على الطَّرِيق فَقَالَ لَهُ رجل الطَّرِيق فَقَالَ عَن الطَّرِيق تعدلني

4198

4198 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَال قَالَ حَدثنَا قَتَادَة أَن رجلا قَالَ لأبي الْأسود الديلِي أدْخلك الله مدْخل عَليّ قَالَ إِنَّك تحسن وَلَا تشعر 4199 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عَن هِشَام وَابْن عون عَن بن سِيرِين قَالَ إِن هَذَا الْعلم دين فانظروا عَمَّن تأخذونه 4200 - حَدثنِي أبي قَالَ ذكرُوا عِنْد إِبْرَاهِيم بن سعد وَأَنا شَاهد بن سمْعَان فَقَالَ مَا رَأَيْته فِي حلق من حلق الْفِقْه قطّ وَلَقَد أَخْبرنِي بن أخي بن شهَاب وَسَأَلته عَنهُ هَل رَأَيْته عِنْد عمك فَقَالَ مَا رَأَيْته قطّ يَعْنِي عِنْد عَمه 4201 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم قَالَ مَا من قَرْيَة إِلَّا وفيهَا من يدْفع عَن أَهلهَا بِهِ فَإِنِّي لأرجو أَن يكون أَبُو وَائِل مِنْهُم 4202 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يحيى الْقطَّان قَالَ شُعْبَة لم يسمع أَبُو بشر من حبيب بن سَالم 4203 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى قَالَ كَانَ شُعْبَة يضعف حَدِيث أبي بشر عَن مُجَاهِد أرَاهُ يَعْنِي حَدِيث الطير مر بِقوم نصبوا دجَاجَة يَرْمُونَهَا

4204

4204 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو نَضرة مَاتَ قبل الْحسن بِقَلِيل وَأَبُو مجلز قبل الْحسن بِقَلِيل وَبكر بن عبد الله قبل الْحسن بِقَلِيل 4205 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن أُمِّي عَن الْعَلَاء بن بدر دخلت على الْحسن وَهُوَ على سَرِير قلت وددت أَنَّك لم تكن تَكَلَّمت فِي الْقدر قَالَ وَأَنا 4206 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سعيد بن عَامر عَن هِشَام صَاحب الدستوَائي قَالَ كُنَّا نَخْتَلِف إِلَى رجل من الْفُقَهَاء وَسَماهُ فَلَمَّا وَقع الطَّاعُون كَانَت رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهمَا أحد أحب إِلَيْهِ من طلب الحَدِيث 4207 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ رجل سَأَلت هَا هُنَا أحد أعلم من شُرَيْح قَالُوا نعم وَلكنه جرى فَذَهَبت إِلَيْهِ يَعْنِي عُبَيْدَة فَمَا وجدت أحدا أكف عَمَّا لَا يعلم مِنْهُ

4208

4208 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ كنت أَقُول لَهُم هاتوا إيش عنْدكُمْ فيجوني بإبراهيم قَالَ سُفْيَان فنغلبهم يَعْنِي بِالْإِسْنَادِ 4209 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول جَاءَ سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ إِلَى أم خصيف يَعْنِي أم دَاوُد الوابشية فَلم يجد الْمِفْتَاح فقفز الْحَائِط 4210 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ كَانُوا يرَوْنَ السعَة عونا على الدَّين قيل لِسُفْيَان سُفْيَان الثَّوْريّ ذكره قَالَ نعم 4211 - قَالَ بن عُيَيْنَة قَالَ سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ دخلت على يَعْنِي بن الْمهْدي فَقلت مَا هَذَا وَمَا هَذَا حج عمر بن الْخطاب فأنفق سِتَّة عشر دِينَارا 4212 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدَّثَنِي يحيى بْن سَعِيد قَالَ كنت أسأَل حميدا عَن الشَّيْء من فتيا الْحسن فَيَقُول نَسِيته 4213 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن لَيْث عَن وبرة بن عبد الرَّحْمَن أبي خُزَيْمَة الْمسلي حَدثنِي أبي عَن أبي يَعْقُوب مولي أبي عبيد الله عَن عباد بن الْعَوام قَالَ كَانَ يَقُول قَالَ أَبُو الْهُذيْل حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن

4214

4214 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا رجل سَمَّاهُ أبي قَالَ حَدثنَا معن بن عِيسَى عَن عبد الْملك بن سمي مولى أبي بكر قَالَ أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن اسْمه وكنيته أَبُو بكر قَالَ وَهُوَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ 4215 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج الْأَعْوَر قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول قَالَ مطر وَهَؤُلَاء يحسنون يحدثُونَ 4216 - حَدثنَا أَبُو التياح عَن أبي الفداك 4217 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هَوْذَة أَبُو الْأَشْهب قَالَ حَدَّثَنَا عَوْف عَن عمار أَبِي عَبْد اللَّه مَوْلَى بني هَاشم وَهُوَ عمار بْن أَبِي عمار 4218 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر الْحذاء قَالَ قلت لِسُفْيَان بْن عُيَيْنَة إِن هَذَا يتَكَلَّم فِي الْقدر أَعنِي إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يحيى قَالَ عرفُوا النَّاس بِدعَة وسلوا ربكُم الْعَافِيَة 4219 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا مسلمة بن الصَّلْت الشَّيْبَانِيّ قَالَ سَمِعت عمَارَة بن أبي حَفْصَة أَبَا روح 4220 - قَالَ أبي أَبُو أويس اسْمه عبد الله بن عبد الله بن أويس

4221

4221 - سَمِعت أَبِي يَقُول جَاءَنِي يزِيد بْن هَارُون يعودنِي أَظُنهُ قَالَ فِي شكوى اشتكته عَيْني فَلَمَّا أَرَادَ أَن يخرج نطح رَأسه الْبَاب وَكَانَ يزِيد رجلا طَويلا 4222 - سَمِعت أبي يَقُول مَاتَ وَكِيع سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة فِي أَولهَا أَو فِي آخر ذِي الْحجَّة سنة سِتّ أبي شكّ 4223 - قَالَ أبي وَمَات بن عُيَيْنَة بعده فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين فِي رَجَب جَاءَنَا مَوته عَن عبد الرَّزَّاق وَمَات بن مهْدي وَيحيى بن سعيد فِي تِلْكَ السّنة سَمِعت أبي قَالَ بن عُيَيْنَة فِي السّنة الَّتِي فارقناه فِيهَا وذهبنا إِلَى عَبْد الرَّزَّاق 4224 - وَسُئِلَ عَن أَحَادِيث فَجعل لَا يحفظها فَقَالَ للَّذي يسئله قل أَنْت فَيَقُول بن عُيَيْنَة هُوَ كَذَا ثمَّ تلِي هَذِه الْآيَة فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى احْتج بِهَذِهِ الْآيَة 4225 - قَالَ أبي وَكَانَ غنْدر يَصُوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا 4226 - قَالَ أبي مطر الْوراق فِي حَدِيث عَطاء ضَعِيف 4227 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ مَاتَ عَمْرو بن حُرَيْث سنة خمس وَثَمَانِينَ 4228 - قَالَ أبي رَأَيْت حَفْص بن غياث قد شدّ أَسْنَانه بِذَهَب

4229

4229 - سَمِعت أبي يَقُول كتب إِلَى الْهَيْثَم بن جميل أَن أكتب إِلَيّ بفتوح الشَّام فَكتبت إِلَيْهِ وَقلت للهيثم بن جميل بطرطوس سنة مَاتَ هَارُون سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَكَانَ قد سمع من زُهَيْر فَقلت لَهُ زُهَيْر سمع من عَليّ بن الْأَقْمَر فَقَالَ لَا ثمَّ قَالَ أبي كَانَ الْهَيْثَم من أَصْحَاب الحَدِيث بِبَغْدَاد هُوَ وَأَبُو كَامِل وَأَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ وَكَانَ هَيْثَم أحفظ الثَّلَاثَة وَكَانَ أَبُو كَامِل أتقن للْحَدِيث مِنْهُ 4230 - قَالَ أبي ذهبت إِلَى بن الْمُبَارك لأسْمع مِنْهُ فلقيني رجل فَقَالَ خرج الْيَوْم فَرَجَعت وَرَأَيْت الْأَشْجَعِيّ وَنحن عِنْد أبي بدر وَلم اسْمَع مِنْهُ وَرَأَيْت الْمُبَارك بن سعيد وَلم أسمع مِنْهُ 4231 - سَأَلت أبي عَن الْأَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني الْبَصْرِيّ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَنهُ بشر بن الْمفضل وَيحيى ومعاذ وَقَالَ شُعْبَة كَانَ يُونُس بن عبيد أَخذ هَذِه الْأَحَادِيث عَن الْأَشْعَث 4232 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَوْمًا هشيم بِحَدِيث عَن الْأَشْعَث قلت أَنا يَا أَبَا مُعَاوِيَة من أَشْعَث هَذَا قَالَ بن عبد الْملك كَأَنَّهُ عظم أمره 4233 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق الْأَزْرَقُ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

4234

4234 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ عَنِ الْبَهِيِّ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ 4235 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ وَقَالَ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَسْوَدُ وَقَالَ مُرَّةُ يَعْنِي شَرِيكًا عَنِ السُّدِّيِّ أَوْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ وَذَلِكَ أَنَّ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ لَهُ فِي الْبَيْت إِنَّهُم يذكرُونَ عَنْكَ عَنِ السُّدِّيِّ فَقَالَ السُّدِّيُّ أَوْ زِيَادٌ 4236 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ سَأَلت سُفْيَان عَن حَدِيث عَاصِم يَعْنِي بن أبي نجود فِي الْمُرْتَدَّة فَقَالَ أما من ثِقَة فَلَا قَالَ أبي وَكَانَ أَبُو حنيفَة يحدثه عَن عَاصِم 4237 - حَدثنِي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن إِسْرَائِيل عَن مُخَارق عَن طَارق بن شهَاب قَالَ كَانَت أعطياتنا تخرج على عهد عمر لم تزك حَتَّى نَكُون نَحن نزكيها فَسَأَلت عَن سُفْيَان فَقَالَ سَأَلت عَنهُ مخارقا فَشك فِيهِ

4238

4238 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْد الرَّحْمَن قَالَ سَأَلت سُفْيَان عَن حَدِيث بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ مَا قَاتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا فَقَالَ أَشُكُّ فِيهِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بشر بْنُ السَّرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوما حَتَّى يَدعُوهُم 4239 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن سماك عَن عبد الرَّحْمَن 4240 - قَالَ أَبِي وَحَدَّثَنَاهُ حَفْصٌ عَنْ حجاج عَن بن أبي نجيح بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ كُنْتُ إِلَى جَنْبِ عَلِيٍّ حَيْثُ رَجَمَ شُرَاحَةَ قَالَ أَبِي لَيْسَ هَذَا عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى هَذَا رَجُل آخر 4241 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن أَبِيه عَن الشّعبِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو يزِيد ربيع بن خثيم بن هَاتين الساريتين أَن صَاحب الدَّين مأسور بِدِينِهِ يَوْم الْقِيَامَة يشكو إِلَى الله الْوحدَة يَقُول يَا رب بقيتني لَيْسَ معي شَيْء يحيى بن سعيد حدّثنَاهُ عَن سُفْيَان بعثتني وَلَيْسَ معي شَيْء أَخطَأ عبد الرَّحْمَن فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ بعثتني 4242 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ سُفْيَان كَانَ عِنْد بكير بن عَطاء حديثان سمع أَحدهمَا شُعْبَة وَلم يسمع الآخر

4243

4243 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان وَابْن مهْدي قَالَ حَدَّثَنَا سُفَيْانُ عَنِ السُّدِّيِّ عَن يزِيد عَن عُرْوَة بن الزبير قَالَ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ من مسد قَالَ سلسلة سَبْعُونَ ذِرَاعا قَالَ وَكِيع من حَدِيد ذرعها سَأَلته من يزِيد هَذَا فَقَالَ يزِيد مولي عمر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام 4244 - حَدثنِي أبي قَالَ حدّثنَاهُ حُسَيْن بن مُحَمَّد عَن إِسْرَائِيل عَن السّديّ عَن يزِيد مولي عمر بن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَارِث بْن هِشَام 4245 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن سُفْيَان وَحدثنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا سُفَيْانُ عَنِ السُّدِّيِّ عَن أبي سعيد قَالَ سَأَلت سعيد بن جُبَير عَن هَذِه الْآيَة وَإِذا حضر الْقِسْمَة أولُوا الْقُرْبَى وقص الحَدِيث قلت لأبي من أَبُو سعيد هَذَا قَالَ حدّثنَاهُ يحيى بن آدم فَقَالَ أَبُو سعيد الْخُزَاعِيّ 4246 - قلت لأبي سُفْيَان عَن السّديّ عَن أبي سعد عَن أبي الكنود عَن عبد الله قَالَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا قلت من أَبُو سعد هَذَا قَالَ 4247 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَن السّديّ عَن أبي سعد الْأَزْدِيّ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ سَمِعت حُصَيْن قَالَ أَتَيْنَا مرّة الطّيب بن شرَاحِيل نسْأَل عَنهُ فَقَالُوا إِنَّه فِي غرفَة لَهُ قد تعبد ثِنْتَيْ عشرَة سنة قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ 4248 - سَمِعت أَبَا بكر بن أبي شيبَة يَقُول اسْم أبي الكنود عبد الله بن عُوَيْمِر

4249

4249 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة عَن أَشْعَث قَالَ كُنَّا عِنْد مُحَمَّد فَجَاءَهُ بخوانه فأثب قَالَ فناداني يَا فَتى قَالَ وحملتني الحداثة على أَن مضيت 4250 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد يحلف بِاللَّه لقد كَانَ بن سمْعَان يكذب 4251 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة قَالَ قَالَ شُعْبَة لَا تدع حظك من أَحْسبهُ 4252 - سمعته يَقُول كريب بن أَبْرَهَة كنيته أَبُو رشدين وَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ حريز بن عُثْمَان عَن سعيد بن مرْثَد عَن ثَوْبَان بن شهر عَن كريب هَذَا 4253 - اسْم أبي معبد مولى بن عَبَّاس نَافِذ أم هَانِئ اسْمهَا فَاخِتَة 4254 - عبيد بن نضيلة كنيته أَبُو مُعَاوِيَة

4255

4255 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة بِحَدِيث فَقَالَ عَن بشر بن سعيد فَقلت لَهُ إِنَّمَا هُوَ بسر بن سعيد فَقَالَ لي هَكَذَا بشر بن سعيد مرَّتَيْنِ وَأَبا أَن يرجع قَالَ أبي لم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث وَلم يكن بِهِ بَأْس أرَاهُ رجلا صَالحا وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا 4256 - سَمِعت أبي يذكر عَن يحيى بن سعيد قَالَ جَاءَ بن أبي عدي إِلَى بن أبي عرُوبَة بِآخِرهِ يَعْنِي وَهُوَ مختلط فَقلت لِابْنِ أبي عدي كَانَ سعيد يملي عَلَيْكُم قَالَ كُنَّا إِذا أردنَا أمْلى علينا 4257 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول عَطاء بن أبي مَيْمُونَة مَاتَ بعد الطَّاعُون وَكَانَ يرى الْقدر وَحَفْص بن سُلَيْمَان قبل الطَّاعُون بِقَلِيل فَأَخْبرنِي شُعْبَة قَالَ أَخذ مني حَفْص بن سُلَيْمَان كتابا فَلم يردهُ وَكَانَ يَأْخُذ كتب النَّاس فينسخها وَمَات مَالك بن دِينَار قبل الطَّاعُون وَأرى فرقدا فِي تِلْكَ الْأَيَّام

4258

4258 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُصعب بْن سَلام قَالَ حَدَّثَنَا الزبْرِقَان عَن أَبِي وَائِل قَالَ إِنِّي لأذكر وَأَنا بن عشر حجج فِي الْجَاهِلِيَّة أرعى غنما لأهلي بالبادية حِين بعث النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 4259 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سيار قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَر قَالَ سَمِعت مَالك بن دِينَار يَقُول لما ولي بِلَال بن أبي بردة قَالَ يَا لَك أمة هَلَكت ضيَاعًا ولي أَمرك بِلَال 4260 - سَمِعت أبي يَقُول أبي حُذَيْفَة الَّذِي حدث عَنهُ خَيْثَمَة عَن حُذَيْفَة كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَالِسا فجَاء أَعْرَابِي وَبَين يَدَيْهِ طَعَام روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق فَسَماهُ فَقَالَ كُنَّا مَعَ أبي حُذَيْفَة سَلمَة بن صهيبة كُنَّا مَعَه بسجستان حَدِيث الصَّلَاة روى عَنهُ عَليّ بن الْأَقْمَر عَن أبي حُذَيْفَة عَن عَائِشَة حكيت للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم امْرَأَة

4261

4261 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن عَليّ بن الْأَقْمَر عَن أبي حُذَيْفَة عَن عَائِشَة قَالَ وَكَانَ من أَصْحَاب عبد الله وَكَانَ طَلْحَة يحدث عَنهُ يَعْنِي طَلْحَة بن مصرف 4262 - قَالَ أبي قَالَ عَفَّان جَاءَ جرير بن حَازِم إِلَى حَمَّاد بن زيد فَجعل جرير يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد قَالَ سَمِعت شريحا حَدثنَا مُحَمَّد قَالَ سَمِعت شريحا فَجعل حَمَّاد يَقُول يَا أَبَا النَّضر عَن مُحَمَّد عَن شُرَيْح عَن مُحَمَّد عَن شُرَيْح 4263 - وحَدثني أبي قَالَ حَدثنَا حميد الرُّؤَاسِي قَالَ حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن التَّيْمِيّ قَالَ مَا سَمِعت بِأَرْض فِيهَا علم إِلَّا أَتَيْته 4264 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش قَالَ حَدثنِي عَمْرو بن مرّة قَالَ سَمِعت أَبَا عُبَيْدَة يَقُول قَالَ أَبُو مُوسَى لمقعد كنت أقعده من عبد الله أوثق من عمل سنة فِي نَفسِي قَالَ أبي وَكَانَ يحيى يَقُول فِيهِ سَمِعت أَبَا مُوسَى فَلم يقلهُ لنا

4265

4265 - وَقَالَ يعلي بن عبيد عَن الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي عُبَيْدَة مثله حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدثنَا جَعْفَر بن كيسَان قَالَ رَأَيْت معَاذَة مختبئة وَالنِّسَاء يسألنها 4266 - قَالَ أبي حدث شريك عَن مُغيرَة عَن شباك أَن شريحا أجَاز نِكَاح وَصِيّ وَصِيّ فَرده عَلَيْهِ جارنا عَامر أَبُو أبي عُبَيْدَة فَقَالَ يَا أَبَا عبد الله إِنَّمَا هُوَ سماك قَالَ أبي وَأَخْطَأ شريك فِيهِ إِنَّمَا هُوَ سماك فَقَالَ شريك وَالله مَا أرَاهُ يدْرِي مَا شباك من سماك 4267 - قَالَ أبي أَبُو حَمْزَة الثمالِي ضَعِيف الحَدِيث 4268 - قَالَ أبي كَانَ يحيى لَا يحدث عَن قَتَادَة عَن خلاس عَن عَليّ شَيْئا يَعْنِي كَأَنَّهُ لم يسمع مِنْهُ وَكَانَ يحدث عَن قَتَادَة عَن خلاس عَن غَيره عَن عمار 4269 - سمعته يَقُول بشير بن نهيك يكني أَبَا الشعْثَاء

4270

4270 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة كُنَّا نُرِيد نَافِعًا على اللَّحْم فيأبى قَالَ أبي قَالَ بن عُيَيْنَة أَي حَدِيث أوثق من حَدِيث نَافِع 4271 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة كَانَ عَطاء يُطِيل الصمت وَالسُّكُوت فَإِذا تكلم يخيل إِلَيْنَا أَنه يُؤَيّد 4272 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة قَالَ قَالَ لي يَعْنِي مَكْحُول عَامَّة مَا أحَدثك عَن سعيد بن الْمسيب وَالشعْبِيّ 4273 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن عَنْبَسَة عَن وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة قَالَ قَالَ عمر بالعزلة رَاحَة عَن خلاط السوء يَعْنِي عَنْبَسَةَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيَّ 4274 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بن أبي مُسلم الْأَحول خَال بن أَبِي نَجِيحٍ 4275 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَة بن زيد قَالَ كَانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُنِي وَالْحَسَنَ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا

4276

4276 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ قَالَ التَّيْمِيّ كنت أحدث بِهِ فدخلني مِنْهُ فَقلت أَنا أحدث بِهِ من كَذَا وَكَذَا فَوَجَدته مَكْتُوبًا عِنْدِي 4277 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن سَعِيد عَن مجَالد عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِيٍّ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ مِجَنٍّ قَالَ أَبِي وَكَانَ فِي الْحَدِيثِ وَلَا قَطْعَ فِي شَيْءٍ مَوْضُوعٍ عَلَى الأَرْض فَقيل ليحيى إِنَّهُم يحملونه على النباش فَتَركه وَلم يكن يُحَدِّثُ بِهِ 4278 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن بَحر بن مرار قيل ليحي بَكْرَاوِيٌّ قَالَ نَعَمْ 4279 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مهْدي وَهُوَ بن ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً وَقَدْ خَضَّبَ قبل ذَلِك بِسَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً 4280 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ بَنِي سَلَمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دِيَارِهِمْ إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْرَى الْمَسْجِدُ فَقَالَ يَا بَنِي سَلَمَةَ أَلَا تحتسبون آثَاركُم فأقاموا

4281

4281 - حَدثنَا مُوسَى بن عبد الله أَبُو عمرَان صَاحب السّلْعَة قَالَ حَدثنَا عمر الْأَبَح عَن سعيد بن أبي عرُوبَة قَالَ قيل لِقَتَادَة مَالك لَا تروي عَن نَافِع وَرويت عَن غَيره قَالَ إِن نَافِعًا كَانَ علجا لحانا 4282 - قَالَ أبي الْأَبَح من كبار أَصْحَاب سَعِيد 4283 - سَمِعت أَبِي يَقُول هَكَذَا حَدثنِي يَحْيَى وَإِنَّمَا هُوَ أَنْ تُعْرَى الْمَدِينَةُ وَلَكِنَّهُ أَخْطَأَ يَعْنِي يَحْيَى فَقَالَ الْمَسْجِد 4284 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة قَالَ حَدثنَا عمار الْعَبْسِي سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ وَلَيْسَ هُوَ عمار الدهني 4285 - سَمِعت أبي يَقُول عُثْمَان بن غياث ثِقَة 4286 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن صَفْوَان بن عَسَّال قَالَ قَالَ رجل من الْيَهُود انْطلق بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِي قَالَ لَا تقل النَّبِي فَإِنَّهُ لَو سَمعهَا كَانَ لَهُ أَرْبَعَة أعين وقص الحَدِيث فَقَالَا نشْهد أَنَّك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَمِعت أبي يَقُول خَالف يحيى بن سعيد غير وَاحِد فَقَالُوا نشْهد أَنَّك نَبِي قَالَ أبي وَلَو قَالُوا نشْهد أَنَّك رَسُول الله كَانَا قد أسلما وَلَكِن يحيى أَخطَأ فِيهِ خطأ قبيحا

4287

4287 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَأَلت منصورا وَأَيوب عَن الْقِرَاءَة فَقَالَا جيد يَعْنِي الْعرض 4288 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن بن جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عباد بن جَعْفَرٍ قَالَ لَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينْهَى أَن يفرد يَوْم الْجُمُعَة بِصَوْم قَالَ إِي وَرب الْكَعْبَة 4289 - سَأَلت أبي عَن أَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني فَقَالَ أَيّمَا أثبت أَشْعَث بن عبد الْملك أَو أَشْعَث بن سوار فَقَالَ بن سوار ضَعِيف الحَدِيث الحمراني فَوْقه 4290 - قَالَ أبي وَقَالَ يحيى بن السعيد كَانَ الْأَشْعَث الحمراني لَا يملي علينا إِنَّمَا نَحْفَظ عَنهُ وَقَالَ خَالِد بن الْحَارِث كُنَّا نجلس إِلَى الْأَشْعَث الحمراني فَيَقُول لنا وَكَانَ يَقُول يَعْنِي الْحسن قَالَ أبي بَلغنِي أَنه كَانَ من أَمر النَّاس نفسا

4291

4291 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي طلق بن غَنَّام قَالَ مَاتَ عَليّ بن مدرك سنة عشْرين وَمِائَة وَمَات معبد بن خَالِد فِي ولَايَة خَالِد وَولي خَالِد سنة سِتّ وعزل سنة عشْرين 4292 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن مهْدي عَن حَمَّاد بن زيد عَن دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ قَالَ مُجَاهِد أعيتني الْفَرَائِض أَن أحْسنهَا 4293 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ أَخْبرنِي سليم بن أَخْضَر عَن بن عون عَن مُحَمَّد قَالَ جهدت أَن أعلم النَّاسِخ والمنسوخ فَلم أعلمهُ 4294 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ سمعته من فُضَيْل بن عِيَاض قَالَ يغْفر للجاهل سَبْعُونَ ذَنبا قبل أَن يغْفر للْعَالم ذَنْب وَاحِد 4295 - قَالَ أبي قَالَ بن عُيَيْنَة رجل صدق يَعْنِي زرزر دلَّنِي على زرزر سندل

4296

4296 - قَالَ أبي ذكر لِسُفْيَان حَدِيث مُحَمَّد بن الْحَارِث عَن عَليّ الْأَسدي وَقيل لِسُفْيَان إِن بن جريج رَوَاهُ عَنهُ قَالَ أَرَانِي أَنا حدثته يَعْنِي حَدِيث بن عمر يَا غُلَام أبلغ العظمين 4297 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بْن يحيى بْن قمطة وَكَانَ من خِيَار أَهْل مَكَّة 4298 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لَهُ هِشَام يَعْنِي بن عبد الْملك أَو غَيره سل حَاجَتك قَالَ مَا كنت لأسأل غير الله فِي بَيته يَعْنِي مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ مَنْصُور بن صَفِيَّة 4299 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ رُبمَا رَأَيْته قد أَخذ المجمرة وَهُوَ يجمر الْبَيْت يَعْنِي مَنْصُور بن صَفِيَّة 4300 - قلت لأبي قَتَادَة سمع من عبد الله بن سرجس قَالَ مَا أشبهه قد روى عَنهُ عَاصِم الْأَحول 4301 - قَالَ أبي عَمْرو بن حسان البرجمي حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنهُ مَا أرى بِهِ بَأْس 4302 - قَالَ أَبِي مُحَمَّد بْن قَيْس الْأَسدي ثِقَة ثِقَة 4303 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بْن عُيَيْنَة قَالَ كَانَ أَبُو إِسْحَاق يحدث بِهِ عَنهُ فَكَانَ الْكُوفِيّين يجون فيسألونه عَنهُ فَسَمعته كم من مرّة يَعْنِي بن أبي حُسَيْن تَعْفُو عَن من ظلمك وَتصل من قَطعك وَتُعْطِي من حَرمك

4304

4304 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ كَانَ يُوسُف بن يَعْقُوب قَاضِيا قَالَ أبي وَهُوَ من ولد دادويه 4305 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ الثَّوْريّ وَأي رجل أفسدوا يَعْنِي يُوسُف بن يَعْقُوب قَالَ كَيفَ لَك إِذا قَامَ فلَان يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة فَقَالُوا بن فلَان وَأَتْبَاعه يَعْنِي أَبَا جَعْفَر الْمَنْصُور قَالَ أبي وَهُوَ يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعيد بن دادويه وروى عَنهُ الثَّوْريّ 4306 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ معمر مَا فِي الأَرْض بضَاعَة تبور على صَاحبهَا أَشد من الْعلم 4307 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن حَفْص قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن أبي جَمْرَة قَالَ سَمِعت زَهْدَم بن مضرب وَجَاءَنِي على فرس 4308 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن حبشِي بن جُنَادَة قلت لأبي إِسْحَاق أَيْن سمعته مِنْهُ قَالَ وقف علينا على فرس لَهُ فِي مجْلِس فِي جبانة السبيع 4309 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَن أبي إِسْحَاق قَالَ وقف علينا عُرْوَة بن أبي الْجَعْد عَلَى فَرَسٍ لَهُ حَدِيثَ الْخَيْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

4310

4310 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الضَّحَّاك بن مخلد عَن بن جُرَيْجٍ كُنَّا نَجْتَمِعُ عَلَى عَطَاءٍ خمسين فَمَا بَقِي مِنْهُم يَعْنِي أحد 4311 - سَمِعت أبي قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمقري يَقُول مَاتَ بن عَوْنٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ سَنَةَ خَمْسِينَ يَعْنِي وَمِائَةٍ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَحْبَبْتُ أَحَدًا حِبِّي بن عون 4312 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ قرئَ علينا كتاب عمر بن عبد الْعَزِيز إِلَى أهل السوَاد أَن يُجْمِعُوا 4313 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَيْخٍ يُحَدِّثُ عَنْهُ ضَمْرَةُ يُقَالُ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمَلَةَ فَقَالَ ثِقَة من الثِّقَات 4314 - وَسَأَلته عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ ثِقَة حدث عَنهُ حَمَّاد بْن سَلمَة وَحَمَّاد بْن زَيْد وَهُوَ رَجَاءٌ أَبُو الْمِقْدَامِ وَضَمْرَةُ حَدَّثَ عَنْهُ 4315 - سَأَلْتُهُ عَنْ بَشِيرِ بْنِ طَلْحَةَ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ حَدَّثَ عَنْهُ ضَمْرَةُ

4316

4316 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي الْوَازِعِ مَا اسْمُهُ فَقَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ تَمَامُ الرُّكُوعِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَلَكَ خَشَعْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ قَالَ أَبِي زُهَيْرٌ هُوَ أَبُو الْوَازِعِ 4317 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق الْأَزْرَق عَن شريك عَن زُهَيْر بْنِ مَالِكٍ قَالَ زُهَيْرٌ يَقُول ذَاكَ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ زُهَيْرٌ وَلَا أرى حَدَّثَنِيهِ إِلَّا عَن عَليّ قَالَ سُجُود الرجل فِي الصَّلَاة أَن يخوي وَلَا يفترش ذِرَاعَيْهِ وَسُجُودُ الْمَرْأَةِ أَنْ تَفْرِشَ فَخْذَيْهَا بَطنهَا وتضمها سَأَلْتُ أَبِي كَيْفَ تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ كَيْفَ كَانَ اسْتُرْ لَهَا 4318 - سَمِعت أبي قَالَ قَالَ يحيى قلت لِابْنِ جريج فَأبى إِلَّا أَنه سَمعه مِنْهُ يَعْنِي من مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر وَوَجَدته يَعْنِي يحيى يَقُول وجدته فِي الْكتب عَن عبد الحميد بن جُبَير عَن مُحَمَّد بن عباد 4319 - سَمِعت أبي يَقُول يحيى أحسن النَّاس حَدِيثا عَن إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أبي خَالِد يَقُول لِأَن فِيهَا أَخْبَارًا حَدثنَا قيس حَدثنَا حَكِيم بن جَابر

4320

4320 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَأَلْتُ يحيى بن سعيد قلت هَذِه الْأَحَادِيث كلهَا صِحَاح يَعْنِي أَحَادِيث بن أبي خَالِد عَن عَامر مَا لم يقل فِيهَا حَدثنَا عَامر فَكَأَنَّهُ قَالَ نعم وَقَالَ يحيى إِذا كَانَ يُرِيد أَنه لم يسمع أَخْبَرتك 4321 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سعيد بن الْمسيب قَالَ وَقعت يَعْنِي الْفِتْنَة وَلم يبْقى من أهل بدر أحد وَقَالَ يحيى مرّة أُخْرَى لم يبْقى من الْمُهَاجِرين أحد 4322 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد وَقَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَقُولُ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ 4323 - سَمِعت أبي يَقُول حدث بن أبي عدي عَن جَعْفَر بن مَيْمُون أَحَادِيث فَجعل بن مهْدي ينظر فِيهَا يطلع فِي كتاب مَعَ إِنْسَان قلت كَانَ الْكتاب مَعَك قَالَ لَا مَعَ إِنْسَان آخر قَالَ أبي حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن جَعْفَر بن مَيْمُون هَذَا 4324 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَقَالَتْ إِنِّي صَائِمَةٌ فَقَالَ صُمْتِ أَمْسِ قَالَتْ لَا قَالَ تَصُومِينَ غَدًا قَالَتْ لَا قَالَ فَافْطِرِي

4325

4325 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى عَن بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَن بن الْمسيب قَالَ يَعْنِي بن أبي عرُوبَة قد خَالَفُونِي قَالَ يَحْيَى وَقَالَ مَطَرٌ عَن بْنِ الْمُسَيِّبِ 4326 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنِ الْحَسَنِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ قَالَ أَبِي حَدِيثُ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ غَرِيبٌ إِنَّمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَامِرٍ الأَحْوَلِ قَالَ أَبِي وَحَدَّثَنَاهُ الْفَزَارِيُّ يَعْنِي مَرْوَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 4327 - سَأَلت أبي عَن كوثر بن حَكِيم الَّذِي حدث عَنهُ هشيم فَقَالَ لَيْسَ يُسَوِّي حَدِيثه شَيْئا 4328 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا من سمع بن أبي عرُوبَة أَنه سمع عَاصِم بن بَهْدَلَة

4329

4329 - سَمِعت أَحْمد بن الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ نظرت فِي كتاب أبي عوَانَة وَأَنا أسْتَغْفر الله 4330 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سَعِيد عَن حميد بْن عَبْد الله قَالَ أبي قلت ليحيى بن سعيد الَّذِي يَقُولُونَ الْملَائي كُوفِي قَالَ نعم 4331 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن يحيى بن سعيد إِن سعيد بن الْمسيب قَالَ وَقعت فتْنَة عُثْمَان فَلم يبْق من الْمُهَاجِرين أحد وَوَقعت الْحرَّة فَلم يبْق من أهل الْحُدَيْبِيَة أحد وَوَقعت الثَّالِثَة فَلم ترْتَفع وَفِي النَّاس طباخ 4332 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ يَحْيَى كَانَ يُونُسُ يَعْنِي بن أَبِي إِسْحَاقَ يَقُولُ أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعت عدي يَعْنِي فِي حَدِيثِ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

4333

4333 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت يحيى قَالَ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ الحكم حَدِيث مقسم فِي الْحجامَة فِي الصّيام عَن مقسم 4334 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن الحكم قَالَ كَانَ يحيى بن الجزار يغلو يَعْنِي فِي التَّشَيُّع 4335 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد عَن أبي عوَانَة قَالَ كَانَ مُحَمَّد بن جحادة يغلو فِي التَّشَيُّع 4336 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن عبد الرَّحْمَن بن عمار قَالَ أبي هُوَ بن عمار بن أبي زَيْنَب 4337 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن عبد الله بن يزِيد بن عبد الله بن أنيس قَالَ رَأَيْت عبد الله بن الْحسن يخضب بِالْحِنَّاءِ وَرَأَيْت مُحَمَّد بن جَابر يَعْنِي بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَغَيره من مشيخة الْأَنْصَار يستدبرون الشَّمْس حَتَّى أَنِّي أنظر إِلَى قفا أحدهم يسود وَبَين كَتفيهِ 4338 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَزْهَر بن سعد أَبُو بكر السمان فِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة ومعتمر وَبشر بن الْمفضل وَزِيَاد بن الرّبيع كل هَؤُلَاءِ أَحيَاء 4339 - قَالَ قَالَ بن عون قَالَ مُحَمَّد إِذا أَرَادَ الرجل أَن يَأْخُذ جَارِيَة وَلَده وهم صغَار قَومهَا عَلَيْهِ قيمَة واشهد لَهُم عَلَيْهِ بِثمنِهَا

4340

4340 - حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ قلت لأزهر حَدثَك بن عون عَن مُحَمَّد هَذَا الحَدِيث قَالَ نعم 4341 - قَالَ أبي وَبَلغنِي عَن يحيى بن سعيد قَالَ كَانَ سُفْيَان يَحْكِي الْأَعْمَش يَقُول حَدثنَا شَقِيق حَدثنَا مُسلم 4342 - قَالَ أبي كَانَ شُعْبَة يَقُول فلَان حَدَّثَنِيهِ يهوي قلت لأبي مَا يهوي قَالَ مُرْسل 4343 - سَأَلت أبي عَن سَلمَة بن مُوسَى الَّذِي يروي عَنهُ بن عُيَيْنَة قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْسا 4344 - سَأَلت أبي عَن سَلمَة بن أبي الطُّفَيْل فَقَالَ يروون عَنهُ 4345 - سَأَلته عَن ثَابت الْأَعْرَج فَقَالَ مَا أرى بحَديثه بَأْس حدث عَنهُ عبيد الله وَمَالك وَزِيَاد بن سعد قَالَ أبي ثَابت الْأَعْرَج ثَابت بن عِيَاض 4346 - سَأَلت أبي عَن ثَابت بن زيد بن زيد بن أَرقم فَقَالَ روى عَنهُ بن أبي عرُوبَة وَحدثنَا عَن مُعْتَمر لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير فَقلت لَهُ يحدث عَنهُ قَالَ نعم فَقلت لَهُ هُوَ ضَعِيف قَالَ أَنا أحدث عَنهُ

4347

4347 - سَأَلته عَن ثَابت الزرقي فَقَالَ روى عَنهُ الزُّهْرِيّ فَقلت لَهُ روى عَنهُ أحد غير الزُّهْرِيّ قَالَ لَا أحفظ 4348 - سَمِعت أبي يَقُول ثَابت بن أسلم الْبنانِيّ ثِقَة 4349 - سَأَلت أبي عَن ثَابت بن عبيد الْأنْصَارِيّ فَقَالَ هَذَا رجل ثِقَة تسْأَل عَنهُ حدث عَنهُ الْأَعْمَش ومسعر 4350 - سَأَلت أبي عَن ثَابت بن يزِيد فَقَالَ هُوَ ثَابت بن يزِيد الأودي حَدثنَا عَنهُ يحيى بن سعيد وَابْن أبي زَائِدَة حَدثنَا عَنهُ 4351 - سَأَلته عَن ثَابت الْمَكِّيّ فَقَالَ مَا أعلم روى عَنهُ غير عَمْرو بن دِينَار وَسمع من بن عَبَّاس يَعْنِي ثَابت بن يزِيد الْمَكِّيّ 4352 - سَأَلت أبي عَن ثَابت بن يزِيد أبي زيد فَقَالَ شُعْبَة دلهم عَلَيْهِ وَهُوَ ثِقَة

4353

4353 - سَمِعت أبي يَقُول رَافع بن عميرَة الطَّائِي الَّذِي غزا مَعَ أبي بكر يكني أَبَا الْحسن وَهُوَ رَافع بْن أَبِي رَافع بن عميرَة وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ الْأَعْمَش عَن سُلَيْمَان بن ميسرَة عَن طَارق بن شهَاب عَن رَافع بن عميرَة 4354 - سَأَلت أبي عَن ثَابت أبي عدي بن ثَابت فَقَالَ روى شريك عَن أبي الْيَقظَان عَن عدي بن ثَابت عَن أَبِيه عَن جده تِلْكَ الْأَحَادِيث فَقلت لَهُ روى عَنهُ غير عدي أَعنِي بن ثَابت قَالَ لَا أعلم 4355 - سَأَلت أبي عَن ثَابت الْحداد فَقَالَ ثَابت بن هُرْمُز وَيُقَال بن هريمز روى عَنهُ الحكم وَهُوَ ثِقَة 4356 - سَأَلته عَن ثَابت بن أبي صَفِيَّة أبي حَمْزَة الثمالِي قَالَ ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ لشَيْء 4357 - سَأَلت أبي عَن ثابن بن عمَارَة فَقَالَ حَدثنَا عَنهُ يحيى

4358

4358 - سَأَلت أبي عَن ثَابت بن عجلَان فَقَالَ كَانَ يكون بِالْبَابِ والأبواب قلت لَهُ هُوَ ثِقَة فَسكت كَأَنَّهُ مرض فِي أمره 4359 - سَأَلت أبي عَن ثَابت بن خاقَان الْخُرَاسَانِي فَقَالَ لَا أعرفهُ 4360 - سَأَلت أبي عَن ثَابت بن ثَوْبَان فَقَالَ هَذَا شَامي وَلَيْسَ بِهِ بَأْس 4361 - سَأَلت أبي عَن ثَابت بن ذرْوَة فَقلت لَهُ هُوَ ثِقَة قَالَ حدث عَنهُ حَمَّاد بن زيد 4362 - سَمِعت أبي يَقُول ثَابت بن عبيد الله أَو عبد الله بن أبي بكرَة قَالَ قد سَمِعت بِذكرِهِ 4363 - سَأَلته عَن ثَابت بن أبي قَتَادَة قَالَ لَا أعرفهُ

4364

4364 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر كَانَ ولي قَضَاء الْمَدِينَة خرقت حَدِيثه مُنْذُ دهر لَيْسَ بِشَيْء حَدِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير كَانَ كذابا وَكَانَ يَقُول أبي وَعبيد الله سَوَاء بِسَوَاء كَانَ يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَعبيد الله بن عبد الله بن عمر 4365 - قَالَ أبي عبد الله بن عمر الْعمريّ كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَن 4366 - قَالَ أَبِي وَعبيد الله بن عمر يكني أَبَا عُثْمَان 4367 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكَة أَخ لِابْنِ أبي مليكَة كَانَ يكون بِالْمَدِينَةِ يُقَال لَهُ أَبُو بكر الْأَحول روى عَنهُ بن جريج وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ 4368 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة وَشريك سمع من فَاطِمَة بنت قيس وَسمع من بن عمر 4369 - سَأَلته عَن أبي بكر بن أبي الْورْد فَقَالَ قد سَمِعت بِهِ

4370

4370 - سَأَلت أبي عَن أبي بكر الغساني فَقَالَ هُوَ أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الغساني ضَعِيف الحَدِيث ثمَّ قَالَ قلت لإسحاق بن رَاهَوَيْه حَدثنِي عَن عِيسَى يَعْنِي بن يُونُس قَالَ قَالَ عِيسَى بن يُونُس لَو أردْت أَبَا بكر الغساني على أَن يجمع لي سِتَّة سَبْعَة فلَان وَفُلَان لفعل 4371 - سَأَلته عَن أبي بكر النَّهْشَلِي فَقَالَ هَذَا أَبُو بكر بن عبد الله بن قطاف النَّهْشَلِي كُوفِي ثِقَة 4372 - سَأَلته عَن أبي بكر بن خَالِد بن عرفطة قَالَ يرْوى عَنهُ 4373 - سَأَلت أبي عَن أبي بكر الزبيدِيّ قَالَ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ 4374 - سَأَلت أبي عَن أبي بكر بن نَافِع مولى بن عمر فَقَالَ هَذَا مديني من أوثق ولد نَافِع 4375 - سَأَلت أبي عَن أبي بكر بن شُعَيْب بن الحبحاب فَقَالَ هَذَا شيخ يروي عَنهُ 4376 - سَأَلته عَن أبي بكر بن أَسمَاء بن عبيد فَقَالَ هَذَا بَصرِي 4377 - سَأَلته عَن أبي بكر بن الْفضل بن الموتمر قَالَ يرْوى عَنهُ 4378 - سَأَلته عَن أبي بكر الْحَنَفِيّ قَالَ أَنا أحدث عَنهُ

4379

4379 - سَأَلته عَن أبي عبد الله بن عبد الله الرَّازِيّ فَقَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا روى عَنهُ الْأَعْمَش وَالْحكم وَابْن أبي ليلى وَسَعِيد بن مَسْرُوق وَمَا أعلم إِلَّا خيرا 4380 - قَالَ لي أبي يزِيد بن ميسرَة يكني أَبَا يُوسُف 4381 - قَالَ أبي كَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي لَا يحدث عَن يُونُس بن خباب وَلَا عَن باذام أبي صَالح 4382 - سَمِعت أَبِي يَقُول كُلْثُوم بْن جبر شيخ ثِقَة قلت فإبنه ربيعَة بن كُلْثُوم قَالَ صَالح روى عَنهُ يحيى بن سعيد

4383

4383 - سَأَلت أبي عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان البكراوي فَقَالَ طرح النَّاس حَدِيثه وَهُوَ أَبُو بَحر 4384 - سَأَلت أبي عَن عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس فَقَالَ ترك النَّاس حَدِيثه 4385 - سَمِعت أبي يَقُول سهل الْأسود كَانَ من أَصْحَاب شُعْبَة وَكَانَ من كبار أَصْحَاب الحَدِيث وَكَانَ من أروى النَّاس عَن شُعْبَة وَترك النَّاس حَدِيثه 4386 - سَأَلت أَبِي عَن عَمْرو بْن حكام فَقَالَ كَانَ يرْوى عَن شُعْبَة نَحوا من أَرْبَعَة آلَاف وَترك حَدِيثه فَقلت هُوَ ثِقَة فَقَالَ ترك حَدِيثه وَقَالَ مرّة عَمْرو بن حكام الزنجبيلي 4387 - سَأَلته عَن عباد بن صُهَيْب فَقَالَ قد رَأَيْته بِالْبَصْرَةِ غير مرّة وَكَانَت الْقَدَرِيَّة تنتحله وَمَا كَانَ بِصَاحِب كذب وَكَانَ عِنْده من الحَدِيث أَمر عَظِيم وَكَانَ قد سمع من الْأَعْمَش 4388 - وَسَأَلت أبي عَن عمر بن مُحَمَّد بن زيد فَقَالَ لَا أعلم إِلَّا خيرا

4389

4389 - سَأَلت أبي عَن زيد بن حبَان الرقي قَالَ حَدثنَا عَنهُ معمر وَتَركنَا حَدِيثه ثمَّ قَالَ كَانَ معمر يَقُول حَدثنَا قبل أَن يفْسد 4390 - سَأَلت أبي عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزِيد بْن تَمِيم فَقَالَ قلب أَحَادِيث شهر بن حَوْشَب وصيرها حَدِيث الزُّهْرِيّ وَجعل يُضعفهُ 4391 - سَأَلت أبي عَن جَعْفَر بن ربيعَة فَقَالَ ثِقَة 4392 - سَمِعت أبي يَقُول جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم الْأنْصَارِيّ أَبُو عبد الحميد بن جَعْفَر روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب 4393 - سَمِعت أبي يَقُول جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة القمي وَهُوَ جَعْفَر المصور ثِقَة وَهُوَ جَعْفَر بن دِينَار 4394 - سَأَلته عَن جرير بن حَازِم وَأبي الْأَشْهب أَيهمَا أحب إِلَيْك قَالَ جرير زينته خِصَال كَانَ صَاحب سنة عِنْد جرير من الحَدِيث أَمر عَظِيم

4395

4395 - سَأَلت أبي عَن جَعْفَر بن برْقَان فَقَالَ إِذا حدث عَن غير الزُّهْرِيّ فَلَا بَأْس ثمَّ قَالَ فِي حَدِيثه عَن الزُّهْرِيّ يخطىء 4396 - سَأَلت أبي عَن جَعْفَر بن مَيْمُون فَقَالَ حدث عَنهُ يحيى وَالثَّوْري وَأَبُو عُبَيْدَة الْحداد أخْشَى أَن يكون ضَعِيف الحَدِيث 4397 - سَأَلت أبي عَن جَعْفَر بن خَالِد بن سارة المَخْزُومِي فَقَالَ روى عَنهُ بن جريج رجل من أهل مَكَّة 4398 - سَأَلته عَن جَعْفَر بن زيد الْعَبْدي فَقَالَ روى عَنهُ البصريون 4399 - سَأَلته عَن جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر فَقَالَ حَدثنَا عَنهُ عبد الرَّحْمَن ووكيع وَكَانَ يتشيع 4400 - سمعته يَقُول جَعْفَر بن أبي ثَوْر روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَأَشْعَث بن سليم وَهُوَ بن أبي الشعْثَاء 4401 - وَعُثْمَان بن عبد الله بن وهب وَجَابِر بن سَمُرَة جده من قبل أمه 4402 - قَالَ أبي جَعْفَر بن عون لَيْسَ بِهِ بَأْس كَانَ رجلا صَالحا

4403

4403 - سَأَلته عَن نَافِع مولى أبي قَتَادَة قَالَ مَعْرُوف روى عَنهُ صَالح بن كيسَان وأظن الزُّهْرِيّ 4404 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عبد الرَّزَّاق رَأَيْت أَبَا حَازِم بن دِينَار فَقلت لَهُ سمعته مِنْهُ قَالَ أَظن سمعته يَقُول نَافِع بن عمر الجُمَحِي من الثِّقَات ثِقَة 4405 - سَمِعت أبي يَقُول نَافِع بن سرجس روى عَنهُ بن خثيم فَقلت لَهُ كَيفَ حَدِيثه فَقَالَ لَا أعلم إِلَّا خيرا 4406 - سَأَلته عَن نَافِع بن مَالك بن أبي عَامر قَالَ يكني أَبَا سُهَيْل وَهُوَ عَم مَالك بن أنس قَالَ من الثِّقَات 4407 - سَمِعت أبي يَقُول عقبَة بن أبي الْعيزَار صَالح الحَدِيث 4408 - سمعته يَقُول عقبَة بن أبي الصَّهْبَاء يكنى أَبَا خُزَيْمٌ صَالح الحَدِيث 4409 - سَأَلته عَن عقبَة بن أبي صَالح فَقَالَ كُوفِي روى عَن إِبْرَاهِيم صَالح الحَدِيث 4410 - سَأَلته عَن حبيب بن صهْبَان فَقَالَ روى عَنهُ أَبُو حُصَيْن وَالْأَعْمَش 4411 - سَأَلته عَن عقبَة بن جَبَّار فَقَالَ روى عَنهُ ربعي بن حِرَاش

4412

4412 - سَأَلته عَن عقبَة بن سيار فَقَالَ هُوَ أَبُو الْجلاس روى عَنهُ شُعْبَة فَقلت لَهُ هُوَ ثِقَة قَالَ أَرْجُو 4413 - سَأَلته عَن عقبَة بن أبي جسرة فَقَالَ البصريون يروون عَنهُ 4414 - سَأَلته عَن عقبَة الْأَسدي فَقَالَ روى عَنهُ الثَّوْريّ 4415 - سَأَلته عَن عقبَة بن عبيد فَقَالَ هَذَا أَخُو سعيد بن عبيد الطَّائِي سمع مِنْهُ أَبُو مُعَاوِيَة فَقلت هُوَ ثِقَة فَقَالَ وَكم يرْوى عَنهُ يرْوى عَنهُ حَدِيثا أَو ثَلَاثَة

4416

4416 - سَأَلته عَن عقبَة بن خَالِد السكونِي فَقَالَ يُقَال لَهُ عقبَة المجدر فَقلت هُوَ ثِقَة قَالَ أَرْجُو إِن شَاءَ الله 4417 - سَأَلته عَن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام قَالَ روى عَنهُ الشّعبِيّ 4418 - سَأَلته عَن عمر بن سُلَيْمَان فَقَالَ روى عَنهُ شُعْبَة 4419 - سَأَلته عَن عمر بن عبد الله بن عُرْوَة فَقَالَ روى عَنهُ بن جريج وَابْن إِسْحَاق 4420 - سَأَلته عَن عمر بن نبيه فَقَالَ هُوَ مديني حَدثنَا عَنهُ يحيى 4421 - سَمِعت أبي يَقُول عمر بن عَطاء بن أبي الخوار فَقَالَ روى عَنهُ بن جريج

4422

4422 - سَأَلت أبي عَن عمر بن عَامر السّلمِيّ فَقَالَ أَبُو حَفْص كنيته حدث عَنهُ بن أبي عرُوبَة وَعباد بن الْعَوام وَهُوَ كَذَا وَكَذَا حدث عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَيحيى مَا حدث عَنهُ وَمَا كَانَ يرضاه 4423 - سَأَلته عَن عمر بن إِسْحَاق بن يسَار فَقَالَ هُوَ أَخُو مُحَمَّد بن إِسْحَاق فعاودته فَسكت 4424 - سمعته يَقُول عمر بن عبد الله مولي غفرة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَلَكِن حَدِيثه مَرَاسِيل 4425 - سمعته يَقُول عمر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر يرْوى عَنهُ الشَّيْء 4426 - سَأَلته عَن عمر بن نَافِع فَقَالَ هَذَا من أوثق ولد نَافِع حدث عَنهُ عبيد الله وَزُهَيْر وَابْن عُيَيْنَة 4427 - سَأَلته عَن عمر بن نَافِع الثَّقَفِيّ فَقَالَ قد سَمِعت بِهِ حدث عَنهُ وَكِيع أَظن وَأَبُو مُعَاوِيَة 4428 - سَأَلته عَن عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن فَقَالَ شيخ ثِقَة ثمَّ قَالَ هُوَ قرشي مكي من أوثق من يَكْتُبُونَ عَنهُ الحَدِيث 4429 - سَأَلته عَن عمر بن سعيد صَاحب الزُّهْرِيّ فَقَالَ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق فَقلت لَهُ هُوَ ثِقَة فَقَالَ حَدِيثه حَدِيث مقارب

4430

4430 - سَأَلته عَن عمر بن عبد الله بن الْأَشَج فَقَالَ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَبُكَيْر بن عبد الله بن الْأَشَج وَهُوَ أَخُو بكير 4431 - وَسَأَلته عَن عمر بن عَطِيَّة بن عبد الرَّحْمَن بن دلاف فَقَالَ روى عَنهُ عبيد الله بن عمر 4432 - وَسَأَلته عَن عمر بن رَاشد فَقَالَ هُوَ يمامي فَقلت هُوَ ثِقَة فَقَالَ حَدِيثه حَدِيث ضَعِيف حدث عَن يحيى بن أبي كثير أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ حَدِيثه حَدِيث مُسْتَقِيمًا 4433 - سَأَلته عَن عمر بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي فَقَالَ روى عَن قَتَادَة وَهُوَ بَصرِي فَقلت لَهُ هُوَ ضَعِيف فَقَالَ هاه لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير كَانَ عبد الصَّمد يحدث عَنهُ 4434 - سمعته يَقُول عمر بن الْوَلِيد الشني شيخ ثِقَة حدث عَنهُ بشر بن الْمفضل ووكيع وَكلهمْ حدث عَنهُ فَقلت لَهُ حدث عَنهُ يحيى فَقَالَ لَا أذكرهُ وَهُوَ شيخ ثِقَة

4435

4435 - سَأَلته عَن عمر بن كثير بن أَفْلح فَقَالَ هَذَا مولي لأبي أَيُّوب روى عَنهُ بن عون 4436 - سَأَلته عَن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَيْصِن فَقَالَ روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَهُوَ سهمي 4437 - سَأَلته عَن عمر بن أبي زَائِدَة فَقلت كَيفَ حَدِيثه فَقَالَ صَالح 4438 - سَأَلته عَن عمر بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ فَقَالَ حدث عَنهُ وَكِيع 4439 - سَأَلته عَن عمر بن عُثْمَان بن سعيد بن يَرْبُوع فَقَالَ مَا أعرفهُ 4440 - سَأَلته عَن عمر بن جَابر اليمامي وَهُوَ الْحَنَفِيّ قَالَ حَدثنَا عَنهُ إِسْمَاعِيل وَحدث عَنهُ عبد الْوَارِث بن سعيد قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن هُوَ أَخُو أَيُّوب بن جَابر وَمُحَمّد بن جَابر وَعمر بن جَابر عَزِيز الحَدِيث 4441 - سَأَلته عَن عُمَيْر بن إِسْحَاق فَقَالَ حدث عَنهُ بن عون فَقلت لَهُ حدث عَنهُ غير بن عون فَقَالَ لَا ثمَّ قَالَ سَأَلُوا مَالِكًا عَنهُ فَقَالَ لَا أعرفهُ قَالَ أبي وَهُوَ مديني

4442

4442 - حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي قَالَ سُئِلَ مَالك بن أنس بن عُمَيْر بن إِسْحَاق فَقَالَ لَا أعرفهُ 4443 - وَقَالَ حدث عَنهُ رجل وحسبكم بِهِ يَعْنِي بن عون 4444 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن قَيْس بْن مُسْلِم أَبِي عَمْرو الجدلي 4445 - سمعته يَقُول السَّائِب بن حُبَيْش مَا أعلم حدث عَنهُ إِلَّا زَائِدَة قلت لَهُ هُوَ ثِقَة قَالَ لَا أَدْرِي 4446 - سَأَلته عَن السَّائِب بن عمر المَخْزُومِي فَقَالَ حدث عَنهُ يحيى بن سعيد أرَاهُ شَيخا ثِقَة 4447 - سمعته يَقُول عَطاء بن مُسلم أَو بن أبي مُسلم الصنعانيون يرَوْنَ عَنهُ 4448 - سَمِعت أبي يَقُول عَطاء الْخُرَاسَانِي عَطاء بن ميسرَة وَعَطَاء بن ميناء من أَصْحَاب أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ أَيُّوب بن مُوسَى وَعَطَاء الكيخارالي وَيُقَال الكيخاراني روى عَنهُ الْقَاسِم وَهُوَ عَطاء بن نَافِع 4449 - سَمِعت أبي يَقُول عَطاء مولي بن سِبَاع هُوَ عَطاء بن أَيُّوب

4450

4450 - سمعته يَقُول عَطاء بن قُرَّة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان سمعته يَقُول عَطاء بن زُهَيْر روى عَنهُ الْأَخْضَر بن عجلَان والأخضر بن عجلَان مَا أرى بِهِ بَأْس حَدثنَا عَنهُ يحيى 4451 - سَمِعت أبي يَقُول عَطاء بن دِينَار مَا أرى بِهِ بَأْس روى عَنهُ بن لَهِيعَة وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب فَقلت لَهُ هُوَ ثِقَة فَقَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس 4452 - وَعَطَاء بن فروخ مولي القرشيين فَقَالَ روى عَنهُ يُونُس بن عبيد 4453 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بْن علية قَالَ حَدَّثَنَا عمَارَة أَبُو سَعِيد العابد قَالَ أَبِي بَلغنِي أَنه عَبَد اللَّه حَتَّى صَار جلدا على عظم من الْعِبَادَة وَهُوَ شيخ ثِقَة وَهُوَ من أَصْحَاب الْحسن وَهُوَ بَصرِي 4454 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحسب بن خَلاد حَدثنِي أَو كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ قَالَ يحيى بن سعيد قَالَ لي سُفْيَان الثَّوْريّ كَانَ عِنْدِي بن التَّيْمِيّ فَلم يفرق بَين لَيْث وَمَنْصُور إِلَّا أَنه كَانَ رجلا صَالحا

4455

4455 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ مُعْتَمر رجلا صَالح يَأْخُذ عَن الْكل 4456 - قَالَ أبي كَانَ مُعْتَمر لَا يوقفه يَقُول نَأْخُذ عَن كل سُفْيَان عَن رجل وسُفْيَان بلغه ثمَّ قَالَ أبي لَيْسَ مثل يحيى يوقفه قل حَدثنِي قل سَمِعت 4457 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ يحيى قَالَ شُعْبَة مَيْمُون أَبُو عبد الله يَعْنِي الَّذِي يحدث عَنهُ عَوْف كَانَ فسلا قلت لَهُ فَسَمعته من يحيى قَالَ إِن شَاءَ الله 4458 - سمعته وَذكر خلف بن خَليفَة فَقَالَ رَأَيْت عَمْرو بن حُرَيْث فَقَالَ قَالَ بن عُيَيْنَة كذب لَعَلَّه رأى جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث 4459 - سَأَلت أبي عَن عمَارَة بن غزيَّة الْأنْصَارِيّ فَقَالَ ثِقَة 4460 - قَالَ أبي عمَارَة بن خُزَيْمَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ مَشْهُور 4461 - سَأَلته عَن عمَارَة بن أبي حَفْصَة فَقَالَ شيخ ثِقَة 4462 - سَأَلته عَن عمَارَة بن عُمَيْر فَقَالَ ثِقَة وَزِيَادَة تسْأَل عَن مثل هَذَا

4463

4463 - سَأَلته عَن عمَارَة بن زَاذَان الصيدلاني فَقلت هُوَ ثِقَة قَالَ حدث عَنهُ وَكِيع مَا أرى بِهِ بَأْس 4464 - سَأَلته عَن عمَارَة بن عبد السَّلُولي قَالَ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق 4465 - سمعته يَقُول عمَارَة بن عبد الله بن صياد أرَاهُ مديني ثمَّ قَالَ روى عَنهُ مَالك بن أنس وَأَبُو معشر 4466 - وَعمارَة بن حَدِيد روى عَنهُ يعلي بن عَطاء فَقلت لَهُ روى عَنهُ غير يعلي قَالَ لَا أعلمهُ 4467 - سَأَلته عَن خصيب بن حجدر فَقَالَ لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث 4468 - قَالَ أبي وَرَافِع بن أبي رَافع الطَّائِي وَهُوَ رَافع بن عميرَة ويكني أَبَا الْحسن

4469

4469 - قَالَ أبي قَالَ هشيم فارقنا يعلي بن عَطاء سنة عشْرين وَمِائَة فَقلت لَهُ سمعته من هشيم قَالَ لَا بَلغنِي عَنهُ 4470 - قَالَ أبي حمْرَان بن عبد الْعَزِيز شيخ ثِقَة ثِقَة 4471 - وأياس بن دَغْفَل ثِقَة ثِقَة 4472 - وَسَأَلته عَن سلم بن أبي الذَّيَّال قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس حدث عَنهُ مُعْتَمر 4473 - قَالَ أبي أَبُو جناب اسْمه يحيى بن أبي حَيَّة وَقَالَ أَبُو نعيم كَانَ ثِقَة وَكَانَ يُدَلس قَالَ أبي أَحَادِيثه مَنَاكِيره 4474 - قَالَ أبي جميل بن مرّة بَصرِي مَا أعلم إِلَّا خيرا 4475 - وَجَابِر بن صبح حدث عَنهُ يحيى بن سعيد وَعِيسَى بن يُونُس وَمُحَمّد بن شُعَيْب بن شَابُور مَا آرى بِهِ بَأْس وَكَانَ رجلا عَاقِلا

4476

4476 - قَالَ أبي حميد بن طرخان روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد شيخ لحماد وَيَعْقُوب بن عَطاء أَحَادِيثه مَنَاكِير 4477 - قَالَ أبي عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث 4478 - قَالَ عبد الرَّزَّاق قَالَ لي معمر سَله يَعْنِي لعبد الْوَهَّاب بن الْمُجَاهِد عَن حَدِيث الثَّقَفِيّ أَن رجلَيْنِ سَأَلَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 4479 - قَالَ أبي صَالح مولي التَّوْأَمَة مَا آرى بِهِ بَأْس من سمع مِنْهُ قَدِيما 4480 - قَالَ أبي الْوَضِين بن عَطاء ثِقَة 4481 - سَمِعت أبي يَقُول زبان بن فائد أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير

4482

4482 - قَالَ أبي هولاء الثَّلَاثَة دراج وحيي وزبان هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة أَحَادِيثهم مَنَاكِير 4483 - قَالَ أبي وزهرة بن معبد شيخ ثِقَة وَبَيَان بن بشر أَبُو بشر بخ ثِقَة من الثِّقَات 4484 - قَالَ أبي عباد بن عباد بن عَلْقَمَة الْمَازِني حدث عَنهُ مُعْتَمر أَحَادِيث مَا أرى بِهِ بَأْس 4485 - قَالَ أبي إِسْحَاق بن سُوَيْد شيخ ثِقَة 4486 - قَالَ أبي قَالَ رجل لإسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن علية حَدِيث يزِيد الرشك فِي كَذَا أَو كَذَا قَالَ فحدثه إِسْمَاعِيل عَن إِسْحَاق بن سُوَيْد الحَدِيث فَقَالَ يَا أَبَا بشر إِنَّمَا أُرِيد حَدِيث الرشك فَقَالَ أحَدثك عَن إِسْحَاق بن سُوَيْد وَتقول أُرِيد يزِيد الرشك 4487 - قَالَ أبي إِسْحَاق بن سُوَيْد من الثِّقَات 4488 - سَأَلت أبي عَن مُوسَى بن شيبَة فَقَالَ روى عَنهُ مُعْتَمر أَحَادِيث مَنَاكِير 4489 - وَسَأَلته عَن أبي معن فَقَالَ لَا أعلم أحدا حدث عَنهُ غير مُعْتَمر 4490 - سَأَلته عَن عَليّ بن بذيمة فَقَالَ صَالح الحَدِيث وَلَكِن كَانَ رَأْسا فِي التَّشَيُّع

4491

4491 - سَأَلت أبي عَن أَيُّوب بن عتبَة فَقَالَ مُضْطَرب الحَدِيث عَن يحيى بن أبي كثير فَقلت لَهُ عَن غير يحيى بن أبي كثير قَالَ هُوَ على حَال 4492 - قَالَ وَعِكْرِمَة بن عمار مُضْطَرب الحَدِيث عَن يحيى بن أبي كثير 4493 - قَالَ أبي سعد بن عَمْرو روى عَنهُ مَالك وَعبيد الله بن عمر وَأَيوب بن جَابر حَدِيثه يشبه حَدِيث أهل الصدْق 4494 - وَعمر بن يُونُس اليمامي ثِقَة وَلم أسمع أَنا مِنْهُ

4495

4495 - حَدثنِي أبي قَالَ كَانَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن علية إِذا خالفوه فِي الحَدِيث لم يلْتَفت إِلَيْهِم فَيَقُولُونَ خالفك فلَان وَفُلَان فَيَقُول خالفني يزِيد بن زُرَيْع فَإِذا قَالُوا نعم سكت 4496 - قَالَ أبي إِبْرَاهِيم بن عقبَة مَا أعلم إِلَّا خيرا 4497 - قلت لَهُ مُحَمَّد بن عقبَة قَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا 4498 - ومُوسَى بن عقبَة لَا أعلم إِلَّا خيرا 4499 - سَأَلت أبي عَن خصيف فَقَالَ لَيْسَ بِذَاكَ 4500 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول سَمِعت الْكَلْبِيّ يَقُول كناني عَطِيَّة أَبَا سعيد 4501 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول كَانَ يُقَال تعوذوا بِاللَّه من فتْنَة العابد الْجَاهِل وَمن فتْنَة الْعَالم الْفَاجِر فَإِن فتنتهما فتْنَة لكل مفتون 4502 - قَالَ وَكَانَ سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ يضعف حَدِيث عَطِيَّة 4503 - قَالَ أبي هُبَيْرَة بن يريم بن عبد 4504 - وَسَأَلته عَن الْحَارِث الْأَعْوَر وهبيرة فَقلت أَيهمَا أحب إِلَيْك فَقَالَ هُبَيْرَة أحب إِلَيْنَا من الْحَارِث ثمَّ قَالَ هُبَيْرَة رجل صَالح مَا أعلم حدث عَنهُ غير أبي إِسْحَاق هُوَ وحارثة بن مضرب ثمَّ قَالَ مَا روى عَنهُ غير أبي إِسْحَاق أعلمهُ

