خطبة الكتاب

خطْبَة الْكتاب لُزُوم تَبْيِين الْمَجْرُوحين اعلموا إخْوَانِي وفقكم الله أَنه لَيْسَ بِمَحْفُوظ سوى مَا فِي كتاب الله المنزه عَن التحريف وَسنة الرَّسُول الْمُرْسل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِن الْكتب قبل كتَابنَا بدلت والدعاوي على الأرب بِالصَّحِيحِ وعسر التَّمْيِيز وَكِتَابنَا بِحَمْد الله مَحْفُوظ من التبديل وَسنة نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَآله سليمَة من التَّغْيِير وَلَقَد عجز الزَّنَادِقَة أَن يدخلُوا فِي سُبْحَانَهُ فِي كل ع فِي جرح الروَاة أَنه قد استبد من ذَلِك الْقدح غيبَة اب

وسُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الرجل يتهم أَو لَا يحفظ الحَدِيث فَقَالُوا بَين وَكَانَ شُعْبَة يَقُول لَا يسعني أَن اكف عَن أبان وَقَالَ مُحَمَّد بن بنْدَار الْجِرْجَانِيّ قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل إِنَّه ليشتد عَليّ أَن أَقُول فلَان ضَعِيف وَفُلَان كَذَّاب فَقَالَ إِذا سكت أَنْت وَسكت أَنا فَمَتَى يعرف الْجَاهِل الصَّحِيح من السقيم

فصل

فصل التَّعْرِيف بِالْكتاب قَالَ المُصَنّف وَقد جمعت بِحَمْد الله كتابا كَبِيرا يحتوي على الْأَحَادِيث الْوَاهِيَة سميته كتاب الْعِلَل المتناهية فِي الْأَحَادِيث الْوَاهِيَة ثمَّ أفردت للموضوعات كتابا سميته كتاب الموضوعات من الْأَحَادِيث المرفوعات وَهَذَا اكتاب أَسمَاء الضُّعَفَاء والواضعين وَذكر من جرحهم من الْأَئِمَّة الْكِبَار مثل أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَإِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني السَّعْدِيّ وَكَانَ من الْحفاظ كَانَ احْمَد بن حَنْبَل يكاتبه وَأبي حَفْص عَمْرو بن عَليّ الفلاس وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَأَبِيهِ وَأبي زرْعَة وزَكَرِيا السَّاجِي وَأبي جَعْفَر الْعقيلِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن الْجُنَيْد وَكَانَ حَافِظًا من أَصْحَاب مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَأبي أَحْمد بن عدي وَأبي الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم من الْعلمَاء وَقد يَقع خلاف فِي بعض الْمَجْرُوحين فيعده بَعضهم من الثِّقَات أحد الْأَمريْنِ إِلَى الْمُجْتَهدين من عُلَمَاء النَّقْل على أَن تَقْدِيم الْجرْح على التَّعْدِيل مُتَعَيّن

فصل

فصل مَنْهَج التصنيف فِي الْكتاب قَالَ المُصَنّف وَقد اختصرت هَذَا الْكتاب ورتبت الْمَذْكُورين فِيهِ على حُرُوف المعجم ثمَّ رتبتهم فِي انفسهم على الْحُرُوف أَيْضا وَبَيَانه أَنِّي أقدم إِبْرَاهِيم على أَحْمد لَا الْبَاء قبل الْحَاء ثمَّ رتبت أَسمَاء آبَائِهِم على الحوف أَيْضا وَبَيَانه أَنِّي أقدم إِبْرَاهِيم بن بشير على إِبْرَاهِيم بن الحكم لِأَن الْبَاء قبل الْحَاء ذَلِك ليسهل الْأَمر (2 أ) على طَالب الإسم وَلَا يعاني فِي ذَلِك كل مشقة وَقد جمع كتابي هَذَا زبد مَا ذكره المتكلمون فِي التَّضْعِيف وانتقى من الْكتب المصنفة فِي ذَلِك وَمَتى رَأَيْت المُصَنّف لَا ينتقي ويتوقى فَلَيْسَ بمصنف وَالله الْمُوفق

حرف الألف

حرف الْألف من اسْمه آدم 1 - آدم بن عُيَيْنَة اخو سُفْيَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ 2 - آدم بن فَايِد عَن عَمْرو بن شُعَيْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه أَبَا

أَبَا بن جَعْفَر أَبُو سعيد النجيرمي المخرمي كَانَ بِالْبَصْرَةِ يضع الحَدِيث قَالَ ابْن حبَان أَتَيْته فَوَجَدته قد وضع أَكثر من ثَلَاثمِائَة حَدِيث

من أسمه أبان

من أُسَمِّهِ أبان أبان بن إِسْحَاق الْمدنِي يروي عَن الصَّباح بن مُحَمَّد قَالَ أَبُو الْفَتْح الازدي مَتْرُوك أبان بن تغلب الْكُوفِي قَالَ السَّعْدِيّ زايغ مَذْمُوم الْمَذْهَب مجاهر وَقَالَ ابْن عدي كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع وَهُوَ فِي الرِّوَايَة صَالح لَا بَأْس بِهِ

6 - أبان بن جبلة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 7 - أبان بن حَاتِم الأملوكي عَن عمر بن الْمُغيرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول 8 - أبان بن سُفْيَان الْجَزرِي الْمَقْدِسِي يروي عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان البستي روى عَن الثِّقَات أَشْيَاء مَوْضُوعَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

9 - أبان بن ص معة الْأنْصَارِيّ وَالِد عتبَة الْغُلَام المتعبد روى عَن مُحَمَّد بن سِيرِين وَغَيره قَالَ يحيى الْقطَّان كَانَ قد تغير بِأخرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس إِلَّا أَنه كَانَ اخْتَلَط 10 - أبان بن طَارق الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي لَهُ حَدِيث وَاحِد مُنكر لَا يعرف إِلَّا بِهِ وَهُوَ من دخل بِغَيْر دَعْوَة دخل سَارِقا وَخرج مغيرا 11 - أبان بن عبد الله البَجلِيّ الْكُوفِي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أبان بن أبي حَازِم

يروي عَن أبان بن تغلب قَالَ يحيى هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن فحش خَطؤُهُ وَانْفَرَدَ بِالْمَنَاكِيرِ 12 - أبان بن عبد الله وَالِد يزِيد بن أبان الرقاشِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف لَهُ حَدِيث وَاحِد لَا يعرف إِلَّا بِابْنِهِ مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي لَا يحدث عَنهُ غير ابْنه أَحَادِيث مخارجها ظلمَة 13 - أبان بن عبد الله الشَّامي يروي عَن عَاصِم بن مُحَمَّد قَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ

14 - أبان بن عمر بن عُثْمَان الْوَالِبِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 15 - أبان بن أبي عَيَّاش وَاسم أبي عَيَّاش فَيْرُوز وَقيل دِينَار ويكنى أبان أَبَا إسماعي بَصرِي مولى أنس يحدث عَنهُ قَالَ شُعْبَة لِأَن أزني أحب إِلَيّ من أَن أحدث عَن أبان بن أبي عَيَّاش وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَا يكْتب عَنهُ كَانَ مُنكر الحَدِيث ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ مَتْرُوك لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك وَكَانَ أَبُو عوَانَة يَقُول لَا أستحل أَو أروي عَنهُ شَيْئا وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا يتَعَمَّد الْكَذِب لكنه يشْتَبه عَلَيْهِ ويغلط وَعَامة مَا أَتَى فِيهِ من رِوَايَة المجهولين

أبان بن المحبر يروي عَن نَافِع روى عَنهُ مَرْوَان الفزار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان البستي يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم حَتَّى لَا يشك المتبحر فِي هَذِه الصِّنَاعَة أَنه كَانَ يعملها لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار أبان بن نهشل أَبُو الْوَلِيد الْبَصْرِيّ يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان البستي هُوَ مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار 18 - أبان بن يزِيد أَبُو يزِيد الْعَطَّار قَالَ يحيى بن سعيد لَا أروي عَنهُ وَقَالَ ابْن عدي هُوَ حسن الحَدِيث متماسك يكْتب حَدِيثه من اسْمه إِبْرَاهِيم

19 - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم الْحَرَّانِي الضَّرِير وَهُوَ ابْن أبي حميد يروي عَن عبد الْعَظِيم بن حبيب قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يضع الحَدِيث 20 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق يروي عَن الْحسن قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول 21 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَق يروي عَن طَلْحَة بن كيسَان قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول 22 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى من ولد حَنْظَلَة الغسيل روى عَن بنْدَار

قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَيسْرق الْأَحَادِيث // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 24 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الوَاسِطِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن ثَوْر بن يزِيد مَالا يُتَابع عَلَيْهِ وَعَن غَيره من الثِّقَات المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 25 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل قَالَ فِيهِ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ ضال مضل 26 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بشر بن سلمَان الْكُوفِي يروي عَن تَمِيم بن الْجَعْد قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 27 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة أَبُو إِسْمَاعِيل الأشْهَلِي الْمَدِينِيّ يروي عَن دَاوُد بن الْحصين قَالَ أَحْمد ثِقَة وَعَن يحيى رِوَايَتَانِ إِحْدَاهمَا صَالح وَلَا يحْتَج بِهِ وَالثَّانيَِة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث

28 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع بن يزِيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ مديني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَسَالم وَعَمْرو بن دِينَار ووهب بن كيسَان قَالَ أَبُو نعيم لَا يُسَاوِي حَدِيثه فلسين وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ البُخَارِيّ كثير الْوَهم عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار 29 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 30 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل تَركه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة يذكر عَنهُ أَنه كَانَ يحدث بِأَحَادِيث عَن أَبِيه فَجَعلهَا عَن عَمه 31 - إِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث خَادِم الفضيل قَالَ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ وَذكرت لَهُ حَدِيثا رَوَاهُ فَقَالَ هَذَا حَدِيث بَاطِل مَوْضُوع كُنَّا نظن بِهِ الْخَيْر فقد جَاءَ بِمثل هَذَا

32 - إِبْرَاهِيم بن أعين الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ روى عَن صَالح المري قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث منكره 33 - إِبْرَاهِيم بن الْبَراء من ولد النَّضر بن أنس يروي عَن الشَّاذكُونِي وَحَمَّاد بن سَلمَة قَالَ ابْن عدي حدث عَن الحمادين وَغَيرهمَا بِالْبَوَاطِيل وَأَحَادِيثه مَنَاكِير مَوْضُوعَة وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حَيَّان كَانَ يحدث عَن الثِّقَات بالأشياء الموضوعات لَا يجوز ذكره فِي الْكتب إِلَّا بالقدح فِيهِ

34 - إِبْرَاهِيم بن بشار أَبُو إِسْحَاق الرَّمَادِي قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كَانَ يملي على الخراسانية مَا لم يقل ابْن عُيَيْنَة فَقلت لَهُ أما تتقي الله تملي عَلَيْهِم مَا لم يسمعوا وَذمَّة فِي ذَلِك ذما

شَدِيدا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي هُوَ عندنَا من اهل الصدْق وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ صَدُوق لكنه يهم فِي الحَدِيث بعد الحَدِيث قَالَ المُصَنّف وَاعْلَم أَن إِبْرَاهِيم بن بشار ثَلَاثَة فِي الحَدِيث مَا عرفنَا أحدا مِنْهُم نبز بالضعف سوى هَذَا 35 - إِبْرَاهِيم بن بشر الْأَزْدِيّ عَن يحيى بن معِين قَالَ ابْن أبي حَاتِم هما مَجْهُولَانِ 36 - إِبْرَاهِيم بن بشير مكي يروي عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

37 - إِبْرَاهِيم بن بكر أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي وَيُقَال الوَاسِطِيّ وَيُقَال أَبُو الْأَعْوَر كَانَ بِبَغْدَاد يروي عَن جَعْفَر بن الزبير بن الْعَوام وَشعْبَة وَعبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ قَالَ المُصَنّف قلت وَإِبْرَاهِيم بن بكر سِتَّة فِي الحَدِيث وَلَا نعلم مِنْهُم ضَعِيفا غَيرهَا 38 - إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن الْمُنْكَدر يروي عَن ربيعَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

39 - إِبْرَاهِيم بن بيطار أَبُو إِسْحَاق الْخَوَارِزْمِيّ القَاضِي وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن عَاصِم الْأَحول الْمَنَاكِير الَّتِي لَا يجوز الِاحْتِجَاج بهَا 40 - إِبْرَاهِيم بن جريح أَبُو إِسْحَاق الرهاوي قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ 41 - إِبْرَاهِيم بن أبي الْجَعْد عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث

42 - إِبْرَاهِيم بن حجر يروي عَن مُحَمَّد بن أبي كَرِيمَة قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ مَجْهُول 43 - إِبْرَاهِيم بن أبي حَدِيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 44 - إِبْرَاهِيم بن حَرْب الْعَسْقَلَانِي قَالَ الْعقيلِيّ حدث بمناكير 45 - إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْكِنْدِيّ عَن عبد الله بن عِيسَى بن الحكم قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُولَانِ 46 - إِبْرَاهِيم بن حَفْص بن جُنْدُب عَن أَبِيه قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ مَجْهُول

47 - إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان الْعَدنِي يروي عَن أَبِيه عَن عِكْرِمَة ويوصل الْمَرَاسِيل قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل فِي سَبِيل الله دَرَاهِم أنفقناها إِلَى عدن إِلَى إِبْرَاهِيم بن الحكم وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث سَاقِط 48 - إِبْرَاهِيم بن الحكم بن ظهير الْكُوفِي يروي عَن إِسْمَاعِيل السّديّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب روى أَحَادِيث فِي مثالب مُعَاوِيَة فمزقنا مَا كتبنَا عَنهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث 49 - إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد بن أبي حَازِم الزهربي الضَّرِير يروي عَن مَالك سكن مصر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

50 - إِبْرَاهِيم بن أبي حنيفَة الْمَكِّيّ يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ الْأَزْدِيّ لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 51 - إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بن البخْترِي يُقَال إِنَّه من ولد أنس بن مَالك روى عَن شُعْبَة وَشريك قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا يحْتَج بحَديثه 52 - إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بن حَكِيم بن عَلْقَمَة بن سعد بن معَاذ الْأنْصَارِيّ يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَحَمَّاد بن سَلمَة قَالَ ابْن عدي مديني ضَعِيف الحَدِيث يروي أَحَادِيث مَوْضُوعَة مَنَاكِير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بن النَّضر بن تَمِيم بن الْبَراء مَتْرُوك 53 - إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة وَيُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَاسم أبي حَيَّة اليسع بن أسعد أَبُو إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَهِشَام بن عُرْوَة وروى عَنهُ قُتَيْبَة

قَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من فِي الحَدِيث يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى سَبْعَة لَا نَعْرِف فيهم من ضعف إِلَّا هَذَا وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى الَّذِي سبق ذكره 54 - إِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك بن مَالك بغدادي قَالَ يحيى كَانَ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة روى عدَّة أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه 55 - إِبْرَاهِيم بن رستم بن مهْرَان المروروذي يروي عَن شريك قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ الحَدِيث عَن الثِّقَات وَقَالَ الْعقيلِيّ كثير الْوَهم

56 - إِبْرَاهِيم بن الزبْرِقَان قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة 57 - إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا أَبُو إِسْحَاق الْعجلِيّ الضَّرِير الْمعلم يروي عَن خَالِد الوَاسِطِيّ وَهَمَّام وَأبي بكر ابْن عَيَّاش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مُنكر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ كَأَن حَدِيثه مَوْضُوع لَا يشبه حَدِيث النَّاس وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل 58 - إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْعجلِيّ يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث 59 - إِبْرَاهِيم بن زيد الْأَسْلَمِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لَا أصل لَهُ من حَدِيث الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 60 - إِبْرَاهِيم بن سَالم أَبُو خَالِد النَّيْسَابُورِي قَالَ ابْن عدي يروي عَن عبد الله بن عمرَان أَحَادِيث مَنَاكِير

61 - إِبْرَاهِيم بن سريع قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول 62 - إِبْرَاهِيم بن سعيد أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ يحدث عَن نَافِع وَلَيْسَ بِمَعْرُوف قَالَ ابْن عدي رفع حَدِيثا لَا يُتَابع على رَفعه 63 - إِبْرَاهِيم بن سَلام روى عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 64 - إِبْرَاهِيم بن مُسلم ابْن أخي الْعَلَاء قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ 65 - إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو إِسْحَاق الْبَلْخِي الزيات يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ 66 - إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الْحذاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 67 - إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف

68 - إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد الصُّوفِي قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 69 - إِبْرَاهِيم بن أبي صَالح قَالَ مُسلم بن الْحجَّاج لَا يكْتب عَنهُ

61 - إِبْرَاهِيم بن صَالح بن دِرْهَم الْبَاهِلِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 71 - إِبْرَاهِيم بن صرمة بن أبي صرمة أَبُو إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ بنسخ لَا يحدث بِهِ غَيره لَا يُتَابِعه أحد على حَدِيث مِنْهَا ويتبين ضعفه فِي أَحَادِيثه 72 - إِبْرَاهِيم بن طهْمَان رجل صَالح قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار هُوَ ضَعِيف مُضْطَرب الحَدِيث

إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْخَوَارِزْمِيّ يروي عَنهُ غُنْجَار وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة

74 - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو إِسْمَاعِيل السكْسكِي كُوفِي يروي عَن عبد الله بن أبي أوفى وَأبي بردة روى عَنهُ مسعر والعوام بن حَوْشَب كَانَ شُعْبَة يطعن فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 75 - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي الْبَصْرِيّ يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيره قَالَ ابْن عدي روى عَن الثِّقَات أَحَادِيث مَنَاكِير وَيُمكن أَن يكون من الرَّاوِي عَنهُ 76 - إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام المَخْزُومِي الْمَكِّيّ يروي عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ حدث بِالْمَنَاكِيرِ قَالَ وَعِنْدِي أَنه يسرق الحَدِيث فَهُوَ ضَعِيف

77 - إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي يروي عَن أَصْحَاب مَالك قَالَ أَبُو الْحسن ابْن لُؤْلُؤ لم أر لَهُ أصلا صَحِيحا 78 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَيعرف ب ابْن السفرقع قَالَ ابْن أبي الفوارس كَانَ كذابا يضع الحَدِيث 79 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي الْأسود وَيُقَال إِبْرَاهِيم بن الْأسود الكتاني قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ

80 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خلد المصِّيصِي يروي عَن وَكِيع قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث ويسويه ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم فَيسْتَحق أَن يكون من المتروكين 81 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الزبير يروي عَن نَافِع قَالَ الْأَزْدِيّ عِنْده مَنَاكِير وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى الْكَذِب 82 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن سَمُرَة الْأَسدي عَن أَبِيه قَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُولَانِ جَمِيعًا وحديثهما غير مَحْفُوظ 83 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْكُوفِي يروي عَن عبد الله بن قيس قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُولَانِ كذابان لَا يكْتب حَدِيثهمَا

84 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَيُّوب أَبُو إِسْحَاق المخرمي يروي عَن سري السَّقطِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِثِقَة 85 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام ابْن أخي عبد الرَّزَّاق يروي عَن عَمه قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه 86 - إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان أَبُو شيبَة الْكُوفِي قَاضِي وَاسِط جد بني أبي شيبَة أبي بكر وَعُثْمَان قَالَ ابْن الْمُبَارك ارْمِ بِهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث قريب من الْحسن ابْن عمَارَة وَالْحسن مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ تركُوا حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط

87 - إِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة أَبُو إِسْمَاعِيل الثَّقَفِيّ خراساني الأَصْل سكن وَاسِط يروي عَن يُونُس بن حبَان والمغيرة روى عَنهُ هشيم قَالَ أَحْمد لَا يكْتب من حَدِيثه شَيْء وَقَالَ يحيى لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 88 - إِبْرَاهِيم بن عقبَة مولى أبي أُمَامَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول 89 - إِبْرَاهِيم بن عكاشة بن مُحصن قَالَ ابْن أبي حَاتِم حدث عَن الثَّوْريّ حَدِيثا مُنْكرا دلّ على أَنه غير صَدُوق 90 - إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء أَبُو هَارُون الغنوي قَالَ شُعْبَة لِأَن أقدم فَتضْرب عنقِي أحب إِلَيّ من أَن أَقُول حَدثنِي أَبُو هَارُون الغنوي

91 - إِبْرَاهِيم بن عَليّ الرَّافِعِيّ مديني يروي عَن عَمه أَيُّوب بن الْحسن قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ ابْن عدي هُوَ وسط وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد القَاضِي كَانَ يرْمى بِالْكَذِبِ

92 - إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن زَكَرِيَّا الطَّائِفِي حدث عَن بكر بن سهل بالموضوعات 93 - إِبْرَاهِيم بن عَليّ المعري سكن الْكُوفَة يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 94 - إِبْرَاهِيم بن عمر بن أبان بَصرِي سمع أَبَاهُ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر وَقَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه بعض الْمَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ روى عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا لم يُتَابع عَلَيْهِ وَهُوَ ضَعِيف 95 - إِبْرَاهِيم بن عمر بن سفينة يُقَال لَهُ بريه يروي عَنهُ ابْن أبي فديك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

96 - إِبْرَاهِيم بن عَمْرو بن بكر السكْسكِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا تعرف من حَدِيث أَبِيه وَأَبوهُ أَيْضا لَا شَيْء فلست أَدْرِي أهوَ الْجَانِي على أَبِيه أَو أَبوهُ الَّذِي كَانَ يَخُصُّهُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة 97 - إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الْقَنْطَرِي يروي عَن احْمَد بن أبي الْحوَاري قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول 98 - إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة أَخُو سُفْيَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ 99 - إِبْرَاهِيم بن الْفضل أَبُو نصر الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ ابْن طَاهِر كَانَ كذابا

100 - إِبْرَاهِيم بن الْفضل بن سُلَيْمَان قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ يحيى حَدِيثه بِشَيْء 101 - إِبْرَاهِيم بن الْفضل أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ المَخْزُومِي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق المَخْزُومِي يروي عَن المَقْبُري روى عَنهُ ابْن أبي فديك قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 102 - إِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ يروي عَن قُرَّة بن حبيب قَالَ ابْن عدي سَائِر أَحَادِيثه مَنَاكِير وَهُوَ مظلم الْأَمر وَكَانَ ابْن صاعد إِذا حَدثنَا عَنهُ ينْسب إِلَى جده لضَعْفه

103 - إِبْرَاهِيم بن قعيس عَن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 104 - إِبْرَاهِيم الْكِنْدِيّ عَن الشّعبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 105 - إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث وَاسم أبي اللَّيْث نصر أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ يروي عَن الْأَشْجَعِيّ وَكَانَ أَحْمد وَعلي يح 4 سِنَان القَوْل فِيهِ وَكَانَ يحيى يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال مَاتَ إِبْرَاهِيم وَقد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي كَانَ إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث يكذب عشْرين سنة

وأشكل أمره على أَحْمد وَيحيى وَعلي بن الْمَدِينِيّ حَتَّى ظهر بعد بِالْكَذِبِ فتركوا حَدِيثه 106 - إِبْرَاهِيم بن مَالك الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن الحمادين قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَوْضُوعَة مَنَاكِير 107 - إِبْرَاهِيم بن مجشر بن معدان أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ يروي عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير من جِهَة الْأَسَانِيد رفع حَدِيثا لَا أعلم رَفعه غَيره الرَّهْن محلوب ومركوب

108 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْآمِدِيّ لقب نَفسه بالخواص أَحَادِيثه مَوْضُوعَة إِسْنَادًا ومتنا قَالَه ابْن طَاهِر 109 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ الْمدنِي يروي عَنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لم يثبت حَدِيثه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 110 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَيعرف بِابْن أبي عبَادَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

111 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول 112 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صَدَقَة العامري كُوفِي يروي عَن مَرْوَان الْفَزارِيّ وسُويد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 113 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ يروي عَن أَبِيه عَن الزُّهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ بمشورته جلد مَالك مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ مَنَاكِير وَلَا يشبه حَدِيثه أهل الصدْق 114 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْعُكَّاشِي قَالَ أَحْمد بن صَالح الْحَافِظ وَالْفِرْيَابِي كَانَ كذابا 115 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق الْمَقْدِسِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مَجْهُول

116 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى أَبُو إِسْحَاق الْأَسْلَمِيّ الْمَدِينِيّ وَاسم أبي يحيى سمْعَان يروي عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة وَقد كَانُوا يبهرجونه لِأَنَّهُ لَيْسَ بِثِقَة فَكَانَ ابْن جريح يَقُول حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء وَيَقُول تَارَة حَدثنَا أَبُو الذِّئْب وَكَانَ يحيى بن آدم يَقُول إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الْمدنِي وَكَانَ الْوَاقِدِيّ يَقُول أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد وَرُبمَا قَالَ إِسْحَاق بن إِدْرِيس وَكَانَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة يَقُول عبد الْوَهَّاب المقرىء إِلَى غير ذَلِك قَالَ مَالك أَن أنس وَيحيى بن سعيد وَابْن معِين هُوَ كَذَّاب وَكَانَ يحيى بن سعيد يَقُول مَا أشهد على أحد أَنه كَذَّاب إِلَّا على إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ومهدي بن هِلَال فَإِنِّي أشهد أَنَّهُمَا كذابان وَقَالَ مَالك بن أنس لَيْسَ بِثِقَة وَلَا فِي دينه وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْبُخَارِيّ قد ترك النَّاس حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي هُوَ مَتْرُوك وَقد روى عَنهُ الشَّافِعِي قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان جالسه فِي حَال الصبى فحفظ عَنهُ فَلَمَّا دخل مصر فِي آخر عمره وصنف لم تكن كتبه مَعَه فأودع الْكتب أَحَادِيث من حفظه فروى عَنهُ فَتْرَة يكنى عَنهُ وَلَا يُسَمِّيه

117 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ يروي عَن أَصْحَاب مسعر قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ سَاقِط 118 - إِبْرَاهِيم بن مُسلم أَبُو إِسْحَاق الهجري كُوفِي يروي عَن ابْن أوفى وَأبي الْأَحْوَص رُوِيَ عَن الثَّوْريّ قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة

يُضعفهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ صَدُوق لكنه رفاع كثير الْوَهم قَالَ المُصَنّف وَإِبْرَاهِيم بن مُسلم ثَمَانِيَة أنفس يَأْتِي ذكرهم فِي الحَدِيث لَا يعرف فيهم من ضعف سوى هَذَا 119 - إِبْرَاهِيم بن مُعَاوِيَة الصَّنْعَانِيّ صَاحب هِشَام بن يُوسُف ضعفه السَّاجِي والأزدي

120 - إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول 121 - إِبْرَاهِيم بن منقوش الزبيدِيّ يروي عَن أَصْحَاب مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث 122 - إِبْرَاهِيم بن مهَاجر أَبُو إِسْحَاق البَجلِيّ الْكُوفِي يروي عَن قيس بن أبي حَازِم وَزيد بن وهب وَمُجاهد وَإِبْرَاهِيم وطارق بن شهَاب وَعَطَاء ضعفه يحيى بن معِين وَقَالَ عَليّ وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ كثير لخطأ وَقَالَ سُفْيَان لَا بَأْس بِهِ 123 - إِبْرَاهِيم بن مهَاجر بن مِسْمَار الْمدنِي مولى سعد بن أبي وَقاص يروي عَن أَبِيه وَعَن صَفْوَان بن سليم وَعمر بن حَفْص بن ذكْوَان

قَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين لَا بَأْس بِهِ قَالَ المُصَنّف قلت وَجَمِيع من فِي الحَدِيث اسْمه إِبْرَاهِيم بن مهَاجر ثَلَاثَة هاذان اثْنَان وَالثَّالِث يُقَال لَهُ الْأَزْدِيّ الْكُوفِي سمع الْأَعْمَش وجعفر بن مُحَمَّد وَلم نَعْرِف فِيهِ طَعنا 124 - إِبْرَاهِيم بن مهْدي بن عبد الرَّحْمَن أَبُو إِسْحَاق الأبلي حدث عَن هِلَال بن يحيى الرَّأْي وشيبان بن فروخ والشاذكوني قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ يضع الحَدِيث مَشْهُور بذلك وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه إِبْرَاهِيم بن مهْدي ثَلَاثَة مَا عرفنَا مِنْهُم ضعف غي هَذَا

125 - إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن أَحْمد أَبُو إِسْحَاق الْجِرْجَانِيّ قَالَ ابْن عدي سُئِلَ يحيى عَن حَدِيث من حَدِيثه فَقَالَ كذب قَالَ ابْن عدي لم أر فِي حَدِيثه مُنْكرا إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث من اسْمه إِبْرَاهِيم بن مُوسَى اثْنَا عشر لَا نعلم فِي أحد مِنْهُم طَعنا 126 - إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّائِغ عَن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

127 - إِبْرَاهِيم بن نَاصح بن الْمُعَلَّى أَبُو بشر الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ مترك الحَدِيث 128 - إِبْرَاهِيم بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق الْجلاب الْبَصْرِيّ يروي عَن عمر بن مُوسَى بن وجيه وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب وَحدث عَن ابْن وجيه أَحَادِيث بَوَاطِيلُ قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث إِبْرَاهِيم بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق الْمَكِّيّ يروي عَن عَطاء وَهُوَ ثِقَة

129 - إِبْرَاهِيم بن نسطاس قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 130 - إِبْرَاهِيم بن هانىء شيخ مَجْهُول يحدث عَن ابْن جريح بالأباطيل قَالَه ابْن عدي قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ ثَلَاثَة إِبْرَاهِيم بن هانىء بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي وَإِبْرَاهِيم بن هانىء النَّيْسَابُورِي وَإِبْرَاهِيم بن هانىء بن خَالِد الْجِرْجَانِيّ كلهم ثِقَات 131 - إِبْرَاهِيم بن هدبة أَبُو هدبة الْفَارِسِي بَصرِي يروي عَن أنس قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل إِبْرَاهِيم بن هدبة لَا شَيْء روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَكذبه عَليّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل وَقَالَ ابْن حبَان دجال من الدجالين لَا يحل لمُسلم أَن يكْتب حَدِيثه وَلَا يذكرهُ إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب 132 - إِبْرَاهِيم بن هراسة أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَكَانَ أَبُو عبيد يُطلق عَلَيْهِ الْكَذِب وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ التقشف فَأَعْرض عَن تعاهد الحَدِيث حَتَّى صَار كَأَنَّهُ يكذب

133 - إِبْرَاهِيم بن هِشَام بن يحيى بن يحيى الغساني قَالَ أَبُو زرْعَة كَذَّاب 134 - إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم بن الْمُهلب أَبُو إِسْحَاق الْبَلَدِي قَالَ ابْن عدي حدث بِبَغْدَاد وَكذبه النَّاس وَأَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة سوى الحَدِيث الَّذِي ردُّوهُ عَلَيْهِ وَهُوَ حَدِيث الْغَار فَإِنَّهُ رَوَاهُ بِطُولِهِ عَن مبارك عَن الْحسن عَن أنس عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم ثَلَاثَة

إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم البُخَارِيّ حدث عَن أبي عَاصِم النَّبِيل وَإِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم اليمامي روى عَنهُ ابْن أبي سعد الْوراق وَهَذَا وَلَا نعلم فِي أحد مُهِمّ طَعنا غير مَا ذكرنَا فِي الْبَلَدِي 135 - إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن هانىء لشجري قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث عَن أَبِيه 136 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو إِسْمَاعِيل الخوري الْمَكِّيّ سكن شعب الخور روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَأبي الزبير قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَهُوَ مَتْرُوك وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث 137 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْمَدِينِيّ يروي عَن يزِيد بن أبي حبيب وَابْن أبي نجيح قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب

138 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قديد الشَّامي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن عدي لَهُ حَدِيث إِسْنَاده مُنكر وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء روى عَن الْأَوْزَاعِيّ مَنَاكِير 139 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مردانبة يروي عَن رَقَبَة بن مصقلة مَنَاكِير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 140 - إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْبَلْخِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يشْتَغل بِهِ 141 - إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن أبي إِسْحَاق السبيعِي الْكُوفِي روى عَنهُ أَبُو كريب قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

من اسمه أبرد

142 - إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن الْمُنْكَدر التَّيْمِيّ يروي عَن ربيعَة وَعَن عَمه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 143 - إِبْرَاهِيم بن أبي مَحْذُورَة قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ وَإِخْوَته يضعون من اسْمه أبرد 144 - أبرد بن أَشْرَس قَالَ ابْن خريمة هُوَ كَذَّاب وَضاع من اسْمه أبي 145 - أبي بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو الْعقيلِيّ لَهُ أَحَادِيث لَا يُتَابع شَيْء مِنْهَا

من اسمه أبيض

من اسْمه أَبيض 146 - أَبيض بن أبان يروي عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ عندنَا بِالْقَوِيّ من اسْمه أبين 147 - أبين بن سُفْيَان لمقدسي يروي عَن خَليفَة بن سَلام قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه قَالَ ابْن عدي كل مَا يرويهِ مُنكر وَقَالَ ابْن حبَان يجب تنكب أخباره وَقد فرق ابْن حبَان بَين أبين هَذَا وَبَين أبان بن سُفْيَان الْمُتَقَدّم ذكره قَالَ المُصَنّف وأنبأنا ابْن نَاصِر عَن ابْن طَاهِر قَالَ لَا أراهما إِلَّا وَاحِدًا فأبين تَصْغِير أبان

من اسمه الأجلح

من اسْمه الْأَجْلَح 148 - الْأَجْلَح بن عبد الله بن حجية الْكِنْدِيّ قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ مفتر وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ شَيْئا مُنْكرا إِلَّا أَنه يعد فِي شيعَة الْكُوفَة وَهُوَ صَدُوق وَقَالَ ابْن حبَان وَقيل اسْمه يحيى وَالْأَجْلَح لقب يروي عَن الشّعبِيّ وَأبي الزبير كَانَ لَا يدْرِي مَا يَقُول جعل أَبَا سُفْيَان أَبَا الزبير قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل قد روى غير حَدِيث مُنكر وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ من اسْمه أَحْمد 149 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو معَاذ قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ لم يكن بِشَيْء 150 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْحلَبِي روى عَن عَاصِم وقتيبة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحَادِيثه بَاطِلَة مَوْضُوعَة لَيْسَ لَهَا أصُول تدل على أَنه كَذَّاب

151 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو صَالح الْخُرَاسَانِي يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 152 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ روى عَن مُحَمَّد بن كثير عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحجيث على الثِّقَات 153 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى قَالَ ابْن عدي روى الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لم يحدث بِهِ قطّ لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 154 - أَحْمد بن الأحجم الْمروزِي قَالَ عُلَمَاء النَّقْل كَانَ كذابا 155 - أَحْمد بن أبي أَحْمد واسْمه مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه لَيست مُسْتَقِيمَة كَأَنَّهُ يغلط فِيهَا 156 - أَحْمد بن الْأَزْهَر أَبُو الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي كذبه يحيى بن معِين وَقَالَ ابْن عدي هُوَ بِصُورَة أهل الصدْق

157 - أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن نبيه بن عبد الرَّحْمَن أَبُو حذافة السَّهْمِي الْمدنِي يروي عَن مَالك قَالَ ابْن عدي حدث عَنهُ وَعَن غَيره بِالْبَوَاطِيل قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات 158 - أَحْمد بن أبي أوفى قَالَ ابْن عدي يُخَالف الثِّقَات فِي رِوَايَته عَن شُعْبَة وَقد حدث عَن غَيره شُعْبَة بِأَحَادِيث مستقيمه 159 - أَحْمد ابْن بشير مولى عَمْرو بن حُرَيْث كُوفِي يكنى أَبَا بكر يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش قَالَ عُثْمَان الدِّرَامِي وَيحيى هُوَ مَتْرُوك 158 - أَحْمد بن بكر وَيُقَال ابْن بكروية أَبُو سعيد البالسي يروي عَن مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني قَالَ ابْن عدي روى مَنَاكِير عَن الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث

161 - أَحْمد بن ثَابت بن عتاب الرَّازِيّ يروي عَن عبد الرَّزَّاق الْمَعْرُوف بفرخوية قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حانم لَا يَشكونَ أَنه كَذَّاب 162 - أَحْمد بن جَعْفَر بن عبد الله بن يُونُس ذكر ابْن طَاهِر عَن أشياخه أَنه مَشْهُور بِوَضْع الحَدِيث 163 - أَحْمد بن الْحَارِث الغساني الغنوي الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 164 - أَحْمد بن حَامِد بن أَحْمد أَبُو سَلمَة سمرقندي كَانَ يُسمى بالسني قَالَ أبن طَاهِر كَانَ يكذب 165 - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أبان أَبُو الْحسن الْمصْرِيّ يصري من أهل الأبلة يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا وَهُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن خبان كَذَّاب دجال يضع الحَدِيث على الثِّقَات

166 - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن خيرون أَبُو الْفضل كَانَ أحد الْعُدُول مَعْرُوفا بالثقة قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر إِلَّا أَن أَبَا الْحسن ابْن مَرْزُوق حَدثنِي قَالَ حَدثنِي عيد المحسن بن مُحَمَّد قَالَ سَأَلَني أَبُو الْفضل ابْن خيرون أَن أحمل إِلَيْهِ الْجُزْء الْخَامِس من تَارِيخ الْخَطِيب بعد وَفَاته بِنَحْوِ سنتَيْن فَحَملته ورده بعد أَيَّام وَقد ألحق فِيهِ بِخَطِّهِ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عَليّ رجلَيْنِ لم يذكرهما الْخَطِيب قَالَ وألحقفي فِي تَرْجَمَة قَاضِي الْقُضَاة مُحَمَّد بن عَليّ الدَّامغَانِي وَكَانَ نزها عفيفا وَفِي آخِره مولده بدامغان قَالَ المُصَنّف قلت قد كنت أسمع من مشايخا أَن الْخَطِيب أَمر ابْن خيرون أَن يلْحق وريقات فِي كِتَابه مَا اشْتهى الْخَطِيب أَن يظْهر عَنهُ ثمَّ من الْمُمكن أَن يكون كتب ذَلِك من قبل نَفسه وَلم يحكه عَن الْخَطِيب وَمَا زَالَ النَّاس يَكْتُبُونَ فِي كتب النَّاس مثل هَذَا وَالرجل ثِقَة بِلَا شكّ 167 - أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ أَبُو عَليّ المقرىء الْمَعْرُوف بدبيس يروي عَن مُحَمَّد بن عبد النُّور قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِثِقَة

168 - أَحْمد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن سمر الْكُوفِي سكن مصر يعرف برَسُول نَفسه يروي عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ 169 - أَحْمد بن الْحسن الْمَكِّيّ زعم أَنه من ولد جرير بن عبد الله لَيْسَ بِشَيْء كَانَ يكذب 170 - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد أَبُو الْحُسَيْن الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن السماك روى عَن جَعْفَر الخالدي ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب عَن أشياخه أَنه كَانَ كذابا 171 - أَحْمد بن الْحُسَيْن أَبُو الْحسن البرتي البسطامي حدث عَن أبي ذَر الباعلبكي وَهُوَ شيخ مَجْهُول لَهُ حَدِيث مُنكر فِي فَضَائِل عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام 172 - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن المؤمل حدث عَن يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي قَالَ أَبُو الْحسن ابْن الْفُرَات كَانَ مذموما فِي الرِّوَايَة

173 - أَحْمد بن حَفْص بن عمر بن حَاتِم أَبُو مُحَمَّد السَّعْدِيّ يعرف بحمدان قَالَ حَمْزَة الْجِرْجَانِيّ حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن لَا يتَعَمَّد الْكَذِب إِنَّمَا يشْتَبه عَلَيْهِ فيغلظ 174 - أَحْمد بن الحكم الْعَبْدي كُوفِي يروي عَن شريك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 175 - أَحْمد بن حمك أَبُو جَعْفَر النَّيْسَابُورِي يروي عَن ابْن ماسرجس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 176 - أَحْمد بن الْخَلِيل القومسي ضعفه أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب 177 - أَحْمد بن الْخَلِيل بن مَالك بن مَيْمُون أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بحور يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش والأصمعي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 178 - أَحْمد بن دَاوُد بن عبد الْغفار الْحَرَّانِي يروي عَن أبي مُصعب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ بالفسطاط يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الإبانه لأَمره ليتنكب حَدِيثه

179 - أَحْمد بن دهثم الْأَسدي يروي عَن مَالك قَالَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 180 - أَحْمد بن أبي روح الْبَغْدَادِيّ كَانَ بجرجان يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه لَيست مُسْتَقِيمَة وفيهَا مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ 181 - أَحْمد بن زيد بن عبد الله الجُمَحِي الْمَكِّيّ قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه 182 - أَحْمد بن سَلمَة أَبُو عَمْرو الْكُوفِي كَانَ بجرجان روى عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل وَكَانَ يسرق الحَدِيث 183 - أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أبي الطّيب يروي عَن هشيم قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ ضَعِيف الحَدِيث

184 - أَحْمد بن سُلَيْمَان الْقرشِي يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 185 - أَحْمد بن سُلَيْمَان وَقيل ابْن سُلَيْمَان أَبُو جَعْفَر القواريري حدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ نهشل بن دارم وَابْن مخلد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن حَمَّاد مقلوبات وَكَانَ مغفلا يتْرك وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ يكذب على حَمَّاد 186 - أَحْمد بن سَمُرَة أَبُو سَمُرَة يروي عَن هشيم قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان هُوَ من ولد سَمُرَة بن جُنْدُب يروي عَن الثِّقَات الطَّامَّات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وهم أَبُو حَاتِم فِي نسبه هَذَا إِلَى سَمُرَة وَإِنَّمَا هُوَ أَحْمد بن سَلمَة بن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة الرَّأْي وَهُوَ الَّذِي قبل هَذَا قَالَ المُصَنّف قلت وَقَالَ ابْن عدي هُوَ أَحْمد بن سَالم بن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة وَله أَحَادِيث مَنَاكِير 187 - أَحْمد ن صَالح أَبُو جَعْفَر الشموني يروي عَن كَاتب اللَّيْث قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي على الثِّقَات بالمعضلات وَعَن الْمَجْرُوحين بالطامات يجب مجانبة مَا روى 188 - أَحْمد بن صَالح أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ يروي عَن ابْن وهب قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين

رَأَيْته كذابا قَالَ المُصَنّف وَقد أثنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو نعيم وَحدث عَنهُ البُخَارِيّ فَلَا يلْتَفت حِينَئِذٍ إِلَى التَّضْعِيف الْمُطلق 189 - أَحْمد بن صَالح الْمَكِّيّ السواق قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم يحدث عَن المجهولين والضعفاء وروى عَن مُؤَمل عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مُنكرَة فِي الْفِتَن تدل على توهين أمره

190 - أَحْمد بن طَاهِر بن حَرْمَلَة بن يحيى التجِيبِي الْمصْرِيّ يروي عَن جده حَرْمَلَة عَن الشَّافِعِي قَالَ ابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ كَذَّاب 191 - أَحْمد بن طَاهِر بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق أَبُو الْحسن حدث عَن بشر بن مطر روى عَنهُ عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأَسدي وَسُئِلَ عَنهُ فَقَالَ لَو قيل حَدثكُمْ أَبُو بكر الصّديق لقَالَ نعم وَضَعفه 192 - أَحْمد بن عَاصِم أَبُو مُحَمَّد الْبَلْخِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 193 - أَحْمد بن الْعَبَّاس بن عِيسَى بن هَارُون بن سُلَيْمَان بن عَليّ أَبُو بكر الْهَاشِمِي الْبَصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى بِهِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ

أَحْمد بن الْعَبَّاس بن مليح بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد من أهل صنعاء قَالَ ابْن عدي سَمِعت إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يُضعفهُ جدا 195 - أَحْمد بن عبد الْجَبَّار أَبُو عمر العطاردي الْكُوفِي يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ ابْن عدي رَأَيْت أهل الْعرَاق مُجْتَمعين على ضعفه لِأَن حدث عَن من لم يلقه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا بَأْس بِهِ 196 - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْجَارُود يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي وعباس الدوري قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ كذابا 197 - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الكفرتوثي يعرف بجحدر يروي عَن يحيى بن يمَان وَبَقِيَّة قَالَ ابْن عدي ضَعِيف وَيسْرق الحَدِيث ويروي الْمَنَاكِير وَيزِيد فِي الْأَسَانِيد 198 - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن السَّقطِي روى عَنهُ أَبُو بكر خَبرا عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب والسقطي مَجْهُول

199 - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب أَبُو عبيد الله ابْن أخي ابْن وهب روى عَن عَمه كَانَ مُسْتَقِيم الْأَمر ثمَّ حدث مَا لَا أصل لَهُ قَالَ ابْن عدي رَأَيْت شُيُوخ مصر مُجْتَمعين على ضعفه 200 - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن عقال أَبُو الفوارس التَّيْمِيّ الْحَرَّانِي يروي عَن أبي جَعْفَر النُّفَيْلِي حدث عَنهُ ابْن عبد الْحَافِظ قَالَ أَبُو عرُوبَة لَيْسَ يؤتمن على دينه 201 - أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّزَّاق أَبُو جَعْفَر روى عَن جرير وَعَن زُرَيْق بن مُحَمَّد الْكُوفِي عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ ابْن عدي حدث بِحَدِيث بعضه مَوْضُوع وَكَانَ يحدث عَن قوم قد مَاتُوا قبل أَن يُولد بدهر

202 - أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبُو حَاتِم الْوراق قَالَ ابْن طَاهِر وضع الحَدِيث 203 - أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن يزِيد أَبُو جَعْفَر الْمُؤَدب وَيعرف بالهشيمي روى عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 204 - أَحْمد بن عبد الله وَقيل أَحْمد بن دَاوُد ابْن اخت عبد الرَّزَّاق يروي عَنهُ كذبه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ يدْخل على عبد الرَّزَّاق لحَدِيث فَكل مَا وَقع فِي حَدِيث عبد الرَّزَّاق من الْمَنَاكِير الَّتِي لم يُتَابع عَلَيْهَا فبليته فِيهَا مِنْهُ 205 - أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب فِيمَا حَكَاهُ رَأَيْت لأبي نعيم أَشْيَاء يتساهل فِيهَا مِنْهَا أَنه يَقُول فِي الاجازة أخبرنَا من غير أَن يبين 206 أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن عَليّ الضَّرِير حدث عَن مُحَمَّد ببن عبد الْملك الدقيقي بِحَدِيث مُنكر وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ

207 - أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو بكر الضَّرِير يروي عَن الدقيقي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة 208 - أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم أَبُو عبد الرَّحْمَن الفرياناني الْمروزِي قَرْيَة من قرى مرو قَالَ ابْن عدي يحدث عَن ابْن الْمُبَارك والفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا بِالْمَنَاكِيرِ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يوي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم وَقَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ كَانَ وضاعا مَشْهُورا بِالْوَضْعِ 209 - أَحْمد بن عبد الله بن خَالِد بن مُوسَى بن فَارس بن مرداس بن نهيك أَبُو عَليّ التَّيْمِيّ الْقَيْسِي الجوباري مَنْسُوب إِلَى جوبار هراة وَيُقَال الجوباري الشَّيْبَانِيّ من أهل هراة وَيعرف بستوق يروي عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع

قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث لِابْنِ كرام على مَا يُريدهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم دجال من الدجالين كَذَّاب يضع على الَّذين يروي عَنْهُم مَا لم يحدثوا بِهِ لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْجرْح فِيهِ 210 - أَحْمد بن عبد الله الشَّاشِي يروي عَن مسعر قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب 211 - أَحْمد بن عبد الله بن عِيَاض أَبُو جميل الْمَكِّيّ المَخْزُومِي يروي عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن أبي حَاتِم حدث بِأَحَادِيث مُنكرَة 201 - أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بو عَليّ اللَّجْلَاج الْكِنْدِيّ خرساني قَالَ ابْن عدي حدث بمناكير لأبي حنيفَة 213 - أَحْمد بن عبد الله بن ميسرَة أَبُو ميسرَة النهاوندي الْحَرَّانِي يروي عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يحدث عَن لثقات بِالْمَنَاكِيرِ وَيسْرق حَدِيث النَّاس وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 214 - أَحْمد بن عبد الله بن يزِيد الْمُؤَدب أَبُو جَعْفَر يروي عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن عدي كَانَ بسر من رأى يضع الحَدِيث

215 - أَحْمد بن عِصَام الْموصِلِي يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 216 - أَحْمد بن عَطاء الدرذباري الصُّوفِي روى عَن أبي بكر ابْن أبي دَاوُد الْمحَامِلِي قَالَ الصُّورِي حدثوا عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل الصفار عَن ابْن عَرَفَة أَحَادِيث لم يروها إِسْمَاعِيل قَالَ وَلَا أَظُنهُ مِمَّن يتَعَمَّد الْكَذِب وَلكنه شبه عَلَيْهِ 217 - أَحْمد بن عَطاء الهُجَيْمِي الْبَصْرِيّ يروي عَن خَالِد العَبْد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 218 - أَحْمد بن عَليّ ابْن أُخْت عبد القدوس يروي عَن مَالك قَالَ الدالرقطني مَتْرُوك 219 - أَحْمد بن عَليّ بن حسنويه أَبُو حَامِد المقرىء قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لم يكن ثِقَة

220 - أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو بكر الطريثيثي أجمع البغداديون على ضعفه قَالَ المُصَنّف وَقَالَ شَيخنَا أَبُو الْقَاسِم السَّمرقَنْدِي 221 - أَحْمد بن عَليّ بن سلمَان أَبُو بكر الْمروزِي يروي عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ وَلَا يَنْبَغِي أَن يشْتَغل بِهَذَا الرجل 222 - أَحْمد بن عَليّ بن صَدَقَة الرقي حدث عَن أَبِيه عَن عَليّ بن مُوسَى نُسْخَة مَوْضُوعَة وفيهَا أَحَادِيث سَرَقهَا قَالَهَا ابْن طَاهِر 223 - أَحْمد بن عَليّ النميري يروي عَن عبيد الله بن عَمْرو قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث سَاقِط

224 - أَحْمد بن عمار بن بَصِير أَخُو هِشَام بن عمار يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 3 225 أَحْمد بن عمر بن عبيد الريحاني قَالَ الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول 226 - أَحْمد بن عمر القصبي قَالَ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول 227 - أَحْمد بن عمرَان الأخنسي قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 228 - أَحْمد بن عمرَان الأخنسي قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 229 - أَحْمد بن عِيسَى بن حسان أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالتستري روى عَنهُ أَو زرْعَة وَمُسلم بن الْحجَّاج كَانَ يحيى بن معِين يحلف أَنه كَذَّاب وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب مَا رَأَيْت أحدا طعن فِيهِ بِحجَّة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس

230 - أَحْمد بن عِيسَى بن زيد التنيسِي الخشاب يروي عَن أبي حَفْص التنيسِي وَعبد الله بن يُوسُف قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث لَا يحدث بهَا غَيره وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن المجاهيل الْأَشْيَاء الْمَنَاكِير وَعَن الْمَشَاهِير الْأَشْيَاء المقلوبة وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر أَحْمد بن عِيسَى كَذَّاب يضع الحَدِيث 231 - أَحْمد بن عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو طَاهِر الْهَاشِمِي يروي عَن ابْن أبي فديك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب 232 - أَحْمد بن الْفرج بن سُلَيْمَان أَو عتبَة الْكِنْدِيّ مُؤذن جَامع حمص كَانَ مُحَمَّد بن عَوْف يُضعفهُ 233 - أَحْمد بن كَامِل بن خلف بن شَجَرَة أَبُو بكر القَاضِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يحدث من حفظه بِمَا لَيْسَ فِي كتبه وَكَانَ متساهلا

234 - أَحْمد بن كنَانَة الشَّامي قَالَ ابْن عدي هُوَ مُنكر الحَدِيث 235 - أَحْمد بن مُحَمَّد صَاحب بَيت الْحِكْمَة لَهُ حَدِيث وَاحِد عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 236 - أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَغَازِي روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد كَانَ يحيى يحمل عَلَيْهِ وَكَانَ أَحْمد وَعلي يحسنان القَوْل فِيهِ 127 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر بن حُرَيْث أَبُو الْعَبَّاس الْأَزْهَرِي السجسْتانِي قَالَ ابْن عدي يحدث بمناكير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ وَبَلغنِي أَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة حسن الرَّأْي فِيهِ وَذكر ابْن حبَان أَنه جرب عَلَيْهِ الْكَذِب 238 - أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ أَبُو عقبَة بَصرِي سكن الجزيرة يروي عَن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى وهلال ابْن الْعَلَاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لايجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 239 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن رشدين بن سعد أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ قَالَ ابْن عدي كذبوه وَأنْكرت عَلَيْهِ أَشْيَاء

240 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَرْب أَبُو الْحسن الملحمي مولى سُلَيْمَان بن عَليّ جرجاني حدث عَن عَليّ بن الْجَعْد قَالَ ابْن عدي يتَعَمَّد الْكَذِب ويلقن فيتلقن فَهُوَ مَشْهُور بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ كذابا يضع الحَدِيث 241 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب بن مقسم المقرىء قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي لم يكن ثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَقَالَ حَمْزَة بن يُوسُف حدث عَن من لم يره وَقَالَ ابْن أبي الفوارس كَانَ سيء الْحَال فِي الحَدِيث مذموما لم يكن بِشَيْء الْبَتَّةَ 242 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد أَبُو الْعَبَّاس الْهَمدَانِي يعرف بِابْن عقدَة كَانَت لَهُ معرفَة حَسَنَة وَحفظ قَالَ ابْن عدي إِلَّا أنني رَأَيْت مَشَايِخ بَغْدَاد يسيئون الثَّنَاء عَلَيْهِ وَيَقُولُونَ كَانَ لَا يتدين بِالْحَدِيثِ وَيحمل شُيُوخًا بِالْكُوفَةِ على الْكَذِب وَيُسَوِّي لَهُم نسخا وَيَأْمُرهُمْ بروايتها وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ ابْن عقدَة رجل سوء

243 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن صاعد أَبُو الْعَبَّاس أَخُو يحيى قَالَ ابْن عدي رَأَيْت أهل الْعرَاق مجمعون على ضعفه 244 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت بن الْمُغلس أَبُو الْعَبَّاس الْحمانِي وَيُقَال فِيهِ أَحْمد بن الصَّلْت وَيُقَال أَحْمد بن عَطِيَّة قَالَ ابْن عدي كَانَ ينزل الشرقية بِبَغْدَاد وَيحدث عَن ثَابت الزَّاهِد وَغَيره من أَقوام مَاتُوا قبل أَن يُولد بدهر وَمَا رَأَيْت فِي الْكَذَّابين أقل حَيَاء مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ يحدث عَن أبي نعيم وَأبي بكر ابْن أبي شيبَة وَأبي عبيد وَغَيرهم أَحَادِيث أَكْثَرهَا هُوَ وَضعهَا وَقَالَ ابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث 245 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْكُوفِي قَالَ ابْن طَاهِر حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْجعْفِيّ الْكُوفِي قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر حدث عَن الثِّقَات بالأباطيل روى حَدِيثا عَن أنس وعظ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمًا فَصعِقَ صاعق فَقَالَ من الملبس علينا ديننَا وَهَذَا حَدِيث بَاطِل لَا أصل لَهُ وَقد رَوَاهُ جَعْفَر عَن عبد المتعال عَن أبي عوَانَة عَن قَتَادَة ثمَّ رَوَاهُ عَن عبد المتعال عَن يُوسُف بن عَطِيَّة عَن ثَابت 246 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن أبي بزَّة المقرىء قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث ويوصل الْأَحَادِيث وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم روى حَدِيثا مُنكر وَكَانَ ضَعِيف الحَدِيث

247 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو الْحسن التمار حدث عَن يحيى بن معِين وروى عَنهُ أَبُو حَفْص الْكِنَانِي وَقَالَ ابْن طَاهِر كَانَ غير ثِقَة روى أَحَادِيث بَاطِلَة وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي هُوَ مثل أبي سعيد الْعَدوي 248 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق أَبُو بكر الْمروزِي يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث 249 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن يُونُس بن الْقَاسِم أَبُو سهل الْحَنَفِيّ اليمامي يروي عَن جده وَعَن عبد الرَّزَّاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْن صاعد كَانَ كذابا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير عَن الثِّقَات نسخ عجائب 250 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن مُوسَى أَبُو الْحسن النَّهْشَلِي وَيعرف بِابْن الجندي قَالَ الْخَطِيب كَانَ يضعف فِي رواياته ويطعن فِي رواياته ويطعن عَلَيْهِ فِي مذْهبه سَأَلت عَنهُ الْأَزْهَرِي فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء

251 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُصعب بن بشر بن فضَالة أَبُو بشر الْمروزِي الْفَقِيه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث قَالَ ابْن حَيَّان يضع الحَدِيث ويقلبه لَعَلَّه قد قلب على الثِّقَات أَكثر من عشرَة آلَاف حَدِيث وَادّعى شُيُوخًا لم يرهم 252 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى السكونِي بغدادي يروي عَن أبي يُوسُف قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف 253 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب بن خَالِد بن مرداس أَبُو عبد الله الْبَاهِلِيّ غُلَام خَلِيل يروي عَن ابْن أبي أويس وشيبان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَحكى ابْن عدي انه قَالَ وَضعنَا أَحَادِيث نرفق بهَا قُلُوب الْعَامَّة وَلما مَاتَ لم يصل عَلَيْهِ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي 254 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عبد الله أَبُو الْعَبَّاس الْجِرْجَانِيّ وَيُقَال لَهُ ابْن مملك قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ لَيْسَ بِشَيْء 255 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو بكر الْقَيْسِي الْأَيْلِي يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كتبت عَنهُ نَحْو خَمْسمِائَة حَدِيث كلهَا مَوْضُوعَة فَلَعَلَّهُ قد وضع على الْأَئِمَّة أَكثر من ثَلَاثَة آلَاف حَدِيث

256 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَالك بن أنس يروي عَن أَبِيه عَن جده وَعَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ايْنَ حبَان يَأْتِي بالأشياء المقلوبة الَّتِي لَا يجوز الِاحْتِجَاج بهَا 257 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن ماهان الْمَعْرُوف وَالِده بِأبي حنيفَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول 258 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق أَبُو الْعَبَّاس الطوسي الصُّوفِي روى عَن خلف بن هِشَام وَابْن الْمَدِينِيّ وهناد وَغَيرهم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ يَأْتِي بالمعضلات 259 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَارُون بن حسان أَبُو جَعْفَر البرقي قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس كَانَ يفهم الحَدِيث وَكَانَ كذابا خبيثا يعْمل عمل المجانين 260 - أَحْمد بن مُعَاوِيَة بن بكر الْبَاهِلِيّ قَالَ ابْن عدي حدث عَن النَّضر بن شُمَيْل وَغَيره بِالْبَوَاطِيل وَكَانَ يسرق الحَدِيث

261 - أَحْمد بن معدان الْعَبْدي يروي عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ بَاطِل وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الأوابد وَهُوَ ضَعِيف واه 262 - أَحْمد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أَدخل على جمَاعَة من الشُّيُوخ بِمصْر وَأَنا بهَا 263 - أَحْمد بن مُوسَى بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْجِرْجَانِيّ وَيعرف بِأبي الْحسن ابْن أبي عمرَان الْفَرَائِضِي قَالَ الْحَاكِم كَانَ يضع الحَدِيث ويركب الْأَسَانِيد على الْمُتُون وَقَالَ حَمْزَة بن يُوسُف روى أَحَادِيث مَنَاكِير غرائب عَن شُيُوخ مَجَاهِيل لم يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد فَكَذبُوهُ 264 - أَحْمد بن ميثم بن أبي الْفضل بن دُكَيْن أَبُو الْحسن كُوفِي يروي عَن جده وَعلي بن قادم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْأَشْيَاء المقلوبة

265 - أَحْمد بن نَافِع أَبُو سَلمَة الْموصِلِي يروي عَن مُحَمَّد بن مثنى قَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي لم يكن أَهلا للْحَدِيث 266 - أَحْمد بن نصر بن عبد الله أَبُو بكر الذِّرَاع يروي عَن أَصْحَاب أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب دجال 267 - أَحْمد بن هَارُون وَيُقَال حميد المصِّيصِي قَالَ ابْن عدي يروي مَنَاكِير عَن قوم ثِقَات لَا يُتَابع لَهَا 268 - أَحْمد بن هَارُون بن مُوسَى بن هَارُون أَبُو جَعْفَر الْبَلَدِي كَانَ يقرىء بِجَامِع حران ويروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حميد وَغَيره قَالَ ابْن عدي كَانَ يخرج إِلَيْنَا نَاسِخا مَوْضُوعَة لَيْسَ عِنْد أحد مِنْهَا شَيْء فَكُنَّا نتهمه بوضعها 269 - أَحْمد بن هَاشم الْخَوَارِزْمِيّ يروي عَن عباد بن صُهَيْب اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ 270 - أَحْمد بن الْوَلِيد المخرمي يروي عَن أبي المان قَالَ ابْن مخلد لَا يُسَاوِي فلسًا

من اسمه أحوص

271 - أَحْمد بن يحيى الْأَحول الْكُوفِي يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 272 - أَحْمد بن أبي يحيى أَبُو بكر الْأنمَاطِي الْبَغْدَادِيّ قَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي غير لَهُ حَدِيث مُنكر عَن الثِّقَات 273 - أَحْمد بن يحيى بن أبي الْعَبَّاس الْخَوَارِزْمِيّ يروي عَن أبي قهزاذ وَغَيره قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 274 - أَحْمد بن يزِيد الْحلْوانِي لم يرضه أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ من اسْمه أحوص 275 - الْأَحْوَص بن حَكِيم بن عُمَيْر أَبُو عُمَيْر الشَّامي الْحِمصِي روى عَن أنس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا يروي حَدِيثه وَقَالَ الشَّامي ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَليّ هُوَ صَالح

من اسمه إدريس

من اسْمه إِدْرِيس 276 - إِدْرِيس بن جَعْفَر بن يزِيد أَبُو مُحَمَّد الْعَطَّار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك إِدْرِيس بن جَعْفَر بن يزِيد الْعَطَّار يروي عَن شُجَاع بن الْوَلِيد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 277 - إِدْرِيس بن سِنَان الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ ابْن بنت وهب بن مُنَبّه قَالَ يحيى يكْتب من حَدِيثه الرقَاق 278 - إِدْرِيس بن صبيح الأودي عَن ابْن لمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه أَرْطَاة 279 - أَرْطَاة بن الْأَشْعَث الْعَدوي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَعْمَش الْمَنَاكِير الَّتِي لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ بِحَال

من اسمه أرقم

من اسْمه أَرقم 280 - أَرقم بن أبي أَرقم وَاسم أبي أَرقم شُرَحْبِيل يروي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه الْأَزْهَر 281 - الْأَزْهَر بن رَاشد الْكَاهِلِي الْكُوفِي يروي عَن أنس قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ فَاحش الْخَطَأ 282 - أَزْهَر بن سُلَيْمَان الخرساني الْكَاتِب قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 283 - أَزْهَر بن سِنَان أَبُو خَالِد الْقرشِي يروي عَن مُحَمَّد بن وَاسع قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّاجِي ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ أَحَادِيثه بالمنكر جدا وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ 284 - أَزْهَر بن عبد الله الشَّامي يروي عَن عبد الله بن بسر قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 285 - أَزْهَر بن الْقَاسِم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

من اسمه أزور

من اسْمه أَزور 286 - أَزور بن غَالب بن تَمِيم يروي عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ قَالَ البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر مَجْهُول وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف من اسْمه أُسَامَة 287 - أُسَامَة بن حَفْص روى عَن عبيد الله بن عمر قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 288 - أُسَامَة بن زيد بن أسلم مديني مولى عمر يكنى أَبَا زيد يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث ضَعِيف وَترك يحيى بن سعيد حَدِيثه وَقَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ فِي رِوَايَة بَنو زيد بن أسلم لَيْسُوا بِشَيْء أُسَامَة وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن قَالَ عَليّ لَيْسَ فِي ولد زيد بن أسلم ثِقَة وَفِي رِوَايَة عَن عَليّ أَنه ضعف عبد الرَّحْمَن بن زيد وَذكر عَن إخْوَته أُسَامَة وَعبد الله صلاحا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ أُسَامَة يهم فِي الْأَخْبَار فيرفع الْمَوْقُوف ويصل الْمَقْطُوع وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا لَا إِسْنَادًا وَلَا متْنا وَأَرْجُو أَنه صَالح

من اسمه أسباط

289 - أُسَامَة بن يزِيد أَبُو زيد اللَّيْثِيّ الْمَدِينِيّ يروي عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ أَحْمد روى عَن نَافِع أَحَادِيث مَنَاكِير ترك يحيى بن سعيد حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَاخْتلفت الرِّوَايَة عَن يحيى فَقَالَ مرّة ثِقَة صَالح وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ مرّة ترك حَدِيثه بأخره وَقَالَ المُصَنّف قلت وَاعْلَم أَن أُسَامَة بن زيد فِي الحَدِيث سِتَّة لَيْسَ فيهم مطعو سوى هذَيْن من اسْمه أَسْبَاط 290 - أَسْبَاط أَبُو اليسع الْبَصْرِيّ يروي عَن شُعْبَة قَالَ ابْن حبَان كَأَن الَّذِي يروي عَن شُعْبَة آخر لمُخَالفَته الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 291 - أَسْبَاط بن نصر أَبُو يُوسُف الْهَمدَانِي يروي عَن السّديّ وَسماك ضعفه أَبُو نعيم وَقَالَ أَحَادِيثه عامته سقط مَقْلُوبَة الْأَسَانِيد وَسُئِلَ عَنهُ أَحْمد فَقَالَ لَا أَدْرِي وَكَأَنَّهُ ضعفه من اسْمه إِسْحَاق 292 - إِسْحَاق أَبُو الْغُصْن عَن شُرَيْح ترك يحيى بن سعيد حَدِيثه 293 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول

294 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الثَّقَفِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 295 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَبُو يَعْقُوب الثَّقَفِيّ قَالَ ابْن عدي روى عَن الثِّقَات مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَأَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة 296 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الحنيني عَن مَالك كَانَ أَحْمد بن صَالح لَا يرضاه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن عدي ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ أَخطَأ فِي الحَدِيث 297 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَبُو النَّضر الدِّمَشْقِي مولى عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث غير مَحْفُوظَة

298 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ الْيَمَانِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بالأشياء الموضوعات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة لتعجب 299 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث 300 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سعد الْمُزنِيّ مديني قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ لين الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ مُنكر الحَدِيث 301 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أبي نَافِع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ دجال

302 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم النَّحْوِيّ يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث 303 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نسطاس أَبُو يَعْقُوب الْمَدِينِيّ مولى الْكثير بن الصَّلْت يروي عَن سعيد بن إِسْحَاق وَإِسْمَاعِيل بن مُصعب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد 304 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب أَبُو إِبْرَاهِيم الوَاسِطِيّ الْمُؤَدب قَالَ ابْن عدي سمعته يحدث أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَضعهَا هُوَ 305 - إِسْحَاق بن إِدْرِيس أَبُو يَعْقُوب الأسواري الْبَصْرِيّ يروي عَن همام وَأَبَان قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء يضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث 306 - إِسْحَاق بن أسيد أَبُو عبد الله الخرساني قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بالمشهور فَلَا يشْتَغل بِهِ

307 - إِسْحَاق بن بشر بن مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو حُذَيْفَة ثِقَة الْكَاهِلِي البُخَارِيّ مولى بني هَاشم صَاحب الْمُبْتَدَأ يروي عَن ابْن إِسْحَاق وَمَالك وَالثَّوْري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث سَاقِط يرْمى بِالْكَذِبِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب 308 - إِسْحَاق بن بشر بن مقَاتل أَبُو يَعْقُوب الْكَاهِلِي الْكُوفِي يروي عَن مَالك وَغَيره أَحَادِيث مُنكرَة قَالَ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة ومُوسَى ابْن هَارُون الْحمال هُوَ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب يحدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث قَالَ المُصَنّف وَثمّ آخرَانِ إِسْحَاق بن بشر الْكُوفِي يروي عَن شريك وَإِسْحَاق بن بشر الرَّازِيّ حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَكِلَاهُمَا لَا نعلم بِهِ بَأْسا

309 - إِسْحَاق بن ثَعْلَبَة عَن مَكْحُول قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث 310 - إِسْحَاق بن الْحَارِث الْقرشِي الْكُوفِي يروي عَن عَامر بن سعد ضعفه أَحْمد وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث 311 - إِسْحَاق بن خَالِد عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي روى غير حَدِيث مُنكر 312 - إِسْحَاق بن خَليفَة عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 313 - إِسْحَاق بن رَافع عَن صَفْوَان بن سليم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 314 - إِسْحَاق بن الرّبيع أَبُو حَمْزَة الْعَطَّار بَصرِي قَالَ ابْن عدي ضَعِيف 315 - إِسْحَاق بن رفيع الذمارِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 316 - إِسْحَاق بن سعيد بن أركون الشَّامي الدِّمَشْقِي قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث 317 - إِسْحَاق بن سعيد بن جُبَير قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 318 - إِسْحَاق بن شَاكر عَن قَتَادَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

319 - إِسْحَاق بن الصَّباح الأشعثي من ولد الْأَشْعَث بن قيس يروي عَن عبد الْملك بن عُمَيْر ضعفه يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْوَهم فَاحش الْخَطَأ 320 - إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي أَبُو يَعْقُوب يروي عَن عَطاء الخرساني قَالَ الأودي ضَعِيف الحَدِيث 321 - إِسْحَاق بن عبد الله أَبُو يَعْقُوب الدِّمَشْقِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الأودي ذَاهِب الحَدِيث 322 - إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة وَاسم أبي فَرْوَة كيسَان أَبُو سُلَيْمَان الْمَدِينِيّ مولى لآل عُثْمَان يروي عَن الزُّهْرِيّ وَزيد بن أسلم وَابْن الْمُنْكَدر قَالَ أَحْمد لَا يحل عِنْدِي الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ عَليّ هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ الفلاس وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 323 - إِسْحَاق بن عبد الْوَاحِد الْقرشِي الْموصِلِي يروي عَن مَالك قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ مَتْرُوك الحَدِيث 324 - إِسْحَاق بن عمر عَن مُوسَى بن وردان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول

325 - إِسْحَاق بن العنبر الخرساني يروي عَن أَصْحَاب الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ سكن نَصِيبين وَهُوَ كَذَّاب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 326 - إِسْحَاق الغزال عَن الضَّحَّاك بن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول 327 - إِسْحَاق بن كثير يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه 328 - إِسْحَاق بن كَعْب الْقرشِي يروي عَن مُوسَى بن عُمَيْر قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث ينْسب إِلَى الضعْف 329 - إِسْحَاق بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 330 - إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْفَروِي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 331 - إِسْحَاق بن مُحَمَّد النَّخعِيّ وَيُقَال لَهُ إِسْحَاق الْأَحْمَر كَانَ كذابا من الغلاة فِي الرَّفْض ذكره أَبُو بكر الْخَطِيب 332 - إِسْحَاق أَبُو يَعْقُوب الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مُنكر

333 - إِسْحَاق بن مرّة يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث 334 - إِسْحَاق بن نَاصح عَن قيس بن الرّبيع قَالَ أَحْمد من أكذب النَّاس يحدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِرَأْي أبي حنيفَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كذب على قيس 335 - إِسْحَاق بن نجيح أَبُو صَالح وَقيل أَبُو يزِيد الْمَلْطِي يروي عَن عَطاء الخرساني وَابْن جريح قَالَ أَحْمد هُوَ أكذب النَّاس وَقَالَ يحيى هُوَ مَعْرُوف بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ عَليّ روى عجائب فضعفه وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَفْص عَمْرو ابْن عَليّ كَانَ يضع الحَدِيث على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صراحا قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ إِسْحَاق بن نجيح يروي عَن مَالك بن حَمْزَة السَّاعِدِيّ مَا عرفنَا فِيهِ طَعنا

336 - إِسْحَاق بن وَاصل يروي عَن أبي جَعْفَر بن عَليّ قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث زائغ 337 - إِسْحَاق بن وهب الطهرمسي وطهرمس قَرْيَة من قرى مصر يروي عَن عبد الله بن وهب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب مَتْرُوك يحدث بالأباطيل وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث صراحا قَالَ المُصَنّف وَثمّ آخرَانِ إِسْحَاق بن زهب الْكُوفِي حدث عَن الشّعبِيّ وَإِسْحَاق بن وهب بن زِيَاد لواسطي حدث عَن يزِيد بن هَارُون لَا نعلم فِيهِ إِلَّا الثِّقَة 338 - إِسْحَاق بن ياسين الْهَرَوِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ شَرّ من أبي المصعبي وَذَاكَ كَانَ كذابا 339 - إِسْحَاق بن يحيى ابْن أخي عبَادَة بن الصَّامِت يروي عَن عبَادَة قَالَ ابْن عدي عَامَّة أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة 340 - إِسْحَاق بن يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله أَبُو مُحَمَّد الْمَدِينِيّ يروي عَن الْمسيب بن رَافع روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك قَالَ يحيى بن سعيد هُوَ شبه لَا شَيْء قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقد حدث عَنهُ وَكِيع وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حفظه

من اسمه أسد

341 - إِسْحَاق بن أبي يحيى الكعبي يروي عَن ابْن جريح وَالثَّوْري وَابْن أبي رواد قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بمناكير وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الإحتجاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار من اسْمه أَسد 342 - أَسد بن عبد الله البَجلِيّ أَخُو خخالد الْقَسرِي روى عَن يحيى بن عفيف قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه 343 - أَسد بن عَطاء يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 344 - أَسد بن عَمْرو أَبُو الْمُنْذر البَجلِيّ يروي عَن مطرف وَرَبِيعَة الرَّأْي قَالَ يزِيد بن هَارُون لَا يحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ يحيى هُوَ كذوب لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ فِي رِوَايَة لم يكن بِهِ بَأْس وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُسَوِّي الحَدِيث على مَذْهَب أبي حنيفَة وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ صَدُوق وَقَالَ ابْن عدي لم أر فِي حَدِيثه شَيْئا مُنْكرا وَأَرْجُو أَن يكون حَدِيثه مُسْتَقِيمًا من اسْمه إِسْرَائِيل 345 - إِسْرَائِيل بن حَاتِم الْمروزِي أَبُو عبد الله قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مقَاتل بن حَيَّان الموضوعات وَعَن غَيره الطَّامَّات

من اسمه إسماعيل

من اسْمه إِسْمَاعِيل 346 - إِسْمَاعِيل بن أبان أَبُو إِسْحَاق الغنوي الْكُوفِي الْخياط روى عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد كتبت عَنهُ ثمَّ حدث أَحَادِيث مَوْضُوعَة فتركناه وَقَالَ يحيى وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يضع على الثِّقَات وَقَالَ البُخَارِيّ ومسسلم وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ المُصَنّف قلت وَإِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق كُوفِي أَيْضا آخر كَانَ ثِقَة روى عَن الْقَاسِم بن معن عَن مُوسَى بن عقبَة وَثمّ ثَالِث إِسْمَاعِيل بن أبان الشَّامي حدث عَن أبي مسْهر مَا عرفنَا فِيهِ طَعنا 347 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن الْمثنى بن عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ لَيْسَ بِشَيْء 348 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

349 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم أَبُو يحيى التَّيْمِيّ كُوفِي يروي عَن العمش وَسُهيْل ضعفه ابْن نمير وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 350 - إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْمَاعِيل واسْمه إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن رزين الْمُؤَدب حدث عَن أَبِيه وَعَن سُلَيْمَان بن أَرقم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف مُنكر الحَدِيث 351 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مجمع قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف جدا 352 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم المطرقي يروي عَن أبي الزبير قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول

353 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر البَجلِيّ النَّخعِيّ الْكُوفِي يروي عَن أَبِيه وَعبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَا شَيْء وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ فَاحش الْخَطَأ 354 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد أَبُو الْأَحْوَص سمع يحيى بن يحيى وَذكر ابْن طَاهِر أَنه كَانَ يكذب 355 - إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الْجِرْجَانِيّ كَانَ يضع الحَدِيث 356 - إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل الْملَائي الْعَبْسِي الْكُوفِي يروي عَن الحكم قَالَ يحيى أَصْحَاب الحَدِيث لَا يَكْتُبُونَ حَدِيثه وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 356 - م إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مُنكر الحَدِيث 357 - إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَيُقَال ابْن أبي أُميَّة أَبُو الصَّلْت الذِّرَاع يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَأبي الْأَشْهب العطاردي قَالَ صَالح بن مُحَمَّد لَا يعرف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة 358 - إِسْمَاعِيل بن أُميَّة الْقرشِي يروي عَن عُثْمَان بن مطر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كُوفِي ضَعِيف الحَدِيث

359 - إِسْمَاعِيل بن أَوسط البَجلِيّ روى عَن ابْن أبي كَبْشَة وَكَانَ أَمِيرا على الْكُوفَة وَهُوَ الَّذِي قدم سعيد بن جُبَير للحجاج حَتَّى قَتله فَلَيْسَ بِأَهْل أَن يرْوى عَنهُ 360 - إِسْمَاعِيل بن إِيَاس بن عفيف الْكِنْدِيّ قَالَ البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه وَلم يثبت قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ 361 - إِسْمَاعِيل بن أبي بكر عَن عَبدة بن أبي لبَابَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول 362 - إِسْمَاعِيل بن ثَابت بن مجمع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 363 - إِسْمَاعِيل بن جساس روى عَنهُ يعلى بن عَطاء قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 364 - إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي حنيفَة قَالَ ابْن عدي كلهم ضعفاء

365 - إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان الْكُوفِي قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 366 - إِسْمَاعِيل بن خَالِد الْكُوفِي وَلَيْسَ بِابْن أبي خَالِد يحدث عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ قَالَ ابْن عدي هُوَ مَجْهُول وَقَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث إِسْمَاعِيل بن خَالِد خَمْسَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد أَرْبَعَة لَا يعلم فِي أحد مِنْهُم طَعنا غير من ذكرنَا 367 - إِسْمَاعِيل الْخياط الْكُوفِي قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 368 - إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن عبد الله بن مِخْرَاق الْمدنِي قَالَ ابْن حبَان وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سُلَيْمَان بن دَاوُد بن مِخْرَاق يروي عَن مَالك بن أنس يسرق الحَدِيث ويسويه قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف جدا 369 - إِسْمَاعِيل بن أم دِرْهَم قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه 370 - إِسْمَاعِيل بن رَافع أَبُو رَافع الْمَدِينِيّ نزل الْبَصْرَة يوي عَن المَقْبُري وَسمي

قَالَ أَحْمد وَيحيى ضَعِيف الحَدِيث وَفِي رِوَايَة عَن يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي ابْن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ إِسْمَاعِيل بن رَافع بن خديج لم نسْمع فِيهِ بقدح 371 - إِسْمَاعِيل بن رَجَاء بن حبَان أَبُو عبد الله الْجَزرِي الحصني من حصن مسلمة يروي عَن مُوسَى بن أعين قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث إِسْمَاعِيل بن رَجَاء ثَلَاثَة لم يطعن إِلَّا فِي هَذَا 372 - إِسْمَاعِيل بن رمانة يروي عَنهُ يُوسُف بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هما مَجْهُولَانِ 373 - إِسْمَاعِيل بن زربى يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 374 - إِسْمَاعِيل لن زَكَرِيَّا أَبُو زِيَاد الخلقاني كُوفِي يروي عَن الْحسن بن الحكم قَالَ أَحْمد وَيحيى ضَعِيف وَفِي رِوَايَة عَن يحيى هُوَ ثِقَة قَالَ المُصَنّف وَقد روى أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ بِإِسْنَادِهِ عَنهُ أَنه قَالَ الَّذِي نَادَى من الطّور عَبده عَليّ بن أبي طَالب قَالَ وَهُوَ الأول وَالْآخر عَليّ بن أبي طَالب وَمثل هَذَا لايعد مُسلما

375 - إِسْمَاعِيل بن زِيَاد أَبُو إِسْحَاق الْبَلْخِي عَن زيد بن الْحباب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث إِسْمَاعِيل بن زِيَاد سَبْعَة لَا نعلم أَنه طعن فِي غير هذَيْن 376 - إِسْمَاعِيل بن زِيَاد وَقيل ابْن زِيَاد لسكوني قَاضِي الْموصل يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وغالب الْقطَّان وَشعْبَة قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ أحد إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا وَقَالَ ابْن حبَان دجال لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب مَتْرُوك 377 - إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد الشَّامي حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْحسن قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ إِسْمَاعِيل بن مُسلم مَتْرُوك يضع الحَدِيث 378 - إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد الشقري قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول قَالَ المُصَنّف وَلَيْسَ فِي الحَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد سواهُم 379 - إِسْمَاعِيل بن سلمَان الْأَزْرَق التَّيْمِيّ الْكُوفِي روى عَن أنس قَالَ ابْن نمير وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

380 - إِسْمَاعِيل بن سميع النَّخعِيّ قَالَ جرير كتبت عَنهُ ثمَّ تركته كَانَ يرى رَأْي لخوارج وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو نعيم لم ير فِي جمعه وَلَا جمَاعَة أَرْبَعِينَ سنة 381 - إِسْمَاعِيل بن سيف الْبَصْرِيّ يرْوى عَن هِشَام بن سلمَان الْمُجَاشِعِي قَالَ أَبُو يعلى الوصلي لم يكن إِسْمَاعِيل ثِقَة عِنْد أهل الْبَصْرَة وَكَانَ ضَعِيفا وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِأَحَادِيث غير مَحْفُوظَة وَكَانَ يسرق الحَدِيث 382 - إِسْمَاعِيل بن شبيب الطَّائِفِي يروي عَن ابْن جريح قَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير لَيْسَ فِيهَا مَحْفُوظ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ إِسْمَاعِيل بن شيبَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ إِسْمَاعِيل بن شيبَة ضَعِيف مُنكر الحَدِيث 383 - إِسْمَاعِيل بن شروس أَبُو الْمِقْدَام الصَّنْعَانِيّ يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ معمر كَانَ يضع الحَدِيث لأهل صنعاء 384 - إِسْمَاعِيل بن أبي شُعَيْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

385 - إِسْمَاعِيل بن أبي عباد واسْمه أُميَّة بَصرِي ضعفه زَكَرِيَّا السَّاجِي 386 - إِسْمَاعِيل بن عباد أَبُو مُحَمَّد المري الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن أبي عرُوبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 387 - إِسْمَاعِيل بن عباد السَّعْدِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف وَله أَحَادِيث ينْفَرد بهَا 388 - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول 389 - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْأَسدي الْأَزْدِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي يردة وَالْحسن أَحَادِيثه مُنكرَة قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث 390 - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أبي كَرِيمَة الْمَعْرُوف بِالسُّدِّيِّ مولى بني هَاشم كُوفِي يروي عَن أنس وَعَن مرّة عَن عبد الله ضعفه ابْن مهْدي وَيحيى بن معِين وَكذبه الْمُعْتَمد بن سُلَيْمَان وَقَالَ

يحيى الْقطَّان مَا رَأَيْت أحدا يذكرهُ إِلَّا بِخَير وَمَا تَركه أحد وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي هُوَ عِنْدِي صَدُوق لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين 391 - إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق وَاسم أبي إِسْحَاق عبد الْعَزِيز أَبُو إِسْرَائِيل الْعَبْسِي الْملَائي الْكُوفِي يروي عَن عَطِيَّة وَابْن أبي ليلى وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بقة وَقَالَ بهز سمعته يتم عُثْمَان وَيَقُول قتل كَافِرًا وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ يُخَالف الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 392 - إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْبَصْرِيّ يروي عَن أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث 393 - إِسْمَاعِيل بن عبد الله أَبُو شيخ الْبَغْدَادِيّ يروي عَن عَليّ بن سيار وَهُوَ مَجْهُول قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ إِسْمَاعِيل مَتْرُوك الحَدِيث 394 - إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن خلف قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول

395 - إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَاسم أبي أويس عبد الله بن عبد الله أَبُو عبد الله الأصبحي وَهُوَ ابْن أُخْت مَالك الْفَقِيه يروي عَن خَاله وَعَن سُلَيْمَان بن بِلَال قَالَ يحيى ابْن أبي أويس وَأَبوهُ يسرقان الحَدِيث وَأَبوهُ لَا يُسَاوِي نواة وَقَالَ النَّضر بن سَلمَة الْمروزِي هُوَ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَعَن يحيى لَا بَأْس بِهِ 396 - إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْمدنِي يروي عَن طَاوس مَنَاكِير قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 397 - إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن رفيع وَهُوَ ابْن أبي الصفيراء الْكُوفِي وَاسم أبي الصفيراء رفيع ويكنى إِسْمَاعِيل أَبَا عبد الْملك نزل مَكَّة يروي عَن أبي الزبير وَابْن أبي مليكَة وَعَطَاء وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يحدث عَنهُ ثمَّ امسك وَقَالَ اضْرِب على حَدِيثه وَقَالَ يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يقلب مَا روى 398 - إِسْمَاعِيل بن عبيد الْبَصْرِيّ يروي عَن الْقَاسِم بن غُصْن قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 399 - إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْخُزَاعِيّ يروي عَنهُ هِلَال الحفار قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة

400 - إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن نجيح أَبُو إِسْحَاق البَجلِيّ الْأَصْبَهَانِيّ الْكُوفِي يروي عَن الْحسن بن صَالح وَالثَّوْري قَالَ الدَّارمِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْن عدي ضَعِيف قَالَ المُصَنّف وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما إِسْمَاعِيل بن عَمْرو وَلم نسْمع فيهمَا طَعنا 401 - إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش أَبُو عتبَة الْحِمصِي يروي عَن شُرَحْبِيل بن مُسلم وبجير بن سعد وَبَقِيَّة وَابْن جريح روى عَنهُ الْأَعْمَش قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد روى عَن كل ضرب وَقَالَ مرّة مَا روى عَن الشاميين صَحِيح وَمَا روى عَن أهل الْحجاز فَلَيْسَ صَحِيح وَقَالَ ابْن حبَان لما كبر تغير حفظه فَكثر الْخَطَأ فِي حَدِيثه وَهُوَ لَا يعلم فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ 402 - إِسْمَاعِيل بن قدامَة يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ واهي الحَدِيث 403 - إِسْمَاعِيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثَابت أَبُو مُصعب الْأنْصَارِيّ يروي عَن أبي حَازِم وَيحيى بن سعيد قَالَ البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ مُنكر 404 - إِسْمَاعِيل بن الْمثنى يروي عَن يزِيد بن أبي خَالِد وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه

405 - إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد كُوفِي يروي عَن أَبِيه وَعَن بَيَان السَّعْدِيّ هُوَ غير مَحْمُود وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة 406 - إِسْمَاعِيل بن مجمع قَالَ يحيى هُوَ وَأَبوهُ ضعيفان 407 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح أَبُو إِسْحَاق الاستراباذي وَيعرف بِابْن الْحكمِي يروي عَن أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وسعدان بن نصر المخرمي وَغَيرهمَا يتهم بِالْكَذِبِ لَا يحْتَج بحَديثه قَالَه أَبُو سعد الإدريسي 408 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ المُصَنّف حَدثنَا عَنهُ أشياخنا قَالَ ابْن نَاصِر وضع حَدِيثا وأملاه وَكَانَ يخلط 409 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة أَبُو مُحَمَّد الأيامي الْكُوفِي يروي عَن عبد الْملك بن أبجر كَانَ يحيى بن معِين سيء الرَّأْي فِيهِ وَقَالَ ابْن حبَان خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

411 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي يروي عَن سليم الْمَكِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 412 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مجمع قَالَ يحيى هُوَ وَأَبوهُ ضعيفان 413 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْمُزنِيّ الْكُوفِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف كَذَّاب 414 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو هَارُون الخبريني من أهل خبرين من كور فلسطين يروي عَن أبي عبيد وَعَن حبيب كَاتب مَالك قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيسْرق الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن طَاهِر كَذَّاب 415 - إِسْمَاعِيل بن مُخْتَار يروي عَن عَطِيَّة سمع مِنْهُ هناد بن السّري قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف 416 - إِسْمَاعِيل بن مِخْرَاق مديني قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث مَجْهُول 417 - إِسْمَاعِيل بن مُسلم المَخْزُومِي الْمَكِّيّ أَبُو ربيعَة يروي عَن الْحسن وَعَمْرو بن دِينَار وَابْن سِيرِين وَالزهْرِيّ ضعفه ابْن

الْمُبَارك وَقَالَ سُفْيَان كَانَ يخطىء فِي الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لم يزل مختلطا وَلَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه أجمع أَصْحَابنَا على ترك حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث إِسْمَاعِيل بن مُسلم خَمْسَة هَذَا أحدهم وَالثَّانِي إِسْمَاعِيل بن مُسلم أبومحمد الْعَبْدي الْبَصْرِيّ سمع أَبَا المتَوَكل وَالْحسن وَالثَّالِث إِسْمَاعِيل بن مُسلم مولى بني مَخْزُوم يروي عَن سعيد بن جُبَير وَالرَّابِع إِسْمَاعِيل بن مُسلم بن أبي الفديك وَاسم أبي الفديك دِينَار مولى بني الديل وَالْخَامِس إِسْمَاعِيل بن مُسلم بن يسَار مولى رِفَاعَة الزرقي يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب لم نعلم فِي أحد مِنْهُم طَعنا إِلَّا فِي الأول