4505

4505 - سَمِعت أبي قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا وَمَا هُوَ كَمَا يَقُولُ الأَعْمَشُ مَا حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ إِلا عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ كنت قد سَمِعْتُ حَدِيثَ الأَعْمَشِ مِنْهُ فَلَقِيتُ مَنْصُورًا فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِيهِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا

4506

4506 - سَأَلت أبي عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة فَقَالَ هُوَ عَاصِم بن أبي النجُود وَكَانَ رجلا صَالحا وبهدلة هُوَ أَبُو النجُود وَكَانَ رجلا ناسكا قَرَأَ عَليّ زر وَقَرَأَ زر على عَليّ وَقَرَأَ على أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَقَرَأَ أَبُو عبد الرَّحْمَن على عبد الله وَكَانَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ وَأهل الْكُوفَة يختارون قِرَاءَة عَاصِم قَالَ أبي وَأَنا اخْتَار قِرَاءَة عَاصِم 4507 - سَأَلت أبي أَي الْقِرَاءَة أحب إِلَيْك قَالَ قِرَاءَة الْمَدِينَة فَإِن لم تكن فقراءة عَاصِم قَالَ وأكره من قِرَاءَة حَمْزَة الْكسر الشَّديد والإضجاع

4508

4508 - حَدثنِي أبي قَالَ رَأَيْت سليما الْمقري يقْرَأ فِي مَسْجِد يَعْلَى بْن عُبَيْد بِالْكُوفَةِ وَغُلَام قد جثا بَين يَدَيْهِ يقْرَأ بِالْهَمْز وَالتَّحْقِيق 4509 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ شُعْبَة حَدثنَا سُلَيْمَان الْأَعْمَش عَن أبي صَالح وَحدثنَا عَاصِم بن أبي النجُود عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة 4510 - قَالَ شُعْبَة وَسليمَان أحب إِلَيْنَا من عَاصِم 4511 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ أخبرنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا قَالَ حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان ففحج رجلَيْهِ 4512 - قَالَ أبي مَنْصُور وَالْأَعْمَش أثبت من حَمَّاد وَعَاصِم 4513 - وَسَأَلته عَن حَمَّاد وَعَاصِم فَقَالَ عَاصِم أحب إِلَيْنَا عَاصِم صَاحب الْقُرْآن وَحَمَّاد صَاحب ثِقَة 4514 - قَالَ أبي وَقَالَ بن عُيَيْنَة رَأَيْت عَاصِمًا الْأَحول إِلَى جنب أبن شبْرمَة وَكَانَ بن شبْرمَة قَاضِيا وَكَانَ عَاصِم يتَعَرَّض للشَّيْء فَقَالَ بن عُيَيْنَة انْظُر إِلَى هَذَا الشَّيْخ كَيفَ يذل نَفسه 4515 - قَالَ عَاصِم الْأَحول وَمَا زَالَ أَصْحَابِي يعْرفُونَ لي حَقي وَكَانَ عَاصِم رجلا صَالحا 4516 - قَالَ أبي قَالَ يحيى بن سعيد رَأَيْت عَاصِمًا الْأَحول

4517

4517 - قَالَ أبي شهِدت يحيى بن سعيد وَذكر عَاصِمًا الْأَحول فَقَالَ قَالَ عَاصِم الْأَحول عَن أبي عُثْمَان أَنا شَاهد عمر 4518 - قَالَ يحيى والتيمي عَن أبي عُثْمَان لم يقل شهِدت عمر قَالَ يحيى هَذَا عَاصِم يَقُول شهِدت عمر قَالَ أبي كَأَنَّهُ أنكرهُ 4519 - قَالَ أبي وَكَانَ يحيى يخْتَار التَّيْمِيّ على عَاصِم 4520 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد وَذكر عِنْده حَدِيث الْأَعْمَش عَن مُسلم عَن مَسْرُوق عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة فَقَالَ يحيى مَسْرُوق عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثَة فَأنكرهُ يحيى أَشد الْإِنْكَار فَقلت لأبي من تَابعه قَالَ غير وَاحِد أَظن مِنْهُم عبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَأَبُو زِيَاد الخلاقاني يَعْنِي إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا قَالَ أبي حدّثنَاهُ بن الصَّباح عَنهُ

4521

4521 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْد الرَّزَّاق قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن مُسلم مُرْسل 4522 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن سُفْيَان عَن الْأَعْمَش ومغيرة قَالَا كُنَّا نهاب إِبْرَاهِيم هَيْبَة الْأَمِير 4523 - وحَدثني أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن الْأَعْمَش عَن مُسلم مُرْسلا يَعْنِي مثل الَّذِي قبله حَدِيث الْمُغيرَة قَالَ أبي فتعجبت من يحيى وإنكاره لَهُ

4524

4524 - سَمِعت أبي يَقُول عمر بن عَليّ الْمقدمِي رجل صَالح عفيف مُسلم رجل عَاقل وَكَانَ بِهِ من الْعقل أَمر عجب ثمَّ قَالَ أبي جَاءَ عمر إِلَى معَاذ بن معَاذ فَأدى إِلَيّ مِائَتي ألف دِرْهَم أَو مائَة ألف دِرْهَم وَكَانَ عمر من أَعقل النَّاس 4525 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مُغيرَة قَالَ كُنَّا نهاب إِبْرَاهِيم هَيْبَة الْأَمِير 4526 - سَأَلت أبي عَن الْحَارِث بن يزِيد الَّذِي روى عَنهُ بن لَهِيعَة فَقَالَ روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَهُوَ شيخ من الثِّقَات ثِقَة 4527 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد رَأَيْت هِلَال بن خباب 4528 - أمْلى على أبي إملاء من كتبه أَبُو حَمْزَة فَقَالَ أنس بن مَالك أَبُو حَمْزَة وَأَبُو حَمْزَة عمرَان بن أبي عَطاء القصاب روى عَنهُ شُعْبَة وهشيم وَأَبُو عوَانَة وَهُوَ صَالح الحَدِيث وَأَبُو حَمْزَة مَيْمُون الْأَعْوَر روى عَنهُ إِبْرَاهِيم وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَابْن علية 4529 - وَأَبُو حَمْزَة جَار شُعْبَة اسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله قَالَ أبي حَدَّثَنِيهِ بهز بن أَسد وَقَالَ وَكِيع عَن شُعْبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن كيسَان وَقَالَ أَبُو النَّضر عَن شُعْبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله قَالَ أبي وروى عَنهُ شُعْبَة وَيُونُس بن أبي الْفُرَات وحاتم بن أبي صَغِيرَة 4530 - وَأَبُو حَمْزَة سعد بن عُبَيْدَة 4531 - وَأَبُو حَمْزَة مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ 4532 - وسيار أَبُو حَمْزَة روى عَنهُ بن أبجر والصلت بن بهْرَام

4533

4533 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا صَفْوَان قَالَ حَدثنَا أَبُو حَمْزَة مولي أبي مَرْيَم الغساني 4534 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن مجمع قَالَ أخبرنَا يُونُس بن خباب أَبُو حَمْزَة 4535 - قَالَ أبي وَعبد الله بن جَابر الْعَبْدي أَبُو حَمْزَة

4536

4536 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وجدت فِي كتاب عِنْدِي وَلَا أَدْرِي سمعته من أبي أَو من غَيره قَالَ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن أبي حَمْزَة ختن مَسْرُوق 4537 - حَدثنَا شَيبَان عَن أبي حَمْزَة الْعَطَّار وَسَماهُ إِسْحَاق بن الرّبيع 4538 - سَأَلت أبي عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي فَقَالَ ثِقَة ثمَّ قَالَ 4539 - حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا سُفْيَان الثَّوْريّ وَكَانَ إِذا ذكر عَمْرو بن قيس افتن فِيهِ فَأثْنى 4540 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا حزم قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول وَحدث بِحَدِيث قَالَ فَقَالَ لَهُ عَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَة من أخْبرك بِهَذَا يَا أَبَا سعيد فَقَالَ عُثْمَان بْن أَبِي الْعَاصِ قَالَ ثِقَة وَالله

4541

4541 - حَدَّثَنَا أَبُو عبدا لرحمن عبد الله بن أبي زِيَاد الْقَطوَانِي قَالَ قَالَ الْوَلِيد بن الْقَاسِم مَاتَ أبي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَنا بن خَمْسَة عشر سنة وحلمت بعد ذَلِك بأَرْبعَة أَيَّام وَكَانَ قد حَدثنَا بِأَحَادِيث 4542 - سمعته يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان إِن كَانَ مَا يروي حَمَّاد بن سَلمَة عَن قيس بن سعد حَقًا فَهُوَ قلت لَهُ مَاذَا قَالَ ذكر كلَاما قلت مَا هُوَ قَالَ كَذَّاب 4543 - قلت لأبي لأي شَيْء هَذَا قَالَ لِأَنَّهُ روى عَنهُ أَحَادِيث رَفعهَا إِلَى عَطاء عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم 4544 - قَالَ أبي ضَاعَ كتاب حَمَّاد بن سَلمَة عَن قيس بن سعد فَكَانَ يُحَدِّثهُمْ من حفظه فَهَذِهِ قَضيته 4545 - سَمِعت أبي وَذكر عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس فَقَالَ كَانَ من أَصْحَاب يحيى وَكَانَ سيء الْخلق وَتَركنَا حَدِيثه وَتَركه النَّاس ثمَّ قَالَ أبي خَاصم الْأَفْطَس يحيى بِمَكَّة فَقَالَ دَعونِي فَإِنِّي لَهُ قرن هَذَا قَول الْأَفْطَس

4546

4546 - قَالَ أبي وَكَانَ الْأَفْطَس يَأْتِي أَزْهَر السمان فَإِذا حدث يكْتب فِي الأَرْض كذب كذب قَالَ وَكَانَ خَبِيث اللِّسَان 4547 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدَّثَنَا يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق عَن هِلَال بْن خباب أبي الْعَلَاء قَالَ حَدثنِي عِكْرِمَة 4548 - سَمِعت أبي يَقُول الْقَاسِم بن الْوَلِيد لم يسمع من إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ شَيْئا 4549 - سَمِعت أبي يَقُول عَمْرو بن خَالِد لَيْسَ بِشَيْء مَتْرُوك الحَدِيث 4550 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عِيسَى الطباع قَالَ حَدَّثْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ بِحَدِيثِ جُرَيْرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تروني فَأنكرهُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنَ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ فِي مَجْلِسِ ثَابِتٍ فَظَنَّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَعْنِي مِنْ ثَابِتٍ

4551

4551 - سَمِعت أبي يَقُول مُجَاهِد لم يسمع من يعلى بن أُميَّة قَالَ أبي وَعَطَاء يحدث عَن صَفْوَان بن يعلي 4552 - وَرَاشِد بن سعد لم يسمع من ثَوْبَان شَيْئا 4553 - سَمِعت أبي يَقُول قد رَأَيْت الْأَشْجَعِيّ وَنحن عِنْد أبي بدر وَلم أكتب عَنهُ شَيْئا 4554 - قَالَ أبي وَرَأَيْت خلف بن خَليفَة وَهُوَ كَبِير فَوَضعه إِنْسَان من يَده فَلَمَّا وَضعه صَاح يَعْنِي من الْكبر فَقَالَ لَهُ إِنْسَان يَا أَبَا أَحْمد حَدثكُمْ محَارب وقص الحَدِيث فَتكلم بِكَلَام خَفِي عَليّ وَجعلت لَا أفهم مَا يَقُول فتركته وَلم أكتب عَنهُ شَيْئا 4555 - وَرَأَيْت بشر بن عمر يَعْنِي الزهْرَانِي وَكَانَ إنْسَانا غلقا سيء الْخلق فَلم يقدر أَن أكتب عَنهُ شَيْء قَالَ فَقَالَ لنا انسان هَهُنَا إِنْسَان عِنْده كتاب عَن يَعْقُوب القمي وَهُوَ صَاحب قُرْآن قَالَ فَجِئْنَا فكتبنا عَنهُ وَهُوَ أَبُو ربيع الزهْرَانِي

4556

4556 - قَالَ وَرَأَيْت عبد الله بن وهب بِمَكَّة رَأَيْته رجلا خَفِيف اللِّحْيَة قَالَ أبي فَذكرت أَنه كَانَ يعرض لَهُ على بن عُيَيْنَة وَهُوَ نَائِم فتركته قَالَ أبي وَبَلغنِي أَنه كَانَ لَا يدْخل فِي مُصَنفه من ذَاك الْعرض شَيْئا قَالَ أبي ثمَّ كتبت بعد عَن رجل عَنهُ 4557 - وَرَأَيْت زَافِر بن سُلَيْمَان وَلم أكتب عَنهُ شَيْئا 4558 - حَدثنِي يحيى بن معِين قَالَ حَدثنَا زَافِر بن سُلَيْمَان عَن أبي رَجَاء الْهَرَوِيّ عَن عَطاء وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ قَالَ التَّسْمِيَة عِنْد الْجِمَاع 4559 - قَالَ أبي وَرَأَيْت عبد الله بن معَاذ الصَّنْعَانِيّ وَلم أكتب عَنهُ شَيْئا 4560 - وَرَأَيْت مبارك بن سعيد بن مَسْرُوق أَخا الثَّوْريّ من ذَاك الْجَانِب فَلم أكتب عَنهُ شَيْئا 4561 - وَرَأَيْت عمرَان بن عُيَيْنَة وَلم أكتب عَنهُ شَيْئا

4562

4562 - وَرَأَيْت نهشل بن حُرَيْث الْعَدوي وَلم أكتب عَنهُ شَيْئا قلت كَيفَ هُوَ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 4563 - قَالَ أبي وَرَأَيْت مُحَمَّد بن مَرْوَان الْعقيلِيّ وَحدث بِأَحَادِيث وَأَنا شَاهد فَلم أَكتبهَا وكتبها أَصْحَابنَا وَكَانَ يروي عَن عمَارَة بن أبي حَفْصَة تكرته على عمد وَلم أكتب عَنهُ شَيْئا كَأَنَّهُ ضعفه قَالَ أبي قد حدث عَنهُ بن مهْدي 4564 - سَأَلته عَن عبيد الرَّحْمَن بن فضَالة فَقَالَ أَخُو مبارك وَهُوَ شيخ ثِقَة من الثِّقَات 4565 - سمعته وَذكر بشر بن السّري فَقَالَ كَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يستثقله قلت لَهُ فِي مَاذَا قَالَ سَأَلَ سُفْيَان عَن شَيْء قلت لَهُ عَن أَي شَيْء سَأَلَهُ قَالَ عَن الْولدَان يَعْنِي أَطْفَال الْمُشْركين قَالَ فَقَالَ سُفْيَان مَالك أَنْت وَلذَا يَا صبي قَالَ وَكَانَ يخْتَلف إِلَى سُفْيَان شبه المختفي 4566 - سَمِعت أبي وَذكر بشر بن السّري فَقَالَ متقنا للْحَدِيث متقنا عجبا 4567 - سمعته يَقُول عمَارَة بن غزيَّة مَا أعلم إِلَّا خيرا

4568

4568 - سمعته يَقُول عمَارَة بن أبي حَفْصَة ثِقَة وَعمارَة الصيدلاني لَيْسَ بِهِ بَأْس وَعمارَة بن عبد روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ سمعته يَقُول عمار بن أبي مُعَاوِيَة وَهُوَ عمار الدهني ثِقَة 4569 - سمعته يَقُول عمار بْن أَبِي عمار مولي بني هَاشم ثِقَة 4570 - وعمار بن عبد الله بن يسَار حدث عَنهُ بن عُيَيْنَة ومروان فَقلت كَيفَ هُوَ فَلم يقل شَيْئا 4571 - وعمار الْعَبْسِي رجل مَعْرُوف روى عَنهُ شُعْبَة 4572 - عدي بن عدي أَبوهُ من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تسْأَل عَن مثل هَذَا 4573 - سمعته يَقُول عدي بن دِينَار روى عَنهُ ثَابت الْحداد 4574 - سَمِعت أبي يَقُول عدي بن أبي عمَارَة الْجرْمِي قلت كَيفَ هُوَ قَالَ شيخ 4575 - سمعته يَقُول عدي بن ثَابت من الْأَنْصَار يحدث عَنهُ شُعْبَة والمسعودي

4576

4576 - وَقَالَ أَبُو قطن قَالَ المَسْعُودِيّ مَا أدركنا أحدا أقوم بقول الشِّيعَة مِنْهُ يَعْنِي عدي بن ثَابت 4577 - قَالَ أبي عدي بن ثَابت جده عبد الله بن يزِيد من قبل أمه 4578 - سمعته يَقُول أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث 4579 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حج سُفْيَان سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة وَحج سُفْيَان سنة ثِنْتَيْنِ وَسنة ثَلَاث قَالَ بن مهْدي وَحَجَجْت أَنا سنة أَربع وَحج سنة أَربع وَحج سنة خمس وست وَسبع وثمان وتسع فِيهَا كلهَا أَلْقَاهُ فِيهَا فَأَسْمع يَعْنِي من سُفْيَان 4580 - قَالَ أبي خرج سُفْيَان من الْكُوفَة سنة أَربع وَخمسين

4581

4581 - وَقَالَ أبي وَقَالَ أَبُو نعيم سنة خمس وَخمسين فَلم يرجع إِلَيْهِم يَعْنِي لم يعد إِلَى الْكُوفَة بعد 4582 - قَالَ أبي وَرَأَيْت عباد بن الْعَوام يخضب خضابا إِلَى السوَاد قاني وكنيته أَبُو سهل 4583 - سَمِعت أبي يَقُول قدم دَاوُد بن أبي هِنْد الْكُوفَة فَقَامَ مستملي أهل الْكُوفَة ليستملي لَهُم فَقَالَ حَدِيث سعيد بن الْمسيب يُكفن النَّبِي فِي خرقَة صحف أَرَادَ أَن يَقُول الصَّبِي فَقَالَ النَّبِي 4584 - سَمِعت أبي يَقُول يحكون عَن بن عون قَالَ حَدثنَا هِلَال بن أبي زَيْنَب قَالَ حَدثنَا شهر بن حَوْشَب وَقد نزكوه يَعْنِي بذلك رَمَوْهُ بِشَيْء ضَعَّفُوهُ 4585 - سَمِعت أبي يَقُول عبيد بن مهْرَان عبيد الْمكتب 4586 - قَالَ أبي عَمْرو بن دِينَار أكبر سنا من الزُّهْرِيّ 4587 - سَمِعت أبي ذكر أَن حَكِيم بن حزَام كنيته أَبُو خَالِد 4588 - وَحَمْزَة بن عبد الْمطلب أَبُو عمَارَة 4589 - وَسُهيْل بن عَمْرو أَبُو يزِيد 4590 - عتبَة بن ربيعَة أَبُو الْوَلِيد

4591

4591 - سمعته يَقُول عبد ربه بن أبي رَاشد شيخ ثِقَة حَدثنَا عَنهُ يحيى الْقطَّان

4592

4592 - سمعته يَقُول فليت العامري مَا أرى بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ حَدثنَا سريح بن النُّعْمَان قَالَ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن أفلت بن خَليفَة قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الثَّوْريّ يَقُول فليت 4593 - قلت لأبي أَبُو رَيْحَانَة من روى عَنهُ غير شُعْبَة قَالَ مُؤَمل وَشعْبَة وَعلي بن عَاصِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مطر أبي رَيْحَانَة قلت روى عَنهُ غير هَؤُلَاءِ قَالَ نعم هُوَ مَعْرُوف قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا 4594 - سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن سوقة قد سمع من نَافِع بن جُبَير حدّثنَاهُ بن عُيَيْنَة 4595 - سَأَلت أبي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أبي نصر قَالَ روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن فُضَيْل حَدثنَا عَنهُ بِذَاكَ الحَدِيث حَدِيث أم سَلمَة لم يرفعهُ لي وَرَفعه لغيري

4596

4596 - سمعته يَقُول قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة ثَلَاثَة يعْجبُونَ برأيهم بِالْبَصْرَةِ عُثْمَان البتي وبالمدينة ربيعَة الرَّأْي وبالكوفة أَبُو حنيفَة 4597 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قلت لمغيرة سَمِعت هَذَا من إِبْرَاهِيم قَالَ وَمَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا 4598 - قَالَ أبي مطر الْوراق مطر بن طهْمَان 4599 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا شَدَّاد أَبُو طَلْحَة قَالَ سَمِعت أَبَا الْوَازِع جَابر بن عَمْرو قَالَ أبي أَبُو طَلْحَة شَدَّاد شيخ ثِقَة روى عَنهُ بن علية ووكيع قَالَ أبي وَرَأَيْت مُحَمَّد بن سعيد الْأمَوِي أَخا يحيى بن سعيد وَلم أكتب عَنهُ شَيْئا 4600 - وَسمعت أبي يَقُول أَيُّوب بن النجار شيخ ثِقَة عفيف رجل صَالح 4601 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن يُونُس قَالَ قَالَ الْحسن احتسابا وَسكت مُحَمَّد احتسابا 4602 - سَمِعت أبي يَقُول كُنَّا فِي مجْلِس هشيم وهشيم يحدثنا بالمناسك فَسمِعت هشيما يَقُول أَدْعُو الله لأخينا عباد بن الْعَوام

4603

4603 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق قَالَ سَمِعت عَمْرو بن مَيْمُون يحدث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فِي هَذِه الْآيَة يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غير الأَرْض وقص الحَدِيث قَالَ شُعْبَة ثمَّ سمعته يَقُول سَمِعت عَمْرو بن مَيْمُون وَلم يذكر عبد الله ثمَّ عاودته فَقَالَ حدّثنَاهُ هُبَيْرَة عَن عبد الله 4604 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْمُؤمن بن عبد الله بن خَالِد الْعَبْسِي أَبُو الْحسن قَالَ أبي روى سُفْيَان عَن أَبِيه يَعْنِي عبد الله بن خَالِد الْعَبْسِي وروى عَنهُ الْأَعْمَش قَالَ أبي وَسَمعنَا نَحن من ابْنه عبد الْمُؤمن بن عبد الله وَهُوَ كُوفِي 4605 - قَالَ أبي قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ لما مَاتَ عَمْرو بن دِينَار كَانَ بَقِي بعده بن أَبِي نَجِيحٍ 4606 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ أَخْبرنِي عبيد الله بن أبي يزِيد مُنْذُ سبعين سنة

4607

4607 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قلت لِعبيد الله بن أبي يزِيد مَعَ من كنت تدخل على بن عَبَّاس قَالَ مَعَ عَطاء والعامة وَكَانَ طَاوس يدْخل مَعَ الْخَاصَّة 4608 - قَالَ سُفْيَان كنت أَقُول لَهُ أَي شَيْء رَأَيْت بن عَبَّاس يصنع وَكَيف رَأَيْته أستخرجه وَابْنه مَا يَشْتَهِي 4609 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ لم أسمعهُ يَعْنِي حَدِيث التَّشَهُّد وقرىء عَلَيْهِ مَنْصُور وَالْأَعْمَش عَن أبي وَائِل وَلَكنهُمْ كَانُوا يحدثونه وَلم أسمعهُ مِنْهُم 4610 - قَالَ أبي لم يسمع سُفْيَان حَدِيث عبد الله فِي التَّشَهُّد 4611 - سمعته يَقُول وافيت سُفْيَان أَرْبَعَة مواسم كل ذَلِك أسمع مِنْهُ وأقمت بِمَكَّة سنة وَأول سنة حججْت سنة سبع وَثَمَانِينَ سنة مَاتَ فُضَيْل قدمنَا وَقد مَاتَ فُضَيْل وَالثَّانيَِة سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَة وَحج الْوَلِيد بن مُسلم ثمَّ حج الْوَلِيد بعد سنة أَربع وَلم ألقه فِي تِلْكَ السّنة يَعْنِي سنة أَربع 4612 - قَالَ أبي زِيَاد بن علاقَة لم يسمع من سعد بن أبي وَقاص

4613

4613 - قَالَ أبي حَيَّان الْأَعْرَج هُوَ الجوفي وَهُوَ الْأَزْدِيّ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الجوفي فَخذ من الأزد 4614 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هشيم عَن مَنْصُور بن زَاذَان عَن حَيَّان وَهُوَ هَذَا روى عَنهُ أَبُو هِلَال وَسمع مِنْهُ بن جريج بِمَكَّة 4615 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد عَن بن جريج قَالَ أَخْبرنِي حَيَّان عَن أبي الشعْثَاء أَنه كَانَ يَقُول تنحر صافا يَعْنِي الْبَدنَة 4616 - سَأَلته عَن سَالم الْخياط الْمَكِّيّ فَقَالَ ثِقَة أَو قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس 4617 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ حَدثنَا عبد الحميد بن أبي جَعْفَر الْفراء قَالَ وَأثْنى عَلَيْهِ شريك خيرا 4618 - سَمِعت أبي قَالَ قَالَ بن عُيَيْنَة مُحَمَّد وَالْخَمِيس يَعْنِي والجيش 4619 - سَمِعت أَبِي يَقُول عُثْمَان بْن أبي رواد هُوَ أَخُو عبد الْعَزِيز بن أبي رواد

4620

4620 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَعُثْمَان بن أبي رواد وجبلة بن أبي رواد هم ثَلَاثَة إخْوَة وَكَانُوا أهل بَيت صَلَاح ونسك 4621 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا البرْسَانِي عَن عُثْمَان بْن أَبِي رواد قَالَ أبي وروى عَنهُ شُعْبَة 4622 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن صَالح عَن سُلَيْمَان أبي الرّبيع قَالَ أبي وَهُوَ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ شُعْبَة وَلَيْث بن سعد 4623 - سَمِعت أبي قَالَ سَأَلت عبد الرَّزَّاق عَن يُونُس بن سليم فَقَالَ هُوَ أَمْثَلُ مِنْ عَمْرٍو برق قَالَ أبي وروى عَنهُ معمر وَهُوَ عَمْرو بن عبد الله 4624 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش يَقُول كنت أَمر على قيس بن أبي حَازِم وَأَنا أختلف إِلَى زيد بن وهب

4625

4625 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنَا أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ أَن عمر بن عبد الْعَزِيز لما ولي الْمَدِينَة سَأَلَ سُلَيْمَان بن عبد الْملك عَن عُرْوَة فَلم يحمده فِيمَا بَينه وَبَينه قَالَ إِنَّه رجل صَالح وَأَنا أحب الصَّالِحين يَعْنِي عمر 4626 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ قل مَا سمع أَبُو إِسْحَاق من الْحَارِث ثَلَاثَة أَحَادِيث 4627 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا أَبُو هِلَال عَن قَتَادَة قَالَ قَالَ خَالِد بن عبد الله يَعْنِي الْقَسرِي مَا للقراء أحد شَيْء قَالَ لعزة الْقُرْآن 4628 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَحَادِيث فِي الْمهْدي فَلَمَّا فرغ مِنْهَا الْتفت إِلَيْهِم فَقَالَ لَوْلَا هَذَا أَو لولاه يعنيني مَا حدثتكم بهَا 4629 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حجاج قَالَ حَدثنِي شُعْبَة عَن أبي مسلمة سعيد بن يزِيد عَن رجل من قومه يُقَال لَهُ أَبُو إِدْرِيس قَالَ رَأَيْت على بن الزبير مظلة وَقَالَ شُعْبَة وَرَأَيْت على أَيُّوب وَيُونُس مظلة قَالَ شُعْبَة كَانَ فُقَهَاء أهل الْبَصْرَة يلبسونها فرآني يُونُس بن عبيد يَوْمًا وَلَيْسَت عَليّ قَالَ فَأَيْنَ المظلة قلت لم ألبسها قَالَ لَا تدعها

4630

4630 - سمعته يَقُول فِي حَدِيث فنج لَيْسَ هَذَا دَاوُد بن قيس الْفراء حدّثنَاهُ عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا دَاوُد بن قيس الصَّنْعَانِيّ 4631 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن الزبير كنيته أَبُو بكر وَابْن أبي مليكَة أَبُو بكر وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد النَّخعِيّ أَبُو بكر وَالزهْرِيّ بن شهَاب أَبُو بكر أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ أَبُو بكر دَاوُد بن أبي هِنْد أَبُو بكر عُرْوَة بن الزبير أَبُو عبد الله عَمْرو بن مَيْمُون أَبُو عبد الله سعيد بن جُبَير أَبُو عبد الله مطرف بن الشخير أَبُو عبد الله عِكْرِمَة مولى بن عَبَّاس أَبُو عبد الله وهب بن مُنَبّه أَبُو عبد الله عَمْرو بن مرّة أَبُو عبد الله يُونُس بن عبيد أَبُو عبد الله

4632

4632 - حَدثنِي أبي عَن عَليّ قَالَ حَدثنَا معن عَن عبد الْملك بن سمي قَالَ أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن اسْمه وكنيته 4633 - قَالَ أبي قَالَ عبد الْأَعْلَى بن هِلَال أَبُو النَّضر 4634 - قَالَ أبي جميل بن عبيد الطَّائِي أَبُو النَّضر قَالَ أبي أَبُو الْعَوام الجزار اسْمه فَايِد بن كيسَان مولي باهلة 4635 - قَالَ أبي رداد اللَّيْثِيّ أَبُو مَالك أَبُو مَرْيَم الْحَنَفِيّ أياس بن ضبيح وَأَبُو مَرْيَم الثَّقَفِيّ اسْمه قيس يحيى بن الْوَلِيد بن الْمسير الطَّائِي أَبُو الزَّعْرَاء أَبُو الوضيء عباد بن نسيب 4636 - قَالَ أبي أَبُو الْعَوام الْقطَّان عمرَان بن دوار

4637

4637 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الزَّعْرَاء عَمْرو بن عَمْرو عَن عَمه أبي الْأَحْوَص وَقَالَ الثَّوْريّ عَمْرو بن عَامر أَبُو الزَّعْرَاء أَخطَأ هُوَ عَمْرو بن عَمْرو كَمَا قَالَ بن عُيَيْنَة 4638 - سمعته يَقُول سعيد بن أبي عرُوبَة أَبُو النَّضر وَجَرِير بن حَازِم أَبُو النَّضر 4639 - وسمعته يَقُول رِفَاعَة بْن شَدَّاد يكنى أَبَا عَاصِم روى عَنهُ السّديّ وَعبيد بن عُمَيْر أَبُو عَاصِم 4640 - بن جريج لَهُ كنيتان أَبُو خَالِد وَأَبُو الْوَلِيد والقسام بن أبي برة أَبُو عَاصِم

4641

4641 - وعَوْف الْأَعرَابِي أَبُو سهل قُرَّة بن خَالِد أَبُو خَالِد مُحَمَّد بن أبي حميد أَبُو إِبْرَاهِيم سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر أَبُو عمر 4642 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا بكار قَالَ أبي وَهُوَ ثِقَة بكار بن عبد الله 4643 - سَمِعت أبي يَقُول إِبْرَاهِيم بن أبي حرَّة من أهل نَصِيبين ثِقَة حدث عَنهُ بن عُيَيْنَة وَابْن شَوْذَب 4644 - سَمِعت أبي يَقُول بَلغنِي أَن عَمْرو بن جَابر الْحَضْرَمِيّ الَّذِي حدث عَنهُ بن لَهِيعَة وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب كَانَ يكذب 4645 - قَالَ أبي يروي عَن جَابر بن عبد الله أَحَادِيث مَنَاكِير

4646

4646 - قَالَ أبي مَاتَ مَالك بن أنس سنة تسع وَسبعين وَحَمَّاد بن زيد سنة تسع وَسبعين وَهِي السّنة الَّتِي طلبت فِيهَا الحَدِيث 4647 - قَالَ أبي ولي يَوْمئِذٍ سِتّ عشرَة سنة انصرفنا من عِنْد هشيم فِي آخر كتاب الْجَنَائِز قَالُوا مَاتَ حَمَّاد بن زيد وَمَات يزِيد بن زُرَيْع سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمَات هشيم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخرجت إِلَى الْكُوفَة بعد مَوته فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَسمعت من عبد السَّلَام بن حَرْب ومطلب بن زِيَاد وَعمر بن عبيد وَابْن إِدْرِيس وَحَفْص ومشيخة أَيْضا 4648 - سمعته يَقُول جلس عَوْف إِلَى الْحسن قبل الْهَزِيمَة هزيمَة بن الْأَشْعَث قبل أَن يجالسه يُونُس بن عبيد فَمن ثمَّ يَقُول عَوْف عَن الْحسن بَلغنِي أَن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَقُول ثمَّ إِن الْحسن ترك ذَاك قَوْله بَلغنِي كَانَ بعد الْهَزِيمَة يَقُول قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم 4649 - قَالَ أبي سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول مطرف أكبر من الْحسن بِعشْرين سنة وَأَبُو الْعَلَاء أكبر من الْحسن بِعشر سِنِين

4650

4650 - قَالَ أبي وَابْن أبي الْأسود أَخ لأبي بكر بن أبي الْأسود أَصْغَر من أبي بكر حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أبي عقيل بشير بن عقبَة هَذَا الحَدِيث 4651 - سمعته يَقُول عَطاء الْخُرَاسَانِي عَطاء بن ميسرَة قَالَ أبي حدّثنَاهُ الْقَاسِم بن مَالك عَن عَاصِم الْأَحول عَن عَطاء بن ميسرَة عَن بن الْمسيب وَهُوَ عَطاء الْخُرَاسَانِي 4652 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت يحيى بن آدم يَقُول قنان لَيْسَ من باربتكم قَالَ أبي كَانَ يحيى قَلِيل الذّكر للنَّاس مَا سمعته ذكر أحدا غير قنان 4653 - قَالَ أبي قلت لمُحَمد بن بكر البرْسَانِي مَتى سَمِعت من سعيد بن أبي عروية قَالَ قبل الْهَزِيمَة قَالَ كنت أرى خَالِد بن الْحَارِث يَعْنِي يسمع من سعيد قَالَ أبي كَانَ سعيد يَقُول دقك بالمنحاز حب الفلفل يَعْنِي من شدَّة الْحِفْظ 4654 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زَكَرِيَّا بن عدي قَالَ أخبرنَا عبيد الله بن عَمْرو عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل قَالَ قتل عُثْمَان سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَكَانَت الْفِتْنَة خمس سِنِين مِنْهَا أَرْبَعَة أشهر لِلْحسنِ وَكَانَت الْجَمَاعَة على مُعَاوِيَة سنة أَرْبَعِينَ

4655

4655 - قَالَ أبي حدث بن إِدْرِيس لشعبة بِهَذَا الحَدِيث فاستمع لَهُ حَدِيث عَاصِم بن كُلَيْب عَن أبي مُوسَى أتيت بِالْيمن بِامْرَأَة حَامِل كَانَ شُعْبَة أعجبه هَذَا الحَدِيث 4656 - قَالَ أبي سَأَلت أَبَا عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن حَدِيث النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخنع اسْم عِنْد الله جلّ وَعز رجل تسمى بِملك الْأَمْلَاك فَقَالَ أخنع أوضع اسْم 4657 - قَالَ أبي قَالَ لنا بن عُيَيْنَة سَمِعت من يزِيد يَعْنِي بن خصيفَة مُنْذُ أَربع وَسبعين سنة بِمَكَّة وَقدم علينا هُوَ وَيحيى بن سعيد إِلَى بن هِشَام 4658 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَان بن حمضة أَبُو مَحْفُوظ بِحَدِيث وَكَانَ شَيخا صَدُوقًا وَكَانَ بن مهْدي حمل عَنهُ 4659 - سمعته يَقُول غَسَّان بن مُضر شيخ ثِقَة ثِقَة يكني أَبَا مُضر 4660 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن عُثْمَان الْقرشِي رجل صَالح من الثِّقَات 4661 - قَالَ أبي حسن بن ندبة مَا كَانَ بِهِ بَأْس 4662 - قَالَ أَبِي مُحَمَّد بْن سَوَاء يكني أَبَا الْخطاب السدُوسِي

4663

4663 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن عَامر شيخ من أهل مَكَّة سمع عَطاء بن يحنس قَالَ سُفْيَان كَانَ عَطاء يَعْنِي بن أبي رَبَاح يرويهِ عَن عَطاء بن يحنس حَدِيث أبي هُرَيْرَة من فَاتَتْهُ الْعَصْر 4664 - قَالَ أبي أَبُو الْمنْهَال اسْمه عبد الرَّحْمَن بن مطعم قَالَ أبي روى بن أبي نجيح عَن عبد الله بن كثير عَن أبي الْمنْهَال عَن بن عَبَّاس 4665 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ جَاءَنَا الزُّهْرِيّ وَأَنا بن سِتّ عشرَة جَاءَ مَعَ بن هِشَام بن الْخَلِيفَة حَدثُونِي عَنهُ يَعْنِي الزُّهْرِيّ قَالَ مَا رَأَيْت فِي مثل سنه يطْلب هَذَا يَعْنِي الْعلم 4666 - قَالَ سُفْيَان سنة سبع وَسبعين الزُّهْرِيّ جالسناه مُنْذُ أَربع وَسبعين سنة

4667

4667 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ جَاءَنَا الزُّهْرِيّ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخرج فِي أَربع وَعشْرين فِيهَا مَاتَ سَأَلته وَسعد عِنْده فَلم يجبني فِي الحَدِيث فَلَمَّا إِن لم يجبني قَالَ أجب الْغُلَام عَمَّا سَأَلَك قَالَ أما إِنِّي أعْطِيه حَقه قَالَ سُفْيَان وَأَنا بن سِتّ عشرَة سنة 4668 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ بن جريج وَجَاء إِلَيْهِ يَعْنِي إِلَى الزُّهْرِيّ فَقَالَ إِنِّي أُرِيد أَن أعرض عَلَيْك الْكتاب فَقَالَ إِن سَعْدا قد كلمني فِي ابْنه وَسعد سعد فَقَالَ لي بن جريج أما رَأَيْته يفرق مِنْهُ قَالَ سُفْيَان وَذكر حَدِيث أبي الْأَحْوَص قَالَ سُفْيَان سَمِعت سعد بن إِبْرَاهِيم يَقُول لِابْنِ شهَاب وَحدث عَنهُ قَالَ من أَبُو الْأَحْوَص قَالَ أما رَأَيْت الشَّيْخ الَّذِي كَانَ مَكَان كَذَا وَكَذَا يصف لَهُ 4669 - سَمِعت بعض الْمَشَايِخ يَقُول مَاتَ الزُّهْرِيّ سنة أَربع وَعشْرين فَلَمَّا بلغ مَوته يزِيد بن أبي حبيب قَالَ من كَانَ فِي جرابه عَن بن شهَاب شَيْء فليحفظه قَالَ فَمَاتَ بعده بِقَلِيل قَالَ أبي وَلم يسمع يزِيد بن أبي حبيب من الزُّهْرِيّ إِنَّمَا كتب إِلَيْهِ بِكِتَاب وَكَانَ يَقُول كتب إِلَى الزُّهْرِيّ 4670 - وَسمعت بعض الْمَشَايِخ يَقُول لما مَاتَ يزِيد بن أبي حبيب وجدوا عِنْده فِي كتبه الْمَغَازِي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق قَالَ وَقَالَ يزِيد بن أبي حبيب موتِي فِي نَعْلي إِذا رَأَيْت شَيْئا أكره أَو سَمِعت شَيْئا أكره لبست نَعْلي وَقمت وَكَانَ يزِيد بن أبي حبيب يكني أَبَا رَجَاء أَو أَبَا حَمَّاد قَالَ وَكَانَ أسود نحيفا وَدخل يَوْمًا الْحمام فَقَالَ لَهُ رجل قُم فأدلك ظَهْري فَدخل عَلَيْهِ رجل فَقَالَ لَهُ هَذَا يزِيد بن أبي حبيب

4671

4671 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ أجلسه مَعَه على فرَاشه يَعْنِي عَليّ بن زيد وَكَانَ على الزُّهْرِيّ ثَوْبَان قد غسلا فَكَأَنَّهُ وجد ريح الأشنان فَقَالَ أَلا تَأمر بِهَذَيْنِ فيجمرا 4672 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ جَاءَ الزُّهْرِيّ عِنْد الْمغرب فَدخل الْمَسْجِد مَا أَدْرِي طَاف أم لَا فَجَلَسَ نَاحيَة وَعَمْرو مِمَّا يَلِي الأساطين فَقَالَ لَهُ إِنْسَان هَذَا عَمْرو فَقَامَ إِلَيْهِ فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَقَالَ عَمْرو مَا يَمْنعنِي أَن آتِيك إِلَّا أَنِّي مقْعد فَقَالَ خيرا سَاعَة تسايلا وأقيمت الصَّلَاة 4673 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة ثَانِيَة قَالَ جَاءَ الزُّهْرِيّ إِلَى عَمْرو بن دِينَار فَاعْتَذر إِلَيْهِ عَمْرو قَالَ إِنِّي مقْعد 4674 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ كَانَ الزُّهْرِيّ إِذا حدث قَالَ حَدثنِي فلَان وَكَانَ من أوعية الْعلم

4675

4675 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ الزُّهْرِيّ لم نَكُنْ نقدر مِنْهُ على الحَدِيث يَعْنِي سعيد بن الْمسيب إِلَّا أَن نأتيه فَنَقُول قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ سُفْيَان لم أسمعهُ مِنْهُ يَعْنِي من الزُّهْرِيّ 4676 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول بن عون أكبر من التَّيْمِيّ 4677 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول مَاتَ الحكم سنة خمس عشرَة أَو أَربع عشرَة 4678 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ سُفْيَان يضعف عبد الحميد بن جَعْفَر قَالَ أبي عبد الحميد عندنَا ثِقَة ثِقَة يَعْنِي أَظُنهُ من أجل الْقدر 4679 - حَدثنِي أبي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ قلت للأحوص بن حَكِيم فِي حَدِيث قلت لَهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أوليس الحَدِيث كُله عَن النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 4680 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ بلغه عَن مُحَمَّد بن سَوَاء قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول لعوف الْأَعرَابِي رَأَيْت قَتَادَة عِنْد خلاس بن عَمْرو 4681 - حَدثنِي أبي سمع يحيى الْقطَّان قَالَ مَاتَ هِشَام بن عُرْوَة بعد الْهَزِيمَة كَأَنَّهُ فِي السّنة الَّتِي بعْدهَا يَعْنِي هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن

4682

4682 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى الْقطَّان قَالَ كَانَ شُعْبَة يُنكر الْقُنُوت فِي الْوتر وَفِي الْفجْر فِيمَا أعلم يحيى يَقُول وَكَانَ يُنكر يَعْنِي شُعْبَة التَّسْلِيم عَن عبد الله عَن إِبْرَاهِيم وَأبي إِسْحَاق 4683 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا عُثْمَان الْبري قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق عَن مكرك بن عمَارَة قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ مدرك بن عمَارَة 4684 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ سَأَلت شُعْبَة وسُفْيَان بن سعيد وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمَالك بن أنس عَن الرجل لَا يحفظ أَو يتهم فِي الحَدِيث فَقَالُوا لي جَمِيعًا بَين أمره 4685 - وحَدثني مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد قَالَ حَدثنِي أبي وَحدثنَا أَبُو حَفْص قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد فَذكر مثل حَدِيث سَأَلت شُعْبَة وسُفْيَان فَذكر مثله 4686 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ هرز أَخُو حسن بن مُسلم إِذا قدمت الْكُوفَة فحرج على لَيْث أَو قَالَ قل لَهُ فَإِنَّهُ أَخذ كتاب بن حسن أَلا رده قَالَ سُفْيَان وَمَات حسن بن مُسلم قبل طَاوس

4687

4687 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَمْلَاهُ عَلَى سُفْيَان إِلَى شُعْبَة قَالَ سَمِعت عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمُعَلِّمُ قَالَ حَدَّثَنِي طُلَيْقُ بْنُ قَيْسٍ أَخُو أَبِي صَالِحٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو حَدِيثَ الدُّعَاءِ لَكَ شَكَّارًا لَكَ ذَكَّارًا 4688 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي يحيى قَالَ كتب سُفْيَان إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ يَعْنِي الْمهْدي كَانَ يُقَال اغبط الْحَيّ بِمَا تغبط بِهِ الْأَمْوَات 4689 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن بن الْوَلِيد بن جَمِيع قَالَ أبي وَقد سمعته أَنا مِنْهُ وَهُوَ حَدِيث الْمُرْتَد حَدِيث الْقَاسِم 4690 - قَالَ أبي كَانَ فِي كتَابنَا لعبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن السّديّ عَن أبي صَالح فَلم يحدثنا عَنهُ ترك حَدِيثه وَكَانَ يحيى الْقطَّان يحدث عَنهُ يَعْنِي باذام أَبَا صَالح 4691 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول قَالَ رجل لأم دَاوُد الوابشية أَكَانَ شُرَيْح يخضب لحيته فَقَالَت كَانَت أمك تخضب أَي أَن شريحا كَانَ كوسجا

4692

4692 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن مَالك بن أنس قَالَ سَأَلته عَن شُعْبَة مولى بن عَبَّاس قَالَ لم يكن يشبه الْقُرَّاء 4693 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن رَاشد الَّذِي يحدث عَن مَكْحُول فَقَالَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّزَّاقِ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَوْرَعَ فِي الحَدِيث مِنْهُ يَعْنِي مُحَمَّد بن رَاشد 4694 - حَدثنِي أبي قَالَ وَقَالَ أَبُو النَّضر كنت أوضي شُعْبَة بالرصافة فَمر مُحَمَّد بن رَاشد فَقَالَ شُعْبَة مَا كتبت عَن هَذَا أما أَنه صَدُوق وَلكنه شيعي أَو قدري شكّ أبي 4695 - قَالَ أبي بن الْمُبَارك حدث عَنهُ وَكِيع وَابْن مهْدي 4696 - قَالَ أبي وَقَالَ بن عُيَيْنَة ثَلَاثَة يعْجبُونَ برأيهم بِالْبَصْرَةِ عُثْمَان البتي وبالمدينة ربيعَة الرَّأْي وبالكوفة أَبُو حنيفَة 4697 - وَرُبمَا قَالَ أبي قَالَ ثَلَاثَة أَوْلَاد سَبَايَا الْأُمَم هَذَا مَعْنَاهُ 4698 - حَدثنَا أَحْمد بن خلف عَن سُفْيَان قَالَ بَنو عَامر ثَلَاثَة أما عبيد الله بن عَامر فحدثنا عَنهُ بن أبي نجيح وَأما عُرْوَة بن عَامر فحدثنا عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَأما عبد الرَّحْمَن فَسمِعت أَنا مِنْهُ

4699

4699 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله كل شَيْء أَقُول قَالَ أبي فقد سمعته مرَّتَيْنِ وَثَلَاثَة وَأقله مرّة 4700 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي يَوْمًا عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن بن كَعْب أَن عمر قَالَ فِي حَدِيث أشرف عَلَيْهِم فَقلت لعبد الرَّحْمَن إِن أَبَا كَامِل قَالَ أسرف عَلَيْهِم فَقَالَ لي سل بَهْزًا فَأتيت بَهْزًا فَسَأَلته فَقَالَ أشرف عَلَيْهِم كَأَن عبد الرَّحْمَن لم يرضى إِلَّا ببهز من تثبته 4701 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت وكيعا يَقُول حَدثنَا سَلمَة بن نبيط أَبُو فراس وَكَانَ ثِقَة 4702 - قَالَ أبي كَانَ وَكِيع إِذا وقف على حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر أَبى على الْمَدِينِيّ قَالَ أجز عَلَيْهِ وَالْحسن بن عمَارَة قَالَ أجز عَلَيْهِ وَإِذا أَتَى على حَدِيث جُوَيْبِر قَالَ سُفْيَان عَن رجل لَا يُسَمِّيه يَعْنِي استضعافا لَهُ 4703 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنِي أبي عَن رجل عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أبي هُوَ مُسلم الْأَعْوَر على عمد لَا يُسَمِّيه وَلَا يُسَمِّي أبان بن أبي عَيَّاش 4704 - قَالَ أبي سَمِعت وكيعا يَقُول مُجَاهِد بن جبر مولي السَّائِب

4705

4705 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن مُغيرَة عَن أم مُوسَى أَن كنية الْحسن بن عَليّ أَبُو مُحَمَّد 4706 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول كنت فِي جَنَازَة طَلْحَة فَقَالَ أَبُو معشر وَأثْنى عَلَيْهِ مَا ترك بعده مثله 4707 - قَالَ أبي قَالَ بن مهْدي عَن سُفْيَان فِي حَدِيث عبد الْأَعْلَى فَقَالَ كُنَّا نرى أَنَّهَا كتاب عَن بن الْحَنَفِيَّة 4708 - قَالَ أبي ترك يحيى جَابِرا الْجعْفِيّ حَدثنَا عَنهُ بن مهْدي قَدِيما عَن شَيبَان أَو سُفْيَان ثمَّ تَركه بعد 4709 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع مرّة عَن إِبْرَاهِيم بن سعد ثمَّ قَالَ أجيزوا عَلَيْهِ تَركه بِآخِرهِ

4710

4710 - قَالَ أبي قَالَ يحيى بن معِين يَوْمًا عِنْد عبد الرَّحْمَن وَذكرنَا إِبْرَاهِيم بن مهَاجر وَالسُّديّ فَقَالَ يحيى ضعيفين فَغَضب عبد الرَّحْمَن وَكره مَا قَالَ 4711 - حَدثنِي أبي عَن أبي قطن قَالَ مَا أعرت كتابي قطّ وَلَا عارضت قطّ قَالَ وَجَاءَنِي أَبُو دَاوُد فَقَالَ أعرني كتابك قلت أقعد أملي عَلَيْك يَعْنِي حَدِيث هِشَام الدستوَائي وَقَالَ أَبُو قطن كتب لي شُعْبَة إِلَى رجل يَعْنِي أَبَا حنيفَة 4712 - قَالَ أَبِي حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِحَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنًى كُلَّهَا مَنْحَرٌ وَفِيهِ كَلَامٌ غَيْرَ هَذَا فَتَرَكَهُ يَحْيَى بِآخِرِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ وَتَرَكَ يَحْيَى عْمَرَو بْنَ عُبَيْدٍ بِآخِرِهِ ثُمَّ قد حَدَّثَنَا عَنْهُ

4713

4713 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل عَن حُذَيْفَة لقد علم المحفوظون من أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَن بن أم عبد من أقربهم إِلَى الله وَسِيلَة يَعْنِي عبد الله بن مَسْعُود 4714 - سَمِعت أبي يَقُول كنية عقيل بن أبي طَالب أَبُو يزِيد 4715 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ كَانَت من هُبَيْرَة هنة يَوْم الْمُخْتَار قَالَ ويريم أَبُو الْعَلَاء هُوَ أَبُو هُبَيْرَة 4716 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ اسْم النَّجَاشِيّ أصمحة وَهُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ عَطِيَّة 4717 - قَالَ أبي عِيسَى الحناط لَيْسَ يُسَوِّي حَدِيثه شَيْئا 4718 - قَالَ أبي السّري بن إِسْمَاعِيل أحب إِلَيّ من عِيسَى

4719

4719 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن بن أبي خَالِد قَالَ قَالَ عمر كونُوا أوعية للْكتاب وينابيع الْعلم وسلوا الله رزق يَوْم بِيَوْم 4720 - سَمِعت أبي يَقُول عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد 4721 - قَالَ أبي حدّثنَاهُ أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا بن عَيَّاش قَالَ حَدثنَا أُميَّة بن يزِيد الْقرشِي عَن سُلَيْمَان بن عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ عَن امْرَأَة أَبِيه قَالَت فَقلت وَمَا ذَاك يَا أَبَا مُحَمَّد 4722 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ أخبرنَا جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر قلت لأبي هُوَ ثِقَة قَالَ هُوَ صَالح الحَدِيث 4723 - قلت لأبي أَبُو صَالح السمان قَالَ هُوَ أوثقهم قَالُوا ثِقَة ثِقَة 4724 - سَمِعت أَبِي يَقُول مُحَمَّد بن الْحسن الْهَمدَانِي ضَعِيف الحَدِيث

4725

4725 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَتْنَا أُمُّ عُمَرَ بِنْتُ حَسَّانِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أبي عَجُوز صَدُوق عَنْ أَبِيهَا قَالَتْ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ الْأَكْبَرَ فَإِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّمَا مِثْلِي وَمِثْلُ عُثْمَانَ كَمَا قَالَ الله عز وَجل وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غل إِلَى آخِرِ الْآيَةِ 4726 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ بَلَغَنِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ قَدِمَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ مَكَّةَ فَطَافَا حَتَّى أَصْبَحَا قَالَ وَقَدِمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَطَافَ أَيُّوبُ حَتَّى أَصْبَحَ وَخَاصَمَ عَمْرٌو حَتَّى أَصْبَحَ 4727 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا خطاب بن عُثْمَان الْعُصْفُرِي قَالَ أبي شيخ كُوفِي 4728 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا سعيد بن بشير قَالَ حَدثنِي قَتَادَة أَن نوحًا عَلَيْهِ السَّلَام بعث من أَرض الجزيرة وَهود من أَرض الشحر أَرض مهرَة وَصَالح من الْحجر وَلُوط من سدوم وَشُعَيْب من مَدين وَمَات آدم وَإِبْرَاهِيم وَإِسْحَاق ويوسف فلسطين وَقتل يحيى بن زَكَرِيَّا بِدِمَشْق

4729

4729 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَحَادِيثُ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ مَنَاكِيرُ رَوَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةَ وَيَرْوُونَهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَحَدِيثُ عَطاء عَن بن عَبَّاس فِي الخبارة تمر وَهُوَ غير متوضي قَالَ يَتَيَمَّمْ وَذَكَرَ مُغِيرَةَ بْنَ زِيَادِ فَقَالَ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ 4730 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ وَذَكَرَ يَحْيَى بْنَ آدَمَ فَقَالَ أَخْطَأَ فِي حَدِيثِ بن مُبَارَكٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ أَنَا أَشُجُّ وأداوي قَالَ يحيى بن آوم وَأَخْطَأَ خَطَأً قَبِيحًا فَقَالَ أَنَا أَسْحَرُ وَأُدَاوِي

4731

4731 - حَدثنَا سُرَيج بن يُونُس قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حنيفَة وَكَانَ زَمنا فِي الحَدِيث 4732 - حَدثنَا أَبُو معمر عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ قَالَ لي مَالك بن أنس أيذكر أَبُو حنيفَة ببلدكم قلت نعم قَالَ مَا يَنْبَغِي لبلدكم أَن يسكن وَمَا أرَاهُ سمع من الْوَلِيد 4733 - حَدثنَا مَنْصُور بن أبي مُزَاحم قَالَ سَمِعت مَالك بن أنس ذكر أَبَا حنيفَة فَقَالَ كَاد الدَّين كَاد الدَّين 4734 - وَحدثنَا مَنْصُور بن أبي مُزَاحم قَالَ سَمِعت شَرِيكا يَقُول لِأَن يكون فِي كل ربع من أَربَاع الْكُوفَة خمار خير من أَن يكون فيهم من يَقُول يَقُول أبي حنيفَة 4735 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُصَيْن عَن بن خليدة كَانَ بن عمر لَو مشت نملة إِلَى الصَّلَاة لم يسبقها 4736 - سَمِعت أبي يَقُول هَذَا حَدِيث أبي سِنَان ضرار أَخطَأ سُفْيَان وَلَيْسَ من حَدِيث حُصَيْن 4737 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ أدْركْت فرسا لأبي يطرقه النَّاس

4738

4738 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَطاء بن السَّائِبِ عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ فَذَكَرُوا شَهْرَ رَمَضَانَ فَقَالَ مَا سَمِعْتُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ وَيُنَادِي مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هَلُمَّ وَيَا بَاغِيَ الشِّرِّ أَقْصِرْ سَمِعْتُ أبي يَقُول كَانَ سُفْيَان يخطىء فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَسْمَعْهُ عُتْبَةُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ حَدَّثَ عُتْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

4739

4739 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو ظَبْيَانَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَمَعِي إِبْرَاهِيمُ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا أَتَى الرَّحْبَةَ فَبَالَ قَائِمًا حَتَّى رَغَا بَوْلُهُ وَقَالَ سُفْيَان مرّة سَمِعت الْأَعْمَش عَن أبي ظبْيَان رَأَيْت عليا بَال فِي الرحبة حَتَّى رغا ثمَّ تَوَضَّأ وَمسح على نَعْلَيْه وَدخل الْمَسْجِد فَنزع نَعْلَيْه وَصلى قَالَ سمعته عَن أبي ظبْيَان ثَلَاث مَرَّات مَعَ إِبْرَاهِيم قَالَ لي إِبْرَاهِيم سَله 4740 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن إِسْرَائِيل عَن سعيد بن مَسْرُوق قَالَ رَأَيْت إِبْرَاهِيم يُصَلِّي وَلَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاء إِلَّا السَّيْف قَالَ عبد الرَّحْمَن فَسَأَلت سُفْيَان فَحَدثني عَن أَبِيه عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ بِنَحْوِهِ 4741 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن أَبِي عثيمة قَالَ خَاصَمت إِلَى أبي هُرَيْرَة فِي رجل قلت لَهُ يَا فَاعل بِأُمِّهِ قَالَ فضربني ثَمَانِينَ وَقَالَ أَي فِرْيَة أعظم من أَن يحمل رجلا على أمه

4742

4742 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن شُعْبَةَ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ لَعَمْرُكَ إِنِّي يَوْمَ أَضْرِبُ قَائِمًا ثَمَانِينَ سَوْطًا إِنَّنِي لَصَبُورٌ 4743 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا شَرِيكٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمَجْنُونِ قَالَ فَضَرَبَنِي ثَمَانِينَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ فَمَا أوجعني مِنْهَا إِلَّا سَوْطٌ وَقَعَ عَلَى سَوْطٍ 4744 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَمَا نَلْبَثُ أَنْ يُصَلِّيَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْعِشَاءَ 4745 - قَالَ أَبِي أَبُو يَعْفُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْن نسطاس

4746

4746 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن أبي يُونُس قَالَ أبي يَعْنِي سلم بن زرير 4747 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ كَانَ الْعلمَاء يحدثُونَ أَنه لم تخرج خَارِجَة خير من أَصْحَاب الجماجم والحرة 4748 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر قَالَ لم يُبَايع بن الزبير وَلَا حُسَيْن وَلَا بن عمر يزِيد بن مُعَاوِيَة فِي حَيَاة مُعَاوِيَة قَالَ فتركهم مُعَاوِيَة 4749 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر قَالَ مَا بَقِي أَرض إِلَّا ملكهَا بن الزبير إِلَّا الْأُرْدُن 4750 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر قَالَ قَالَ الشّعبِيّ لرجل مَا اسْمك قَالَ وردان قَالَ مَا اسْم فرسك قَالَ مران قَالَ واخلافاه 4751 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى بن عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي أَجَرْتُ نَفْسِي من هَؤُلَاءِ وَوضعت عَنْهُمْ مِنْ أَجْرِي أَنْ يَدَعُونِي أحج وأقضي الْمَنَاسِك فقرا بن عَبَّاسٍ أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كسبوا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ سَأَلَني عَنهُ جريج

4752

4752 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي حُصَيْن عَن يحيى بن وثاب عَن مَسْرُوق عَن عبد الله قَالَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكَ أَوْ أَمْرُكِ لَكِ أَوْ وَهبهَا لأَهْلهَا فَهِيَ تَطْلِيقَة بَائِنَة قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن قَالَ شُعْبَةُ فَقَالَ لَهُ أَبُو فُلانٍ قَالَ أَبِي هُوَ أَبُو مَرْيَم لأبي حُصَيْن حَدثَك يحيى بن وثاب أَن مسروقا حَدثهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَهُمْ قَالَ نَعَمْ 4752 - سَأَلت أبي قلت خَالِد الْحذاء عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة من أَبُو صَالح هَذَا قَالَ هَذَا قيلويه أَبُو صَالح 4753 - قَالَ أبي وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّمِيمِي وأظن أَبَا خلدَة روى عَنهُ 4754 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو غياث الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ هُوَ جد حَفْص بن غياث 4755 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن أبي حُصَيْن عَن يحيى يَعْنِي بن وثاب عَن مَسْرُوق قَالَ إِذا قَالَ الرجل لامْرَأَته استفلحي بِأَمْرك أَو اخْتَارِي أَو وَهبهَا لأَهْلهَا فَهِيَ وَاحِدَة بَائِنَة

4756

4756 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن قَالَ وَسَأَلت سُفْيَان فَقَالَ هُوَ عَن مَسْرُوق يَعْنِي أَنه لم يقل عَن عبد الله 4757 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَن يُونُس بن يزِيد عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد الْمسيب أَن أَبَا بكر لما بعث الْجنُود إِلَى نَحْو الشَّام يزِيد بن أبي سُفْيَان وَعَمْرو بن الْعَاصِ وشرحبيل بن حَسَنَة مشي أَبُو بكر مَعَ أُمَرَاء جُنُوده يودعهم فَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ 4758 - سَمِعت أبي يَقُول هَذَا حَدِيث مُنكر مَا أَظن من هَذَا شَيْئا هَذَا كَلَام أهل الشَّام أنكرهُ أبي على يُونُس من حَدِيث الزُّهْرِيّ كَأَنَّهُ عِنْده من حَدِيث يُونُس عَن غير الزُّهْرِيّ 4759 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ بن جدعَان قَالَ قَالَ ثَابت لأنس يَا أنس مسست رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِيَدِك قَالَ نعم قَالَ أَرِنِي أقبلها

4760

4760 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ بن مَسْعُودٍ إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ ذكر الله فَإِذا رؤوا ذُكِرَ اللَّهُ 4761 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ نَرَى أَنَّهُ مِنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الأشرس 4762 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن قَالَ قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُ أَبَا حُصَيْن يَقُول كَانَ شُرَيْح يحيز شهادةَ الْوَصِي إِذا لم يُخَاصم 4763 - قَالَ عبد الرَّحْمَن قد هَمَمْت أَن أستعيده يَعْنِي سُفْيَان فَقَالَ هُوَ نَحْو من ذَا كتبه لي أبي بِخَطِّهِ فِي حَدِيث سُفْيَان الثَّوْريّ فِي غير هَذَا الْموضع 4764 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن ماجان قَالَ قدم مُحَمَّد بن يُوسُف صنعاء سنة ثِنْتَيْنِ وَسبعين قَالَ وَلم يكن بن الزبير قتل ثمَّ قتل بن الزبير فَقطع الْحجَّاج كَفه يَعْنِي كف بن الزبير وَبعث بهَا إِلَى أَخِيه مُحَمَّد بن يُوسُف 4765 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا غوث بن جَابر قَالَ سَمِعت عقيلا سَأَلَ مُحَمَّد بن يُوسُف وهبا عَن ملك سُلَيْمَان فَقَالَ تزوج ألف امْرَأَة سبع مائَة مهيرة وثلاثمائة سَرِيَّة أَرَادَ بذلك كَثْرَة الْوَلَد من بني إِسْرَائِيل وَكَانَ ذَلِك شَيْئا لم يَطْلُبهُ إِلَى ربه جلّ وَعز فأفسد ذَلِك عَلَيْهِ فَلم يعقب لَهُ إِلَّا غُلَام مَنْقُوص

4766

4766 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدَّثَنَا غوث بْن جَابِر قَالَ سَمِعت أَبَا الْهُذيْل عمرَان بن عبد الرَّحْمَن بن هربذ يَقُول سَمِعت وهبا يَقُول إِن نوحًا مكث ينجر السَّفِينَة مائَة سنة وهم يَضْحَكُونَ بِهِ قَالَ فَلَمَّا تمت الْمِائَة ركب فِيهَا 4767 - قَالَ سَمِعت وهبا يَقُول إِنَّه ليقال إِن عِيسَى بن مَرْيَم سيجلس قبل يَوْم الْقِيَامَة على أَعْوَاد بَيت الْمُقَدّس قَاضِيا مقسطا عشْرين سنة

4768

4768 - قَالَ وَسمعت وهبا يَقُول إِنَّهَا سبع أَرضين وَسَبْعَة أبحر فالأرض الَّتِي نَحن عَلَيْهَا الْوُسْطَى وَالْبَحْر حولهَا وَأَرْض أُخْرَى حول الْبَحْر وبحر حولهَا وَأَرْض أُخْرَى حول الْبَحْر وبحر حولهَا فَكَذَلِك حَتَّى تتمّ سبع أَرضين وَسَبْعَة أبحر الأَرْض كلهَا على ظهر الْحُوت وأسم الْحُوت يهموت 4769 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا يُونُس بن عبد الصَّمد بن معقل قَالَ أَخْبرنِي أبي قَالَ سَمِعت وهبا يَقُول لكل شَيْء رَأس وَرَأس الأَرْض الشَّام أسكنها الْقَوْم مَا أطاعوني فَإِذا عصوني أخرجهم مِنْهَا واستبدلت بهم غَيرهم 4770 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا يُونُس بن عبد الصَّمد قَالَ أَخْبرنِي عقيل قَالَ سَمِعت وهبا يَقُول لَا تذْهب اللَّيَالِي وَالْأَيَّام حَتَّى يكون الْجد بن سبع سِنِين 4771 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْمُؤَذّن قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن معمر قَالَ أخرج عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل خَاتمًا نقشه تماثيل زعم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم لبسه مرَّتَيْنِ أَو نَحْو ذَلِك فَغسله بعض من كَانَ مَعنا وَشرب مَاءَهُ