إِسْمَاعِيل بن مهَاجر النَّخعِيّ كُوفِي يروي عَن أَبِيه وَعبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ البُخَارِيّ عِنْده عجائب وَقَالَ يحيى ضَعِيف 419 - إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 420 - إِسْمَاعِيل بن وسى الْفَزارِيّ الْكُوفِي كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يشْتم السّلف وَكَانَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة يُسَمِّيه الْفَاسِق 421 - إِسْمَاعِيل بن نجيح ينْسب إِلَى جده وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن نجيح البَجلِيّ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب يروي عَن الثَّوْريّ وَغَيره مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عقدَة ضَعِيف ذَاهِب 422 - إِسْمَاعِيل بن نشيط العامري عَن شهر قَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 423 - إِسْمَاعِيل بن نوح الْقرشِي يروي عَن أَبِيه عَن جده عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 424 - إِسْمَاعِيل بن هِشَام عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

425 - إِسْمَاعِيل بن هود هُوَ الوَاسِطِيّ أَبُو إِبْرَاهِيم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 426 - إِسْمَاعِيل بن يحيى وَيُقَال السَّعْدِيّ عَن ابْن عمر قَالَ يزِيد بن هَارُون كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 427 - إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 428 - إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله بن طَلْحَة أَبُو يحيى وَقيل أَبُو عَليّ التَّيْمِيّ الْمَدِينِيّ يحدث عَن ابْن جريح وَالثَّوْري وَشعْبَة وَابْن أبي ذِئْب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وَمَا لَا أصل لَهُ عَن الاثبات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ ركن من أَرْكَان الْكَذِب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 429 - إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب التَّيْمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

من اسمه أسيد

إِسْمَاعِيل بن يعلى بن أُميَّة الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن نَافِع وَهِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ زيد بن الْحباب وشيبان قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ شُعْبَة اكتبوا عَنهُ فَإِنَّهُ شرِيف لَا يكذب 431 - إِسْمَاعِيل بن يُوسُف قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه أسيد 432 - أسيد بن زيد بن نجيح الْجمال أَبُو مُحَمَّد مولى صَالح بن عَليّ الْهَاشِمِي يروي عَن شريك وَاللَّيْث قَالَ يحيى هُوَ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَيسْرق الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ 433 - أسيد بن طَارق عَن أمه عَن عمْرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول من اسْمه أَشْعَث 434 - أَشْعَث بن برَاز أَبُو عبد الله الهُجَيْمِي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَقَتَادَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زرْعَة قَالَ الفلاس ضَعِيف جدا وَقَالَ البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يُخَالف الثِّقَات ويروي الْمُنكر حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ

435 - أَشْعَث بن سعيد أَبُو الرّبيع السمان الْبَصْرِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي الزِّنَاد قَالَ هِشَام كَانَ يكذب وَقَالَ أَحْمد حَدِيثه مُضْطَرب لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف وَفِي لفظ عَن يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَفِي لفظ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الفلاس وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَئِمَّة الْأَحَادِيث الموضوعات خُصُوصا عَن هِشَام بن عُرْوَة 436 - أَشْعَث بن سوار الْكُوفِي القَاضِي مولى ثَقِيف وَيُقَال لَهُ أَشْعَث النجار وَأَشْعَث التابوتي وَأَشْعَث الأفرق روى عَن الشّعبِيّ وَكَانَ ابْن مهْدي يخط على حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَفِي رِوَايَة عَن يحيى أَنه قَالَ لَا شَيْء وَفِي رِوَايَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ فَاحش الْخَطَأ كثير الْوَهم 437 - أَشْعَث بن شُعْبَة المصِّيصِي عَن أَرْطَأَة بن الْمُنْذر قَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 438 - أَشْعَث بن عبد الرَّحْمَن بن زبيد اليامي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 439 أَشْعَث بن الْفضل الْبَصْرِيّ يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ وَهُوَ مَجْهُول

من اسمه أشهل

من اسْمه أشهل 440 - أشهل بن حَاتِم قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة والرازي لَيْسَ بِالْقَوِيّ من اسْمه أصبغ 441 - أصبغ بن زيد أَبُو عبد الله الْوراق الْجُهَنِيّ الوَاسِطِيّ روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء كثيرا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد 442 - أصبغ بن سُفْيَان الْكَلْبِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ مَجْهُول 443 - أصبغ أَبُو بكر الشَّيْبَانِيّ يروي عَن السّديّ قَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول 444 - أصبغ بن عبد الْعَزِيز اللَّيْثِيّ عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 445 - أصبغ بن نباتة أَبُو الْقَاسِم الْحَنْظَلِي الْكُوفِي يروي عَن عَليّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ ابْن حبَان فتن بحب عَليّ بن أبي طَالب فَأتى بالطامات فِي الرِّوَايَات فَاسْتحقَّ من أجلهَا التّرْك وَقَالَ ابْن عدي هُوَ بَين الضعْف

من اسمه أصرم

من اسْمه أَصْرَم 446 - أَصْرَم بن حَوْشَب أَبُو هِشَام كَانَ قَاضِيا بهمدان يروي عَن زِيَاد بن سعد وقرة بن خَالِد قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات 447 - أَصْرَم بن غياث أَبُو غياث الخرساني النَّيْسَابُورِي يروي عَن مقَاتل بن حَيَّان قَالَ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ والرازي وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يُتَابع على مَا روى 448 - أعين الْخَوَارِزْمِيّ عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 449 - أغلب بن تَمِيم بن النُّعْمَان أَبُو حَفْص الْكِنْدِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ لِكَثْرَة خطئه

من اسمه أنس

450 - أَفْلح بن سعيد الْمدنِي يروي عَن عبد الله بن رَافع عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال من اسْمه أنس 451 - أنس بن جندل الْبَصْرِيّ عَن أبي مُوسَى قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 452 - أنس بن عبد لحميد أَخُو جرير قَالَ جرير لَا يكْتب حَدِيثه فَإِنَّهُ يكذب فِي كَلَام النَّاس 453 - أنس بن الْقَاسِم وَهُوَ أنس بن أبي نمير عَن أبي بن كَعْب بن مَالك قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه أيوب

454 - أنس بن مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 455 - أَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة الْمروزِي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 456 - إِيَاس بن مقَاتل عَن عَطاء قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف من اسْمه أَيُّوب 457 - أَيُّوب عَن أَبِيه عَن كَعْب بن سور قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول أَيُّوب بن بشير الْبَصْرِيّ عَن فُضَيْل بن طَلْحَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 459 - أَيُّوب بن ثَابت عَن عَطاء وخَالِد بن كيسَان قَالَ الرَّازِيّ لَا يحمد حَدِيثه

460 - أَيُّوب بن جَابر بن سيار بن طلق أَبُو سُلَيْمَان اليمامي يروي عَن سماك بن حَرْب قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 461 - أَيُّوب بن الحكم هُوَ ابْن أبي كثير عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 462 - أَيُّوب بن خَالِد الْحَرَّانِي قَالَ ابْن عدي يحدث عَن الْأَوْزَاعِيّ بِالْمَنَاكِيرِ 463 - أَيُّوب بن خوط أَبُو أُميَّة الْبَصْرِيّ وَيُقَال لَهُ أَيُّوب الحبطي يروي عَن قَتَادَة وَيزِيد الرقاشِي قَالَ يحيى لَا يكْتب حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالسَّعْدِي وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ ابْن عدي هُوَ كثير الْغَلَط وَلَيْسَ بِكَذَّابٍ وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير كانه مِمَّا عملت يَدَاهُ 464 - أَيُّوب بن ذكْوَان يروي عَن أنس قَالَ يحيى مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ 465 - أَيُّوب بن سُوَيْد بن سوار أَو مَسْعُود الرَّمْلِيّ يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وسُفْيَان قَالَ ابْن الْمُبَارك ارْمِ بِهِ وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة

466 - أَيُّوب بن سيار أَبُو سيار الزُّهْرِيّ الْمدنِي نزل فيد فَعرف بالفيدي يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ضَعِيف جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالْبُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل 467 - أَيُّوب بن صَالح الْأَزْدِيّ عَن عمر بن عبد الْعَزِيز يروي عَن ابْن الْمُبَارك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 468 - أَيُّوب بن صَالح الرَّمْلِيّ يروي عَن مَالك مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ ضعفه يحيى بن معِين 469 - أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن الْعَدوي يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 470 - أَيُّوب بن عبد السَّلَام ذكره ابْن حبَان وَقَالَ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَكَانَ كذابا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ هَذَا أَيُّوب إِنَّمَا هُوَ أَبُو عبد السَّلَام

471 - أَيُّوب بن عبد الله أَبُو الْحسن الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عقبَة السدُوسِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 472 - أَيُّوب بن عتبَة أَبُو يحيى قَاضِي الْيَمَامَة يروي عَن يحيى بن أبي كثير وَسمع من قيس بن طلق قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة ضَعِيف الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ مُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ النَّسَائِيّ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد شبه الْمَتْرُوك 473 - أَيُّوب بن عُرْوَة روى عَن أبي مَالك الْجَنبي قَالَ ابْن عدي روى غير حَدِيث مُنكر 474 - أَيُّوب بن علاج يروي عَن أبي جَعْفَر الباقر قَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ كذابا 475 - أَيُّوب بن عِيَاض عَن عبد الْملك بن يعلى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول 476 - أَيُّوب بن فراس عَن أَبِيه عَن ابْن الْمسيب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

477 - أَيُّوب بن قطن يروي عَن عبَادَة بن نسي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول 478 - أَيُّوب بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن مَيْمُون الصُّورِي كذبه الدَّارَقُطْنِيّ 479 - أَيُّوب بن مُحَمَّد أَبُو سهل الْعجلِيّ اليمامي يلقب أَبَا الْجمل يروي عَن عبيد الله بن عمر وَعَطَاء بن السَّائِب وَيحيى بن أبي كثير قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا شَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ 480 - أَيُّوب بن مُحَمَّد أَبُو الْحسن الْكُوفِي قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه مُنكر 481 - أَيُّوب بن مدرك الْحَنَفِيّ الشَّامي الدِّمَشْقِي يروي عَن مَكْحُول قَالَ يحيى كَذَّاب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 482 - أَيُّوب بن أبي مُنْذر الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 483 - أَيُّوب بن نهيك الْحلَبِي عَن مُجَاهِد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

484 - أَيُّوب بن هانىء يروي عَن مَسْرُوق قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث 485 - أَيُّوب بن أبي هِنْد ضَعِيف لايحتج بِهِ وَلم يعرفهُ يحيى 486 - أَيُّوب بن وَائِل يروي عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 487 - أَيُّوب بن وَاقد أَبُو الْحسن الْكُوفِي نزل الْبَصْرَة يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة ومغيرة قَالَ أَحْمد وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الداقطني مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج براويته 488 - أَيُّوب بن يزِيد وَيُقَال ابْن زيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

حرف الباء

حرف الْبَاء من اسْمه باذام بارح 489 - باذم وَيُقَال ناذان بن صَالح مولى أم هانىء صَاحب الْكَلْبِيّ كُوفِي يحدث عَن ابْن عَبَّاس وَلم يسمع مِنْهُ ترك ابْن مهْدي حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي لَا أعلم أحدا من الْمُتَقَدِّمين رضيه وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب 490 - بارح بن أَحْمد بن رَبَاح الْهَرَوِيّ يروي عَن أَصْحَاب سُفْيَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا من اسْمه بَحر 491 - بَحر بن كنيز أَبُو الْفضل السقاء مولى باهلة يروي عَن الْحسن وَالزهْرِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ السقاء لِأَنَّهُ كَانَ يسْقِي المَاء فِي عَرَفَات وَفِي الْمَوَاضِع المنقطعة لله تَعَالَى إِلَّا أَنه مَجْرُوح قَالَ يزِيد بن زُرَيْع كَانَ لَا شَيْء وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه كل النَّاس أحب إِلَيّ مِنْهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ 136 مَتْرُوك

492 - بَحر بن مرار بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة الثَّقَفِيّ يروي عَن جده قَالَ النَّسَائِيّ تغير وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بآخرة حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث فاختلط حَدِيثه الْأَخير بالقديم وَلم يتَمَيَّز تَركه يحيى الْقطَّان 493 - بحير بن المثني أَبُو عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 494 - البخْترِي بن عبيد بن سلمَان الطابخي الشَّامي يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان ضَعِيف الحَدِيث ذَاهِب لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد فَلَيْسَ بِعدْل فقد روى عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة نُسْخَة فِيهَا عجائب وَقَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث عامتها مَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ البخْترِي ضَعِيف وَأَبوهُ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ البخْترِي كَذَّاب سَاقِط

من اسمه بركة

495 - الْبَراء بن عبد الله بن يزِيد الغنوي الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي نَضرة قَالَ أَحْمد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ هُوَ الْبَراء ابْن يزِيد الْهَمدَانِي الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع فَإِن ذَلِك ثِقَة 496 - برذعة بن عبد الرَّحْمَن يروي عَن أنس بن مَالك قَالَ ابْن حبَان روى أَحَادِيث مَنَاكِير لَا أصُول لَهَا يهم فِيهَا لِأَن الحَدِيث لم يكن من صناعته لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ من اسْمه بركَة 497 - بركَة بن عبيد الشَّامي يروي عَن ربيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 498 - بركَة بن مُحَمَّد أَبُو سعيد الْحلَبِي يروي عَن يُوسُف بن أَسْبَاط قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ كذابا يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث بَوَاطِيلُ عَن الثِّقَات وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث وَرُبمَا قلبه من اسْمه بريد بُرَيْدَة بَريَّة 499 - بريد بن أَصْرَم يروي عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 500 - بُرَيْدَة بن سُفْيَان بن فَرْوَة الْأَسْلَمِيّ روى عَنهُ ابْن إِسْحَاق سُئِلَ أَحْمد عَن حَدِيثه فَقَالَ بلية قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

من اسمه بزيع

501 - بَريَّة بن مُحَمَّد بن بَريَّة أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ يروي عَن إِسْمَاعِيل الصفار قَالَ الْخَطِيب لَهُ أَحَادِيث بَاطِلَة مَوْضُوعَة مُنكرَة الْمُتُون جدا من اسْمه بزيع 502 - بزيع بن حسان أَبُو الْخَلِيل الْبَصْرِيّ يروي عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة بَوَاطِيلُ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ حَدِيثه شبه الْمَوْضُوع قَالَ وَقَالَ أبي هُوَ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه ممناكير لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بأَشْيَاء مَوْضُوعَات كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا 503 - بزيع بن عبد الرَّحْمَن يروي عَن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 504 - بزيع بن عبد الله أَبُو حَاتِم اللحام مولى يحيى بن عبد الرَّحْمَن كُوفِي يروي عَن الضَّحَّاك كَانَ أَبُو نعيم يتَكَلَّم فِيهِ وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان تجب مجانبة رواياته

من اسمه بسام وبسر بسطام

من اسْمه بسام وَبسر بسطَام 505 - بسام بن يزِيد النفال يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الْأَزْدِيّ يتَكَلَّم فِيهِ أهل الْعرَاق 506 - بسر بن أبي أَرْطَاة أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي قَالَ يحيى بن معِين أهل الشَّام يروون عَنهُ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأهل الْمَدِينَة يُنكرُونَ أَن يكون سمع من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ رجل سوء وَقَالَ ابْن عدي لَا أرى بِإِسْنَادِهِ بَأْسا 507 - بسطَام بن جميل الشَّامي يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء من اسْمه بشار 508 - بشار بن الحكم أَبُو بدر الضَّبِّيّ بَصرِي يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث

من اسمه بشر

509 - بشار بن عبيد الله يروي عَن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث جدا مُنكر الْأَمر 510 - بشر بن عمر الخرساني نزيل مصر يروي عَن حميد الطَّوِيل خطّ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ على حَدِيثه 511 - بشار بن قِيرَاط أَبُو نعيم النَّيْسَابُورِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَشعْبَة قَالَ أَبُو زرْعَة يكذب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق 512 - بشار بن مُوسَى أَبُو عُثْمَان الْخفاف الْبَغْدَادِيّ يروي عَن شريك وَبَعْضهمْ يَقُول بشر وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَكَانَ أَحْمد وَعلي يحسنان القَوْل فِيهِ من اسْمه بشر 513 - بشر أَبُو نصر عَن عبد الله بن بكر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 514 - بشر مولى أبان بن عُثْمَان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 515 - بشر بن إِبْرَاهِيم أَبُو عَمْرو الْأنْصَارِيّ قَالَ الْعقيلِيّ يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الْأَئِمَّة لَهُ أَحَادِيث بَوَاطِيلُ وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن وضع الحَدِيث على الثِّقَات وَكَذَلِكَ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات

516 - بشرر بن إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول 517 - بشر بن ثَابت قَالَ الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول 518 - بشر بن جبلة يروي عَن كُلَيْب بن وَائِل قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 519 - بشر بن جشاش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 520 - بشر بن حَرْب أَبُو عَمْرو الندبي الْبَصْرِيّ وَندب حَيّ من الأزد يروي عَن ابْن عمر رُوِيَ عَنهُ الحمادان ضعفه ابْن الْمَدِينِيّ ويحي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش هُوَ مَتْرُوك وَكَانَ حَمَّاد بن زيد يمدحه قَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ عِنْدِي 521 - بشر بن حَرْب الْبَزَّاز قَالَ ابْن حبَان لَيْسَ بالندبي وَهُوَ مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بِمَا روى قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وهم ابْن حبَان لَا أعرف أحدا يعرف ببشر بن حَرْب من رُوَاة الحَدِيث غير الندبي

522 - بشر بن الْحُسَيْن أَبُو مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ الْهِلَالِي يروي عَن الزبير بن عدي بَوَاطِيلُ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي ضَعِيف عَامَّة حَدِيثه لَيْسَ بِمَحْفُوظ 523 - بشر بن خَليفَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول ضَعِيف الحَدِيث 524 - بشر بن رَافع أَبُو الأسباط النجراني يروي عَن يحيى بن أبي كثير وَيُقَال هُوَ أَبُو أَسْبَاط الْحَارِثِيّ الَّذِي يحدث عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى يحدث بمناكير وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي أَشْيَاء مَوْضُوعَة كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه قَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بأخباره وَلم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا وَعند البُخَارِيّ أَن بشرا هَذَا هُوَ أَبُو الأسباط وَعند يحيى أَن أَبَا الأسباط شيخ كُوفِي وَعند النَّسَائِيّ أَنه غير أبي الأسباط قَالَ وَالْكل مُحْتَمل وَإِن كَانَا اثْنَيْنِ فَإِن حَدِيث بشر أنكر من حَدِيث أبي الأسباط 525 - بشر بن السّري أَبُو عَمْرو الأفوه الْبَصْرِيّ قَالَ يحيى كَانَ ثِقَة وَقَالَ الْحميدِي كَانَ جهميا لَا يحل أَن يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي يَقع فِي حَدِيثه مُنكر وَهُوَ فِي نَفسه لَا بَأْس بِهِ

526 - بشر بن سهل الْعَبْدي روى عَن أبان كتب عَنهُ أَبُو حَاتِم وَضرب على حَدِيثه 527 - بشر بن عَاصِم عَن جَعْفَر بن عمر قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كِلَاهُمَا مَجْهُول 528 - بشر بن عبيد أَبُو عَليّ الدراسي يروي عَن طَلْحَة بن زيد عَن ثَوْر قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الْأَئِمَّة بَين الضعْف جدا وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب 529 - بشر بن عبيد الله الْقصير يروي عَن أنس قَالَ ابْن حبَان هُوَ مُنكر الحَدِيث 530 - بشر بن عصمَة الْمُزنِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 531 - بشر بن عقبَة أَبُو عقبَة عَن يُونُس بن حبَان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 532 - بشر بن عمَارَة يروي عَن أبي روق والأحوص بن حَكِيم قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 533 - بشر بن عون الْقرشِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن بكار بن تَمِيم عَن مَكْحُول عَن وائلة نُسْخَة شَبِيها بِمِائَة حَدِيث كلهَا مَوْضُوعَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ دجال وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه بشير

534 - بشر بن غَالب أَبُو مَالك الْأَسدي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 535 - بشر بن غَالب الْكُوفِي روى عَنهُ الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 536 - بشر بن مُبشر الوَاسِطِيّ يروي عَن الحكم بن فُضَيْل قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ ضَعِيف 537 - بشر بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر الْبكالِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 538 - بشر بن الْمفضل البَجلِيّ يروي عَن أنس بن سِيرِين قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 539 - بشر بن نمير الْقشيرِي بَصرِي يروي عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن روى عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ يحي بن سعيد كَانَ ركنا من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَتَركه عَليّ وَفِي رِوَايَة عَن أَحْمد قَالَ يحيى بن الْعَلَاء كَذَّاب يضع الحَدِيث وَبشر بن نمير أَسْوَأ حَالا مِنْهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك من اسْمه بشير 540 - بشير مولى بني هَاشم ابْن عدي يروي عَن الْأَعْمَش حَدِيثا مُنْكرا 541 - بشير بن زَاذَان قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي ضَعِيف يحدث الضُّعَفَاء الضُّعَفَاء

542 - بشير بن شُرَيْح روى عَن التَّابِعين قَالَ يحيى لَا يكْتب الحَدِيث 543 - بشير أَبُو إِسْمَاعِيل الضبعِي عَن عبيد أبي الْعَوام قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هما مَجْهُولَانِ 544 - بشير بِمَ مهَاجر الغنوي رأى أنسا قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث يَجِيء بالعجائب مرجىء مُتَّهم وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه 545 - بشير بن مَيْمُون أَبُو صَيْفِي واسطي يروي عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة قَالَ يحيى اجْتمع النَّاس على طرح حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَأما بشر بن مَيْمُون عَن أُسَامَة بن أخدري لَا بَأْس بِهِ

من اسمه بقية

من اسْمه بَقِيَّة 546 - بَقِيَّة بن الْوَلِيد أَبُو يحمد كَانَ مدلسا يروي عَن قوم متروكين ومجهولين قَالَ أَبُو مسْهر أَحَادِيث بَقِيَّة غير نقية فَكُن مِنْهَا على تقية وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل إِذا حدث عَن قوم لَيْسُوا معروفين فَلَا أَي لَا يقبل قَالَ ابْن حبَان سمع من شُعْبَة وَمَالك وَغَيرهمَا أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة ثمَّ سمع من أَقوام كَذَّابين عَن شُعْبَة وَمَالك فروى عَن الثِّقَات بالتدليس مَا سمع من الضُّعَفَاء وَكَانَ أَصْحَابه يَفْعَلُونَ ذَلِك فِي حَدِيثه فَلَا يحْتَج بِهِ من اسْمه بكار 547 - بكار عَن عِكْرِمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 548 - بكار بن أسود العيدي الْكُوفِي ضَعِيف 549 - بكار بن تَمِيم روى عَنهُ بشر بن عون قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 550 - بكار الثَّقَفِيّ عَن مُحَمَّد بن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 551 - بكار بن جارست عَن مُوسَى بن عقبَة لين وَهُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن 552 - بكار بن زَكَرِيَّا يروي عَن أجلج قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 553 - بكار بن شُعَيْب الدِّمَشْقِي يروي عَن أبي حَازِم قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ 554 - بكار بن عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة الثَّقَفِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء قَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ

من اسمه بكر

555 - بكار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سِيرِين روى عَن ابْن عون قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب روى أَحَادِيث مَنَاكِير حدث عَن ابْن عون بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقيل إِنَّه حدث بأَشْيَاء مُرْسلَة ثمَّ أسندها 5256 - بكار بن عبد الله بن يحيى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ بكار بن عبد الله بن وهب الْيَمَانِيّ وبكار بن عبد الله الزيدي لَا يعرف فيهمَا قدحا 557 - بكار بن عُثْمَان رأى جَابر بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 558 - بكار الْفَزارِيّ عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 559 - بكار بن يُوسُف الْخصاف أَبُو يُونُس عَن دَاوُد ابْن أبي هِنْد قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث من اسْمه بكر 560 - بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن محمي الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَهُوَ مَجْهُول

561 - بكر بن الْأسود أَبُو عُبَيْدَة التاجي بَصرِي عَن الْحسن قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَفِي رِوَايَة عَن النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ رجل صَالح مِمَّن غلب عَلَيْهِم التقشف حَتَّى غفل عَن تعاهد الحَدِيث فَصَارَ الْغَالِب على حَدِيثه المعضلات 562 - بكر بن بشر التِّرْمِذِيّ الْعَسْقَلَانِي يروي عَن عبد الحميد بن سوار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول لَيْسَ بِشَيْء 563 - بكر بن حَدِيد الْأَسدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول لَيْسَ بِشَيْء 564 - بكر بن حذلم روى عَنهُ بَقِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول لَيْسَ بِشَيْء 565 - بكر بن خُنَيْس الْكُوفِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة شيخ صَالح لَا بَأْس بِهِ إِلَّا انه كَانَ يروي عَن ضعفاء وَقَالَ السَّعْدِيّ كَانَ يروي كل مُنكر وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

566 - بكر بن خوط الْيَشْكُرِي قَالَ أَبُو بكر الرَّازِيّ مَجْهُول 567 - بكر بن زِيَاد الْبَاهِلِيّ يروي عَن ابْن الْمُبَارك قَالَ ابْن حبَان شيخ دجال يضع الحَدِيث على الثِّقَات 568 - بكر بن سليم الصَّواف مديني قَالَ ابْن عدي يحدث عَن أبي حَازِم وَغَيره مَا لَا يُوَافقهُ أحد عَلَيْهِ 569 - بكر بن سُلَيْمَان أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 570 - بكر بن عبد الله بن الشرود وَيُقَال ابْن الشروس الصَّنْعَانِيّ يروي عَن الثَّوْريّ وَمَالك وَمعمر قَالَ يحيى كَذَّاب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من فِي الحَدِيث اسْمه بكر بن عبد الله تِسْعَة مَا عرفنَا فِي أحد مِنْهُم قدحا سوى هَذَا

571 - بكر بن عبد ربه روى عَن عَليّ بن أبي سارة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 572 - بكر بن عمار أَبُو عَمْرو الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ وَيُقَال بكير روى عَنهُ شُعْبَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 573 - بكر بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ يروي عَن زِيَاد بن مَيْمُون قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث 574 - بكر بن مُحَمَّد أَبُو يحيى الْعَبْدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْن عدي مَجْهُول 575 - بكر بن الْمُخْتَار بن فلفل يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار 576 - بكر بن يُونُس بن بكير يروي عَن مُوسَى بن عَليّ وَابْن لَهِيعَة وَاللَّيْث قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ

من اسمه بكير

من اسْمه بكير 577 - بكير بن بشير روى عَن وَاثِلَة مَجْهُول 578 - بكير الْبَصْرِيّ روى عَنهُ هشيم قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول 579 - بكير بن جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ السّلمِيّ يروي عَن سُفْيَان قَالَ ابْن عدي حدث بمناكير عَن المعروفين 580 - بكير بن سليم قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث 581 - بكير بن أبي السميط المكفوف يروي عَن قَتَادَة قَالَ ابْن حبَان كثير الْوَهم لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد 582 - بكير بن شهَاب الدَّامغَانِي الْحَنْظَلِي قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة 583 - بكير بن عَامر أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي البَجلِيّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمد وَقَالَ فِي رِوَايَة صَالح الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ شَيْئا مُنْكرا

من اسمه بلال بلبل

584 - بكير بن عبد الله بن أبي مَرْيَم أَبُو بكر الغساني يروي عَن ضَمرَة وَرَاشِد بن سعد قَالَ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى مرّة صَدُوق وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من خِيَار أهل الشَّام وَلكنه كَانَ ردىء الْحِفْظ يحدث بالشَّيْء فيهم وَكثر ذَلِك حَتَّى اسْتحق التّرْك 585 - بكير بن مَعْرُوف أَبُو معَاذ الخرساني يروي عَن مقَاتل قَالَ ابْن الْمُبَارك ارْمِ بِهِ 586 - بكير بن يُونُس بن بكير الْكُوفِي قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ من اسْمه بِلَال بلبل 587 - بِلَال الْفَزارِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه بهلول

588 - بلبل بن حَرْب يروي عَن قَيْصر بن مُحَمَّد قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول من اسْمه بهْلُول 589 - بهْلُول بن حَكِيم القرقساني قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 590 - بهْلُول بن عبيد أَبُو عبيد الْكِنْدِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق وَسَلَمَة بن كهيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث ذَاهِب وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان يسرق الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ بهْلُول بن عبيد التاهرتي يروي عَن مَالك مَا عرفنَا فِيهِ قدحا من اسْمه بهيم بَيَان 591 - بهيم بن الْهَيْثَم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

592 - بَيَان بن عَمْرو أَبُو مُحَمَّد الْمحَاربي يروي عَن سَالم بن نوح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ عَن سَالم بَاطِل

حرف التاء

حرف التَّاء 593 - تزيد بن أحرم قَالَ المُصَنّف كَذَا تَرْجَمَة النَّسَائِيّ فِي بَاب التَّاء عَن عَليّ قَالَ ابْن عدي يروي عَن جمَاعَة مجهولين وَهُوَ أَجْهَل مِنْهُم 594 - تليد بن سُلَيْمَان أَبُو إِدْرِيس الْمحَاربي الْكُوفِي حدث عَن عبد الْملك بن عُمَيْر روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ أَحْمد وَيحيى كَانَ كذابا وَقَالَ يحيى فِي رِوَايَة لَيْسَ بِشَيْء كَانَ يشْتم عُثْمَان أَو أحدا من الصَّحَابَة فَهُوَ دجال وَقَالَ أَبُو دَاوُد رَافِضِي خَبِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 595 - تَمام بن بزيع أَبُو سهل الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 596 - تَمام بن نجيح الْأَسدي الدِّمَشْقِي يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي غير ثِقَة وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ

وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ذَاهِب وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان روى أَشْيَاء مَوْضُوعَة عَن الثِّقَات كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا 597 - تَمِيم بن عبد الله الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 598 - تَوْبَة بن عبد الله أَبُو صَدَقَة الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بِهِ 599 - تَوْبَة بن علوان الْبَصْرِيّ يروي عَن شُعْبَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

حرف الثاء

حرف الثَّاء من اسْمه ثَابت 600 - ثَابت بن أنس بن ظهير الْأنْصَارِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 601 - ثَابت الْأنْصَارِيّ عَن أبي أَيُّوب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 602 - ثَابت بن أبي ثَابت قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 603 - ثَابت بن حَمَّاد أَبُو زيد الْبَصْرِيّ يروي عَن عَليّ بن زيد وَيُونُس قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث يُخَالف فِيهَا الثِّقَات وَهِي مَنَاكِير ومقلوبات وقا الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف جدا وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 604 - ثَابت بن زُهَيْر أَبُو زُهَيْر الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَنَافِع وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف لَا يشْتَغل بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي كل احاديثه يُخَالف فِيهَا الثِّقَات إِسْنَادًا ومتنا

وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن جملَة من يحْتَج بِهِ 605 - ثَابت بن زِيَاد عَن ابْن سِيرِين قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 606 - ثَابت بن زيد بن ثَابت بن زيد بن أَرقم حدث عَنهُ ابْن أبي عرُوبَة قَالَ أَحْمد لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وقا ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير كَانَ الْغَالِب على حَدِيثه الْوَهم لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد 607 - ثَابت بن صَفْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 608 - ثَابت بن أبي صَفِيَّة أَبُو حَمْزَة الثمالِي الْكُوفِي مولى الْمُهلب بن أبي صفرَة وَاسم أبي صَفِيَّة دِينَار يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 609 - ثَابت بن عبيد الله بن أبي بكرَة عَن أَبِيه عَن جده قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يَصح حَدِيثه 610 - ثَابت بن عَطِيَّة المصِّيصِي يروي عَن هِشَام عَن قَتَادَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول

611 - ثَابت بن قيس أَبُو الْغُصْن الْمدنِي الْغِفَارِيّ مولى بني غفار وَهُوَ مولى عُثْمَان بن عَفَّان رأى أنسا وَأَبا سعيد وَأَبا سعيد وَرُوِيَ عَن المَقْبُري رُوِيَ عَنهُ ابْن مهْدي وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذا لم يُتَابِعه غَيره وَقَالَ أَحْمد ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه ثَابت بن قيس خَمْسَة لَيْسَ فيهم من تكلم فِيهِ إِلَّا هَذَا 12 - ثَابت بن أبي الْمِقْدَام روى عَن التَّابِعين قَالَ الرَّازِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 613 - ثَابت بن مُوسَى أَبُو إِسْمَاعِيل وَقيل أَبُو زيد الشَّيْبَانِيّ العابد الْكُوفِي يروي عَن شريك وَالثَّوْري وزائدة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء كثيرا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأخباره إِذا انْفَرد

من اسمه ثعلبة

614 - ثَابت بن مَيْمُون قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف الحَدِيث 615 - ثَابت بن يزِيد أَبُو السّري الْكُوفِي روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ حَفْص بن غياث لم يكن بِشَيْء وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة كَانَ وسطا 616 - ثبيت بن كثير الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد من اسْمه ثَعْلَبَة 617 - ثَعْلَبَة الْحِمصِي يروي عَن معَاذ بن جبل لَا يحْتَج بِهِ قَالَه الْأَزْدِيّ 618 - ثَعْلَبَة بن سُهَيْل القَاضِي رُوِيَ عَنهُ جرير بن عبد الحميد قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء

619 - ثَعْلَبَة بن يزِيد الْحمانِي سمع من عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام وَكَانَ على شرطته قَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع لَا يحْتَج بأخباره إِذا انْفَرد بهَا عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام 620 - ثُمَامَة بن عُبَيْدَة أَبُو خَليفَة الْعَبْدي بَصرِي يروي عَن أبي الزبير وَيُونُس بن عبيد نِسْبَة عَليّ بن الْمَدِينِيّ إِلَى الْكَذِب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 621 - ثَوْبَان بن سعيد قَالَ الرَّازِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 622 - ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة وَاسم أبي فَاخِتَة سعيد بن جهمان وَقيل سعيد بن علاقَة الْكُوفِي الْقرشِي مولى جعدة بن هُبَيْرَة ويكنى أَبَا الجهم يروي عَن ابْن عمر وَابْن الزبير قَالَ الثَّوْريّ هُوَ ركن من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

حرف الجيم

حرف الْجِيم من اسْمه جَابَان 623 - جَابَان عَن عبد الله بن عَمْرو روى عَنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد مَجْهُول 624 - جَابَان وَيُقَال مُوسَى بن جَابَان يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث من اسْمه جَابر 625 - جَابر بن سليم عَن يحيى بن سعيد قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه مُنكر الحَدِيث 626 - جَابر بن عبد الله بن جَابر الْعقيلِيّ اليمامي حدث عَن الْحسن الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ كذابا 627 - جَابر بن عَمْرو أَبُو الْوَازِع الْكُوفِي قَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ثِقَة

628 - جَابر بن مَرْزُوق الجدي سكن مَكَّة وروى عَن عبد الله بن عبد الْعَزِيز الْعمريّ قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 629 - جَابر بن نوح أَبُو بشر الْحمانِي الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش كَانَ حَفْص بن غياث وَيحيى والرازي يضعفونه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد 630 - جَابر بن يزِيد أَبُو يزِيد وَقيل أَبُو مُحَمَّد وَقيل أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ الْكُوفِي يروي عَن الْقَاسِم وَعَطَاء كذبه أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وزائدة وَقَالَ أَبُو حنيفَة مَا لقِيت أكذب مِنْهُ وَقَالَ جرير لَا أستحل أَن أروي عَنهُ وَقَالَ يحيى بن معِين لَا يكْتب حَدِيثه وَلَا كَرَامَة لَيْسَ بِشَيْء وَقد وَثَّقَهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وروى أَبُو دَاوُد عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ لم يتَكَلَّم فِي جَابر فِي حَدِيثه إِنَّمَا تكلم فِيهِ لرأيه قَالَ أَبُو دَاوُد وليسس عِنْده بِالْقَوِيّ فِي حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك 631 - الْجَارُود بن يزِيد أَبُو عَليّ العامري النَّيْسَابُورِي وَقيل أَبُو الضَّحَّاك يروي عَن بهز بن حَكِيم كَانَ أَبُو أُسَامَة يرميه بِالْكَذِبِ وَضَعفه عَليّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد غير ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

من اسمه جارية

من اسْمه جَارِيَة 632 - جَارِيَة بن أبي عمرَان الْمَدِينِيّ قَالَ الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول 633 - جَارِيَة بن هرم أَبُو شيخ الْهنائِي الْفُقيْمِي الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن جريح قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كتبنَا عَنهُ ثمَّ تَرَكْنَاهُ كَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث رَأْسا فِي الْقدر وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه كلهَا لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا الثِّقَات 634 - جَبَّار الطَّائِي يروي عَن أبي مُوسَى قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 635 - جبارَة بن الْمُغلس أَبُو مُحَمَّد الْحمانِي الْكُوفِي يروي عَن شريك قَالَ يحيى كَذَّاب قَالَ عبد الله بن أَحْمد عرضت على أبي أَحَادِيث سَمعتهَا من جبارَة فانكر وَقَالَ هَذِه مَوْضُوعَة أَو هِيَ كذب وَقَالَ ابْن نمير كَانَ يوضع لَهُ الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الاسانيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل

من اسمه جبلة

من اسْمه جُبَير 636 - جُبَير عَن أبي النَّضر عَن نَافِع 637 - وَجبير بن شِفَاء أَبُو سُفْيَان عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام 638 - وَجبير بن عَطِيَّة عَن أَبِيه 639 - وَجبير بن فرقد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل من اسْمه جبلة 640 - جبلة بن أبي جليسة الْحَرَشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 641 - جبلة بن سُلَيْمَان يروي عَن سعيد بن جُبَير قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة من اسْمه الْجراح 642 - الْجراح بن مليح أَبُو وَكِيع قَالَ يحيى كَانَ وضاعا للْحَدِيث وَقَالَ فِي رِوَايَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِشَيْء قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ رجل آخر يُقَال لَهُ الْجراح بن مليح حمصي يروي عَن الزبيدِيّ عَن

من اسمه جري

الزُّهْرِيّ لَا بَأْس بِهِ 643 - الْجراح بن منهال أَبُو العطوف الْجَزرِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كَانَ صَاحب غَفلَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم بن الْحجَّاج مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ روى عَنهُ ابْن إِسْحَاق فَقلب اسْمه فَقَالَ منهال بن الْجراح وَهُوَ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يكذب 644 - الْجراح بن مُوسَى الْأَسدي الْكُوفِي يروي عَن عَائِذ بن شُرَيْح قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول من اسْمه جري 645 - جري بن بكير الْعَبْسِي عَن حُذَيْفَة قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث 646 - جرى بن كُلَيْب النَّهْدِيّ عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول لَا أعلم أحدا روى عَنهُ غير قَتَادَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ هُوَ مثل عمَارَة بن عبيد وهبيرة بن يريم وحجية ابْن عدي وسريج بن عبيد هم شُيُوخ وَلَا يحْتَج بهم

من اسمه جرير

من اسْمه جرير 647 - جرير أَبُو عُرْوَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 648 - جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ الْكُوفِي يروي عَن جده أبي زرْعَة بن عَمْرو وَأبي إِسْحَاق وَالشعْبِيّ قَالَ أَبُو نعيم ووكيع كَانَ جرير يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 649 - جرير بن بكير الْعَبْسِي قَالَ البُخَارِيّ جرير عَن حُذَيْفَة مُنكر الحَدِيث 650 - جرير بن شرَاحِيل عَن حجية بن عدي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 651 - جرير بن عبد الله رأى ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 652 - جرير بن أبي عَطاء يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف 653 - جرير بن عَطِيَّة عَن شُرَيْح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 654 - جرير بن عقبَة عَن الْقَاسِم قَالَ الرَّازِيّ هُوَ وَأَبوهُ مَجْهُول

من اسمه جسر

655 - جرير بن يزِيد بن جرير بن عبد الله البَجلِيّ الشَّامي قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث من اسْمه جسر 656 - جسر بن الْحسن الْكُوفِي قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ واهي الحَدِيث 657 - جسر بن فرقد أَبُو جَعْفَر الْبَصْرِيّ القصاب يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى لَا شَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان خرج عَن حد الْعَدَالَة وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة رواياته غير مَحْفُوظَة من اسْمه جَعْفَر 658 - جَعْفَر بن أبان الْمصْرِيّ روى عَن مُحَمَّد بن رمح عَن اللَّيْث قَالَ ابْن حبَان كَانَ كذابا 659 - جَعْفَر بن احْمَد وَقيل مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَبُو الْقَاسِم الْبَزَّار يعرف بالبابيافي حدث عَن هناد بن السّري والدورقي وَالنَّاس يَقُولُونَ عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد إِلَّا ابْن عدي قَالَ ابْن أَحْمد قَالَ ابْن عدي كتبنَا عَنهُ وَكَانَ يسرق الحَدِيث وَيحدث عَن من لم يره وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يُسَاوِي شَيْئا

660 - جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن بَيَان بن زيد بن سيابة أَبُو الْفضل الغافقي الماسح الْمصْرِيّ يعرف بِابْن أبي الْعَلَاء يروي عَن نعيم بن حَمَّاد والْحَارث بن مِسْكين ونظرائهما قَالَ ابْن عدي كتبنَا عَنهُ احاديث مَوْضُوعَة وَكُنَّا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذَلِك وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس كَانَ رَافِضِيًّا كذابا يضع الحَدِيث فِي سبّ أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 661 - جَعْفَر بن جسر بن فرقد أَبُو سُلَيْمَان القصاب الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 662 - جَعْفَر بن الْحَارِث أَو الْأَشْهب الْكُوفِي كَانَ بواسط وَكَانَ مكفوفا يروي عَن مَنْصُور وَعَاصِم قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 663 - جَعْفَر بن حُذَيْفَة عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 664 - جَعْفَر بن حسان أَبُو الْأَشْهب الوَاسِطِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس 665 - جَعْفَر بن أبي الْحسن الْحوَاري حدث عَنهُ ابْن غَنَّام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

666 - جَعْفَر بن الزبير الْبَصْرِيّ وَيُقَال الشَّامي يروي عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة قَالَ شُعْبَة كَانَ يكذب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَتَركه أَحْمد بن حَنْبَل وَقَالَ السَّعْدِيّ نبذوا حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 667 - جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر أَبُو عبد الله الْكُوفِي يروي عَن بَيَان بن بشر وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قَالَ ابْن حبَان كثير الرِّوَايَة عَن الضُّعَفَاء فَإِذا روى عَن الثِّقَات تفرد عَنْهُم بأَشْيَاء فِي الْقلب مِنْهَا 668 - جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا سُلَيْمَان فِي بعض حَدِيثه مُنكر كَانَ يبغض أَبَا بكر وَعمر وَكَانَ يحيى بن سعيد يستضعفه وَقَالَ ابْن معِين هُوَ ثِقَة 669 - جَعْفَر بن الْعَبَّاس الْكُوفِي عَن ابْن الْبَيْلَمَانِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

670 - جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان القَاضِي روى عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ أَبُو زرْعَة حدث أَحَادِيث لَا أصل لَهَا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث وَكَانَ يسرقها وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار فَلَا يشك أَنه كَانَ يعملها 671 - جَعْفَر بن عمرَان الوَاسِطِيّ عَن عمر بن كثير الْعَبْسِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 672 - جَعْفَر بن عِيسَى بن عبد الله بن الْحسن القَاضِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف وَوَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة 673 - جَعْفَر بن مُحَمَّد الْأَنْطَاكِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة الموضوعات 674 - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن خَالِد الزبيرِي قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 675 - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 676 - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو الْقَاسِم الدقاق يعرف بِابْن المارستاني كذبه الدَّارَقُطْنِيّ والصوري 677 - جَعْفَر بن مَرْزُوق عَن الْأَعْمَش قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه جميع

678 - جَعْفَر بن مَرْوَان الْقطَّان الْكُوفِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بِهِ 679 - جَعْفَر بن ميسرَة الْأَشْجَعِيّ يروي عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ ابْن حبَان عِنْده مَنَاكِير لَا تشبه حَدِيث الْأَثْبَات وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا 680 - جَعْفَر بن مَيْمُون أَبُو الْعَوام الْبَصْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة صَالح الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ 681 - جَعْفَر بن نصر أَبُو مَيْمُون الْعَنْبَري الْكُوفِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل فَلهُ أَحَادِيث مَوْضُوعَات عَلَيْهِم وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يحدث عَن الثِّقَات بِمَا لم يحدثوه بِهِ 682 - جلد بن أَيُّوب الْبَصْرِيّ يروي عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة قَالَ ابْن الْمُبَارك وَالشَّافِعِيّ وَيحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَكَانَ إِسْمَاعِيل ابْن علية يرميه بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَيْسَ تَسَاوِي أَحَادِيثه شَيْئا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك من اسْمه جَمِيع 683 - جَمِيع بن ثوب الْحِمصِي الرَّحبِي السّلمِيّ يروي عَن خَالِد بن معدان وجندب بن عبيد قَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد

من اسمه جميل

684 - جَمِيع بن عبد الله الْعجلِيّ كُوفِي روى عَنهُ سُفْيَان بن وَكِيع صفة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة قَالَ أَبُو نعيم هُوَ فَاسق 685 - جَمِيع بن عُمَيْر التَّمِيمِي من بني تيم الله الْكُوفِي يروي عَن ابْن عمر وَعَائِشَة قَالَ ابْن نمير هُوَ من أكذب النَّاس وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث من اسْمه جميل 686 - جميل بن بشر عَن أبي وهب

687 - جميل بن الْحسن الْأَهْوَازِي قَالَ عَبْدَانِ كَاذِب فَاسق فَاجر قَالَ ابْن عدي لَا أعلم لَهُ حَدِيثا مُنْكرا إِلَّا أَن عَبْدَانِ نسبه إِلَى الْفسق 688 - جميل أَبُو زيد الدهْقَان 689 - جميل بن زيد عَن أبي شهَاب قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 690 - جميل بن زيد الطَّائِي الْكُوفِي يروي عَن ابْن عمر وَكَانَ يَقُول مَا سَمِعت من ابْن عمر شَيْئا قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان دخل الْمَدِينَة بعد موت ابْن عمر فَجمع أَحَادِيث ابْن عمر ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَصْرَة فرواها 691 - جميل بن سَالم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 692 - جنَاح الرُّومِي الْمَدِينِيّ عَن عَائِشَة بنت سعد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه جنادة

من اسْمه جُنَادَة 693 - جُنَادَة بن مَرْوَان الْحِمصِي يروي عَن جرير بن عُثْمَان قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ أخْشَى أَن يكون كذب فِي الحَدِيث 694 - جُنَادَة بن مُسلم أَبُو سلم العامري عَن مجَالد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف عمد إِلَى أَحَادِيث مُوسَى بن عقبَة فَحدث بهَا عَن عبيد الله بن عمر وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث من اسْمه جُنْدُب 695 - جُنْدُب بن الْحجَّاج عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 696 - جُنْدُب بن حَفْص أَبُو سعيد السمان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 697 - جُنَيْد بن الْعَلَاء بن أبي دهرة أَبُو حَازِم يروي عَن ابْن عمر وَأبي الدَّرْدَاء وَلم يرهما قَالَ ابْن حبَان يسْتَحق مجانبة حَدِيثه 668 - جَوَاب بن عبد الله التَّيْمِيّ الْكُوفِي قَالَ ابْن نمير ضَعِيف الحَدِيث

من اسمه جون

من اسْمه جون 699 - جون بن بشير يروي عَن الْوَلِيد بن عجلَان قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول ضَعِيف 700 - جون بن قَتَادَة عَن سَلمَة بن المحبق قَالَ أَحْمد لَا يعرف 701 - جُوَيْبِر بن سعيد أَبُو الْقَاسِم الْأَزْدِيّ الْخُرَاسَانِي الْبَلْخِي ضعفه عَليّ وَيحيى بن سعيد قَالَ أَحْمد لَا يشْتَغل بحَديثه وَقَالَ يحيى ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

حرف الحاء

حرف الْحَاء من اسْمه حَاتِم 702 - حَاتِم بن أنيس بن أبي يحيى قَالَ يحيى لَا يكْتب حَدِيثه لَيْسَ هُوَ بِشَيْء 703 - حَاتِم بن مَيْمُون الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن ثَابت مَا لَا يشبه حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 704 - حَاجِب يروي عَن أبي الشعْثَاء قَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ يرى رَأْي الأباضية قَالَ ابْن عدي روى حَدِيثا لم يُتَابع عَلَيْهِ من اسْمه الْحَارِث 705 - الْحَارِث روى عَنهُ أَبُو هَاشم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 706 - الْحَارِث بن أبي أُسَامَة الْبَغْدَادِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لم أر أحدا من شُيُوخنَا يحدث عَنهُ

707 - الْحَارِث بن أَفْلح قَالَ يحيى روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَلم يكن بِثِقَة 708 - الْحَارِث بن أنعم 709 - والْحَارث بن بدل قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُولَانِ 710 - الْحَارِث بن ثقف الْكُوفِي يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين لَا يروي عَنهُ إِلَّا يحيى بن يمَان قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف 711 - الْحَارِث بن رحيل عَن أَبِيه 712 - والْحَارث بن زِيَاد قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُولَانِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ روى الْحَارِث بن زِيَاد عَن أنس وَهُوَ ضَعِيف مَجْهُول

713 - الْحَارِث بن سُفْيَان روى عَنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ قَالَ يحيى لم يكن ثِقَة كَانَ ضَعِيفا فَاجِرًا 714 - الْحَارِث بن شبْل الْبَصْرِيّ يروي عَن أم النُّعْمَان الكندية عَن عَائِشَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 715 - الْحَارِث بن شُرَيْح أَبُو عمر النقال الْبَغْدَادِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة والحمادين قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مُوسَى ابْن هَارُون مُتَّهم فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ إِنَّمَا تكلمُوا فِيهِ حسدا قَالَ المُصَنّف وَهَذَا قَبِيح من الْأَزْدِيّ لأَنا مَتى قُلْنَا أَنهم يَتَكَلَّمُونَ بالهوى لم يجز قبُول قَوْلهم فِي شَيْء 726 - الْحَارِث بن عبد الله أَبُو زُهَيْر الْهَمدَانِي الْأَعْوَر الْكُوفِي يروي عَن عَليّ قَالَ أَبُو إِسْحَاق وَالشعْبِيّ وَابْن الْمَدِينِيّ الْحَارِث كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد الرَّازِيّ الْحَارِث عَن عَليّ أَخذ الْأَحَادِيث من كتاب قَالَ ابْن نمير لم يسمع أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن الْحَارِث إِلَّا أَرْبَعَة أَحَادِيث والبقية أَخذهَا من كِتَابه قَالَ ابْن الْجُنَيْد وَسليمَان الْيَشْكُرِي عَن جَابر ابْن عبد الله كتاب وَقَتَادَة عَن سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي كتاب وجلاس عَن عَليّ كتاب وَعبد الْأَعْلَى عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة كتاب وَالْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب كتاب وَعَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه كتاب وَأَبُو سُفْيَان عَن جَابر كتاب وَسليمَان الْيَشْكُرِي

وَأَبُو سُفْيَان أثبت من البَاقِينَ وأضعف الْقَوْم الْحَارِث عَن عَليّ قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يروي غير مَحْفُوظ 717 - الْحَارِث بن عبيد أَبُو قدامَة الْإِيَادِي الْبَصْرِيّ يروي عَن عبد الْملك بن حبيب وَأبي عمرَان الْجونِي قَالَ أَحْمد هُوَ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد 718 - الْحَارِث بن عُبَيْدَة الْحِمصِي قَاضِي حمص يروي عَن عبد الله بن خثيم والزبيدي وَهِشَام بن عُرْوَة وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم 719 - الْحَارِث بن عمر أَبُو عمرَان الطَّاحِي عَن شَدَّاد بن سعيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 720 - الْحَارِث بن عمرَان الْجَعْفَرِي الْكُوفِي يروي عَن مُحَمَّد بن سوقة وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات 721 - الْحَارِث بن عمرَان الْجَعْفَرِي عَن حَنْظَلَة قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث واه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ تخَيرُوا لنُطَفِكُمْ لَيْسَ لَهُ أصل

722 - الْحَارِث بن عُمَيْر أَبُو عُمَيْر الْبَصْرِيّ يروي عَن حميد الطَّوِيل قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات الموضوعات 723 - الْحَارِث بن عُيَيْنَة الْحِمصِي عَن عبد الرَّحْمَن بن سلم 724 - والْحَارث بن غَسَّان الْمدنِي عَن أبي عمرَان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 725 - الْحَارِث بن مُحَمَّد يروي عَن أبي الطُّفَيْل قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ ابْن عدي مَجْهُول 726 - الْحَارِث بن ميناء عَن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 726 - م الْحَارِث بن نَبهَان الْبَصْرِيّ الْجرْمِي يروي عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة قَالَ يحيى لَا يكْتب حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان خرج عَن حد الِاحْتِجَاج

من اسمه حارثة

727 - الْحَارِث بن النُّعْمَان اللَّيْثِيّ سمع أنسا يروي عَنهُ سعيد بن عمَارَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 728 - الْحَارِث بن وجيه الرَّاسِبِي بَصرِي يروي عَن مَالك بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير 729 - الْحَارِث بن يزِيد عَن أبي ذَر قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف 730 - الْحَارِث بن يزِيد السكونِي عَن عمر بن قيس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه حَارِثَة 731 - حَارِثَة بن أبي الرِّجَال وَاسم أبي الرِّجَال مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن حَارِثَة بن النُّعْمَان يروي عَن عمْرَة قَالَ أَحْمد ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة لَا يكْتب

من اسمه حازم

حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه فَتَركه أَحْمد وَيحيى 732 - حَارِثَة بن عدي بن أُميَّة 733 - وحارثة بن أبي عمرَان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 734 - حَارِثَة بن مضرب يروي عَن عَليّ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَتْرُوك الحَدِيث من اسْمه حَازِم 735 - حَازِم بن بشير الْبَصْرِيّ 736 - وحازم بن خَارِجَة الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 737 - حَازِم بن عَطاء أَبُو خلف الْأَعْمَى يروي عَن أنس وَعَائِشَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بأَشْيَاء لَا تشبه حَدِيث الْأَثْبَات

من اسمه حامد

738 - حَاضر بن آدم الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه حَامِد 739 - حَامِد قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء 740 - حَامِد بن آدم من أهل مرو يروي عَن ابْن الْمُبَارك قَالَ ابْن عدي كَانَ يكذب وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب أَحمَق فِي كذبه من اسْمه حباب 741 - حباب بن جبلة الدقاق يروي عَن مَالك قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب 742 - حباب بن فضَالة الذهلي يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 743 - حبَان بن زُهَيْر وَيُقَال ابْن يسَار أَبُو روح الْكلابِي يروي عَن يزِيد بن أبي مَرْيَم وَمُحَمّد بن وَاسع قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بِأخرَة حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه الْقَائِم من الحَدِيث فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو روح

من اسمه حبحاب

الْكلابِي هُوَ حبَان بن يسَار وَلَيْسَ فِي نسبه زُهَيْر وكناه مُوسَى بن إِسْمَاعِيل أَبُو أَبُو روحية وَهُوَ ضَعِيف 744 - حبَان بن عَليّ أَبُو عَليّ الْعَنزي كُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا أكتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ عِنْدهم بِالْقَوِيّ من اسْمه حبحاب 745 - حبحاب الْبَصْرِيّ روى عَنهُ ابْنه شُعَيْب 746 - وحبحاب بن أبي الحبحاب روى عَن جَعْفَر بن برْقَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 747 - الحبطي جَار السَّهْمِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 748 - حَبَّة بن جُوَيْن أَبُو قدامَة العرني الْكُوفِي يروي عَن عَليّ ويكذب فِيمَا يروي روى ان عليا كَانَ مَعَه بصفين ثَمَانُون بَدْرِيًّا وَكذب فَإِنَّهُ مَا شهد مَعَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ صفّين من أهل بدر إِلَّا خريمة

من اسمه حبيب

قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع واهيا فِي الحَدِيث من اسْمه حبيب 749 - حبيب بن أبي الأشرس وَاسم أبي الأشرس حسان يكنى أَبَا الأشرس وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ حبيب بن أبي هِلَال الْكُوفِي وَيُقَال لَهُ حبيب بن حسان الْكُوفِي يروي عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ البُخَارِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ هُوَ سَاقِط وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 750 - حبيب بن جحدر أَخُو خصيب بَصرِي قَالَ أَحْمد ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى كَذَّاب لَيْسَ بِشَيْء 751 - حبيب بن أبي حبيب يروي عَن عَمْرو بن هرم قدح فِيهِ أَحْمد وَعلي

752 - حبيب بن أبي حبيب وَاسم أبي حبيب رُزَيْق أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ بَصرِي كَاتب مَالك قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِثِقَة وَكَانَ يكذب وَقَالَ الرَّازِيّ كَانَ يحِيل الحَدِيث ويكذب مَتْرُوك الحَدِيث روى عَن ابْن أخي الزُّهْرِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يضعة الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يدْخل على الشُّيُوخ الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ وَيقْرَأ بعض الْجُزْء وَيتْرك الْبَعْض وَيَقُول قد قَرَأت الْكل وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث 753 - حبيب بن أبي حبيب الخرططي وخرططة قَرْيَة من قرى مرو قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ حبيب بن أبي حبيب الْبَصْرِيّ عَن أنس

وحبِيب بن أبي حبيب عَن الْحسن وحبِيب بن أبي حبيب عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم لَيْسَ فيهم طعن 754 - حبيب بن حبيب أَخُو حَمْزَة الزيات تَركه ابْن الْمُبَارك وَقَالَ أَبُو زرعه واهي الحَدِيث حبيب بن خَالِد الْأَسدي الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق وَالْأَعْمَش قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بالمرضي 756 - حبيب بن صَالح السواق عَن جنَاح روى عَنهُ ابْنه صَالح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 757 - حبيب بن أبي الْعَالِيَة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وغمزه أَحْمد بن حَنْبَل 758 - حبيب بن عبد الرَّحْمَن بن أردك قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ عَليّ مُنكر الحَدِيث 759 - حبيب بن عمر الْأنْصَارِيّ يروي عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول

من اسمه حجاج

760 - حبيب بن عَمْرو السلاماني قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 761 - حبيب بن مَرْزُوق مَجْهُول قَالَه الْأَزْدِيّ 762 - حبيب بن يزِيد 763 - وحبِيب بن يسَاف قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 764 - حُبَيْش بن دِينَار يروي عَن زيد بن أسلم العجايب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث من اسْمه حجاج 765 - حجاج بن أَرْطَاة أَبُو أَرْطَاة النَّخعِيّ الْكُوفِي يروي عَن عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار كَانَ زَائِدَة يَأْمر بترك حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد يزِيد فِي الْأَحَادِيث ويروي هم من لم يلقه لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يُدَلس عَن الضُّعَفَاء فَإِذا قَالَ حَدثنَا فلَان فَلَا يرتاب قَالَ ابْن عدي عابوا عَلَيْهِ تدليسه عَن الزُّهْرِيّ وَغَيره وَرُبمَا أَخطَأ فَأَما أَن يتَعَمَّد الْكَذِب فَلَا وَقَالَ الداقطني لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان تَركه ابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَيحيى بن معِين وَأحمد بن حَنْبَل وَقَالَ ابْن الْمُبَارك رَأَيْته فِي مَسْجِد الْكُوفَة يُحَدِّثهُمْ بِأَحَادِيث الْعَرْزَمِي ويدلسها على شُيُوخ

الْعَزْرَمِي والعزرمي قَائِم يُصَلِّي لَا يهتم بِهِ أحد وَالنَّاس على حجاج 766 - حجاج بن تَمِيم الوَاسِطِيّ عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 767 - حجاج بن رشدين مصري قَالَ ابْن عدي ضَعِيف 768 - حجاج بن روح الوَاسِطِيّ يرْوى عَن ابْن جريح قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 769 - حجاج بن أبي زَيْنَب أَبُو يُوسُف الصَّقِيل الوَاسِطِيّ قَالَ ابْن عدي ضَعِيف 770 - حجاج بن سُلَيْمَان أَبُو الْأَزْهَر الرعيني الْمصْرِيّ روى عَن اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي إِذا روى عَن غير ابْن لَهِيعَة فأحاديثه مُسْتَقِيمَة فَلَعَلَّ الْمُنكر من ابْن لَهِيعَة 771 - حجاج بن سيار يروي عَن عَليّ بن زيد قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

حجاج بن صَفْوَان يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 773 - حجاج بن عبيد عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 774 - حجاج بن فرافصة قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ 775 - حجاج بن فروخ الوَاسِطِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 776 - حجاج بن نصير أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الفساطيطي قَالَ عَليّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي تركُوا حَدِيثه 777 - حجاج بن النُّعْمَان الْبَصْرِيّ يروي عَن سُلَيْمَان بن الحكم قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه مُنكر الْأَمر 778 - حجاج بن يسَار عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

779 - حجية بن عدي يروي عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه شبه الْمَجْهُول 780 - حدثان عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول 781 - حديج بن مُعَاوِيَة بن الرحيل أَو مُعَاوِيَة الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يغلب عَلَيْهِ الْوَهم 782 - حراس بن مَالك عَن يحيى بن عبيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ يحيى ثِقَة 783 - حرَام بن عُثْمَان بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الْمدنِي روى عَنهُ معمر قَالَ مَالك وَيحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الشَّافِعِي وَيحيى وَالسَّعْدِي مُنكر الحَدِيث يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل

من اسمه حرب

من اسْمه حَرْب 784 - حَرْب أَبُو رَجَاء قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 785 - حَرْب بن سُرَيج أَبُو سُفْيَان التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ الْبَزَّاز يروي عَن الْحسن وَأَيوب قَالَ ابْن حبَان يخطىء كثيرا حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد قَالَ وَقيل إِنَّه حَرْب بن أبي الْعَالِيَة الَّذِي روى عَنهُ القواريري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هَذَا خطأ هما اثْنَان ابْن أبي الْعَالِيَة ويكنى أبن معَاذ يروي عَن أبي الزبير وَالزهْرِيّ قَالَ المُصَنّف وَكَذَلِكَ جَعلهمَا اثْنَيْنِ ابْن أبي حَاتِم 786 - حَرْب بن أبي الْعَالِيَة أَبُو معَاذ يروي عَن أبي الزبير وَابْن أبي نجيح قَالَ يحيى ضَعِيف 787 - حَرْب بن مَيْمُون الْبَصْرِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية عَن خَالِد الْحذاء قَالَ الْخَطِيب كَانَ ضَعِيفا 788 - حَرْب بن ميون أَبُو الْخطاب النضري مولى النَّضر بن انس يروي عَن النَّضر بن أنس وَعَن الْحجَّاج بن أَرْطَاة قَالَ قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب هُوَ أكذب النَّاس قَالَ الْخَطِيب وَقد جعلهَا البُخَارِيّ وَمُسلم وَاحِدًا بل هما اثْنَان وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَزْدِيّ هما اثْنَان إِلَّا انه قَالَ هَذَا ضَعِيف وَأَبُو الْخطاب ثِقَة

من اسمه حريث

789 - حَرْب بن يعلى بن مَيْمُون قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 790 - حَرْمَلَة بن يحيى يروي عَن الشَّافِعِي قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ من اسْمه حُرَيْث 791 - حُرَيْث بن أبي حُرَيْث يروي عَن ابْن عمر كَانَ الْأَوْزَاعِيّ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حلبان مُنكر الحَدِيث جدا عَن الْمَشَاهِير 792 - حُرَيْث بن السَّائِب الْمُؤَذّن بَصرِي ضعفه السَّاجِي وَقَالَ احْمَد بن حَنْبَل روى عَن الْحسن حَدِيثا مكرا

793 - حُرَيْث بن أبي مطر وَاسم أبي مطر عَمْرو بن أبي عَمْرو الْفَزارِيّ الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى حُرَيْث لَا شَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الفلاس وَأبي حَاتِم الرَّازِيّ وَابْن عدي قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك 794 - حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي من أهل حمص يروي عَن رَاشد بن سعد لَا يجوز الرِّوَايَة عَنهُ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يلعن عَليّ بن أبي طَالب بِالْغَدَاةِ سبعين مرّة وبالعشي سبعين مرّة وَيَقُول قتل آبَائِي واجدادي وَكَانَ دَاعِيَة إِلَى مذْهبه قَالَ وَكَانَ عَليّ بن عَيَّاش يَحْكِي رُجُوعه عَن ذَلِك وَلَيْسَ مَحْفُوظ عَنهُ وَذكر أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ أَن حريز بن عُثْمَان روى أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما أَرَادَ أَن يركب بغلته جَاءَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ فَحل حزَام البغلة حَتَّى يَقع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن هَذِه حَالَته لَا يروي عَنهُ شَيْء وَقد ذكر ابْن عدي عَنهُ قَالَ وَالله مَا شتمت عليا قطّ وَأَن أَحْمد وَيحيى وثقاه وَقَالَ أَحْمد هُوَ صَحِيح الحَدِيث إِلَّا أَنه يحمل على عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام 795 - حزن بن نباتة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه حسان

796 - حزور أَبُو غَالب الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي أُمَامَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا يُوَافق الثِّقَات 797 - حسام بن المصك بن ظَالِم بن شَيْطَان أَبُو سهل الْبَصْرِيّ الْأَزْدِيّ يروي عَن قَتَادَة قَالَ أَحْمد مطروح الحَدِيث قَالَ غنْدر أسقطنا حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الفلاس وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْخَطَأ فَاحش الْوَهم فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه حسان 798 - حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 799 - حسان بن حسان الْمَكِّيّ عَن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 800 - حسان بن سياه أَبُو سهل الْأَزْرَق الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي ضَعِيف حدث عَن ثَابت وَعَاصِم بن بَهْدَلَة وَالْحُسَيْن بن ذكْوَان وَغَيرهم بِمَا لَا يتابعونه عَلَيْهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات

من اسمه الحسن

801 - حسان بن غَالب بن نجيح الْمصْرِيّ يروي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار عَن الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 802 - حسان بن محرش 803 - وَحسان بن مَنْصُور قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ من اسْمه الْحسن 804 - الْحسن بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 805 - الْحسن بن أَيُّوب الْكُوفِي قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف 806 - الْحسن بن بشر بن سلم أَبُو عَليّ البَجلِيّ يروي عَن أَبِيه وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 807 - الْحسن بن ثَابت الْكُوفِي يروي عَنهُ يحيى بن آدم قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 808 - الْحسن بن أبي جَعْفَر وَاسم أبي جَعْفَر عجلَان يكنى أَبَا سعيد بَصرِي وَيُقَال الْجفْرِي

يروي عَن أبي الزبير وَعلي بن يزِيد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ هُوَ ضَعِيف وَضَعفه أَحْمد وَتَركه وَقَالَ الفلاس وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من المتعبدين لكنه غفل عَن صناعَة الحَدِيث وَحفظه فَإِذا حدث وهم وقلب الْأَسَانِيد وَهُوَ لَا يعلم 809 - الْحسن بن أبي الْحسن الْمُؤَذّن الْبَغْدَادِيّ يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات يقلب الْأَسَانِيد 810 - الْحسن بن الْحُسَيْن الْكُوفِي يروي عَن جرير بن عبد الرَّحْمَن وَشريك قَالَ الرَّازِيّ لم يكن يصدق عِنْدهم كَانَ من رُؤَسَاء الشِّيعَة قَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَلَا يشبه خديثه حَدِيث الثِّقَات وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الْأَثْبَات بالملزقات ويروي المقلوبات 811 - الْحسن بن الْحُسَيْن بن حكمان أَبُو عَليّ الْهَمدَانِي قَالَ الْأَزْهَرِي ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث 812 - الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَاصِم الهسنجاني عَن ابْن أبي أويس ذكر أَبُو حَاتِم أَنه كَذَّاب 813 - الْحسن بن دَاوُد المنكدري يروي عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

814 - الْحسن بن دعامة عَن عمر بن شريك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 815 - الْحسن بن دِينَار أَبُو سعيد التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ وَقيل دِينَار زوج أمه وَإِنَّمَا هُوَ الْحسن بن وَاصل يروي عَن الْحسن قَالَ أَحْمد لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس اجْتمع أهل الْعلم على أَنه لَا يرْوى عَنهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة اضْرِب على حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان حدث بالموضوعات عَن الْأَثْبَات كَانَ أَحْمد وَيحيى يكذبانه وَكَانَ الثَّوْريّ يَقُول حَدثنَا أَبُو سعيد السليط 816 - الْحسن بن ذكْوَان الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن سِيرِين وَيحيى بن أبي كثير قَالَ يحيى كَانَ صَاحب أوابد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه أباطيل وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف 817 - الْحسن بن رشيد عَن ابْن جريح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

818 - الْحسن بن رزين قَالَ ابْن عدي يروي عَن ابْن جريح مَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ عَن ابْن جريح وَقَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول وَحَدِيثه غير مَحْفُوظ وَقَالَ أَبُو الْحسن ابْن الْمُنَادِي ضَعِيف 819 - الْحسن بن رَشِيق تكلم فِيهِ عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ وَأنكر عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيّ أَنه كَانَ يقبل مِمَّن يَقُول لَهُ فيغير كِتَابه وَقَالَ جمَاعَة من الْعلمَاء هُوَ ثِقَة 820 - الْحسن بن زُرَيْق الطهوي الْكُوفِي قَالَ ابْن عدي حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي بكر بن عَيَّاش وَغَيرهمَا بأَشْيَاء لَا يَأْتِي بهَا غَيره وَقَالَ ابْن حبَان تجب مجانبة أَحَادِيثه 821 - الْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي الْكُوفِي يروي عَن أبي حنيفَة ضعفه أَحْمد وَقَالَ يحيى كذوب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب خَبِيث وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب غير ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مامون وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مَتْرُوك

822 - الْحسن بن زيد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب يروي عَن أَبِيه وَعِكْرِمَة قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يروي أَحَادِيث معضلة وَأَحَادِيثه عَن أَبِيه أنكر مِمَّا روى عَن عِكْرِمَة 823 - الْحسن بن السكن الْبَصْرِيّ يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَضَعفه 824 - الْحسن بن شَاذان الوَاسِطِيّ يروي عَن أبي أُسَامَة قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ قَالَ ابْن عدي لَا أعلم لَهُ شَيْئا ننكره 825 - الْحسن بِمَ شبيب الْمكتب بغدادي قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل وَوصل أَحَادِيث مُرْسلَة 826 - الْحسن بن صابر عَن وَكِيع قَالَ ابْن حبَان وَهُوَ مُنكر الرِّوَايَة جدا عَن الْأَثْبَات 827 - الْحسن بن صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات قَالَ المُصَنّف قلت وَالْحسن بن صَالح عشرَة لَيْسَ فيهم مطعون فِيهِ غَيره قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

828 - الْحسن بن الطّيب بن شُجَاع أَبُو عَليّ الْبَلْخِي الْكُوفِي قَالَ ابْن عدي كَانَ لَهُ عَم يُقَال لَهُ الْحسن بن شُجَاع فَادّعى كتبه حَيْثُ وَافق اسْمه 829 - الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن عباد بن الْهَيْثَم بن الْحسن أَبُو عَليّ الْفَزارِيّ وَيعرف بالاحتياطي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة ويوسف بن أَسْبَاط وَغَيرهمَا وَبَعض الروَاة يُسَمِّيه الْحُسَيْن قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَلَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث وَلَو قلت كَذَّاب لجَاز 830 - الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْكَاتِب عَن الشّعبِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 831 - الْحسن بن عبد الله بن مَالك قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول الْحسن بن عبيد الله الْأَبْزَارِيِّ يروي عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَكَانَ كذابا

833 - الْحسن بن عبيد الله الْعَبْدي عَن عَفَّان قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول حدث عَنهُ أَبُو بكر الْمُفِيد 834 - الْحسن بن عتبَة الشَّامي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 835 - الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد بن أبي حَكِيم أَبُو سعيد التسترِي يروي عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث ويسرقه قَالَ عَبْدَانِ هُوَ كَذَّاب 836 - الْحسن العرني روى عَن الْحسن قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء 837 - الْحسن بن عَطِيَّة بن سعد الْعَوْفِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 838 - الْحسن بن عَطِيَّة آخر يروي عَن قيس بن الرّبيع قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 839 - الْحسن بن عفير الْبَصْرِيّ الْعَطَّار يروي عَن يُوسُف بن عدي قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس هُوَ كَذَّاب يضع الحَدِيث 840 - الْحسن بن عَليّ بن رَاشد الوَاسِطِيّ ضعفه عَبَّاس الْعَنْبَري وَحده

841 - الْحسن بن عَليّ الرقي يروي عَن مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ 842 - الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا أَبُو سعيد الْعَدوي حدث عَن مُسَدّد وهدبة قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَيَضَع الحَدِيث وَعَامة مَا حدث بِهِ إِلَّا الْقَلِيل مَوْضُوعَات كَذَا كُنَّا نتهمه بل نتيقنه أَنه هُوَ وَضعهَا عَن قوم لَا يعْرفُونَ بالأباطيل وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن شُيُوخ لم يرهم وَيَضَع على من رأى وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 843 - الْحسن بن عَليّ بن عَاصِم أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ 844 - الْحسن بن عَليّ بن عِيسَى أَبُو عبد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ عَن مَالك وَعبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع على الثِّقَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال وَقَالَ ابْن عدي روى عَن عبد الرَّزَّاق أَحَادِيث لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد فِي فضل عَليّ وَغَيره وَلَعَلَّ الْبلَاء من عبد الرَّزَّاق أَو الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق لَا من أبي عبد الْغَنِيّ قَالَ ابْن عدي وَمَا أرَاهُ مُحْتَمل 845 - الْحسن بن عَليّ بن محمى أَبُو عَليّ الْبَزَّار الْبَغْدَادِيّ يحدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ والقواريري وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد قَالَ ابْن عدي رَأَيْتهمْ مُجْتَمعين على ضعفه وَذكروا أَنه كَانَ لَهُ ابْن يلقنه مَا لَيْسَ من حَدِيثه

846 - الْحسن بن عَليّ أبوعلي النَّخعِيّ يلقب أَبَا الأشنان روى عَن عبد الله بن يزِيد الدِّمَشْقِي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن عدي كَانَ يكذب كذبا فَاحِشا وَيحدث عَن قوم لم يرهم وَيلْزق أَحَادِيث قوم على قوم 847 - الْحسن بن عَليّ الْهَاشِمِي النَّوْفَلِي مدنِي يروي عَن أبي الزِّنَاد والأعرج قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَضَعفه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن الأعرجعن أبي هُرَيْرَة مَنَاكِير ضَعِيف واه 848 - الْحسن بن عمَارَة بن مضرب أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي مولى بجيلة يروي عَن أبي إِسْحَاق وَالْحكم بن عتيبة وَحميد الْأَعْرَج ضعفه ابْن عُيَيْنَة وَقَالَ شُعْبَة كَذَّاب يحدث بِأَحَادِيث قد وَضعهَا وَقَالَ يحيى يكذب وَقَالَ أَحْمد والرازي وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس وَمُسلم بن الْحجَّاج وَيَعْقُوب بن شيبَة وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُدَلس عَن الثِّقَات مَا يسمع من الضُّعَفَاء ثمَّ يسْقط أَسمَاء الضُّعَفَاء ويروي عَن الثِّقَات قَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي أَجمعُوا على ترك حَدِيثه 849 - الْحسن بن عَمْرو عَن النَّضر بن شُمَيْل قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

850 - الْحسن بن عَمْرو بن سيف الْعَبْدي الْبَصْرِيّ يروي عَن شُعْبَة كَانَ ابْن الْمَدِينِيّ يكذبهُ وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَقد رضيه يحيى 851 - الْحسن بن أبي الْعَوام الْكُوفِي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 852 - الْحسن بن عِيسَى الْقَيْسِي أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 853 - الْحسن بن غَالب التَّمِيمِي عَن سلمَان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 854 - الْحسن بن غَالب أَبُو عَليّ المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الْمُبَارك حدث عَن ابْن أخي ميمي وَابْن سمعون قَالَ الْخَطِيب ادّعى أَشْيَاء تبين فِيهَا كذبه واختلافه 855 - الْحسن بن الْفضل بن السَّمْح أَبُو عَليّ الزَّعْفَرَانِي البوصراني روى عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم وروى عَنهُ ابْن الصاعد أَكثر النَّاس عَنهُ ثمَّ انْكَشَفَ ستره فَتَرَكُوهُ وَحرق قَالَ أَبُو الْحُسَيْن ابْن المنارة أخي كل شَيْء كتبه عَنهُ 856 - الْحسن بن قُتَيْبَة أَبُو عَليّ الْخُزَاعِيّ الْمَدِينِيّ روى عَن مسعر قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ واهي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ

857 - الْحسن بن قيس يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث الْحسن بن كثير عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 859 - الْحسن بن كُلَيْب بن مُعلى أَبُو عَليّ الْأنْصَارِيّ يروي عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ ضَعِيف الحَدِيث 860 - الْحسن الْكِنَانِي عَن معبد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول 861 - الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبُو الْقَاسِم ابْن السوطي يروي عَن أبي الطّيب ابْن الفرخان قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ ظَاهر التَّخْلِيط 862 - الْحسن بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الْبَلْخِي قَاضِي مرو يروي عَن حميد الطَّوِيل قَالَ ابْن حبَان يروي الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي كل حَدِيثه مُنكر

863 - الْحسن بن مُحَمَّد بن عنبر أَبُو عَليّ روى ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث أنكرتها عَلَيْهِ 864 - الْحسن بن مُسلم التَّاجِر الْمروزِي يروي عَن الْحُسَيْن بن وَاقد قَالَ الرَّازِيّ يدل حَدِيثه على الْكَذِب وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يجب أَن يعدل بِهِ عَن الْعُدُول إِلَى الْمَجْرُوحين 865 - الْحسن الواقعي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يضع الحَدِيث 866 - الْحسن بن يحيى أَبُو عبد الْملك الْخُشَنِي الشَّامي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 867 - الْحسن بن يزِيد الْكُوفِي يروي عَن السّديّ قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَحَدِيثه عَن السّديّ غير مَحْفُوظ 868 - الْحسن أَبُو عبد الله اليمامي عَن جده الْمُزنِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه الحسين

من اسْمه الْحُسَيْن الْحُسَيْن وَالِد كَرَامَة بنت الْحُسَيْن عَن الحكم بن عُيَيْنَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 870 - الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل من أهل تيماء 871 - وَالْحُسَيْن بن الشهب 872 - وَالْحُسَيْن بن أَيُّوب التغلبي 873 - وَالْحُسَيْن بن براد الْحَنَفِيّ 874 - وَالْحُسَيْن بن ثَابت بن أنس قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 875 - الْحُسَيْن بن الْحسن الْأَشْقَر الْكُوفِي يروي عَن شريك قَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عدي روى حَدِيثا مُنْكرا وَالْبَلَاء عِنْدِي مِنْهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ لي بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف قَالَ وَسمعت أَبَا يعلى يَقُول سَمِعت أَبَا معمر الْهُذلِيّ يَقُول حُسَيْن الْأَشْقَر كَذَّاب 876 - الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَطِيَّة بن سعد أَبُو عبد الله الْعَوْفِيّ القَاضِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي وَابْن حبَان يروي أَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ 877 - الْحُسَيْن بن الْحسن بن نشار قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

878 - الْحُسَيْن بن حَمَّاد الطَّائِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 879 - الْحُسَيْن بن حميد بن الرّبيع الخزاز كُوفِي يروي عَن أبي بكر بن أبي شيبَة قَالَ مطين هُوَ كَذَّاب بن كَذَّاب قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ الْحُسَيْن بن حميد الْبَصْرِيّ عَن ابْن إِسْحَاق وَالْحُسَيْن بن حميد عَن زُهَيْر بن عباد وَلَا نعلم فيهمَا قدحا 880 - الْحُسَيْن بن دَاوُد أَبُو عَليّ يلقب سنيدا يروي عَن أبي مُعَاوِيَة وَغَيره قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد لم يكن بِذَاكَ وثقة غَيرهمَا 881 - الْحُسَيْن بن دَاوُد أَبُو عَليّ الْبَلْخِي يروي عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة حَدِيثه مَوْضُوع 882 - الْحُسَيْن بن ذكْوَان الْمعلم قَالَ يحيى فِيهِ اضْطِرَاب وَقَالَ الْعقيلِيّ ضَعِيف وَقد أخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَنهُ

883 - الْحُسَيْن بن زيد أبوعلي الْكُوفِي 884 - قَالَ ابْن عدي وجدت فِي حَدِيثه بعض النكرَة الْحُسَيْن السراج أَبُو عَليّ الْخُرَاسَانِي عَن أبي مُحَمَّد الوَاسِطِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 885 - الْحُسَيْن بن أبي سُفْيَان السّلمِيّ عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه لَيْسَ بِمُسْتَقِيم وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول لَيْسَ بِالْقَوِيّ 886 - الْحُسَيْن بن سلمَان الْمروزِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 887 - الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان الطلحي الْكُوفِي يروي عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ ابْن عدي لَا يُتَابع على حَدِيثه 888 - الْحُسَيْن بن سيار الْحَرَّانِي يروي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 889 - الْحُسَيْن بن صَالح السواق عَن جنَاح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ وَنَفس الحَدِيث مُنكر 890 - الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن عَن أُسَامَة بن سعد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

891 - الْحُسَيْن بن عبد الْغفار أَبُو عَليّ الْأَزْدِيّ قَالَ ابْن عدي حَدثنَا عَن سعيد بن عفير وَغَيره وَلم يكن يحْتَمل سنة لقاءهم وَحدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير 892 - الْحُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة بن أبي ضميرَة الْحِمْيَرِي الْمَدِينِيّ وَاسم أبي ضميرَة سعد يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ يزِيد بن الْحباب كذبه مَالك وَقَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ الفلاس وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ زَاد الرَّازِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد مرّة لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء اضْرِب عَن حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يَنْبَغِي أَن يحدث عَنهُ وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 893 - الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أَبُو عبد الله الْهَاشِمِي مديني يروي عَن عِكْرِمَة يروي عَنهُ ابْن إِسْحَاق قَالَ عَليّ تركت حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يشْتَغل بحَديثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه 894 - الْحُسَيْن بن عبيد الله أَبُو عبد الله الْأَبْزَارِيِّ يلقب منقار حدث عَن هناد بن السّديّ قَالَ أَحْمد بن كَامِل كَانَ كذابا

895 - الْحُسَيْن بن عبيد الله أَبُو عَليّ الْعجلِيّ حدث عَن مَالك قَالَ ابْن عدي يشبه أَن يكون مِمَّن يضع الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث 896 - الْحُسَيْن بن عَرَفَة صَاحب مَالك بن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ ضعيق 897 - الْحُسَيْن بن عَطاء بن يسَار يروي عَن زيد بن أسلم قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد لمُخَالفَته الأثبلات فِي الرِّوَايَات 898 - الْحُسَيْن بن علوان بن قدامَة أَبُو عَليّ الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش قَالَ يحيى كَذَّاب وَضَعفه عَليّ جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب خَبِيث لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات كذبه أَحْمد وَيحيى 899 - الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْأسود الْعجلِيّ قَالَ ابْن عدي يسرق الْأَحَادِيث وَأَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه 900 - الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو عَليّ الْفراء الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي سَمِعت مُحَمَّد بن نصر وَكَانَ الْحُسَيْن مُؤذن مَسْجده يُضعفهُ جدا

901 - الْحُسَيْن بن عَليّ بن خلف بن جِبْرِيل أَبُو عبد الله الكاشغري سمع أَبَا طَالب بن غيلَان كَانَ يضع الحَدِيث وَيكْتب الْمُتُون 902 - الْحُسَيْن بن عَليّ الْكَرَابِيسِي قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا يرجع إِلَى قَوْله 903 - الْحُسَيْن بن عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لين يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ لَا يصدق 904 - الْحُسَيْن بن عَيَّاش الباحدائي يروي عَن جَعْفَر بن برْقَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 905 - الْحُسَيْن بن عِيسَى الْحَنَفِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ روى عَن الحكم بن أبان أَحَادِيث مُنكرَة الْحُسَيْن بن الْفرج أَبُو عَليّ وَقيل أَبُو صَالح الْخياط يروي عَن ابْن مهْدي قَالَ يحيى كَذَّاب يسرق الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذهب حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء

907 - الْحُسَيْن بن قيس أَبُو عَليّ الرَّحبِي ويلقب حنشا يروي عَن عَطاء وَعِكْرِمَة ضعف أَحْمد حَدِيثه وَكذبه وَترك حَدِيثه وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة جدا وَلَا تكْتب وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف 908 - الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الطَّبَرَانِيّ روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ ابْن عدي حدث بأسانيد ومتون مُنكرَة 909 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد عَن حجاج بن حسان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 910 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 911 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي يروي عَن الْفضل بن مُوسَى الشَّيْبَانِيّ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ ضَعِيف 912 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو عبد الله الشَّاعِر الخالع حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي عمر الزَّاهِد قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْفَتْح الصَّواف كَانَ الخالع كذابا 913 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر أَبُو عبد الله الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن البزري حدث عَن أبي الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأبي الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْفَتْح الْمصْرِيّ لم أكتب بِبَغْدَاد عَن من أطلق عَلَيْهِ الْكَذِب غير أَرْبَعَة مِنْهُم الخالع وَابْن البزري

من اسمه حصين

914 - الْحُسَيْن بن معَاذ الْبَلْخِي يروي عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب سَاقِط 915 - الْحُسَيْن بن مَيْمُون الخندقي عَن أبي الْجنُوب قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي الحَدِيث 916 - حشرج بن نباتة الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي يروي عَن سعيد بن جهمان قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقد وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مُنكر الرِّوَايَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد من اسْمه حُصَيْن 917 - حُصَيْن وَالِد دَاوُد بن الْحصين مولى عُثْمَان بن عَفَّان مدنِي يروي عَن أبي رَافع قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ وَاخْتَلَطَ حَدِيثه الْقَائِم بحَديثه الْأَخير فَاسْتحقَّ التّرْك

918 - حُصَيْن مولى عَمْرو بن عُثْمَان الْقرشِي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف 919 - حُصَيْن بن البغيل عَن أبي مُحَمَّد 920 - حُصَيْن بن حُذَيْفَة 921 وحصين بن أبي سلمى قَالَ الرَّازِيّ مَجَاهِيل 922 - حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي سمع من الشّعبِيّ سمع مِنْهُ شُعْبَة قَالَ يزِيد بن هَارُون كَانَ قد نسي وَقَالَ النَّسَائِيّ تغير 923 - حُصَيْن بن عمر كُوفِي ضَعِيف قَالَه يحيى بن معِين وَلَيْسَ هُوَ الأحمسي 924 - حُصَيْن بن عمر بن الْفُرَات أَبُو عمر الأحمسي الْكُوفِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ وَضَعفه مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يَعْقُوب بن أبي شيبَة ضَعِيف جدا قَالَ وَمِنْهُم من تجَاوز بِهِ الضعْف إِلَى الْكَذِب

من اسمه حفص

925 - حُصَيْن بن عَمْرو أَبُو عَمْرو الأحمسي الْكُوفِي قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم هُوَ مُنكر الحَدِيث 926 - حُصَيْن بن مُخَارق بن وَرْقَاء أَبُو جُنَادَة يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 927 - حضرمي الشَّامي يروي عَنهُ يحيى بن سليم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه حَفْص 928 - حَفْص بن أسلم الْأَصْفَر المسمعي يروي عَن ثَابت قَالَ ابْن عدي لَهُ عجائب وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْوَاضِع لَهُ 929 - حَفْص بن جَمِيع الْكُوفِي يروي عَن سماك بن حَرْب قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ

930 - حَفْص بن خَالِد الْكُوفِي الأحمسي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 931 - حَفْص بن دِينَار الضبعِي ضعفه أَبُو زرعه وَقَالَ أَي شَيْء يصنع بِهِ 932 - حَفْص بن سلم أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي يروي عَن أَيُّوب وَعبيد الله بن عمر وَابْن أبي رواد كَانَ قُتَيْبَة يُضعفهُ بِمرَّة وَيَقُول لايدري مَا حدث بِهِ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَالله لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالأشياء الْمُنكرَة الَّتِي لَا أصل لَهَا وَقَالَ ابْن عدي لَا يعْتَمد على رواياته 933 - حَفْص بن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة أَبُو عمر الْأَسدي القارىء الْبَزَّاز وَهُوَ صَاحب عَاصِم وَيُقَال لَهُ الغاضري وَهُوَ حَفْص بن أبي دَاوُد كُوفِي حدث عَن سماك بن حَرْب وَلَيْث وَعَاصِم بن بَهْدَلَة وعلقمة بن مرْثَد قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ السَّعْدِيّ قد فرغ مِنْهُ مُنْذُ دهر وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش كَذَّاب مَتْرُوك يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

934 - حَفْص بن أبي صَفِيَّة عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول 935 - حَفْص بن عبد الرَّحْمَن الْبَلْخِي قَاضِي نيسابور عَن الثَّوْريّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث 936 - حَفْص بن عمر قَاضِي حلب يروي عَن هِشَام بن حسان وَابْن إِسْحَاق قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْأَشْيَاء الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 937 - حَفْص بن عمر بن ثَابت ذكر الرَّازِيّ أَنه مُنكر الحَدِيث 938 - حَفْص بن عمر بن جَابَان يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