4772

4772 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ دفعت إِلَى أبي أَحَادِيث كَثِيرَة عَن بن سِيرِين فَقلت لرباح مَا شَأْن معمر عَن بن سِيرِين قَالَ كَانَ يعطيني أَحَادِيث أَيُّوب حَتَّى أخبرهُ معمر أَنَّهَا أَحَادِيث أَيُّوب 4773 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَط يَده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَبَاحٌ عَنْ معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ كَانَ صَدَاقُ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عشر أَوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ 4774 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدَّثَنِي رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ بعد السَّحَابِ مِنَ الْأَرْضِ ثَلَاثَةُ فَرَاسِخَ 4775 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح قَالَ حَدثنِي عمر بن حبيب أَن عَطاء لم يخضب لحيته قَالَ إِبْرَاهِيم وَمَات رَبَاح سنة سبع وَثَمَانِينَ وَهُوَ بن إِحْدَى وَثَمَانِينَ

4776

4776 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنِي رَبَاحٌ قَالَ حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ جُمِعَ عِلْمُ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِيهِنَّ أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِلْمُ عَائِشَةَ أَكْبَرَ مِنْ عِلْمِهِنَّ 4777 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح قَالَ حَدثنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ قَالَ سَمِعْتُ وهبا ذكر التَّابُوت قَالَ كَانَ مِنْ ذَهَبٍ 4778 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنِي رَبَاح عَن معمر قَالَ كَانَ أَخا يُوسُف لِأَبِيهِ وَأمه 4779 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن إِسْمَاعِيل بن شروس أبي الْمِقْدَام

4780

4780 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق قَالَ بن علية وَهُوَ عتاب بن إِسْحَاق 4781 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا بن عون عَن عُمَير بْن إِسْحَاق قَالَ كَانَ مَرْوَان أَمِيرا علينا سِتّ سِنِين فَكَانَ يسب عليا كل جُمُعَة ثمَّ عزل ثمَّ اسْتعْمل سعيد بن الْعَاصِ سنتَيْن فَكَانَ لَا يسبه ثمَّ أُعِيد مَرْوَان فَكَانَ يسبه 4782 - حَدثنِي أبي قَالَ سَأَلت إِسْمَاعِيل بن علية هَل رَأَيْت أحدا من أصحابكم يرفع يَدَيْهِ فِي الْقُنُوت فِي الْوتر قَالَ لَا قلت وَلَا يُونُس وَلَا أَيُّوب قَالَ لَا 4783 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن يُونُس عَن الْحَسَن قَالَ قَالَ الْحجَّاج مَا أمدك بِأَحْسَن قَالَ قلت سنتَانِ من خلَافَة عمر قَالَ فَقَالَ وَالله لعينك أكبر من أمدك يتلوه فِي الْجُزْء السَّابِع إِن شَاءَ الله حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا أَبُو رَجَاء قَالَ قلت لِلْحسنِ متي عَهْدك بِالْمَدِينَةِ قَالَ ليَالِي صفّين وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله على مُحَمَّد النَّبِي وَآله وَسلم تَسْلِيمًا

الجزء السابع من كتاب العلل ومعرفة الرجال

الْجُزْء السَّابِع من كتاب الْعِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال

4783

4783 - حَدثنَا مُحَمَّد بن الْفضل بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا بن جريج قَالَ أَخْبرنِي فأفاه عَن الْأَعْمَش عَن شَقِيق بن سَلمَة عَن بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حلف على يَمِين صَبر ليقتطع بهَا مَال رجل لقى الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان 4783 - قرى على أبي عَليّ بن الصَّواف فِي حَدِيث الْحميدِي حَدثنَا بشر بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن أبي نجيح قَالَ كَانَ بن عمر إِذا سمع سَائِلًا يسْأَل قَالَ حَقك عِنْد مُعَاوِيَة 4783 - حَدثنَا بشر قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن أبي نجيح قَالَ رَأَيْت صَاعِقَة أَصَابَت نخلتين بِعَرَفَة فأحرقتهما قَالَ بن أبي نجيح فرأيتهما كَأَنَّهُمَا جمرتان 4783 - حَدثنَا أَبُو عَليّ بن الصَّواف وَمن أَصله كتبت قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بْن حَنْبَل قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا بن فُضَيْل قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ سَأَلَ بن شبْرمَة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ الْمحرم يقبل قَالَ عَلَيْهِ دم قَالَ فَإِن أمذى قَالَ عَلَيْهِ دم أَكثر من دم

4783

4783 - قَالَ لنا أَبُو عبد الرَّحْمَن أملي علينا بن أبي شيبَة فِي الْمحرم يقبل امْرَأَته فعرضته على أبي فَقَالَ لي إيش يَقُول فِي الْمَرْأَة الْمُحرمَة تقبل زَوجهَا فَقلت لَا أَدْرِي فعدت إِلَى بن أبي شيبَة من الْغَد فَأَخْبَرته فَقَالَ مَا عِنْدِي فِي هَذَا شَيْء فإيش عِنْده فَحَدَّثته بِهَذَا الحَدِيث 4783 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة عبد القدوس بن الْحجَّاج قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز قَالَ حَدثنِي عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ على الْمحرم إِذا قبل امْرَأَته شَاة وعَلى امْرَأَته مثل ذَلِك إِذا طاوعته 4783 - قَالَ بن أبي شيبَة مَا سَمِعت هَذَا ثمَّ قَالَ قدمنَا بَغْدَاد مُنْذُ أَكثر من أَرْبَعِينَ سنة الى بن علية فَمَا كَانَ أحد يقوم فِي وُجُوهنَا يَعْنِي فِي حفظ الْأَبْوَاب إِلَّا أَبُو هَذَا قَالَ عبد الله بن أَحْمد يعنيني فَقَالَ لَهُ رجل فيحيى بن معِين قَالَ فِيهِ مُؤْتَة شَدِيدَة 4783 - حَدثنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَل قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سريح بن النُّعْمَان قَالَ أَخْبرنِي عبد الله بن نَافِع قَالَ كَانَ مَالك بن أنس يَقُول الْإِيمَان قَول وَعمل وَيَقُول كلم الله مُوسَى وَقَالَ ملك الله فِي السَّمَاء وَعلمه فِي كل مَكَان لَا يَخْلُو مِنْهُ شَيْء وتلا هَذِه الْآيَة مَا يكون من نجوى ثَلَاثَة إِلَّا هُوَ رابعهم وَلَا خَمْسَة إِلَّا هُوَ سادسهم وظم عَلَيْهِ الْكَلَام فِي هَذَا أَو استشنعه من قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق يوجع ضربا وَيحبس حَتَّى يَتُوب

4783

4783 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول من زعم أَن الله تبَارك وَتَعَالَى لم يكلم مُوسَى يُسْتَتَاب فَإِن تَابَ وَإِلَّا ضربت عُنُقه 4783 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أشكاب قَالَ حَدثنِي قراد أَبُو نوح قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول أَنا أروي الْعَرَب عَن سعد بن إِبْرَاهِيم قَالَ وَسمعت شُعْبَة يَقُول مَا أَتَيْنَا شَيخا بِالْكُوفَةِ إِلَّا وجدنَا قيسا قد سبقنَا إِلَيْهِ وَكَانَ يُسمى قيسا الجوال قرئَ عَليّ أبي عَليّ بن الصَّواف فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَسمعت بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

4784

أخبرنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن حَنْبَل إجَازَة قَالَ 4784 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أخبرنَا أَبُو رَجَاء قَالَ قلت لِلْحسنِ متي عَهْدك بِالْمَدِينَةِ قَالَ لَيْلَة صفّين قَالَ قلت فَمَتَى احْتَلَمت قَالَ بعد صفّين عَاما 4785 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ مَاتَ الْحسن الْبَصْرِيّ فِي رَجَب سنة عشر وَمِائَة قَالَ أبي وفيهَا ولد إِسْمَاعِيل 4786 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن أبي رَجَاء قَالَ سُئِلَ الْحسن وَأَنا أسمع عَن بَيت الْمُقَدّس فَقَالَ أسسه دَاوُد وأكمل بناءه سُلَيْمَان 4787 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ هَاجَتْ الْفِتْنَة وَأَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عشرَة آلَاف فَمَا خف فِيهَا مِنْهُم مائَة بل لم يبلغُوا ثَلَاثِينَ 4788 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ تُوُفِّيَ قَبْلَ قُدُومِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَدِمَ صَلَّى عَلَيْهِ

4789

4789 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدَّثَنَا رَجَاء بن أبي سَلمَة قَالَ إِن مُعَاوِيَة كَانَ يَقُول عَلَيْكُم من الحَدِيث بِمَا كَانَ فِي عهد عمر فَإِن عمر قد كَانَ أَخَاف النَّاس فِي الحَدِيث عَن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 4790 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَن سعيد بن جُبَير قَالَ قَالَ بن عُمَرَ لَوَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ الْأَيْدِي تقطع فِي سَرقَة الْمَصَاحِفِ سَأَلْتُ أَبِي فَقَالَ أَبُو مُحَمَّد هُوَ سَالم الْأَفْطَس

4791

4791 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب قَالَ سَأَلَ رجل عِكْرِمَة عَن شَيْء فَقَالَ كَانُوا من النبط من قَوْمك 4792 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ كَانَ أَتَى جَدِّي حَزنُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا اسْمك قَالَ أَنا حزن فَقَالَ بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ 4793 - سَمِعت أبي يَقُول بن علية أفهم من هشيم فِي الْفِقْه 4794 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن بن جريج عَن سُلَيْمَان بن الْأَحول عَن طَاوس عَن بن عَبَّاس فِي قَوْله عز وَجل إئتنا طَوْعًا أَو كرها قَالَ أَعْطِيَا وَفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجل قَالَتَا أَتَيْنَا قَالَتَا أَعْطَيْنَا قَالَ أَبِي وَقَالَ حجاج عَن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ فَقِيلَ لِحَجَّاجٍ إِنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ فَقَالَ حجاج قُولُوا لَهُ يستدفىء فِي الْقُطْنِ

4795

4795 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث غنْدر عَن إِسْمَاعِيل عَن قَتَادَة عَن خلاس وَعَن أبي حسان عَن عَبْد اللَّه بْن عتبَة بن مَسْعُود عَن عبد الله بن مَسْعُود أَن سبيعة بنت الْحَارِث وضعت حملهَا بعد وَفَاة زَوجهَا أَخطَأ فِيهِ غنْدر قَالَ عَن عبد الله وخالفوه لَيْسَ هُوَ عَن عبد الله يَعْنِي مُرْسلا 4796 - سَمِعت أبي يَقُول سعيد بن أبي عرُوبَة لم يسمع من جَعْفَر بن أبي وحشية وَلَا من الحكم وَلَا من حَمَّاد 4797 - سَمِعت أبي يَقُول أَعْطَانَا غنْدر كتبه فَكُنَّا ننسخ مِنْهَا وَكَانَ يقْرَأ علينا كثيرا حَتَّى أَي نمل إِلَّا حَدِيث سعيد بِبَغْدَاد نسخناها بِبَغْدَاد

4798

4798 - قلت لأبي سعيد بن أبي عرُوبَة عَن أبي عُبَيْدَة عَن سعيد بن جُبَير قَالَ مَا أعرفهُ 4799 - سَمِعت أبي يَقُول سعيد لم يسمع من عبد الله بن ذكْوَان شَيْئا وَلَا من عبد الله بن عمر 4800 - سَمِعت أبي يَقُول قد سمع سعيد من أَيُّوب 4801 - قلت لأبي سعيد عَن أبي عتبَة عَن حَمَّاد قَالَ أبي لَا أعرفهُ 4802 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ غنْدر إِذا كَانَ فِي شَيْء من حَدِيث سعيد عَلَيْهِ عين يَعْنِي عَلامَة قَالَ فِيهِ حَدثنَا سعيد وَقَالَ قد سمعته وعرضته على سعيد وَإِذا لم تكن عَلَيْهِ عين لم يقل فِيهِ حَدثنَا سعيد قَالَ قد سمعته من سعيد 4803 - سَمِعت أبي يَقُول الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الْعمريّ هُوَ عِنْدِي كَانَ يكذب وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله يَعْنِي الْعمريّ لَيْسَ هُوَ مِمَّن يروي عَنهُ

4804

4804 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِل قَالَ أبي هَذَا غَالِبٌ التَّمَّارُ غَيْرُ غَالِبٍ الْقَطَّانِ الْقَطَّانُ بْنُ خَطَّافٍ 4805 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُول لم يسمع سَعِيد من عمر بن أبي سَلمَة شَيْئًا 4806 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَخْطَأَ غُنْدَرٌ فِي حَدِيثِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ كَذَا قَالَ غُنْدَرٌ عَنْ جَابِرٍ أَن عمر قَالَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْ مِنَ الضَّب وَلكنه قذره وَخَالفهُ بن عُلَيَّةَ قَالَ سُلَيْمَانُ الْيَشْكُرِيُّ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَيْسَ هُوَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ 4807 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يسمع سعيد من بن عُقَيْلٍ

4808

4808 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث سَعِيد عَن عبد الْوَهَّاب أَنه سَأَلَ الْحسن عَن الْوضُوء من عبد الْوَهَّاب هَذَا قَالَ لَا أعرفهُ 4809 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد يشبه مَطَرا بِابْن أبي ليلى فِي الحَدِيث يَعْنِي فِي حَدِيث عَطاء 4810 - قَرَأت على أبي وهب بن إِسْمَاعِيل أَبُو مُحَمَّد الْأَسدي كُوفِي 4811 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِي عَن عَامر الشّعبِيّ قَالَ جَاءَهُ رجل فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا عَمْرو إِنِّي قد حججْت وَقد أردْت عَامي هَذَا الْحَج ولي جيران محتاجون سَمِعت أبي يَقُول رَوَاهُ سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن سعيد الْكُوفِي يَعْنِي وَهُوَ سعيد بن عبيد 4812 - سَمِعت أبي يَقُول عقبَة بن عبيد الطَّائِي هُوَ أَخُو سعيد بن عبيد

4813

4813 - قَرَأت على أبي مَرْوَان الْفَزارِيّ قَالَ أخبرنَا مُوسَى بن السَّائِب قَالَ حَدثنِي شهر بن حَوْشَب سَمِعت أبي يَقُول إِنَّمَا هُوَ مُوسَى بن الْمسيب 4814 - سَمِعت أبي يَقُول قد حكوا عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ يزِيد الرقاشِي هُوَ يزِيد بن هُرْمُز 4815 - سَمِعت أبي يَقُول يحيى بن عبد الْملك بن أبي غنية رجل صَالح هُوَ ثِقَة هُوَ وَأَبوهُ متقاربان فِي الحَدِيث 4816 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي يحيى بن عبد الْملك بن أَبِي غَنِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن نَافِع عَن بن عمر أَنه كَانَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ 4817 - قَالَ أَبِي هُوَ مُرْسَلٌ أُرَاهُ بَيْنَهُمَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ

4818

4818 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَلِيُّ بْنُ ثَابت عَن إِسْمَاعِيل عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن أَبِيه عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود أَن بن مَسْعُود غسل امْرَأَته حَيْثُ مَاتَت سَمِعت أبي يَقُول مَا أنكرهُ 4819 - قلت لأبي عَليّ بن ثَابت عَن أبي بردة عَن حَمَّاد قَالَ أبي هَذَا من أَصْحَاب حَمَّاد روى عَنهُ مَرْوَان بن شُجَاع 4820 - سَمِعت أبي يَقُول جَابر بن سليم الْأنْصَارِيّ سَمِعت مِنْهُ شيخ ثِقَة مديني حَسَنَة الْهَيْئَة 4821 - قَرَأت على أبي مُحَمَّد بن ربيعَة أَبُو عبد الله الْكُوفِي عَن قيس بن عبد الله قَالَ رَأَيْت الْحسن يُصَلِّي فِي الْمَقْصُورَة قَالَ أبي شيخ لَهُم كُوفِي يروي عَنهُ 4822 - قَرَأت على أَبِي مُحَمَّد بْن ربيعَة قَالَ حَدثنَا بن عون عَن بن سِيرِين أَن عُثْمَان عقد لمن وَرَاء النَّهر قَالَ إِسْمَاعِيل بن علية عقد لمن دون النَّهر يَعْنِي نهر يلخ قَالَ أبي وَهُوَ الصَّوَاب

4823

4823 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قَالَ سَمِعْتُهُ من عَبْد الرَّحْمَن بْن مهْدي سَمِعَهُ مِنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَن بن عمر لَا رَضَاعَةَ إِلَّا لِصَغِيرٍ لَا رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ 4824 - سَمِعت أبي يَقُول رَوَاهُ عبيد الله عَن نَافِع عَن بن عمر عَن عمر وَابْن دِينَار يَعْنِي عبد الله عَن بن عمر عَن عمر 4825 - قَرَأت على أبي عبد الرَّحْمَن عَن مَالك عَن نَافِع أَن بن عمر رأى رجلا صلى رَكْعَتي الْفجْر ثمَّ اضْطجع فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ أردْت أَن أفصل فَقَالَ وَأي فصل أفضل من التَّسْلِيم سَمِعت أبي يَقُول قَرَأت على عبد الرَّحْمَن وعارضني بِهِ من كِتَابه مَالك أَنه بلغه عَن بن عمر قَالَ عبد الرَّحْمَن وقرىء على مَالك 4826 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَحَلَهَا جِدَادَ عِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ مَالِهِ بِالْغَابَةِ كَذَا قَالَ بن مَهْدِيٍّ قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا هُوَ الْعَالِيَةُ

4827

4827 - قُلْتُ لأَبِي مَا تَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ قُلْتُ لأَبِي مَا تَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ أُمُّهُ مِنْ أُمِّهِ كَأَنَّهُ أَنْكَرَهُ مِنْ أَجْلِ أُمِّهِ 4828 - قلت لأبي مَالك عَن الصَّلْت بن زبيد قَالَ سَأَلت سُلَيْمَان بن يسَار قلت البلل أَجِدهُ قَالَ أبي سَمعه مَالك مِنْهُ يَعْنِي من الصَّلْت وَهَذَا بن ذَاك يَعْنِي زبيد بن الصَّلْت 4829 - سَأَلت أبي عَن شيخ روى عَنهُ مَالك عفيف بن عَمْرو قَالَ أبي شيخ قديم عفيف

4830

4830 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ أخبرنَا الْجريرِي عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن بن مَسْعُود قَالَ زعم أَنه كَانَ يجالسه بِالْكُوفَةِ 4831 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة أَبُو عبد الله الْحَرَّانِي عَن خصيف عَن مُجَاهِد قَالَ حج خَمْسَة وَسَبْعُونَ نَبيا 4832 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الرَّحِيم قَالَ أبي اسْمه خَالِد بن أبي يزِيد قَالَ أبي بَينه وَبَين مُحَمَّد بن سَلمَة قرَابَة قَالَ أبي حَدثنَا وَكِيع وحجاج عَنهُ وَكَانَ على بَيت المَال مَا أقرب حَدِيثه 4833 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بْن ثَابت قَالَ حَدثنِي أَبُو العنبس قَالَ كَانَ شَقِيق بن سَلمَة يخضب بِشَيْء قَالَ وبُعث النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَمْرَد فَلم يقْض لي أَن أَلْقَاهُ 4834 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت مَرْوَان بن شُجَاع أَبَا عَمْرو الْجَزرِي من أهل حران فِي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ أبي وَقد سَمِعت مِنْهُ قبل ذَا أَيْضا 4835 - قَالَ أبي فرات أَبُو عبد الله هُوَ فرات الْقَزاز

4836

4836 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث حجاج بن أَرْطَأَة عَن قَتَادَة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَة عَن أَبِيه أَنه وضع لَهُ وضوء قد ولغَ فِيهِ السنور 4837 - قَالَ أبي قَتَادَة هَذَا لَيْسَ هُوَ قَتَادَة بن دعامة هُوَ من ولد أبي قَتَادَة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ 4838 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معمر بن سُلَيْمَان أَبُو عبد الله حسن الْهَيْئَة قَالَ قَالَ مَيْمُون بن مهْرَان مَا رَأَيْت ثَلَاثَة فِي بَيت من عمر بن عبد الْعَزِيز وَابْنه عبد الْملك ومولاه مُزَاحم 4839 - سَمِعت أبي يَقُول حَدِيث سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي الزِّنَاد عَن بسر بن سعيد عَن أبي صَالح مولي السفاح قَالَ أبي لَيْسَ هُوَ ذكْوَان يَعْنِي أَبَا سُهَيْل بن أبي صَالح

4840

4840 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مِسْكين بن بكير أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن شُعْبَة قَالَ كتب إليَّ مَنْصُورٌ يُخْبِرنِي بِحَدِيث قَالَ فَلَقِيته وَقلت أحدث بِهِ عَنْك قَالَ نعم إِذا كتبت إِلَيْك فقد حدثتك وَعَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ مثل ذَلِك 4841 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكين بن بكير قَالَ أخبرنَا سعيد يَعْنِي بن عبد الْعَزِيز قَالَ كَانَ سُلَيْمَان بن مُوسَى يعرض على الزُّهْرِيّ أَو على مَكْحُول وَكَانَ الزُّهْرِيّ يعرض عَلَيْهِ يَعْنِي الحَدِيث 4842 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مِسْكين قَالَ حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ قَالَ سُئِلَ أَبُو حنيفَة قَالَ أبي لم يسمع الْأَوْزَاعِيّ من أبي حنيفَة شَيْئا إِنَّمَا عابه بِهِ 4843 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا خَالِد بن حَيَّان أَبُو يزِيد الرقي الخزاز قَالَ حَدثنَا فرات بن سلمَان قَالَ لم يكن لميمون مجْلِس يعرف بِهِ من الْمَسْجِد 4844 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن الْوَلِيد بن هِشَام قَالَ دخل إِنْسَان كَانَ يَبِيع الْعطر على أهل الْقَاسِم بن مُحَمَّد يبيعهم طيبا وَالقَاسِم يتجهز إِلَى الْجُمُعَة قَالَ أبي هُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ هِشَام أَبُو الْمِقْدَام يَعْنِي أَخطَأ أَبُو أُسَامَة

4845

4845 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عون عَن الْحسن قَالَ كَانُوا ينكلون من طلق ثَلَاثًا فِي مقْعد وَاحِد 4846 - قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ يُنكرُونَ وَلَكِن أَخطَأ فَقَالَ ينكلون 4847 - سَمِعت أبي يَقُول هَارُون يَعْنِي الْبَرْبَرِي ثِقَة ثِقَة 4848 - سَمِعت أبي يَقُول مَا أصلح حَدِيثه يَعْنِي الصَّلْت بن بهْرَام 4849 - سَمِعت أبي يَقُول سُلَيْمَان بن يسير لَيْسَ يسوى شَيْئا فِي الحَدِيث 4850 - سَمِعت أبي يَقُول بكير يَعْنِي بن عَامر صَالح الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس

4851

4851 - قَرَأت على أَبِي مُحَمَّد بْن عبيد عَن مُحَمَّد يَعْنِي بن عَمْرو عَن سعد بن الْمُنْذر عَن أبي حميد الْأنْصَارِيّ عَن بن أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ 4852 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بن مُحَمَّد أَبُو الْيَقظَان بن أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي سَنَةِ ثَمَانِينَ 4853 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت عبيد الله بن مُوسَى قَدِيما بعضه فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَبعد ذَلِك قَالَ رَأَيْت عبيد الله بن مُوسَى بِمَكَّة فَمَا عرضت لَهُ لم يكن لي فِيهِ رَأْي 4854 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا أَبُو عبد الصَّمد الْعمي قَالَ حَدثنَا هِشَام أَبُو بكر يَعْنِي الدستوَائي 4855 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الصَّمد الْعمي قَالَ حَدثنَا جَابر بن يزِيد الْجعْفِيّ عَن عَامر أَنه رأى عَليّ بن أبي طَالب صلوَات الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَأسه ولحيته كَأَنَّهُ قطنة بَيْضَاء

4856

4856 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الصَّمد الْعمي عَن سَلام بن مِسْكين قَالَ قَالَ لي الْحسن يَا بني 4857 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا أَبُو عبد الصَّمد الْعمي قَالَ حَدثنِي أَبُو الْأَزْهَر صَالح بن دِرْهَم 4858 - سَمِعت أَبِي يَقُول لم يسمع سَعِيد بن أبي عرُوبَة من الْأَعْمَش شَيْئا وَلَا من عبيد الله بن عمر وَلَا من هِشَام بْن عُرْوَة وَلَا من إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَقد سمع من عَاصِم بن أبي النجُود 4859 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن معَاذ قَالَ أخبرنَا بن عون قَالَ كَانَ مِمَّن يتبع أَن يحدث بِالْحَدِيثِ كَمَا سَمعه مُحَمَّد بن سِيرِين وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ورجاء بن حَيْوَة وَكَانَ مِمَّن لَا يتبع ذَاك الْحسن وَإِبْرَاهِيم وَالشعْبِيّ قَالَ بن عون قلت لمُحَمد إِن فلَانا لَا يتبع ذَاك قَالَ أما إِنَّه لَو اتبعهُ كَانَ خيرا لَهُ 4860 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن معَاذ قَالَ حَدثنَا رجل من أَصْحَابنَا بِبَغْدَاد قَالَ حَدثنِي صَاحب لي قَالَ قلت لِابْنِ عون إِن قوما يَزْعمُونَ أَن الله لم يخلق الشَّرّ فَقَالَ أستعيذ بالسميع الْعَلِيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

4861

4861 - حَدثنِي أبي من كِتَابه الأَصْلِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى السَّامِي قَالَ حَدثنَا يُونُس يَعْنِي بن عُبَيْدٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ مَا تَقُولُ فِي الأُضْحِيَةِ قَالَ لَعَلَّكَ تَرَاهَا عَلَيْكَ حَتْمًا قَالَ أَبِي وَقَالَ هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هِلالٍ وَهُوَ الصَّوَابُ 4862 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ فَصَلَّى أُنَاسٌ بِصَلَاتِهِ ثُمَّ خَرَجَ اللَّيْلَةَ الثَّانِيَةَ فَصَلُّوا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ كَثُرُوا حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِد أَو كَاد يمتلىء فَلَمْ يَخْرُجْ فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ النَّاسُ يَنْتَظِرُونَكَ فَقَالَ أَمَا أَنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُهُمْ وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْهِمْ 4863 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن سَالم عَن بن عُمَرَ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ يَعْنِي عَبْدَ الرَّزَّاقِ فَقَالَ اضْرِبُوا عَلَيْهِ فَجَعَلْنَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا 4864 - حَدثنِي أبي قَالَ حدّثنَاهُ إِبْرَاهِيم بن خَالِد عَن رَبَاح عَن معمر عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَة هَذَا الحَدِيث

4865

4865 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَبِي سَلمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَتُجْرَبُ كُلُّهَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ 4866 - قَالَ أَبُو سَلمَة ثمَّ سميت أَبَا هُرَيْرَةَ بَعْدَ ذَلِكَ بِزَمَانٍ يَقُولُ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مِصَحٍّ فَقَالَ رَجُلٌ أَمَا حَدَّثْتَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا عَدْوَى فَقَالَ لَا قَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَمَا سَمِعْتُهُ نَسِيَ حَدِيثًا قَطُّ قَبْلَهُ وَاشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ

4867

4867 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ يَعْنِي خَلَفَ بْنَ أَيُّوبَ الْعَامِرِيَّ وَقَدْ كُنْتُ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ هَذَا الشَّيْخِ خَلَفِ بْنِ أَيُّوبَ فَلَمْ يُثبتهُ وَعرضت عَلَيْهِ حَدِيثا لأبي معمر وَأبي كريب من حَدِيث خلف فَلم يُثبتهُ فَلَمَّا حَدثنِي بِحَدِيث عبد الْأَعْلَى عَن معمر قَالَ لي فِي أَثَره حَدثنَا خلف عَن معمر فَقلت لَهُ قد كنت سَأَلتك عَن خلف هَذَا فَلم تثبته فَقَالَ إِنَّمَا أحفظه عَنهُ حفظا وَإِنَّمَا ذكرته عِنْد حَدِيث عبد الْأَعْلَى أَو كَمَا قَالَ أَبِي 4868 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَخطَأ بن أبي زَائِدَة فِي حَدِيث الثَّوْريّ عَن أبي حُصَيْن عَن قبيصَة بن برمة سَمِعت بن مَسْعُود يَقُول مَا أحب أَن يكون موذنوكم عميانكم قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ عَن وَاصل الأحدب

4869

4869 - سَمِعت أبي يَقُول بن أَبِي زَائِدَةَ يَنْقُصُ مِنْ هَذَا الحَدِيث يَعْنِي حَدِيث بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسَلِّمُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْوِتْرِ مِنَ الثَّلَاث قَالَ أبي فَترك مِنْهُ زُرَارَةَ 4870 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا رجل قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر قَالَ سَمِعت حميدا يحدث عَن الْحسن قَالَ قَالَ سَمُرَة وَكَانَ مُنْكرا أَن الْإِسْلَام كَانَ فِي حصن حُصَيْن وَأَنَّهُمْ ثلموا من الْإِسْلَام ثلمة بِقَتْلِهِم عُثْمَان 4871 - أخبرنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنِي أَبُو إِبْرَاهِيم المعقب واسْمه إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جبلة وَكَانَ ثِقَة قَالَ حَدثنَا يُوسُف بن الْمَاجشون عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ دخلت على جَابر بن عبد الله وَهُوَ يَمُوت فَقلت لَهُ أقرىء رَسُول الله مني السَّلَام

4872

4872 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنِي أَبُو إِبْرَاهِيم يَعْنِي المعقب عَن معَاذ قَالَ كَانَ الْحسن أكبر من بن سِيرِين بِعشر سِنِين 4873 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنِي أَبُو إِبْرَاهِيم أخبرنَا معَاذ عَن الشّعبِيّ قَالَ صَحِبت الْحسن إِحْدَى عشرَة سنة وَمَات فِي سنة عشر وَمِائَة 4874 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا الْحسن بن عِيسَى يَعْنِي مولى بن الْمُبَارك حدثت بن الْمُبَارك بِحَدِيث أبي بكر بْن عَيَّاش عَن عَاصِم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ حسن فَقلت لَهُ يَعْنِي لِابْنِ الْمُبَارك إِنَّه لَيْسَ فِيهِ إِسْنَاد فَقَالَ إِن عَاصِمًا يحْتَمل لَهُ أَن يَقُول قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فَغَدَوْت إِلَى أبي بكر فَإِذا بن الْمُبَارك قد سبقني إِلَيْهِ وَهُوَ إِلَى جنبه فظننته سَأَلَهُ عَن هَذَا الحَدِيث 4875 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا الْحسن بن عِيسَى قَالَ قلت لِابْنِ الْمُبَارك لَو لم يكن فِي أبي بكر هَذِه الْخلَّة قَالَ إيش قلت انقباضه من الحَدِيث وَعَن النَّاس فَقَالَ مَا فِيهِ خلة أحب إِلَيّ أَو أحسن مِنْهَا وَذكر بن الْمُبَارك أَبَا بكر وَجعل يثني عَلَيْهِ

4876

4876 - وَوجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا الْحسن بن عِيسَى قَالَ قَالَ بن الْمُبَارك ذهب بِي معلمي إِلَى الرّبيع بن أنس أَيَّام أبي مُسلم قَالَ وَكَانَ مختفيا وَكَانَ أَبُو مُسلم يَطْلُبهُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقيل لَهُ إِن هَذَا يقْرَأ الْقُرْآن بالنحو فَقَالَ مَا لَهُ وَلِهَذَا وَكَأَنَّهُ لم يعرف النَّحْو فَقَالَ لي اقْرَأ فَقَرَأت فَقَالَ أما هَذَا فنغم فَقَالَ لَهُ إِنَّه يقرأه بِقِرَاءَة أُخْرَى فَقَرَأت بقرأة حَمْزَة فَلَمَّا قَرَأت قَالَ لي أمسك أمسك 4877 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا الْحسن بن عِيسَى عَن أبي بكر قَالَ قَالَ لي عَاصِم اقْرَأ عَليّ كل يَوْم آيَة آيَة فَإِنَّهُ أَجْدَر أَن يثبت فِي قَلْبك وتقوي عَلَيْهِ قَالَ فَخَشِيت أَن يَمُوت الشَّيْخ وَلَا أستكمل قراءتي قَالَ فتحملت عَلَيْهِ فَكنت أَقرَأ عَلَيْهِ كل يَوْم خمس آيَات خمس آيَات 4878 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب أَبُو عبد الرَّحْمَن فِي سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ فِي الْمحرم وَمَات فِي صفر قَالَ حَدثنِي عبيد الله يَعْنِي بن عَمْرو عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ كنت غُلَاما قَالَ فَجعلُوا ينحونا عَن الطَّرِيق فَقَالُوا هَذَا عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام

4879

4879 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا جرير عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ رَأَيْت عَليّ بن أبي طَالب أَبيض الرَّأْس واللحية 4880 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ يَكُونُ عِيسَى فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً 4881 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُونُس قَالَ حَدثنَا حَمَّاد يَعْنِي بن زيد عَن بن شبْرمَة قَالَ إِن من الْمسَائِل مسَائِل لَا يجمل للسَّائِل أَن يسْأَل عَنْهَا وَمَا يجمل بالمسئول أَن يُجيب فِيهَا 4882 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن بن شبْرمَة أَن أَبَا الزِّنَاد قَالَ لَهُ الْيَمين مَعَ الشَّاهِد فَقَالَ بن شبْرمَة فأبيت ذَلِك عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو الزِّنَاد منا خرج الْعلم قلت فَمَتَى يؤوب يَعْنِي مَتى يرجع 4882 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا مُصعب بْن سَلام قَالَ حَدثنَا بن شبْرمَة قَالَ كنت ألزم الشّعبِيّ وأدع إِبْرَاهِيم 4883 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا مُصعب بْن سَلام قَالَ حَدثنَا بن شبْرمَة قَالَ قَالَ الشّعبِيّ من يعذرني من هَذَا الْأَعْوَر يَعْنِي إِبْرَاهِيم يَجِيء يتَعَلَّم مني بِاللَّيْلِ ويفتي بِالنَّهَارِ

4884

4884 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُصعب بْن سَلام قَالَ حَدَّثَنَا بن شبْرمَة قَالَ لما مَاتَ إِبْرَاهِيم جلس حَمَّاد يبث علمه فَقَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم قَالَ إِبْرَاهِيم فَقَالَ عَامر وَالله لإِبْرَاهِيم مَيتا أفقه مِنْهُ حَيا 4885 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ وَكِيع مطبوع الْحِفْظ كَانَ حَافِظًا حَافِظًا 4886 - سَمِعت أبي يَقُول عمر بن أبي زَائِدَة عَم يحيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ 4887 - قَرَأت على أبي حَدِيث عباد بن عباد فَلَمَّا انْتهى إِلَى حَدِيث أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ اضْرِب عَلَيْهَا فَضربت عَلَيْهَا وَتركهَا وَقَالَ اضْرِب على حَدِيث جَعْفَر بن الزبير 4888 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت من عباد بن عباد سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة 4889 - قَالَ أبي اضْرِب على حَدِيث مُوسَى بن عُبَيْدَة وَهُوَ يقْرَأ على حَدِيث قُرْآن بن تَمام

4890

4890 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت من الطفَاوِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أبي الْمُنْذر سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ 4891 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ أَبُو أُسَامَة ضابطا للْحَدِيث كيسا 4892 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ أخبرنَا هِشَام قَالَ أخبرنَا أبي قَالَ سَمِعت مَرْوَان بن حكم وَلَا أخاله يتهم علينا 4893 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن حَمَّاد بن زيد عَن رَجَاء بن أبي سَلمَة عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله قَالَ قَالَ مُعَاوِيَة عَلَيْكُم من الحَدِيث بِمَا كَانَ على عهد عمر

4894

4894 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن بن الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ فِي عَهْدِ عُمَرَ إِذًا لأَلْفَيْتُ الدِّرَّةَ عَلَى ظَهْرِي 4895 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مسلمة بن الصَّلْت قَالَ حَدثنِي أَبُو قحذم النَّضر بن معبد الْجرْمِي 4896 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ وَكِيع كَانَ أَبُو عُبَيْدَة يَعْنِي الْحداد يدلنا على الشُّيُوخ 4897 - قَرَأت على أبي أَبُو عُبَيْدَة وَهُوَ الْحداد قَالَ حَدثنَا مسعر أَبُو الْحَارِث الْجرْمِي 4898 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث شُعْبَة عَن يزِيد أبي خَالِد الوَاسِطِيّ قَالَ رَأَيْت بن أبي أوفى يلاعب جَارِيَته سَمِعت أبي يَقُول لَيْسَ هُوَ الدالاني يَعْنِي يزِيد أَبُو خَالِد 4899 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ لَيْسَ فِي الضَّحِكِ وُضُوءٌ سَمِعت أبي يَقُول هُوَ الدالاني

4900

4900 - وَقَالَ أبي فِي حَدِيث شُعْبَة عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أبي عُبَيْدَة عَن حُذَيْفَة من بَاعَ دَارا سَمِعت أبي يَقُول هَذَا آخر مَا أَدْرِي من هُوَ 4901 - قَرَأت على أبي أَبُو عُبَيْدَة عَن سوار بن عبد الله صَاحب الْبَصْرِيّ سَأَلت أبي فَقَالَ لَيْسَ بِالْقَاضِي 4902 - قَرَأت على أبي أَبُو عُبَيْدَة قَالَ حَدثنَا يُوسُف بن أبي حَكِيم أَبُو بشر قَالَ حَدثنِي زيد بن ثوب 4903 - قَرَأت على أبي أَبُو عُبَيْدَة قَالَ أخبرنَا أَبُو المنبه عمر بن مزِيد سَمِعت أبي يَقُول قَالَ وَكِيع بن الْجراح نهيت أَبَا أُسَامَة أَن يستعير كتب النَّاس

4904

4904 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ كهمس بن الْحسن هُوَ والجريري فِي مَسْجِد وَاحِد فَقَالَ كهمس ذهبت أَنا وَأَبُو مَسْعُود إِلَى فلَان فَقَالَ لَهُ الْجريرِي يَا كهمس أَنا ذهبت مَعَك يَعْنِي أَنا ذهبت وَأَنت معي كَأَنَّهُ أحب أَن يبْدَأ بِنَفسِهِ عَن الْجريرِي 4905 - سَمِعت أبي يَقُول كهمس شيخ ثِقَة ثِقَة 4906 - قلت لأبي حدث هشيم عَن سُفْيَان الثَّوْريّ فَقَالَ دلّس عَنهُ ثمَّ قَالَ قَالَ هشيم جِئْنَا إِلَى إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد فَلَمَّا رَآهُ سُفْيَان قَامَ فَخرج قَالَ أبي كره أَن يسمع مسَائِل هشيم 4907 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع هُشَيْم من أَيُّوب إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا 4908 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت هشيم يَقُول إِلَى مثل إِسْمَاعِيل فاذهبوا قَالَ يعرض بعلي بن عَاصِم 4909 - سَمِعت أبي يَقُول مَرْوَان بن سَالم الَّذِي يحدث عَن صَفْوَان بن عَمْرو لَيْسَ هُوَ بِثِقَة يَعْنِي مَرْوَان 4910 - سَأَلت أبي عَن عمر بن سعيد أبي حَفْص الدِّمَشْقِي فَقَالَ قد كتبت عَنهُ وَقد تركت حَدِيثه وَذَاكَ أَنِّي ذهبت إِلَيْهِ أَنا وَأَبُو خَيْثَمَة فَأخْرج لنا كتابا عَن سعيد بن بشير فَإِذا هِيَ أَحَادِيث سعيد بن أبي عرُوبَة فتركناه

4911

4911 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن الْحجَّاج المصفر فَقَالَ قد تركت حَدِيثه أَو تكرنا حَدِيثه 4912 - وَسَأَلت أبي عَن إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي فَقَالَ كتبنَا عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره ثمَّ حدث بِأَحَادِيث فِي الخضرة أَحَادِيث مَوْضُوعَة أرَاهُ قَالَ عَن فطر أَو غَيره فتركناه 4913 - حدثت أبي بِأَحَادِيث إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ وَشُعْبَةَ عْنَ مُحَارِبٍ عَنْ جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ الْأُدَامُ الْخَلُّ فَأَنْكَرَهُ 4914 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ وَذَكَرَ مَنْصُورَ بْنَ أَبِي مُزَاحِمٍ فَقَالَ لَا يُشْبِهُ الْقُرَّاء

4915

4915 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ سَأَلت مَالك بن أنس عَن شُعْبَة مولى بن عَبَّاس فَقَالَ لم يكن يشبه الْقُرَّاء 4916 - سَأَلت أبي قلت سماك بن حَرْب سمع من عبد الله بن خباب قَالَ لَا 4917 - سَأَلت أبي عَن شيخ روى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَن بن عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَخَلَّلَ بالقصب والآس وَقَالَ إنَّهُمَا يسقياني عِرْقَ الْجُذَامِ 4918 - قَال أَبِي قَدْ رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَكَانَ أَعْمَى وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ويكذب 4919 - سَأَلت عَن عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث فَقَالَ كَانَ أول أمره متماسك ثمَّ فسد بِآخِرهِ وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء

4920

4920 - قَالَ عبد الله حَدثنِي عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة بن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن عون قَالَ الْعمريّ عون مولي أم حَكِيم سَأَلت أبي فَقَالَ هَذَا رجل مَعْرُوف 4921 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن أبي عِيسَى مُوسَى الصَّغِير 4922 - سَمِعت أبي يَقُول حُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة وَكثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف لَا يسويان شَيْئا جَمِيعًا متقاربان لَيْسَ بِشَيْء وَضرب أبي على حَدِيث كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف وَلم يحدثنا بهَا فِي الْمسند

4923

4923 - قَالَ أَبِي سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَة يَقُول كَانَ بعض الشُّيُوخ يَتَّقِي حَدِيث عَاصِم بن عبيد الله الَّذِي يحدث عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة 4924 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مهْدي عَن بن علية قَالَ قَالَ شُعْبَة أما جَابر الْجعْفِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق فصدوقان فِي الحَدِيث 4925 - وَحدثنَا سُرَيج بن يُونُس قَالَ حَدثنَا عَبَّاس الْأَحول عَن بن علية مثله 4926 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الْكَرِيم الْجَزرِي أثبت حَدِيثا من خصيف وَأثبت وخصيف شَدِيد الِاضْطِرَاب فِي الْمسند 4927 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله الزبيرِي قَالَ قَالَ شريك كَانَ أَبُو خَالِد يَعْنِي الدالاني شَيخا قَصِيرا مرجئا 4928 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الغسيل قَالَ رَأَيْت أَبَا الْعَبَّاس سهل بن سعد بن مَالك الْأنْصَارِيّ ثمَّ السَّاعِدِيّ يُغير لحيته بِالْحِنَّاءِ أَو بالصفرة وَرَأَيْت شعره أَسْفَل من أُذُنه

4929

4929 - حَدثنِي عَبَّاس بن الْوَلِيد قَالَ حَدثنَا وهيب بن خَالِد قَالَ حَدثنَا الْجَعْد أَبُو عُثْمَان قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول أَيُّوب سيد شباب أهل الْبَصْرَة 4930 - حَدثنِي أَبُو بَكْر بْن خَلاد الْبَاهِلِيّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ سَأَلت سُفْيَان عَن حَدِيث أبي إِسْحَاق عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ رَأَيْت عبد الله يُخْرِجُ النِّسَاءَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَة فَلم يُصَحِّحهُ لي وَقَالَ كتبته عَن شُعْبَة قَالَ حَدثنِي أَبُو إِسْحَاق عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ قَالَ رَأَيْت عبد الله يخرج النِّسَاء يَوْم الْجُمُعَة من الْمَسْجِد 4931 - حَدثنِي أَبُو بَكْر بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول كَانَ شُعْبَة يحدث عَن أبي إِسْحَاق عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عبد الله اليقطين القرع ثمَّ شكّ فِيهِ بعد فَقَالَ إِمَّا أَن يكون شكّ فِي عبد الله أَو فِي عَمْرو بن مَيْمُون 4932 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول كَانَ سُفْيَان بن سعيد لَا يصحح حَدِيث عَليّ بن الْأَقْمَر أَتَى أَبُو الدَّرْدَاء بِجَارِيَة كَأَنَّهُ لم يسمعهُ

4933

4933 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول لم يسمع إِسْمَاعِيل من عَامر لما جَاءَ نعي جَعْفَر إِمَّا زَكَرِيَّا وَإِمَّا بن أبي السّفر 4934 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يسْأَل عَن رجل سَمَّاهُ فَقَالَ مَا يَمْنعنِي من ترك حَدِيثه إِلَّا هَؤُلَاءِ النوفليون وجوارهم مني أَن يأتوني فيؤذوني وَإِن كَانَ أَقَامَ شَيْئا من حَدِيثه فَحَدِيث الْحَج 4935 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول سَأَلت مَالك بن أنس عَن أبي جَابر البياضي فَقَالَ لم يكن برضى 4936 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يذكر أَن حجاجا لم ير الزُّهْرِيّ وَكَانَ سيء الرَّأْي فِيهِ جدا مَا رَأَيْته أَسْوَأ رَأيا فِي أحد مِنْهُ فِي حجاج وَمُحَمّد بن إِسْحَاق وَلَيْث وَهَمَّام لَا يَسْتَطِيع أحد أَن يُرَاجِعهُ فيهم 4937 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُولُ حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ قَالَ يَحْيَى وَكَانَ التَّيْمِيُّ يَقُولُ عَنْ أُسَامَةَ كَانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُنِي وَالْحَسَنَ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا

4938

4938 - قَالَ يَحْيَى كَانَ التَّيْمِيُّ يَقُولُ فِي حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنَا وَكَانَ يَقُولُ شَكَكْتُ فِي ذَا الْحَدِيثِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدِي 4939 - حَدثنِي أَبُو بكر بن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى جَاءَ التَّيْمِيّ يَوْمًا إِلَى بن عون فَقَالَ التَّيْمِيّ حَدثنَا أَبُو نَضرة قَالَ بن عون قد رَأَيْت أَبَا نَضرة فَقَالَ لَهُ التَّيْمِيّ فَإِن كنت رَأَيْت أَبَا نَضرة فَمه فَسكت بن عون 4940 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ فِي أطرافي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن الشّعبِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو كنت عِنْده فأردته عَلَيْهِ فَأبى وكل شَيْء كتبت عَن إِسْمَاعِيل حَدثنَا عَامر إِلَّا أَن يُسَمِّي رجلا دون الشّعبِيّ 4941 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن فراس عَن الشّعبِيّ عَن عبد الله بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوا من حَدِيث إِسْمَاعِيل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْكَبَائِر 4942 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول سَمِعت إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد يحدث عَن بَيَان أَو عَن رجل عَن عَامر فِي إِن أَمن بَعْضكُم بَعْضًا قَالَ يحيى وَلم أحملهُ عَنهُ قَالَ رَجَعَ الْأَمر إِلَى الْأَمَانَة

4943

4943 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى الْقطَّان يَقُول أتيت مَيْمُون المرأي فَمَا صحّح لي إِلَّا هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي سَمعتهَا 4944 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ شُعْبَة يُنكر الْقُنُوت فِي الْوتر عَن عبد الله وَحدث عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عبد الله قَالَ الْوتر سبع وَخمْس 4945 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ بن عجلَان مضطربا فِي حَدِيث نَافِع وَلم يكن لَهُ تِلْكَ الْقيمَة عِنْده 4946 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول لَا يكون إِمَامًا يحدث بِكُل مَا سمع وَلَا يكون إِمَامًا يحدث عَن كل أحد 4947 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن يَقُول ثَلَاثَة لَا يحمل عَنْهُم الرجل الْمُتَّهم بِالْكَذِبِ وَالرجل كثيرا الْوَهم والغلط وَرجل صَاحب هوى يَدْعُو إِلَى بِدعَة 4948 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول حبيب بْن أَبِي ثَابت عَن عَطاء لَيْسَ مَحْفُوظًا سمعته يَقُول إِن كَانَت مَحْفُوظَة لقد نزل عَنْهَا يَعْنِي عَطاء نزل عَنْهَا

4949

4949 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان أَو حُسَيْن الْمعلم فَقَالَ فِيهَا شَيْء يقطع فوصله ويوصل فَقَطعه وَذكر حبيبا فَقَالَ فِيهَا إضطراب وَقدم بن جريج فِي حَدِيث عَطاء 4950 - سَمِعت أبي يَقُول أثبت النَّاس فِي عَطاء عَمْرو بن دِينَار وَابْن جريج قَالَ وَلَقَد خَالفه حبيب بن أبي ثَابت فِي شَيْء من قَول عَطاء أَو حَدِيث عَطاء فَكَانَ القَوْل مَا قَالَ بن جريج 4951 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول سَمِعت سُفْيَان سُئِلَ عَن حَدِيث أبي إِسْحَاق فِي الْقَارِن فَقَالَ لم أسمعهُ 4952 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ سُفْيَان يصحح عَن وَاصل عَن أبي وَائِل أَن كَعْب الْمُسلم رَأْي مَعَ جرير قَضِيبًا وأردته على الآخر لَا يشفع فِي حد فَلم يحدثني بِهِ 4953 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ سَمِعت عبد الله بن إِدْرِيس يَقُول كنت يَوْمًا عِنْد الْأَعْمَش فَذكر الْقسَامَة قَالَ قلت حَدثنِي أبي عَن حَمَّاد وَعَن سعيد بن جُبَير فَقَالَ إِنَّا وَالله مَا كُنَّا نفزع إِلَى حَمَّاد وَذكر حَدِيث الْقسَامَة قَالَ ثمَّ سكت عني قَلِيلا فَضرب ظَهْري ثمَّ قَالَ لي يَا عبد الله لاحدثتك شهرا قَالَ قلت لَا أَتَيْتُك حولا فَلَمَّا كَانَ بعد الْحول أَتَيْته فَقَالَ لي يَا عبد الله برت يَمِينك ووفي نذرك 4954 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ كَانَ الرجل إِذا جَاءَ إِلَى يحيى بن سعيد يسئله الحَدِيث الطَّوِيل فَقَالَ حَدثنِي بِغَيْرِهِ

4955

4955 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى قَالَ حَدثنَا حبيب بن الشَّهِيد قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَهْلِ الصُّفَّةِ كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ قَالَ يَحْيَى كَانَ فِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ طَوِيلٌ فَلَمْ أَحْفَظْ غَيْرَ هَذَا 4956 - حَدثنِي بن خَلاد حَدثنَا القواريري قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ كَانُوا يَكْرَهُونَ الرِّوَايَةَ عَنِ النِّسَاءِ إِلَّا عَنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 4957 - حَدَّثَنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى الْقطَّان يَقُول عد على سُفْيَان عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ سَمِعت بن عمر ثَلَاثَة يَعْنِي حَدِيث الضَّالة وتأتونا بالمعضلات وَسُئِلَ بن عمر وَأَنا أسمع عَن رجل وهب لِابْنِهِ نَاقَة ثمَّ قَالَ لَيْسَ غير هَذِه عَن بن عمر 4958 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول عد على سُفْيَان عَن حبيب عَن بن عَبَّاس اثْنَتَيْنِ سَمعهَا فِي الصّرْف وَآخر 4959 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول سَأَلت سُفْيَان بن سعيد عَن حَدِيث أبي حُصَيْن فِي الاستقسام بالأزلام فَلم يحدثني بِهِ

4960

4960 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُولُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ عَنْ عَلِيٍّ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا قَالَ كَأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ عَلَيًّا 4961 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسلَامًا قَالَ لَوْ لَمْ يَقُلْ سَلَامًا لقَتله بردهَا 4962 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول سَمِعت إِسْمَاعِيل يحدث عَن مجَالد عَن عَامر قَالَ شربت الطلاء مَعَ شُرَيْح 4963 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ حَدثنِي يحيى قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي مَنْصُور عَن إبراه قَالَ لَا بَأْس أَن يكْتب الْجنب الرسَالَة ثمَّ قَالَ يحيى دَعه قلت فإيش قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم قَالَ لَا بَأْس أَن يكْتب الرسَالَة على غير وضوء

4964

4964 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنِي خَالِد بن سعيد أَن أَبَا مَسْعُود كَانَ يمسح على الجوربين والنعلين 4965 - قَالَ مَنْصُور فَلَقِيت خَالِد بن سعيد فَحَدثني بِمثلِهِ 4966 - حَدَّثَنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ شُعْبَة يُنكر حَدِيث قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا كَأَنَّهُ يَرَى أَنَّهُ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَكَانَ يُنْكِرُ حَدِيثَ مَا بَالَ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ فِي الصَّلَاةِ نَرَى أَنَّهُ لم يسمعهُ وَكَانَ أنكرهُ لِحَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ أَشَدَّ مِنْ هَذَا 4967 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ شَيْئًا

4968

4968 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ شُعْبَة يَقُول جَاءَ رجل إِلَى مجَالد فَقَالَ أمل عَليّ فَقَالَ يَا غُلَام اذْهَبْ بِهِ إِلَى إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أبي خَالِد فَقل لَهُ يملي عَلَيْهِ حَتَّى ينكسر قلمه 4969 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ حَدثنِي سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنِي عبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ سَأَلت بعض الزَّنَادِقَة مَا الْقَدَرِيَّة فِيكُم قَالَ هم أعرابنا 4970 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول وَذكر يَوْمًا الْبري يَعْنِي عُثْمَان فَقَالَ إِنَّه حدث بِشَيْء لم يكن زعم عَن نَافِع عَن بن عمر عَرَفَة كلهَا موقف 4971 - حَدثنَا بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى قَالَ حَدثنَا بن جريج قَالَ قلت لنافع سَمِعت بن عمر يَقُول عَرَفَة كلهَا موقف قَالَ لَا 4972 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول حَدثنَا إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أبي خَالِد قَالَ كَانَ أَبُو صَالح مكتبا فَمَا سَأَلته عَن شَيْء إِلَّا فسره لي 4973 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول سَمِعت سُفْيَان يَقُول حَدثنِي من رَأْي إِبْرَاهِيم يرفع يَدَيْهِ تَحت الكساء فِي الصَّلَاة فَجعلت أسئله عَن اسْم الرجل فيمطلني بِهِ ثمَّ قَالَ لي يَوْمًا حِين أضجرته حَدثنِي أَبُو الصَّباح سُلَيْمَان بن قسيم قَالَ يحيى وَأَخْطَأ فِي اسْمه يُرِيد سُلَيْمَان بن يسير قَالَ يحيى وَإِنَّمَا مطلني بِهِ لِأَنَّهُ قد علم إِنِّي لَا أرضاه

4974

4974 - حَدثنِي حسن بن حَمَّاد الْكُوفِي الضَّبِّيّ قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم عَن سُفْيَان عَن سُلَيْمَان بن مقسم قَالَ رَأَيْت إِبْرَاهِيم يكبر ويداه فِي ثَوْبه 4975 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول سَمِعت شُعْبَة يَقُول كَانَ أَيُّوب يشك فِي عَامَّة حَدِيثَة وَقَالَ شُعْبَة مَا يسرني أَنِّي شَككت وَأَنا لَا أَشك وَأَن لي كَذَا وَكَذَا 4975 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول سَمِعت أَيُّوب يَقُول إِنِّي لأقول أَحسب وَمَا أَشك مَخَافَة أَن يكْتب حَدِيثي 4976 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ قلت لغسان بن مُضر مَا كَانَ اسْم أبي نَضرة قَالَ الْمُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة 4977 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ حَدثنِي هشيم بن أبي ساسان وَهُوَ بن هِشَام قَالَ حَدثنِي أُمِّي بن ربيعَة الصَّيْرَفِي

4978

4978 - حَدثنِي بن خَلاد وَقَالَ سَمِعت يحيى الْقطَّان يَقُول سَمِعت شُعْبَة يَقُول حَدثنَا عَليّ بن زيد وَكَانَ رفاعا 4979 - حَدثنِي عبيد الله بن معَاذ بن معَاذ قَالَ حَدثنِي أبي عَن شُعْبَة عَن عَليّ بن زيد قبل أَن يخلط 4980 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ شُعْبَة هَذِه الَّتِي يحدث بهَا أَبُو سُفْيَان صَاحب الْأَعْمَش كتاب 4981 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول سَمِعت سُفْيَان يَقُول كُنَّا نَعْرِف فضل حَدِيث عَاصِم بن ضَمرَة على حَدِيث الْحَارِث 4982 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى قَالَ قَالَ لي سُفْيَان كنت لَا أحدث الْأَعْمَش عَن أحد إِلَّا أَدخل عَليّ فِيهِ فَإِذا قلت مَنْصُور سكت 4983 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى وَسُئِلَ عَن بن حَرْمَلَة فضعفه وَلم يرفعهُ 4984 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول حَدِيث عبد الْكَرِيم الْجَزرِي عَن عَطاء رديه

4985

4985 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول كنت عِنْد التَّيْمِيّ فَمر عَلَيْهِ بِجنَازَة خَالِد الْحذاء فَمَا تبعها وَقَالَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عِنْد ذَلِك لَا أحب أَن يتبع جنازتي إِلَّا من لَهُ فِيهِ نِيَّة 4986 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ سُفْيَان مَاتَ بن أبي ليلى فَمَا اتبعته وَكَانَ معلمي وَقَالَ سُفْيَان لَا تدخل فِي شَيْء إِلَّا شَيْء لَك فِيهِ نِيَّة 4987 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول لم يسمع قَتَادَة من مُسلم بن يسَار 4988 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول قَتَادَة أرَاهُ لم يسمع من طَاوس 4989 - حَدثنِي أَبُو بكر قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ شُعْبَة أَو غَيره قَتَادَة لم يسمع من حميد بن عبد الرَّحْمَن وَمَات قبل مُسلم وَلم أسمعهُ ذكر فِي الْفِتْنَة 4990 - حَدثنِي أَبُو بكر قَالَ سَمِعت يحيى قَالَ قَتَادَة لم يصحح عَن معَاذَة

4991

4991 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ حَدثنِي يحيى بن سعيد قَالَ كَانَ شُعْبَة إِذا حدث عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ حَدثنِي عَمْرو بن مرّة قَالَ سَمِعت عبد الله بن سَلمَة وَكَانَ عبد الله تعرف وتنكر 4992 - حَدثنِي بن خَلاد قَالَ حَدثنِي يحيى قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول حَدثنَا عَاصِم يَعْنِي بن أبي النجُود وَفِي النَّفس مَا فِيهَا 4993 - حَدثنِي بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى قَالَ سَأَلت بن جريج عَن حَدِيث بن شِهَابٍ غَزَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُنَاسٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ لَا أَدْرِي قَرَأْتُهُ أَوْ سمعته 4994 - كتب إِلَيّ بن خَلَّادٍ يَذْكُرْ أَنَّ مُعْتَمِرًا حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ قَدْ أَفْنَى عُمْرَهُ فِي الْغَزْوِ وَكَانَ من أحسن النَّاس بكاءا وَكَانَ إِذَا بَكَى يَبْكِي بِبُكَائِهِ 4995 - كتب إِلَيّ بن خَلاد قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر قَالَ كُنَّا نرى أَن أَشْعَث يقيس على قَول الْحسن

4996

4996 - كتب إِلَيّ بن خَلاد وَسمعت بن عُيَيْنَة يَقُول أَنا أحدث عَن من يطعن فِيهِ ثمَّ قَالَ بن أبي الْمِقْدَام يَعْنِي عَمْرو فَذكر حَدِيثا 4997 - كتب إِلَيّ بن خَلاد شهِدت بن عُيَيْنَة وجاءه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سوار بِكِتَاب مُحَمَّد بن حَرْب فَقَالَ لَهُ لَئِن حدثتك لَا أحَدثك لدين وَلَا لدُنْيَا وَلَا لسَيِّد لصَاحب هَذَا الْكتاب عِنْدِي وَلَكِن أَجِدهُ ذما بِهِ أَن يتوسل رجل إِلَيّ بِكِتَاب ثمَّ لَا ينْتَفع بِهِ هَات اقْرَأ 4998 - كتب إِلَيّ بن خَلاد سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول حَمَّاد بن سَلمَة أروى النَّاس عَن ثَلَاثَة ثَابت وَحميد وَهِشَام بن عُرْوَة الرَّأْي 4999 - كتب إِلَيّ بن خَلاد قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن قَالَ قرئَ على سُفْيَان عَن مَالك بن مغول عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عمر وَعبد الله كَانَا يتطوعان فِي السّفر

5000

5000 - كتب إِلَيّ أَبُو بكر بن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَت كنيته عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى أَبُو عِيسَى حَدثنِي هَذَا مُوسَى الْجُهَنِيّ 5001 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كتبت عَن أبي حرَّة أَحَادِيث يسيرَة مَا قَالَ سَمِعت وَسَأَلت 5002 - كتب إِلَى أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ يذكر أَنه سمع يحيى بن سعيد ذكر الْأَشْعَث فرفعه وَقَالَ مَا أكاد أقدم عَلَيْهِ أحدا فِي الصدْق وَكَانَ إِذا ذكر الْأَشْعَث يغْضب لقَوْل النَّاس فِيهِ 5003 - كتب إِلَيّ بن خَلاد قَالَ سَمِعت بشر بن الْمفضل يَقُول مَا أزعم أَن بن عون فَوق أَشْعَث فِي الصدْق 5004 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول غَدَوْت يَوْمًا فِي حَاجَة ثمَّ رجعت فَقَالَ لي سُفْيَان يَا يحيى كَانَ عِنْدِي بن التَّيْمِيّ فَحَدَّثته فَمَا كَانَ يفرق بَين مَنْصُور وَلَيْث هُوَ رجل صَالح أَو إِلَّا أَنه رجل صَالح 5005 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى قَالَ سَمِعت سُلَيْمَان التَّيْمِيّ يَقُول رَأَيْت قَاتل الزبير بن الْعَوام والسقايات يَسُبُّونَهُ 5006 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ سُفْيَان دخلت على الْمهْدي فَقلت السَّلَام عَلَيْكُم ثمَّ جَلَست

5007

5007 - كتب إِلَيّ بن خَلاد وَقَالَ سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ التَّيْمِيّ مَا أصبت من السُّلْطَان شَيْئا قطّ قيل لَهُ وَلَا أَيَّام بن رغبان قَالَ لَا وَلَا أَيَّام بن رغبان 5008 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول وَذكرت لَهُ بشر بن الْمفضل أَنه أنكر حَدِيث بن أبي عرُوبَة الْكَفَن من جَمِيع المَال فَقَالَ يحيى وَمَا علمه بِحَدِيث بن أبي عرُوبَة إِنَّمَا ذهب إِلَيْهِ بشر بَعدنَا 5009 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ بن أبي عرُوبَة إِذا سُئِلَ عَن حَدِيث جوَيْرِية قَالَ يخالفوني فِيهِ دخل عَلَيْهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهِي صَائِمَة يَوْم جُمُعَة كَأَنَّهُ يتقيه

5010

5010 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول خرج سُلَيْمَان بن صرد فِي جَيش التوابين قبل أَن يظْهر الْمُخْتَار حِين قتل حُسَيْن عَلَيْهِ السَّلَام يُرِيد الشَّام 5011 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ عِنْد زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة كتاب قَالَ يحيى ذكرنَا عَليّ من كِتَابه ليحيى أَشْيَاء عَن زَكَرِيَّا عَن أبي إِسْحَاق فأنكرها وَقَالَ أملهَا عَليّ من كِتَابه وَعرض عَليّ حَدِيث الْأَشْيَاخ فَلم أنظر فِيهَا 5012 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان إِذا رَآنِي يَقُول لي يَا بن أخي يَا بن أخي 5013 - حَدثنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي قَالَ حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة عَن يحيى بن سعيد قَالَ اسْتكْمل أَبُو بكر بخلافته سنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فَتوفي وَهُوَ بسن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5014 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْخَلالُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بْن دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ الَّذِي قَتَلَ خُبَيْبًا أَبُو سِرْوَعَةَ

5015

5015 - حَدثنِي أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنِي مخلد الشعيري قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وكتبت عَن مخلد قَالَ سَأَلُوا بن عُيَيْنَة عَن شَيْء فَقَالَ أَبُو الْعجب أَنا بَقِيَّة الْحِمصِي أَنا 5016 - حَدثنِي أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنِي حسن بن صبيح عَن بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ قَدِمَ أَيُّوبُ السّخْتِيَانِيّ فَقَالَ لي بن جريج اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا الْبَصْرِيّ فذهبنا إِلَيْهِ فَلَمَّا رَأَيْته لم يُعجبنِي فَلَمَّا تكلم قلت الدّرّ يخرج من فَمه أَو من فَم هَذَا 5017 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد قَالَ كنت عِنْد سُفْيَان الثَّوْريّ فَجَاءَهُ رجل فَقَالَ رَأَيْت فِي الْمَنَام كَأَن رَيْحَانَة رفعت من الْمغرب فَقَالَ إِن صدقت رُؤْيَاك مَاتَ الْأَوْزَاعِيّ 5018 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن عَاصِم الْأَحول قَالَ قَرَأت على الشّعبِيّ أَحَادِيث الْفِقْه فَأجَاز ذَلِك 5019 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر يَعْنِي بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح قَالَ ذكر أَبَا هُرَيْرَة فَقَالَ لم يكن بأفضلهم وَلكنه كَانَ رجلا حَافِظًا

5020

5020 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يحدث عَن الْأَعْمَش عَن الْحسن قَالَ سَأَلَهُ رجل عَن شَيْء فَأمره بِالْكَفَّارَةِ فَقَالَ رجل أَرَأَيْت إِن كَانَ ملفجا يَعْنِي مُحْتَاجا قَالَ فَالله أولى بالعذر 5021 - حَدثنَا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني قَالَ حَدثنَا أَبُو عوَانَة قَالَ سَمِعت قَتَادَة يَقُول مَا أَفْتيت بِرَأْي مُنْذُ ثَلَاثِينَ سنة 5022 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا هشيم قَالَ أخبرنَا عُبَيْدَة قَالَ قَالَ مُسلم الْأَعْوَر لإِبْرَاهِيم وددت أَنَّك كنت قَاضِيا قَالَ مَا أحب ذَاك 5023 - حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة قَالَ حَدثنَا وهب بن جرير بن حَازِم قَالَ حَدثنَا جوَيْرِية بن أَسمَاء قَالَ حَدثنِي عبد الْملك بن حسان الْعَنْبَري أَخُو نصر بن حسان 5024 - سَمِعت أبي يَقُول نصر بن حسان جد معَاذ بن معَاذ حَدثنِي أَبُو صَالح الحكم بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا ضَمرَة عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ قَالَ لي عَبدة بن أبي لبَابَة لقِيت الحكم بن عتيبة قلت لَا قَالَ فألقه فَمَا بَين لابتيها أحد أفقه مِنْهُ قَالَ ملقيته

5025

5025 - حَدثنِي أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني عَن جرير قَالَ مَا أخذت سَمَاعي من أبي الْأَحْوَص إِلَّا بعد ثَلَاثِينَ سنة 5026 - حَدثنِي مَنْصُور بن أبي مُزَاحِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش عَن الْمثنى وَغَيره عَن عَطاء عَن أبي رَبَاح قَالَ سيد شباب أهل الْحجاز بن جريج وَسيد شباب أهل الشَّام سُلَيْمَان بن مُوسَى وَسيد شباب أهل الْعرَاق حجاج بن أَرْطَاة 5027 - حَدثنِي مُحَمَّد بن حَاتِم أَبُو عبد الله الزمي قَالَ أخبرنَا عَليّ بْن ثَابت قَالَ حَدَّثَنِي عبد الحميد بن جَعْفَر قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجْنَا يَوْمَ الْعَقَبَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ وَنَحْنُ سَبْعُونَ أَرْبَعُونَ رَجُلا وَثَلاثُونَ غُلامًا يَرْدِفُ الرَّجُلُ ابْنَهُ وَرَاءَهُ فَكُنْتُ رَدِيفًا وَرَاءَ أَبِي 5028 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ 5029 - حَدثني مُحَمَّد بن حَاتِم قَالَ سَمِعت عَليّ بن ثَابت يَقُول الْوَازِع بن نَافِع مكي وَلكنه وَقع إِلَى الجزيرة 5030 - حَدثنِي مُحَمَّد قَالَ سَمِعت عَليّ بن عَاصِم يَقُول حَدثنِي بَيَان وَنعم الْبَيَان كَانَ

5031

5031 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أخبرنَا أَبُو نعيم شُجَاع بن أبي نصر قَالَ قلت لمُحَمد بن عبد الله يَعْنِي الْيَشْكُرِي مَتى لقِيت الْحَارِث بن بدل قَالَ فِي زمن عبد الْملك بن مَرْوَان قلت وَابْن كم أَنْت يَوْمئِذٍ قَالَ بن عشْرين سنة قلت وَابْن كم كَانَ الْحَارِث بن بدل يَوْمئِذٍ قَالَ بن ثَمَانِينَ قلت فكم لقِيت من أَصْحَاب رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَرْبَعَة 5032 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أخبرنَا عَليّ بن ثَابت قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ طلبت الْعلم وَلم تكن لي نِيَّة ثمَّ رزق الله النِّيَّة بعد 5033 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد قَالَ جَاءَ ضمام بن إِسْمَاعِيل إِلَى الْمَسْجِد وَقد صلى النَّاس وفاتته الصَّلَاة فَجعل على نَفسه أَلا يخرج من الْمَسْجِد حَتَّى يلقى الله قَالَ فَجعله بَيته حَتَّى مَاتَ

5034

5034 - حَدثنِي مُحَمَّد بن بكار قَالَ حَدثنَا أَبُو معشر قَالَ حَدثنَا سعيد بن كيسَان وكيسان أَبُو سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَن أبي سعيد 5035 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بكار قَالَ حَدثنَا أَبُو معشر قَالَ رَأَيْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَلَهُ وَفْرَةٌ 5036 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحول قَالَ قلت للقاسم بن عبد الرَّحْمَن من أعلم أهل الْكُوفَة بِحَدِيث عبد الله قَالَ سُلَيْمَان الْأَعْمَش 5037 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ بن جريج دَاوُد بن أبي هِنْد يقرع الْعلم قرعا 5038 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدثنَا هشيم عَن أبي بشر قَالَ قَالَ الشّعبِيّ أحدثهم عَن بن عمر وَيَقُولُونَ قَالَ حَمَّاد 5039 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ قيل لِشَرِيك مِمَّا استتبتم أَبَا حنيفَة قَالَ من الْكفْر 5040 - كتب إِلَيّ بن خَلاد سَمِعت يحيى بن سعيد قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول لَا يَنْبَغِي لأحد أَن يكره على الْقَضَاء 5041 - كتب إِلَيّ بن خَلاد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ عَمْرو بن دِينَار كَانَ صَالح بن كيسَان من رجالنا عِنْد الْحسن بن مُحَمَّد يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ

5042

5042 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لرجل من أَهله أَو لظئر لَهُ إقراء قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ عِنْدَ مَنَامِكَ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنِي شُعْبَة عَن إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ نَحْوَهُ كَانَ عِنْدِي فَمَحَوْتُهُ 5043 - كتب إِلَيّ بن خَلاد قَالَ حَدثنِي يحيى قَالَ حَدثنِي فطر قَالَ حَدثنِي أَبُو إِسْحَاق قَالَ سَمِعت صلَة قَالَ سَمِعت عمارا وَكَانَ فطر صَاحب ذَا سَمِعت والمسعودي أحفظ من فطر 5044 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش وَسَأَلَهُ عباد بن كثير عَن ملك وَمَالك فَقَالَ كِلَاهُمَا يَعْنِي تقْرَأ

5045

5045 - كتب إِلَيّ بن خَلاد قَالَ حَدثنِي يحيى وَذكر سُفْيَان وَشعْبَة فَقَالَ سُفْيَان أقل سقطا لِأَنَّهُ يرجع إِلَى كتاب 5046 - كتب إِلَيّ بن خَلاد قَالَ سَأَلت يحيى عَن عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد فَقَالَ كَانَ صَالحا تعرف وتنكر 5047 - كتب إِلَيّ بن خَلاد قَالَ فَحَدثني يحيى قَالَ حَدثنَا ثَوْر قَالَ حَدثنَا الْعَلَاء بن عتبَة قَالَ كَانَ أَبُو الدَّرْدَاء يُصَلِّي على طنافس بَيت الْمُقَدّس فَسَأَلت ثورا فَإِذا هُوَ من اسنانه أَو نَحوه 5048 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى قَالَ سَمِعت مَالك بن أنس يَقُول لما قدم علينا الزُّهْرِيّ جعلناها أطرافا ورفعناها إِلَى عبيد الله بن عمر يسْأَل الزُّهْرِيّ ليسهل علينا أمره 5049 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد قَالَ سَمِعت أَبَا عوَانَة يَقُول كَانَ مُحَمَّد بن جحادة يغلو يَعْنِي فِي التَّشَيُّع

5050

5050 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول حَدثنِي بن جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَتَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَة قَالَ أَي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ يَحْيَى رَفَعَهُ قَالَ فِيهِ حَدَّثَنَا يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادٍ وَهُوَ فِي الْكُتُبِ عَن عبد الحميد بن جُبَير بْنِ شَيْبَةَ وَإِنْ لَمْ يُحَدِّثْكَ بن جُرَيْجٍ مِنْ كِتَابِهِ لَمْ تَنْتَفِعْ بِهِ 5051 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول كُنَّا نسمي كتب بن جريج كتب الْأَمَانَة 5052 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ استتاب أَصْحَاب أبي حنيفَة أَبَا حنيفَة مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا وَكَانَ سُفْيَان شَدِيد القَوْل فِي الإرجاء وَالرَّدّ عَلَيْهِم

5053

5053 - كتب إِلَيّ بن خَلاد سَمِعت يحيى إِذا سُئِلَ عَن حَدِيث الْأَعْمَش عَن عبد الله بن السَّائِب عَن زَاذَان عَن عبد الله الْأَمَانَة حدث بِهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن السَّائِب عَن زَاذَان عَن عبد الله الْأَمَانَة وَيَقُول سُفْيَان أثبت فِيهِ من الْأَعْمَش وَقَالَ لي سُفْيَان أَنا ذهبت بالأعمش إِلَى عبد الله بن السَّائِب 5054 - كتب إِلَيّ بن خَلاد قَالَ وَسمعت يحيى يَقُول سُفْيَان من لَقِي هُوَ وَالْأَعْمَش سُفْيَان أحب إِلَيّ مِنْهُ 5055 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول جَاءَ خَارِجَة بن مُصعب إِلَى شُعْبَة وَلَيْسَ عِنْده أحد فَأخْرج رقْعَة فجزع شُعْبَة فَقلت إِنَّمَا هِيَ أَطْرَاف فَلم يقل شَيْئا 5056 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول سَأَلت مَالك بن أنس عَن صَالح مولى التَّوْأَمَة فَقَالَ لم يكن من الْقُرَّاء 5057 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى قَالَ سَمِعت عبيد الله يَقُول قدم الْبري على نَافِع فَأكْرمه وأنزله فَلَمَّا جعل يسئله عَن التَّفْسِير صَاح بِهِ وأقصاه 5058 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ سُفْيَان حَدِيث الْأَعْمَش لَيْسَ هُوَ من حَدِيثه إِن هَذَا الصِّرَاط هُوَ حَدِيث مَنْصُور 5059 - كتب إِلَيّ بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُولُ قَالَ لِي شُعْبَةُ لَمَّا دَخَلْتُ عَلَى الْمَهْدِيِّ حَدَّثْتُهُ عَنْكَ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي بكر بن حَفْصٍ جَاءَتْ عَائِشَةُ إِلَى أَبِيهَا وَهُوَ يعالج مَا يعالج الْمَيِّت ثمَّ كتب إِلَيّ بن خَلاد بِخَط يَده حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ عَنْ أبي بكر بن حَفْصٍ قَالَ دَخَلَتْ عَائِشَةُ عَلَى أَبِيهَا فَلَمَّا رَأَتْ نَفَسَهُ فِي صَدْرِهِ تَمَثَّلَتْ هَذَا الْبَيْتَ إِذَا حَشْرَجَتْ يَوْمًا وَضَاقَ بِهَا الصَّدْرُ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا كَهَيْئَةِ الْغَضْبَانِ 5060 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ نَحوه

5061

5061 - كتب إِلَيّ بن خَلاد سَمِعت بن عُيَيْنَة عَن عَاصِم الْأَحول قَالَ أتيت بن سِيرِين بِكِتَاب أَضَعهُ نده فَقَالَ لَا يبيت عِنْدِي 5062 - كَتَبَ إِلَيّ بن خَلَّادٍ قَالَ حَدَّثْتُ يَحْيَى بِحَدِيثِ سَيْفِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ يَثْرِبِيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ إِذَا الْتَقَيَا مُلْتَقَاهُمَا مِنْ وَرَاءِ الْخِتَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَيْفِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ يَحْيَى سَأَلْتُ شُعْبَةَ عَنْ سَيْفٍ قَالَ كَانَ سَيْفٌ فَسَلَا

5063

5063 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد لم يفف أَبُو حرَّة على شَيْء مِمَّا سمع من الْحسن إِلَّا على ثَلَاثَة أَحَادِيث 5064 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ سَأَلت شُعْبَة عَن أبي حرَّة فَقَالَ ذَاك من أصدق النَّاس 5065 - حَدثنِي شُجَاع بن مخلد قَالَ سَمِعت رجلا يسْأَل هشيما فَقَالَ يَا أَبَا مُعَاوِيَة أخْبركُم أَبُو حرَّة عَن الْحسن فَضَحِك هشيم ثمَّ قَالَ أخبرنَا أَبُو حرَّة عَن الْحسن 5066 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ اسْم أبي الكنود عبد الله بن عُوَيْمِر 5067 - سَمِعت أبي ذكر كَاتب اللَّيْث بن سعد عبد الله بن صَالح فذمه وَكَرِهَهُ وَقَالَ إِنَّه روى عَنهُ لَيْث عَن بن أبي ذِئْب كتابا أَو أَحَادِيث وَأنكر أَن يكون اللَّيْث روى عَن بن أبي ذِئْب 5068 - حَدثنِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ شُعْبَة كنت أتفطن إِلَى فَم قَتَادَة إِذا حدث فَإِذا حدث بِمَا قد سمع قَالَ حَدثنَا سعيد بن الْمسيب وَحدثنَا أنس وَحدثنَا الْحسن وَحدثنَا مطرف وَإِذا حدث مَا لم يسمع قَالَ حدث سُلَيْمَان بن يسَار وَحدث أَبُو قلَابَة 5069 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ بِحَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حسان عَن بن عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ فَقَالَ سُفْيَانُ وَكَانَ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ قَتَادَةَ

5070

5070 - حَدثنِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ سَأَلت شُعْبَةَ قُلْتُ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ حَدِيثُ مُبَارِكٍ أَوِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ فَقَالَ مُبَارَكٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ 5071 - حَدثنِي أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أَنبأَنَا شُعْبَة عَن قَتَادَة قَالَ سَمِعت مطرفًا يَقُول قيل لعمران بن حُصَيْن هلك سَمُرَة فَقَالَ مَا يذب الله بِهِ عَن الْإِسْلَام أعظم 5072 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ حَدثنَا قَتَادَة عَن مطرف قَالَ ذكر سَمُرَة فَذكر الحَدِيث 5073 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةََ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ تَزَّوَجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَفَّى خَدِيجَةَ قَبْلَ مَخْرَجِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ بِسَنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثٍ وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ أَو سِتّ سِنِينَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ جَاءَتْنَا نِسْوَةٌ وَأَنَا أَلْعَبُ فِي أُرْجُوحَةٍ وَأَنا محجمة فَذَهَبْنَ بِي فَهَيَّأْنَنِي وَصَنَعْنَنِي ثُمَّ أَتَيْنَ بِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ 5074 - حَدثنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر السويدي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ قدم سُلَيْمَان التَّيْمِيّ على الْأَعْمَش فَخرج الْأَعْمَش فِي وَقت كَانَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ يُصَلِّي فِيهِ قَالَ فَمضى فِي صلَاته وَلم يلْتَفت إِلَى الْأَعْمَش

5075

5075 - حَدثنِي أَحْمد قَالَ حَدثنَا حجاج عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق قَالَ سَمِعت أَبَا أياس يَقُول مَا بِالْبَصْرَةِ رجل أحب إِلَيّ أَن ألقِي الله بِمثل عمله من أبي التياح 5076 - حَدثنِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم وَأبي قَالَا حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ قلت لأبي إِسْحَاق كَيفَ كَانَ أَبُو الْأَحْوَص يُحَدثكُمْ قَالَ كَانَ يسكبها علينا فِي الْمَسْجِد يَقُول قَالَ عبد الله قَالَ عبد الله 5077 - حَدثنِي أَحْمد قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول كنت أتفطن إِلَى فَم قَتَادَة كَيفَ يَقُول فَإِذا قَالَ حَدثنَا 5078 - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن كناسَة قَالَ أثنى رجل على مسعر قَالَ تثني عَليّ وَأَنا أبني بِالْأَجْرِ وَأَقْبل جوائز السُّلْطَان

5079

5079 - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن سعيد قَالَ سَمِعت أَبَا مُعَاوِيَة يَقُول قيل لمسعر تعصب قَالَ لَا وَلَكِن أحب قومِي 5080 - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن سعيد قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد الْأمَوِي يَقُول رَأَيْت مسعرا يشفع لرجل إِلَى سُفْيَان بن عُيَيْنَة يحدثه 5081 - حَدثنَا إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر سمع مسعرا وَذكر جَعْفَر بن عون فَقَالَ مَا يزيدك عَلَيْهِ شَاب فضلا 5082 - حَدثنِي أَحْمد قَالَ حَدثنِي أَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة قَالَ قلت لمسعر امْضِ بِنَا إِلَى أبي قيس نسْمع مِنْهُ فَقَالَ هَل لَك إِلَى خير تذْهب وتدعني فَقَامَ يُصَلِّي قَالَ شُعْبَة فمضيت إِلَى أبي قيس فَلم أَجِدهُ قَالَ وَرجعت وَقد صلى هُوَ كَذَا وَكَذَا 5083 - حَدثنِي أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة قَالَ ذهب بِنَا المَسْعُودِيّ إِلَى بُسْتَان لَهُ أَنا ومسعر 5084 - حَدثنَا أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة قَالَ سَمِعت الحكم يَقُول للمسعودي أَنْت رجل من ولد عبد الله لَو قدمت أَرضًا أَتَاك النَّاس اسْمَع الحَدِيث وسل 5085 - حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاجِب الْمروزِي قَالَ أخبرنَا عبد الرَّزَّاق عَن بن جريج عَن صَفْوَان بن سليم عَن أبي سعيد مولى بن عَامِرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أفطر الحاجم المحجوم

5086

5086 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن حبيب يَعْنِي بن أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ 5087 - قَالَ وَكِيعٌ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ مُعَاذٍ فَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَهُوَ السَّمَاعُ الأَوَّلُ 5088 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا دَاوُد يَعْنِي بن أبي الْفُرَات عَن إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّائِغ 5089 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن إِسْحَاق السيلَحِينِي قَالَ أخبرنَا جَعْفَر بن كيسَان قَالَ حَدَّثتنِي عمْرَة بنت قيس العدوية 5090 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو قطن قَالَ أخبرنَا أَبُو خلدَة عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ يُصِيبنِي إِلَى الْهلَال أَمر عَظِيم شَدِيد رَأَيْت كَأَنِّي آكل عنبا ورطبا لم آكل مثله قطّ قَالَ قَالَت امْرَأَته يزْعم أَنه يَمُوت قَالَ مَاتَ بعد الْهلَال يَوْم الثَّالِث فِي شَوَّال يَوْم الِاثْنَيْنِ سنة تسعين

5091

5091 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْصٍ الْمُعَيْطِيُّ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَكْتَنِينَ قُلْتُ بِمن أكتني قَالَ إكتبني بابنك عبد الله يَعْنِي بن الزبير قَالَ فَكَانَت تكنى أم عبد الله 5092 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي قَالَ أَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ 5093 - سَأَلت أبي قلت عبد الله بن زيد الَّذِي أرى الْأَذَان قَالَ أرى بِالْمَدِينَةِ 5094 - سَأَلت أبي عَن مهَاجر الشَّامي روى عَن بن عمر فَقَالَ روى عَنهُ عُثْمَان بن الْمُغيرَة وَلَيْث بن أبي سليم 5095 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْمُعَيْطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ مَا نَدِمْتُ عَلَى شَيْءٍ إِلا أَكُونُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَذَانَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ

5096

5096 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الْحَكَم أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ 5097 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ قَالَ شَرِيكٌ سَأَلْتُ أَهْلَ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ فَذَكَرُوا أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5098 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ عَاصِم عَن أبي وَائِل عَن عزْرَة بن قيس عَن خَالِد بن الْوَلِيد قَالَ فَقَامَ رجل فَقَالَ يَا أَبَا سُلَيْمَان

5099

5099 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ يَعْنِي الْبُرْسَانِيَّ قَالَ أخبرنَا عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ الدَّارِيُّ عَنْ مُجَاهِد حَدَّثَنَا شَيْخٌ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَنَحْنُ فِي غَزْوَةِ رُودِسَ يُقَالُ لَهُ بن عيس قَالَ كُنْتُ أَسُوقُ لآلٍ لَنَا بَقَرَةً قَالَ فَسَمِعْتُ مِنْ جَوْفِهَا بالذديح قَول فصيح رجل يَصِيح لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَوَجَدْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ بِمَكَّة 5100 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا سُفْيَان يَعْنِي بن حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيتْ لِحَفْصَةَ شَاةٌ وَنَحْنُ صَائِمَتَانِ فَأَفْطَرَتْنِي وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم ذكرنَا ذَلِك لَهُ فَقَالَ أديلا يَوْمًا مَكَانَهُ 5101 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَنا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ 5102 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالك عَن بن شِهَابٍ أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ أَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَهُمَا طَعَامٌ وأفطرتا عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ 5103 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أبي الْأَخْضَر قَالَ حَدثنَا بن شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ أصبحتا صائمتين فَذكر الحَدِيث

5104

5104 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَصْبَحَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَهُمَا طَعَامٌ فَأَكَلَتَا مِنْهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَبَدَرَتْنِي حَفْصَةُ وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا قَالَتْ إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنِ وَإِنَّهُ أُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ فَأَكَلْنَا مِنْهُ فَقَالَ أَبْدِلا يَوْمًا مَكَانَهُ 5105 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَصْبَحَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ صائمتين فَذكر معنى حَدِيث سُفْيَان 5106 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أخبرنَا بن جريج وروح قَالَ حَدثنَا بن جُرَيْجٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ شِهَابٍ أَحَدَّثَكَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَفْطَرَ فِي تَطَوُّعٍ فَلْيَقْضِهِ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا وَلَكِنْ حَدَّثَنِي فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ إِنْسَان وَقَالَ بن بَكْرٍ أُنَاسٌ وَقَالَ رَوْحٌ نَاسٌ عَنْ بَعْضِ مَنْ كَانَ يَسْأَلُ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَقُرِّبَ لَنَا طَعَامٌ فَابْتَدَرْنَاهُ فَأَكَلْنَا فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَادَرَتْنِي قَالَ رَوْحٌ فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حَفْصَةُ وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُومَا يَوْمًا

5107

5107 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَنْ جَعْدَةَ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَا بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ قَالَت يَا رَسُول الله أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ قَالَ قُلْتُ لَهُ سَمِعْتَهُ أَنْتَ مِنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ لَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئ 5108 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ كنت أسمع سماكا يَقُول حَدثنِي ابْنا أم هَانِئ قَالَ شُعْبَة فَأتيت أَنا خيرهما وأفضلهما فَسَأَلته وَكَانَ يُقَال لَهُ جعدة 5109 - ذكر أبي مُحَمَّد بن كثير المصِّيصِي فضعفه جدا وَقَالَ سمع من معمر ثمَّ بعث إِلَى الْيمن فَأَخذهَا فرواها وَضعف حَدِيثه عَن معمر جدا وَقَالَ هُوَ مُنكر الحَدِيث أَو قَالَ يروي أَشْيَاء مُنكرَة

5110

5110 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعت هَارُون بن أبي إِبْرَاهِيم عَن عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد قَالَ إِن أَهْون النّسك اللبَاس والمشية قَالَ أبي هَارُون ثِقَة هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْبَرْبَرِي 5111 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ سَأَلت رجلا من ولد هَارُون الْبَرْبَرِي قَالَ هُوَ هَارُون بن مَيْمُون 5112 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَزْهَر بن سعد أَبُو بكر عَن بن عون عَن مُحَمَّد قَالَ كَانَ عُبَيْدَة عريف قومه 5113 - سَمِعت أبي يَقُول رزام بن سعيد ثِقَة مَا أقرب حَدِيثه حَدثنَا عَنهُ وَكِيع وَأَبُو أَحْمد 5114 - سَمِعت أبي يَقُول عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار ثِقَة 5115 - سَمِعت أبي يَقُول قَرَأَ علينا أَزْهَر مَجْلِسا بِالْبَصْرَةِ فِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ فِيهِ نَحْو من سبعين حَدِيثا قَالَ فِيهَا كلهَا أخبرنَا بن عون أخبرنَا بن عون قَالَ ثمَّ لم أسمعهُ بعد ذَلِك يذكر الْأَخْبَار

5116

5116 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مسعر عَن بن عون قَالَ قَرَأَ رجل على إِبْرَاهِيم كتابا فِيهِ وَأَعُوذ بك من شَرّ كل ذِي ريش فكرهه إِبْرَاهِيم 5117 - سَمِعت أبي يَقُول يحيى بن حسان ثِقَة ثِقَة رجل صَالح 5118 - سَمِعت أبي يَقُول لم يسمع حَيْوَة من الزُّهْرِيّ وَلَا من بكير بن الْأَشَج وَلَا من خَالِد بن أبي عمرَان شَيْئا 5119 - قَالَ أبي فِي حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عَن أبي بكر عَن مُجَاهِد قَالَ هُوَ وَاصل بن أبي جميل 5120 - سَأَلت أبي عَن أَيُّوب بن نهيك روى عَن الشّعبِيّ فَقَالَ من أهل حلب أَيُّوب هَذَا 5121 - قَالَ أبي ناعم يَعْنِي مولي أم سَلمَة ناعم بن أجيل

5122

5122 - سَأَلت أبي عَن خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي قَالَ لَيْسَ بِثِقَة وَهُوَ بن عَم عبد الْعَزِيز بن أبان يروي أَحَادِيث بَوَاطِيلُ 5123 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث عبد الْملك بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَن جَابر انكسفت الشَّمْس خَالفه بن جريج عَن عَطاء عَن عبيد بن عُمَيْر قَالَ أَخْبرنِي من أصدق فظننته يُرِيد عَائِشَة قَالَ أبي رَوَاهُ قَتَادَة عَن عَطاء عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عَائِشَة قَالَ أبي أَقْْضِي بِابْن جريج على عبد الْملك فِي حَدِيث عَطاء وَقَالَ أبي مرّة أُخْرَى وَذكر عَطاء فَقَالَ أثبت النَّاس فِي عَطاء بن جريج وَعَمْرو بن دِينَار وَلَقَد خَالفه أَظُنهُ قَالَ حبيب بن أبي ثَابت لِابْنِ جريج فِي شَيْء من حَدِيث عَطاء أَو قَول عَطاء فَكَانَ القَوْل مَا قَالَ يَعْنِي بن جريج 5124 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن أبي حَازِم عَن بن عَبَّاس قَالَ أبي أَبُو حَازِم هَذَا مولى بن عَبَّاس 5125 - وَقَالَ يزِيد بن هَارُون عَن إِسْمَاعِيل عَن نَبْتَل يَعْنِي أَبَا حَازِم نَبْتَل 5126 - سَمِعت أبي يَقُول أَشْعَث بن إِسْحَاق القمي أقصد حَدِيثا من يَعْقُوب القمي

5127

5127 - قلت لأبي هشيم عَن حجاج بن أَرْطَاة عَن يزِيد بن عمرَان سَأَلت الشّعبِيّ عَن الْمَرْأَة تَعْفُو عَن قَاتل زَوجهَا قلت من يزِيد بن عمرَان هَذَا قَالَ لَا أعرفهُ 5128 - قلت لأبي فِي حَدِيث هشيم عَن عَطِيَّة أبي وهب كُنَّا إِذا أَتَيْنَا الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ حَيَّاكُمُ اللَّهُ بِالسَّلَامِ فَقَالَ شَيْخٌ لَهُمْ وَاسِطِيٌّ رَوَى عَنهُ يزِيد بن هَارُون 5129 - قُلْتُ لِأَبِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَن عبد الْوَهَّاب عَن بن عُمَرَ مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حد من حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ مَا أُرَاهُ إِلَّا عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ بُخْتٍ 5130 - سَأَلْتُ أَبِي أَسَمِعَ هُشَيْمٌ مِنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ قَالَ نَعَمْ حَدِيث أبي أياس عَن أبي كنَانَة عَن الْأَشْعَرِيّ فِي الْقُرْآن قلت لَهُ شيخ روى عَنْهُ هُشَيْم يُقَالُ لَهُ أَبُو مُحَمَّد مولى قُرَيْش سمع أَبَا كنَانَة عَن الْأَشْعَرِيّ فِي الْقُرْآن أَيْضا مثله قلت لأبي من أَبُو مُحَمَّد هَذَا قَالَ هُوَ زِيَاد الْجَصَّاص وَهُوَ زِيَاد بن أبي زِيَاد الْجَصَّاص

5131

5131 - قَالَ أبي وَكَانَ بن علية حسن الصَّلَاة يرفع يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة يرفعهما بنية وَكَانَ يزِيد بن هَارُون يرفع أَيْضا يَدَيْهِ وَكَانَ بن علية يرفعهما جدا مَا كَانَ أحسن رَفَعَ يَدَيْهِ قَالَ أبي وَكَانَ بن عُيَيْنَة رُبمَا رفع يَدَيْهِ وَرُبمَا لم يرفع 5132 - سَمِعت أبي يَقُول بن غيلَان يَعْنِي مَحْمُودًا رَأَيْته عِنْد أبي النَّضر هَهُنَا بِبَغْدَاد وَأَبُو بكر الْبَلْخِي مُحَمَّد بن أبان عِنْد وَكِيع كَانَ مُقيما عِنْده يسمع الْكتب وَكَانَ مَعنا عِنْد عبد الرَّزَّاق 5133 - سَمِعت أبي يَقُول إِبْرَاهِيم بن شماس مَعنا عَنهُ وَكِيع وَعرفت قُتَيْبَة عِنْد وَكِيع وَابْن رَاهَوَيْه عِنْد عبد الرَّزَّاق وَكَانَ رُبمَا انتخب الْكتب ثمَّ أَعُود أَنا فأكتب مَا تَركه أَبُو طليق أَيْضا بِالْيمن مَعنا سَمِعت أبي يَقُول أمْلى عَليّ خَالِد بن خِدَاش بِالْيمن وَنحن عِنْد عبد الرَّزَّاق حَدِيث حَمَّاد بن زيد عِنْد أَيُّوب عَن الْحسن عَن صَخْر وَقَالَ إيش يُنكرُونَ أَصْحَاب الحَدِيث قلت هَذَا الحَدِيث قَالَ هَذَا أملاه علينا بِالْيمن قَدِيما

5134

5134 - قَالَ أبي وَرَأَيْت خَالِد بن خِدَاش جَاءَنَا بِالْيمن وَكَانَ عبد الرَّزَّاق أَظُنهُ قَالَ يحدثه وَحده قَالَ كتبت عَنهُ بِالْيمن أَحَادِيث أَظُنهُ كَانَ على بعض الْأُمُور يَعْنِي بِسَبَب السُّلْطَان أَو كَمَا قَالَ أبي ومحفوظ يَعْنِي بن أبي تَوْبَة كَانَ مَعنا بِالْيمن إِلَّا أَنه لم يكْتب كل ذَاك كَانَ يسمع من إِبْرَاهِيم أخي أبان وَغَيره لم يكن ينْسَخ وَضعف أمره جدا ومهنا بن يحيى كَانَ مَعنا فِي تِلْكَ السّنة وحامد كَانَ معي بِمَكَّة عِنْد بن عُيَيْنَة 5135 - قَالَ أبي كلمت بن أخي سُفْيَان بن عُيَيْنَة فَكلم لي سُفْيَان فَحَدثني بِأَحَادِيث سَأَلته أَنا عَنْهَا ثمَّ جَاءَ بن عبد الله بن سوار فَسمع معي قلت هُوَ سوار هَذَا القَاضِي قَالَ لَا هَذَا أَظُنهُ أَخا لَهُ 5136 - سَمِعت أبي يَقُول ذهبت أَنا وحامد الْبَلْخِي إِلَى شُعَيْب بن حَرْب بِمَكَّة فَقَالَ جيئوني بِكِتَاب بن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ فَجِئْته بِهِ فَمَكثَ أَيَّامًا ثمَّ طلبناه مِنْهُ فَجِئْنَا فَمَرض فَقَالَ لنا هَذَا الحَدِيث سَمعه بن عُيَيْنَة من الزُّهْرِيّ قُلْنَا لَا نَدْرِي قَالَ وَمَات شُعَيْب وَنحن بِمَكَّة دفناه بِاللَّيْلِ أَو كَمَا قَالَ أبي أَظُنهُ قَالَ كَانَ بِهِ الْبَطن 5137 - حَتَّى أبي قَالَ حَدثنَا شُعَيْب بن حَرْب قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِحَدِيث عَن بن أبي نجيح عَن عَطاء فِي الْهَدْي قَالَ ركُوب يَوْمَيْنِ وَمَشى يَوْمَيْنِ قَالَ شُعَيْب فَقلت لِسُفْيَان سمعته من بن أبي نجيح فَقَالَ فَأَنت مِمَّن سمعته قَالَ شُعَيْب فَقلت لَهُ سمعته من إِبْرَاهِيم بن نَافِع عَن بن أبي نجيح فَقَالَ سُفْيَان وَأَنا سمعته من إِبْرَاهِيم بن نَافِع عَن بن أَبِي نَجِيحٍ

5138

5138 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت وكيعا يَقُول لأبي عبد الرَّحْمَن يَعْنِي الضَّرِير وَحدث بِحَدِيث زَمعَة فِي غسل حَصى الْجمار فَقَالَ لَو كنت عِنْد الْوَاقِدِيّ لحدثك فِيهِ بِكَذَا وَكَذَا يَعْنِي كثيرا 5139 - قَالَ أبي كَانَ الْوَاقِدِيّ يبْعَث إِلَى المنبهي يَعْنِي عبد الْمُنعم يستعير كتبه يَقُول أدخلها فِي كتبه وَكُنَّا نرى أَن عِنْده كتبا من كتب الزُّهْرِيّ أَو كتب بن أخي الزُّهْرِيّ فَكَانَ يحِيل وَرُبمَا يجمع يَقُول فلَان وَفُلَان عَن الزُّهْرِيّ إخال حَدِيث نَبهَان عَن معمر والْحَدِيث لم يروه معمر أَيْضا هُوَ حَدِيث يُونُس حدّثنَاهُ عبد الرَّزَّاق عَن بن الْمُبَارك عَن يُونُس كَانَ يحِيل الحَدِيث لَيْسَ هَذَا من حَدِيث معمر 5140 - سَمِعت أبي يَقُول مَالك وَابْن جريج حَافِظَانِ وذكرهما ثَانِيَة فَقَالَ هما مستثبتان 5141 - سَمِعت أبي يَقُول عَبْد اللَّه بْن أَبِي السّفر روى عَنهُ شُعْبَة وَعَن أَبِيه أبي السّفر وروى عَن أبي السّفر الْأَعْمَش وَمَالك بن مغول وَشعْبَة قلت لَهُ الْأَعْمَش عَن أبي السّفر عَن عبد الله بن عَمْرو سمع من عبد الله بن عَمْرو قَالَ نعم سمع مِنْهُ

5142

5142 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي السّفر وَذكر حَدِيثا 5143 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ وَكِيع كَانَ أَبُو عُبَيْدَة يَعْنِي الْحداد يدلنا على الشُّيُوخ 5144 - سَمِعت أبي يَقُول قلت لِابْنِ سَوَاء فِي حَدِيث مُوسَى بن سرحان إِن أَبَا عُبَيْدَة يَقُول مُوسَى بن سروان وَذَاكَ بن سَوَاء قَالَ مُوسَى بن سرحان فَرجع إِلَى قَول أبي عُبَيْدَة وَكَانَ بن سَوَاء وَأَبُو عُبَيْدَة يطلبان الحَدِيث جَمِيعًا وَلم يحدث أَبُو عُبَيْدَة الْبَصْرِيّ بِشَيْء إِنَّمَا حَدثنَا هُنَا عندنَا 5145 - سَمِعت أبي يذكر عَن حميد بن الْأسود قَالَ مَا تقلد أهل الْمَدِينَة قولا بعد زيد بن ثَابت كَمَا تقلدوا قَول مَالك بن أنس يَعْنِي لقبولهم لقَوْل مَالك بن أنس 5146 - سَأَلت أبي عَن حَنْظَلَة فَقَالَ ثِقَة وَكَانَ وَكِيع يَقُول ثِقَة 5147 - أَخُوهُ عَمْرو بن أبي سُفْيَان روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك

5148

5148 - قَالَ أبي سيف اخْتلفُوا فِيهِ بن سُلَيْمَان أَو بن أبي سُلَيْمَان ثِقَة زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق ثِقَة شبْل ثِقَة هَؤُلَاءِ مَا أقربهم سيف وزَكَرِيا وشبل وَإِبْرَاهِيم بن نَافِع ثِقَة أَصْحَاب بن أبي نجيح قدرية عامتهم وَلَكِن لَيْسُوا هم أَصْحَاب كَلَام إِلَّا أَن يكون شبْل لَا أَدْرِي 5149 - سَأَلت أبي أَيّمَا أقدم سَماع الْأَعْمَش أَو مُغيرَة قَالَ الْأَعْمَش سمع من الْمَعْرُور وأقدم من سمع مِنْهُ الْمُغيرَة أَبُو وَائِل قلت سمع مُغيرَة من خَيْثَمَة قَالَ يَنْبَغِي قلت فيحيى بن وثاب قَالَ نعم إِلَّا أَن يحيى بن سعيد كَانَ يَقُول مَنْصُور أقدم سَمَاعا من الْأَعْمَش سمع من ربعي بن حِرَاش يَعْنِي منصورا 5150 - قَالَ أبي الْأَعْمَش سمع من الْمَعْرُور

5151

5151 - قَالَ أبي مطرف إِسْنَاده وَإسْنَاد فراس وَاحِد مطرف لم يسمع من إِبْرَاهِيم بلَى سمع من الشّعبِيّ إِنَّمَا يروي عَن الحكم وَحَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم 5152 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله قَالَ أفدت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن جرير بِمَكَّة عَن غَالب بن نجيح عَن حَمَّاد عَن سعيد بن جُبَير حَدِيثا قَالَ فَجعل يَقُول لي جَزَاك الله خيرا 5153 - سَمِعت أبي يَقُول لرجل من أهل خُرَاسَان وَسَأَلَهُ عَن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الْجوزجَاني فَقَالَ لَا تكْتبُوا عَنهُ حَتَّى يَتُوب وَذَاكَ أَنه بلغه أَنه تكلم فِي أَمر الْقُرْآن فَقَالَ لَهُ لَا تكْتبُوا عَنهُ حَتَّى لَا يحدث عَن الْكَذَّابين وَذكر تَفْسِير الْكَلْبِيّ وَعبد الْمُنعم يَعْنِي أَحَادِيث وهب بن مُنَبّه 5154 - سُئِلَ أبي وَأَنا أسمع عَن مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي قَالَ أعرفهُ قيل لَهُ نكتب عَنهُ قَالَ نعم أَوْمَأ بِرَأْسِهِ إيماءا 5155 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بن عَمْرو بن جزم حَدِيثه شِفَاء وَمُحَمّد بن أبي بكر لَيْسَ بِهِ بَأْس روى عَنهُ شُعْبَة وَكَانَ قَاضِيا

5156

5156 - سَأَلت أبي أَيْن سمع قَتَادَة من سَالم بن أبي الْجَعْد قَالَ بِالْكُوفَةِ أَبُو بِمَكَّة وَأنكر أَن يكون سمع مِنْهُ بِالشَّام وَقَالَ قد جَاءَ قَتَادَة إِلَى الْكُوفَة إِلَى الشّعبِيّ 5157 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث حُسَيْن بن مُحَمَّد عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو ذِي مر أَن عليا لما بلغه قَول أنس قَالَ أبي هَذَا خطأ من حُسَيْن خالفوه لَيْسَ فِيهِ ذكر أنس يَعْنِي حَدِيث وَال من وَالَاهُ وَعَاد من عَادَاهُ 5158 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول قرئَ على مَالك كتاب الصَّلَاة وَسَائِر الْكتب قَالَ أَنا قرأتها عَلَيْهِ 5159 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد عرض عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أحب إِلَيّ من سَماع غَيره 5160 - سَأَلت أبي عَن أبي الْحصين قَالَ مكي روى عَنهُ بن مهْدي حَدثنَا عَنهُ عَن بن جريج وَعَطَاء قَالَ من السّنة أَن يُؤمر على أهل مَكَّة من غير أَهلهَا

5161

5161 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو إِدْرِيس الْأَزْدِيّ اسْمه إِبْرَاهِيم بن حَدِيد قَالَ أبي حدّثنَاهُ يحيى بن غيلَان عَن أبي عوَانَة عَن إِسْمَاعِيل بن سَالم 5162 - قَالَ أبي سُلَيْمَان الْأَحول هُوَ سُلَيْمَان بن أبي مُسلم وَهُوَ خَال بن أبي نجيح روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَابْن جريج 5163 - قَالَ أبي غنْدر لم يسند عَن شُعْبَة حَدِيث عَمْرو بْن مرّة عَن الْحسن بن مُسلم أَن جَارِيَة تمرط شعرهَا نقص من إِسْنَاده يَعْنِي عَائِشَة 5164 - سَمِعت أبي يَقُول أم سَلمَة اسْمهَا هِنْد وَأم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان اسْمهَا رَملَة أَبُو قَتَادَة الْعَدوي اسْمه تَمِيم بن نَذِير 5165 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو الْفُرَات الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ وسُفْيَان الثَّوْريّ اسْمه شَدَّاد بن أبي الْعَالِيَة

5166

5166 - سَمِعت أبي يَقُول مَا أَشك فِي الْوَاقِدِيّ أَنه كَانَ يقلبها يَعْنِي أَحَادِيث وَذكر مِنْهَا حَدِيث نَبهَان عَن أم سَلمَة أفعميا وان أَنْتُمَا يَقُول يحِيل حَدِيث معمر يُونُس عَن معمر 5167 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حِينَ نُعِيَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَقَالَ تِلْكَ الْأَحَادِيثُ الَّتِي حَدَّثَ بِهَا وَأَنْكَرَهَا جِدًّا وَذَكَرَ مِنْهَا حَدِيثَ جَرِيرٍ عَن شيبَة بن نعَامَة عَن فَاطِمَةَ وَحَدِيثَ جَرِيرٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَن بن عُقَيْلٍ عَنْ جَابِرٍ شَهِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدًا لِلْمُشْرِكِينَ فَقَالَ مَا كَانَ أَخُوهُ تَطْنَفُ نَفْسُهُ لِمِثْلِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ وَإِنَّمَا كَانَ يُحَدِّثُ بِهِ جَرِيرٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ زِيَادٍ الْقُمِّيِّ مُرْسَلٌ 5168 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ مَا أخلقه اسْمه عَمْرو

5169

5169 - سَمِعت أبي يَقُول أحفظه عَن وَكِيع اسْم أبي السّفر سعيد بن أَحْمد الثَّوْريّ ثَوْر هَمدَان 5170 - قلت لأبي شيخ روى عَنهُ بن مهْدي يُقَال لَهُ مقرن بن كرزمة روى عَن أبي كثير السحيمي تعرفه قَالَ لَا 5171 - سَمِعت أبي يَقُول مُوسَى الْجُهَنِيّ مُوسَى بن عبد الله كَذَا قَالَ يحيى بْن سَعِيد 5172 - سَمِعت أَبِي يَقُول وَكِيع يهم فِي أَحَادِيث عَن مَالك بن أنس مِنْهَا حَدِيث مُحَمَّد بن أبي بكر الثَّقَفِيّ غدونا مَعَ أنس وَلم يقل وَكِيع مُحَمَّد بن أبي بكر الثَّقَفِيّ قَالَ شَيْئا غير مُحَمَّد خَالفه بن مهْدي 5173 - سُئِلَ عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي قَالَ لَا أعرفهُ وَمَا بِهِ بَأْس إِن شَاءَ الله ورضيه فَقيل لَهُ أَبُو بكر بن خَلاد هَل تعرفه قَالَ نعم معرفَة قديمَة لقيناه أَيَّام الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان بِالْبَصْرَةِ وببغداد أَيْضا وَعند يحيى بن سعيد ملازم لَهُ

5174

5174 - قيل لَهُ عَبَّاس الْعَنْبَري قَالَ بن خَلاد من الشُّيُوخ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن حاد عَنهُ من أجل المحنة لِأَنَّهُ كَانَ ضرب فِي المحنة 5175 - سَمِعت أبي يَقُول أول مَا جلسنا إِلَى الْمُعْتَمِر كَانَ يقْرَأ الْمَغَازِي أَحَادِيث مَرَاسِيل عَن أَبِيه وَغَيره فَلم نفهم وَلم نكتب مِنْهَا شَيْئا وَقَرَأَ علينا أَحَادِيث عَن أَبِيه عَن مُغيرَة فعلقت مِنْهَا أَحَادِيث صَالِحَة من كِتَابه كتاب خلق وَأما أَحَادِيث كهمس فَكَتَبْنَاهُ فقرأه علينا وَيرد أَيْضا من كتاب لَيْسَ من كتاب نَفسه وَكتاب فُضَيْل بن ميسرَة كتبنَا كل مُرْسل وَتَركنَا كل مُسْند إِلَّا حَدِيث وَاحِد كتبناه وَسلم أَيْضا من كتاب أما حَدِيث مُغيرَة من كِتَابه وَحده قَالَ أبي وَلم يكن مُعْتَمر بجيد الْحِفْظ 5176 - وَقَالَ يحيى بن معِين أخرج إِلَيْنَا مُعْتَمر كتابا فَقَرَأَ علينا يَعْنِي أَحَادِيث أبي عُبَيْدَة قَالَ أبي يُقَال لَهُ كورين اسْمه عبد الله بن الْقَاسِم 5177 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت من مُعْتَمر سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَهِي أول سنة دَخَلنَا الْبَصْرَة ودخلنا الثَّانِيَة وَقد مَاتَ مُعْتَمر 5178 - سَمِعت أبي يَقُول ولدت فِي شهر ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة مَاتَ فِي شهر ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ فِي ثَمَان وَسبعين سنة

5179

5179 - سَمِعت أبي يَقُول مسْعدَة بن اليسع لَيْسَ بِشَيْء خرقنا حَدِيثه أَو تركنَا حَدِيثه مُنْذُ دهر 5180 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو النَّضر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي حبيب بن أبي ثَابت قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس رجلا من أهل مَكَّة وَكَانَ شَاعِرًا وَكَانَ لَا يتهم على الحَدِيث 5181 - قَالَ أبي اسْمه السَّائِب بن فروخ وَهُوَ أَبُو الْعَلَاء بن أبي الْعَبَّاس 5182 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عَن بكر الْأَعْنَق عَن رجل قَالَ أتيت الشّعبِيّ فَإِذا هُوَ يتَرَجَّح فَقَالَ إِنَّه جيد لوجع الظّهْر 5183 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ فَرْقَدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ 5184 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق ثِقَةٌ 5185 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ فِي بَيْتِ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ

5186

5186 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بْنُ هَارُونَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمثلِهِ 5187 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن همام أَخُو عبد الرَّزَّاق قَالَ سَمِعت عِكْرِمَة بن عمار قَالَ أخبرنَا أَبُو زميل سماك بن يزِيد من بني عبد الله قَالَ حَدثنَا بن عَبَّاس 5188 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن همام قَالَ سَمِعت بن جريج قَالَ كنت أسأَل عَطاء عَن كل شَيْء يُعجبنِي فَلَمَّا سَأَلته عَن الْبَقَرَة وَآل عمرَان أَو عَن الْبَقَرَة قَالَ اعفني عَن هَذَا يَعْنِي عَن تَفْسِيره 5189 - سَمِعت أبي يَقُول حَمَّاد بن سَلمَة أثبت النَّاس فِي ثَابت الْبنانِيّ 5190 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خَالِد يَعْنِي بْنُ خِدَاشٍ قَالَ قَالَ لِي بن وَهْبٍ وَرَآنِي لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ بن لَهِيعَةَ إِنِّي لَسْتُ كَغَيْرِي فِي بن لَهِيعَةَ فَاكْتُبْهَا وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابِ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ مَا رَفعه لنا قطّ بن لَهِيعَةَ فِي أَوَّلِ عُمْرِهِ

5191

5191 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة الْقَاص قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن قيس قَالَ رَأَيْت أَبَا بكر الصّديق آخِذا بِطرف لِسَانه وَهُوَ يَقُول هَذَا الَّذِي أوردني الْمَوَارِد 5192 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد القدوس بن بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ إِنَّ الْعَالِمَ لَيَغْشَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ الْغَمَامِ فَيُوضَعُ فِي مِيزَانِهِ فَيَقُولُ مَا هَذَا فَيُقَال الْعلم الَّذِي عَلَّمْتَهُ النَّاسَ 5193 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد القدوس عَن رجل قد سَمَّاهُ يَعْنِي أَبَا حنيفَة عَن حَمَّاد مثله 5194 - حَدثنَا أَبُو بكر الْأَعْين عَن الْحسن بن الرّبيع قَالَ ضرب بن الْمُبَارك على حَدِيث أبي حنيفَة قبل أَن يَمُوت بأيام يسيرَة 5195 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدثا بن أبي ذِئْب عَن أَخِيه الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَآنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمْشِي فَقَالَ مشْيَة أَبِيه وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مشْيَة أبي ذِئْب قَالَ فَحمل على بِالدرةِ فأعجزته

5196

5196 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا بشر بن كثير أَبُو طَلْحَة الأسيدي قَالَ أبي هَذَا ثِقَة ثِقَة 5197 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو المتَوَكل النَّاجِي اسْمه عَليّ بن دَاوُد 5198 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن أبي عدي عَن بن عون عَن عُمَير بْن إِسْحَاق قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ أبي سُفْيَان فَخرج زِيَاد من عِنْد بن عَفَّان فَقَالَ ويل أمه رجلا لَو كَانَ لَهُ صلب قوم ينتمي إِلَيْهِم 5199 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عبد الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا عبد الْملك بن معن عَن جبر بن حبيب أَن الْأَحْنَف بلغه رجلَانِ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَعَا لَهُ فَسجدَ 5200 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يزِيد المقرىء قَالَ حَدثنَا كهمس بن الْحسن أَبُو الْحسن وأخواله قيس وَهُوَ من النمر من قاسط وَكَانَ نازلا فِي بني قيس 5201 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ أخبرنَا الْمُعَلَّى بن زِيَاد قَالَ حَدثنِي مرّة بن دباب قَالَ مَرَرْت بعقبة بن عبد الغافر حِين انهزم النَّاس وَهُوَ صريع فِي الخَنْدَق جريج فناداني يَا أَبَا المعذل يَا أَبَا المعذل

5202

5202 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّزَّاق عَن يُونُس بن سليم قَالَ هُوَ أمثل من عَمْرو بِرِقٍّ وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ هُوَ فَوْقَ عَمْرٍو بِرَقٍّ قَالَ أَبِي وَهُوَ عَمْرو بن عبد الله روى عَنهُ معمر 5203 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عِيسَى الطباع قَالَ حَدثنَا عبد الله بن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ وَالِاحْتِلَامُ وَالِاحْتِجَامُ وَكَانَ أَبِي يُضَعِّفُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَذَلِكَ أَنَّهُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5204 - قَالَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ثِقَةٌ قَالَ أَبِي رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَن أَيْضا حَدِيث آخر مُنكر حَدِيثَ أُحِلَّ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ

5205

5205 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عبيد عَن أمه قَالَت رَأَيْت أَبَا صَفِيَّة رجلا من أَصْحَاب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ جَارَنَا هَهُنَا فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ يُسَبِّحُ بِالْحَصَى 5206 - حَدثنَا القواريري قَالَ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَن أمه قَالَت رَأَيْت أَبَا صَفِيَّة رجلا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر مثله 5207 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن طَلْحَة عَن زبيد قَالَ كَانَ أحدهم إِذا تكنى بِأبي الْقَاسِم كنيناه أَبَا القاصم 5208 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أَخْبرنِي أبي قَالَ حَدثنِي ميناء قَالَ أخذت الْبَقَرَة وَآل عمرَان من فِي أبي هُرَيْرَة وَحَجَجْت بعائشة أحل بهَا وأرجل واحتلمت حِين بُويِعَ لعُثْمَان بن عَفَّان 5209 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا شُعْبَةُ قَالَ وَجَدْتُ مُنْذُ أَيَّامٍ فِي كِتَابٍ عِنْدِي عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ لَمْ يَحْتَجِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ شُعْبَةُ مَا أَدْرِي كَيْفَ كَتَبْتُهُ وَلَا أَذْكُرُ أَنِّي سَمِعْتُهُ 5210 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن حَيَّان عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ أَنه سُئِلَ عَن امْرَأَة تركت زَوجهَا وَأمّهَا فَجعل لزَوجهَا النّصْف ولأمها الثُّلُث ثمَّ رد مَا بَقِي على أمهَا قَالَ شُعْبَة قد سمعته من حَيَّان حَدثنَا بِهِ سُفْيَان فَذهب سُفْيَان إِلَى مَنْصُورٍ فَحَدَّثَهُ فَنَسِيتُهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ مَنْصُورًا فَأَخْبَرَنِي بِهِ فَحَفِظْتُهُ عَنْ مَنْصُور وَمَا أرى مَنْصُور سَمعه من حَيَّان 5211 - قَالَ أبي يُقَال لَهُ حَيَّان صَاحب الأنماط

5212

5212 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن مَنْصُورٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الْحَمَّامِ قَالَ شُعْبَةُ الرَّجُلُ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ مَنْصُورٌ حبيب يَعْنِي بن أَبِي الأَشْرَسِ أَعْرِفُ ذَلِكَ كَمَا أعرف أَنَّك لم تقتل عَشْرَ أُنَاسِيٍّ 5213 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو النَّضر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد يَعْنِي بن طَلْحَة قَالَ كَانَ طَلْحَة وزبيد يخضبان بالصفرة 5214 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن ثَوْر قَالَ حَدَّثتنِي أُمِّي عَن العيناء بنت أبي الْحَلَال قَالَ عبيد الله وحدثتنا دنية بنت أبي الْحَلَال أَن أَبَا الْحَلَال مَاتَ يَوْم مَاتَ وَهُوَ بن عشْرين وَمِائَة سنة

5215

5215 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن ثَوْر قَالَ حَدَّثتنَا دنية بنت أبي الْحَلَال بعث الْمُهلب بن أبي صفرَة إِلَى أبي الْحَلَال بِجَارِيَة حَتَّى ينظر هَل بَقِي فِي الشَّيْخ بَقِيَّة فافتضها وَهُوَ يَوْمئِذٍ بن عشر وَمِائَة قَالَ فَقَالَت لي دنية بنته فَخرجت وَأَنا بنت سِتِّينَ خلف جنَازَته مُرْسلَة شعري على رَحل 5216 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن ثَوْر قَالَ حَدَّثتنِي أُمِّي قَالَت رَأَيْت شميسة بنت عَزِيز بن غَافِر الوسقية قَالَ عبيد الله بطن منا يَعْنِي العتيك عَلَيْهَا خلخالان وَهِي عَجُوز كَبِيرَة 5217 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن ثَوْر بن عون بن أبي الْحَلَال قَالَ حَدثنِي الْحَلَال بن ثَوْر يَعْنِي أَخَاهُ عَن عبد الْمجِيد بن وهب عَن أبي الْحَلَال ربيعَة بن زُرَارَة قَالَ أبي أملي عَليّ وعَلى عَليّ بن الْمَدِينِيّ عبيد الله هَذِه الْأَحَادِيث 5218 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدثنِي أبي عَن بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنِي الْمطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمَة بن الْمطلب بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ عَنْ أَبِيهِ عَن جده قيس بن مخرمَة قَالَ وُلِدْتُ أَنا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَام الْفِيلِ فَنَحْنُ لِدَّانِ يَعْنِي وُلِدْنَا مولدا وَاحِدًا

5219

5219 - سَمِعت أبي يَقُول أتيت هشيما فَإِذا عِنْده حجاج بن مُحَمَّد وَإِسْحَاق بن الطباع فحدثنا بِحَدِيث موثر بن عفازة وَبِحَدِيث ذِي القرنين حَدِيث الْفضل بن عَطِيَّة وَحَدِيث أبي الجهم وَيحيى بن معِين مَعنا قلت لَهُ عرفت يحيى تِلْكَ الْأَيَّام قَالَ نعم وَقد كتب لي أَبُو خَيْثَمَة أَيْضا عِنْد هشيم أرَاهُ ذكر مَجْلِسا 5220 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن من سمع عَطاء كره أَن يُجَامع الرجل مُسْتَقْبل الْقبْلَة قَالَ أبي هَذَا طَلْحَة بن عَمْرو حدّثنَاهُ حَمَّاد الْخياط يَعْنِي عَن سُفْيَان 5221 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاق عَن أَبِي إِسْحَاق عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِيلِ فَبَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ فَقَالَ عَامَ الْفِيلِ 5222 - قَالَ أَبِي أَبُو مُجَاهِد اسْمه سعد الطَّائِي 5223 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ قَالَ ذَكَرَ عِنْدَ حَمَّادٍ يَعْنِي بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ اثْنَيْنِ وارق أَرْبَعَة أَقرع بَيتهمْ فَقَالَ حَمَّادٌ هَذَا رَأْيُ الشَّيْخِ يَعْنِي الشَّيْطَانَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثٍ عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ فَقَالَ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا قُلْتُ أَنْتَ مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا

5224

5224 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن سَلمَة وَذكر أَبَا حنيفَة فَقَالَ إِن أَبَا حنيفَة اسْتقْبل الْآثَار وَالسّنَن يردهَا بِرَأْيهِ 5225 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول إِن أَبَا حنيفَة استتيب مرَّتَيْنِ 5226 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن ذكْوَان قَالَ وَلَده يَعْنِي حَمَّاد بن زيد قلت لحماد بن أبي سُلَيْمَان أَكَانَ إِبْرَاهِيم يَقُول بقولكم فِي الإرجاء قَالَ لَا كَانَ شاكا مثلك 5227 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ مَاتَ بن جريج سنة خمسين قبل أَن يَجِيء الْحَج 5228 - قَالَ أبي وَقد سمع مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل من بن جريج 5229 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمل عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن ذكْوَان قَالَ كتبت إِلَى حَمَّاد أَخْبرنِي بِمَا حَدَّثتنَا بِهِ عَن إِبْرَاهِيم أسمعته من إِبْرَاهِيم قَالَ مِنْهُ مَا سَمِعت وَمِنْه مَا حَدثنِي بِهِ غَيره عَن إِبْرَاهِيم وَمِنْه مَا قست برأيي على إِبْرَاهِيم

5230

5230 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ قَالَ حَدثنِي عباد بن كثير قَالَ قَالَ لي عَمْرو يَعْنِي بن عبيد سل أَبَا حنيفَة عَن رجل قَالَ أَنا أعلم أَن الْكَعْبَة حق وَأَنَّهَا بَيت الله وَلَكِن لَا أَدْرِي هِيَ الَّتِي بِمَكَّة أم الَّتِي بخراسان أمؤمن هُوَ قَالَ مُؤمن وَقَالَ لي سَله عَن رجل قَالَ أَنا أعلم أَن مُحَمَّدًا حق وَأَنه رَسُول الله وَلَكِن لَا أَدْرِي أهوَ الَّذِي كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَو مُحَمَّد آخر أمؤمن هُوَ قَالَ مُؤمن 5231 - حَدثنَا هَارُون بن سُفْيَان أَو غَيره قَالَ حَدثنَا طلق بن غَنَّام قَالَ سُئِلَ حَفْص بن غياث عَن مَسْأَلَة قَالَ فَأَبْطَأَ عَن الْجَواب فِيهَا قَالَ فَقلت لَهُ يَا أَبَا عمر فَقَالَ دَعْنِي فَإِنِّي إِنَّمَا أحز فِي لحمي قد رَأَيْت أَبَا حنيفَة وَهُوَ يسْأَل عَن الْمَسْأَلَة فَيَقُول فِيهَا فِي الْمجْلس الْوَاحِد عشرَة أقاويل 5232 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن سلمَان الْمُؤَذّن عَن مرّة قَالَ قَالَ لي الْحَارِث إِنَّك عِنْدِي بِمَنْزِلَة قد تعلمت الْقُرْآن فِي سنة وَالْوَحي فِي كَذَا وَكَذَا قَالَ أبي لَا أَدْرِي سُفْيَان الثَّوْريّ أَو بن عُيَيْنَة 5233 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن مَالك بن مغول عَن محَارب قَالَ صَحِبت عمرَان بن حطَّان فَمَا رَأَيْت أحدا مثله 5234 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ هَلَكَ سَمُرَةُ فَقَالَ عِمْرَانُ كَلا مَا ذُبَّ بِهِ عَنِ الإِسْلامِ أَفْضَلُ

5235

5235 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن عبد الله بن الْوَلِيد عَن رجل قَالَ قَالَ لي عمر بن عبد الْعَزِيز أَيْن مسكنك قلت الْكُوفَة قَالَ فتحول عَنْهَا فَإِنَّهُ لم يسكنهَا أحد إِلَّا قطع لَهُ قِطْعَة من الْعَذَاب 5236 - سَمِعت أَبِي يَقُول عمار بْن أبي عمار ثِقَة ثَبت الحَدِيث حكوا عَن شُعْبَة قَالَ أفادني حَمَّاد بن سَلمَة عَن عمار بن أبي عمار فَسَأَلته فَجعل يشك يَعْنِي فِي الْأَحَادِيث قَالَ أبي قد سمع مِنْهُ شُعْبَة حَدِيثا وَاحِدًا 5237 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب الْخفاف عَن سعيد عَن حجاج الْأَحول قَالَ أبي حَدثنَا عَنهُ بن علية يَعْنِي حجاجا هَذَا قَالَ أبي وروى عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَسَعِيد يَعْنِي بن أبي عرُوبَة وَعمر بن عَامر وَهُوَ الْحجَّاج الْأَحول وَهُوَ حجاج الْبَاهِلِيّ وَهُوَ حجاج بن أبي الْحجَّاج 5238 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حجاج عَن شُعْبَة قَالَ سَأَلت أَبَا إِسْحَاق فَقَالَ والإله مَا كَانُوا ينامون حَتَّى يصلوا يَعْنِي فِي النّوم قبل الصَّلَاة 5239 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ قلت للمسعودي أَكَانَ الْقَاسِم يخضب بِالسَّوَادِ قَالَ كَانَ شَيْئا مرّة ثمَّ ترك ذَاك فَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةِ

5240

5240 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ حَدثنَا لَيْث قَالَ حَدثنِي مُعَاوِيَة بن صَالح عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة قَالَ حجاج وَقد رَأَيْت عَليّ بن أبي طَلْحَة قَالَ أبي وَعلي بن أبي طَلْحَة هما رجلَانِ هَذَا الشَّامي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَأَبُو فضَالة وروى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد وَالَّذِي روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ روى عَنهُ الثَّوْريّ وَحسن بن صَالح وَالَّذِي رأى حجاج إِنَّمَا رأى هَذَا الَّذِي حدث عَنهُ سُفْيَان وَحسن وَلَا أرَاهُ أدْرك الشَّامي 5241 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَزْهَر عَن بن عون قَالَ رَأَيْت مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله يخضب بِالسَّوَادِ 5242 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ حَدثنَا حَمْزَة الزيات عَن دثار بن أبي شبيب قَالَ أبي وروى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْقطَّان 5243 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ قَالَ لي سُفْيَان تحفظ هَذَا حَدثنِي دثار عَن مُسلم البطين عَن سعيد بن جُبَير قَالَ دُخُول الْحمام بِغَيْر إِزَار حرَام قَالَ قلت نعم قَالَ قَالَ لي سُفْيَان أَرَاك قد سَمِعت أَرَاك قد سَمِعت 5244 - قيل لَهُ أَبُو نخيلة مَا اسْمه قَالَ لَا أَدْرِي

5245

5245 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ قَالَ أَبُو إِسْرَائِيل ولدت بعد الجماجم بِسنة وَكَانَت الجماجم فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ قَالَ ولي ثَمَان وَسَبْعُونَ سنة 5246 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ سَمِعت سُفْيَان قَالَ رحم الله أَبَا حَازِم الْمَدِينِيّ قَالَ رَضِيَ النَّاس الْيَوْم بِالْعلمِ وَتركُوا الْعَمَل 5247 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ حَدثنَا لَيْث قَالَ أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة قَالَ وقف رَجَاء بن حَيْوَة على مَكْحُول وَأَنا مَعَه فَقَالَ يَا مَكْحُول بَلغنِي أَنَّك تَكَلَّمت فِي شَيْء من الْقدر وَالله لَو أعلم ذَلِك لَكُنْت صَاحبك من بَين النَّاس قَالَ فَقَالَ مَكْحُول لَا وَالله أصلحك الله مَا ذَاك من شأني وَلَا قولي أَو نَحْو ذَلِك قَالَ لَيْث وَكَانَ مَكْحُول يُعجبهُ كَلَام غيلَان فَكَانَ إِذا ذكره قَالَ كل كليله يُرِيد قل قَلِيله يَعْنِي مَا أقل فِي النَّاس مثله يَعْنِي غيلَان وَكَانَت فِيهِ لكنة يَعْنِي مَكْحُولًا

5248

5248 - قَالَ أبي أروى النَّاس عَن أبي معشر بن أبي عرُوبَة يَقُول حَدثنَا أَبُو معشر حَدثنَا بهَا يحيى الْقطَّان قَالَ حَدثنَا بن أبي عرُوبَة قَالَ حَدثنَا أَبُو معشر عِنْد غنْدر عَنهُ يَعْنِي عَن سعيد نَحْو من عشْرين وَمِائَتَيْنِ عَن أبي معشر خرجت هَذِه الْحِكَايَة فِي السماع 5249 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا سوار بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا معَاذ عَن بن عون قَالَ رَأَيْت غيلَان مصلوبا على بَاب دمشق 5250 - سُئِلَ أَبِي عَنْ رُحَيْلٍ أَخِي زُهَيْرٍ فَقَالَ زُهَيْرٌ يُحَدِّثُ عَنْهُ وَهُوَ قَدِيمٌ 5251 - سُئِلَ عَنْ حُدَيْجٍ أَخِي زُهَيْرٍ قَالَ لَيْسَ لِي بِحَدِيثِهِ عِلْمٌ قِيلَ إِنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ هَذَا مُنْكَر

5252

5252 - سُئِلَ أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ لَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ قِيلَ لَهُ لِمَ قَالَ لِأَنَّهُ كَانَ مَعَ يَحْيَى يَعْنِي بن أَكْثَمَ 5253 - قَالَ أَبِي رَأَيْتُ يَعْقُوبَ الْحَضْرَمِيَّ جَاءَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قِيلَ لَهُ لِمَ لِمَ تَكْتُبُ عَنْهُ قَالَ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّهُ كَانَ صَغِيرًا عِنْدَ شُعْبَةَ وَكَانَ صَدُوقًا وَكَانَ يَجِيءُ إِلَى يَحْيَى الْقَطَّانِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ 5254 - سُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ قَالَ مَنْ رَوَى هَذَا عَنْهُ قَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَاسِبٍ قَالَ لَا أَدْرِي مِنْ أَبُو أَيُّوبَ هَذَا قِيلَ لَهُ تَرَاهُ يَحْيَى بْنَ مَالِكٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ قَالَ لَا أَدْرِي 5255 - سُئِلَ عَن الْعَوام بن مراجم قَالَ مَا أعلم روى عَنهُ غير شُعْبَة