939 - حَفْص بن عمر بن حَكِيم يلقب بِالْكبرِ وَيُقَال الْكفْر قَالَ ابْن عدي حدث عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي أَحَادِيث بَوَاطِيلُ وَقَالَ ابْن حبَان الرَّمْلِيّ حدث عَن ابْن جريح قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون احاديثه كذب وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 940 - حَفْص بن عمر بن دِينَار أَبُو إِسْمَاعِيل الْأَيْلِي يروي عَن ثَوْر بن يزِيد ومسعر وَحَفْص بن مُحَمَّد قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه إِمَّا مُنكرَة الْإِسْنَاد أَو مُنكر ة الْمَتْن وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب وَقَالَ الْعقيلِيّ هُوَ حَفْص بن عمر بن مَيْمُون مولى عَليّ بن أبي طَالب يحدث عَن الْأَئِمَّة بالأباطيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ كذابا وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك سَاقِط قَالَ المُصَنّف وَقد جعل أَبُو حَاتِم ابْن حبَان الحبطي والأيلي وَاحِدًا وَفرق بَينهمَا الدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ الصَّحِيح 941 - حَفْص بن عمر أَبُو عمرَان الرَّازِيّ يروي عَن ابْن الْمُبَارك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب

942 - حَفْص بن عمر الرفاء عَن شُعْبَة قَالَ الرَّازِيّ كَذَّاب 943 - حَفْص بن عمر بن أبي الزبير يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف مَجْهُول 944 - حَفْص بن عمر بن أبي سُلَيْمَان أَبُو عمرَان النجار الوَاسِطِيّ يروي عَن الْعَوام بن حَوْشَب وَشعْبَة قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ لَا ترو عَنهُ شَيْئا وَقَالَ يزِيد بن هَارُون لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 945 - حَفْص بن عمر بن أبي العاطف مديني عَن أبي الزِّنَاد قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث رَمَاه يحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي بِالْكَذِبِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال حَفْص بن عمر بن أبي العطاف الْمدنِي قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 946 - حَفْص بن عمر بن مَيْمُون أَبُو إِسْمَاعِيل الْيَمَانِيّ الْعَدنِي الْأَيْلِي وَيعرف بفرخ يروي عَن مَالك وَالْحكم بن أبان والمفضل قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْعقيلِيّ حَفْص يحدث بالأباطيل وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

من اسمه الحكم

947 - حَفْص بن غياث الْبَصْرِيّ عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 948 - حَفْص بن ميسرَة أَبُو عَمْرو الصَّنْعَانِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 949 - حَفْص بن وَاقد العلاف الْيَرْبُوعي الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة من اسْمه الحكم 950 - الحكم بن جارود قَالَ الْأَزْدِيّ فِيهِ ضعف

951 - الحكم بن زِيَاد عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول 952 - الحكم بن سعيد الْأمَوِي الْمَدِينِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 953 - الحكم بن سِنَان أَبُو عون القربي الْبَصْرِيّ يروي عَن مَالك بن دِينَار قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه كثير وَقَالَ ابْن حبَان تفرد عَن الثِّقَات بالأحاديث الموضوعات 954 - الحكم بن ظهير أَبُو مُحَمَّد الْفَزارِيّ الْكُوفِي يروي عَن عَاصِم وعلقمة بن مرْثَد وَالسُّديّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الوضوعات قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَنهُ مَرْوَان فَيَقُول الحكم بن أبي خَالِد وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى كَانَ الْفَزارِيّ يحدث عَنهُ فَيَقُول الحكم ابْن أبي ليلى 955 - الحكم بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم البَجلِيّ عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث

956 - الحكم بن عبد الله أَبُو النُّعْمَان وَقيل أَبُو مَرْوَان الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي لَهُ مَنَاكِير لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد 957 - الحكم بن عبد الله بن خطَّاف أَبُو سَلمَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث روى عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْن الْمسيب نُسْخَة خمسين حَدِيثا أَو أَكثر مُنكرَة لَا أصل لَهَا 958 - الحكم بن عبد الله بن سعد أَبُو عبد الله الْأَيْلِي يروي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَالزهْرِيّ كَانَ ابْن الْمُبَارك شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أَحَادِيثه كلهَا مَوْضُوعَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وقا السَّعْدِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة اضربوا على حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات 959 - الحكم بن عبد الله بن مسلمة أَبُو مُطِيع الْخُرَاسَانِي الْبَلْخِي القَاضِي يروي عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَمَالك وَأبي حنيفَة قَالَ أَحْمد لَا يَنْبَغِي أَن يروي عَنهُ شَيْء وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد تركُوا حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْنه عدي هُوَ بَين الضعْف عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ

960 - الحكم بن عبد الْملك الْقرشِي الْبَصْرِيّ يروي عَن قَتَادَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث 961 - الحكم بن عَبدة الشَّيْبَانِيّ يروي عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 962 - الحكم بن عتيبة بن النهاس الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 962 - الحكم بن عَطِيَّة العيشي الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت وَابْن سِيرِين كَانَ أَبُو الْوَلِيد يُضعفهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ لَيْسَ بالمتقن وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدث عَن ثَابت أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ قد روى عَنهُ وَكِيع إِلَّا أَن أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة 964 - الحكم بن عَمْرو عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

965 - الحكم بن عَمْرو الْجَزرِي عَن ضرار بن عَمْرو قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب سَاقِط 966 - الحكم بن عَمْرو وَقيل ابْن عمر الرعيني قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ فِي رِوَايَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 967 - الحكم بن عُمَيْر عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة 968 - الحكم بن فُضَيْل الْعَبْدي يروي عَن عَطِيَّة قَالَ ابْن عدي لَا يُتَابِعه اثقات على مَا تفرد بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 969 - الحكم بن مسلمة السَّعْدِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 970 - الحكم بن مصقلة يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه

من اسمه حكيم

971 - الحكم بن مُصعب يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس قَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار 972 - الحكم بن هِشَام يروي عَن منْدَل قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 973 - الحكم بن يزِيد الْأَيْلِي عَن مبارك بن فضَالة 973 - م الحكم بن يعلى بن عَطاء الْمحَاربي الْكُوفِي سكن دمشق روى عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ وقا الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث من اسْمه حَكِيم 974 - حَكِيم بن جُبَير الْأَسدي الْكُوفِي مولى الحكم بن أبي الْعَاصِ يروي عَن سعيد بن جُبَير وَالنَّخَعِيّ قَالَ شُعْبَة لَا أستحل أَن أروي عَنهُ وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث مُضْطَرب وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ 975 - الْحَكِيم بن أبي حَكِيم عَن أُمَامَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

976 - الْحَكِيم بن حذام أَبُو سمير الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن عَليّ بن زيد وَالْأَعْمَش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ وَابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 977 - الْحَكِيم بن الديلم عَن شُرَيْح قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 978 - الْحَكِيم بن نَافِع الْقرشِي الرقي يروي عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي ومُوسَى بن عقبَة وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء 979 - الْحَكِيم بن يزِيد الْأَشْعَرِيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم الصايغ قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 980 - حَلبس بن مُحَمَّد الْكلابِي يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن سُفْيَان مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الْأَزْدِيّ حليس واه دامر 981 - حليس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه حماد

من اسْمه حَمَّاد 982 - حَمَّاد مولى بني أُميَّة روى عَن عَنْبَسَة بن سعد قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 983 - حَمَّاد الأقصم عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 984 - حَمَّاد بن بَحر الرَّازِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 985 - حَمَّاد بن بسطَام الْبَصْرِيّ يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب عَنهُ 986 - حَمَّاد بن الْجَعْد بَصرِي يروي عَن قَتَادَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ 987 - حَمَّاد بن أبي الْجَعْد بَصرِي أَيْضا ويروي عَن قَتَادَة أَيْضا قَالَ ابْن حبَان اخْتلطت عَلَيْهِ صحائفه فَلم يحسن أَن يُمَيّز شَيْئا فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ وَقد قيل إِن حَمَّاد بن الْجَعْد وَحَمَّاد بن أبي الْجَعْد وَاحِد وَلم يتَبَيَّن ذَلِك عِنْدِي فَلهَذَا أفردت هَذَا عَنهُ 988 - حَمَّاد بن جَعْفَر قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث

989 - حَمَّاد بن أبي حميد الزرقي الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن أبي حميد وَحَمَّاد لقب وَسَيَأْتِي ذكره فِي المحمدين إِن شَاءَ الله تَعَالَى 990 - حَمَّاد بن دَاوُد الْكُوفِي قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ 991 - حَمَّاد بن دَلِيل أَبُو زيد قَاضِي الْمَدَائِن يروي عَن الْحسن بن حَيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 992 - حَمَّاد بن رَاشد أَبُو عبد الله يروي عَن جَابر الْجعْفِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 993 - حَمَّاد بن سليم الْقرشِي قَالَ أبوحاتم الرَّازِيّ مَجْهُول 994 - حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان واسْمه مُسلم يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ كذبه مُغيرَة وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد كَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَاخْتَلَطَ فِي آخر أمره وَكَانَ مرجئا وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة 995 - حَمَّاد بن شُعَيْب أَبُو شُعَيْب الْحمانِي التَّمِيمِي الْكُوفِي يروي عَن أبي الزبير وَأبي يحيى القَتَّات قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويرويها على غير جِهَتهَا

996 - حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ عَن سماك بن حَرْب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث 997 - حَمَّاد بن عبيد عَن جَابر الْجعْفِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِصَحِيح الحَدِيث لَا يعبأ بحَديثه 998 - حَمَّاد بن عُثْمَان عَن الْحسن 999 - حَمَّاد بن عمار الْأَعْمَى قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1000 - حَمَّاد بن عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيل النصيبي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى يكذب وَيَضَع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَضَعفه عَليّ بن حجر وَقَالَ السَّعْدِيّ كَانَ يكذب وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك الحَدِيث ضَعِيف جدا مُنكر الحَدِيث ضَعِيف جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ السَّاجِي أجمع أهل النَّقْل أَنه مَتْرُوك 1001 - حَمَّاد بن عِيسَى الْجُهَنِيّ يروي عَن ابْن جريح قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

1002 - حَمَّاد بن غَسَّان الْهَمدَانِي الْجعْفِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1003 - حَمَّاد بن قِيرَاط النَّيْسَابُورِي يروي عَن شُعْبَة وَعبيد الله بن عمر عَن نَافِع قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار على الثِّقَات وَيَجِيء عَن الْأَثْبَات بالطامات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1004 - حَمَّاد الْمَالِكِي يروي عَن الْحُسَيْن قَالَ الفلاس وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ كَذَّاب 1005 - حَمَّاد بن الْمُبَارك السجسْتانِي 1006 - حَمَّاد بن عبد الله أَبُو مُحَمَّد الْفَزارِيّ حدث عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان قَالَ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي هُوَ ضَعِيف 1007 - حَمَّاد بن الْمنْهَال الْبَصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن رَاشد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول 1008 - حَمَّاد بن نفيع الرقي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1009 - حَمَّاد بن هَارُون قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1010 - حَمَّاد بن وَاقد أَبُو عمر الصفار الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي التياح وثابت قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كثير الْخَطَأ لَيْسَ مِمَّن يروي عَنهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

من اسمه حمزة

1011 - حَمَّاد بن الْوَلِيد الْأَزْدِيّ الْكُوفِي يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث وَيلْزق بالثقات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لَا يحْتَج بِهِ بِحَال وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر كَذَّاب 1012 - حَمَّاد بن يحيى بن الْمُخْتَار يروي عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ قَالَ ابْن عدي مَجْهُول 1013 - حَمْدَوَيْه بن مُجَاهِد يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه مَجْهُول 1014 - حمْرَان بن أعين الْكُوفِي مولى بني شَيبَان يروي عَن أبي الطُّفَيْل قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة من اسْمه حَمْزَة 1015 - حَمْزَة روى عَنهُ الْمُغيرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1016 - حَمْزَة أَبُو عَمْرو قَالَ يحيى لَا يعرف 1017 - حَمْزَة بن الْحُسَيْن بن أَحْمد أَبُو طَالب الدَّلال وَيعرف بِابْن الْكُوفِي حدث عَن أبي عَمْرو بن السمال وَغَيره ذكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ انه كَذَّاب

من اسمه حميد

1018 - حَمْزَة بن أبي حَمْزَة الْجعْفِيّ النصيبي الْجَزرِي يروي عَن عَمْرو بن دِينَار وَعَطَاء وَأبي الزبير قَالَ أَحْمد مطروح الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ شَيْء لَيْسَ يُسَاوِي فلسًا وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بالموضوعات حَتَّى كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 1019 - حَمْزَة بن سَلمَة أَبُو أَيُّوب الْهَمدَانِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1019 - م حَمْزَة بن أبي مُحَمَّد عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1020 - حَمْزَة بن نجيح أَبُو عمار روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث من اسْمه حميد 1021 - حميد بن الْأسود كَانَ عَفَّان يحمل عَلَيْهِ 1022 - حميد بن الحكم الْحَرَشِي يروي عَن الْحسن قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 1023 - حميد بن حَمَّاد بن أبي الخوار أَبُو الجهم وَيُقَال أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ يروي عَن مسعر ومغيرة بن زِيَاد قَالَ ابْن عدي يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ

1024 - حميد بن حَيَّان بن زيد الْجعْفِيّ عَن سَالم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1025 - حميد بن الرّبيع بن حميد بن مَالك الخزاز الْكُوفِي يروي عَن هشيم قَالَ يحيى كَذَّاب قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وَيرْفَع أَحَادِيث مَوْقُوفَة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء 1026 - حميد بن الرّبيع أَبُو الْحسن السَّمرقَنْدِي قَالَ الحطيب مَجْهُول 1027 - حميد بن زِيَاد أَبُو صَخْر الْخَرَّاط وَهُوَ حميد بن أبي الْمخَارِق رأى سهل بن سعد قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمد 1028 - حميد بن سعيد بن الْعَاصِ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1029 - حميد بن صَخْر الْمدنِي يروي عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل قَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1030 - حميد بن عبد الرَّحْمَن يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ الْخَطِيب هُوَ شيخ مَجْهُول

قَالَ المُصَنّف قلت محميد بن عبد الرَّحْمَن سَبْعَة لَيْسَ فيهم من قدح فِيهِ غَيره 1031 - وَحميد بن عَليّ الْكُوفِي يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 1032 - حميد بن عَليّ بن هَارُون الْقَيْسِي يعرف بِزَوْج غنج قَالَ ابْن حبَان أتيناه فأملى علينا احاديث بَاطِلَة وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1033 - حميد بن عَطاء وَقيل ابْن عبد الله وَقيل ابْن عمار وَقيل ابْن عَليّ وَهُوَ الْأَصَح وَهُوَ الْأَعْرَج يروي عَن عبد الله بن الْحَارِث روى عَنهُ خلف بن خَليفَة قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ الدَّارَقُطْنِيّ

من اسمه حنبل

مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ حميد بن عَطاء يروي عَن عبد الله بن الْحَارِث نُسْخَة كَأَنَّهَا مَوْضُوعَة لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِصَاحِب الزُّهْرِيّ ذَاك حميد بن قيس الْأَعْرَج قَالَ المُصَنّف قلت وَذَاكَ ثِقَة 1034 - حميد بن مَالك اللَّخْمِيّ الْكُوفِي جد حميد بن الرّبيع يروي عَن مَكْحُول حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ يحيى والرازي وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي وَمَا يرويهِ مُنكر وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 1035 - حميد بن هِلَال عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول 1036 - حميد بن وهب الْقرشِي الْكُوفِي يروي عَن ابْن طَاوس قَالَ ابْن حبَان يخطىء حَتَّى خرج عَن حد التَّعْدِيل لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد من اسْمه حَنْبَل 1037 - حَنْبَل بن دِينَار الْأَعرَابِي عَن عمر بن عبد الْعَزِيز 1038 - حَنْبَل بن عبد الله عَن الهرماس بن زِيَاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول

من اسمه حنش

من اسْمه حَنش 1039 - حَنش بن قيس أَبُو عَليّ الرَّحبِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حَنش أَبُو عَليّ مَتْرُوك وَسَماهُ مُسلم حُسَيْنًا قَالَ وَيُقَال حَنش وَقد سبق فِيمَن اسْمه حُسَيْن 1040 - حَنش بن الْمُعْتَمِر أَبُو الْمُعْتَمِر الْكِنَانِي الصَّنْعَانِيّ وَبَعض الْعلمَاء يَقُول هُوَ حَنش بن ربيعَة سمع عليا روى عَنهُ سماك وَالْحكم بن عتيبة قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ من اسْمه حَنْظَلَة 1041 - حَنْظَلَة بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ وَقيل الْكُوفِي وَهُوَ حَنْظَلَة الْقَاص قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ فِي رِوَايَة ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه 1042 - حَنْظَلَة بن عبيد الله أَبُو عبد الرَّحْمَن السدُوسِي الْبَصْرِيّ وَيُقَال ابْن أبي صَفِيَّة يروي عَن أنس وَشهر بن حَوْشَب قَالَ يحيى بن سعيد تركته على عمد وَكَانَ قد اخْتَلَط قَالَ أَحْمد ضَعِيف مُنكر الحَدِيث يحدث بأعاجيب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط

بِأخرَة فَكَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث فاختلط حَدِيثه الْقَدِيم بِحَدِيث الْأَخير تَركه يحيى الْقطَّان وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف 1043 - حنيفَة أَبُو حرَّة الرقاشِي عَن عَمه عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 1044 - حَوْشَب بن عقيل قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1045 - حَيَّان بن عبيد الله بن جبلة أَبُو جبلة الرَّازِيّ الْعَدوي بَصرِي قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ كذابا 1046 - حييّ بن عبد الله الْمصْرِيّ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

حرف الخاء

حرف الْخَاء من اسْمه خَارِجَة 1047 - خَارِجَة بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ مديني قَالَ أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس 1048 - خَارِجَة بن مُصعب أَبُو الْحجَّاج السَّرخسِيّ الضبعِي يروي عَن زيد بن أسلم وَشعْبَة وَيُونُس قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لِابْنِهِ لَا تكْتب عَنهُ وَقَالَ ابْن الْمُبَارك وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر اسْمه خَارِجَة بن مُصعب بن خَارِجَة أَبُو مَنْصُور يروي عَن مغيث بن بديل لَا يعرف فِيهِ طَعنا

من اسمه خازم

من اسْمه خازم 1049 - خازم بن الْحُسَيْن أَبُو إِسْحَاق الحميسي الْكُوفِي يروي عَن مَالك بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث كثير الْوَهم لَا يحْتَج بِهِ إِذا وَافق الثِّقَات فَكيف إِذا انْفَرد بأوابد وطامات وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ 1050 - خازم أَبُو مُحَمَّد الْعَنزي يروي عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ بَاطِل من اسْمه خَالِد 1051 - خَالِد بن إِسْمَاعِيل عَن عَوْف قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول 1052 - خَالِد بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْوَلِيد المَخْزُومِي الْمدنِي يروي عَن هِشَام عَن عُرْوَة وَابْن جريح وَعبيد الله بن عمر الْعَجَائِب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث على ثِقَات الْمُسلمين وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يحدث عَن الثِّقَات بِالْكَذِبِ قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ خَالِد بن إِسْمَاعِيل أَبُو معَاذ الْحدانِي وخَالِد بن إِسْمَاعِيل الْكُوفِي لَا يعرف فيهمَا قدحا

1053 - خَالِد بن أسود أَبُو سعيد الْحِمْيَرِي روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1054 - خَالِد بن إلْيَاس بن صَخْر أَبُو الْهَيْثَم الْقرشِي الْمدنِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَرَبِيعَة وَمُسلم بن يسَار قَالَ أَبُو نعيم لَا يُسَاوِي حَدِيثه مَا يُحَاذِي فليسن وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1055 - خَالِد بن إلْيَاس الْمَدِينِيّ يروي عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِشَيْء 1056 - خَالِد بن أَيُّوب الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث 1057 - خَالِد بن بَاب الربعِي عَن شهر ترك أَبُو زرْعَة حَدِيثه 1058 - خَالِد بن الْحُسَيْن أبوالجنيد الضَّرِير يروي عَن عُثْمَان بن مقسم قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة

1059 - خَالِد الْخُزَاعِيّ يروي عَنهُ ابْنه نَافِع قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1060 - خَالِد بن رَبَاح أَبُو الْفضل الْهُذلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَعِكْرِمَة قَالَ ابْن حبَان لايحتج بِهِ وَكَانَ قدريا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ عِنْدِي 1061 - خَالِد ين سعيد الْكُوفِي مولى أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن عدي فِي بعض حَدِيثه إِنْكَار 1062 - خَالِد بن سَلمَة الفافا المَخْزُومِي كُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ وَأبي بردة قَالَ جرير كَانَ رَأْسا فِي المرجئة وَيبغض عَليّ بن أبي طَالب وَقَالَ ابْن عدي لَا أرى بروايته بَأْسا وَقَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث خَالِد بن سَلمَة أَرْبَعَة لَا نَعْرِف طَعنا إِلَّا فِي هَذَا 1063 - خَالِد بن سُلَيْمَان أَبُو معَاذ الْبَلْخِي قَالَ يحيى ضَعِيف 1064 - خَالِد بن أبي طريف الصَّنْعَانِيّ يروي عَن وهب بن مُنَبّه ضعفه هِشَام بن يُوسُف وَابْن الْمَدِينِيّ 1065 - خَالِد بن طليق بن مُحَمَّد بن عمرَان بن حُصَيْن بَصرِي يروي عَن أَبِيه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

خَالِد بن طهْمَان الإسكاف وَيُقَال لَهُ الْخفاف يكنى أَبَا الْعَلَاء قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف خلط قبل مَوته بِعشر سِنِين وَكَانَ قبل ذَلِك ثِقَة وَكَانَ فِي تخليطه كل مَا جاؤوا بِهِ نرَاهُ يقرأه 1067 - خَالِد بن عبد الدَّائِم الْمصْرِيّ يروي عَن نَافِع قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات وَيلْزق الْمُتُون الْوَاهِيَة بِالْأَسَانِيدِ الْمَشْهُورَة 1068 - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم شيخ يحدث عَن مَالك بن مغول فِي حَدِيثه بعض الضعْف وَلَيْسَ بالمتروك 1069 - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة قَالَ البُخَارِيّ ذَاهِب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث 1070 - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن العَبْد بَصرِي يروي عَن الْحسن وَابْن الْمُنْكَدر رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ وَقَالَ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث وَيحدث من كتب النَّاس من غير سَماع 1071 - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْعَبْدي الْخُرَاسَانِي يروي عَن سماك بن حَرْب وَمَالك بن مغول قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الْعَدَالَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خَالِد هَذَا الَّذِي روى عَن سماك مَجْهُول لَا أعلمهُ روى شَيْئا من الحَدِيث غير حَدِيث وَاحِد بَاطِل وَهُوَ قَوْله بعثت دَاعيا وَلَيْسَ إِلَيّ من الْهَدْي شَيْء

1072 - خَالِد بن عبد الله بن بريد البَجلِيّ كَانَ عَاملا لبني امية قَالَ يحيى كَانَ يَقع فِي عَليّ رجل سوء 1073 - خَالِد بن عبيد الْعَتكِي أَبُو عِصَام من أهل الْبَصْرَة سكن مرو روى عَن أنس وَعبد الله بن بُرَيْدَة قَالَ ابْن عدي كَانَ صَالحا وَكَانَ ابْن الْمُبَارك يزدريه وَلَيْسَ فِي حَدِيثه حَدِيث مُنكر جدا وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب 1074 - خَالِد بن عُثْمَان العثماني 1075 - خَالِد بن عدي الْجُهَنِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الرَّازِيّ لَا يدْرِي من هُوَ 1076 - خَالِد بن عرفطة عَن حبيب بن سَالم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1077 - خَالِد بن عَطاء مولى قُرَيْش يروي عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 1078 - خَالِد بن عَمْرو الْأمَوِي السعيدي من ولد سعيد بن الْعَاصِ الْكُوفِي يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ تَركه يحيى بن معِين

1079 - خَالِد بن عَمْرو بن خَالِد أَبُو الأخيل الْحِمصِي قَالَ جَعْفَر الْفرْيَابِيّ كَانَ يكذب وَقَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث مُنكرَة عَن ثِقَات النَّاس 1080 - خَالِد بن عَمْرو بن مُحَمَّد أَبُو سعيد الْقرشِي السعيدي روى عَن اللَّيْث بن سعد وَشعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهم مَنَاكِير قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَانَ يكذب وَكَذَلِكَ قَالَ جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة يروي احاديث بَوَاطِيلُ وَقَالَ زَكَرِيَّا ابْن يحيى السَّاجِي وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد كَانَ يضع الحَدِيث 1081 - خَالِد بن غَسَّان بن مَالك أَبُو عِيسَى الدَّارمِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي حدث عَن أَبِيه بحديثين باطلين وَأَبوهُ مَعْرُوف لَا بَأْس بِهِ وَكَانَ أهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ إِنَّه سرق حَدِيث أبي حُذَيْفَة 1082 - خَالِد بن الفزر الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ يحيى لَيْسَ بِذَاكَ 1083 - خَالِد بن الْقَاسِم أَبُو الْهَيْثَم الْمَدَائِنِي يروي عَن اللَّيْث بن سعد وَحَمَّاد بن زيد قَالَ ابْن رَاهْوَيْةِ كَانَ كذابا وَقَالَ أَحْمد لَا أروي عَنهُ شَيْئا وَقَالَ يحيى كَانَ يزِيد فِي الْأَحَادِيث ويوصلها لتصير مُسْنده وَقَالَ البُخَارِيّ تَركه النَّاس وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالسَّعْدِي كَذَّاب يزِيد فِي الْأَسَانِيد وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم كَانَ يضع أَحَادِيث وَقَالَ السَّاجِي كَانَ يسند الحَدِيث الْمُنْقَطع وَقَالَ

الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ أَجمعُوا على تَركه وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه 1084 - خَالِد بن كلاب يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1085 - خَالِد بن مُحَمَّد من آل الزبير يروي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1086 - خَالِد بن مُحَمَّد أَبُو الرّحال الْأنْصَارِيّ بَصرِي يروي عَن النَّضر بن أنس قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب وَقَالَ ابْن عدي فِي حَدِيثه بعض النكرَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 1087 - خَالِد بن مُحَمَّد بن زُهَيْر عَن الْحسن بن عَليّ 1088 - خَالِد بن مُحَمَّد بن عبيد الله عَن أم سَلمَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1089 - خَالِد بن مخدوج يُقَال ابْن مقدوح أَبُو روح الوَاسِطِيّ يروي عَن أنس رَمَاه يزِيد بن هَارُون بِالْكَذِبِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَلَا يحْتَج بِهِ 1090 - خَالِد بن مخلد أَبُو الْهَيْثَم الْقَطوَانِي الْكُوفِي يروي عَن مَالك قَالَ أَحْمد لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ يحيى بن عدي لَا بَأْس بِهِ

1091 - خَالِد بن المستنير عَن مَيْمُون عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1092 - خَالِد بن نَافِع الْأَشْعَرِيّ الْكُوفِي من ولد أبي مُوسَى يروي عَن جَابر بن سُلَيْمَان قَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم ضَعِيف 1093 - خَالِد بن نجيح الْمصْرِيّ يروي عَن أبي مَرْيَم وَكَاتب اللَّيْث قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب يفتعل الْأَحَادِيث ويضعها فِي كتبهما وَالْأَحَادِيث الَّتِي أنْكرت على كَاتب اللَّيْث يتَوَهَّم أَنَّهَا من فعله 1094 - خَالِد بن يزِيد بن أَسد البَجلِيّ الْقَسرِي قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه كلهَا لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا إِسْنَادًا وَلَا متْنا وَهُوَ عِنْدِي ضَعِيف 1095 - خَالِد بن يزِيد السمان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1096 - خَالِد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك الشَّامي وَاسم أبي مَالك هانىء يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ يروي أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عدي لم أر لَهُ إِلَّا مَا يحْتَمل أَو يرويهِ عَن ضَعِيف يكون الْبلَاء من الضَّعِيف لَا مِنْهُ 1097 - خَالِد بن يزِيد أَبُو الْوَلِيد الْعَدوي الْمَكِّيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ ابْن عدي لَا يُتَابع على حَدِيثه

من اسمه خثيم

1098 - خَالِد بن يزِيد أَبُو الْهَيْثَم الْعمريّ الْمَكِّيّ الحداء مولى لَهُم يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن أبي ذِئْب يَحْكِي عَن الثِّقَات مَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ يحيى وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1099 - خَالِد بن يزِيد أَبُو الْهَيْثَم الوَاسِطِيّ 1100 - خَالِد بن يسَار عَن جَابر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1101 - خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن أردك قَالَ يحيى يضعف وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مُنكر الحَدِيث من اسْمه خثيم 1102 - خثيم بن عرَاك بن مَالك قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 1103 خَيْثَم بن مَرْوَان بن قيس يروي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ

من اسمه خراش

1104 - خديج بن أويس 1105 - خذام بن وَدِيعَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ من اسْمه خرَاش 1106 - خرَاش بن عبد الله يروي عَن أنس وَكَانَ يزْعم أَنه خدم أنسا قَالَ ابْن عدي مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا للاعتبار 1107 - خرَاش بن مُحَمَّد بن خرَاش وَهُوَ ابْن الْمُتَقَدّم يروي عَن جده قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 1108 - خزرج بن الْخطاب يروي عَن حميد الطَّوِيل قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1109 - الخصيب بن جحدر الْبَصْرِيّ يروي عَن عَمْرو بن دِينَار كذبه شُعْبَة وَيحيى الْقطَّان وَابْن عُيَيْنَة قَالَ أَحْمد لَا يكْتب حَدِيثه لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْأَحَادِيث الموضوعات وَقَالَ الْأَزْدِيّ الخصيب دامر

من اسمه خطاب

1110 - خصيف بن عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي يكنى أَبَا عون سمع سعيد بن جُبَير ومجاهدا روى عَنهُ الثَّوْريّ ضعفه يحيى الْقطَّان وَقَالَ كُنَّا نجتنبه وَضَعفه احْمَد وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1111 - الْخضر بن قواس البَجلِيّ عَن أبي سخيلة عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه خطاب 1112 - خطاب بن عمر الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1113 - خطاب بن كيسَان وَقيل ابْن مخمر بن كيسَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

من اسمه خلف

114 - خلاس بن عَمْرو الهجري يروي عَن عَليّ وعمار وَأبي رَافع كَانَ مُغيرَة لَا يعبأ بحَديثه وَقَالَ أَيُّوب لَا يرو عَنهُ فَإِنَّهُ صحفي وَقَالَ أَحْمد رِوَايَته عَن عَليّ إِنَّه كتاب من اسْمه خلف 1115 - خلف بن أَيُّوب العامري الْبَلْخِي قَالَ يحيى ضَعِيف 116 - خلف بن خَالِد الْبَصْرِيّ اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بِوَضْع الحَدِيث وَضَعفه الْأَزْدِيّ 1117 - خلف بن خَليفَة أَبُو أَحْمد الْأَشْجَعِيّ واسطي روى عَنهُ وَكِيع قَالَ يحيى لَا بَأْس بِهِ وَكذبه ابْن عُيَيْنَة 1118 - خلف بن عَامر الضَّرِير الْبَغْدَادِيّ روى حَدِيثا مُنْكرا

من اسمه خليد

1119 - خلف بن عبد الله السَّعْدِيّ 1120 - وَخلف بن عَمْرو عَن كُلَيْب بن وَائِل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هما مَجْهُولَانِ 1121 - خلف بن يحيى الْخُرَاسَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب لَا يشْتَغل بحَديثه من اسْمه خُلَيْد 1122 - خُلَيْد بن حوثرة الْعَنْبَري قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1123 - خُلَيْد بن دعْلج أَبُو عَمْرو الشَّامي السدُوسِي يروي عَن الْحسن وَعَطَاء وَقَتَادَة قَالَ أَحْمد وَيحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن عدي فِي بعض حَدِيثه إِنْكَار وَلَيْسَ بالمنكر جدا 1124 - خُلَيْد بن سلم التَّمِيمِي عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1125 - خُلَيْد بن مُوسَى الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يحْتَج بِهِ

من اسمه الخليل

من اسْمه الْخَلِيل 1126 - الْخَلِيل بن بَحر أَبُو رَجَاء سُئِلَ عَن أَحْمد بن حَنْبَل فَقَالَ وَيحدث أحد عَن ذَا قيل نعم قَالَ إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون 1127 - الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عون قَالَ الْعقيلِيّ يحدث بالأباطيل عَن الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1128 - الْخَلِيل بن مُسلم أَبُو مُسلم الْبَزَّار يروي عَن عبد الْوَارِث بن سعيد قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بالأشياء لَا يُتَابع عَلَيْهَا 1129 - الْخَلِيل بن مرّة يروي عَن اللَّيْث بن سعد ضعفه يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث عَن الْمَشَاهِير كثير الرِّوَايَة عَن المجاهيل من اسْمه خَيْثَمَة 1130 - خَيْثَمَة بن خَليفَة بن خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن الجوفي يروي عَن ربيعَة الرَّأْي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا 1131 - خَيْثَمَة بن أبي خَيْثَمَة الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس وَالْحسن قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء

1132 - خَيْثَمَة بن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

حرف الدال

حرف الدَّال 1133 - داهر بن يحيى الرَّازِيّ قَالَ الْعقيلِيّ كَانَ يغلو فِي الرَّفْض لَا يُتَابع فِي حَدِيثه من اسْمه دَاوُد 1134 - دَاوُد بن إِبْرَاهِيم قَاضِي قزوين يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يكذب 1135 - دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْبَاهِلِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ وَهُوَ مَجْهُول 1136 - دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْعقيلِيّ الوَاسِطِيّ يروي عَن خَالِد بن عبد الله قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول كَذَّاب

قَالَ المُصَنّف وَثمّ دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الصَّنْعَانِيّ رأى وهب بن مُنَبّه وَدَاوُد بن إِبْرَاهِيم الوَاسِطِيّ حدث عَن شُعْبَة وَدَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْعَنْبَري يحدث عَن عَبدة بن سُلَيْمَان وَدَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْأَنْطَاكِي حدث عَن الْحسن بن شبيب الْمُؤَدب وَلَا يعلم انه طعن فِي أحد مِنْهُم 1137 - دَاوُد بن الْأسود أَبُو الْأسود يروي عَن جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَنْسُوب إِلَى الضعْف 1138 - دَاوُد الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1139 - دَاوُد بن جميل يروي عَن كثير بن قيس قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 1140 - دَاوُد بن الْحصين بن عقيل بن مَنْصُور أَبُو سُلَيْمَان قَالَ ابْن حبَان يحدث عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات يجب مجانبة رِوَايَته وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين

1141 - دَاوُد بن خَالِد اللَّيْثِيّ يروي عَن سعيد المَقْبُري مَجْهُول قَالَ يحيى لَا أعرفهُ

1142 - دَاوُد بن الزبْرِقَان أَبُو عَمْرو الرقاشِي الْبَصْرِيّ يحدث عَن أبان وَشعْبَة قَالَ أَحْمد قد رَأَيْته لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَفِي رِوَايَة عَنهُ تَحْسِين القَوْل فِيهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ كتبت عَنهُ شَيْئا ورميت بِهِ وَضَعفه جدا وَقَالَ أَبُو دَاوُد ترك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1143 - دَاوُد بن سُلَيْمَان روى عَنهُ خَالِد بن حميد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1144 - دَاوُد بن سُلَيْمَان بن جُبَير عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

1145 - دَاوُد بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الْجِرْجَانِيّ قَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1146 - دَاوُد بن سُلَيْمَان الْجَزرِي يروي عَن قيس بن الرّبيع قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1147 - دَاوُد بن سُلَيْمَان بن جندل الْهَمدَانِي يروي عَن عَليّ بن حَرْب قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة 1158 - دَاوُد بن سُلَيْمَان الْخُرَاسَانِي يروي عَن خازم بن جبلة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا 149 - دَاوُد بن أبي صَالح الْمدنِي يروي عَن نَافِع قَالَ الرَّازِيّ حدث بِحَدِيث مُنكر قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات

1150 - دَاوُد بن صَغِير الشَّامي أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ الْخَطِيب وَكَانَ ضَعِيفا 1151 - دَاوُد الصفار عَن سَالم بن عبد الله قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1152 - دَاوُد أَبُو بَحر الطفَاوِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الْعقيلِيّ حَدِيثه بَاطِل 1153 - دَاوُد بن عبد الْجَبَّار أَبُو سُلَيْمَان الْكُوفِي الْمُؤَدب يروي عَن إِبْرَاهِيم وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ يحيى أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يَنْبَغِي أَن يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1154 - دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن بن رَاشد الوَاسِطِيّ يروي عَن سُفْيَان بن حُسَيْن قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

1155 - دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن الْعَطَّار قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 1156 - دَاوُد بن عُثْمَان الثغري كَانَ بِمصْر قَالَ الْعقيلِيّ يحدث بِالْبَوَاطِيل 1157 - دَاوُد بن عجلَان مكي أَصله من بَلخ يروي عَن أبي عقال قَالَ يحيى ضَعِيف أَظُنهُ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أبي عقال الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة والأشياء الْمَوْضُوعَة 1158 - دَاوُد بن عَطاء مولى الزبير يكنى أَبَا سُلَيْمَان مديني يروي عَن مُوسَى بن عقبَة قَالَ أَحْمد لَا يحدث عَنهُ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حاتكم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ دَاوُد بن أبي عَطاء لَا يحْتَج بِهِ بِحَال

1159 - دَاوُد بن عَفَّان بن حبيب قَالَ ابْن حبَان شيخ كَانَ يَدُور بخراسان وَيَزْعُم أَنه سمع مكن أنس بن مَالك وَيَضَع عَلَيْهِ نُسْخَة مَوْضُوعَة 1160 - دَاوُد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ 1161 - دَاوُد بن عَمْرو الدِّمَشْقِي ترك وَاسِط يروي عَن مَكْحُول قَالَ أَحْمد بن عبد الله الْعجلِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1162 - دَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ عَن ابْن الْمُبَارك قَالَ أَحْمد لَا يحدث عَنهُ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان مُنكر الحَدِيث

1163 - دَاوُد بن عَمْرو النَّخعِيّ الرقي يروي عَن أبي حَازِم قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب 1164 - دَاوُد بن أبي عَوْف هُوَ الجحاف يروي عَن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ أَحْمد حَدِيثه مقارب وَقَالَ الْأَزْدِيّ زائغ ضَعِيف 1165 - دَاوُد بن فَرَاهِيجَ مولى قيس بن الْحَارِث بن فهر سمع أَبَا هُرَيْرَة كَانَ شُعْبَة يُضعفهُ وَضَعفه يحيى مرّة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بحَديثه بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ صَدُوق 1166 - دَاوُد بن الْفضل الْحلَبِي يروي عَنهُ أَبُو نعيم الْحلَبِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1167 - دَاوُد بن كرْدُوس التغلبي عَن عمر بن الْخطاب قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول 1168 - دَاوُد بن المحبر بن قحذم بن سُلَيْمَان بن ذكْوَان يكنى أَبَا سُلَيْمَان البكراوي الطَّائِي الْبَصْرِيّ روى عَن شُعْبَة وَهُوَ صَاحب كتاب الْعقل قَالَ أَحْمد يشبه لَا شَيْء وَقَالَ الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ غير ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث شبه لَا شَيْء قَالَ

يحيى كَانَ ثِقَة لكنه ترك الحَدِيث وتنسك فَلَمَّا كبر حدث بصحف وَأَخْطَأ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات 1169 - دَاوُد بن الْمفضل قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث جدا 1170 - دَاوُد بن الْوَازِع عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ دَاوُد بن الوزاع ضَعِيف 1171 - دَاوُد بن يزِيد الْبَصْرِيّ الثَّقَفِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب أما الثَّقَفِيّ فيروي عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة وحبِيب الْمعلم 1172 - دَاوُد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو يزِيد الأودي الزعافري الْكُوفِي وَهُوَ عَم عبد الله بن إِدْرِيس يروي عَن أَبِيه وَالشعْبِيّ قَالَ أَحْمد وَيحيى ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَقُول بالرجعة 1173 - دبيس بن حميد الْملَائي يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

من اسمه درست

1174 - دجين بن ثَابت أَبُو الْغُصْن الْيَرْبُوعي الْبَصْرِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأسلم مولى عمر قَالَ عبد الرَّحْمَن لَا يعْتد بِهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لقن فتلقن وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ مُنكر الرِّوَايَة يقلب الْأَخْبَار ويتوهم أَحْدَاث أَصْحَابنَا أَنه حجي وَلَيْسَ كَذَلِك قَالَ يحيى بن معِين قد روى لنا عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ الدجين هُوَ حجي قَالَ وَأَخْطَأ على يحيى من حكى عَنهُ ذَلِك لِأَن يحيى أعلم بِالرِّجَالِ من أَن يَقُول هَذَا هَذَا والدجين قد روى عَن ابْن الْمُبَارك ووكيع وَعبد الصَّمد وَغَيرهم وَهَؤُلَاء أعلم بِاللَّه من أَن يرووا عَن حجي والدجين أَعْرَابِي 1175 - دراج أَبُو السَّمْح واسْمه عبد الرَّحْمَن بن سمْعَان المضري يروي عَن أبي حجيرة وَعبد الله بن الْحَارِث قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَوَثَّقَهُ يحيى من اسْمه درست 1176 - درست بن حَمْزَة الْبَصْرِيّ يروي عَن مطر الْوراق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1177 - درست بن زِيَاد أَبُو الْحِين الفسيري وَيُقَال الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ الْقَزاز يروي عَن يزِيد الرقاشِي وَحميد الطوزيل

من اسمه دلهم

قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ عبد الْوَهَّاب بن غَسَّان كَانَ ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بروايته وَهُوَ درست بن حَمْزَة وَقَالَ المُصَنّف قلت وَقد ذكرهمَا ابْن عدي وجعلهما اثْنَيْنِ وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هما اثْنَان ضعيفان قَالَ وللبصريين شيخ ثَالِث يُقَال لَهُ درست ثِقَة يروي عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ سعيد بن أبي عرُوبَة 1178 - درمك بن عَمْرو الْكِنَانِي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَهُوَ مَجْهُول 1179 - دعامة أَبُو قَتَادَة عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هَذَا مُنكر من القَوْل 1180 - دفاع بن دَغْفَل الْبَصْرِيّ يروي عَن عبد الحميد بن صَيْفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 1181 - دلهاث بن جُبَير الشَّامي يروي عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا من اسْمه دلهم 1182 - دلهم بن دهثم يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

من اسمه دهثم

1183 - دلهم بن صَالح الْكِنْدِيّ الْكُوفِي يروي عَن عَطاء وَالضَّحَّاك قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يتفرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات 1184 - دَلِيل بن عبد الْملك قَالَ ابْن حبَان عِنْده عَن السّديّ عَن زيد بن أَرقم نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب من اسْمه دهثم 1185 - دهثم بن جنَاح يروي عَن شَبابَة قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ أحد معادن الْكَذِب لَا يكْتب حَدِيثه 1186 - دهثم بن قرَان اليمامي يروي عَن يحيى بن أبي كثير ونمران بن جَارِيَة قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عنة الثِّقَات أَشْيَاء لَا أصل لَهَا وَقَالَ الْأَزْدِيّ سقط حَدِيثه 1187 - دويد الْبَصْرِيّ يروي عَن إِسْمَاعِيل بن ثَوْبَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا

من اسمه دينار

من اسْمه دِينَار 1188 - دِينَار أَبُو عَمْرو مولى بشر بن غَالب يروي عَن ابْن الْحَنَفِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1189 - دِينَار أَبُو كثير عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1190 - دِينَار أَبُو سعيد التَّيْمِيّ الْكُوفِي وَيُقَال لَهُ عقيصا روى عَن عَليّ بن أبي طَالب وَرَأى الْحسن وَالْحُسَيْن قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

دِينَار أَبُو هَارُون بن دِينَار يروي عَن مَيْمُون بن سيادة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يعرف 1192 - دِينَار بن عبد الله أَبُو مكيس مولى أنس قَالَ ابْن عدي ضَعِيف ذَاهِب وَقَالَ ابْن حبَان دِينَار بن عبد الله شيخ يروي عَن أنس أَشْيَاء مَوْضُوعَة لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ 1193 - دِينَار أَبُو يحيى القَتَّات كَذَلِك ذكره ابْن أبي حَاتِم وَقيل اسْمه عبد الرَّحْمَن وَهُوَ أشهر وَسَيَأْتِي هُنَاكَ ذكره

حرف الذال

حرف الذَّال 1194 - ذُؤَيْب بن عباد الْخُزَاعِيّ عَن عِكْرِمَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1195 - ذُؤَيْب بن عِمَامَة بن عَمْرو السَّهْمِي يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1196 - ذواد بن علية أَبُو الْمُنْذر الْحَارِثِيّ الْكُوفِي يروي عَن لَيْث قَالَ يحيى ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي حَدِيثه بعض الضعْف

حرف الراء

حرف الرَّاء 1197 - رؤبة بن العجاج قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ من اسْمه رَاشد 198 - رَاشد عَن السَّائِب بن خباب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1199 - رَاشد أَبُو كميت كُوفِي رأى ابْن عمر يعرف بِحَدِيث وَاحِد قَالَ جرير كَانَ قذافا للمحصنات 1200 - رَاشد مُؤذن ابْن الزبير 1201 - وَرَاشِد مولى جير الرعيني 1202 - وَرَاشِد بن حَفْص قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجْهُولُونَ 1203 رَاشد أَبُو سَلمَة الْكُوفِي يروي عَن أبي سَلمَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

من اسمه رباح

204 - رَاشد بن كيسَان أَبُو فَزَارَة الْعَبْسِي يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان وَمُسلم البطين وَابْن أبي ليلى وَيزِيد الْأَصَم قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيث أبي فَزَارَة لَيْسَ بِصَحِيح 1205 - رَاشد بن معبد الثَّقَفِيّ الوَاسِطِيّ عَن أنس قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس أَشْيَاء مَوْضُوعَة 1206 - رَاشد أَبُو السّريَّة اليمامي عَن خَالِد بن معدان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه رَبَاح 1207 - رَبَاح بن صَالح بن عبيد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1208 - رَبَاح بن عبيد الله بن عمر الْعمريّ يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِلَّا فِيمَا وَافق فِيهِ الثِّقَات

من اسمه الربيع

1209 - رَبَاح بن عُثْمَان عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1210 - رَبَاح بن أبي مَعْرُوف بن أبي سارة الْمَكِّيّ عَن عَطاء قَالَ يحيى ضَعِيف وَتَركه يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لم أر بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا 1211 - ربيح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ربيح لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ من اسْمه الرّبيع 1212 - الرّبيع بن إِسْمَاعِيل أَبُو عَاصِم الثَّقَفِيّ عَن الْجَعْدِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1213 - الرّبيع بن بدر بن عَمْرو بن جَراد أَبُو الْعَلَاء السَّعْدِيّ التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ

يلقب عليلة يروي عَن أبي هَارُون الْعَبْدي وَالْأَعْمَش وَأَيوب ضعفه قُتَيْبَة وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يشْتَغل بِهِ وَلَا بروايته فَإِنَّهُ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات المقلوبات وَعَن الضُّعَفَاء الموضوعات قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ الرّبيع بن بدر حجازي حدث عَن مَوْلَاهُ طَلْحَة بن عبيد الله بن عَوْف مَا عرفنَا فِيهِ قدحا 1214 - الرّبيع بن حبيب أَبُو سَلمَة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الرّبيع بن حُسَيْن الْكُوفِي يروي عَن الْحسن وَأبي جَعْفَر وَعَن نَوْفَل بن عبد الْملك عَن أَبِيه عَن عَليّ مَنَاكِير وَقَالَ يحيى وَأحمد هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَأَحَادِيثه عَن نَوْفَل مَنَاكِير وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف فَأَما الرّبيع بن حبيب الْمصْرِيّ فَلَا يتْرك 1215 - الرّبيع بن خلف عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

1216 - الرّبيع بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الخلقاني الْبَصْرِيّ يروي عَن سَالم ولمازة بن زِيَاد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 1217 - الرّبيع بن سهل بن الركين بن الرّبيع بن عميلة الْفَزارِيّ الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1218 - الرّبيع بن صبيح أَبُو حَفْص الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَعَطَاء كَانَ يحيى بن سعيد لَا يرضاه وَلَا يحدث عَنهُ وَقَالَ عَفَّان احاديثه كلهَا مَقْلُوبَة وَقَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ فِي رِوَايَة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَالح صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ وَيحيى ضَعِيف وَقَالَ الفلاس لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ عابدا وَلم يكن الحَدِيث من صناعته فَوَقع فِي حَدِيثه الْمَنَاكِير من حَيْثُ لَا يشْعر 1219 - الرّبيع بن عبد الله بن خطَّاف أَبُو مُحَمَّد الأحدب الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن كَانَ يحيى بن سعيد يثني عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن مهْدي لَا يرو عَنهُ شَيْئا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن مهْدي فِي رِوَايَة وَأحمد ثِقَة

من اسمه ربيعة

1220 - الرّبيع بن مطرق الْكُوفِي قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف من اسْمه ربيعَة 1221 - ربيعَة بن سيف الْمعَافِرِي روى عَنهُ مفضل بن فضَالة قَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير 1222 - ربيعَة بن كُلْثُوم بن جُبَير قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ من اسْمه رَجَاء 1223 - رَجَاء بن الْحَارِث أَبُو سعيد الْعود الْمَكِّيّ عَن مُجَاهِد قَالَ يحيى ضَعِيف

من اسمه رزيق

1224 - رَجَاء بن سهل الصَّاغَانِي يروي عَن ابْن علية قَالَ الْأَزْدِيّ يسرق أَحَادِيث النَّاس 1225 - رَجَاء بن صبيح أَبُو يحيى صَاحب السقط عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ يحيى ضَعِيف 1226 - رَجَاء بن أبي عَطاء يروي عَن واهب بن عبد الله الْمعَافِرِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن المصريين الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 1227 - رَحْمَة بن مُصعب أَبُو مُصعب الوَاسِطِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء من اسْمه رُزَيْق 1228 - رُزَيْق الْأَعْمَى الْكُوفِي يروي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1229 - رُزَيْق أَبُو عبد الله الْأَلْهَانِي يروي عَن عَمْرو بن الْأسود قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بالأشياء الَّتِي لَا تشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يحْتَج بِهِ

من اسمه رشدين

من اسْمه رشدين 1230 - رشدين بن سعد وَيُقَال رشدين بن أبي رشدين وَاسم أبي رشدين سعد أَبُو الْحجَّاج الْمهرِي الْمصْرِيّ يروي عَن عقيل وَيُونُس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَفِيه غَفلَة يحدث بِالْمَنَاكِيرِ عَن الثِّقَات وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَضَعفه أَحْمد وَقَالَ فِي رِوَايَة هُوَ رجل صَالح وَلكنه لَا يُبَالِي عَن من روى قَالَ ابْن حبَان يقْرَأ كل مَا رفع إِلَيْهِ سَوَاء كَانَ من حَدِيثه أَو لم يكن وَكَذَلِكَ قَالَ قُتَيْبَة وَقَالَ ابْن عدي رشدين ضَعِيف وَقد خص نَسْله بالضعف حجاج بن رشدين وَمُحَمّد بن الْحجَّاج وَأحمد بن مُحَمَّد 1231 - رشدين بن كريب الْمدنِي مولى ابْن عَبَّاس يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن نمير وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْمَنَاكِير يروي أَشْيَاء لَا تَشْبِيه حَدِيث الْأَثْبَات كَانَ الْغَالِب عَلَيْهِ الْوَهم وَالْخَطَأ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ

من اسمه رشيد

من اسْمه رشيد 1232 - رشيد بن إِبْرَاهِيم الْخياط عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول 1233 - رشيد الهجري الْكُوفِي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب غير ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 1234 - رِفَاعَة بن هرير بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع بن خديج قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء وينفرد عَن جده بأَشْيَاء لَيست مَحْفُوظَة من حَدِيث رَافع بن خديج وَيَنْبَغِي أَن يعْتَمد على مَا انْفَرد 1235 - رفدة بن قضاعة الغساني الشَّامي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَا يُتَابع على حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير لَا يحْتَج بِهِ 1236 - رفيع أَبُو الْعَالِيَة الريَاحي قَالَ الشَّافِعِي حَدِيث أبي الْعَالِيَة ريَاح قَالَ ابْن عدي لأجل حَدِيث القهقهة فِي الْوضُوء تكلمُوا فِي أبي الْعَالِيَة وَسَائِر أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة صَالِحَة 1237 - ركن بن عبد الله الشَّامي يروي عَن مَكْحُول

قَالَ ابْن الْمُبَارك لِأَن أقطع الطَّرِيق أحب إِلَيّ من أَن أروي عَن عبد القدوس وَعبد القدوس خير من مائَة مثل ركن وَقَالَ يحى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَابْن حَمَّاد وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 1238 - ركين بن عبد الْأَعْلَى الضَّبِّيّ يروي عَن تَمِيم بن حذلم روى عَن الثَّوْريّ قَالَ جرير لم يكن مِمَّن يُؤْخَذ عَنهُ الحَدِيث كَانَ مغفلا وَكَانَ عريفا وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 1239 - رُمَيْح بن هِلَال الطَّائِي يروي عَن ابْن بُرَيْدَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول لَا أعلم روى عَنَّا غير أبي تُمَيْلة وَقَالَ كَانَ ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير 1240 - رواد بن الْجراح أَبُو عِصَام الْعَسْقَلَانِي يروي عَن الثَّوْريّ أدخلهُ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ قد اخْتَلَط لَا يكَاد يقوم حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد حدث عَن سُفْيَان أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ روى غير حَدِيث مُنكر وَقد اخْتَلَط وَقَالَ الْأَزْدِيّ كل مَا يحدث بِهِ عَن سُفْيَان خطأ يُخَالف أَصْحَاب سُفْيَان وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ مَحَله الصدْق

من اسمه روح

من اسْمه روح 1241 - روح بن أسلم أَبُو حَاتِم الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ عَفَّان كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِكَذَّابٍ بذلك وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لين الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ والدارقطنني ضَعِيف 1242 - روح بن جنَاح أَبُو سعيد الدِّمَشْقِي عَن مُجَاهِد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا إِذا سَمعه من لَيْسَ يتبحر فِي هَذِه الصِّنَاعَة شهد لَهُ بِالْوَضْعِ 1243 - روح بن صَلَاح وَيُقَال روح بن شَبابَة يكنى أَبَا الْحَارِث يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ ابْن عدي هُوَ ضَعِيف 1244 - روح بن عبد الْكَرِيم الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَبُو حَاتِم أَدْرَكته وَالنَّاس يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 1245 - روح بن عبيد الثَّقَفِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث

1246 - روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة أَبُو معَاذ الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه وَشعْبَة تَركه يحيى وَضَعفه وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1247 - روح بن عُيَيْنَة الطَّائِي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1248 - روح بن غطيف بن أبي سُفْيَان الثَّقَفِيّ الْجَزرِي يروي عَن الزُّهْرِيّ طعن فِيهِ يحيى بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه 1249 - روح بن الْفضل بن الطَّائِف يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه ريحان

1250 - روح بن مُسَافر أَبُو بشر الْكُوفِي وَقيل الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي إِسْحَاق وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَالْأَعْمَش كناه لوين أَبَا الْمُعَطل قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَضَعفه عَليّ جدا وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه السَّعْدِيّ وَالنَّسَائِيّ وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَأَبُو دَاوُد وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الأبات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 1251 - روح بن الْمسيب أَبُو رَجَاء التَّمِيمِي الْكَلْبِيّ بَصرِي يروي عَن ثَابت وَيزِيد الرقاشِي قَالَ يحيى صُوَيْلِح وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات ويقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَوْقُوفَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ من اسْمه ريحَان 1252 - ريحَان بن سعيد بن الْمثنى النَّاجِي أَبُو عصمَة من أهل الشَّام يروي عَنهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة قَالَ يحيى مَا أرى بَأْسا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 1253 - ريحَان بن يزِيد العامري يروي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شيخ مَجْهُول وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة

حرف الزاي

حرف الزَّاي من اسْمه زَائِدَة 1254 - زَائِدَة مولى عُثْمَان بن عَفَّان يروي عَن سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ حَدِيثه مُنكر وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يحْتَج بِهِ 1255 - زَائِدَة بن أبي الرقاد أَبُو معَاذ الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ صَاحب الْحلِيّ يروي عَن زِيَاد النميري قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث 1256 - زَائِدَة بن سليم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1257 - زَافِر بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الْقُهسْتَانِيّ يروي عَن شُعْبَة قَالَ النَّسَائِيّ عِنْده حَدِيث مُنكر عَن مَالك وَقَالَ ابْن عدي كَانَ أَحَادِيثه مَقْلُوبَة وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْغَلَط على صدق فِيهِ [وَالَّذِي عِنْدِي فِي أمره الِاعْتِبَار بروايته الَّتِي يُوَافق فِيهَا الثِّقَات و] وتنكب مَا انْفَرد بِهِ

من اسمه الزبير

1258 - زبان بن فائد الحمراوي الْمصْرِيّ يروي عَن سهل بن سعد قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح من اسْمه الزبير 1259 - الزبير بن جُنَادَة أَبُو عبد الله الهجري الْكُوفِي يروي عَن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بالمشهور 1260 - الزبير بن خربود قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 1261 - الزبير بن خريق يروي عَن أبي أُمَامَة وَعَطَاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

من اسمه زرعة

الزبير بن الزبير الجهمضي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1363 - الزبير بن سعيد بن سُلَيْمَان بن سعيد بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب أَبُو الْقَاسِم النَّوْفَلِي الْهَاشِمِي الْمدنِي يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر مَنَاكِير وَعَن صَفْوَان بن سليم قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ عَليّ وزَكَرِيا السَّاجِي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ يحيى مرّة ثِقَة 1264 - الزبير بن عُرْوَة بن الزبير قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1265 - زربى بن عبد الله أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ مُؤذن هِشَام بن حسان قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي عَن أنس مَا لَا أصل لَهُ من اسْمه زرْعَة 1266 - زرْعَة بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي عَن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1267 - زرْعَة بن عبد الرَّحْمَن بن الزبيرِي روى عَنهُ بَقِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1268 - زرْعَة بن عبد الله بن زِيَاد الزبيدِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول ضَعِيف الحَدِيث

من اسمه زكريا

1296 - زكار بن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه زَكَرِيَّا 1270 - زَكَرِيَّا بن بدر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1272 - زَكَرِيَّا بن حَكِيم وَقيل زَكَرِيَّا بن يحيى أَبُو يحيى الحبطي الْكُوفِي يروي عَن الْحسن وَالشعْبِيّ قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة كَذَلِك قَالَ النَّسَائِيّ وقا عَليّ هَالك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1272 - زَكَرِيَّا بن دويد أَبُو أَحْمد الْكِنْدِيّ قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على حميد الطَّوِيل وَيَزْعُم أَن لَهُ مائَة وخمسا وَثَلَاثِينَ سنة لايحل ذكره إِلَّا عَليّ سَبِيل الْقدح فِيهِ 1273 - زَكَرِيَّا بن صُهَيْب الْمُؤَذّن عَن أبي صَالح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

1274 - زَكَرِيَّا بن أبي مَرْيَم يروي عَنهُ هشيم قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1275 - زَكَرِيَّا بن مَنْظُور بن ثَعْلَبَة بن أبي مَالك أَبُو يحيى الْقرظِيّ الْمدنِي حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ عَليّ وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 1276 - زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الله أَبُو يحيى السراج المقرىء مولى ثَقِيف قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس ضَعِيف 1277 - زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبيد الله السمسار عَن عِكْرِمَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة 1278 - زَكَرِيَّا بن يحيى الْكسَائي الْكُوفِي يروي عَن يحيى بن سَالم الْأَسدي وَمُحَمّد بن فُضَيْل قَالَ يحيى رجل سوء يحدث بِأَحَادِيث يستأهل أَن يحْفر لَهُ بِئْر فَيلقى فِيهَا قَالَ ابْن عدي كَانَ يحدث بأحديث فِي مثالب الصَّحَابَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

1279 - زَكَرِيَّا بن يحيى الْكِنْدِيّ الْأَعْمَى الْحِمْيَرِي عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 1280 - زَكَرِيَّا بن يحيى أَبُو يحيى الْوَقار وَبَعْضهمْ يَقُول الْوَقار مخففا الْمصْرِيّ يروي عَن بشر بن بكر عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ صَالح جزرة كَانَ من الْكَذَّابين الْكِبَار قَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 1281 - زَمعَة بن صَالح الْمَكِّيّ يروي عَن عَمْرو بن دِينَار وَابْن طَاوس قَالَ أَحْمد وَيحيى والرازي ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ كثير الْغَلَط عَن الزُّهْرِيّ وَقَالَ يحيى مرّة صُوَيْلِح الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ فِيهِ ضعف فِي الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رجلا صَالحا يهم وَلَا يعلم ويخطىء وَلَا يفهم فَغلبَتْ فِي حَدِيثه الْمَنَاكِير

من اسمه زهير

1282 - زنفل بن عبد الله وَقيل ابْن شَدَّاد أَبُو عبد الله الْعَدنِي ينزل عَرَفَة يروي عنابن أبي مليكَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ السَّاجِي والرازي وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف من اسْمه زُهَيْر 1283 - زُهَيْر بن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق السَّلُولي الْبَصْرِيّ يروي عَن يُونُس بن عبيد وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ يحيى لَا يُسَاوِي فلسًا وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَإِنَّمَا أنكر عَلَيْهِ حَدِيثا مَقْطُوعًا وَأما مُسْنده فمستقيم 1284 - زُهَيْر بن مَالك أَبُو الوزاع النَّهْدِيّ الْكُوفِي يروي عَن ابْن عمر قَالَ أَحْمد كَانَت بِهِ غَفلَة شَدِيدَة وَحَدِيثه صَالح 1285 - زُهَيْر بن مُحَمَّد أَبُو الْمُنْذر الْمروزِي التممي أَخْبرنِي الْخُرَاسَانِي سكن مَكَّة روى عَن مُوسَى بن وردان وَابْن الْمُنْكَدر وَزيد بن أسلم سمع مِنْهُ ابْن مهْدي والعقدي قَالَ أَحْمد مُسْتَقِيم الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ روى عَن أهل الشَّام

من اسمه زياد

أَحَادِيث مَنَاكِير قَالَ ابْن عدي لَعَلَّ الشاميين أخطأوا عَلَيْهِ فَإِن رِوَايَة الْعِرَاقِيّين شَبيه الْمُسْتَقيم وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1286 - زُهَيْر بن منقذ عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه زِيَاد 1287 - زِيَاد أَبُو بشر عَن الْحسن وَزِيَاد مولى معيقيب بَصرِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1288 - زِيَاد أَبُو عمر بَصرِي ضعفه يحيى وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1289 - زِيَاد أَبُو السكن يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 1290 - زِيَاد مولى بني مَخْزُوم عَن عُثْمَان قَالَ يحيى لَا شَيْء 1291 - زِيَاد بن إِسْمَاعِيل الْقرشِي عَن مُحَمَّد بن عباد قَالَ يحيى ضَعِيف

1292 - زِيَاد بن بَيَان يروي عَن عَليّ بن نفَيْل أنكر حَدِيثه البُخَارِيّ وَقَالَ فِي إِسْنَاده نظر 1293 - زِيَاد بن جَارِيَة التَّمِيمِي عَن حبيب بن مسلمة 1294 - وَزِيَاد بن جبل عَن ابْن الزبير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1295 - زِيَاد بن أبي حسان النبطي يروي عَن أنس وَعمر بن عبد الْعَزِيز كَانَ شُعْبَة شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ ورماه بِالْكَذِبِ وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 1296 - زِيَاد بن الْحسن بن الْفُرَات الْقَزاز قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1297 - زِيَاد بن أبي زِيَاد أَبُو مُحَمَّد الْجَصَّاص بَصرِي وَقيل واسطي وَقَالَ النَّسَائِيّ فلسطيني حدث عَن أنس وَالْحسن قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ قَالَ عَليّ وَضَعفه جدا وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَابْن

عدي والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك قَالَ المُصَنّف وَالَّذِي يَأْتِي ذكرهم فِي الحَدِيث زِيَاد بن أبي زِيَاد سَبْعَة لَيْسَ فيهم مَجْرُوح سوى الْجَصَّاص 1298 - زِيَاد بن زيد الأعسم عَن شُرَيْح 1299 - وَزِيَاد الصَّنْعَانِيّ عَن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1300 - زِيَاد بن عباد بَصرِي عَن كَعْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1301 - زِيَاد بن عبد الله وَيُقَال عبيد الله بن صغدي أَبُو السكن حدث عَن طَلْحَة بن مصرف وَالشعْبِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 11302 - زِيَاد بن عبد الله بن الطُّفَيْل أَبُو مُحَمَّد العامري البكائي الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش وَمَنْصُور قَالَ عَليّ لَا أروي عَنهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ وَكِيع هُوَ أشرف من أَن يكذب وقا النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد فِي رِوَايَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ ابْن عدي مَا أرى بروايته بَأْسا

1303 - زِيَاد بن عبد الله النميري يروي عَن أنس قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1303 - زِيَاد بن عُبَيْدَة الْكُوفِي عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ بَاطِل 1304 - زِيَاد بن عُثْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1305 - زِيَاد بن الْمُنْذر أَبُو الْجَارُود الثَّقَفِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي الطُّفَيْل وَالْأَعْمَش قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى كَذَّاب عَدو الله لَا يُسَاوِي فلسًا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَافِضِيًّا يضع الحَدِيث فِي مثالب أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَآله لَا يحل كتب حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مُنْذر بن زِيَاد 1306 - زِيَاد بن مَيْمُون أَبُو عمار الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ صَاحب الْفَاكِهَة يروي عَن أنس وَيُقَال لَهُ زِيَاد بن أبي عمار وَزِيَاد بن أبي حسان

وَكَانَ الثَّوْريّ يكنيه أَبَا عمَارَة دخلُوا عَلَيْهِ وَهُوَ فِي النزع فَقَالَ يَا معشر المسليمن هبوني كنت نَصْرَانِيّا فَأسْلمت هبوني كنت مجوسيا فَأسْلمت كل مَا حدثتكم عَن انس بن مَالك فَهُوَ كذب قَالَ يزِيد بن هَارُون كَانَ كذابا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يُسَاوِي قَلِيلا وَلَا كثيرا وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1307 - زِيَاد أَبُو عبد الله النَّخعِيّ عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول لم يرو عَنهُ غير الْعَبَّاس بن ذريح 1308 - زِيَاد بن يزِيد الزيَادي عَن ابْن عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

من اسمه زيد

1309 - زِيَاد بن مُحَمَّد يروي عَن الْقرظِيّ روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد قَالَ البُخَارِيّ والرازي وَالنَّسَائِيّ منكرالحديث جدا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك من اسْمه زيد 1310 - زيد عَن عَائِشَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1311 - زيد أَبُو عمر عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ سكتوا عَنهُ 1312 - زيد أَبُو أُسَامَة الْحجام يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 1313 - زيد بن أبي أنيسَة الْجَزرِي قَالَ أَحْمد فِي حَدِيثه بعض النكارة

1314 - زيد بن تغلب عَن أبي الْمُنْذر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1315 - زيد بن جبيرَة أَبُو جبيرَة الْأنْصَارِيّ يروي عَن أَبِيه وَدَاوُد بن الْحصين قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التنكب عَن رِوَايَته 1316 - زيد بن جساس عَن ابْن الْحَنَفِيَّة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1317 - زيد بن حبَان الرقي أَصله كُوفِي قَالَ أَحْمد تركنَا حَدِيثه وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة زيد بن حبَان الرقي ويروي عَن مسعر وَأَيوب وَالزهْرِيّ قَالَ أَحْمد تركنَا حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَا شَيْء قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف

1318 - زيد بن حسن الْقرشِي عَن مَعْرُوف بن خَرَّبُوذ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1319 - زيد بن الْحسن الْمصْرِيّ يروي عَن مَالك مَنَاكِير 1320 - زيد بن الْحوَاري الْعمي الْبَصْرِيّ يروي عَن انس وَقَالَ أَحْمد صَالح وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس أَشْيَاء مَوْضُوعَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث ضَعِيف وَحكى ابْن أبي حَاتِم أَنه إِنَّمَا قيل لَهُ الْعمي لِأَنَّهُ كَانَ كلما سُئِلَ عَن شَيْء قَالَ حَتَّى أسأَل عمي 1321 - زيد بن رِفَاعَة الْهَاشِمِي وضع أَرْبَعِينَ حَدِيثا زيد بن رفيع يروي عَن أبي عُبَيْدَة عَن ابْن مَسْعُود قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1323 - زيد بن زيد أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْنِي يعرف بِابْن أميرك كَانَ كذابا وضاعا دجالًا وضع كتاب الْأَرْبَعين حَدِيث 1324 - زيد السّلمِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

1325 - زيد بن صَالح الأسيدي عَن الوزاع بن نَافِع 1326 - وَزيد بن عبد الرَّحْمَن عَن عَمْرو بن شُعَيْب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1327 - زيد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم مولى لعمر بن الْخطاب يروي عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ ابْن حبَان لَا أَدْرِي التَّخْلِيط مِنْهُ أَو من أَبِيه لِأَن أَبَاهُ لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث 1328 - زيد بن عفيف قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1329 - زيد بن عَوْف أَبُو ربيعَة الْقطيعِي ولقبه فَهد يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَأبي عوَانَة قَالَ عَليّ ذهب وَقَالَ الفلاس وَمُسلم بن الْحجَّاج مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1330 - زيد بن عِيَاض أَبُو عِيَاض الْبَصْرِيّ قَالَ أَيُّوب لَا ترده زيد بن وَاقد أَبُو عَليّ السَّمْتِي الْبَصْرِيّ يروي عَن حميد الطَّوِيل وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء

حرف السين

حرف السِّين 1332 - سَالم أَبُو حَمَّاد عَن السّديّ 1333 - وَسَالم مولى عكاشة الْمَكِّيّ 1334 - وَسَالم مولى ثَابت قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 1335 - سَالم بن أبي حَفْصَة أَبُو يُونُس الْعجلِيّ يروي عَن الشّعبِيّ وَعَطَاء قَالَ النسا ئي لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويهم فِي الرِّوَايَات 1336 - سَالم بن صَالح بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ قَالَ المُصَنّف لَا يعرف 1337 - سَالم بن عبد الْأَعْلَى وَقيل سَالم بن غيلَان وَقيل ابْن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْفَيْض الْكُوفِي يروي عَن نَافِع وَعَطَاء قَالَ يحيى حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ

مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث 1338 - سَالم بن عبد الله الْخياط الْبَصْرِيّ يرو ي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لين الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من فِي الحَدِيث اسْمه سَالم بن عبد الله سَبْعَة لَيْسَ فيهم من قدح فِيهِ غير هَذَا 1339 - سَالم لن عجلَان الْأَفْطَس الْجَزرِي يروي عَن سعيد بن جُبَير قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار وينفرد بالمعضلات

1340 - سَالم بن الْعَلَاء أَبُو الْعَلَاء الْمرَادِي الْكُوفِي قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء 1341 - سَالم بن غياث الْعَتكِي عَن أنس قَالَ يحيى لَا شَيْء 1342 - سَالم بن نوح أَبُو سعيد الْعَطَّار الْبَصْرِيّ عَن يُونُس بن عبيد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1343 - سَالم بن هِلَال قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1344 - سدير بن حَكِيم الصَّيْرَفِي الْكُوفِي روى عَنهُ الثَّوْريّ قَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

من اسمه سري

من اسْمه سري 1345 - السّري بن إِسْمَاعِيل الْهَمدَانِي الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى الْقطَّان استبان لي كذبه فِي مجْلِس وَاحِد وَقَالَ ابْن الْمُبَارك لايكتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بشي وَقَالَ النَّسَائِيّ مروك الحَدِيث 1346 - السّري بن عَاصِم بن سهل أَبُو سهل الْبَغْدَادِيّ وَيُقَال فِيهِ السّري بن سهل يروي عَن أَيُّوب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ اب عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث وَيرْفَع الْمَوْقُوفَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه سعد 1347 - سعد أَبُو حبيب يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ أَحْمد لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 1348 - سعد يلقب سَعْدَوَيْه جرجاني يكنى أَبَا سعيد قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثَّوْريّ وَغَيره بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَكَانَ رجلا صَالحا إِنَّمَا أَتَى من قبل غَفلَة تدخل عَلَيْهِ

1349 - سعد بن أَوْس الْكُوفِي يروي عَن بِلَال بن يحيى أَحَادِيثه مَنَاكِير قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف وَثمّ آخر يُقَال لَهُ سعد بن أَوْس وَهُوَ صَدُوق 1350 - سعد بن حبيب عَن الْحسن 1351 - وَسعد بن زنبور قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1352 - سعد بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه عَن جده صحيفَة لَا تشبه حَدِيث أبي هُرَيْرَة يتخايل إِلَى المستمع لَهَا أَنَّهَا مَوْضُوعَة أَو مَقْلُوبَة أَو موهومة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة احاديثه لَا يُتَابع عَلَيْهَا 1353 - سعد بن سعيد بن قيس أَخُو يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ قَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ تكلمُوا فِيهِ من قبل حفظه وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ يحيى صَالح وَقَالَ المُصَنّف قلت وَهُوَ الَّذِي روى من صَامَ رَمَضَان وَأتبعهُ سِتا من شَوَّال

1354 - سعد بن سِنَان وَقيل سِنَان بن سعد يروي عَن أنس قَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ أَحَادِيثه واهية وَقَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1355 - سعد بن طَالب أَبُو غيلَان الشَّيْبَانِيّ عَن حَمَّاد قَالَ الرَّازِيّ فِي حَدِيثه ضعف 1356 - سعد بن طريف الإسكاف الْحَنْظَلِي الْكُوفِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يحل لأحد أَن يروي عَنهُ وَقَالَ أَحْمد وَعَمْرو بن عَليّ والرازي ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ مَذْمُوم وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الْفَوْر قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ سعد بن طريف يُقَال إِنَّه من الصَّحَابَة وَلَا يَصح

من اسمه سعدان

1357 - سعد بن عمرَان بن هِنْد قَالَ الرَّازِيّ هُوَ مثل الْوَاقِدِيّ فِي لين الحَدِيث وَكَثْرَة عجائبه من اسْمه سَعْدَان 1358 - سَعْدَان بن سعيد الحلمي عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 135 - سَعْدَان بن عَبدة القداحي يروي عَن عبيد الله الْعَتكِي قَالَ ابْن عدي غير مَعْرُوف 1360 - سَعْدَان بن هِشَام الضَّبِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه سعيد 1361 - سعيد عَن أبي الْأسود قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1362 - سعيد بن إِبْرَاهِيم الحريري عَن ثَوْر بن يزِيد 1363 - وَسَعِيد بن إِبْرَاهِيم بن معقل 1364 - وَسَعِيد بن إِسْحَاق عَن اللَّيْث

1365 - وَسَعِيد بن أبي الْأَبْيَض عَن أبي الزِّنَاد قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 1366 - سعيد بن إِيَاس أَبُو مَسْعُود الْجريرِي الْبَصْرِيّ عَن أبي نَضرة قَالَ كهمس أَنْكَرْنَا الْجريرِي أَيَّام الطَّاعُون وَقَالَ يحيى بن سعيد لَا ترو عَنهُ وَقَالَ عَبَّاس اخْتَلَط الْجريرِي إِلَّا أَنه ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ من سمع مِنْهُ بعد الِاخْتِلَاط فَلَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ ابْن أبي عرُوبَة 1367 - سعيد بن بشير عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول لم يلق الْحسن 1368 - سعيد بن بشير البُخَارِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي قَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي هُوَ شَبيه الْمَجْهُول 1369 - سعيد بن بشير أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ مولى بني نصر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَضعف أمره أَحْمد بن حَنْبَل وَقَالَ ابْن نمير مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث يروي عَن قَتَادَة الْمُنْكَرَات وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ فَاحش الْخَطَأ يروي عَن قَتَادَة مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَعَن عَمْرو بن دِينَار مَا لَا يعرف من حَدِيثه وَقد وَثَّقَهُ شُعْبَة ودحيم

1370 - سعيد بن بشير الْقرشِي عَن عبد الله بن حَكِيم الْكِنَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1371 - سعيد التمار قَالَ ابْن حبَان شيخ يروي عَن أنس مَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1372 - سعيد بن ثُمَامَة الْمَكِّيّ يروي عَن مُعلى بن هِلَال قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1373 - سعيد بن جهمان أَبُو حَفْص السّلمِيّ بَصرِي يروي عَن ابْن أوفى قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 1374 - سعيد الْحَرَشِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1375 - سعيد بن حُرَيْث عَن الْحسن 1376 - وَسَعِيد بن حَمَّاد أَبُو عُثْمَان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

1377 - سعيد بن خَالِد الْخُزَاعِيّ الْمدنِي عَن ابْن الْمُنْكَدر وَعبد الله بن الْفضل الْهَاشِمِي قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1378 - سعيد بن خَالِد بن أبي طَوِيل الشَّامي يروي عَن أنس قَالَ ابْن أبي حَاتِم حَدِيثه عَن أنس لَا يعرف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا يُوَافق فِيهِ الثِّقَات 1379 - سعيد بن خثيم الْهِلَالِي الْكُوفِي يروي عَن الفضيل بن مَرْزُوق قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 1380 سعيد بن خِدَاش عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1381 - سعيد بن دَاوُد بن زنبر الْمَدِينِيّ الْمَعْرُوف بالزنبري قَالَ يحيى مَا كَانَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك أَشْيَاء مَقْلُوبَة لَا يحل حَدِيثه إِلَّا على الِاعْتِبَار 1382 - سعيد بن دِينَار الدِّمَشْقِي عَن الرّبيع بن صبيح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1383 - سعيد بن ذِي لعوة عَن عمر روى عَنهُ الشّعبِيّ

قَالَ يحيى والرازي وَابْن عدي ضَعِيف وقا ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وَقَالَ البُخَارِيّ يُضعفهُ حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان دجال يزْعم أَنه رأى عمر بن الْخطاب يشرب الْمُسكر قَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ فِيهِ بَعضهم سعيد بن ذِي حدان وَهُوَ وهم 1384 - سعيد بن رَاشد أَبُو مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو حَمَّاد السماك الْمَازِني الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَالزهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَا يُتَابِعه على رواياته أحد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بالمعضلات 1385 - سعيد بن رَحْمَة بن نعيم قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ 1386 - سعيد الرعيني عَن الْأَحْنَف بن قيس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1387 - سعيد بن رِفَاعَة عَن ثَوْبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1388 - سعيد بن رَوَاحَة الْبَصْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول

1389 - سعيد بن زربى أَبُو عُبَيْدَة وَقيل أَبُو مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ الْعَبادَانِي يروي عَن ابْن سِيرِين وثابت قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ عَنهُ عجائب وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب من الْمَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الأثبان وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1390 - سعيد بن زرْعَة عَن ثَوْبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1391 - سعيد بن زَكَرِيَّا الْقرشِي أَخُو إِسْمَاعِيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ الْقرشِي ضَعِيف الحَدِيث 1392 - سعيد بن زون التغلبي الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس الموضوعات 1393 - سعيد بن زِيَاد عَن جَابر بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف

1394 - سعيد بن زِيَاد بن فَايِد بن أبي هِنْد الرَّازِيّ يروي عَن أَبِيه زِيَاد عَن أَبِيه فَايِد قَالَ ابْن حبَان لَا أَدْرِي البلية مِنْهُ أَو من أَبِيه أَو من جده 1395 - سعيد بن زيد أَخُو حَمَّاد بن زيد أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ يروي عَن عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب ضعفه يحيى بن سعيد جدا قَالَ السَّعْدِيّ يضعفون حَدِيثه وَلَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ 1396 - سعيد بن سَالم القداح يكنى أَبَا عُثْمَان أَصله من خُرَاسَان سكن مَكَّة يروي عَن ابْن جريح قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد لَيْسَ بِذَاكَ 1397 - سعيد بن أبي سعيد الزبيدِيّ يحدث عَنهُ بَقِيَّة وَغَيره قَالَ ابْن عدي هُوَ مَجْهُول 1398 - سعيد بن سُفْيَان يروي عَن شُعْبَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه

1399 - سعيد بن سَلام بن سعيد أَبُو الْحسن الْعَطَّار الْبَصْرِيّ سكن مَكَّة وروى عَن الثَّوْريّ وَابْن أبي رواد قَالَ أَحْمد كَذَّاب وَقَالَ عَليّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ يذكر بِوَضْع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث يحدث بِالْبَوَاطِيل 1400 - سعيد بن سَلمَة الْمصْرِيّ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1401 - سعيد بن سليم الضبعِي يروي عَن انس قَالَ ابْن عدي ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1402 - سعيد بن سُلَيْمَان بن خَالِد ابْن بنت نشيط الْبَصْرِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1403 - سعيد بن سُلَيْمَان الدِّمَشْقِي 1404 - سعيد بن سُلَيْمَان بن فَهد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1405 - سعيد بن سماك بن حَرْب عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1406 - سعيد بن سمْعَان الْمَكِّيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1407 - سعيد بن سِنَان أَبُو سِنَان الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي سكن الرّيّ لَقِي الشّعبِيّ وروى عَن عَمْرو بن مرّة وَأبي إِسْحَاق روى عَنهُ الثَّوْريّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث لم يقمه وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ من ثِقَات الْمُسلمين

1408 - سعيد بن سِنَان أَبُو الْمهْدي الْكِنْدِيّ الْحِمصِي يروي عَن أبي الزَّاهِرِيَّة قَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ بِثِقَة أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث 1409 - سعيد بن شُرَحْبِيل عَن زيد بن أبي أوفى 1410 - وَسَعِيد بن صَخْر الدَّارمِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1411 - سعيد بن عبد الْجَبَّار أَبُو عُثْمَان الْحِمصِي الْعَطَّار يروي عَن أبي بكر ابْن أبي مرْثَد قَالَ عَليّ لم يكن بِشَيْء وَكَانَ جرير يكذبهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1412 - سعيد بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل بن حجر قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ المُصَنّف قلت وَسَعِيد بن عبد الْجَبَّار جمَاعَة لم يطعن فِي غَيرهمَا

1413 - سعيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو شيبَة روى عَنهُ عبد الْوَاحِد بن زيد قَالَ ابْن عدي لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَلَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف 1414 - سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن جميل أَبُو عبد الله الجُمَحِي الْقرشِي يروي عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع قَالَ يحيى ثِقَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَوْضُوعَات يتخايل من يسْمعهَا أَنه كَانَ الْمُعْتَمد لَهَا 1415 - سعيد بن عبد الْكَرِيم روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 1416 - سعيد بن عبد الله عَن الْحسن 1417 - وَسَعِيد بن عبد الله الجهمي عَن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب 1418 - وَسَعِيد بن عبد الله المسمار عَن رجل عَن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل

1419 - سعيد بن عبد الله بن ضرار عَن أنس قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 1420 - سعيد بن عبد الْملك بن وَاقد الْحَرَّانِي قَالَ الرَّازِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَرَأَيْت فِيمَا حدث بِهِ أَحَادِيث كذب 1421 - سعيد بن عبيد الله بن كثير الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1322 - سعيد بن عبيد بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف 1423 - سعيد بن أبي عرُوبَة وَاسم أبي عرُوبَة مهْرَان أَبُو النَّضر الْبَصْرِيّ ثَبت إِلَّا أَنه اخْتَلَط فِي آخر عمره اختلاطا قبيحا فَمن سمع مِنْهُ قبل الِاخْتِلَاط فسماعه صَحِيح وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ثِقَة قبل أَن يخْتَلط 1424 - سعيد بن عقبَة أَبُو الْفَتْح الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ ابْن عدي هُوَ مَجْهُول غير ثِقَة 1425 - سعيد بن عماره يروي عَن الْحَارِث بن النُّعْمَان وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

1426 - سعيد بن أبي عمْرَة الْأنْصَارِيّ عَن سلمَان 1427 - سعيد بن عَمْرو عَن أنس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 428 - سعيد بن عِيسَى الكريزي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْمُعْتَمِر وَابْن إِدْرِيس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1429 - سعيد بن عَنْبَسَة أَبُو عُثْمَان الرَّازِيّ يروي عَن عباد بن الْعَوام قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يصدق وَقَالَ المُصَنّف وَثمّ آخر يُقَال لَهُ سعيد بن عَنْبَسَة يروي عَن جَعْفَر بن حَيَّان لم يطعن فِيهِ 1430 - سعيد بن الْفضل بن ثَابت الْبَصْرِيّ يروي عَن عَاصِم الْأَحول قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1430 - سعيد بن قطن الْقطعِي عَن أنس 1432 - وَسَعِيد بن كرز عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

1433 - سعيد بن لُقْمَان يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بِهِ 1434 - سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد أَبُو أَحْمد الدهلي الْأَحول حدث عَن الْكُدَيْمِي وَغَيره قَالَ الْخَطِيب مُنكر الحَدِيث قَالَ وَقَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْحَافِظ أَبُو أَحْمد صَاحب عجائب 1435 - سعيد بن مُحَمَّد بن أبي مُوسَى أَبُو عُثْمَان الْمدنِي يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ ابْن حبَان لَهُ أَحَادِيث لَا تشبه الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد 1436 - سعيد بن مُحَمَّد أَبُو الْحسن الْوراق الْكُوفِي حدث عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ السَّعْدِيّ وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 1437 - سعيد بن الْمَرْزُبَان أَبُو سعد الْبَقَّال الْأَعْوَر الْعَبْسِي الْكُوفِي مولى حُذَيْفَة بن الْيَمَان يروي عَن أنس كَانَ يحيى بن سعيد لَا يسْتَحل أَن يروي عَنهُ وَقَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ

بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْوَهم فَاحش الْخَطَأ وَقَالَ أَبُو أُسَامَة كَانَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق مُدَلّس 1438 - سعيد بن مسلمة بن هِشَام بن عبد الْملك بن مَرْوَان الْأمَوِي يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا فَاحش الْخَطَأ 1439 - سعيد بن مُوسَى الْأَزْدِيّ يروي عَن مَالك اتهمه ابْن حبَان بِوَضْع الحَدِيث 140 - سعيد بن ميسرَة أَبُو عمرَان وَقيل أَبُو غَسَّان الْبكْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ عَن أنس ينْفَرد بِهِ وَهُوَ مظلم الْأَمر وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ سعيد بن ميسرَة الْعَبْدي ذكر أَن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن جبلة عَن منَّة بنت سعيد عَن جدَّتهَا عَنهُ وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف والمرأتان مجهولتان 1441 - سعيد بن أبي نشيط 1442 - وَسَعِيد بن نمران عَن أبي بكر الصّديق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

1443 - سعيد بن هَاشم بن صَالح المَخْزُومِي مديني يروي عَن نَافِع القارىء قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمُسْتَقِيم الحَدِيث 1444 - سعيد بن هَاشم الفيومي من أهل الفيوم يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ سعيد بن هَاشم الْبكْرِيّ وَسَعِيد بن هَاشم الْعَتكِي وَسَعِيد بن هَاشم الطَّبَرِيّ مَا عرفنَا فيهم قدحا 1445 - سعيد بن هُبَيْرَة أَبُو مَالك العامري من أهل مرو يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ ابْن حبَان يحدث بالموضوعات عَن اثقات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 1446 - سعيد بن وَاصل أَبُو عَمْرو الْحَرَشِي وَيُقَال أَبُو عمر بَصرِي يروي عَن شُعْبَة قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء كثيرا حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 1447 - سعيد بن يُوسُف اليمامي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ

من اسمه سفيان

من اسْمه ((سُفْيَان)) 1448 - سُفْيَان بن حُسَيْن أَبُو مُحَمَّد السّلمِيّ الوَاسِطِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ وَابْن الْمُنْكَدر روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون قَالَ يحيى لم يكن بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الزُّهْرِيّ المقلوبات وَإِذا روى عَن غَيره أشبه حَدِيث الْأَثْبَات قَالَ المُصَنّف قلت قد اخْرُج عَنهُ مُسلم 1449 - سُفْيَان بن زِيَاد أَبُو سهل يروي عَن حجاج بن نصير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

1450 - سُفْيَان بن مُحَمَّد بن سُفْيَان الْفَزارِيّ يروي عَن ابْن وهب وَنصر بن مُحَمَّد الرقي وهشيم 0 قَالَ ابْن عدي يسرق الْأَحَادِيث وَيُسَوِّي الْأَسَانِيد وَفِي حَدِيثه مَوْضُوعَات وَقَالَ الرَّازِيّ لَا أحدث عَنهُ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ فَإِنَّهُ كَانَ يقلب الْأَخْبَار وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ سُفْيَان بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ يروي عَن بكر بن مُضر وسُفْيَان بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ روى عَنهُ إِسْمَاعِيل لم يطعن فيهمَا 1451 - سُفْيَان بن مُوسَى عَن سيار أبي الحكم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1452 - سُفْيَان بن وَكِيع بن الْجراح أَبُو مُحَمَّد يروي عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ لِأَشْيَاء لقنوه إِيَّاهَا قَالَ أَبُو زرْعَة لَا يشْتَغل بِهِ قيل لَهُ أَكَانَ مُتَّهم بِالْكَذِبِ قَالَ نعم وَقَالَ ابْن عدي كَانَ إِذا لقن تلقن وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان قيل لَهُ فِي أَشْيَاء لقنها فَلم يرجع عَنْهَا فَاسْتحقَّ التّرْك لإصراره

من اسمه سكين

1453 - سقر بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ يروي عَن شريك قَالَ مطين هُوَ كَذَّاب من اسْمه ((سكين)) 1454 - سكين بن أبي سراج يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات 1455 - سكين بن عبد الْعَزِيز بن قيس الْعَبْدي بَصرِي يروي عَن أَبِيه وَإِبْرَاهِيم الهجري قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ من اسْمه ((سَلام)) 1456 - سَلام أَبُو سَلام عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1457 - سَلام بن حبرَة أَبُو سعيد وَقيل أَبُو عبد الله 0 الْبَصْرِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سَلام الْعَطَّار يروي عَن ثَابت وَيُونُس بن عبيد وَابْن الْمُنْكَدر ضعفه قُتَيْبَة جدا وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