5256

5256 - سُئِلَ عَن اسْلَمْ الْمنْقري بن من هُوَ قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ هُوَ ثِقَة عندنَا قيل لَهُ هُوَ أحب إِلَيْك أَو جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة فَقَالَ جَعْفَر لَيْسَ هُوَ بالمشهور وَقدم أسلم عَلَيْهِ 5257 - سُئِلَ أبي عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى وَعُثْمَان بن مُسلم فَقَالَ ثقتان 5258 - وَسُئِلَ عَن الركين بن الرّبيع والمقدام بن شُرَيْح فَقَالَ ثقتان 5259 - وَقَالَ عَليّ بن عبد الْأَعْلَى لَيْسَ بِهِ بَأْس روى عَنهُ هشيم وَزُهَيْر

5260

5260 - سُئِلَ عَن أبان بن تغلب وَزِيَاد بن خَيْثَمَة فَقَالَ أبان ثِقَة كَانَ شُعْبَة يحدث عَنهُ قيل لَهُ أبان وَإِدْرِيس الأودي قَالَ أبان أَكثر 5261 - وَسُئِلَ عَمَّا روى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَن السماع فَقَالَ لَا أرَاهُ سمع مِنْهَا عَن الثِّقَة عَن عَائِشَة 5262 - سُئِلَ عَن سُلَيْمَان بن يسَار سمع عَن عَائِشَة قَالَ قد سمع مِنْهَا وَدخل عَلَيْهَا 5263 - سُئِلَ هَل سمع عَمْرو بن دِينَار من سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي قَالَ قتل سُلَيْمَان فِي فتْنَة بن الزبير وَعَمْرو رجل قديم قد حدث عَنهُ شُعْبَة عَن عَمْرو عَن سُلَيْمَان وَأرَاهُ قد سمع مِنْهُ قيل لَهُ قَتَادَة سمع من سعيد بن جُبَير قَالَ لَا يَقُول كتبنَا إِلَى سعيد بن جُبَير قيل لَهُ فطاوس سمع مِنْهُ قَتَادَة قَالَ رَآهُ طَاوس فتعوذ مِنْهُ قيل لَهُ فالقاسم وَسَالم وَعُرْوَة قَالَ لم يسمع مِنْهُم قيل فعبد الله بن مُغفل قَالَ لم يسمع مِنْهُ 5264 - قيل سمع قَتَادَة من عبد الله بن سرجس قَالَ نعم قد حدث عَنهُ هِشَام يَعْنِي عَن قَتَادَة عَن عَبْد اللَّه بْن سرجس حَدِيثا وَاحِدًا وَقد حدث عَنهُ عَاصِم الْأَحول

5265

5265 - سُئِلَ عَن حَدِيث بن عُيَيْنَة عَن بن جريج عَن بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعن الْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ فَقَالَ رَوَاهُ حجاج الْأَعْوَر عَن بن جُرَيْجٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ وَلَيْسَ هُوَ عَن بن أبي مليكَة 5266 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث بن جريج عَن بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ غَيْرِهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ فَقَالَ رَوَاهُ بن جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ 5267 - سُئِلَ عَمَّا روى عَمْرو بن دِينَار عَن بن عَبَّاس وَابْن الزبير فِي الْقرَاءَات سَماع قَالَ قَالَ بن عُيَيْنَة كَانَ عَمْرو لَا يَقُول فِيهَا سَمِعت بن عَبَّاس 5268 - سُئِلَ عَن سعيد المَقْبُري عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبوهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس قيل لَهُ ابْنه قَالَ جَمِيعًا لَيْسَ بهما بَأْس 5269 - سُئِلَ أبي عَن ابْنه عبد الله بن سعيد قَالَ ضَعِيف

5270

5270 - سُئِلَ أبي عَن بن عجلَان وَابْن أبي ذِئْب قَالَ بن عجلَان اخْتلطت عَلَيْهِ فَجَعلهَا كلهَا عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة وليت بن سعد أصح الْقَوْم عَنهُ حَدِيثا وَهُوَ أحب إِلَيّ مِنْهُم يَعْنِي فِي حَدِيث سعيد وَقَالَ فِي مَوضِع آخر عبيد الله بن عمر مقدم فِي حَدِيث سعيد 5271 - قَالَ أبي بن جريج يرويهِ يَعْنِي حَدِيث حمْنَة يَقُول حدثت عَن بن عقيل لم يسمعهُ وَيَقُول عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عقيل قلب اسْمه قَالَ يَقُولُونَ وَافقه النُّعْمَان بن رَاشد قَالَ بن جريج يروي عَن النُّعْمَان بن رَاشد وَمَا أرَاهُ إِلَّا سَمعه مِنْهُ والنعمان بن رَاشد لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث تعرف فِيهِ الضعْف 5272 - سُئِلَ أبي عَن عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس صَالح الحَدِيث قيل أَبوهُ قَالَ لَيْسَ بالمشهور قيل لَهُ عُثْمَان الشحام عَن مُسلم بن أبي بكرَة عَن أَبِيه أحب إِلَيْك أَو عُيَيْنَة عَن أَبِيه عَن أبي بكرَة قَالَ مَا أقربهما 5273 - سُئِلَ عَن عبَادَة بن نسي فَقَالَ شَامي ثِقَة قيل يحدث عَنهُ حَاتِم بن أبي نصر يَعْنِي أَحَادِيث مَنَاكِير فَقَالَ من حَاتِم بن أبي نصر عبَادَة بن نسي ثِقَة

5274

5274 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن أَبِي سَلمَة عَن الرَّبِيع بْن أَنَس سَأَلت أَبِي من أَبُو سَلمَة هَذَا فَقَالَ أَبُو سَلمَة هَذَا الْمُغيرَة بْن مُسْلِم أَخُو عبد الْعَزِيز بن مُسلم الْقَسْمَلِي 5275 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أَبِي عَبْد اللَّه مَوْلَى جُهَيْنَة قَالَ سَمِعت مُصعب بْن سعد قَالَ أَبِي أَبُو عَبْد اللَّه مولى جُهَيْنَة هُوَ مُوسَى الْجُهَنِيّ 5276 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بْن سَعِيد قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِم بْن إِسْمَاعِيل عَن مُحَمَّد بْن يُوسُف عَن السَّائِب بْن يزِيد أَنه قَالَ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِجَّةَ الْوَدَاعِ وَأَنَا بن سَبْعِ سِنِينَ 5277 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل عَن مُحَمَّد بْن يُوسُف عَن السَّائِب بْن يزِيد قَالَ حَجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِجَّةَ الْوَدَاع وَأَنا بن سَبْعِ سِنِينَ قَالَ أَبِي عَنْ قُتَيْبَةَ حَجَّ أَبِي وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَجَّ بِي

5278

5278 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ أخبرنَا يُونُس عَن الْحَسَن أَن عقيل بْن أَبِي طَالِب قيل لَهُ يَا أَبَا يزِيد 5279 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن قَالَ أَبِي هُوَ خَالِد بْن ذكْوَان حَدَّثَنَا عَنْهُ بشر بْن الْمفضل 5280 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَشْهب قَالَ حَدَّثَنَا خُلَيْد العصري قَالَ لَهُ أَبُو جزي أَيْنَ لقِيت خليدًا قَالَ لَا أَدْرِي 5281 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ توضؤوا مُمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ 5282 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَرَأت فِي كتاب معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عَبْد الْملك بْن أَبِي بَكْرٍ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ 5283 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا خَالِد بْن رَبَاح أَبُو الْفضل

5284

5284 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ كَانَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ يَعْنِي مِنْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5285 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدثنِي أبي عَن بن إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِم الأفزر مَوْلَى الْأسود بْن سُفْيَان المَخْزُومِي قَالَ أَبِي أَبُو حَازِم الْمَدِينِيّ الَّذِي يتَكَلَّم فِي الزّهْد هُوَ هَذَا اسْمه سَلمَة بْن دِينَار 5286 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُوسَى بْن دَاوُد قَالَ حَدَّثَنَا بن لَهِيعَة عَن خَالِد بن أبي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ واستنبىء يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَخَرَجَ مُهَاجِرًا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَرَفَعَ الْحَجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

5287

5287 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أبي عمار عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً سَبْعَ سِنِينَ يَرَى الضَّوْءَ وَيَسْمَعُ الصَّوْتَ وَثَمَانِ سِنِينَ يُوحَى إِلَيْهِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ 5288 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ رجل عَن بن عمر قَالَ يُسْتَتَاب المرثد ثَلَاثًا 5289 - وقرأت على بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيث المرثد هُوَ أَبُو أُميَّة حَدَّثَنِي بِهِ سُفْيَان 5290 - قَالَ أَبِي ونسخناه من كتاب الْأَشْجَعِيّ يَعْنِي مِمَّا أَعْطَاهُم بن الْأَشْجَعِيّ من كتب أَبِيهِ عَن سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم الْبَصْرِيّ قَالَ أَبِي هُوَ أَبُو أُميَّة بِمثل هَذَا الحَدِيث

5291

5291 - قَرَأت على أَبِي أَبُو نعيم قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم بْن عقبَة عَن سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ قَالَ إِذَا دَخَلَ بَطْنَهُ فَهُوَ يَحْرُمُ وَلَا أَقُولُ كَمَا قَالَ بن عَبَّاس 5292 - قَرَأت على أبي بن مهْدي قَالَ سَأَلت سُفْيَان عَن حَدِيث إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن عقبَة فِي الرَّضَاع يَعْنِي هَذَا فَقَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ حَدَّثَنَا عَنْهُ مَعْمَرٌ 5293 - سَمِعت أبي يَقُول وَأَخْطَأ مُعَاذ بْن مُعَاذ فِي حَدِيث عِكْرِمَة عَن ضَمْضَم بن جوس الهزاني كَذَا قَالَ مُعَاذ قَالَ أبي أَخطَأ معَاذ هُوَ الهفاني 5294 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنَا أَيُّوب عَن مُحَمَّد قَالَ لقِيت أَبَا غَلاب يُونُس بْن جُبَيْر الْبَاهِلِيّ وَكَانَ ذَا ثَبت 5295 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول فِي رَجُل تزوج مَجُوسِيَّة أَو امْرَأَة فِي عدتهَا عَن جَابِر عَن حَمَّاد وسمعته يَقُول فِيمَا روى الْمُوَضّحَة عَن جَابِر عَن حَمَّاد 5296 - وسمعته يَقُول لَا تحصن الْيَهُودِيَّة وَالْأمة عَن جَابر عَن حَمَّاد

5297

5297 - قَالَ قَالَ سُفْيَان فِي حَدِيث الْمُرْتَد عَبْد الْكَرِيم قَالَ هُوَ بن أُميَّة حَدَّثَنِي بِهِ سُفْيَان 5298 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن فرات قَالَ سَمِعت أَبَا حَازِم قَالَ قاعدت أَبَا هُرَيْرَةَ خمس سِنِين 5299 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْفضل بْن دُكَيْن قَالَ حَدَّثَنَا يُونُس يَعْنِي بن أبي إِسْحَاق عَن هِلَال بْن خباب أَبِي الْعَلَاء 5300 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قلت لأبي بكر يَعْنِي بن أبي مَرْيَم تحدثنا عَن حبيب بن عبيد ترده إِلَى عرف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ قَالَ سَمِعت حبيبًا يَقُول أدْركْت نيفًا وَثَمَانِينَ رجلا من الصَّحَابَة وَسَأَلت أَبَا بَكْر قلت حميد بْن عقبَة أرَاهُ كَبِيرا وَأَنت تحدث عَنْهُ عَن أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ حَدَّثَنِي أَن كل شَيْء حَدَّثَنِي بِهِ عَن أَبِي الدَّرْدَاء سَمعه من أَبِي الدَّرْدَاء

5301

5301 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَعْنِي الْمَدِينَة وَأَنا بن عشر سِنِين وَمَات وَأَنا بن عشْرين وَكن أُمَّهَات يحثثني عَلَى خِدْمَتِهِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَنَسٌ 5302 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عُمَر عَن نَافِع قَالَ سَأَلَني عُمَر بْن عَبْدِ الْعَزِيز عَنِ شَيْء قد سَمَّاهُ فَقلت سَأَلت عَنْهُ الْمُغيرَة بْن حَكِيم فَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز هُوَ عدل مَأْمُون 5303 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا بن جريج قَالَ كَانَ اسْم سيف رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَا الفقار وَاسم دِرْعِه ذَات الفضول أَو الفضول شكّ عبد الرَّزَّاق قَالَ بن جريج وَكَانَ سَيْفه محلى بِالْفِضَّةِ قَالَ بن جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مرّة 5304 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا بن جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ قَلَنْسُوَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ

5305

5305 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أَخْبرنِي بن جريج قَالَ أَخْبرنِي جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَن أَبِيهِ أَن اسْم سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُو الفقار 5306 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا بن جريج قَالَ أَخْبرنِي جَعْفَر بْن مُحَمَّد قَالَ رَأَيْت سيف رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائمه من فضَّة وَنَعله من فِضَّةٍ وَبَيْنَ ذَلِكَ حَلَقٌ فِضَّةٌ فَقَالَ هُوَ عِنْدَ هَؤُلَاءِ الْآنَ يَعْنِي آلَ الْعَبَّاسِ 5307 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق قَالَ حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارَك قَالَ حَدَّثَنِي الحكم بْن هِشَام وَسَأَلت عَنْهُ بِمَكَّة فَقَالُوا إِنَّك تسْأَل عَن رَجُل تُهمه نَفسه 5308 - قَالَ حَدَّثَنِي الفضيل بْن غَزوَان قَالَ حَدثنِي الموجه الْخُرَاسَانِي وَنحن نطوف بِالْبَيْتِ قَالَ غزونا التّرْك 5309 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَفَى يَوْمَ بَدْرٍ سَيْفَ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ الَّذِي كَانَ يُقَالُ لَهُ ذُو الْفَقَارِ

5310

5310 - سَمِعت أبي يَقُول عزْرَة بن دِينَار الْأَعْوَر روى عَنهُ عَاصِم الْأَحول وَقَتَادَة وخَالِد الْحذاء والتيمي وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَأَبُو هَاشم الرماني وَقَالَ وقاء بن أياس رَأَيْتُ عَزْرَةَ يَخْتَلِفُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَعَهُ التَّفْسِيرُ يُغَيَّرُ فِي دَوَاةٍ 5311 - قَالَ أَبِي حَدَّثَنَاهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن عَبْدِ الْوَاحِدِ بنِ زِيَادٍ عَنْ وقاء قَالَ رَأَيْت عزْرَة قَالَ أبي وعزرة بن تَمِيم روى عَنهُ قَتَادَة عَن أبي هُرَيْرَة مَا روى عَنهُ غير قَتَادَة أعلمهُ قَالَ عبد الله وَهُوَ الْقَدِيم وَمَا سمعته من حَدِيث قَتَادَة إِلَّا عَن هِشَام رَوَاهُ ابْنه معَاذ بن هِشَام 5312 - سَمِعت أبي يَقُول ذكر شَيبَان النَّحْوِيّ عِنْد عبد الرَّحْمَن بن مهْدي فَقَالَ عبد الرَّحْمَن هَذَا بشر بن الْمفضل سلوه عَنهُ 5313 - قَالَ أبي روى عَنهُ بشر وَابْن مهْدي وَذكر شَيبَان فَأثْنى عَلَيْهِ 5314 - حَدثنِي أبي قَالَ قلت لإسماعيل بن علية مَتى جالست سعيدا أَو سَمِعت من سعيد قبل الطَّاعُون وَبعده قَالَ نعم قلت وَقبل الْهَزِيمَة قَالَ نعم قلت وَبعد الْهَزِيمَة ثمَّ قَالَ لَا أَدْرِي لَا أَدْرِي إِلَّا أَنِّي كنت آتيه أَنَا وَأَصْحَاب لي فيملي علينا أَو عَليّ وَكَانَ لَا يفعل ذَلِك بِكُل أحد قَالَ أبي والطاعون قبل الْهَزِيمَة بِأَرْبَع عشرَة سنة فسماع بن علية من سعيد قديم قَالَ أبي كَانَت الْهَزِيمَة سنة خمس وَأَرْبَعين

5315

5315 - حَدثنِي أبي قَالَ قلت للسهمي مَتى جالست سعيد بن أبي عرُوبَة قَالَ قبل الْهَزِيمَة بِسنتَيْنِ أَو ثَلَاث قَالَ أبي وَكَانَت الْهَزِيمَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَهَذِه هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن الَّذِي كَانَ خرج على أَبِي جَعْفَر 5316 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا شيخ من طي يُقَال لَهُ عِصَام بن عَمْرو أَبُو حميد قَالَ حَدثنَا يحيى بن الْوَلِيد السنبسي قَالَ عبد الله ويكني أَبَا الزَّعْرَاء الطَّائِي عَن مَحل بن خَليفَة من بني ثعل ثمَّ أحد بني عدي 5317 - سَأَلت أبي عَن مُصعب بن سَلام قَالَ انقلبت عَلَيْهِ أَحَادِيث يُوسُف بن صُهَيْب جعلهَا عَن الزبْرِقَان السراج وَقدم بن أبي شيبَة مرّة فَجعل يذاكر عَنهُ أَحَادِيث عَن شُعْبَة هِيَ أَحَادِيث الْحسن بن عمَارَة انقلبت عَلَيْهِ أَيْضا

5318

5318 - سَأَلت أبي عَن عَليّ بن غراب الْمحَاربي فَقَالَ لَيْسَ لي بِهِ خبر سَمِعت مِنْهُ مَجْلِسا وَاحِدًا وَكَانَ يُدَلس وَمَا أرَاهُ إِلَّا كَانَ صَدُوقًا 5319 - سَأَلت أبي عَن النَّضر بن إِسْمَاعِيل أبي الْمُغيرَة الْقَاص قَالَ لم يكن يحفظ الْإِسْنَاد روى عَنهُ إِسْمَاعِيل حَدِيثا مُنْكرا عَن قيس رَأَيْت أَبَا بكر أَخذ بِلِسَانِهِ وَنحن نروي عَنهُ وَإِنَّمَا هَذَا حَدِيث زيد بن أسلم 5320 - سَأَلت أبي عَن شيخ من أهل الْمَدِينَة دَاوُد بن عَطاء قَالَ قد رَأَيْته لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 5321 - سَأَلت أبي عَن شيخ من أهل الْمَدِينَة يُقَال لَهُ عبد الْعَزِيز بن عمرَان قَالَ مَا كتبت عَنهُ شَيْئا 5322 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد يُقَال لَهُ الْمَيْمُونِيّ كَانَ يحدث عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ كَذَّاب خَبِيث أَعور يضع الحَدِيث

5323

5323 - سَأَلت أبي عَن أبي صَيْفِي يحدث عَن مُجَاهِد قَالَ كتبنَا عَنهُ عَن مُجَاهِد وَعَن سعيد المَقْبُري ثمَّ قدم علينا بعد فحدثنا عَن الحكم بن عتيبة وَلَيْسَ بِشَيْء 5324 - سَأَلت أبي عَن امْرَأَة يُقَال لَهَا أم عمر بنت حسان تحدث عَن أَبِيهَا وَعَن زَوجهَا قَالَ قد حدثتكم عَنْهَا مَا أرى بهَا بَأْس وَقَالَ فِي مَوضِع آخر كَانَت عَجُوز صدق 5325 - سَأَلت أبي عَن زِيَاد بن عبد الله البكائي فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق 5326 - سَأَلت أبي عَن عبد الْعَزِيز بن أبان قَالَ لم أخرج عَنهُ فِي الْمسند شَيْئا وَقد أخرجت عَنهُ عَن غير وَجه الحَدِيث مُنْذُ حدث بِحَدِيث الْمَوَاقِيت حَدِيث سُفْيَان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد تركته 5327 - وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي زِيَاد بن عبد الله البكائي قَالَ حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ وَقد كتبت عَن يحيى بن سعيد عَن شريك على غير وَجه الحَدِيث يَعْنِي المذاكرة

5328

5328 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد الْهَمدَانِي قَالَ مَا أرَاهُ يسوى شَيْئا كَانَ ينزل عِنْد مَقَابِر الخيزران جعل يحدثنا بِأَحَادِيث يَجِيء بهَا كَمَا يحدث بهَا بن أبي زَائِدَة وَأَبُو مُعَاوِيَة 5329 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن الْحسن صَاحب أبي حنيفَة صَاحب الرَّأْي قَالَ لَا أروي عَنهُ شَيْئا 5330 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن الْحسن الوَاسِطِيّ الَّذِي يُقَال لَهُ الْمُزنِيّ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس شيخ ضخم وَكَانَ عبد الله بن خازم قد ضربه وَقد حدثتكم عَنهُ كتبت عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أبي خَالِد أَحَادِيث غرائب كتبت عَنهُ أول سنة انحدرت مِنْهَا إِلَى الْبَصْرَة وَلم ألقه فِي السّنة الثَّانِيَة كَانَ قد مَاتَ قَدِيما 5331 - سَأَلت أبي عَن الحكم بن عبد الله أبي مُطِيع الْبَلْخِي فَقَالَ لَا يَنْبَغِي أَن يرْوى عَنهُ حكوا عَنهُ أَنه كَانَ يَقُول الْجنَّة وَالنَّار خلقتا فستفنيان وَهَذَا كَلَام جهم لَا يرْوى عَنهُ شَيْء

5332

5332 - سَأَلت أبي عَن أَسد بن عَمْرو قَالَ كَانَ صَدُوقًا وَأَبُو يُوسُف صَدُوق وَلَكِن أَصْحَاب أبي حنيفَة لَا يَنْبَغِي أَن يرْوى عَنْهُم شَيْء 5333 - سَأَلت أبي عَن أبي حَفْص الْعَبْدي فَقَالَ تركنَا حَدِيثه وخرقناه 5334 - سَأَلت أبي عَن هِشَام بن لَاحق فَقَالَ كَانَ يحدث عَن عَاصِم أَحَادِيث لم يكن بِهِ بَأْس رفع عَن عَاصِم أَحَادِيث لم ترفع أسندها إِلَى سلمَان وَأنكر شَبابَة حَدِيثا حَدثنَا بِهِ هِشَام عَن نعيم بن حَكِيم عَن أبي مَرْيَم عَن عَليّ فِي الْحَج سَجْدَتَيْنِ فَقَالَ شَبابَة أَنا قد سَمِعت مِنْهُ حَدِيث هَذَا الشَّيْخ وَأنكر يَعْنِي حَدِيث نعيم 5335 - سَأَلت أبي عَن خَالِد بن الْقَاسِم الْمَدَائِنِي فَقَالَ لَا أروي عَنهُ شَيْئا

5336

5336 - سَالَتْ أبي عَن أبي أَيُّوب التمار يحدث عَن ثَابت الْبنانِيّ وَيُونُس فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء خرقنا حَدِيثه كَانَ يلقن الْأَحَادِيث 5337 - سَأَلت أبي عَن سعيد بن زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِي يحدث عَن زَمعَة فَقَالَ مَا بِهِ بَأْس إِن شَاءَ الله كتبنَا عَنهُ أَحَادِيث زَمعَة ثمَّ عرضتها بعد على أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فَحَدثني بهَا كلهَا إِلَّا شَيْء من يسير أَرْبَعَة أَحَادِيث أَو خَمْسَة أَو أقل أَو أَكثر 5338 - سَأَلت أبي عَن نصر بن بَاب فَقَالَ إِنَّمَا أنكر النَّاس عَلَيْهِ حِين حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَمَا كَانَ بِهِ بَأْس قلت لَهُ إِن أَبَا خَيْثَمَة قَالَ نصر بن بَاب كَذَّاب قَالَ مَا أجترىء على هَذَا أَن أقوله أسْتَغْفر الله 5339 - سَأَلت أبي عَن عَليّ بن يزِيد الصدائي قَالَ مَا كَانَ بِهِ بَأْس 5340 - سَأَلت أبي عَن الْخفاف فَقَالَ أما أَنا فأروي عَنهُ

5341

5341 - وَقَالَ أبي سَماع يزِيد بن هَارُون من سعيد بن أبي عرُوبَة فِي الصِّحَّة إِلَّا ثَلَاثَة أَحَادِيث أَو أَرْبَعَة 5342 - حَدثنِي أبي قَالَ سَأَلت بن علية عَن الْجريرِي فَقلت لَهُ يَا أَبَا بشر أَكَانَ الْجريرِي اخْتَلَط قَالَ لَا كبر الشَّيْخ فرق 5343 - سَأَلت أبي أَيّمَا أحب إِلَيْك فِي سعيد الْخفاف أَو أَسْبَاط بن مُحَمَّد فَقَالَ أَسْبَاط أحب إِلَيّ لِأَنَّهُ سمع بِالْكُوفَةِ 5344 - قلت لأبي أَيّمَا أحب إِلَيْك الْخفاف أَو أَبُو قطن فِي سعيد فَقَالَ الْخفاف أقدم سَمَاعا من أبي قطن 5345 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ قَوْمًا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالُوا قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا فَإِنَّ الأَعْمَشَ وَسُفْيَانَ جَمِيعًا يَقُولانِ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ المَسْعُودِيّ عَن جَامع عَن بن بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قُلْتُ أَيُّمَا الصَّوَابِ فَقَالَ الصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ وَسُفْيَانُ وَسَمَاعُ يَزِيدَ مِنَ الْمَسْعُودِيِّ بِآخِرِهِ 5346 - قَالَ أَبِي وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ 5347 - قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُعَاوِيَة بِبَغْدَاد وَكَانَ يحيى رُبمَا فَاتَهُ الشَّيْء

5348

5348 - سَأَلت أبي عَنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وعفاصها وَمِنْهُم من يَقُول عقاصها قُلْتُ أَيُّمَا الصَّوَابِ قَالَ الصَّوَابُ عِفَاصَهَا بِالْفَاءِ 5349 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْرَقِ عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَشَدَّ تَعْجِيلا لِصَلاةِ الظُّهْرِ مِنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْحَدِيثُ حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَحَدَّثَنَاهُ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَخْطَأَ لنا فِيهِ وَقَالَ مُرَّةُ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنْكَرَ أَبِي أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ

5350

5350 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن زَائِدَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَخْبِرِينِي بِمَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَصَفَتْ لَهُ حَتَّى بَلَغَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَقَالَ أَبِي أَخْطَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي هَذَا الْموضع أَو يكون زَائِدَة أَخطَأ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وخالفا عبد الرَّحْمَن وَهُوَ الصَّوَاب مَا قَالَ عبد الصَّمد وَمُعَاوِيَة 5351 - سَمِعْتُ أبي قَالَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا رَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ قُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ وَرَأَيْتُهُ فِي كِتَابِ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ غِيلِينَ هَكَذَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ وَرَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ الشَّعْبِيُّ مِنْ رَأْيِهِ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا وَقَالَ حَجَّاجٌ عَنْ شُعْبَةَ كَمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ رَفَعَهُ إِلَى عَائِشَةَ خَالَفَ حَجَّاجٌ غُنْدَرًا قَالَ أَبِي بَلغنِي عَن بن مَهْدِيٍّ قَالَ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِ حُسَيْنِ بْنِ عَرَبِيٍّ كَمَا قَالَ حَجَّاجٌ عَنْ شُعْبَةَ وَكَمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ 5352 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا خالطت الصَّدَقَة مَال إِلَّا أَهْلَكَتْهُ قَالَ أَبِي تَفْسِيرُهُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الصَّدَقَةَ وَهِيَ الزَّكَاة وَهُوَ مؤسر أَوْ غَنِيٌّ إِنَّمَا هِيَ لِلْفُقَرَاءِ 5353 - سَمِعت أَبِي ذكرَ بِشر بنَ السَّرِي فَقَالَ مَا كَانَ أتقنه للْحَدِيث متقن عجب

5354

5354 - قَالَ أبي قلت لأيوب بن النجار أبي إِسْمَاعِيل اليمامي فِي حَدِيث سمعته من يحيى بن أبي كثير قَالَ كُنَّا فِي زمَان يحيى قَالَ أبي فعجبت من ورعه 5355 - قلت لأبي حَدِيث جَعْفَر بن برْقَان عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد المَخْزُومِي أَن أَبَا هُرَيْرَة أخبرهُ عَن سعيد المَخْزُومِي قَالَ سعيد يَعْنِي بن الْمسيب 5356 - قَالَ أبي جَعْفَر بن برْقَان قد سمع من عِكْرِمَة غير شَيْء 5357 - قَالَ أبي لما قدم جَعْفَر بن برْقَان الْكُوفَة اجْتمع عَلَيْهِ النَّاس أَتَاهُ سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ فَجَلَسَ إِلَى جنبه فَجعل يَقُول إيش كتب إِلَيْكُم عمر بن عبد الْعَزِيز يسْأَله دون جمَاعَة

5358

5358 - قَالَ أبي رَأَيْت أَيُّوب بن النجار وَمَعَهُ رشاء يَعْنِي دلوا يَسْتَقِي بِهِ من زَمْزَم يَعْنِي لم يكن يَسْتَقِي برشاء هَؤُلَاءِ 5359 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ تَكْفِيرُ كُلِّ لِحَاءٍ رَكْعَتَانِ قَالَ أَبِي تَفْسِيرُهُ الرَّجُلُ يُلَاحِي الرُّجَلَ يُخَاصِمُهُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ تَكْفِيرَهُ يَعْنِي كَفَّارَتَهُ 5360 - قُلْتُ لأبي هشيم عَن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَن قَتَادَة قَالَ أبي أَبُو عبد الرَّحْمَن أرَاهُ سعيد بن بشير 5361 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا صَفْوَان أَن عتبَة بن عبد السّلمِيّ كَانَ اسْمه نشبة فَسَماهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عتبَة 5362 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا صَفْوَان قَالَ حَدثنِي أَبُو الْمثنى الأوصابي قَالَ كَانَ اسْم إِبْلِيس نايل فَلَمَّا سخط الله عَلَيْهِ سمي سنطايل

5363

5363 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا صَفْوَان قَالَ حَدثنِي حَوْشَب بن سيف قَالَ سَمِعت نوف الْبكالِي يَقُول اسْم الشَّيْطَان الَّذِي يفتن النَّاس فِي الْأَسْوَاق مخواض يَخُوض الشَّرّ بَين النَّاس 5364 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي حَازِم عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي مسبلا إزَاره إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ فَهُوَ يَهْوِي فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَبُو حَازِمٍ هُوَ مولى بن عَبَّاسٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ اسْمُهُ نَبْتَلٌ 5365 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أبي خَالِد عَن عمرَان عَن عَامر سُئِلَ عَن أَرْبَعَة شهدُوا أَن فلَانا لَيْسَ بن فلَان وَشهد أَرْبَعَة أَنه بن فلَان قَالَ أدرأ عَن هَؤُلَاءِ الْعَذَاب لأَنهم أَرْبَعَة واصدق الْأَرْبَعَة الآخرين سَمِعت أبي يَقُول قَالَ بن نمير قد طلبته وَكَانَ حَيا يَعْنِي عمرَان هَذَا فَلم يَعْنِي أسمع مِنْهُ وَكَانَ فِي جُهَيْنَة أَو كِنْدَة 5366 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيع قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيد بن عبيد أَبُو الْهُذيْل عَن عَليّ بْن ربيعَة أَبِي الْمُغيرَة

5367

5367 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنِي زِيَاد بن أبي مُسلم شيخ كَانَ ثبتا كَذَا قَالَ وَكِيع قَالَ أبي يُقَال لَهُ أَبُو عمر الْقُرَّاء 5368 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو هَانِئ الَّذِي حَدثنَا عَن بن أبي زَائِدَة حَدثنَا عَنهُ أَبُو النَّضر ووكيع اسْمه عمر بن بشير 5369 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن ثَابت قَالَ قَالَ لي سعيد بن أبي عرُوبَة كنت أذهب مَعَ قَتَادَة إِلَى الْحسن فَأمْسك حِمَاره فَيخرج فيحدثني وأحفظ عَنهُ 5370 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يزِيد يَعْنِي بن هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلته عَنهُ فَقَالَ لي أَي بُنَيَّ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ 5371 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الصَّمد الْعمي عَن سَلام بن مِسْكين قَالَ قَالَ الْحسن يَا بني 5372 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن ثَابت قَالَ قَالَ سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة كَانَ قَتَادَة رُبمَا حَدثنِي بِالْحَدِيثِ فينشد بعده بَيت شعر أَو بَيْتَيْنِ

5373

5373 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بْن ثَابت قَالَ حَدَّثَنِي سعيد بن صَالح قَالَ وَرَأَيْت أَبَا وَائِل يستمع النوح ويبكي وسمعته يَقُول لجارية لَهُ سَوْدَاء يَا بركَة عَلَيْك السَّلَام 5374 - وَسمعت أبي يَقُول عَطاء بن السَّائِب رجل صَالح 5375 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش فِي سنة خمس وَأَرْبَعين فجاءنا خبر مُحَمَّد يَعْنِي بن عبد الله بن الْحسن بِالْمَدِينَةِ 5376 - قَالَ وَكِيع وَهِشَام بن عُرْوَة عندنَا وَمَات الْأَعْمَش سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَرجْنَا فِيهَا إِلَى الْبَصْرَة وَمَات إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قبله بِشَيْء 5377 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عَبْد اللَّه بْن نمير كل شَيْء حدثتكم أخبرنَا بِهِ الْأَعْمَش يَعْنِي أَحَادِيث الْأَعْمَش 5378 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي مدرك عَن أبي زرْعَة

5379

5379 - قَالَ أبي وَحدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن عَليّ بن مدرك النَّخعِيّ وَأبي زرْعَة 5380 - قَالَ أبي وَقَالَ عِيسَى بن يُونُس عَن حَمْزَة الزيات عَن الْأَعْمَش عَن عَليّ بن مدرك النَّخعِيّ عَن أبي زرْعَة 5381 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي مدرك عَن عبد الرَّحْمَن بْن يزِيد 5382 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يعلى قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي مدرك وَهُوَ بن مدرك عَن عبد الرَّحْمَن بن يَزِيدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ثَلَاث حق على الله أَن يفعلهن 5383 - سَمِعت أبي يَقُول يحيى بن عبد الْملك بن أبي غنية ثِقَة هُوَ وَأَبوهُ متقاربان فِي الحَدِيث رجل صَالح هيىء لَهُ هَيْئَة 5384 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ بَلَى ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ فَقُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ خُفَّةُ فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَلَّا يَتَأَخَّرُ وَأَمَرَهُمَا فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِهِ فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ سَمِعت أبي يَقُول أَخطَأ عبد الرَّحْمَن فِي هَذَا الْموضع أَو يكون زَائِدَة أَخطَأ لعبد الرَّحْمَن رَوَاهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وخالفا عبد الرَّحْمَن وَهُوَ الصَّوَاب مَا قَالَ عبد الصَّمد وَمُعَاوِيَة

5385

5385 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَلا تحدثينني عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ بَلَى ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلا تَأَخَّرَ وَقَالَ لَهُمَا أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ فأجلساه إِلَى جنبه قَالَت فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ بِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالنَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَاعِدٌ 5386 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه الجرجسي قَالَ حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد بن الصَّائِد بن جرير الميتمي 5387 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن سعيد يَعْنِي بن كثير بن دِينَار قَالَ حَدثنَا حريز عَن سليم بن عَامر قَالَ قَالَ مُعَاوِيَة إِن كَانَ عِنْد كَعْب لعلم مثل الثمام

5388

5388 - قَالَ أبي ولد عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أكبرهم بن عبد الرَّحْمَن ثمَّ حميد ثمَّ أَبُو سَلمَة 5389 - أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل إجَازَة قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن مَالك بن أنس قَالَ سَأَلَ رجل نَافِعًا أَيْن كَانَ سير بن عمر عَشِيَّة عَرَفَة مِنْهُ غَدَاة جمع فَرَأَيْت وَجهه تغير وَقَالَ لم يكن معي ميزَان 5390 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أُتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى فَسَأَلَهُ فَاعْتَرَفَ قُلْتُ لأَبِي مَنْ أَبُو أُمَامَةَ هَذَا قَالَ هُوَ أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حنيف لَيْسَ هُوَ أَبُو أُمَامَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم 5391 - سَأَلت أبي قلت شيخ روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة يُقَال لَهُ عِيسَى بن سِنَان روى عَن عمر بن عبد الْمجِيد فَقَالَ هُوَ عِيسَى بن سِنَان أَبُو سِنَان الْقَسْمَلِي روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة 5392 - قَالَ أبي بعض النَّاس يُنكر أَن يكون مُحَمَّد بن سِيرِين سمع من مَسْرُوق شَيْئا

5393

5393 - سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن ثَابت هُوَ أَخُو عزْرَة بن ثَابت وجده عَمْرو بن أَخطب أَبُو زيد صَاحب النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5394 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا حَمَّاد يَعْنِي بن سَلمَة قَالَ حَدثنَا عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ رفع عِيسَى وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة وَمَات معَاذ وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة 5395 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَن عُثْمَان بن الْمُغيرَة عَن مَالك بن جُوَيْن عَن عَليّ 5396 - وَحَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بن عَامر قَالَ حَدثنَا شريك عَنْ عُثْمَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْجَوْنِ هُوَ خَالُ سَلَمَةَ بْنِ كهيل يَعْنِي مَالك بن جون قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ فِي الرحبة فَسَأَلَهُ رجل عَن الربى وَالسَّرِقَةِ مِنَ الْكَبَائِرِ فَقَالَ الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْف وَالتَّعَرُّب بَعْدَ الْهِجْرَةِ 5397 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ كَتَبْتُ بِيَدِي مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ 5398 - سَمِعت شُجَاع بن مخلد يَقُول حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن حُصَيْن عَن ميسرَة أبي جميلَة فَسَأَلت أبي فَقَالَ لَيْسَ هَذَا ميسرَة صَاحب زَاذَان هَذَا رجل آخر يكني أَبَا جميلَة 5399 - سَمِعت أبي يَقُول زَكَرِيَّا بن سياه الَّذِي حدث عَنهُ أَبُو أُسَامَة كنيته أَبُو يحيى

5400

5400 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ الْأَبَحُّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ وَمَاتَ مُحَمَّدٌ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي رَمَضَانَ وَحَضَرَ أَبِي جِنَازَتَهُ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ 5401 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى الأشيب قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ

5402

5402 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَاهُ حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٌ وَيُونُس عَن الْحسن عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ أُمَّتِي فَذَكَرَهُ 5403 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا روح قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ كَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يَأْتِي عَلَى رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلَّا اسْتَلَمَهُ فَقَالَ بن عَبَّاسٍ إِنَّمَا كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ قَالَ أَبِي قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ فِي حَدِيثِهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ وَالْيَمَانِيُّ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِهِ مَهْجُورٌ 5404 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ حج بن عَبَّاس وَمُعَاوِيَة فَجعل بن عَبَّاسٍ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّمَا اسْتَلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الأيمنين فَقَالَ بن عَبَّاسٍ لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِهِ مَهْجُورٌ 5405 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ حَدثنِي شُعْبَة وَمُحَمّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت قَتَادَة يحدث قَالَ حجاج قَالَ سَمِعت أَبَا الطُّفَيْل قَالَ قدم مُعَاوِيَة وَابْن عَبَّاس فَطَافَ بن عَبَّاس فَذكر مثله

5406

5406 - وَقَالَ حجاج قَالَ شُعْبَة النَّاس يخالفوني فِي هَذَا الحَدِيث يَقُولُونَ مُعَاوِيَة هُوَ الَّذِي قَالَ لَيْسَ من الْبَيْت شَيْء مهجور وَلَكِنِّي حفظته من قَتَادَة هَكَذَا 5407 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ يَعْنِي زُهَيْرًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَنْ يَسَارِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَا أَتْلُوهُمَا فِي ظُهُورِهِمَا أَسْمَعُ كَلَامَهُمَا فَطَفِقَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ رُكْنَيِ الْحَجَرِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَلِمْ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ دَعْنِي مِنْكَ يَا بن عَبَّاسٍ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ مهجور فَطَفِقَ بن عَبَّاسٍ لَا يَذَرَهُ كُلَّمَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الرُّكْنَيْنِ قَالَ لَهُ ذَاكَ 5408 - سَأَلت أبي مَا يقبل من الْبَيْت قَالَ الْحجر الْأسود قلت الْيَمَانِيّ قَالَ لَا إِنَّمَا يقبل الْحجر الْأسود وَحده 5409 - قَالَ أبي عمر بن عَطاء بن وراز لَيْسَ هُوَ بِقَوي الحَدِيث وَعمر بن عَطاء الَّذِي يُقَال لَهُ بن أبي الخوار يَعْنِي رجل آخر روى عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس

5410

5410 - قَالَ أبي مُوسَى بن عَليّ كَانَ واليا على مصر أَبُو جَعْفَر ولاه وَكَانَ رجلا صَالحا 5411 - قَالَ أبي وبرة أَبُو خُزَيْمَة 5412 - قَالَ أبي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم أَبُو بشر وَهُوَ بن علية مولى لبني أَسد 5413 - قَالَ أبي كَانَ شُعْبَة يكرم يحيى بن سعيد وَكَانَ يَقُول لولاه لم أحدثهم 5414 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنِي خَالِد بن الْحَارِث أَبُو عُثْمَان 5415 - حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لَوِ اسْتَطَعْتُ الأَذَانَ مَعَ الْخَلِيفِيِّ لَفَعَلْتُ فَحَدَّثْتُ أبي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ أَوْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ تَوَهَّمَهُ قَبِيصَةُ

5416

5416 - قلت لأبي حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ حَدثنَا أَيُّوب بن وَاقد عَن هَارُون بن عنترة فَقَالَ أبي أَيُّوب بن وَاقد ضَعِيف الحَدِيث 5417 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن هِشَام قَالَ حَدثنَا سُفْيَان وفرات الْقَزَّازِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ من فِي جَهَنَّمَ 5418 - سَأَلْتُ أَبِي فَقَالَ لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ هَذَا بَاطِلٌ أَنْكَرَهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ 5419 - عَرَضْتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ السُّكَّرِيِّ الرقي عَن شيخ يُقَال لَهُ عبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ الْبَالِسِيُّ كَانَ يَنْزِلُ بَالِسَ مِنْهَا عَنْ خَصِيفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ إِنِّي لَقَائِمٌ تَحْتَ جِرَانِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْصَعُ عَلَيَّ بِجِرَّتِهَا وَيَذُوبُ عَلَيَّ لُعَابُهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثِ الْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ وَالْعَارِيَةُ مَرْدُودَةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدِّينُ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ وَهُوَ الْكَفِيلُ وَلَهُ أَيْضًا أَحَادِيثَ غَيْرَ هَذَا بِأَسَانِيدَ مُخْتَلِفَةٍ فَقَالَ أَبِي عبد الْعَزِيز وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ خَصِيفٍ أَضْرَبَ على أَحَادِيثه هِيَ كَذِبٌ أَوْ قَالَ مَوْضُوعَةٌ أَوْ كَمَا قَالَ أَبِي فَضَرَبْتُ عَلَى أَحَادِيثَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

5420

5420 - وَحَدَّثَنَا عَنْهُ لُوَيْنٌ بَعْدَ دَهْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ كَانَ يَكُونُ بِبَالِسَ 5421 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ بَلَغَنِي أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ رَجُلًا حُرًّا فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ قُلْتُ لِقَتَادَةَ مَنْ حَدَّثَكَ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِ فَتًى كَانَ يَلْزَمُ الزُّهْرِيَّ 5422 - سَمِعت أبي يَقُول يزِيد بن هُرْمُز هُوَ يزِيد الْفَارِسِي وَعبد الله بن يزِيد الَّذِي يحدث عَنهُ مَالك هُوَ ابْنه

5423

5423 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بن عبد الله بن أبي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ أَبِي صَخْرٍ رَجُلٌ كَانَ يَبِيعُ الْعَبَاءَ عَنْ كَيْسَانَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ كُنْتُ مُكَاتَبًا فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِزَكَاةِ مَالِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَقَالَ لِي هَلْ عَتَقْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَاقْسِمْهَا أَنْتَ قَالَ أَبِي أَبُو صَخْرٍ هَذَا أَظُنُّهُ حُمَيْدَ بْنَ زِيَادٍ الْمَدِينِيَّ رَوَى عَنْهُ حَاتِمٌ وَابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن حَاتِم يخطىء فِي اسْمِهِ يَقُولُ حُمَيْدُ بْنُ صَخْرٍ وَإِنَّمَا هُوَ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو صَخْرٍ 5424 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا أَبُو بكر يُونُس بن بكير قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسَار الْقُرَشِيّ عَن مَكْحُول قَالَ طفت الْأَنْصَار كلهَا أطلب الْعلم مَا لقِيت رجلا أعلم من سَعِيد بْن الْمسيب 5425 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده وأظنني قد سمعته مِنْهُ أَو قرأته عَلَيْهِ قَالَ أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن مهْدي شهِدت مَالِكًا قَرَأت عَلَيْهِ هَذِه الْأَحَادِيث فَقلت لَهُ يَعْنِي مَالك مَا قَرَأت عَلَيْك أَو مَا قرئَ عَلَيْك هُوَ كَمَا قَرَأت وقرىء قَالَ نعم فَحدث بهَا فقد تثبت

5426

5426 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن مهْدي مَا سَمِعت من مَالك حدثتك بِهِ وَمَا قَرَأت على مَالك أَو قرئَ عَلَيْهِ فَأَقْرَأهُ عَليّ قَالَ أبي فَقَرَأت عَلَيْهِ مَا قَرَأَهُ عبد الرَّحْمَن على مَالك وَمَا قرئَ لَهُ على مَالك وَسمعت الْبَاقِي من عبد الرَّحْمَن سَمَاعا سَمعهَا من مَالك 5427 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ قلت لروح بن عبَادَة مَتى سَمِعت التَّفْسِير من سعيد قبل الْهَزِيمَة قَالَ أَي وَالله 5428 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده عَن بعض مشيخة لم يسمه قَالَ قَالَ لي وَرْقَاء عرضت على أبي الزِّنَاد وعَلى بن أبي نجيح قَالَ وَسمعت شُعْبَة يَقُول كَانَ سماك بن حَرْب رجل فصيح فَكَانَ يزين الحَدِيث بفصاحته ومنطقة 5429 - وَعَن هَذَا الشَّيْخ عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد قَالَ كنت إِذا خرجت إِلَى مَكَّة قَالَ لي الْحسن سل لي سعيد عَن كَذَا وسل لي سعيدا عَن كَذَا يَعْنِي سعيد بن الْمسيب 5430 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن أبي عوَانَة عَن أبي بشر عَن مُجَاهِد كره صيد الطير

5431

5431 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ كَانَ شُعْبَة يضعف حَدِيث أبي بشر عَن مُجَاهِد وَقَالَ حَدِيث الطير هُوَ حَدِيث الْمنْهَال 5432 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده أخْبرت عَن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير أَن أَبَاهُ مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة 5433 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الْوَاحِد بن سليم حَدِيثه حَدِيث مُنكر أَحَادِيثه مَوْضُوعَة 5434 - سَمِعت أبي يَقُول سلم بن سَالم يَعْنِي الْبَلْخِي لَيْسَ بِذَاكَ فِي الحَدِيث كَأَنَّهُ ضعفه 5435 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّد بن جحادة قَالَ حَدثنِي أَبُو صَالح عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ قُلْتُ لِأَبِي مَنْ أَبُو صَالِحٍ هَذَا قَالَ أَبِي أَبُو صَالِحٍ بَاذَامٌ 5436 - سَمِعت أبي يَقُول هَؤُلَاءِ الرِّجَال مَا أَدخل قَتَادَة بَينه وَبَين سعيد بن الْمسيب مِمَّن روى عَنهُ عَن سعيد بن الْمسيب مِنْهُم دَاوُد بن أبي هِنْد وَيزِيد الرشك وَمُحَمّد بن سعيد بن الْمسيب وَدَاوُد بن أبي عَاصِم وَإِسْمَاعِيل بن عمرَان الْعَنزي قَالَ أبي إِسْمَاعِيل بن عمرَان روى عَنهُ عَامر الْأَحول وَسَعِيد بن يزِيد وَلَيْسَ بِأبي مسلمة وَعَاصِم بن سعيد الْهُذلِيّ وخَالِد البَجلِيّ وَرجل يُقَال لَهُ الْقَاسِم

5437

5437 - سَأَلت أبي عَن قَاسم هَذَا فَقَالَ لَا أعرفهُ وَمُحَمّد بن عبيد وَعون لَا يدْرِي أبي من هُوَ 5438 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بهز بن أَسد قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ سُئِلَ قَتَادَة عَن رجل قذف امْرَأَته ثمَّ أكذب نَفسه بعد مَا تلاعنا قَالَ قَالَ الْحسن فرق بَينهمَا كتاب الله فَلَا يَجْتَمِعَانِ أبدا 5439 - قَالَ وَقَالَ النَّخعِيّ يجلد وَيلْزم الْوَلَد قَالَ وَحدثنَا دَاوُد عَن سعيد أَنه قَالَ يجلد وَترد عَلَيْهِ امْرَأَته فِي الْعدة ويخطبها بعد الْعدة فِي الْخطاب 5440 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ دَاوُدَ قَالَ هَمَّامٌ لَا أَدْرِي مَنْ دَاوُدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ أفطر يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا قَالَ يَصُومُ شَهْرًا

5441

5441 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لَمْ أَسْمَعْهَا مِنْهُ يَعْنِي مِنْ سَعِيدٍ وَهَذَا مِنْهَا أَنَّ امْرَأَةً اسْتَعَارَتْ قِلَادَةً فَجَحَدَتْهَا فَعَثَرَ عَلَيْهَا فَرُفِعَتْ إِلَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطَعَ يَدَهَا 5442 - قَالَ وَحَدَّثَنِي أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَوَلَدَتْ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَرُفِعَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَمَهَا وَجَعَلَ ابْنَهَا عَبْدًا لَهُ 5443 - وَحَدَّثَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أُمَّ ابْنِهِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَنَازَعَهَا الصَّبِيُّ فَاخْتَصَمُوا إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَضَى أَنَّ رِيحَهَا وَفِرَاشَهَا خَيْرٌ لَهُ حَتَّى يَشِبَّ فَإِذَا شَبَّ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ 5444 - حَدَّثَنِي أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ اسْتَأْمَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَشْتَرِطَ

5445

5445 - قَالَ وحَدثني عَن سعيد بن الْمسيب أَن رجلا أَتَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بت البارحة أجر بالحرير حَتَّى أسحرت فَأتيت أَهلِي فَذكر الحَدِيث 5446 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَيزِيد بن هَارُون وَعبد الصَّمد ووكيع قَالُوا حَدثنَا همام قَالَ حَدثنَا قَتَادَة عَن يزِيد الرشك فَقَالَ يزِيد فِي حَدِيثه حَدثنَا يزِيد الرشك وَقَالَ عبد الصَّمد فِي حَدِيثه حَدثنِي قَتَادَة عَن يزِيد الرشك قَالَ سَأَلت سعيد بن الْمسيب عَن كسب القسام فكرهه فعاودته قَالَ قلت إِنِّي أعمل فِيهِ حَتَّى يعرق جبيني قَالَ فَلم يرخص لي قَالَ وَكَانَ الْحسن يكرههُ قَالَ وَكَانَ بن سِيرِين يَقُول إِن لم يكن خبيثا فَلَا أَدْرِي مَا هُوَ 5447 - قَالَ وَكَانَ سعيد بن أبي الْحسن يَقُول يَا عجبا لقوم يَأْخُذُونَ على الحكم الْأجر 5448 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي بهز قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَن يزِيد الرشك أَنه سَأَلَ سعيد بن الْمسيب عَن رجل ترك امْرَأَته وأبويه قَالَ قسمهَا زيد من أَرْبَعَة أسْهم 5449 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَن يزِيد الرشك أَنه سَأَلَ سعيد بن الْمسيب عَن رجل ترك امْرَأَته وأبويه قَالَ قسمهَا زيد من أَرْبَعَة أسْهم سهم للْمَرْأَة وَسَهْم للْأُم وسهمين للْأَب قَالَ همام فَلَا أَدْرِي سمعته من يزِيد أم لَا قَالَ عَفَّان تحفظه لنا همام من كِتَابه

5450

5450 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي رَجُلٍ غَشِيَ جَارِيَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ قَالَ يُجْلَدُ مِائَةً غَيْرَ سَوْطٍ وَتَقُومُ عَلَيْهِ وَوَلَدُهَا بِأَغْلَى الْقِيمَةِ 5451 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُحَمَّد بن سعيد يَعْنِي بن الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ أَنَّ طُعْمَةَ بِنْتَ جُرَيٍّ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ أَنْ تَأْتِيَ بِنْتًا لَهَا نَفْسَاءَ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا

5452

5452 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ أَبِي وَلَيْسَ بِأَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَوَلَدَتْ عِنْدَهُ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَرَجَمَهَا نَبِيُّ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَجَعَلَ وَلَدَهَا عَبْدًا لَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَا وَجَدَ مِنْ مَتَاعِهِ 5453 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا همام عَن قَتَادَة قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَن سَعِيد بْن الْمسيب أَن رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَوَلَدَتْ عِنْدَهُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَجَعَلَ وَلَدَهَا عَبْدًا لَهُ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مَتَاعِهَا فَلَهُ 5454 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدثنَا همام قَالَ أخبرنَا قَتَادَةُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ وَسَعِيدَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُ قَالَ هَمَّامٌ فِيمَا أَحْسِبُ قَالَ قُلْنَا لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَنَا عَنْكَ فِي الَّذِي يَقَعُ بِامْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ كَذَبَ عَطَاءٌ إِنَّمَا قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ ثَلَاثًا قَالَ مَا أَجِدُ شَيْئًا قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ صَاعًا قَالَ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِهَذَا

5455

5455 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ لِصَلَاةِ الْقَوْمِ إِن أحسن أَو أَسَاءَ وَقدم أَوْ أَخَّرَ 5456 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا همام قَالَ أخبرنَا قَتَادَة حَدثنِي رجل أَن سعيدا قَالَ أبي وَكَانَ فِي النُّسْخَة عَن الْقَاسِم فَلم يحفظه عَفَّان قَالَ إِذا أَقمت بِأَرْض أَرْبعا فصل أَرْبعا 5457 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدَّثَنَا همام عَن قَتَادَة أَن مُحَمَّدًا وعونا حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا قَالَا لسَعِيد بن الْمسيب أَن عَطاء الْخُرَاسَانِي حَدثهمْ عَنْك فِي الَّذِي يَقع بأَهْله فِي رَمَضَان أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أمره فَذكر نَحْو حَدِيث بهز عَن همام

5458

5458 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا همام قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَنَزِيُّ أَنَّ أَبَاهُ أَنْكَحَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَلَمَّا شَبَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ أَحْصَيْتَ الصَّلَاة وَصمت شهر رَمَضَانَ فَطَلَاقُكَ جَائِزٌ 5459 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ حَدثنِي أبي عَن عَامر الْأَحول عَن إِسْمَاعِيل بن عمرَان قَالَ زَوجنِي أبي بنت عَم لي وَأَنا غُلَام فطلقتها قبل أَن أَدخل بهَا فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ أَكنت أحصيت الصَّلَاة وَصمت رَمَضَان قلت نعم قَالَ فطلاقك جَائِز 5460 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَة قَالَ قلت لسَعِيد بن الْمسيب إِذا لم أدْرك الصَّلَاة مَعَ الإِمَام كَيفَ أُصَلِّي قَالَ صل أَرْبعا فَإِنِّي لَا أَرَاك على رجل 5461 - قَالَ قَتَادَة وحَدثني الْقَاسِم أَن سعيد بن الْمسيب قَالَ إِذا أَقمت بِأَرْض أَرْبعا فصل أَرْبعا 5462 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

5463

5463 - قَالَ أَبِي وَحَدَّثَنَاهُ الْخَفَّافُ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أُمَّ عَاصِمٍ فَمَرَّ بِهَا عُمَرُ وَعَاصِمٌ فِي حِجْرِهَا فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهَا فَتَجَاذَبَا بَيْنَهُمَا حَتَّى بَكَى الصَّبِيُّ فَارْتَفَعَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ مَسْحُهَا وَرِيحُهَا وَحِجْرُهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْكَ حَتَّى يَشِبَّ الْغُلَامُ فَيَخْتَارُ 5464 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَن سيعد بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ اسْتَعَارَتْ حُلَيًّا مِنْ لِسَان قوم فجحدته فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُطِعَتْ 5465 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذِ بْن هِشَامٍ قَالَ حَدثنِي أبي عَن قَتَادَة عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سعيد بن الْمسيب أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِضُبَاعَةَ بِنْتِ الزبير واعتمرت اشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي فَإِنَّ لِلْمُسْلِمِ شَرْطَهُ 5466 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ وَمَطَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ امْرَأَةً وَلَدَتْ لأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ وَلَدَهَا مَمْلُوكٌ لِزَوْجِهَا وَأَنَّ لَهُ مَا أَدْرَكَ مِنْ مَتَاعِهِ وَأَقَامَ عَلَيْهَا الْحَدَّ

5467

5467 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا همام عَن قَتَادَة قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ أَنه سَأَلَ سعيد بن الْمسيب عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ فَانْتَهَرَنِي أَوْ قَالَ فَزَبَرَنِي قَالَ فَلَمَّا أَدْبَرْتُ قَالَ أَمَّا عُمَرُ فَكَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ تَفَرَّغَ مِنَ الدُّنْيَا وَتَرَكَهَا لِأَهْلِهَا وَأَصْبَحَ فَقِيرًا إِلَى مَا عِنْدِكَ وَأَصْبَحْتَ عَنْهُ غَنِيًّا وَجِئْنَا شُفَعَاءَ لَهُ فَاغْفِر لَهُ وَإِن كَانَ مساءا قَالَ أَمْسَيْنَا 5468 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ سَمِعت قَتَادَة قَالَ وحَدثني رجل عَن سعيد بن الْمسيب أَنه دعِي إِلَى وَلِيمَة فَأجَاب ثمَّ دعِي الْيَوْم الثَّانِي فَأجَاب ثمَّ دعِي الْيَوْم الثَّالِث فحصب الرَّسُول وَلم يحب وَقَالَ أهل سمعة ورياء

5469

5469 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا همام قَالَ قَالَ قَتَادَة حَدثنِي رجل أَن سعيد بن الْمسيب دعِي فَذكر مثله 5470 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالُوا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي رجل عَن سعيد بن الْمسيب عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَوَرِثَهَا كُرِهَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا وَإِذَا كَانَ من طَلَاق فَلا بَأْسَ 5471 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا همام بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كُرِهَ أَنْ يُتَزَوَّجَ بِنْتُ امْرَأَةٍ مَاتَتْ أُمُّهَا عِنْدَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بهَا 5472 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وَعبد الله بن بكر قَالَا حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة عَن إِسْمَاعِيل بن عمرَان عَن سعيد بن الْمسيب أَنه قَالَ إِذا أحصى الْغُلَام الصَّلَاة وَصَامَ رَمَضَان جَازَ طَلَاقه 5473 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا همام عَن قَتَادَة عَن إِسْمَاعِيل بن عمرَان الْعَنزي قَالَ رَأَيْت على سعيد بن الْمسيب طيلسانا أزراره من ديباج فَقلت لَهُ فَقَالَ إِنَّه أبقى

5474

5474 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سعيد عَن قَتَادَة عَن إِسْمَاعِيل بن عمرَان عَن سعيد بن الْمسيب أَنه قَالَ إِذا أحصى الصَّلَاة وَصَامَ رَمَضَان جَازَ طَلَاقه 5475 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا همام عَن قَتَادَة عَن إِسْمَاعِيل بن عمرَان قَالَ رَأَيْت على سعيد بن الْمسيب ساجا أزراره ديباج قَالَ فَقلت لَهُ فَقَالَ إِنَّا وَجَدْنَاهُ أبقى 5476 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَليّ بْن إِسْحَاق قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي بن الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ وَلَدَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا سَبَقَ مِنَ الْيَمِينِ كَانَ لِي وَلَهَا أَمْرٌ يَعْنِي الَّتِي لَاعَنَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5477 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا همام عَن قَتَادَة عَن إِسْمَاعِيل بْنِ عِمْرَانَ الْعَنَزِيِّ قَالَ طَلَّقْتُ وَأَنَا غُلَامٌ لَمْ أَحْتَلِمْ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ إِذَا أَحْصَيْتَ الصَّلَاةَ وَصُمْتَ رَمَضَانَ جَازَ طَلَاقُكَ

5478

5478 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم عبد الصَّمد قَالَا حَدثنَا همام عَن قَتَادَة عَن الْقَاسِم قَالَ قَالَ سعيد بن الْمسيب إِذا أَقمت بِأَرْض فصل أَرْبعا 5479 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَن دَاوُد أَن سعيدا قَالَ من أفطر يَوْمًا من رَمَضَان فَعَلَيهِ صَوْم شهر 5480 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَسَمَ امْرَأَةً وَأَبَوَيْنِ مِنْ أَرْبَعَة أسْهم 5481 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا همام قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ أَنَّ دَاوُدَ بْنَ أَبِي عَاصِمٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ اسْتَأْمَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْرَامِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَشْتَرِطَ 5482 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خَالِدٍ الْبَجَلِيِّ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ فَزَبَرَنِي فَلَمَّا أَدْبَرْتُ دَعَانِي فَقَالَ أَمَّا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَكَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ عَبْدُكَ هَذَا تَفَرَّغَ مِنَ الدُّنْيَا وَتَرَكَهَا لأَهْلِهَا وَأَفْضَى إِلَيْكَ وَأَصْبَحَ فَقِيرًا إِلَى مَا عِنْدِكَ وَأَصْبَحْتَ عَنْهُ غَنِيًّا جِئْنَا شُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهُ وَإِن كَانَ مساءا قَالَ جِئْنَا شُفَعَاء فَاغْفِر لَهُ

5483

5483 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانِ بْنِ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَارِثِيِّ عَن سَعِيد بْن الْمسيب أَن امْرَأَةً وَلَدَتْ لأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَجَعَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ مَا أَدْرَكَ مِنْ مَتَاعِهِ 5484 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان سَمِعت مِنْهُ مُنْذُ أَربع وَسبعين سنة بِمَكَّة قدم علينا هُوَ وَيحيى بن سعيد إِلَى بن هِشَام يَعْنِي يزِيد بن خصيفَة 5485 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان مَا أحفظه إِلَّا عَن سَالم يَعْنِي حَدِيث زبرا حَدِيث الزُّهْرِيّ 5486 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان حفظته أَنا يَعْنِي من الزُّهْرِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر بن عبيد الله يَعْنِي إِذا أكل أحدكُم 5487 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان قَالَ حفظناه من سعيد إِذا أَمن القارىء فَقَالَ إِنَّمَا نَحْفَظهُ عَن سَالم يَعْنِي الشؤم فِي ثَلَاث

5488

5488 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان لم أسمعهُ ثمَّ قَالَ عَن سَالم لَا صِيَام لمن لم يجمع يَعْنِي الزُّهْرِيّ 5489 - حَدثنِي مُحَمَّد بن بشار بنْدَار قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عدي عَن شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن سدوس عَن الْبَراء بن قيس عَن حُذَيْفَة قَالَ مَا أُبَالِي إِيَّاه مسست أَو أُذُنِي 5490 - سَأَلت أبي عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ أَخطَأ فِيهِ شُعْبَة على مَنْصُور إِنَّمَا هُوَ مَنْصُور عَن أياد بن لَقِيط السدُوسِي فَأَخْطَأَ فَقَالَ سدوس 5491 - سَمِعت أبي سُئِلَ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد فَقَالَ هُوَ أَعلَى أَصْحَاب الشّعبِيّ وَهُوَ يروي عَن عشرَة من أَصْحَاب الشّعبِيّ عَن الشّعبِيّ مثل بَيَان وفراس وَغَيرهم 5492 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أبي خَالِد عَن الْمطرف عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ اشْهَدْ مَعِيَ الْقِتَالَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمراني أَلا أَقْتُلَ رَجُلا مُسْلِمًا فَقُلْتُ ... وَلست بِقَاتِلٍ رَجُلا يُصَلِّي ... عَلَى سُلْطَانٍ آخَرَ مِنْ قُرَيْشٍ ... ... لَهُ سُلْطَانُهُ وَعَلَيَّ إِثْمِي ... مَعَاذَ اللَّهِ مِنْ سَفَهٍ وَطَيْشٍ ... ... أَأَقْتُلُ مُسْلِمًا فِي غَيْرِ شَيْءٍ ... فَلَسْتَ بِنَافِعِي مَا عِشْت عيشي ...