1458 - سَلام بن سعيد أَبُو سعيد الْعَطَّار وَالِد سعيد بن سَلام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث 1459 - سَلام بن سلم وَقيل ابْن سُلَيْمَان وَقيل ابْن سَالم أَبُو عبد الله التَّمِيمِي السَّعْدِيّ الطَّوِيل من اهل خُرَاسَان سكن الْمَدَائِن وَحدث عَن زيد الْعمي وَحميد الطَّوِيل قَالَ يحيى ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَضَعفه عَليّ جدا وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي تَرَكُوهُ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والآزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات كَأَنَّهُ كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا 1460 - سَلام بن سليم بن سوار أَبُو الْعَبَّاس وَقيل أَبُو الْمُنْذر الْمَدَائِنِي الدِّمَشْقِي وَحدث عَن شُعْبَة قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ

1461 - سَلام بن أبي الصَّهْبَاء أَبُو الْمُنْذر الْفَزارِيّ يروي عَن ثَابت وَقَتَادَة قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل حسن الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج [بِهِ] إِذا انْفَرد 1462 - سَلام بن عبد الله أَبُو حَفْص عَن أبي الْعَلَاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث 1463 - سَلام بن أبي عمْرَة الْخُرَاسَانِي يروي عَن الْحسن وَعِكْرِمَة وَعَمْرو بن مَيْمُون قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الْأَزْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ 1464 - سَلام بن قيس الْحَضْرَمِيّ روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عَمْرو بن ربيعَة قَالَ ابْن عدي لَا يعرف عَمْرو وَلَا سَلام 1465 - سَلام بن أبي مُطِيع مولى عمر بن أبي وهب الْخُزَاعِيّ يكنى أَبَا سعيد قَالَ ابْن حبَان يروي عَن قَتَادَة كثير الْوَهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

من اسمه سلامة

من اسْمه ((سَلامَة)) 1466 - سَلامَة الْأَسدي عَن سعيد بن جُبَير قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1467 - سَلامَة بن روح بن خَالِد بن عقيل الْأَيْلِي يكنى أَبَا روح قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف مُنكر الحَدِيث من اسْمه ((سلم)) 1468 - سلم بن إِبْرَاهِيم الْوراق يحدث عَن عِكْرِمَة بن عمار ومبارك بن فضَالة قَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب 1469 - سلم بن جَعْفَر يروي عَن الحكم بن أبان قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ 1470 - سلم بن زريد أَبُو يُونُس العطاردي يروي عَن أبي رَجَاء قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء خطأ فَاحِشا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا وَافق الثِّقَات

1471 - سلم بن سَالم أَبُو مُحَمَّد البلحي يروي عَن الثَّوْريّ وَابْن جريج كَانَ ابْن الْمُبَارك يكذبهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث 1472 - سلم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحِيم النَّخعِيّ يروي عَن أبي زرْعَة بن عَمْرو قَالَ إِبْرَاهِيم هُوَ كَذَّاب 1473 - سلم بن عبد الله أَبُو مُحَمَّد الزَّاهِد يروي عَن الْقَاسِم بن معن مَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره إِلَّا اعْتِبَارا 1474 - سلم بن عَطِيَّة الْفُقيْمِي كَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ مُسلم بن عَطِيَّة ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات إِذا نظر المتبحر فِي رِوَايَته عَن الثِّقَات علم أَنَّهَا معمولة 1475 - سلم بن قيس الْعلوِي الْبَصْرِيّ يروي عَن انس كَانَ شُعْبَة يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الآزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لم يكن من أَوْلَاد عَليّ بن أبي طَالب إِنَّمَا كَانَ قوم بِالْبَصْرَةِ أَوْلَاد رجل اسْمه عَليّ فنسب إِلَيْهِم

من اسمه سلمة

1476 - سلم بن مَيْمُون الرَّازِيّ الْخَواص قَالَ ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ الصّلاح فَغَفَلَ عَن حفظ الحَدِيث فَكَانَ يذكر الشَّيْء توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا لم يُوَافق الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي روى عَن ثِقَات لَا يُتَابِعه الثِّقَات على أسانيدها من اسْمه ((سَلمَة)) 1477 - سَلمَة بن تَمام عَن ابْن جدعَان قَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول 1478 - سَلمَة بن تَمام أَبُو عبد الله الشقري بَصرِي يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1479 - سَلمَة بن حَرْب بن زِيَاد الْكلابِي عَن أبي مدرك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 1480 - سَلمَة بن حَفْص السَّعْدِيّ يروي عَن يحيى بن يمَان قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 1481 - سَلمَة بن رَبَاح أَبُو هَاشم قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول

1482 - سَلمَة بن رَجَاء الْكُوفِي التَّمِيمِي يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق 1483 - سَلمَة بن سَابُور عَن عَطِيَّة قَالَ يحيى ضَعِيف 1484 - سَلمَة بن السَّائِب يروي عَن نَافِع قَالَ الْأَزْدِيّ جرحوه 1485 - سَلمَة بن سُلَيْمَان الْموصِلِي يروي عَن ابْن أبي رواد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1486 - سَلمَة بن صَالح الْأَحْمَر أَبُو إِسْحَاق الوَاسِطِيّ القَاضِي قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا تَعَجبا 1487 - سَلمَة بن الْفضل أَبُو عبد الله الأبرش الْأنْصَارِيّ قَاضِي الرّيّ يروي عَن ابْن إِسْحَاق الْمَغَازِي ضعفه ابْن رَاهَوَيْه وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ رمينَا حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير

من اسمه سليم

1488 - سَلمَة بن الْفضل الْقرشِي عَن حميد الطَّوِيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1489 - سَلمَة بن مُحَمَّد بن عمار بن يَاسر أَبُو عُبَيْدَة يروي عَن جده وَلم يره قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ 1490 - سَلمَة بن مسلمة أَبُو مُعَاوِيَة عَن عَطاء قَالَ الرَّازِيّ عِنْده مَنَاكِير يدل على ضعفه 1491 - سَلمَة بن وردان أَبُو يعلى الجندعي الْمَدِينِيّ مولى بني لَيْث يروي عَن أنس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ 1492 - سلمى بن عبد الله بن سلمى بن سلمى أَبُو بكر الْهُذلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَعِكْرِمَة وَالشعْبِيّ قَالَ غنْدر كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ يضعف حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث مَتْرُوك من اسْمه ((سليم)) 1493 - سليم أَبُو سَلمَة كُوفِي مولى الشّعبِيّ يروي عَنهُ قَالَ يحيى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ المسائي لَيْسَ بِثِقَة

1494 - سليم أَبُو مَيْمُونَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مُسلم بن الْحجَّاج كَانَ يَبِيع الصُّور 1495 - سليم بن عُثْمَان أَبُو عُثْمَان الفوزي الطَّائِي الْحِمصِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عِنْده عجايب وَقَالَ ابْن عدي يروي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي مَنَاكِير قَالَ أَبُو زرْعَة أَحَادِيثه مسواه مَوْضُوعَة 1496 - سليم بن عِيسَى أَبُو يحيى يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول فِي النَّقْل وَحَدِيثه مُنكر عَن الثَّوْريّ غير مَحْفُوظ 1497 - سليم بن مَنْصُور بن عمار أَبُو الْحسن يروي عَن ابْن علية قَالَ ابْن أبي حَاتِم قلت لأبي أهل بَغْدَاد يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ فَقَالَ مَه

من اسمه سليم بالفتح

[من اسْمه ((سليم)) بِالْفَتْح] 1498 - سليم بن مُسلم أَبُو مُسلم الخشاب الْمَكِّيّ يروي عَن ابْن جريج قَالَ أَحْمد لَيْسَ يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث من اسْمه ((سُلَيْمَان)) 1499 - سُلَيْمَان أَبُو إدام قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1500 - سُلَيْمَان أَبُو الرّبيع عَن مولى لأنس 1501 - وَسليمَان أَبُو حبيب صَاحب الْهَرَوِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1502 - سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1503 - سُلَيْمَان الْعَبْدي عَن يثيع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1504 - سُلَيْمَان بن أَحْمد الدِّمَشْقِي الجرشِي الوَاسِطِيّ يروي عَن الْوَلِيد بن مُسلم ضعفه النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم كتب عَنهُ أَحْمد وَيحيى ثمَّ تغير وَأخذ فِي الشّرْب وَالْمَعَازِف فَترك وَكذبه يحيى

1505 - سُلَيْمَان بن أَحْمد أَبُو الرّبيع السَّرقسْطِي الأندلسي سمع أَبَا الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وَغَيره قَالَ المُصَنّف قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر كَانَ كذابا يلْحق سماعاته 1506 - سُلَيْمَان بن أَحْمد بن يحيى الْمَلْطِي الْمصْرِيّ روى عَنهُ ابْن الثلاج قَالَ ابْن مَاكُولَا كَانَ يتهم بِالْكَذِبِ لَا يوثق بِمَا يرويهِ

1507 - سُلَيْمَان بن أَرقم أَبُو معَاذ الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَالزهْرِيّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء لَا يروي عَنهُ الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يُسَاوِي فلسًا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي عَن الثِّقَات الموضوعات 1508 - سُلَيْمَان بن بحير عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1509 - سُلَيْمَان بن بشار أَبُو أَيُّوب الْخُرَاسَانِي يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وهشيم قَالَ ابْن عدي حدث عَنْهُمَا بِمَا لَا يرويهِ غَيره عَنْهُمَا ويقلب الْأَسَانِيد وَيسْرق وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مالم يحدثوا بِهِ وَيَضَع على الْأَثْبَات مَا لَا يُحْصى لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 1510 - سُلَيْمَان بن جُبَير عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

1511 - سُلَيْمَان بن جُنَادَة بن أبي أُميَّة الدوسي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ بشر بن رَافع قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا أَدْرِي البلية من أَيهمَا 1512 - سُلَيْمَان بن حَفْص الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1513 - سُلَيْمَان بن الحكم بن عوَانَة الْكَلْبِيّ الوَاسِطِيّ يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1514 - سُلَيْمَان بن خَالِد يروي عَن قَتَادَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1515 - سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي وَاسم أبي دَاوُد مسالم يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف جدا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا يُخَالف حَدِيث الثِّقَات حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ 1516 - سُلَيْمَان بن دَاوُد الْخَولَانِيّ الدِّمَشْقِي صَاحب حَدِيث الصَّدقَات يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان صَدُوق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقد قيل أَن سُلَيْمَان هَذَا هُوَ سُلَيْمَان بن أَرقم الْمُتَقَدّم

1517 - سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو أَيُّوب الشَّاذكُونِي الْمنْقري الْبَصْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة يكذب وَيَضَع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ عِنْدِي أَضْعَف من كل ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِشَيْء مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَبْدَانِ معَاذ الله ان يتهم وَإِنَّمَا كَانَت كتبه قد ذهبت فَكَانَ يحدث حفظا فيغلظ 1518 - سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو الْجمل اليمامي يروي عَن يحيى بن أبي كثير روى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان ضَعِيف قَالَ فَأَما الَّذِي قبله فصدوق وَقد يشتبهان لِأَنَّهُمَا يرويان عَن الزُّهْرِيّ

1519 - سُلَيْمَان بن دَاوُد بن قيس الْمدنِي قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 1520 - سُلَيْمَان بن الرّبيع بن هِشَام أَبُو مُحَمَّد النَّهْدِيّ الْكُوفِي يروي عَن الْفضل بن دُكَيْن وَغَيره قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مَتْرُوك غير أَسمَاء مَشَايِخ وروى عَنْهُم مَنَاكِير 1521 - سُلَيْمَان بن رَجَاء عَن عبد الْعَزِيز بن مُسلم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1522 - سُلَيْمَان بن زيد أَبُو إدام الْمحَاربي يروي عَن ابْن أبي أوفى قَالَ يحيى كَذَّاب لَا يُسَاوِي فلسًا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ 1523 - سُلَيْمَان بن سُفْيَان الْجُهَنِيّ الْمَدَائِنِي يروي عَن قيس بن الرّبيع قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

1524 - سُلَيْمَان بن سُفْيَان أَبُو سُفْيَان الْمَدِينِيّ يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث يروي عَن الثِّقَات أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِثِقَة 1525 - سُلَيْمَان بن سلم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1526 - سُلَيْمَان بن سَلمَة يروي عَن سعيد بن مُوسَى عَن مَالك وَعَن عبد الْعَظِيم بن حبيب عَن ابْن أبي ذِئْب اتهمه ابْن حبَان بِوَضْع الحَدِيث 1527 - سُلَيْمَان بن سَلمَة أَبُو أَيُّوب الخبائري الْحِمصِي يروي عَن بَقِيَّة قَالَ ابْن الْجُنَيْد كَانَ يكذب وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الْأَحَادِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث مُنكرَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَعْرُوف بِالْكَذِبِ 1528 - سُلَيْمَان بن أبي سليم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

1529 - سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان القافلاني قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد 0 وَقيل أَبُو الرّبيع القافلاني الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات الموضوعات حَتَّى صَار لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد قَالَ المُصَنّف قلت وَقد روى عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى فَقَالَ ((سُلَيْمَان الحوذي)) 1530 - سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان الزُّهْرِيّ اليمامي قَالَ ابْن عدي يروي عَن يحيى بن أبي كثير أَحَادِيث لَيست مَحْفُوظَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 1531 - سُلَيْمَان بن شهَاب عَن عبد الله بن مُعْتَمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

1532 - سُلَيْمَان بن عبد الله أَبُو الْوَلِيد الرقي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 1533 - سُلَيْمَان بن عتبَة الدِّمَشْقِي قَالَ يحيى لَا شَيْء 1534 - سُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان التجِيبِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1535 - سُلَيْمَان بن عَطاء يروي عَن مسلمة بن عبد الله الْجُهَنِيّ أَشْيَاء مَوْضُوعَة قَالَ ابْن حبَان لَا أَدْرِي التَّخْلِيط مِنْهُ أم من مسلمة 1536 - سُلَيْمَان بن عمرَان عَن حَفْص بن غياث قَالَ أبن أبي حَاتِم ترك حَدِيثه لَيْسَ يصدق 1537 - سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد الله بن وهب أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي حَازِم قَالَ أَحْمد كَذَّاب وَسُئِلَ مرّة أُخْرَى أيضع أحد الحَدِيث فَقَالَ نعم أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ شريك ذَاك كَذَّاب النخع وَقَالَ يحيى هُوَ من يعرف بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ يزِيد بن هَارُون لَا يحل لأحد يروي عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ مَعْرُوف بِالْكَذِبِ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

1538 - سُلَيْمَان بن عِيسَى بن نجيح أَبُو يحيى السجْزِي عَن ابْن عون قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ كذابا وَقَالَ السَّعْدِيّ كَانَ مُصَرح وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث 1539 - سُلَيْمَان بن قرم أَبُو دَاوُد الضَّبِّيّ يروي عَن الْأَعْمَش وَسماك قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَافِضِيًّا غاليا وَكَانَ يقلب الْأَخْبَار 1540 - سُلَيْمَان بن كثير أَبُو دَاوُد الْعَبْدي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف 1541 - سُلَيْمَان بن كراز أَبُو دَاوُد الطفَاوِي الْعقيلِيّ الْبَصْرِيّ قدح فِيهِ ابْن عدي وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

1542 - سُلَيْمَان بن أبي كَرِيمَة الشَّامي يروي عَن هِشَام بن حسان وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن عدي عَامَّة أَحَادِيثه مَنَاكِير 1543 - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد أَبُو الرّبيع القافلاني وَيُقَال فِيهِ سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان يروي عَن ابْن سِيرِين قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث 1544 - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن حَيَّان الْموصِلِي روى عَن يحيى بن عَنْبَسَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 1545 - سُلَيْمَان بن مرقاع يروي عَن مُجَاهِد وَكَانَ مُنكر الحَدِيث 1546 - سُلَيْمَان بن مساحق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1547 - سُلَيْمَان بن مُسلم الخشاب الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيث لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار

1548 - سُلَيْمَان بن معَاذ الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ سُلَيْمَان بن معَاذ هُوَ سُلَيْمَان بن قرم وَلَكِن أَبَا دَاوُد من بَين الروَاة عَنهُ أَخطَأ فِي نسبه فَقَالَ (ابْن معَاذ) 1549 - سُلَيْمَان بن مُوسَى أَبُو أَيُّوب الْأَشْدَق الدِّمَشْقِي عَن عَطاء وَنَافِع وَالزهْرِيّ وَهُوَ الَّذِي روى (لَا نِكَاح إِلَّا بولِي) قَالَ عَليّ مطعون فِيهِ وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ سُلَيْمَان بن مُوسَى أَبُو دَاوُد الزُّهْرِيّ يروي عَن مسعر سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن جَعْفَر بن سعد وَمَا عرفنَا فيهمَا طَعنا 1550 - سُلَيْمَان بن يزِيد أَبُو الْمثنى الكعبي الْخُزَاعِيّ يروي عَن ربيعَة قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1551 - سُلَيْمَان بن يسير وَيُقَال ابْن بشير وَيُقَال ابْن أَسِير وَيُقَال ابْن قشيم وَيُقَال ابْن سقير أَبُو الصَّباح النَّخعِيّ الْكُوفِي يروي عَن النَّخعِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ الفلاس مُنكر الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالمعضلات عَن الثِّقَات

من اسمه سنان

1552 - سماك بن حَرْب كَانَ شُعْبَة وسُفْيَان الثَّوْريّ يضعفانه قَالَ ابْن عمار كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّه يغلط ويختلفون فِي حَدِيثه قَالَ يحيى بن معِين أسْند أَحَادِيث لم يسندها غَيره وَقَالَ أَحْمد بن عبد الله الْعجلِيّ الْحَافِظ كَانَ فِي حَدِيثه عِكْرِمَة رُبمَا وصل الشَّيْء عَن ابْن عَبَّاس وَرُبمَا قَالَ (قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد يضعف وَقَالَ عبد الرَّحْمَن ين يُوسُف بن خرَاش فِي حَدِيثه لين وَقَالَ ابْن عدي صَدُوق لَا بَأْس بِهِ 1553 - سمْعَان بن مَالك روى عَن أبي وَائِل عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بَوْل الْأَعرَابِي وَمَا امْر بِحَفر مَوضِع الْبَوْل قَالَ أَبُو زرْعَة الحَدِيث مُنكر وسمعان لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1554 - سميع بن زَاذَان عَن هنيذة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((سِنَان)) 1555 - سِنَان بن ربيعَة أَبُو ربيعَة عَن أنس قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث

من اسمه سهل

1556 - سِنَان بن هَارُون البرجمي قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير من اسْمه ((سهل)) 1557 - سهل مولى الْمُغيرَة وَأَبُو حريز قَالَ ابْن عدي روى عَن الزُّهْرِيّ الْمَنَاكِير وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1558 - سهل الْأَعرَابِي الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان هُوَ مُنكر الحَدِيث لَا يقبل مَا انْفَرد بِهِ 1559 - سهل الْفَزارِيّ عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول هُوَ وَأَبوهُ 1560 - سهل بن أَحْمد بن عبد الله أَبُو مُحَمَّد الديباجي حدث عَن أبي بكر الْأَنْبَارِي قَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ كذابا رَافِضِيًّا 1561 - سهل بن ثَعْلَبَة مولى اللَّيْث بن سعد من فَوق 1562 - وَسَهل بن حزن الْأَسدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1563 - سهل بن زِيَاد بن مُسلم أَبُو عَليّ الْقطَّان عَن شريك قَالَ الرَّازِيّ تكلمُوا فِيهِ وَمَا رَأَيْت إِلَّا خيرا

1564 - سهل بن سُلَيْمَان الْأسود الْقرشِي الْبَصْرِيّ من أَصْحَاب شُعْبَة قَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي لما مَاتَ شُعْبَة روى عَنهُ بَوَاطِيلُ فَتَركه النَّاس 1565 - سهل بن أبي الصَّلْت السراج الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن قَالَ يحيى بن سعيد روى عَنهُ شَيْئا مُنْكرا أَنه رَآهُ يُصَلِّي بَين سطور الْقُبُور 1566 - سهل بن عَامر البَجلِيّ روى عَن [مَالك بن] مغول قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يفتعل الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 1567 - سهل بن الْعَبَّاس التِّرْمِذِيّ يروي عَن ابْن علية قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِثِقَة مَتْرُوك 1568 - سهل بن عبد الله الْمروزِي يروي عَن عبد الْملك بن مهْرَان حَدِيث ((من أكل الطين 00)) قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَسَهل وَعبد الْملك مَجْهُولَانِ والْحَدِيث بَاطِل وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي سهل بالعجايب الَّتِي تنكرهَا الْقُلُوب 1569 - سهل بن عبد الله بن بُرَيْدَة يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي عَن أَبِيه مَا لَا أصل لَهُ لَا يجب أَن يشْتَغل بحَديثه

من اسمه سهيل

1570 - سهل بن عمار النَّيْسَابُورِي يروي عَن عبد الله بن نَافِع عَن مَالك ذكر أَبُو عبد الله الْحَاكِم عَن أشياخه أَنه كَانَ كذابا 1571 - سهل بن قرين يروي عَن ابْن أبي ذئيب قَالَ ابْن حبَان يلزق الْمَرَاسِيل والمقاطيع وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب 1572 - سهل بن معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ زبان بن فائد قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لست أَدْرِي أوقع التَّخْلِيط وَقع مِنْهُ أَو من زبان 1573 - سهل بن يزِيد يروي عَن فضَالة بن عبيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((سُهَيْل)) 1574 - سُهَيْل بن بَيَان أَبُو سهل الرقاشِي يروي عَن خَالِد الْحذاء ضرب الفلاس على حَدِيثه 1575 - سُهَيْل بن أبي حزم وَاسم أبي حزم مهْرَان بَصرِي فَهُوَ أَخُو حزم الْقطعِي يروي عَن الْحسن وثابت قَالَ أَحْمد روى أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف وَقَالَ مرّة صَالح

1576 - سُهَيْل بن ذكْوَان أَبُو السندي الوَاسِطِيّ وَيُقَال الْمَكِّيّ حدث عَن عَائِشَة قَالَ يحيى حدث عَنهُ هشيم وَيزِيد بن هَارُون كَانَ كذابا وَقَالَ النَّسَائِيّ سُهَيْل بن ذكْوَان وَلَيْسَ بالسمان مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يروي أَن عَائِشَة كَانَت سَوْدَاء وَكَانَت عَائِشَة مشربَة حمرَة 1577 - سُهَيْل بن أبي صَالح ذكْوَان السمان مديني مولى جوَيْرِية بنت الْحَارِث حدث عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ يحيى سُهَيْل لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَلَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ مرّة ثِقَة وَهُوَ أصح 1578 - سُهَيْل بن عُمَيْر عَن أَبِيه 1579 - سُهَيْل بن أبي فرقد عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ وَقَالَ البُخَارِيّ سُهَيْل بن أبي فرقد مُنكر الحَدِيث

من اسمه سوار

1580 - سُهَيْل بن قرين روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن سَلام قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث 1581 - سوَادَة بن إِسْمَاعِيل قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((سوار)) 1582 - سوار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ يحيى هُوَ شبه لَا شَيْء 1583 - سوار بن عبد الله بن قدامَة أَبُو عبد الله الْعَنْبَري القَاضِي الْبَصْرِيّ قَالَ الثَّوْريّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ 1584 - سوار بن مُصعب أَبُو عبد الله الْهَمدَانِي الْكُوفِي الْمُؤَذّن يروي عَن عطبة وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان ومطرف بن طريف وَزيد بن عَليّ قَالَ أَحْمد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ سوار بن مُصعب الرَّازِيّ حدث عَن أَحْمد بن حَرْب مَا عرفنَا فِيهِ قدحا

من اسمه سويد

من اسْمه ((سُوَيْد)) 1585 - سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم أَبُو حَاتِم الْعَطَّار الْهُذلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن قَتَادَة وَقَالَ يحيى لين وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات 1586 - سُوَيْد بن الْخطاب القريعي يروي عَن إِيَاس بن سَلمَة 1587 - سُوَيْد بن سعيد بن سهل بن شهريار أَبُو مُحَمَّد الحديثي ولد بالحديثة وَحدث عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا قَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب سَاقِط لَو كَانَ لي فرس ورمح كنت أغزوه وَقَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ كَانَ قد عمي فتلقن مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق إِلَّا إِنَّه كثير التَّدْلِيس وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالمعضلات عَن الثِّقَات يجب مجانبة مَا روى وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ثِقَة غير أَنه لما كبر رُبمَا قريء عَلَيْهِ حَدِيث فِيهِ بعض النكارة فيجيزه وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ

1588 - سُوَيْد بن سعيد الدقاق حدث عَن عَليّ بن عَاصِم حَدِيثا مُنْكرا 1589 - سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز بن نمير السّلمِيّ الدِّمَشْقِي القَاضِي يروي عَن يحيى بن سعيد وثابت بن عجلَان وحصين بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير الْخَطَأ فَاحش الْوَهم 1590 - سُوَيْد بن عَمْرو أَبُو الْوَلِيد الْكِنْدِيّ كُوفِي يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الْأَسَانِيد الصِّحَاح الْمُتُون الْوَاهِيَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

1591 - سيار بن معْرور التَّيْمِيّ يروي عَن ابْن عمر قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يرو عَنهُ غير سماك بن حَرْب وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَجْهُول لَا نعلم حدث عَنهُ غير سماك قَالَ وَيحيى بن معِين يَقُول إِنَّمَا هُوَ مغرور بالغين الْمُعْجَمَة قَالَ وَلست أعلم من أَيْن أَخذ هَذَا وَذكره عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ فَقَالَ مَا يَقُول فِيهِ الْمَعْرُور إِلَّا أَبُو الْأَحْوَص سَلام بن سليم 1592 - سيسويه زوج أم مُوسَى الأسواري قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه سيف

من اسْمه ((سيف)) 1593 - سيف بن أبي زناد التَّيْمِيّ عَن أبي بكر الْمدنِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1594 - سيف بن عمر الضَّبِّيّ عَن أبي بكر الْمدنِي فِي الأَصْل كُوفِي بروي عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث فلس خير مِنْهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ إِنَّه يضع الحَدِيث 1595 - سيف بن عميرَة الْكُوفِي يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 1596 - سيف بن مُحَمَّد ابْن اخت سُفْيَان الثَّوْريّ [عَن] عَاصِم الْأَحول وَالْأَعْمَش قَالَ أَحْمد هُوَ كَذَّاب يضع الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يكْتب حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى كَانَ كذابا خبيثا وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي يضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون مَتْرُوك 1597 - سيف بن مِسْكين السّلمِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن سعيد بن أبي عرُوبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالمقلوبات والأشياء الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ لمُخَالفَته الْأَثْبَات

1598 - سيف بن أبي الْمُغيرَة الْكُوفِي التمار يروي عَن مجَالد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1599 - سيف بن مُنِير عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه 1600 - سيف بن هَارُون يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ يحيى هَالك من الهالكين 1601 - سيف بن هَارُون أَبُو الورقاء البرجمي الْكُوفِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن خَالِد وَسليمَان التَّيْمِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات الموضوعات 1602 - سيف بن وهب أَبُو وهب عَن أبي الطُّفَيْل قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى كَانَ هَالكا من الهالكين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة

حرف الشين

حرف الشين 1603 - شَاذ بن فياض وشاذ لقب واسْمه هِلَال وَسَيَأْتِي فِي بَاب الْهَاء إِن شَاءَ الله تَعَالَى 1604 - شَاذان اسْمه النَّضر وَسَيَأْتِي فِي بَاب النُّون 1605 - شاه بن شيرباميان الْخُرَاسَانِي روى عَن قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره فِي الْكتب 1606 - شاهين بن حَيَّان أَبُو حَازِم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 1607 - شَبابَة بن سوار يروي عَن شُعْبَة وَأخرج عَنهُ فِي الصَّحِيح إِلَّا أَن احْمَد قدح فِيهِ وغلطه وَقَالَ ((كَانَ دَاعِيَة فِي الإرجاء))

من اسمه شراحيل

1608 - شبْل بن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن مديني قَالَ ابْن عدي حدث أَحَادِيث لَيست مَحْفُوظَة 1609 - شبيب أَبُو الْحَارِث الْبَصْرِيّ عَن مُوسَى بن مُجَاهِد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1610 - شبيب بن بشر البَجلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لين الحَدِيث 1611 - شبيب بن سليم الْأَسدي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن طعن فِيهِ الفلاس وصعفه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ 1612 - شبيب بن شيبَة بن الْأَهْتَم أَبُو معمر الْخَطِيب الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن الْمُبَارك هُوَ أشرف من أَن يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1613 - شبيل بن عَائِذ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1614 - شَدَّاد بن الْحَارِث قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((شرَاحِيل)) 1615 - شرَاحِيل عَن إِبْرَاهِيم أَو أبي هُرَيْرَة

من اسمه شريك

1616 - وشراحيل عَن فضَالة بن عبيد 1617 - وشراحيل بن عبد الحميد قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 1618 - شُرَحْبِيل بن سعد أَبُو سعد الْأنْصَارِيّ الخطمي مَوْلَاهُم يروي عَن زيد بن ثَابت وَقَالَ ابْن أبي ذئيب كَانَ مُتَّهمًا وَقَالَ مَالك بن أنس لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 1619 - شَرْقي بن قطامي كَانَ يُؤَدب الْمهْدي قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ قد تكلم فِيهِ وَقَالَ السَّاجِي ضَعِيف 1621 - شُرَيْح بن النُّعْمَان الصائدي عَن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شبه مَجْهُول شريد من بني سليم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((شريك)) 1622 - شريك بن سُهَيْل الشَّامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1623 - شريك بن عبد الله أَبُو عبد الله القَاضِي يروي عَن مسلمة بن كهيل كَانَ يحيى بن سعيد لَا يحدث عَنهُ وَيَقُول مَا زَالَ مخلطا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَهُ اغاليط وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَاحب وهم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِيمَا ينْفَرد بِهِ وَقد انْفَرد بالاخراج عَنهُ مُسلم

من اسمه شعبة

1624 - شريك بن عبد الله بن أبي نمر أَبُو عبد الله الْمدنِي روى عَن أنس وَأخرج عَنهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَحدث عَنهُ مَالك وَقَالَ يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ من اسْمه ((شُعْبَة)) 1625 - شُعْبَة أَبُو يحيى الْمدنِي مولى ابْن عَبَّاس يروي عَنهُ قَالَ مَالك لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يحيى لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمد وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِقَوي 1626 - شُعْبَة بن عَمْرو الْبَصْرِيّ عَن أنس 1627 - شُعْبَة بن يزِيد الْحَنَفِيّ قَالَ النَّسَائِيّ مَجْهُولَانِ

من اسمه شعيب

من اسْمه ((شُعَيْب)) 1628 - شُعَيْب بن أبي الْأَشْعَث عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1629 - شُعَيْب بن بَيَان الصفار قَالَ السَّعْدِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ 1630 - شُعَيْب بن أبي رَاشد عَن عَمْرو بن خَالِد 1631 - شُعَيْب بن رَاشد الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1632 - شُعَيْب بن صَفْوَان بن الرّبيع بن ركين أَبُو يحيى الثَّقَفِيّ حدث عَن حميد الطَّوِيل روى عَنهُ ابْن مهْدي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ 1633 - شُعَيْب بن مُبشر الْكَلْبِيّ يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

1634 - شُعَيْب بن مَيْمُون يروي عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد 1635 - شُعَيْب بن وَاقد الْبَصْرِيّ عَن نَافِع ضرب على حَدِيثه الفلاس 1636 - شُعَيْب بن يحيى التجِيبِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِمَعْرُوف 1637 - شعيث بن شَدَّاد مديني قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1638 - شَقِيق بن حَمْزَة الْأَسدي 1639 - وشقيق بن حَيَّان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1640000 - 0 0 شَقِيق الضَّبِّيّ كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج قَالَ ابْن عدي مَذْمُوم عِنْد أهل بَلْدَة 1641 - شمر بن نمير قَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مُنكرَة

والذي رأيناه في التاريخ أنه أخذ تلك الخريطة من بيت المال وذاك أمر قريب وقد وثقه أحمد ويحيى أخبرنا أحمد بن خيرون أنا الإسماعيلي أنا حمزة أنا ابن عدي ثنا محمد بن عمرو بن العلاء ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن أبي بكير حدثني أبي قال كان شهر بن حوش على بيت

1642 - شملة أَبُو حتروس وَيُقَال ابْن هزال بَصرِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ 1643 - شهَاب بن خرَاش بن حَوْشَب أَبُو الصَّلْت يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء كثيرا حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ 1644 - شهر بن حَوْشَب أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَشْعَرِيّ يروي عَن ابْن عمر وام سَلمَة تَركه شُعْبَة وَطعن فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات المعضلات عَادل عباد بن مَنْصُور فِي الْحَج فَسرق عيبته وَهُوَ الْقَائِل لقد بَاعَ شهر دينه بخريطة ... فَمن يَأْمَن الْقُرَّاء بعْدك يَا شهر وَالَّذِي رَأَيْنَاهُ فِي التَّارِيخ أَنه أَخذ تِلْكَ الخريطة من بَيت المَال وَذَاكَ أَمر قريب وَقد وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى أخبرنَا أَحْمد بن خيرون أَنا الْإِسْمَاعِيلِيّ أَنا حَمْزَة أَنا ابْن عدي ثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْعَلَاء ثَنَا عَمْرو بن عَليّ ثَنَا يحيى بن أبي بكير حَدثنِي أبي قَالَ كَانَ شهر بن حوش على بَيت المَال فَأخذ مِنْهُ دَرَاهِم فَقَالَ الْقَائِل لقد بَاعَ شهر دينه بخريطة ... فَمن يَأْمَن الْقُرَّاء بعْدك يَا شهر

1645 - شيبَة بن نعَامَة أَبُو نعَامَة الضَّبِّيّ الْكُوفِي يروي عَن أنس وَابْن جُبَير قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1646 - شيخ بن أبي خَالِد الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي حدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِأَحَادِيث مَنَاكِير بَوَاطِيلُ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات المعضلات لَا يحْتَج بِهِ بِحَال

حرف الصاد

حرف الصَّاد 1647 - صاعد بن مُسلم وَقيل ابْن مُحَمَّد أَبُو الْعَلَاء مولى الشّعبِيّ الْيَشْكُرِي كُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ عَمْرو بن [عَليّ] مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث 1648 - صَالح السّلمِيّ 1649 - وَصَالح الْعَبْدي عَن ابْن سِيرِين قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1650 - صَالح بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 1651 - صَالح بن احْمَد بن أبي مقَاتل وَاسم أبي مقَاتل يُونُس ويكنى أَبَا الْحُسَيْن وَيعرف بالقيراطي الْبَزَّاز يروي عَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي ويوسف الْقطَّان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك كَذَّاب دجال أدركناه وَلم نكتب عَنهُ يحدث بِمَا لم يسمع وَهُوَ حمو أبي عَليّ بن الصَّواف وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الْأَحَادِيث وَيلْزق حَدِيث قوم على قوم وَيرْفَع الْمَوْقُوف ويصل الْمُرْسل وَأمره بَين وَقَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث ويقلبه وَلَعَلَّه قد قلب أَكثر من عشرَة آلَاف حَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

1652 - صَالح بن أبي الْأَخْضَر مولى هِشَام بن عبد الْملك يروي عَن الزُّهْرِيّ ضعفه أَحْمد وَقَالَ يحيى وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد وَقَالَ البُخَارِيّ لين وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط عَلَيْهِ مَا سمع بِمَا لم يسمع فَحدث بِالْكُلِّ فَيَنْبَغِي أَن لَا يحدث عَنهُ 1653 - صَالح بن بشير أَبُو بشر المري الْقَارِي يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وثابت قَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد هُوَ صَاحب قصَص لَيْسَ هُوَ صَاحب حَدِيث فَلَا يعرف الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ هُوَ رجل صَالح مُنكر الحَدِيث جدا يحدث عَن أَقوام ثِقَات بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ المُصَنّف قلت وَهَذَا الرجل كَانَ من أهل الْخَيْر لَا يتَعَمَّد الْكَذِب وَإِنَّمَا يغلط لقلَّة مَعْرفَته بِالْحَدِيثِ وغفلته عَن الإتقان وَالْحِفْظ

1654 - صَالح بن بَيَان الثَّقَفِيّ وَيُقَال الْعَبْدي وَيعرف بالساحلي حدث عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وفرات بن السَّائِب وَكَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 1655 - صَالح بن جُبَير الشَّامي يروي عَن أبي جُمُعَة قَالَ يحيى مَجْهُول وَقَالَ فِي رِوَايَة ثِقَة 1656 - صَالح بن حُرَيْث قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1657 - صَالح بن أبي حسان يروي عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 1658 - صَالح بن حسان الْمدنِي سكن الْبَصْرَة يروي عَن عِكْرِمَة والقرظي قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ ابْن طَاهِر صَالح كَذَّاب

1659 - صَالح بن حَيَّان الْقرشِي الْكُوفِي يروي عَن أبي وَائِل وَنَافِع وَابْن بُرَيْدَة قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ 1660 - صَالح بن رؤبة قَالَ الرازاي مَجْهُول 1661 - صَالح بن رستم أَبُو عبد السَّلَام مولى بني هَاشم يروي عَن مَكْحُول قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1662 - صَالح بن رستم أَبُو عَامر الخزاز الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ فِي رِوَايَة لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ

1663 - صَالح بن شُرَيْح قَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول 1664 - صَالح بن عبد القدوس بَصرِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 1665 - صَالح بن عبد الله بن صَالح الْمَدِينِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 1666 - صَالح بن عبيد أَبُو مُصعب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1667 - صَالح بن عَمْرو الْبَصْرِيّ يروي عَن أبان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث 1668 - صَالح بن كندير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1669 - صَالح بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ قَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه 1670 - صَالح بن مُحَمَّد بن حَرْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

1671 - صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ الْمدنِي يروي عَن ابْن الْمسيب قَالَ أَحْمد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَلَا يعلم ويسند الْمَرَاسِيل وَلَا يفهم فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي حَدِيثه اسْتحق التّرْك 1672 - صَالح بن مُسلم بن رُومَان الْمَكِّيّ يروي عَن أبي الزبير قَالَ يحيى والرازي ضَعِيف 1673 - صَالح بن مهْرَان مولى عَمْرو بن حُرَيْث وَيُقَال لَهُ صَالح بن أبي صَالح يروي عَن عَمْرو بن حُرَيْث وَأبي هُرَيْرَة قَالَ يحيى ضَعِيف 1674 - صَالح بن مُوسَى بن عبد الله بن إِسْحَاق بن طَلْحَة بن عبيد الله الطلحي كُوفِي يروي عَن مَنْصُور قَالَ يحيى [لَيْسَ] حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ هُوَ عِنْدِي مِمَّن يتَعَمَّد الْكَذِب إِنَّمَا يخطيء وَيشْتَبه عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات حَتَّى تشهد لَهَا انها معمولة 1675 - صَالح بن مسيرَة رأى أنس بن مَالك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

1676 - صَالح بن نَبهَان مولى التَّوْأَمَة والتوأمة بنت أُميَّة بن خلف كَانَ مَعهَا أُخْت لَهَا فِي بطن وَيُقَال لَهُ صَالح ابْن أبي صَالح يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس كَانَ شُعْبَة لَا يروي عَنهُ وَينْهى عَنهُ وَقَالَ مَالك لَيْسَ بِثِقَة فَلَا يَأْخُذن عَنهُ شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ مرّة لم يكن ثِقَة وَقَالَ مرّة ثِقَة حجَّة وَقَالَ السَّعْدِيّ تغير وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت هَذَا الرجل ثِقَة وَقد سمع مِنْهُ قَدِيما ابْن أبي ذئيب وَا رَضِي الله عَنْهُم كرم الله وَجهه الله تبَارك وَتَعَالَى الله سُبْحَانَهُ صلوَات الله عَلَيْهِم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الله تبَارك وَتَعَالَى الرب عز وَجل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرب عز وَجل الرب تبَارك وَتَعَالَى الله تبَارك وَتَعَالَى بن جريح وَزِيَاد بن سعد وأدركه مَالك وَالثَّوْري بعد أَن اخْتَلَط قَالَ أَحْمد مَا اعْلَم بَأْسا مِمَّن سمع مِنْهُ قَدِيما وَقَالَ ابْن حبَان تغير فِي سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة وَجعل يَأْتِي الْأَشْيَاء الَّتِي تشبه الموضوعات على الثِّقَات فاختلط حَدِيثه الْأَخير بحَديثه الْقَدِيم وَلم يتَمَيَّز فَاسْتحقَّ التّرْك 1677 - صَالح بن الْوَلِيد الريَاحي عَن جدته قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1678 - صَالح بن يحيى بن الْمِقْدَام يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ لَا يعرف صَالح وَلَا أَبوهُ إِلَّا بجده

من اسمه الصباح

1679 - صَامت بن المخبل الْيَشْكُرِي الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((الصَّباح 1680 - صباح الْعَبْدي قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1681 - الصَّباح بن سهل أَبُو سهل الْكُوفِي يروي عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ البُخَارِيّ والرازي وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن أَقوام مشاهير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1682 - الصَّباح بن مجَالد روى عَن بَقِيَّة قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَهُوَ من مَشَايِخ بَقِيَّة الَّذين لَا يروي عَنْهُم غَيره 1683 - الصَّباح بن مُحَمَّد بن أبي حَازِم البَجلِيّ الأحمسي يروي عَن مرّة الهمذاني قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات 1684 - صبيح بن بزيع الشَّامي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الرَّازِيّ يُقَال إِنَّه لَيْسَ بِشَيْء 1685 - صبيح بن سعيد النَّجَاشِيّ يروي عَن عُثْمَان بن عَفَّان وَعَائِشَة قَالَ يحيى وَأَبُو خثيمَةَ كَانَ ينزل الْخلد وَكَانَ كذابا خبيثا وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء

من اسمه صخر

من اسْمه ((صَخْر)) 1686 - صَخْر بن عبد الله بن حَرْمَلَة المدلجي وَقيل ابْن مُحَمَّد الْكُوفِي سكن مرو قَالَ ابْن عدي يعرف بالحاجبي وكنوه وَقَالُوا أَبُو حَاجِب عَامر بن عبد الله بن الزبير وَأبي سَلمَة روى عَنهُ بكر بن مُضر قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بالأباطيل وَعَامة مَا يرويهِ منكرأ وَمن مَوْضُوعَاته قَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 1687 - صَخْر بن أبي غليظ الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 1688 - صَخْر بن مُحَمَّد الْمنْقري [المدلجي] يروي عَن مَالك بن أنس قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر كَذَّاب

من اسمه صدقة

من اسْمه ((صَدَقَة)) 1689 - صَدَقَة بن رستم الاسكاف يروي عَنهُ الْمسيب بن رَافع قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات توهما لَا تعمدا 1690 - صَدَقَة بن عبد الله أَبُو مُعَاوِيَة السمين الْقرشِي الشَّامي الدِّمَشْقِي يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر قَالَ أَحْمد ضَعِيف جدا لَيْسَ بِشَيْء أَحَادِيثه مَنَاكِير لَا يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا وَقَالَ ابْن نمير وَيحيى وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف جدا وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات 1691 - صَدَقَة بن مُوسَى الدقيقي السّلمِيّ الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا الْمُغيرَة يروي عَن ثَابت وَمَالك بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ شَيخا صَالحا إِلَّا إِن الحَدِيث لم يكن صناعته فَكَانَ إِذا روى قلب الْأَخْبَار فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ

1692 - صَدَقَة بن هُرْمُز أَبُو مُحَمَّد الرماني عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة قَالَ يحيى ضَعِيف 1693 - صَدَقَة بن يزِيد الْخُرَاسَانِي عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان قَالَ أَحْمد والرازي حَدِيثه ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يحدث عَن الثِّقَات بالأشياء المعضلات لَا يجوز الِاشْتِغَال بحَديثه 1694 - صَعب بن زيد قَالَ الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول 1695 - الصَّعق بن حبيب السَّلُولي الْبَصْرِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ الصَّقْر بن حبيب وَقد سبق قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالمقلوبات عَن الْأَثْبَات 1696 - صغدي بن سِنَان أَبُو مُعَاوِيَة الْعقيلِيّ الْبَصْرِيّ واسْمه عَمْرو روى عَن يُونُس وَشعْبَة وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

من اسمه صفوان

من اسْمه ((صَفْوَان)) 1697 - صَفْوَان بن أبي الصَّهْبَاء يروي عَن بكير بن عَتيق قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا أصل لَهُ من حَدِيث الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد 1698 - صَفْوَان بن عمرَان الْأَصَم الطَّائِي حمصي روى حَدِيثا مُنْكرا فِي طَلَاق الْمُكْره قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1699 - صَفْوَان بن قبيصَة روى عَن طَارق بن شهَاب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((الصَّقْر)) 1700 - الصَّقْر بن حبيب السَّلُولي يروي عَن أبي رَجَاء العطاردي قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالمقلوبات عَن الْأَثْبَات 1701 - الصَّقْر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي وَهُوَ ابْن بنت مَالك بن مغول حدث عَن ابْن إِدْرِيس قَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد كَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي كَانَ ضَعِيفا

من اسمه الصلت

من اسْمه ((الصَّلْت)) 1702 - الصَّلْت بن الْحجَّاج أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي يروي عَن مُحَمَّد بن جحادة قَالَ ابْن عدي عَامَّة حَدِيثه مُنكر 1703 - الصَّلْت بن دِينَار أَبُو شُعَيْب الْمَجْنُون الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن سِيرِين كَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ وَقَالَ أَحْمد وَعَمْرو بن عَليّ لَيْسَ بِثِقَة وَفِي رِوَايَة عَن أَحْمد أَنه قَالَ ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك 1704 - الصَّلْت بن سَالم عَن زيد بن أسلم قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء 1705 - الصَّلْت بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1706 - صلَة بن سُلَيْمَان أَبُو زيد الْعَطَّار الوَاسِطِيّ روى عَن عبد الْملك بن جريح وَأَشْعَث بن عبد الْملك قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث أَحَادِيثه عَن أَشْعَث مُنكرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات وَعَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات

من اسمه صهيب

8 - وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يتْرك حَدِيثه عَن ابْن جريح وَشعْبَة وَيعْتَبر بحَديثه عَن أَشْعَث الحمداني من اسْمه ((صُهَيْب)) 1707 - صُهَيْب عَن الْحسن 1708 - وصهيب بن مهروان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

حرف الضاد

حرف الضَّاد من اسْمه ((الضَّحَّاك)) 1709 - الضَّحَّاك الضَّبِّيّ قَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول 1710 - الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ أَبُو عبد الله المنبجي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات كل رواياته مَنَاكِير إِمَّا متْنا وَإِمَّا إِسْنَادًا وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث 1711 - الضَّحَّاك بن حمرَة الوَاسِطِيّ سكن الشَّام وَهُوَ ((الأملوكي)) قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1712 - الضَّحَّاك بن زيد الْأَهْوَازِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَرَاسِيل ويسند الْمَوْقُوف لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

من اسمه ضرار

1713 - الضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل عَن زيد بن أسلم قَالَ أَحْمد ضَعِيف 1714 - الضَّحَّاك بن مُزَاحم أَبُو الْقَاسِم الْهِلَالِي الْبَلْخِي كَانَ شُعْبَة لَا يحدث عَنهُ وينكر أَن يكون لَقِي ابْن عَبَّاس وَقَالَ يحيى بن سعيد الضَّحَّاك عندنَا ضَعِيف وَقد وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو زرْعَة 1715 - الضَّحَّاك بن نبراس أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَن زيد بن ثَابت قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات 1716 - الضَّحَّاك بن يسَار الْبَصْرِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف من اسْمه ((ضرار)) 1717 - ضرار بن صرد أَبُو نعيم الْكُوفِي الطَّحَّان يروي عَن الْمُعْتَمِر والدراوردي وَكَانَ متعبدا مَتْرُوك الحَدِيث وَكَانَ يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

1718 - ضرار بن عَمْرو وَيُقَال عمر الْمَلْطِي يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء فَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ذَاهِب مَتْرُوك 1719 - ضَمْضَم بن زرْعَة الْحَضْرَمِيّ عَن شُرَيْح بن عبيد قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف

حرف الطاء

حرف الطَّاء من اسْمه طَارق 1720 - طَارق بن أبي الْحَسْنَاء عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1721 - طَارق بن عبد الرَّحْمَن قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1722 - طَارق بن عبد الله الْمحَاربي قَالَ أَحْمد لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ وَقَالَ يحيى ثِقَة من اسْمه ((طالوت)) 1723 - طالوت بن طريف روى عَنهُ أَبُو مُطِيع الْبَلْخِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1724 - طالوت بن عباد ضعفه عُلَمَاء النَّقْل

من اسمه طريف

1724 - طَاهِر بن الْفضل الْحلَبِي يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ ابْن حبَان ((يضع الحَدِيث على الثِّقَات ويقلب الْأَسَانِيد وَيلْزق الْمُتُون الْوَاهِيَة بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب)) من اسْمه ((طريف) 1726 - طريف الْكُوفِي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1727 - طريف بن زيد الْحَنَفِيّ عَن أبي مُوسَى قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1728 - طريف بن سلمَان وَيُقَال ابْن سُلَيْمَان أَبُو عَاتِكَة الْكُوفِي وَقيل الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1739 - طريف بن شهَاب وَيُقَال طريف بن سُفْيَان وَيُقَال طريف بن سعد وَيُقَال طريف الأشل أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ وَإِنَّمَا غير نسبه لِئَلَّا يعرف يروي عَن الْحسن وَأبي نَضرة قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مغفلا يهم فِي الْأَخْبَار حَتَّى يقلبها يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات

من اسمه طفيل

1730 - طريف بن عبد الله الْموصِلِي حدث عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف من اسْمه ((طفيل)) 1731 - طفيل ابْن عَم شريك النَّخعِيّ 1732 - وطفيل مُؤذن مَسْجِد شريك قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ من اسْمه ((طَلْحَة)) طَلْحَة بن جبر عَن الْمطلب بن عبد الله قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ مَذْمُوم فِي حَدِيثه غير ثِقَة 1734 - طَلْحَة بن رَافع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1735 - طَلْحَة بن زيد عَن الْأَعْمَش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 1736 - طَلْحَة بن زيد وَقيل ابْن يزِيد أَبُو سُلَيْمَان الشَّامي الرقي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ

1737 - طَلْحَة بن سَمُرَة روى عَنهُ عبد الْحَكِيم بن مُحَمَّد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1738 - طَلْحَة بن صَالح بن إِبْرَاهِيم 1739 - وَطَلْحَة بن عبد الله الْكِنْدِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1740 - طَلْحَة بن عبد الْملك الْقَيْسِي روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1741 - طَلْحَة بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ الْمَكِّيّ يروي عَن عَطاء وَسَعِيد بن جُبَير وَابْن الْمُنْكَدر قَالَ أَحْمد لَا شَيْء مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يحل كتب حَدِيثه وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب 1746 - طَلْحَة بن كيسَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

1742 - طَلْحَة بن مُحَمَّد عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يعرف 1744 - طَلْحَة بن نَافِع أَبُو سُفْيَان الوَاسِطِيّ يروي عَن جَابر بن عبد الله قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة إِنَّمَا هِيَ صحيفَة قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 1745 - طَلْحَة بن يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ كُوفِي يروي عَن عُرْوَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى فِي رِوَايَة وَقَالَ مرّة ثِقَة 1746 - طَلْحَة بن يحيى بن المعمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 1747 - طَلْحَة بن يزِيد الهمذاني عَن جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

حرف الظاء

حرف الظَّاء 1748 - ظبْيَان بن مُحَمَّد بن ظبْيَان الْحِمصِي الْكَلْبِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه الْعَجَائِب لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ

حرف العين

حرف الْعين 1749 - عَائِذ بن نسير الْعجلِيّ يروي عَن عَطاء قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير الْخَطَأ فَبَطل الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد بِهِ 1750 - عَائِذ الله الْمُجَاشِعِي بَصرِي يروي عَن أبي دَاوُد الْأَعْمَى روى عَنهُ سَلام بن مِسْكين قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((عَاصِم)) 1751 - عَاصِم أَبُو مَالك العطاردي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1752 - عَاصِم بن سُلَيْمَان أَبُو شُعَيْب التَّمِيمِي الكوزي قَبيلَة بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهُم (بَنو كوز) عَن هِشَام بن عُرْوَة وَابْن أبي عرُوبَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا تَعَجبا وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يحنج بحَديثه وَقَالَ المُصَنّف قلت وَعَاصِم بن سُلَيْمَان فِي الحَدِيث أَرْبَعَة لَيْسَ فيهم مَجْرُوح سواهُ

1753 - عَاصِم بن شميخ الغيلاني عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1754 - عَاصِم بن ضَمرَة السَّلُولي الْكُوفِي يروي عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ ابْن عدي ينْفَرد عَن عَليّ بِأَحَادِيث بَاطِلَة لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهَا والبلية مِنْهُ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ فَاحش الْخَطَأ يرفع عَن عَليّ قَوْله كثيرا فَلَمَّا فحش ذَاك مِنْهُ اسْتحق التّرْك وَقَالَ يحيى بن معِين وَهُوَ ثِقَة 1755 - عَاصِم بن طَلْحَة يروي عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1756 - عَاصِم بن عبد الْعَزِيز بن عَاصِم أَبُو عبد الْعَزِيز الْأَشْجَعِيّ الْمدنِي يروي عَن الْحَارِث بن أبي ذُبَاب وَعَن بسر بن سعيد وَعَن أبي سهل قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء كثيرا فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

1757 - عَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب يروي عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة وَعبيد الله بن عمر سمع مِنْهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَمَالك وَضَعفه مَالك وَقَالَ يحيى ضَعِيف لَا يحْتَج بحَديثه قَالَ ابْن حبَان كَانَ سيء الْحِفْظ كثير الْوَهم فَاحش الْخَطَأ فَيتْرك قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ آخرَانِ يُقَال لَهما عَاصِم بن عبيد الله لم يقْدَح فيهمَا 1758 - عَاصِم بن عَليّ عَاصِم أَبُو الْحُسَيْن الوَاسِطِيّ قَالَ يحيحى لَا شَيْء وَقَالَ فِي رِوَايَة كَذَا ابْن كَذَّاب وَقد صدقه أَحْمد وَصدقه أَبَاهُ 1759 - عَاصِم بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ الْمدنِي أَخُو عبيد الله يروي عَن نَافِع وَعبد الله بن دِينَار وَسُهيْل بن أبي صَالح قَالَ أَحْمد وَيحيى ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1760 - عَاصِم بن كُلَيْب قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد

من اسمه عامر

1761 - عَاصِم بن هِلَال أَبُو النَّضر الْبَارِقي يروي عَن أَيُّوب قَالَ يحيى ضَعِيف قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد توهما لَا تعمدا فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ يحيى بن سعيد مَا وجدت رجلا اسْمه عَاصِم إِلَّا وجدته رَدِيء الْحِفْظ وَقَالَ يحيى بن معِين كل عَاصِم فِيهِ ضعف وَقَالَ ابْن علية من كَانَ اسْمه عَاصِمًا كَانَ فِي حفظه شَيْء من اسْمه ((عَامر)) 1762 - عَامر عَن الْقرظِيّ روى عَنهُ عَمْرو بن أبي ليلى قَالَ الرَّازِيّ هما مَجْهُولَانِ 1763 - عَامر بن سيار بن عبد الرَّحْمَن بن حَازِم الدَّارمِيّ يروي عَن سوار بن مُصعب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1764 - عَامر بن شُعَيْب يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم روى أَحَادِيث مُنكرَة بل أَكْثَرهَا مَوْضُوعَة 1765 - عَامر بن شَقِيق بن حَمْزَة الْأَسدي قَالَ يحيى ضَعِيف

1766 - عَامر بن صَالح بن رستم عَن يُونُس بن عبيد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 1767 - عَامر بن صَالح بن عبد الله بن عُرْوَة بن الزبير أَبُو الْحَارِث الزبيرِي حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة وَيُونُس بن يزِيد وَمَالك بن أنس وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عَامر بن أبي عَامر الخزاز قَالَ يحيى لم يكن حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ عِنْدِي مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب 1768 - عَامر بن عبد الله بن يسَاف أَبُو مُحَمَّد اليمامي يروي عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات 1769 - عَامر بن عبد الْوَاحِد الْأَحول الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي الصّديق النَّاجِي ضعفه ابْن عُيَيْنَة وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس

من اسمه عباد

1770 - عَامر بن عَمْرو عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1771 - عَامر بن هني عَن ابْن الْحَنَفِيَّة قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ من اسْمه ((عباد)) 1772 - عباد بن جوَيْرِية الْبَصْرِيّ يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَحْمد كَذَّاب قَالَ ورماه البُخَارِيّ أَيْضا بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل فَاسْتحقَّ التّرْك 1773 - عباد بن رَاشد التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ كَانَ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ عباد بن رَاشد آخرَانِ ثقتان

1774 - عباد بن أبي روق قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة 1775 - عباد بن شيبَة الحبطي قَالَ ابْن حبَان هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عباد بن شبيب بَصرِي يروي عَن سعيد بن أنس لَا يجوز الإحتجاج بأفرده 1776 - عباد بن أبي صَالح أَخُو سُهَيْل سمع أَبَاهُ قَالَ عَليّ لَيْسَ بِشَيْء 1777 - عباد ين صُهَيْب أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْكَلْبِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حَمَّاد مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير حَتَّى إِذا سَمعهَا الْمُبْتَدِئ يشْهد لَهَا بِالْوَضْعِ 1778 - عباد بن عباد أَبُو عتبَة الْخَواص من اهل فَارس وَيُقَال لَهُ الرَّمْلِيّ والأرسوفي حدث عَن يُونُس بن عبيد وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد

5 - قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ التقشف فَكَانَ يحدث بالتوهم فَيَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ ثَلَاثَة أخر كل وَاحِد مِنْهُمَا اسْمه عباد بن عباد ثِقَات 1779 - عباد بن عبد الصَّمد أَبُو معمر الْبَصْرِيّ عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف يروي عَن انس نُسْخَة عامتها مَنَاكِير وَعَامة مَا يروي فِي فَضَائِل عَليّ وَهُوَ غال فِي التَّشَيُّع 1780 - عباد بن عبد الله الْأَسدي روى عَن عَليّ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ضَعِيف الحَدِيث 1781 - عباد بن عَليّ السيريني روى عَن بكار بن مُحَمَّد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1782 - عباد بن قبيصَة الغبري يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1783 - عباد بن كثير الثَّقَفِيّ الْكَاهِلِي الْبَصْرِيّ نزل مَكَّة وروى عَن الْحسن قَالَ أَحْمد روى أَحَادِيث كذب لم يسْمعهَا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث وَقَالَ مرّة ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

1784 - عباد بن كثير الرَّمْلِيّ فلسطيني يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ والبصريين قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَمن الْعلمَاء من ذهب ان الرَّمْلِيّ والثقفي وَاحِد لَيْسَ كَذَلِك 1785 - عباد بن لَيْث أبي الْحسن الْبَصْرِيّ صَاحب الكرابيس يروي عَن عبد الحميد أبي وهب قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقد رُوِيَ [عَن] يحيى انه ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج إِلَّا بِمَا وَافق فِيهِ الثِّقَات 1786 - عباد بن مَنْصُور أَبُو سَلمَة النَّاجِي بَصرِي يروي عَن أَيُّوب وَعِكْرِمَة لم يرضه يحيى بن سعيد وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك قدري وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقد كَانَ تغير

1787 - عباد بن ميسرَة الْمنْقري قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1788 - عباد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي أَبُو سعيد الْكُوفِي يروي عَن شريك قَالَ ابْن حبَان كَانَ رَافِضِيًّا داعبا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك وَقَالَ ابْن عدي روى احاديث أنْكرت عَلَيْهِ فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت وَمَا لَهُ غَيرهم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بضعيف قَالَ المُصَنّف قلت قد أخرج عَنهُ البُخَارِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك عَن أبي نصر أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ أخبرنَا أَبُو نعيم حَدثنِي مُحَمَّد بن المظفر قَالَ سَمِعت قَاسم بن زَكَرِيَّا الْمُطَرز يَقُول دخلت الْكُوفَة فَكتبت عَن شيوخها كلهم غير عباد بن يَعْقُوب فَلَمَّا فرغت دخلت إِلَيْهِ وَكَانَ يمْتَحن من يسمع مِنْهُ فَقَالَ لي من حفر الْبَحْر فَقلت الله خلق الْبَحْر فَقَالَ هُوَ كَذَلِك وَلَكِن من حفره فَقلت يذكر الشَّيْخ فَقَالَ حفره عَليّ بن أبي طَالب ثمَّ قَالَ وَمن أجراه قلت الله مجري الْأَنْهَار ومنبع الْعُيُون فَقَالَ هُوَ كَذَلِك وَلَكِن من أجْرى الْبَحْر فَقَالَ يفيدني الشَّيْخ فَقَالَ أجراه الْحُسَيْن بن عَليّ

من اسمه عباس

قَالَ فَكَانَ عباد مكفوفا فَرَأَيْت فِي دَاره سَيْفا مُعَلّقا وحجفة فَقُلْنَا أَيهَا الشَّيْخ لمن هَذَا السَّيْف فَقَالَ لي أعددته لأقاتل بِهِ مَعَ الْمهْدي قَالَ فَلَمَّا فرغت من سَماع مَا أردْت أَن أسمعهُ مِنْهُ وعزمت على الْخُرُوج عَن الْبَلَد دخلت عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي فَقَالَ من حفر الْبَحْر فَقلت حفره مُعَاوِيَة زأجراه عَمْرو ابْن الْعَاصِ ثمَّ وَثَبت من بَين يَدَيْهِ وَجعلت اعدو وَجعل يَصِيح أدركوا الْفَاسِق وعدو الله فَاقْتُلُوهُ 1789 - عبَادَة أَبُو يحيى كَانَ قَتَادَة يرميه بِالْكَذِبِ من اسْمه ((عَبَّاس)) 1790 - عَبَّاس بن أَحْمد أَبُو الْفضل الْمُذكر يروي عَن دَاوُد بن عَليّ الظَّاهِرِيّ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة 1791 - عَبَّاس بن الْأَخْنَس السكْسكِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1792 - عَبَّاس بن الْحُسَيْن أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ 1793 - عَبَّاس بن الْحُسَيْن الْجَزرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1794 - عَبَّاس بن الضَّحَّاك الْبَلْخِي يروي عَن عبد الله بن عمر بن الرماح عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ ابْن حبَان شيخ دجال يضع الحَدِيث

1795 - عَبَّاس بن عمر الكلواذي يروي عَن أبي سعيد الصَّيْرَفِي عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَ الْخَطِيب لم يكن ثِقَة وَنسبه إِلَى أَنه يضع 1796 - عَبَّاس بن الْفضل الْأَزْرَق بَصرِي قَالَ البُخَارِيّ ذهب حَدِيثه وَقد جعل ابْن عدي هَذَا هُوَ الأول 1797 - عَبَّاس بن الْفضل بن عَمْرو بن عبيد أَبُو الْفضل الْأنْصَارِيّ موصلي يروي عَن خَالِد الْحذاء وَشعْبَة وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن قَالَ احْمَد روى حَدِيثا شَبِيها بالموضوع وَضَعفه لم يجده قَالَ المُصَنّف قلت والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ حَدِيث ابْن عَبَّاس ((إِذا كَانَ سنة مِائَتَيْنِ 0000)) وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ ابْن حَمَّاد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ لَا يصدق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بأخباره 1798 - عَبَّاس بن مُحَمَّد الْعلوِي قَالَ ابْن حبَان روى عَن عمار بن هَارُون الْمُسْتَمْلِي مَا لَا أصل لَهُ

من اسمه عبد الأعلى

1799 - عَبَّاس بن مُحَمَّد الْمرَادِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحَادِيثه الَّتِي رَوَاهَا كذب 1800 - عَبَّاس بن الْوَلِيد أَبُو الْفضل النَّرْسِي يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة كَانَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ ينكلم فِيهِ 1801 - عَبَّاس بن الْوَلِيد بن بكار الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي بكر الْهُذلِيّ وخَالِد الوَاسِطِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَلَا كتب حَدِيثه إِلَّا للاعتبار وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو الفنح الْأَزْدِيّ روى كل عَظِيمَة عَن ثِقَات 1802 - عبَادَة بن زِيَاد وَقيل عبَادَة الْأَسدي قَالَ مُوسَى بن هَارُون تركت حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي هُوَ من الغالين فِي التَّشَيُّع وَله مَنَاكِير فِي الْفَضَائِل من اسْمه ((عبد الْأَعْلَى)) 1803 - عبد الْأَعْلَى مولى الْجعْفِيّ كُوفِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

1804 - عبد الْأَعْلَى الْقرشِي يروي عَن عَطاء قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 1805 - عبد الْأَعْلَى بن اعين الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن يحيى بن أبي كثير مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِثِقَة 1806 - عبد الْأَعْلَى بن حُسَيْن بن ذكْوَان عَن أَبِيه قَالَ ى الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث حَدِيثه غير مَحْفُوظ 1807 - عبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِيّ الْكُوفِي يروي عَن ابْن الْحَنَفِيَّة وَسَعِيد بن جُبَير وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ أَحْمد وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى تعرف وتنكر وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي حدث بأَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا 1808 - عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد الشَّامي يروي عَن يحيى بن سعيد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 1809 - عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر أَبُو مَسْعُود الجرار الْكُوفِي مولى بني زهرَة يروي عَن الشّعبِيّ وَنَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ ابْن نمير وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف جدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي حَدِيثه لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ الثِّقَات

من اسمه عبد الجبار

1810 - عبد الْبَاقِي بن قَانِع بن مَرْزُوق أَبُو الْحُسَيْن الْأمَوِي سمع الْحَارِث بن أبي أُسَامَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يُخطئ كثيرا ويصر على الْخَطَأ من اسْمه ((عبد الْجَبَّار)) 1811 - عبد الْجَبَّار بن الْحجَّاج بن مَيْمُون الْخُرَاسَانِي روى عَنهُ الْوَلِيد بن الْفضل قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1812 - عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الشبامي الْهَمدَانِي يروي عَن عون بن أبي جُحَيْفَة وَعَطَاء بن السَّائِب قَالَ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن لم يكن بِالْكُوفَةِ أكذب مِنْهُ 1813 - عبد الْجَبَّار بن عمَارَة الْأنْصَارِيّ الْمدنِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1814 - عبد الْجَبَّار بن عمر أَبُو عمر الْأَيْلِي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَابْن الْمُنْكَدر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زرْعَة وَالسَّعْدِي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ يُخَالف فِيهِ والضعف بَين على رواياته

من اسمه عبد الحميد

1815 - عبد الْجَبَّار بن مُسلم يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1816 - عبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي الْعَدوي الْبَصْرِيّ يروي عَن انس مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب 1817 - عبد الْحَكِيم بن مَنْصُور أَبُو سُفْيَان الْخُزَاعِيّ الوَاسِطِيّ يروي عَن يُونُس بن عبيد وَعبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى مرّة كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يكْتب حَدِيثه من اسْمه ((عبد الحميد)) 1818 - عبد الحميد السقاء الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِشَيْء

1819 - عبد الحميد بن إِبْرَاهِيم الْحَضْرَمِيّ أَبُو بَقِي الْحِمصِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِشَيْء 1820 - عبد الحميد بن أويس الْأَعْشَى روى عَن سُلَيْمَان بن بِلَال قَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث 1821 - عبد الحميد بن بَحر الْكُوفِي سكن الْبَصْرَة يروي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث وَيحدث عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 1822 - عبد الحميد بن بهْرَام قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 1823 - عبد الحميد بن جَعْفَر بن الحكم الْأنْصَارِيّ كَانَ يحيى الْقطَّان يُضعفهُ وَكَانَ الثَّوْريّ يحمل عَلَيْهِ ويضعفه وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة

1824 - عبد الحميد بن حبيب بن أبي الْعشْرين أَبُو سعيد الْبَيْرُوتِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يكن صَاحب حَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1825 - عبد الحميد بن الْحسن أَبُو عمر الْهِلَالِي كُوفِي وَقيل بَصرِي يروي عَن قَتَادَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ لإذا انْفَرد 1826 - عبد الحميد بن حميد بن شفي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1827 - عبد الحميد بن زيد الْعمي عَن أَبِيه قَالَ الْعقيلِيّ لَا يعرف بِالنَّقْلِ وَحَدِيثه غير مَحْفُوظ

1828 - عبد الحميد بن السّري أَبُو السّير الغنوي يروي عَن عبيد [الله] بن عمر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول روى عَن عبيد الله حَدِيثا مَوْضُوعا 1829 - عبد الحميد بن سُلَيْمَان أَبُو عمر الْخُزَاعِيّ أَخُو فليح يروي عَن أبي حَازِم وَعبد الله بن الْمثنى وَمَالك قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عَليّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد غير ثِقَة وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُسمى عبد الحميد بن سُلَيْمَان الصَّنْعَانِيّ حدث عَن منيع بن ماجد 1830 - عبد الحميد بن سوار روى عَن إِيَاس بن مُعَاوِيَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث 1831 - عبد الحميد بن صَفْوَان أَبُو السوار السّلمِيّ عَن هشيم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1832 - عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن الْحمانِي الْكُوفِي يكنى أَبَا يحيى ضعفه أَحْمد وَوَثَّقَهُ يحيى قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث اسْمه عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن ثَمَانِيَة لم يضعف غَيره

من اسمه عبد ربه

1833 - عبد الحميد بن يُوسُف الْجَزرِي سكن الرقة يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِشَيْء 1834 - عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد الدِّمَشْقِي يروي عَن أَبِيه وَعَن مَكْحُول قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1835 - عبد الْخَبِير عَن أَبِيه عَن جده ثَابت بن قيس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ابْن عدي لَيْسَ حَدِيثه بالقائم مُنكر الحَدِيث من اسْمه ((عبد ربه)) 1836 - عبد ربه بن بارق الْحَنَفِيّ يروي عَن سماك بن الْوَلِيد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا مَا بِهِ بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عبد ربه بن بارق الْحَنَفِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ 1837 - عبد ربه بن سُلَيْمَان أَبُو عتبَة الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1838 - ة عبد ربه بن نَافِع أَبُو شهَاب الحناط كَانَ يحيى بن سعيد يَقُول لَيْسَ هُوَ بِالْحَافِظِ

من اسمه عبد الرحمن

من اسْمه ((عبد الرَّحْمَن)) 1839 - عبد الرَّحْمَن عَن انس 1840 - وَعبد الرَّحْمَن جليس معمرة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1841 - عبد الرَّحْمَن مولى سُلَيْمَان بن عبد الْملك روى عَن أنس قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1842 - عبد الرَّحْمَن السَّلمَانِي عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لين وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف لَا تقوم بِهِ حجَّة إِذا وصل الحَدِيث فَكيف بِمَا يُرْسِلهُ 1843 - عبد الرَّحْمَن الْمدنِي 1844 - وَعبد الرَّحْمَن الْمَكِّيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1845 - عبد الرَّحْمَن بن آدم مَجْهُول 1846 - عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الرَّاسِبِي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب روى عَن مَالك حَدِيثا مُنْكرا 1847 - عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْقَاص الْكرْمَانِي يروي عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن وَابْن الْمُنْكَدر سمع مِنْهُ عَفَّان قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَحكى البُخَارِيّ أَنه ثِقَة 1848 - عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمدنِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1849 - عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق بن الْحَارِث الْقرشِي مديني ويلقب عبادا فَيُقَال عباد بن إِسْحَاق يروي عَن أبي حَازِم وَالزهْرِيّ قَالَ يحيى بن سعيد سَأَلت عَنهُ بِالْمَدِينَةِ فَلم يحمدوه وَقَالَ المُصَنّف قلت إِنَّمَا لم يحمدوه فِي مذْهبه فَإِنَّهُ كَانَ قدريا فنفوه من الْمَدِينَة فَأَما رواياته فَلَا بَأْس بهَا قَالَ أَحْمد وَيحيى بن معِين هُوَ صَالح الحَدِيث على انه قد روى أَحَادِيث مُنكرَة قَالَ البُخَارِيّ هُوَ مقارب الحَدِيث قَالَ ابْن عدي فِي بعض حَدِيثه مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ

1850 - عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق بن الْحَارِث أَبُو شبية الوَاسِطِيّ يروي عَن أَبِيه وَعَن الشّعبِيّ ومحارب وَيحدث عَن النُّعْمَان عَن الْمُغيرَة أَحَادِيث مَنَاكِير قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة مَتْرُوك 1851 - عبد الرَّحْمَن بن أَشْرَس يروي عَن مَالك قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

1852 - عبد الرَّحْمَن بن أبي أُميَّة الْمَكِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يعرف 1853 - عبد الرَّحْمَن بن بديل بن وَرْقَاء يروي عَن أَبِيه كَذَا نسبه ابْن حبَان وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هَذَا قَبِيح إِنَّمَا هُوَ بديل ميسرَة قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات 1854 - عبد الرَّحْمَن بن ة بشير عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1855 - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي ملكية الْمليكِي الجدعاني يروي عَن عَمه عبد الله وَطَاوُس وَالزهْرِيّ روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَا أَدْرِي كَثْرَة الْوَهم مِنْهُ أَو من ابْنه وَابْنه فَاحش الْخَطَأ وَأكْثر رواياته تَدور على ابْنه فَوَجَبَ تَركه لاشتباه أمره قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر ثَلَاثَة لم يضعف غير هَذَا

1856 - عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان الشَّامي عَن أَبِيه وَحسان بن عَطِيَّة قَالَ أَحْمد لم يكن بِالْقَوِيّ واحاديثه مَنَاكِير وَيكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس 1857 - عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان فحش خِلَافه للأثبات فِيمَا يرويهِ عَن الثِّقَات فَاسْتحقَّ التّرْك 1858 - عبد الرَّحْمَن بن ثروان أَبُو قيس الأودي سمع عَلْقَمَة وَعَمْرو بن مَيْمُون وهزيلا روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة قَالَ أَحْمد لَا يحْتَج بحَديثه 1859 - عبد الرَّحْمَن بن حَاتِم القفطي الْمرَادِي مَتْرُوك الحَدِيث

1860 - عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1861 - عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الكفرتوثي يلقب جحدر يروي عَن بَقِيَّة قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَهُوَ بَين الضعْف جدا 1826 - عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن عبد الله بن عَيَّاش أبي ربيعَة حدث عَن عَمْرو بن شُعَيْب قَالَ بن حَنْبَل هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن نمير لَا أقدم على ترك حَدِيثه 1863 - عبد الرحمن بن حَرْمَلَة الأسلمة الْمدنِي يروي عَن سعيد بن الْمسيب ضعفه يحيى بن سعيد وَالْبُخَارِيّ قَالَ المُصَنّف وَثمّ أخر اسْمه عبد الرحمن بن حَرْمَلَة يروي عَن ابْن مَسْعُود

1964 - عبد الرَّحْمَن بن الْحسن أَبُو مَسْعُود الْموصِلِي عَن معمر قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 1865 - عبد الرَّحْمَن بن حَمَّاد الطلحي من ولد طَلْحَة بن عبيد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ 1866 - عبد الرَّحْمَن بن خضير الْأنْصَارِيّ عَن طَاوس قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الفلاس ضَعِيف 1867 - عبد الرَّحْمَن بن دِينَار أَبُو يحيى القَتَّات وَيُقَال اسْمه زادان وَيُقَال يزِيد وَيُقَال دِينَار كُوفِي يروي عَن مُجَاهِد ضعفه شريك وَيحيى وَوَثَّقَهُ يحيى فِي رِوَايَة وَقَالَ أَحْمد رويت عَنهُ أَحَادِيث مَنَاكِير جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه حَتَّى سلك غير مَسْلَك الْعُدُول فِي الرِّوَايَات 1868 - عبد الرَّحْمَن بن رزين الشَّامي يروي عَن مُحَمَّد بن يزِيد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول 1869 - عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد واسْمه عبد الله بن ذكْوَان يروي عَن أَبِيه وَهِشَام بن عُرْوَة كَانَ ابْن مهْدي لَا يحدث عَنهُ وَقَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى والرازي لَا يحْتَج بِهِ وَوَثَّقَهُ مَالك

1870 - عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم أَبُو خَالِد الإفْرِيقِي الشَّعْبَانِي الْمصْرِيّ يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْجبلي وَبكر بن سوَادَة قَالَ أَحْمد نَحن لَا نروي عَنهُ شَيْئا وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَا يسْقط حَدِيثه وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وَيُدَلس عَن مُحَمَّد بن سعيد المصلوب قَالَ المُصَنّف قلت ونقلت من خطّ أبي بكر البرقاني قَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد إِنَّمَا تكلم النَّاس فِي عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن انْعمْ وضعفوه لانه روى عَن مُسلم بن يسَار فَقيل لَهُ أَيْن رَأَيْت مُسلم بن يسَار فَقَالَ بإفريقية فكذبه النَّاس فضعفوه وَقَالُوا مَا دخل مُسلم بن يسَار إفريقية قطّ يعنون الْبَصْرِيّ وَلم يعلمُوا أَن مُسلم بن يسَار آخر يُقَال لَهُ أَبُو عُثْمَان الطنبدي وطنبد بطن من الْيمن وَعنهُ روى وَكَانَ الإفْرِيقِي رجلا صَالحا

قَالَ المُصَنّف قلت وَمُسلم بن يسَار سِتَّة انفس أحدهم مُسلم بن يسَار الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَالثَّانِي مُسلم بن يسَار الْبَصْرِيّ حدث عَن أبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ وَالثَّالِث مُسلم بن يسَار الْمَكِّيّ روى عَن ابْن عمر وَالرَّابِع الطنبدي روى عَن أبي هُرَيْرَة وَالْخَامِس مُسلم بن يسَار الْجُهَنِيّ روى عَن نعيم بن ربيعَة وَالسَّادِس مُسلم بن يسَار الْكُوفِي حدث عَن الشّعبِيّ وَجُمْلَة من يَجِيء اسْمه فِي الحَدِيث عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد خَمْسَة لم يضعف غَيره 1871 - عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم يروي عَن أَبِيه ضعفه أَحْمد وَعلي وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار وَهُوَ لَا يعلم حَتَّى كثر ذَلِك فِي رِوَايَته من رفع الْمَرَاسِيل وَإسْنَاد الْمَوْقُوف فَاسْتحقَّ التّرْك 1872 - عبد الرَّحْمَن بن سلمَان الحجري عَن عقيل بن خَالِد روى عَنهُ ابْن وهب أدخلهُ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ الرَّازِيّ يحول من هُنَاكَ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1873 - عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء

1784 - عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن أبي الجون عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي فِي بعض أَحَادِيثه إِنْكَار 1875 - عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن الغسيل أَبُو سُلَيْمَان الْمدنِي الْأنْصَارِيّ يروي عَن سهل بن سعد قَالَ يحيى صُوَيْلِح وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 1876 - عبد الرَّحْمَن بن شريك بن عبد الله عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ واهي الحَدِيث 1877 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الصَّمد بن شُعَيْب بن إِسْحَاق الدِّمَشْقِي حكى ابْن عدي أَنه كَانَ يكذب 1878 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز الْأنْصَارِيّ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث 1789 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْمُجَاشِعِي الْبَصْرِيّ يروي عَن نَافِع ضرب على حَدِيثه الفلاس 1880 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار الْمَدِينِيّ عَن أَبِيه قَالَ يحيى فِي حَدِيثه ضعف وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 1881 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود المَسْعُودِيّ كُوفِي يروي عَن حُصَيْن وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْعقيلِيّ تغير فِي آخر عمره فِي حَدِيثه اضْطِرَاب وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط حَدِيثه فَلم يتَمَيَّز فَاسْتحقَّ التّرْك

1882 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر الْعمريّ الْمَدِينِيّ يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَعَن أَبِيه وَعَمه قَالَ أَحْمد لَيْسَ يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا خرقناه لَيْسَ هُوَ مِمَّن يرْوى عَنهُ كَانَ كذابا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ مُنكر إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا 1883 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُسلم الْحَرَّانِي يروي عَن سعيد بن بزيع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ ضَعِيفا 1884 - عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أُميَّة بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة أَبُو بَحر البكراوي الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَحْمد طرح النَّاس حَدِيثه وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الْأَثْبَات فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1855 - عبد الرَّحْمَن بن عَطاء الْمَدِينِيّ يروي عَن عبد الْملك بن جَابر أدخلهُ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ الرَّازِيّ يحول من هُنَاكَ

1886 - عبد الرَّحْمَن بن عَفَّان أَبُو بكر الصُّوفِي حدث عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ يحيى كَذَّاب 1887 - عبد [الرَّحْمَن] بن عَمْرو بن جبلة يروي عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن وَسَلام ابْن أبي مُطِيع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مَتْرُوك الحَدِيث يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب فَضربت على حَدِيثه 1888 - عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1889 - عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن عبد الله الْعمريّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ خَمْسَة أنفس كلهم اسْمه عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم لَا نَعْرِف فيهم طَعنا 1890 - عبد الرَّحْمَن بن الْقطَامِي الْبَصْرِيّ يحدث عَن انس وَعلي بن زيد قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ كذابا وَقَالَ ابْن حبَان يجب تنكب رواياته 1891 - عبد الرَّحْمَن بن قيس الأرحبي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَلَيْسَ بِأبي صَالح الْحَنَفِيّ 1892 - عبد الرَّحْمَن بن قيس أَبُو مُعَاوِيَة الضَّبِّيّ الزَّعْفَرَانِي الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَشعْبَة قَالَ احْمَد لم يكن حَدِيثه بِشَيْء مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَذَّاب ى وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم ذهب حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد كَانَ يضع الحَدِيث

1893 - عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول أَبُو بهز الْكُوفِي يروي عَن أَبِيه وَعبيد الله بن عمر وَالْأَعْمَش قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا أصل لَهُ تَركه أَحْمد وَقَالَ حرقت حَدِيثه مُنْذُ دهر وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ السَّعْدِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب وَقَالَ مرّة يضع الحَدِيث وَقَالَ مُحَمَّد بن عمار هُوَ كَذَّاب أفاك لَا يشك فِيهِ اُحْدُ وَقَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 1894 - عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْمحَاربي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى صَدُوق إِذا حدث عَن الثِّقَات ويروي عَن المجهولين أَحَادِيث مُنكرَة فَيفْسد حَدِيثه بِذَاكَ 1895 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْبَلْخِي قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على قُتَيْبَة 1896 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن طَلْحَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 1897 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي يروي عَن أَبِيه وشيبان النَّحْوِيّ وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1898 - عبد الرَّحْمَن بن مَرْزُوق بن عَوْف أَبُو عَوْف الطرسوسي يروي عَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث

1899 - عبد الرَّحْمَن بن مريج الْخَولَانِيّ عَن جَابر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1900 - عبد الرَّحْمَن بن أبي مُسلم روى عَن عَطِيَّة ضَعِيف 1901 - عبد الرَّحْمَن بن مسلمة عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث وانكر على البُخَارِيّ إِدْخَاله فِي الضُّعَفَاء 1902 - عبد الرَّحْمَن بن مسْهر قَاضِي جبل أَبُو الْهَيْثَم أَخُو عَليّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مثل عبد الرَّحْمَن لَا يحدث عَنهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي مِقْدَار مَا يروي لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُخطئ فَيَأْتِي بالأشياء المقلوبة 1903 - عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة أَبُو الْحُوَيْرِث الرزقي الْمَدِينِيّ يروي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ مَالك وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يحيى والرازي لَا يحدث بحَديثه وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ أَحْمد روى عَنهُ سُفْيَان وَشعْبَة وانكر قوم مَالك قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة لَا نَعْرِف فيهمَا طَعنا

1904 - عبد الرَّحْمَن بن مغراء أَبُو زُهَيْر الدوسي الرَّازِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 1905 - عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن معبد بن هَوْذَة أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ صَدُوق 1906 - عبد الرَّحْمَن بن هَانِئ أَبُو نعيم النَّخعِيّ الْكُوفِي يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَاله لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ وَقَالَ الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ 1907 - عبد الرَّحْمَن بن وَاقد أَبُو مُسلم الْوَاقِدِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ ابْن عدي حدث بِالْمَنَاكِيرِ عَن الثِّقَات وَيسْرق الحَدِيث 1908 - عبد الرَّحْمَن بن يَامِين الْمدنِي يروي عَن أنس بن مَالك قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 1909 - عبد الرَّحْمَن بن يحيى الْمدنِي يروي عَن مَالك قَالَ ابْن ة عدي يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ 1910 - عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن تَمِيم الشَّامي الدِّمَشْقِي يروي عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَقَالَ هُوَ كَذَّاب قَالَ أَحْمد قلب أَحَادِيث شهر بن حَوْشَب فصيرها حَدِيث الزُّهْرِيّ وَجعل يُضعفهُ وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ وَيُقَال هُوَ الَّذِي روى عَنهُ اهل الْكُوفَة فَقَالُوا ((عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر)) قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي هَذَا بعد لِأَن ابْن جَابر ذكره ابْن سعد فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَابْن تَمِيم مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

من اسمه عبد الرحيم

1911 - عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف عَن ابْن فديك قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ 1912 - عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش قَالَ عَبْدَانِ كَانَ يُوصل الْمَرَاسِيل وَيرْفَع المواقيف قَالَ ابْن عدي وَكَانَ يتشيع من اسْمه ((عبد الرَّحِيم)) 1913 - عبد الرَّحِيم بن حبيب أَبُو مُحَمَّد الفاريابي يروي عَن بَقِيَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَلَعَلَّه قد وضع اكثر من خَمْسمِائَة على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 1914 - عبد الرَّحِيم بن حَمَّاد الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ حدث عَن الْأَعْمَش بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَه الْعقيلِيّ 1915 - عبد الرَّحِيم بن زيد بن الْحوَاري أَبُو زيد الْعمي الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ترك حَدِيثه وَقَالَ أَبُو زرْعَة واه وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد ضَعِيف 1916 - عبد الرَّحِيم بن كردم بن أرطبان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه عبد الرزاق

1917 - عبد الرَّحِيم بن مُوسَى السَّامِي عَن هشيم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ ثَلَاثَة كلهم عبد الرَّحِيم بن مُوسَى معروفون 1918 - عبد الرَّحِيم بن هَارُون أَبُو هِشَام الغساني الوَاسِطِيّ روى عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَشعْبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث يكذب وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول لَا اعرفه 1919 - عبد الرَّحِيم بن وَاقد قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ ضَعِيف من اسْمه ((عبد الرَّزَّاق)) 1920 - عبد الرَّزَّاق بن عمر أَبَة بكر الثَّقَفِيّ الدِّمَشْقِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار فَاسْتحقَّ التّرْك 1921 - عبد الرَّزَّاق بن عمر البزيعي يروي عَن ابْن الْمُبَارك قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

1922 - عبد الرَّزَّاق بن همام قَالَ النَّسَائِيّ فِيهِ نظر لمن كتب عَنهُ بِأخرَة كتبت عَنهُ احاديث مَنَاكِير وَقَالَ عَبَّاس بن عبد الْعَظِيم لما قدم من صنعاء وَالله لقد تحشمت إِلَى عبد الرَّزَّاق وَإنَّهُ لكذاب والواقدي أصدق مِنْهُ قَالَ ابْن عدي حدث عبد الرَّزَّاق بِأَحَادِيث فِي الْفَضَائِل لم يُوَافقهُ أحد عَلَيْهَا ومثالب لغَيرهم مَنَاكِير ونسبوه إِلَى التَّشَيُّع

من اسمه عبد السلام

من اسْمه ((عبد السَّلَام)) 1923 - عبد السَّلَام البَجلِيّ 1924 - عبد السَّلَام الْعَدنِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1925 - عبد السَّلَام بن أبي الْجنُوب الْبَصْرِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ وَأبي سَلمَة قَالَ عَليّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات 1926 - عبد السَّلَام بن صَالح بن سُلَيْمَان بن ميسرَة أَبُو الصَّلْت الْهَرَوِيّ يروي عَن عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا وَحَمَّاد بن زيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يكن عِنْدِي بصدوق وَضرب أَبُو زرْعَة على حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي مُتَّهم وَقَالَ الْعقيلِيّ رَافِضِي خَبِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 1927 - عبد السَّلَام بن صَالح بن كثير أَبُو عَمْرو الدَّارمِيّ الْبَصْرِيّ روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

من اسمه عبد الصمد

1928 - عبد السَّلَام بن عبد الحميد إِمَام حران روى عَنهُ الباغندي قَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ 1929 - عبد السَّلَام بن عبد القدوس يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَابْن أبي عبلة قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ وَأَبوهُ ضعيفان 1930 - عبد السَّلَام بن عبيد بن أبي فَرْوَة النصيبي يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَلَا يشْتَغل بِهِ 1931 - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ عَن الْأَعْرَج قَالَ ابْن عدي لَا يعرف 1932 - عبد [السَّلَام] بن أبي مطر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1933 - عبد السَّلَام بن هَاشم الْبَزَّار أَبُو عُثْمَان الْأَعْوَر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي لَا أقطع بِالشَّهَادَةِ على اُحْدُ بِالْكَذِبِ إِلَّا عبد السَّلَام بن هَاشم من اسْمه ((عبد الصَّمد)) 1934 - عبد الصَّمد أَبُو معمر عَن بكر الْمُزنِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1935 - عبد الصَّمد بن جَابر بن ربيعَة الضَّبِّيّ الْكُوفِي روى عَنهُ الْفضل بن دُكَيْن قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يُخطئ كثيرا