5493

5493 - حَدثنِي عبيد الله القواريري قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَا يُضَحِّيَانِ عَنْ أَهْلِهِمَا خَشْيَةَ أَنْ يُسْتَنَّ بِهِمَا

5494

5494 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ لَا بَأْس بالتعويذ بِالْقُرْآنِ يُعَلَّقُ عَلَى الإِنْسَانِ 5495 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ أَخْبرنِي بن أَبِي خَالِدٍ عَنْ بَيَانٍ قَالَ سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ قِيلَ أطلقت امْرَأَتك فَأَشَارَ بالأصابع أَن نَعَمْ فَأَبَانَهَا مِنْهُ 5496 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الله بن أبي السّفر عَن عَامِرٍ قَالَ مَلَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ 5497 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ لَا يُورِثُ الإِخْوَةَ مِنَ الأُمِّ وَلا الْمَرْأَةَ وَلا الزَّوْجَ مِنَ الدِّيَةِ شَيْئا

5498

5498 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَن طَارق عَن عَامر أَنه سُئِلَ عَن قوم تنازعوا فِي بعض الْأَمر فَأصَاب عبد حرا فَقتله فَعمد مَوْلَاهُ فَأعْتقهُ قَالَ عَامر ضمن مَوْلَاهُ الدِّيَة وَجَاز عتقه 5499 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نمير قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل عَن عمرَان عَن عَامر سُئِلَ عَن أَرْبَعَة شهدُوا أَن فلَانا لَيْسَ بن فلَان وَشهد أَرْبَعَة أَنه بن فلَان قَالَ أدرأ عَن هَؤُلَاءِ الْعَذَاب لأَنهم أَرْبَعَة واصدق الْأَرْبَعَة الآخرين قَالَ بن نمير قد طلبته يَعْنِي عمرَان هَذَا وَكَانَ حَيا فَلم ألقه وَكَانَ فِي جُهَيْنَة أَو كِنْدَة 5500 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ وَملك مَيْمُونَة امْرَأَته الْهِلَالِيَّة وَهُوَ مُحْرِمٌ 5501 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السّفر عَن عَامر قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ محرم وَمَلَكَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الصَّوَابُ مَا قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

5502

5502 - حَدثنِي عبد الْوَارِث بن عبد الحكم الْوراق قَالَ وَأخْبرنَا يحيى بن سعيد يَعْنِي الْأمَوِي عَن إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أبي خَالِد عَن حجاج عَن عَامر قَالَ سَأَلَهُ رجل كَانَ بِهِ الناصور فَكَانَ يسيل النَّهَار أجمع فَقَالَ كَيفَ تَأْمُرنِي أُصَلِّي فَقَالَ لَهُ صل وَإِن سَالَ من رَأسك إِلَى قدمك 5503 - حَدثنِي أبي وَأَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء وزحمويه قَالُوا حَدثنَا بن أبي زَائِدَة عَن إِسْمَاعِيل قَالَ أبي فِي حَدِيثه أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَن فراس عَن الشّعبِيّ قَالَ لَا بَأْس بتعويذ الْقُرْآن أَن يعلق على الْإِنْسَان 5504 - حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى أَبَا طَلْحَةَ عَنْ عَامِرٍ أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَوَضَعَتْ فَقيل لَهُ إِن فِي بَطْنِهَا آخَرُ فَرَاجَعَهَا قَالَ هِيَ امْرَأَتُهُ 5505 - حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكِنْدِيِّ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ لَمْ يُورِثُ الإِخْوَةَ مِنَ الأُمِّ وَلا الزَّوْجَ وَلَا الْمَرْأَةَ مِنَ الدِّيَةِ شَيْئا 5506 - وحدثنيه أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ

5507

5507 - حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ طَارق بن عبد الرَّحْمَن قَالَ سُئِلَ عَامر عَن رجل قتل عَبده حرا فَأعْتقهُ مَوْلَاهُ قَالَ عَامر ضمن مَوْلَاهُ دِيَته وَجَاز عتقه 5508 - حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى بن زحمويه قَالَ حَدثنَا بن أبي زَائِدَة قَالَ حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن فراس عَن عَامر قَالَ لَا بَأْسَ بِالتَّعْوِيذِ مِنَ الْقُرْآنِ يُعَلَّقُ على الْإِنْسَان 5509 - حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد وَقَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد قَالَ سَمِعت إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد يحدث عَن بَيَان أَو عَن رجل عَن عَامر فِي إِن أَمن بَعْضكُم بَعْضًا قَالَ يحيى وَلم أحملهُ عَنهُ قَالَ رَجَعَ الْأَمر إِلَى الْأَمَانَة 5510 - حَدثنِي أَحْمد بن منيع قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهَيَّاجِ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُوكَ قَالَ كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ أَتَانِي شَرَابٌ يُصْنَعُ بِالشَّامِ فَسَأَلت عَنْهُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ طُبِخَ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ وَذَهَبَ خَبَثُهُ وَرِجْسُهُ وَالْحَرَامُ مِنْهُ وَبَقِيَ الْحَلالُ وَالطَّيِّبُ مِنْهُ فَإِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هَذَا فَمُرْ مَنْ قِبَلِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَسْتَعِينُوا بِهِ فِي أَشْرِبَتَهُمْ وَالسَّلامُ

5511

5511 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبدَة قَالَا حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ قَالَ سُئِلَ عَامر عَن المختلعة هَل لَهَا نَفَقَة قَالَ كَيفَ يكون لَهَا نَفَقَة وَهُوَ يَأْخُذ مِنْهَا 5512 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد قَالَ حَدثنَا مَرْوَان الْفَزارِيّ عَن إِسْمَاعِيل قَالَ أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ قَالَ سُئِلَ الشّعبِيّ عَن المختلعة ألها نَفَقَة قَالَ كَيفَ تكون لَهَا النَّفَقَة وَيَأْخُذ مَالهَا مِنْهَا 5513 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد قَالَ حَدثنَا مَرْوَان قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ أَخْبرنِي حجاج قَالَ سَأَلت الشّعبِيّ أَن بِي ناصروا يسيل النَّهَار أجمع كَيفَ أصنع بِالصَّلَاةِ وَالْوُضُوء فَقَالَ صل وَإِن سَالَ من رَأسك إِلَى قدمك 5514 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن إِسْمَاعِيل قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يحدث أَنه كَانَ يكره الْجوَار بِمَكَّة 5515 - قَالَ وَأَخْبرنِي من سمع الشّعبِيّ يَقُول مَا أُبَالِي جَاوَرت بِمَكَّة أَو جَاوَرت ببانقياء

5516

5516 - حَدثنِي عبد الْوَهَّاب بن عبد الحكم قَالَ أَخْبرنِي يحيى بن سعيد يَعْنِي الْأمَوِي عَن إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أبي خَالِد عَن شيخ أخبرهُ عَن عَامر قَالَ لِأَن أَتصدق بِدِرْهَمَيْنِ أحب إِلَيّ من أَن أضحي بِشَاة 5517 - حَدثنِي عبد الْوَهَّاب بن عبد الحكم قَالَ حَدثنِي يحيى بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل عَمَّن حَدثهُ عَن عَامر قَالَ سَأَلته عَن عبد تزوج حرَّة وَقَالَ لَهَا إِنِّي حر ثمَّ علمت بعد ذَلِك أَنه عبد قَالَ أمرهَا بِيَدِهَا هِيَ بِالْخِيَارِ 5518 - حَدثنِي عبد الْوَهَّاب قَالَ وَأخْبرنَا يحيى بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل عَمَّن حَدثهُ عَن الشّعبِيّ فِي الرجل يتكارى الدَّابَّة يحمل عَلَيْهَا فَقَالَ إِذا اسْتَقَلت الدَّابَّة بالمتاع فَأَصَابَهُ شَيْء فَهُوَ ضَامِن 5519 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ

5520

5520 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نمير عَن إِسْمَاعِيل عَن رجل عَن عَامر أَنه كره أَن ينْتَفع بِشَيْء من الرَّهْن 5521 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نمير قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن بعض أَصْحَابه عَن عَامر أَنه سُئِلَ عَن أمة أبقت فَأَتَت أَرضًا فادعت أَنَّهَا حرَّة فَتَزَوجهَا رجل فَولدت مِنْهُ ثمَّ إِن مَوْلَاهَا ظهر عَلَيْهَا قَالَ يَأْخُذ جَارِيَته وَيقوم عَلَيْهِ أَوْلَادهَا قيمَة عدل فيأخذهم أبوهم 5522 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نمير قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَامر إِذا فجئتك الْجِنَازَة وَأَنت على غير وضوء فصل عَلَيْهَا قَالَ عبد الله هُوَ مُطِيع الغزال يَعْنِي الرجل 5523 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ رجل عَن عَامر أَنه كَانَ يضمن الرَّاكِب مَا أَصَابَت دَابَّته والسائق والقائد وَالَّذِي يَجْعَل دَابَّته على ظهر طَرِيق الْمُسلمين 5524 - حَدثنَا إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ

5525

5525 - حَدثنِي عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي قَالَ أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل يَعْنِي بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدِ عَنْ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا طُلِّقَتْ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسئله النَّفَقَةَ قَالَتْ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَد فِي بَيت بن أُمِّ مَكْتُومٍ 5526 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بن أبي خَالِد قَالَ حَدثنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ فَاسْتَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ فَبَيْنَ قَائِمٍ وَجَالِسٍ وَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ اجْلِسُوا فَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِيَّ هَذَا لِأَمْرٍ يُنَغِّصُكُمْ لرغبة وَلَا رهبة وَلَكِن تَمِيم الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَ مِنِّي الْقَيْلُولَةَ لِلْفَرَحِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم إِلَى هُنَا انْتَهَى فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةٌ لِلْمَدِينَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْهَا من طَرِيق ضيق أَو وَاسِعٌ سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا عَلَيْهِ ملك شاهر بِالسَّيْفِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

5527

5527 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً وَمِنَ النَّجَاشِي كَلِمَةً سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا وَاسْمَعُوا قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ قَالَ وَكُنْتُ عِنْد النَّجَاشِيّ إِذْ جَاءَ بن لَهُ مِنَ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنَ الْإِنْجِيلِ فَفَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِم ضحِكت أتضحك مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ إِنَّهَا لَفِي كِتَابِ اللَّهِ الَّذِي أنزل على عِيسَى أَن اللَّعْنَة تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أمراءها لصبيان 5528 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْن خَلاد قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يحدث عَن مجَالد عَن عَامر قَالَ شربت الطلاء مَعَ شُرَيْح 5529 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْن مهْدي قَالَ حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَن سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ أَبِي هُوَ شيخ ثِقَة يُقَال لَهُ أَبُو شُجَاع الْقِتْبَانِي روى عَنهُ لَيْث بن سعد وَعبد الله بن وهب 5530 - حَدَّثَنِي مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوَاكِي فَقَالَ اللَّهُمَّ أَسْقِنَا غيثا مغيثا مريئا مَرِيعًا نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلا غَيْرَ آجِلٍ قَالَ فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبِي فَقَالَ أَبِي أَعْطَانَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ كِتَابَهُ عَنْ مِسْعَرٍ فَنَسَخْنَاهُ وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ لَيْسَ هَذَا بِشَيْء كَأَنَّهُ أَنْكَرَهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ

5531

5531 - قَالَ أَبِي وَحَدَّثَنَاهُ يَعْلَى أَخُو مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ مُرْسَلا وَلَمْ يَقُلْ بَوَاكِي خَالَفَهُ 5532 - حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الرزاز عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَرَأَيْتُ أَثَرَ جَبِينِهِ وَأَرْنَبَتِهِ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَقَالَ أَخْطَأَ فِيهِ عِيسَى إِنَّمَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قِصَّةً طَوِيلَةً وَلَيْسَ هُوَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِنَّمَا هُوَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ 5533 - سَمِعت أبي يَقُول حَنْظَلَة بن عبيد الله هُوَ إِمَام مَسْجِد قَتَادَة

5534

5534 - قلت لأبي حَدثنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل قَالَ حَدثنَا الْأَجْلَح عَن أبي الذَّيَّال قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ الذَّيَّال بن حَرْمَلَة من أَبُو الذَّيَّال كَأَنَّهُ أنكر أَن يكون أَبَا الذَّيَّال 5535 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بن الْوَلِيد عَن بن مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضَوءَهُ قَالَ إِنَّمَا رَوَاهُ يَحْيَى عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَعِيشَ عَنْ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ

5536

5536 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ حَدَّثَنِي عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشم قَالَ سَمِعت بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بن خَمْسٍ وَسِتِّينَ 5537 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيِّ عْنَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ أَوْ لَا يَصْلُحُ لإمرىء أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيعرض هَذَا أَو يعرض هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ قَالَ أبي كَذَا قَالَ بن عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَإِنَّمَا هُوَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ 5538 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن أَيُّوب قَالَ ذكر بن أبي الزِّنَاد زِيَارَة الْقُبُور والأوعية فَقلت يَا أَبَا بكر من حَدثَك فَقَالَ حَدثنِي أَبُو الزِّنَاد عَن بعض الْكُوفِيّين 5539 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا يزِيد بْن إِبْرَاهِيم أَبُو سعيد يَعْنِي التسترِي 5540 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن أبي الدَّرْدَاء 5541 - قَالَ أبي حَمَّاد ثِقَة 5542 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا هِلَال بن سلمَان أَبُو محلم قَالَ أبي لَيْسَ بِهِ بَأْس

5543

5543 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن أبي هِنْد قَالَ رَأَيْت أَبَا عُبَيْدَة إِذا ركع طبق قَالَ أبي عُثْمَان بن أبي هِنْد كُوفِي ثِقَة 5544 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد يَعْنِي بن زيد قَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيم صَاحب الزيَادي 5545 - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن هِلَال بن سلمَان أبي المحلم قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول كَانَ مُعَاوِيَة يُسَمِّي الْأَعْشَى أعشى بني مَازِن صناجة الْعَرَب 5546 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن قدمت من الْكُوفَة سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ فعرضت عَلَيْهِ أَحَادِيث أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَن شريك فَقَالَ عِنْد أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَحَادِيث حسان غرائب عَن شريك لَو كَانَ هَاهُنَا سمعناها مِنْهُ 5547 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الدؤَلِي أَن بن شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا

5548

5548 - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنَزَّلُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا 5549 - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا سَلَمَةُ الْأَبْرَشُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَان عَن مقسم عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ عِدَّةُ أَهْلِ بدر ثَلَاثمِائَة وَثَلَاثَةَ عَشْرَ 5550 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا سيف بن أبي سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان وَيَقُولُونَ بن سُلَيْمَان 5551 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عمرَان الْكُوفِي قَالَ قَالَ عِيسَى بن مَرْيَم للحواريين لَا تَأْخُذُوا من النَّاس على مَا تعلمُونَ إِلَّا مثل مَا أعطيتموني فَقَالَ أبي عمرَان الْكُوفِي هُوَ عمرَان بن عُيَيْنَة أَخُو سُفْيَان بن عُيَيْنَة

5552

5552 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدَّثَنَا مسعر بْن كدام بْن ظهير بْن عُبَيْدَة بن الْحَارِث الْهِلَالِي قَالَ أبي قَرَأَ أَبُو نعيم فِي مجْلِس وَاحِد حفظا حَدِيث مسعر بِالْكُوفَةِ فِي الْجَبانَة سنة خمس وَثَمَانِينَ 5553 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ لي عَبَّاس الدوري فِي هَذِه السّنة ولدت 5554 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا فُضَيْل بن مَرْزُوق مولى بني عتر 5555 - حَدثنِي سُرَيج بن يُونُس بِحَدِيث فَقَالَ عَن لمازة بن زِيَاد فَسَأَلت أبي فَقَالَ لمازة بن زبار يَعْنِي أَبَا لبيد 5556 - سَمِعت أبي يَقُول عَليّ بن هَاشم لم يسمع من مَحل بن خَليفَة إِنَّمَا روى عَنهُ شُعْبَة وَالَّذِي سمع مِنْهُ عَليّ بن هَاشم إِنَّمَا هُوَ مَحل بن مُحرز 5557 - سَأَلت أبي من أثبت النَّاس فِي إِبْرَاهِيم فَقَالَ الحكم بن عتيبة ثمَّ مَنْصُور 5558 - حَدثنِي من سمع بن عُيَيْنَة يَقُول كنت أَقُول لِابْنِ جريج لَا أرى بن طَاوس يقدم فيغمه ذَاك فَيَقُول أما وَالله لتجدنه صعبا

5559

5559 - وَقَالَ غَيره عَن بن عُيَيْنَة قَالَ فَقدم بن طَاوس قَالَ فَجعلت أَقُول لَهُ مَا كَانَ أَبوك يَقُول فِي كَذَا مَا كَانَ أَبوك يَقُول فِي كَذَا فَقَالَ لَهُ رَفِيقه لهَذَا أَشد عَلَيْك من الْعَامِل حَيْثُ أخذك فضربك 5560 - حَدثنِي يُوسُف الصفار مولى بني أُميَّة قَالَ حَدثنَا معن بن عِيسَى الْقَزاز عَن بن أخي الزُّهْرِيّ قَالَ توفّي الزُّهْرِيّ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة 5561 - حَدثنِي يُوسُف الصفار قَالَ حَدثنَا معن قَالَ أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ توفّي سعد يَعْنِي بن إِبْرَاهِيم سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة 5562 - سَأَلت سعيد بن يحيى الْأمَوِي عَن يُوسُف الصفار فَقَالَ ذَاك من صَالح موالينا 5563 - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْكَلْبِيّ أَبُو ثَوْر عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت سالما الْأَفْطَس وَقَالَ مرّة إِن سالما ضربت عُنُقه بحران أَحْسبهُ قَالَ يَوْم جُمُعَة ضربه عبد الله بن عَليّ 5564 - حَدثنِي شُجَاع بن مخلد قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذِ بْن مُعَاذِ قَالَ حَدثنَا عباد بن مَنْصُور قَالَ معَاذ مَا أحب الرِّوَايَة عَنهُ من أجل الْقدر 5565 - حَدثنِي من سمع حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه قَالَ كَانَت بدر لسبع عشرَة من رَمَضَان يَوْم الْجُمُعَة

5566

5566 - حَدثنِي من سمع هِشَام بن يُوسُف عَن معمر عَن سُلَيْمَان بن علاثة قَالَ من تَمام علم الرجل أَن يكون مَأْمُونا على مَا جَاءَ بِهِ 5567 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي قَالَ سَمِعت وكيعا يَقُول رَأَيْت غَالِبا بن عبيد الله يطوف بِالْبَيْتِ فَذكر من هَيئته وخضابه فَسَأَلته عَن حَدِيث فَقَالَ حَدثنَا سعيد بن الْمسيب وَسليمَان الْأَعْمَش فتركته وَلم أسئله 5568 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول أَخْبرنِي سعيد بن مَسْرُوق قَالَ قلت يَا أَبَا بسطَام من سعيد بن مَسْرُوق فَقَالَ أَبُو سُفْيَان ذَاك الْفَقِيه 5569 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة قَالَ لقد حَدثنَا الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ بِشَيْء لَو حدثتكم لرقصتم وَالله لَا تسمونه مني أبدا 5570 - وَحدثنَا بِهِ مَحْمُود بن غيلَان مثله وَقَالَ لترفضتم قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ أشبه

5571

5571 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا زَكَرِيَّا بن عدي قَالَ حَدثنَا بن الْمُبَارك عَن عَائِذ الطوسي قَالَ قلت لأيوب مَا تَقول فِي الزُّهْرِيّ قَالَ رجل أَحْيَا علم تِلْكَ الْبَلدة من رجل كَانَ يصحب السُّلْطَان يتلوه فِي الْجُزْء الثَّامِن إِن شَاءَ الله سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت عبد الرَّزَّاق يَقُول وَذكر يحيى بن معِين وذهابه إِلَى هِشَام بن يُوسُف وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَصلى الله على مُحَمَّد النَّبِي وَآله الطيبين الأخيار وَسلم تَسْلِيمًا

الجزء الثامن من كتاب العلل ومعرفة الرجال

(الْجُزْء الثَّامِن من كتاب الْعِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال) هَذَا الْجُزْء بِخَط إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحسن بن الْمَأْمُون كَانَ يسمع مَعَ أبي الْحسن

5572

بِسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم 5572 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت عبد الرَّزَّاق يَقُول وَذكر يحيى بن معِين وذهابه إِلَى هِشَام بن يُوسُف قَالَ إِنَّك تَأتي رجلا إِن كَانَ السُّلْطَان غَيره فَإِنَّهُ لم يُغير حَدِيثه 5573 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا زَكَرِيَّا بن عدي قَالَ أخبرنَا بن الْمُبَارك عَن حَمَّاد بن زيد عَن عَائِذ يَعْنِي الطوسي قَالَ قلت لعَمْرو بن عبيد بَلغنِي أَنَّك تَقول من قَول الْحسن قَالَ فَسكت قَالَ بن الْمُبَارك لَهُ فَلَقِيت عائذا فَسَأَلته فَقَالَ لَقيته فَقَالَ مَا أَقُول 5574 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عَفَّان قَالَ أحفظه عَن شيخ ثِقَة عبد الْمُؤمن السدُوسِي قَالَ الْحسن الْبَصْرِيّ الْحسن بن يسَار 5575 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى قَالَ قَالَ لي عَامر بن أبي عَامر الخزاز الْحسن بن أبي الْحسن الْحسن بن يسَار

5576

5576 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى قَالَ قَالَ عَامر بن أبي عَامر أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ أَيُّوب بن كيسَان وَدَاوُد بن أبي هِنْد دَاوُد بن دِينَار وَأَبَان بن أبي عَيَّاش أبان بن فَيْرُوز 5577 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي أَبُو مُوسَى قَالَ وَقَالَ لي عبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد أَبُو عمرَان الْجونِي اسْمه عبد الْملك بن حبيب وَأَبُو هَارُون الْعَبْدي اسْمه عمَارَة بن جُوَيْن 5578 - حَدثنِي أَبُو مُوسَى قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ كنت مَعَ سَلام بن أبي مُطِيع فَذَكرنَا أبان بن أبي عَيَّاش فَقَالَ لَا تحدث عَنهُ بِشَيْء وَانْظُر حَدِيثك عَن حميد فازدهر بحَديثه 5579 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عُبَيْد الْمكتب عَن أَبِي الطُّفَيْل عَامر بْن وَاثِلَة عَن سلمَان قَالَ أَنا من جي 5580 - حَدثنِي مُحَمَّد بن بشار بنْدَار قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة قَالَ أخبرنَا عَوْف عَن أبي عُثْمَان قَالَ قَالَ لي سلمَان أتعرف رامهرمز قَالَ قلت نعم قَالَ فَأَنا من أَهلهَا 5581 - أمْلى عَليّ أبي إملاء قَالَ قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قلت لِسُفْيَان إِنَّك حدثت عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن إِبْرَاهِيم عَن عُبَيْدَة فِي الرجل تكون تَحْتَهُ الْأمة فيطلقها فيطأها السَّيِّد قَالَ لَا تحل لَهُ حَتَّى تنْكح زوجا غَيره قَالَ مَا حدثت بِهِ قَالَ أبي قد حَدثنَا بِهِ الذمارِي عَن سُفْيَان يَعْنِي عبد الْملك الذمارِي بِالْيمن 5582 - قَالَ أبي ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة أَبُو الجهم

5583

5583 - حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا عُبَيْدَة بن حميد قَالَ حَدثنَا ثُوَيْر قَالَ قَالَ لي أَبُو جَعْفَر يَا أَبَا الجهم 5584 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا عَليّ بن هَاشم بن الْبَرِيد عَن بن أبي ليلى عَن ثَابت قَالَ كنت جَالِسا مَعَ عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى فِي الْمَسْجِد فَأَتَاهُ رجل ذُو ضفرين ضخم فَقَالَ يَا أَبَا عِيسَى قَالَ نعم قَالَ فَلَمَّا ولى قلت من هَذَا قَالُوا هَذَا سُوَيْد بن غَفلَة 5585 - سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يَقُول سعيد بن سَلام بَصرِي كَذَّاب يحدث عَن الثَّوْريّ كَذَّاب وَقَالَ لي أبي اضْرِب على حَدِيث سعيد بن سَلام 5586 - سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش بِحَدِيث فَقَالَ عَن معمر بن أبي حَبِيبَة وَأما هُوَ معمر بن أبي حَبِيبَة وَالصَّحِيح بن أبي حَبِيبَة 5587 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن بن نمير طلق بن مُعَاوِيَة جد حَفْص بن غياث

5588

5588 - سَمِعت أَبَا عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير قَالَ سَمِعت أَبَا خَالِد الْأَحْمَر قَالَ سَمِعت الْأَعْمَش يَقُول سَمِعت من أبي صَالح ألف حَدِيث 5589 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير قَالَ حَدثنَا عقبَة بن خَالِد يَعْنِي السَّعْدِيّ قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ رَأَيْت بن أبي أوفى لَهُ ضفران 5590 - وحَدثني مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدثنَا يُونُس بن بكير عَن هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ رَأَيْتُ سعيد بن الْمسيب لَهُ جمة 5591 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر قَالَ أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن السراج وَكَانَ قد وعى علما 5592 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد الْخياط عَن مخرمَة بن بكير قَالَ لم أسمع من أَبِي شَيْئا

5593

5593 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنِي بن مبارك قَالَ حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ قَالَ قَرَأْتُ فِي كتاب بن بُكَيْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنّ بن عمر سَأَلَهُ عَن رجل أحْصر بِالْحَجِّ فَقَالَ يَبْعَثُ بِهَدِيٍّ فَإِذَا نحر حَلَّ وَعَلَيْهِ عُمْرَةٌ وَحِجَّةٌ 5594 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن معَاذ الْعَنْبَري قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن عبد الله الدانا 5595 - سَمِعت أبي يَقُول وَقَالَ بَعضهم الداناج والدانا وَهُوَ وَاحِد 5596 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ أخبرنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الداناق عَن بن عُمَرَ قَالَ رَأَى رَجُلًا يَنْحَرُ بَدَنَةً لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُسْلِمًا فَوَجِّهْهَا إِلَى الْقِبْلَةِ 5597 - حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثِ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّشْبِيهِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدُ ريحًا فَأنكرهُ أبي واستعظمه قَالَ أَبِي الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ قلت نعم وَأنْكرهُ جِدًّا وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنِي بِهِ أَبُو الشَّعْثَاءِ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ الْمُحَارِبِيَّ سَمِعَ مِنْ مَعْمَرٍ شَيْئًا وَبَلَغَنَا أَنَّ الْمُحَارِبِيَّ كَانَ يُدَلَّسُ

5598

5598 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا جَعْفَر بن عون بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث أَبُو عون وَكَانَ عابدا من الْعباد 5599 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا ربعي بن علية أَخُو إِسْمَاعِيل بن علية بن إِبْرَاهِيم وَكَانَ عابدا 5600 - حَدثنِي أَبُو الْفضل شُجَاع بن مخلد قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ ذكرت لأبي مُعَاوِيَة عبيد بن نضيلة شَيْئا عَن يحيى بن سِيرِين فَقَالَ هَذَا حِين فقه 5601 - حَدثنِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن يُونُس بن عبيد قَالَ كَانَ زِيَاد الأعلم يهدي إِلَى ثَابت الْبنانِيّ وَإِلَى يزِيد الرقاشِي وَإِلَى يزِيد الضَّبِّيّ وَإِلَى الْحسن قَالَ أَحْمد فَقيل لإسماعيل بن علية زِيَاد الأعلم بن خَالَة يُونُس بن عبيد قَالَ نعم

5602

5602 - حَدثنِي أَحْمد قَالَ أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ شُعْبَة كتاب الْعلم يصد عَن ذكر الله وَعَن الصَّلَاة وَعَن صلَة الرَّحِم فَهَل أَنْتُم مُنْتَهُونَ 5603 - حَدثنِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنِي عَفَّان بن مُسلم قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن سَلمَة يَقُول كُنَّا نشبه شمائل إِسْمَاعِيل بن علية بشمائل يُونُس بن عبيد 5604 - حَدثنِي أَبُو مُوسَى قَالَ حَدثنَا أُميَّة بن خَالِد الْقَيْسِي قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ قَالَ رجل لأبي إِسْحَاق إِن شُعْبَة يزْعم أَنَّك رَأَيْت عَلْقَمَة وَلم تسمع مِنْهُ قَالَ صدق 5605 - حَدثنِي أَبُو مُوسَى قَالَ سَمِعت خَالِد بن الْحَارِث يَقُول قَرَأَهُ عَليّ هِشَام بن عُرْوَة 5606 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا مقَاتل بن الْمُهلب أَبُو الْحسن الْبَلْخِي قَالَ جدي من قبل بن سليم بن ميسرَة وَهُوَ أَخُو عَطاء بن ميسرَة وَصِيّ عَطاء الْخُرَاسَانِي من أهل بَلخ أصلهم فِي الدَّهْر الأول من الجورجان فانتقلوا إِلَى بَلخ وَخرج عَطاء من خُرَاسَان قبل الميسرة وَقَالَ مقَاتل الشوذب عندنَا جَار يُسَاوِي كَذَا وَكَذَا يَعْنِي ببلخ يَعْنِي أَبَا عبد الله بن شَوْذَب 5607 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حدثت عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة بن نشيط بن عبيد بن الْحَارِث أخي بني عَامر بن لؤَي أبي عبد الْعَزِيز الزُّبْدِيُّ

5608

5608 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حدثت عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة الْهَمدَانِي اسْم أبي زَائِدَة مَيْمُون بن فَيْرُوز سَمِعت أَبَا بكر بن أبي شيبَة يَقُول اسْم أبي الكنود عبد الله بن عُوَيْمِر 5609 - حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول كَانَ إِسْرَائِيل فِي الحَدِيث لصا قَالَ بن أبي شيبَة لم يرد أَن يذمه 5610 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كَانَ الثَّوْريّ يحدث عَن الرجل عشرَة أَو نَحْوهَا وَيحدث عَن إِسْرَائِيل عشْرين ثَلَاثِينَ وَكَانَ إِسْرَائِيل صَاحب كتاب وَالثَّوْري يحفظ 5611 - حَدثنِي بن نمير قَالَ حَدثنَا حَفْص يَعْنِي بن غياث عَن أَشْعَث قَالَ كَانَ عِكْرِمَة يحدثنا وَيَقُول كل شَيْء حدثتكم عَن بن عَبَّاس فَهُوَ عَن بن عَبَّاس 5612 - حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثِ الْأَشْجَعِيِّ وَوَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قيس عَن هزيل عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ قَالَ أَبِي لَيْسَ يُرْوَى هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ أبي أَتَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ يَقُولُ هُوَ مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ الْمُغِيرَةِ هَذَا لَا يرويهِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ

5613

5613 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن كهمس عَن رجل عَن الشّعبِيّ 5614 - وحَدثني مُعَاوِيَة بن شُعْبَة الْبَصْرِيّ قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر عَن كهمس عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن الشّعبِيّ قَالَ لَو لقِيت هَذَا يَعْنِي الْحَسَن لنهيته عَن قَوْله قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم صَحِبت بن عُمَر سِتَّة أشهر فَلم أسمعهُ يَقُولُ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي حَدِيث وَاحِد

5615

5615 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث بْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بْن دِينَار قَالَ سَمِعت مُسلم بن يسَار يَقُول سَأَلت بن عمر هَل كَانَ عمر يعشر الْمُسلمين قَالَ لَا قَالَ أبي هَذَا مُسلم بن يسَار بن سكرة مكي 5616 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو غفار اسْمه الْمثنى بن سعد 5617 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سعد بن إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ حَدثنَا أَبُو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس 5618 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدثنَا خَالِد بن أبي عُثْمَان وَكَانَ ثِقَة 5619 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت وكيعا يَقُول حَدثنَا قيس بن الرّبيع وَالله الْمُسْتَعَان 5620 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن دَاوُد قَالَ حَدثنَا حزَام بن هِشَام بن حُبَيْش عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت عمر بن الْخطاب قَالَ وَشهد جدي حُبَيْش الْفَتْح مَعَ رَسُول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

5621

5621 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مهْدي المصِّيصِي عَن بن علية قَالَ قَالَ شُعْبَة أما جَابر الْجعْفِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق فصدوقان فِي الحَدِيث 5622 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد يَعْنِي بن زيد عَن أَيُّوب عَن رجل أَن عِكْرِمَة جلس يحدث وَفِيهِمْ نَاس من أَصْحَاب بن عَبَّاس مِنْهُم سعيد بن جُبَير قَالَ فَجعل يحدث وَجعل الرجل يَقُول هَكَذَا وَعقد سُلَيْمَان ثَلَاثِينَ وَإِلَّا يَقُول بِرَأْسِهِ قَالَ سُلَيْمَان يَعْنِي يصدقونه حَتَّى أَتَى على هَذَا الْموضع ذكر الْحُوت قَالَ كَانَ يسايرهما فِي ضحضاح من مَاء فَقَالَ سعيد بن جُبَير أشهد على بن عَبَّاس أَنه قَالَ كَانَا يحملانه فِي مكتل 5623 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن شَقِيق قَالَ كنت جَالِسا مَعَ أبي مُوسَى وَعبد الله فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن أَرَأَيْت لَو أَن رجلا لم يجد المَاء وَقد أجنب شهرا أما كَانَ يتَيَمَّم قَالَ لَا وَلَو لم يجد المَاء شهرا فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى كَيفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَة فِي سُورَة الْمَائِدَة فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدا طيبا فَقَالَ عبد الله لَو رخص لَهُم فِي هَذَا أَو شكوا إِذا برد عَلَيْهِم المَاء أَن يتيمموا الصَّعِيد فذكرا الحَدِيث ثمَّ يصلوا

5624

5624 - قَالَ أبي وَحدثنَا يعلى بن عبيد قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن شَقِيق قَالَ كنت جَالِسا مَعَ عبد الله وَأبي مُوسَى فَذكر الحَدِيث نَحْو حَدِيث أبي مُعَاوِيَة وَحَدِيث أبي مُعَاوِيَة أتم وَأحسن 5625 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان عَن أبي وَائِل قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لعبد الله بن مَسْعُود إِن لم يجد المَاء لَا يُصَلِّي فَذكره وَحَدِيث أبي مُعَاوِيَة أتم 5626 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عَفَّان قَالَ أخبرنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ أخبرنَا سُلَيْمَان الْأَعْمَش قَالَ أخبرنَا شَقِيق قَالَ كنت قَاعِدا مَعَ عبد الله وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فَذكر مثل حَدِيث أبي مُعَاوِيَة وَمَعْنَاهُ 5627 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان وَأنْكرهُ يحيى بن سعيد فَسَأَلت حَفْص بن غياث فَقَالَ كَانَ الْأَعْمَش يحدثناه عَن سَلمَة بن كهيل وَذكر أَبَا وَائِل 5628 - قلت لأبي حَدثنِي عَمْرو النَّاقِد قَالَ أخبرنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ قَالَ أَخْبرنِي شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الْفَيْض عَن عبد الله بن مرّة عَن أبي سعد الزرقي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْل فَقَالَ أبي هوذا أَبُو سعيد الزرقي

5629

5629 - قلت لأبي حَدثنِي عَمْرو النَّاقِد قَالَ حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل قَالَ أخبرنَا عَاصِم بن مُحَمَّد يَعْنِي بن زيد قَالَ أبي الْهَيْثَم بن جميل ثِقَة وَعَاصِم بن مُحَمَّد ثِقَة أَيْضا 5630 - قلت لأبي حَدثنِي عَمْرو النَّاقِد قَالَ أخبرنَا أَبُو يُوسُف القَاضِي يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَن أَبِيه أَن عبد الله بن جَعْفَر أَتَى الزبير بن الْعَوام فَقَالَ إِنِّي اشْتريت كَذَا وَكَذَا وَأَن عليا يُرِيد أَن يَأْتِي أَمِير الْمُؤمنِينَ عُثْمَان فَذكر حَدِيث الْحجر فَقَالَ عُثْمَان كَيفَ أحجر على رجل فِي بيع شَرِيكه فِيهِ الزبير فَقَالَ أبي لم نسْمع هَذَا إِلَّا من أبي يُوسُف القَاضِي

5631

5631 - قلت لأبي حَدثنِي عَمْرو بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عباد بن الْعَوام عَن أَشْعَث عَن جهم بن أبي سُبْرَة أَن الزبير كَانَ يُصَلِّي خَلفه رجل يحفظ عَلَيْهِ صلَاته فَقَالَ أبي هَذَا خطأ أَخطَأ عباد فِيهِ إِنَّمَا هُوَ أَشْعَث عَن جهم عَن أبي سُبْرَة النَّخعِيّ قَالَ أبي وَهُوَ جهم بن دِينَار 5632 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قَالَ قِيلَ لِصَفْوَانَ بْنِ عِيسَى مَنْ حَدَّثَكَ قَالَ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدم نفخ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ فَقَالَ الْحَمْدُ لله الْحَمد لله بِإِذْنِ اللَّهِ لَهُ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ جَلَّ وَعَزَّ رَحِمَكَ رَبُّكَ يَا آدَمُ 5633 - قَالَ أَبِي خَالَفَهُ اللَّيْث بن سعد عَن بن عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ

5634

5634 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا يزِيد بن هَارُون وَأَبُو عَامر قَالَا أخبرنَا بن أبي ذِئْب عَن عجلَان مولى المشمعل 5635 - قَالَ أبي وَقَالَ أَبُو عَامر فِي حَدِيثه مولى حكم وَقَالَ أَبُو أَحْمد الزبيرِي مولى حماس 5636 - قَالَ أبي وحدثناه إِسْمَاعِيل بن عمر قَالَ مولى المشمعل 5637 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ أخبرنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الرَّعْدُ مَلَكٌ وَالْبَرْقُ مِخْرَاقٌ مِنْ حَدِيدٍ 5638 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عَفَّان قَالَ أخبرنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ أَوْ غَيْرُهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ الرَّعْدُ مَلَكٌ وَالْبَرْقُ ضَرَبَهُ السَّحَابُ بِمِخْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ 5639 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حسن بن مُوسَى أخبرنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ الرَّعْدُ مَلَكٌ

5640

5640 - قلت لأبي حَدثنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيّ قَالَ حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن الرّبيع الْحَنَفِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن سابط فَقَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ الرّبيع بن سعد الْجعْفِيّ وَلَيْسَ هُوَ حَنَفِيّ 5641 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة اللَّيْثِيّ قد رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 5642 - قَرَأت على أبي زيد بن الْحباب قَالَ حَدثنِي يحيى بْن أَيُّوب قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَر بن زَمعَة الْقُرَشِيّ عَن عِمْرَانَ بْن أَبِي أنس عَن أبي الطُّفَيْل عبد الله سَأَلت أبي عَن أبي الطُّفَيْل هَذَا فَقَالَ هُوَ عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ 5643 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبَة قَالَ أخبرنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي عرُوبَة عَن أَبِي الطُّفَيْلِ سَعِيدِ بْنِ حَمَلٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ قَضَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فِي جميلَة بنت السلول

5644

5644 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْكُلَيْبِيُّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ 5645 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ قَالَ حَدثنَا مَرْوَان قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل يَعْنِي بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْل شبيل بن عَوْف 5646 - حَدثنِي نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي قَالَ حَدثنَا وهب بن جرير عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت أَبَا الطُّفَيْل بِمَكَّة سنة مائَة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام لَهُ مصوبة 5647 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد الْمَرْوذِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو معشر عَن عبد الله بن نَافِع قَالَ سُئِلَ زيد بن ثَابت فَقيل يَا أَبَا سعيد 5648 - قَالَ أبي ويروى فِي حَدِيث آخر قيل لَهُ يَا أَبَا خَارِجَة 5649 - قَالَ أبي وَقبيصَة بن ذُؤَيْب أَيْضا يكنى أَبَا سعيد 5650 - سَأَلت أبي عَن شيخ روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ يُقَال لَهُ جَعْفَر بن عبد الله بن عُثْمَان الْقرشِي فَقَالَ ثِقَة جَعْفَر

5651

5651 - حَدثنِي عبد الله بن صندل قَالَ حَدثنَا خلف بن خَليفَة قَالَ رَأَيْت عَمْرو بن حُرَيْث صَاحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا يَوْمئِذٍ بن سِتّ سِنِين 5652 - سَمِعت أبي يَقُول بَلَغَنِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنه قَالَ أَخطَأ إِن كَانَ لَعَلَّ رأى جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث 5653 - سَمِعت أبي مرّة أُخْرَى يَقُول قيل لِسُفْيَان بن عُيَيْنَة إِن رجلا بِالْكُوفَةِ أَظُنهُ قَالَ يُقَال لَهُ خلف بن خَليفَة يزْعم أَنه رأى عَمْرو بن حُرَيْث فَقَالَ كذب لَعَلَّه رأى جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث 5654 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا إِسْحَاق أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول نزل الْقُرْآن بِلِسَان الْكَعْبَيْنِ كَعْب بن لؤَي وَكَعب خُزَاعَة 5655 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ أخبرنَا قُطْبَة بن عبد الْعَزِيز الْعَوْفِيّ من بني سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم 5656 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بن آدم قَالَ أخبرنَا يزِيد بن عبد الْعَزِيز بن سياه الْأَسدي 5657 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ أخبرنَا عَفَّان قَالَ أخبرنَا أبان عَن عَاصِم أَن زرا كَانَ يَأْخُذ الْقُرْآن عَن بن مَسْعُود

5658

5658 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عبد الْملك بن عَمْرو قَالَ حَدثنَا الرّبيع بن عبد الله عَن حَفْص بن سُلَيْمَان سَأَلت أبي عَن الرّبيع بن عبد الله فَقَالَ ثِقَة 5659 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا زيد بن الْحباب قَالَ أَخْبرنِي الرّبيع أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي قَالَ حَدثنِي حَفْص بن سُلَيْمَان عَن الْحسن 5660 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا بن جريج عَن عَطاء عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ مْنَ سَمِعَ أَوِ اسْتَمَعَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبِي هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ كَأَنَّهُ أَنْكَرَ إِسْنَادَهُ 5661 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق قَالَا أخبرنَا يَعْقُوب يَعْنِي القمي عَن جَعْفَر عَن بن أَبْزَى قَالَ كَانَ بَيْنَ الْفِيلِ وَبَيْنَ أَنْ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرُ سِنِينَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ 5662 - قَالَ أبي وَقَالَ حُسَيْن يَعْنِي الْأَشْعر قَالَ أبي أَظُنهُ قَالَ أَرْبَعِينَ

5663

5663 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا روح قَالَ أخبرنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ رفع عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ بن ثَلَاثٍ وَثلَاثِينَ 5664 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أخبرنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَرَام والبتة والبائنة وَالْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ شُعْبَةُ فَقَالَ لِي وَرْقَاءُ أَنَّهُ يحدثه عَن زَاذَان فَلَقِيت عَطاء فَقُلْتُ مَنْ حَدَّثَكَ عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ 5665 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ وَمَيْسَرَةَ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي الْحَرَامِ هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ كَمَا قَالَ 5666 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن عَطاء عَن الْحسن عَن عَليّ بِنَحْوِهِ

5667

5667 - حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ بِالْبَصْرَةِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ اجْتَمَعَ حفاظ بن عَبَّاسٍ عَلَى عِكْرِمَةَ مِنْهُمْ سَعِيدُ بن جُبَير وَعَطَاء وطاؤس فَكَانَ كلما يحدث بِحَدِيثٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ هَكَذَا وَعَقَدَ أَبُو صَالِحٍ ثَلَاثِينَ يَعْنِي أَصَابَ حَتَّى أَتَّى عَلَى حَدِيثِ الْحُوتِ فَقَالَ عِكْرِمَةُ كَانَ يسايرهم فِي ضخضاح من مَاء فَقَالَ سعيد بن جُبَير أشهد على بن عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ يُسَايِرُهُمَا فِي مكتل قَالَ أَيُّوب وَأرَاهُ كَانَ يَقُولُ الْقَوْلَيْنِ جَمِيعًا يَعْنِي بن عَبَّاسٍ 5668 - حَدثنِي أَبُو صَالح مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد قَالَ سَمِعت أبي يحدث عَن شُعْبَة قَالَ سَأَلت عَمْرو بن مرّة عَن أويس الْقَرنِي فَلم يعرفهُ 5669 - حَدثنِي مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد قَالَ سَمِعت أبي يذكر قَالَ قلت لشعبة وسألني عَن رجل فَقلت هُوَ ثِقَة فَقَالَ قَالَ عبد الله بن عُثْمَان كَأَنَّهُ لم يرضه فَقلت أَقُول لَك وَأَنت تَقول فَقَالَ أَنْت أَشد فِي الرِّجَال مِنْهُ 5670 - سَمِعت مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد يَقُول سَمِعت مِنْهُ بِمَكَّة سنة سبع وَسبعين يَعْنِي بن عَيَّاش إِسْمَاعِيل

5671

5671 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي عَن حميد بن عَطاء الْأَعْرَج قَالَ كُنَّا فِي كتاب عبد الله بن الْحَارِث فَكَانَ لَا يَأْخُذ منا شَيْئا وَكَانَ من أَصْحَاب عبد الله 5672 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يحيى الْحمانِي قَالَ حَدثنَا سَلمَة بن نبيط قَالَ كَانَ جدي وَعمي مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5673 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا جَابر بن نوح قَالَ أخبرنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ إِنَّمَا سُئِلَ عَن الْإِسْنَاد أَيَّام الْمُخْتَار 5674 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده أخبرنَا حسن بن مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ عَنْ جَعْفَرٍ عَن سعيد بن جُبَير قَالَ لما افْتتح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة أَخذ أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ وَهُوَ سعيد بن حَرْب عبد الله بن خطل فَضرب عُنُقه وَهُوَ الَّذِي كَانَت قُرَيْش تسميه ذَا القلبين

5675

5675 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الطسي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ فَقَالَ أَبِي هَذَا بَاطِلٌ أَنْكَرَهُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ يَعْنِي أَنَّهُ وَهْمٌ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ 5676 - سَمِعت أبي يَقُول دهثم بن قرَان لَيْسَ بِشَيْء يسْقط حَدِيثه حدث بعد عَن يحيى بن أبي كثير بِكِتَاب إِنَّمَا كَانَ يعرف بِهَذَيْنِ الْحَدِيثين يَعْنِي حَدِيث نمران بن جَارِيَة بن ظفر عَن أَبِيه أَن عبدا مَمْلُوكا خرجا وَحَدِيث عقيل بن دِينَار مولى جَارِيَة بن ظفر عَن جَارِيَة بن ظفر إِن دَارا كَانَت بَين أَخَوَيْنِ محظرا فِي وَسطهَا حظارا

5677

5677 - سَأَلت أبي عَن سُوَيْد بن نجيح أبي قُطْبَة فَقَالَ مَا أرى بِهِ بَأْسا حَدثنَا عَنهُ وَكِيع وَمُحَمّد بن عبيد ومروان 5678 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو الْجَارُود زِيَاد بن الْمُنْذر مَتْرُوك الحَدِيث وَضَعفه جدا 5679 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيع قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن غَالب أبي الْهُذيْل وَهُوَ بن الْهُذيْل كَذَا قَالَ وَكِيع 5680 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ أخبرنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ قَالَ أخبرنَا الْمُغيرَة بْنُ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ يَعْنِي بن خَيْثَمَة هَلْ شَهِدْتَ بَدْرًا قَالَ نَعَمْ وَالْعَقَبَةَ مَعَ أَبِي رَدِيفًا

5681

5681 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عَليّ بن بَحر قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ أخبرنَا الْأَعْمَش قَالَ كنت آتِي إِبْرَاهِيم مِمَّا يَلِي عُيَيْنَة الصَّحِيحَة أطلب يسره كَانَ إِذا أَتَاهُ إِنْسَان مِمَّا يَلِي عينه الْأُخْرَى يلتوي إِلَيْهِ يشق عَلَيْهِ 5682 - سَأَلت أَبِي عَن حَدِيث حميد الرُّؤَاسِي عَن حسن بن صَالح عَن هَارُون أبي مُحَمَّد قَالَ حَدثنِي مقَاتل بن حَيَّان عَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ أبي لَيْسَ هَذَا هَارُون بن سعد الَّذِي حدث عَنهُ شريك هَذَا رجل آخر يُقَال لَهُ هَارُون أَبُو مُحَمَّد 5683 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَت سُفْيَان لَا يبصر بهَا قَالَ وَكنت أَجْلِس مِمَّا يَليهَا حَتَّى لَا يراني أكتب قَالَ وَكَانَت مَعَه عَصا وَكَانَ إِذا رأى أحدا يكْتب أَشَارَ بهَا إِلَيْهِ فَيَجِيء فيمنعه قَالَ وَمَا رَأَيْت سُفْيَان أمْلى علينا إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا حَدِيث أبي سعد الْبَقَّال فَإِنَّهُ أملاه علينا إملاء قلت لم قَالَ لضعف أبي سعد عِنْده

5684

5684 - حَدثنِي عُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَ سَأَلت جَرِيرًا عَن لَيْث وَعَطَاء بن السَّائِب وَيزِيد بن أبي زِيَاد فَقَالَ فَإِن يزِيد أحْسنهم استقامة فِي الحَدِيث ثمَّ عَطاء بن السَّائِب وَكَانَ لَيْث أَكثر تَخْلِيطًا وَسَأَلت أبي عَن هَذَا فَقَالَ أَقُول كَمَا قَالَ جرير 5685 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ عَن بن جريج قَالَ أخبرنَا سُلَيْمَان بن أُميَّة الثَّقَفِيّ أَن هود من بني عبد الصحم من حَضرمَوْت 5686 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا مسعر عَن عُثْمَان الثَّقَفِيّ قَالَ وَكِيع وَهُوَ عُثْمَان الْأَعْمَش وَهُوَ بن أبي زرْعَة بن الْمُغيرَة 5687 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ أخبرنَا وَكِيع قَالَ أخبرنَا أَبُو خُزَيْمَة الصّباغ عَن يُوسُف بن مَيْمُون

5688

5688 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيع قَالَ أخبرنَا أَبُو طالوت الْجريرِي عبد السَّلَام بن شَدَّاد 5689 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث هِشَام بن عُرْوَة عَن أبي بكر بن أبي مليكَة أَن عَائِشَة كَانَ يؤمها مُدبر لَهَا قَالَ أبي إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن أبي مليكَة 5690 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيع قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ سَأَلت بن عُمَرَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَالَ تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الإِمَامِ قَالَ أَبِي قَالَ وَكِيعٌ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَلَمْ يَكُنْ فِي نُسْخَتِنَا مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ أبي وَإِنَّمَا هَذَا مَعْرُوفٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ كَأَنَّهُ يَرَى أَنَّ وَكِيعًا وَهِمَ فِيهِ

5691

5691 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو نعيم النَّخعِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَعرضت عَلَيْهِ حَدِيثه عَن شريك عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن زِيَاد بن حدير عَن عَليّ لَيْسَ ذمَّة لنصارى بني تغلب 5692 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَن بكير بن عبد الله الْأَشَج قَالَ أبي لم يسمع مَالك من بكير بن عبد الله شَيْئا 5693 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْعَبْسِي قَالَ أبي ثِقَة يَعْنِي سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة 5694 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن هِلَال قَالَ سَمِعت عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أبي مُحَمَّد بن هِلَال شيخ ثِقَة 5695 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي وَكَانَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ قَالَ أبي هُوَ سلم بن عبد الرَّحْمَن وَلَكِنْ أَخْطَأَ شُعْبَةُ 5696 - قَالَ أبي مَا سمع سُفْيَان الثَّوْريّ من أبي عون غير هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد يَعْنِي حَدِيث الْوضُوء مِمَّا مست النَّار وَالْبَاقِي يرسلها عَنهُ

5697

5697 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ يُقْطَعُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ 5698 - قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ سَأَلَ رَجُلٌ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ عَنْهُ فَقَالَ لم أسمعهُ من أبي وَلَكِنْ حَدَّثَنِي بِهِ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ على مَا تغيب عَلَيْهِ يحيى بن سعيد 5699 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ لَقِيتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَحَدَّثَنِيهِ أَنَّ عَامِلَ الْمَدِينَةِ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمًا عَنِ الْآبِقِ إِذَا سَرَقَ فَقَالَ سَالِمٌ يُقْطَعْ وَقَرَأَ الْقَاسِمُ وَالسَّارِقُ والسارقة فَاقْطَعُوا أَيْدِيهِمَا 5700 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان عَن صَالح يَعْنِي الثَّوْريّ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ أَنّ النَبِّيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلِي عَانَتَهُ بِيَدِهِ وَعَنْ مَنْصُورٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ

5701

5701 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأخْبرنَا أَبَانٌ يَعْنِي الْعَطَّارَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ كَانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي يَلِي عَانَتَهُ بِيَدِهِ 5702 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سرار أبي عُبَيْدَة عَن بْن أَبِي عرُوبَة قَالَ أَبِي كَانَ هَذَا من كبار أَصْحَاب سعيد بن أبي عرُوبَة ثِقَة سرار هَذَا 5703 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيع قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن أم سَلمَة العتكية قَالَ أبي أم سَلمَة هِيَ شميسة 5704 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ عمار بن مُحَمَّد بن أُخْتِ سُفْيَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرَة إِذا أثمر قَالَ نُضْجَهُ حِينَ يَنْضُجُ 5705 - قَالَ أَبِي لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ أبي إِسْحَاق هَذَا يَأْكُل كَأَنَّهُ أنكرهُ من حَدِيث عمار أَنَّهُ وَهْمٌ وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ 5706 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ قَالَ أخبرنَا عمار بن مُحَمَّد قَالَ أخبرنَا الصَّلْتُ بْنُ قُوَيْدٍ الْحَنَفِيّ عَنْ أَبِي أَحْمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تَنْطَحُ ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ فَقَالَ أَبِي حَدَّثَنَاهُ عَمَّارٌ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ قُوَيْدٍ لَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِي أَحْمَرَ أَخْبَرَنَاهُ غَيْرُ أَبِي عَنْ عَمَّارٌ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ قُوَيْدٍ أَبِي أَحْمَرَ

5707

5707 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث خلف بن خَليفَة قَالَ أخبرنَا أَبُو يزِيد عَن عَامر فَقَالَ أبي أَبُو يزِيد هُوَ دَاوُد الأودي عَم بن إِدْرِيس 5708 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث حَدثنَا الْهَرَوِيّ قَالَ أخبرنَا هُشَيْم قَالَ أخبرنَا عبد الحميد بن جَعْفَر الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن سَمُرَة قَالَ تأيمت أُمِّي فَقدمت الْمَدِينَة قَالَ أبي حَدِيث سَمُرَة سمعته مرَّتَيْنِ من هشيم يَقُول إِن سَمُرَة 5709 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيع عَن شُعْبَة قَالَ حَدثنِي قَتَادَة عَن أبي طَالب الْحجام وَكَانَ ثِقَة كَذَا هُوَ فِي الحَدِيث

5710

5710 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيع قَالَ أخبرنَا عمَارَة بْن زَاذَان عَن مَكْحُول الْأَزْدِيّ قَالَ أبي وَلَيْسَ هُوَ مَكْحُول الشَّامي هَذَا مَكْحُول الْأَزْدِيّ رجل من أهل الْبَصْرَة 5711 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم بْن ميسرَة قَالَ قَالَ مُجَاهِد مَا رَأَيْت أحدا بعد بن عَبَّاس أفقه من أبي عِيَاض 5712 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ لِي الْهُذَلِيُّ أَبُو بَكْرٍ لَمْ نَرَ مِثْلَ هَذَا يَعْنِي الزُّهْرِيَّ وَقَالَ لِي الْهُذَلِيُّ احْفَظْ لِي هَذَا الْحَدِيثَ وَهُوَ عِنْد الزُّهْرِيُّ يَعْنِي حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تُبَايِعُونِي عَلَى أَلَّا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا 5713 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا سُفْيَانُ قَالَ حَفِظْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِي أَنَّ عُمَرَ طَاف بِالْبَيْتِ بعد الصُّبْح سبعا ثُمَّ خَرَجَ فَلَمْ يُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ إِلا بِذِي طُوًى وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ 5714 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ بن أبي ذِئْب وَغَيره حدّثنَاهُ يحيى بن سعيد عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي أَنَّ عُمَرَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَهُوَ الصَّوَاب يَعْنِي عَن حميد

5715

5715 - حَدثنِي أبي قَالَ قيل لِسُفْيَان أَكَانَ الزُّهْرِيّ حَدثكُمْ بالتشهد قَالَ نعم لم نَحْفَظهُ عَنهُ قيل لَهُ عَمَّن ذكره قَالَ عُرْوَة عَن بن عبد الْقَارِي قَالَ سَمِعت عمر يعلم النَّاس على الْمِنْبَر التَّشَهُّد 5716 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُول بن أبي حُسَيْن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن بن الْحَارِث بن عَامر بن نَوْفَل 5717 - سَمِعت أبي يَقُول إِسْمَاعِيل بن أُميَّة بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ 5718 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مهْدي قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول رَأَيْت سُفْيَان بن عُيَيْنَة غُلَاما لَهُ ذؤابة وَمَعَهُ أَلْوَاح عِنْد عَمْرو بن دِينَار 5719 - حَدثنِي أبي قَالَ سمعته من أبي سعد الصَّاغَانِي مُحَمَّد بن ميسر عَن مسعر قَالَ مَاتَ معن بن عبد الرَّحْمَن بِالسَّوَادِ فَحمل إِلَى الْكُوفَة

5720

5720 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث حجاج بن مُحَمَّد عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ حَدثنِي عبد الله بن دِينَار قَالَ أبي يُقَال لَهُ عبد الله بن دِينَار البهراني وَلَيْسَ هُوَ الَّذِي يحدث عَن بن عمر 5721 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا عَليّ بْن إِسْحَاق قَالَ أخبرنَا عبد الله بن مبارك قَالَ أخبرنَا سُفْيَان قَالَ أَخْبرنِي نهشل بن مجمع الضَّبِّيّ وَكَانَ مرضيا 5722 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا حجاج وأسود بن عَامر قَالَا أخبرنَا شريك عَن عبد الله بن عصم أبي علوان الْحَنَفِيّ 5723 - سَأَلت أبي عَن أبي عقيل الَّذِي روى عَنهُ أَبُو النَّضر فَقَالَ هَذَا أَبُو عقيل الثَّقَفِيّ عبد الله بن عقيل صَالح الحَدِيث ثِقَة 5724 - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ أخبرنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَن بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اشْتَرَى نَخْلًا مُؤَبَّرًا وَعَنْ حَجَّاجٍ عَن نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

5725

5725 - وَعَن حجاج عَن بن أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلت أبي عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ هَذَا يَرْوَوْنَهُ عَنْ حَجَّاجٍ عَن بن أبي مليكَة مُرْسل وَهَذَا يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ وَأَيُّوبُ عَن نَافِع عَن بن عمر عَن عمر مُرْسل 5726 - سَأَلت أبي عَن سليم بن مُسلم فَقَالَ قد رَأَيْته بِمَكَّة لَيْسَ يسوى حَدِيثه شَيْئا لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أبي وَكَانَ يتهم بِرَأْي جهم 5727 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا يَعْقُوب قَالَ أخبرنَا أبي عَن بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنِي عمرَان بن أبي المراجم حَدثنِي عَامر بن لوى وَكَانَ ثِقَة عَن أبي الْقَاسِم مقسم مولى عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل 5728 - سَمِعت أبي يَقُول الْفضل بن عَنْبَسَة ثِقَة من كبار أَصْحَاب الحَدِيث 5729 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا أَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد عَن عَليّ بن عبد الْأَعْلَى

5730

5730 - قَالَ أبي وَحدثنَا حسن بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا زُهَيْر قَالَ أخبرنَا عَليّ أَبُو الْحسن الْأَحول وَهُوَ عَليّ بن عبد الْأَعْلَى 5731 - سَمِعت أبي يَقُول معرف بن وَاصل ثِقَة ثِقَة 5732 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو الْمثنى يُقَال لَهُ الأملوكي وَقَالَ بَعضهم الْمليكِي اسْمه ضَمْضَم روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وهلال بن يسَاف 5733 - سَمِعت أبي يَقُول أم حرَام روى عَنْهَا أنس بن مَالك وَهِي خَالَته غزت مَعَ زَوجهَا عبَادَة بن الصَّامِت وَهِي أم حرَام بنت ملْحَان أُخْت أم سليم 5734 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ أخبرنَا حَمَّاد بن زيد عَن خَالِد عَن أبي قلَابَة عَن أبي الْأَشْعَثِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ يَقُولُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعُ تَمْرٍ أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفُ صَاع يَعْنِي برعن كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَذَكَرٍ وَأُنْثَى حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الحَدِيث أبي فَقَالَ أخبرنَا سُلَيْمَان بن حَرْب عَن حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبِي فَحَدَّثْتُ بِهِ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي فَقَالَ أَخطَأ فَرَجَعت إِلَى سُلَيْمَان بعد فَرجع وَقَالَ هُوَ عَنْ خَالِدٍ

5735

5735 - حَدثنِي مُحَمَّد بن أبي بكر الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيد عَن خَالِد قَالَ قَالَ لنا أَبُو قلَابَة أَتَاكُم وَفُلَان صَاحب الأكسية فَحدثت بِهِ أبي فَقَالَ يَعْنِي أَبَا أُميَّة عبد الْكَرِيم 5736 - سَمِعت أبي يَقُول سُبْحَانَ الله مَا كَانَ أحفظ وَكِيع أحفظ من عبد الرَّحْمَن كثيرا كثيرا 5737 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث وَكِيع عَن سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة قَالَ قلت لعَلي بن حُسَيْن إِن الثمالِي يَقُول قَالَ أبي لَيْسَ هُوَ أَخُو سَالم بن أبي حَفْصَة 5738 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْ سُفْيَانُ من بن أَشْوَعَ سَعِيدٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي حَدِيثَ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَلِيٍّ فِي الضَّحِيَّةِ لَا مُقَابَلَةً وَلَا مُدَابَرَةً 5739 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَوِ الزُّبَيْرِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا فَيُذَكِّرُنَا بِأَيَّامِ اللَّهِ فَقَالَ أَبِي مَا أَرَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ مرّة أَظُنهُ رجلا آخر 5740 - أخبرنَا مَنْصُور بن أبي مُزَاحم قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بْن علية عَن أَيُّوب عَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يفتتحون الْقِرَاءَة بِالْحَمْد للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الحَدِيث أبي فَقَالَ أخبرناه إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ وَلَيْسَ هُوَ عَنْ أَيُّوبَ وَأَنْكَرَهُ

5741

5741 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حدثت عَن أبي عَمْرو نعيم بن ميسرَة قَالَ أخبرنَا الزبير بن عدي أَبُو عدي الإمامي 5742 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو قطن قَالَ أخبرنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُكَبِّرُ إِذَا وَضَعَ رَأْسَهُ وَإِذَا رَفعه وَقَالَ المَسْعُودِيّ وَقد لَقِيَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ الصُّغْرَى وَأَبُو هَرْيَرَةَ قَدْ لَقِيَهُ يَعْنِي عَوْنًا 5743 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ أخبرنَا الحشرج بن نباتة الْعَبْسِي الْكُوفِي 5744 - سَمِعت أبي يَقُول وَسَأَلته عَن مُحَمَّد بن الْفضل فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء 5745 - سَمِعت أبي يَقُول يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ يُسَوِّي شَيْء

5746

5746 - سَمِعت أبي قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ حَدثنِي قيس بن أبي حَازِم عَن الصنابح 5747 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيع قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنِي قيس عَن الصنَابحِي 5748 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَن قيس عَن الصنَابحِي الأحمسي 5749 - قَالَ أبي وَقَالَ يزِيد يَعْنِي بن هَارُون الصنَابحِي رجل من بجيلة ثمَّ أحمس 5750 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُونُس عَن حَمَّاد بن زيد عَن مجَالد عَن قيس عَن الصنابح قَالَ أبي وَرُبمَا قَالَ الصنَابحِي 5751 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بْن إِسْحَاق قَالَ أخبرنَا عَبْد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أبي حَازِم عَن الصنَابحِي

5752

5752 - سَمِعت أبي يَقُول عباد بن عباد عَن المجالد بن سعيد عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَن الصنَابحِي 5753 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ سَمِعت قيس بن أبي حَازِم قَالَ سَمِعت الصنَابحِي البَجلِيّ 5754 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ حَدثنِي سعيد بن عبد الْعَزِيز قَالَ حَدثنَا مَكْحُول عَن كثير بن مُرَّةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِي 5755 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا الحكم بن نَافِع قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن بحير بن سعد عَن خَالِد بن معدان عَن كثير عَن نعيم بن همار الْغَطَفَانِي أَن رجلا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَي التَّشَهُّد أَفْضَلُ 5756 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنِي مُعَاوِيَة يَعْنِي بن صَالح عَن أبي الزَّاهِرِيَّة عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ نعيم بن هَبَّار 5757 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِي قَالَ حَدثنَا مَكْحُول عَن كثير بن مرّة الْحَضْرَمِيّ عَن نعيم بن خمار

5758

5758 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن صَالح عَن أبي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَن نعيم بن هَبَّار 5759 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن عَمْرو قَالَ أخبرنَا أَبُو زَيْدٍ يَعْنِي ثَابِتَ بْنَ يَزِيدَ عْنَ بُرْدٍ عْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كثير بن مرّة الْحَضْرَمِيّ عَن قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ عَنْ نُعَيْمٍ عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ يَا بن آدَمَ صَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوَّلَ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ 5760 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بكر الثَّقَفِيّ عَن أنس قَالَ أبي وَهَذَا خطأ أَخطَأ فِيهِ وَكِيع 5761 - وأخبرناه بن مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن أبي بكر الثَّقَفِيّ 5762 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا مُغيرَة بن زِيَاد أَبُو هَاشم 5763 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا وَكِيع قَالَ أخبرنَا سُفْيَان عَن أَبِي عمر الْبَزَّار قَالَ وَكِيع وَكَانَ ثِقَة 5764 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن زِيَاد المصفر بْن عُثْمَان

5765

5765 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن زِيَاد المصفر أبي عُثْمَان حَدثنِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مسعر وسُفْيَان عَن عِمْرَانَ بْن مُسلم بن ريَاح قَالَ أبي وَلَيْسَ هُوَ عمرَان بن مُسلم الْجعْفِيّ 5766 - قلت لأبي حَدثنَا شَيبَان بن أبي شيبَة الأبلي قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ زِيَاد بن عبد الله الْعقيلِيّ عَن رجل قَالَ أَقبلت من الشَّام حَتَّى إِذا كنت حَيْثُ شَاءَ الله من الطَّرِيق إِذا الأَرْض مسو النَّاس قلت أَيْن يذهب هَؤُلَاءِ قَالَ يذهبون إِلَى رَاهِب بِرَأْس هَذَا الْجَبَل فَقَالَ أبي حَدثنَا بهز بن أَسد أَبُو الْأسود الْعمي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان قَالَ أخبرنَا حميد عَن زِيَاد بن مطر عَن رجل قد كَانَ لَقِي كَعْبًا وسايله وَسمع مِنْهُ فَقَالَ أَقبلت من الشَّام فَذكر نَحْو حَدِيث شَيبَان 5767 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ قَالَ رجل لِسُلَيْمَان بن الْمُغيرَة كَيفَ سَمِعت هَذِه الْأَحَادِيث الطوَال قَالَ كنت أخوض فِيهَا الرداغ