من اسمه عبد العزيز

1936 - عبد الصَّمد بن حبيب الْأَزْدِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد هُوَ لين الحَدِيث وَضَعفه 1937 - عبد الصَّمد بن سُلَيْمَان الْأَزْرَق الوَاسِطِيّ يروي عَن خصيب بن جحدر روى عَنهُ سَعْدَوَيْه قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه الْقدح 1938 - عبد الصَّمد بن مطير قَالَ ابْن حبَان يروي عَن ابْن وهب لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على الْقدح فِيهِ 1939 - عبد الصَّمد بن مُوسَى أَبُو إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب قد ضَعَّفُوهُ من اسْمه ((عبد الْعَزِيز)) 1940 - عبد الْعَزِيز بن أبان أَبُو خَالِد الْقرشِي الْكُوفِي يروي عَن الثَّوْريّ وَشعْبَة وَيَقَع فِي بعض الحَدِيث (عبد الْعَزِيز بن خَالِد) وَهُوَ غلط إِنَّمَا هُوَ أَبُو خَالِد قَالَ أَحْمد تركته وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير هُوَ كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب خَبِيث يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1941 - عبد الْعَزِيز بن بشير أَبُو الْفضل الْمَعْرُوف بعبدك يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ الرَّازِيّ كَانَ لَا يصدق

1942 - عبد الْعَزِيز بن بشير بن كَعْب قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول 1943 - عبد الْعَزِيز بن الْحصين بن الترجمان أَبُو سهل الْمروزِي حدث عَن أَيُّوب وَأبي الزبير ضعفه عَليّ وَيحيى وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يُسَاوِي حَدِيثه فلسًا وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الْأَثْبَات والموضوعات عَن الثِّقَات فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 1944 - عبد الْعَزِيز بن حَكِيم الْحَضْرَمِيّ عَن زيد بن أَرقم قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 1945 - عبد الْعَزِيز بن حوران الصَّنْعَانِيّ حكى ابْن عدي أَنه كَانَ ضَعِيفا 1946 - عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَاسم أبي رواد مَيْمُون وَقيل أَيمن بن بدر قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد كَانَ ضَعِيفا فِي احاديثه مُنكرَات قَالَ ابْن حبَان كَانَ يحدث على التَّوَهُّم فَسقط الِاحْتِجَاج بِهِ 1947 - عبد الْعَزِيز بن زِيَاد الْعمي الْبَصْرِيّ 1948 - وَعبد الْعَزِيز بن سَلمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 1949 - عبد الْعَزِيز بن صَالح يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول

1950 - عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي الْقرشِي يروي عَن خصيف روى عَنهُ لوين قَالَ أَحْمد اضْرِب على احاديثه فَإِنَّهَا كذب أَو قَالَ مَوْضُوعه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث 1951 - عبد الْعَزِيز بن عبد الله أَبُو يحيى قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 1952 - عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْقرشِي الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا وهب قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ 1953 - عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن حَمْزَة بن صُهَيْب قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ غير مَحْمُود فِي الحَدِيث 1954 - عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك الدِّمَشْقِي يروي عَن بعض التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1955 - عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْحِمصِي يروي عَن وهب بن كيسَان قَالَ أَحْمد وَيحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ 1956 - عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَبُو مسْهر ضَعِيف

1957 - عبد الْعَزِيز بن عمرَان بن عبد الْعَزِيز أَبُو ثَابت وَيعرف بِابْن أبي ثَابت الْمدنِي الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير 1958 - عبد الْعَزِيز الْعَنْبَري 1959 - وَعبد الْعَزِيز بن فَايِد 1960 - وَعبد الْعَزِيز بن أبي معَاذ 1961 - وَعبد الْعَزِيز بن النُّعْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 1962 - عبد الْعَزِيز بن يحيى بن عبد الْعَزِيز الْمَدِينِيّ كذبه إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل 1963 - عبد الْعَظِيم بن حبيب بن زغبان يروي عَن الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كثير الْغَلَط لَيْسَ بِثِقَة

من اسمه عبد الغفار

من اسْمه ((عبد الْغفار)) 1964 - عبد الْغفار بن جَابر الْبَصْرِيّ يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب 1965 - عبد الْغفار بن الْحسن أَبُو رَجَاء الْبَصْرِيّ من اهل الرملة يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ السَّعْدِيّ لَا يعْتَبر بحَديثه وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب 1966 - عبد الْغفار بن الْقَاسِم بن قيس بن قهد [أَبُو] مَرْيَم الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي يروي عَن عَطاء وَنَافِع كذبه سماك بن حَرْب وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ احْمَد لَيْسَ بِثِقَة كَانَ يحدث ببلايا فِي عُثْمَان بن عَفَّان وَعَامة حَدِيثه بَوَاطِيلُ وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ من رُؤَسَاء الشِّيعَة 1967 - عبد الغفار بن مسيرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1968 - عبد الغفور بن عبد الْعَزِيز بن سعيد بن الصَّباح الوَاسِطِيّ يروي عَن أبي هَاشم الرماني وَكَعب قَالَ يحيى لَيْسَ من حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ ترك حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب

من اسمه عبد الكريم

1969 - عبد القدوس بن حبيب أَبُو سعيد الكلَاعِي الوحاظي الشَّامي يروي عَن عَطاء وَنَافِع وَالشعْبِيّ قَالَ ابْن الْمُبَارك لِأَن أقطع الطَّرِيق أحب إِلَيّ من أَن أروي عَنهُ وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة مطروح الحَدِيث وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش أشهد عَلَيْهِ بِالْكَذِبِ وَقَالَ البُخَارِيّ أَحَادِيثه مَقْلُوبَة وَقَالَ الفلاس أجمع أهل الْعلم على ترك حَدِيثه وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 1970 - عبد الْكَبِير بن مُحَمَّد أَبُو عُمَيْر يروي عَن الشَّاذكُونِي أَتَّهِمهُ ابْن عدي بِوَضْع الحَدِيث من اسْمه ((عبد الْكَرِيم)) 1971 - عبد الْكَرِيم شيخ من اهل الجزيرة يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول 1972 - عبد الْكَرِيم روى عَنهُ الْوَلِيد بن صَالح قَالَ الْأَزْدِيّ كام يكذب 1973 - عبد الْكَرِيم الخزاز يروي عَن جَابر الْجعْفِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ واهي الحَدِيث جدا

1974 - عبد الْكَرِيم بن الْجراح يروي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 1975 - عبد الْكَرِيم بن روح عَن هِشَام بن زِيَاد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1976 - عبد الْكَرِيم بن روح الْبَصْرِيّ عَن الثَّوْريّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1977 - عبد الْكَرِيم بن عبد الْكَرِيم التَّاجِر قَالَ الرَّازِيّ حَدِيثه يدل على الْكَذِب 1978 - عبد الْكَرِيم بن عبد الله عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1979 - عبد الكريم بن أبي الْمخَارِق أوبو أُميَّة الْمعلم الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَنَافِع وَمُجاهد وَعِكْرِمَة رَمَاه أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ هُوَ بِشَيْء قد ضربت على حَدِيثه وَهُوَ شَبيه الْمَتْرُوك وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كثير الْوَهم فَاحش الْخَطَأ فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 1980 - عبد الْكَرِيم بن هَارُون يروي عَن مَالك قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 1881 - عبد الْكَرِيم بن هِلَال قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

من اسمه عبد الله

من اسْمه ((عبد الله)) 1982 - عبد الله بن أبان بن عُثْمَان أَبُو عبيد الثَّقَفِيّ روى عَن الثَّوْريّ وَغَيره قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ وَهُوَ مَجْهُول 1983 - عبد الله بن أذينة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن ثَوْر بن يزِيد مَا لَيْسَ من حَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 1984 - عبد الله بن أَحْمد بن عَامر يروي عَن اهل الْبَيْت نُسْخَة بَاطِلَة 1985 - عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن عُثْمَان الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 1986 - عبد الله بن أَيُّوب بن زَاذَان أَبُو مُحَمَّد الضَّرِير الْمَعْرُوف بالقربي حدث عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَأبي نصر التمار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 1987 - عبد الله بن أَيُّوب بن أبي علاج أَبُو بكر الْموصِلِي يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمَالك قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم فَلَا يشك السَّامع أَنه كَانَ يَضَعهَا 1988 - عبد الله بن بارق وَيُقَال عبد ربه بن بارق الْحَنَفِيّ بَصرِي ابْن أخي سماك الْحَنَفِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد مَا بِهِ بَأْس

1989 - عبد الله بن بحير أَبُو وَائِل الصَّنْعَانِيّ الْقَاص يروي عَن عُرْوَة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد الصَّنْعَانِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب الَّتِي كَأَنَّمَا معمولة لَا يحْتَج بِهِ قَالَ وَلَيْسَ هُوَ عبد الله بن بحير بن ريسان فَإِن ذَاك ثِقَة 1990 - عبد الله بن بديل بن وَرْقَاء الْمَكِّيّ قَالَ ابْن عدي لَهُ أَشَاء يُنكر عَلَيْهِ من الزِّيَادَة وَالنُّقْصَان قَالَ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث 1991 - عبد الله بن بزيع الْأنْصَارِيّ يروي عَن روح بن الْقَاسِم قَالَ ابْن عدي لَيْسَ عِنْدِي مِمَّن يحْتَج بِهِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لين الحَدِيث لَيْسَ بمتروك 1992 - عبد الله بن بسر أَبُو سعيد الشَّامي الحبراني السكْسكِي روى عَن عبد الله بن بسر الصَّحَابِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة قَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 1993 - عبد الله بن بشر الرقي القَاضِي سكن بَغْدَاد وروى عَن الْأَعْمَش قَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَيْثُ الْأَثْبَات وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ

1994 - عبد الله بن بكار عَن أَبِيه عَن جده قَالَ الْعقيلِيّ هُوَ مَجْهُول وَحَدِيثه غير مَحْفُوظ 1995 - عبد الله بن أبي بكر الْمقدمِي بَصرِي يروي عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون ترك النَّاس حَدِيثه 1996 - عبد الله بن ثَابت قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مُنكر 1997 - عبد الله بن جَابر بن ربيعَة قَالَ يحيى ضَعِيف 1998 - عبد الله بن جُبَير الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 1999 - عبد الله بن جَراد عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يعرف ابْن جَراد وَلَا يَصح إِسْنَاده 2000 - عبد الله بن جَعْفَر بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2001 - عبد الله بن جَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن بن الْمسور بن مخرمَة وَيُقَال المخرمي من اهل الْمَدِينَة يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَسَعِيد المَقْبُري وَيزِيد بن الْهَاد وَعُثْمَان الأحسي سمع مِنْهُ ابْن مهْدي وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَعبد الْعَزِيز بن عبد الله قَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير الْوَهم حَتَّى يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات يسْتَحق التّرْك وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس صَدُوق وَلَيْسَ بثبت وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بحَديثه بَأْس وَقَالَ فِي رِوَايَة ثِقَة

2002 - عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح أَبُو جَعْفَر الْمَدِينِيّ وَالِد عَليّ يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَحدث [عَليّ] عَن أَبِيه ثمَّ قَالَ وَفِي حَدِيث الشَّيْخ مَا فِيهِ وَقَالَ مرّة أبي ضَعِيف وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ كثير الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يهم فِي الاخبار فَيَأْتِي بهَا مَقْلُوبَة ويخطئ فِي الْآثَار حَتَّى كانها معمولة 2003 - عبد الله بن الْحَارِث بن حَفْص بن الْحَارِث بن عقبَة أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي الصَّنْعَانِيّ يروي عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث وضعا 2004 - عبد الله بن الْحُسَيْن بن عَطاء بن يسَار مولى مَيْمُونَة بنت الْحَارِث من اهل الْمَدِينَة يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَشريك قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يقبل من خَبره إِلَّا مَا وَافق الثِّقَات

2005 - عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو حريز الْكُوفِي قَاضِي سجستان يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ أَحْمد حَدِيثه حَدِيث مُنكر قَالَ يحيى بن سعيد يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ سعيد بن أبي مَرْيَم لَيْسَ فِي الحَدِيث بِشَيْء وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى فِي رِوَايَة ثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زرْعَة 2006 - عبد الله بن الْحُسَيْن بن جَابر الْبَغْدَادِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُبَارك الصُّورِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ ابْن حبَان يقلب الاخبار ويسرقها 2007 - عبد الله بن حشرج عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ لَا يعرف 2008 - عبد الله بن حَفْص الْوَكِيل قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث 2009 - عبد الله بن حَفْص بن عمر بن سعد يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2010 - عبد الله بن حَكِيم أَبُو بكير الداهري الضَّبِّيّ روى عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد يروي أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ [هُوَ] بِشَيْء وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب مُصَرح وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات

2011 - عبد الله بن حَكِيم الْكِنَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2012 - عبد الله بن حمدَان بن وهب أَبُو مُحَمَّد الدينَوَرِي قَالَ ابْن عدي سَمِعت عمر بن سهل يرميه بِالْكَذِبِ وَطعن فِيهِ ابْن عقدَة وَقَبله قوم صدقوه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا عَنهُ وَهُوَ مَتْرُوك 2013 - عبد الله بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي الْقرشِي الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ تكلم فِيهِ ابْن معِين وَهُوَ مُنكر الحَدِيث [وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث] يجب تنكب مَا لم يُوَافق فِيهِ الْأَثْبَات 2014 - عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب أَبُو جَعْفَر الشَّيْبَانِيّ ابْن اخي الْعَوام بن حَوْشَب قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ 2015 - عبد الله بن خلج الصَّنْعَانِيّ روى عَن وهب قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ سَأَلت هِشَام بن يُوسُف عَنهُ فضعفه

2016 - عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر أَبُو سُلَيْمَان الرَّازِيّ وَيعرف بالأحمدي روى عَنهُ ابْن أبي خثيمَةَ قَالَ احْمَد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء مَا يكْتب عَنهُ انسان فِيهِ خير 2017 - عبد الله بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد التمار الوَاسِطِيّ يروي عَن مَالك وَحَمَّاد بن سَلمَة قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بروايته 2018 - عبد الله بن دُكَيْن أَبُو عمر الْكُوفِي حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَكثير بن عبيد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو الْفَتْح الْموصِلِي ضَعِيف عبد الله بن دُكَيْن أَبُو عمر الْكُوفِي يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ روى غير حَدِيث مُنكر 2019 - عبد الله بن دِينَار الشَّامي يروي عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ أَرْبَعَة كلهم اسْمه عبد الله بن دِينَار مَا عرفنَا فيهم طَعنا 2020 - عبد الله بن ذكْوَان أَبُو الزِّنَاد مولى رَملَة بنت شيبَة بن ربيعَة يكنى أَبُو عبد الرَّحْمَن و ((أَبُو الزِّنَاد)) لقب قَالَ ربيعَة لَيْسَ بِثِقَة وَلَا رَضِي وَكَانَ مَالك لَا يرضاه وَإِن كَانَ قد حدث عَنهُ وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة

2021 - عبد الله بن رَاشد الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2022 - عبد الله بن رَافع بن خديج عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقيل اسْمه عبد الرَّحْمَن 2023 - عبد الله بن الزبير الْأَسدي وَالِد أبي أَحْمد الزبيرِي يروي عَن عبد الله بن شريك العامري قَالَ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو نعيم ضَعِيف الحَدِيث

2024 - عبد الله بن زِيَاد الفلسطيني قَالَ ابْن حبَان يروي عَن زرْعَة عَن إيراهيم عَن نَافِع يجب مجانبة رِوَايَته 2025 - عبد الله بن زِيَاد بن دِرْهَم يروي عَن عبد الْملك بن سُوَيْد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2026 - عبد الله بن زِيَاد بن سليم الْقرشِي يروي عَن عِكْرِمَة لَا يعرف لَهُ راو غير بَقِيَّة وَقَالَ ابْن حبَان شيخ مَجْهُول بحب ترك مَا روى 2027 - عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الْمَدِينِيّ مولى أم سَلمَة يروي عَن نَافِع وَالزهْرِيّ قَالَ مَالك وَابْن إِسْحَاق كَانَ كذابا وَقَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ وَسمعت إِبْرَاهِيم بن سعد يحلف بِاللَّه ان ابْن سمْعَان يكذب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ((كَانَ يروي عَن من لم يره وَيحدث بِمَا لم يسمع)) 2028 - عبد الله بن زيد بن أسلم أَبُو مُحَمَّد مولى عمر بن الْخطاب يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ عَليّ لَيْسَ فِي ولد زيد بن أسلم ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف على عبد الرَّحْمَن بن زيد وَذكر عَن عبد الله صِحَة وَقَالَ أَحْمد وَعلي ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2029 - عبد الله بن أبي زَيْنَب الشَّامي عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

2030 - عبد الله بن السَّائِب الشَّيْبَانِيّ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2031 - عبد الله بن السّري الْمَدَائِنِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أبي عمرَان الْجونِي الْعَجَائِب الَّتِي لَا يشك أَنَّهَا مَوْضُوعَة لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْإِخْبَار عَن أمره 2032 - عبد الله بن سعد عَن الصنَابحِي 2033 - عبد الله بن أبي سعيد الْبَصْرِيّ عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 2034 - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد أَبُو عباد المَقْبُري يروي عَن أَبِيه قَالَ احْمَد بن حَنْبَل وَعَمْرو بن عَليّ مُنكر الحَدِيث متروكه وَقَالَ احْمَد مرّة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ يحيى بن سعيد استبان لي كذبه فِي مجْلِس وَقَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ذَاهِب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الاخبار ويهم فِي الْآثَار حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا 2035 - عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد عَن ابْن الْمسيب قَالَ احْمَد وَيحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

2036 - عبد الله بن سَلمَة عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث 2037 - عبد الله بن سَلمَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ الْأَفْطَس يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ وقاعا فِي النَّاس وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان تَركه احْمَد وَيحيى 2038 - عبد الله بن سَلمَة أَبُو الْعَالِيَة الْهَمدَانِي عَن عَليّ روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة قَالَ النَّسَائِيّ تعرف وتنكر

2039 - عبد الله بن سَلمَة بن أسلم بِضَم اللَّام يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْمسور بن مخرمَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2040 - عبد الله بن الْأَشْعَث أَبُو بكر ابْن ابي دَاوُد إِمَام كَبِير مُصَنف مَقْبُول إِلَّا أَن أَبَاهُ قَالَ ((ابْني هَذَا كَذَّاب)) وَكَذَلِكَ قَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ 2041 - عبد الله بن سِنَان الْكُوفِي عَن ابْن الْمُنْكَدر قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ 2042 - عبد الله بن سيدان السّلمِيّ من اهل الربذَة يروي عَن أبي بكر الصّديق وَأبي ذَر وَحُذَيْفَة قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع حَدِيثه وَقَالَ هبة الله الطَّبَرَانِيّ مَجْهُول لَا تقوم بروايته حجَّة 2043 - عبد الله بن شبيب بن خَالِد أَبُو سعيد الربعِي الْمَكِّيّ سكن الْبَصْرَة وروى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس قَالَ ابْن عدي حدث بمناكير قَالَ وَقَالَ فضلك الرَّازِيّ يحل ضرب عُنُقه وَقَالَ أَبُو احْمَد مُحَمَّد بن إِسْحَاق ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويسرقها لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

2044 - عبد الله بن شريك العامري كُوفِي مختاري من أَصْحَاب الْمُخْتَار يروي عَن ابْن عمر كَانَ ابْن عُيَيْنَة لَا يحدث عَنهُ وَقَالَ احْمَد ثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات 2045 - عبد الله بن شَقِيق قَالَ ابْن عدي كَانَ التَّمِيمِي سيء الرَّأْي فِيهِ وَمَا باحاديثه إِن شَاءَ الله تَعَالَى بَأْس 2046 - عبد اله بن شَقِيق الصَّنْعَانِيّ قَالَ يحيى كَذَّاب 2047 - عبد الله بن أبي شَقِيق السَّلُولي عَن أبي زيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2048 - عبد الله بن صَالح أَبُو صَالح كَاتب اللَّيْث بِمصْر يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ احْمَد كَانَ متماسكا فِي أول أمره ثمَّ فسد بِأخرَة وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء وَقَالَ سعد بن مَنْصُور جَاءَنِي يحيى بن معِين فَقَالَ أحب ان تمسك عَن كَاتب اللَّيْث فَقلت لَا امسك عَنهُ وانا اعْلَم النَّاس بِهِ

وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ضربت على حَدِيثه وَمَا أروي عَنهُ شَيْئا قَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد الْحَافِظ كَانَ كَاتب اللَّيْث يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الثِّقَات وَكَانَ فِي نَفسه صَدُوقًا وَإِنَّمَا وَقعت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه من قبل جَار لَهُ كَانَ يضع الحَدِيث على شيخ عبد الله بن صَالح ويكتبه بِخَطِّهِ شبه خطّ عبد الله ويرميه فِي دَاره بَين كتبه فيتوهم عبد الله أَنه خطه فَيحدث بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يرى أَن الْأَحَادِيث الَّتِي أنْكرت عَلَيْهِ مِمَّا افتعل خَالِد وَكَانَ أَبُو صَالح يَصْحَبهُ وَكَانَ سليم النَّاحِيَة وَكَانَ خَالِد بفتعل الْأَحَادِيث ويضعها فِي كتب النَّاس وَلم يكن أَبُو صَالح مِمَّن يكذب كَانَ رجلا صَالحا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 2049 - عبد الله بن صَفْوَان عَن وهب قَالَ هِشَام بن يُوسُف كَانَ ضَعِيفا وَلم يكن يحفظ الحَدِيث 2050 - عبد الله بن صهْبَان عَن عَطِيَّة قَالَ الرَّازِيّ فِي حَدِيثه شَيْء 2051 - عبد الله بن ضرار بن عَمْرو أَبُو دَاوُد الْأَسدي يروي عَن ابْن مَسْعُود قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي مِقْدَار مَا يروي لَا يُتَابع عَلَيْهِ

2052 - عبد الله بن عَاصِم وَقَالَ شريك ابْن عصمَة أَبُو علوان النصيبي يروي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث أنكرتها وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يحدث عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يشبه احاديثهم حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنَّهَا موهوبة أَو مو ضوعة 2053 - عبد الله بن عَامر أَبُو عَامر الْأَسْلَمِيّ مديني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَزيد بن أسلم وَسُهيْل بن أبي صَالح قَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حفظه قَالَ مرّة هُوَ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد والمتون وَيرْفَع الْمَرَاسِيل وَالْمَوْقُوف 2054 - عبد الله بن أبي عَامر الْقرشِي الْمَدِينِيّ قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى يسرق الحَدِيث 2055 - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2056 - عبد الله بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن شُرَيْح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2057 - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثَّوْريّ بالأوابد حَتَّى لَا يشك من كتب الحَدِيث أَنه يعلمهَا 2058 - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

2059 - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن زيد بن أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة الْكَلْبِيّ مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حدث عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد كذبه المحدثون وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد هُوَ أكذب خلق الله تَعَالَى 2060 - عبد اله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى الطَّائِفِي الثَّقَفِيّ يروي عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَعَن عَطاء قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ مرّة صُوَيْلِح وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2061 - عبد الله بن عبد الْعَزِيز قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لم يحدث بِهِ قطّ 2062 - عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي ثَابت أَبُو عبد الْعَزِيز اللَّيْثِيّ مديني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَسَعِيد بن إِبْرَاهِيم قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يشْتَغل بحَديثه وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو ضَمرَة كَانَ قد خولط قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بِأخرَة وَكَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَلَا يعلم وَيرْفَع الْمَرَاسِيل فَاسْتحقَّ التّرْك 2063 - عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة وَلَيْسَ مَحَله عِنْدِي الصدْق وَقَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد لَا يُسَاوِي فلسًا يحدث بِأَحَادِيث كذب وَقَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث لم يُتَابع عَلَيْهَا 2064 - عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكُوفِي سكن الرّيّ يروي عَن الْأَعْمَش وَعبيد الْمكتب قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء رَافِضِي خَبِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

2065 - عبد الله بن عبد الْكَرِيم أَبُو عبد الْكَرِيم الثَّقَفِيّ عَن أبي رَجَاء العطاردي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2066 - عبد الله بن عبد الله بن أبي عَامر أَبُو اويس الْقرشِي التَّيْمِيّ الأصبحي الْمَدِينِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ احْمَد وَيحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى مرّة اخرى لَيْسَ بِثِقَة كَانَ يسرق الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ مرّة صَدُوق وَلَيْسَ بِحجَّة وَضَعفه عَليّ وَقَالَ احْمَد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ صَالح الحَدِيث وَقَالَ الفلاس فِيهِ ضعف وَهُوَ عِنْدهم من اهل الصدْق 2067 - عبد الله بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة بن أبي رهم أَبُو بكر قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2068 - عبد الله بن عبد الْملك يروي عَن يزِيد بن رُومَان واهل الْمَدِينَة الْعَجَائِب قَالَ ابْن حبَان لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الثِّقَات

2069 - عبد الله بن عُبَيْدَة بن نشيط الربذي أَخُو مُوسَى يروي عَن عقبَة بن عَامر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد مُوسَى واخوه لَا يشْتَغل بهما وَقَالَ يحيى حَدِيثهمَا ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَيْسَ لَهُ راو غير اخيه مُوسَى بن عُبَيْدَة ومُوسَى لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث وَلَا أَدْرِي الْبلَاء من أَيهمْ 2070 - عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم قَالَ يحيى أَحَادِيثه لَيست بالقوية 2071 - عبد الله بن عَرَادَة أَبُو شَيبَان السدُوسِي الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَزيد الْعمي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ عبد الله بن عَرَادَة الشَّيْبَانِيّ عَن الرقاشِي قَالَ يحيى ضَعِيف 2072 - عبد الله بن عَطاء أَبُو مُحَمَّد الإبراهيمي كذبه هبة بن الْمُبَارك السَّقطِي وَقَالَ ((كَانَ يركب الْأَسَانِيد على متون رُبمَا كَانَت مَوْضُوعَة)) إِلَّا إِن السَّقطِي لَا يوثق بقوله

2073 - عبد الله بن عَطاء أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2074 - عبد الله بن عُطَارِد بن أذينة الْبَصْرِيّ يروي عَن مسعر قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث لَا يُتَابع عَلَيْهَا 2075 - عبد الله بن ة عَليّ بن عبد الله الْبَاهِلِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ الْمَعْرُوف بالوضاحي قَالَ ابْن طَاهِر كَانَ يضع الحَدِيث 2076 - عبد الله بن عَليّ بن مهْرَان يروي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2077 - عبد الله بن عمار اليمامي عَن أبي الصَّلْت 2078 - وَعبد الله بن عمر الْقرشِي الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 2079 - عبد الله بن عمر شيخ مَجْهُول خراساني قَالَ ابْن عدي يحدث عَن اللَّيْث بن سعد بمناكير 2080 - عبد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو الْقَاسِم مديني أَخُو عبيد الله بن عمر يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد هُوَ صَالح قد رُوِيَ عَنهُ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ التَّعَبُّد حَتَّى غفل عَن حفظ الْأَخْبَار وجودة الْحِفْظ فَوَقَعت الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فَلَمَّا فحش خطْوَة اسْتحق التّرْك

2081 - عبد الله بن عمر بن غَانِم القَاضِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان الْحَافِظ يحدث عَن مَالك بِمَا لَا يحل ذكره 2082 - عبد الله بن أبي عَمْرو الْغِفَارِيّ الْمدنِي وَاسم أبي عَمْرو إِبْرَاهِيم يروي عَن عبد الله بن أبي بكر وَعبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه مُنكر وَنسبه ابْن حبَان إِلَى أَنه يضع الْأَحَادِيث وَقَالَ يحدث عَن الثِّقَات المقلوبات وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ الثِّقَات 2083 - عبد الله بن عَمْرو بن حسان الواقعي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة وَهِشَام بن سعد روى عَن الكريمي وَهِشَام بن عَليّ السيرافي قَالَ عَليّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ كَانَ لَا يصدق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَقد يشْتَبه بالواقفي وَذَاكَ هِلَال بن مرّة ينْسب إِلَى ((وَاقِف)) بطن من الْأَنْصَار 2084 - عبد الله بن عَمْرو بن خِدَاش الْكَاهِلِي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2085 - عبد الله بن عِيسَى أَبُو مَسْعُود يروي عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْكِنْدِيّ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُولَانِ 2086 - عبد الله بن عِيسَى أَبُو خلف الْبَصْرِيّ الخزاز قَالَ ابْن عدي يروي عَن انس بن عبد وَدَاوُد بن أبي هِنْد مَا لَا يُوَافقهُ عَلَيْهِ الثِّقَات وَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث وَلَيْسَ مِمَّن يحْتَج بِهِ 2087 - عبد الله بن عِيسَى الْجَزرِي يروي عَن عَفَّان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث على عَفَّان وَغَيره

2088 - عبد الله بن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ واسْمه عِيسَى ابْن ماهان قَالَ ابْن حميد سَمِعت مِنْهُ عشرَة آلَاف حَدِيث فرميت بهَا 2089 - عبد الله بن عِيسَى أَبُو عَلْقَمَة الْفَروِي الْأَصَم الْمدنِي قَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب ويقلب على الثِّقَات الْأَخْبَار 2090 - عبد الله بن فروج مولى عَائِشَة عَنْهَا روى عَنهُ الْمُبَارك بن حَمْزَة قَالَ الرَّازِيّ أَبُو حَاتِم مَجْهُولَانِ 2091 - عبد الله بن فروج الإفْرِيقِي وَيُقَال إِنَّه خراساني سمع ابْن جريح قَالَ البُخَارِيّ تعرف وتنكر قَالَ ابْن أبي مَرْيَم أَحَادِيثه مَنَاكِير قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من فِي الحَدِيث (عبد الله بن فروج خَمْسَة لم نر فِي أحد مِنْهُم طَعنا سوى هذَيْن 2092 - عبد الله بن قيس يروي عَن حميد الطَّوِيل قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب 2093 - عبد الله بن كثير بن جَعْفَر الْمدنِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير التَّخْلِيط لَا يحْتَج بِهِ

2094 - عبد الله بن كرز أَبُو كرز القريشي الفِهري حدث عَن نَافِع وَالزهْرِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عهن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ عبد الله بن عبد الْملك وَهُوَ مَتْرُوك 2095 - عبد الله بن كيسَان أَبُو مُجَاهِد الْمروزِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2096 - عبد الله بن لَهِيعَة بن عقبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ وَيُقَال الغافقي قَاضِي مصر يروي عَن الْأَعْرَج وَأبي الزبير قَالَ يحيى بن سعيد قَالَ لي بشر بن السّري لَو رَأَيْت ابْن لَهِيعَة لم تحمل عَنهُ حرفا وَكَانَ يحيى بن سعيد لَا يرَاهُ شَيْئا وَقَالَ يحيى بن معِين أنكر أهل مصر احتراق كتب ابْن لَهِيعَة وَالسَّمَاع مِنْهُ وَأخذ الْقَدِيم والْحَدِيث هُوَ ضَعِيف قبل ان تحترق كتبه وَبعد احتراقها وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ من كتب عَنهُ قبل احتراقها بِمثل ابْن الْمُبَارك والمقري أصح مِمَّن كتب بعد احتراقها وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة سَماع الْأَوَائِل والأواخر مِنْهُ سَوَاء إِلَّا ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب كَانَا يتبعان أُصُوله وَلَيْسَ مِمَّن يحْتَج وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يَنْبَغِي أَن يحْتَج بروايته وَلَا يعْتد بهَا بروايته وَلَا يعْتد بهَا وَقَالَ ابْن وهب كَانَ ابْن لَهِيعَة صَادِقا وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان سبرت أَخْبَار

ابْن لَهِيعَة فرأيته يُدَلس عَن أَقوام ضعفاء على أَقوام ثِقَات قد رَآهُمْ ثمَّ كَانَ لَا يُبَالِي مَا دفع إِلَيْهِ قَرَأَهُ سَوَاء كَانَ من حَدِيثه أَو لم يكن من حَدِيثه فَوَجَبَ التنكب عَن رِوَايَة الْمُتَقَدِّمين عَنهُ قبل احتراق كتبه لما فِيهَا من الْأَخْبَار المدلسة عَن المتروكين وَوَجَب ترك الإحتجاج بِرِوَايَة الْمُتَأَخِّرين بعد احتراق كتبه لما فِيهَا مِمَّا لَيْسَ من حَدِيثه 2097 - عبد الله بن المؤمل المَخْزُومِي الْمَكِّيّ يروي عَن أبي الزبير وَابْن جريح وَعَطَاء وَابْن أبي مليكَة قَالَ احْمَد أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس يُنكر عَلَيْهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد 2098 - عبد الله بن الْمثنى الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو سَلمَة كَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث 2099 - عبد الله بن الْمُحَرر الْمَكِّيّ الْجَزرِي العامري مولى بني عقيل ولاه الْمَنْصُور يروي عَن قَتَادَة وَيزِيد بن الْأَصَم قَالَ ابْن الْمُبَارك لَو خيرت بَين أَن ادخل الْجنَّة وان ألقِي عبد الله بن مُحَرر لأخترت أَن أَلْقَاهُ ثمَّ أَدخل الْجنَّة فَلَمَّا رَأَيْته كَانَت بعده أحب إِلَيّ مِنْهُ قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ يثقة وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ هَالك وَقَالَ الفلاس وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من خِيَار عباد الله إِلَّا أَنه كَانَ يكذب وَلَا يعلم ويقلب الْأَخْبَار وَلَا يفهم

2100 - عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو الْحباب الْعَدوي التَّمِيمِي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعلي بن زيد بن جدعَان قَالَ وَكِيع يضع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ 2101 - عبد الله بن مُحَمَّد اليمامي عَن آدم بن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2102 - عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة روى عَن اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث عَلَيْهِمَا لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ كَانَ البُخَارِيّ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ 2103 - عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو الْقَاسِم الْقزْوِينِي كَانَ فَقِيها على مَذْهَب الشَّافِعِي وَله حَلقَة بِمصْر وَتَوَلَّى قَضَاء الرملة فَحَمدَ وَكَانَ يظْهر الْعِبَادَة والورع وَيفهم الحَدِيث ويحفظ ويملي فتجمع إِلَيْهِ الْحفاظ ثمَّ خلط وَوضع أَحَادِيث فافتضح وَسقط جاهه ذكر ذَلِك أَبُو سعيد ابْن يُونُس 2104 - عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة القدامي المصِّيصِي يروي عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ ابْن عدي ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَت تقلب لَهُ الْأَخْبَار فتجنب فِيهَا وَكَانَت آفته أَنه لَا يحل ذكره فِي الْكتب

2105 - عبد الله بن مُحَمَّد بن زَاذَان يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث غير مَحْفُوظَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2106 - عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم الْمصْرِيّ قَالَ ابْن عدي يحدث عَن الْفرْيَابِيّ وَغَيره بالأباطيل فإمَّا ان يكون مغفلا لَا يدْرِي مَا يخرج من رَأسه أَو مُتَعَمدا فَإِنِّي رَأَيْت لَهُ غير حَدِيث غير مَحْفُوظ 2107 - عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان بن الشماخ أَبُو مُحَمَّد السَّعْدِيّ القَاضِي وَيعرف بالروحي نِسْبَة إِلَى حَدِيثه عَن روح بن الْقَاسِم قَالَ الدراقطني وَعبد الْغَنِيّ الْحَافِظ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي يحدث عَن قوم ثِقَات بِالْبَوَاطِيل وَيسْرق حَدِيث النَّاس وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث ويقلبه ويسرقه وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْفَهَانِي كَانَ يضع الحَدِيث ولقب [بالروحي] لِأَنَّهُ أَكثر الرِّوَايَة عَن روح روى عَنهُ اكثر من مائَة حَدِيث لَا يُتَابع عَلَيْهِ لَيْسَ بِثِقَة 2108 - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان أَبُو بكر الْخُزَاعِيّ حدث عَن مَحْمُود بن خرَاش قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَيَضَع هُوَ وَأَبوهُ وَيُقَال نَحوه فراده 2109 - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَبُو الْقَاسِم قَالَ ابْن عدي رَأَيْت الْعلمَاء بِبَغْدَاد مُجْتَمعين على ضعفه قَالَ المُصَنّف قلت وَهَذَا تحامل من ابْن عدي وَمَا لِلطَّعْنِ فِيهِ وَجه

2110 - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْقَاسِم الشَّاهِد الْمَعْرُوف بِابْن الثلاج حدث عَن الْبَغَوِيّ كَانَ الدَّارَقُطْنِيّ وَجَمَاعَة من حفاظ بَغْدَاد يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ويتهمونه بِوَضْع الْأَحَادِيث وتركيب الْأَسَانِيد قَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ يضع الحَدِيث على سُلَيْمَان الْمَلْطِي وَغَيره 2111 - عبد الله بن مُحَمَّد بن عجلَان يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب 2112 - عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب أَبُو مُحَمَّد الْمَدِينِيّ يروي عَن ابْن عمر وَجَابِر وانس قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هُوَ صَدُوق لَكِن تكلم فِيهِ بَعضهم من قبل حفظه قَالَ البُخَارِيّ كَانَ أَحْمد وَإِسْحَاق والْحميدِي يحتجون بحَديثه وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يحدث على التَّوَهُّم فَيَجِيء بالْخبر على غير سنَنه فَوَجَبت مجانبة أخباره 2113 - عبد الله بن مُحَمَّد بن عمار بن سعد الْقرظ الْمُؤَذّن قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2114 - عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم مولى جَعْفَر بن سُلَيْمَان الْهَاشِمِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن يزِيد بن هَارُون المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 2115 - عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة بن نشيط أَبُو الْحسن الْكُوفِي سكن مصر قَالَ الْعقيلِيّ يحدث بِمَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ

2116 - عبد الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن عُرْوَة بن الزبير مديني يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَيَأْتِي عَن هِشَام [بِمَا] لم يروه قطّ لَا يحل كتب حَدِيثه قَالَ المُصَنّف قلت وانا [لَا] أرَاهُ إِلَّا ابْن زَاذَان الْمُتَقَدّم لِأَن هَذَا يُقَال لَهُ (ابْن زَاذَان) 2117 - عبد الله بن مُحَمَّد بن اليسع بن طَالب بن حَرْب أَبُو الْقَاسِم الْقَارئ الْأَنْطَاكِي حدث عَن أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي قَالَ الْأَزْهَرِي لَيْسَ بِحجَّة 2118 - عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ يروي عَن الْعَبَّاس بن حَمْزَة قَالَ أَبُو سعيد الرواس كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث 2119 - عبد الله بن مَرْوَان أَبُو شيخ الْخُرَاسَانِي يروي عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 2120 - عبد الله بن مُسلم أَبُو طيبَة السّلمِيّ عَن أبي مجلز قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 2121 - عبد الله بن مُسلم بن رشيد الدِّمَشْقِي مولى بني هَاشم يروي عَن اللَّيْث بن سعد قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره

2122 - عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز أَبُو يعلى الْمَكِّيّ يروي عَن مُجَاهِد وَابْن جُبَير قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَانَ يرفع أَشْيَاء لَا ترفع وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل صَالح الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَيجب تنكب رِوَايَته 2123 - عبد الله بن الْمسور بن عوم بن جَعْفَر بن أبي طَالب أَبُو جَعْفَر الْهَاشِمِي الْمَدَائِنِي روى عَنهُ خَالِد بن أبي كَرِيمَة قَالَ رَقَبَة كَانَ يضع الْأَحَادِيث ويكذب وضع أَحَادِيث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وكلاما هُوَ حق يشبه كَلَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاختلط بِأَحَادِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاحتمله النَّاس وَقَالَ مُغيرَة كَانَ يفتعل الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد اضْرِب على حَدِيثه أَحَادِيثه مَوْضُوعَة كَانَ يضع الْأَحَادِيث ويكذب قد تركت أَنا حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ أَحَادِيثه مَوْضُوعَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَضَعفه عَليّ وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات على الْأَثْبَات لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ كَانَ يحي يكذبهُ 2124 - عبد الله بن مطر أَبُو رَيْحَانَة يروي عَن سفينة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

2125 - عبد الله بن معَاذ بن نشيط الصَّنْعَانِيّ يروي عَن معمر كَانَ عبد الرَّزَّاق يكذبهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ اوثق من عبد الرَّزَّاق وَقَالَ يحيى ثِقَة 2126 - عبد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن هِشَام بن عُرْوَة مَنَاكِير لَا أصل لَهَا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 2117 - عبد الله بن مكنف قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس ويروي عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق لَا أعلم لَهُ سَمَاعا من انس وَلَا لمُحَمد مِنْهُ فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2128 - عبد الله بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ يروي عَن أُسَامَة بن زيد قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان يرفع الْمَوْقُوف ويسند الْمُرْسل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2129 - عبد الله بن ميسرَة الْكُوفِي الْحَارِثِيّ يكنى أَبَا إِسْحَاق وَأَبا عبد الجليل وَأَبا ليلى يروي عَن الشّعبِيّ ويروي عَنهُ هشيم فيكنيه مرّة بِأبي إِسْحَاق وَمرَّة بِأبي ليلى وَمرَّة بِأبي ليلى وَمرَّة بِأبي حريز وَمرَّة بِأبي عبد الْجَلِيل قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ يحيى مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ

2130 - عبد الله بن مَيْمُون بن دَاوُد القداح الْمَكِّيّ يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَعبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ البُخَارِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات الملزوقات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 2131 - عبد الله بن نَافِع مولى ابْن عمر يكنى أَبَا بكر مديني عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ مرّة يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عَليّ يروي أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخيء وَلَا يعلم لَا يحْتَج بأخباره الَّتِي لم يُوَافق فِيهَا الثِّقَات قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث عبد الله بن نَافِع سَبْعَة لم نر طَعنا فِي أحد مِنْهُم سوى هَذَا 2132 - عبد الله بن نعيم الدِّمَشْقِي عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب قَالَ يحيى مظلم 2133 - عبد الله بن هَارُون بن مُوسَى وَهُوَ ابْن أبي عَلْقَمَة الْفَروِي الْمَدِينِيّ يروي عَن القعني قَالَ ابنعديله مَنَاكِير 2134 - عبد الله بن هَانِيء بن عبد الرَّحْمَن ابْن أخي إِبْرَاهِيم بن أبي علية قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ سَأَلت عَنهُ فَقيل لي إِنَّه يكذب فَلم أخرج إِلَيْهِ 2135 - عبد الله بن هِشَام الدستوَائي عَن ابيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك

2136 - عبد الله بن وَاقد أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي يروي عَن ابْن جريح وَالثَّوْري قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى مرّة ثِقَة وَلَكِن كَانَ كثير الْغَلَط وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ يحيى بن بكير قدم أَبُو قَتَادَة على اللَّيْث وَعَلِيهِ جُبَّة صوف وَهُوَ يكْتب فِي كنف وَقد وضع صوفه فِي قشر جوزة يكْتب مِنْهَا فَلَمَّا ذهب إِلَى منزله بعث إِلَيْهِ اللَّيْث سبعين دِينَار فَردهَا وَقَالَ انن حبَان كانأبو قَتَادَة من عباد الجزيرة فَغَفَلَ عَن الإاتقان وَحدث على الْوَهم فَوَقَعت الْمَنَاكِير فِي أخباره فَلَا يجوز الإحتجاج بِخَبَرِهِ 2137 - عبد الله بن وَاقد أَبُو رَجَاء الْخُرَاسَانِي يروي عَن التَّابِعين قَالَ ابْن عدي مظلم الحَدِيث

2138 - عبد الله بن وهب الْفَسَوِي يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْجرْح فِيهِ 2139 - عبد الله بن يحيى بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد السَّرخسِيّ القَاضِي قَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث لم يُتَابع عَلَيْهَا وَكَانَ مُتَّهمًا فِي رِوَايَته عَن قوم لم يلقهم 2140 - عبد الله بن يزِيد يروي عَنهُ أَبُو عقيل الثَّقَفِيّ قَالَ السَّعْدِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة 2141 - عبد الله بن يزِيد زيلقب ((محمش)) يروي عَن هِشَام بن عبيد الله عَن ابْن أبي ذئيب كذبه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات 2142 - عبد الله بن يزِيد الْبكْرِيّ عَن عِكْرِمَة بن عمار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث 2143 - عبد الله بن يزِيد بن آدم الشَّامي الدِّمَشْقِي يروي عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدَّرْدَاء قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَوْضُوعَة 2144 - عبد الله بن يزِيد بن الصَّلْت يروي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2145 - عبد الله بن يزِيد بن قنطس قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ يتهم بِأَمْر عَظِيم

من اسمه عبد المؤمن

2146 - عبد الله بن يسَار وَهُوَ ابْن أبي نجيح كَانَ من رُؤُوس الدعاة إِلَى الْقدر 2147 - عبد الله بن يعلى بن مرّة الثَّقَفِيّ كُوفِي يروي عَن أَبِيه كثير الْمَنَاكِير روى عَنهُ ابْنه عمر قَالَ ابْن حبَان ابْنه واه أَيْضا وَلَا أَدْرِي من أَيهمَا البلية من اسْمه ((عبد الْمُؤمن)) 2148 - عبد الْمُؤمن بن عباد الْعَبْدي عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2149 - عبد الْمُؤمن بن عبد الله أَبُو الْحسن الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2150 - عبد الْمُؤمن بن عُثْمَان الْعَبْدي قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِثِقَة مَجْهُول 2151 - عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد أَبُو عبد الحميد الْمَكِّيّ يروي عَن مَالك قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَانَ الْحميدِي يتَكَلَّم فِيهِ قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك من اسْمه ((عبد الْملك)) 2152 - عبد الْملك عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

2153 - عبد الْملك يروي عَن أبي ملكية وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2154 - عبد الْملك الطَّوِيل سمع عَائِشَة سمع مِنْهُ غياث بن الحكم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2155 - عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم [بن جبر أَبُو مَرْوَان الْمَدِينِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2156 - عبد الْملك بن اعين] يروي عَن أبي وَائِل قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث 2157 - عبد الْملك بن بديل يروي عَن عبيد بن نجيح قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 2158 - عبد الْملك بن أبي جُمُعَة الْكُوفِي قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف 2159 - عبد الْملك بن أبي جميلَة عَن أبي بكر بن بشير قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2160 - عبد الْملك بن حُذَيْفَة بن دَاب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2161 - عبد الْملك بن الْحُسَيْن أَبُو مَالك النَّخعِيّ الوَاسِطِيّ يروي عَن يعلى بن عَطاء وَهِشَام بن عُرْوَة وَعلي بن الْأَقْمَر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

2162 - عبد الْملك بن حسك المدري الْيَمَانِيّ يروي عَن حجر المدري قَالَ هِشَام بن يُوسُف فِيهِ ضعف وَقَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث عامتها لَا يُتَابع عَلَيْهَا 2163 - عبد الْملك بن حُصَيْن بن الترجمان أَبُو سهل قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يكْتب حَدِيثه 2164 - عبد الْملك بن خلج الصَّنْعَانِيّ يروي عَن وهب ضعفه هِشَام بن يُوسُف وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ 2165 - عبد الْملك بن الرّبيع بن سُبْرَة يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف 2166 - عبد الْملك بن زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2167 - قَالَ عبد الْملك بن زِيَاد النصيبي الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث غير ثِقَة 2168 - عبد الْملك بن زيد بن سعيد بن عَمْرو بن نفَيْل رُوِيَ عَنهُ ابْن أبي فديك قَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث

2169 - عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِي وَاسم أبي سُلَيْمَان ((ميسرَة)) يروي عَن أنس وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهم روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَيزِيد بن هَارُون وَقد وَثَّقَهُ النَّاس إِلَّا إِن شعبه قَالَ تركت حَدِيثه وَفِي رِوَايَة عَن شُعْبَة ((لَو جَاءَ عبد الْملك بِحَدِيث آخر مثل حَدِيث الشُّفْعَة تركت حَدِيثه)) وَهُوَ قَوْله (جَار الدَّار أَحَق بشفعة الدَّار ينْتَظر بهَا وَإِن كَانَ غَائِبا) قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هَذَا حَدِيث مُنكر وَقَالَ يحيى لم يحدث بِهِ إِلَّا عبد الْملك وَقد انكره النَّاس عَلَيْهِ 2170 - عبد الْملك بن الشعشاع أَبُو مخلد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2171 - عبد الْملك بن أبي صَالح يروي عَنهُ عِيسَى بن يُونُس قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 2172 - عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن وَقيل ابْن مُحَمَّد أَبُو هِشَام الذمارِي وذمار قَرْيَة بِالْيمن وَيُقَال لَهُ الْأَنْبَارِي وَسمع الثَّوْريّ قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ والدارقطنتي لَيْسَ بِقَوي وَوَثَّقَهُ عَمْرو بن عَليّ

2173 - عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْعَبَّاس الشَّامي سكن الْبَصْرَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَذَّاب 2174 - عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الشَّامي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث ويقلب الاسانيد لَا يحل ذكره إِلَّا عِنْد اهل الصِّنَاعَة 2175 - عبد الْملك بن عبد العائذي يروي عَن عَاصِم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2176 - عبد الْملك بن عبيد عَن انس قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول 2177 - عبد الْملك بن علاق يروي عَن انس قَالَ التِّرْمِذِيّ هُوَ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2178 - عبد الْملك بن عُمَيْر عَن عَليّ قَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَفِي رِوَايَة عَنهُ أَنه ضعفه جدا وَقَالَ يحيى مخلط

2179 - عبد الْملك بن أبي عَيَّاش الجذامي عَن عَرْزَب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2180 - عبد الْملك بن قدامَة من ولد قدامَة بن مَظْعُون الجُمَحِي يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ يحيى صَالح وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ ضَعِيف الحَدِيث يحدث بالمنكرات عَن الثِّقَات قَالَ ابْن حبَان [فحش] خطأه وَكثر وهمه فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2181 - عبد الْملك بن أبي مَرْوَان الجبيلي روى عَن الْكَلْبِيّ قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2182 - عبد الْملك بن مسلمة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن الْمُنْكَدر قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة 2183 - عبد الْملك بن مهْرَان الرقاعي عَن أبي صَالح وَعَمْرو بن دِينَار لَهُ مَنَاكِير قَالَ ابْن عدي هُوَ مَجْهُول غير مَعْرُوف وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 2184 - عبد الْملك بن مُوسَى الطَّوِيل يروي عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 2185 - عبد الْملك بن نَافِع ابْن اخي الْقَعْقَاع وَقيل عبد الْملك بن الْقَعْقَاع يروي عَن ابْن عمر قَالَ يحيى يضعفونه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث لَا يثبت حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ

2186 - عبد الْملك بن هَارُون بن عنترة الْعَبْدي الْكُوفِي يروي عَن أَبِيه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وهما ضعيفان وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عبد الْملك ضَعِيف وَقَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ دجال كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا اُحْدُ وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ ((عبد الْملك بن أبي عَمْرو)) حَتَّى لَا يعرف 2187 - عبد الْملك بن الْوَلِيد بن هِلَال السّلمِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2188 - عبد الْملك بن الْوَلِيد بن معدان الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة قَالَ يحيى بن صَالح وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 2189 - عبد المنان بن هَارُون الوَاسِطِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

من اسمه عبد المنعم

من اسْمه ((عبد الْمُنعم)) 2190 - عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس بن سِنَان يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل يكذب على وهب وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ عبد الْمُنعم ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ وَأَبوهُ مَتْرُوكَانِ 2191 - عبد الْمُنعم بن بشير أَبُو الْخَيْر الْمصْرِيّ يروي عَن عبد الله بن عمر الْعمريّ جرحه يحيى وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2192 - عبد الْمُنعم بن نعيم أَبُو سعيد الرماحي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2193 - عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ يكنى أَبَا مُنكر الحَدِيث قَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لما فحش الْوَهم فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

من اسمه عبد الواحد

2194 - عبد النُّور عبد الله المسمعي قَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ يضع الحَدِيث من اسْمه ((عبد الْوَاحِد)) 2195 - عبد الْوَاحِد بن زِيَاد أَبُو بشر الْعَبْدي روى عَن ابْن مهْدي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد عمد إِلَى أَحَادِيث كَانَ يرسلها الْأَعْمَش فوصلها كلهَا قَالَ المُصَنّف قلت وَقد اخْرُج عَنهُ فِي ى الصِّحَاح 2196 - عبد الْوَاحِد بن زيد الْقَاص الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَعبادَة بن نسي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف بِمرَّة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2197 - عبد الْوَاحِد بن سليم الْبَصْرِيّ قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث أَحَادِيثه مَوْضُوعَة عَمْرو يروي عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 2198 - عبد الْوَاحِد بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الْبَراء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

2199 - عبد الْوَاحِد بن صَفْوَان بن أبي عَيَّاش يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ يحيى بَصرِي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة صَالح وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 2200 - عبد الْوَاحِد بن عبد الله النصري عَن وائلة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 2201 - عبد الْوَاحِد بن عبيد الْأَزْدِيّ يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2202 - عبد الْوَاحِد بن قيس يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى بن سعيد كَانَ شبه لَا شَيْء وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ 2203 - عبد الْوَاحِد بن مَيْمُون أَبُو حَمْزَة مدنِي يروي عَن عُرْوَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ

من اسمه عبد الوهاب

2204 - عبد الْوَاحِد بن نَافِع أَبُو الرماح الكلَاعِي يروي عَن عبد الله بن رَافع بن خديج قَالَ ابْن حبَان يروي عَن اهل الْحجاز المقلوبات وَعَن أهل الشا الموضوعات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ 2205 - عبد الْوَاحِد بن وَاصل أَبُو الْوَاصِل يروي عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2206 - عبد الْوَارِث بن صَخْر الْحِمصِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول وَقَالَ الزدي عبد الْوَارِث عَن أبي بردة لَا يكْتب حَدِيثه من اسْمه ((عبد الْوَهَّاب)) 2207 - عبد الْوَهَّاب المغربي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2208 - عبد الْوَهَّاب بن إِسْحَاق الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2209 - عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك بن أبان أَبُو الْحَارِث الْحِمصِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ يكذب وَقَالَ الْعقيلِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يَقُول لَهُ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وروح بن عبَادَة

2210 - عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد بن الصَّلْت قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2211 - عبد الْوَهَّاب بن عَطاء أَبُو نصر الْخفاف الْعجلِيّ يروي عَن خَالِد الْحذاء وَابْن عون قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث مُضْطَرب وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء بن وَاصل حدث عَن يُوسُف بن الْحسن الرَّازِيّ 2212 - عبد الْوَهَّاب بن عمر بن شُرَحْبِيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2213 - عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد بن جبر يروي عَن أَبِيه قَالَ الثَّوْريّ كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى والرازي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ يحيى فِي رِوَايَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 2214 - عبد الْوَهَّاب بن نَافِع العامري قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث

من اسمه عبيد

2215 - عبد الْوَهَّاب بن هِشَام بن الْغَاز قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب 2216 - عبد الْوَهَّاب بن همام أَخُو عبد الرَّزَّاق قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 2217 - عَبدُوس بن خَلاد يروي عَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء كذبه أَبُو زرْعَة من اسْمه ((عبيد)) 2218 - عبيد وَالِد البحتري بن عبيد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2219 - عبيد الْمَكِّيّ سمع عبد الله بن السَّائِب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2220 - عبيد بن إِسْحَاق أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَطَّار يُقَال عطار المطلقات يروي عَن شريك وَقيس روى عَنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2221 - عبيد بن حمْرَان أَبُو معبد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2222 - عبيد بن الصَّباح الجرار قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

2223 - عبيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2224 - عبيد بن عَمْرو الْبَصْرِيّ يروي عَن عَليّ بن زيد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا 2225 - عبيد بن عَمْرو الْهِلَالِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2226 - عبيد بن الْفرج الْعَتكِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 2227 - عبيد بن الْقَاسِم الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يَنْبَغِي أَن يحدث عَنهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات روى عَنهُ هِشَام بن عُرْوَة نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب 2228 - عبيد بن كثير بن عبد الْوَاحِد أَبُو سعد التمار العامري الْكُوفِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن يحيى بن الْحسن بن الْفُرَات لَا يحفظ من حَدِيث أبان إِذْ دخلت عَلَيْهِ فَحدث بهَا فَبين لَهُ فَلم يرجع فَاسْتحقَّ التّرْك

من اسمه عبيد الله

2229 - عبيد بن مهْرَان أَبُو عباد الْمدنِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2230 - عبيد بن مَيْمُون الْبَصْرِيّ قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2231 - عبيد بن وَاقد الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف من اسْمه ((عبيد الله)) 2232 - عبيد الله بن إِسْحَاق بن حَمَّاد بن مُوسَى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 2233 - عبيد الله بن بشر البَجلِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2234 - عبيد الله بن تَمام بن قيس أَبُو عَاصِم الْبَصْرِيّ من اهل وَاسِط قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن التَّمِيمِي وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَيُونُس احاديث مَقْلُوبَة وَهُوَ ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة هُوَ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ 2235 - عبيد الله بن أبي جَعْفَر يروي عَن بكير بن الْأَشَج قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث 2236 - عبيد الله بن أبي حميد وَاسم أبي حميد غَالب أَبُو الْخطاب الْهُذلِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي الْمليح الْبَصْرِيّ قَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد قاستحق التّرْك

2237 - عبيد الله بن خَليفَة أبوالغريف عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ قد تكلمُوا فِيهِ 2238 - عبيد الله بن زحر الضمرِي الإفْرِيقِي الْكِنَانِي يروي عَن عَليّ بن يزِيد نُسْخَة بَاطِلَة ضعفه أَحْمد وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كل حَدِيثه عِنْدِي ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ عبيد الله لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَعلي مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات فَإِذا روى عَن عَليّ بن يزِيد أَتَى بالطامات وَإِذا اجْتمع فِي إِسْنَاد خبر عبيد الله بن زحر وَعلي بن يزِيد وَالقَاسِم أَبُو عبد الرَّحْمَن لم يكن متن ذَلِك الْخَبَر إِلَّا مِمَّا عملته أيديدهم قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عبيد الله بن زحر الْموصِلِي يروي عَن عبد الْمُؤمن بن خَالِد الْأَسدي مَا عرفنَا بِهِ بَأْسا

2239 - عبيد الله بن أبي زِيَاد أَبُو الْحصين القداح يروي عَن أبي الطُّفَيْل وَالقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ يحيى بن سعيد كَانَ وسطا لم يكن بِذَاكَ وَقَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد بن صَالح وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ايْنَ حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد 2240 - عبيد الله بن سعيد الثَّقَفِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2241 - عبيد الله بن سعيد بن كثير أَبُو الْقَاسِم الْمصْرِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الثِّقَات 2242 - عبيد الله بن سُفْيَان أَبُو سُفْيَان الصَّواف وَيُقَال الصُّوفِي العداني يروي عَن ابْن عون قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بالمقلوبات عَن الْأَثْبَات وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بالمعضلات 2243 - عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب الْمَدِينِيّ يروي عَن الْقَاسِم قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي 2244 - عبيد الله بن عبد الله أَبُو الْمُنِيب الْعَتكِي الْمروزِي يروي عَن أبي بُرَيْدَة وَعِكْرِمَة سمع مِنْهُ زيد بن الْحباب عِنْده مَنَاكِير قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ينففرد عَن الثِّقَات بالأشياء المقلوبات

من اسمه عبيدة بضم العبن

2245 - عبيد الله بن عبد الْمجِيد أَبُو عَليّ الْحَنَفِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2246 - عبيد الله بن عكراش بن ذُؤَيْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2247 - عبيد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي الْكُوفِي من ولد وصاف بن عَامر الْعجلِيّ وَاسم الوصاف مَالك يروي عَن عَطاء وعطية الْعَوْفِيّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ مُحكم الحَدِيث يكْتب حَدِيثه للمعرفة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا [لَا] يشبه حَدِيث الْأَثْبَات حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا فَاسْتحقَّ التّرْك من اسْمه ((عُبَيْدَة)) [بِضَم العبن] 2248 - عُبَيْدَة بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عَمْرو البَجلِيّ روى عَنهُ حرمي بن حَفْص قَالَ ابْن حبَان وَقيل ((عُبَيْدَة)) بِفَتْح الْعين يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

من اسمه عبيدة بفتح العين

2249 - عُبَيْدَة بن معتب أَبُو عبد الْكَرِيم وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ الْكُوفِي يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الرَّازِيّ وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد كَانَ ضَعِيفا جدا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ سيء الْحِفْظ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَكَانَ قد تغير وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بِأخرَة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ [من اسْمه ((عُبَيْدَة)) بِفَتْح الْعين] 2250 - عُبَيْدَة بن حسان بن عبد الرَّحْمَن الْعَنْبَري السنجاري يروي عَن الزُّهْرِيّ وَقَتَادَة وَيحيى بن سعيد قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2251 - عُبَيْس بن مَيْمُون أَبُو عُبَيْدَة التَّيْمِيّ أَصله من الْمَدِينَة وَسكن الْبَصْرَة وروى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَيزِيد الرقاشِي قَالَ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَفِي رِوَايَة عَن يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن الثِّقَات الموضوعات توهما لَا تعمدا من اسْمه ((عتاب)) 2252 - عتاب بن بشير أَبُو الْحسن الْجَزرِي قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة ثِقَة قَالَ عَليّ ضربنا على حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد روى بِأخرَة أَحَادِيث مُنكرَة وَمَا ادري إِلَّا انها من قبل خصيف

من اسمه عتبة

2253 - عتاب بن حَرْب بن جُبَير أَبُو بشر الْمُزنِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عَامر الخزاز قَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف جدا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد من اسْمه ((عتبَة)) 2254 - عتبَة بن أبي حَكِيم الْهَمدَانِي عَن طَلْحَة بن نَافِع روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وهنه أَحْمد قَلِيلا وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ 2255 - عتبَة بن السكن يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث مَتْرُوك الحَدِيث 2256 - عتبَة بن أبي سُلَيْمَان الطَّائِي 2257 - وَعتبَة بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

من اسمه عثمان

2258 - عتبَة بن يقظان عَن عِكْرِمَة قَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد لَا يُسَاوِي شَيْئا من اسْمه ((عُثْمَان)) 2259 - عُثْمَان البتي قَالَ يحيى ضَعِيف 2260 - عُثْمَان بن خَالِد بن عبد الله بن الْوَلِيد بن عُثْمَان بن عَفَّان العثماني يكنى أَبَا غفار مدنِي يروي عَن ابْن أبي الزِّنَاد قَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ 2261 - عُثْمَان بن الْخطاب عبد الله أَبُو عَمْرو البلوي الْأَشَج الْمَعْرُوف بِابْن أبي الدُّنْيَا يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب وَالْعُلَمَاء لَا يثبتون قَوْله وَلَا يحتجون بحَديثه

2262 - عُثْمَان بن دِينَار قَالَ الْعقيلِيّ تروي عَنهُ ابْنَته حَكَّامَة أَحَادِيث بَوَاطِيلُ لَيْسَ لَهَا أصل 2263 - عُثْمَان بن رشيد يروي عَن أنس قَالَ يحيى ضَعِيف 2264 - عُثْمَان بن سعد أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْكَاتِب يروي عَن انس وَابْن أبي مليكَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2265 - عُثْمَان بن سُلَيْمَان بن صبيح عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2266 - عُثْمَان بن أبي العاتكة أَبُو حَفْص الْقَاص قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف ودحيم ينْسبهُ إِلَى الصدْق ويثنى عَلَيْهِ 2267 - عُثْمَان بن عباد عَن ابْن الْمسيب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2268 - عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

2269 - عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الطرائفي الْقرشِي يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن من اهل حران قَالَ ابْن نمير كَذَّاب وَقَالَ أَبُو عرُوبَة عِنْده عجائب يروي عَن مجهولين وَهُوَ فِي الجزريين كَبَقِيَّة فِي الشاميين لِأَن بَقِيَّة أَيْضا يروي عَن مجهولين وَعِنْده عجائب قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَقوام ضِعَاف أَشْيَاء يدلسها لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2270 - عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن أبان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 2271 - عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن سعد بن أبي وَقاص أَبُو عَمْرو الوقاصي الْمَالِكِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْمَالِكِي لِأَن سَعْدا هُوَ ابْن مَالك وَهُوَ مدنِي يروي عَن نَافِع وَعَطَاء وَالزهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا يكْتب حَدِيثه كَانَ يكذب وَضَعفه ابْن الْمَدِينِيّ جدا وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مرّة اخرى تَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ والزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

2272 - عُثْمَان بن عبد الله الشَّامي يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَوْضُوعَات 2273 - عُثْمَان بن عبد الله الْعَبْدي يروي عَن حميد الطَّوِيل قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 2274 - عُثْمَان بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان أَبُو عَمْرو الْأمَوِي الْقرشِي يروي عَن مَالك وَاللَّيْث بن سعد قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ ابْن عدي حدث بمناكير عَن الثِّقَات وَله احاديث مَوْضُوعَات وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لايحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا 2275 - عُثْمَان بن عبد الْملك الَّذِي يُقَال لَهُ مُسْتَقِيم بن عبد الْملك قَالَ أَحْمد لَيْسَ بذلك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث 2276 - عُثْمَان بن عَطاء بن أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بروايته قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث جدا 2277 - عُثْمَان بن عَفَّان السجْزِي حدث عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَعبد الْعَزِيز بن أبان قَالَ أَبُو بكر ابْن خُزَيْمَة أشهد أَنه كَانَ يضع الحَدِيث على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ المُصَنّف لَيْسَ فِي الحَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان غَيره إِلَّا ذَا النورين

2278 - عُثْمَان بن الْعَلَاء يروي عَن سَلمَة بن وردان قَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف 2279 - عُثْمَان بن عَمْرو بن سَاج يروي عَن يحيى بن أبي أنيسَة قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه 2280 - عُثْمَان بن عُمَيْر أَبُو الْيَقظَان كُوفِي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عُثْمَان بن أبي حميد وَيُقَال عُثْمَان بن أبي زرْعَة وَعُثْمَان بن عُمَيْر وَيُقَال قيس وَعُثْمَان أَبُو الْيَقظَان وأعشى نصف وَكلهمْ وَاحِد يروي عَن انس وَأبي الطُّفَيْل قَالَ أَحْمد عُثْمَان بن عُمَيْر وَيُقَال عُثْمَان بن قيس ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط حَتَّى لَا يدْرِي مَا يَقُول لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عُثْمَان بن عُمَيْر يروي عَن بكر بن بكار روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد لَا نَعْرِف فِيهِ قدحا 2281 - عُثْمَان بن فائد أَبُو لبَابَة الْقرشِي يروي عَن جَعْفَر بن برْقَان قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالمعضلات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

2282 - عُثْمَان بن فرقد الْبَصْرِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 2283 - عُثْمَان بن مطر أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت قَالَ يحيى ضَعِيفا وَقَالَ فِي رِوَايَة لَا يكْتب حَدِيثه وَضَعفه ابْن الْمَدِينِيّ جدا وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 2284 - عُثْمَان بن مُعَاوِيَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن ثَابت أَشْيَاء مَوْضُوعَة لم يحدث بهَا ثَابت قطّ فَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ 2285 - عُثْمَان بن مقسم أَبُو سَلمَة الْبري الْكِنْدِيّ الْبَصْرِيّ وَقيل كُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة كذبه الثَّوْريّ وَقَالَ يزِيد بن زُرَيْع لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل حَدِيثه مُنكر وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء هُوَ من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن مهْدي هُوَ صَدُوق لكنه كثير الْوَهم والغلط وَكَانَ صَاحب بِدعَة

من اسمه عجلان

2286 - عُثْمَان بن يحيى الْحَضْرَمِيّ يروي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه من اسْمه ((عجلَان)) 2287 - عجلَان بن سمْعَان عَن أبي هُرَيْرَة روى عَن طَلْحَة بن صَالح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 2288 - عجلَان بن سهل الْبَاهِلِيّ روى عَن أبي أُمَامَة قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف من اسْمه ((عدي)) 2289 - عدي بن الْفضل أَبُو حَاتِم الْبَصْرِيّ مولى بني تيم بن مرّة يروي عَن أَيُّوب وَيُونُس وَأبي جَعْفَر الخطمي وَعبد الله بن عمر قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَسُئِلَ مرّة أيكتب حَدِيثه قَالَ لَا وَلَا كَرَامَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ظَهرت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه فَبَطل الِاحْتِجَاج بروايته

من اسمه عزرة

2290 - عدي بن أبي القلوص قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2291 - عرَاك بن خَالِد بن يزِيد يروي عَن عُثْمَان بن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2292 - عَرْزَب الْكِنْدِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله روى عَنهُ عبد الْملك بن أبي عَيَّاش قَالَ الرَّازِيّ هما مَجْهُولَانِ 2293 - عرْعرة بن البرند قَالَ عَليّ ضَعِيف 2294 - عرفطة بن أبي الْحَارِث عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((عزْرَة)) 2295 - عزْرَة بن قيس يروي عَنهُ أهل الْبَصْرَة قَالَ يحيى لَا شَيْء 2296 - عزْرَة بن قيس كُوفِي مَجْهُول 2297 - عزْرَة بن قيس اليحمدي يروي عَن ام الْفَيْض قَالَ يحيى ضَعِيف وَفِي لفظ لَا شَيْء

من اسمه عصمة

2298 - عسل بن سُفْيَان عَن عَطاء قَالَ أَحْمد لَيْسَ هُوَ عِنْدِي قوي الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 2299 - عِصَام بن طلق يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَأْتِي بالمعضلات عَن الثِّقَات فَيعلم أَنَّهَا معمولة أَو مَقْلُوبَة من اسْمه ((عصمَة)) 2300 - عصمَة عَن الْأَعْمَش نهى أَحْمد عَن حَدِيثه 2301 - عصمَة بن عُرْوَة الْفُقيْمِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2302 - عصمَة بن المتَوَكل يروي عَن شُعْبَة كَانَ كثير الْوَهم قَلِيل الضَّبْط

من اسمه عطاء

2303 - عصمَة بن مُحَمَّد بن فضَالة الْأنْصَارِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة ومُوسَى بن عقبَة قَالَ يحيى كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث بِالْبَوَاطِيل عَن الثِّقَات لَيْسَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة الِاعْتِبَار وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك من اسْمه ((عَطاء)) 2304 - عَطاء الْبَزَّاز عَن أنس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2305 - عَطاء بن جبلة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2306 - عَطاء أَبُو مُحَمَّد الْجمال يروي عَن عَليّ روى عَنهُ حسن بن صَالح بن حَيّ قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان روى مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ 2307 - عَطاء بن السَّائِب بن زيد أَبُو زيد الثَّقَفِيّ الْكُوفِي حدث عَن عبد الله بن أبي أوفى قَالَ أَحْمد من سمع مِنْهُ قَدِيما فَهُوَ صَحِيح ة وَمن سمع مِنْهُ حَدِيثا لم يكن بِشَيْء وَقَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخَرين يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُمَا عَطاء بن السَّائِب لم يقْدَح فيهمَا

2308 - عَطاء بن عُثْمَان الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2309 - عَطاء بن عجلَان الْعَطَّار أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن أبي ملكية وَعِكْرِمَة بن خَالِد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب وَقَالَ مرّة كَانَ يوضع لَهُ الحَدِيث فَيحدث بِهِ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالسَّعْدِي كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف يعْتَبر بِهِ وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَتَلَقَّن كَمَا يلقن ويجيب فِيمَا يسْأَل حَتَّى صَار يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة الِاعْتِبَار

2310 - عَطاء بن الْمُبَارك الْبَصْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ يروي عَن أبي عُبَيْدَة النَّاجِي عَن الْحسن لَا يدْرِي مَا يَقُول 2311 - عَطاء بن مَسْرُوق الْفَزارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2312 - عَطاء بن أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي وَاسم أبي مُسلم عبد الله وَقيل ميسرَة كنيته أَبُو أَيُّوب وَقيل أَبُو سعيد مولى الْمُهلب بن أبي صفرَة يروي عَن سعيد بن الْمسيب وَالزهْرِيّ كذبه ابْن الْمسيب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يخطيء وَلَا يعلم فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 2313 - عَطاء بن مُسلم الْخفاف قَالَ ابْن حبَان دفن كتبه ثمَّ جعل يحدث فيخطيء فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 2314 - عَطاء بن أبي مَيْمُونَة أَبُو معَاذ قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه

من اسمه عطاف

2315 - عَطاء بن نقادة الْأَسدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2316 - عُطَارِد بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((عطاف)) 2317 - عطاف الشَّامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2318 - عطاف [بن] خَالِد بن عبد الله أَبُو صَفْوَان الْقرشِي المَخْزُومِي الْمدنِي يروي عَن نَافِع تكلم فِيهِ مَالك وَلم يحمده قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيثهمْ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا يُوَافق الثِّقَات 2319 - عطي بن مجدي الضمرِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((عَطِيَّة)) 2320 - عَطِيَّة الطفَاوِي ويكنى أَبَا الْمعدل روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا

من اسمه عفان

2321 - عَطِيَّة بن سعد أَبُو الْحسن الْكُوفِي ضعفه الثَّوْريّ وهشيم وَيحيى وَأحمد والرازي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان سمع من أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَحَادِيث فَلَمَّا مَاتَ جعل يُجَالس الْكَلْبِيّ فَإِذا قَالَ الْكَلْبِيّ ((قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم)) حفظ ذَلِك وَرَوَاهُ عَنهُ وكناه أَبَا سعيد فيظن أَنه أَرَادَ ((الْخُدْرِيّ)) وَإِنَّمَا أَرَادَ ((الْكَلْبِيّ)) لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب 2322 - عَطِيَّة بن يعلى روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف من اسْمه ((عَفَّان)) 2323 - عَفَّان الْأَزْدِيّ عَن ابْن عمر 2324 - عَفَّان بن سعيد عَن ابْن الزبير قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول 2325 - عفير بن معدان أَبُو عَائِذ الْحِمصِي يروي عَن خَالِد بن معدان قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يشْتَغل بروايته وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء

من اسمه عقبة

من اسْمه ((عقبَة)) 2326 - عقبَة بن بشير الْأَسدي يروي عَن جَعْفَر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2327 - عقبَة بن عبد الله الْأَصَم الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَابْن بُرَيْدَة قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى يشْهد لَهَا بِالْوَضْعِ 2328 - عقبَة بن عبد الله الرِّفَاعِي يروي عَن سَالم قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ واهي الحَدِيث ضَعِيفا 2329 - عقبَة بن عبيد الطَّائِي [أَبُو] الرّحال قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه 2330 - عقبَة بن عَلْقَمَة الْمعَافِرِي الْبَيْرُوتِي قَالَ ابْن عدي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ مالم يُوَافقهُ أحد عَلَيْهِ 2331 - عقبَة بن عَلْقَمَة أَبُو الْجنُوب الْيَشْكُرِي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

من اسمه عكرمة

2332 - عقيصا أَبُو سعيد التَّيْمِيّ عَن عَليّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2333 - عقيل الْجَعْدِي يروي عَن الْحسن وَأبي إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((عِكْرِمَة)) 2334 - عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس يكنى أَبَا عبد الله قَالَ ابْن عمر لنافع لَا تكذب عَليّ كَمَا كذب عِكْرِمَة على ابْن عَبَّاس وَكَذَلِكَ قَالَ سعيد بن الْمسيب لمَوْلَاهُ برد وَقد كذبه مُجَاهِد وَابْن سِيرِين وَيحيى بن سعيد وَمَالك بن انس وَقَالَ أَيُّوب مَا كنت لأتهمه مَا كَانَ كذابا وَقَالَ ابْن أبي ذِئْب وَيحيى كَانَ ثِقَة وَعَن ابْن أبي ذِئْب أَنه قَالَ كَانَ غير ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَقد أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ

2335 - عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الله الْأَزْدِيّ القَاضِي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الفلاس ضَعِيف مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ فِي حفظه اضْطِرَاب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2336 - عِكْرِمَة بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي الْمدنِي قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عِكْرِمَة بن خَالِد المَخْزُومِي الْمَكِّيّ يروي عَن إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل أخرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه 2337 - عِكْرِمَة بن عمار أَبُو عمار اليمامي الْعجلِيّ روى عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ يحيى بن سعيد أَحَادِيث ضِعَاف لَيْسَ بصحاح قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه ضِعَاف وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة ثَبت 2338 - عِكْرِمَة بن يزِيد الْهنائِي يروي عَن أَبيض بن الْأَغَر قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

من اسمه العلاء

من اسْمه ((الْعَلَاء)) 2339 - الْعَلَاء بن بشر العبشمي الْكُوفِي روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2340 - الْعَلَاء بن خَالِد الْأَسدي الْكَاهِلِي يروي عَن عَطاء وَقَتَادَة وثابت رَمَاه مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بِالْكَذِبِ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره إِلَّا بالقدح قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما الْعَلَاء بن خَالِد لم يقْدَح فيهمَا

2341 - الْعَلَاء بن زُهَيْر أَبُو زُهَيْر الْأَزْدِيّ الْكُوفِي يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج يه 2342 - الْعَلَاء بن زيدل أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ الأبلي يحدث عَن أنس قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ أَحْمد يتَكَلَّم فِيهِ وَقَالَ أَبُو دَاوُد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ والعقيلي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن النَّبِي نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل ذكره إِلَّا تَعَجبا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 2343 - الْعَلَاء بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الرقي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث يَأْتِي بمتون لَهَا أَسَانِيد لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد وَقَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 2344 - الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة قَالَ أَحْمد لم يسمع أحدا ذكره بِسوء وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِحجَّة مُضْطَرب الحَدِيث لم يزل النَّاس يَتَّقُونَ حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي مَا أرى بحَديثه بَأْسا

2345 - الْعَلَاء بن عَمْرو الْحَنَفِيّ عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب عَنهُ بِحَال 2246 - الْعَلَاء بن فَرد أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2348 - الْعَلَاء بن الْفضل بن عبد الْملك الْمنْقري يكنى أَبَا الْهُذيْل يروي عَن أَبِيه وَعبيد الله بن عكراش ذَكرُوهُ فِي الضُّعَفَاء 2348 - الْعَلَاء بن كثير الدِّمَشْقِي مولى بني أُميَّة من أهل الشَّام سكن الْكُوفَة يروي عَن مَكْحُول قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَهُ نسخ كلهَا غير مَحْفُوظَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا يكْتب حَدِيثه 2349 - الْعَلَاء بن مُحَمَّد بن سيار أَبُو سيار الْمَازِني الْبَصْرِيّ قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف 2350 - الْعَلَاء بن مسلمة بن عُثْمَان بن مُحَمَّد أَبُو سَالم الرواس مولى بني تَمِيم روى عَنهُ التِّرْمِذِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات والموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ رجل سوء لَا يُبَالِي مَا روى وعَلى مَا قدم لَا يحل لمن عرفه أَن يروي عَنهُ وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر كَانَ يضع الحَدِيث

2351 - الْعَلَاء بن هِلَال بن عمر أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ الرقي يروي عَن عبيد الله بن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف الحَدِيث عِنْده عَن يزِيد بن زُرَيْع أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ النَّسَائِيّ يروي عَنهُ ابْنه هِلَال غير حَدِيث مُنكر فَلَا ادري مِنْهُ أَتَى أَو من ابْنه وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويغير الْأَسْمَاء لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ الْعَلَاء بن هِلَال الْبَصْرِيّ روى عَن شهر بن حَوْشَب مَا علمنَا فِيهِ طَعنا 2352 - الْعَلَاء بن يزِيد أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ الوَاسِطِيّ كذبه أَبُو الْوَلِيد وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 2353 - علاق بن أبي مُسلم يروي عَن أبان بن عُثْمَان قَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث

من اسمه علي

2354 - عَلْقَمَة بن هِلَال الْكَلْبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2355 - علوان بن دَاوُد أَبُو خَالِد مولى جرير بن عبد الله روى عَن اللَّيْث قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس هُوَ مُنكر الحَدِيث من اسْمه ((عَليّ)) 23562357357 - 357 عَليّ وَعلي عَن أبي ذَر قَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف 2358 - عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ الْجِرْجَانِيّ روى عَن أبي سعيد الْأَشَج قَالَ ابْن عدي يروي عَن الثِّقَات البواطيل 2359 - عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم بن الْمُهلب أَبُو الْحسن الْبَلَدِي اتهمه أَبُو بكر الْخَطِيب بِعَدَمِ الثِّقَة 2360 - عَليّ بن أَحْمد بن النَّضر بن عبد الله أَبُو غَالب الْأَزْدِيّ وَهُوَ ابْن بنت مُعَاوِيَة روى عَن ابْن الْمَدِينِيّ وَغَيره قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف 2361 - عَليّ بن بشر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الْأمَوِي يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو الشَّيْخ ابْن حَيَّان كَانَ يضعف

2362 - عَليّ بن ثَابت الْجَزرِي روى عَنهُ الْحسن بن عَرَفَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2363 - عَليّ بن جميل بن يزِيد أَبُو الْحسن الرقي يروي عَن جرير وَعِيسَى بن يُونُس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان حدث بِالْبَوَاطِيل عَن ثِقَات النَّاس وَيسْرق الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث لَا يحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب 2364 - عَليّ بن الحزور الْكُوفِي وَهُوَ ابْن أبي فَاطِمَة يروي عَن الْأَصْبَغ بن نباتة قَالَ يحيى لَا يحل لأحد أَن يروي عَنهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ السَّعْدِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده عجائب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا اخْتِلَاف فِي ترك حَدِيثه 2365 - عَليّ بن الْحسن النسوي يروي عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 2366 - عَليّ بن الْحسن بن جَعْفَر أَبُو الْحُسَيْن الْبَزَّاز وَيعرف بِابْن كريب وبابن الْعَطَّار المخرمي حدث عَن الباغندي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يدْخل على الْمَشَايِخ أَحَادِيث وَقَالَ القَاضِي أَبُو بكر الدَّرَاورْدِي كَانَ يكذب وَيَضَع الحَدِيث

2367 - عَليّ بن الْحسن بن عَليّ أَبُو الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن الرَّازِيّ حدث عَن أبي بكر ابْن الْأَنْبَارِي قَالَ الْأَزْهَرِي هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن أبي الفوارس لَا يُسَاوِي قَلِيلا وَلَا كثيرا 2368 - عَليّ بن الْحسن بن يعمر الشَّامي الْمصْرِيّ يروي عَن مَالك قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ لَا أصل لَهَا وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب 2369 - عَليّ بن الْحصين يروي عَن عمر بن عبد الْعَزِيز وَجَابِر بن زيد قَالَ ابْن 2370 - حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد عَليّ بن حَفْص الْمَدَائِنِي يروي عَن شُعْبَة قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 2371 - عَليّ بن خلف بن عَليّ أَبُو الْحسن الْمصْرِيّ قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس حدث وَلم يكن يُسَاوِي شَيْئا

2372 - عَليّ بن زُرَارَة عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 2373 - عَليّ بن زيد بن عبد الله بن أبي ملكية بن عبد الله بن جدعَان أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ ضعفه ابْن عُيَيْنَة وَقَالَ حَمَّاد بن زيد كَانَ يقلب الْأَحَادِيث وَذكر شُعْبَة أَنه اخْتَلَط وَقَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى مرّة ضَعِيف فِي كل شَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي يهم ويخطئ فَكثر ذَلِك فَاسْتحقَّ التّرْك 2374 - عَليّ بن أبي سارة الشَّيْبَانِيّ يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ وَمَكْحُول قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب على رِوَايَته الْمَنَاكِير فَاسْتحقَّ التّرْك

2375 - عَليّ بن سَالم يروي عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يُتَابع فِي حَدِيثه 2376 - عَليّ بن سعيد بن شهريار الرقي يروي عَن الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2377 - عَليّ بن سَلمَة الْقرشِي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2378 - عَليّ بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ قَالَ ابْن حبَان يرفع الْمَرَاسِيل ويسند الْمَوْقُوف لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 2379 - عَليّ بن شبْرمَة يروي عَن شريك قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2380 - عَليّ بن صَالح يروي عَن ابْن جريح وَقد ضَعَّفُوهُ 2381 - عَليّ بن الصَّقْر بن نصر بن مُوسَى أَبُو الْقَاسِم السكرِي روى عَن عَفَّان قَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ

2382 - عَليّ بن طبراخ يروي عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا 2383 - عَليّ بن ظبْيَان أَبُو الْحسن الْعَنسِي الْكُوفِي يروي عَن عبيد الله بن عمر وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَأبي حنيفَة قَالَ ابْن نمير ضَعِيف يخطيء فِي حَدِيثه كُله وَقَالَ يحيى بن سعيد وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث جدا وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان سقط الِاحْتِجَاج بأخباره 2384 - عَليّ بن عَبَّاس الْكُوفِي الْأَسدي الْأَزْرَق يروي عَن الْعَلَاء بن الْمسيب قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالنَّسَائِيّ والأزدي ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ فَاسْتحقَّ التّرْك 2385 - عَليّ بن عَاصِم بن صُهَيْب أَبُو الْحسن الوَاسِطِيّ مولى قريبَة بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق يروي عَن مُحَمَّد بن سوقة وخَالِد الْحذاء وَابْن جريح وَقَالَ يزِيد بن هَارُون مَا زلنا نعرفه بِالْكَذِبِ وَكَانَ أَحْمد يسيء الرَّأْي فِيهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقد حكى ابْن عدي أَن أَحْمد بن حَنْبَل صَدَقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث عَليّ بن عَاصِم أَرْبَعَة لم يطعن فِي غير هَذَا

2386 - عَليّ بن عبد الله بن الْفرج البراداني يروي عَن مُحَمَّد بن مَحْمُود السراج قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِشَيْء 2387 - عَليّ بن عَبدة بن قُتَيْبَة بن شريك بن حبيب التَّمِيمِي روى عَن ابْن علية قَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ مرّة مَتْرُوك 2388 - عَليّ بن عَلْقَمَة الْأَنمَارِي الْكُوفِي وَأَصله من الْيمن يروي عَن عَليّ قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِلَّا فِيمَا وَافق الثِّقَات 2389 - عَليّ بن عَليّ بجاد بن رِفَاعَة أَبُو إِسْمَاعِيل الرِّفَاعِي الْبَصْرِيّ سمع أَبَا المتَوَكل وَالْحسن روى عَنهُ وَكِيع قَالَ التِّرْمِذِيّ كَانَ يحيى يتَكَلَّم فِيهِ 2390 - عَليّ بن أبي عَليّ اللهبي الْحِجَازِي من ولد أبي لَهب وَيُقَال ابْن عَليّ يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر لم يرضه أَحْمد وَقَالَ يحيى ليش بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث عَليّ بن أبي عَليّ سَبْعَة لم نَعْرِف قدحا فِي غير هَذَا

2391 - عَليّ بن غَالب الْقرشِي الْمصْرِيّ يروي عَن واهب بن عبد الله قَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير التَّدْلِيس فَسَقَطت رِوَايَته 2392 - عَليّ بن غراب أَبُو يحيى الْفَزارِيّ يروي عَن عبد الله بن عَمْرو والأحوص بن حَكِيم قَالَ أَحْمد كَانَ يُدَلس وَلَا أرَاهُ إِلَّا صَدُوقًا وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ ابْن حبَان حدث بالأشياء الْمَوْضُوعَة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَكَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع 2393 - عَليّ بن قادم الْكُوفِي روى عَن الثَّوْريّ قَالَ يحيى ضَعِيف

2394 - عَليّ بن الْقَاسِم الْكِنْدِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 2395 - عَليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعِي قَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث يروي عَن مَالك أَحَادِيث بَاطِلَة 2396 - عَليّ بن قرين بن بيهس أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ سكن بَغْدَاد وَحدث عَن جرير وَعبد الْوَارِث قَالَ يحيى لَا يكْتب عَنهُ فَإِنَّهُ كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الْبَغَوِيّ ومُوسَى بن هَارُون كَانَ يكذب وَقَالَ الْعقيلِيّ وَابْن قَانِع كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت وَهُوَ الَّذِي يروي فِي بعض حَدِيثه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ ((من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار)) ثمَّ يكذب 2397 - عَليّ بن مَالك الْعَبْدي الْكُوفِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2398 - عَليّ بن مُجَاهِد الكابلي أَبُو مُجَاهِد قَالَ يحيى بن الضريس هُوَ كَذَّاب 2399 - عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي سارة الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث كلهَا مَنَاكِير // // // // // // // //

2400 - عَليّ بن مُحَمَّد الصَّائِغ يروي عَن أَصْحَاب مَالك قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب ضَعِيف جدا 2401 - عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي يُوسُف أَبُو الْحسن المدائيني مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث 2402 - عَليّ بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن الزُّهْرِيّ يروي عَن أبي يعلى الْموصِلِي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ كذابا 2403 - عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى أَبُو الْحسن الْخياط الْمرَادِي مولى لبني مُعَاوِيَة بن خديج حدث عَن مُحَمَّد بن هِشَام بن أبي حبرَة قَالَ ابْن مَاكُولَا لَيْسَ بِشَيْء وَلَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ 2404 - عَليّ بن مرّة الدِّمَشْقِي يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه 2405 - عَليّ بن مسْعدَة أَبُو حبيب الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن قَتَادَة قَالَ ابْن حبَان يحدث بِمَا لَا يُوَافق فِيهِ الثِّقَات

2406 - عَليّ بن مهْرَان الرَّازِيّ قَالَ السَّعْدِيّ كَانَ رَدِيء الْمَذْهَب غير ثِقَة 2407 - عَليّ بن نزار بن حَيَّان يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ يحيى وَابْن عدي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف جدا 2408 - عَليّ بن هَاشم بن الْبَرِيد يروي عَن الْأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ البُخَارِيّ كَانَ هُوَ وَأَبوهُ غَالِبين فِي مَذْهَبهمَا قَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع وروى الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير 2409 - عَليّ بن وَاقد الْمروزِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 2410 - عَليّ بن يزِيد أَبُو عبد الْملك الْأَلْهَانِي الدِّمَشْقِي يروي عَن الْقَاسِم وَمَكْحُول قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