5768

5768 - سَمِعت أبي يَقُول هَذِه الْأَحَادِيث الطوَال إِنَّمَا كَانَ سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة يحفظها وَلم تكن عِنْده فِي كتاب 5769 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي معَاذ عَطاء بن أبي مَيْمُونَة 5770 - حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن أَيُّوب الْبَلْخِي قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أخبرنَا أَبُو معَاذ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بن أنس بن مَالك 5771 - قلت لأبي حَدثنِي إِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج قَالَ أخبرنَا أَبُو هِشَام المَخْزُومِي فَقَالَ أبي أَبُو هِشَام هَذَا ثِقَة رَضِي وَهُوَ بَصرِي 5772 - سَمِعت أبي يَقُول أول قدمة قدمت الْبَصْرَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ سمعنَا من بشر بن الْمفضل ومرحوم وَزِيَاد بن الرّبيع وشيوخ وَالثَّانيَِة سنة تسعين سمعنَا من بن أبي عدي وَسَمعنَا كتاب غنْدر يَعْنِي حَدِيث شُعْبَة وَسَعِيد وعَوْف وَغير ذَلِك وَالثَّالِثَة سنة أَربع وَتِسْعين وَنزلت عِنْد يحيى بن سعيد سِتَّة أشهر وَالرَّابِعَة سنة مِائَتَيْنِ سمعنَا من عبد الصَّمد وَابْن دَاوُد البرْسَانِي

5773

5773 - حَدثنِي أَبُو صَالح الحكم بن مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش عَن عبد الْملك بن أَبِي غَنِيَّةَ أَوْ غَيْرُهُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ عَنْ قَتْلَى أُحُدٍ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَتْلَى فَرَأى منْظرًا سَيِّئًا وَرَأى حَمْزَةَ قَدْ شُقَّ بَطْنُهُ وَاصْطُلِمَ أَنْفُهُ وَجُدِعَتْ أُذُنَاهُ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ النِّسَاءُ أَوْ تَكُونُ سُنَّةً بَعْدِي لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بُطُونِ السبَاع وَالطير ولأمثلن مَكَانَهُ مِنْهُمْ سَبْعِينَ ثُمَّ دَعَا بِبُرْدَةٍ فَغطّى بهَا وَجهه فَخرجت رِجْلَاهُ فَغَطَّى بِهَا رِجْلَيْهِ فَخَرَجَ وَجْهُهُ فَغَطَّى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجْهَهُ وَجَعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الْإِذْخر ثُمَّ قَدِمَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ عَشْرًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَقَالَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيث بن أبي غنية بن أبي غنية أتقى لله مِنْ أَنْ يُحَدِّثَ بِمِثْلِ هَذَا 5774 - حَدثنِي أَبُو معمر قَالَ أخبرنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنَا بن بن أَبِي غَنِيَّةَ قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ يَعْنِي يحيى بن عبد المللك عَنْ أَبِيهِ أَنَّ سَلْمَانَ قَالَ إِذَا أَحْرَزَتِ النَّفْسُ قُوتَهَا اطْمَأَنَّتْ

5775

5775 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارَ فَذَكَرَ حَدِيثَ إِسْلامِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ فَكُنَّ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وتجمعوا لَهُ قَالَ أَبِي قَالَ عَفَّانُ شِيفُوا لَهُ وَصَحَّفَ وَقَالَ بَهْزٌ شَنِفُوا قَالَ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ شنفوا قَالَ فينما أَهْلُ مَكَّةَ لَيْلَةَ قَمْرَاءِ أضْحِيَانَ قَالَ أَبِي وَقَالَ عَفَّانُ أضْحِيَانَ وَقَالَ بَهْزٌ أضْحِيَانَ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فَتَحَمَّلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارَ فَأَسْلَمَ بَعْضُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ قَالَ أَبِي وَقَالَ بَهْزٌ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِمَاء بْنُ رَحَضَةَ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ إِيمَاءٌ 5776 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَيَحْيَى بْنُ بكير قَالَا أخبرنَا زُهَيْر عَن مطرف وَقَالَ بن أَبِي بُكَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ مَوْلَى الْبَرَاءِ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ 5777 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قيس عَن مُعَاوِيَة بن حديج عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ مَنْ فَرَسٍ عَرَبِيٍّ إِلَّا يُؤَذَّنُ لَهُ مَعَ كُلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ فَاجْعَلْنِي مِنْ أَحَبِّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ أَوْ أَحَبِّ أَهْلِهِ وَمَالِهِ إِلَيْهِ سَمِعت أبي يَقُول خَالفه عَمْرو بن الْحَارِث فَقَالَ عَن يزِيد عَن عبد الرَّحْمَن بن شماسَة قَالَ أبي وَقَالَ اللَّيْث عَن بن شماسَة أَيْضا

5778

5778 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْيَمَان قَالَ أخبرنَا شُعَيْب عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَهْلُ بْنُ سعد الْأَنْصَارِيّ وَكَانَ قد رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسمع مِنْهُ وَذكر أَنه بن أخمس عشرَة سنة يَوْم توفّي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5779 - وَقَالَ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يَفْتُونَ بِهَا أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةٌ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم ترخص فِيهَا أَوَّلَ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَمَرَنَا بِالِاغْتِسَالِ بَعْدَ

5780

5780 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بن الْحَارِث عَن بن شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي بَعْضٌ مِنْ أَرْضَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهَا رُخْصَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لِقِلَّةِ ثِيَابِهِمْ ثُمَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ يَعْنِي قَوْلَهُ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ 5781 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَامر الْعَقدي عَن مُحَمَّد بن عمار كشاكش قَالَ أبي ثِقَة 5782 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَامر قَالَ حَدثنَا فليح بن سُلَيْمَان عَن نعيم بن عبد الله المجمر

5783

5783 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ سمعنَا أَن سِتَّة من الْأَنْبِيَاء لَهُم فِي الْقُرْآن اسْمَيْنِ مُحَمَّد وَأحمد إِبْرَاهِيم وإبراهام وَيَعْقُوب إِسْرَائِيل وَيُونُس ذُو النُّون وإلياس إلياسين وَعِيسَى الْمَسِيح 5784 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي مَنْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النِّسَاءِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سيد الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَرَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَحَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ وَأُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ وَأُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ وَمَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَصَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ

وَجُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فَهَؤُلَاءِ تِسْعٌ نِسْوَةٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ رَوَى عَنهُ وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ مِنْ نِسَاءِ قُرَيْشٍ مِنْ غَيْرِ أَزْوَاجِهِ أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَأُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ وَضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ وَبُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ وَخَنْسَاءُ بنت حزَام وَأُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ وَأُمُّ قيس بنت مُحصن الأَسدِية وَأُمَيْمَة بنت رقيقَة وربيع بِنْتُ مُعَوِّذٍ وَأُمُّ خَالِدٍ بِنْتُ خَالِدٍ وَرُمَيْثَةُ وَحَدِيثُهَا اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَسَلَامَةُ بنت مُغفل وجذامة بِنْتُ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةُ وَأُمُّ أَيُّوبَ وَأُمُّ شَرِيكٍ وَأُمُّ هِشَامٍ بِنْتُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ وَأُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ خَالَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأُمُّ مُبَشِّرٍ وَزَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأُمُّ الْمُنْذِرِ بنت قيس الْأَنْصَارِيَّة وريطة وَخَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ وَأُمُّ سُلَيْمَانَ بن سحيم مولى الْحَكَمِ الْغِفَارِيَّةُ وَالصُّمَيْتَةُ وَعَائِشَةُ بِنْتُ قدامَة وَأم صبية الْجُهَنِيَّةُ وَأُمُّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ وَفُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكٍ وَأُمُّ حُمَيْدٍ امْرَأَةُ أَبِي

حُمَيْدٍ وَالشِّفَاءُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ وَأُمُّ عَامِرٍ بِنْتُ يَزِيدَ وَأُمُّ فَرْوَةَ وَأُمُّ الطُّفَيْلِ امْرَأَةُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأُمُّ سُلَيْمٍ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِنْتُ مِلْحَانَ وَخَوْلَة بنت حَكِيم السلمِيَّة وبقيرة امْرَأَةُ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرد الْأَسْلَمِيّ وسلمى بنت قيس وَكَانَت إِحْدَى خالات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد صلت مَعَه الْقبْلَتَيْنِ وليلى بنت قانف الثقفية وَامْرَأَة من بني غفار وحديثها أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت قد أردنَا الْخُرُوج مَعَك وَحمْنَة بنت جحش وَأم بجيد وعمة حُصَيْن بن مُحصن وأنيسة بنت خبيب وحبيبة بنت سهل ودرة بنت أبي لَهب وَأم حَبِيبَة بنت جحش وسلمى وَكَانَت تخْدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة روى عَنْهَا خَارِجَة بن زيد وَامْرَأَة من السابقات وحديثها أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَلا أخْبركُم بمكفرات الذُّنُوب وَخَوْلَة بنت ثامر وخويلة بنت ثَعْلَبَة وَأم معقل الأَسدِية وَأم أَيمن وَأم مَالك البهزية وَامْرَأَة روى عَنْهَا بن ضَمرَة بن سعيد عَن جدته عَن امْرَأَة من نِسَائِهِم وَكَانَت قد صلت الْقبْلَتَيْنِ وَامْرَأَة روى عَنْهَا عَطاء بن يسَار أَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يضْحك وَامْرَأَة رَافع بن خديج وحديثها أَن رَافعا دمي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَامْرَأَة من الْأَنْصَار قَالَت دخل عَليّ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا آكل بشمالي

فَذَلِك ثَمَانِيَة وَخَمْسُونَ امْرَأَة من أهل الْمَدِينَة قَالَ أَبِي وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْلِ مَكَّةَ حَبِيبَةُ بِنْتُ أَبِي تَجْرَاةَ وَيُقَالُ أم وَلَدِ شَيْبَةَ وَيُقَالُ هِيَ أم عُثْمَانَ بِنْتُ سُفْيَانَ وَهِيَ أم بَنِي شَيْبَةَ الأكابر وَأم رزن الْكَعْبِيَّةُ وَامْرَأَةٌ قَالَتْ كَانَ جَدِّي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ عَلَى قِرْطَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَانِ أَو شهابان من نَار وَجَدَّةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرو وَيُقَال لَهَا كبيشة وَيُقَال كَبْشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَذَلِكَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أم الدَّرْدَاءِ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ وَأُخْتُ عبد الله بن بسر يُقَال لَهَا الصماء وَأُمُّ أَيْمَنَ رَوَى عَنْهَا مَكْحُولٌ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَتْرُكْنَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَذَلِكَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ من الْكُوفِيّين مَيْمُونَة بنت سعد مولاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفَاطِمَة أُخْت حُذَيْفَة وَابْنَة خباب

وَأم سُلَيْمَان بن عَمْرو بن الْأَحْوَص وَيُقَال هِيَ أم جُنْدُب الْأَزْدِيَّة وَأم الْحصين الأحمسية وَامْرَأَة من بني عبد الْأَشْهَل وحديثها حَدِيث الديل ويسيرة حَدِيثهَا حَدِيث الأنامل واعقدن بالأنامل وَأم مُسلم الأشجعية وحديثها أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَاهَا وَهِي فِي قبَّة وَأُخْت عبد الله بن رَوَاحَة وحديثها وَجب الْخُرُوج على كل ذَات نطاق وَقتيلَة بنت صَيْفِي حدثها مَا شَاءَ الله ثمَّ شِئْت وَأم طَارق وحديثها قَالَت جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سعد فَاسْتَأْذن فَسكت سعد وسلامة بنت الْحر وَأم ورقة بنت عبد الله بن الْحَارِث أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يزورها كل جُمُعَة فَذَلِك ثَلَاث عشرَة وَمِمَّنْ روى عَنهُ عَلَيْهِ السَّلَام من أهل الْبَصْرَة مَيْمُونَة بنت كردم وَأم إِسْحَاق وحديثها أَنَّهَا أكلت مَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ ذُو الْيَدَيْنِ وَأم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة وقيلة وبهسية وحديثها قَالَت اسْتَأْذن أبي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدخل بَينه وَبَين قَمِيصه وعجوز من بني نمير أَنَّهَا رقمت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يُصَلِّي بِالْأَبْطح وعجوز من الْأَنْصَار قَالَت أَخذ علينا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَلا تنحن وَجدّة حشرج بن زِيَاد وحديثها خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ حنين وَامْرَأَة روى عَنْهَا عبد الله بن الْقَاسِم قَالَ حدتثني جَارة لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنَّهَا كَانَت تسمع رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَقُول عِنْد طُلُوع الْفجْر اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب الْقَبْر وَامْرَأَة خَالِد بن عبد الله بن حَرْمَلَة قَالَت خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ عاصب أُصْبُعه فَتلك عشر

5785

5785 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَمِّهَا أَنِّي لَبِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي مَلْحَاءُ أَسْحَبُهَا إِذَا رَجُلٌ يَنْخِسُنِي بِمِخْصَرَةٍ مَعَهُ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أَبْقَى وَأتقى أَمَا لَكَ فِي أُسْوَةٌ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا إِزَارُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ 5786 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمَّتِي تُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهَا أَنَّهُ كَانَ بِالْمَدِينَة يَمْشِي فَإِذَا رَجُلٌ قَالَ ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أبقى وَأتقى فَذكر الحَدِيث 5787 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمَّتِي تُحَدِّثُ عَنْ عَمها قَالَ كُنْتُ أَمْشِي بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا إِنْسَانٌ يُنَادِينِي مِنْ خَلْفِي ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أبقى وَأتقى فَذكر الحَدِيث 5788 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الأَشْعَثِ عَن سُلَيْمٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي عَنْ عَمِّ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ أَعْرَابِيٌّ قَدْ أَرْخَيْتُ إِزَارِي فَلَحِقَنِي رَجُلٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

5789

5789 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن قرم عَنِ الأَشْعَثِ عَنْ عَمَّتِهِ رُهْمٍ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ خَلَفٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا شَابٌّ مُتَأَزِّرٌ بِبُرْدَةٍ لِي مَلْحَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ 5790 - قلت لأبي حَدثنِي عَمْرو النَّاقِد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ مَوْلَى لِامْرَأَتِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ مْنَ قَالَ صَهْ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَبِي هَذَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ 5791 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَن سُفْيَان عَن سماك عَن سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَبْتُ أَنا ومخرمة الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرٍ فَأَتَانَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ وَعِنْدَنَا وَزَّانٌ يزن بِالْأُجْرَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْوَزَّانِ زِنْ وَارْجِحْ وَزَادَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ وَنَحْنُ بمنى

5792

5792 - قَالَ أبي وحدثناه مُحَمَّد بن جَعْفَر وَعبد الرَّحْمَن قَالَا حَدثنَا شُعْبَة عَن سماك بن حَرْب قَالَ سَمِعت أَبَا صَفْوَان قَالَ بن جَعْفَر فِي حَدِيثه سَمِعت أَبَا صَفْوَان مَالك بن عميرَة 5793 - وَحدثنَا بِهِ أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن سماك قَالَ سَمِعت أَبَا صَفْوَان مَالك بن عُمَيْر الْأَسدي يَقُول بِعْت مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم رجل سَرَاوِيل فَذكر الحَدِيث 5794 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا ثَوْر الشَّامي بن يزِيد أَبُو خَالِد 5795 - حَدثنَا أَبُو إِبْرَاهِيم المعقب إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن حبلة قَالَ قلت لمروان الْفَزارِيّ مَا كَانَ اسْم أبي يَعْفُور قَالَ عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن نسطاس

5796

5796 - حَدثنِي نصر بن عَليّ الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا نوح بن قيس قَالَ حَدثنَا أَشْعَث بن جَابر عَن الْحسن قَالَ ملك أَبُو بكر الصّديق عشْرين شهرا 5797 - حَدَّثَنِي نصر بن عَليّ قَالَ حَدثنَا نوح بن قيس قَالَ حَدثنَا الْأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ خَرَجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ وَلُغَتُهُ السِّرْيَانِيَّةُ وَلَنْ تَعُودَ إِلَيْهِ قَالَ أَبُو عَمْرو وَرَأَيْت بن مهْدي وَأَبا دَاوُد وكتبا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ نُوحٍ 5798 - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج الناحي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن بن عون قَالَ قَالَ لنا إِبْرَاهِيم إيَّاكُمْ والمغيرة بن سعيد وَأَبا عبد الرَّحْمَن وَبَعْضهمْ قَالَ أَبُو عبد الرَّحِيم وإنهما كذابان 5799 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عباد قَالَ سُئِلَ سُفْيَان من أكبر أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ حسبت بن جدعَان أَظُنهُ عَن أنس قَالَ أَبُو بكر وَسُهيْل بن بَيْضَاء 5800 - حَدثنِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن أبي عوَانَة قَالَ قلت لشعبة حَيْثُ أردْت أَن أخرج إِلَى الْكُوفَة من ألزم فَقَالَ هيثما يَعْنِي الصَّيْرَفِي

5801

5801 - حَدثنِي أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد عَن أبي عوَانَة قَالَ كُنَّا يَوْمًا عِنْد الحكم فَذكر حَدِيثا لَيْسَ بِمُسْنَد فَقَالَ لَيْسَ هَذَا من بَابه شُعْبَة قَالَ فَقَالَ شُعْبَة لَا يَنْبَغِي أَن تروي عَن الشَّامي كثيرا 5802 - حَدثنِي أَحْمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد قَالَ قَالَ لي شُعْبَة لَا تلقى حَتَّى ترجع مثل وَرْقَاء 5803 - قَالَ وَسمعت شُعْبَة يَقُول إِذا قدم جرير بن حَازِم فوحشوا بِي 5804 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن الْيَمَان بن هَارُون قَالَ حَدثنَا مُحرز بن حُرَيْث قَالَ مَاتَ عَمْرو بن الْعَاصِ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين فقدمه ابْنه يَوْم الْفطر فصلى عَلَيْهِ ثمَّ صلى بِالنَّاسِ الْعِيد آخر الْجُزْء الْخَامِس عشر من أَجزَاء عبد الله بن أَحْمد 5805 - أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد إجَازَة قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قراءه عَليّ يَعْقُوب فِي مغازي بن إِسْحَاقَ مِمَّا رَوَى عَنْ أَبِيهِ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ بَيْنَا هُوَ نَائِمٌ فِي الْحِجْرِ أَتَى فَأمر بِحَفْرِ زَمْزَمَ وَهِيَ دَفْنٌ بَيْنَ أَسَافَ وَنَائِلَةَ عِنْدَ مَنْحَرِ قُرَيْشٍ كَانَتْ جُرْهُمُ دَفَنَتْهَا حِينَ ظَعَنُوا عَنْ مَكَّةَ وَهِيَ بِئْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الَّتِي سَقَاهُ اللَّهُ حِين ظمىء وَهُوَ صَغِيرٌ فَلَمَّا حَفَرَهَا عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَدَلَّهُ اللَّهُ عَلَيْهَا وَخَصَّهُ اللَّهُ بِهَا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا شرفا وخطرا فِي قَوْمِهِ وَعُطِّلَتْ كُلُّ سِقَايَةٍ كَانَتْ بِمَكَّةَ حِينَ ظَهَرَتْ وَأَقْبَلَ النَّاسُ عَلَيْهَا الْتِمَاسَ بَرَكَتِهَا وَمَعْرِفَةَ فَضْلِهَا لِمَكَانِهَا مِنَ الْبَيْتِ وَأَنَّهَا سقيا اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ

5806

5806 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ بَيْنَا الْعَبَّاسُ فِي زَمْزَمَ وَهُمْ يَنْزَحُونَ مَاءَهَا يَخَافُونَ أَنْ تَنْزَحَ إِذْ جَاءَ كَعْبٌ فَقَالَ انْزِعُوا وَلا تَخَافُوا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَجِدُهَا فِي كِتَابِ الله الرواء قَالَ الْعَبَّاسُ فَأَيُّ عُيُونِهَا أَغْزَرُ قَالَ الْعَيْنُ الَّتِي تَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الْحِجْرِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ صَدَقْتَ قَالَ الْعَبَّاسُ مَنْ أَنْتَ قَالَ كَعْبٌ 5807 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا روح قَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سُئِلَ كَعْبٌ عَنْ زَمْزَمَ فَقَالَ خَفَقَهُ جِبْرِيلُ بِجَنَاحِهِ 5808 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا روح قَالَ حَدثنَا بن جريج قَالَ أَخْبرنِي عبيد الله بن أبي يزِيد عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن قارظ أَن زييد بن الصَّلْت أخبرهُ أَن كَعْبًا قَالَ لزمزم بره مضنونة ضن بهَا لكم أول من أخرجت لَهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام ونجدها طَعَام طعم وشفاء سقم

5809

5809 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن بن جريج عَن بن أَبِي مُلَيْكَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ دَخَلَ دَارَهُ فَإِذَا فِيهَا مَلَكُ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ مَنْ أَدْخَلَكَهَا قَالَ رَبُّهَا قَالَ مَنْ رَبُّهَا قَالَ رَبك قَالَ صفاقت قَالَ وَكَانَ حَلِيمًا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيم وَمن أَنْت قَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ قَالَ نَعَتَ لِي بِآيَاتٍ لَا أَرَاهَا فِيك قَالَ دبر فَأَدْبَرَ قَالَ فَأَقْبَلَ فَإِذَا فِيهَا عُيُونٌ مُقْبِلَةٌ ومدبرة وَإِذا على كل شفرة مِنْهُ مِثْلَ الرَّجُلِ الْقَائِمِ قَالَ إِبْرَاهِيم مَا رَأَيْت أَفْظَعَ مِنْ هَذَا الْمَنْظَرِ وَلَقَدْ رَأَيْتُكَ آنِفًا فِي صُورَةٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذِهِ الصُّورَةِ قَالَ إِنِّي إِذًا جِئْتُ مَنْ يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ قَالَ نَحْوَ هَذَا جِئْتُهُ فِي تِلْكَ الصُّورَةِ فَإِذا جِئْتُ إِلَى مَنْ يَكْرَهُهُ اللَّهُ عز وَجل جِئْتُهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ 5810 - وَجَدْتُ فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بن الْمُطَّلِبِ وَعَبْدُ الْمُطَّلِبِ شَيْبَةُ وَاسْمُ هَاشم عَمْرو بن مَنَافٍ وَاسْمُ عَبْدِ مَنَافٍ

الْمُغِيرَةُ بْنُ قُصَيٍّ وَاسْمُ قُصَيٍّ زَيْدُ بْنُ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بن كَعْب بن لوي بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ فَأول النَّاس يلقاه بَنو ع عبد الْمطلب والعقب مِنْهُم فِي بني الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَفِي آل أبي طَالب بن عبد الْمطلب فَمنهمْ عَليّ وجعفر وَعقيل بَنو أبي طَالب وَبَنُو أبي لَهب وَبَنُو الْحَارِث بن عبد الْمطلب ثمَّ يلقاه بَنو الْمطلب بن عبد منَاف وَمِنْهُم الشافع وَآل ركَانَة وَآل عجير بَنو عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب وَمِنْهُم عُبَيْدَة وَالْحصين والطفيل بَنو الْحَارِث بن الْمطلب ومسطح بن أَثَاثَة بن الْمطلب وَهَؤُلَاء الْأَرْبَعَة بدريون وَمِنْهُم آل أبي مخرمَة بن الْمطلب وهم آل أبي نبقة بن الْمطلب وَبَنُو عبد شمس بن عبد منَاف وَمِنْهُم عُثْمَان بن عَفَّان بن أبي الْعَاصِ أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف ومروان بن الحكم بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة وَمِنْهُم مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان بن حَرْب بن أُميَّة وَمِنْهُم سعيد بن الْعَاصِ بن سعيد بن الْعَاصِ بن أُميَّة بن عبد شمس وَمِنْهُم أَبُو حُذَيْفَة بن عتبَة بن ربيعَة بن عبد شمس وَهُوَ بَدْرِي وَمِنْهُم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كريز بن حبيب بن عبد شمس وَبَنُو نَوْفَل بن عبد منَاف وَمِنْهُم جُبَير بن مطعم بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف

وَمِنْهُم عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف وَمِنْهُم آل أبي حُسَيْن وهم من بني سروعة الَّذِي قتل خبيبا وَمِنْهُم بَنو عَامر بن نَوْفَل بن عبد منَاف وَمِنْه قرظة بن عبد عَمْرو بن نَوْفَل بن عبد منَاف ثمَّ تَلقاهُ أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي وَبَنُو عبد الدَّار بن قصي وهم الحجبة وَمن بني أَسد أم الْمُؤمنِينَ خَدِيجَة بنت خويلد بن أَسد واقرب النَّاس بهَا حَكِيم بن حزَام بن خويلد أسلم من قبل أَن يفتح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة بِيَوْم وَمِنْهُم الزبير بن الْعَوام بن خويلد وقرابته وقرابة حَكِيم مِنْهَا وَاحِدَة وَمِنْهُم ورقة بن نَوْفَل بن أَسد الَّذِي يُقَال أَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تسبوا ورقة فَإِنِّي رَأَيْت لَهُ جنَّة أَو جنتين وَمِنْهُم آل حميد بن زُهَيْر وَمن بني عبد الدَّار قصي مُصعب بن عُمَيْر قتل بِأحد وَمِنْهُم النَّضر بن الْحَارِث قَتله رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صبرا مُنْصَرفه من بدر وَمِنْهُم بن أبي طَلْحَة وهم الحجبة قتل عامتهم يَوْم أحد مُشْرِكين وهم كَانُوا أَصْحَاب لِوَاء قُرَيْش

وَمن بني أبي طَلْحَة آل شيبَة بن عُثْمَان وَآل نبيه بن وهب ثمَّ بَنو زهرَة بن كلاب وَمِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسعد بن أبي وَقاص والمسور بن مخرمَة وَعبد الرَّحْمَن بن أَزْهَر بن عبد عَوْف وَابْن شهَاب مُحَمَّد بن مُسلم بْن عُبَيْد اللَّه بْن شهَاب الزُّهْرِيّ وَالْأسود بن عبد يَغُوث ثمَّ بَنو تيم بن مرّة وَبَنُو مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة فَمن بني تيم بن مرّة أَبُو بكر الصّديق وَهُوَ عبد الله بن عُثْمَان وَعَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ وَطَلْحَة بن عبيد الله وَمِنْهُم آل جدعَان بن عَمْرو وَآل هِشَام بن زهرَة وَمِنْهُم قوم يُقَال لَهُم بَنو شتيم وَلَهُم فيهم نسب جيد وَآل معَاذ بن عبد الرَّحْمَن وَمِنْهُم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ وَمن بني مَخْزُوم أَبُو سَلمَة بن عبد الْأسد بن هِلَال بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم وَمِنْهُم آل عَائِذ بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم وَمن آل عَائِذ الصيفي والسائب بن أبي السَّائِب شريك النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعبد الله ابْنا عباد بن جَعْفَر وَمِنْهُم بَنو الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم فَمن بني الْمُغيرَة بن عبد الله أم الْمُؤمنِينَ أم سَلمَة بنت أبي أُميَّة وأخوها عبد الله بن أبي أُميَّة وَقد شهد مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم الطَّائِف

وَمِنْهُم خَالِد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَقد بَعثه رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عدوه وعَلى يَدَيْهِ كَانَ فتح عَامَّة الرِّدَّة وَكَانَ لَهُ بلَاء فِي الْإِسْلَام وَمِنْهُم الْوَلِيد بن الْوَلِيد وَعَيَّاش بن أبي ربيعَة اللَّذَان دَعَا لَهما رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الصَّلَاة وَمِنْهُم المُهَاجر بن أبي أُميَّة الَّذِي شهد فتح النُّجَيْر وَزِيَاد بن لبيد الْأنْصَارِيّ وَمِنْهُم عِكْرِمَة بن أبي جهل بن هِشَام وَكَانَ مَحْمُود الْبلَاء فِي الْإِسْلَام مَحْمُود الْإِسْلَام حسن الْإِسْلَام حِين دخل فِيهِ وَمِنْهُم الْحَارِث بن هِشَام مَاتَ فِي الطَّاعُون بِالشَّام وَمِنْهُم عبد الله بن أبي ربيعَة عَامل عمر على بعض الْيمن وَهِي الْجند وَمن بني مَخْزُوم آل عمرَان بن مَخْزُوم وهم أخوال رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بن عبد الله بن عبد الْمطلب مِنْهُم فَمن بني عمرَان بن مَخْزُوم سعيد بن الْمسيب ثمَّ جمح وَمِنْهُم أخوال وعدي بن كَعْب تلقى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يلقونه فَمن بني عدي بن كَعْب عمر بن الْخطاب وَحَفْصَة بنت عمر أم الْمُؤمنِينَ وَعبد الله بن عمر وَسَالم وَمِنْهُم سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل وَمِنْهُم آل مُطِيع وَآل سراقَة وَفِي بني سراقَة سَابِقَة وَلَهُم حلف وَمن بني جمح آل مَظْعُون أَو عبوا كلهم هِجْرَة فَمن بني جمح عُثْمَان وَقُدَامَة وَمن بني جمح آل عبد الله بن صَفْوَان وَآل أبي بن خلف

5810

وَمن بني سهم عبد الله بن حذافة وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَهِشَام بن العاض وَآل نبيه ومنبه ابْني الْحجَّاج وَآل أبي ودَاعَة فَمنهمْ الْمطلب بن أبي ودَاعَة وَمِنْهُم كثير بن كثير بن الْمطلب وَمن بني سهم آل قيس بن عدي فَمنهمْ عبد الله بن الزبعري بن قيس الشَّاعِر ثمَّ من بني عَامر بن لوي وَمِنْهُم أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم بَدْرِي وَمِنْهُم آل مساحق وَآل سهل بن عَمْرو أخي سُهَيْل بن عَمْرو صَاحب عقد قُرَيْش يَوْم الْحُدَيْبِيَة والقائم بِمَكَّة خَطِيبًا يَوْم مَاتَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَات بِالشَّام فِي الطَّاعُون وَكَانَ مَحْمُود الْإِسْلَام من حِين دخل فِيهِ عَام الْفَتْح وَمِنْهُم حويطب بن عبد الْعُزَّى وَكَانَ حميد الْإِسْلَام وَهُوَ أكبر قُرَيْش بِمَكَّة ربعا جاهليا وَمِنْهُم عَمْرو بن عبد الْمَقْتُول مُشْركًا يَوْم الخَنْدَق وَمِنْهُم آل أَوْس وَبَنُو فهر فَمنهمْ بَنو الْحَارِث بن فهر وَبَيت بني الْحَارِث آل الْحَارِث بن عَمْرو وَمن بني الْحَارِث الْحلم وَمن بني محَارب بن فهر أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن الْجراح وَأم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم آمِنَة بنت وهب بن عبد منَاف بن زهرَة وَسعد بن أبي وَقاص بن وهيب بن عبد منَاف بن زهرَة 5810 - ب وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ قَالَ لَمَّا أَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدَوِّنَ الدَّوَاوِينَ وَيَضَعُ النَّاسَ عَلَى قَبَائِلِهِمْ وَلَمْ يكن قبله ديوَان اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ بِمَنْ

ترَوْنَ أبدا فَقَالَ لَهُ قَائِل تَبْدَأُ بِقَرَابَتِكَ فَقَالَ بَلْ أَبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وَقَالَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم عَام حنين حِين أَعْطَاهُمُ الْخُمُسَ مَعًا دُونَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَتِ السِّنُّ إِذَا كَانَتْ فِي بَنِي هَاشِمٍ قَدِمَهَا وَإِذَا كَانَتْ فِي بَنِي الْمُطَّلِبِ قَدِمَهَا وَكَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ فِي جَمِيعِ الْقَبَائِلِ يَدْعُوهُمْ عَلَى الْأَسْنَانِ ثُمَّ نَظَرَ فَاسْتَوَتْ لَهُ قَرَابَةُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَبَنِي نَوْفَلٍ بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَرَأَى أَنَّ عَبْدَ شَمْسٍ أَخُو هَاشِمٍ لِأُمِّهِ دُونَ نَوْفَلٍ فَرَآهُ بِهَذَا أَقْرَبَ وَرَأَى فِيهِمْ سَابِقَةً وَصِهْرًا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ بَنِي نَوْفَلٍ فَقَدَّمَ دَعْوَتَهُمْ عَلَى دَعْوَةِ بَنِي نَوْفَلٍ ثمَّ بَعْدَهُمْ ثُمَّ اسْتَوَتْ لَهُ قَرَابَةُ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَبَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَرَأَى أَنَّ فِي بَنِي أَسَدٍ سَابِقَةً وَصِهْرًا يَعْنِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُمْ مِنَ الْمُطَيَّبِينَ وَمِنْ حِلْفِ الْفُضُولِ وَأَنَّهُمْ كَانُوا أَذَبَّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدَّمَهُمْ عَلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ جَعَلَ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ بَعْدَهُمْ ثُمَّ رَأَى آلَ بَنِي زُهْرَةَ وَهُمْ لَا يُنَازِعُهُمْ أَحَدٌ ثُمَّ اسْتَوَتْ لَهُ قَرَابَةُ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ وَبَنِي مَخْزُومِ بْنِ يَقْظَةَ بْنِ مُرَّةَ فَرَأَى أَنَّ لِبَنِي تَيْمٍ سَابِقَةً وَصِهْرًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فَإِن بَنِي تَيْمٍ مِنَ الْمُطَيِّبِينَ وَمِنْ حِلْفَ الْفُضُولِ فَقَدَّمَهُمْ عَلَى بَنِي مَخْزُومٍ ثُمَّ وَضَعَ بَنِي مَخْزُومٍ بَعْدَهُمْ ثُمَّ اسْتَوَتْ لَهُ قَرَابَةُ بَنِي جُمَحٍ وَسَهْمٍ وَعَدِيِّ بْنِ كَعْب رهطه فَقَالَ أَمَّا بَنُو عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَسَهْمٍ فَمَعًا وَذَلِكَ أَنَّ الْإِسْلَامَ دَخَلَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ كَذَلِكَ وَلَكِنْ بِمَنْ تَرَوْنَ أَنْ أَبْدَأَ بِسَهْمٍ أم جمح إِنِّي أرى أَن أبدأ بجمح فَلَا أَدْرِي السن لجمح أَمْ لِغَيْرِ ذَلِكَ ثُمَّ وَضَعَ بَنِي سَهْمٍ وَبَنِي عَدِيٍّ بَعْدَهُمْ ثُمَّ وَضَعَ بَنِي عَامِرِ بْنِ لوي ثُمَّ بَنِي فِهْرٍ وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَمَّا رَأَى مَنْ يُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أيدعى يوضع قَبْلِي فَقَالَ أَنْتَ حَيْثُ وَضَعَكَ اللَّهُ فَلَمَّا رَأَى

5811

جَزَعَهُ قَالَ أَمَّا عَلَى نَفْسِي وَأَهْلِ بَيْتِي فَأَنَا طَيِّبُ النَّفْسِ أَن أُقَدِّمَكَ وَكَلِّمْ قَوْمَكَ فَإِنْ هُمْ طابوا بذلك نفسا لم أمنعكه وَقد دعى بَنُو الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ أَنَّ عُمَرَ قَدَّمَهُمْ فَجَعَلَهُمْ بَعْدَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ أَوْ بَعْدَ بَنِي قُصَيٍّ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ أَهْلَ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَنْكَرُوهُ وَقَالُوا أَبُو عُبَيْدَةَ مِنْ بَنِي مُحَارِبٍ بن فِهْرٍ لَا مِنْ بَنِي الْحَارِثِ وَهَذِه الدعْوَة الْمُقدمَة فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا لِبَنِي الْحَارِثِ لَا لِبَنِي مُحَارِبٍ وَإِنَّمَا قَدَّمَهُمْ مُعَاوِيَةُ بن أبي سُفْيَان لخؤلة كَانَتْ لَهُ فِيهِمْ 5811 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنِي بهر قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدثنَا بن شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ وَكَانَ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِهِ مِنْ دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ 5812 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ حَدثنِي محود بْنِ الرَّبِيعِ وَكَانَ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِهِ مِنْ دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ 5813 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ حَدثنِي وَكَانَ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِهِ مِنْ دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ كَانَ فِي دَارِهِمْ 5814 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دَلْوٍ كَانَ فِي دَارِهِمْ 5815 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا بن عَيَّاش يَعْنِي إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنِي شُرَحْبِيل بن مُسلم الْخَولَانِيّ قَالَ رَأَيْت سَبْعَة نفر خَمْسَة قد صحبوا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واثنين قد أكلا الدَّم فِي الْجَاهِلِيَّة وَلم يصحبا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَما اللَّذَان لم يصحبا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَبُو عنبة الْخَولَانِيّ وَأَبُو فالح الْأَنمَارِي

5816

5816 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ 5817 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن قَتَادَة عَن الْحسن وَغَيره قَالَ فَكَانَ أول من آمن بِهِ عَليّ بن أبي طَالب وَهُوَ بن خمس عشرَة سنة أَو سِتّ عشرَة سنة قَالَ معمر وَأَخْبرنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًّا أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ قَالَ مَعْمَرٌ فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ مَا عَلِمْنَا أَحَدًا أَسْلَمَ قَبْلَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ

5818

5818 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ فِي حَدِيثه عَن عُرْوَة قَالَ ثمَّ كَانَت وقْعَة أحد فِي شَوَّال على رَأس سِتَّة أشهر من وقْعَة بني النَّضِير 5819 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا مَعْمَرٌ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ مَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً مِنْهَا أَرْبَعٌ أَوْ خَمْسٌ يَدْعُو إِلَى الْإِسْلَامِ سِرًّا وَهُوَ خَائِف ثمَّ أَمر بِالْخرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَدِمَ فِي ثَمَانِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَتْ وَقْعَةُ بَدْرٍ وَكَانَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ سَرِيَّة يَوْم قتل بن الْحَضْرَمِيِّ ثُمَّ كَانَتْ أُحُدٌ ثُمَّ يَوْمُ الْأَحْزَابِ بَعْدَ أُحُدٍ بِسَنَتَيْنِ ثمَّ كَانَت الْحُدَيْبِيَة وَهُوَ يَوْم الشَّجَرَةِ وَصَالَحَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى خَيْبَر بَعْدَ عِشْرِينَ لَيْلَةً ثَّم إِلَى الطَّائِفِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ ثُمَّ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ ثُمَّ وَدَّعَ النَّاسَ ثُمَّ رَجَعَ فَتُوُفِّيَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم لليلتين خَلَتَا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ لَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ مِنَ الْحَجِّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكًا 5820 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الحكم بن نَافِع قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن ضَمْضَم بن زرْعَة عَن شُرَيْح بن عبيد قَالَ كَانَ عتبَة يَعْنِي بن عبد السّلمِيّ يَقُول عرباض خير مني وعرباض يَقُول عتبَة خير مني سبقني إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِسنة حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ أخبرنَا أَبُو خلدَة قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَالِيَة يَقُول لما كَانَ زمن عَليّ وَمُعَاوِيَة وَأَنا يَوْمئِذٍ شَاب الْقِتَال أحب إِلَيّ من الطَّعَام الطّيب قَالَ تجهزت بجهاز حسن حَتَّى أتيتهم فَإِذا الصفان لَا يرى طرفاهما قلت من أكرهني على هَذَا قَالَ فَلم أمس شَيْئا حَتَّى رجعت

5821

5821 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ يَعْنِي الطَّالْقَانِيَّ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك عَن يحيى بن حسان مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا حَسَنَ الْفَهْمِ عَنْ رَبِيعَةِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلِظُّوا بِذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ 5822 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنِي مهْدي بن عمرَان الْمَازِني قَالَ سَمِعت أَبَا الطُّفَيْل وَسُئِلَ هَل رَأَيْت رَسُول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ قيل فَهَل كَلمته قَالَ لَا

5823

5823 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ حَدثنِي عبد الرَّحْمَن يَعْنِي بن ثَابت بن ثَوْبَان قَالَ حَدثنِي عُمَيْر بن هَانِئ قَالَ حَدثنِي بن منقذ صَاحب الْحجَّاج قَالَ لما قتل الْحجَّاج سعيد بن جُبَير كَانَ ثَلَاث لَيَال لَا ينَام يَقُول مَالِي ولسعيد بن جُبَير 5824 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمَّاد قَالَ أخبرنَا أَبُو عوَانَة عَن يعلى بن عَطاء عَن وَكِيع بن حدس أبي مُصعب الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ وَهُوَ لقِيت بن عَامر بن الْمُنْتَفِقُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ فِي رَجَب ذَبَائِح فنأكل مِنْهَا ونعطم مَنْ جَاءَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فَقَالَ وَكِيعٌ فَلَا أَدَعْهَا أَبَدًا

5825

5825 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن حَمَّادٍ وَبَهْزٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطاء عَن وَكِيع بن حدس عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعَقِيلِيِّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَرَى رَبَّنَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَأَظُنُّ أَبِي قَالَ فِي كِتَابِ الأَشْجَعِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطاء عَن وَكِيع بن حدس 5826 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَن وَكِيع بن عدس عَن عَمه أبي رزين 5827 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن يَعْلَى بْن عَطاء عَن وَكِيع بن عدس عَن عَمه أبي رزين قَالَ أبي الصَّوَاب مَا قَالَ حَمَّاد بن سَلمَة وَأَبُو عوَانَة وسُفْيَان قَالُوا وَكِيع بن حدس وَكَانَ الْخَطَأ عِنْده مَا قَالَ شُعْبَة وهشيم وَأَظنهُ قَالَ هشيم كَانَ يُتَابع شُعْبَة 5828 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن حميد أَن أنسا عمر مائَة إِلَّا سنة وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين

5829

5829 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مسيك قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قلت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ سَبَأً أَوَادٍ هُوَ أَجَبَلٌ هُوَ قَالَ لَا بَلْ رَجُلٌ كَانَ مِنَ تغلب وَلَدَ عَشْرَةً فَتَيَامَنَ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَة تيامن الْأسد والأشعريون وحمير وَكِنْدَة ومذحج وأنمار الَّذين كَانَ مِنْهُمْ بَجِيلَةُ وَخَثْعَمُ وَتَشَاءَمَ لَخْمٌ وَجُذَامٌ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ 5830 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا شَيبَان عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عبد الله بن عَابس عَن فَرْوَة بن مسيك قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ يَا رَسُول الله أَرض سَبَأٌ أَوِ امْرَأَةٌ قَالَ لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ فَتَشَاءَمَ مِنْهُم أَرْبَعَةٌ وَتَيَمَّنَ سِتَّةٌ فَأَمَّا الَّذِينَ تشاءموا فعك ولخم وغسان وجذام وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَمَّنُوا فَالْأَزْدُ وَكِنْدَةُ وَمَذْحَجٌ وَحِمْيَرٌ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا أَنْمَارٌ قَالَ الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ 5831 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ يَعْنِي الْبَزَّارَ قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ وَجُذَامٌ وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ فَعَكٌّ

5832

5832 - وَأَبُو فراس مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ اسْمه يزِيد بن رَبَاح حَدَّثَنِيهِ أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب أَبُو الْحُسَيْن العكلي قَالَ حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح قَالَ حَدثنِي عبيد الله بن الْمُغيرَة قَالَ سَمِعت يزِيد بن رَبَاح أَبَا فراس 5833 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنِي زَكَرِيَّا بن عدي قَالَ أخبرنَا عبيد الله بن عَمْرو قَالَ كنت أَنا وَأَيوب وَمعمر فجَاء سَائل فَسَأَلَ أَيُّوب فَقَالَ رجل افترى عَلَيْهِ فَجعل مَاله صَدَقَة إِن عَفا قَالَ فَقَالَ أَيُّوب سل هَذَا الْيَمَانِيّ يَعْنِي معمرا قَالَ فحدثنا معمر عَن بن طَاوس أَن أَبَاهُ رخص فِي تَركه قَالَ فَقَالَ أَيُّوب سَمِعت عَطاء يرخص فِي تَركه 5834 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم ولد أبي بكرَة عبد الرَّحْمَن وَعبيد الله وَمُسلم وَسَهل وَفِيمَا حَدثنِي أبي عَن بعض مشيخته قَالَ وَيزِيد بن أبي بكرَة 5835 - وَجَدْتُ فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يزِيد أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء قَالَ حَدثنَا سعيد يَعْنِي بن أَبِي أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ أَسْلَمَ مُعَاذٌ وَهُوَ بن ثَمَان عَشْرَةَ سَنَةً

5836

5836 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء قَالَ سَمِعت المَسْعُودِيّ يَقُول وفدت إِلَى عمر بن عبد الْعَزِيز فَفرض لي قَالَ وسمعته قَرَأَ هَذِه الْآيَة وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خلقهمْ قَالَ خلق أهل رَحمته أَلا يَخْتَلِفُوا 5837 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَط يَده قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَحْيَى الْمُعَافِرِيُّ قَالَ سَمِعت بن الْمُسَيَّبِ يَقُولُ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ بن أَرْبَعِينَ سَنَةً 5838 - سَمِعت أبي وَذكر شُعَيْب بن حَرْب فَقَالَ مَا عَلمته كَانَ رجلا صَالحا قَالَ كَانَ عِنْده حَدِيث لم نَسْمَعهُ مِنْهُ قلت لأبي أَي شَيْء هُوَ قَالَ عَن مَالك بن مغول أَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود كَانَ يُلَبِّي وَيَقُول لبيْك أَنا الْحَاج بن الْحَاج لبيْك أَنا الْحَاج بن الْحَاج 5839 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت من عبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ أبي عمرَان حديثين

5840

5840 - حَدثنَا عبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ عَن هِشَام أَن الْحسن ومحمدا كَانَ رأيهما أَن لَا يجهرا بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم 5841 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بْنُ رَجَاءٍ قَالَ قَالَ عُبَيْدُ الله قَالَ نَافِع قَالَ بن عُمَرَ يَمْسَحُ مَا لَمْ يَخَلَعْ وَكَانَ لَا يؤقت فِي الْخَلْعِ قَالَ أَبِي فَقُلْتُ لِابْنِ رَجَاءٍ قُلْ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ أَبِي وَكَانَ يَقُولُ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ نَافِعٌ قَالَ بن عُمَرَ كَذَا كَانَ يَقُولُ قَالَ أبي وَسمعت من بن رَجَاء هذَيْن الْحَدِيثين وَلم أكتبهما

5842

5842 - وَسمعت من عبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي حديثين وَلم أكتبهما وَسمعت من عَاصِم بن عَليّ حديثين وَلم أكتبهما وَسمعت من يحيى بن سليم حَدِيثا وَاحِدًا ثمَّ رَأَيْت أبي بعد سِنِين كتب هَذِه الْأَحَادِيث أَو بَعْضهَا كتبهَا من حفظه فَظَنَنْت أَنه خَافَ أَن ينساها فكتبها 5843 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ عَنِ سُفْيَان عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم وَالشعْبِيّ إِذا قلد فقد أحرم يَعْنِي الْحَاج 5844 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ مَهْدَاةً وَرَحْمَةً 5845 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا الأرطباني قَالَ أبي قَالُوا إِنَّه بن عَم بن عون قَالَ أبي مَا أرى بِهِ بَأْس 5846 - سَمِعت أَبِي يَقُول عبد الله بن عون بن أرطبان أَبُو عون قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الأرطباني سَمَّاهُ لنا نصر بن عَليّ قَالَ حَدثنَا عَبْد اللَّه بْن حَفْص الأرطباني 5847 - سَمِعت أبي يَقُول عَفَّان أثبت من عَبْد الرَّحْمَن بْن مهْدي قلت لَهُ أثبت من عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ نعم إِلَّا أَن عبد الرَّحْمَن رجل ثِقَة خِيَار صَالح مُسلم وَعبد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن وَقَالَ يحيى بْن سَعِيد أحب إِذا خولفت أَن يوافقني عَفَّان 5848 - سَمِعت أَبِي يَقُول لزمنا عَفَّان عشر سِنِين يَعْنِي بِبَغْدَاد

5849

5849 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا أَبُو هِلَال قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صبيح عَن بن سِيرِين قَالَ كَانَ سَمُرَة مَا علمت عَظِيم الْأَمَانَة صَدُوق الحَدِيث يحب الْإِسْلَام وَأَهله 5850 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو أُسَامَة حَمَّاد بْن أُسَامَة بن زيد قَالَ أبي وَبَعض النَّاس يَقُول حَدثنَا حَمَّاد بن زيد ينْسبهُ إِلَى جده 5851 - سَمِعت أبي قَالَ عبد الْأَعْلَى عَن بن الْحَنَفِيَّة عَن عَليّ شبه الرّيح كَأَنَّهُ لم يصححها قلت لأبي لم قَالَ أبي وَقع إِلَيْهِ كتاب الْحَارِث الْأَعْوَر 5852 - سَمِعت أبي ذكر هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ كَانَ من الملازمين لهشيم كَانَ يبيت على بَاب هشيم هُوَ وَصَاحب لَهُ يُقَال لَهُ بن أبي الْكَبْش

5853

5853 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت من سُفْيَان بن عُيَيْنَة حَدِيث بن عِصَامٍ عَنْ أَبِيهِ بَعَثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ وَفِيهِ الشَّعْرُ كُلُّهُ فَلَمْ أَضْبِطِ الشَّعْرَ تَقَطَّعَ عَلَيَّ فَتَرَكْتُهُ يَعْنِي الشَّعْرَ 5854 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يُونُس عَن شَيبَان عَن قَتَادَة كالصريم كَأَنَّمَا قد صرمت 5855 - سَمِعت أبي يَقُول مَرَرْت بهَا فِيمَا بَين صنعاء وقرية عبد الرَّزَّاق فَرَأَيْت أَنا الأَرْض وَهِي يُقَال لَهَا صروان أَرض سَوْدَاء لَا ينْبت فِيهَا شَيْء إِذا خرجت من آخرهَا أَرض حَمْرَاء تعلم أَنَّهَا محترقة 5856 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمَّاد قَالَ قَالَ أَبُو عوَانَة حدثت أَن أَبَا بشر كَانَ فِي كتاب سُلَيْمَان بن قيس يَعْنِي الْيَشْكُرِي 5857 - سَمِعت أبي يذكر عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه قَالَ نقض مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمَغَازِي ثَلَاث مَرَّات كل ذَلِك أشهده وأحضره

5858

5858 - حَدثنِي فضل بن سهل الْأَعْرَج عَن نوح الْمُؤَدب عَن إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ قَالَ لي مُحَمَّد بن إِسْحَاق تَرَكتنِي على أنقى من لَيْلَة الصَّدْر 5859 - سَمِعت أبي يذكر عَن وَكِيع بن الْجراح قَالَ حَدثنَا قيس وَالله الْمُسْتَعَان يَعْنِي قيس بن الرّبيع 5860 - سَمِعت أبي يَقُول أول من قدم علينا فِي آخر عمر هشيم يطْلب الْمسند نعيم بن حَمَّاد قدم علينا فِي آخر عمر هشيم أَظُنهُ قَالَ وَكَانَ كَاتبا لأبي عصمَة وَكَانَ أَبُو عصمَة يروي أَحَادِيث مَنَاكِير أَو مُنكرَات أظنها قَالَ لم يكن فِي الحَدِيث بِذَاكَ قَالَ وَكَانَ أَبُو عصمَة شَدِيدا على الْجَهْمِية وَالرَّدّ عَلَيْهِم وَمِنْهُم تعلم نعيم بن حَمَّاد الرَّد على الْجَهْمِية أرَاهُ قَالَ كُنَّا نُسَمِّيه نعيما الفارض 5861 - سَمِعت أبي ذكر يحيى بن يحيى فَأثْنى عَلَيْهِ خيرا وَأَظنهُ قَالَ مَا أخرجت خُرَاسَان بعد بن الْمُبَارك مثل يحيى بن يحيى قَالَ كُنَّا نُسَمِّيه يحيى الشكاك يَعْنِي من كَثْرَة مَا كَانَ يشك فِي الحَدِيث 5862 - سَمِعت أبي يَقُول عرفت قُتَيْبَة بن سعيد عِنْد وَكِيع بن الْجراح

5863

5863 - وَعرضت على أبي أَحَادِيث مبارك بن سحيم الَّذِي حَدثنَا عَنهُ سُوَيْد فأنكرها وَلم يحمده أَظُنهُ قَالَ لَيْسَ هُوَ ثِقَة وأنكرها إنكارا شَدِيدا كَأَنَّهُ قَالَ اضربوا عَلَيْهَا 5864 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن كثير الَّذِي يحدث عَن لَيْث بن أبي سليم والْحَارث بن حصيرة فَقَالَ خرقنا حَدِيثه وَلم يرضه 5865 - سَمِعت أبي ذكر إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي قَالَ كَانَ يحضر مَعنا عِنْد سُفْيَان بن عُيَيْنَة فَكَانَ يملي على النَّاس مَا يسمعُونَ من سُفْيَان فَكَانَ رُبمَا أملي عَلَيْهِم مَا لم يسمعوا يَقُول كَأَنَّهُ يُغير الْأَلْفَاظ فَتكون زِيَادَة لَيْسَ فِي الحَدِيث أَو كَمَا قَالَ أبي فَقلت لَهُ يَوْمًا أَلا تتقي الله وَيحك تمل عَلَيْهِم مَا لم يسمعوا وَلم يحمده أبي فِي ذَلِك وَذمَّة ذما شَدِيدا 5866 - قلت لأبي تحفظ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان فَقَالَ لَا ثمَّ قَالَ لي روى عَنهُ شَيْئا قلت نعم حدث عَن مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن بن سِيرِين حَدِيثا 5867 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ مُحَمَّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي لَا يكَاد يَقُول فِي شَيْء من حَدِيثه حَدثنَا وَكَذَا كَانَ أَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد لَا يَقُول حَدثنَا وَلَا أخبرنَا كَانَ يَقُول ذكره سُلَيْمَان بن مهْرَان وَذكره فلَان قَالَ أبي مَا أقل مَا كَانَ يَقُول حَدثنَا

5868

5868 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بهز وَعَفَّان قَالَا حَدثنَا أَبُو عوَانَة قَالَ حَدثنَا يعلى بن عَطاء عَن وَكِيع الْعقيلِيّ عَن عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ وَهُوَ لَقِيطُ بن عَامر 5869 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن مسلمة يَقُول سَمِعت عَليّ بن بذيمة أَو حَدثنَا عَليّ بن بذيمة وَلم يروي عَنهُ إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا 5870 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمَّاد قَالَ حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن يَعْلَى بْن عَطاء عَن وَكِيع بن حدس أبي مُصعب الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ وَهُوَ لَقِيط بن عَامر

5871

5871 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ وَكَانَ قد أدْرك النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5872 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ عَن أبي بردة قَالَ كنت جَالِسًا عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَاد فَأتي برؤس الْخَوَارِجِ كُلَّمَا جَاءَ رَأْسٌ قُلْتُ إِلَى النَّارِ فَقَالَ لِي عَبْدُ الله بن يزِيد أَولا تعلم يَا بن أَخِي أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ عَذَابَ هَذِهِ الْأُمَّةِ جُعِلَ فِي أَوَّلِهَا 5873 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو كَامِل وَالْحسن بن مُوسَى قَالَا حَدثنَا زُهَيْر قَالَ وَحدثنَا أَبُو إِسْحَاق أَن عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ قد رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

5874

5874 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعت عبد الله بن يزِيد وَهُوَ جَدّه أَبُو أمه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ 5875 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ حَدثنَا أَبُو خلدَة قَالَ قلت لأبي الْعَالِيَة أَعْطِنِي بعض كتبك قَالَ مَا كتبت شَيْئا وَلَو كنت كتبت شَيْئا لأعطيتك وأكرمتك إِنَّمَا كتبت ثَلَاثَة أَشْيَاء تَحِيَّة الصَّلَاة وأبواب الطَّلَاق ومناسك الْحَج 5876 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ يُحَدِّثُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ جُرِحَ يَوْمَئِذٍ وَكَانَ عَلَى الْخَيْلِ خَيْلِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بن أَزْهَرَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم بَعْدَمَا هَزَمَ اللَّهُ الْكُفَّارَ وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى رِحَالِهِمْ يَمْشِي فِي الْمُسْلِمِينَ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَمَشَيْتُ أَوْ قَالَ فَسَعَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنَا مُحْتَلِمٌ أَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحل خَالِد حَتَّى دللنا عَلَى رَحْلِهِ 5877 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ قِرَاءَة على يُونُس عَن بن شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ

5878

5878 - حَدثنِي أبي قَالَ أخبرنَا حجاج قَالَ حَدثنَا لَيْث قَالَ حَدثنِي عقيل عَن بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ وَأَدْرَكَ صَحَابَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5879 - حَدَّثَنِي أبي قلا حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان قَالَ أخبرنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صعير العذري وَكَانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ زَمَنَ الْفَتْحِ 5880 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يزِيد بن عبد ربه قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ زَمَنَ الْفَتْحِ 5881 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا أبي عَن بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الله بن ثَعْلَبَة بن صعير العذري 5882 - قَالَ أَبِي وَفِيمَا قُرِئَ عَلَى يَعْقُوبُ الْعُذْرِيِّ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ قَالَ أَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِ أحد

5883

5883 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا أَبُو خلف مُوسَى بن خلف كَانَ يعد من البدلاء 5884 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ مَاتَ بن لَهِيعَة فِي سنة ثَلَاث وَسبعين يَعْنِي وَمِائَة وَمَات لَيْث بعد بن لَهِيعَة بأَرْبعَة عشر شهرا وَمَات بكر بن مُضر بعد بن لَهِيعَة بِثَلَاثَة أَو أَرْبَعَة أشهر وَبَقِي مفضل بعد اللَّيْث نَحوا من سنتَيْن 5885 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الله بن سيف قَالَ قَالَت عَائِشَة من اسْتعْمل على الْمَوْسِم قَالُوا بن عَبَّاس قَالَت هُوَ أعلم النَّاس بِالْحَجِّ

5886

5886 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا الْحَارِث بن عُمَيْر عَن أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ كَانُوا يرَوْنَ أَنه لَيْسَ أحد أعلم بالمناسك بعد بن عَفَّان من بن عمر وَقَالَ مرّة كَانَ بن عمر أعلم أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالمناسك بعد بن عَفَّان 5887 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عمر عَن أَخِيه عبيد الله عَن الْقَاسِم قَالَ مَا رَأَيْت أحدا أعلم بالمناسك من بن الزبير 5888 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن فُضَيْل قَالَ حَدثنَا أسلم الْمنْقري قَالَ كنت جَالِسا مَعَ أبي جَعْفَر فَمر عَلَيْهِ عَطاء فَقَالَ مَا بَقِي أحد أعلم بمناسك الْحَج من عَطاء 5889 - سَمِعت أبي يَقُول مَا رَأَيْت أحدا من الْفُقَهَاء وَالْعُلَمَاء أعلم بِالْقُرْآنِ والمناسك من بن عتيبة وَكَانَ إِذا سُئِلَ عَن شَيْء من أَمر الطَّلَاق قَالَ فَيُقَال لَهُ 5890 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنَا عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك قَالَ أخبرنَا سُفْيَان قَالَ أَخْبرنِي نهشل بن مجمع الضَّبِّيّ وَكَانَ مرضيا

5891

5891 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن بن عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَرْطبَانَ قَالَ لَمَّا عَتَقْتُ وجمعت مَالا فَأتيت عمر بِزَكَاتِهِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا زَكَاة مَالِي قَالَ فَقَالَ لي أولك مَال قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي مَالِكَ قَالَ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَوَلَدِي قَالَ أولك وَلَدٌ قُلْتُ يَكُونُ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي مَالِكَ وَوَلَدِكَ قَالَ عبد الله يَقُولُونَ أَن بن عون إِنَّمَا أَصَابَته دَعَوْت عمر 5892 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا نصر أَبُو خُزَيْمَة منزله فِي بني خاروص قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن أَظُنهُ الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع عَن أبي خُزَيْمَة عَن أنس بن سِيرِين 5893 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ أَبُو بشر قَالَ حَدثنَا جَامع بن مطر الحبطي قَالَ حَدثنَا أَبُو رؤبة شَدَّاد بن عمرَان الْقَيْسِي

5894

5894 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي روح قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن الحكم قَالَ سَمِعت عُرْوَة بن النزال أَو النزال بن عُرْوَة يحدث عَن معَاذ بن جبل قَالَ شُعْبَة فَقلت أسمعهُ من معَاذ قَالَ لم يسمعهُ وَقد أدْركهُ أَنه قَالَ يَا رَسُول الله أَخْبرنِي بِعَمَل يدخلني الْجنَّة قَالَ الحكم وسمعته من مَيْمُون بن أبي شبيب 5895 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنِي حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر فطر بن خَليفَة الحناط 5896 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أخْبرت عَن هشيم قَالَ أعتق أَبَا الْحسن أَبُو الْيُسْر بن عَمْرو 5897 - قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ عَنِ بن لِابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِنِّي لأَذْكُرُ اللَّيْلَةَ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنْتُ مَعَ قُرَيْشٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَإِذَا نَحْنُ بِأَمَةٍ لِلْخَطَّابِ تَطْلُبُ قَبَسًا فَقِيلَ لَهَا مَا تَصْنَعِينَ بِهَا قَالَتْ إِنِّي تَرَكْتُ حَنْتَمَةَ تَطْلُقُ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قِيلَ وُلِدَ لِلْخَطَّابِ الْبَارِحَةَ غُلامٌ 5898 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أخْبرت عَن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير أَن أَبَاهُ مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة 5899 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده مَالك بن نعول أَبُو عبد الله البَجلِيّ

5900

5900 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده عمر بن أبي زَائِدَة أَبُو حَفْص أَخُو زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَكَانَ أكبر من زَكَرِيَّا قَالَ وروى عمر عَن أَخِيه خَالِد وَكَانَ أكبر من عمر وَمن زَكَرِيَّا 5901 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا شيخ لنا قَالَ سَمِعت أَبَا عوَانَة قَالَ قَالَ لي حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان أَبُو هَاشم يحدث عنْدكُمْ بِالْبَصْرَةِ قَالَ قلت نعم قَالَ فَمَا يسميني بَينه وَبَين إِبْرَاهِيم 5902 - قَرَأت على أبي هَذَا الْكَلَام فَأقر بِهِ وَبَعضه سمعته من أبي سَمَاعا قَالَ أول سنة قدمت الْبَصْرَة فِي أول رَجَب سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَحج مُعْتَمر فِيهَا وَرجع فَمَاتَ بَعْدَمَا قدم بِيَسِير فِي سنة سبع واعتقل لِسَان بشر بن الْمفضل قبل أَن نخرج وَمَات فِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَمَات زِيَاد بن الرّبيع قبل أَن نخرج وَخَرجْنَا فِي رَمَضَان فِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة 5903 - قَالَ أبي وقدمت السّنة الثَّانِيَة فِي سنة تسعين أَقَمْنَا على غنْدر وَكُنَّا نَخْتَلِف إِلَى عبد الرَّحْمَن وَإِلَى بن أبي عدي وَقد مَاتَ بن سَوَاء وَأَبُو عبد الصَّمد ومرحوم

5904

5904 - قَالَ أبي وقدمت فِي السّنة الثَّالِثَة فِي سنة أَربع وَتِسْعين فِي ذِي الْقعدَة فأقمت على يحيى بن سعيد إِلَى سنة خمس فأقمت بَقِيَّة ذِي الْقعدَة وَذي الْحجَّة وَالْمحرم وصفر وَشهر ربيع الأول وَشهر ربيع الآخر وَخرجت فِي جُمَادَى الأولى فِي آخرهَا 5905 - قَالَ أبي وَقد مَاتَ مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وَابْن أبي عدي والثقفي قبل أَن أقدم فَأخْبرت أَن مُحَمَّد بن جَعْفَر مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمَات بن أبي عدي وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ سنة أَربع وَتِسْعين قبل أَن أقدم 5906 - قَالَ أبي وقدمت فِي السّنة الرَّابِعَة سنة مِائَتَيْنِ فَأَقَمْنَا على أبي دَاوُد وَكَانَ يحدث مجَالِس ثمَّ تَحَوَّلْنَا إِلَى عبد الصَّمد وَكُنَّا نَخْتَلِف أَيْضا إِلَى البرْسَانِي وَقد سَمِعت مِنْهُ قبل ذَلِك فِي سنة أَربع وَتِسْعين مَا أردْت من حَدِيث بن جريج وَكنت أختلف إِلَى عبد الرَّحْمَن وبهز وَأَنا مُقيم على يحيى بن سعيد وَكنت أختلف إِلَى عُثْمَان بن عمر سنة مِائَتَيْنِ وجاءنا موت سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَنحن عِنْد عبد الرَّزَّاق فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمَات يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن وَنحن عِنْد عبد الرَّزَّاق سنة ثَمَان وَتِسْعين 5907 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ أَن الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَسْلَمَ وَهُوَ بن ثَمَانِ سِنِينَ فَجَعَلَ عَمُّهُ يُعَذِّبُهُ بِالدُّخَانِ كَيْ يَتْرُكَ الإِسْلامَ فَيَأْبَى الزُّبَيْرُ فَلَمَّا رَأَى عَمُّهُ أَلا يَتْرُكَهُ تَرَكَهُ

5908

5908 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا قُتَيْبَة قَالَ حَدثنَا لَيْث عَن أبي الْأسود عَمَّن حَدثهُ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أسلم وَهُوَ بن ثَمَان سِنِين 5909 - وجدت فِي كتاب أبي أخبرنَا قُتَيْبَة بْن سَعِيد قَالَ حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَارِث الخطمي يَعْنِي بن فُضَيْل عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت على أبي الْيُسْر صَاحب النَّبِي إزارا إِلَى نصف سَاقيه

5910

5910 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنِي أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد يَعْنِي المعقب قَالَ حَدثنَا يُوسُف يَعْنِي الْمَاجشون قَالَ ولي سُلَيْمَان بن عبد الْملك فِي سنة سِتّ وَتِسْعين وَولي عمر بن عبد الْعَزِيز فِي صفر سنة تسع وَتِسْعين 5911 - وجدت فِي كتاب أبي حَدثنَا روح بن عبَادَة عَن شُعْبَة قَالَ هِلَال الْوزان مولى لجهينة 5912 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُعْتَمِر عَن بن سِيرِين قَالَ أبي أَبُو الْمُعْتَمِر اسْمه يزِيد بْن طهْمَان عَن مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَ قَالَ بن سِيرِينَ كَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5913 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يزِيد المقرىء قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُقَيْلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ التَّيْمِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَ قد أدْرك النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ فَقَالَ هُوَ صَغِيرٌ فَمَسَحَ رَأسه ودعا لَهُ