من اسمه عمار

2411 - عَليّ بن يزِيد أَبُو الْحسن الصدائي قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه لَا تشبه أَحَادِيث الثِّقَات وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ 2412 - عَليّ بن يَعْقُوب بن سُوَيْد الربَاب الْوراق الْمصْرِيّ روى عَنهُ الْحسن بن رَشِيق قَالَ أَبُو الْوَلِيد القَاضِي كَانَ عَليّ يضع الحَدِيث من اسْمه ((عمار)) 2413 - عمار بن حَفْص بن عمر بن سعيد يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2414 - عمار بن زربى أَبُو الْمُعْتَمِر الْبَصْرِيّ يروي عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان قَالَ عَبْدَانِ كَانَ يكذب 2415 - عمار بن سيف الضَّبِّيّ يروي عَن الثَّوْريّ وَعَاصِم الْأَحول قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كُوفِي مَتْرُوك 2416 - عمار بن عبد الْملك يروي عَنهُ بَقِيَّة عظائم قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2417 - عمار بن عَطِيَّة الْكُوفِي قَالَ يحيى كَانَ كذابا 2418 - عمار بن علثم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه عمارة

2419 - عمار بن مَالك أَبُو مُحَمَّد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2420 - عمار بن أبي مَالك الْجَنبي وَاسم أبي مَالك عَمْرو بن هَاشم قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2421 - عمار بن مُحَمَّد ابْن أُخْت سُفْيَان الثَّوْريّ يكنى أَبَا الْيَقظَان كُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن فحش خَطؤُهُ وَكثر همه فَاسْتحقَّ التّرْك 2422 - عمار بن مُحَمَّد بن سعد المدائيني يروي عَن أبي عُبَيْدَة بن مُحَمَّد بن عمار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2423 - عمار بن مطر أَبُو عُثْمَان الْعَنْبَري الرهاوي يروي عَن ابْن ثَوْبَان قَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ وَقَالَ الرَّازِيّ كَانَ يكذب وَقَالَ ابْن عدي مَتْرُوك الحَدِيث أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ 2424 - عمار بن هَارُون أَبُو يَاسر الدَّلال الْمُسْتَمْلِي الْبَصْرِيّ لم يرضه عَليّ وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث من اسْمه ((عمَارَة)) 2425 - عمَارَة الْقرشِي يروي عَن أبي بردة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا 2426 - عمَارَة بن بشير يروي عَن ابْن غنم قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

2427 - عمَارَة بن جُوَيْن أَبُو هَارُون الْعَبْدي يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ حَمَّاد بن زيد كَانَ كذابا وَقَالَ شُعْبَة لِأَن أقدم فَتضْرب عنقِي أحب إِلَيّ من أَن أحدث عَنهُ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ يحيى ضَعِيف كَانَ عِنْدهم لَا يصدق فِي حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب مفتر وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يَتلون خارجي وشيعي يعْتَبر بِمَا يروي عَنهُ الثَّوْريّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن أبي سعيد مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب 2428 - عمَارَة بن أبي حجاز يروي عَن نَافِع قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا يَصح حَدِيثه 2429 - عمَارَة بن حَدِيد البَجلِيّ عَن صَخْر الغامدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يعرف 2430 - عمَارَة بن حَيَّان هُوَ من أَصْحَاب جَابر بن زيد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 243 - عمَارَة بن رَاشد بن كنَانَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2432 - عمَارَة بن زَاذَان أَبُو سَلمَة الصيدلاني بَصرِي يروي عَن ثَابت قَالَ أَحْمد يروي عَن انس أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

من اسمه عمر

2433 - عمَارَة بن زيد يروي عَن أَبِيه عَن عَمْرو بن شُعَيْب قَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث 2434 - عمَارَة بن عبد عَن عَليّ قَالَ أَحْمد مُسْتَقِيم الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول لَا يحْتَج بحَديثه 2435 - عمَارَة بن غراب قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَيْسَ بِشَيْء من اسْمه ((عمر)) 2436 - عمر بن إِبْرَاهِيم أَبُو حَفْص الْعَبْدي الْبَصْرِيّ يروي عَن قَتَادَة قَالَ يحيى صَالح وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 2437 - عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو حَفْص الْكرْدِي مولى بني هَاشم روى عَن عبد الْملك بن عُمَيْر وَابْن أبي ذِئْب وَشعْبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ كذابا يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن الثِّقَات مَا لم يحدثوا بِهِ قطّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة يروي الْمَنَاكِير عَن الْأَثْبَات

2438 - عمر بن أَحْمد بن جرير قَالَ ابْن طَاهِر روى عَن الثِّقَات الموضوعات 2439 - عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي روى عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب رجل سوء خَبِيث حدث عَن أبي مُعَاوِيَة حَدِيث ((أَنا مَدِينَة الْعلم)) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك 2440 - عمر بن أَيُّوب الْمُزنِيّ يروي عَن ابْن أبي فديك وَأبي ضَمرَة وَعبد الله بن نَافِع قَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 2441 - عمر بن بشير أَبُو هَانِيء عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف 2442 - عمر بن أبي بكر الْعَدوي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث مَتْرُوك الحَدِيث 2443 - عمر بن بِلَال الْقرشِي الحَجبي مولى بني أُميَّة يروي عَن عبد الله بن بسر الْمَازِني قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف وَلَا حَدِيثه بالمحفوظ

2444 - عمر بن جَعْفَر بن عبد الله أَبُو حَفْص الْوراق الْبَصْرِيّ قَالَ البرقاني قَالَ لي أَبُو بكر أَحْمد بن عمر الْبَقَّال قَالَ أَبُو مُحَمَّد السبيعِي عمر الْبَصْرِيّ كَذَّاب 2445 - عمر بن حبيب الْعَدوي القَاضِي الْبَصْرِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَابْن جريج قَالَ أَحْمد قدم علينا فَلم نكتب عَنهُ وَكَانَ مستخفا بِهِ جدا وَقَالَ يحيى كَانَ يكذب وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2446 - عمر بن أبي الحَجبي مولى لَهُم بَصرِي يروي عَن ابْن أبي نجيح بَوَاطِيلُ 2447 - عمر بن الْحسن بن عَليّ بن مَالك أَبُو الْحُسَيْن الْأُشْنَانِي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يكذب 2448 - عمر بن حَفْص قَاضِي عمان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِمَعْرُوف 2449 - عمر بن حَفْص بن ذكْوَان أَبُو حَفْص الْعَبْدي الْبَصْرِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عمر بن أبي خَليفَة يروي عَن ثَابت وَيزِيد الرقاشِي قَالَ أَحْمد حرقنا حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَشْتَرِي الْكتب وَيحدث بهَا من غير سَماع

2450 - عمر بن حَفْص بن عمر بن سعيد يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 2451 - عمر بن الحكم الْهُذلِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ والرازي ذَاهِب الحَدِيث زَاد الرَّازِيّ مَجْهُول 2452 - عمر بن الحكم بن ثَوْبَان قَالَ البُخَارِيّ ذَاهِب الحَدِيث 2453 - عمر بن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ يروي عَن سَالم قَالَ أَحْمد والرازي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2454 - عمر بن ذَر وَلَيْسَ بالهمداني يروي عَن أبي قلَابَة قَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان هُوَ شيخ مَجْهُول 2455 - عمر بن ذَر الْهَمدَانِي أَبُو ذَر سمع مُجَاهدًا وَعَطَاء قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد كَانَ مرجئا ضَعِيفا قَالَ وَكَانَ من المرجئة إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ومحارب بن دثار وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَمن الْقَدَرِيَّة ابْن أبي نجيح وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة

2456 - عمر بن رَاشد مولى مَرْوَان بن أبان بن عُثْمَان يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة عَن ابْن الْمسيب حدث عَنهُ احْمَد بن عبد الْمُؤمن الْمصْرِيّ قَالَ ابْن عدي هُوَ شيخ مَجْهُول كل أَحَادِيثه لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا الثِّقَات قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عمر بن رَاشد مولى بني سَلمَة كُوفِي يحدث عَن نَافِع قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ عمر بن رَاشد وَإِسْمَاعِيل بن رَاشد وَمُحَمّد بن رَاشد كَانَ أبوهم ((رَاشد)) يكنى أَبَا إِسْمَاعِيل ولدُوا فِي بطن وَاحِد قَالَ البُخَارِيّ كَانُوا أَرْبَعَة اخوة فَهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة كَانُوا محدثين وَالرَّابِع لَا يحضرني وَأَظنهُ كَانَ مُحدثا ولدُوا كلهم فِي بطن وَاحِد 2457 - عمر بن رَاشد الثَّقَفِيّ عَن الشّعبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2458 - عمر بن رَاشد بن شَجَرَة اليمامي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عمر بن عبد الله بن أبي خثعم يكنى أَبَا حَفْص يروي عَن يحيى بن أبي كثير وَإيَاس بن سَلمَة قَالَ أَحْمد وَيحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ احْمَد مرّة لَا يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث وَضَعفه جدا وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْقدح [فِيهِ] يضع الحَدِيث على مَالك وَابْن أبي ذِئْب وَغَيرهمَا من الثِّقَات

2459 - عمر بن رَاشد أَبُو حَفْص الْمَدِينِيّ غير الأول قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وجدت حَدِيثه كذبا وزورا 2460 - عمر بن ربيعَة أَبُو ربيعَة الْإِيَادِي عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 2461 - عمر بن رديح عَن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى صَالح الحَدِيث 2462 - عمر بن ريَاح أَبُو حَفْص الضَّرِير الْبَصْرِيّ وَيُقَال عمر بن أبي عمر يروي عَن ابْن طَاوس وَعمر بن شُعَيْب قَالَ الفلاس هُوَ دجال وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب 2463 - عمر بن زِيَاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ضَعِيف

2464 - عمر بن زيد الصَّنْعَانِيّ يروي عَن أبي الزبير ومحارب بن دئار قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ 2465 - عمر بن سعيد [الْأَشَج] قَالَ الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2466 - عمر بن سعيد أَبُو حَفْص الدِّمَشْقِي يروي عَن سعد بن بشير قَالَ أَحْمد كتبت عَنهُ وَقد تركت حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ سقط حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك يروي عَن سعيد بن بشير وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز بَوَاطِيلُ 2467 - عمر بن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ضعفه شُعْبَة وَيحيى وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2468 - عمر بن شَاكر عَن انس قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف يروي عَن انس الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن عدي روى نُسْخَة نَحْو عشْرين حَدِيثا غير مَحْفُوظَة مِنْهَا ((يَأْتِي على النَّاس زمَان الصابر مِنْهُم على دينه لَهُ أجر خمسين مِنْكُم)) 2469 - عمر بن شبيب بن عمر المسلمي الْكُوفِي يروي عَن عبد الْملك بن عُمَيْر وعلقمة بن مرْثَد قَالَ يحيى قد رَأَيْته لم يكن بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بروايته

2470 - عمر بن شريك عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2471 - عمر بن شيبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2472 - عمر بن صَالح عَن عبد الله بن يزِيد قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 2473 - عمر بن صَالح بن أبي الزَّاهِرِيَّة أَبُو حَفْص الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي حَمْزَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَكَانَ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي مَتْرُوك 2474 - عمر بن صبح بن عمرَان أَبُو نعيم التَّمِيمِي يروي عَن قَتَادَة وَمُقَاتِل بن حَيَّان قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي يحيى بن عَليّ بن جرير قَالَ سَمِعت عمر بن صبح يَقُول أَنا وضعت خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب 2475 - عمر بن صهْبَان وَيُقَال ابْن مُحَمَّد بن صهْبَان أَبُو جَعْفَر الْأَسْلَمِيّ الْمَدِينِيّ يروي عَن نَافِع وَزيد بن أسلم قَالَ أَحْمد لم يكن بِشَيْء وَقَالَ يحيى لَا يُسَاوِي فلسًا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث

2476 - عمر بن طَلْحَة أَبُو حَفْص الْأَزْدِيّ يروي عَن سعيد بن أبي عرُوبَة قَالَ ابْن حبَان كثرت رِوَايَته عَن الْمَشَاهِير بالأشياء الْمَنَاكِير فَوَجَبت مجانبة حَدِيثه إِلَّا فِيمَا وَافق فِيهِ الثِّقَات 2477 - عمر بن عَامر الْبَصْرِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2478 - عمر بن عبد الله أَبُو حَفْص مولى غفرة أُخْت بِلَال بن رَبَاح يروي عَن انس وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الاخبار لَا يحْتَج بِهِ 2479 - عمر بن عبد الله الرُّومِي يروي عَن شريك قَالَ ابْن حبَان يقلب الاخبار وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 2480 - عمر بن عبد الله الرُّومِي يروي عَن سَالم بن عبد الله قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

2481 - عمر بن عبد الله بن أبي خَيْثَم يروي عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث ذَاهِب وَضَعفه جدا 2482 - عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرّة الثفقي الْكُوفِي يروي عَن أَبِيه قَالَ احْمَد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 2483 - عمر بن عبيد أَبُو حَفْص الحزاز السابري قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 2484 - عمر بن عَطاء بن أبي حجار يروي عَن أبي سَلمَة قَالَ ابْن حَاتِم مُضْطَرب الحَدِيث 2485 - عمر بن عَطاء [بن] وراز روى عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ ابْن جريح ضعفه يحيى وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِقُوَّة فِي الحَدِيث 2486 - عمر بن أبي عمر الدِّمَشْقِي الكلَاعِي يروي عَن عَمْرو بن شُعَيْب قَالَ ابْن عدي هُوَ مَجْهُول واحاديثه غير محفوظات

2487 - عمر بن عمرَان الْحَنَفِيّ قَالَ الدراقطني ضَعِيف 2488 - عمر بن عمرَان أَبُو حَفْص السدُوسِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2489 - عمر بن عَمْرو أَبُو حَفْص الْعَسْقَلَانِي الطَّحَّان قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل عَن الثِّقَات وَهُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث وَعَامة مَا يرويهِ مَوْضُوع 2490 - عمر بن عِيسَى الْأَسْلَمِيّ يروي عَن ابْن جريح قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات 2491 - عمر بن عِيسَى بن عبد الله اللَّيْثِيّ وَهُوَ ابْن دَاب روى عَن ابْن كيسَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ تكلم النَّاس فِيهِ 2492 - عمر بن غياث وَقيل عَمْرو الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن عَاصِم بن أبي النجُود مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 2493 - عمر بن فرقد الْبَاهِلِيّ يروي عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 2494 - عمر بن قيس الْمَكِّيّ وَيعرف ب ((سندل)) يكنى أَبَا حَفْص مولى بني أَسد بن عبد الْعُزَّى يروي عَن عطاف قَالَ احْمَد لَا يُسَاوِي أَحَادِيثه شَيْئا أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات

2495 - عمر بن أبي كَبْشَة الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2496 - عمر بن أبي ليلى عَن مُحَمَّد بن كَعْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2497 - عمر بن مَالك أَبُو حَفْص الْقَاص الرَّازِيّ الْبَلْخِي روى عَن القعْنبِي ومكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ يحيى كَذَّاب 2498 - عمر بن الْمثنى عَن أبي إِسْحَاق قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2499 - عمر بن مُحَمَّد الْأَسْلَمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2500 - عمر بن مُحَمَّد أَبُو حَفْص التلي مَنْسُوب الى ((تل عكبرا)) حدث عَن هلاء بن الْعَلَاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَشْهُور بِوَضْع الحَدِيث 2501 - عمر بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2502 - عمر بن مُحَمَّد السّري أَبُو بكر روى عَن الْبَغَوِيّ قَالَ أَبُو الْحسن ابْن الْفُرَات حدث عَن الباغندي بِأَحَادِيث لَا أصل لَهَا وَكَانَ رَدِيء الْمَذْهَب

2503 - عمر بن الْمُخْتَار الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي يحدث بالأباطيل عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره 2504 - عمر بن مُسَافر الْعجلِيّ وَيُقَال ابْن الْمسَاوِر وَيُقَال عَمْرو بَصرِي يروي عَن الْحسن وَأبي جَمْرَة قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير ويتفرد عَن الْأَثْبَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ فَوَجَبَ التنكب عَن رِوَايَته وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه مُنكر وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2505 - عمر بن معن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2506 - عمر بن مغيث وَيُقَال ابْن أبي مغيث قَالَ عَليّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2507 - عمر بن مُوسَى الْحِمصِي يروي عَن مَكْحُول وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب 2508 - عمر بن مُوسَى بن حَفْص روى عَنهُ عفير بن معدان وَشهد بكذبه 2509 - عمر بن مُوسَى بن سُلَيْمَان أَبُو حَفْص الشَّامي الْبَصْرِيّ عَم الْكُدَيْمِي قَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث وَيُخَالف فِي الْأَسَانِيد والضعف على رِوَايَته بَين

2510 - عمر بن مُوسَى بن وجيه الوجيهي الْكُوفِي وَيُقَال الشَّامي يروي عَن أبي الزبير وَالزهْرِيّ وَالقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي هُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث متْنا وإسنادا وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير كثيرا فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقد روى عَنهُ يحيى بن يعلى الْأَسْلَمِيّ فَقَالَ عَن عبد الله بن مُوسَى 2511 - عمر بن مينا عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2512 - عمر بن نَافِع الثَّقَفِيّ مولى ابْن عمر قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ مولى ابْن عمر يروي عَن انس قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس

2513 - عمر بن نَبهَان الْعَبْدي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَقَتَادَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة صَالح الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ عمر بن نَبهَان يروي عَن أبي ثَعْلَبَة حدث عَنهُ أَبُو الزبير الْمَكِّيّ مَا يعرف فِيهِ قدحا 2514 - عمر بن هَارُون أَبُو حَفْص الْبَلْخِي حدث عَن جرير بن عُثْمَان وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن جريج تَركه أَحْمد وَابْن مهْدي وَقَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد غير ثِقَة وَقَالَ عَليّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المعضلات وَيَدعِي شُيُوخًا لم يرهم 2515 - عمر بن الهجنع عَن أبي بكرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2516 - عمر بن أبي هَوْذَة الرَّازِيّ يروي عَن ابْن جريج جرحه يحيى بن معِين 2517 - عمر بن وَاصل يروي عَن سهل بن عبد الله اتهمه الْخَطِيب بِوَضْع الحَدِيث 2518 - عمر بن وَاصل أَبُو وَاصل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

من اسمه عمران

2519 - عمر بن الْوَلِيد الشني قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى لَا أعْتَمد عَلَيْهِ وَلَكِن لَا بَأْس بِهِ 2520 - عمر بن يحيى يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2521 - عمر بن يزِيد أَبُو حَفْص الرفاء يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث [يكذب وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه شَبيه الْمَوْضُوع] 2522 - عمر بن يزِيد النصري الشَّامي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يقلب الاسانيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل 2523 - عمر بن يعلى قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف من اسْمه ((عمرَان)) 2524 - عمرَان الْعمي يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى الْقطَّان لم يكن بِهِ بأسه لكنه لم يكن من اهل الحَدِيث كتبت عَنهُ أَشْيَاء فرميت بهَا وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط حَتَّى كَانَ لَا يدوي مَا يحدث بِهِ وَقد روى عمرَان الْعمي وَعمْرَان أَبُو الْعَوام وَعمْرَان الْقصير كلهم عَن الْحسن عَن اأنس

2525 - عمرَان بن أبان أَبُو مُوسَى الوَاسِطِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2526 - عمرَان بن خَالِد الْخُزَاعِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت وَابْن سِيرِين قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده 2527 - عمرَان بن دَاور أَبُو الْعَوام الْقطَّان الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَوَثَّقَهُ عَفَّان 2528 - عمرَان بن زِيَاد الْقَسْمَلِي يروي عَن ثَابت قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 2529 - عمرَان بن زيد أَبُو يحيى الْملَائي الطَّوِيل يروي عَن زيد الْعمي وَأبي يحيى القَتَّات قَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه

2530 - عمرَان بن أبي طَلْحَة البدوي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2531 - عمرَان بن ظبْيَان الْكُوفِي يروي عَن حَكِيم بن سعد روى عَنهُ الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ حَتَّى بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 2532 - عمرَان بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو ثَابت الزُّهْرِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يتفرد بأَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا فَيجب تنكب أخباره 2533 - عمرَان بن أبي ثَابت وَاسم أبي ثَابت عبد الْعَزِيز الزُّهْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث يتَكَلَّم فِيهِ 2534 - عمرَان بن عبد الله الْمعَافِرِي قَالَ يحيى ضَعِيف 2535 - عمرَان بن عِكْرِمَة روى عَنهُ ذُؤَيْب بن عباد قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول 2536 - عمرَان بن عُيَيْنَة أَخُو سُفْيَان قَالَ الرَّازِيّ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ لَا يحْتَج بِهِ 2537 - عمرَان بن أبي الْفضل عَن نَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حديثين باطلين مَوْضُوعَيْنِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا تَعَجبا

من اسمه عمرو

2538 - عمرَان بن قيس عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2539 - عمرَان بن مُسلم عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث يشبه الْمَجْهُول قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ عمرَان بن مُسلم الْقصير ثِقَة يروي عَن الْحسن 2540 - عمرَان بن وهب الطَّائِي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف 2541 - عمرَان بن يزِيد التغلبي الْكُوفِي روى عَنهُ هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ عمرَان بن زيد يكنى أَبَا يحيى من اسْمه ((عَمْرو)) 2542 - عَمْرو ذُو مر الْهَمدَانِي الْكُوفِي يروي عَن عَليّ قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف وَقَالَ ابْن حبَان فِي حَدِيثه الْمَنَاكِير حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ 2543 - عَمْرو الْقصير عَن النَّخعِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2544 - عَمْرو بن الْأَزْهَر أَبُو سعيد الْعَتكِي الوَاسِطِيّ قَاضِي جرجان يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره من الْبَصرِيين قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَيَأْتِي بالموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كتب حَدِيثه وَلَا ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ

2545 - عَمْرو بن بَحر الجاحظ قَالَ ثَعْلَب لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون 2546 - عَمْرو بن أبي بزَّة يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2547 - عَمْرو بن بكر السكْسكِي من أهل الرملة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَابْن جريح قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الطَّامَّات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2548 - عَمْرو بن ثَابت بن هُرْمُز أَبُو ثَابت وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن أبي الْمِقْدَام وَاسم أبي الْمِقْدَام ((هُرْمُز)) كُوفِي يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات

2549 - عَمْرو بن جَابر أَبُو زرْعَة الْحَضْرَمِيّ الْمصْرِيّ يروي عَن جَابر بن عبد الله وَسَهل بن سعد قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب 2550 - عَمْرو بن جَمِيع أَبُو الْمُنْذر وَقيل أَبُو عُثْمَان الْكُوفِي وَقيل الْبَصْرِيّ كَانَ بحلوان قَاضِيا روى عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يتهم بِالْوَضْعِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات والمناكير عَن الْمَشَاهِير لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار 2551 - عَمْرو بن جرير أَبُو سعيد البَجلِيّ كُوفِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكذب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 2552 - عَمْرو بن الْحصين الْعقيلِيّ الْكلابِي يروي عَن مُعْتَمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِغَيْر حَدِيث مُنكر وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

2553 - عَمْرو بن حكام بن أبي الوضاح أَبُو عُثْمَان الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَحْمد ترك حَدِيثه وَقَالَ عَليّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2554 - عَمْرو بن حَمْزَة يروي عَن صَالح المري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2555 - عَمْرو بن خَالِد أَبُو يُوسُف الْأَعْشَى يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي حَمْزَة الثمالِي وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 2556 - عَمْرو بن خَالِد أَبُو خَالِد الْقرشِي الْكُوفِي الوَاسِطِيّ يروي عَن زيد بن عَليّ عَن أُمَامَة كذبه أَحْمد وَيحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ وَكِيع كَانَ فِي جوارنا يضع الحَدِيث فَلَمَّا فطن لَهُ تحول إِلَى وَاسِط وَقَالَ إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ وَأَبُو زرْعَة كَانَ يضع الحَدِيث 2557 - عَمْرو بن خليف أَبُو صَالح الحتاوي وحتاوة قَرْيَة بعسقلان قَالَ ابْن عدي يروي الموضوعات هُوَ الْمُتَّهم بوضعها وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث 2558 - عَمْرو بن دَاوُد روى عَنهُ الْمُعَلَّى بن مَنْصُور قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه مَجْهُول

2559 - عَمْرو بن دِينَار قهرمان آل الزبير أَبُو يحيى الْأَعْوَر الْبَصْرِيّ يروي عَن سَالم بن عبد الله وَنَافِع قَالَ يحيى عَمْرو بن دِينَار قهرمان آل الزبير لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالنَّسَائِيّ والرازي ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد هُوَ شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب كَانَ ينْفَرد بالموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ آخرَانِ يُقَال لَهما عَمْرو بن دِينَار ثقتان 2560 - عَمْرو بن زِيَاد الْبَاهِلِيّ الْبَغْدَادِيّ روى عَن مَالك بن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ كذابا أفاكا يضع الحَدِيث 2561 - عَمْرو بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان أَبُو الْحسن الثوباني مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يحدث عَن بكر بن مُضر وَحَمَّاد بن زيد قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَيحدث بِالْبَوَاطِيل وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ والأزدي يضع الحَدِيث 2562 - عَمْرو بن سعيد الْخَولَانِيّ يروي عَن انس قَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا اعْتِبَارا 2563 - عَمْرو بن أبي سَلمَة أَبُو حَفْص التنيسِي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

2564 - عَمْرو بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ يكنى أَبَا إِبْرَاهِيم قَالَ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ كنت إِذا أَتَيْته غطيت رَأْسِي حَيَاء من النَّاس وَقَالَ يحيى بن سعيد هُوَ عندنَا واه وَقَالَ أَحْمد رُبمَا احتججناه وَرُبمَا وَحش فِي الْقلب مِنْهُ شَيْء وَله مَنَاكِير وَقَالَ فِي رِوَايَة لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ فِي رِوَايَة هُوَ ثِقَة فِي نَفسه إِنَّمَا بلي بِكِتَاب أَبِيه عَن جده وَقَالَ أَبُو زرْعَة إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ انه روى صحيفَة كَانَت عِنْده وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ سَمِعت عدَّة من اهل الْعلم بِالْحَدِيثِ يذكرُونَ أَن عَمْرو بن شُعَيْب فِيمَا رَوَاهُ عَن سعيد بن الْمسيب وَغَيره فَهُوَ صَدُوق وَمَا رَوَاهُ عَن أَبِيه عَن جده يجب التَّوَقُّف فِيهِ قَالَ المُصَنّف قلت وَإِنَّمَا توقفوا فِيهِ لِأَنَّهُ إِذا قَالَ عَن جده احْتمل أَن يكون مُحَمَّدًا وَذَاكَ لم يلق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأما إِذا قَالَ عَن جده عبد الله وَسَماهُ كَانَ صَحِيحا وَقد ثَبت بِمَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أَن شعيبا رأى عبد الله وَإِن كَانَ قد أنكر ذَلِك ابْن حبَان

2565 - عَمْرو بن شمر أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ الْكُوفِي روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ زائغ كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ واهي الحَدِيث حدث بِأَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لايحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب 2566 - عَمْرو بن شَوْذَب قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ لَا يُسَاوِي شَيْئا 2567 - عَمْرو بن صَالح أَبُو أُميَّة 2568 - وَعَمْرو بن صَالح الْقرشِي روى عَن صُهَيْب بن مهْرَان 2569 - وَعَمْرو بن عبد الرَّحْمَن الْعَسْقَلَانِي عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 2570 - عَمْرو بن عبد الْجَبَّار السنجاري يكنى أَبَا مُعَاوِيَة قَالَ ابْن عدي روى عَن عَمه عُبَيْدَة بن حسان مَنَاكِير وَله احاديث غير مَحْفُوظَة 2571 - عَمْرو بن عبد الْغفار الْفُقيْمِي الْكُوفِي عَن الْأَعْمَش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي كَانُوا يَتَّهِمُونَهُ بِأَنَّهُ يضع فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت ومثالب غَيرهم

2572 - عَمْرو بن عبد الله أَبُو الأسو الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عَمْرو برق روى عَنهُ معمر قَالَ يحيى لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ وَزعم هِشَام القَاضِي أَنه لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2573 - عَمْرو بن عبد الله أَبُو هَارُون النمري قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا 2574 - عَمْرو بن عبيد بن بَاب أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ أَيُّوب وَيُونُس كَانَ يكذب فِي الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد كَانَ يكذب على الْحسن قَالَ عَليّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَلَا نرى الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ عَمْرو من اهل الْوَرع وَالْعِبَادَة إِلَى ان أحدث مَا احدث فاعتزل مجْلِس الْحسن وَجَمَاعَة مَعَه فسموا (الْمُعْتَزلَة)) وَكَانَ يشْتم الصَّحَابَة ويكذب فِي الحَدِيث وهما لَا تعمدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من فِي الحَدِيث اسْمه (عَمْرو بن عبيد) خَمْسَة لَيْسَ فيهم من طعن فِيهِ غير هَذَا 2575 - عَمْرو بن عُثْمَان الرقي قَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث

2576 - عَمْرو بن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2577 - عَمْرو بن أبي روق عَطِيَّة بن الْحَارِث قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2578 - عَمْرو بن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2579 - عَمْرو بن أبي عَمْرو وَاسم أبي عَمْرو ميسرَة مولى الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب مكنى أَبَا عُثْمَان يروي عَن الْمطلب قَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ أَحْمد مَا بِهِ بَأْس عَمْرو بن أبي عَمْرو واسْمه ميسرَة أَبُو عُثْمَان مولى الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب المَخْزُومِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَانَ مَالك يستضعفه وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمد 2580 - عَمْرو بن عون بن تَمِيم الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2581 - عَمْرو بن فائد أَبُو عَليّ الأسواري الْبَصْرِيّ يروي عَن مطر الْوراق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

2582 - عَمْرو بن الْقَاسِم بن حبيب أَبُو عَليّ التمار الْكُوفِي قَالَ ابْن عدي ضَعِيف 2583 - عَمْرو بن قيس بن يسير بن عَمْرو الْكُوفِي الْكِنْدِيّ قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن عقدَة ثِقَة وَقَالَ المصتف وَقلت جملَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث (عَمْرو بن قيس) خَمْسَة وَلَيْسَ فيهم من طعن فِيهِ غير هَذَا 2584 - عَمْرو بن كَعْب الْمعَافِرِي عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2585 - عَمْرو بن مَالك النكري الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَيسْرق الحَدِيث ضعفه أَبُو يعلى الْموصِلِي 2586 - عَمْرو بن مَالك بن عُثْمَان الوَاسِطِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لم يكن بصدوق 2587 - عَمْرو بن مجمع بن سُلَيْمَان أَبُو المندر الْكِنْدِيّ السكونِي حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا 2588 - عَمْرو بن مُحَمَّد عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2589 - عَمْرو بن مُحَمَّد الأعسم يروي عَن سُلَيْمَان بن أَرقم قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَيَضَع أسامي الْمُحدثين لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث

2590 - عَمْرو بن مَرْزُوق كَانَ يحيى بن سعيد لَا يرضاه فِي الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ تكلمُوا فِي حَدِيثه 2591 - عَمْرو بن مُسلم الجندي عَن طَاوس ضعفه احْمَد وَيحيى قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ ثَلَاثَة أخر كل مِنْهُم اسْمه عَمْرو بن مُسلم لم يطعن فيهم 2592 - عَمْرو بن مَنْصُور الشَّرْقِي عَن الشّعبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2593 - عَمْرو بن مهْرَان الْخصاف السرقطي روى عَن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الصيقل قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2594 - عَمْرو بن نصر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2595 - عَمْرو بن النُّعْمَان الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث 2596 - عَمْرو بن هَاشم أَبُو مَالك الْجَنبي الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد صَدُوق وَلم يكن صَاحب حَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ

2597 - عَمْرو بن هرم قَالَ يحيى الْقطَّان ضَعِيف 2598 - عَمْرو بن وَاقد الدِّمَشْقِي النصري مولى قُرَيْش يروي عَن يُونُس بن ميسرَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو مسْهر ودحيم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك 2599 - عَمْرو بن أبي الْوَلِيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2600 - عَمْرو بن وهب بن عُثْمَان الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث 2601 - عَمْرو بن يحيى بن عَمْرو بن سَلمَة قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لم يكن بمرضي 2602 - عَمْرو بن يزِيد أَبُو بردة التَّمِيمِي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

من اسمه عمير

2603 - عَمْرو بن يُوسُف مولى عُثْمَان 2604 - وَعَمْرو بن أبي يُوسُف عَن مُعَاوِيَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ من اسْمه ((عُمَيْر)) 2605 - عُمَيْر بن إِسْحَاق أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ يروي ابْن عون قَالَ يحيى بن سعيد لم يكن لَا يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا لكنه يكْتب حَدِيثه 2606 - عُمَيْر بن سعيد يروي عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ يحيى بن سعيد لم يكن مِمَّن يعْتَمد عَلَيْهِ 2607 - عُمَيْر بن سُوَيْد قَالَ ابْن حبَان يروي عَن انس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيث الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ (عمر بن سُوَيْد) 2608 - عُمَيْر بن عبد الحميد الْحَنَفِيّ قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف 2609 - عُمَيْر بن عمرَان بن الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن حَفْص بن غياث قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل عَن الثِّقَات الضعْف على رِوَايَته بَين

من اسمه عميرة

[من اسْمه ((عميرَة)) ] 2610 - هعميرة بن كوهان عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((عَنْبَسَة)) 2611 - عَنْبَسَة بن الْأَزْهَر أَبُو يحيى الشَّيْبَانِيّ قَالَ الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ 2612 - عَنْبَسَة بن أبي رائطة الغنوي قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ هُوَ ضَعِيف 2613 - عَنْبَسَة بن زيد بن أسلم قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف 2614 - عنبسه بن سعيد أَخُو أبي الرّبيع السمان يروي عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث يَأْتِي بالطامات وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده 2615 - عَنْبَسَة بن سعيد الْبَصْرِيّ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2616 - عَنْبَسَة بن سعيد بن غنم الْكلابِي يروي عَن مَكْحُول قَالَ أَبُو زرْعَة أَحَادِيثه مُنكرَة 2617 - عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَنْبَسَة بن سعيد بن الْعَاصِ الْقرشِي بَصرِي يروي عَن الْحسن وَمُحَمّد بن راذان قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ البُخَارِيّ والعقيلي تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ صَاحب أَشْيَاء مَوْضُوعَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب

من اسمه العوام

2618 - عَنْبَسَة بن أبي عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول 2619 - عَنْبَسَة بن مهْرَان الْحداد الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه 2620 - عَنْبَسَة بن هُبَيْرَة الطَّائِي عَن عِكْرِمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((الْعَوام)) 2621 - الْعَوام بن جوَيْرِية يروي عَن الْحسن قَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات على صَلَاح فِيهِ كَانَ يهم وَيَأْتِي بالشَّيْء على التَّوَهُّم لَا التعمد فَلَا يحْتَج بِهِ 2622 - الْعَوام بن حَمْزَة الْمَازِني قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء قَالَ أَحْمد لَهُ احاديث مَنَاكِير 2623 - الْعَوام بن سُلَيْمَان الْمُزنِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2624 - والعوام بن عبد الْغفار يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2625 - الْعَوام بن أبي الْعَوام 2626 - الْعَوام بن المقطع قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

من اسمه عوبد

[من اسْمه ((عوبد)) ] 2627 - عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي بَصرِي يروي عَن أَبِيه وَاسم أبي عمرَان عبد الْملك بن حبيب قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان انْفَرد عَن أَبِيه بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((عون)) 2628 - عون ابو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن أبي مُوسَى قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2629 - عون بن عمَارَة الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف الحَدِيث 2630 - عون بن عَمْرو الْقَيْسِي وَيُقَال فِيهِ عون أَبُو عَمْرو أَخُو ريَاح الزَّاهِد قَالَ يحيى لَا شَيْء من اسْمه ((عِيَاض)) 2631 - عِيَاض بن عبد الله الْقرشِي الفِهري قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 2632 - عِيَاض بن زيد الْكلابِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((عِيسَى)) 2633 - عِيسَى الْملَائي يروي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن قَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ

2634 - عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي الْكُوفِي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف 2635 - عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن جَعْفَر بن البرقان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 2636 - عِيسَى بن الْأَشْعَث قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2637 - عِيسَى بن جَارِيَة يروي عَن يَعْقُوب القمي قَالَ يحيى عِنْده احاديث مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2638 - عِيسَى بن خشنام أَبُو مُوسَى المدائيني يعرف بأترجة حدث عَن أَحْمد بن سَلمَة الْمَدَائِنِي حَدِيثا مُنْكرا قَالَه أَبُو بكر الْخَطِيب 2639 - عِيسَى بن أبي رزين الثمالِي وَاسم أبي رزين رَاشد قَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول 2640 - عِيسَى بن بن سعيد أَبُو عمار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2641 - عِيسَى بن سُلَيْمَان بن دِينَار أَبُو طيبَة الدَّارمِيّ الْجِرْجَانِيّ سمع جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ يحيى ضَعِيف 2642 - عِيسَى بن سِنَان الْكُوفِي روى عَنهُ لَيْث قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث

2643 - عِيسَى بن سوَادَة بن الْجَعْد النَّخعِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف 2644 - عِيسَى بن شُعَيْب الْبَصْرِيّ يروي عَن مطر الْوراق قَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ فَاسْتحقَّ التّرْك 2645 - عِيسَى بن صَدَقَة أَبُو مُحرز وَيُقَال ابْن عباد بن صَدَقَة يروي عَن جميد وَعبد الحميد بن امية عَن انس وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ يَقُول صَدَقَة بن أُميَّة عَن أنس قَالَ أَبُو الْوَلِيد والرازي هُوَ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِمَا يروه 2642 - عِيسَى بن طهْمَان أَبُو لَيْث الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان يتفرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن أنس لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ 2647 - عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْعَرِيّ يروي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2648 - عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن الحكم بن النُّعْمَان بن بشير قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث مَجْهُول 2649 - عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن فَرْوَة أَبُو عباد الرزقي الْمَدِينِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف شَبيه بالمتروك وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك

2650 - عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْقرشِي الْعَسْقَلَانِي يروي عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث 2651 - عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب كُوفِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه عَن آبَائِهِ مَوْضُوعَة وَقَالَ يهم ويخطئ فَبَطل الأحتجاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ عِيسَى هَذَا يُقَال لَهُ (مبارك) وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث 2652 - عِيسَى بن عون بن عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2653 - عِيسَى بن أبي عِيسَى وَاسم أبي عِيسَى مَا هان أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ يروي عَن الشّعبِيّ وَعَطَاء وَنَافِع قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كَانَ ثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ يخلط وَقَالَ يحيى مرّة هُوَ ثِقَة وَقَالَ مرّة يكْتب حَدِيثه إِلَّا [أَنه] يخطيء وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ مرّة صَالح الحَدِيث وَقَالَ الفلاس سيء الْحِفْظ وَقَالَ أَبُو زرْعَة يهم كثيرا وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير 2654 - عِيسَى بن أبي عِيسَى الحناط وَيُقَال الْخياط والخياط كَانَ فِي أَوله خياطا ثمَّ صَار حناطا ثمَّ صَار يَبِيع الْخبط وَاسم أبي عِيسَى ميسرَة مدنِي

يروي عَن نَافِع وَالشعْبِيّ وَأبي الزِّنَاد وَقد فرق بَينهمَا البُخَارِيّ فجعلهما اثْنَيْنِ فَقَالَ (عِيسَى بن ميسرَة) وَقَالَ بعده (عِيسَى بن أبي عِيسَى) وهما وَاحِد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ عِيسَى بن أبي عِيسَى بن ميسرَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ هُوَ مَتْرُوك قَالَ أَحْمد لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ سيء الْحِفْظ والفهم فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث (عِيسَى بن أبي عِيسَى) عشرَة مَا عرفنَا أَنه طعن إِلَّا فِي هَذَا 2655 - عِيسَى بن قرطاس الْكُوفِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 2656 - عِيسَى بن مُحَمَّد الْقرشِي عَن ابْن أبي ملكية قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2657 - عِيسَى بن مُسلم الصفار قَالَ الْخَطِيب يعرف ب ((الْأَحْمَر)) حدث عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش أَحَادِيث مُنكرَة روى عَن ابْنه مُسلم ومطير الْكُوفِي 2658 - عِيسَى بن مُسلم الطهوي أَبُو دَاوُد عَن شريك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين

2659 - عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَلَا يعلم ويخطيء وَلَا يفهم حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج 2660 - عِيسَى بن معمر مولى جَابر يروي عَنهُ عطاف بن خَالِد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2661 - عِيسَى بن مهْرَان أَبُو مُوسَى المستعطف روى عَنهُ ابْن جرير الطَّبَرِيّ قَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة مَنَاكِير وَهُوَ محترف فِي الرَّفْض وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ رجل سوء وَله مَذْهَب سوء يُشِير إِلَى الرَّفْض وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عِيسَى بن مهْرَان كَذَّاب 2662 - عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا شَيْء 2663 - عِيسَى بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف

2664 - عِيسَى بن مَيْمُون أَبُو سَلمَة الْخَواص وَقيل أَبُو يحيى مديني ويروي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَالسُّديّ قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب 2665 - عِيسَى بن مَيْمُون الْقرشِي الْمَدِينِيّ مولى الْقَاسِم بن مُحَمَّد روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد والقرظي قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بروايته قَالَ ابْن مهْدي استعديت عَلَيْهِ فَقلت مَا هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي تحدث عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة فَقَالَ لَا أَعُود قَالَ المُصَنّف وَرُبمَا ظن ظان أَنه وَالَّذِي قبله وَاحِد وَقد ذكرهمَا أَبُو حَاتِم ابْن حبَان اثْنَيْنِ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما عِيسَى بن مَيْمُون لم يقْدَح فيهمَا 2666 - عِيسَى بن يزْدَاد قَالَ يحيى لَا يعرف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ وَأَبوهُ مَجْهُولَانِ 2667 - عِيسَى بن يزِيد بن بكر بن دَاب أَبُو الْوَلِيد يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ خَالِد الْأَحْمَر يضع الحَدِيث

حرف الغين

حرف الْغَيْن 2668 - غَازِي بن عَامر يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن مغرى قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ مَعْرُوف بِالْكَذِبِ 2669 - غاضرة بن عُرْوَة الْبَصْرِيّ قَالَ عَليّ الْمَدِينِيّ هُوَ مَجْهُول 2670 - غَالب بن حبيب الْيَشْكُرِي يكنى أَبَا غَالب يروي عَن الْعَوام بن حَوْشَب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَكثر ذَلِك فِي رِوَايَته فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 2671 - غَالب بن خطَّاف الْقطَّان يروي عَن الْأَعْمَش حَدِيث ((شهد الله)) وَهُوَ حَدِيث معضل قَالَ ابْن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين

2672 - غَالب بن عبيد الله الْعقيلِيّ الْجَزرِي يروي عَن عَطاء قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحل أَن يرْوى عَنهُ الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المعضلات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2673 - غَالب بن فائد يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه 2674 - غَالب بن قرَان الْهُذلِيّ روى عَنهُ نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول ضَعِيف 2675 - غَالب بن هِلَال التِّرْمِذِيّ يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2676 - غَانِم بن الْأَحْوَص الْحِجَازِي عَن أبي صَالح السمان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2677 - غَزوَان بن يُوسُف الْمَازِني العامري الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات سقط الِاحْتِجَاج بِمَا يرويهِ

من اسمه غسان

من اسْمه ((غَسَّان)) 2678 - غَسَّان بن أبان بن الأرقم بن كلاب أَبُو روح الْحَنَفِيّ اليمامي قَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 2679 - غَسَّان بن الرّبيع يروي عَن قيس بن الرّبيع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2680 - غَسَّان بن عبيد بن عبد الرَّحْمَن الْموصِلِي يروي عَن ابْن أبي ذِئْب وَعِكْرِمَة بن عمار قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كتبنَا عَنهُ وحرقنا حَدِيثه مُنْذُ حِين 2681 - غَسَّان بن عمر أَبُو الْهُذيْل الْعجلِيّ عَن الثَّوْريّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 2682 - غَسَّان بن عَوْف الْبَصْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2683 - غَسَّان بن مَالك أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي بَين فِي حَدِيثه الْإِنْكَار 2684 - غَسَّان بن ناقد عَن أبي الْأَشْهب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ فِي الْقَدَرِيَّة حَدِيث بَاطِل من اسْمه ((غطيف)) 2685 - غطيف الْجَزرِي وَيُقَال الطَّائِي ويروي عَن الْقَاسِم بن مَالك الْمُزنِيّ فَيَقُول روح بن غطيف وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث مَتْرُوك

من اسمه غياث

2686 - غطيف بن أعين الْكُوفِي يروي عَن مُصعب بن سعد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2687 - غنيم بن سَالم يروي عَن أنس قَالَ ابْن حبَان روى الْعَجَائِب لَا يحْتَج بِهِ 2688 - غورك بن الخضرم السَّعْدِيّ أَبُو عبد الله قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف جدا من اسْمه ((غياث)) 2689 - غياث بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَقَالَ السَّعْدِيّ وَابْن حبَان يضع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا تحل الرِّوَايَة [عَنهُ] 1690 - غياث بن كَلوب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ نُسْخَة عَن مطرف بن سَمُرَة لَا يعرف إِلَّا بِهِ وَهُوَ ضَعِيف 2691 - غيلَان بن أبي غيلَان مولى لآل عُثْمَان بن عَفَّان روى عَن يَعْقُوب بن عتبَة قَالَ ابْن حبَان كَانَ دَاعِيَة إِلَى الْقدر وصلب بِالشَّام وَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ // كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين //

حرف الفاء

حرف الْفَاء 2692 - فائد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الورقاء الْكُوفِي الْعَطَّار يروي عَن ابْن أبي أوفى قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يشْتَغل بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((فرات)) 2693 - فرات بن الْأَحْنَف وَيُقَال لَهُ فرات بن أبي يحيى روى عَن أَبِيه قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ 2694 - فرات بن زُهَيْر قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لم يروه قطّ لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 2695 - فرات بن السَّائِب أَبُو سُلَيْمَان وَقيل أَبُو الْمُعَلَّى الْجَزرِي يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث تَرَكُوهُ وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ السَّعْدِيّ والرازي وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

2696 - فرات بن سليم يروي عَن عَمْرو بن عَاتِكَة قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يَأْتِي بِمَا لَا يشك انه مَعْمُول 2697 - فرات بن أبي الْفُرَات الْقرشِي الْبَصْرِيّ يروي عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء قَالَ ابْن عدي الضعْف على رواياته بَين قَالَ الرَّازِيّ صَدُوق لَا بَأْس بِهِ 2698 - فرج بن فضَالة أَبُو فضَالة الشَّامي الْحِمصِي يروي عَن يحيى بن سعيد النصاري قَالَ يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيلْزق الْمُتُون الْوَاهِيَة بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 2699 - الفرزدق بن غَالب الشَّاعِر بكنى أَبَا فراس يروي عَن ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة قَالَ ابْن حبَان كَانَ هتاكا للحرم وقذافا للمحصنات فَتجب مجانبة رِوَايَته 2700 - فرقد بن يَعْقُوب أَبُو يَعْقُوب السبخي يروي عَن الْحسن وَمرَّة وَسَعِيد بن جُبَير قَالَ أَيُّوب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَت فِيهِ غَفلَة ورداءة حفظ فَكَانَ يرفع الْمُرْسل وَهُوَ لَا يعلم ويسند الْمَوْقُوف من حَيْثُ لَا يفهم فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَحْمد هُوَ رجل صَالح وَلَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ يحيى ثِقَة

من اسمه فضالة

2701 - قروة بن يُونُس الْكلابِي يروي عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2702 - فضَالة بن جُبَير أَبُو المهنى أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة قَالَه ابْن عدي وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أبي أُمَامَة مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال من اسْمه ((فضَالة)) 2703 - فضَالة الشحام قَالَ الْأَزْدِيّ لم يكن يعقل مَا يحدث فضَالة الشحام الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَطَاوُس وَالْحسن قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير

من اسمه الفضل

2704 - فضَالة بن حُصَيْن أَبُو مُعَاوِيَة الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم قَالَ الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث 2705 - فضَالة بن دِينَار قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث 2706 - فضَالة بن مفضل بن فضَالة الْمصْرِيّ أَبُو ثوابة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يكن بِأَهْل أَن يكْتب عَنهُ من اسْمه ((الْفضل)) 2707 - الْفضل أَبُو مُحَمَّد عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2708 - الْفضل بن دلهم الْبَصْرِيّ مولى لبني تيم يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا 2709 - الْفضل بن سَلام الْبَصْرِيّ يروي عَن مُعَاوِيَة بن حَفْص وَلم يكن أَهلا أَن يحمل عَنهُ 2710 - الْفضل بن صَالح يروي عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه

2711 - الْفضل بن عبد الله بن مَسْعُود أَبُو الْعَبَّاس الْيَشْكُرِي وَيُقَال لَهُ ابْن حرم من اهل هراة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 2712 - الْفضل بن عبيد الله أَبُو الْعَبَّاس الْحِمْيَرِي الاستراباذي يروي عَن احْمَد بن حَنْبَل كَانَ يرْمى بِالْكَذِبِ 2713 - الْفضل بن عِيسَى بن أبان أَبُو عِيسَى الرقاشِي بَصرِي خَال مُعْتَمر وَابْن أبي يزِيد الرقاشِي قَالَ أَبُو أَيُّوب لَو ولد الْفضل أخرس كَانَ خيرا لَهُ وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى رجل سوء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث 2714 - الْفضل بن عَطِيَّة الْمروزِي يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَسَالم قَالَ الفلاس وَابْن عدي ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس 2715 - الْفضل بن غَانِم أَبُو عَليّ الْخُزَاعِيّ روى عَن مَالك قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2716 - الْفضل بن مُبشر أَبُو بكر الْمَدِينِيّ روى عَن خَالِد قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين

2717 - الْفضل بن مؤتمر الْعَتكِي عَن أبي الْخلال 2718 - وَالْفضل بن مُحرز الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 2719 - الْفضل بن مُحَمَّد الْعَطَّار عَن مُصعب بن سعد عَن زُهَيْر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَيَضَع الحَدِيث 2720 - الْفضل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحَارِث بن سُلَيْمَان أَبُو الْعَبَّاس الْبَاهِلِيّ الْأَنْطَاكِي الأحدب قَالَ ابْن عدي وصل أَحَادِيث وسرق أَحَادِيث وَزَاد فِي الْمُتُون 2721 - الْفضل بن الْمُخْتَار أَبُو سهل الْبَصْرِيّ عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث مُنكرَة وعامتها لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَأَحَادِيثه مُنكرَة يحدث بالأباطيل قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث جدا 2722 - الْفضل بن موفق الْكُوفِي يروي عَن مسعر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يروي أَحَادِيث من زَعمه 2723 - الْفضل بن مَيْمُون أَبُو سَلمَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث

من اسمه فضيل

من اسْمه ((فُضَيْل) 2724 - فُضَيْل [بن] خديج روى عَن مولى الأشتر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول روى عَنهُ رجل مَتْرُوك 2725 - فُضَيْل بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان النميري الْبَصْرِيّ يروي عَن مُوسَى بن عقبَة وَأبي حَازِم قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2726 - فُضَيْل بن مَرْزُوق الرقاشِي الْكُوفِي يروي عَن عَطِيَّة قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان يخطيء على الثِّقَات ويروي عَن عَطِيَّة الموضوعات 2727 - فُضَيْل بن والان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه فطر

من اسْمه ((فطر)) 2728 - فطر بن حَمَّاد بن وَاقد الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2729 - فطر بن خَليفَة قَالَ السَّعْدِيّ زائغ غير ثِقَة وَقَالَ يحيى يكْتب حَدِيثه 2730 - فطر بن مُحَمَّد الْعَطَّار الأحدب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا عَنهُ وَهُوَ كَذَّاب 2731 - فليج بن سُلَيْمَان أَبُو يحيى الْمَدِينِيّ يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِقَوي وَلَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ فِي رِوَايَة ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَقد أخرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من اسْمه ((فَهد)) 2732 - فَهد بن حَيَّان أَبُو زيد الْبَصْرِيّ يروي عَن شُعْبَة وَعمْرَان الْقطَّان قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث

2733 - فَهد بن عَوْف أَبُو ربيعَة العامري قَالَ عَليّ كَذَّاب وَكَانَ يَقُول ذهب الفهدان فَهد بن حَيَّان وفهد بن عَوْف 2734 - فياض بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ الرزاي مَجْهُول 2735 - الْفَيْض بن وثيق بن عبد الله كَذَّاب خَبِيث

حرف القاف

حرف الْقَاف 2736 - قَابُوس بن أبي ظبْيَان الْجَنبي الْكُوفِي وَاسم أبي ظبْيَان خضير بن جُنْدُب قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يتفرد عَن أَبِيه بِمَا لَا أصل لَهُ وَرُبمَا رفع الْمُرْسل وَأسْندَ الْمَوْقُوف وَأَبوهُ ثِقَة وَكَانَ يحيى بن معِين شَدِيد الْحمل على قَابُوس من اسْمه ((قَاسم)) 2737 - الْقَاسِم أَبُو نوح الْأنْصَارِيّ عَن ابْن الْمسيب 2738 - وَالقَاسِم الْكِتَابِيّ عَن ابْن الْمسيب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

2739 - قَاسم بن إِبْرَاهِيم الْمَلْطِي يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ مَشْهُورا بِوَضْع الحَدِيث 2740 - قَاسم بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عمار الْهَاشِمِي الْكُوفِي يروي عَن الْفضل بن دُكَيْن قَالَ ابْن حبَان حدث بِمَا لَا أصل لَهُ 2741 - قَاسم بن أُميَّة الْحذاء قَالَ ابْن حبَان يروي عَن حَفْص بن غياث المناكيرلا يجوز الإحتجاج بأفراده 2742 - قَاسم بن بهْرَام قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الزبير الْعَجَائِب لَا يجوز الإحتجاج بِهِ بِحَال 2743 - الْقَاسِم بن حبيب التمار الْكُوفِي يروي عَن فرات بن حَيَّان قَالَ يحيى لَا شَيْء 2744 - الْقَاسِم بن الحكم بن أَوْس أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عباد الزرقي

قَالَ أَبَة حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2745 - الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ يحيى لَيْسَ يُسَاوِي شَيْئا 2746 الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن مولى خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث حدث عَنهُ عَليّ بن يزِيد أَعَاجِيب وَمَا أَرَاهَا إِلَّا من قبل الْقَاسِم وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله وَسلم المعضلات قَالَ المُصَنّف قلت و (الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن) سِتَّة أنفس لَيْسَ فيهم من طعن فِيهِ سواهُمَا 2747 - قَاسم بن عبد الله روى عَنهُ هنيد بن الْقَاسِم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2748 - قَاسم بن عبد الله المكفوف يروي عَن سَالم الْخَواص نسبه ابْن حبَان إِلَى وضع الحَدِيث 2749 - قَاسم بن عبد الله بن عمر الْعمريّ الْمَدِينِيّ عَن عبد الله بن دِينَار وَابْن الْمُنْكَدر قَالَ أَحْمد لَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِشَيْء كَانَ يكذب وَيَضَع الحَدِيث ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يُسَاوِي شَيْئا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف

2750 - قَاسم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل قَالَ يحيى لَيْسَ هُوَ بِشَيْء 2751 - الْقَاسِم بن عَوْف قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث وَتَركه شُعْبَة 2752 - الْقَاسِم بن غُصْن الشَّامي يروي عَن ابْن مَسْعُود وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ أَحْمد يحدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير ويقلب الْأَسَانِيد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده 2753 - الْقَاسِم بن فياض بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الصَّنْعَانِيّ روى عَنهُ هِشَام بن يُونُس قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ

2754 - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الدَّلال الْكُوفِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا عَنهُ وَهُوَ ضَعِيف 2755 - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن حميد المعمري قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث 2756 - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة أَخُو أبي بكر وَعُثْمَان وَهُوَ الْأَكْبَر يروي عَن الْبَصرِيين والكوفيين قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ تركت حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدراقطني يكذب 2757 - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله الفرغاني يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم يضع الحَدِيث وضعا فَاحِشا 2758 - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة أَحَادِيثه [مُنكرَة وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث] 2759 - الْقَاسِم بن مُطيب الْعجلِيّ يروي عَن أبي الْمليح قَالَ ابْن حبَان يُخطئ كثيرا فَاسْتحقَّ التّرْك 2760 - الْقَاسِم بن الْمُعْتَمِر أَبُو الْعَبَّاس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2761 - الْقَاسِم بن مهْرَان القَاضِي يروي عَن أبي الزبير قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول

2762 - قُتَيْبَة أَبُو مُحَمَّد الزمي عَن شَيبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2763 - قدامَة بن مُحَمَّد بن خشرم يروي عَن أَبِيه ومخرمة بن بكير قَالَ أَبُو حبَان يروي المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 2764 - قُرَّة بن عبد الرَّحْمَن بن حيوئيل صَاحب الزُّهْرِيّ قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث جدا 2765 - قُرَيْش بن أنس أَبُو أنس الْأنْصَارِيّ مولى والبة يروي عَن ابْن عون قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فَظهر فِي حَدِيثه مَنَاكِير فَلم يجز الِاحْتِجَاج بأفراده 2766 - قر [بن] بن سهل بن قرين عَن ابْن أبي ذِئْب الْأَزْدِيّ كَذَّاب وَأَبوهُ 2767 - قزعة بن سُوَيْد بن حُجَيْر الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ قزعة بن أبي قزعة يروي عَن عبيد الله بن عمر وَحميد بن قيس قَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَوَثَّقَهُ يحيى فِي رِوَايَة وَقَالَ ارازي لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير خطأ فَاحش الْوَهم فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته سقط الِاحْتِجَاج بأخباره

من اسمه قطن

2768 - قُطْبَة بن الْعَلَاء بن الْمنْهَال أَبُو سُفْيَان الغنوي يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الرَّازِيّ يُخطئ كثيرا وَيَأْتِي بالأشياء الَّتِي لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات فَعدل بِهِ عَن مَسْلَك الْعُدُول عَن الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((قطن)) 2769 - قطن بن سعير بن الْخمس قَالَ يحيى كَانَ رجل سوء 2770 - قطن بن صَالح أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي يروي عَن ابْن جريح قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه 2771 - قطن بن نسير أَبُو عباد الغبري روى عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث ويوصله وَكَانَ أَبُو زرْعَة يعْمل عَلَيْهِ 2772 - قنان بن عبد الله قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ مدح فِيهِ يحيى بن آدم من اسْمه ((قيس)) 2773 - قيس بن الْحصين من بني الْحَارِث بن كَعْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

2774 - قيس بن الرّبيع أَبُو مُحَمَّد الْأَسدي الْكُوفِي يروي عَن أبي حُصَيْن وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا يكْتب حَدِيثه وَقيل لِأَحْمَد لم ترك النَّاس حَدِيثه قَالَ كَانَ يتشيع وَكَانَ [كثير] الْخَطَأ فِي الحَدِيث وروى أَحَادِيث مُنكرَة وَكَانَ ابْن الْمَدِينِيّ ووكيع يضعفانه وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَكَانَ شُعْبَة وَشريك يثنيان عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أُتِي قيس من قبل ابْنه كَانَ يدْخل أَحَادِيث النَّاس فيدخلها فِي فرج كتاب قيس وَلَا يعرف الشَّيْخ ذَلِك وَقَالَ ابْن حبَان تتبعت حَدِيثه فرأيته صَادِقا إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه فَيدْخل عَلَيْهِ فيجيب فِيهِ ثِقَة بِابْنِهِ فَوَقَعت فِي الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فَاسْتحقَّ المجانبة قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ حَدثنَا ابْن منيع حَدثنَا مَحْمُود بن غيلَان قَالَ قَالَ لي مُحَمَّد بن عبيد ((كَانَ قيس بن الرّبيع اسْتَعْملهُ أَبُو جَعْفَر على الْمَدَائِن فَكَانَ يعلق النِّسَاء بأثدائهن وَيُرْسل عَلَيْهِنَّ الزنابير))

2775 - قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (قيس بن الرّبيع) تَابِعِيّ روى حَدِيثا فِيهِ نظر 2776 - قيس بن طلق الَّذِي روى عَن أَبِيه حَدِيث مس الذّكر ضعفه أَحْمد وَيحيى وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة قيس لَا تقوم بِهِ حجَّة 2777 - قيس بن عبد الله الْفَارِسِي يروي عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 2778 - قيس بن كَعْب يروي عَن معن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول

حرف الكاف

حرف الْكَاف من اسْمه ((كَادِح)) 2779 - كَادِح بن جَعْفَر يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف زائغ 2780 - كَادِح بن رَحْمَة الزَّاهِد الْكُوفِي يروي عَن الثَّوْريّ ومسعر قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا فَاسْتحقَّ التّرْك وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب من اسْمه ((كَامِل)) 2781 - كَامِل بن طَلْحَة الجحدري قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد مَا اعْلَم أحدا يَدْفَعهُ بِحجَّة 2782 - كَامِل بن الْعَلَاء أَبُو الْعَلَاء وَقيل أَبُو عبد الله السَّعْدِيّ الْحمانِي التَّمِيمِي الْكُوفِي مولى ضباعة يروي عَن حبيب بن أبي ثَابت قَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل من حَيْثُ لَا يدْرِي فَبَطل الِاحْتِجَاج بأخباره

من اسمه كثير

من اسْمه ((كثير)) 2783 - كثير النواء أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي يروي عَن عَطِيَّة قَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ زايغ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ غَالِبا فِي التَّشَيُّع مفرطا فِيهِ 2784 - كثير بن حمير الْأَصَم يروي عَن حبيب بن أبي مَرْزُوق قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2785 - كثير بن زادان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة مَجْهُول 2786 - كثير بن زيد أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي مولى الأسلميين وَيُقَال لَهُ ابْن صَافِيَة وَهِي أمه قَالَ يحيى لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين

2787 - كثير بن سليم أَبُو سَلمَة وَقيل أَبُو هِشَام الضَّبِّيّ المدائيني الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس قَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ كثير بن عبد الله يروي عَن انس مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَيَضَع عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يروي عَن انس حَدِيثا لَهُ أصل من رِوَايَة غَيره 2788 - كثير بن شنظير أَبُو قُرَّة الْمَازِني بَصرِي يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ احْمَد صَالح 2789 - كثير بن عبد الله أَبُو هَاشم الوشاء الأبلي يروي عَن انس قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث عَن انس وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقد ذهب قوم مِنْهُم الدَّارَقُطْنِيّ إِلَى أَن كثير بن عبد الله هُوَ كثير بن سليم الْمُتَقَدّم 2790 - كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد لَا يحدث عَنهُ وَقَالَ مرّة مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يُسَاوِي شَيْئا وَضرب على حَدِيثه فِي الْمسند وَلم يحدث بِهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَلَا يكْتب

وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الشَّافِعِي هُوَ ركن من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على جِهَة النعجب قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ ثَالِث يُقَال لَهُ (كثير بن عبد الله الْيَشْكُرِي) حدث عَن الْحسن لم نَعْرِف فِيهِ طَعنا 2791 - كثير بن كثير أَبُو النَّضر يروي عَن ربعي بن حِرَاش قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث 2792 - كثير بن مُحَمَّد الْعجلِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2793 - كثير بن مَرْوَان بن مُحَمَّد بن سُوَيْد أَبُو عبد الله الفِهري السّلمِيّ الْمَقْدِسِي الفلسطيني يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَعبد الله بن يزِيد الدِّمَشْقِي قَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب كَانَ يحدث بالمنكرات وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب 2794 - كثير بن معبد الْقَيْسِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2795 - كدير الضَّبِّيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وجده وَيُقَال أَن لَهُ صُحْبَة ضعفه البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ

من اسمه كلثوم

2796 - كريب بن الطّيب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2797 - كريم بن الْحَارِث قَالَ ابْن عدي لم يسمع عَنهُ غير أبي إِسْحَاق السبيعِي وَهُوَ غير مَعْرُوف 2798 - كَعْب الْمَدِينِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((كُلْثُوم)) 2799 - كُلْثُوم بن جوشن الْقشيرِي يروي عَن الْحسن وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الملزوقات وَعَن الْأَثْبَات الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 2800 - كُلْثُوم بن زِيَاد يروي عَن سُلَيْمَان بن حبيب قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 2801 - كُلْثُوم بن مُحَمَّد بن أبي سِدْرَة الْحلَبِي قَالَ الرَّازِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

من اسمه كنانة

2802 - كُلْثُوم بن مرْثَد الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2803 - كُلَيْب بن وَائِل الْبكْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى ثِقَة 2804 - كميل بن زِيَاد الْجعْفِيّ وَيُقَال لَهُ كميل بن عبد الله من أَصْحَاب عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ ابْن حبَان يروي عَنهُ المعضلات لَا يحْتَج بِهِ من اسْمه ((كنَانَة)) 2805 - كنَانَة بن جبلة بن عَمْرو أَبُو النَّضر الخراسان الْهَرَوِيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ ضَعِيف الْأَمر جدا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يتفرد عَن الثِّقَات بالأشياء المعضلات وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2806 - كنَانَة بن الْعَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا فَلَا أَدْرِي التَّخْلِيط مِنْهُ اَوْ من أَبِيه أَو من أَيهمَا كَانَ فَهُوَ سَاقِط الِاحْتِجَاج 2807 - كوثر بن حَكِيم أَبُو مخلد الْحلَبِي الْكُوفِي يروي عَن عَطاء وَنَافِع قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ السَّعْدِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف بِالْحَدِيثِ وَقَالَ البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات

من اسمه كيسان

من اسْمه ((كيسَان)) 2808 - كيسَان أَبُو بكر مولى هِشَام بن حسان يروي عَن ابْن سِيرِين قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2809 - كيسَان أَبُو عمر القصاب يروي عَن يزِيد بن بِلَال قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ

حرف اللام

حرف اللَّام 2810 - لَاحق بن الْحُسَيْن بن عمرَان أَبُو عمر يعرف بالمقدسي قَالَ أَبُو سعد الإدريسي كَانَ كذابا يضع الحَدِيث على الثِّقَات 2811 - لاهز بن عبد الله أَبُو عَمْرو التَّيْمِيّ حدث عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان قَالَ ابْن عدي مَجْهُول يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير روى حَدِيثا بَاطِلا فِي فضل عليا عَلَيْهِ السَّلَام وَالْبَلَاء من وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ لاهز غير ثِقَة وَلَا مَأْمُون وَهُوَ أَيْضا مَجْهُول 2812 - لوذان بن سُلَيْمَان الشَّامي روى عَن بَقِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي مَجْهُول 2813 - لوط بن يحيى أَبُو مخنف قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف من اسْمه ((لَيْث)) 2814 - لَيْث بن سَالم عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف

2815 - لَيْث بن أبي سليم بن زنيم اللَّيْثِيّ الْكُوفِي وَاسم أبي سليم أنس روى عَن مُجَاهِد وَطَاوُس وَابْن سِيرِين ضعفه ابْن عُيَيْنَة وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَلَكِن قد حدث عَنهُ النَّاس وَقَالَ السَّعْدِيّ يضعف حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة لَا يشْتَغل بِهِ وَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره فَكَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ تَركه يحيى الْقطَّان وَيحيى بن معِين وَابْن مهْدي وَأحمد 2816 - لَيْث بن عَمْرو بن سَام قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 2817 - لَيْث بن مُحَمَّد الموقري 2818 - وَلَيْث بن أبي مَرْيَم قَالَ النَّسَائِيّ كِلَاهُمَا مَتْرُوك الحَدِيث 2819 - لَيْث بن الْمسَاوِر يروي عَن عبد الله بن عمر الْعمريّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

حرف الميم

حرف الْمِيم من اسْمه ((مَالك)) 2820 - مَالك عَن عُثْمَان 2821 - مَالك بن اعين الْجُهَنِيّ عَن زيد بن وهب 2822 - وَمَالك بن أبي الْحسن عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 2823 - مَالك بن سُلَيْمَان أَبُو غَسَّان النَّهْشَلِي بَصرِي يروي عَن يزِيد الضَّبِّيّ قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات 2824 - مَالك بن الصَّباح عَن رجل عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

من اسمه مؤمل

2825 - وَمَالك بن عُبَيْدَة بن مسافع قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 2826 - مَالك بن مَالك شيخ يروي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2817 - مَالك بن يحيى بن عَمْرو بن مَالك أَبُو غَسَّان النكري الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده 2828 - مَالك بن يسَار الْبَصْرِيّ روى عَن ابْن الزبير روى عَنهُ زيد بن هَاشم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ وَزيد مَجْهُولَانِ من اسْمه ((مُؤَمل)) 2829 - مُؤَمل بن سعيد بن يُوسُف أَبُو فراس الرَّحبِي الشَّامي يروي عَن أَبِيه وَأسد بن ودَاعَة روى عَنهُ سُلَيْمَان بن سَلمَة الجنائزي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا ادري مِنْهُ وَقع الْمُنكر أم من سُلَيْمَان لِأَن سُلَيْمَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات فقد بَطل الِاحْتِجَاج بِمَا يرويانه 2830 - مُؤَمل بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

من اسمه مأمون

من اسْمه ((مَأْمُون)) 2831 - مَأْمُون العائذي يروي عَن عَليّ قَالَ الْأَزْدِيّ زائغ لَا يحْتَج بِهِ 2832 - مَأْمُون بن أَحْمد أَبُو عبد الله السّلمِيّ من اهل هراة يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره قَالَ ابْن حبَان كَانَ دجالًا من الدجالين ظَاهر أَحْوَاله مَذْهَب الكرامية وباطنها لَا يُوقف على حَقِيقَته حدث عَمَّن لم يره من اسْمه ((مبارك)) 2833 - مبارك بن حسان يروي عَن عَطاء قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ يَرْمِي بِالْكَذِبِ 2834 - مبارك بن أبي حَمْزَة عَن عبد الله بن فروخ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وهما مَجْهُولَانِ ضعيفان 2835 - مبارك بن سحيم بن عبد الله أَبُو سحيم الْبنانِيّ الْبَصْرِيّ مولى عبد الْعَزِيز ابْن صُهَيْب يروي عَنهُ قَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ واهي الحَدِيث مُنكر الحَدِيث مَا اعرف لَهُ حَدِيثا صَحِيحا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد بِالْمَنَاكِيرِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

2836 - مبارك بن فضَالة وَهُوَ ابْن أبي أُميَّة مولى عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ يكنى أَبَا فضَالة كَانَ يحيى بن سعيد لَا يرضاه وَضَعفه أَحْمد بن حَنْبَل وَقَالَ لرجل سَأَلَهُ عَن مبارك ((دع مبارك)) وَلم يعبأ بِهِ وَقَالَ يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ يضعف وَقَالَ أَبُو زرْعَة يُدَلس 2837 - مبارك بن مُجَاهِد أَبُو الْأَزْهَر الْمروزِي الْبَصْرِيّ يروي عَن عبيد الله بن عمر ضعفه قُتَيْبَة جدا وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الاثبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 2838 - مبارك بن همام الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2839 - مُبشر بن عبيد الْحِمصِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء أَحَادِيثه مَوْضُوعَة كَذَّاب وَقَالَ مرّة يضع الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث يضع الْأَحَادِيث ويكذب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا تَعَجبا

من اسمه متوكل

من اسْمه ((متوكل)) 2840 - متوكل بن عدي سمع الْحسن 2841 - ومتوكل بن الفضيل أَبُو أَيُّوب الْحداد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ وَقَالَ الدراقطني متوكل بن الفضيل ضَعِيف من اسْمه ((الْمثنى)) 2842 - الْمثنى بن بكر 2843 - والمثنى بن دِينَار الْقطَّان عَن عبد الْعَزِيز عَن أنس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 2844 - الْمثنى بن الصَّباح أَبُو عبد الله يروي عَن عَطاء وَعَمْرو بن شُعَيْب قَالَ أَحْمد واالرزي لَا يُسَاوِي شَيْئا وَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف يكْتب حَدِيثه وَلَا يتْرك وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 2845 - الْمثنى بن عَمْرو يروي عَن أبي سِنَان قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2846 - الْمثنى بن يزِيد الثَّقَفِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه مجاشع

من اسْمه ((مجاشع)) 2847 - مجاشع بن عَمْرو بن حسان الْأَسدي يروي عَن عبد الله بن عَمْرو وَاللَّيْث بن سعد قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا بالقدح وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب دامر لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 2848 - مجاشع بن يُوسُف السّلمِيّ يروي عَن يزِيد بن ربيعَة عَن وَاثِلَة قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسْمَاء فِي الْأَخْبَار وَيرْفَع الْمَوْقُوف من الْآثَار لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار 2849 - مجاعَة بن الزبير يروي عَن أبان قَالَ الدراقطني مجاعَة ضَعِيف من اسْمه ((مجَالد)) 2850 - مجَالد بن أبي رَاشد كُوفِي يروي عَن ابْن مَسْعُود قَالَ ابْن مهْدي لَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ قَالَ أَحْمد ليش بِشَيْء يرفع حَدِيثا مُنْكرا لَا يرفعهُ النَّاس وَقد احتمله وَقَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه 2851 - مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر بن ذِي مران الهمذاني الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ وَقيس بن ابي حَازِم قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيع وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ مرّة صَالح وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

من اسمه محبوب

من اسْمه ((مَحْبُوب)) 2852 - مَحْبُوب بن الجهم بن وَاقد الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عبيد الله بن عمر الْأَشْيَاء الَّتِي لَيست من حَدِيثه 2853 - مَحْبُوب بن الْحسن بن هِلَال الْقرشِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 2854 - مَحْبُوب بن مُحرز التَّمِيمِي يروي عَن أبي مَالك النَّخعِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2855 - مُحرز بن هَارُون بن عبد الله بن مُحرز بن الهدير التَّيْمِيّ مديني يروي عَن الْأَعْرَج قَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَعْرَج مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((مَحْفُوظ)) 2856 - مَحْفُوظ بن بَحر الْأَنْطَاكِي قَالَ أَبُو عرُوبَة كَانَ يكذب 2857 - مَحْفُوظ بن أبي تَوْبَة يروي عَن عبد الرَّزَّاق ضعف أمره أَحْمد بن حَنْبَل جدا

من اسمه محمد

من اسْمه ((مُحَمَّد)) 2858 - مُحَمَّد الظفري يذكر أَنه رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله 2859 - وَمُحَمّد الْكِنَانِي عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 2860 - وَمُحَمّد الْكِنْدِيّ عَن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 2861 - مُحَمَّد بن أبان عَن عَائِشَة [و] عَن هِشَام بن عبيد الله قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان كَذَّاب كَانَ يفتعل الْأَحَادِيث جدا فِي الإرجاء 2862 - مُحَمَّد بن أبان بن صَالح بن عُمَيْر أَبُو عَمْرو الْجعْفِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان قَالَ أَحْمد كَانَ يَقُول بالإرجاء فَترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ يحيى ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث (مُحَمَّد بن أبان) عشرَة لَا يعلم قدح فِي غير هذَيْن

2863 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السَّعْدِيّ الفاريابي قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله 2864 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الله الشَّامي يروي عَن الْوَلِيد بن مُسلم وسُويد بن عبد الْعَزِيز يضع الحَدِيث لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا عِنْد الِاعْتِبَار قَالَه ابْن حبَان 2865 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد أَبُو عبد الله الطَّيَالِسِيّ الرَّازِيّ حدث عَن يحيى بن معِين قَالَ الدراقطني دجال يضع الْأَحَادِيث وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بئس الرجل 2866 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء يلقب ((زبريق)) قَالَ ابْن عدي طعن فِيهِ 2867 - مُحَمَّد بن أَحْمد الخالدي سمع أَبَا بكر ابْن أبي خُزَيْمَة ضعفه الْحَاكِم وَقَالَ ذكر أَنه حدث عَن قوم لم يرهم 2868 - مُحَمَّد بن احْمَد الْمهْدي أَبُو عمَارَة قَالَ الدراقطني ضَعِيف جدا 2869 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن أنس الشَّامي يروي عَن أبي عَامر الْعَقدي قَالَ الدراقطني ضَعِيف 2870 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الجريجي قَالَ ابْن عدي ضَعِيف الحَدِيث يحدث عَن من لم يرهم سَأَلت عَنهُ عَبْدَانِ فَقَالَ كَذَّاب 2871 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُهَيْل أَبُو الْحسن الْبَاهِلِيّ قَالَ ابْن عدي كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث متْنا وإسنادا وَيسْرق أَحَادِيث الضِّعَاف ويلزقها على قوم ثِقَات

2872 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان وَيعرف بِابْن أبي عبيد الله أَبُو طَاهِر الْمَدِينِيّ قَالَ ابْن عدي كَانَ يغلط وَيثبت عَلَيْهِ وَلَا يرجع 2873 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى أَبُو الطّيب الْوراق المروروذي قَالَ أَحْمد بن عدي كَانَ يضع الحَدِيث وَيلْزق أَحَادِيث قوم لم يرهم على قوم لَيست عِنْدهم سَمِعت أَبَا عرُوبَة يَقُول لم أر فِي الْكَذَّابين أصفق وَجها مِنْهُ 2874 - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد أَبُو بكر الْمُفِيد ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب عَن البرقاني أَنه لَيْسَ بِحجَّة وَأَن أَبَا بكر بن أبي سعيد طعن فِيهِ 2875 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الْبَلْخِي يروي عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وَغَيره قَالَ ابْن عدي ضَعِيف حدث بأَشْيَاء مُنكرَة وَيسْرق الحَدِيث 2876 - مُحَمَّد بن احْمَد بن يزِيد السّلمِيّ يلقب ((زرق)) حدث عَنهُ ابْن عدي وَضَعفه وَقَالَ كَانَ يسرق الحَدِيث 2877 - مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الْجوزجَاني قَالَ أَحْمد لَا تكْتبُوا حَدِيثه فَإِنَّهُ يروي عَن الْكَاذِبين 2878 - مُحَمَّد بن إِسْحَاق السجْزِي وَيعرف بِابْن سبويه يروي عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن عدي ضَعِيف يقلب الْأَخْبَار ويسرقها

2879 - مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمدنِي عَن سعيد بن زِيَاد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2880 - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عكاشة أَبُو مُحصن الْأَسدي قَالَ يحيى وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير مَوْضُوعَة قَالَ الدراقطني يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات لَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا للاعتبار 2881 - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حَرْب أَبُو عبد الله اللؤْلُؤِي السَّهْمِي مَوْلَاهُم من اهل بَلخ وَيعرف بِأبي يَعْقُوب حدث عَن مَالك قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب وَلم يكن يوثق فِي عمله كَانَ قُتَيْبَة يذكرهُ بِأَسْوَأ الذّكر وَيَقُول حدثت أَنه شتم أَمِير الْمُؤمنِينَ بِالْكُوفَةِ فَطلب فهرب وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد كَانَ كذابا وَقَالَ ابْن حبَان مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْبَلْخِي شيخ قدم الْجَبَل وَحَدَّثَهُمْ عَن ابْن عُيَيْنَة يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يكْتب حَدِيثه إِلَّا على الِاعْتِبَار

2882 - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن بزبد أَبُو عبد الله الضَّبِّيّ حدث عَن روح بن عبَادَة وَعبد الله بن نَافِع قَالَ ابْن أبي حَاتِم كتبت عَنهُ ثمَّ سَأَلت عَنهُ أَبَا عون بن عمَارَة فَقَالَ هُوَ كَذَّاب فَتَركه 2883 - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار أَبُو عبيد الله الْمَدِينِيّ مولى قيس بن مخرمَة قَالَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان مَا تركت حَدِيثه إِلَّا لله أشهد انه كَذَّاب فَقَالَ قَالَ لي وهيب بن خَالِد إِنَّه كَذَّاب قلت لوهيب مَا يدْريك قَالَ قَالَ لي مَالك بن أنس أشهد أَنه كَذَّاب قلت لمَالِك مَا يدْريك قَالَ قَالَ لي هِشَام بن عُرْوَة أشهد أَنه كَذَّاب قلت لهشام مَا يدْريك قَالَ حدث عَن امْرَأَتي فَاطِمَة بنت الْمُنْذر وأدخلت عَليّ وَهِي بنت تسع سِنِين وَمَا رَآهَا رجل حَتَّى لقِيت الله قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل يُمكن ان تكون خرجت إِلَى الْمَسْجِد فَسمع مِنْهَا وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ يحدث عَن المجهولين بِأَحَادِيث بَاطِلَة وَقَالَ شُعْبَة وَهُوَ صَدُوق 2884 - مُحَمَّد بن أسعد الثَّعْلَبِيّ عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث

2885 - مُحَمَّد بن أسلم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2886 - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَبُو عبد الله البُخَارِيّ قدم بَغْدَاد بعد الْخَمْسمِائَةِ وَسمع من أبي مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي وَكَانَ كذابا 2887 - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْجَعْفَرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 2888 - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2889 - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمرَادِي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَأَبوهُ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ بَاطِل 2890 - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَسَاوِسِيُّ يروي عَن زيد بن الْحباب قَالَ الدراقطني ضَعِيف 2891 - مُحَمَّد بن إسماعسل بن مُوسَى بن هَارُون أَبُو الْحسن الرَّازِيّ الْمكتب حدث عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيره قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة

2892 - مُحَمَّد بن أَشْرَس بن مُوسَى أَبُو عبد الله السّلمِيّ يحدث عَن إِبْرَاهِيم بن رستم قَالَ ابْن عُيَيْنَة هُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر (مُحَمَّد بن أَشْرَس بن عَمْرو الْقِتْبَانِي) حدث عَن أَبِيه لَا يعرف فِيهِ طَعنا 2893 - مُحَمَّد بن أبي الْأَشْعَث عَن نَافِع قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2894 - مُحَمَّد بن الْأَشْعَث أَبُو الْحسن الْكُوفِي قَالَ ابْن عدي كتبت عَنهُ بِمصْر وَحمله شدَّة ميله إِلَى التَّشَيُّع أَن اخْرُج لنا نُسْخَة قَرِيبا من ألف حَدِيث بِخَط طري وَكَانَ مُتَّهمًا فِيهَا 2895 - مُحَمَّد بن أَيُّوب قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على مَالك لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا 2896 - مُحَمَّد بن أَيُّوب الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 2897 - مُحَمَّد بن أَيُّوب اليمامي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2898 - مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ يروي عَن أَبِيه عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَوْضُوع لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 2899 - مُحَمَّد بن أَيُّوب بن هِشَام الْمُزنِيّ الْمَعْرُوف بكاكا الرَّازِيّ عَن الْحميدِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب

2900 - مُحَمَّد بن بَحر الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الضُّعَفَاء أَشْيَاء لم يحدث بهَا غَيره عَنْهُم حَتَّى يَقع فِي الْقلب أَنه كَانَ يقلبها عَلَيْهِم فلست أَدْرِي البلية فِيهَا مِنْهُ أَو مِنْهُم وَهُوَ سَاقِط الِاحْتِجَاج 2901 - مُحَمَّد بن بشير بن مَرْوَان أَبُو جَعْفَر الْكَاتِب يروي عَن إِسْمَاعِيل بن علية وَابْن الْمُبَارك روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي حَدِيثه 2902 - مُحَمَّد بن بِلَال الْقرشِي عَن طَاوس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2903 - مُحَمَّد بن بنان بن مُسلم أَبُو الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة اتهمه أَبُو بكر الْخَطِيب بِوَضْع الحَدِيث 2904 - مُحَمَّد بن تَمِيم السَّعْدِيّ الْفرْيَابِيّ قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث تعلق بِهِ مُحَمَّد بن كرام وتشبث بالجويباري واكثر رواياته عَنْهُمَا وَكَانَا يضعان الحَدِيث 2905 - مُحَمَّد بن تَمِيم النَّهْشَلِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

2906 - مُحَمَّد بن ثَابت أَبُو عبد الله الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن عَطاء وَنَافِع وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد القَاضِي هُوَ مَتْرُوك وَقَالَ لوين ثِقَة 2907 - مُحَمَّد بن ثَابت العصري قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2908 - مُحَمَّد بن ثَابت بن أسلم الْبنانِيّ يروي عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر قَالَ عَفَّان ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط دامر 2909 - مُحَمَّد بن ثَابت بن ثَوْبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يُسَاوِي شَيْئا 2910 - مُحَمَّد بن جَابر بن سيار بن طلق أَبُو عبد الله اليمامي الْحَنَفِيّ السحيمي يروي عَن حَمَّاد بن سُلَيْمَان وَقيس بن طلق وَالْأَعْمَش قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا يحدث عَنهُ إِلَّا شَرّ مِنْهُ وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ صَدُوق إى انه كثير الْوَهم مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ سَاءَ حفظه وَكَانَ يلقن وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ اعمى يلْحق فِي كتبه مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَيسْرق مَا ذوكر بِهِ فَيحدث بِهِ

2911 - مُحَمَّد بن جَامع الْعَطَّار بَصرِي ضعفه احْمَد بن عَليّ بن الْمثنى وَقَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث لَا يُتَابع عَلَيْهَا 2912 - مُحَمَّد بن جُبَير بن حَيَّة الثَّقَفِيّ عَن انس بن سِيرِين قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2913 - مُحَمَّد بن الْجراح الطوسي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2914 - مُحَمَّد بن الْجَعْد الْقرشِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 2915 - مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَدَائِنِي يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَحْمد لَا أحدث عَنهُ بِشَيْء أبدا وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

2916 - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله بن جَعْفَر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2917 - مُحَمَّد بن جميل الْهَرَوِيّ 2918 - وَمُحَمّد بن أبي جميلَة عَن نَافِع قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُولَانِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُحَمَّد بن أبي جميل يروي عَن نَافِع مَتْرُوك الحَدِيث 2919 - مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بالسمين روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَيحيى هُوَ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ثِقَة 2920 - مُحَمَّد بن الْحَارِث أَبُو عبد الله الْحَارِثِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن الْبَيْلَمَانِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه

2921 - مُحَمَّد بن الْحَارِث الْعَتكِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2922 - مُحَمَّد بن الْحَارِث بن زِيَاد بن الرّبيع الْحَارِثِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن الْبَيْلَمَانِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عدي أَحَادِيثه مُنكرَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ 2923 - مُحَمَّد بن الْحَارِث بن الْوَلِيد أَبُو الْوَلِيد الْيحصبِي يروي عَن بَقِيَّة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2924 - مُحَمَّد بن الْحجَّاج من ولد أبي لبَابَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2925 - مُحَمَّد بن الْحجَّاج الْأَحول 2926 - مُحَمَّد بن الْحجَّاج البَجلِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 2927 - مُحَمَّد بن الْحجَّاج الْحِمصِي يروي عَن جَابَان عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه 2928 - مُحَمَّد بن الْحجَّاج أَبُو إِبْرَاهِيم اللَّخْمِيّ الوَاسِطِيّ صَاحب الهريسة يروي عَن عبد الْملك بن عُمَيْر ومجالد قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ كَذَّاب ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه تشبه الْوَضع وَقَالَ الْبَغَوِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث مُحَمَّد بن الْحجَّاج الْمصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

2929 - مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن سُوَيْد البرجمي الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الدراقطني ضَعِيف 2930 - مُحَمَّد بن الْحجَّاج أَبُو عبد الله وَقيل أَبُو جَعْفَر مولى الْحجَّاج بن مُحَمَّد وَيعرف بالمصفر يروي عَن شُعْبَة وَمَالك قَالَ أَحْمد قد تركت حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ يحيى وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَمُسلم بن الْحجَّاج وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة يروي أباطيل عَن شُعْبَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 2931 - مُحَمَّد بن حجر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2932 - مُحَمَّد بن حجر بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل بن حجر أَبُو جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ الْكِنْدِيّ الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عَمه سعيد بن عبد الْجَبَّار عَن أَبِيه نُسْخَة مُنكرَة فِيهَا أَشْيَاء لَيْسَ لَهَا أصُول من حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا من حَدِيث وَائِل بن حجر لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

2933 - مُحَمَّد بن حُذَيْفَة الْأَسدي الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات 2934 - مُحَمَّد بن حُذَيْفَة بن دَاب قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف 2935 - مُحَمَّد بن حسان السّلمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2936 - مُحَمَّد بن حسان أَبُو جَعْفَر السَّمْتِي يروي عَن هشيم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2937 - مُحَمَّد بن حسان الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ كذابا 2938 - مُحَمَّد بن الْحسن الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ من رَهْط الْمُهلب بن أبي صفرَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَالا أصل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2939 - مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو عبد الله الشَّيْبَانِيّ صَاحب الرَّأْي قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف فِي الحَدِيث 2940 - مُحَمَّد بن الْحسن الْيَمَانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2941 - مُحَمَّد بن الْحسن بن آنش الصَّنْعَانِيّ قَالَ ابْن حَمَّاد وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

2942 - مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد أَبُو الْحُسَيْن الْأَهْوَازِي وَيعرف بِابْن أبي عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ حكى أَبُو بكر عَن أشياخه أَنه كَانَ كذابا 2943 - مُحَمَّد بن الْحسن بن الْأَزْهَر يروي عَن عَبَّاس الدوري اتهمه أَبُو بكر الْخَطِيب بِوَضْع الحَدِيث 2944 - مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي الْحسن بن زبالة المَخْزُومِي الْمدنِي يروي عَن مَالك والداوردي قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ يسرق الحَدِيث وَكَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لم يسمع مِنْهُم 2945 - مُحَمَّد بن الْحسن بن الزبير بن التل أَبُو جَعْفَر الْأَسدي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِالتَّلِّ يروي عَن الثَّوْريّ وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان روى عَنهُ أَوْلَاد أبي شيبَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي لم أر بحَديثه بَأْسا 2946 - مُحَمَّد بن الْحسن بن سعد أَبُو سعيد الْعَوْفِيّ وَيُقَال لَهُ مُحَمَّد بن الْحسن ابْن عَطِيَّة وَسَيَأْتِي

2947 - مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 2948 - مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ حدث عَن الزبير بن بكار قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس لم يكن ثِقَة 2949 - مُحَمَّد بن الْحسن بن كوثر أَبُو بَحر البربهاري حدث عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ قَالَ البرقاني كَانَ كذابا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خلط الْجيد بالرديء فأفسده 2950 - مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن زِيَاد النقاش قَالَ طَلْحَة بن مُحَمَّد بن جَعْفَر كَانَ النقاش يكذب وَقَالَ البرقاني 2951 - مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد أَبُو الْحسن الْهَمدَانِي الْكُوفِي سكن وَاسِط ثمَّ انْتقل إِلَى بَغْدَاد قَالَ أَحْمد رَأَيْته وَكَانَ لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى لم يكن بِثِقَة كَانَ يكذب وَقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني لَا شَيْء 2952 - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الصُّوفِي حدث عَن الْأَصَم وَغَيره قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ لي مُحَمَّد بن يُوسُف الْقطَّان كَانَ السّلمِيّ غير ثِقَة وَكَانَ يضع للصوفية الْأَحَادِيث

2953 - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي حدث عَن أبي يعلى وَابْن جرير وَغَيرهمَا وَكَانَ حَافِظًا وَلَكِن فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَكَانُوا يضعفونه أخبرنَا الْقَزاز أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن صَدَقَة الْموصِلِي أَن أَبَا الْفَتْح وضع حَدِيثا 2954 - مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة وَهُوَ ابْن ميسرَة قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة وَاسم أبي حَفْصَة ميسرَة يكنى أَبَا سَلمَة روى عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى كتبت حَدِيثه ثمَّ رميت بِهِ وَقَالَ مرّة صُوَيْلِح لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 2955 - مُحَمَّد بن أبي الحكم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 2956 - مُحَمَّد بن حمْرَان قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

2957 - مُحَمَّد بن أبي حميد وَهُوَ حَمَّاد بن أبي حميد وَإِنَّمَا حَمَّاد لقب ربه وَهُوَ ابْن إِبْرَاهِيم الزرقي وَاسم أبي حميد إِبْرَاهِيم مديني يروي عَن نَافِع ومُوسَى بن وردان وَعَمْرو بن شُعَيْب والقرظي قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ مرّة أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2958 - مُحَمَّد بن أبي حميد مديني روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَقَالَ يحيى مُنكر الحَدِيث لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي إِن كَانَ هَذَا غير الأول فَهُوَ شبه مَجْهُول 2959 - مُحَمَّد بن حميد بِمَ حَيَّان أَبُو عبد الله الرَّازِيّ يروي عَن ابْن الْمُبَارك كذبه أَبُو زرْعَة وَابْن وارة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي مَا رَأَيْت أحذق بِالْكَذِبِ مِنْهُ وَمن الشَّاذكُونِي 2960 - مُحَمَّد بن حميد بن سُهَيْل المخرمي قَالَ المُصَنّف ضَعِيف

2961 - مُحَمَّد بن حمير الْحِمصِي يروي عَن مسلمة بن عَليّ قَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2962 - مُحَمَّد بن خَالِد أَبُو الرِّجَال الْبَصْرِيّ عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 2963 - مُحَمَّد بن خَالِد الدِّمَشْقِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب 2964 - مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ قَالَ يحيى كَذَّاب رجل سوء 2965 - مُحَمَّد بن خَالِد بن عَمْرو الْحَنَفِيّ وَيُقَال مُحَمَّد بن خُلَيْد يروي عَن عِيسَى بن يُونُس وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويسند الْمَوْقُوف لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 2966 - مُحَمَّد بن خثيم روى عَن شَدَّاد بن أَوْس وَقَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

2967 - مُحَمَّد بن الْخَلِيل الذهلي يروي عَن هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره فِي الْكتب 2968 - مُحَمَّد بن دَاب الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب وَقَالَ المُصَنّف ثمَّ آخر يُقَال لَهُ (مُحَمَّد بن حُذَيْفَة بن دَاب) وَهُوَ ثِقَة قديم وَإِنَّمَا هَذَا الضَّعِيف صَاحب السمر 2969 - مُحَمَّد بن دَاوُد بن دِينَار الْفَارِسِي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد وَقَالَ كَانَ يكذب 2970 - مُحَمَّد بن دِرْهَم الشَّامي يروي عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ الْأَزْدِيّ ليش بِشَيْء

2971 - مُحَمَّد بن دِرْهَم الْعَبْسِي مولى بني هَاشم يحدث عَنهُ شبابه قَالَ يحيى والأزدي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 2972 - مُحَمَّد بن دِينَار أَبُو بكر الطَّاحِي بَصرِي يروي عَن يُونُس بن عبيد روى عَنهُ قُتَيْبَة قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي حسن الحَدِيث 2973 - مُحَمَّد بن ذكْوَان يروي عَن مَنْصُور قَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان سقط الِاحْتِجَاج بِهِ 2974 - مُحَمَّد بن ذكْوَان الْمصْرِيّ مولى المهالبة يروي عَن الْحسن ومطر وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 2975 - مُحَمَّد بن رَاشد الشَّامي وَلَيْسَ بالمكحول يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث

2976 - مُحَمَّد بن رَاشد أَبُو يحيى الشَّامي الْخُزَاعِيّ وَيعرف بالمكحول يروي عَن مَكْحُول قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من أهل النّسك لَكِن لم يكن الحَدِيث من [ص] ناعته فَكَانَ يَأْتِي بالشَّيْء على التَّوَهُّم فكثرت الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فَاسْتحقَّ ترك الِاحْتِجَاج بِهِ 2977 - مُحَمَّد بن رزام أَبُو عبد الْملك الْبَصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث تَرَكُوهُ وَقَالَ الدراقطني يحدث بالباطيل 2978 - مُحَمَّد بن روح الْمصْرِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ وَهُوَ مُنكر الحَدِيث 2979 - مُحَمَّد بن زَاذَان عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يكْتب عَنهُ

2980 - مُحَمَّد بن زَاذَان الشَّامي يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ التِّرْمِذِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 2981 - مُحَمَّد بن الزبير إِمَام مَسْجِد حران عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بمتين وَقَالَ أَبُو زرْعَة فِي حَدِيثه شَيْء 2982 - مُحَمَّد بن الزبير الْحَنْظَلِي الْبَصْرِيّ كُوفِي الأَصْل يروي عَن الْحسن قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَفِيه نظر وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 2983 - مُحَمَّد بن أبي الزعيزعة من ((أَذْرُعَات)) مَدِينَة بِقرب دمشق يروي عَن أبي الْمليح الرقي وَعَطَاء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث جدا لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يشْتَغل بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان دجال من الدجالين يروي الموضوعات 2984 - مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الخصيب يروي عَن سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الدراقطني يضع الحَدِيث

2985 - مُحَمَّد بن زُهَيْر بن عَطِيَّة السّلمِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط مَجْهُول لَا يكْتب حَدِيثه 2986 - مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَسدي يروي عَن مَالك قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ 2987 - مُحَمَّد بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول 2988 - مُحَمَّد بن زِيَاد البرجمي عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول 2989 - مُحَمَّد بن زِيَاد التَّيْمِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 2990 - مُحَمَّد بن زِيَاد السّلمِيّ عَن معَاذ بن جبل قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول 2991 - مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان الْيَشْكُرِي الْجَزرِي الْمَيْمُونِيّ يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ أَحْمد كَذَّاب خَبِيث يضع الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ كذابا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على جِهَة الْقدح فِيهِ

2992 - مُحَمَّد بن زِيَاد بن زبار أَبُو عبد الله الْكَلْبِيّ يروي عَن شَرْقي بن قطامي قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ مرّة لَا أحد 2993 - مُحَمَّد بن زيد الشَّامي يروي عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 2994 - مُحَمَّد بن زيد الْعَبْدي يروي عَن ابْن جُبَير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 2955 - مُحَمَّد بن زيد بن رِفَاعَة أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي الْكُوفِي قَاضِي بَغْدَاد قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

2996 - مُحَمَّد بن زيد عَليّ بن زيد بن الْأَصَم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2997 - مُحَمَّد بن السَّائِب النكري يروي عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 2898 - مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشير أَبُو النَّضر الْكَلْبِيّ الْكُوفِي قَالَ زَائِدَة وَلَيْث وَسليمَان التَّيْمِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب سَاقِط وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب سَاقِط وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان وضوح الْكَذِب فِيهِ أظهر من ان يحتاح إِلَى الإغراق فِي وَصفه روى عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس التَّفْسِير وَأَبُو صَالح لم ير ابْن عَبَّاس وَلَا سمع مَعَ مِنْهُ لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 2999 - مُحَمَّد بن سَابق الْبَغْدَادِيّ عَن مَالك بن مغول قَالَ المُصَنّف ضَعِيف 3000 - مُحَمَّد بن الساج عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3001 - مُحَمَّد بن سَالم أَبُو سهل الْكُوفِي قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك تَركه المباركي وَقَالَ اضربوا على حَدِيثه وَقَالَ يحيى الْقطَّان لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ أَحْمد لَا يحدث عَنهُ لضَعْفه عِنْده وَقَالَ هُوَ شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ الفلاس مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة مُحَمَّد بن سَالم أَبُو سهل الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ تَركه ابْن الْمُبَارك وَكَانَ يَقُول إِذا مر بحَديثه اضربوا عَلَيْهِ وَقَالَ احْمَد شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ يحيى الْقطَّان لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَيْسَ يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف

3002 - مُحَمَّد بن السّري يروي عَن إِسْمَاعِيل بن رَافع قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 3003 - مُحَمَّد بن السّري بن عُثْمَان التمار يروي عَن غُلَام خَلِيل أَنْكَرُوا عَلَيْهِ بعض مَا روى 3004 - مُحَمَّد بن سعيد عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3005 - مُحَمَّد بن سعيد عَن عمر بن الْخطاب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3006 - مُحَمَّد بن سعيد الْأَزْدِيّ عَن أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي قَالَ الدراقطني مَتْرُوك 3007 - مُحَمَّد بن سعيد أَبُو عبد الله البورقي روى عَن سُلَيْمَان بن جَابر قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وضع مَا لَا يُحْصى

3008 - مُحَمَّد بن سعيد الطَّائِفِي يروي عَن ابْن جريح قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديثهم لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3009 - مُحَمَّد بن سعيد أَبُو عبد الله الْأَزْرَق الطَّبَرِيّ من اهل مَكَّة يروي عَن هدبة وسريج بن يُونُس قَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث 3010 - مُحَمَّد بن سعيد بن زِيَاد أَبُو سعيد الْقرشِي الْأَثْرَم قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَلَيْسَ بِشَيْء 3011 - مُحَمَّد بن سعيد بن زِيَاد أَبُو سعيد الْقرشِي الْأَثْرَم الْمَعْرُوف بالكوثري روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَأبي عوَانَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَلَيْسَ بِشَيْء 3012 - مُحَمَّد بن سعيد بن أبي سعيد لَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف وَقَالَ يحيى ليش بِشَيْء 3013 - مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن عَنْبَسَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

2014 - مُحَمَّد بن سعيد بن أبي قيس الشَّامي المصلوب وَهَذَا الرجل كَانَ كذابا يضع الحَدِيث وَيفْسد أَحَادِيث النَّاس صلب على الزندقة وَقد قلب خلق من الروَاة اسْمه وبهرجوا فِي ذكره والعتب عَلَيْهِم فِي ذَلِك شَدِيد وَالْإِثْم لَهُم لَازم لِأَن من دلّس كذابا فقد آثر أَن يُؤْخَذ فِي الشَّرِيعَة بقول بَاطِل وَقد روى عَنهُ بكر بن خُنَيْس فَقَالَ ((حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي)) وروى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأمَوِي فَقَالَ ((حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد بن بن حسان)) وروى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال فَقَالَ ((مُحَمَّد بن سعيد الْأَسدي)) وَهُوَ ((مُحَمَّد ابْن حسان)) الَّذِي يروي عَنهُ عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان ومروان بن مُعَاوِيَة وَهُوَ ((مُحَمَّد بن قيس)) الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا وَهُوَ ((أَبُو قيس الدِّمَشْقِي)) الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير وَبَعْضهمْ يَقُول ((مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن)) وَبَعْضهمْ يَقُول ((أَبُو عبد الله الشَّامي)) وَبَعْضهمْ يَقُول ((أَبُو عبد الرَّحْمَن)) قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن سوَادَة قلب أهل الشَّام اسْمه على مائَة وَكَذَا وَكَذَا اسْما قد جمعتها فِي كتاب وَقَالَ المُصَنّف قلت وَقد اخْرُج البُخَارِيّ اسْم هَذَا الرجل فِي تَارِيخه فِي مَوَاضِع وظنه جمَاعَة فَقَالَ

مُحَمَّد بن سعيد بن حسان بن قيس روى عَن أَوْس وَقَالَ فِي مَوضِع مُحَمَّد بن سعيد عَن عبد الله بن ضَمرَة وَقَالَ فِي مَوضِع مُحَمَّد بن أبي سهل روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وكل هَذِه الرِّوَايَات عَن مُحَمَّد بن سعيد المصلوب فغلط البُخَارِيّ حِين ظنهم جمَاعَة وَقَالَ سُفْيَان مُحَمَّد بن سعيد المصلوب كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد حَدِيثه حَدِيث مَوْضُوع وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ يحيى مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن رَاهْوَيْةِ تَرَكُوهُ وَقَالَ البُخَارِيّ مَتْرُوك الحَدِيث صلب وَقتل فِي الزندقة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ [تَمْيِيز] قَالَ المُصَنّف قلت وَلأَهل الشَّام رجل آخر وَلَا اُحْدُ يُشَارك

هَذَا فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وجده فَرُبمَا اعْتقد أَنه هُوَ وَلَيْسَ بِهِ وَهُوَ (مُحَمَّد بن سعيد بن حسان الْعَنسِي) من اهل حمص روى عَن عبد الله بن سَالم حَدِيثا فِي الْفِتْنَة يرفعهُ وروى عَنهُ عَليّ بن عَيَّاش ذكرته لِئَلَّا يلتبس 3015 - مُحَمَّد بن سَلام الْخُزَاعِيّ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3016 - مُحَمَّد بن سَلمَة النباتي الْكُوفِي حدث عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَعْمَش مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه (مُحَمَّد بن سَلمَة) أَرْبَعَة عشر رجل لَا يعرف قدحا فِي غير هذَيْن 3017 - مُحَمَّد بن سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث 3018 - مُحَمَّد بن سليم أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة يكذب فِي الحَدِيث 3019 - مُحَمَّد بن سليم الْجَوْهَرِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار على الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

3020 - مُحَمَّد بن سليم أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي الْبَصْرِيّ وَلم يكن من بني راسب إِنَّمَا نزل فيهم يروي عَن الْحسن وَقَتَادَة كَانَ يحيى بن سعيد لَا يعبأ وَقَالَ يزِيد بن زُرَيْع عدلت عَنهُ عمدا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ يحيى بن معِين أَبُو هِلَال صَدُوق 3021 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأنْصَارِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3022 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْجَوْهَرِي الْبَصْرِيّ سكن أنطاكية وروى عَن [أبي] الْوَلِيد والحوضي قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار على الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3023 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الصَّنْعَانِيّ عَن الْمُنْذر بن النُّعْمَان الْأَفْطَس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مُنكر 3024 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْعَبْدي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3025 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح قَالَ ابْن عدي مُضْطَرب الحَدِيث قد أَخطَأ فِي أَشْيَاء مِنْهُ وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 3026 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث

3027 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي كَرِيمَة قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ شبه لَا شَيْء وَقَالَ الْعقيلِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة بَوَاطِيلُ لَا أصل لَهَا 3028 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الله بن دبير أَبُو جَعْفَر يروي عَن عبد الْوَاحِد بن غياث قَالَ ابْن حبَان كَانَ بِالْبَصْرَةِ يسرق الحَدِيث وَيَضَع على الثِّقَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 3029 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مسمول سكن مَكَّة وروى عَن نَافِع كَانَ الْحميدِي يتَكَلَّم فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ لَا فِي إِسْنَاده وَلَا فِي مَتنه 3030 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن هِشَام أَبُو جَعْفَر الخزاز وَهُوَ ابْن بنت مطر الْوراق يروي عَن أبي مُعَاوِيَة ووكيع قَالَ ابْن عدي يُوصل الحَدِيث ويسرقه وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

3031 - مُحَمَّد بن سِنَان بن يزِيد بن الذَّيَّال أَبُو الْحسن الْقَزاز الْبَصْرِيّ حدث عَن روح بن عبَادَة كَانَ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي يُطلق عَلَيْهِ الْكَذِب وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش هُوَ كَذَّاب 3032 - مُحَمَّد بن سهل بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الله الْعَطَّار وَيُقَال فِيهِ ((مُحَمَّد ابْن سهل بن الْحسن)) روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَابْن الجعابي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك وَقَالَ مرّة كَانَ يضع الحَدِيث 3033 - مُحَمَّد بن سُوَيْد عَن عمرَان الْقصير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3034 - مُحَمَّد بن أبي سيابة الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3035 - مُحَمَّد بن شُجَاع أَبُو عبد الله الثَّلْجِي قَالَ عبد الله بن أَحْمد سَمِعت القواريري مُحَمَّد يَقُول بن شُجَاع كَافِر وَقَالَ مُوسَى بن قَاسم هُوَ كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يضع أَحَادِيث فِي التَّشْبِيه ينسبها إِلَى أَصْحَاب الحَدِيث يثلبهم بهَا قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ

3036 - مُحَمَّد بن شُجَاع النبهاني مروزي قَالَ ابْن الْمُبَارك لَيْسَ بِشَيْء 3037 - مُحَمَّد بن شَدَّاد بن عِيسَى أَبُو عبد الله المسمعي يعرف بزرقان يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ الدراقطني لَا يكْتب حَدِيثه 3038 - مُحَمَّد بن أبي شيبَة أَبُو عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3039 - مُحَمَّد بن شيبَة بن شبوية قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2040 - مُحَمَّد بن صَالح الْمدنِي قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده 3041 - مُحَمَّد بن صَالح بن عمر بن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2042 - مُحَمَّد بن صبيح بن السماك قَالَ ابْن نمير لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 3043 - مُحَمَّد بن صَخْر السجسْتانِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَذْمُوم 3044 - مُحَمَّد بن صَفْوَان عَن مُحَمَّد بن زِيَاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

3045 - مُحَمَّد بن الضَّوْء بن الصلصال بن الدلهمس يروي عَن أَبِيه كَانَ كذابا مجاهرا بِالْفِسْقِ قَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه الْمَنَاكِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3046 - مُحَمَّد بن ضياح يروي عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 3047 - مُحَمَّد بن طريف عَن سعيد بن الْمسيب 3048 - وَمُحَمّد بن طريف عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3049 - مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف أَبُو عبد الله الْكُوفِي قَالَ أَبُو كَامِل لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى مرّة كَذَلِك وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 3050 - مُحَمَّد بن عَامر أَبُو عبد الله الرَّمْلِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم 3051 - مُحَمَّد بن عباد عَن ثَوْبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

3052 - مُحَمَّد بن عباد عَن أبي يحيى التَّيْمِيّ عَن سهل قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3052 - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن سُهَيْل الْبَزَّاز يروي عَن أبي هِشَام الرِّفَاعِي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب يضع الحَدِيث 3054 - مُحَمَّد بن عبد عَامر بن مرداس السَّمرقَنْدِي يروي عَن قُتَيْبَة قَالَ الدراقطني يكذب وَيَضَع 3055 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3056 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو جَابر البياضي مديني قَالَ مَالك لَيْسَ بِثِقَة كُنَّا نتهمه بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَحْمد وَعَمْرو بن عَليّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالشَّافِعِيّ من حدث عَن أبي جَابر البياضي بيض الله عَيْنَيْهِ 3057 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّعْدِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

3058 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث 3059 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْعَتكِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3060 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ ابْن عدي وَهُوَ من مَشَايِخ ((بَقِيَّة)) المجهولين مُنكر الحَدِيث 3061 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي يروي عَن عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب مَتْرُوك الحَدِيث 3062 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن أبي مليكَة أَبُو غرارة الْقرشِي الْمليكِي التَّيْمِيّ الجدعاني سمع أَبَاهُ وروى عَن عبد الله بن عمر روى عَنهُ مُسَدّد قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي وَقد قيل أَن (مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجدعاني) غير (مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أبي غرارة) جَمِيعًا ينسبان إِلَى ((جدعَان)) وجميعا من اهل الْمَدِينَة وَكَانَا فِي وَقت وَاحِد فاشتبها قَالَ وَيحْتَمل أَن يَكُونَا وَاحِدًا

3063 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي الْكُوفِي الْمَدِينِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ الْحميدِي والدراقطني يضعفانه وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان حدث عَن أَبِيه بنسخة شَبِيها بِمِائَتي حَدِيث كلهَا مَوْضُوعَة وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا ذكره إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب 3064 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بجير بن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن بجير بن ريسان التَّيْمِيّ قَالَ ابْن عدي روى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَعَن أَبِيه عَن مَالك البواطيل 3065 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرداد مديني من ولد ابْن أم مَكْتُوم يروي عَن يحيى بن سعيد وَعبد الله بن دِينَار قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ ابْن عدي رواياته لَيست مَحْفُوظَة عَمَّن روى وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه 3066 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد أَبُو عبد الله الْمَدِينِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف 3067 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة الْقرشِي يروي عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف قَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث 3068 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو يروي عَن رَجَاء بن حَيْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3069 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان مولى خُزَاعَة يكنى أَبَا عبد الله وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ مُحَمَّد بن أبي نوح وَيعرف وَالِده بقراد فَهُوَ ابْن قراد الْبَغْدَادِيّ يروي عَن أَبِيه وَشريك وَابْن الْمُبَارك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك يضع الحَدِيث وَقَالَ [ابْن] عدي لَهُ عَن ثِقَات النَّاس بَوَاطِيلُ وَهُوَ مِمَّن يتهم بِوَضْع الحَدِيث

3070 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن فرقد عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3071 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيبَة يروي عَن ابْن الْمسيب يوري مَرَاسِيل عَن سعد وَابْن عمر قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 3072 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى بن بِلَال بن اميمة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ القَاضِي يروي عَن عَطاء وَالشعْبِيّ قَالَ شُعْبَة مَا رَأَيْت أَسْوَأ حفظا مِنْهُ وَقَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ مرّة سيء الْحِفْظ مُضْطَرب فِي الحَدِيث وَقَالَ يحيى بن سعيد سيء الْحِفْظ جدا وَقَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شغل بِالْقضَاءِ فسَاء حفظه وَلَا يتهم بِشَيْء من الْكَذِب إِنَّمَا يُنكر عَلَيْهِ كَثْرَة الْخَطَأ وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ فَاحش الْخَطَأ رَدِيء الْحِفْظ فكثرت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه فَاسْتحقَّ التّرْك تَركه احْمَد وَيحيى وَقَالَ الدراقطني هُوَ رَدِيء الْحِفْظ كثير الْوَهم

3073 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب مديني روى عَن نَافِع وَعَطَاء قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حَمَّاد وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ 3074 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عمر بن شماخ يروي عَن عَمْرو بن مَرْزُوق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3075 - مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن النُّعْمَان أَبُو بكر السّلمِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي كتبنَا عَنهُ فألزق عَن شُيُوخ لَهُ أَحَادِيث لَيست لَهُم لتعلوا لَهُ 3076 - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّمْلِيّ قَالَ الرَّازِيّ لم يكن عِنْدهم بالمحمود وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي 3077 - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْعَوْفِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3078 - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف يروي عَن أَبِيه وَأبي الزِّنَاد وَالزهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وبمشورته جلد مَالك وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هم ثَلَاثَة إخْوَة مُحَمَّد وَعبد الله وَعمْرَان وهم ضعفاء الحَدِيث لَيْسَ لَهُم حَدِيث مُسْتَقِيم

3079 - مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْمروزِي يروي عَن وهب بن جرير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكذب 3080 - مُحَمَّد بن عبد الله عَن عمر بن عبد الْعَزِيز 3081 - مُحَمَّد بن عبد الله عَن أَبِيه عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3082 - مُحَمَّد بن عبد الله الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ 3083 - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو الدهماء الْبَصْرِيّ عَن أبي ظلال الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 3084 - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو رَجَاء الحبطي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج مَا لَيْسَ من حَدِيثه 3085 - مُحَمَّد بن عبد الله العصري الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

3086 - مُحَمَّد بن عبد الله الْكِنَانِي عَن مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3087 - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو لُقْمَان النّحاس روى عَن هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ ضَعِيفا يروي الْمُنْكَرَات عَن الثِّقَات 3088 - مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت أَبُو بكر الْأُشْنَانِي يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد وَأحمد بن حَنْبَل وَأبي خثيمَةَ قَالَ الدراقطني كَذَّاب دجال وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث وضعا فَاحِشا 3089 - مُحَمَّد بن عبد الله بن أسيد رأى عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3090 - مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد أَبُو سَلمَة الْأنْصَارِيّ يروي عَن حميد الطَّوِيل وَمَالك بن دِينَار قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي هُوَ كَذَّاب 3091 - مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي سُبْرَة أَبُو بكر قَالَ أَحْمد يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 3092 - مُحَمَّد بن عبد اله بن عباد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3093 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

3094 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن شَاذان أَبُو بكر الرَّازِيّ كَانَ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ يروي عَنهُ كثيرا طعن فِيهِ الْحَاكِم أَبُو عبد الله 3095 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ الْمَكِّيّ يروي عَن عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى ضَعِيف وَكَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ مرّة أُخْرَى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد من حَيْثُ لَا يفهم لسوء حفظه فَوَجَبت مجانبته 3096 - مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة أَبُو الْيَسِير القَاضِي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ واهي الحَدِيث لَا يحل كتب حَدِيثه عَن الْأَوْزَاعِيّ وَحَدِيثه يدل على كذبه 3097 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر الْعمريّ يروي عَن مَالك وَأَبِيهِ الْعَجَائِب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3098 - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم أَبُو الْحُسَيْن الْحَارِثِيّ الرَّازِيّ روى عَنهُ أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ كذابا يُقَال لَهُ جراب الْكَذِب)) 3099 - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي حدث عَن ابْن جرير الطَّبَرِيّ وَالْبَغوِيّ قَالَ أَبُو بكر بن ثَابت الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث للرافضة قَالَ وَسَأَلت عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد الدقاق فَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ دجالًا

3100 - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُسلم ابْن أخي الزُّهْرِيّ يروي عَن عَمه قَالَ يحيى ضَعِيف قَالَ ابْن عدي لم أر بحَديثه بَأْسا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ كثير الْوَهم 3101 - مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي ملكية قَالَ يحيى ضَعِيف 3102 - مُحَمَّد بن عبد الله بن مهَاجر الشعيثي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ 3103 - مُحَمَّد بن عبد الله بن نمران يروي عَن زيد بن أبي أنيسَة قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث جدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

3104 - مُحَمَّد بن عبد الْملك أَبُو جَابر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 3105 - مُحَمَّد بن عبد الْملك أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمدنِي يروي عَن نَافِع وَابْن الْمُنْكَدر قَالَ أَحْمد قد رَأَيْته وَكَانَ يضع الحَدِيث ويكذب وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على جِهَة الْقدح فِيهِ 3106 - مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ كذابا يضع الحَدِيث قَالَه أَبُو الْفَتْح ابْن مَاجَه 3107 - مُحَمَّد بن عَبدة بن حَرْب أَبُو عبيد الله الْعَبادَانِي القَاضِي قَالَ ابْن عدي كَانَ يحدث من كتب النَّاس عَن قوم لم يرهم وَيَدعِي قوما لم يلحقهم وَقَالَ لي ((كتبت عَن بكر بن عِيسَى الرَّاسِبِي)) هَذَا كذب عَظِيم لِأَنَّهُ كَانَ يَقُول ((ولدت سنة ثَمَانِي عشرَة)) وَبكر مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ

3108 - مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يروي عَن أَبِيه وَدَاوُد بن الْحصين قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 3109 - مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي سُلَيْمَان وَاسم أبي سُلَيْمَان ميسرَة الْعَرْزَمِي الْفَزارِيّ الْكُوفِي يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن مولى بني فَزَارَة يروي عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَعَطَاء تَركه ابْن الْمُبَارك وَيحيى وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ الفلاس وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى فِي رِوَايَة لَا يكْتب حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زرْعَة وَقَالَ مرّة ضَعِيف الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ وَذَهَبت كتبه فَجعل يحدث من حفظه فيهم فكثرت الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته تَركه ايْنَ الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَابْن معِين وَقد حدث عَنهُ شُعْبَة وسُفْيَان 3110 - مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبابة يروي عَن أَبِيه وَأبي مُحَمَّد بن ماسي حكى أَبُو بكر الْخَطِيب أَنه كَانَ كذبا 3111 - مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي ملكية قَالَ يحيى ضَعِيف

3112 - مُحَمَّد بن عُثْمَان عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ الدراقطني مَجْهُول 2113 - مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحَرَّانِي يروي عَن مَالك بن دِينَار قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3114 - مُحَمَّد بن عُثْمَان أَبُو عَمْرو الْقرشِي يروي عَن عَطاء وَنَافِع قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديثهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3115 - مُحَمَّد بن عُثْمَان الْمَكِّيّ قَالَ الدراقطني مَجْهُول 3116 - مُحَمَّد بن عُثْمَان الوَاسِطِيّ يروي عَن ثَابت قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3117 - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن الْحسن أَبُو الْحسن القَاضِي النصيبي حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي وَغَيره روى أَبُو بكر الْخَطِيب عَن حَمْزَة بن مُحَمَّد الدقاق وَقَالَ وضع أَبُو الْحُسَيْن للرافضة أَحَادِيث يروي الْخَطِيب عَن أبي الْفَتْح الْمصْرِيّ قَالَ كَانَ أَبُو الْحُسَيْن كذابا 3118 - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن صَفْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 3119 - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة أَبُو جَعْفَر روى عَن أَبِيه وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا كذبه عبد الله بن [أَحْمد] بن حَنْبَل وَغَيره

3120 - مُحَمَّد بن عثيم أَبُو ذَر الْحَضْرَمِيّ يروي عَن ابْن الْبَيْلَمَانِي قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3121 - مُحَمَّد بن عرفطة الطَّائِي روى عَن سلم الْعلوِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3122 - مُحَمَّد بن عُرْوَة بن هِشَام بن عُرْوَة يروي عَن جده قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن جده أَشْيَاء لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 2123 - مُحَمَّد بن عَطاء يروي عَن عبد الله بن شَدَّاد قَالَ الدراقطني مَجْهُول 3124 - مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن سعد الْعَوْفِيّ قَالَ ابْن عدي ضَعِيف 3125 - مُحَمَّد بن عقبَة يروي عَن أبي حَازِم وَيُقَال فِيهِ (عقبَة بن مُحَمَّد) قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ

3126 - مُحَمَّد بن عقبَة بن هرم روى عَن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 3127 - مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي الْبَصْرِيّ روى عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ كذابا وَقَالَ الدراقطني يضع الحَدِيث قَالَ المُصَنّف قلت وَقد تقدم هَذَا الرجل لِأَنَّهُ (مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عكاشة بن مُحصن) وَإِنَّمَا ذكرته هَاهُنَا لِأَنَّهُ ينْسب فِي أَكثر الحَدِيث إِلَى عكاشة فيظن أَنَّهُمَا اثْنَان وَقد غلط فِي ذَاك ابْن حبَان وَذكره فِي ترجمتين فَقَالَ تَارَة (مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي من ولد عكاشة يضع الحَدِيث) وَقَالَ تَارَة (مُحَمَّد بن مُحصن يضع الحَدِيث) وهما وَاحِد 3128 - مُحَمَّد بن عكاشة الْكُوفِي قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3129 - مُحَمَّد بن علوان عَن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مُحَمَّد بن علوان يروي عَن نَافِع مَتْرُوك الحَدِيث 3130 - مُحَمَّد بن عَليّ بن خلف الْعَطَّار يروي عَن حُسَيْن الْأَشْقَر قَالَ ابْن عدي الْبلَاء عِنْدِي فِي الحَدِيث من الْعَطَّار

3131 - مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر يروي عَن عَتيق بن مُحَمَّد قَالَ الْخَطِيب الْمُذكر مَتْرُوك وعتيق مَجْهُول 3132 - مُحَمَّد بن عمر عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3133 - مُحَمَّد بن عمر أَبُو بكر القبلي قَالَ الدراقطني ضَعِيف جدا 3134 - مُحَمَّد بن عمر بن صَالح الكلَاعِي من اهل حماة من قرى حمص يروي عَن الْحسن وقنادة قَالَ ابْن عدي يحدث عَن ثِقَات النَّاس بِالْمَنَاكِيرِ وَلَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف 3135 - مُحَمَّد بن عمر بن أبي عُبَيْدَة عَن الْحَارِث العلكي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3136 - مُحَمَّد بن عمر بن الْفضل بن غَالب الْجعْفِيّ روى عَن الْبَغَوِيّ كَانَ الدَّارَقُطْنِيّ سيء القَوْل فِيهِ وَقَالَ أَبُو عبد الله بن بكير لَيْسَ بموثوق بِهِ وَلَا حجَّة وَقَالَ ابْن أبي الفوارس كَانَ كذابا 3137 - مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد أَبُو عبد الله الْأَسْلَمِيّ الْوَاقِدِيّ قَاضِي بَغْدَاد قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ كَذَّاب كَانَ يقلب الْأَحَادِيث يلقِي حَدِيث ابْن أخي الزُّهْرِيّ على معمر وَنَحْو ذَا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَذكر الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ أَنه كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني فِيهِ ضعف وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَالْبَلَاء مِنْهُ

3138 - مُحَمَّد بن عمر بن الْوَلِيد قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عَليّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3139 - مُحَمَّد بن عمرَان الأخنسي يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث جدا 3140 - مُحَمَّد بن أبي عمْرَة عَن أَبِيه عَن عمر وَعلي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3141 - مُحَمَّد بن عَمْرو أَبُو سهل الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ ضعفه يحيى الْقطَّان جدا 3142 - مُحَمَّد بن عَمْرو بن عتبَة أَبُو جَعْفَر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3143 - مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة أَبُو عبد الله اللَّيْثِيّ الْمدنِي روى عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ يحيى مَا زَالَ النَّاس يَتَّقُونَ حَدِيثه وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ لَيْسَ بِقَوي

3144 - مُحَمَّد بن عُمَيْر أَبُو سهل الوَاقِفِي الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن ضعفه يحيى بن سعيد جدا وَقَالَ ابْن نمير لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف 3145 - مُحَمَّد بن عون الْخُرَاسَانِي عَن عِكْرِمَة وَنَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث روى عَن نَافِع حَدِيثا لَيْسَ لَهُ أصل مُحَمَّد بن عون الْخُرَاسَانِي سكن الْكُوفَة يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3146 - مُحَمَّد بن عِيسَى أَبُو بكر الطرسوسي يروي عَن إِسْحَاق الحنيني قَالَ ابْن عدي هُوَ فِي عداد من يسرق الحَدِيث وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ 3147 - مُحَمَّد بن عِيسَى بن حَيَّان الْمَدَائِنِي يعرف بِأبي السكين يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

3148 - مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْقَاسِم بن سميع الدِّمَشْقِي يروي عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ قلت وَقد ذكره البُخَارِيّ وَذكر بعده مُحَمَّد بن عِيسَى الْقرشِي وَقَالَ سميع بن وَاقد وَهُوَ الأول فَإِنَّهُ يروي عَن زيد أَيْضا 3149 - مُحَمَّد بن عِيسَى بن كيسَان أَبُو يحيى الْعَبْدي الْهُذلِيّ الْهِلَالِي روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ البُخَارِيّ وَعَمْرو بن عَليّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يَنْبَغِي أَن يحدث عَنهُ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر الْعَجَائِب وَعَن الثِّقَات الأوابد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَوَثَّقَهُ بَعضهم 3150 - مُحَمَّد بن عِيسَى بن عِيسَى بن تَمِيم أَبُو المؤمل يروي عَن لوين كذبه المحدثون وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس لم يكن بِشَيْء 3151 - مُحَمَّد بن عُيَيْنَة أَخُو سُفْيَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ 3152 - مُحَمَّد بن غَزوَان الشَّامي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ والغصين بن عَطاء قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ شيخ يقلب الْأَخْبَار ويسند الْمَوْقُوف لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ

3153 - مُحَمَّد بن الْفُرَات أَبُو عَليّ التَّمِيمِي الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق ومحارب بن دئار قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء رَمَاه أَحْمد بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة كَذَّاب وَقَالَ أَبُو دَاوُد روى عَن محَارب بن دثار أَحَادِيث مَوْضُوعه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 3154 - مُحَمَّد بن أبي الْفُرَات الْكُوفِي قَالَ عَليّ روى عَن حبيب بن أبي ثَابت مَنَاكِير وَضَعفه 3155 - مُحَمَّد بن الفرخان بن روزبة قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ غير ثِقَة 3156 - مُحَمَّد بن فضاء بن خَالِد أَبُو بَحر الْجَهْضَمِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ معبر الرُّؤْيَا يروي عَن أَبِيه وَعَن عَلْقَمَة بن عبد الله الْمُزنِيّ روى عَنهُ مُعْتَمر قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ سُلَيْمَان بن حَرْب سيء الرَّأْي فِيهِ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ 3157 - مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان السدُوسِي يروي عَن ابْن الْمُبَارك والحمادين ولقبه ((عَارِم)) قَالَ الْعقيلِيّ هُوَ أحد الثِّقَات انما اخْتَلَط فِي آخر عمره وَكَذَلِكَ قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره وَتغَير فَكَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ فَوَقَعت الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة فِي رِوَايَته فَيجب تنكب رِوَايَة الْمُتَأَخِّرين عَنهُ

3158 - مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة أَبُو عبد الله الْخُرَاسَانِي الْمروزِي مولى بني عبس سكن بُخَارى روى عَن أبي إِسْحَاق وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ أَحْمد لَيْسَ حَدِيثه حَدِيث أهل الْكَذِب وَكَانَ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَكَذَلِكَ قَالَ السَّعْدِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَيحيى بن الضريس وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3159 - مُحَمَّد بن فليح بن سُلَيْمَان أَبُو عبد الله الْأَسْلَمِيّ يروي عَن مُوسَى بن عقبَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي

3160 - مُحَمَّد بن الْقَاسِم أَبُو إِبْرَاهِيم الْأَسدي الْكُوفِي يروي عَن الْفضل بن دلهم وَالثَّوْري وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ احْمَد يكذب أَحَادِيثه مَوْضُوعَة لَيْسَ بِشَيْء رمينَا حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3161 - مُحَمَّد بن الْقَاسِم مولى آل الرّبيع بن سُبْرَة الْجُهَنِيّ روى عَن أَبِيه وَعَن الرّبيع بن سُبْرَة وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3162 - مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مجمع أَبُو جَعْفَر الطايكاني من أهل بَلخ يروي عَن عبد الله بن أبي خَالِد عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان روى عَنهُ اهل خُرَاسَان أَشْيَاء لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب وَيَأْتِي فِي الْأَخْبَار بِمَا يشْهد الْخلق على بُطْلَانه وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله كَانَ يضع الحَدِيث 3163 - مُحَمَّد بن قيس يروي عَنهُ أَبُو معشر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يروي عَنهُ الحَدِيث

3164 - مُحَمَّد بن قيس الزيات وَالِد أبي زُكَيْرٍ روى عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3165 - مُحَمَّد بن قيس الْهَمدَانِي امكوفي ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل 3166 - مُحَمَّد بن كثير القصاب السّلمِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن يُونُس بن عبيد وَابْن طَاوس قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَليّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 3167 - مُحَمَّد بن كثير أَبُو إِسْحَاق الْقرشِي الْكُوفِي يروي عَن لَيْث بن أبي سليم وَعَمْرو بن قيس الْملَائي وَالْأَعْمَش تكلم فِيهِ قُتَيْبَة وَقَالَ أَحْمد خرقنا حَدِيثه وَلم يرضه وَكَذَلِكَ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كتبنَا عَنهُ عَن لَيْث عجائب وخططت على حَدِيثه وَضَعفه جدا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 3168 - مُحَمَّد بن كثير أَبُو يُوسُف المصِّيصِي مولى ثَقِيف ضعفه أَحْمد جدا وَقَالَ هُوَ مُنكر الحَدِيث 3169 - مُحَمَّد بن كثير بن مَرْوَان بن سُوَيْد الفِهري الشَّامي روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي روى عَن لَيْث وَغَيره البواطيل وَالْبَلَاء مِنْهُ وَسمعت الْبَغَوِيّ يَوْمًا ذكره فأساء عَلَيْهِ الثَّنَاء وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

3170 - مُحَمَّد بن كرام أَبُو عبد الله السجْزِي قَالَ ابْن حبَان كَأَنَّهُ خذل حَتَّى الْتقط من الْمذَاهب أردأها وَمن الْأَحَادِيث أوهاها ثمَّ جَالس الجويباري وَمُحَمّد بن تَمِيم السَّعْدِيّ وَلَعَلَّهُمَا قد وضعا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ مائَة ألف حَدِيث ثمَّ جَالس أَحْمد بن حَرْب الْأَصْبَهَانِيّ فَأخذ التقشف وَكَانَ يجسم الرب عز وَجل فَيجب ترك حَدِيثه 3171 - مُحَمَّد بن كريب مولى ابْن عَبَّاس الْمدنِي يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ فِي رِوَايَة أُخْرَى صعيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ 3172 - مُحَمَّد بن كناسَة الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 3173 - مُحَمَّد بن مَالك أَبُو الْمُغيرَة الْجوزجَاني يروي عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد 3174 - مُحَمَّد بن ماهان السمسار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3175 - مُحَمَّد بن المتَوَكل الْعَسْقَلَانِي قَالَ الرَّازِيّ لين الحَدِيث 3176 - مُحَمَّد بن محبب أَبُو همام الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ الصَّائِغ الدَّلال يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَالثَّوْري وَهِشَام بن سعد قَالَ يحيى كَذَّاب عَدو الله وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول

3177 - مُحَمَّد بن الْمحرم مكي عَن عَطاء من أكذب النَّاس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ واهي الحَدِيث وَهُوَ مُحَمَّد بن عمر الْمحرم وَقيل (مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد الله بن عُمَيْر) وَإِنَّمَا اشْتهر ذكره دون أَبِيه فَلذَلِك أخرناه 3178 - مُحَمَّد بن مُحصن الْأَسدي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَقَالَ الدراقطني هَذَا هُوَ (مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي) وَقد تقدم قَالَ المُصَنّف وَقد ذكرته أَنا فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع لِئَلَّا يطْلب فِي أحد الْمَوَاضِع فَلَا يرى وَلَا يهتدى إِلَى تَحْقِيق نسبه 3179 - مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد عَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

3180 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو بكر الطرازي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ ذَاهِب الحَدِيث 3181 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث أَبُو الْحسن الْكُوفِي سكن مصر قَالَ ابْن عدي حمله تشيعه على أَن أخرج لنا نُسْخَة قريب من ألف حَدِيث عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن جده إِلَى ان انْتهى إِلَى عَليّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِخَط طري عامتها مَنَاكِير فَكَانَ مُتَّهمًا 3182 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَبُو بكر الباغندي قَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ كَذَّاب قَالَ ابْن عدي كَانَ مدلسا وَأَرْجُو أَنه كَانَ [لَا يعْتَمد] الْكَذِب 3183 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن شبْل يروي عَن جده عَن مَالك طعن فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ

3184 - مُحَمَّد بن مخلد الْحَضْرَمِيّ يروي عَن عباد بن جوَيْرِية قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3185 - مُحَمَّد بن مخلد أَبُو أسلم الرعيني الْحِمصِي قَالَ ابْن عدي يحدث عَن مَالك وَغَيره بالأباطيل وَهُوَ مُنكر الحَدِيث عَن كل من روى عَنهُ 3186 - مُحَمَّد بن مخنف قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3187 - مُحَمَّد بن مرداس أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن خَارِجَة بن مُصعب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3188 - مُحَمَّد بن مَرْوَان أَبُو عبد الرَّحْمَن السّديّ الصَّغِير الْكُوفِي مضعف روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَهِشَام بن عُرْوَة وَيزِيد بن أبي زِيَاد والكلبي وَغَيرهم وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابراهيم كَذَّاب وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3189 - مُحَمَّد بن مَرْوَان الْعقيلِيّ أَبُو بكر يروي عَن يُونُس بن عبيد قَالَ يحيى صَالح وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِذَاكَ

3190 - مُحَمَّد بن مَرْوَان الوَاسِطِيّ 3191 - وَمُحَمّد بن مَرْوَان بن الحكم بن أبي الْعَاصِ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3192 - مُحَمَّد بن مُزَاحم أَخُو الضَّحَّاك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3193 - مُحَمَّد بن مزِيد أَبُو جَعْفَر مولى بني هَاشم يروي عَن أبي حُذَيْفَة مُوسَى بن مَسْعُود قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3194 - مُحَمَّد بن مَسْعُود يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3195 - مُحَمَّد بن مُسلم أَبُو جعْشم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3196 - مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي يروي عَن عَمْرو بن دِينَار وَطَاوُس قَالَ أَحْمد مَا أَضْعَف حَدِيثه وَضَعفه جدا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ مرّة ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ آخر يُقَال لَهُ (مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي) أَيْضا حدث عَن فرج بن فضَالة روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل نَعْرِف فِيهِ طَعنا وَأما مُحَمَّد بن مُسلم فجماعة

3197 - مُحَمَّد بن مُسلم الْعَنْبَري مُؤذن الْمهْدي يروي عَن الْعَرْزَمِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 3198 - مُحَمَّد بن مُسلم بن تدرس أَبُو الزبير الْمَكِّيّ مولى حَكِيم بن حزَام يروي عَن عَطاء وَثَّقَهُ يحيى وَكَانَ ابْن عُيَيْنَة وَشعْبَة وَابْن جريح يضعفونه وَقيل لأبي زرْعَة يحْتَج بحَديثه فَقَالَ ((إِنَّمَا يحْتَج بحجيث الثِّقَات)) 3199 - مُحَمَّد بن مُسلم بن جماز 3201 - وَمُحَمّد بن مُسلم بن قُرَّة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3210 - مُحَمَّد بن مسلمة الوَاسِطِيّ يروي عَن يزِيد بن هَارُون ضعفه اللالكائي وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال جدا 3202 - مُحَمَّد بن مُصعب أَبُو الْحُسَيْن وَقيل عبد الله القرقساني يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان سَاءَ حفظه فَكَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3203 - مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي كَانَ بِبَغْدَاد ثمَّ بِمَكَّة يروي عَن اللَّيْث أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَعَن أبي مُعَاوِيَة وَحَمَّاد بن زيد قَالَ أَحْمد وَيحيى هُوَ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَيَضَع الحَدِيث 3204 - مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة يبن يزِيد أَبُو جَعْفَر الْأنمَاطِي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي بكر بن عَيَّاش قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ لَا ترده كَانَ واقفيا

3205 - مُحَمَّد بن مغيث عَن الْقرظِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3206 - مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الشهرزوري يروي عَن أَيُّوب بن سُوَيْد وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث قَالَ وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن يضع الحَدِيث 3207 - مُحَمَّد بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس عَن سعيد بن الْمسيب 3208 - وَمُحَمّد بن أبي الْمِقْدَام عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3209 - مُحَمَّد بن مناذر الشَّاعِر سمع من شُعْبَة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ يحيى لَا يروي عَنهُ رجل فِيهِ خير كَانَ يُرْسل العقارب فِي الْمَسْجِد الْحَرَام لتلدغ النَّاس وَيصب المداد فِي مَوَاضِع الْوضُوء ليسود وُجُوه النَّاس 3210 - مُحَمَّد بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ نزيل الرّيّ روى عَن الْحُسَيْن بن حَفْص وَبكر بن بكار قَالَ ابْن أبي حَاتِم لم يكن بصدوق

3211 - مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن أَسد الْهَرَوِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3212 - مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن عبيد الله يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار 3213 - مُحَمَّد بن مَنْصُور الْجعْفِيّ 3214 - وَمُحَمّد بن مَنْصُور الجندي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3215 - مُحَمَّد بن مَنْصُور بن حكمان أَبُو عبد الله الْقشيرِي قَالَ أَبُو إِسْحَاق الحبال هُوَ كَذَّاب 3216 - مُحَمَّد بن المُهَاجر أَبُو عبد الله القَاضِي يعرف بأخي حنيف يروي عَن وَكِيع وَأبي مُعَاوِيَة قَالَ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي هُوَ اكذب خلق الله وَقَالَ ابْن عقدَة لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف ذَاهِب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَيزِيد فِي الْأَخْبَار ألفاظا يسويها على مذْهبه قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث اسْمه (مُحَمَّد بن مهَاجر) سَبْعَة لَا نَعْرِف قدحا فِي غير هَذَا

3217 - مُحَمَّد بن مهْرَان عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3218 - مُحَمَّد بن الْمُهلب غنْدر أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي أموي قَالَ ابْن عدي سَمِعت الْحُسَيْن بن أبي معشر يَقُول كَانَ يضع الحَدِيث 3219 - مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عَن الْقَاسِم بن مخيمرة 3220 - وَمُحَمّد بن مُوسَى الرُّؤَاسِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3221 - مُحَمَّد بن مُوسَى بن مِسْكين أَو غزيَّة القَاضِي يروي عَن مَالك وَابْن أبي الزِّنَاد قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث بِهِ يروي عَن الثِّقَات الموضوعات 3222 - مُحَمَّد بن مُوسَى بن أبي نعيم الوَاسِطِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء [قَالَ] الرَّازِيّ صَدُوق 3223 - مُحَمَّد بن ميسر أَبُو سعيد الصَّاغَانِي الضَّرِير يروي عَن ابْن عجلَان وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء كَانَ شَيْطَانا من الشَّيَاطِين وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ اضْطِرَاب وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف

3224 - مُحَمَّد بن مَيْمُون أَبُو النَّضر الزَّعْفَرَانِي يروي عَن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن النميمي قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ 3225 - مُحَمَّد بن مَيْمُون الْكِنْدِيّ روى عَن بِلَال مُؤذن بَيت الْمُقَدّس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3226 - مُحَمَّد بن مَيْمُون الْخياط الْمَكِّيّ تكنى أَبَا عبد الله قَالَ الرَّازِيّ كَانَ مغفلا أُمِّيا روى حَدِيثا بَاطِلا وَمَا أبعد أَن يكون وضع لَهُ 3227 - مُحَمَّد بن مَيْمُون بن كَعْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3228 - مُحَمَّد بن نشر الْمدنِي روى عَنهُ عمر بن نجيح مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول كَذَلِك ذكره الْأَزْدِيّ 3229292 - 9 2 مُحَمَّد بن نصر بن أَحْمد بن نصر بن مَالك أَبُو الْحسن الْقطيعِي سمع ابْن صَفْوَان البردعي وجعفر الْخُلْدِيِّ وَغَيرهمَا نسبه أَبُو بكر الْخَطِيب إِلَى الْكَذِب

3230 - مُحَمَّد بن نعيم مولى عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مُحَمَّد بن نعيم كَذَّاب 3231 - مُحَمَّد بن أبي نعيم الوَاسِطِيّ يروي عَن إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ 3232 - مُحَمَّد بن نفيع الْكُوفِي يروي عَن عَطاء قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3233 - مُحَمَّد بن نَهَار بن عمار أَبُو الْحسن التَّمِيمِي يروي عَن الرياشي قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3234 - مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْيَشْكُرِي يروي عَن مَالك قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يُسَاوِي نفحة كَذَّاب 2335 - مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن أبان الْبَغْدَادِيّ مولى بني هَاشم يروي عَن يزِيد بن فَيْرُوز قَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث ويوصله وَيسْرق ويقلب الْأَسَانِيد والمتون وَسمعت الْحسن بن أبي معشر يَقُول هُوَ كَذَّاب 3236 - مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن أبان أَبُو جَعْفَر القلانسي المَخْزُومِي روى عَن روح بن عبَادَة ومكي بن إِبْرَاهِيم روى عَنهُ ابْن مخلد وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ ((البسري)) قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بصدوق وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف

3237 - مُحَمَّد بن هَارُون بن عِيسَى بن بَريَّة الْهَاشِمِي) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3238 - مُحَمَّد بن هَاشم يروي عَن أبي الزِّنَاد وهلال بن رذاذ الْكِنَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3239 - مُحَمَّد بن يحيى الزُّهْرِيّ أَبُو غزيَّة الْمدنِي يروي عَن عبد الْوَهَّاب بن مُوسَى وَعَن مُوسَى بن وردان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك 3240 - مُحَمَّد بن يحيى بن رزين المصِّيصِي يروي عَن عُثْمَان بن عمر بن فَارس عَن كهمس بن الْحسن قَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره إِلَّا بالقدح فِيهِ 3241 - مُحَمَّد بن يحيى بن ضرار الْمَازِني الْأَهْوَازِي يروي عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات والملزقات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ 3242 - مُحَمَّد بن يحيى بن قيس المأربي قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَأَحَادِيثه مظْلمَة مُنكرَة 3243 - مُحَمَّد بن يحيى بن نصر الرَّازِيّ يحدث عَن هشيم وَابْن إِدْرِيس قَالَ أَبُو الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير عَن قوم ثِقَات

3244 - مُحَمَّد بن يزِيد عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 3245 - مُحَمَّد بن يزِيد الأسلي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 3246 - مُحَمَّد بن يزِيد الْبَصْرِيّ عَن يحيى بن سعيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3247 - مُحَمَّد بن يزِيد أَبُو بكر الْمُسْتَمْلِي يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن عدي يسرق الْأَحَادِيث وَيزِيد فِيهَا وَيَضَع 3248 - محمدبن يزِيد المعدني يروي عَن وهب بن جرير قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب خَبِيث يضع الحَدِيث 3249 - مُحَمَّد بن يزِيد بن أبي زِيَاد يروي عَن أَيُّوب بن قطن قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول 3250 - مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان الرهاوي يروي عَن أَبِيه قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3251 - مُحَمَّد بن يزِيد بن مُحَمَّد بن كثير بن رِفَاعَة أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي حدث عَن ابْن فُضَيْل ووكيع وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ رَأَيْتهمْ مُجْتَمعين على ضعفه وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف

3252 - مُحَمَّد بن يزِيد بن أبي يزِيد يروي عَن بِلَال وَمُحَمّد بن يزِيد عَن أَبِيه يروي عَن بِلَال وَمُحَمّد بن يزِيد عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3253 - مُحَمَّد بن يعلى أَبُو عَليّ السّلمِيّ الْكُوفِي لقبه زنبور يروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو وَعمر بن صبيح قَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا خَالف الثِّقَات وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب ضَعِيف 3254 - مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الرَّازِيّ قَالَ الدراقطني وضع نَحوا من سِتِّينَ نُسْخَة قراءات لَيْسَ لشَيْء مِنْهَا أصل وَوضع من الْأَحَادِيث المسندة والنسخ مَا لَا يضْبط قدم قبل الثلاثمائة بَغْدَاد فَسمع مِنْهُ ابْن مُجَاهِد وَغَيره وَثمّ تبين كذبه فَلم يحك عَنهُ ابْن مُجَاهِد حرفا وروى عَنهُ النقاش فَتَارَة يَقُول (حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف) وَتارَة (مُحَمَّد ابْن بنهان) وَتارَة (مُحَمَّد بن يُوسُف) وَتارَة (مُحَمَّد بن عَاصِم) 3255 - مُحَمَّد بن يُونُس الْحَارِثِيّ يروي عَن قَتَادَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3256 - مُحَمَّد بن يُونُس المخرمي الْجمال يروي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ مُحَمَّد بن الجهم هُوَ عِنْدِي مُتَّهم وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث

من اسمه محمش

3257 - مُحَمَّد بن يُونُس بن مُوسَى أَبُو الْعَبَّاس الشَّامي الْكُدَيْمِي الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي نعيم وَغَيره قَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي أتهم الْكُدَيْمِي بِوَضْع الحَدِيث وسرقته وَادّعى بِرُؤْيَة قوم لم يرهم وَامْتنع عَامَّة مَشَايِخنَا من الرِّوَايَة عَنهُ وَمن حدث عَنهُ ينْسبهُ إِلَى جده لِئَلَّا يعرف قَالَ هَارُون الْحمال تقرب إِلَى الْكُدَيْمِي بِالْكَذِبِ وَعرض على أبي حَاتِم الرَّازِيّ شَيْء من حَدِيثه فَقَالَ لَيْسَ هَذَا حَدِيث أهل الصدْق وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَعَلَّه قد وضع أَكثر من ألف حَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث [من اسْمه ((محمش)) ] 3258 - محمش واسْمه عبد الله قد سبق فِي حرف الْعين 3259 - محمويه بن عَليّ الْأنْصَارِيّ يروي عَن أَصْحَاب يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو سعيد النقاش كَانَ يتهم بِالْوَضْعِ

من اسمه مختار

من اسْمه ((مُخْتَار)) 3260 - مُخْتَار الْحِمْيَرِي 3261 - ومختار شريك عَطاء قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 2 مُخْتَار بن عبد الله بن أبي ليلى الْأنْصَارِيّ يروي عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث وَلَا ادري أهوَ الْمُتَعَمد لذَلِك أَو أَبوهُ وَأيهمَا كَانَ بَطل الِاحْتِجَاج بروايته 3263 - مُخْتَار بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق التَّيْمِيّ التمار يروي عَن أبي حَيَّان التَّيْمِيّ قَالَ البُخَارِيّ وَابْن حبَان مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن [حبَان] وَكَانَ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لذَلِك 3264 - مخرمَة بن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد هُوَ ثِقَة لكنه لم يسمع من أَبِيه شَيْئا من اسْمه ((مخلد)) 3265 - مخلد بن حَازِم أَخُو جرير 3266 - ومخلد بن خَالِد السميري يروي عَن وَكِيع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

من اسمه مدرك

3267 - مخلد بن خفاف قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3268 - مخلد بن عبد الْوَاحِد أَبُو الْهُذيْل الْبَصْرِيّ يروي عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يتفرد بمناكير لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث 3269 - مخلد بن عَمْرو الْحِمصِي الكلَاعِي يروي عَن عبد الله بن مُوسَى قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3270 - مخيس بن تَمِيم عَن حَفْص بن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ من اسْمه ((مدرك)) 3271 - مدرك الطَّائِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه مرجي

3272 - مدرك بن حَمْزَة القهندري عَن النُّعْمَان بن ثَابت قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3273 - مدرك بن عبد الرَّحْمَن الطغاوي يروي عَن حميد الطَّوِيل مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ 3274 - مدرك بن عبد الله أَبُو خَالِد 3275 - ومدرك بن منيب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3276 - مدلاج بن عَمْرو السّلمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((مرجي)) 3277 - مرجى بن رَجَاء أَبُو رَجَاء الْيَشْكُرِي الْبَصْرِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة 3278 - مرجى بن وداع الْبَصْرِيّ يروي عَن غَالب الْقطَّان قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الأرازي لَا بَأْس بِهِ من اسْمه ((مَرْزُوق)) 3279 - مَرْزُوق بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن السّديّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه مروان

3280 - مَرْزُوق بن أبي الْهُذيْل الشَّامي قَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الزُّهْرِيّ بِالْمَنَاكِيرِ الَّتِي لَا أصُول لَهَا من حَدِيث الزُّهْرِيّ فَكثر وهمه فَسقط الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد بِهِ من اسْمه ((مَرْوَان)) 3281 - مَرْوَان بن جَعْفَر السمري قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه 3282 - مَرْوَان بن جنَاح يروي عَن يُونُس بن ميسرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 3283 - مَرْوَان بن سَالم أَبُو سَلمَة الْجَزرِي القرقساني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بأخباه 3284 - مَرْوَان بن سياه ضعفه يحيى بن معِين

3285 - مَرْوَان بن شُجَاع يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي المقلوبات عَن الثِّقَات 3286 - مَرْوَان بن عبد الحميد الْقرشِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3287 - مَرْوَان بن عبيد أَبُو سَلمَة يروي عَن شهر بن حَوْشَب قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء 3288 - مَرْوَان بن عُثْمَان الزرقي عَن أبي أُمَامَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 3289 - مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري وَلَيْسَ بالطاطري يروي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ قَالَ الدراقطني هَذَا شيخ لأهل نَصِيبين ذَاهِب الحَدِيث 3290 - مُزَاحم بن ذواد بن علبة قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

من اسمه مسرة

3291 - مزيدة بن جَابر قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ هُوَ بِشَيْء 3292 - مساور أَبُو يحيى التَّمِيمِي الْعَنْبَري قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3293 - مسجاج بن مُوسَى الضَّبِّيّ الْكُوفِي سكن وَاسِط وروى عَن انس حَدِيثا مُنْكرا فِي تَقْدِيم صَلَاة الظّهْر قبل الْوَقْت للْمُسَافِر قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((مَسَرَّة)) 3294 - مَسَرَّة بن سعيد يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3295 - مَسَرَّة بن عبد الله الْخَادِم يروي عَن أبي زرْعَة قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة 3296 - مَسَرَّة بن معبد اللَّخْمِيّ يروي عَن يزِيد بن أبي كَبْشَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد لِأَنَّهُ يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات 3297 - مسروح أَبُو شهَاب يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ لمُخَالفَته الْأَثْبَات فِي كل مَا يروي

من اسمه مسعود

3298 - مسرور بن سعيد التَّمِيمِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة الَّتِي لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِمن يَرْوِيهَا مسرور بن سعيد التَّمِيمِي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث مَجْهُول 3299 - مَسْرُوق بن الْمَرْزُبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 3300 - مسْعدَة بن اليسع بن قيس الْبَاهِلِيّ الْبكْرِيّ يروي عَن ابْن جريح وجعفر بن مُحَمَّد وَعَمْرو بن دِينَار قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء خرقنا حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات المقلوبات وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث من اسْمه ((مَسْعُود)) 3301 - مَسْعُود بن خلف عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3302 - مَسْعُود بن الرّبيع أَبُو عُمَيْر الْقَارئ قَالَ الرَّازِيّ هُوَ اعرابي مَجْهُول

من اسمه مسلم

3303 - مَسْعُود بن وَاصل يروي عَن النهاس بن قهم ضعفه أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ من اسْمه ((مُسلم)) 3304 - مُسلم مولى زَائِدَة عَن كَعْب الحبار قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3305 - مُسلم بن خَالِد بن سعيد أَبُو خَالِد الزنْجِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مُسلم بن خَالِد بن بابوس الْأَيْلِي) حدث عَن شَيبَان بن فروخ لَا نَعْرِف فِيهِ قدحا 3306 - مُسلم بن صاعد النحام قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِثِقَة

3307 - مُسلم بن عبد ربه يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3308 - مُسلم بن عبد الله أَبُو عبد الله يروي عَن الْفضل بن مُوسَى قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ 3309 - مُسلم بن عَطاء الْيَمَانِيّ عَن طَاوس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3310 - مُسلم بن عَطِيَّة الْفُقيْمِي يروي عَن عَطاء قَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيثهمْ فَيعلم أَنه مَعْمُول وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ (سلم) وَقد سبق 3311 - مُسلم بن أبي كَرِيمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3312 - مُسلم بن كيسَان الْأَعْوَر الْملَائي الضَّبِّيّ يكنى أَبَا عبد الله وَقيل أَبَا حَمْزَة يروي عَن انس وَمُجاهد قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث لَا يكْتب حَدِيثه قَالَ الفلاس مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث لَا أروي عَنهُ قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره فَكَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ تَركه أَحْمد وَيحيى وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك

من اسمه مسلمة

3313 - مُسلم بن يسَار الدوسي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((مسلمة)) 3314 - مسلمة عَن أبي قلَابَة 3315 - ومسلمة الْعدْل عَن عُمَيْر بن هَانِئ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3316 - مسلمة بن رَاشد الْحمانِي يروي عَنهُ يَعْقُوب بن مُوسَى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه 3317 - مسلمة بن سعيد بن عبد الْملك قَالَ الدراقطني يعْتَبر فِيهِ 3318 - مسلمة بن الصَّلْت الشَّيْبَانِيّ يروي عَن النَّضر بن معبد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث

3319 - مسلمة بن عَلْقَمَة أَبُو مُحَمَّد الْمَازِني عَن دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث يحدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير 332 - مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي الشَّامي الدِّمَشْقِي يروي عَن ابْن جريح وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ يحيى ودحيم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يشْتَغل بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ توهما فَلَمَّا فحش ذَلِك مِنْهُ بَطل الإحتجاج بِهِ 3321 - مسلمة بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ عَن خَالِد الْحذاء قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 3322 - مسور بن الصَّلْت يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مسور بن الصَّلْت أَبُو الْحسن الْمدنِي كُوفِي يروي عَن نَافِع وَابْن الْمُنْكَدر كذبه أَحْمد وَقَالَ يحيى وَالْبُخَارِيّ والرازي وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَفِي رِوَايَة عَن يحيى قَالَ هُوَ صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الموضوعات وَكَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يشْتم السّلف فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

من اسمه المسيب

من اسْمه ((الْمسيب)) 3323 - الْمسيب بن شريك أَبُو سعيد التَّمِيمِي الشقري الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ سكتوا عَنهُ وَقَالَ السَّعْدِيّ سكت النَّاس عَن حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَمُسلم والساجي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الفلاس اجْتَمعُوا على ترك حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف قَالَ وَقد روى عَنهُ إِسْحَاق بن بهْلُول فَقَالَ أَبُو سعيد الشقري وَقَالَ السَّعْدِيّ وَابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَا كَانَ يكذب إِنَّمَا كَانَ يُخطئ 3324 - الْمسيب بن وَاضح كثير الْوَهم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ الْمسيب ضَعِيف 3325 - مشرح بن هاعان أَبُو مُصعب الْمصْرِيّ يروي عَن عقبَة قَالَ ابْن حبَان انقلبت عَلَيْهِ صحائفه فَكَانَ يحدث بِمَا سمع من هَذَا عَن ذَاك وَهُوَ لَا يعلم فَكل مَا رَوَاهُ عَن شُعْبَة هُوَ مَا سَمعه من الْحسن بن عمَارَة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ

من اسمه مصعب

3326 - مشمرخ بن جرير الْبنانِيّ عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3317 - المشمعل بن ملْحَان أَبُو عبد اله الطَّائِي روى عَن الْحجَّاج بن أَرْطَاة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3328 - مصدع أَبُو يحيى المعرقب الْأنْصَارِيّ يروي عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَهُوَ الَّذِي يروي عَنهُ الْكُوفِيُّونَ فَيَقُولُونَ (أَبُو يحيى الْأَعْرَج) قَالَ ابْن حبَان كَانَ يُخَالف الْأَثْبَات فِي الرِّوَايَات وينفرد عَن الثِّقَات بِأَلْفَاظ من اسْمه ((مُصعب)) 3329 - مُصعب الْحِمْيَرِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3330 - مُصعب بن ثَابت بن عبد الله أَبُو عبد الله الْمدنِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي حَازِم قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد أرَاهُ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ لم أر النَّاس يحدثُونَ عَنهُ وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان انْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير فَلَمَّا كثر مِنْهُ اسْتحق مجانبة حَدِيثه

من اسمه مطر

3331 - مُصعب بن خَارِجَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3332 - مُصعب بن سعد أَبُو خَيْثَمَة المصِّيصِي قَالَ ابْن عدي يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ ويصحف عَلَيْهِم 3333 - مُصعب بن شيبَة الحَجبي يروي عَن طلق بن حبيب قَالَ احْمَد روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلَا بِالْحَافِظِ 3334 - مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي من آل نَوْفَل بن الْحَارِث قَالَ ابْن عدي روى حَدِيث ((إِذا أَرَادَ الله عز وَجل أَن يخلق خلقا للخلافة)) وَالْبَلَاء فِيهِ مِنْهُ 3335 - مُصعب بن ماهان قَالَ أَحْمد فِي حَدِيثه خطأ 3336 - مُصعب بن الْمثنى قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3337 - مُصعب بن مُصعب بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ ابْن أبي حَاتِم ضَعَّفُوهُ 3338 - مُصعب بن نوح قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((مطر))

3340 - ومطر بن أبي سَالم عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3341 - مطر بن مَيْمُون الْمحَاربي الإسكاف سمع أنس بن مَالك وَعِكْرِمَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك مطر بن مَيْمُون الْمحَاربي وَهُوَ ابْن أبي مطر الإسكاف أَبُو خَالِد يروي عَن انس وَعِكْرِمَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 3342 - مطرح بن يزِيد أَبُو الْمُهلب الْكِنَانِي الْأَسدي الشَّامي وَقيل الْكُوفِي يروي عَن عَليّ بن يزِيد وَعبيد الله بن زحر روى عَنهُ الثَّوْريّ قَالَ يحيى والرازي وَالنَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان ((مطرح لَا يروي إِلَّا عبيد الله بن زحر وَعلي بن يزِيد كِلَاهُمَا ضَعِيف فطيف يتهيأ الْجرْح لمن لَا يروي إِلَّا عَن الضُّعَفَاء وَلكنه لَا يحْتَج بِهِ لِأَنَّهُ يروي عَن الضُّعَفَاء))

من اسمه مطرف

من اسْمه ((مطرف)) 3343 - مطرف أَبُو مُصعب الْمَدِينِيّ يروي عَن ابْن أبي ذِئْب وَغَيره مَنَاكِير 3344 - مطرف بن مَازِن أَبُو أَيُّوب الصَّنْعَانِيّ الْكِنَانِي قَاضِي الْيمن يروي عَن معمر وَابْن جريح قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالسَّعْدِي لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يحدث بِمَا لم يسمع لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا للاعتبار 2 3345 - الْمطلب بن زِيَاد الْكُوفِي قَالَ أَحْمد وَيحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3346 - مطهر بن الهشيم قَالَ ابْن حبَان ((يَأْتِي عَن مُوسَى بن عَليّ بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَعَن غَيره من الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات)) وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث 3347 - مطير بن أبي خَالِد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث 3348 - مظَاهر بن مُحَمَّد بن أسلم المَخْزُومِي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد ضعفه أَبُو عَاصِم قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء مَعَ انه لَا يعرف وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث

من اسمه مظفر

من اسْمه ((مظفر)) 3349 - مظفر بن عَاصِم كَانَ يزْعم أَنه لَقِي بعض الصَّحَابَة وَهُوَ فِي ذَلِك كَاذِب 3350 - مظفر بن نظيف مولى بني هَاشم روى عَن القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي قَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ كذابا 3351 - معَاذ بن مُسلم عَن شُرَحْبِيل بن السمط قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3352 - معارك بن عباد يروي عَن المَقْبُري قَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 3353 - معَان بن رِفَاعَة السلَامِي الدِّمَشْقِي قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ وَالسَّعْدِي لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يشبه [حَدِيثه] حَدِيث الْأَثْبَات فَاسْتحقَّ التّرْك وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه فَلَا يكْتب من اسْمه ((مُعَاوِيَة)) 3354 - مُعَاوِيَة بن حَمَّاد الْكرْمَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول

3355 - مُعَاوِيَة بن صَالح كَانَ يحيى بن سعيد لَا يرضاه وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3356 - مُعَاوِيَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَطاء قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِمَعْرُوف 3357 - مُعَاوِيَة بن عبد الْكَرِيم الضال وَإِنَّمَا سمي ضَالًّا لِأَنَّهُ ضل فِي طَرِيق مَكَّة وَكَانَ مَعَه رجل يُسمى مُعَاوِيَة فَرُبمَا نادوا مُعَاوِيَة فيجيب الآخر فَيَقُولُونَ (مُعَاوِيَة الضال) فيميز بَينهمَا بذلك قَالَ يحيى هُوَ ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 3358 - مُعَاوِيَة بن عبد الله بن أبي أَحْمد عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3359 - مُعَاوِيَة بن عَطاء يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث جدا 3360 - مُعَاوِيَة بن عمار الدهني قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 3361 - مُعَاوِيَة بن عَمْرو الْبَصْرِيّ العاجي كَانَ يَبِيع العاج وَحدث عَن سُفْيَان ابْن عُيَيْنَة خطّ عَمْرو بن عَليّ الفلاس على حَدِيثه وَلم يكن عِنْده بصدوق وَقَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من اسْمه (مُعَاوِيَة بن عَمْرو) خَمْسَة لم نَعْرِف قدحا فِي غير هَذَا

من اسمه معبد

3362 - مُعَاوِيَة بن هِشَام الْقصار وَقيل هُوَ مُعَاوِيَة بن أبي الْعَبَّاس روى مَا لَيْسَ بِسَمَاعِهِ فَتَرَكُوهُ 3363 - مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو مُطِيع الأطرابلسي قَالَ الدراقطني هُوَ أَكثر مَنَاكِير من الصَّدَفِي وَقد خلط أَبُو حَاتِم ابْن حبَان فجعلهما وَاحِدًا فخلط ذكر هَذَا بِهَذَا وَالتَّحْقِيق أَنَّهُمَا اثْنَان على مَا ذكرنَا 3364 - مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو يحيى الصَّدَفِي كَانَ على بَيت المَال يروي عَن الزُّهْرِيّ وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وخَالِد الْحذاء وروى عَنهُ الهقل بن زِيَاد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة هَالك لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَشْتَرِي الْكتب وَيحدث بهَا ثمَّ تغير حفظه وَكَانَ يحدث بالوهم من اسْمه ((معبد)) 3365 - معبد عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ حُسَيْن الْكِنَانِي قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول

من اسمه معروف

3366 - معبد الْبَصْرِيّ القدري قَالَ فِيهِ الْحسن الْبَصْرِيّ ((لَا تجالسوا معبدًا)) وَقَالَ المُصَنّف فَأَما معبد الْجُهَنِيّ فكوفي ثِقَة 3367 - معتب مولى جَعْفَر بن مُحَمَّد يروي عَنهُ قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ لَا يُسَاوِي شَيْئا 3368 - معدي بن سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عجلَان قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الثِّقَات والملزقات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد من اسْمه ((مَعْرُوف)) 3369 - مَعْرُوف عَن الْحسن عَن أبي بكرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3370 - مَعْرُوف بن خَرَّبُوذ الْمَكِّيّ عَن أبي الطُّفَيْل قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَشْتَرِي الْكتب وَيحدث بهَا ثمَّ تغير حفظه فَكَانَ يحدث بالتوهم 3371 - مَعْرُوف بن عبد الله أَبُو الْخطاب الْخياط الدِّمَشْقِي مولى وَاثِلَة بن الْأَسْقَع يروي عَن وَاثِلَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي لَهُ احاديث مُنكرَة جدا

من اسمه معقل

3372 - مَعْرُوف بن أبي مَعْرُوف الْبَلْخِي يروي عَن جرير بن عبد الحميد قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث من اسْمه ((معقل)) 3373 - معقل بن عبد الله بن مَالك الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3374 - معقل بن عبيد الله الْجَزرِي يروي عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ يحيى ضَعِيف 3375 - معقل بن مَالك الْبَصْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث من اسْمه ((مُعلى)) 3376 - مُعلى بن تَرِكَة يروي عَن المَسْعُودِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول مَتْرُوك الحَدِيث

3377 - مُعلى بن حَكِيم وَيُقَال ابْن عبد الله بن حَكِيم صَاحب الوافدي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3378 - مُعلى بن خَالِد الرَّازِيّ روى عَنهُ ثَابت بن مُحَمَّد قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 3379 - مُعلى بن زِيَاد أَبُو الْحسن القردوسي الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي لَا أرى بروايته بَأْسا 3380 - مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَشريك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَضَعفه ابْن الْمَدِينِيّ وَذهب إِلَى أَنه كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن جَعْفَر المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف كَذَّاب وَكَانَ الدقيقي يثنى عَلَيْهِ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مُعلى بن عبد الرَّحْمَن) يروي عَن الْحُسَيْن بن زِيَاد لَا نعلم فِيهِ قدحا 3381 - مُعلى بن عرفان بن سَلمَة الْأَسدي الْكُوفِي ابْن أخي شَقِيق بن سَلمَة يروي عَن عَمه أبي وَائِل قَالَ يحيى وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ

3382 - مُعلى بن مَيْمُون الْمُجَاشِعِي بَصرِي يروي عَن سعيد الرقاشِي ومطر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مَنَاكِير غير مَحْفُوظَة 3382 - مُعلى بن هِلَال بن سُوَيْد أَبُو عبد الله الطَّحَّان الْكُوفِي يروي عَن يُونُس بن عبيد وَقيس بن مُسلم وَمَنْصُور رَمَاه سُفْيَان الثَّوْريّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة بِالْكَذِبِ وَقَالَ ابْن الْمُبَارك وَعلي بن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَتْرُوك الحَدِيث حَدِيثه مَوْضُوع كذب وَقَالَ يحيى هُوَ من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ مُعلى كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ مِمَّن يضع الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد يروي بِالْكَذِبِ وَقَالَ الدراقطني والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن أَقوام أثبات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال 3384 - معمر بن أبي سرح يكنى أَبَا سعد بن ربيعَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه المغيرة

3385 - معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع أَبُو مُحَمَّد يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن أَبِيه بنسخة أَكْثَرهَا مَقْلُوبَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بروايته 3386 - مغيث بن مطرف عَن هِشَام بن حسان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((الْمُغيرَة)) 3387 - مُغيرَة بن أثير الْكِنْدِيّ 3388 - الْمُغيرَة بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي عَن كثير بن عبد الله 3389 - ومغيرة بن بكار الشَّامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 3390 - الْمُغيرَة بن زِيَاد أَبُو هَاشم الْموصِلِي يروي عَن عَطاء قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير وكل حَدِيث رَفعه فَهُوَ مُنكر وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ وَكِيع كَانَ ثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى فِي رِوَايَة وَوَثَّقَهُ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ

3391 - مُغيرَة بن سعيد الْكُوفِي مولى بجيلة قَالَ أبراهيم هُوَ كَذَّاب وَقَالَ يحيى كَانَ رجل سوء وَقَالَ السَّعْدِيّ قتل على ادِّعَاء النُّبُوَّة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من حمقى الروافض يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ غاليا فِي الرَّفْض وَله طَائِفَة تنْسب إِلَيْهِ يُقَال لَهَا (المغيرية) صلبه خَالِد بن عبد الله لأجل مقَالَته روى أَبُو الْفَتْح من حَدِيث الْأَعْمَش قَالَ أَتَانِي الْمُغيرَة بن سعيد فَجَلَسَ بَين يَدي يذكر عليا وَذكر الْأَنْبِيَاء ففصله على الْأَنْبِيَاء ثمَّ قَالَ كَانَ عَليّ بِالْبَصْرَةِ فَأَتَاهُ أعمى فَمسح يَدَيْهِ على عَيْنَيْهِ فأبصر ثمَّ قَالَ لَهُ ((أَتُحِبُّ أَن ترى الْكُوفَة)) قَالَ فَأمر بِالْكُوفَةِ فَجَاءَت حَتَّى نظر إِلَيْهَا ثمَّ قَالَ لَهَا ارجعي فَرَجَعت فَقلت سُبْحَانَ الله فَلَمَّا رأى إنكاري قَامَ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ اثْنَان سواهُ يُقَال لَهما (الْمُغيرَة بن سعيد) لَا نعلم فيهمَا قدحا 3392 - مُغيرَة بن سقلاب أَبُو بشر الْحَرَّانِي يروي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ أَبُو جَعْفَر ابْن نفَيْل لم يكن مؤتمنا على حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ ابْن حبَان غلب على حَدِيثه الْمَنَاكِير فَاسْتحقَّ التّرْك 3393 - مُغيرَة بن سُوَيْد قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ مَجْهُول

من اسمه مفضل

3394 - مُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَالِد الْأَسدي يروي عَن أبي الزِّنَاد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من الحَدِيث اسْمه (مُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن) سِتَّة لَا نَعْرِف قدحا فِي أحد مِنْهُم غَيره 3395 - مُغيرَة بن مُوسَى أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ مولى عَائِذ بن عَمْرو يروي عَن سعيد بن أبي عرُوبَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا لم يُوَافق الثِّقَات 3396 - مفرج بن شُجَاع الْموصِلِي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب مفرج مَجْهُول وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ واهي الحَدِيث من اسْمه ((مفضل)) 3397 - مفضل بن صَالح أَبُو حميد النّحاس الْأَسدي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الثِّقَات فَوَجَبَ ترك الِاحْتِجَاج بِهِ 3398 - مفضل بن صَدَقَة بن سعيد أَبُو حَمَّاد الْحَنَفِيّ كُوفِي يروي عَن يحيى بن آدم ومعن بن عِيسَى قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْمفضل بن سعيد كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد

من اسمه مقاتل

3399 - مفضل بن عبد الله الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 3400 - مفضل بن فضَالة الْبَصْرِيّ يروي عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ الْمفضل بِذَاكَ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ والمفضل بن فضَالة الْمصْرِيّ أوثق من هَذَا وَأشهر 3401 - مفضل بن مُبشر الْأنْصَارِيّ الْمدنِي يروي عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ ((الْفضل بن مُبشر)) 3402 - مفضل بن مُحَمَّد الضَّبِّيّ عَن أبي رَجَاء العطاردي قَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما (مفضل بن مُحَمَّد) لم يطعن فيهمَا من اسْمه ((مقَاتل)) 3403 - مقَاتل بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ أَصله من بَلخ قَالَ وَكِيع كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ كَانَ دجالًا جسورا

وَقَالَ أَبُو دَاوُد تركُوا حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث سكتوا عَنهُ وَقَالَ مرّة لَا شَيْء الْبَتَّةَ وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي كَذَّاب مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ((الكذابون المعروفون بِوَضْع الحَدِيث على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله وَسلم أَرْبَعَة ابْن أبي يحيى بِالْمَدِينَةِ والواقدي بِبَغْدَاد وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان بخراسان وَمُحَمّد بن شُعْبَة الكصلوب بِالشَّام)) وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ مقَاتل يَأْخُذ عَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى علم الْقُرْآن الَّذِي يُوَافق كتبهمْ وَكَانَ مشبها يشبه الرب عز وَجل بالمخلوقين وَكَانَ يكذب مَعَ ذَلِك فِي الحَدِيث أَصله من ((بَلخ)) وانتقل إِلَى الْبَصْرَة فَمَاتَ بهَا وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مقَاتل بن سُلَيْمَان بن مَيْمُون) حدث عَن حَمَّاد بن الْوَلِيد لَا نَعْرِف فِيهِ طَعنا 3404 - مقَاتل بن الْفضل اليمامي يروي عَن مُجَاهِد قَالَ ابْن أبي حَاتِم يدل حَدِيثه على أَنه لَيْسَ بصدوق 3405 - مقَاتل بن قيس يروي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 3406 - مِقْدَام بن دَاوُد بن عِيسَى بن تليد قَالَ ابْن أبي حَاتِم تكلمُوا فِيهِ 3407 - مكبر بن عُثْمَان التنوخي الْحِمصِي يروي عَن الوضيين بن عَطاء قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الْأَثْبَات

من اسمه منذر

3408 - مَكْحُول الدِّمَشْقِي ذكر مُحَمَّد بن سعد عَن جمَاعَة من الْعلمَاء أَنهم قَالُوا كَانَ ضَعِيفا فِي الرِّوَايَة 3409 - مكرم بن حَكِيم الْخَثْعَمِي قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 3410 - منْدَل بن عَليّ أَبُو عبد الله الْعَنزي الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَابْن جريح وَالْأَعْمَش قَالَ أَحْمد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يرفع الْمَرَاسِيل ويسند الْمَوْقُوفَات من سوء حفظه فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَ وَقيل ((منْدَل)) لقب واسْمه ((عَمْرو)) من اسْمه ((مُنْذر)) 3411 - مُنْذر بن حسان يروي عَن سَمُرَة قَالَ ابْن حَمَّاد يرْمى بِالْكَذِبِ

من اسمه منصور

3412 - مُنْذر بن زِيَاد أَبُو يحيى الطَّائِي الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر وَعَمْرو بن دِينَار وَزيد بن أسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ كذابا وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك لَهُ مَنَاكِير قَالَ وَيُقَال فِيهِ (زِيَاد بن الْمُنْذر) وَإِنَّمَا هُوَ (مُنْذر بن زِيَاد) 3143 - مُنْذر بن سعد روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((مَنْصُور)) 3414 - مَنْصُور بن دِينَار التَّمِيمِي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 3415 - مَنْصُور بن زِيَاد قَاضِي شمشاط روى عَنهُ مَنْصُور بن عمار قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث غير حجَّة 3416 - مَنْصُور بن صقير أَبُو النَّضر الْبَغْدَادِيّ يروي عَن مُوسَى بن اعين قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي فِي حَدِيثه اضْطِرَاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 3417 - مَنْصُور بن عبد الحميد أَبُو ريَاح الْجَزرِي عَن [أبي] أُمَامَة قَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ

3418 - مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الأشل الغداني حدث عَن الشّعبِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ المُصَنّف قلت و (مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن) خَمْسَة لم يقْدَح فِي غَيره 3419 - مَنْصُور بن عبد الله بن الْأَحْوَص الْقرشِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3420 - مَنْصُور بن عبد الله الْخُرَاسَانِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3421 - مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد أَبُو عَليّ الخالدي الذهلي يروي عَن ثَابت قَالَ أَبُو سعيد الإدريسي هُوَ كَذَّاب 3422 - مَنْصُور بن مُجَاهِد يروي عَن الرّبيع قَالَ الْأَزْدِيّ رجل سوء يضع الحَدِيث 3423 - مَنْصُور بن معَاذ الْكُوفِي روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول سَاقِط 3424 - مَنْصُور بن أبي مَنْصُور عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه منهال

3425 - مَنْصُور بن الْمُوفق يروي عَن الْيَمَان بن عدي قَالَ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش الْحَافِظ كَانَ يضع الحَدِيث 3426 - الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر مديني يروي عَن أَبِيه روى عَن قُتَيْبَة قَالَ أَحْمد هُوَ كثير الْخَطَأ وَقَالَ السَّعْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من خِيَار عباد الله فقطعته الْعِبَادَة عَن مُرَاجعَة الْحِفْظ فَكَانَ يَأْتِي بالشَّيْء توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بأخباره وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه من اسْمه ((منهال)) 3427 - الْمنْهَال بن خَليفَة أَبُو قدامَة الْبكْرِيّ الْعجلِيّ الْكُوفِي يروي عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3428 - الْمنْهَال بن عَمْرو الْأَسدي عَن زر بن حُبَيْش قَالَ أَحْمد تَركه شُعْبَة على عمد وَقَالَ يحيى ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (الْمنْهَال بن عَمْرو) حدث عَن شُعْبَة لَا نَعْرِف فِيهِ قدحا وَقد ذكرنَا الْجراح بن الْمنْهَال وَأَن ابْن إِسْحَاق كَانَ يقلب إسمه فَيَقُول الْمنْهَال بن الْجراح فَرُبمَا جَاءَ كَذَا فَيعلم

من اسمه منير

من اسْمه ((مُنِير)) 3429 - مُنِير بن الزبير الْأَزْدِيّ الشَّامي يروي عَن مَكْحُول قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بالمعضلات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار 3430 - مُنِير بن عبد الله عَن أَبِيه قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ من اسْمه ((مهَاجر)) 3431 - مهَاجر أَبُو سُلَيْمَان عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة ومهاجر الْيَمَانِيّ 3432 - ومهاجر بن غَانِم الشَّامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل

من اسمه مهدي

3433 - مهَاجر بن كثير يروي عَن الحكم بن مصقلة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث من اسْمه ((مهْدي)) 3434 - مهْدي بن الْأسود الْكِنْدِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3435 - مهْدي بن هِلَال أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ يروي عَن يُونُس بن عبيد قَالَ يحيى بن سعيد كَذَّاب وَقَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب وَقَالَ مرّة من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ 3436 - مهْرَان بن أبي عمر الرَّازِيّ عَن أبي خَالِد قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه اضْطِرَاب من اسْمه ((مهلب)) 3437 - مهلب بن عُثْمَان الشَّامي يروي عَن نَافِع قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يحمل عَنهُ الحَدِيث 3438 - مهلب بن عِيسَى الشَّامي روى عَن بَقِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط

من اسمه موسى

3439 - مهنأ بن عبد الحميد أَبُو شبْل الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((مُوسَى)) 3440 - مُوسَى بن إِبْرَاهِيم أَبُو عمرَان الْمروزِي حدث عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مغفلا يلقن فيتلقن فَاسْتحقَّ التّرْك 3441 - مُوسَى بن أسيد 3442 - ومُوسَى بن أَيُّوب بن عِيَاض يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3443 - مُوسَى بن بِلَال يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّديّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف سَاقِط 3444 - مُوسَى بن أبي حبيب الْحِمصِي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