5914

5914 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي بحير بْن سعد عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ بن عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ 5915 - السَّائِب بن خَلاد أَبُو سهلة 5916 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شُرَيْح بن النُّعْمَان قَالَ حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن بكر بن سوَادَة الجذامي عَن صَالح بن خيوان عَن أبي سهلة السَّائِب بن خَلاد 5917 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء حَدثنَا بن لَهِيعَة عَن أبي قبيل قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ بن عَامر الجهمي إِلَّا الحَدِيث

5918

5918 - قَالَ بن لَهِيعَةَ وَحَدَّثَنِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَلَاكُ أُمَّتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَّبَنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكِتَابُ وَاللَّبَنُ قَالَ يتعلمون فيتأولون عَلَى غَيْرِ مَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ عز وَجل وَيُحِبُّونَ اللَّبن وَيدعونَ الْجمع وَالْجَمَاعَات ويئدون 5919 - حَدثنِي حوثرة بن أَشْرَس أَبُو عَامر الْعَدوي قَالَ حَدثنِي جَعْفَر بن كيسَان أَبُو مَعْرُوف 5920 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا جَعْفَر بن كيسَان قَالَ حَدثنِي شويش أَبُو الرقاد 5921 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ كَانَ أبي يَقُول لي احفظ وَإِيَّاك وَالْكتاب فَإِذا جِئْت فَاكْتُبْ فَإِن احتجت يَوْمًا أَو شغل قَلْبك وجدت كتابك قَالَ وَمَا كتبت عِنْد لَيْث وَلَا الْأَشْعَث وَلَا الْأَعْمَش حَدِيث قطّ 5922 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعت أَبَا شيبَة عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق 5923 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بن عَامر قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ بن عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَحَرِّيًا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ قَالَ شُعْبَةُ وَذَكَرَ لِي رَجُلٌ ثِقَةٌ عَنْ سُفْيَانَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّمَا قَالَ مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيًا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْبَوَاقِي قَالَ شُعْبَة وَلَا أَدْرِي قَالَ ذَا أَوْ ذَا قَالَ أَبِي أَظُنُّ هَذَا الرَّجُلَ الثِّقَةَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ

5924

5924 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شيخ قد سَمَّاهُ قَالَ حَدثنَا حَرْب بن مَيْمُون عَن النَّضر بن أنس قَالَ كَانَ لَا يتعاطى عِنْده التَّفْسِير يَعْنِي عِنْد أنس بن مَالك 5925 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان عَن أَبِيهِ عَن مخنث بْنِ سُلَيْمٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ خُرُوج يَوْم النَّحْر تعدل حجَّة وَخُرُوج يَوْم الْفطر تعدل عمْرَة 5926 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ حَدثنَا حَرْب بن شَدَّاد وَكَانَ ثِقَة 5927 - سَمِعت أَبِي يَقُول الْكَنْز العادي مَا كَانَ من ضرب الأكاسرة وَمَا كَانَ من ضرب الْإِسْلَام فَهُوَ لقطَة تعرف 5928 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس قَالَ سَمِعت إِسْمَاعِيل قَالَ رَأَيْت أَبَا جُحَيْفَة وَاضِعا السرير على عَاتِقه وَهُوَ يَقُول اللَّهُمَّ اغْفِر لي وَلأبي ميسرَة 5929 - سَمِعت أبي وَذكر عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول فَقَالَ خرقت حَدِيثه مُنْذُ دهر

5930

5930 - سَمِعت أبي يَقُول لَا أَشك فِيهِ إِلَّا أَنِّي قد خرقت حَدِيثه وَهُوَ مِمَّا حَدثنَا بِهِ إِن شَاءَ الله عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَن مُحَمَّد بن سوقة وَلَا أَشُكُّ فِيهِ يَعْنِي حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عبد الله بن مَسْعُود عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من عزى مصابا لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ 5931 - وَقد سَمِعت أبي ذكر حَدِيثا عَن عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول عَن أبي حُصَيْن فِي المذاكرة على غير وَجه الحَدِيث فكتبته عَنهُ وَكَانَ سيء الرَّأْي فِيهِ جدا

5932

5932 - سَمِعت أبي يَقُول بَلغنِي عَن بن إِدْرِيس قَالَ سَأَلت الْأَعْمَش عَن شَيْء فَلم يجبني فَقَالَ بن إِدْرِيس لَا أَتَيْته سنة 5933 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن الْأَعْمَش وَلم أسمعهُ من الْأَعْمَش عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن عَليّ بن عَلْقَمَة عَن حُذَيْفَة أَو عبد الله شكّ عبد الله بن أَحْمد قَالَ لكل شَيْء آفَة وَآفَة هَذَا الدَّين بَنو فلَان 5934 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا بن جريج قَالَ حَدثنِي أَيُّوب بن مُوسَى أَن عَطاء بن ميناء أخبرهُ وَزعم أَيُّوب أَن عَطاء بن ميناء كَانَ من صَالح النَّاس 5935 - قلت لأبي مُحَمَّد بن خَالِد بن عَثْمَة قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس سَمِعت أَبِي يَقُول أخبرنَا تليد بن سُلَيْمَان أَبُو إِدْرِيس وَكَانَ أعرج من رجلَيْنِ 5936 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا ربيع بن حبيب قَالَ أبي هَذَا ربيع بن حبيب أَخُو عَائِذ بن حبيب 5937 - قَالَ أبي وَسمعت من عَائِذ

5938

5938 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُوَرِّع محَاضِر بن الْمُوَرِّع قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ لقد أدْركْت سِتِّينَ شَيخا من أَصْحَاب عبد الله فِي مَسْجِدنَا هَذَا أَصْغَرهم الْحَارِث بن سُوَيْد 5939 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ حَدثنِي كثير بن كثير بن الْمطلب بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِهِ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ 5940 - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَمَّنْ سَمِعَ جَدَّهُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَاب سَهْمٍ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سُتْرَةٌ وَقَالَ مَرَّةً لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ سُتْرَةٌ 5941 - قَالَ سُفْيَان وَكَانَ بن جريج أخبرنَا عَن كَثِيرٌ عَنْ أَبِيهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَيْسَ مِنْ أَبِي سَمِعْتُهُ وَلَكِنْ مِنْ بَعْضِ أَهْلِي عَنْ جَدِّي رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ سُتْرَةٌ 5942 - سَمِعت أبي يَقُول عِيسَى بن طهْمَان شيخ ثِقَة 5943 - سَمِعت أبي يَقُول قيس الخارفي قيس بن يزِيد

5944

5944 - حدّثنَاهُ أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي هَاشم الْقَاسِم بن كثير عَن قيس بن يزِيد الخارفي 5945 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حدثت عَن معَاذ بن معَاذ عَن أَشْعَث عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن خَالِد الْحذاء عَن أبي قلَابَة عَن أبي الْمُهلب عَن عمرَان بن حُصَيْن حَدِيث الْقرعَة 5946 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ بديل الْعقيلِيّ أَبُو عبد الله 5947 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدثنَا خَالِد بن أبي عُثْمَان وَكَانَ ثِقَة كَذَا قَالَ أَبُو دَاوُد 5948 - سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت وكيعا غير مرّة يَقُول حَدثنَا قيس بن الرّبيع وَالله الْمُسْتَعَان

5949

5949 - سَمِعت أبي يَقُول هَارُون الْأَعْوَر لم يسمع من الْأَعْمَش إِنَّمَا روى عَن حَمْزَة وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم 5950 - قَالَ أبي حزم شيخ ثِقَة ثِقَةٌ 5951 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث حَدَّثَنَا بِهِ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْسِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ قَامَتْ نَفْسُهَا عَلَى ثَلَاثِ بَنَاتٍ لَهَا إِلَّا كَانَتْ مَعِي فِي الْجَنَّةِ وَأَهْوَى بِأُصْبُعَيْهِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَنْفَقَ عَلَى ثَلَاث أَوْ مِثْلِهِنَّ مِنَ الْأَخَوَاتِ كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَهْوَى بإصبعيه فَقَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ 5952 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث حَدثنَا بِهِ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْسٌ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ غَدَا إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ أُعْطِيَ رُبُعُ الْإِيمَانِ وَمَنْ غَدَا إِلَى السُّوقِ أعطي راية إِبْلِيسَ وَهُوَ مَعَ أَوَّلِ مَنْ يَغْدُو وَآخِرِ مَنْ يَرُوحُ قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ 5953 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْسٌ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَلَا سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ وَلَا سُورَةُ النِّسَاءِ وَكَذَا الْقُرْآنُ كُلُّهُ وَلَكِنْ قُولُوا السُّورَة الَّتِي تذكر فِيهَا الْبَقَرَة وَالَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ وَكَذَلِكَ الْقُرْآنُ كُلُّهُ قَالَ أَبِي حَدِيثٌ مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ عُبَيْسٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ 5954 - سَمِعت أبي يَقُول أَحَادِيث عُبَيْس أَحَادِيث مَنَاكِير 5955 - كنية غنيم بن قيس أَبُو العنبر

5956

5956 - حَدَّثَنِيهِ أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن ثَابت يَعْنِي بن عمَارَة قَالَ حَدثنَا غنيم قَالَ قَالَ لنا أَبُو مُوسَى أَنْتُم عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ يَوْمَ جالوت قَالَ قلت كم كُنْتُم يَا أَبَا العنبر قَالَ خمسين وَمِائَتَيْنِ أَو خمسين وثلاثمائة 5957 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ أخبرنيه مَنْصُور بن حَيَّان بن أبي الْهياج عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ كنت أُصَلِّي مَعَ عمر الصُّبْح فَإِذا انصرفنا نظرت إِلَى وَجه صَاحِبي فَلَا أعرفهُ قَالَ سُفْيَان لَهُ حديثان سَمِعت أَحدهمَا وَلم أسمع الآخر كَأَنَّهُ إرتاب فِيهِ

5958

5958 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ جَاءَنَا هِشَام يَعْنِي بن عبد الْملك فِي شهر ربيع الأول أَو الآخر فِي سنة خمس وَعشْرين يَعْنِي وَمِائَة 5959 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق يَعْنِي بن عِيسَى الطباع عَن أبي معشر قَالَ توفّي لست لَيَال خلون من شهر ربيع الآخر يَعْنِي هِشَام بن عبد الْملك 5960 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ سُفْيَان وَذكر لَهُ أَن حَمَّاد بن زيد كَانَ يَقُول فِي حَدِيث الحبلين كَعْب بن سور قَالَ أَنا أحفظ لَهُ وَأنكر كَعْب بن سور كَأَنَّهُ يُرِيد كَعْب الْأَحْبَار 5961 - حَدثنِي أبي قَالَ ذكر لِسُفْيَان حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة فِي الْوضُوء مِمَّا مست النَّار قَالَ لَيْسَ هُوَ مِمَّا حفظت عَن الزُّهْرِيّ 5962 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُول الأوفاض من أهل الصّفة وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَة فيهم 5963 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ صلى صُهَيْب على عمر لِأَن عمر أَمر صهيبا أَن يُصَلِّي بِالنَّاسِ حَتَّى يجتمعوا على رجل

5964

5964 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُول كَانَ منزل أبي بكر عِنْد المنارة وَرَأَيْت حِين يخرج من الْمَسْجِد سرادقا فَقلت لمن هَذَا قَالُوا لعَائِشَة بنت طَلْحَة وَكَانَت أمهَا ابْنة أبي بكر فَأرَاهُ من ثمَّ يَعْنِي من قبل أبي بكر 5965 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول أصعل صَغِير الرَّأْس أصمع صَغِير الْأذن 5966 - سَأَلت أبي عَن أبي عَامر الْأَشْعَرِيّ عبد الله بن براد قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس كَانَ مَعنا بِالْكُوفَةِ لَهُ حسن خلق 5967 - سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي فَعرفهُ قلت أَيْن عَرفته قَالَ بِالْبَصْرَةِ عِنْد يحيى بن سعيد الْقطَّان كَانَ يَأْتِيهِ مَعَ رجل من أَصْحَاب الحَدِيث يُقَال لَهُ سُفْيَان يَعْنِي سيفان الرَّأْس قَالَ كَانَ يَعْنِي الْمقدمِي سكيتا مَا كَانَ يكَاد يتَكَلَّم إِلَّا أَنه كَانَ يخْتَلف مَعَ سُفْيَان إِلَى يحيى بن سعيد قَالَ أبي فَقدم علينا سُفْيَان أَو سمعته بِالْبَصْرَةِ يذاكر بِالْحَدِيثِ فَكَانَ يَقُول حَدثنَا بن ثوا يُرِيد مُحَمَّد بن سَوَاء وَكَانَ سُفْيَان ألثغ وَكَانَ مِمَّن يحفظ الحَدِيث أَو كَمَا قَالَ أبي

5968

5968 - سَأَلت أَبِي عَن شيخ حَدَّثَنَا عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي يُقَال لَهُ سُهَيْل بن صبرَة قَالَ أبي سُهَيْل ثِقَة حَدثنَا عَنهُ عَفَّان 5969 - حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ قَالَ يحيى بْن سَعِيد كَانَ سُهَيْل يخرج من عِنْد شُعْبَة فَيَجِيء فيجلس فيملي عَلَيْهِم مَا حدث بِهِ شُعْبَة 5970 - حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ لم يكن بِالْبَصْرَةِ أحفظ عَن شُعْبَة من هَذَا يَعْنِي سُهَيْل بن صبرَة 5971 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا أَبُو مَالك الْأَشْجَعِيّ قَالَ حَدثنِي أَبُو خَالِد قَالَ حَدثنِي أَبُو هُرَيْرَة 5972 - سَأَلت أبي من أَبُو خَالِد هَذَا قَالَ هُوَ أَبُو إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد 5973 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن الزبير كنيته أَبُو بكر 5974 - سَمِعت أَبِي يَقُول سَعِيد بْن أبي سعيد المَقْبُري سعيد بن كيسَان 5975 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قلت لِسُفْيَان إِنَّك حدثت عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن إِبْرَاهِيم عَن عُبَيْدَة عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فيطلقها فيطأها السَّيِّد قَالَ لَا تحل لَهُ حَتَّى تنْكح زوجا غَيره قَالَ مَا حدثت بِهِ 5976 - قَالَ أَبِي وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ الذمارِي يَعْنِي عبد الْملك عَن سُفْيَان 5977 - سَمِعت أبي يَقُول هَذَا شيخ ثِقَة يَعْنِي أَبَا عَاصِم عَليّ بن عبيد الله الْغَطَفَانِي

5978

5978 - سَمِعت أبي يَقُول مُوسَى بن الْمسيب هُوَ أَبُو جَعْفَر يَعْنِي كنيته مَا أعلم إِلَّا خيرا 5979 - حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدثنَا سَلام عَن رَزِينٍ قَاضِي أَنْطَاكِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا أَنا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ طُرُقَاتِ الْمَدِينَةِ إِذا أَنا بِرَجُلٍ قَدْ صُرِعَ فَدَنَوْتُ فَقَرَأْتُ فِي أُذُنَيْهِ فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا قَرَأْتَ فِي أُذُنه يَا بن أُمِّ عَبْدٍ قُلْتُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَرَأْتُ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَو قَرَأَهَا موقل عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ قَالَ أَبِي هَذَا الْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ هَذَا حَدِيثُ الْكَذَّابِينَ مُنْكَرُ الْإِسْنَادِ

5980

5980 - سَأَلت أبي عَن أبي أُسَامَة وَأبي عَاصِم من أثبتهما فِي الحَدِيث فَقَالَ أَبُو أُسَامَة أثبت من مائَة مثل أبي عَاصِم 5981 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ أَبُو أُسَامَة ضابطا للْحَدِيث كيسا 5982 - حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْن عُمَر القواريري قَالَ حَدَّثَنَا معَاذ بن معَاذ قَالَ حَدثنَا الْأَشْعَث يَعْنِي بن عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيَّ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَو لحافنا قَالَ أَبِي مَا سَمِعْتُ عَنْ أَشْعَثَ حَدِيثًا أَنْكَرَ مِنْ هَذَا وَأَنْكَرَهُ أَشَدَّ الْإِنْكَارِ 5983 - حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو هَاشِمٍ قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن أُخْتِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِي الْمَهْدِيِّ بِحَدِيثٍ أَصَحَّ مِنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ يَنْقُصُ الْإِسْلَامُ حَتَّى لَا يَقُولَ أَحَدٌ الله الله وَقَالَ إِنِّي لَأَعْرِفُ اسْمَ أَمِيرِهِمْ وَمُنَاخَ رِكَابِهِمْ 5984 - قَالَ فَأَما حَدِيث زيد الْعمي عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ لَيْسَ بِشَيْءٍ

5985

5985 - وَحَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَعْنِي حَدِيث يزِيد بن أبي زِيَاد 5986 - حَدثنِي زِيَاد بن أبي أَيُّوب قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان عَن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ عَن الرّبيع بن أنس قَالَ جالست الْحسن عشر سِنِين فَمَا سمعته أعَاد حَدِيثا 5987 - حَدثنِي زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ حَدثنِي عَليّ بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس قَالَ أملاه عَليّ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد يَعْنِي حَدِيث يزِيد بن النُّعْمَان بن بشير الطَّوِيل

5988

5988 - حَدثنِي زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عبد الله يَعْنِي بن إِدْرِيس عَن أَبِيه قَالَ مَا رَأَيْت فِي أَصْحَاب إِبْرَاهِيم مثل حَمَّاد 5989 - قَالَ عبد الله وَأَخْبرنِي عمار بن سيف قَالَ كَانَت كتب سُفْيَان عِنْدِي 5990 - حَدَّثَنِي زِيَادُ بن أَيُّوب قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ عمى علينا الْأَعْمَش قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ أَنْ يَرَى الرَّجُلَ مُسْلِمًا فَيُحِبَّهُ 5991 - حَدثنِي زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن العكلي قَالَ هَارُون بن أبي إِبْرَاهِيم أَخْبرنِي قَالَ سَأَلت مُحَمَّد بن سِيرِين عَن كم قبض النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَن تسع عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة ومَيْمُونَة وَسَوْدَة وَأم حَبِيبَة وَزَيْنَب وَحَفْصَة وَمِمَّنْ سبى فاستنكح صَفِيَّة وَجُوَيْرِية

5992

5992 - حَدثنِي زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت أخي يَقُول قَالَ حَفْص بن غياث مَا سَمِعت الْأَعْمَش يذكر رجلا قطّ إِلَّا عَمْرو بن مرّة فَإِنِّي سمعته يَقُول رَحمَه الله كَانَ مَأْمُونا على مَا حمل 5993 - حَدثنَا عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة وَكَانَ مرجئا 5994 - حَدثنِي سَلمَة بن شبيب قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ رَأَيْت منصورا إِذا سمع قرع الألواح قَامَ قَالَ وَكَانَ مَنْصُور فِي الدِّيوَان فَكَانَ إِذا أَصَابَته النّوبَة لبس ثِيَابه وحرس 5995 - حَدثنِي سَلمَة بن شبيب قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ وَكَانَ عندنَا شويب بَصرِي يُقَال لَهُ درست فَقَالَ لي إِن حميدا قد اخْتَلَط عَلَيْهِ مَا سمع أنس وَمن ثَابت وَقَتَادَة عَن أنس إِلَّا شَيْء يسير وَكنت أَقُول لَهُ أَخْبرنِي بِمَا يُثبتهُ عَن أنس فيخبرني فأتينا حميدا فَنَقُول سَمِعت أنسا 5996 - حَدثنِي سَلمَة بن شبيب قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن دَاوُد قَالَ قَالَ الشّعبِيّ أشرف الْيمن بن ذِي فَسَأَلَهُ رجل مِمَّا أَنْت يَا أَبَا عَمْرو فَقَالَ أَنا بن ذِي بسر بن يَعْنِي بن آدم 5997 - قَالَ أبي الشّعبِيّ عَامر بن شرَاحِيل بن عبد بن ذِي كباد

5998

5998 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ مَا جالست أحدا أعلم من الشّعبِيّ 5999 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ سَمِعت حاجبا الْأَزْدِيّ يحدث عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ سَمِعت أَبَا الشعْثَاء قَالَ سُفْيَان وَكَانَ رَأْسا فِي الأباضية يَعْنِي حاجبا الْأَزْدِيّ 6000 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا أَبُو مُوسَى يَعْنِي إِسْرَائِيل قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول اسْتقْبل الْحسن بن عَليّ مُعَاوِيَة بكتائب أَمْثَال الْجبَال فَذكر الحَدِيث قَالَ وَبعث يَعْنِي مُعَاوِيَة عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة بن حبيب بن عبد شمس قَالَ سُفْيَان كَانَت لَهُ صُحْبَة وَعبد الله بن عَامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس

6001

6001 - حَدثنِي سَلمَة بن شيبي قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ سَمِعت عبد الْكَرِيم عَن مُجَاهِد قَالَ كَانَ أَبُو معمر عبد الله بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ يعد عَاشر عشرَة من أَصْحَاب عبد الله 6002 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا عبد الْكَرِيم قَالَ أكلت لحم فرس فِي زمَان بن الزبير فَوَجَدته حلوا 6003 - قَالَ سُفْيَان وَكَانَ عبد الْكَرِيم أول من جالسته قبل عَمْرو بن دِينَار فَكَانَ كثيرا من حَدِيثه لَا يَقُول فِيهِ سَمِعت يَقُول قَالَ فلَان ففررت مِنْهُ وَذَهَبت إِلَى عَمْرو بن دِينَار وَكَانَ يَقُول سَمِعت سَمِعت وَحدثنَا قَالَ سُفْيَان وَكَانَ عبد الْكَرِيم إِذا لَقِيَنِي فَهُوَ يومي لَا يفارقني يَقُول هَات حَدثنِي مَا سَمِعت فأحدثه 6004 - حَدثنَا هدبة بن خَالِد قَالَ حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع قَالَ ذبح أبي فرسا فِي الْحَيّ فَرَأَيْت لَحْمه أصفر 6005 - حَدَّثَنِي سَلَمَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَيَحْيَى بْنُ صُبَيْحٍ وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ 6006 - سَأَلت أبي عَن يحيى بن صبيح قَالَ هُوَ جد ولد غنْدر

6007

6007 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ أخبرنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَة قَالَ عرضت على سعيد بن الْمسيب صحيفَة جَابر فَلم يُنكر 6008 - حَدثنَا سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ بن أبي عرُوبَة جَاءَنِي أبان بن أبي عَيَّاش يعرض عَليّ ابْنَته وَأَن يصدقها من عِنْده 6009 - حَدثنِي سَلمَة بن شبيب قَالَ حَدثنَا الْحميدِي عبد الله بن الزبير قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعت وهب بن عقبَة يَقُول ولدت لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من أَمارَة عُثْمَان قَالَ عبد الله وَهُوَ وهب بن عقبَة الْكُوفِي 6010 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا أَبُو زُهَيْر مُعَاوِيَة بن حديج قَالَ رَأَيْت طأوسا يقعي

6011

6011 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ سَمِعت عليا أَبَا حُسَيْن الْجعْفِيّ قَالَ سَمِعت مُجَاهدًا 6012 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ جالست عمارا يَعْنِي الدهني سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة عِنْد عَمْرو بن دِينَار 6013 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ هَذَا أَسَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ كُلَّهُ ثُمَّ سَمِعْتُ سُفْيَانَ حدث عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَبِيصَةَ بن جَابر قَالَ صَحِبت طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ فَمَا رَأَيْتُ رَجُلا أَعْطَى لِجَزِيلِ مَالٍ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ مِنْهُ وَذكر أَنه سَمعه من عبد الْملك فَظَنَنْت أَنه لم يسمعهُ كُله 6014 - حَدثنِي سَلمَة قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قلت لمسعر من رَأَيْت أَشد اتقاء للْحَدِيث قَالَ الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن وَعَمْرو بن دِينَار 6015 - حَدَّثَنِي سَلَمَةُ قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَاصِم يَعْنِي الْأَحول قَالَ قَالَ الْقَاسِم يَعْنِي بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أعلم بِحَدِيث بن مَسْعُود من سُلَيْمَان الْأَعْمَش 6016 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده مَاتَ أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن وَعلي بن حُسَيْن وَسَعِيد بن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير سنة أَربع وَتِسْعين وَكَانَت تسمى سنة الْفُقَهَاء وَمَات مُجَاهِد وَجَابِر بن زيد سنة ثَلَاث وَمِائَة وَمَات طَاوس وَسَالم فِي سنة سِتّ وَمِائَة وَمَات عَطاء سنة خمس عشرَة

6017

6017 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ قَالَ يزِيد بن هَارُون مَنْصُور بن زَاذَان كَانَ زَاذَان بواب الْحجَّاج وَكَانَ شبه العجمي قَالَ وَكَانَ الْفضل بن دلهم عندنَا قصابا شَاعِرًا معتزلي وَكَانَ سهل بن أبي الصَّلْت معتزليا وَكنت أملي مَعَه فِي الْمَسْجِد فَلَا أسمع مِنْهُ وَكنت أعرف ذَاك فِيهِ

6018

6018 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده سَأَلنَا يزِيد بن هَارُون عَن أهل السّنة مَا تَقول فِي عَليّ وَعُثْمَان قَالَ فَتكلم كَأَنَّهُ سوى بَينهمَا وَقَالَ إِن فضل أَحدهمَا على الآخر لم يعب 6019 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده أول مرّة قدمت مَكَّة سنة تسع وَثَمَانِينَ وَالثَّانيَِة سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَالثَّالِثَة سنة سِتّ وَتِسْعين 6020 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا عبد الله بن يزِيد أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ حَدثنَا أَبُو زرْعَة حَيْوَة بن شُرَيْح التجِيبِي ثمَّ الْكِنْدِيّ 6021 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا عبد الله بن يزِيد قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَابْن لَهِيعَة قَالَا حَدثنَا أَبُو عِيسَى سُلَيْمَان بن كيسَان 6022 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص حَرْمَلَة بن عمرَان التجِيبِي ثمَّ الْكِنْدِيّ 6023 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ قَالَ عبد الله بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِقْدَاد بن عَمْرو وَهُوَ أَبوهُ وَالْأسود زوج أمه

6024

6024 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ سَمِعت من المَسْعُودِيّ إِمَّا ثَمَان وَإِمَّا سبع وَأَرْبَعين وَلَا أعلم أَنِّي رَأَيْته بعد سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين 6025 - وجدت فِي كتاب أَبِي بِخَط يَده حَدَّثَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء بحفظه قَالَ حَدثنَا أَبُو يحيى سعيد بن أبي أَيُّوب لقب أَبِيه مِقْلَاص مولى أبي هُرَيْرَة 6026 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه كَانَ حفظ المقرىء رديئا وَكنت لَا أسمع مِنْهُ إِلَّا من كتاب 6027 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَط يَده حَدَّثَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو يُونُسَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ مَنْ أَعْطَى قِبَالا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلا يَرُدَّهُ 6028 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحجَّاج بن شَدَّاد الصَّنْعَانِيّ أَن أَبَا صَالح سعيد بن عبد الرَّحْمَن الْغِفَارِيّ اخبره أَن سليم بن عتر التجِيبِي كَانَ يقص على النَّاس وَهُوَ قَائِم فَقَالَ لَهُ صلَة بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ وَهُوَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أبي كَانَ عندنَا فِيمَا قَرَأَ علينا أَبُو عبد الرَّحْمَن من كِتَابه سُلَيْمَان بن عتر فَقَالَ من حفظه سليم بن عتر

6029

6029 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنَا عَيَّاش بن عقبَة الْحَضْرَمِيّ عَم بن لَهِيعَة شيخ صدق 6030 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ ذكر لِسُفْيَان حَدِيث عبيد الله بن أبي يزِيد عَن عبيد بن عُمَيْر فَقَالَ أخبرنيه الْبَصْرِيّ يَعْنِي حَمَّاد بن زيد يَعْنِي قَالَ يحتجم مَا لم يحلق شعره 6031 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو قزعة سُوَيْد بن حُجَيْر ثِقَة ثَبت الحَدِيث حدث عَنهُ شُعْبَة وَدَاوُد بن شَابُور 6032 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ رجل لِسُفْيَان يَا أَبَا مُحَمَّد عندنَا رجل يُقَال لَهُ خلف بن خَليفَة يزْعم أَنه رأى عَمْرو بن حُرَيْث فَقَالَ كذب لَعَلَّه رأى جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث 6033 - حَدثنِي زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن أُخْتِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن شبيب بن شيبَة قَالَ مَاتَ الْحسن سنة عشر وَمِائَة

6034

6034 - حَدثنَا زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول قَالَ لي عبد الْملك بن عُمَيْر لي مائَة سنة وَثَلَاث سِنِين قلت مَا رَأَيْت مثلك حدث 6035 - حَدثنَا زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي العنبس بن كثير قَالَ قلت لأبي وَائِل أدْركْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَدْرَكته وَأَنا غُلَام أَمْرَد وَلم أره 6036 - حَدثنَا زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدثنَا يحيى بن عِيسَى الرَّمْلِيّ الخزاز عَن الْأَعْمَش قَالَ رَأَيْت الْمَعْرُور بن سُوَيْد أسود الرَّأْس وَقد بلغ عشْرين وَمِائَة

6037

6037 - حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن قرَابَة حُسَيْن مشكد أَنه قَالَ حَدثنَا يحيى بن عِيسَى بِهَذَا الحَدِيث 6038 - حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى زحموية قَالَ سَمِعت خلف بن خَليفَة يَقُول فرض لي عمر بن عبد الْعَزِيز وَأَنا بن ثَمَان سِنِين وَفرض لأخ لي وَهُوَ بن سِتّ سِنِين وألحقنا بموالينا 6039 - حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى قَالَ حَدثنَا سِنَان بن هَارُون عَن طعمة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ أُصِيب أويس الْقَرنِي يَوْم صفّين 6040 - حَدثنِي مُحَمَّد بن تَوْبَة الْعَنْبَري أَبُو صَفْوَان وَسَأَلته عَن تَوْبَة الْعَنْبَري بن من هُوَ فَقَالَ تَوْبَة بن أبي الْأسد 6041 - قَالَ مُحَمَّد وَأبي أكبر ولد تَوْبَة الْعَنْبَري ولتوبة بن آخر يُقَال لَهُ إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة قَالَ جد عَبَّاس الْعَنْبَري 6042 - حَدثنِي أَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ حَدثنَا حَفْص بن غياث قَالَ سَأَلنَا الْأَعْمَش عَن اسْم أبي رزين قَالَ مَسْعُود بن مَالك

6043

6043 - حَدثنِي أَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ عَن عبد الْملك بن أياس قَالَ قلت لإِبْرَاهِيم من نسْأَل بعْدك قَالَ حَمَّاد 6044 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ مَا سَمِعت أَبَا إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ ذكر حَمَّاد إِلَّا أثنى عَلَيْهِ خيرا 6045 - حَدثنَا أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن أَبِيه عَن بن شبْرمَة قَالَ مَا رَأَيْت أحدا أَمن عَليّ فِي علم من حَمَّاد 6046 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بْن إِدْرِيس عَن شُعْبَة قَالَ سَمِعت الحكم يَقُول إِذا أدْرك الرجل الْقَوْم يَوْم الْجُمُعَة وهم فِي التَّشَهُّد فقد أدْرك فَقلت مَا يَقُول هَذَا أحد من أَصْحَابك غير رجل وَاحِد قَالَ وَمن هُوَ قلت حَمَّاد قَالَ وَمن فيهم مثل حَمَّاد 6047 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ قلت للأعمش أَخْبرنِي أبي عَن حَمَّاد عَن سعيد بن جُبَير قَالَ مَا كُنَّا نفزع إِلَى حَمَّاد 6048 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن فُضَيْل عَن مُغيرَة قَالَ كَانَ يَقُول فُضَيْل بن عَمْرو خَليفَة إِبْرَاهِيم بعده

6049

6049 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن فُضَيْل عَن عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان قَالَ كَانُوا يستفتون سعيد بن جُبَير فَيَقُول تستفتوني وعندكم إِبْرَاهِيم 6050 - حَدثنِي أَبُو صَفْوَان الْعَنْبَري واسْمه مُحَمَّد بن تَوْبَة قَالَ حَدثنَا معَاذ بن معَاذ قَالَ بعث سوار بن عبد الله يطلبني فِي الْمنزل فَلم أوجد فطلبني فِي السُّوق فَلم أوجد فَلَمَّا كَانَ بالْعَشي رحت إِلَيْهِ فَقَالَ لي يَا بني إِنَّه يكره للرجل أَن يطْلب فِي منزله فَلَا يُوجد أَو فِي سوقه فَلَا يُوجد أَو فِي مَسْجده فَلَا يُوجد أَو كَمَا قَالَ أَبُو صَفْوَان هَذَا أَو نَحوه 6051 - حَدثنِي أَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن بن عون قَالَ لما مَاتَ إِبْرَاهِيم أخرجناه فِي اللَّيْل فدفناه فَلَقِيت الشّعبِيّ فَقَالَ كنت فِيمَن شهد إِبْرَاهِيم قلت نعم قَالَ رَحمَه الله أما إِنَّه لم يخلف مثله قلت بِالْكُوفَةِ قَالَ لَا بِالْكُوفَةِ وَلَا بِالْبَصْرَةِ وَلَا بِكَذَا وَلَا بِكَذَا قَالَ كَأَنَّهُ عني نَفسه 6052 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن علية عَن بن عون قَالَ لما مَاتَ إِبْرَاهِيم خرجنَا فدفناه لَيْلًا فَلَقِيت الشّعبِيّ فَقَالَ كنت فِيمَن شهد إِبْرَاهِيم فالتويت عَلَيْهِ فَقَالَ رَحمَه الله أما إِنَّه لم يخلف مثله قلت بِالْكُوفَةِ قَالَ لَا بِالْكُوفَةِ وَلَا بِالْبَصْرَةِ وَلَا بِالشَّام وَلَا بِكَذَا 6053 - حَدثنَا أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن فُضَيْل عَن عَاصِم الْأَحول قَالَ أخْبرت الْحسن بِمَوْت الشّعبِيّ فَقَالَ رَحمَه الله إِن كَانَ من الْإِسْلَام بمَكَان

6054

6054 - حَدثنَا الْحسن بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك قَالَ أخبرنَا الْمثنى بن سعيد عَن قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أقرب الْأَرْضين من السَّمَاء الصَّخْرَة وَأبْعد الْأَرْضين من السَّمَاء الأيلة 6055 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ جرير بن عبد الحميد قَالَ سَأَلت يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَمَا رَأَيْت شَيخا أنبل مِنْهُ فَقلت من أدْركْت من أَصْحَاب النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ مَا كَانَ قَوْلهم فِي عَليّ وَعُثْمَان فَقَالَ من أدْركْت من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالتَّابِعِينَ لم يَخْتَلِفُوا فِي أبي بكر وَعمر وفضلهما قَالَ إِنَّمَا كَانَ الِاخْتِلَاف فِي عَليّ وَعُثْمَان 6056 - حَدثنِي الْحسن بن عِيسَى قَالَ سَمِعت بن الْمُبَارك يَقُول كنت عِنْد سُفْيَان فَأَتَاهُ موت شُعْبَة فَقَالَ الْيَوْم مَاتَ الحَدِيث 6057 - حَدثنِي الْحسن بن عِيسَى قَالَ سَمِعت بن الْمُبَارك لَا نَخْتَار على سُفْيَان أحدا 6058 - أحَدثنِي الْحسن بن عِيسَى قَالَ سَمِعت بن الْمُبَارك يَقُول مَا جَلَست إِلَى رجل أَنْفَع مجالسة من وهيب بن الْورْد 6058 - ب حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لَهَا أَيُّ يَوْم مَاتَ رَسُول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فِي يَوْمِ الاثْنَيْنِ قَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنِّي لأَرَجْوُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ فَمَاتَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ وَدُفِنَ لَيْلا وَمَاتَتْ عَائِشَةُ لَيْلا وَدَفَنَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ لَيْلا

6059

6059 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أخبرنَا عبد الله بن شَدَّاد عَن أبي عذرة قَالَ وَكَانَ قد أدْرك النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ عَائِشَة 6060 - حَدثنَا دَاوُد بن عَمْرو قَالَ حَدثنَا نَافِع بن عمر الجُمَحِي قَالَ دَاوُد مَاتَ نَافِع سنة تسع وَسِتِّينَ يَعْنِي وَمِائَة سنة فِي وقْعَة الْحُسَيْن 6061 - قَالَ دَاوُد وَسمعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول يَوْم مَاتَ نَافِع بن عمر مَا ترك بعده مثله

6062

6062 - حَدثنَا دَاوُد بن عَمْرو قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يذكر قَالَ كَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من أعلم النَّاس بِحَدِيث أهل الْحجاز 6063 - أحَدثنَا دَاوُد يَعْنِي بن عَمْرو قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يذكر قَالَ رأى سُفْيَان الثَّوْريّ معي رقْعَة وَهُوَ مختف بِالْبَصْرَةِ عندنَا فَقَالَ مَا هَذِه الرقعة قلت رقْعَة لشيخ هَهُنَا يُقَال لَهُ الْأسود بن شَيبَان وَكَانَ يروي عَن أبي نَوْفَل بن أبي عقرب قَالَ فَنظر فِي الرقعة فَقَالَ لي إِذا أردْت أَن تذْهب إِلَى هَذَا الشَّيْخ فَأَعْلمنِي 6063 - ب حَدثنِي هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ أخبرنَا ضَمرَة بن ربيعَة عَن السّري بن يحيى قَالَ مَاتَ الْحسن سنة عشر وَمِائَة وَمَات بن سِيرِين بعد الْحسن بمائه لَيْلَة 6064 - حَدثنِي هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ حَدثنَا ضَمرَة عَن بن شَوْذَب قَالَ شهِدت جَنَازَة طَاوس بِمَكَّة سنة سِتّ وَمِائَة فَسَمِعتهمْ يَقُولُونَ رَحِمك الله أَبَا عبد الرَّحْمَن حج أَرْبَعِينَ حجَّة قَالَ وَمَات سَالم سنة سِتّ وَمِائَة قَالَ عَاده هِشَام بن عبد الْملك فِي بدايته وعاده بعد الْحَج فَمَاتَ سَالم فصلى عَلَيْهِ هِشَام 6065 - حَدثنَا يُونُس بن عبد الرَّحِيم الْعَسْقَلَانِي قَالَ حَدثنَا ضَمرَة قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن عَطاء قَالَ مولد أبي فِي سنة خمسين من التَّارِيخ قَالَ بن عَطاء مولدِي فِي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ

6066

6066 - حَدثنَا يُونُس بن عبد الرَّحِيم قَالَ اسْم أبي قرصافة جندرة بن خيشنة بن مرّة بن وائلة بن الْفَاكِه بن عَمْرو بن الْحَارِث بن مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ 6067 - حَدثنَا يُونُس بن عبد الرَّحِيم قَالَ حَدثنَا عَيَّاش بن يزِيد قَالَ حَدثنِي عَطِيَّة بن سعيد قَالَ رَأَيْت أَبَا قرصافة وَعَلِيهِ برنس بريون وَبِيَدِهِ عَصا وَكَانَ يمشي فِيمَا بَين سناجية 6068 - حَدثنَا يُونُس قَالَ حَدثنَا عَيَّاش بن يزِيد قَالَ حَدثنِي زِيَاد بن الْجَعْد قَالَ رَأَيْت أَبَا قرصافة وَعَلِيهِ برنس بريون أسود وَبِيَدِهِ عَصا يتَوَكَّأ عَلَيْهَا ينحي الْأَذَى من الطَّرِيق حَيْثُ مَا ذهب وَكَانَ يمشي فِيمَا بَين سناجيه وبقيتا 6069 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ سَمِعت بن الْمُبَارك وَذكر بن مهْدي فَقَالَ ذَاك رجل مُنْذُ عَرفْنَاهُ يزْدَاد كل يَوْم خيرا 6070 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ سَمِعت بن الْمُبَارك يَقُول كنت آتِي سُفْيَان فَأَسْمع مَعَ النَّاس ثمَّ يقوم سُفْيَان فَلَا أسئله عَن شَيْء وَاتبعهُ فيؤمى إِلَيّ فيميل إِلَى بعض الْمَسَاجِد فينام نومَة جَيِّدَة ثمَّ يقوم فَيَقُول لي إيش عنْدك فَأخْرج رقْعَة فِيهَا مَا بَين الْخمسين إِلَى الْمِائَة حَدِيث فيحدثني فَكَانَ لي هَذَا مِنْهُ فِي كل يَوْم

6071

6071 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ سَمِعت بن الْمُبَارك يَقُول لَا يكْتب عَن جرير بن عبد الحميد حَدِيث السّري بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن سَالم وَعبيدَة بن معتب 6072 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ سَمِعت بن الْمُبَارك يَقُول وَهل الْأَمر إِلَّا مَا كَانَ عَلَيْهِ دَاوُد الطَّائِي 6073 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ كَانَ بن الْمُبَارك لَا يُسَاوِي بسفيان أحدا وَلَا أبي بكر بن عَيَّاش فِي زمَان أبي بكر 6074 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ ترك بن الْمُبَارك الْحسن بن دِينَار وَعَمْرو بن ثَابت وَأَيوب بن خوط وَمُحَمّد بن سَالم وَعبيدَة وَالسري بن إِسْمَاعِيل يَعْنِي ترك الحَدِيث عَنْهُم

6075

6075 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ سَمِعت عبد الله بن الْمُبَارك وَسَأَلته عَن عبد السَّلَام بن حَرْب فَقَالَ قد عَرفته وَكَانَ إِذا قَالَ قد عَرفته فقد أهلكه 6076 - قَالَ أبي كُنَّا نذْكر من عبد السَّلَام بن حَرْب شَيْئا كَانَ لَا يَقُول حَدثنَا إِلَّا فِي حَدِيث وَاحِد أَو حديثين سمعته يَقُول فِيهِ حَدثنَا 6077 - قَالَ أبي فَقيل لِابْنِ الْمُبَارك فِي عبد السَّلَام فَقَالَ مَا تحملنِي رجل إِلَيْهِ 6078 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ سَأَلت بن الْمُبَارك عَن أَسْبَاط وَمُحَمّد بن فُضَيْل بن غَزوَان فَسكت فَلَمَّا كَانَ بعد أَيَّام رَآنِي فَقَالَ لي يَا حسن صاحباك لَا أرى أَصْحَابنَا يرضونهما

6079

6079 - حَدثنَا أَبُو همام بن أبي بدر قَالَ حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق قَالَ سَمِعت بن الْمُبَارك يَقُول لَا تحدثُوا عَن عَمْرو بن ثَابت فَإِنَّهُ يسب السّلف 6080 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ حَضَرنَا بَاب سُفْيَان بن عُيَيْنَة لَيْلًا وَنحن ننتظره وَهَذَا عِنْد عشَاء الْآخِرَة فَقَائِل يَقُول هُوَ عِنْد يحيى بن خَالِد وَقَائِل يَقُول هُوَ عِنْد جَعْفَر بن يحيى فَقَالَ رجل مِنْهُم يَا رب أما يَنْبَغِي أَن تقر عَيْني بِرَجُل وَاحِد يسوى هَذَا الْعلم بَين النَّاس فَقَالَ رجل طيب أَنه كَانَ من أهل الْبَصْرَة قَالَ بلَى عبد الله بن الْمُبَارك الْخُرَاسَانِي فَقَالَ آخر هَات غَيره فَسكت فَقدمت الْكُوفَة فَحدثت بِهَذَا بن الْمُبَارك إِلَّا أَنِّي لم أقل لَهُ سميت أَنْت سموا رجلا فَكَأَنَّهُ فطن ثمَّ قَالَ أَفلا قَالُوا فُضَيْل بن عِيَاض قلت لم يَقُولُوا فَسكت 6081 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا بْن الْمُبَارَك قَالَ اخبرني يُونُس قَالَ قلت لِلزهْرِيِّ قد عرفت خدمتي وانقطاعي وميلي إِلَيْك قَالَ نعم فَمَا تشَاء قَالَ قلت أَعْطِنِي كتبك قَالَ يَا جَارِيَة اخْرُجِي كتبي قَالَ فأخرجت أضبارة كتب فَقَالَ لي خُذْهَا قَالَ فَنَظَرت فِيهَا فَإِذا هِيَ كتب إخوانه إِلَيْهِ قَالَ قلت لَيْسَ هَذِه الْكتب أُرِيد إِنَّمَا أُرِيد كتب الْعلم قَالَ مَا كتبت حَدِيثا قطّ 6082 - حَدثنِي حسن بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا بن الْمُبَارك قَالَ دَخَلنَا على مُوسَى بن عقبَة فَسَأَلْنَاهُ أَن يحدثنا قَالَ إِن أكلْتُم حدثتكم وَإِن لم تَأْكُلُوا مَا حدثتكم قَالَ قُلْنَا فنأكل قَالَ فَأخْرج إِلَيْنَا خوانًا عَلَيْهِ أرغفة كَثِيرَة وَلَيْسَ غَيره شَيْء قَالَ فَأكلت

6083

6083 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن حَبَّة العرني كنيته أَبُو قدامَة حدّثنَاهُ دَاوُد بن عَمْرو قَالَ حَدثنَا حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد يَعْنِي بن سَلمَة بن كهيل عَن سَلمَة عَن حَبَّة أبي قدامَة العرني 6084 - حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج الْمروزِي قَالَ أخبرنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق قَالَ قَالَ حَبَّة العرني لِلْحَارِثِ بن عبد الله الْأَعْوَر يَا أَبَا زُهَيْر مَاتَ أَبُو معشر سنة سبعين وَمِائَة وَكَانَ قد تغير قبل ذَلِك قَالَ وَقَالَ لي أَبُو معشر كتبت وَأَنا بن عشر وَإِنِّي لأذكر شَجَرَة كَانَت لي فِي بلادي 6085 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا أَبُو كَامِل قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز الْمَاجشون بن أبي سَلمَة أَبُو الْأَصْبَغ 6086 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن أَبُو خشينة صَاحب الزيَادي روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد اسْمه عبد الله بن سعد حَدَّثَنِيهِ أبي قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ حَدثنَا عبد الله بن سعد أَبُو خشينة صَاحب الزيَادي وَأَبُو خشينة الآخر اسْمه حَاجِب بن عمر أَخُو عِيسَى بن عمر النَّحْوِيّ روى عَنهُ شُعْبَة وَغَيره

6087

6087 - حَدَّثَنَا شَيبَان بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا سَلام بن مِسْكين عَن عمرَان بن عبد الله الْخُزَاعِيّ قَالَ سَأَلت بن عمر عَن مَسْأَلَة فَقَالَ من أَيْن أَنْت قلت من أهل الْعرَاق قَالَ من أَيهَا قلت من أهل الْبَصْرَة قَالَ فَأَيْنَ مولى الْأَنْصَار مِنْكُم يَعْنِي الْحسن بن أبي الْحسن 6088 - حَدثنَا شَيبَان بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا سُوَيْد يَعْنِي أَبَا حَاتِم صَاحب الطَّعَام قَالَ شهِدت الْحسن وجاءته امْرَأَة من بني تيم الله من عباد أهل الْبَصْرَة لم يكن فِي زمانها أفضل مِنْهَا فَقَالَت يَا أَبَا سعيد إِنِّي رَأَيْت فِي الْمَنَام مِمَّا يرى النَّائِم كَأَنِّي أستفتي مَلأ من الْمَلَائِكَة فِي الْمُسْتَحَاضَة فَقَالُوا أتستفتينا وَفِيكُمْ الْحسن فِي يَده خَاتم جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام 6089 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده عبد الله بن جَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن بن الْمسور بن مخرمَة الزُّهْرِيّ أَبُو جَعْفَر كنيته 6090 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ يُقَال لَهُ سحبل أَبُو مُحَمَّد كنيته

6091

6091 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا الْحسن بن الرّبيع قَالَ ولد أَبُو بكر بن عَيَّاش سنة خمس وَتِسْعين قَالَ حسن بن الرّبيع وَسَأَلت بن الْمُبَارك قبل أَن يَمُوت فَقَالَ أَنا بن ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمَات سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ 6092 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَط يَده حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد أَبُو جَعْفَر يَعْنِي الصفار قَالَ سَمِعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول أَخ لنا بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ عبد الْوَهَّاب الْخفاف قَالَ وَسمعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول كُنَّا نقُول من لم يدْخل حجرَة بن أبي عرُوبَة لم يسمع الْفِقْه 6093 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا عَبدة بن عبد الله قَالَ مَاتَ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَمَات مخلد بن حُسَيْن سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَة 6094 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ لَقيته يَعْنِي بن لَهِيعَة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَهُوَ على الْقَضَاء 6095 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء بَلغنِي أَن الْغُرَاب يعِيش خمس مائَة سنة 6096 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا يحيى بن يعفر أَبُو النمر الْمَازِني قَالَ حَدثنَا أَبُو مُصعب هِلَال بن يزِيد قَالَ أبي وَقَالَ وَكِيع يحيى بن جَعْفَر قَالَ أبي أَخطَأ وَكِيع إِنَّمَا هُوَ يحيى بن يعفر

6097

6097 - سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بن همام بن نَافِع أَبُو بكر الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدثنِي عمر بن حَوْشَب صنعاني من الْأَبْنَاء بن عَم مثنى بن الصَّباح 6098 - حَدثنِي أَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ حَدثنَا عبد اللَّه بْن إِدْرِيس عَن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان عَن أَبِيه قَالَ بشرنا إِبْرَاهِيم بِمَوْت الْحجَّاج فَبكى وَقَالَ مَا كنت أرى أَن أحدا يبكي من الْفَرح 6099 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا عِيسَى بن حنيفَة الْكِنْدِيّ قَالَ حَدثنِي الْعَلَاء بن الْمُغيرَة البندار قَالَ بشرت الْحسن بِمَوْت الْحجَّاج فَسجدَ 6100 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو هَانِئ بن سعيد النَّخعِيّ عَن أَشْعَث بن سوار عَن الحكم وَحَمَّاد قَالَا كَانَ إِبْرَاهِيم لَا يتَكَلَّم حَتَّى يسْأَل 6101 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا حَفْص عَن أَشْعَث عَن بن سِيرِين أَنه كَانَ لَا يَقُول بِرَأْيهِ إِلَّا شَيْئا سَمعه

6102

6102 - حَدثنَا أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا عثام عَن الْأَعْمَش قَالَ مَا سَمِعت إِبْرَاهِيم يَقُول بِرَأْيهِ فِي شَيْء قطّ 6103 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ أَخْبرنِي أبي وَمَالك بن مغول عَن الحكم قَالَ أول من قضى على الْكُوفَة سلمَان بن ربيعَة الْبَاهِلِيّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا لم يَأْته خصم 6104 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن مسعر عَن محَارب بن دثار قَالَ لما ولي أَبُو بكر ولى أَبَا عُبَيْدَة بَيت المَال وَولى عمر الْقَضَاء فَمَكثَ سنة لَا يخْتَصم إِلَيْهِ أحد 6105 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت سعد بن إِبْرَاهِيم وَقدم على خَالِد بن عبد الله فَخرج من عِنْده وَعَلِيهِ مطرف خَز وأطاف بِهِ أَصْحَاب الحَدِيث 6106 - وجدت فِي كتاب أبي قَالَ قَالَ النَّضر بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي قَالَ طَلْحَة بن مصرف إِذا رَأَيْت هَذِه الْمَصَاحِف الْمُعَلقَة الَّتِي لَا يقْرَأ فِيهَا ذكرت الْإِسْرَاء 6107 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ سَمِعت شُعْبَة يَقُول كَانَ بَين موت الْحسن وَابْن سِيرِين مائَة يَوْم

6108

6108 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ سَأَلت شُعْبَة سنة كم مَاتَ الحكم قَالَ سنة خمس عشرَة وَمِائَة قَالَ بن إِدْرِيس وفيهَا ولدت 6109 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ سَمِعت حفصا يَوْم مَاتَ بن إِدْرِيس يَقُول لعبد الله بن نمير فِي دَار بن إِدْرِيس كَانَ أسن مني بِسنتَيْنِ 6110 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ مَاتَ حَفْص سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة 6111 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول سَأَلت الْأَعْمَش كم كَانَ لإِبْرَاهِيم يَوْم مَاتَ قَالَ سِتِّينَ فعقدها أَبُو بكر بِيَدِهِ

6112

6112 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ سَمِعت أَبَا بَكْر بْن عَيَّاش قَالَ سَأَلت مُغيرَة كم كَانَ لإِبْرَاهِيم يَوْم مَاتَ قَالَ مَاتَ مرتفعا عَن الصغر منحدرا عَن الْكبر 6113 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ سَأَلت سُلَيْمَان بن بشير كم كَانَ لإِبْرَاهِيم يَوْم مَاتَ قَالَ مَا بَين الثمان وَأَرْبَعين إِلَى الْخمسين 6114 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي عَن أَشْعَث بن سوار قَالَ مَاتَ شُرَيْح وَله مائَة وَعشر سِنِين وَمَات سُوَيْد بن غَفلَة وَله مائَة سنة وَعِشْرُونَ سنة 6115 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ سَمِعت أَبَا أُسَامَة يَقُول قَالَ عبيد الله عَن نَافِع قتل عمر وَله سبع وَخَمْسُونَ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن هَذَا الصَّحِيح فِي قتل عمر 6116 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن بن عُيَيْنَة عَن جَعْفَر قَالَ قتل عَليّ وَله سبع وَخَمْسُونَ

6117

6117 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي يحيى القَتَّات قَالَ قدم مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ الْكُوفَة فَمَكثَ بهَا أزمانا ثمَّ قدم علينا فَقُلْنَا كَيفَ رَأَيْت أهل الْكُوفَة قَالَ لَا يُوجد مثل واحدهم 6118 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي يحيى القَتَّات قَالَ قدمت مَعَ حبيب بن أبي ثَابت الطَّائِف فَكَأَنَّمَا قدم عَلَيْهِم نَبِي 6119 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بْن إِدْرِيس عَن شُعْبَة قَالَ سَأَلت الحكم وَسَلَمَة بن كهيل عَن زَاذَان فَقَالَ الحكم أَكثر وَقَالَ سَلمَة بن كهيل أَبُو البخْترِي أعجب إِلَيّ مِنْهُ 6120 - قَالَ أَبُو سعيد زَاذَان مُؤذن كِنْدَة وَالْحكم أَيْضا مُؤذن كِنْدَة وَأَبُو ليلى مُؤذن كِنْدَة 6121 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ قلت لشعبة هَذَا سُفْيَان أَي شَيْء تَسْتَطِيع أَن تَقول فِيهِ قَالَ قد روى عَن أبي شُعَيْب الْمَجْنُون قَالَ بن إِدْرِيس يَعْنِي الصَّلْت بن دِينَار 6122 - قَالَ قلت مهْدي بن مَيْمُون قَالَ ثِقَة قلت فَإِنَّهُ أَخْبرنِي عَن سلم الْعلوِي أَنه رأى أبان يكْتب عِنْد أنس فِي سبورجة فَقَالَ سلم يرى الْهلَال قبل النَّاس 6123 - حَدثنِي أَبُو سعيد وَأَبُو معمر قَالَا حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ سَأَلت شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة وَمَنْصُور فَقَالَ كَانَ عَمْرو أسكت الرجلَيْن

6124

6124 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن هِشَام عَن بن سِيرِين قَالَ مَا رَأَيْت قوما سود الرؤس أعلم من أهل الْكُوفَة 6125 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن بشير مولى عَمْرو بن حُرَيْث قَالَ حَدثنَا مسعر قَالَ سَمِعت عبد الله بن ميسرَة قَالَ مَا رَأَيْت وَذكر عَمْرو بن مرّة فَقَالَ إِنِّي لأحسبه خير أهل الأَرْض 6126 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن لَيْث عَن مُجَاهِد قَالَ أعجب أهل الْكُوفَة إِلَيّ أَرْبَعَة طَلْحَة وزبيد وَيحيى بن عبيد الله 6127 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن حريش قَالَ شهِدت طَلْحَة وَأَبا إِسْحَاق وَسَلَمَة بن كهيل وحبِيب بن أبي ثَابت وَأَبا معشر كلهم يَقُول لم أر مثل طَلْحَة وَمَا أدْركْت مثل طَلْحَة قَالَ بن إِدْرِيس وَقد رَأَوْا أَصْحَاب عبد الله 6128 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن حريش قَالَ قلت لزبيد قد رَأَيْت النَّاس قَالَ مَا رَأَيْت أعجب إِلَيّ من طَلْحَة

6129

6129 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن أبجر عَن أَبِيه قَالَ مَا رَأَيْت طَلْحَة فِي قوم قطّ إِلَّا وَله الْفضل عَلَيْهِم 6130 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا عبد الله بن وهب الْحَضْرَمِيّ وَكَانَ أَبُو أُسَامَة يزوره عَن حريش بن سُلَيْمَان قَالَ مَا رَأَيْت بعيني أفضل من طَلْحَة بن مصرف وَلَيْسَ هُوَ بن وهب الْمصْرِيّ 6131 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن عقبَة بن إِسْحَاق قَالَ سَمِعت مَالك بن مغول يَقُول للقاسم بن الْوَلِيد هَل رَأَيْت بِعَيْنِك مثل طَلْحَة بن مصرف قَالَ نعم حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ 6132 - حَدثنَا أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن مسعر قَالَ كنت مَعَ وبرة جَالِسا فَمر شيخ فَأَرَدْت أَن أقوم إِلَيْهِ فَأخذ بثوبي وَقَالَ اجْلِسْ مَا فاتك من الحَدِيث أَكثر 6133 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن شُعْبَة عَن رجل عَن أبي الشعْثَاء قَالَ سَأَلت الْبَحْر يَعْنِي بن عَبَّاس

6134

6134 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر قَالَ أتيت منزل الْأَعْمَش بعد مَوته فَقلت أَيْن أَنْت يَا عميرَة امْرَأَة الْأَعْمَش أَيْن أَنْت يَا هود ابْنه أَيْن غطاريف الْعَرَب الَّذين كَانُوا يأْتونَ هَذَا الْمجْلس 6135 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر قَالَ كُنَّا عِنْد الْأَعْمَش فَسَأَلُوهُ عَن حَدِيث فَقَالَ لِابْنِ الْمُخْتَار ترى أحدا من أَصْحَاب الحَدِيث فغمض عينه قَالَ مَا أرى أحدا يَا أَبَا مُحَمَّد فَحدث بِهِ 6136 - حَدثنَا أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر قَالَ ذهب عَمْرو بن قيس وسُفْيَان بن سعيد إِلَى مُوسَى الْجُهَنِيّ فنهياه أَن يحدث بِحَدِيث أَسمَاء بنت عُمَيْس فَكَانَ إِذا سُئِلَ عَنهُ قَالَ نهاني عَمْرو بن قيس وسُفْيَان 6137 - حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيسَ عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي إِبْرَاهِيم عَن عبد الله بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ عَائِشَةَ أَعْطَتْ الَّذِي بشرها بحياة بن الزُّبَيْرِ يَوْمَ الْجَمَلِ عَشْرَةَ أَلافٍ

6138

6138 - حَدثنَا أَبُو سعيد قَالَ سَأَلت بن هَارُون بن أبي إِبْرَاهِيم عَن اسْم جده فَقَالَ هَارُون بن أَيمن مولى عقار بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة 6139 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس قَالَ رَأَيْت قَابُوس رَاكِبًا على فرس بِأَرْض جوخى يتَمَثَّل بِبَيْت شعر حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ كَانَ بن عون إِذا ذكر من يُعجبهُ ذكر رَجَاء بن حَيْوَة 6140 - حَدثنِي أَبُو سعيد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وشجاع بن مخلد قَالُوا حَدثنَا حَفْص عَن جَعْفَر يَعْنِي بن مُحَمَّد عَن أَبِيه قَالَ لم يكن بَين حسن وحسين إِلَّا طهر 6141 - وحَدثني أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر فَذكر الحَدِيث 6142 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن جَراد الضَّبِّيّ قَالَ انْتَهَيْت إِلَى الْحسن وَهُوَ يقص 6143 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن مُوسَى بن سعيد بن أبي بردة قَالَ كَانَ الشّعبِيّ يَأْتِي دَارنَا فَيَقُول أَيْن قمر الدَّار يَعْنِي سعيد بن أبي بردة

6144

6144 - قَالَ أَبُو سعيد وَكَانَت أمه همدانية قيلة بنت عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن قيس الْهَمدَانِي 6145 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن مُوسَى بن سعيد بن أبي بردة قَالَ كَانَ يمر بِنَا إِبْرَاهِيم بن عمر بن سعد فَيَقُول إِنَّمَا نَحن وَأَنْتُم أهل بَيت واحدون 6146 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول رَأَيْت منصورا إِذا قَامَ فِي الصَّلَاة عقد لحيته فِي صَدره 6147 - حَدثنَا أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر قَالَ سَمِعت شُعْبَة قَالَ قلت لأيوب رويت عَن الْحسن ألفا قَالَ نعم وألفا وألفا 6148 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا بن فُضَيْل عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت كرْدُوس يَقُول كَانَ خباب سادس سِتَّة لَهُ سدس الْإِسْلَام

6149

6149 - حَدثنِي أَبُو سعيد قَالَ حَدثنَا الْهُذيْل بن عمر بن أبي الغريف عَن يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَة عَن مجَالد عَن الشَّعْبِيّ قَالَ جَاءَ الْأَشْعَث بن قيس فَجَلَسَ على تكأة لشريح فَقَالَ لَهُ شُرَيْح يَا أَبَا مُحَمَّد قَالَ خصم يَأْتِي 6150 - حَدثنِي زَكَرِيَّا بن يحيى زحموية قَالَ ولد شريك سنة خمس وَتِسْعين وَمَات سنة سبع وَسبعين وَمِائَة 6151 - حَدثنِي زَكَرِيَّا قَالَ قَالَ لي شَاذان وَأَنا جَالس مَعَ حُسَيْن الْأَشْقَر يَا زَكَرِيَّا لَا يفسدك حُسَيْن 6152 - حَدثنِي زَكَرِيَّا قَالَ حَدثنَا شريك عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ رأى عُبَيْدَة وَأَنا أكتب عِنْده قَالَ لَا تخلدن عني كتابا

6153

6153 - حَدثنِي زَكَرِيَّا قَالَ حَدثنَا شريك عَن مُغيرَة وَأبي حَمْزَة عَن إِبْرَاهِيم فِي الَّذِي يُصَلِّي خلف الصَّفّ وَحده قَالَ يعْتد بهَا قَالَ زحمويه قَالَ سهل الْبَلْخِي لِشَرِيك يَا أَبَا عبد الله يُعِيدهَا فَقَالَ شريك صحف كتابك يعْتد بهَا 6154 - سَمِعت زحمويه فِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ يَقُول دخلت فِي سنة تسع وَسبعين 6155 - حَدثنِي زحمويه قَالَ حَدثنَا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش قَالَ سَأَلت إِبْرَاهِيم عَن الْقصار قَالَ يضمن قَالَ الْأَعْمَش فبلغني عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم أَنه قَالَ لَا يضمن فَلَقِيت حمادا فَقلت أَنْت الَّذِي تروي عَن إِبْرَاهِيم كَذَا وَكَذَا مَا أَدْرِي رَأَيْتُك عِنْد إِبْرَاهِيم قطّ أم لَا فَقَالَ لَا تفعل يَا أَبَا مُحَمَّد فَإِن هَذَا يشق عَليّ

6156

6156 - حَدثنِي مُحَمَّد بن بكار مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيه قَالَ كَانَ عمر بن عبد الْعَزِيز يَأْتِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عتبَة يسْأَله وَهُوَ أَمِير وَرُبمَا أذن لَهُ وَرُبمَا رده وَكَانَ يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ 6157 - حَدثنِي مُحَمَّد ببن أبي بكر الْمقدمِي عَن سعيد بن عَامر قَالَ قَالَ شُعْبَة مَا حدثت عَن رجل إِلَّا وَقد اخْتلفت إِلَيْهِ أَكثر مِمَّا حدثت عَنهُ قَالَ وَسمعت شُعْبَة يَقُول إِنِّي أَتَذكر الحَدِيث بِاللَّيْلِ حَتَّى يشتكي فُؤَادِي 6158 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا شُجَاع بن مخلد قَالَ حَدثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعت مُخْتَار بن فلفل وَكَانَ من خِيَار الْمُسلمين يحدثنا وَعَيناهُ تهملان 6159 - قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن لَيْسَ عِنْد بن عُيَيْنَة من الحَدِيث شَبيه بِالْعرضِ إِلَّا حديثان قَالَ قلت لعَمْرو بن دِينَار يَا أَبَا مُحَمَّد سَمِعت جَابِرا يَقُول مر رجل بسهام فِي الْمَسْجِد فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمسك بنصالها لَا تخدش مُسلما قَالَ نعم 6160 - قَالَ وَقلت لعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم أسمعت أَبَاك يحدث عَن عَائِشَة أَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبلهَا قَالَ فَسكت عني هنيهة ثمَّ قَالَ نعم قَالَ وَإِنَّمَا كَانَ يمْتَنع عبد الرَّحْمَن من هَذَا الحَدِيث أَن يحدث بِهِ للحياء

6161

6161 - وحَدثني أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ قَالَ لي عمر بن قيس يَعْنِي سندل أَنه لَا يحدثك بِهِ أَنه لَا يذكرهُ قَالَ سُفْيَان فَقلت لعبد الرَّحْمَن سَمِعت أَبَاك يحدث عَن عَائِشَة فَسكت سَاعَة ثمَّ قَالَ نعم وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله وَمَلَائِكَته على مُحَمَّد النَّبِي وَآله وَسلم تَسْلِيمًا آخر الْجُزْء السَّادِس عشر من أَجزَاء عبد الله وَهُوَ آخر الْكتاب وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله وَمَلَائِكَته على مُحَمَّد النَّبِي وَآله وَسلم تَسْلِيمًا