3445 - مُوسَى بن خلف أَبُو خلف الْعمي الْبَصْرِيّ يروي عَن قَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير قَالَ ابْن حبَان كثرت رِوَايَته للمناكير فَاسْتحقَّ التّرْك 3446 - مُوسَى بن دَاوُد الْكُوفِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3447 - مُوسَى بن دهقان الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عمر وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة فنبذوه بِأخرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3448 - مُوسَى بن دِينَار الْمَكِّيّ يروي عَن سَالم وَسَعِيد بن جُبَير وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَعَائِشَة بنت طَلْحَة وَقَالَ حَفْص بن غياث كَانَ يكذب وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مغفلا يلقن فيتلقن وكل شَيْء يسْأَل عَنهُ يُجيب فِيهِ فَاسْتحقَّ التّرْك 3449 - مُوسَى بن سَالم الْمدنِي يروي عَن عبيد الله بن عمر قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث

3450 - مُوسَى بن سعد مولى لأبي بكر الصّديق قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول هُوَ وَأَبوهُ 3451 - مُوسَى بن سهل بن كَبِير الوشاء يروي عَن إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3452 - مُوسَى بن سيار الأسواري عَن قَتَادَة قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3453 - مُوسَى بن شيبَة الْمَدِينِيّ قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث 3454 - ومُوسَى بن صَالح الْكُوفِي عَن ابْن أبي ليلى قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 3455 - مُوسَى بن طَالب يروي عَن أَبِيه عَن عَطاء قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ وَأَبُو ضعيفان وَمن مُنكر مَا حَدثنَا أَن عليا عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ لرجل ((لست أحدك على الشَّرَاب إِنَّمَا احدك على السكر)) 3456 - مُوسَى بن طريف الْأَسدي الْكُوفِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَكذبه أَبُو بكر بن عَيَّاش وَقَالَ يحيى كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ السَّعْدِيّ زائغ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ الَّتِي لَا أصُول لَهَا

3457 - مُوسَى بن أبي الطُّفَيْل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3458 - مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ الصَّنْعَانِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وضع على ابْن جريح عَن عَطاء بن ابْن عَبَّاس كتابا فِي التَّفْسِير جمعه من كَلَام الْكَلْبِيّ وَمُقَاتِل 3459 - مُوسَى بن عبد الله الطَّوِيل قَالَ ابْن حبَان زعم أَنه رأى أنس بن مَالك وروى عَنهُ أَشْيَاء مَوْضُوعَة لَا يحل كتبهَا إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب 3460 - مُوسَى بن عبد الْملك بن عُمَيْر الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 3461 - مُوسَى بن عُبَيْدَة بن نشيط أَبُو عبد الْعَزِيز الربذي الْمَدِينِيّ يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ أَحْمد لَا تحل عِنْدِي الرِّوَايَة عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بالكذوب وَلكنه روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3462 - مُوسَى بن عُثْمَان الْحَضْرَمِيّ عَن الحكم بن عتيبة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3463 - مُوسَى بن عُمَيْر يروي عَن انس وَهُوَ شيخ ضَعِيف مَجْهُول قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ

3464 - مُوسَى بن عُمَيْر أَبُو هَارُون الْجَعْدِي مولى آل جعدة بن هُبَيْرَة قَالَ الدراقطني هُوَ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ المُصَنّف وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مُوسَى بن عُمَيْر الْعَنْبَري) يروي عَن عَلْقَمَة بن وَائِل بن حجر حدث عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَهُوَ ثِقَة هَذَا هُوَ التَّحْقِيق فِي اسْمه ((مُوسَى بن عُمَيْر)) وَقد خلط أَبُو حَاتِم ابْن حبَان فَأدْخل حَدِيث هَذَا فِي هَذَا 3465 - مُوسَى بن قيس الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَكَانَ يلقب (عُصْفُور الْجنَّة) قَالَ الْعقيلِيّ يحدث بِأَحَادِيث رَدِيئَة مُنكرَة 3466 - مُوسَى بن أبي كثير أَبُو الصَّباح الْأنْصَارِيّ سمع ابْن الْمسيب قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 3467 - مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك 3468 - مُوسَى بن مُحَمَّد أَبُو عمرَان الشطوي حدث عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ الدراقطني ضَعِيف مَتْرُوك

3469 - مُوسَى بن مُحَمَّد أَبُو هَارُون الْبكاء عَن اللَّيْث بن سعد قَالَ يحيى لَيْسَ مِمَّن يَنْبَغِي أَن يكْتب عَنهُ وَقَالَ الرَّازِيّ مَحَله الصدْق 3470 - مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء أَبُو طَاهِر الْمَقْدِسِي الدمياطي الْبُلْقَاوِيُّ يروي عَن مَالك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب وَيَأْتِي بالأباطيل وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل والموضوعات وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث يسرق الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3471 - مُوسَى بن مُسلم يروي عَن أبي الزبير قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3472 - مُوسَى بن مطير يروي عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ السَّعْدِيّ غير مسمع وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ صَاحب عجائب ومناكير لَا يشك سامعها أَنَّهَا مَوْضُوعَة

3472 - مُوسَى بن الْمُغيرَة عَن أبي مُوسَى الصفار قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3474 - مُوسَى بن مَيْمُون الْمرَائِي الْبَصْرِيّ قَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال هُوَ رجل سوء 3475 - مُوسَى بن نَافِع أَبُو شهَاب الحناط الْأَسدي الْكُوفِي وَلَيْسَ بِأبي شهَاب عبد ربه بن نَافِع روى عَنهُ عطاف قَالَ يحيى بن سعيد أفسدوه علينا وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى ثِقَة 3476 - مُوسَى بن نصر أَبُو عمرَان الثَّقَفِيّ سكن سَمَرْقَنْد وروى عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة وَقَالَ أَبُو سعد الإدريسي حدث عَن الثَّوْريّ وَمَالك وَغَيرهمَا بالطامات 3477 - مُوسَى بن وردان يروي عَن عقبَة بن عَامر وَأبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ حَتَّى كَانَ يروي عَن الْمَشَاهِير الْمَنَاكِير

3478 - مُوسَى بن هِلَال الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن هِشَام بن حسان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3479 - مُوسَى بن هِلَال النَّخعِيّ عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف 3480 - مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 3481 - مياج بن سريع قَالَ ابْن حبَان يروي العجايب عَن مُجَاهِد لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3482 - ميسرَة بن عبد ربه التسترِي الْفَارِسِي الْبَصْرِيّ التراس يروي عَن ابْن جريج وَالثَّوْري وَمَالك ويروي عَن دَاوُد بن المحبر كتاب (الْعقل) تصنيفه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ يَرْمِي ميسرَة بِالْكَذِبِ وَقَالَ ابْن حَمَّاد كَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو دَاوُد أقرّ ميسرَة بِوَضْع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يضع الحَدِيث وضعا قد وضع فِي فَضَائِل قزوين نَحْو أَرْبَعِينَ حَدِيثا وَكَانَ يَقُول ((إِنِّي أحتسب فِي ذَلِك))

من اسمه ميمون

وَقَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا اعْتِبَارا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَيَضَع المعضلات على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على الِاعْتِبَار وَقَالَ الْأَزْدِيّ روى ميسرَة عَن عبد الْكَرِيم كتابا يُسمى كتاب ((الألوية)) مَوْضُوع على عبد الْكَرِيم الجندي لَا أصل لَهُ من اسْمه ((مَيْمُون)) 3483 - مَيْمُون الْكرْدِي حدث عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3484 - مَيْمُون أَبُو حَمْزَة القصاب التمار الْأَعْوَر الْكُوفِي يروي عَن الْحسن وَالشعْبِيّ وَالنَّخَعِيّ وَقَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَا تقوم بِهِ حجَّة 3485 - مَيْمُون أَبُو خلف قَالَ ابْن حبَان كَانَ يزْعم أَنه اخدم أنس بن مَالك قَالَ وروى مالم يُتَابع عَلَيْهِ فَيجب اجْتِنَاب مَا رَوَاهُ 3486 مَيْمُون أَبُو عبد الْخَالِق قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3487 - مَيْمُون أَبُو عبد الله مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة عَن زيد بن أَرقم قَالَ يحيى بن سعيد لَا شَيْء

3488 - مَيْمُون بن جَابَان روى عَن أبي رَافع عَن أبي هُرَيْرَة مَنَاكِير قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه 3489 - مَيْمُون بن زيد أَبُو إِبْرَاهِيم مولى لبني عدي يروي عَن لَيْث قَالَ الْأَزْدِيّ كثير الْخَطَأ فِيهِ ضعف 3490 - مَيْمُون بن سياه أَبُو بَحر الْبَصْرِيّ يروي عَن انس وَالْحسن قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد 3491 - مَيْمُون بن أبي شُعَيْب يروي عَن عَائِشَة قَالَ يحيى ضَعِيف 3492 - مَيْمُون بن عَطاء يروي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 2493 - مَيْمُون بن مُوسَى الْمرَائِي يروي عَن الْحسن قَالَ أَحْمد كَانَ يُدَلس وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم ضعفه بَعضهم وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

3494 - مَيْمُون بن أبي مَيْمُون عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3495 - مينا بن أبي مينا مولى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف يروي عَنهُ وَعَن عُثْمَان وَابْن مَسْعُود وَكَانَ يغلو فِي التَّشَيُّع قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ كَانَ يكذب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا اعْتِبَارا

حرف النون

حرف النُّون 3496 - نائل بن نجيح الْحَنَفِيّ حدث عَن الثَّوْريّ قيل للدارقطني أثقة هُوَ قَالَ لَا 3497 - نشب بن عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن مقَاتل بن حبَان قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3498 - نَاشِرَة النَّاجِي عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((نَاصح)) 3499 - نَاصح أَبُو عمر الْكرْدِي مولى إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان يروي عَن صَدَقَة بن مهلهل قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 3500 - نَاصح بن عبد الله أَبُو عبد الله المحلمي الْكُوفِي الحائك يروي عَن سماك بن حَرْب قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك

من اسمه نافع

3501 - نَاصح بن الْعَلَاء أَبُو الْعَلَاء الْبَصْرِيّ مولى بني هَاشم وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ (نَاصح الْبكْرِيّ) يروي عَن عمار بن عمار قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد من اسْمه ((نَافِع)) 3502 - نَافِع مولى يُوسُف السّلمِيّ عَن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3503 - نَافِع أَبُو هُرْمُز السّلمِيّ بَصرِي يروي عَن انس قَالَ احْمَد وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة كَذَّاب وَقَالَ مرّة لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن انس مَا لَيْسَ من حَدِيثه 3504 - نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم الْقَارئ الْمَدِينِيّ قَالَ أَحْمد كَانَ يُؤْخَذ عَنهُ الْقُرْآن وَلَيْسَ فِي الحَدِيث بِشَيْء قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث

3505 - نَافِع بن ميسرَة أَبُو الْحصيب يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الدراقطني مَجْهُول 3506 - نباتة الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3507 - نجيح بن عبد الرَّحْمَن أَبُو معشر الْمَدِينِيّ السندي مولى بني هَاشم يروي عَن الْقرظِيّ وَنَافِع وَابْن الْمُنْكَدر وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن عدي تعرف وتنكر وَقَالَ ابْن نمير كَانَ يحفظ الْأَسَانِيد وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 3508 - نجيم بن دِينَار قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3509 - نزار بن حَيَّان قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عِكْرِمَة مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

من اسمه نصر

من اسْمه ((نصر)) 3510 - نصر بن بَاب أَبُو سهل الْخُرَاسَانِي الْمروزِي يروي عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَالْحجاج بن أَرْطَأَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ رميت حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ البُخَارِيّ يرمونه بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يَنْبَغِي أَن يحدث عَنهُ وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ إِنَّمَا أنكر النَّاس عَلَيْهِ حِين حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَلم يكن بِهِ بَأْس فَقَالَ لَهُ إِن أَبَا خثيمَةَ يَقُول هُوَ كَذَّاب فَقَالَ مَا اجترئ أَن أقوله وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 3511 - نصر بن حَاجِب الْقرشِي الْخُرَاسَانِي قَالَ يحيى وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي لم يرو حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث 3512 - نصر بن حَمَّاد بن عجلَان أَبُو الْحَارِث البَجلِيّ الْعجلِيّ الْوراق يروي عَن شُعْبَة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة

وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ وضع على شُعْبَة عَن مُحَمَّد بن زِيَاد عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ((إِن الله عز وَجل لَيْسَ بتارك أحدا يَوْم الْجُمُعَة إِلَّا غفر لَهُ)) وَلَيْسَ لهَذَا أصل عَن شُعْبَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُخطئ كثيرا ويهم فِي الْأَسَانِيد فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِمَا ينْفَرد بِهِ 3413 - نصر بن أبي ضَمرَة أَبُو الْقَاسِم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث لَا يصدق 3514 - نصر بن طريف أَبُو جزي القصاب الْبَاهِلِيّ بَصرِي يروي عَن قَتَادَة قَالَ يزِيد بن هَارُون تَابَ فِي مَرضه من احاديث ادَّعَاهَا لعَمْرو بن دِينَار فَلَمَّا اسْتَقل عاودها وَقَالَ احْمَد لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ أجمع أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ أَنه لَا يروي عَن جمَاعَة أحدهم نصر بن طريف وَقَالَ السَّعْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي والدراقطني مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3515 - نصر بن عَائِذ وَنصر بن فرقد أَبُو خُزَيْمَة الْعَتكِي عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

من اسمه النضر

3517 - نصر بن قديد أَبُو صَفْوَان قَالَ يحيى كَذَّاب 3518 - نصر بن مُزَاحم الْمنْقري الْكُوفِي الْعَطَّار قَالَ أَبُو خثيمَةَ كَانَ كذابا قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ واهي الحَدِيث مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الجوزحاني كَانَ زائغا عَن الْحق قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب يُرِيد بذلك غلوة فِي الرَّفْض وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد روى عَن الضُّعَفَاء أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ غاليا فِي مذْهبه غير مَحْمُود فِي حَدِيثه 3519 - نصير بن دِرْهَم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((النَّضر)) 3520 - النَّضر بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْمُغيرَة البَجلِيّ الْكُوفِي الْقَاص حدث عَن الْأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه فَاسْتحقَّ التّرْك 3521 - النَّضر بن حَمَّاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 3522 - النَّضر بن حميد أَبُو الْجَارُود قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3523 - النَّضر بن زُرَارَة الذهلي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

3524 - النَّضر بن سَلمَة شَاذان أَبُو مُحَمَّد الْمروزِي يروي عَن ابْن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يفتعل الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك وَقَالَ الْعقيلِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث لَا يحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا للاعتبار وَقَالَ ابْن عبد الْكَرِيم عرفنَا كذبه وَأَنه يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول قلت لعبد الرَّحْمَن بن خرَاش هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي يحدث بهَا غُلَام خَلِيل من أَيْن لَهُ فَقَالَ سَرَقهَا من النَّضر بن سَلمَة شَاذان ووضعها شَاذان وَقَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه (النَّضر بن سَلمَة) خَمْسَة لم يطعن إِلَّا فِي هَذَا 3525 - النَّضر بن شَيبَان الْحدانِي قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 3526 - النَّضر بن صَالح الْعَبْسِي يروي عَن سِنَان بن مَالك قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3527 - النَّضر بن طَاهِر أَبُو الْحجَّاج الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي ضَعِيف الحَدِيث جدا يسرق الحَدِيث وَيحدث عَن من لم يره قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِشَيْء 3528 - النَّضر بن عَاصِم أَبُو عباد الهُجَيْمِي يروي عَن قَتَادَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مُنكر الْأَمر

3529 - النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عَمْرو الخزاز الْكُوفِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ ابْن نمير وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو نعيم وَرفع شَيْئا من الأَرْض لَا يُسَاوِي هَذِه وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يحل لأحد أَن يروي عَنهُ وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يحل لأحد أَن يروي عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 3530 - النَّضر بن عَلْقَمَة أَبُو الْمُغيرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3531 - النَّضر بن كثير أَبُو سهل الْعَنزي الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن طَاوس قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ دجال 3532 - النَّضر بن مُحرز يكنى أَبَا الْفرج الْأَزْدِيّ الشَّامي يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3532 - النَّضر بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الْمروزِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

من اسمه النعمان

3534 - النَّضر بن مطرق أَبُو لينَة الْكُوفِي قَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 3535 - النَّضر بن معبد أَبُو قحذم الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي قلَابَة وَابْن سِيرِين قل يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة 3536 - النَّضر بن مَنْصُور أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَنزي يروي عَن أبي الْجنُوب قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول يروي أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَلَا يعْتَبر بحَديثه 3537 - نضير بن زِيَاد الْكُوفِي روى عَنهُ يحيى الْحمانِي قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 3538 - نظار بن سُفْيَان الْمُزنِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((النُّعْمَان)) 3539 - النُّعْمَان بن ثَابت أَبُو حنيفَة قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يحيى بن معِين لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة اخرى هُوَ انبل من ان يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَهُوَ كثير الْغَلَط وَالْخَطَأ على قلَّة رِوَايَته وَقَالَ النَّضر بن شُمَيْل هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ غلط وتصحيف وزيادات وَله احاديث صَالِحَة وَلَيْسَ من اهل الحَدِيث

من اسمه نعيم

3540 - النُّعْمَان بن رَاشد الْجَزرِي من اهل الرقة يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ احْمَد مُضْطَرب الحَدِيث روى احاديث مَنَاكِير وَقَالَ عَليّ ذكرته ليحيى بن سعيد فضعفه جدا وَقَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ كثير الْغَلَط 3541 - النُّعْمَان بن شبْل أَبُو شبْل الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عوَانَة وَمَالك قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بالطامات من اسْمه ((نعيم)) 3542 - نعيم بن حَكِيم يروي عَن أبي مَرْيَم قَالَ الْأَزْدِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير 3543 - نعيم بن حَمَّاد يروي عَن ابْن الْمُبَارك وَثَّقَهُ أَحْمد وَوَثَّقَهُ يحيى فِي رِوَايَة وَقَالَ مرّة يشبه لَهُ فيروي مَا لَيْسَ لَهُ أصل وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدراقطني كثير الْوَهم وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ قَالُوا كَانَ يضع الحَدِيث فِي تَقْوِيَة السّنة وحكايات مزورة فِي ثلب أبي حنيفَة كلهَا كذب وَكَذَلِكَ ذكر ابْن عدي

من اسمه نمير

3544 - نعيم بن عمر القديدي 3545 - نعيم بن عَمْرو الْكَلْبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3546 - نعيم بن الْمُوَرِّع بن تَوْبَة الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ يروي عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة مَنَاكِير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْعَجَائِب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3547 - نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى الْكُوفِي وَيُقَال لَهُ السبيعِي لِأَنَّهُ مَوْلَاهُم يروي عَن أنس وَقد دلسه بعض الروَاة فَقَالَ (نَافِع بن أبي نَافِع) كذبه قَتَادَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لم يكن ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يكن بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات توهما لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((نمير)) 3548 - نمير بن وَعلة يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3549 - نمير بن يزِيد القيني عَن أَبِيه عَن أبي أُمَامَة قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِشَيْء

من اسمه نهشل

3550 - النهاس بن قهم أَبُو الْخطاب الْبَصْرِيّ الْقَاص يروي عَن عَطاء وَقَتَادَة قَالَ يحيى النهاس لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف كَانَ يروي عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَشْيَاء مُنكرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيُخَالف الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدراقطني النهاس مُضْطَرب الحَدِيث تَركه يحيى الْقطَّان من اسْمه ((نهشل)) 3551 - نهشل بن سعيد بن وردان أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ وَأَصله بنيسابور يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَالضَّحَّاك قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ كَانَ كذابا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديثهم لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب 3552 - نهشل بن عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه نوح

من اسْمه ((نوح)) 3553 - نوح بن دراج الطَّائِي القَاضِي الْكُوفِي روى عَنهُ عَليّ بن حجر وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة لَا يدْرِي مَا الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء كَذَّاب حبيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الثِّقَات حَتَّى رُبمَا سبق إِلَى الْقلب أَنه كَانَ يتَعَمَّد ذَلِك من كَثْرَة مَا يَأْتِي 3554 - نوح بن ذكْوَان يروي عَن أَخِيه أَيُّوب بن ذكْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِشَيْء مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يجب التنكب عَن حَدِيثه وَحَدِيث اخيه 3555 - نوح بن سَالم قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ هُوَ بِشَيْء 3556 - نوح بن الْمُخْتَار قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يعرف 3557 - نوح بن أبي مَرْيَم أَبُو عصمَة وَاسم أبي مَرْيَم يزِيد بن جَعونَة يروي عَن الزُّهْرِيّ وَمُقَاتِل بن حَيَّان قَالَ احْمَد يروي مَنَاكِير وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن حَمَّاد يروي مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حَمَّاد وَمُسلم بن الْحجَّاج والرازي والدراقطني مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَذكر أَبُو عبد الله الْحَاكِم أَن نوحًا وضع حَدِيث فَضَائِل الْقُرْآن

3558 - نوح بن يزِيد بن جَعونَة (قَاضِي) مرو قَالَ الْأَزْدِيّ وَيُقَال هُوَ أَبُو عصمَة الْمُتَقَدّم مَتْرُوك الحَدِيث 3559 - نَوْفَل بن سُلَيْمَان الْهنائِي حجازي قَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

حرف الهاء

حرف الْهَاء من اسْمه ((هَارُون)) 3560 - هَارُون أَبُو قزعة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ 3561 - هَارُون بن أَيُّوب عَن سَلمَة بن كهيل قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3562 - هَارُون بن حَاتِم قَالَ أَبُو زرْعَة لَا يحدث عَنهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء 3563 - هَارُون بن حبيب أَبُو نعيم الْبَلْخِي يروي عَن جوَيْرِية قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه وَهُوَ أَيْضا مَجْهُول 3564 - هَارُون بن حَيَّان الرقي يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر وخصيف قَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات 3565 - هَارُون بن دِينَار الْبَصْرِيّ قَالَ الدراقطني ضَعِيف

3566 - هَارُون بن رَاشد الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3567 - هَارُون بن أبي زِيَاد التَّمِيمِي عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3568 - هَارُون بن زِيَاد الْقشيرِي الشَّامي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث والْحَدِيث الَّذِي يرويهِ بَاطِل وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا للاعتبار 3569 - هَارُون بن سعد صَاحب راية عَليّ بن أبي طَالب 3570 - وَهَارُون بن سهد مولى يُونُس قَالَ المُصَنّف جَعلهمَا البُخَارِيّ اثْنَيْنِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هما وَاحِد وَهُوَ مَجْهُول 3571 - هَارُون بن سعد الْعجلِيّ الْكُوفِي روى عَنهُ المَسْعُودِيّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي الرَّفْض لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال 3572 - هَارُون بن سوَادَة روى عَنهُ زِيَاد بن الرّبيع قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

من اسمه هاشم

3573 - هَارُون بن عنترة بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ (هَارُون بن أبي وَكِيع) يروي عَن أَبِيه قَالَ أَحْمد هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ يروي الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة حَتَّى يسْبق إِلَى قلب المستمع بهَا أَنه الْمُتَعَمد لَهَا 3574 - هَارُون بن كثير عَن زيد بن أسلم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3575 - هَارُون بن مُحَمَّد أَبُو الطّيب قَالَ يحيى كَانَ كذابا 3576 - هَارُون بن مُسلم عَن قَتَادَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول دهارون بن هَارُون بن عبد الله بن مُحرز بن الهدير أَبُو عبد الله التَّيْمِيّ الْقرشِي الْمدنِي يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَمُجاهد قَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ النَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((هَاشم)) 3577 - هَاشم بن الأوقص قَالَ البُخَارِيّ هُوَ غير ثِقَة

من اسمه هانئ

3578 - هَاشم بن حبيب أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 3579 - هَاشم بن زيد الدِّمَشْقِي عَن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 3580 - هَاشم بن سعيد كُوفِي نزل الْبَصْرَة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء 3581 - هَاشم بن أبي هَاشم الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((هَانِئ)) 3582 - هَانِيء أَبُو سُلَيْمَان الربعِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3583 - هَانِئ بن المتَوَكل أَبُو هَاشم الإسْكَنْدراني يروي عَن حَيْوَة بن شُرَيْح قَالَ ابْن حبَان كثرت الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3584 - هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي روى عَنهُ أشياخنا وَكَانَت لَهُ معرفَة بِالنَّقْلِ لكنه بادعاء مَشَايِخ لم يرهم قَالَ ابْن نَاصِر لَيْسَ بِثِقَة من اسْمه ((هُبَيْرَة)) 3585 - هُبَيْرَة الْعَدوي قَالَ ابْن أبي حَاتِم لَا شَيْء

من اسمه هشام

3586 - هُبَيْرَة بن يزِيد الشَّيْبَانِيّ عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شَبيه بالمجهولين 3587 - الْهُذيْل بن بِلَال أَبُو السلول المدائيني الْفَزارِيّ يروي عَن نَافِع قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل فَصَارَ متروكا 3588 - هرماس بن حبيب الْعَنْبَري عَن انس عَن أَبِيه عَن جده قَالَ أَحْمد وَيحيى لَا نعرفه 3589 - هرير بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع بن خديج قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه من اسْمه ((هِشَام)) 3590 - هِشَام السّخْتِيَانِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3591 - هِشَام المرهبي عَن الْحسن قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

3592 - هِشَام بن أبي إِبْرَاهِيم عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3593 - هِشَام بن حُجَيْر الْمَكِّيّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَضَعفه يحيى جدا 3594 - هِشَام بن خَالِد بن الْوَلِيد عَن ابْن عمر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3595 - هِشَام بن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام الْبَصْرِيّ مولى عُثْمَان بن عَفَّان وَيُقَال هِشَام بن أبي هِشَام يروي عَن الْحسن وَحميد والقرظي وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ فِي رِوَايَة وَقَالَ فِي أُخْرَى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ عَليّ بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3596 - هِشَام بن سعد أَبُو عباد وَقيل أَبُو سعيد المَخْزُومِي مَوْلَاهُم مديني يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة فِيهِ ضعف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ هُوَ مُحكم الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف

3597 - هِشَام بن سعيد الطَّالقَانِي كَانَ يحيى بن معِين لَا يروي عَنهُ شَيْئا وروى عَنهُ احْمَد 3598 - هِشَام بن سُلَيْمَان أَبُو يحيى الْمُجَاشِعِي يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3599 - هِشَام بن عبد الله الرَّازِيّ يروي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان لما كثرت مُخَالفَته الْأَثْبَات بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 3600 - هِشَام بن عبد الله بن عِكْرِمَة بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي يروي عَن هِشَام بن عبد الله مَا لَا أصل لَهُ قَالَه ابْن حبَان 3601 - هِشَام بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي حَفْص الْكِنَانِي اتهمه بِالْكَذِبِ أَبُو عبد الله الصُّورِي

من اسمه هلال

3602 - هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ يروي عَن أَبِيه عَن ابْن أبي مخنف قَالَ أَحْمد مَا ظَنَنْت أَن احدا يحدث عَنهُ إِنَّمَا هُوَ صَاحب سير وَقَالَ الدراقطني مَتْرُوك 3603 - هِشَام بن مودود الهجري يروي عَن زِيَاد بن علاقَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 3604 - هِشَام بن نجيح 3605 - وَهِشَام بن أبي هِشَام الْحَنَفِيّ عَن زيد الْعمي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3606 - هِشَام بن لَاحق قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل تركت حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ من اسْمه ((هِلَال)) 3607 - هِلَال أَبُو الْورْد العكي الرَّازِيّ مَجْهُول 3608 - هِلَال بن خباب أَبُو الْعَلَاء الْعَبْدي مولى زيد بن صوحان كُوفِي سكن الْبَصْرَة يروي عَن عِكْرِمَة وَيحيى بن جعدة قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فِي آخر عمره فَكَانَ يحدث بالشَّيْء على التَّوَهُّم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

3609 - هِلَال بن زيد بن يسَار بن بولا أَبُو عقال مولى انس يروي عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن انس أَشْيَاء مَوْضُوعَة مَا حدث بهَا انس قطّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3610 - هِلَال بن أبي زَيْنَب يروي عَن شهر بن حَوْشَب قَالَ أَحْمد تَرَكُوهُ وَهُوَ ضَعِيف 3611 - هِلَال بن سُوَيْد وَيُقَال ابْن أبي سُوَيْد يروي عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 3612 - هِلَال بن عبد الله مولى ربيعَة بن عَمْرو بن مُسلم الْبَاهِلِيّ يروي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ التِّرْمِذِيّ هُوَ مَجْهُول 3613 - هِلَال بن فياض الْيَشْكُرِي ولقبه شَاذ ويكنى أَبَا عُبَيْدَة يروي عَن عمر بن إِبْرَاهِيم كَانَ البُخَارِيّ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يرفع الْمَوْقُوفَات ويقلب الْأَسَانِيد لَا نشتغل بِرِوَايَاتِهِ 3614 - هِلَال بن مَيْمُون 0 وَيُقَال هِلَال بن أبي هِلَال وَيُقَال هِلَال بن سُوَيْد أَبُو ظلال الْقَسْمَلِي يروي عَن انس قَالَ يحيى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ شَيخا مغفلا يروي عَن انس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

من اسمه هيثم

3615 - هِلَال بن يحيى بن مُسلم الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عوَانَة قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء كثيرا لَا يجوز الإحتجاج بِهِ إِذا انْفَرد 3616 - همام بن مُسلم الزَّاهِد كُوفِي يروي عَن مُحَمَّد بن سوقة وَالثَّوْري قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ فَبَطل الإحتجاج بِهِ 3617 - هياج بن بسطَام أَبُو بسطَام الْهَرَوِيّ روى عَن يُونُس بن عبيد وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَقد رأى أنسا قَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد تركُوا حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي المعضلات عَن الثِّقَات من اسْمه ((هَيْثَم)) 3618 - الْهَيْثَم بن جماز الْبكاء الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن ثَابت وَيزِيد الرقاشِي وَيحيى بن أبي كثير قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث ترك حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ

3619 - الْهَيْثَم بن سهل التسترِي روى عَن حَمَّاد بن زيد ووكيع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ ضَعِيفا 3620 - الْهَيْثَم بن عباد عَن انس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3621 - الْهَيْثَم بن عبد الْغفار الطَّائِي الْبَصْرِيّ يروي عَن همام وَقَالَ هشيم خرقنا حَدِيثه وَقَالَ ابْن مهْدي يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ضربت على حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث كَذَّاب 3622 - الْهَيْثَم بن عدي أَبُو عبد الرَّحْمَن الطَّائِي أَصله كُوفِي يروي عَن شُعْبَة قَالَ يحيى كَانَ يكذب لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَليّ لَا أرضاه فِي شَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط قد كشف قناعه وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار 3623 - الْهَيْثَم بن عمر بن حَفْص الْمَدِينِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ

3624 - الْهَيْثَم بن الْمُغيرَة أَبُو عمَارَة السَّرخسِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3625 - الْهَيْثَم بن الْيَمَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن الزَّعْفَرَانِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث 3626 - هَيْصَم بن الشداخ يروي عَن شُعْبَة وَالْأَعْمَش قَالَ ابْن حبَان يروي الطَّامَّات لَا يجوز الإحتجاج بِهِ وَقَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث ذَاهِب

حرف الواو

حرف الْوَاو 3627 - وازع بن نَافِع الْعقيلِيّ الْعجلِيّ الْجَزرِي يروي عَن سَالم بن عبد الله قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد مرّة أُخْرَى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث من اسْمه ((وَاصل)) 3628 - وَاصل بن أبي جميل أَبُو بكر عَن مُجَاهِد قَالَ يحيى لَا شَيْء 3629 - وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَأبي سَوْدَة قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3630 - وَاصل بن عَطاء يروي عَن الْحسن قَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب لَا يحْتَج بِهِ رجل سوء كَافِر

3631 - وَاضح الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3632 - وَافد وَيُقَال وَاقد بن سَلامَة الْمدنِي قَالَ ابْن عدي بِالْفَاءِ أصوب يروي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بأَشْيَاء مَوْضُوعَة عَن أَقوام ضعفاء 3633 - والان أَبُو عُرْوَة الْمرَادِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3634 - وثيمة بن مُوسَى الْبَصْرِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم يحدث عَن سَلمَة بن الْفضل بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة 3635 - وَرْقَاء بن عمر أَبُو بشر الْيَشْكُرِي الْمَدَائِنِي قَالَ يحيى ابْن سعيد لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة 3636 - وَزِير بن عبد الله وَقيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي الْخَولَانِيّ يروي عَن غَالب الْعقيلِيّ ويروي عَن بَقِيَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ

من اسمه وضاح

من اسْمه ((وضاح)) 3637 - وضاح بن عباد الْكُوفِي يروي عَن عَاصِم الْأَحول جرحه أَبُو الْحسن ابْن الْمُنَادِي 3638 - وضاح بن يحيى النَّهْشَلِي الْأَنْبَارِي أَبُو يحيى قَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الْأَحَادِيث المقلوبات الَّتِي كانها معمولة وَلَا يحْتَج بِهِ 3639 - وضين بن عَطاء بن كنَانَة أَبُو كنَانَة الشَّامي قَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ احْمَد مَا كَانَ بِهِ بَأْس 3640 - وقاء بن إِيَاس أَبُو يزِيد الْأَسدي ضعفه يحيى بن سعيد وَقَالَ ابْن معِين مَا كَانَ بِالَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ من اسْمه ((الْوَلِيد)) 3641 - الْوَلِيد الرماح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3642 - الْوَلِيد بن أبي ثَوْر قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف 3643 - الْوَلِيد بن جبلة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3644 - الْوَلِيد بن جَمِيع يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات فَلَمَّا فحش ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ

3645 - الْوَلِيد بن جميل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يروي عَن الْقَاسِم أَحَادِيث مُنكرَة 3646 - الْوَلِيد بن خَالِد الوَاسِطِيّ يروي عَن يُوسُف بن عَطِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 3647 - الْوَلِيد بن دِينَار التياس السَّعْدِيّ عَن الْحسن قَالَ يحيى ضَعِيف 3648 - الْوَلِيد بن أبي زَيْنَب 3649 - والوليد بن زِيَاد الْكُوفِي 3650 - والوليد بت سعيد أَبُو الْعَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 3651 - الْوَلِيد بن سَلمَة أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرَانِيّ القَاضِي يروي عَن عبيد الله بن عمر قَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ شُعَيْب بن إِسْحَاق بن دُحَيْم هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث 3652 - الْوَلِيد بن شُجَاع السكونِي أَبُو همام قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

3653 - الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ مُعْتَمر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3654 - الْوَلِيد بن عبد الله بن أبي ثَوْر الهنداني الْبَصْرِيّ سكن الْكُوفَة روى عَن سماك بن حَرْب وَالسُّديّ قَالَ ابْن نمير وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن نمير مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف 3655 - الْوَلِيد بن عبيد الله بن أبي رَبَاح عَن عَمه قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3656 - الْوَلِيد بن عُبَيْدَة مولى عَمْرو بن الْعَاصِ 3657 - والوليد بن عتبَة الدِّمَشْقِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3658 - الْوَلِيد بن الْعَبَّاس بن مُسَافر الْخَولَانِيّ مصري قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3659 - الْوَلِيد بن عجلَان روى عَنهُ جون بن بشير قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء مَجْهُول 3660 - الْوَلِيد بن عِصَام بن الوضاح الزبيدِيّ السَّرخسِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ الدغولي لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ

3661 - الْوَلِيد بن عَمْرو بن سَاج الْحَرَّانِي يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَعون بن أبي جُحَيْفَة قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْأَشْيَاء المقلوبات حَتَّى رُبمَا سبق إِلَى الْقلب انه الْمُتَعَمد لَهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3662 - الْوَلِيد بن عَنْبَسَة الْكُوفِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3663 - الْوَلِيد بن الْفضل أَبُو مُحَمَّد الْعَنزي يروي عَن عبد الله بن إِدْرِيس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا يشك أَنَّهَا مَوْضُوعَة 3664 - الْوَلِيد بن الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَإِسْرَائِيل وَقَالَ ابْن حبَان انْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بأفراده 3665 - الْوَلِيد بن كَامِل البَجلِيّ يروي عَن بَقِيَّة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بحَديثه 3666 - الْوَلِيد بن كريز قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3667 - الْوَلِيد بن مُحَمَّد السّلمِيّ وَيُقَال لَهُ وليد الْحجام يروي عَن شُعْبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3668 - الْوَلِيد بن مُحَمَّد أَبُو بشر الموقري الْقرشِي الشَّامي الْبُلْقَاوِيُّ مولى يزِيد بن عبد الْملك يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ احْمَد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يرفع الْمَرَاسِيل ويسند الْمَوْقُوف وَيقْرَأ مَا دفع إِلَيْهِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

3669 - الْوَلِيد بن مُحَمَّد بن صَالح الْأَيْلِي يروي عَن مبارك بن فضَالة أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3670 - الْوَلِيد بن مَرْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3671 - الْوَلِيد بن مُسلم أَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي قَالَ عُلَمَاء النَّقْل يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ أَحَادِيث هِيَ عِنْد الْأَوْزَاعِيّ عَن شُيُوخ ضعفاء عَن شُيُوخ قد ادركهم الْأَوْزَاعِيّ مثل نَافِع وَالزهْرِيّ فَيسْقط أَسمَاء من الضُّعَفَاء ويجعلها عَن الْأَوْزَاعِيّ عَنْهُم 3672 - الْوَلِيد بن مسلمة الأردني يروي عَن عمر بن قيس عَن عَطاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث 3673 - الْوَلِيد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه وهب

3674 - الْوَلِيد بن مُوسَى الدِّمَشْقِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 3675 - الْوَلِيد بن هِشَام بن الْوَلِيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3676 - الْوَلِيد بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي 3677 - الْوَلِيد بن يزِيد الهدادي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَقوام مَجَاهِيل أَشْيَاء مَنَاكِير كَانَ القواريري يحمل عَلَيْهِ حملا شَدِيدا من اسْمه ((وهب)) 3678 - وهب بن أبان يروي عَن نَافِع قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول 3679 - وهب بن حَفْص بن عَمْرو أَبُو الْوَلِيد وَيعرف بِابْن الْمُحْتَسب البَجلِيّ الْحَرَّانِي يروي عَن الفيريابي وَأبي قَتَادَة قَالَ أَبُو عرُوبَة كَذَّاب يضع الحَدِيث يكذب كذبا فَاحِشا 3680 - وهب بن دَاوُد بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم المخرمي حدث عَن إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لم يكن ثِقَة

3681 - وهب بن رَاشد قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك الْعَجَائِب لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف جدا مَتْرُوك الحَدِيث 3682 - وهب بن عمر أَخُو إِبْرَاهِيم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3683 - وهب بن مُنَبّه قَالَ أَبُو حَفْص الفلاس كَانَ ضَعِيفا 3684 - وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زَمعَة بن الْأسود بن الْمطلب بن عبد الْعُزَّى بن قصي أَبُو البحتري القَاضِي الْمَدِينِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وجعفر بن مُحَمَّد وَابْن عجلَان قَالَ احْمَد كَانَ كذابا يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَابْن الْمَدِينِيّ والرازي كَانَ كذابا وَقَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث كَانَ عَامَّة اللَّيْل يضع الحَدِيث وَقَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة ذَاك دجال وَقَالَ السَّعْدِيّ كَانَ يكذب ويجسر وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يكذب وَيحدث بِمَا لَيْسَ لَهُ أصل وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك كَذَّاب قَالَ الْعقيلِيّ لَا أعلم لَهُ حَدِيثا مُسْتَقِيمًا كلهَا بَوَاطِيلُ 3685 - وهب بن وهب آخر يروي عَن سعد بن أبي وَقاص وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

حرف الياء

حرف الْيَاء من اسْمه ((ياسين)) 3686 - ياسين بن مُحَمَّد بن أَيمن عَن أبي حَازِم قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول 3687 - ياسين بن معَاذ أَبُو خلف الزيات الْكُوفِي يروي عَن أبي الزبير وَالزهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ رجلا صَالحا لَا يعقل مَا يحدث بِهِ مُنكر الحَدِيث قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وينفرد بالمعضلات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَكَانَ أَبُو نعيم يُدَلس فَيَقُول (ياسين الْعجلِيّ) من اسْمه ((يحيى)) 3688 - يحيى من ولد يزِيد بن أبي زِيَاد قَالَ يحيى كَانَ كذابا وَقد سَمِعت مِنْهُ

3689 - يحيى الْأسود قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3690 - يحيى التوام أَبُو يَعْقُوب الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ يحيى ضَعِيف 3691 - يحيى بن أَزْهَر روى عَنهُ ابْن وهب قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه 3692 - يحيى بن أَكْثَم قَاضِي الْقُضَاة قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ روى عَن الثِّقَات عجائب لَا يُتَابع عَلَيْهَا 3693 - يحيى بن أبي أنيسَة الْجَزرِي أَخُو زيد وَاسم أبي أنيسَة أُسَامَة وَقيل ثَوَاب يروي عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَالزهْرِيّ وَكَانَ اخوه يَقُول أخي يكذب وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ عَليّ لَا يكْتب حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى بن معِين وَقَالَ فِي رِوَايَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ صَدُوقًا لكنه كَانَ يهم وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3694 - يحيى بن أَيُّوب الغافقي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَلَا يحْتَج بِهِ

3695 - يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ يكنى أَبَا بردة حدث عَن أَبِيه وَابْن جريح قَالَ أَحْمد وَيحيى وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ روى أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث 3696 - يحيى بن بسطَام بن حُرَيْث الْبَصْرِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ ضعف وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 3697 - يحيى بن بشر الْخُرَاسَانِي يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3698 - يحيى بن بهماة مولى عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3699 - يحيى بن ثَعْلَبَة أَبُو الْمُقَوّم قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3700 - يحيى بن الجهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3701 - يحيى بن أبي الْحجَّاج يروي عَن عَوْف قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي لَا أرى بأحاديثه بَأْسا 3702 - يحيى بن حمرَة الدِّمَشْقِي القَاضِي يروي عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ يحيى صَدَقَة أحب إِلَيّ مِنْهُ

3703 - يحيى بن أبي حَيَّة أَبُو جناب الْكَلْبِيّ الْكُوفِي وَاسم أبي حَيَّة حَيّ يروي عَن الشّعبِيّ وَأَبِيهِ وَعُمَيْر بن سعد روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَكَانَ يحيى الْقطَّان يَقُول لَا أستحل أَن أروي عَنهُ وَقَالَ أَبُو نعيم كَانَ يُدَلس أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَعُثْمَان بن سعيد وَالنَّسَائِيّ والدراقطني ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس إِلَّا أَنه كَانَ يُدَلس وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نعيم وَقَالَ يحيى بن مرّة هُوَ صَدُوق وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُدَلس عَن الثِّقَات مَا سمع من الضُّعَفَاء فالتزقت بِهِ الْمَنَاكِير الَّتِي يَرْوِيهَا عَن الْمَشَاهِير فَحمل عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل حملا شَدِيدا 3704 - يحيى بن أبي خَالِد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3705 - يحيى بن أبي خُلَيْد الْبكاء أَبُو سُلَيْمَان مولى الْقَاسِم بن الْفضل الْأَزْدِيّ وَاسم أبي خُلَيْد سُلَيْمَان يروي يحيى ابْن عمر وَالْحسن قَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير ويروي المعضلات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

3706 - يحيى بن أبي الدُّنْيَا عَن ابْن جريح قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف 3707 - يحيى بن رَاشد الْبَراء الْمَازِني الْبَصْرِيّ سكن مصر يروي عَن خَالِد الْحذاء قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدراقطني يعْتَبر بِهِ صُوَيْلِح 3708 - يحيى بن أبي روق قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة 3709 - يحيى بن زَكَرِيَّا وَيُقَال لَهُ ابْن أبي الحواجب الْكُوفِي يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3710 - يحيى بن أبي زَكَرِيَّا الغساني الوَاسِطِيّ أَبُو مَرْوَان يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ 3711 - يحيى بن زَهْدَم بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ الْمصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل كتبهَا إِلَّا على التَّعَجُّب وَلَا يحْتَج بِهِ 3712 - يحيى بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو سُفْيَان الثَّقَفِيّ يروي عَن سعيد بن أبي بردة قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده

3713 - يحيى بن سَابق أَبُو زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِي يروي عَن أبي حَازِم قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3714 - يحيى بن سَالم الْكُوفِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3715 - يحيى بن سعد الشَّهِيد يروي عَن ابْن جريح قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات والملزقات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 3716 - يحيى بن سعيد الْمَدِينِيّ التَّمِيمِي الْفَارِسِي قَاضِي شيراز روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَأبي الزبير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَهُوَ مَجْهُول وَقَالَ النَّسَائِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن الزُّهْرِيّ وَأبي الزبير وَهِشَام بن عُرْوَة مَنَاكِير مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي يروي عَن الثِّقَات البواطيل 3717 - يحيى بن سعيد أَبُو زَكَرِيَّا الْعَطَّار الْحِمصِي حدث عَن مبارك بن فضَالة وَحَمَّاد بن زيد قَالَ السَّعْدِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي هُوَ بَين الضعْف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث (يحيى بن سعيد) سِتَّة عشر مَا عرفنَا طَعنا إِلَّا فِي هذَيْن

37813718718 - 718 يحيى بن سَلام يروي عَن مَالك بن انس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3719 - يحيى بن سَلام الْبَصْرِيّ كَانَ بإفريقية يروي عَن سعيد عَن قَتَادَة قَالَ ابْن عدي ضَعِيف 3720 - يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْكُوفِي يروي عَن أَبِيه قَالَ ابْن نمير لَيْسَ مِمَّن يكت حَدِيثه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3721 - يحيى بن سليم الطَّائِفِي قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 3722 - يحيى بن سليم وَيُقَال ابْن أبي سليم أَبُو بلج الْفَزارِيّ الْكُوفِي وَيُقَال واسطي قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل روى حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ غير ثِقَة 3723 - يحيى بن سُلَيْمَان روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

3724 - يحيى بن سُلَيْمَان الْقرشِي يروي عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِيهِ مقَال 3725 - يحيى بن أبي سُلَيْمَان الْمَدِينِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث 3726 - يحيى بن شبيب اليمامي قَالَ ابْن حبَان حدث عَن الثَّوْريّ بِمَا لم يحدث بِهِ قطّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3727 - يحيى بن أبي صَالح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3728 - يحيى بن طَلْحَة الْيَرْبُوعي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء 3729 - يحيى بن عباد الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن جريح قَالَ الْعقيلِيّ حَدِيثه يدلك على الْكَذِب وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث جدا قَالَ وَلَيْسَ هَذَا يحيى بن عباد الْبَصْرِيّ الَّذِي يحدث عَن شُعْبَة 3730 - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن مَيْمُون ويلقب بشمير أَبُو زَكَرِيَّا الْحمانِي الْعجْلَاني الْكُوفِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ ابْن نمير كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد كَانَ يكذب جهارا مَا زلنا نَعْرِف ابْن الْحمانِي يسرق الْأَحَادِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة

3731 - يحيى بن عبد الرَّحْمَن أَبُو زَكَرِيَّا الْبَصْرِيّ يروي عَن أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3732 - يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيبَة عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 3733 - يحيى بن عبد الله الْكِنْدِيّ الْأَجْلَح أَبُو حجية عَن الشّعبِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 3734 - يحيى بن عبد الله بن بكير قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف 3735 - يحيى بن عبد الله بن الْحَارِث أَبُو الْحَارِث الجابر التَّيْمِيّ الْكُوفِي يروي عَن أبي ماجدة يروي عَنهُ الثَّوْريّ قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد يحيى الجابر ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس إِنَّمَا يحدث عَن أبي ماجد وَذَاكَ غير مَعْرُوف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

3736 - يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاك أَبُو سعيد الْبَابلُتِّي الْحَرَّانِي يروي عَن صَفْوَان بن عَمْرو وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي على الثِّقَات بأَشْيَاء معضلات يهم فِيهَا فَهُوَ سَاقِط الِاحْتِجَاج فِيمَا انْفَرد بِهِ 3737 - يحيى بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3738 - يحيى بن عبدويه أَبُو زَكَرِيَّا مولى عبيد بن الْمهْدي حدث عَن شُعْبَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب رجل سوء وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3739 - يحيى بن عبيد الله بن موهب التَّيْمِيّ الْمَدِينِيّ نزل الْكُوفَة يروي عَن أَبِيه كَانَ ابْن عُيَيْنَة شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مُنكرَة لَا يعرف هُوَ وَلَا أَبوهُ وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه مَا لَا أصل لَهُ وَأَبوهُ ثِقَة فَسقط الِاحْتِجَاج بِهِ

3740 - يحيى بن عُثْمَان أَبُو سهل التَّيْمِيّ يروي عَن عبد الله بن أبي ملكية قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3741 - يحيى بن أبي عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3742 - يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة يكذب وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يفتعل الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3743 - يحيى بن الْعَلَاء أَبُو عَمْرو البَجلِيّ الرَّازِيّ يروي عَن شُعَيْب بن خَالِد والْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن يروي عَنهُ عبد الرَّزَّاق وَكَانَ وَكِيع شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ قَالَ أَحْمد كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين واحاديثه مَوْضُوعَات وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

3744 - يحيى بن عمرَان بن عُثْمَان الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3745 - يحيى بن عَمْرو بن مَالك النكري الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه كَانَ حَمَّاد بن زيد يرميه بِالْكَذِبِ وَقَالَ يحيى وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ صُوَيْلِح يعْتَبر بِهِ 3746 - يحيى بن عَنْبَسَة الْقرشِي الْبَصْرِيّ حدث عَن حميد الطَّوِيل وَمَالك وَالثَّوْري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي هُوَ مَكْشُوف المر فِي ضعفه لرواياته عَن الثِّقَات الموضوعات وَقَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه 3747 - يحيى بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد أَبُو زَكَرِيَّا التَّيْمِيّ الْكُوفِي سكن الرملة يروي عَن الْأَعْمَش وَالثَّوْري قَالَ يحيى مَا هُوَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد مَا أقرب حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان سَاءَ حفظه وَكثر وهمه فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 3748 - يحيى بن كثير أَبُو النَّضر الْبَصْرِيّ يروي عَن أَيُّوب قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف زَاد أَبُو حَاتِم ذَاهِب الحَدِيث جدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من احاديثهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا انْفَرد بِهِ وَلَيْسَ هَذَا (يحيى بن كثير بن دِرْهَم) ذَاك ثِقَة وكنيته أَبُو غَسَّان الْعَنْبَري

3749 - يحيى بن أبي لَبِيبَة الْمَدِينِيّ يروي عَن وَكِيع قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء 3750 - يحيى بن المتَوَكل أَبُو عقيل الْبَاهِلِيّ الْحذاء المكفوف مولى آل عمر مديني يروي عَن نهية عَن عَائِشَة قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه عَنْهَا مُنكرَة وَمَا روى عَنْهَا إِلَّا هُوَ وَهُوَ واهي الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف كَذَلِك قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَعَمْرو بن عَليّ والرازي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بأَشْيَاء لَيْسَ لَهَا أصُول من حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يرتاب المتمعن فِي الصِّنَاعَة أَنَّهَا معمولة 3751 - يحيى بن مُحَمَّد الْجَارِي يروي عَن الداوردي قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ 3752 - يحيى بن مُحَمَّد بن قيس أَبُو زُكَيْرٍ الْبَصْرِيّ يروي عَن زيد بن أسلم قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل من غير تعمد لَا يحْتَج قَالَ المُصَنّف وَقد اخْرُج عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي الصَّحِيح

3753 - يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى ابْن أخي حَرْمَلَة بن يحيى يكنى أَبَا الْقَاسِم قَالَ ابْن عدي كتبت عَنهُ وَكَانَ ضَعِيفا 3754 - يحيى بن مساور يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يحْتَج بحَديثه 3755 - يحيى بن مُسلم الْبكاء وَيُقَال يحيى بن أبي خُلَيْد وَقيل اسْم أبي خُلَيْد سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ وَيُقَال الْكُوفِي يروي عَن ابْن عمر لم يرضه يحيى بن سعيد وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد هُوَ مختلط وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي المعضلات عَن الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3756 - يحيى بن مَيْمُون أَبُو مُعلى الْعَطَّار الْبَصْرِيّ يروي عَن سعيد بن جُبَير قَالَ الفلاس هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم 3757 - يحيى بن مَيْمُون بن عَطاء أَبُو أَيُّوب الْبَصْرِيّ التمار يروي عَن ثَابت وَعَاصِم الْأَحول وَلَيْث قَالَ عَمْرو بن عَليّ كتبت عَنهُ وَكَانَ كذابا يحدث عَن عَليّ بن زيد أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ احْمَد لَيْسَ بِشَيْء خرقنا حَدِيثه وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُم بِحَال قَالَ المُصَنّف قلت ثمَّ ثَلَاثَة أخر كل مِنْهُم يُسمى (يحيى بن مَيْمُون) لم يقْدَح فيهم

3758 - يحيى بن نصر بن حَاجِب بن عَمْرو الْقرشِي حدث عَن عَاصِم الْأَحول وَأبي حنيفَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء 3759 - يحيى بن هَاشم بن كثير بن قيس أَبُو زَكَرِيَّا السمسار الغساني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى هُوَ دجال هَذِه الْأمة قيل لَهُ أتراه وضع هَذِه الْأَحَادِيث [قَالَ لَا] وَلَكِن وضعت لَهُ وَقَالَ مرّة ذَاك قد خرف وَقَالَ أَحْمد قد خرف وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَا يكْتب عَنهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ كَانَ يكذب وَقَالَ ابْن عدي كَانَ بِبَغْدَاد يضع الحَدِيث وَيسْرق وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات

3760 - يحيى بن وَاضح أَبُو تُمَيْلة أدخلهُ البُخَارِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء وَقَالَ يحيى ثِقَة 3761 - يحيى بن وهب الْكَلْبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3762 - يحيى بن يزِيد أَبُو شيبَة الرهاوي يروي عَن زيد بن أبي أنيسَة قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات عَن الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 3763 - يحيى بن يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَا أَدْرِي مِنْهُ أَو من أَبِيه 3764 - يحيى بن يَعْقُوب بن مدرك أَبُو طَالب الْقَاص الْأنْصَارِيّ خَال أبي يُوسُف القَاضِي يروي عَن محَارب بن دثار وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الْأَشْيَاء المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3765 - يحيى بن يعلى أَبُو زَكَرِيَّا الْأَسْلَمِيّ الْكُوفِي القوطاني و ((قوطان)) مَوضِع بِالْكُوفَةِ يروي عَن يُونُس بن حباب وَعبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَنهُ أَبُو نعيم ضرار بن صرد وَهُوَ يروي عَن الثِّقَات المقلوبات فَلَا أَدْرِي من أَيهمَا وَقع ذَلِك فَيجب التنكب لما رويا قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُمَا (يحيى بن يعلى) لم يطعن فيهمَا

من اسمه يزيد

3766 - يحيى بن يمَان أَبُو زَكَرِيَّا الْعجلِيّ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَشريك قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَيْسَ بِحجَّة فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ تغير حفظه وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة كَانَ يضعف فِي آخر عمره وَقَالَ أَبُو دَاوُد يُخطئ فِي الحاديث ويقلبها من اسْمه ((يزِيد)) 3767 - يزِيد أَبُو خَالِد السراج عَن مَكْحُول قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 3768 - يزِيد أَبُو سُلَيْمَان روى عَنهُ مُعسر 3769 - وَيزِيد أَبُو طَلْحَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3770 - يزِيد بن أبان الرقاشِي يروي عَن انس قَالَ شُعْبَة لِأَن أزني أحب إِلَيّ من أَن أحدث عَن يزِيد الرقاشِي

وَقَالَ احْمَد لَا يكْتب عَنهُ شَيْء كَانَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى كَانَ رجلا صَالحا وَلَكِن حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من خِيَار عباد الله البكائين لكنه غفل عَن حفظ الحَدِيث شغلا بِالْعبَادَة حَتَّى كَانَ يقلب الْحسن فَيَجْعَلهُ عَن انس عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على جِهَة التَّعَبُّد 3771 - يزِيد بن بابنوس عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 2772 - يزِيد بن بزيع الرَّمْلِيّ عَن عَطاء قَالَ يحى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3773 - يزِيد بن بشر السكْسكِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3774 - يزِيد بن بِلَال بن الْحَارِث الْفَزارِيّ الْكُوفِي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يشْتَغل بحَديثه

3775 - يزِيد بن بَيَان الْمعلم الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي الرّحال قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 3776 - يزِيد بن أبي حريز قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3777 - يزِيد بن خَالِد يروي عَن بَقِيَّة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول 3778 - يزِيد بن دِرْهَم أَبُو الْعَلَاء الْبَصْرِيّ يروي عَن انس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 3779 - يزِيد بن ربيعَة أَبُو كَامِل الرَّحبِي الدِّمَشْقِي الصَّنْعَانِيّ صنعاء دمشق يروي عَن أبي الْأَشْعَث قَالَ البُخَارِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ السَّعْدِيّ أباطيل أَخَاف أَن تكون مَوْضُوعَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث وَقَالَ دُحَيْم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ صَدُوقًا إِلَّا انه اخْتَلَط فِي آخر عمره فَكَانَ يروي بأَشْيَاء مَقْلُوبَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 3780 - يزِيد بن روح اللَّخْمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

3781 - يزِيد بن زِيَاد وَيُقَال ابْن أبي زِيَاد وَقيل أَبُو زِيَاد الشَّامي وَاسم أَبِيه ميسرَة يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ عَليّ وَيحيى ضَعِيف الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن الْمُبَارك أرم بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث كل أَحَادِيثه مَوْضُوعَة وباطلة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث ذَاهِب قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ صَدُوقًا إِلَّا انه لما كبر سَاءَ حفظه وَتغَير وَكَانَ يَتَلَقَّن مَا يلقن فَوَقَعت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه فسماع من سَمعه مِنْهُ قبل التَّغَيُّر صَحِيح 3782 - يزِيد بن زِيَاد الْحِمْيَرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3783 - يزِيد بن سُفْيَان أَبُو المهزم الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد شبه الْمَتْرُوك وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 3784 - يزِيد بن سُفْيَان بن عبيد الله أَبُو خَالِد قَالَ ابْن حبَان روى عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ نُسْخَة مَقْلُوبَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 3785 - يزِيد بن أبي سَلمَة الْأَيْلِي قَالَ يحيى ضَعِيف 3786 - يزِيد بن سِنَان بن يزِيد أَبُو فَرْوَة الرهاوي مولى بني تيم كَانَ ينزل الرها ويروي عَن الزُّهْرِيّ وَقَالَ أَحْمد وَعلي وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث

3787 - يزِيد بن سُهَيْل بن مُسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3788 - يزِيد بن شَدَّاد 3789 - وَيزِيد بن صَالح أَبُو خَالِد الْيَشْكُرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3790 - يزِيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو خَالِد الدالاني الوَاسِطِيّ نزل فِي بني دالان فنسب إِلَيْهِم يروي عَن إِبْرَاهِيم السكْسكِي وَعَمْرو بن مرّة وَقَتَادَة قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير الْخَطَأ فَاحش الْوَهم يُخَالف الثِّقَات فِي الرِّوَايَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 33791 - يزِيد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3792 - يزِيد بن عبد الله بن قسيط قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي 3793 - يزِيد بن عبد الْملك بن الْمُغيرَة بن نَوْفَل أَبُو خَالِد الْهَاشِمِي النَّوْفَلِي الْمدنِي يروي عَن سعيد المَقْبُري وَيزِيد بن خصيفَة قَالَ أَحْمد عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ أَحَادِيثه شبه لَا شَيْء وَضَعفه جدا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

3794 - يزِيد بن عَطاء الْيَشْكُرِي اللَّيْثِيّ مولى أَبُو عوَانَة من فَوق واسطي يروي عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَسماك بن حَرْب قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ حَدِيثه مقارب وَقَالَ ابْن حبَان سَاءَ حفظه حَتَّى كَانَ يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3795 - يزِيد بن عُطَارِد السدُوسِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ مِمَّن يحْتَج بحَديثه 3796 - يزِيد بن عمر عَن مجَالد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3797 - بزبد بن عَوْف عَن ابْن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3798 - يزِيد بن عِيَاض بن جعدبة أَبُو الحكم اللَّيْثِيّ الْمَكِّيّ سكن الْبَصْرَة وروى عَن الزُّهْرِيّ وَابْن الْمُنْكَدر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ عَليّ ضَعِيف لَيْسَ بِالْقَوِيّ سُئِلَ مَالك عَن ابْن سمْعَان فَقَالَ كَذَّاب قيل فيزيد بن عِيَاض فَقَالَ أكذب وأكذب وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم مُنكر الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأحمد بن صَالح والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الفلاس ضَعِيف الحَدِيث جدا وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف

3799 - يزِيد بن عِيسَى مولى بني هَاشم بن اهل بَاب الْبَصْرَة قَالَ ابْن حَمَّاد بن سَلمَة وَغَيره المقلوبات الَّتِي لَا تشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده 3800 - يزِيد بن فراس عَن أبان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3801 - يزِيد بن كيسَان أَبُو إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي يروي عَن أبي حَازِم الْأَشْجَعِيّ قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ مِمَّن يعْتَمد عَلَيْهِم وَهُوَ وسط صَالح وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه وَمحله السّتْر قَالَ المُصَنّف ثمَّ (يزِيد بن كيسَان أَبُو منين) روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ احْمَد كَانَ صَدُوقًا 3802 - يزِيد بن مُحَمَّد يروي عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول 3803 - يزِيد بن مَرْوَان الْخلال قَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

3804 - يزِيد بن مسْهر قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3805 - يزِيد بن مُعَاوِيَة أَبُو شيبَة الْخُرَاسَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَالح 3806 - يزِيد بن مُفلس بن عبد الله بن مزِيد الْبَاهِلِيّ يروي عَن مَالك وَهِشَام وَكَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء المقلوبات وَقَالَ ابْن حبَان لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا اعْتِبَارا وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ 3807 - يزِيد بن مَيْمُون قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3808 - يزِيد بن يُوسُف أَبُو يُوسُف الشَّامي صنعاني صنعاء دمشق حدث عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد تركُوا حَدِيثه وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ سيء الْحِفْظ كثير الْوَهم يرفع الْمَرَاسِيل وَلَا يعلم ويسند الْمَوْقُوف وَلَا يفهم فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ سقط الِاحْتِجَاج بأفراده

من اسمه يسع

3809 - يسَار بن مُحَمَّد الْبنانِيّ قَالَ يحيى لَا شَيْء من اسْمه ((يسع)) 3810 - يسع بن طَلْحَة عَن عَطاء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ مُنكر الحَدِيث كَانَ الْحميدِي يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن عَطاء مَالا يشبه حَدِيثهمْ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3811 - يسع بن عِيسَى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3812 - يسع بن مُحَمَّد الْقرشِي يروي عَن أبي سُلَيْمَان الْأَيْلِي قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث 3813 - يسع بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

من اسمه يعقوب

من اسْمه ((يَعْقُوب)) 3814 - يَعْقُوب عَن ابْن سِيرِين قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3815 - يَعْقُوب أَبُو يُوسُف الْأَعْشَى يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث خَبِيث رجل سوء 3816 - يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ الَّذِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف 3817 - يَعْقُوب بن بشر أَبُو بشير الْحذاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 3818 - يَعْقُوب بن تَحِيَّة يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَهُوَ مَجْهُول 3819 - يَعْقُوب بن جُبَير أَبُو يُوسُف الْمَكِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3820 - يَعْقُوب بن الجهم الْحِمصِي ذكر ابْن عدي عَن أشياخه تَضْعِيفه وروى لَهُ حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ ((الْبلَاء فِيهِ مِنْهُ)) 3821 - يَعْقُوب بن حميد بن كاسب الْمدنِي سكن مَكَّة وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث

3822 - يَعْقُوب بن أبي زَيْنَب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3823 - يَعْقُوب بن عبد الله بن سعد أَبُو الْحسن القمي الْأَشْعَرِيّ يروي عَن لَيْث بن أبي سليم وجعفر بن أبي الْمُغيرَة روى عَنهُ جرير بن إِسْمَاعِيل بن أبان قَالَ الدراقطني لَيْسَ بِالْقَوِيّ 3824 - يَعْقُوب بن عبيد بن نشيط رأى عمر بن الْخطاب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3825 - يَعْقُوب بن عَطاء بن أبي رَبَاح الْمَكِّيّ قَالَ أَحْمد وَيحيى ضَعِيف 3826 - يَعْقُوب بن عوذ بن سماك الْأنْصَارِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3827 - يَعْقُوب بن فضَالة الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3828 - يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الْملك أَبُو يُوسُف الزُّهْرِيّ حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقد ضعفه أَبُو زرْعَة وَقد روى عَنهُ الخرائطي فَقَالَ (يَعْقُوب بن عِيسَى) وَكَأَنَّهُ قصد تدليسه 3829 - يَعْقُوب بن مُوسَى الْمدنِي يروي عَن مسلمة بن رَاشد قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول

من اسمه يعلى

3830 - يَعْقُوب بن الْوَلِيد أَبُو يُوسُف وَقيل أَبُو هِلَال الْأَزْدِيّ مدنِي روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي حَازِم وَقَالَ أَحْمد كَانَ من الْكَذَّابين الْكِبَار يضع الحَدِيث وَقَالَ يحيى لم يكن بِشَيْء كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة غير ثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف من اسْمه ((يعلى)) 3831 - يعلى بن الْأَشْدَق أَبُو الْهَيْثَم الْعقيلِيّ الْجَزرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن عدي روى عَن عَمه عبد الله بن جَراد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحَادِيث كَثِيرَة مُنكرَة وَهُوَ وَعَمه غير معروفين قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان لَقِي يعلى عبد الله بن جَراد فَلَمَّا كبر اجْتمع عَلَيْهِ من لَا دين لَهُ فوضعوا لَهُ شَبِيها بِمِائَتي حَدِيث نُسْخَة عَن عبد الله بن جَراد فَجعل يحدث بهَا وَهُوَ لَا يدْرِي لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال 3832 - يعلى بن عَبَّاس الصَّنْعَانِيّ 3833 - ويعلى بن أبي يحيى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3834 - يعِيش روى عَنهُ الْحَارِث بن مرّة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسمه يمان

3835 - يعتم ين سَالم بن قنبر الْبَصْرِيّ مولى عَليّ قَالَ ابْن عدي يروي عَنهُ أنس مَنَاكِير وَعَامة احاديثه غير مَحْفُوظَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حَيَّان يضع الحَدِيث على أنس من اسْمه ((يمَان)) 3836 - يمَان أَبُو حُذَيْفَة وَقيل ابْن حُذَيْفَة الْبَصْرِيّ يروي [عَن] عمْرَة قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3837 - يمَان بن رِئَاب الْخُرَاسَانِي قَالَ الدراقطني ضَعِيف يرى رأى الْخَوَارِج 3838 - يمَان بن سعيد أَبُو رضوَان الشَّامي المصِّيصِي قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3839 - يمَان بن عدي أَبُو عدي الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي يروي عَن أبي منيب الْحَرَشِي والزبيدي قَالَ أَحْمد هُوَ ضَعِيف رفع حَدِيث التَّفْلِيس قَالَ فِيهِ (عَن أبي هُرَيْرَة) قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3840 - يمَان بن معن الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3841 - يمَان بن الْمُغيرَة بن حُذَيْفَة الْعَنزي التَّيْمِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يحمد النَّاس حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا أصُول لَهَا فَاسْتحقَّ التّرْك

من اسمه يوسف

3842 - يمَان بن نصر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول من اسْمه ((يُوسُف)) 3843 - يُوسُف بن إِبْرَاهِيم أَبُو يُوسُف اللآلي التَّيْمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 3844 - يُوسُف بن أَسْبَاط بن وَاسِط أَبُو مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ رجلا صَالحا لكنه دفن كتبه ثمَّ حدث من حفظه فَكَانَ يغلط كثيرا لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما (يُوسُف بن أَسْبَاط) لم يقْدَح فيهمَا 3845 - يُوسُف بن بَحر بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ الأطرابلسي قَاض حمص قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ رفع أَحَادِيث واتى على الثِّقَات بمناكير 3846 - يُوسُف بن جَعْفَر بن عَليّ الْخَوَارِزْمِيّ يروي عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْيَمَانِيّ قَالَ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش كَانَ يضع الحَدِيث 3747 - يُوسُف بن خَالِد بن عمر أَبُو خَالِد السَّمْتِي الْبَصْرِيّ يروي عَن زِيَاد بن سعد قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث عدوالله رجل سوء لَا يحدث عَنهُ أحد فِيهِ خير وَقَالَ مرّة زنديق لَا يكْتب حَدِيثه وَقد روى عَنهُ الشَّافِعِي وَقَالَ كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يكذب وَقَالَ النَّسَائِيّ كَذَّاب مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الْأَحَادِيث على الشُّيُوخ وَيقْرَأ عَلَيْهِم ثمَّ يَرْوِيهَا عَنْهُم لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ

3848 - يُوسُف بن الْخطاب الْمدنِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3849 - يُوسُف بن أبي ذرة يروي عَن جَعْفَر بن عَمْرو الضمرِي قَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي لَا أصل لَهَا من كَلَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3850 - يُوسُف بن زِيَاد أَبُو عبد الله يروي عَن عبد الرَّحْمَن الإفْرِيقِي وَابْن أبي خَالِد قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني هُوَ مَشْهُور بالأباطيل 3851 - يُوسُف بن زِيَاد بن عبد الله النَّهْدِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث 3852 - يُوسُف بن سعيد الجذامي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3853 - يُوسُف بن السّفر أَبُو الْفَيْض الشَّامي كَاتب الْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ دُحَيْم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ الدراقطني مرّة اخرى مَتْرُوك يكذب قَالَ وَقد روى عَنهُ عبد الله بن عمرَان العائذي فَقَالَ (يُوسُف بن الْفَيْض) وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

3854 - يُوسُف بن عَطِيَّة أَبُو سهل الصفار الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ السَّعْدِيّ يروي عَن قَتَادَة وثابت قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يحمد حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كثير الْوَهم والخطا وَمَا كَلمته كَانَ يكذب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَيلْزق الْمُتُون الْمَوْضُوعَة بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3855 - يُوسُف بن عَطِيَّة أَبُو الْمُنْذر الْوراق الْكُوفِي حدث عَن مَيْمُون بن أبي حَمْزَة وَعَمْرو بن شمر قَالَ عَمْرو بن عَليّ هُوَ اكذب من الْبَصْرِيّ حدث بِأَحَادِيث مُنكرَة عَن قوم معروفين وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3856 - يُوسُف بن الْغَرق الْبَصْرِيّ يروي عَن هِشَام الدستوَائي قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ هُوَ مُنكر الحَدِيث 3857 - يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ ابْن حَمَّاد وَالنَّسَائِيّ والأزدي هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَالح وَقَالَ ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ الصّلاح فَغَفَلَ عَن الْحِفْظ فَكَانَ يَأْتِي بالشَّيْء توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ

3858 - يُوسُف بن مَيْمُون أَبُو خُزَيْمَة الصّباغ الْكُوفِي وَقيل الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء قَالَ احْمَد ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان فَاحش الْخَطَأ كثير الْوَهم يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا فحش ذَلِك بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 3859 - يُوسُف بن يزِيد أَبُو معشر الْبَراء كَانَ يبري الْعود قَالَ يحيى ضَعِيف 3860 - يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي بِالْيمن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3861 - يُوسُف بن يَعْقُوب بن يُوسُف أَبُو عَمْرو النَّيْسَابُورِي روى عَن أبي بكر بن أبي شيبَة قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ مَا رَأَيْت نيسابوريا يكذب غَيره وَقَالَ البرقاني لَا يُسَاوِي شَيْئا

من اسمه يونس

3682 - يُوسُف بن يُونُس بن يَعْقُوب الْأَفْطَس طرسوسي يروي عَن سُلَيْمَان بن بِلَال قَالَ ابْن عدي كل مَا روى عَن الثِّقَات مُنكر وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن سُلَيْمَان بن بِلَال مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة من اسْمه ((يُونُس)) 3863 - يُونُس بن أبي إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ صَدُوقًا إِلَّا أَنه لَا يحْتَج بحَديثه يُونُس بن الْحَارِث الطَّائِفِي يروي عَن أبي بردة وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مضطربة وَضَعفه وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى لَا شَيْء وَقَالَ فِي رِوَايَة لَيْسَ بِهِ من بَأْس وَيكْتب حَدِيثه

3865 - يُونُس بن خباب أَبُو حَمْزَة الْكُوفِي مولى لبني أَسد يروي عَن عَطاء وَمُجاهد كَانَ شَدِيد الرَّفْض قَالَ يحيى بن سعيد كَانَ كذابا قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء رجل سوء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ الدراقطني كَانَ رجل سوء فِيهِ شِيعِيَّة مفرطة كَانَ يسب عُثْمَان وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ عَن عباد بن الْعَوام أَنه سمع يُونُس بن خباب حدث بِحَدِيث الْقَبْر وَزَاد فِيهِ (00 يسئل عَن عَليّ 00) قَالَ فَقلت لَهُ لم تسمع بِهَذَا فَقَالَ أَنْت من هَؤُلَاءِ الَّذين يحبونَ عُثْمَان الَّذِي قتل ابْنَتي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قلت لَهُ قتل وَاحِدَة فَلم زوجه الْأُخْرَى 3866 - يُونُس بن شُعَيْب يروي عَن أبي أُمَامَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3867 - يُونُس بن عبد ربه الْجَزرِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث 3868 - يُونُس بن عبد الرَّحْمَن الْعَسْقَلَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 3869 - يُونُس بن عَطاء بن عُثْمَان بن ربيعَة الصدائي يروي عَن حميد بن زادويه الطَّوِيل وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

3870 - يُونُس بن الْعيزَار قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3781 - يُونُس بن [أبي] الْفُرَات الإسكاف قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ لغَلَبَة الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه 3872 - يُونُس بن أبي فَرْوَة الشَّامي 3873 - وَيُونُس بن أبي النُّعْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3874 - يُونُس بن هَارُون الأردني قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك الْعَجَائِب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3875 - يُونُس بن وَاقد أَبُو الْجُنَيْد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3876 - يُونُس بن أبي يَعْفُور الْعَبْدي يروي عَن أَبِيه وَاسم أَبِيه وقدان قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات

ذكر الكنى لمن لم يعرف اسمهم من الضعفاء والمتروكين أو لمن اشتهر بالكنية

ذكر الكنى لمن لم يعرف اسمهم من الضُّعَفَاء والمتروكين أَو لمن اشْتهر بالكنية 3877 - أَبُو أدام واسْمه سُلَيْمَان وَقد سبق فِي حرف السِّين 3878 - أَبُو الْأَزْهَر الْخُرَاسَانِي عَن عبد الله بن عُمَيْر قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 3879 - أَبُو إِسْحَاق الْحِجَازِي يروي عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3880 - أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي روى عَنهُ هشيم وَيُقَال أَبُو ليلى قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِثِقَة 3881 - أَبُو اسماعيل السكونِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3882 - أَبُو أَشْرَس الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الاخبار عَنهُ وروى عَن شريك مَا لم يحدث بِهِ

3883 - أَبُو الْأَصْفَر يروي عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3884 - أَبُو الْأَعْين الْعَبْدي يروي عَن أبي الْأَحْوَص قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف لَا يعرف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يَأْتِي بأَشْيَاء مَقْلُوبَة واوهام كانه يتعمدها فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3885 - أَبُو أُميَّة الْبَصْرِيّ قد سبق فِي من اسْمه (اسماعيل) 3886 - أَبُو بشر عَن أبي الزَّاهِرِيَّة قَالَ يحيى لَا شَيْء 3887 - أَبُو بكر الْأَعْشَى سبق فِي من اسْمه (عبد الحميد) 3888 - أَبُو بكر الْمَدِينِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3889 - أَبُو بكر بن أبي الْأَزْهَر يروي عَن أبي كريب قَالَ ابْن ثَابت الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات

3890 - أَبُو بكر ابْن عبد الله بن أبي العطاف النَّهْشَلِي الْكُوفِي يروي عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى قَالَ ابْن حبَان كَانَ شَيخا صَالحا لَكِن غلب عَلَيْهِ التقشف حَتَّى صَار يهم وَلَا يعلم فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ 3891 - أَبُو بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة الْمَدِينِيّ حدث عَن زيد بن أسلم قَالَ احْمَد كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 3892 - أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الغساني الْحِمصِي قيل اسْمه بكير وَقيل بكر وَقيل عبد السلام وَقد سبق فِي من اسْمه بكير 3893 - أَبُو بكر بن عَيَّاش يُقَال اسْمه شُعْبَة وَيُقَال مُحَمَّد وَيُقَال سَالم وَيُقَال اسْمه كنيته وَهُوَ مولى وَاصل بن حَيَّان وَهُوَ الْقَارئ الزَّاهِد قَالَ احْمَد هُوَ ثِقَة وَرُبمَا غلط وَكَانَ يحيى بن سعيد لَا يعبأ بِهِ وَإِذا ذكر عِنْده كلح وَجهه وَكَانَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يُضعفهُ وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة

3894 - أَبُو بكر بن عَيَّاش الْحِمصِي حدث عَن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي عَنهُ عَن عُثْمَان بن شباك الشَّامي قَالَ أَبُو الْخَطِيب عُثْمَان وَأَبُو بكر مَجْهُولَانِ وجعفر غير ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (أَبُو بكر بن عَيَّاش السّلمِيّ) حدث عَن جَعْفَر بن مَرْوَان وَكَانَ فَاضلا قَالَ الْخَطِيب وَله كتاب مُصَنف فِي غَرِيب الحَدِيث 3895 - أَبُو بلج قد سبق فِي من اسْمه (يحيى) 3896 - أَبُو تَوْبَة الْقصاص الْبَصْرِيّ قَالَ الدراقطني ضَعِيف 3897 - أَبُو جُنَادَة قد سبق فِي من اسْمه (حُصَيْن) 3898 - أَبُو الْجُنَيْد الضَّرِير قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة 3899 - أَبُو الجهم الأيادي الوَاسِطِيّ قَالَ أَحْمد مَجْهُول وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول 3990 - أَبُو حريز قد سبق فِي من اسْمه سهل

3901 - أَبُو الْحسن الْأَزْدِيّ روى عَنهُ أَبُو كريب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3902 - أَبُو حَفْص الْعَبْدي واسْمه (عمر بن حَفْص) قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف 3903 - أَبُو حَكِيم الْأَزْدِيّ يروي عَن عباد بن مَنْصُور قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ 3904 - أَبُو حَمَّاد الْكُوفِي الْحَنَفِيّ (واسْمه الْمفضل بن صَدَقَة) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 3905 - أَبُو خلف عَن انس قَالَ يحيى كَذَّاب 3906 - أَبُو الْخَيْر حدث عَن أبي البحتري وَكَانَ كذابا ذكره إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ 3907 - أَبُو دَاوُد الْمَدِينِيّ عَن ابْن عَمْرو قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3908 - أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ قد سبق فِي من اسْمه سُلَيْمَان 3909 - أَبُو دَاوُد الوَاسِطِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3910 - أَبُو الدهماء يروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد

3911 - أَبُو رَجَاء الْجَزرِي يروي عَن فرات بن السَّائِب قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده 3912 - أَبُو رَجَاء الْحَنَفِيّ عَن أبي مُوسَى قَالَ عَليّ الْمَدِينِيّ مَجْهُول 3913 - أَبُو زرْعَة عَن أبي إِدْرِيس 3914 - وَأَبُو الزعيزعة كَاتب مَرْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول 3915 - أَبُو زيد عَن رُزَيْق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3916 - أَبُو زيد مولى عَمْرو بن حُرَيْث الَّذِي يروي حَدِيث النَّبِيذ عَن ابْن مَسْعُود قَالَ البُخَارِيّ رجل مَجْهُول لَا يعرف بِصُحْبَة عبد الله وَقَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول لَا يعرف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يدْرِي من هُوَ وَلَا يعرف أَبوهُ وَلَا بَلَده 3917 - أَبُو سعد السَّاعِدِيّ يروي عَن انس بن مَالك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

3918 - أَبُو سُفْيَان الْأَنمَارِي يروي عَن حبيب بن عبد الله بن أبي كَبْشَة وَسَالم الحناط قَالَ ابْن حبَان يروي الطَّامَّات قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3919 - أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ واسْمه (طريف بن مجَالد) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 3920 - أَبُو سُفْيَان الصَّواف قد سبق اسْمه فِي (عبد الله) 3921 - أَبُو سُفْيَان الصَّيْرَفِي يُقَال لَهُ ابْن رَوَاحَة روى عَن ابْن عون قَالَ الْأَزْدِيّ يكذب 3922 - أَبُو سُفْيَان بن عبد ربه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3923 - أَبُو السكن يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى لم يكن بِشَيْء كَذَّاب 3924 - أَبُو سَلمَة عَن شهر بن حَوْشَب قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث 3925 - أَبُو سُورَة يروي عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول

3926 - أَبُو شهَاب عَن زيد بن أسلم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3927 - أَبُو شيبَة الْجَوْهَرِي يروي عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3928 - أَبُو صحار قَالَ الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول 3929 - أَبُو صَفْوَان عَن خطاب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف 3930 - أَبُو الصَّلْت قد سبق فِي من اسْمه (عبد السَّلَام) 3931 - أَبُو الطّيب الْحَرْبِيّ عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ ابْن حبَان شيخ يروي الْأَعَاجِيب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ يحيى بن معِين أَبُو الطّيب الْحَرْبِيّ سمع من معمر كَذَّاب خَبِيث 3932 - أَبُو عَامر الصَّائِغ يروي عَن أبي خلف الْأَعْمَى عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث من معادن الْكَذِب 3933 - أَبُو عباد الزَّاهِد قَالَ ابمنحبان يروي عَن مخلد بن الْحُسَيْن مَا لم يحدث بِهِ لَا يحل

الإحتجاج بِهِ 3934 - أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي يروي عَن عبَادَة بن لسي قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكت حَدِيثه 3935 - أَبُو عبد السَّلَام يروي عَن ابْن عمر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول وَقَالَ فِي مَوضِع آخر الزبير أَبُو عبد السَّلَام يروي عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة يحدث عَن أَيُّوب بن عبد الله بن مكرز عَن ابْن مَسْعُود بالمنكرات قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقد ذكره ابْن حبَان فَقَالَ أَيُّوب بن عبد السَّلَام لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3936 - أَبُو عبد الله الْبكاء يروي عَن أبي خلف عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3937 - أَبُو عبد الله الْبكْرِيّ يروي عَن سعيد المَقْبُري قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد 3938 - أَبُو عبد الله الشَّامي يروي عَن أبي مليكَة الذمارِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا 3939 - أَبُو عبد الله الْقُهسْتَانِيّ يروي عَن أبي إِسْحَاق قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول

3940 - أَبُو عبيد عَن انس بن مَالك قَالَ الْأَزْدِيّ شَبيه لَا شَيْء 3941 - أَبُو عُبَيْدَة بن الفضيل بن عِيَاض ضَعِيف 3942 - أَبُو عُرْوَة عَن زِيَاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3943 - أَبُو عقال عَن أنس ذَكرْنَاهُ فِي من اسْمه هِلَال) 3944 - أَبُو عقيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3945 - أَبُو الْعَلَاء شيخ يروي عَن نَافِع مَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3946 - أَبُو الْعَلَاء الشَّامي يروي عَن أبي أُمَامَة قَالَ الدراقطني هُوَ مَجْهُول 3947 - أَبُو عمار عَن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

3948 - أَبُو عمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3949 - أَبُو عمر الشَّامي يروي عَن مَكْحُول قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك 3950 - أَبُو عمر بن مُحَمَّد قد سبق فين اسْمه (عبد الْكَبِير) 3951 - أَبُو عَمْرو الْجملِي عَن زَاذَان 3952 - وَأَبُو عَمْرو الدَّارِيّ عَن ابْن عجلَان 3953 - وَأَبُو الْعَوام الدوسي عَن أبي ذَر 3954 - أَبُو عون بن أبي ركبة عَن غيلَان بن جرير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3955 - أَبُو الْعِيَال قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3956 - أَبُو عِيسَى عَن ابْن مَسْعُود قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3957 - أَبُو غطفان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الدراقطني مَجْهُول

3958 - أَبُو الْفرج مولى عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب 3959 - أَبُو الْفضل عَن عَنْبَسَة بن سعيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3960 - أَبُو الْفضل عَن أبي الجوزاء قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث 3961 - أَبُو الْفَيْض عَن نَافِع قَالَ عَليّ لَيْسَ بِشَيْء 3962 - أَبُو الْقَاسِم الضَّرِير عَن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث 3963 - أَبُو كرز الْقرشِي قد سبق فِي من اسْمه (عبد الله) 3964 - أَبُو كَعْب الْحَارِثِيّ رأى عُثْمَان قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

3965 - أَبُو ليلى سمع عبيد الله بن أبي بكر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء 3966 - أَبُو ليلى عَن بُرَيْدَة قَالَ يحيى ضَعِيف 3967 - أَبُو ماجد الْحَنَفِيّ يروي عَن ابْن مَسْعُود قَالَ الدراقطني مَجْهُول 3968 - أَبُو مَالك الوَاسِطِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ الْأَزْدِيّ تركُوا حَدِيثه 3969 - أَبُو مبارك عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3970 - أَبُو الْمثنى قد سبق فِي من اسْمه (سُلَيْمَان) 3971 - أَبُو مُحَمَّد عَن الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

3972 - أَبُو مُحَمَّد عَن أبي كنَانَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3973 - أَبُو مُحَمَّد عَن عَائِشَة قَالَ ابْن حبَان يروي عَنْهَا مَا لم تحدث بِهِ الثِّقَات عَنْهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ 3974 - أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن الْحسن بن عَليّ 3975 - وَأَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن نعيم بن أبي هِنْد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 3976 - أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ يروي عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه 3977 - أَبُو مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 3978 - أَبُو مُحَمَّد الشَّامي يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب مَجْهُول 3979 - أَبُو مخيس الْيَشْكُرِي روى عَن انس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك مَجْهُول 3980 - أَبُو مَرْزُوق عَن أبي غَالب قَالَ ابْن حبَان رويا مَا لم يتابعا عَلَيْهِ لَا يحْتَج بهما

3981 - أَبُو مَرْزُوق التجِيبِي 3982 - وَأَبُو مِسْكين الْجَزرِي عَن إِسْمَاعِيل بن نشيط 3983 - وَأَبُو مطر الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل 3984 - أَبُو المطوس الْمَكِّيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأفراده 3985 - أَبُو معمر يروي عَن انس مَا لم يحدث بِهِ قَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْأَخْبَار عَن امْرَهْ 3986 - أَبُو معن الْأَيْلِي قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف غير مَعْرُوف 3987 - أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي سبق فِيمَن اسْمه حَفْص قَالَ ابْن مهْدي وَالله مَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ 3988 - أَبُو الْمُنِيب لَهُ صُحْبَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

3989 - أَبُو المُهَاجر الرقي عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3990 - أَبُو مُوسَى الصفار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3991 - أَبُو مُوسَى الْهَمدَانِي عَن عَليّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3992 - أَبُو نَاشِرَة قَالَ الدراقطني مَجْهُول 3993 - أَبُو نصيرة يروي عَن التَّابِعين قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف 3994 - أَبُو النُّعْمَان عَن أبي وَقاص قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 3995 - أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 3996 - أَبُو نعيم عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْبَلْخِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

3997 - أَبُو هَارُون الشَّامي يروي عَن الحكم بن عتيبة قَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط 3998 - أَبُو هَاشم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول 3999 - أَبُو هَمدَان الْقَاسِم بن بهْرَام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي كَذَّاب 4000 - أَبُو هَمدَان بن هَارُون قَالَ يحيى كَذَّاب 4001 - أَبُو الْهِنْدِيّ عَن أنس مَجْهُول وَلَا يعرف اسْمه قَالَه الْخَطِيب 4002 - أَبُو الْهَيْثَم الْبَصْرِيّ عَن سعيد بن أبي عمْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 4003 - أَبُو الْهَيْثَم الْقرشِي عَن مُوسَى بن عقبَة قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب

4004 - أَبُو وَقاص عَن زيد بن أَرقم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول 4005 - أَبُو بحبى تقدم فِيمَن اسْمه (سليم) 4006 - أَبُو يحيى القَتَّات قد سبق فِي من اسْمه (عبد الرَّحْمَن) 4007 - أَبُو يحيى الْمدنِي مولى آل الزبير يروي عَن بشر بن مطعم قَالَ الْأَزْدِيّ جَمِيعًا مَجْهُولَانِ 4008 - أَبُو يحيى الْوَقار تقدم فِيمَن اسْمه (زَكَرِيَّا) 4009 - أَبُو يزِيد الضَّبِّيّ عَن مَيْمُونَة بنت سعد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِمَعْرُوف 4010 - أَبُو يسَار الْقرشِي عَن أبي هَاشم يروي عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

4011 - أَبُو يَعْقُوب أحد الغرباء قدم بَغْدَاد فَحدث بهَا عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى كَذَّاب 4012 - أَبُو يُونُس روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

ذكر من لا يعرف اسمه ولا كنيته

ذكر من لَا يعرف اسْمه وَلَا كنيته 4013 - ابْن أعبد عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِمَعْرُوف 4014 - ابْن حَاضر 4015 - وَابْن أبي سعيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ 4016 - وَابْن الْعَذْرَاء روى عَن ابْن جريح قَالَ الرَّازِيّ هُوَ الَّذِي روى (من لبس نعلا صفراء) لَيْسَ بِشَيْء هُوَ كذب مموضوع 4017 - ابْن عَيَّاش الْحِمْيَرِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول 4018 - ابْن نمران عَن شرَاحِيل بن عَمْرو قَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث