الضعفاء الكبير للعقيلي

العقيلي

باب تبين أحوال من نقل عنه الحديث ممن لم ينقل على صحبه

§بَابُ تَبَيُّنِ أَحْوَالِ مَنْ نُقِلَ عَنْهُ الْحَدِيثُ مِمَّنْ لَمْ يُنْقَلْ عَلَى صَحْبِهِ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمُقْرِئُ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَيَّانَ قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْعُقَيْلِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا عَفَّانُ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَمَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنِ §الرَّجُلِ لَا يَحْفَظُ وَيُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ، فَقَالُوا جَمِيعًا: «يُبَيَّنُ أَمْرُهُ»

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: §ذَكَرَ أَيُّوبُ لِمُحَمَّدٍ حَدِيثًا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، فَقَالَ: أَبُو قِلَابَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ وَلَكِنْ عَنْ مَنْ ذَكَرَهُ أَبُو قِلَابَةَ"

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْمَسْمَعِيُّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: " كَانَ يَقُولُ: إِنَّ §هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَنْ مَنْ تَأْخُذُونَهُ " قَالَ: وَذَكَرَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ حَدِيثًا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ فَقَالَ: «لَا يُتَّهَمُ أَبُو قِلَابَةَ وَلَكِنْ عَنْ مَنْ أَخَذَهُ أَبُو قِلَابَةَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: «إِنَّ §الرَّجُلَ لَيُحَدِّثُنِي بِالْحَدِيثِ وَمَا أَتَّهِمُهُ , وَلَكِنْ أَتَّهِمُ مَنْ حَدَّثَهُ , وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحَدِثَنِي بِالْحَدِيثِ عَنِ الرَّجُلِ فَمَا أَتَّهِمُ الرَّجُلَ , وَلَكِنْ أَتَّهِمُ مَنْ حَدَّثَنِي»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: حَدَّثَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ بِحَدِيثٍ عَنِ ابْنَ سِيرِينَ فَذَكَرَ لَهُ الْحَدِيثَ , فَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: " مَا هَذَا؟ قُلْ لِسُلَيْمَانَ: §اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَكْذِبْ عَلَيَّ " , فَأَتَى سُلَيْمَانَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ سُلَيْمَانُ: يَا هَذَا إِنَّمَا حَدَّثَنِي مُؤَذِّنُنَا أَيْنَ هُوَ؟ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ , فَقَالَ سُلَيْمَانُ: أَلَيْسَ حَدَّثَتْنَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ بِكَذَا وَكَذَا , فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: إِنَّمَا حَدَّثَنِيهِ رَجُلٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ

وحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ -[8]-: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ بَلِيلٍ أَنَّ التَّيْمِيَّ ذَكَرَ عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرًا , أَوْ صَلَّى إِلَيْهِ , أَوْ تَعَلَّمَهُ , فَقَدْ بَرِئَ مِنْهُ الذِّمَّةُ , قَالَ عِمْرَانُ: فَقُلْتُ لِمُحَمَّدٍ - عِنْدَ أَبِي مِجْلَزٍ -: إِنَّ رَجُلًا ذَكَرَ عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ: مَنْ زَارَ قَبْرًا , أَوْ صَلَّى إِلَيْهِ، أَوْ تَعَلَّمَهُ، فَقَدْ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ , قَالَ فَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ: كُنْتُ أَحْسِبُكَ أَنَّكَ أَشَدُّ اتِّقَاءً , قَالَ: §«إِذَا لَقِيتَ صَاحِبَكَ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ , وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ قَدْ كَذَبَ , وَلَكِنْ هُوَ يَكْرَهُ» . قَالَ: فَرَأَيْتُ سُلَيْمَانَ عِنْدَ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: فَذَكَرْتُ لَهُ , فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّمَا حَدَّثَنِيهِ مُؤَذِّنٌ لَنَا , وَلَمْ أَظُنُّهُ يَكْذِبُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: اتْرُكْ مَنْ كَانَ رَأْسًا فِي الْبِدْعَةِ يَدْعُو إِلَيْهَا , قَالَ يَحْيَى: «كَيْفَ تَصْنَعُ بِقَتَادَةَ؟ كَيْفَ تَصْنَعُ بِابْنِ أَبِي رَوَّادَ وَعُمَرَ بْنِ ذَرٍّ؟» وَعَدَّ يَحْيَى قَوْمًا , ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: §«هَذَا إِنْ تَرَكَ هَذَا الضَّرْبَ تَرَكَ نَاسًا كَثِيرًا»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: §«ثَلَاثَةٌ لَا يُحْمَلُ عَنْهُمُ , الرَّجُلُ الْمُتَّهَمُ بِالْكَذِبِ , وَالرَّجُلُ كَثِيرُ الْوَهْمِ وَالْغَلَطِ , وَرَجُلٌ صَاحِبُ هَوًى يَدْعُو إِلَى بِدْعَةٍ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: §«لَا يَكُونُ إِمَامًا مَنْ يُحَدِّثُ بِكُلَّ مَا يَسْمَعُ , وَلَا يَكُونُ إِمَامًا مَنْ يُحَدِّثُ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ»

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سِنَانٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: " §خَصْلَتَانِ لَا يَسْتَقِيمُ فِيهِمَا حُسْنُ الظَّنِّ: الْحُكْمُ وَالْحَدِيثُ "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَعْنَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا اطَّلَعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كَذَبَ كَذْبَةً لَمْ يَزَلْ مُعْرِضًا عَنْهُ حَتَّى يُحْدِثَ لِلَّهِ التَّوْبَةَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ خُزَيْمَةَ الرَّمْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ وَيُعْرَفُ بِالْوَاسِطِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ , عَنْ رزِيْقٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَلْهَانِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ , يَنْفُقُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ , وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ , وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ قَالَ -[10]-: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَا: قَالَ: §«يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ , يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ , وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ , وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " §كَانُوا لَا يَسْأَلُونَ عَنِ الْإِسْنَادِ فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ قَالُوا: سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ , فَنَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُمْ , وَإِلَى أَهْلِ الْبِدْعَةِ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: ذَكَرَ أَيُّوبُ رَجُلًا يَوْمًا فَقَالَ: «§هُوَ يُزِيدُ فِي الرَّقْمِ» قَالَ: وَذَكَرَ رَجُلًا آخَرَ فَقَالَ: «لَمْ يَكُنْ بِمُسْتَقِيمِ اللِّسَانِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: " §قِيلَ لِلْكَذَّابِ: مَا يَحْمِلُكَ عَلَى الْكَذِبِ؟ قَالَ: لَوْ تَغَرْغَرْتَ بِهِ مَرَّةً مَا نَسِيتَ حَلَاوَتَهُ "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْأَصْبَهَانِيُّ , عَنِ ابْنِ أَخِي الْأَصْمَعِيِّ عَنْ عَمِّهِ , قَالَ: " §قَالَ كَذَّابٌ: إِذَا رَأَيْتُ مَنَ هُوَ أَكْذَبُ مِنِّي دِيرَ بِي حَسَدًا لَهُ "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: قَالَ أَبِي: قُلْتُ لِرَجُلٍ كَانَ يُعْرَفُ بِالْكَذِبِ: §هَلْ صَدَقْتَ قَطُّ؟ قَالَ: «أَكْرَهُ أَنْ أَقُولَ لَا , فَأَكُونُ قَدْ صَدَقْتُ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيِّ , عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: §«إِذَا كُنْتَ كَذَّابًا فَكُنْ حَافِظًا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابِ بْنِ الْمُرَبَّعِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْمَرْوَزِيُّ -[11]- قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَارُونَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعَانَنَا عَلَى الْكَذَّابِينَ بِالنِّسْيَانِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ الْبَصْرِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ: §«لَا يَكْذِبُ الْكَاذِبُ حِينَ يَكْذِبُ إِلَّا مِنْ مَهَانَةِ نَفْسِهِ عَلَيْهِ»

حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: §«تَعَالَوْا حَتَّى نَغْتَابَ فِي اللَّهِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُلَيَّةَ , فَقَالَ رَجُلٌ: §فُلَانٌ لَيْسَ مِمَّنْ يُؤْخَذُ عَنْهُ , قال: فَقَالَ لَهُ الْآخَرُ: قَدِ اغْتَبْتَ الرَّجُلَ , فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْسَتْ هَذِهِ بِغَيْبَةٍ , إِنَّمَا هَذَا حُكْمٌ , قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ -[12]-: «صَدَّقَكَ الرَّجُلُ» يَعْنِي الَّذِي قَالَ هَذَا حُكْمٌ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَدَّثَهُ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ يُنْكِرُهُ لَمْ يُقْبِلْ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْإِقْبَالَ , ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: §«إِنِّي لَا أَتَّهِمُكَ وَلَا أَتَّهِمُ ذَاكَ , وَلَكِنْ لَا أَدْرِي مَنْ بَيْنَكُمْ»

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى , وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ , حَدَّثَنَا أَصْبَغُ , قَالَا: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَوْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ - شَكَّ الْحَسَنُ وَلَمْ يَشُكَّ عِيسَى - قَالَ: لَقِيتُ طَاوُسًا , فَقُلْتُ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ، وَحَدَّثَنِي فُلَانٌ , فَقَالَ: §«إِنْ كَانَ مَلِيئًا فَخُذْ عَنْهُ»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مِسْعَرٍ , سَمِعَ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ , يَقُولُ: §«لَا يَرْوِي الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الثِّقَاتُ»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعُرْيَانِ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ , يَقُولُ: «حَدِّثْنَا يَا أَبَا قِلَابَةَ §وَلَا تُحَدِّثْنَا عَنْ مُتَمَاوِتٍ وَلَا طَعَّانٍ»

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ مُنَخِّلٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَسْأَلُ الشَّعْبِيَّ فَكُنَّا نَقُولُ: §«إِذَا مَاتَ الشَّعْبِيُّ كُسِرَ عَلَى هَذَا بَابُهُ» ؛ قَالَ: مُنَخِّلٌ , قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَا يَحْفَظُ

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ -[13]- بْنُ مَهْدِيٍّ: يَا أَبَا مُوسَى أَهْلُ الْكُوفَةِ يُحَدِّثُونَ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ. قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ هُمْ يَقُولُونَ: إِنَّكَ تُحَدِّثُ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ. قَالَ: عَنْ مَنْ أُحَدِّثُ؟ فَذَكَرْتُ لَهُ مُحَمَّدَ بْنَ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيَّ , فَقَالَ لِي: " §احْفَظْ عَنِّي: النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ حَافِظٌ مُتْقِنٌ فَهَذَا لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ , وَآخَرُ يَهِمُ وَالْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الصِّحَّةُ فَهَذَا لَا يُتْرَكُ حَدِيثُهُ، وَلَوْ تُرِكَ حَدِيثٌ مِثْلُ هَذَا لَذَهَبَ حَدِيثُ النَّاسِ، وَآخَرُ يَهِمُ وَالْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ فَهَذَا يُتْرَكُ حَدِيثُهُ "

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: قُلْتُ - أَوَ قِيلَ - لِشُعْبَةَ: §مَنِ الَّذِي يُتْرَكُ الرِّوَايَةُ عَنْهُ؟ قَالَ: «إِذَا أَكْثَرَ عَنِ الْمَعْرُوفِينَ مَا لَمْ يُعْرَفْ مِنَ الْمَعْرُوفِينَ مِنَ الرِّوَايَةِ , أَوْ أَكْثَرَ الْغَلَطَ , أَوْ تَمَادَى فِي غَلَطٍ مُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ , فَلَمْ يَتَّهِمْ نَفْسَهُ عِنْدَ اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى خِلَافِهِ , أَوْ يُتَّهَمُ بِكَذِبٍ , أَمَّا سِوَى مَنْ وَصَفْتُ فَأَرْوِي عَنْهُمْ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَقُولُ: " §لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَيُؤْخَذُ مِمَّنْ سِوَى ذَلِكَ: لَا يُؤْخَذُ مِنْ سَفِيهٍ مُعْلِنٌ بِالسَّفَهِ وَإِنْ كَانَ أَرْوَى النَّاسِ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ كَذَّابٍ يَكْذِبُ فِي أَحَادِيثِ النَّاسِ إِذَا جُرِّبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ لَا يُتَّهَمُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَا مِنْ صَاحِبِ هَوًى يَدْعُوا النَّاسَ إِلَى هَوَاهُ , وَلَا مِنْ شَيْخٍ لَهُ فَضْلٌ وَعِبَادَةٌ إِذَا كَانَ لَا يَعْرِفُ الْحَدِيثَ " , قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَسَارِيِّ فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا هَذَا، وَلَكِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: " لَقَدْ أَدْرَكْتُ فِي هَذَا الْبَلَدِ - يَعْنِي: الْمَدِينَةَ - مَشْيَخَةً -[14]- لَهُمْ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَعِبَادَةٌ يُحَدِّثُونَ , مَا سَمِعْتُ مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ حَدِيثًا قَطُّ " قِيلَ لَهُ: وَلِمَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ مَا يُحَدِّثُونَ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَقُولُ: §«مَا رَأَيْتُ الْكَذِبَ فِي أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فِيمَنْ يُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ»

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: §«مَا رَأَيْتُ الْكَذِبَ فِي أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فِيمَنْ يُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ»

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ رَجُلٍ فَقَالَ: «هَلْ رَأَيْتَهُ فِي كُتُبِي؟» قُلْتُ: لَا , قَالَ: §«لَوْ كَانَ ثِقَةً لَرَأَيْتَهُ فِي كُتُبِي»

حَدَّثَنَا زَكَرِيَا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ رَجُلٍ، فَقَالَ: §هَلْ رَأَيْتَهُ فِي كُتُبِي؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: لَوْ كَانَ ثِقَةً لَرَأَيْتَهُ فِي كُتُبِي

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَازِمٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ , يَقُولُ: §«وَضَعَتِ الزَّنَادِقَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَي عَشَرَ أَلْفَ حَدِيثٍ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ: §أَيَكْذِبُ الرَّجُلُ فِي الْعِلْمِ؟ فَقَالَ: «مَرْحَبًا كَيْفَ قَدَّمْتَ؟ نَعَمْ هَكَذَا , وَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي حَاتِمٌ الْفَاخِرُ - وَكَانَ ثِقَةً - قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: " §إِنِّي لَأَرْوِي عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ: أَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنَ الرَّجُلِ اتَّخِذُهُ دِينًا , وَأَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنَ الرَّجُلِ أُوقِفُ حَدِيثَهُ , وَأَسْمَعُ مِنَ الرَّجُلِ لَا أَعْبَأُ بِحَدِيثِهِ وَأُحِبُّ مَعْرِفَتَهُ "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي لَبِيدُ بْنُ أَبِي لَبِيدٍ السَّرَخْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ يَقُولُ: §«تَعَالَوْا نَغْتَابَ فِي اللَّهِ»

باب الألف

§بَابُ الْأَلِفِ

أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني حدثنا أحمد بن زكير الحضرمي قال: حدثنا أيوب بن إسحاق بن سافري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ابنا العباس: أبي وعبد المهيمن ضعيفان

§1 - أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَافِرِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: ابْنَا الْعَبَّاسِ: أُبَيٌّ وَعَبْدُ الْمُهَيْمِنِ ضَعِيفَانِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الِاسْتِنْجَاءَ فَقَالَ: " §أَلَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ: حَجَرَانِ لِلصَّفْحَتَيْنِ، وَحَجَرٌ لِلْمَسْرُبَةِ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَرَوَى الِاسْتِنْجَاءَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: أَبُو هُرَيْرَةَ , وَسَلْمَانُ وَخُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ وَالسَّائِبُ بْنُ خَلَّادٍ الْجُهَنِيُّ , وَعَائِشَةُ وَأَبُو أَيُّوبَ. . . لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَلِأُبَيٍّ أَحَادِيثُ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ

أسامة بن زيد الليثي مولى لهم، مدني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن سعيد بأحاديث أسامة بن زيد ثم تركه , وقال يقول سمعت سعيد بن المسيب، على النكرة لما قال. وأخبرني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: كان

§2 - أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ مَوْلًى لَهُمْ، مَدَنِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ -[18]- سَعِيدٍ بِأَحَادِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ثُمَّ تَرَكَهُ , وَقَالَ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، عَلَى النَّكِرَةِ لِمَا قَالَ. وَأَخْبَرَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَسْكُتُ عَنْهُ، يَعْنِي: أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَكْرَهُ لِأُسَامَةَ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ تَرَكَ حَدِيثَهُ بِآخِرَةٍ. وَقَالَ أَبِي: رَوَى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قُلْتُ لِأَبِي: إِنَّ أُسَامَةَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، قَالَ: إِنْ تَدَبَّرْتَ حَدِيثَهُ فَسَتَعْرِفُ النَّكِرَةَ فِيهَا

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ بِحَدِيثِ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ» وَفِيهِ كَلَامٌ غَيْرُ هَذَا , فَتَرَكَهُ يَحْيَى بِآخِرَةٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِنَّ ابنَ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ بِكَذَا , فَقَالَ: لَا أُحَدِّثُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ بِشَيْءٍ أَبَدًا. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: وَقَدْ كَانَ حَدَّثَنَا عَنْهُ قَبْلَ ذَاكَ، وَالْحَدِيثُ الَّذِي أَنْكَرَهُ يَحْيَى عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ -[19]- اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«جَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ , وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ , وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ , وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ» وَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ , فَقَالَ: «ارْمِ وَلَا حَرَجَ» وَقَالَ آخَرُ: أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ فَقَالَ: «ارْمِ وَلَا حَرَجَ» وَاللَّفْظُ لِلصَّائِغِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَهَذَا الْمَتْنُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَابِتٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ثُمَّ تَرَكَهُ بِآخِرَةٍ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «§الْمَنْحَرُ بِمَكَّةَ وَلَكِنَّهَا نُزِّهَتْ عَنِ الدِّمَاءِ» قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيْنَ تَنْحَرُ أَنْتَ؟ قَالَ: فِي رَحْلِي

وَأَخْبَرَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: §أَنْحَرُ هَدْيِي فِي أَعْلَى مَكَّةَ , أَوْ فِي أَسْفَلِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ بِالْأَبْطُحِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قُلْتُ فِي بَيْتِي؟ قَالَ: «نَعَمْ»

وَأَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَحَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورِ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قَالَ: «§ارْمِ وَلَا حَرَجَ» ، وَقَالَ رَجُلٌ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قَالَ: «ارْمِ وَلَا حَرَجَ» ، وَقَالَ رَجُلٌ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ قَالَ: «فَاذْبَحْ وَلَا حَرَجَ» ، وَقَالَ رَجُلٌ: أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ , قَالَ: «فَارْمِ وَلَا حَرَجَ»

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ حَجِّهِ مَكَانَ شَيْءٍ فَلَا حَرَجَ»

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: عَلَى أَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ رَوَى , عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ جَابِرٍ قَالَ: §مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فِي الْحَجِّ إِلَّا قَالَ: «لَا حَرَجَ» إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَنْ أَبِيهِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ , قَالَ: إِنْ كَانَ مَا يَرْوِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ حَقًّا فَهُوَ , قُلْتُ لَهُ: مَاذَا قَالَ؟ قَالَ: ذَكَرَ كَلَامًا , قُلْتُ لَهُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: كَذَّابٌ، قَالَ أَبِي: فَقَالَ: ضَاعَ كِتَابُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسٍ فَكَانَ يُحَدِّثُهُمْ مِنْ حِفْظِهِ

أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مدني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن أسامة بن زيد بن أسلم فقال: أخشى أن لا يكون قويا في الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: أسامة ,

§3 - أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مَدَنِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَقَالَ: أَخْشَى أَنْ لَا يَكُونَ قَوِيًّا فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: أُسَامَةُ , وَعَبْدُ اللَّهِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ , هَؤُلَاءِ أُخْوَةٌ , كُلُّهُمْ لَيْسَ حَدِيثُهُمْ بِشَيْءٍ

أنس بن عبد الحميد أخو جرير بن عبد الحميد

§4 - أَنَسُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَخُو جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَخُو جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ رَابَطَ فَوَاقَ نَاقَةٍ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ» هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَقَدْ رَأَيْتُ لَهَ غَيْرَ حَدِيثٍ مِنْ هَذَا النَّحْوِ , فَإِنْ كَانَ ابْنُ حُمَيْدٍ ضَبَطَ عَنْهُ فَلَيْسَ هُوَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِهِ

أنيس بن خالد التميمي، كوفي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري محمد بن إسماعيل يقول: أنيس بن خالد سمع المسيب بن رافع وجامع بن أبي راشد ومحارب بن دثار، روى عنه زيد بن حباب، ليس بذاك

§5 - أُنَيْسُ بْنُ خَالِدٍ التَّمِيمِيُّ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: أُنَيْسُ بْنُ خَالِدٍ سَمِعَ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ وَجَامِعَ بْنَ أَبِي رَاشِدٍ وَمُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ، رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، لَيْسَ بِذَاكَ

أسد بن عطاء أسد بن عطاء مجهول , روى عن عكرمة حديثا لا يتابع عليه , على أن دونه مندل , فلعله أتى منه , والحديث ما حدثناه محمد بن زنجويه الأصبهاني

§6 - أَسَدُ بْنُ عَطَاءٍ أَسَدُ بْنُ عَطَاءٍ مَجْهُولٌ , رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ حَدِيثًا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , عَلَى أَنَّ دُونَهُ مِنْدَلٌ , فَلَعَلَّهُ أَتَى مِنْهُ , وَالْحَدِيثُ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ

قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ عَنْ أَسَدِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ مَوْقِفًا يُضْرَبُ فِيهِ رَجُلٌ سَوْطًا ظُلْمًا , فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ , حَيْثُ لَمْ يُدَافِعُوا عَنْهُ , وَلَا يَقِفَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَوْقِفًا يُقْتَلُ فِيهِ رَجُلٌ ظُلْمًا , فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ , حَيْثُ لَمْ يُدَافِعُوا عَنْهُ»

أسد بن عمرو البجلي، كوفي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال: أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي كوفي صاحب رأي ليس بذاك عندهم. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أسد بن عمرو صدوق؟ قال: أصحاب أبي حنيفة ليس ينبغي أن يروى عنهم شيء

§7 - أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْمُنْذِرِ الْبَجَلِيُّ كُوفِيٌّ صَاحِبُ رَأْيٍ لَيْسَ بِذَاكَ عِنْدَهُمْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَسَدِ بْنِ عَمْرٍو صَدُوقٌ؟ قَالَ: أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يُرْوَى عَنْهُمْ شَيْءٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ {§وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا. . .} [الجمعة: 11] الْآيَةُ. قَالَ «قَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ تَحْمِلُ طَعَامًا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ , فَخَرَجُوا إِلَيْهَا وَانْصَرَفُوا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا , فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ , فَنُهُو عَنْ ذَلِكَ , وَكَانَ الْبَاقِينَ أَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ , وَعُثْمَانُ , وَعَلِيٌّ , وَطَلْحَةُ , وَالزُّبَيْرُ , وَسَعْدٌ , وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ , وَبِلَالٌ , وَابْنُ مَسْعُودٍ , وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ , أَوْ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ - الشَّكُّ مِنْ أَسَدِ بْنِ عَمْرٍو -» هَكَذَا حَدَّثَ أَسَدٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يُبَيِّنْ هَذَا التَّفْسِيرَ مِمَّنْ، وَهُوَ جَعَلَهُ مُدْمَجًا فِي الْحَدِيثِ. وَقَدْ رَوَاهُ هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ , وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حُصَيْنٍ , وَلَمْ يَذْكُرَا هَذَا التَّفْسِيرَ كُلَّهُ، وَهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ يَتَهَاوَنُونَ بِالْحَدِيثِ وَلَا يَقُومُونَ بِهِ وَيَصِلُونَهُ بِمَا لَيْسَ مِنْهُ فَيُفْسِدُونَ الرِّوَايَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ -[25]-: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ §قَدِمَتْ عِيرٌ إِلَى الْمَدِينَةِ , قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يَتَبَرَّزُوا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا , فِيهِمْ: أَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ , وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا} [الجمعة: 11] "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ , وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَا: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: " بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , §فَقَدِمَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا , فَانْصَرَفَ النَّاسُ إِلَيْهِمَا، فَمَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا , أَنَا فِيهِمْ - وَقَالَ عَفَّانُ: أَنَا مِنْهُمْ - فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] "

أسد بن وداعة، شامي

§8 - أَسَدُ بْنُ وَدَاعَةَ، شَامِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ الْحَرَّازِيُّ وَأَسَدُ بْنُ وَدَاعَةَ «وَجَمَاعَةٌ يَجْلِسُونَ §يَسُبُّونَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ فِي نَاحِيَةٍ لَا يَسُبُّ فَإِذَا لَمْ يَسُبَّ جَرُّوا بِرِجْلِهِ»

أسد بن عبد الله البجلي كوفي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال: أسد بن عبد الله البجلي سمع من يحيى بن عفيف عن جده، ولم يتابع في حديثه، كان على خراسان

§9 - أَسَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَسَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ سَمِعَ مِنَ يَحْيَى بْنِ عَفِيفٍ عَنْ جَدِّهِ، وَلَمْ يُتَابَعْ فِي حَدِيثِهِ، كَانَ عَلَى خُرَاسَانَ

وَالْحَدِيثُ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَسْبَاطِ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ عَنْ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَفِيفٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " جِئْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَى مَكَّةَ فَنَزَلْتُ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ تَحَلَّقَتِ الشَّمْسُ , وَارْتَفَعَتْ , إِذْ جَاءَ شَابٌّ حَتَّى دَنَا مِنَ الْكَعْبَةِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَانْتَصَبَ قَائِمًا مُسْتَقْبِلَهَا , إِذْ جَاءَ غُلَامٌ حَتَّى قَامَ عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَامَتْ خَلْفَهُمَا , ثُمَّ رَكَعَ الشَّابُ وَرَكَعَ الْغُلَامُ وَرَكَعَتِ الْمَرْأَةُ، ثُمَّ رَفَعَ الشَّابُّ رَأْسَهُ , وَرَفَعَ الْغُلَامُ , وَرَفَعَتِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا , ثُمَّ خَرَّ الشَّابُّ سَاجِدًا , وَخَرَّ الْغُلَامُ , وَخَرَّتِ الْمَرْأَةُ , فَقَالَ الْعَبَّاسُ: تَدْرِي مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: لَا , فَقَالَ: هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي وَهَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , وَهَذِهِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ زَوْجَةُ ابْنِ أَخِي هَذَا , إِنَّ ابْنَ أَخِي هَذَا حَدَّثَنَا أَنَّ §رَبَّهُ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَمَرَهُ بِهَذَا الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ , فَهُوَ عَلَيْهِ، وَلَا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدًا عَلَى هَذَا الدِّينِ غَيْرَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ , قَالَ عَفِيفٌ: فَتَمَنَّيْتُ بَعْدُ أَنْ أَكُونَ رَابِعَهُمْ "

أسيد بن زيد الجمال كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: أسيد بن زيد الجمال كذاب , ذهبت إلى الكرخ ونزلت في دار الحذائين فأردت أن أقول له: يا كذاب فغرقت من شغار الحذائين

§10 - أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ كَذَّابٌ , ذَهَبْتُ إِلَى الْكَرْخِ وَنَزَلَتُ فِي دَارِ الْحَذَّائِينَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ: يَا كَذَّابُ فَغَرِقْتُ مِنْ شِغَارِ الْحَذَّائِينَ

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ الْجَمَّال قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ أُمِّ قَيْسِ ابْنَةِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَوَجْهُهَا مُحْمَرٌّ , قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمَةٌ فَضَرَبَنِي بِمِخْشَةٍ مَعَهُ , فَقُلْتُ: إِيشْ الْمِخْشَةُ؟ قَالَتْ: السَّعَفُ الْأَبْيَضُ , فَقَالَ: «§هَذِهِ الْفِتَنُ الْعِظَامُ» قُلْتُ: يَهْلَكُ الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: «نَعَمْ , ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا»

إِنَّمَا رَوَى قَيْسٌ وَالثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أُمِّ قَيْسِ ابْنَةِ مِحْصَنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ , قَالَ: §«اغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ , وَحُكِّيهِ بِضِلَعٍ» وَهَذَا أَيْضًا , فَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ثَابِتُ بْنُ هُرْمُزٍ وَإِنَّمَا أُدْخِلَ أَسِيدٌ فِي حَدِيثٍ فِيمَا يُرَى

أشعث بن عبد الله الأعمى وهو الحداني، في حديثه وهم

§11 - أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْمَى وَهُوَ الْحُدَّانِيُّ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلِ قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ» قَالَ يَحْيَى: قِيلَ لَهُ: أَسَمِعْتَهُ مِنَ الْحَسَنِ؟ قَالَ: لَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلِ يَقُولُ: §«الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ الْوَسْوَاسُ» حَدِيثُ شُعْبَةَ أَوْلَى , وَلَعَلَّ حَسَنَ بْنَ ذَكْوَانَ أَخَذَهُ عَنْ أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ

أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: أبو الربيع السمان: عن عاصم بن عبيد الله وأبي بشر وأبي هاشم روى عنه وكيع وأبو نعيم ليس بمتروك , وليس بالحافظ عندهم. قال البخاري: وقال ابن معين: ليس بثقة. حدثنا محمد بن عيسى قال

§12 - أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ: عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَبِي بِشْرٍ وَأَبِي هَاشِمٍ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ , وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدَهُمْ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ هُشَيْمٌ: بَلَغَنِي أَنَّ شُعْبَةَ يَغْمِزُ أَبَا الرَّبِيعِ السَّمَّانَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِذَاكَ، مُضْطَرِبٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْيَنُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الرَّبِيعِ السَّمَّانَ

وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّصِيبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْأَحْجَارَ فَيَجْعَلُهَا مَسْجِدًا , فَيُصَلِّي فِيهِ , فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا نَحْنُ صَلَّيْنَا لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ , فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: §صَلَّيْنَا لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ مِنْ هَذَا النَّحْوِ لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا، وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمٍ فَيُرْوَى بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ ثَابِتَةٍ عَنْ عَائِشَةَ وَأَمَّا حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ فَلَيْسَ يُرْوَى مَتْنُهُ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

أشعث بن سوار كوفي حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن أشعث بن سوار شيئا قط. حدثنا ابن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى , وعبد الرحمن لا يحدثان عن أشعث بن سوار , قال

§13 - أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا ابْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ , قَالَ أَبُو حَفْصٍ: وَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَخُطُّ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , يَقُولُ: أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ: هُوَ أمِثْلُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ وَلَكِنَّهُ عَلَى ذَاكَ، يَعْنِي: ضَعِيف. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عِنْدِي سَوَاءٌ , وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ دُونَهُمَا , وَيَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَجَّاجٍ , وَأَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

وَمِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَالْأَسَانِيدُ فِي هَذَا الْبَابِ لَيِّنَةٌ

أشعث بن براز الهجيمي بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أشعث بن براز الهجيمي ليس بشيء

§14 - أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ الْهُجَيْمِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ الْهُجَيْمِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنِّي حَدِيثًا يُوَافِقُ الْحَقَّ فَخُذُوا بِهِ، حَدَّثْتُ بِهِ أَوْ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ» وَلَيْسَ لِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِسْنَادٌ يَصِحُّ، وَلِلْأَشْعَثَ هَذَا غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ

أشعث ابن عم حسن بن صالح كوفي كان له مذهب، ليس ممن يضبط الحديث

§15 - أَشْعَثُ ابْنُ عَمِّ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ كُوفِيٌّ كَانَ لَهُ مَذْهَبٌ، لَيْسَ مِمَّنْ يَضْبِطُ الْحَدِيثَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ ابْنُ عَمِّ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ , أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَزَكَرِيَّا الْكِسَائِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَالِمٍ لَيْسَا بِدُونِ أَشْعَثَ فِي الْأَسَانِيدِ

إياس بن خليفة مجهول في الرواية، في حديثه وهم

§16 - إِيَاسُ بْنُ خَلِيفَةَ مَجْهُولٌ فِي الرِّوَايَةِ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ , عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ إِيَاسَ بْنِ خَلِيفَةَ , عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ , فَقَالَ: §«يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ»

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٌ , وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عَائِشِ -[34]- بْنِ أَنَسٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ لِلْمِقْدَادِ: سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِبُ امْرَأَتَهُ وَيُكَلِّمُهَا فَيَكُونُ مِنْهُ الْمَذْيُ , فَإِنَّهُ لَوْلَا ابْنَتُهُ تَحْتِي لَسَأَلْتُهُ , فَسَأَلَهُ الْمِقْدَادُ , قَالَ: §«يَغْسِلُ ذَكَرَهُ , وَأُنْثَيَيْهِ , ثُمَّ لِيَنْضَحْ فِي فَرْجِهِ» هَذَا لَفْظُ مَعْمَرٍ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ , يَقُولُ: كُنْتُ أَجِدُ مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً , فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتِ ابْنَتُهُ عِنْدِي، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ , فَأَمَرْتُ عَمَّارًا فَسَأَلَهُ , فَقَالَ: §«إِنَّمَا يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ»

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُغَفَّلٌ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرِ قَالَ: أَرْسَلَنِي عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: سَلْهُ عَنِ الْمَذْيِ؛ فَإِنَّ عِنْدِيَ ابْنَتُهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي , فَسَأَلْتُهُ , فَقَالَ: §«مِنْهُ الْوُضُوءُ»

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَائِشُ بْنُ أَنَسٍ، أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ قَالَ: تَذَاكَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ , وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ: الْمَذْيَ , فَقَالَ: عَلِيٌّ إِنِّي رَجُلٌ مَذَّاءٌ فَاسْألُوا عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَإِنِّي أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي , وَلَوْلَا مَكَانُ ابْنَتِهِ مِنِّي لَسَأَلْتُهُ , قَالَ عَائِشٌ: فَسَأَلَهُ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: إِمَّا عَمَّارٌ , أَوِ الْمِقْدَادُ , قَالَ: فَسَمَّى لِي عَائِشٌ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا فَنَسِيتُهُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«ذَاكُمُ الْمَذْيُ إِذَا وَجَدَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ , ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ , ثُمَّ لِيَنْضَحْ فَرْجَهُ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَمَعْمَرٍ أَوْلَى

إياس بن أبي إياس مجهول أيضا، حديثه غير محفوظ

§17 - إِيَاسُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ مَجْهُولٌ أَيْضًا، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنسيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ §مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ. . .» وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ لَيْسَ لَهُ طَرِيقٌ يَثْبتُ ثَبْتٌ

أمية بن سعيد الأموي مجهول أيضا , في حديثه وهم، ولعله أتي من عمرو بن الحصين

§18 - أُمَيَّةُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ مَجْهُولٌ أَيْضًا , فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ، وَلَعَلَّهُ أُتِيَ مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يُنْشِئُ اللَّهُ السَّحَابَ، ثُمَّ يُنْزِلُ فِيهَا الْمَاءَ، فَلَا شَيْءَ أَحْسَنُ مِنْ ضَحِكِهِ , وَلَا شَيْءَ أَحْسَنُ مِنْ مَنْطِقِهِ , وَضَحِكُهُ الْبَرْقُ , وَمَنْطِقُهُ الرَّعْدُ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرِّيَاحِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ عَمِّي حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ عَرَضَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ شَيْخٌ جَلِيلٌ , فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ حُمَيْدٌ , فَدَعَاهُ , فَقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ: الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّكَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي السَّحَابِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «إِنَّ §اللَّهَ يُنْشِئُ السَّحَابَ فَيَنْطِقُ أَحْسَنَ الْمَنْطِقِ , وَيَضْحَكُ أَحْسَنَ الضَّحِكِ»

أبان الرقاشي عن أبي موسى بصري حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: أبان الرقاشي , عن أبي موسى روى عنه ابنه يزيد ولم يصح حديثه

§19 - أَبَانُ الرَّقَاشِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَبَانُ الرَّقَاشِيُّ , عَنْ أَبِي مُوسَى رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ يَزِيدُ وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَالْحَدِيثُ مَا حَدَّثَنَاهُ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَقَدْ مَرَّ بِالصَّخْرَةِ مِنَ الرَّوْحَاءِ سَبْعُونَ نَبِيًّا، حُفَاةً، عَلَيْهِمُ الْعَبَاءُ، يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ، فِيهِمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ»

أبان بن تغلب، كوفي حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي الأبار قالا: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: سمعت يزيد بن هارون وقيل له: رأيت أبان بن تغلب , قال: نعم , قالوا: فكيف لم تسمع منه شيئا؟ - قال الصائغ: فكيف لم تسأله عن شيء؟ - قال: لم يكن

§20 - أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ وَقِيلَ لَهُ: رَأَيْتَ أَبَانَ بْنَ تَغْلِبَ , قَالَ: نَعَمْ , قَالُوا: فَكَيْفَ لَمْ تَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا؟ - قَالَ الصَّائِغُ: فَكَيْفَ لَمْ تَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ؟ - قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَسْتَأْهِلُ , قَالَ: الصَّائِغُ: لَمْ يَكُنْ أَهْلَ ذَاكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ , قَالَ: شَهِدْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يُحَدِّثُ أَبَانَ بْنَ تَغْلِبَ بِحَدِيثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فِيهِ قَرْصٌ لِعُثْمَانَ , فَقَالَ مَنْصُورٌ: كَذَبْتَ كَذَبْتَ، وَصَاحَ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيَّ سَمِعَ رَجُلًا يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ فِيهِ قَرْصٌ لِعُثْمَانَ , فَقَالَ مَنْصُورٌ: كَذَبْتَ كَذَبْتَ، وَصَاحَ بِهِ: يَا فَاسِقُ، قُمْ مِنْ مَجْلِسِي، لَا تَدْخُلْ عَلَيَّ أَبَدًا , وَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا , يَعْنِي بِالرَّجُلِ: أَبَانَ بْنَ تَغْلِبَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجِ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ بِأَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَرَدَّ رَدًّا ضَعِيفًا , فَقَالَ لِي عَمْرُو: إِنَّ فِي قُلُوبِهِمْ لَغِلًّا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ , وَلَوْ صَلُحَ لَنَا أَنْ لَا نُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ مَا سَلَّمْنَا عَلَيْهِمْ. قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ عَنْ أَبَانَ أَدَبًا وَعَقَلًا وَصِحَّةَ حَدِيثٍ , إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فِيهِ غُلُوٌ فِي التَّشَيُّعِ

أبان بن عثمان الأحمر، كوفي

§21 - أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَحْمَرُ، كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ السُّكَّرِيُّ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ الْأَحْمَرِ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §عَرَضَ نَفْسَهُ عَلَى قَبَائِلِ الْعَرَبِ. . .» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ، وَلَا يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ إِلَّا شَيْءٌ يُرْوَى فِي مَغَازِي الْوَاقِدِيِّ وَغَيْرِهِ مُرْسَلًا

أبان بن أبي عياش , وهو أبان بن فيروز بصري حدثنا أحمد بن صدقة قال: حدثنا محمد بن حرب الواسطي قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: قال شعبة: ردائي وحماري في المساكين صدقة إن لم يكن أبان بن أبي عياش يكذب في هذا الحديث قال: قلت له: فلم سمعت منه؟ قال: ومن

§22 - أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ , وَهُوَ أَبَانُ بْنُ فَيْرُوزَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: رِدَائِي وَحِمَارِي فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ يَكْذِبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَلِمَ سَمِعْتَ مِنْهُ؟ قَالَ: وَمَنْ يَصْبِرُ عَلَى ذَا الْحَدِيثِ، يَعْنِي حَدِيثَ أَبَانَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْقُنُوتِ

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ» حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْقُوهُسْتَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: لَأَنْ أَشْرَبَ مِنْ بَوْلِ حِمَارِي حَتَّى أُرْوَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ شَبِيبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: لِأَنْ أَزْنِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْوِي عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ. قَالَ سَلَمَةُ: فَذَكَرْتُ ذَاكَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالَ: كَانَ بَلَغَنَا أَنَّهُ قَالَ هَذَا فِي أَبَانَ , قَالَ أَبُو يَحْيَى: وَكَانَ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثَ - صَاحِبُ التَّأْرِيخِ -

صَاحِبُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مَعَنَا فِي مَجْلِسِ سَلَمَةَ , فَقَالَ لِي أَبُو دَاوُدَ: وَقَالَهُ فِيهِمَا جَمِيعًا. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا صَلَّيْتُ عَلَى أَبَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: ذَاكَرْتُ شُعْبَةَ أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ , فَقُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ فَقَالَ: صَدُوقٌ. فَقُلْتُ: فَإِنَّ مَهْدِيًّ حَدَّثَنِي عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ أَنَّهُ رَأَى أَبَانَ يَكْتُبُ الْعِلْمَ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: فَلَمَّا رَآنِي قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْهِ فِي مَهْدِيٍّ وَلَمْ يَكُنْ إِلَيْهِ سَبِيلٌ , قَالَ سَلْمٌ: ذَاكَ الَّذِي كَانَ يَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ النَّاسِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: إِنَّمَا تَرَكْتُ أَبَانَ لِأَنَّهُ رَوَى عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا , فَقُلْتُ لَهُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: وَهَلْ يَرْوِي أَنَسٌ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: رَأَيْتُ وَقْعَتَكَ فِي أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ شَيْءٌ تَبَيَّنَ لَكَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قَالَ: ظَنٌّ يُشْبِهُ الْيَقِينَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ: أَتَيْتُ شُعْبَةَ أَنَا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَكَلَّمْنَاهُ فِي أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ , فَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا بِسْطَامٍ تُمْسِكُ عَنْهُ فَلَقِيَهُمْ , فَقَالَ: مَا أَرَى السُّكُوتَ عَنْهُ يَسَعُنِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قَالَ: قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: كَلَّمْنَا شُعْبَةَ فِي أَنْ يَكُفَّ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ لِسِنِّهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، فَضَمِنَ أَنْ يَفْعَلَ , ثُمَّ اجْتَمَعْنَا فِي جِنَازَةٍ فَنَادَى مِنْ بَعِيدٍ يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ إِنِّي قَدْ رَجَعْتُ عَنْ ذَاكَ، لَا يَحِلُّ الْكَفُّ عَنْهُ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ دِينٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ

سُلَيْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ بَهْزًا وَسَأَلَهُ حَرَمِيُّ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ فَذَكَرَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: كَتَبْتُ حَدِيثَ أَنَسٍ عَنِ الْحَسَنِ، وَحَدِيثَ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ فَرَفَعْتُهُمَا إِلَيْهِ فَقَرَأَهُمَا عَلَيَّ , فَقَالَ حَرَمِيُّ: بِئْسَ مَا صَنَعَ، وَهَذَا يَحِلُّ؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ أَبِي قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنْ أَبَانَ؟ أَوْ مَا لَكَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ عَنْ أَبَانَ؟ فَقَالَ: كَانَ أَبَانُ نَسِيًّا لِلْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كَانَ وَكِيعٌ إِذَا أَتَى عَلَى حَدِيثِ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ , يَقُولُ: رَجُلٌ، وَلَا يُسَمِّيهِ اسْتِضْعَافًا لَهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ , وَذَكَرَ أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ , فَقَالَ: لَا تُحَدِّثْ عَنْهُ بِشَيْءٍ , وَانْظُرْ حَدِيثَهُ عَنْ حُمَيْدٍ فَازْدَهَرَ بِحَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَوَانَةَ يَقُولُ: مَا بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا أَتَيْتُ أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ , فَقَرَأَهُ عَلَيَّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي وَقَالَ: قَالَ عَفَّانُ: أَوَّلُ مَنْ أَهْلَكَ أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ , أَبُو عَوَانَةَ جَمَعَ أَحَادِيثَ الْحَسَنِ , فَجَاءَ بِهِ إِلَى أَبَانَ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ عَفَّانَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ: لَمَّا مَاتَ الْحَسَنُ اشْتَهَيْتُ كَلَامَهُ فَجَمَعْتُهُ مِنْ أَصْحَابِ الْحَسَنِ فَأَتَيْتُ أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ فَقَرَأَهُ عَلَيَّ عَنِ الْحَسَنِ , فَلَا أَسْتَحِلُّ أَنْ أَرْوِيَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: جَمَعْتُ أَحَادِيثَ الْحَسَنِ فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ فَحَدَّثَنِي بِهَا. قَالَ يَحْيَى: هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ يَعْنِي أَبَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ مِنَ يَحْيَى , وَلَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثًا عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، شَيْئًا قَطُّ. وَقَالَ عَمْرٌو: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ فَقَالَ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ مُذْ دَهْرٍ مِنَ الدَّهْرِ. قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ: وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدِيثَ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ فَلَمَّا انْتَهَيتُ إِلَى حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ: اضْرِبْ عَلَيْهَا، فَضَرَبْتُ عَلَيْهَا وَتَرَكْتُهَا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ قَالَ: كَتَبْتُ أَنَا وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ نَحْوًا مِنْ أَلْفِ حَدِيثٍ , قَالَ: فَلَقِيتُ حَمْزَةَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَنَامِ , قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ يُحَدِّثُ عَنْكَ , فَقَالَ: اعْرِضْهَا عَلَيَّ قَالَ: فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ فَمَا عَرَفَ مِنْهَا إِلَّا خَمْسَةَ أَحَادِيثَ , قَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ: وَأَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَرْضَى أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ: لَا

أبان بن جبلة، كوفي، أبو عبد الرحمن حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: أبان بن جبلة عن أبي إسحاق الهمداني، كنيته أبو عبد الرحمن الكوفي منكر الحديث

§23 - أَبَانُ بْنُ جَبَلَةَ، كُوفِيٌّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَبَانُ بْنُ جَبَلَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

أبان بن صمعة بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي بن المديني قال: سمعت يحيى يقول: كان أبان بن صمعة قد تغير بآخرة. قال علي: وسمعت عبد الرحمن، يقول: أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط البتة , قلت لعبد الرحمن: قبل أن يموت بكم؟ قال

§24 - أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ قَدْ تَغَيَّرَ بِآخِرَةٍ. قَالَ عَلِيٌّ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: أَتَيْتُ أَبَانَ بْنَ صَمْعَةَ وَقَدِ اخْتَلَطَ الْبَتَّةُ , قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِكَمْ؟ قَالَ: بِزَمَانٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ فَقَالَ: صَالِحٌ، فَقُلْتُ: أَلَيْسَ تَغَيَّرَ بِآخِرَةٍ , قَالَ: نَعَمْ

أبان بن المحبر شامي عن نافع وغيره، منكر الحديث

§25 - أَبَانُ بْنُ الْمُحَبَّرِ شَامِيُّ عَنْ نَافِعٍ وَغَيْرِهِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْفَزَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ الْمُحَبَّرِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كَمْ مِنْ حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ مَا كَانَ مَهْرُهَا إِلَّا قَبْضَةٌ مِنْ حِنْطَةٍ وَمِثْلُهَا مِنْ تَمْرٍ»

أبان بن أبي حازم البجلي كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عن أبان بن أبي حازم وهو أبان بن عبد الله البجلي وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه بشيء قط

§26 - أَبَانُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ الْبَجَلِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَهُوَ أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَ عَنْهُ بِشَيْءٍ قَطُّ

باب إبراهيم

§بَابُ إِبْرَاهِيمَ

إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري المدني حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري يروى عنه، وهو كثير الوهم , يروي عن الزهري وعمرو بن دينار، يكتب حديثه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عياش قال

§27 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيُّ يُرْوَى عَنْهُ، وَهُوَ كَثِيرُ الْوَهْمِ , يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، يُكْتَبُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مديني حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة المديني الأنصاري الأشهلي عن داود بن الحسين منكر الحديث. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد

§28 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ مَدِينِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الْمَدِينِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْأَشْهَلِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُسَيْنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ , وَخَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ , كُلُّ هَؤُلَاءِ لَيْسُوا بِشَيْءٍ. قَالَ: قُلْتُ: ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ مِثْلُهُمْ؟ قَالَ: لَا هُوَ أَصْلَحُ مِنْهُمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُسَيْنِ , عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا وَمِنَ الْحُمَّى أَنْ يَقُولَ: §«بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ» قَالَ: وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا

إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل كوفي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: كان ابن نمير لا يرضى إبراهيم بن إسماعيل ويضعفه , قال: روى مناكير

§29 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: كَانَ ابْنُ نُمَيْرٍ لَا يَرْضَى إِبْرَاهِيمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ وَيُضَعِّفُهُ , قَالَ: رَوَى مَنَاكِيرَ

فَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرٍ فَأَرَدْنَا أَنْ نَتَبَرَّزَ وَكَانَ إِذَا أَرَادَ ذَلِكَ تَبَاعَدَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ، فَقَالَ: «§انْظُرْ هَلْ تَرَى شَيْئًا» فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ إِشَاءَةً وَاحِدَةً، فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ أَشْيَاءَ أُخْرَى مُتَبَاعِدَةً عَنْ صَاحِبَتِهَا فَأَخْبَرْتُهُ , فَقَالَ: قُلْ لَهُمَا: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا» , قَالَ: فَقُلْتُ لَهُمَا ذَلِكَ، فَاجْتَمَعَتَا، ثُمَّ أَتَاهُمَا فَاسْتَتَرَ بِهِمَا , ثُمَّ قَامَ , فَانْطَلَقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ إِلَى مَكَانِهَا , ثُمَّ أَصَابَ النَّاسَ عَطَشٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ , فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ الْتَمِسْ لِي مَاءً، فَأَتَيْتُهُ بِفَضْلِ مَاءٍ وَجَدْتُهُ فِي إِدَاوَةٍ فَصَبَبْتُهُ فِي رَكْوَةٍ , ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِيهَا وَسَمَّى، فَجَعَلَ يَتَحَادَرُ الْمَاءُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَشَرِبَ النَّاسُ وَتَوَضَّؤُوا مَا شَاؤُوا , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَعَلِمْتُ أَنَّهُ بَرَكَةٌ فَجَعَلْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ وَأُكْثِرُ أَلْتَمِسُ بَرَكَتَهُ , قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ فَتَلَقَّاهُ جَمَلٌ فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ , فَقَالَ: لِمَنْ هَذَا الْجَمَلُ؟ فَقَالُوا: لِبَنِي فُلَانٍ , قَالَ: إِنَّهُ قَدْ عَاذَ بِي , وَقَالَ: إِنَّهُمْ أَرَادُوا نَحْرَهُ وَقَدْ عَمِلُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَبُرَ , وَأَدْبَرَ , فَقَالَ: لَا تَنْحَرُوهُ , وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ , فَلَبِئْسَ مَا جَزَيْتُمُوهُ قَالَ: أَمَّا قِصَّةُ الْإِدْاوَةِ , وَالطُّهُورِ فَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَائِرُ الْحَدِيثِ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ , وَلَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيمُ هَذَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ

إبراهيم بن الأسود الكناني حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم بن الأسود الكناني من أهل السراة ويقال إبراهيم بن عبد الله بن الأسود , عن ابن أبي نجيح , ويزيد بن أبي يزيد فيه نظر

§30 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنَانِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنَانِيُّ مِنْ أَهْلِ السَّرَاةِ وَيُقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَسْوَدِ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ فِيهِ نَظَرٌ

إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك يحدث عن الثقات بالبواطيل

§31 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْبَوَاطِيلِ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْعَافِيَةَ وَمَاذَا أَعَدَّ اللَّهُ لِصَاحِبِهَا مِنْ عَظِيمِ الثَّوَابِ إِذَا هُوَ شَكَرَ , وَيَذْكَرُ الْبَلَاءَ وَمَاذَا أَعَدَّ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ مِنْ عَظِيمِ الثَّوَابِ إِذَا هُوَ صَبَرَ , فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْ أُعَافَى فَأَشْكُرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُبْتَلَى فَأَصْبِرُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«وَرَسُولُ اللَّهِ يُحِبُّ مَعَكَ الْعَافِيَةَ»

إبراهيم بن بكر الشيباني كثير الوهم، بصري

§32 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ كَثِيرُ الْوَهْمِ، بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْأَدَمِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ , فَقَالَ: §«كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا»

قَالَ: رَوَى الْحَدِيثَ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: §«كُلُوا مِنْ حَافَّاتِ الْقَصْعَةِ وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ أَعْلَاهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلَاهَا» قَالَ: وَقَدْ رَأَيْتُ لِهَذَا الشَّيْخِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّحْوِ

إبراهيم بن باب القصار بصري

§إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَابٍ الْقَصَّارُ بَصْرِيٌّ

33 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَابٍ الْقَصَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ مَوْلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَائِرٍ فَوَضَعَتْهُ , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا هَذَا؟» قَالَتْ: طَائِرٌ صَنَعْتُهُ لَكَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي» فَجَاءَ عَلِيٌّ قَالَ: لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ أَصْلٌ , وَقَدْ تَابَعَ هَذَا الشَّيْخَ مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَرَوَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ. . . حَدَّثَنَا الصَّائِغُ عَنِ الْحَسَنِ الْحُلْوَانِيِّ عَنْهُ وَمُعَلَّى عِنْدَهُمْ يَكْذِبُ , وَلَمْ يَأْتِ بِهِ ثِقَةٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , وَلَا عَنْ ثِقَةٍ , عَنْ ثَابِتٍ , وَهَذَا الْبَابُ الرِّوَايَةُ فِيهَا لِينٌ , وَضَعْفٌ , لَا نَعْلَمُ فِيهِ شَيْئًا ثَابِتًا. وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ

إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر عن محمد بن المنكدر، لا يتابع على حديثه من وجه يثبت

§34 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ , وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ،. قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: " قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: §هَذَا دِينٌ ارْتَضَيْتُهُ لِنَفْسِي وَلَنْ يُصْلِحَهُ إِلَّا السَّمَاحَةُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ "

إبراهيم بن بشار الرمادي بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة. حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي ذكر إبراهيم بن بشار الرمادي , فقال: كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة , فكان يملي على

§35 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَأَنَّ سُفْيَانَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ لَيْسَ هُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ بَشَّارٍ الرَّمَادِيَّ , فَقَالَ: كَانَ يَحْضُرُ مَعَنَا عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ , فَكَانَ يُمْلِي عَلَى النَّاسِ مَا يَسْمَعُونَ مِنْ سُفْيَانَ , وَكَانَ رُبَّمَا أَمْلَى عَلَيْهِمْ مَا لَمْ يَسْمَعُوا , يَقُولُ: كَأَنَّهُ يُغَيِّرُ الْأَلْفَاظَ فَيَكُونُ زِيَادَةٌ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ , أَوْ كَمَا قَالَ أَبِي , فَقُلْتُ لَهُ يَوْمًا: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ وَيْحَكَ تُمْلِي عَلَيْهِمْ مَا لَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يَحْمَدْهُ أَبِي فِي ذَلِكَ وَيَذُمُّهُ ذَمًّا شَدِيدًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشَّارٍ الرَّمَادِيِّ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ يَكْتُبْ عِنْدَ سُفْيَانَ -[48]- وَمَا رَأَيْتُ فِيَ يَدِهِ قَلَمًا قَطُّ , وَكَانَ يُمْلِي عَلَى النَّاسِ. مَا لَمْ يَقُلْهُ سُفْيَانُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §لَا تَمْتَلِئُ جَهَنَّمُ حَتَّى يَكُونَ كَذَا وَكَذَا، فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، تَقُولُ: حَسْبِي حَسْبِي «لَيْسَ لِهَذَا أَصْلٌ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو , وَلَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , إِنَّمَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ حَدِيثَيْنِ» لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ , وَعُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ " جَمِيعًا مَوْقُوفِينَ

وَعِنْدَهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثَانِ؛ أَحَدُهُمَا: §«فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ , فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ , وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ , كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ»

الثَّانِي: وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَخَفِّفْ» مَوْقُوفٌ وَلَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهَذَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ الْمُرَادِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ -[49]- بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يُبَايعَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَبَايَعَهُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ , وَقَالَ: §«خَيْرُ طِيبِ الرِّجَالِ مَا ظَهْرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ , وَخَيْرُ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهْرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ»

هَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: §«بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا فِيهِمْ رَجُلٌ مُتَخَلِّقٌ فَبَايَعَهُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ»

حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: كَانَ أَبُو مُوسَى يُقْرِئُ النَّاسَ §فَأَبْصَرَ رَجُلًا مُتَخَلِّقًا , فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ يُلَاحِظُ إِلَيْهِ قَامَ الرَّجُلُ فَغَسَلَ الْخَلُوقَ ثُمَّ جَاءَ فَجَلَسَ , فَقَالَ: أَبُو مُوسَى «أَمَّا هَذَا فَقَدْ أُعْتِبَ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» قَالَ: هَذَا أَيْضًا لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَلَمْ يُتَابِعَهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَعِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ بُرَيْدٍ أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ. . .» وَالْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ. . . «وَاشْفَعُوا إِلَيَّ لِتُؤْجَرُوا. . .» وَالْخَازِنُ الْأَمِينُ. . . " لَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُهَا، أَيْ: غَيْرُ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ

إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني حدثنا محمد بن موسى النهرتيري قال: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن إبراهيم بن الحكم بن أبان فقال: ما أدري , خلط. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن إبراهيم بن الحكم بن أبان فقال: ليس بشيء , ليس بثقة. حدثنا عبد الله في

§36 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى النَّهْرَتِيرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ فَقَالَ: مَا أَدْرِي , خَلَطَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ , لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ , قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ , فَقَالَ: وَقْتَ مَا رَأَيْنَاهُ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ , ثُمَّ قَالَ أَبِي: أَظُنُّهُ كَانَ حَدِيثُهُ يَزِيدُ بَعْدَنَا , وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ: ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ؟ قَالَ: بِعَهْدِنَا لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ , وَلَكِنِ اخْتَلَطَ بَعْدُ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ سَكَتُوا عَنْهُ

إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين قال: أبو إسماعيل المؤدب ضعيف

§37 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ضَعِيفٌ

إبراهيم بن جريج الرهاوي

§38 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ جُرَيْجٍ الرَّهَاوِيُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جُرَيْجٍ الرَّهَاوِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْبَدَنِ , وَالْعُرُوقُ إِلَيْهَا وَارِدَةٌ , فَإِذَا صَحَّتُ الْمَعِدَةُ صَدَرَتُ الْعُرُوقُ بِالصِّحَّةِ , وَإِذَا سَقِمَتِ الْمَعِدَةُ صَدَرَتُ الْعُرُوقُ بِالسَّقَمِ» قَالَ: هَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ وَأَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ أَبَا دَاوُدَ الْحَرَّانِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ هَذَا الشَّيْخَ وَقَفَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ أَصْلٌ , وَقَالَ: كَتَبْتُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَضَاعَ كِتَابِي , فَقِيلَ لَهُ: مَنْ كُنْتَ تُجَالِسُ؟ فَقَالَ: كَانَ فُلَانٌ الطَّبِيبُ بِالْقُرْبِ مِنْ مَنْزِلِي فَكُنْتُ كَثِيرًا أَجْلِسُ إِلَيْهِ. وَهَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي أَبْجَرَ، وَهُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ قَالَ: «§الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْجَسَدِ، وَالْعُرُوقُ تُشْرِعُ فِيهَا، فَمَا وَرَدَ فِيهَا بِصِحَّةٍ صَدَرَ مِنْهَا بِصِحَّةٍ , وَمَا وَرَدَ فِيهَا بِسَقَمٍ صَدَرَ بِسَقَمٍ»

إبراهيم بن حرب العسقلاني حدث بمناكير منها ما حدثناه خير بن عرفة الأنصاري

§39 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَرْبٍ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ الْأَنْصَارِيُّ

قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَرْبٍ، خَتَنُ آدَمَ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو عُمَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ أَقْوَامًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَتَلَأْلَأُ وُجُوهُهُمْ يَمُرُّونَ بِالنَّاسِ كَهَيْئَةِ الرِّيحِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» فَقِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أُولَئِكَ قَوْمٌ أَدْرَكَهُمُ الْمَوْتُ وَهُمْ فِي الرِّبَاطِ»

إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الليثي المدني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: ابن خثيم بن عراك بن مالك كانوا يصيحون به يا ذاك لا شيء , وكان لا يكتب عنه

§40 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ اللَّيْثِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: ابْنُ خُثَيْمِ بْنُ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ كَانُوا يَصِيحُونَ بِهِ يَا ذَاكَ لَا شَيْءَ , وَكَانَ لَا يُكْتَبُ عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمَذَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَفَلَ فِي تُهْمَةٍ» وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ يَوْمًا وَلَيْلَةً اسْتِظْهَارًا» لَا يُتَابَعُ إِبْرَاهِيمُ عَلَى هَذَا وَلِعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ مِنَ الْوَلَدِ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ: خَيْثَمُ بْنُ عِرَاكٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِرَاكٍ لَيْسَ بِهِمَا بَأْسٌ

إبراهيم بن رستم خراساني، كثير الوهم

§41 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ خُرَاسَانِيٌّ، كَثِيرُ الْوَهْمِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُهُسْتَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» هَكَذَا قَالَ

وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ»

إبراهيم بن زياد القرشي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم بن زياد القرشي لم يصح إسناده

§42 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ لَمْ يَصِحَّ إِسْنَادُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ , فَقَالَ: §«كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ» هَذَا شَيْخٌ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَيَحْمِلُ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ , عَلَى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَحَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَلَى الزُّهْرِيِّ وَيَأْتِي أَيْضًا مَعَ هَذَا عَنْهُمَا بِمَا لَا يَحْفَظُ وَهَذَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ

إبراهيم بن زكريا الواسطي مجهول وحديثه خطأ

§43 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْوَاسِطِيُّ مَجْهُولٌ وَحَدِيثُهُ خَطَأٌ

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرِ الرَّمْلِيُّ، بِمَكَّةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْمَقْدِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §حَبَسَ فِي تُهْمَةٍ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنَ الْأَعْرَابِ مَعَهُمْ ظَهْرٌ لَهُمْ، فَصَحِبَهُمْ رَجُلَانِ فَبَاتَا مَعَهُمْ، فَأَصْبَحَ الْقَوْمُ وَقَدْ فَقَدُوا قِرْبَتَيْنِ مِنْ إِبِلِهِمْ، فَقَدِمُوا بِالرَّجُلَيْنِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ: «§اذْهَبْ فَاطْلُبْ، وَحَبَسَ الْآخَرَ فَجِيءَ بِالْقِرْبَتَيْنِ» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ: «اسْتَغْفِرْ لِي» فَقَالَ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ , قَالَ: «وَأَنْتَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ , وَقَتَلَكَ فِي سَبِيلِهِ» قَالَ: هَذَا الْحَدِيثُ عِلَّةٌ لِحَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَكَرِيَّا وَلِحَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ قَبْلَهُ

إبراهيم بن زكريا الضرير بصري، صاحب مناكير وأغاليط

§44 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الضَّرِيرُ بَصْرِيٌّ، صَاحِبُ مَنَاكِيرَ وَأَغَالِيطَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الضَّرِيرُ الْعِجْلِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ , قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ , عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَقِيعِ فِي يَوْمٍ دُجْنٍ وَمَطَرٍ , قَالَ: فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ عَلَى حِمَارٍ وَمَعَهَا مُكَارِيٌّ فَهَوَتْ يَدُ الْحِمَارِ فِي وَهْدَةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَسَقَطَتِ الْمَرْأَةُ فَأَعْرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا بِوَجْهِهِ , فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مُتَسَرْوِلَةٌ , فَقَالَ: §«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُتَسَرْوِلَاتِ مِنْ أُمَّتِي , يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّخِذُوا السَّرَاوِيلَاتِ فَإِنَّهَا مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ، وُخُصُّوا بِهَا نِسَاءَكُمْ إِذَا خَرَجْنَ» قَالَ لَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا بِهَذَا الشَّيْخِ فَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. الْحَدِيثُ يُرْوَى مِنْ جِهَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَأَبِي هُرَيْرَةَ ثَابِتٌ عَنْهُمَا. فَأَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ يُونُسَ الْأُسْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنْجَرَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُعَلِّمُ الضَّرِيرُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ , وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ»

إبراهيم بن صالح بن درهم، بصري

§45 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ، بَصْرِيٌّ

أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ عُبَيْدٍ قَاضِي عَبَّادَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، بِالْبَطْحَاءِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ §اللَّهَ يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ الْعِشَارِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ، لَا يَقُومُ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْ» قَالَ: إِبْرَاهِيمُ , وَأَبُوهُ لَيْسَا بِمَشْهُورَيْنِ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ , وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظً

إبراهيم بن صرمة الأنصاري المدني

§46 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ صِرْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صِرْمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَرْدِ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» قَالَ: لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظًا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , وَهَذَا الشَّيْخُ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بِأَحَادِيثَ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى فِيهَا شَيْءٌ يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْهَادِ وَفِيهَا مَنَاكِيرُ، وَلَيْسَ مِمَّنْ يَضْبِطُ الْحَدِيثَ

إبراهيم بن طهمان الخراساني كان يغلو في الإرجاء. حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي بالري قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان يذكر عن عبد العزيز بن أبي عثمان قال: كان رجل من المغاربة يجالس سفيان وكان سفيان يستخفه، ثم جفاه فشكا ذلك إلينا , قال

§47 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ كَانَ يَغْلُو فِي الْإِرْجَاءِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ الرَّازِيُّ بِالرِّيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمَغَارِبَةِ يُجَالِسُ سُفْيَانَ وَكَانَ سُفْيَانُ يَسْتَخِفُّهُ، ثُمَّ جَفَاهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْنَا , قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: تُكَلِّمُ فُلَانًا كَذَا، فَإِنَّهُ أَجْرَأُ عَلَى سُفْيَانَ , قَالَ: فَكَلَّمَهُ , قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَذَا الشَّيْخُ الْمَغْرِبِيُّ قَدْ كُنْتَ تَسْتَخِفَّهُ فَمَا حَالُهُ الْيَوْمَ؟ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى قَالَ سُفْيَانُ: إِنَّهُ يُجَالِسُ. . . وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدًا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: مَنْ جَالَسْتَ؟ قَالَ: جَلَسْتُ يَوْمًا إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَدَخَلَ سُفْيَانُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَأَنْكَرْتُ نَظْرَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَكَانَ مُرْجِئًا يَتَكَلَّمُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى بَابِ الْأَعْمَشِ رَجُلًا أَدْكَنَ الْوَجْهِ , فَقَالَ: كَانَ نُوحٌ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُرْجِئًا فَذَكَرْتُهُ لِلْمُغِيرَةَ , فَقَالَ: فَعَلَ اللَّهُ بِهِمْ وَفَعَلَ , لَا يَرْضَوْنَ حَتَّى يَنْحَلُونَ بِدْعَتَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ , قَالَ: وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ

إبراهيم بن عبد الرحمن الجبلي عن عاصم الأحول، وإبراهيم ليس بمعروف في النقل، والحديث غير محفوظ

§48 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَبَلِيُّ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَإِبْرَاهِيمُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ فِي النَّقْلِ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبِيكَنْدِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْبِيكَنْدِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَبَلِيُّ، سَأَلْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ: §يَسْتَاكُ الصَّائِمُ بِالسِّوَاكِ الرَّطِبِ؟ قَالَ: «نَعَمْ , أَتُرَاهُ أَشَدُّ رُطُوبَةً مِنَ الْمَاءِ؟» قُلْتُ عَنْ مَنْ رَحِمَكَ اللَّهُ؟ قَالَ: عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إبراهيم بن عبد الله بن سمرة الأسدي عن أبيه مجهولين جميعا، وحديثهما غير محفوظ

§49 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمُرَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ مَجْهُولَيْنِ جَمِيعًا، وَحَدِيثُهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمُرَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «§الْجَمَاعَةُ ثَلَاثَةٌ، وَلَهُمْ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً، فَكُلَّمَا ازْدَادَ فِيهِمْ رَجُلٌ فَلَهُمْ دَرَجَةٌ إِلَى عَشَرَةِ آلَافٍ» قَالَ: وَالْحَدِيثُ فِي فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَرْدِ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، فَأَمَّا هَذَا اللَّفْظُ فَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان شعبة يقول في إبراهيم السكسكي يعني يطعن فيه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سألت يحيى عن إبراهيم السكسكي فقال:

§50 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّكْسَكِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ فِي إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ يَعْنِي يَطْعُنُ فِيهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ فَقَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُهُ , قَالَ: كَانَ لَا يُحْسِنُ يَتَكَلَّمُ

إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد عن قتادة يهم في الحديث

§51 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْقَنَّادُ عَنْ قَتَادَةَ يَهِمُ فِي الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَنَّادُ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ مِنَ الْمَاءِ لِصَلَاةِ الْفَرِيضَةِ , وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ» وَقَالَ هِشَامٌ , وَأَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَحَدِيثُ هِشَامٍ وَأَبَانَ أَوْلَى، وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَنَّادُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي شِبْرًا تَلَقَّيْتُهُ ذِرَاعًا» وَكِلَاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ

إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي حدثني محمد بن منصور القهستاني قال: حدثنا عبد الله بن الحارث قال: حدثنا شعيب بن حرب قال: سمعت شعبة يقول: لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أقول: حدثنا أبو هارون الغنوي

§52 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو هَارُونَ الْغَنَوِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْقُهُسْتَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: لِأَنْ أُقَدَّمَ فَيُضْرَبُ عُنُقِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ الْغَنَوِيُّ

إبراهيم بن عمر بن أبان حدثنا آدم بن موسى الحواري قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان سمع أباه، روى عنه يوسف البراء، في حديثه بعض المناكير

§53 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى الْحَوَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ سَمِعَ أَبَاهُ، رَوَى عَنْهُ يُوسُفُ الْبَرَاءُ، فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ الْمَنَاكِيرِ

إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي قاضي واسط هو جد بني أبي شيبة. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا أمية بن خالد قال: قلت لشعبة: إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا , فقال

§54 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ الْكُوفِيُّ قَاضِي وَاسِطٍ هُوَ جَدُّ بَنِي أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: إِنَّ أَبَا شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ قَالَ: شَهِدَ صِفِّينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ سَبْعُونَ رَجُلًا , فَقَالَ: كَذَبَ وَاللَّهِ، لَقَدْ ذَاكَرْتُ الْحَكَمَ ذَاكَ وَذَكَرْنَاهُ فِي بَيْتٍ فَمَا وَجَدْنَا شَهِدَ صِفِّينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ غَيْرُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى شُعْبَةَ وَهُوَ بِبَغْدَادَ أَسْأَلُهُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الْقَاضِي , قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْ لَا تَرْوِ عَنْهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ مَذْمُومٌ، وَإِذَا قَرَأْتَ كِتَابِي فَمَزِّقْهُ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ , قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى شُعْبَةَ أَسْأَلُهُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ قَاضِي وَاسِطٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنْ لَا تَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا وَمَزِّقْ كِتَابِي. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يُسْأَلُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الْوَاسِطِيِّ فَقَالَ: ارْمِ بِهِ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمِزِّيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو شَيْبَةَ قَدْ وَقَعَ عَلَى الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ وَضَعَّفَهُ جِدًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ مَوْلَاهُمْ قَاضِي وَاسِطٍ سَكَتُوا عَنْهُ

إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد، قال: إن هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى. حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا وكيع مرة عن

§55 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عُقَيْلٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، فَجَعَلَ كَأَنَّهُ يُضَعِّفُهُمَا، يَقُولُ: عُقَيْلٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ ثِقَاتٌ لَمْ يَخْبُرْهُمَا يَحْيَى. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ مَرَّةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثُمَّ قَالَ: أَجِيزُوا عَلَيْهِ، تَرَكَهُ بِآخِرَةٍ

إبراهيم بن عطية الواسطي الثقفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: إبراهيم بن عطية الواسطي الثقفي أبو إسماعيل , عن يونس بن خباب ومغيرة عنده مناكير، وكان هشيم يدلس به. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت يزيد بن هارون يقول

§إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ الثَّقَفِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ وَمُغِيرَةَ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ، وَكَانَ هُشَيْمٌ يُدَلِّسُ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يَقُولُ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ يَرْوِي حَدِيثَيْنِ عَنْ مُغِيرَةَ فَلَقِيَهُمَا هُشَيْمٌ وَيُفَضِّلُ هُوَ. قَالَ: أَحَدَهُمَا: لَا أَدْرِي أَيُّ شَيْءٍ هُوَ، وَالْآخَرُ: النَّظَرُ فِي مَرْآةِ الْحَجَّامِ دَنَاءَةٌ "

إبراهيم بن الفضل المخزومي مدني حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المديني المخزومي منكر الحديث يروي عن المقبري. حدثنا محمد بن عيسى , قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: إبراهيم بن الفضل ليس بشيء. حدثنا

§56 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَخْزُومِيُّ مَدَنِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَدِينِيُّ الْمَخْزُومِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَرْوِي عَنِ الْمَقْبُرِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْكَلِمَةُ الْحَكِيمَةُ ضَالَّةُ الْحَكِيمِ، حَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَائِطٍ مَائِلٍ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ , فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ خِفْتَ هَذِهِ الْحَائِطَ , قَالَ: §«إِنِّي أَكْرَهُ مَوْتَ الْفَوَاتِ»

إبراهيم بن محمد بن الحارث التيمي المدني وحدثني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال: إبراهيم بن محمد بن الحارث التيمي لم يثبت حديثه روى عنه موسى بن عبيدة ضعف لذلك

§57 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ لَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُهُ رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ضُعِّفَ لِذَلِكَ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَالَ §لَا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق سمع إبراهيم بن المنذر ويعقوب بن محمد فيه نظر، قال: وأراه ابن أبي ثابت

§58 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُنْذِرِ وَيَعْقُوبَ بْنَ مُحَمَّدٍ فِيهِ نَظَرٌ، قَالَ: وَأَرَاهُ ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ سَكَتُوا عَنْهُ

إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي المديني حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي قال: حدثنا أبو بكر بن عفان السرخسي: قال خرج ابن عيينة علينا من منزله وكان منزله بقعيقعان فقال: ألا فاحذروا ابن أبي داود المرجئ لا تجالسوه، واحذروا إبراهيم بن أبي يحيى لا

§59 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَفَّانَ السَّرَخْسِيُّ: قَالَ خَرَجَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَلَيْنَا مِنْ مَنْزِلِهِ وَكَانَ مَنْزِلُهُ بِقُعَيْقُعَانَ فَقَالَ: أَلَا فَاحْذَرُوا ابْنَ أَبِي دَاوُدَ الْمُرْجِئَ لَا تُجَالِسُوهُ، وَاحْذَرُوا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى لَا تُجَالِسُوهُ. حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْفِهْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: كُنَّا نُسَمِّي إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْحَدِيثَ: خُرَافَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ عُبَيْدٍ قَاضِي عَبَّادَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى وَكَانَ قَدَرِيًّا , حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: نَهَانِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى فَقُلْتُ: مِنْ أَجْلِ الْقَدَرِ تَنْهَانِي؟ فَقَالَ لَيْسَ هُوَ فِي حَدِيثِهِ بِذَاكَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: نَهَانِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، قُلْتُ: مِنْ أَجْلِ الْقَدَرِ تَنْهَانِي؟ قَالَ: لَيْسَ هُوَ فِي دِينِهِ بِذَاكَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى، يَشْتُمُ بَعْضَ السَّلَفِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ -[63]- الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ: قُلْتُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى لِمَ تَرَكْتَ حَدِيثَهُ؟ قَالَ: كَانَ مُجَاهِرًا بِالْقَدَرِ , وَكَانَ اسْمُ الْقَدَرِ يَغْلِبُ عَلَيْهِ , وَكَانَ صَاحِبَ تَدْلِيسٍ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَرْعَرَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى أَكَانَ ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ؟ قَالَ: لَا، وَلَا ثِقَةً فِي دِينِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ , قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: إِنَّ هَذَا يَتَكَلَّمُ فِي الْقَدَرِ، أَعْنِي: إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى , قَالَ: عَرِّفْ لِلنَّاسِ بِدْعَتَهُ , وَاسْأَلُوا رَبَّكُمُ الْعَافِيَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنِ الْمُعَيْطِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى , قَالَ أَبِي: كَانَ قَدَرِيًّا جَهْمِيًّا كُلُّ بَلَاءٍ فِيهِ يَعْنِي: إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: ثِقَةٌ وَلَكِنَّ ابْنَهُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى فَقَالَ: يَأْخُذُ حَدِيثَ النَّاسِ فَيَجْعَلُهُ فِي كُتُبِهِ وَيَرْوِيهُ عَنْهُمْ يُدَلِّسُهُ , فَقِيلَ لَهُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى رَافِضِيًّا , قَدَرِيًّا , وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى كَانَ كَذَّابًا , وَكَانَ رَافِضِيًّا قَدَرِيًّا. حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ صَاحِبَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى قَدَرِيُّ رَافِضِيُّ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا احْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرْمُطِيُّ أَبُو عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى يُمْلِي عَلَى رَجُلٍ غَرِيبٍ فَأَمْلَى عَلَيْهِ لِأَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ثَلَاثِينَ حَدِيثًا , فَجَاءَ بِهَا مِنَ شَيْءٍ عَجَبٍ , فَقَالَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى لِلْغَرِيبِ: هَذِهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثًا قَدْ حَدَّثْتُكَ بِهَا وَلَوْ ذَهَبْتَ إِلَى ذَاكَ الْحِمَارِ فَحَدَّثَكَ بِثَلَاثَةِ أَحَادِيثَ لَفَرِحْتَ بِهَا، يَعْنِي مَالِكًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يُكَذِّبُ خَالِدَ بْنَ مَخْدُوجٍ , وَزِيَادَ بْنَ مَيْمُونٍ , وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى

إبراهيم بن محمد الثقفي مديني حدثني آدم بن موسى، قال سمعت البخاري قال: إبراهيم بن محمد الثقفي , عن هشام بن أبي هشام، ولم يصح حديثه

§60 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ مُصِيبَةً فَيَذْكُرُ مُصِيبَتَهُ وَإِنْ قَدُمَ عَهْدُهَا فَيُحْدِثَ لَهَا اسْتِرْجَاعًا إِلَّا أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُ وَأَعْطَاهُ مِثْلَ أَجْرِهَا يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا» حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الْحُبُلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ , قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ , عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ أُمَّهُ

إبراهيم بن محمد العباسي حديثه غير محفوظ، ولا أصل له

§61 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّاسِيُّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا أَصْلَ لَهُ

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَكْرِمُوا الشُّهُودَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِمُ الْحُقُوقَ , وَيَدْفَعُ بِهِمُ الظُّلْمَ»

إبراهيم بن محمد، شامي، مجهول، وقع إلى أصبهان، حديثه منكر غير محفوظ

§62 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، شَامِيُّ، مَجْهُولٌ، وَقَعَ إِلَى أَصْبِهَانَ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ الْعَسَّالُ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ - كَتَبْنَاهُ عَنْهُ - مَعَ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تَعْزِيرَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ»

إبراهيم بن محمد بن عاصم مجهول في النقل، حديثه غير محفوظ

§63 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» قَالَ: وَلَا يُتَيَقَّنُ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ. وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ عَنْ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا أَنْكَرْنَا الْإِسْنَادَ

إبراهيم بن مسلم الهجري حدثني آدم بن موسى قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الله بن محمد قال: كان ابن عيينة يضعف إبراهيم بن مسلم الهجري. حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان عن إبراهيم الهجري وكان عبد

§64 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُضَعِّفُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيَّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ الْهَجَرِيُّ رَفَّاعًا، وَكَانَ يَرْفَعُ عَامَّةَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ فَلَمَّا حَدَّثَ بِحَدِيثِ: أَنْ يَعْبُدَ الْأَصْنَامَ , قُلْتُ: أَمَّا هَذَا فَنَعَمْ , وَقُلْتُ لَهُ لَا تَرْفَعْ تِلْكَ الْأَحَادِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

إبراهيم بن المهاجر بن مسمار المدني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: إبراهيم بن المهاجر بن مسمار المدني منكر الحديث

§65 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ الْمَدَنِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ قَرَأَ طه وَيس وَذَكَرَ الْحَدِيثَ»

إبراهيم بن المهاجر الكوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: قلت ليحيى: إن إسرائيل روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاثمائة , قال: إبراهيم بن المهاجر لم يكن بالقوي. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى عن إبراهيم بن

§66 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ إِسْرَائِيلَ رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ثَلَاثَمِائَةٍ , قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ وَأَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ فَضَعَّفَهُمَا، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ فَقَالَ: كَانَ كَذَا وَكَذَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: السُّدِّيِّ , وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ضَعِيفَانِ، فَغَضِبَ ابْنُ مَهْدِيٍّ غَضَبًا شَدِيدًا , وَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ إِيشْ ذَا , وَأَنْكَرَ مَا قَالَ يَحْيَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ثُمَّ , قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُهَاجِرٍ وَالسُّدِّيَّ فَقَالَ: كَانَا ضَعِيفَيْنِ مَهِينَيْنِ , فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: كَانَ سُفْيَانُ يَقُولُ: كَانَ السُّدِّيُّ رَجُلًا مِنَ الْعَرَبِ , وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ لَا بَأْسَ بِهِ

إبراهيم بن المختار الرازي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت زنيجا عن إبراهيم بن المختار فقال: تركته، ولم يرضه. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم بن المختار أبو إسماعيل التميمي من أهل خوار، سمع محمد بن إسحاق، لا أدري كيف حديثه؟

§67 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ زُنَيْجًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُخْتَارِ فَقَالَ: تَرَكْتُهُ، وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التَّمِيمِيُّ مِنْ أَهْلِ خَوَارَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، لَا أَدْرِي كَيْفَ حَدِيثُهُ؟

إبراهيم بن مهدي المصيص حدث بمناكير

§68 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصُ حَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ الْفَارِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَوَّلُ مَنْ صُنِعَتْ لَهُ الْحَمَّامَاتُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ جَاءَ بِمَنَاكِيرَ

إبراهيم بن معاوية الزيادي بصري، لا يتابع على حديثه

§69 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ بَصْرِيٌّ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §حَجَرَ عَلَى مُعَاذٍ مَالَهُ وَبَاعَهُ فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ» قَالَ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ مُعَاذًا كَثُرَ دَيْنُهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ رَبِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , وَعُمَارَةَ بْنِ غُزَيَّةَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ مُعَاذًا ادَّانَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ وَالْقَوْلُ مَا قَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ

إبراهيم بن هدبة أبو هدبة، واسطي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: قدم أبو هدبة فاجتمع عليه الخلق فقالوا له: أخرج رجليك , فقالوا ليحيى: لم قالوا له: أخرج رجليك؟ قال: كانوا يخافون أن يكون رجله رجل حمار، يكون شيطانا.

§70 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ أَبُو هُدْبَةَ، وَاسِطِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدِمَ أَبُو هُدْبَةَ فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ الْخَلْقُ فَقَالُوا لَهُ: أَخْرِجْ رِجْلَيْكَ , فَقَالُوا لِيَحْيَى: لِمَ قَالُوا لَهُ: أَخْرِجْ رِجْلَيْكَ؟ قَالَ: كَانُوا يَخَافُونَ أَنْ يَكُونَ رِجْلُهُ رِجْلَ حِمَارٍ، يَكُونُ شَيْطَانًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو هُدْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ هُشَيْمٌ: لَوْ كَانَ شُعْبَةُ حَيًّا اسْتَعْدَى عَلَيْهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَشَّاشُ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ دَوَمِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسٌ قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْحَمَّامِ , وَعَنِ السَّلَامِ عَلَى بَادِي الْعَوْرَةِ»

إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني حدثنا محمد بن عبد الحميد قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن هراسة فقال: كذاب. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الكوفي متروك الحديث , تكلم فيه

§71 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَرَاسَةَ فَقَالَ: كَذَّابٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ , تَكَلَّمَ فِيهِ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُهُ , كَانَ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ يَقُولُ: أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَرَاسَةَ فَقَالَ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ

إبراهيم بن يزيد الخوزي، مكي حدثنا عبد الله بن أحمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سألت ابن المبارك عن حديث لإبراهيم بن يزيد الخوزي فأبى أن يحدثني به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا

§72 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ، مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ حَدِيثٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثُنِيَ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ هُوَ الْخُوزِيُّ وَلَيْسَ بِثِقَةٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ , قُلْتُ لِيَحْيَى: كَانَ خُوزِيًّا؟ قَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ مَكِّيٌّ , وَكَانَ يَنْزِلُ شِعْبَ الْخُوزِ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَازِمٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيَّ , يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ حَدِّثْنَا بِهِ، فَقَالَ: هَاهْ , تَأْمُرُنِي أَنْ أَرْجِعَ فِي حَدِيثٍ قَدْ تُبْتُ مِنْهُ قَالَ: يَعْنِي أَنَّهُ قَدْ تَرَكَ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ سَكَتُوا عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ §الْعَبْدَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ بَيْنَ عَيْنَيِ الرَّحْمَنِ فَإِذَا الْتَفَتَ قَالَ لَهُ الرَّبُّ: يَا ابْنَ آدَمَ إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ؟ إِلَى مَنْ خَيْرٌ لَكَ مِنِّي , ابْنَ آدَمَ أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ فَأَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ "

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: §«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَلْتَفِتْ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ أَمَامَهُ , وَإِنَّهُ يُنَاجِيهِ فَلَا يَلْتَفِتُ» ، قَالَ عَطَاءٌ: وَبَلَغَنَا أَنَّ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ , يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ؟ أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ. هَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ

إبراهيم بن أبي حية المكي وهو إبراهيم بن اليسع بن أسعد. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم بن أبي حية المكي هو إبراهيم بن اليسع بن أسعد أبو إسماعيل المكي عن هشام بن عروة منكر الحديث

§73 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْمَكِّيُّ وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْيَسَعِ بْنِ أَسْعَدَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْمَكِّيُّ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْيَسَعِ بْنِ أَسْعَدَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي بِنَاءِ كَنِيفٍ بِمِنًى فَلَمْ يَأْذَنْ لِي»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: §«لَا يَزَالُ الدِّينُ وَاصِبًا مَا بَقِيَ مِنْ قُرَيْشٍ عِشْرُونَ رَجُلًا» قَالَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا

إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ليس بشيء

§74 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي، في حديثه وهم وغلط

§75 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ قُدَيْدٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَغَلَطٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ قُدَيْدٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ , وَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ بَيْتَهُ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ , فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فِي بَيْتِهِ خَيْرًا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ قُدَيْدٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ , وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ " قَالَ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ , وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ دُخُولِ الْمَسْجِدِ ثَابِتٌ، وَأَمَّا الثَّانِي فَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ , وَأَبَانُ , وَالْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ , قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذِهِ الْقِصَّةِ

وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ: دَعْوَةُ الْمُسَافِرِ , وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ , وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ " هَكَذَا قَالَ حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ , وَأَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ , وَهِشَامٌ , وَأَبَانُ , فَرَوَوْهُ بِلَفْظِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُدَيْدٍ سَوَاءً

باب إسماعيل

§بَابُ إِسْمَاعِيلَ

76 - مَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَافِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَعَهُ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلَّذِي ذُخِرَ لِلْأَنْصَارِ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الْمَدِينَةِ هَاجَرَ إلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَمَرِضَ فَجَزِعَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ فِي هَيْئَةٍ حَسَنَةٍ وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ: مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ؟ فَقَالَ: غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إلَى نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ فَقَالَ: قِيلَ لِي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ» فَكَانَ مِنْ جَوَابِنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَعَوْنِهِ أَنَّهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَعَلَ بِنَفْسِهِ مَا فَعَلَ مِمَّا ذَكَرَ فِيهِ عَلَى أَنَّهُ عِنْدَهُ عِلَاجٌ تَبْقَى بِهِ بَقِيَّةُ يَدَيْهِ فَفَعَلَ مَا فَعَلَ لِتَسْلَمَ لَهُ نَفْسُهُ وَتَبْقَى لَهُ بَقِيَّةُ يَدَيْهِ فَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ مَذْمُومًا وَكَانَ كَرَجُلٍ أَصَابَهُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ فَخَافَ إنْ لَمْ يَقْطَعْهَا أَنْ يَذْهَبَ بِهَا سَائِرُ بَدَنِهِ وَيُتْلِفَ بِهَا نَفْسَهُ فَهُوَ فِي سَعَةٍ مِنْ قَطْعِهَا فَإِنْ لَمْ يَقْطَعْهَا , وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ بِذَلِكَ يَسْلَمُ لَهُ بِذَلِكَ بَقِيَّةُ بَدَنِهِ وَيَأْمَنُ عَلَى نَفْسِهِ , ثُمَّ مَاتَ مِنْهَا أَنَّهُ غَيْرُ مَلُومٍ فِي ذَلِكَ وَلَا مُعَاقَبٌ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ هَذَا الرَّجُلُ فِيمَا فَعَلَ بِبَرَاجِمِهِ حَتَّى كَانَ مِنْ فِعْلِهِ تَلَفُ نَفْسِهِ , وَهُوَ خِلَافُ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ طَاعِنًا لَهَا أَوْ مُتَرَدِّيًا مِنْ مَكَانٍ إلَى مَكَانٍ لِيُتْلِفَ نَفْسَهُ أَوْ مُتَحَسِّيًا لِسُمٍّ لِيَقْتُلَ بِهِ نَفْسَهُ فَلَمْ يَبِنْ بِحَمْدِ اللَّهِ فِيمَا رَوَيْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَضَادٌّ وَلَا اخْتِلَافٌ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِيَدَيْ هَذَا الرَّجُلِ بِالْغُفْرَانِ وَدُعَاؤُهُ لِيَدَيْهِ بِذَلِكَ دُعَاءٌ لَهُ , وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَّا عَنْ جِنَايَةٍ كَانَتْ مِنْهُ عَلَى يَدَيْهِ اسْتَحَقَّ بِهَا الْعُقُوبَةَ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْغُفْرَانِ لِيَدَيْهِ فَيَكُونُ ذَلِكَ غُفْرَانًا لَهُ قِيلَ لَهُ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى مَا ذَكَرْتُ ; لِأَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ ذَلِكَ الدُّعَاءِ لِيَدَيْ ذَلِكَ الرَّجُلِ كَانَ لِإِشْفَاقِهِ عَلَيْهِ وَلِعَمَلِ الْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ كَانَ فِي قَلْبِهِ فَدَعَا لَهُ بِذَلِكَ لِهَذَا الْمَعْنَى لَا لِمَا سِوَاهُ كَمَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِمَّا عَلَّمَهُ حُصَيْنًا الْخُزَاعِيُّ أَبَا عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَكَّةُ مَرَاحٌ لَا يُبَاعَ رِبَاعُهَا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي الكوفي حدثنا عبد الله بن الحسن عن علي بن المديني قال: أبو يحيى التيمي ضعيف. وحدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري , قال: إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي كوفي حدث عن مخارق ومطرف , قال ابن نمير: هو ضعيف جدا

§77 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ ضَعِيفٌ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ , قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَ عَنْ مُخَارِقٍ وَمُطَرِّفٍ , قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: هُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا

إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي عن أبي عون ليس لحديثه أصل مسند إنما هو موقوف من حديث ابن عوف

§78 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَابِيسِيُّ عَنِ أَبِي عَوْنٍ لَيْسَ لِحَدِيثِهِ أَصْلٌ مُسْنَدٌ إِنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْفٍ

حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّبَالِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَابِيسِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ: §«مَنْ سُئِلَ عَنْ عَلِمٍ فَكَتَمَهُ جُرَّ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» قَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

إسماعيل بن إبراهيم القرشي يقال: حمصي، في حديثه وهم

§79 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ يُقَالَ: حِمْصِيٌّ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمْصِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: «§لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ» قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ يُونُسُ , وَعُقَيْلٌ , وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ , وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَرَوَاهُ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ , وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنَّ الْمُوَقَّرِيَّ حَدَّثَ بِهِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ غَيْرَ مَرْفُوعٍ , وَقَدْ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ , عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنِ الْمُوَقَّرِيِّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا قَالَ: فَالْمَحْفُوظُ رِوَايَتُهُمْ عَنْ سَعِيدٍ , وَسَائِرُ ذَلِكَ خَطَأٌ , وَقَدْ حَدَّثَ إِسْمَاعِيلُ هَذَا عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَطَاءٍ بِمَنَاكِيرَ

إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي في حديثه وهم واضطراب، وله مع ذاك مذهب سوء

§80 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَاضْطِرَابٌ، وَلَهُ مَعَ ذَاكَ مَذْهَبٌ سُوءٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ»

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ عَنِ الْحَكَمِ أَوِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ بِلَالٍ قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَنْ لَا أُثَوِّبَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي الْفَجْرِ» قَالَ: رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ أَخْرَجَهُ إِلَيَّ ابْنُهُ بِالرِّيِّ , قَالَ لِي أَبُو الْوَلِيدِ: مَرَرْتُ يَوْمًا عَلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا رِيَاحٌ قَاعِدٌ فَقُلْتُ: مَا أَقْعَدَكَ؟ فَقَالَ: بَلَغَنِي حَدِيثًا عَنْ هَذَا فَلَمْ أَتَمَالَكْ فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ حَدِيثَ بِلَالٍ فِي التَّثْوِيبِ , فَاسْتَأْذَنَتُ عَلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ , فَأَذِنَ لَنَا فَلَمْ أَزَلْ أَلْطُفُ بِهِ , فَلَمَّا قُمْنَا قُلْتُ لَهُ شَيْئًا اخْتَلَفْنَا فِيهِ فَقَالَ: وَمَا هُوَ؟ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ , فَقَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَوِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ , عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالٍ. . . . حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْعَبْسِيُّ الْمُلَائِيُّ الْكُوفِيُّ عَنِ الْحَكَمِ وَعَطِيَّةَ يُضَعِّفُهُ أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ بِلَالٍ وَكَانَ يَرْوِيهِ عَنِ الْحَكَمِ فِي الْأَذَانِ , فَقَالَ: سَمِعْتُهُ -[76]- مِنَ الْحَكَمِ أَوِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: §" وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقِيسَ إِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى أَحَدِهِمَا بِشِبْرٍ , قَالَ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَمَّنَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ كَانَتْ أَقْرَبَ إِلَيْهِ " قَالَ مَا جَاءَ بِهِ غَيْرُهُ وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيَّ , عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْهُ , فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ فِي دِينِهِ بِذَاكَ وَكَانَ يَذْكُرُ عُثْمَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثُنِيَ عَنْهُ , قَالَ: كَانَ شَيْخًا يَشْتُمُ عُثْمَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: زَعَمَ لِي بَهْزٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيَّ أَنَّ عُثْمَانَ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ كُوفِيٌّ تَرَكَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ وَكَانَ يَشْتُمُ عُثْمَانَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ فَقَالَ: هُوَ كَذَا , قُلْتُ مَا شَأْنُهُ؟ قَالَ: خَالَفَ النَّاسَ فِي أَحَادِيثَ , وَكَأَنَّهُ عِنْدَهُ , فَقُلْتُ: إِنَّ بَعْضَ مَنْ قَالَ هُوَ ضَعِيفٌ , قَالَ: لَا , خَالَفَ فِي أَحَادِيثٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ , قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ: أَصْحَابُ الْحَدِيثِ لَا يَكْتُبُونَ حَدِيثَهُ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ سَمِعْتُ يَحْيَى , يَقُولُ: أَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ

إسماعيل بن إسحاق الأنصاري كوفي كان بمصر منكر الحديث، ومن حديثه

§81 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ كُوفِيٌّ كَانَ بِمِصْرَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَمَنْ حَدِيثِهِ

مَا حَدَّثَنَا بِهِ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ الْأَحْوَلُ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ عَطِيَّةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ غَدَا يَطْلُبُ الْعِلْمَ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ , وَبُورِكَ لَهُ فِي مَعِيشَتِهِ , وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْ رِزْقِهِ , وَكَانَ مُبَارَكًا عَلَيْهِ» قَالَ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ , وَلَيْسَ هَذَا الشَّيْخُ مِمَّنْ يُقِيمُ الْحَدِيثَ

إسماعيل بن أبان الغنوي كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل قال: إسماعيل بن أبان , عن هشام بن عروة متروك الحديث , تركه أحمد وكنيته أبو إسحاق كوفي. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي؟ فقال: كتبنا عنه , عن هشام

§82 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْغَنَوِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ , تَرَكَهُ أَحْمَدُ وَكُنْيَتُهُ أَبُو إِسْحَاقَ كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ الْغَنَوِيِّ؟ فَقَالَ: كَتَبْنَا عَنْهُ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَغَيْرِهِ , ثُمَّ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ الْخَضِرِ، أَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ وَتَرَكْنَاهُ

إسماعيل بن رافع المديني مولى مزينة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى , ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط , قال: وقد رأيته. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن

§83 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ الْمَدِينِيُّ مَوْلَى مُزَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَ أَسْمَعْ يَحْيَى , وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ بِشَيْءٍ قَطُّ , قَالَ: وَقَدْ رَأَيْتُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

إسماعيل بن زكريا الخلقاني أبو زياد حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الميموني قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن زكريا ضعيف. قال الميموني: فقلت لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل: إسماعيل بن زكريا كيف هو؟ فقال لي: أما

§84 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا الْخُلْقَانِيُّ أَبُو زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ضَعِيفٌ. قَالَ الْمَيْمُونِيُّ: فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا كَيْفَ هُوَ؟ فَقَالَ لِي: أَمَّا الْأَحَادِيثُ الْمَشْهُورَةُ الَّتِي يَرْوِيهَا فَهُوَ فِيهَا مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ يَنْشَرِحُ الصَّدْرُ لَهُ , هُوَ شَيْخٌ لَيْسَ يُعْرَفُ هَكَذَا يُرِيدُ بِالطَّلَبِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا الْخُلْقَانِيُّ حَدِيثُهُ حَدِيثٌ مُقَارِبٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِي إِبْرَاهِيمُ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ الْخُلْقَانِيَّ شَقُونِيًّا يَقُولُ: " §الَّذِي نَادَى مِنْ جَانِبِ الطُّورِ عَبْدَهُ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ: وَسَمِعْتُهُ , يَقُولُ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ} [الحديد: 3] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ "

إسماعيل بن سميع الحنفي كوفي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا جرير قال: كتبت حديث إسماعيل بن سميع , فقيل لي: إنه يرى رأي الخوارج، فتركته. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثني علي قال: قلت ليحيى: زعم

§85 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: كَتَبْتُ حَدِيثَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ , فَقِيلَ لِي: إِنَّهُ يَرَى رَأْيَ الْخَوَارِجِ، فَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: زَعَمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنَّ زَائِدَةَ كَانَ لَا يُحَدِّثُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ , قَالَ يَحْيَى: إِنَّمَا تَرَكَهُ زَائِدَةُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ صُفْرِيًّا، فَأَمَّا الْحَدِيثُ فَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ. قَالَ عَلِيٌّ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: كَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ بَيْهَسِيًّا فَلَمْ أَذْهَبْ إِلَيْهِ وَلَمْ أَقْرَبْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنَ زِيَادٍ الضَّبِّيَّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ بَيْهَسِيُّ جَارُ الْمَسْجِدَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، لَمْ يُرَ فِي جُمُعَةٍ , وَلَا جَمَاعَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ فَقَالَ: صَالِحٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: قَالَ الْبُخَارِيُّ , قَالَ يَحْيَى: أَمَّا فِي الْحَدِيثِ فَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ

إسماعيل بن ثابت بن مجمع

§86 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ مُجَمِّعٍ

عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِ حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ نَافِعٍ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ» قَالَ هَذَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا

إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي روى عنه يحيى بن أبي الأشعث ولم يصح حديثه , ولم يثبت

§87 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِيَاسَ بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِيَاسَ بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيُّ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ , وَلَمْ يَثْبُتْ

وَحَدِيثُهُ: حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِيَاسِ بْنِ عَفِيفٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " كُنْتُ امْرَءًا تَاجِرًا فَقَدِمْتُ الْحَجَّ , فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَعِنْدَهُ يَوْمًا , إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ خِبَاءٍ مِنْهُ , فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَلَمَّا رَآهَا مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي , ثُمَّ خَرَجْتِ امْرَأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الْخِبَاءِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ , فَقَامَتْ خَلْفَهُ تُصَلِّي , فَقُلْتُ لِلْعَبَّاسِ: مَا هَذَا يَا أَبَا الْفَضْلِ؟ قَالَ: §هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنُ أَخِي فَقُلْتُ: مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ؟ قَالَ: هَذِهِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ , ثُمَّ خَرَجَ غُلَامٌ حِينَ رَاهَقَ الْحُلُمَ مِنْ ذَلِكَ الْخِبَاءِ , فَقَامَ يُصَلِّي مَعَهُ , فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا الْغُلَامُ؟ قَالَ: هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ ابْنُ عَمِّهِ , قُلْتُ: فَمَا هَذَا الَّذِي يَصْنَعُ؟ قَالَ: يُصَلِّي , وَهُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيُّ , وَلَمْ يَتْبَعْهُ عَلَى أَمْرِهِ إِلَّا امْرَأَتُهُ , وَابْنُ عَمِّهِ هَذَا الْفَتَى , وَهُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَيُفْتَحُ عَلَيْهِ كُنُوزُ كِسْرَى , وَقَيْصَرَ , قَالَ: فَكَانَ عَفِيفٌ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ الْأَشْعَثِ , يَقُولُ: وَأَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ: لَوْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَزَقَنِي الْإِسْلَامَ يَوْمَئِذٍ فَأَكُونُ ثَانِيًا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ " قَالَ: وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ، عَنْ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى , عَنْ عَفِيفٍ، عَنْ جَدِّهِ , وَقَدْ قَالَ بَعْضُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ هَذِهِ الْقِصَّةِ , وَلَمْ يَذْكُرْ كَنْزَ كِسْرَى , وَقَيْصَرَ وَكِلَا الطَّرِيقَيْنِ لَمْ يُثْبِتْهُمَا الْبُخَارِيُّ وَلَمْ يُصَحِّحْهُمَا

إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان حديثه غير محفوظ ويحكيه عن مجهول، كوفي

§88 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَيَحْكِيهِ عَنْ مَجْهُولٍ، كُوفِيٌّ

وَهُوَ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَسْتَفْتِحُ بِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] " وَلَا يَثْبُتُ فِي الْجَهْرِ بِهَا حَدِيثٌ مُسْنَدٌ

إسماعيل بن بشير بن سلمان الكوفي يهم في غير حديث , وكاد أن يغلب عليه الوهم

§89 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ الْكُوفِيُّ يَهِمُ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ , وَكَادَ أَنْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ الْوَهْمُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ وَغُلَامٌ لَهُ يَسْلُخُ شَاةً , فَقَالَ لَهُ: §«وَيْلَكَ إِذَا فَرَغْتَ فَابْدَأْ بِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ» , فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَذْكُرُ هَذَا الْيَهُودِيَّ , قَالَ: «إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ»

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ الْبَهْزِيٌّ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَغُلَامُهُ يَسْلُخُ شَاةً فَقَالَ: لِغُلَامِهِ: «يَا غُلَامُ إِذَا فَرَغْتَ فَابْدَأْ بِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ» , قَالَ: ثُمَّ يُحَدِّثُنَا سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «إِذَا فَرَغْتَ فَابْدَأْ بِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ» حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: كَمْ تَذْكُرُ الْيَهُودِيَّ أَصْلَحَكَ اللَّهُ , قَالَ: «إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُوصَى بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ» قَالَ حَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ أَوْلَى

إسماعيل بن جستاس حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: إسماعيل بن جستاس: في كلب الصيد أربعين درهما , قال البخاري وهذا حديث لا يتابع عليه

§90 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَسْتَاسَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَسْتَاسَ: فِي كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا , قَالَ الْبُخَارِيُّ وَهَذَا حَدِيثٌ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَسْتَاسَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: §مَا عَقْلُ كَلْبِ الصَّيْدِ؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا» , قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ» , قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الزَّرْعِ؟ قَالَ: «فَرْقٌ مِنَ الزَّرْعِ» , قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الدَّارِ؟ قَالَ: «فَرْقٌ مِنْ تُرَابٍ حَقٌّ عَلَى الْقَاتِلِ أَنْ يُؤَدِّيَهُ , وَحَقٌّ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ يَقْبَلَهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَسْتَاسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَهُ

إسماعيل بن سليمان الرازي أخو إسحاق، الغالب على حديثه الوهم

§91 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ أَخُو إِسْحَاقَ، الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَطْعُنُ فِي الْبَيْتِ بِمِخْصَرَتِهِ , وَيَقُولُ: «هَا إِنَّ §هَذَا الْبَيْتَ مَسْئُولٌ عَنْ أَعْمَالِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَانْظُرُوا مَاذَا يُخْبِرُ عَنْكُمْ»

وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §أُهْدِيَ إِلَيْهِ طَيْرٌ» كِلَاهُمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَيْسَا بِمَحْفُوظَيْنِ

إسماعيل بن سلمان الأزرق كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل الأزرق ليس بشيء , وهو إسماعيل بن سلمان

§92 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ الْأَزْرَقُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ الْأَزْرَقُ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ , عَنْ أَبِي عُمَرَ الْبَزَّارِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الشَّاةُ بَرَكَةٌ , وَالشَّاتَانِ بَرَكَتَانِ , وَالثَّلَاثُ ثَلَاثُ بَرَكَاتٍ»

إسماعيل بن شبيب الطائفي عن ابن جريج، أحاديثه مناكير، ليس منها شيء محفوظ

§93 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَبِيبٍ الطَّائِفِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ، لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ مَحْفُوظٌ

حَدَّثَنَا بِهَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَبِيبٍ الطَّائِفِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحِجَامَةُ مِنَ الْجُنُونِ , وَالْجُذَامُ , وَالْبَرَصُ , وَالْأَضْرَاسُ , وَالنُّعَاسُ»

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: الْحَيَاءُ , وَالْحِلْمُ , وَالْحِجَامَةُ , وَالسِّوَاكُ , وَالتَّعَطُّرُ , وَكَثْرَةُ الْأَزْوَاجِ "

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لِلنَّارِ بَابٌ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ إِلَّا مَنْ شَفَا غَيْظَهُ بِسُخْطِ اللَّهِ»

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَيُّمَا امْرِئٍ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا لَمْ يُحِطْهُمْ بِمَا يَحُوطُ بِهِ نَفْسَهُ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ»

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَخْلُصُ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ , وَلَا تَتَبَّعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ يَتْبَعُ عَوْرَةَ أَخِيهِ يَتْبَعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَخْرِقَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي بَطْنِ بَيْتِهِ» كُلُّ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ , وَلَا مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ إِلَّا مِنْ حَدِيثَ مَنْ كَانَ مِثْلَهُ فِي الضَّعْفِ , أَوْ نَحْوَهُ فَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ ثِقَةٍ فَلَا

إسماعيل بن شروس الصنعاني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسماعيل بن شروس أبو المقدام صنعاني , قال البخاري , قال عبد الرازق , عن معمر: كان يثبج الحديث

§94 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَرُوسٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَرُوسٍ أَبُو الْمِقْدَامِ صَنْعَانِيٌّ , قَالَ الْبُخَارِيُّ , قَالَ عَبْدُ الرَّازَّقِ , عَنْ مَعْمَرٍ: كَانَ يُثَبِّجُ الْحَدِيثَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي الْأَسْبَاطِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَرُوسٍ، مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ , عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ §الْجِنَازَةَ الَّتِي قَامَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ»

إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§95 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَوَّلُ مَنْ صُنِعَتْ لَهُ الْحَمَّامَاتُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ» قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَفِيهِ نَظَرٌ، وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيِّ

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاطِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الْحَمَّامَ , وَصُنِعَتْ لَهُ النَّوْرَةُ: سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ فَلَمَّا دَخَلَهُ فَوَجَدَ غَمَّهُ , وَحَرَّهُ , قَالَ: أَوَّهْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ، أَوَّهْ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ أَوَّهْ , ثُمَّ أَوَّهْ "

إسماعيل بن عباد بصري، حديثه غير محفوظ

§96 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ بَصْرِيٌّ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْخَزَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §مِنَ النِّسَاءِ عِيٌّ وَعَوْرَةٌ، فَكُفُّوا عِيَّهُنَّ بِالسُّكُوتِ، وَوَارُوا عَوْرَتَهُنَّ بِالْبُيُوتِ»

إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير ابن أخي عبد العزيز بن رفيع حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه. وحدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت

§97 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفِيرِ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَقُولُ: تَرَكْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ثُمَّ كَتَبْتُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفِيرِ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ ثُمَّ أَمْسَكَ عَنْهُ فَمَا حَدَّثَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ , وَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: أَسْتَخِيرُ اللَّهَ أَسْتَخِيرُ اللَّهَ: اضْرِبْ عَلَى حَدِيثِهِ , يَقُولُ: عَنْ عَطَاءٍ إِنَّمَا حُرِّمَتِ الشَّرْبَةُ الَّتِي أَسْكَرَتْ. حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ الْمَكِّيُّ، نَسَبَهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ سَمِعَ عَطَاءً وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَوَكِيعٌ، كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ يُكْتُبُ حَدِيثَهُ

إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان المكي

§98 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْمَكِّيُّ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«لَقِيَامُ رَجُلٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً» وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { «يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا» } [مريم: 85] وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا , قَالَ: الْحَدِيثَانِ جَمِيعًا غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ

إسماعيل بن عمرو البجلي، كوفي كان بأصبهان، في حديثه مناكير , ويحيل على من لا يحتمل

§99 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، كُوفِيٌّ كَانَ بِأَصْبِهَانَ، فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ , وَيُحِيلُ عَلَى مَنْ لَا يَحْتَمِلُ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ الْوَاذَّارِيُّ، قَرْيَةٌ خَارِجُ مَدِينَةِ أَصْبِهَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«بُكَاءُ الْمُؤْمِنِ مِنْ قَلْبِهِ , وَبُكَاءُ الْمُنَافِقِ مِنْ هَامَتِهِ»

إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المديني حدثني محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو أويس , وابنه ضعيفان. وحدثني أسامة الدقاق بصري , يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن أبي أويس يسوى فلسين

§100 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو أُوَيْسٍ , وَابْنُهُ ضَعِيفَانِ. وَحَدَّثَنِي أُسَامَةُ الدَّقَاقُ بَصْرِيٌّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ يَسْوَى فِلْسَيْنِ

إسماعيل بن عبد الرحمن السدي محمد بن عيسى , قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: سمعت المعتمر بن سليمان يقول: إن بالكوفة كذابين: الكلبي , والسدي. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا عبد

§101 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُعْتَمِرَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: إِنَّ بِالْكُوفَةِ كَذَّابِينَ: الْكَلْبِيُّ , وَالسُّدِّيُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيَّ قَدْ أُعْطِيَ حَظًّا مِنْ عَلِمٍ بِالْقُرْآنِ , فَقَالَ: إِنَّ إِسْمَاعِيلَ قَدْ أُعْطِيَ حَظًّا مِنَ الْجَهْلِ بِالْقُرْآنِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ , وَالسُّدِّيُّ مُتَقَارِبَانِ فِي الضَّعْفِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُهَاجِرِ , وَالسُّدِّيَّ , فَقَالَ: كَانَا ضَعِيفَيْنِ مَهِينَيْنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ , وَأَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ وَالسُّدِّيُّ فِي حَدِيثِهِمْ ضَعْفٌ. حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: السُّدِّيُّ كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: أُخْبِرُكَ أَنَّ حَدِيثَهُ لَمُقَارِبٌ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ هَذَا التَّفْسِيرَ الَّذِي يَجِيءُ بِهِ أَسْبَاطٌ عَنْهُ فَجَعَلَ يَسْتَعْظِمُهُ , قُلْتُ ذَاكَ إِنَّمَا يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِ السُّدِّيِّ , فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ؟ وَقَدْ جَعَلَ لَهُ أَسَانِيدَ مَا أَدْرِي مَا ذَاكَ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَأَتَيْتُ السُّدِّيَّ فَسَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِيرِ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَحَدَّثَنِي بِهَا فَلَمْ أُتِمَّ مَجْلِسِي حَتَّى سَمِعْتُهُ يَشْتُمُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمْ أَعُدْ إِلَيْهِ

إسماعيل بن عياش الحمصي أبو عتبة إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب , وأخطأ

§102 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ أَبُو عُتْبَةَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ غَيْرِ أَهْلِ الشَّامِ اضْطَرَبَ , وَأَخْطَأَ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: §«أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً فَأَدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ , وَلَمْ يَقْبِضْ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهِيَ لَهُ فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهِيَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ» قَالَ: رَوَاهُ مَالِكٌ , وَيُونُسُ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ مُرْسَلًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ذُكِرَ عِنْدَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , فَقَالَ: كَانَ ثِقَةً فِيمَا رَوَى عَنْ أَصْحَابِهِ أَهْلِ الشَّامِ , وَمَا رَوَى عَنْ غَيْرِهِمْ يَخْلِطُ فِيهِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى أَبُو يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: رَجُلَانِ هُمَا صَاحِبَا حَدِيثِ بَلَدِهِمَا: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: إِذَا اجْتَمَعَ إِسْمَاعِيلُ , وَبَقِيَّةُ فِي حَدِيثٍ فَبَقِيَّةُ أَحَبُّ إِلَيَّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قُتَيْبَةَ يَقُولُ لِيَحْيَى يَوْمًا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ , عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«آخِرُ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ» فَقَالَ لَهُ يَحْيَى مَا هَذِهِ الْأَزِقَّةُ يَا أَبَا قُتَيْبَةَ؟

حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ: إِنِّي أُرِيدُ مَكَّةَ وَأُرِيدُ أَنْ أَمُرَّ بِحِمْصَ , وَثَمَّ رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ فَأَسْمَعُ مِنْهُ , قَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لَا يَدْرِي مَا يَخْرُجُ مِنْ رَأْسِهِ -[90]-. قَالَ أَبُو صَالِحٍ: كَانَ الْفَزَارِيُّ قَدْ رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ثُمَّ تَرَكَهُ، وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلًا لَجَأَ إِلَى أَبِي إِسْحَاقَ , فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ ذَكَرْتَ عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , فَقَالَ: إِسْمَاعِيلُ أَيُّمَا رَجُلٍ لَوْلَا أَنَّهُ شَكِّيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , قَالَ لَهُ رَجُلٌ مَرَّةً: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ , عَنْ أَبِي عُتْبَةَ , فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: لَوْ كَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ لَمْ أَكْتُبْهُ , فَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا دَاوُدَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَبُو عُتْبَةُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى , وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ , قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ شَيْئًا قَطُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي حَدِيثًا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادِ الطِّسْتِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ , وَلَا الْجُنُبُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا» قَالَ أَبِي: هَذَا بَاطِلٌ أَنْكَرَهُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , يَعْنِي أَنَّهُ وَهْمٌ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ بَقِيَّةَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ؟ فَقَالَ: بَقِيَّةُ أَحَبُّ إِلَيَّ , نَظَرْتُ فِي كِتَابِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَحَادِيثٌ صِحَاحٌ. وَفِي الْمُصَنَّفِ أَحَادِيثُ مُضْطَرِبَةٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ فَقَالَ: إِذَا حَدَّثَ عَنِ الشُّيُوخِ الثِّقَاتِ مِثْلِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ وَشُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: كَتَبْتَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ مِنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ قَالَ: قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ: اكْتُبُوا عَنْ بَقِيَّةَ مَا حَدَّثَكُمْ عَنِ الْمَعْرُوفِينَ، وَلَا تَكْتُبُوا عَنْهُ عَنْ مَنْ لَا يَعْرِفُ , وَلَا تَكْتُبُوا عَنْ أِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مَنْ يَعْرِفُ , وَلَا عَنْ مَنْ لَا يَعْرِفُ

إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حدثني عبد الرحمن بن شيبة المديني قال: حدثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت أبو مصعب المديني قال البخاري: منكر الحديث , كان قد أتى عليه إحدى وتسعين سنة , وكان عنده

§103 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ الْمَدِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , كَانَ قَدْ أَتَى عَلَيْهِ إِحْدَى وَتِسْعِينَ سَنَةً , وَكَانَ عِنْدَهُ كِتَابٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ فَضَاعَ مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ كِتَابٌ إِلَّا عَنْ أَبِي حَازِمٍ , وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" لَمَّا بَنَى سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ جَعَلَ لَا يَتَمَاسَكُ الْبُنْيَانُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنَّكَ أَدْخَلْتَ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ , قَالَ: فَأَخْرَجَهُ فَتَمَاسَكَ الْبُنْيَانُ " وَلَا يُتَابَعُ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ مُتَقَارِبَةٍ

إسماعيل بن مسلم، مكي حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال: قلت لأحمد بن محمد بن حنبل: حدثنا عن علي بن مسهر عن إسماعيل بن مسلم فلما قلت له إسماعيل بن مسلم قال بيده هكذا كأنه ضعفه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسماعيل بن مسلم عن الحسن والزهري

§104 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدِّثْنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ فَلَمَّا قُلْتُ لَهُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُسْلِمٍ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا كَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ وَالزُّهْرِيِّ تَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ , وَرُبَّمَا رَوَى عَنْهُ وَتَرَكَهُ يَحْيَى وَابْنُ مَهْدِيٍّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ -[92]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى وَقِيلَ لَهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ , قَالُوا: بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ يَسْقُطُ شَهَادَتُهُ , قَالَ يَحْيَى: نَعَمْ أَسْقَطَ شَهَادَتَهُ بِسَبْعِينَ إِنْسَانًا , ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: أُرِيدُ أَحَدًا يَرْوِي عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ هِلَالٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى وَسُئِلَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ كَانَ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ؟ قَالَ: لَمْ يَزَلْ مُخْتَلِطًا , كَانَ يُحَدِّثُنَا بِحَدِيثِ الْوَاحِدِ عَلَى ثَلَاثَةِ ضُرُوبٍ

قَالَ: وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: §«مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا , أَوِ الرِّبَا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى , يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَخْزُومِيُّ أَصْلُهُ بَصْرِيٌّ , وَكَانَ بِمَكَّةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ مَا رَوَى عَنِ الْحَسَنِ فِي الْقِرَاءَاتِ , فَأَمَّا إِذَا جَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ يُسْنِدُ عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ سَمُرَةَ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ يُسْنِدُ عَنْهُ مَنَاكِيرَ لَيْسَ أَرَاهُ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ تَرَكَ حَدِيثَهُ لِلْقَدَرِ أَوْ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِهِ؟ قَالَ: لَا , حَدِيثُهُ كَمَا رَأَيْتَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , وَالزُّهْرِيِّ , قُلْتُ: وَعَنِ الْحَسَنِ , وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , قَالَ: نَعَمْ , عَجَائِبُ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: «إِنَّ §الْحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَأَبْرِدُوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ» وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حُمَّ دَعَا بِقِرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ فَأَفْرَغَهَا عَلَى قَرْنِهِ فَاغْتَسَلَ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ نَوْمِكُمْ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ شَرِيكٍ قَالَ: رَأَيْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُسْلِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فَرَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ سَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ تَرْجَمَهُ

إسماعيل بن مسلم اليشكري عن ابن عون لا يعرف بنقل الحديث وحديثه منكر غير محفوظ، بصري

§105 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْيَشْكُرِيُّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ لَا يُعْرَفُ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُشْكَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §لَكُمْ فِي الْعِنَبِ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ حَلَالٌ: تَأْكُلُونَهُ عِنَبًا , وَعَصِيرًا مَا لَمْ يُغَشُّ , وَتَتَخِذُونَ مِنْهُ زَبِيبًا , وَرُبًا , وَخَلًّا " وَقَالَ مَسْعُودُ أَيْضًا نَحْوًا مِنْهُ

إسماعيل بن مخراق كذا قال البخاري وهو إسماعيل بن داود بن مخراق مدني. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسماعيل بن مخراق منكر الحديث مدني

§106 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِخْرَاقٍ كَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مِخْرَاقٍ مَدَنِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِخْرَاقٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ مَدَنِيٌّ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مِخْرَاقٍ الْمِخْرَاقِيُّ مَدَنِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ يَشْتَدُّ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §وَالْحِجَارَةُ تَتَنَكَّبِهِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: { «أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ» } قَالَ: لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ

إسماعيل بن مجالد بن سعيد لا يتابع على حديثه

§107 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالَ الْوَزَّانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِحَسَّانَ: §«اهْجُهُمْ فَإِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ سَيُعِينُكَ» وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيَّ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ مَذْمُومٌ , وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ

إسماعيل بن مختار، كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: إسماعيل بن مختار عن عطية سمع منه هناد بن السرى , لم يصح حديثه في الكوفيين

§108 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُخْتَارٍ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُخْتَارٍ عَنْ عَطِيَّةَ سَمِعَ مِنْهُ هَنَّادُ بْنُ السُّرَى , لَمْ يَصِحُّ حَدِيثُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ

إسماعيل بن يعلى الثقفي أبو أمية بصري حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسماعيل بن يعلى أبو أمية البصري الثقفي سكتوا عنه. حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى , قال: ما سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي يحدث عن أبي شيئا قط.

§110 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ أَبُو أُمَيَّةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْلَى أَبُو أُمَيَّةَ الْبَصْرِيُّ الثَّقَفِيُّ سَكَتُوا عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ نَسْأَلَهُ عَنِ الْفَرَائِضِ فَحَدَّثَنَا بِهَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ وُهَيْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَلَقِيتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ: مَا أَعْرِفُ عَمْرَو بْنَ وُهَيْبٍ , وَمَا كَانَ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا بِأُصُولِ الْفَرَائِضِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى , قَالَ: أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ وُهَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: §«لَمْ يَقْضِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِثَلَاثٍ الْمُنَقِّلَةَ وَالْمُوضَّحَةِ وَالْمَلَامَةِ وَفِي عَيْنِ الْفَرَسِ رُبْعُ ثَمَنِهِ»

إسماعيل بن يحيى الشيباني , يقال الشعيري

§111 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ , يُقَالَ الشُّعَيْرِيُّ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيُنَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ , فَقَالَ: «مَنِ الْقَوْمُ؟» قَالُوا: نَحْنُ مُسْلِمُونَ، وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ تَنُّورًا لَهَا , وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَتْ: بِأَبِّي وَأُمِّي , أَلَيْسَ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ؟ قَالَ: «بَلَى» ، قَالَتْ: أَلَيْسَ اللَّهُ أَرْحَمُ بِالْعِبَادِ مِنَ الْأُمِّ بِوَلَدِهَا؟ قَالَ: «بَلَى» ، قَالَتْ: فَإِنَّ الْأُمَّ لَا تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ , فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي , ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا , فَقَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُعَذَّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَّا الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللَّهِ وَيَأْبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: كَانَ إِسْمَاعِيلُ الشُّعَيْرِيُّ كَذَّابًا

باب إسحاق

§بَابُ إِسْحَاقَ

إسحاق بن إبراهيم المسعودي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسحاق بن إبراهيم المسعودي رفع حديثا لا يتابع على رفعه

§112 - إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَسْعُودِيُّ رَفَعَ حَدِيثًا لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ

وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِمْرَانَ الْمَسْعُودِيُّ، مَوْلَاهُمْ، سَمِعَ عَمَّهُ يُونُسَ بْنَ عِمْرَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا عُمَيْرُ أُعْتِقُكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ لِلْمَمْلُوكِ مِنْ مَالِهِ شَيْءٌ»

إسحاق بن إبراهيم الحنيني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك وهشام بن سعد أبو يعقوب في حديثه نظر سكن طرسوس

§113 - إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ عَنْ مَالِكٍ وَهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ أَبُو يَعْقُوبَ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ سَكَنَ طَرَسُوسَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ مَالِكٍ مَا حَدَّثَنَاهُ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْحُنَيْنِيُّ قَالَ: ذَكَرَهُ مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكَرَّمٌ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُنَيْنِيُّ: قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى، فَقَالَ: كَيْفَ رَأَيْتَ نُسُكَنَا هَذَا؟ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ لَقَدْ تَبَاهَى بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ، وَاعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ §الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ الْمُسِنَّةِ مِنَ الْمَعْزِ، وَاعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ الْمُسِنَّةِ مِنَ الْبَقَرِ، وَاعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ الْمُسِنَّةِ مِنَ الْإِبِلِ، وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ ذَبْحًا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ لَفَدَى بِهِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " قَالَ: جَمِيعًا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا: أَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فَلَا أَصْلَ لَهُ، وَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ فَيُرْوَى مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَنَسٍ، وَزِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ يَكْذِبُ

إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس مديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت عن سعيد بن إسحاق وإسماعيل بن مصعب وهشام بن الوليد وغيرهم رواه عنه ابن أبي أويس ومرحوم فيه نظر وقال في موضع آخر: منكر الحديث

§114 - إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ أَبُو يَعْقُوبَ مَوْلَى كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُصْعَبٍ وَهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ وَغَيْرِهِمْ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَمَرْحُومٌ فِيهِ نَظَرٌ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

قَالَ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ مَسَرَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ أَبِي بِلَالٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّ‍لَامُ قَالَ: §«مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ» قَالَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

إسحاق بن بشر الكاهلي كان ببغداد منكر الحديث

§115 - إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ كَانَ بِبَغْدَادَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَلٍ مِنْ جِبَالِ تِهَامَةَ إِذْ أَقْبَلَ شَيْخٌ فِي يَدِهِ عَصًا فَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ: «§نَغْمَةُ الْجِنِّ وَعِمَّتُهُمْ، أَنْتَ مَنْ؟» قَالَ: أَنَا هَامَةُ بْنُ الْهِيمِ بْنِ لَاقِيسَ بْنِ إِبْلِيسَ قَالَ: وَلَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ إِبْلِيسَ إِلَّا أَبَوَانِ، قَالَ -[99]-: نَعَمْ، قَالَ: فَكَمْ أَتَى لَكَ مِنَ الدَّهْرِ؟ قَالَ: قَدْ أَفْنَيْتُ الدُّنْيَا عُمْرَهَا إِلَّا قَلِيلًا، قَالَ: عَلَى ذَاكَ، قَالَ: كُنْتُ وَأَنَا غُلَامٌ ابْنُ أَعْوَامٍ أَفْهَمُ الْكَلَامَ، وَأَمُرُّ بِالْآكَامِ، وَآمُرُ بِإِفْسَادِ الطَّعَامِ، وَقَطِيعَةِ الْأَرْحَامِ، قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ عَمَلُ الشَّيْخِ الْمُتَوَسِّمِ أَوِ الشَّابِّ الْمُتَلَوِّمِ، قَالَ: ذَرْنِي مِنَ التِّعْذَارِ؛ إِنِّي تَائِبٌ إِلَى اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ مَعَ نُوحٍ فِي مَسْجِدِهِ مَعَ مَنْ آمَنَ بِهِ مِنْ قَوْمِهِ فَلَمْ أَزَلْ أُعَاتِبُهُ عَلَى دَعْوَتِهِ عَلَى قَوْمِهِ حَتَّى بَكَى عَلَيْهِمْ وَأَبْكَانِي، فَقَالَ: لَا جَرَمَ إِنِّي عَلَى ذَلِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ، قَالَ: قُلْتُ يَا نُوحُ إِنِّي مِمَّنْ يَشْتَرِكُ فِي دَمِ السَّعِيدِ قَابِيلَ بْنِ آدَمَ فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ عِنْدَ رَبِّكَ؟ قَالَ: يَا هَامَةُ هُمَّ بِالْخَيْرِ وَافْعَلْهُ قَبْلَ الْحَسْرَةِ، وَالنَّدَامِةِ، إِنِّي قَرَأْتُ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ: أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ تَابَ إِلَى اللَّهِ بَالِغًا ذَنْبُهُ مَا بَلَغَ إِلَّا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَقُمْ فَتَوَضَّأْ وَاسْجُدْ لِلَّهِ سَجْدَتَيْنِ، قَالَ: فَفَعَلْتُ مِنْ سَاعَتِي مَا أَمَرَنِي بِهِ، قَالَ: فَنَادَانِي ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقَدْ أُنْزِلَتْ تَوْبَتُكَ مِنَ السَّمَاءِ، قَالَ: فَخَرَرْتُ لِلَّهِ سَاجِدًا، وَكُنْتُ مَعَ هُودٍ فِي مَسْجِدِهِ مَعَ مَنْ آمَنَ بِهِ مِنْ قَوْمِهِ فَلَمْ أَزَلْ أُعَاتِبُهُ عَلَى دَعْوَتِهِ عَلَى قَوْمِهِ حَتَّى بَكَى عَلَيْهِمْ وَأَبْكَانِي، وَقَالَ: لَا جَرَمَ إِنِّي عَلَى ذَلِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ وَكُنْتُ مَعَ صَالِحٍ فِي مَسْجِدِهِ مَعَ مَنْ آمَنَ بِهِ مِنْ قَوْمِهِ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَاتِبُهُ عَلَى دَعْوَتِهِ عَلَى قَوْمِهِ حَتَّى بَكَى عَلَيْهِمْ وَأَبْكَانِي، وَكُنْتُ زَوَّارًا لِيَعْقُوبَ، وَكُنْتُ مِنْ يُوسُفَ بِالْمَكَانِ الْمَكِينِ، وَكُنْتُ أَلْقَى إِلْيَاسَ فِي الْأَوْدِيَةِ وَأَنَا أَلْقَاهُ الْآنَ وَإِنِّي لَقِيتُ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ فَعَلَّمَنِي مِنَ التَّوْرَاةِ وَقَالَ: إِنْ أَنْتَ لَقِيتَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ. وَإِنِّي لَقِيتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَأَقْرَأْتُهُ مِنْ مُوسَى السَّلَامَ وَإِنَّ عِيسَى قَالَ لِي: إِنْ لَقِيتَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنَيْهِ فَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: «عَلَى عِيسَى السَّلَامُ مَا دَامَتِ الدُّنْيَا، وَعَلَيْكَ يَا هَامَةُ بِأَدَائِكَ الْأَمَانَةَ» قَالَ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ افْعَلْ بِي مَا فَعَلَ بِي مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُ عَلَّمَنِي مِنَ التَّوْرَاةِ، فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ الْمُرْسَلَاتِ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقَالَ: «ارْفَعْ إِلَيْنَا حَاجَتَكَ يَا هَامَةُ وَلَا تَدَعَنَّ زِيَارَتَنَا» قَالَ: فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْعِهِ إِلَيْنَا فَلَسْتُ أَدْرِي أَحَيٌّ هُوَ أَوْ مَيِّتٌ قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَلَا يَحْتَمِلُ أَبُو مَعْشَرٍ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ لِينٌ. وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى إِسْحَاقَ

إسحاق بن بشر القرشي مجهول حدث بمناكير

§116 - إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْقُرَشِيُّ مَجْهُولٌ حَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §لِلَّهِ بَيْتًا فِي السَّمَاءِ يُقَالَ لَهُ الضُّرَاحُ» وَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

إسحاق بن إدريس الأسواري بصري كان يذهب إلى القدر حدثنا ابن الأعرابي قال: سمعت عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: إسحاق بن إدريس الأسواري كذاب. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: إسحاق بن إدريس الأسواري البصري تركه الناس. وحدثنا آدم بن موسى

§117 - إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأُسْوَارِيُّ بَصْرِيٌّ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْقَدَرِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأُسْوَارِيُّ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأُسْوَارِيُّ الْبَصْرِيُّ تَرَكَهُ النَّاسُ. وَحَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأُسْوَارِيُّ الْبَصْرِيُّ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ بُصْرَىٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَضَعُ الْأَحَادِيثَ

إسحاق بن الحارث الكوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: إسحاق بن الحارث الكوفي عن كردم روى عنه ابنه عبد الرحمن بن إسحاق، يتكلمون فيه، وفيه نظر، قال: وضعف أحمد: عبد الرحمن بن إسحاق

§118 - إِسْحَاقُ بْنُ الْحَارِثِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِسْحَاقُ بْنُ الْحَارِثِ الْكُوفِيُّ عَنْ كَرْدَمٍ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، وَفِيهِ نَظَرٌ، قَالَ: وَضَعَّفَ أَحْمَدُ: عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِسْحَاقَ

وَحَدِيثُهُ حَدَّثَنَا بِهِ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَرْدَمِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى الْمَدِينَةِ فِي حَاجَةٍ وَذَاكَ أَوَّلُ مَا ذُكِرَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَآوَانَا الْمَبِيتُ إِلَى رَاعٍ فَلَمَّا انْتَصَفَ اللَّيْلُ جَاءَ الذِّئْبُ فَأَخَذَ حَمَلًا مِنَ الْغَنَمِ، فَوَثَبَ الرَّاعِي، فَقَالَ: يَا عَامِرَ الْوَادِي جَارَكَ، يَا عَامِرَ الْوَادِي جَارَكَ، فَإِذَا مُنَادٍ لَا نَرَاهُ، يَقُولُ: يَا سَرْحَانُ أَرْسِلْهُ، فَجَاءَ الْحَمَلُ يَشْتَدُّ حَتَّى دَخَلَ فِي الْغَنَمِ لَمْ تُصِبِهِ كَدْمَةٌ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {§وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [الجن: 6]

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة مدني حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال: حدثنا بقية قال: حدثنا عتبة بن أبي حكيم قال: جلس إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة في مسجد المدينة يحدث، والزهري إلى جانبه فجعل يقول: قال رسول الله صلى

§119 - إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ: جَلَسَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ يُحَدِّثُ، وَالزُّهْرِيُّ إِلَى جَانِبِهِ فَجَعَلَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. . . فَلَمَّا أَكْثَرَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَاتَلَكَ اللَّهُ يَا ابْنَ أَبِي فَرْوَةَ مَا أَجْرَأَكَ عَلَى اللَّهِ، أَلَا تَسْنِدُ حَدِيثَكَ، إِنَّكَ لَتُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ لَيْسَ لَهَا خُطُمٌ وَلَا أَزِمَّةٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَاصِمٍ الْمِصْرِيَّ - فَكَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ -، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَيٌّ فَلَمْ أَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَشُكُّونَ أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ أَبِي فَرْوَةَ مُتَّهَمٌ عَلَى الدِّينِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: جَاءَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، فَكَتَبَ عَنِّي عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ أَحَادِيثَ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، فَقُلْتُ: أَيُّ شَيْءٍ تَصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ: أَعْرِفُهَا لَا تُقْلَبُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: لَا يَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي فَرْوَةَ، وَعَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، إِلَّا إِسْحَاقَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: §" الشُّهَدَاءُ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ يَاقُوتٍ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ، فَيَقُولُ لَهُمُ الرَّبُّ: أَلَمْ أَفِ لَكُمْ وَأَصْدُقْكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: بَلَى، وَرَبِّنَا "

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَالِدٍ وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، وَيُوسُفُ بْنُ عَلِيٍّ قَالُوا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يُعْجِبْكُمْ إِسْلَامُ امْرِئٍ حَتَّى تَعْلَمُوا مَا عُقْدَةُ عَقْلِهِ» قَالَ: جَمِيعًا مَنْكَرِينَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا

إسحاق بن الصباح

§120 - إِسْحَاقُ بْنُ الصَّبَّاحِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ الصَّبَّاحِ، رَجُلًا مِنْ وَلَدِ الْأَشْعَثَ بْنِ قَيْسٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: §اشْتَرَى مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُشْهِدُهُ فَأَبَى، فَقَالَ: مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ: فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِيكَ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَنَّهُ اشْتَرَى أَرْضًا مِنَ السَّوَادِ وَأَشْهَدَنِي عَلَيْهَا، قَالَ أَبُو حَفْصٍ: فَسَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِنَا، يَقُولُ لِيَحْيَى: نَحْفَظُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ اشْتَرَى أَرْضًا مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ وَأَشْهَدَنِي عَلَيْهَا، فَقَالَ يَحْيَى: «عَنْ مَنْ، عَنْ مَنْ؟» فَقَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ، فَقَالَ: «عَنْ مَنْ؟» قَالَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: «اسْكُتْ وَيْلَكَ»

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سألت يحيى بن سعيد عن إسحاق بن يحيى بن طلحة فقال: ذاك شبه لا شيء. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن

§121 - إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فَقَالَ: ذَاكَ شِبْهُ لَا شَيْءَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ وَغَيْرِهِ، رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي: يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى شَيْخٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: إِسْحَاقُ لَيْسَ بِشَيْءٍ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنِ ابْتَغَى الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يُقْبِلَ أَفْئِدَةُ النَّاسِ إِلَيْهِ فَالنَّارُ النَّارُ» قَالَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

إسحاق أبو الغصن حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن سعيد بحديث إسحاق أبي الغصن، ثم تركه بعد سمعته يقول: حدثنا إسحاق أبو الغصن قال: بعت من رجل بغلا فخرج على رجله جرب فخاصمني إلى شريح فقال للمشتري: بينتك أنه باعك وهذا به،

§122 - إِسْحَاقُ أَبُو الْغُصْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِحَدِيثِ إِسْحَاقَ أَبِي الْغُصْنِ، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَبُو الْغُصْنِ قَالَ: بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ بَغْلًا فَخَرَجَ عَلَى رِجْلِهِ جَرَبٌ فَخَاصَمَنِي إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي: بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ بَاعَكَ وَهَذَا بِهِ، فَقَالَ: اسْتَحْلِفْهُ. فَحَلَّفَنِي، فَحَلَفْتُ أَنَّى بِعْتُهُ وَمَا هُوَ بِهِ، فَأَجَازَ عَلَيْهِ الْبَيْعَ. قَالَ أَبُو حَفْصٍ سَمِعْتُ يَحْيَى بَعْدُ يَسْأَلُ عَنْهُ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ هَذَا الشَّيْخُ يُثْبِتُ

إسحاق بن نجيح الملطي حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان ببغداد قوم يضعون الحديث كنت أرى منهم إسحاق بن نجيح الملطي. حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: إسحاق بن نجيح الملطي هو من أكذب الناس يحدث عن البتي وعن ابن

§123 - إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ الْمَلَطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بِبَغْدَادَ قَوْمٌ يَضَعُونَ الْحَدِيثَ كُنْتُ أَرَى مِنْهُمْ إِسْحَاقَ بْنَ نَجِيحٍ الْمَلَطِيَّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ الْمَلَطِيُّ هُوَ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ يُحَدِّثُ عَنِ الْبَتِّيِّ وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ الْمَلَطِيُّ ضَعِيفٌ لَا رَحِمَهُ اللَّهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«رُدُّوا مَذَمَّةَ السَّائِلِ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الذُّبَابِ»

إسحاق بن ناصح الجوهري بصري

§124 - إِسْحَاقُ بْنُ نَاصِحٍ الْجَوْهَرِيُّ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَاصِحٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشِ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا طَارِقُ لِتَسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِ الْمَوْتِ» قَالَ: لَيْسَ هَذَا الْمَوْتُ مَحْفُوظًا مِنْ حَدِيثِ قَيْسٍ وَلَا غَيْرِهِ وَلَا يُتَابِعُ هَذَا الشَّيْخَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، وَإِنَّمَا رَوَى سُفْيَانُ، وَشَرِيكٌ، وَقَيْسٌ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، وَطَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ» وَلَيْسَ يَرْوِي طَارِقٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثَيْنِ: هَذَا، وَحَدِيثٌ رَوَاهُ أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْهُ رَأَى النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا "

إسحاق بن محمد الفروي جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها. وسمعت أبا جعفر الصائغ يقول: كان إسحاق الفروي كف وكان يلقن، منها ما حدثناه علي بن عبد العزيز

§125 - إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ جَاءَ عَنْ مَالِكٍ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا. وَسَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الصَّائِغَ يَقُولُ: كَانَ إِسْحَاقُ الْفَرْوِيُّ كُفَّ وَكَانَ يُلَقَّنُ، مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ»

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَنْ أَقَالَ نَادِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عَنْ مَالِكٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. وَالْحَدِيثَانِ مَحْفُوظَانِ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ

أسماء بن الحكم الفزاري

§126 - أَسْمَاءُ بْنُ الْحَكَمِ الْفَزَارِيُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ الْأَعْشَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، وَإِنْ حَدَّثَنِي غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ، فَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: §«مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ» -[107]- وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَسْمَاءُ بْنُ الْحَكَمِ الْفَزَارِيُّ سَمِعَ عَلِيًّا، رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، قَالَ كُنْتُ إِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، لَمْ يُرْوَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ إِلَّا هَذَا وَحَدِيثٌ آخَرُ، وَقَدْ رَوَى عَلِيٌّ عَنْ عُمَرَ وَلَمْ يَسْتَحْلِفْهُ، وَهَذَا حَدِيثٌ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ أَسْمَاءٌ وَقَدْ رَوَى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ فَلَمْ يُحَلِّفْ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: قَدْ رَوَى عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَحَادِيثَ نَكِرَةً مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ

باب أيوب

§بَابُ أَيُّوبَ

أيوب بن عائذ الطائي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: أيوب بن عائذ الطائي كان يرى الإرجاء، وهو صدوق

§127 - أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ كَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ، وَهُوَ صَدُوقٌ

أيوب بن عتبة قاضي اليمامة حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يقال: ثلاثة كان يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة وفليح قلت له: ممن سمعت هذا؟ قال: من أبي كامل المظفر بن مدرك. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس

§128 - أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ قَاضِي الْيَمَامَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ يُقَالَ: ثَلَاثَةٌ كَانَ يُتَّقَى حَدِيثُهُمْ: مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَفُلَيْحٌ قُلْتُ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ أَبِي كَامِلِ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ لَا يُسَاوِي فِلْسًا. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، فَقُلْتُ لَهُ: عَنْ غَيْرِ يَحْيَى؟ قَالَ: هُوَ عَلَى ذَاكَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: قَالَ لَنَا الْبُخَارِيُّ: أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ قَاضَى الْيَمَامَةِ عَنْ -[109]- يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَقَيْسِ بْنِ طَلْقٍ وَغَيْرِهِمْ لَيِّنٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ قَاضِي الْيَمَامَةِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §اسْتَغْفَرَ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثًا وَلِلَّذِي يَلِيهِ مَرَّتَيْنِ، وَالَّذِي يَلِيهِ مَرَّةً» هَكَذَا قَالَ، وَأَخْطَأَ فِيهِ أَيُّوبُ وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ اسْتَغْفَرَ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثًا» وَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ

وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: §«رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ» قِيلَ وَمَا الْأَسْوَدَانِ؟ قَالَ: «الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ» قَالَ وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌ، رَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ» قَالَ: وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ

رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ» وَلَمْ يَذْكُرِ التَّوْقِيتَ

أيوب بن خوط أبو أمية الحبطي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين وقال له أبو بديل التميمي: يا أبا زكريا إن أحمد بن يونس يحدث عن أيوب بن خوط فقال يحيى: كان أيوب ضعيفا لا يكتب حديثه. حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه حدثنا أحمد بن عبد

§129 - أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْحَبَطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَقَالَ لَهُ أَبُو بُدَيْلٍ التَّمِيمِيُّ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا إِنَّ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ يُحَدِّثُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ فَقَالَ يَحْيَى: كَانَ أَيُّوبُ ضَعِيفًا لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ ارْمِ بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: تَرَكَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَيُّوبَ بْنَ خُوطٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَمِنْ حَدِيثِهِ

مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ خُوطِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: §عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشَمَّتَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ عَطَسَ آخَرُ فَلَمْ يُشَمِّتْهُ. فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَطَسَ فُلَانٌ فَشَمَّتَهُ وَعَطَسَتُ أَنَا فَلَمْ -[111]- تُشَمِّتْنِي قَالَ: «إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ فَشَمَّتُهُ وَأَنْتَ سَكَتَّ فَسَكَتُّ عَنْكَ» قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: §«شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلَاثًا»

وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ فِيهَا فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَيَقُولُ: قَطْ قَطْ " قَالَ، وَهَذَا أَيْضًا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَقَدْ رَوَاهُ حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَرَوَاهُ أَبَانُ، وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَيْضًا، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَفَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ مَقَالٌ، وَأَمَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا

قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " §اخْتَصَمَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ: يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ، وَالْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ مَا لِي يَدْخُلُنِي ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ، قَالَ: فَقَالَ لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءِ، وَقَالَ لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا. قَالَ: فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا، وَيُنْشِئُ لَهَا مَنْ يَشَاءُ قَالَ: وَأَمَّا النَّارُ فَيُلْقَى فِيهَا، فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، وَيُلْقَى فِيهَا، وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، وَيُلْقَى فِيهَا، وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، قَالَ: فَيَضَعُ قَدَمَهُ فِيهَا فَحِينَئِذٍ تَمْتَلِيءُ وَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ " قَالَ: وَأَيُّوبُ هَذَا يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ لَا أَصْلَ لَهَا، وَلَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ، وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مِنْ أَقْرَبِ مَا حَدَّثَ بِهِ وَأَسْنَدَهُ

أيوب بن سيار الزهري أبو سنان حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال: قلت ليحيى بن معين: إن عند منجاب كتابا عن أيوب بن سيار قال وما يصنع بأيوب بن سيار، كان أيوب كذابا. حدثنا يحيى بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب بن سيار ليس

§130 - أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ الزُّهْرِيُّ أَبُو سِنَانٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: إِنَّ عِنْدَ مِنْجَابٍ كِتَابًا عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ قَالَ وَمَا يَصْنَعُ بِأَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ، كَانَ أَيُّوبُ كَذَّابًا. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ الزُّهْرِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَنْ بِلَالٍ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: §«أَصْبِحُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ الْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: §أَذَّنْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ شَدِيدَةٍ لِبَرْدِهَا فَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ ثُمَّ أَذَّنْتُ ثَانِيَةً فَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ ثُمَّ أَذَّنْتُ ثَالِثَةً، فَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَالَهُمْ يَا بِلَالُ؟» قُلْتُ: كَبَدَهُمُ الْبَرْدُ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اكْسَرْ عَنْهُمُ الْبَرْدَ» قَالَ بِلَالٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ يَتَرَوَّحُونَ فِي الصُّبْحِ أَوْ قَالَ: فِي الضُّحَى قَالَ: لَيْسَ لِإِسْنَادِهِمَا جَمِيعًا أَصْلٌ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا أَيُّوبُ فَأَمَّا مَتْنُ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ فِي الْإِسْفَارِ بِالْفَجْرِ فَيُرْوَى عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، وَالثَّانِي فَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ إِسْنَادُهُ وَلَا مَتْنُهُ

أيوب بن سويد أبو مسعود الرملي حدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك يقول: أيوب بن سويد ارم به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول

§131 - أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ارْمِ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ شَامِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ كَانَ يَسْرِقُ الْأَحَادِيثَ قَالَ أَهْلُ الرَّمْلَةِ: حَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ بِأَحَادِيثَ ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أُولَئِكَ الشُّيُوخُ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْهُمُ ابْنُ الْمُبَارَكِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ كَانَ يَدَّعِي أَحَادِيثَ النَّاسِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الْحِمْيَرِيُّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

أيوب بن جابر اليمامي أخو محمد بن جابر حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سألت يحيى بن معين عن أيوب بن جابر فقال: ذهبت إلى أيوب بن جابر وقد كتبت عنه وكان أيوب بن جابر، ومحمد بن جابر ليسا بشيء

§132 - أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ جَابِرٍ فَقَالَ: ذَهَبْتُ إِلَى أَيُّوبَ بْنِ جَابِرٍ وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ وَكَانَ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ لَيْسَا بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «§اشْرَبُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ وَلَا تَسْكَرُوا» قَالَ: لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَلَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ سِمَاكٍ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْمَتْنِ شَيْءٌ

أيوب بن ذكوان عن الحسن شامي حدثني آدم قال: سمعت البخاري يقول: أيوب بن ذكوان عن الحسن منكر الحديث روى عنه أخوه نوح بن ذكوان

§133 - أَيُّوبُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ شَامِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ أَخُوهُ نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: §أَنَا أَعْظَمُ عَفُوًّا مِنْ أَنْ أَسْتُرَ عَلَى عَبْدِي ثُمَّ أَفْضَحُهُ، وَلَا أَزَالُ أَغْفِرُ لِعَبْدِي مَا اسْتَغْفَرَنِي " قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ

أيوب بن مدرك الحنفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء وفى موضع آخر كذاب

§134 - أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ الْحَنَفِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو ذَرٍّ هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى أَصْحَابِ الْعَمَائِمِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ» قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَقَدْ حَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ

أيوب أبو العلاء وهو أيوب بن أبي مسكين واسطي حدثنا عبد الله بن أحمد: قال سألت أبي عن أيوب أبي العلاء فقال: لا بأس به، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه أظنه كان لا يحفظ الإسناد

§135 - أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ وَهُوَ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي مِسْكِينٍ وَاسِطِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ لَا يَسْتَخِفُّهُ أَظُنُّهُ كَانَ لَا يَحْفَظُ الْإِسْنَادَ

أيوب بن واقد أبي الحسن الكوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أيوب بن واقد قال: ضعيف الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: أيوب بن واقد بصرى ليس بثقة كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره بيع القرد.

§136 - أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ أَبِي الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَيُّوبَ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ بُصْرَىٌّ لَيْسَ بِثِقَةٍ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْقِرْدِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §لَا يُفَارِقُهُ فِي الْحَضَرِ وَلَا فِي السَّفَرِ خَمْسَةٌ: الْمِرْآةُ، وَالْمِكْحَلَةُ، وَالْمُشْطُ، وَالسِّوَاكُ، وَالْمِدْرَا " قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُحْفَظُ هَذَا الْمَتْنُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

أيوب بن محمد أبو الجميل الجمل اليمامي يهم في بعض حديثه

§137 - أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْجَمِيلِ الْجَمَلُ الْيَمَامِيُّ يَهِمُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَجْوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ إِحْرَامٌ إِلَّا فِي وَجْهِهَا» قَالَ لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ إِنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: §«الذَّقْنُ مِنَ الرَّأْسِ فَلَا تُغَطِّهِ»

وَقَالَ: §«إِحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا وَإِحْرَامُ الرَّجُلِ فِي رَأْسِهِ»

أيوب بن منصور الكوفي في حديثه وهم

§138 - أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكُوفِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ:: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسُهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ يَعْمَلْ بِهِ» قَالَ: لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَصْلٌ، وَلَمْ يُتَابَعُ الشَّيْخُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ هَذَا، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذَا اللَّفْظِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ

أيوب بن وائل حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: أيوب بن وائل عن نافع عن ابن عمر في الدعاء لا يتابع عليه

§139 - أَيُّوبُ بْنُ وَائِلٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ وَائِلٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الدُّعَاءِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ وَائِلٍ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: §«كَانُوا يَتَعَوَّذُونَ مِنْ سُوءِ الْأَخْلَاقِ»

أغلب بن تميم الكندي، ويقال المسعودي حدثني آدم قال: سمعت البخاري، قال: أغلب بن تميم الكندي أبو حفص سمع منه زيد بن حباب يحدث عن معاذ بن عبد الله عن أنس منكر الحديث

§140 - أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ الْكِنْدِيُّ، وَيُقَالَ الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، قَالَ: أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ الْكِنْدِيُّ أَبُو حَفْصٍ سَمِعَ مِنْهُ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَخْلَدٌ أَبُو الْهُذَيْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُثْمَانَ سَأَلَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ تَفْسِيرِ {§لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَسْعُودِيُّ بَصْرِيٌّ: سَمِعْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ: وَلَيْسَ يُتَابِعُ أَغْلَبَ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ

أصرم بن غياث النيسابوري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: أصرم بن غياث النيسابوري أبو غياث منكر الحديث

§141 - أَصْرَمُ بْنُ غِيَاثٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَصْرَمُ بْنُ غِيَاثٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو غِيَاثٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَمُرُّ السَّيْفُ بِذَنْبٍ إِلَّا مَحَاهُ» قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ أَصْلٌ، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ

أصرم بن حوشب الهمداني حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: أصرم بن حوشب متروك الحديث

§142 - أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ الْحَسَنُ بْنُ بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا وَنِصْفًا إِلَى الذِّرَاعَيْنِ فَصَلُّوا الظُّهْرَ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ

أزور بن غالب حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: أزور بن غالب منكر الحديث

§143 - أَزْوَرُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَزْوَرُ بْنُ غَالِبٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الذِّمِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنِ الْأَزْوَرِ بْنِ غَالِبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَنَسُ §أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يَزِدْ فِي عُمُرِكَ، وَسَلِّمْ عَلَى أَهْلِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ، يَا أَنَسُ سَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ، وَيَا أَنَسُ، لَا تَبِيتَنَّ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيدًا، وَصَلِّ صَلَاةَ الضُّحَى فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ قَبْلَكَ، وَصَلِّ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ يُحِبُّكَ الْحَفَظَةُ، وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ وَارْحَمِ الصَّغِيرَ تَلْقَانِي غَدًا» قَالَ: لَمْ يَأْتِ بِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ غَيْرُ الْأَزْوَرِ هَذَا وَلِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَنَسٍ طُرُقٌ لَيْسَ مِنْهَا وَجْهٌ يَثْبُتُ

أسباط بن محمد القرشي ربما يهم في شيء حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني الحسن بن عيسى قال: سألت ابن المبارك عن أسباط ومحمد بن فضيل بن غزوان فسكت، فلما كان بعد أيام رآني، فقال: يا حسن صاحبيك لا أرى أصحابنا يرضونهما

§144 - أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ رُبَّمَا يَهِمُ فِي شَيْءٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ أَسْبَاطٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ فَسَكَتَ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ رَآنِي، فَقَالَ: يَا حَسَنُ صَاحِبَيْكَ لَا أَرَى أَصْحَابَنَا يَرْضَوْنَهُمَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَحَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ، وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، وَجَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَا: خَرَجَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفَى كَفِّهِ كَمْأَةٌ، فَقَالَ: «§هَذِهِ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ، وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. وَهَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَشَيْبَانَ

أحوص بن حكيم حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين سئل عن الأحوص بن حكيم فقال: ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: قال لي علي: لم يرو يحيى عن الأحوص. حدثنا عبد الله، قال: حدثنا أبي قال: قال أبو بكر بن عياش: حدث

§145 - أَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ سُئِلَ عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: لَمْ يَرْوِ يَحْيَى عَنِ الْأَحْوَصِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: حَدَّثَ الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ بِحَدِيثٍ: قَالَ: فَقُلْتُ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ؟ فَقَالَ: أَوَلَيْسَ الْحَدِيثُ كُلُّهُ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ؟ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ هَاهْ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ يَقُولُ: كَانَ الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ صَاحِبُ شُرْطَةِ بَعْضِ الْمُسَوِّدَةِ. سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ يَقُولُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَمْثَلُ مِنَ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَهُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا، وَسُجُودَهَا، وَالْقِرَاءَةَ فِيهَا، قَالَتْ لَهُ الصَّلَاةُ: حَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفِظْتَنِي، ثُمَّ أُصْعِدَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ لَهَا ضَوْءٌ وَنُورٌ، وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَتَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا، وَإِذَا ضَيَّعَ وَضُوءَهَا، وَرُكُوعَهَا، وَسُجُودَهَا، وَالْقِرَاءَةَ فِيهَا، قَالَتْ لَهُ الصَّلَاةُ: ضَيَّعَكَ اللَّهُ كَمَا ضَيَّعْتَنِي ثُمَّ أُصْعِدَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ وَعَلَيْهَا ظُلْمَةٌ فَغُلِّقَتْ دُونَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ثُمَّ تُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوْبُ الْخَلِقُ، ثُمَّ يُضْرَبُ بِهَا وَجْهُ صَاحِبِهَا " قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ أَحْوَصَ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

أخنس والد بكير بن الأخنس كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال أخنس والد بكير بن الأخنس روى عنه ابنه سمع ابن مسعود ولم يصح حديثه

§146 - أَخْنَسُ وَالِدُ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ أَخْنَسُ وَالِدُ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: " قَرَأْتُ مِنَ اللَّيْلِ حم عسق فَمَرَرْتُ بِهَذِهِ الْآيَةِ {§وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: 25] فَغَدَوْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ لِأَسْأَلَهُ: يَفْعَلُونَ، أَوْ تَفْعَلُونَ؟ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي امْرَأَيْنِ أُصِيبَا فِي شَيْبَتِهِمَا، ثُمَّ قَدْ تَابَا، وَأَصْلَحَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا تَزَوَّجَا، قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ رَفَعَ صَوْتَهُ {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [الشورى: 25] " حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ قَالَ: حَدِيثُ شُعْبَةَ أَوْلَى

أجلج بن عبد الله الكندي كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى، يقول: ما كان الأجلج يفصل بين علي بن الحسين، والحسين بن علي. سمعته يقول: حدثنا حبيب بن أبي ثابت قال: كنا عنده حسين بن علي فقال: لا طلاق إلا بعد نكاح. حدثنا أحمد

§147 - أَجْلَجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مَا كَانَ الْأَجْلَجُ يَفْصِلُ بَيْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ. سَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَهُ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ فَقَالَ: لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: أَيْنَ كَانَ الْأَجْلَجُ مِنْ مُجَالِدٍ؟ قَالَ: كَانَ دُونَهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: أَيْنَ كَانَ الْأَجْلَجُ مِنْ مُجَالِدٍ؟ قَالَ كَانَ أَسْوَأَ حَالًا مِنْهُ -[123]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: فَأَجْلَجُ؟ قَالَ: فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَا أَقْرَبَ الْأَجْلَجَ مِنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ النُّجُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَجْلَجِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: " كَانَ عَلِيٌّ بِالْيَمَنِ §فَأُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَطِئَهَا ثَلَاثَةٌ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرُّونَ؟ فَلَمْ يُقِرُّوا، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ: أَتُقِرَّا لِهَذَا؟ فَلَمْ يُقِرَّا، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ عَنْ وَاحِدٍ فَلَمْ يُقِرَّا، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَلْزَمَ الْوَلَدَ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ، وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ " حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَلِيلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ عَلِيًّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَارْتَفَعَ إِلَيْهِ ثَلَاثَةٌ يَتَنَازَعُونَ. . . فَذَكَرَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. قَالَ: وَلَا يُتَابِعُ الْأَجْلَجَ عَلَى هَذَا مَعَ اضْطِرَابِهِ فِيهِ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَامِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذُرَّى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذْ جَاءَهُ كِتَابُ عَلِيٍّ. . . فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ: " فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَا نَاجِذَاهُ ثُمَّ قَالَ: لَا أَعْلَمُ فِيهَا إِلَّا مَا قَضى عَلِيٌّ هَكَذَا قَالَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذُرَّى "

أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري، يقول: أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء بصري سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه عمران بن مسلم، في إسناده نظر

§148 - أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيُّ أَبُو الْجَوْزَاءِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيُّ أَبُو الْجَوْزَاءِ بَصْرِيٌّ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، رَوَى عَنْهُ عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: §«أَلَا أُخْبِرُكَ؟ أَلَا أَمْنَحُكَ؟» وَذَكَرَ صَلَاةَ التَّسَابِيحِ بِطُولِهِ قَالَ: وَلَيْسَ فِي صَلَاةِ التَّسَابِيحِ حَدِيثٌ يَثْبُتُ

أوس بن عبد الله بن بريدة بن خصيب الأسلمي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: أوس بن عبد الله بن بريدة بن خصيب الأسلمي سكن مرو، وقال البخاري: فيه نظر

§149 - أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ بْنِ خُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ بْنِ خُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيُّ سَكَنَ مَرْوَ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لَهُمْ: " إِنَّهُ §سَيُبْعَثُ بُعُوثٌ، فَكُونُوا فِي بَعْثٍ يُقَالَ لَهَا: خُرَاسَانُ ثُمَّ انْزِلُوا كُورَةً يُقَالَ لَهَا: مَرْوُ، ثُمَّ اسْكُنُوا مَدِينَتَهَا بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعَا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلَا يُصِيبُهَا سُوءٌ "

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» قَالَ أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَوْسٍ هَذَا، وَأَمَّا الثَّانِي فَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِأَسَانِيدِ ثَبْتٍ وَأَمَّا عَنْ بُرَيْدَةَ فَلَمْ يَأْتِ بِهِ إِلَّا أَوْسٌ

أيفع عن ابن عمر رضي الله عنه حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: أيفع عن ابن عمر منكر الحديث

§150 - أَيْفَعُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَيْفَعُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَحَدِيثُهُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ أَبِي مُعَاذِ، عَنِ ابْنِ حَرِيزٍ: أَنَّ أَيْفَعَ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَ: «كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟» قَالَتْ: لَا أَرَانِي إِلَّا لِمَا بِي، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«وَدِدْتُ أَنَّكِ لَمْ تَخْرُجِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تَكْفُلِي يَتِيمًا أَوْ تُجَهِّزِي غَازِيًا» قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

أفلح بن سعيد القبائي مدني حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي يحدث عن أفلح بن سعيد - شيخ من أهل قباء - شيئا قط

§151 - أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُبَائِيُّ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ أَفْلَحَ بْنِ سَعِيدٍ - شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ قُبَاءٍ - شَيْئًا قَطْ

أحمد بن الحارث الغساني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: أحمد بن الحارث الغساني، ويعرف بالغنوي أبو عبد الله بصري، سمع ساكنة بنت الجعد فيه نظر

§152 - أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ، وَيُعْرَفُ بِالْغَنَوِيِّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَصْرِيٌّ، سَمِعَ سَاكِنَةَ بِنْتَ الْجَعْدِ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو سُفْيَانَ الْغَنَوِيُّ قَالَ قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَتْنَا سَاكِنَةُ بِنْتُ الْجَعْدِ، قَالَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَجَاءَ الْغَنَوِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَجْمَعَ» قَالَ: حَدَّثَ عَنْ رَجَاءٍ الْغَنَوِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَحَادِيثَ، وَعَنِ السَّرَّاءِ بِنْتِ نَبْهَانَ أَحَادِيثَ - لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ - مَنَاكِيرُ، وَلَيْسَ يُعْرَفُ لِسَرَّاءَ بِنْتِ نَبْهَانَ إِلَّا حَدِيثٌ وَاحِدٌ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَفْصٍ الْغَنَوِيِّ، وَلَا يُعْرَفُ لِرَجَاءٍ الْغَنَوِيِّ رِوَايَةٌ، فَأَمَّا الرِّوَايَةُ فِي: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٍ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ» . فَثَابِتَةٌ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

أحمد بن داود ابن أخت عبد الرزاق حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أحمد ابن أخت عبد الرزاق كذاب لم يكن بثقة ولا مأمون. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول أحمد ابن أخت عبد الرازق من أكذب الناس

§153 - أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَحْمَدُ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ كَذَّابٌ لَمْ يَكُنْ بِثِقَةٍ وَلَا مَأْمُونٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَحْمَدُ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّازَّقِ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ

154 - وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَشْيَبِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازَّقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَمَّى الطَّرِيقُ السِّكَّةَ»

أحمد بن عمران الأخنسي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: أحمد بن عمران الأخنسي وكان ببغداد يتكلمون فيه منكر الحديث

§أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسِيُّ وَكَانَ بِبَغْدَادَ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

155 - وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ اخْتَارَ لِي أَصْحَابِي وَأَصْهَارِي، وَسَيَأْتِي قَوْمٌ يَسُبُّونَهُمْ وَيَنْتَقِصُونَهُمْ فَلَا تُجَالِسُوهُمْ وَلَا تُشَارِبُوهُمْ وَلَا تُؤَاكِلُوهُمْ وَلَا تُنَاكِحُوهُمْ» حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَزْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. حَدَّثَنِيهِ جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ رُشَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَوْ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ

أحمد بن محمد بن أبي بزة المقرئ منكر الحديث ويوصل الأحاديث

§أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ الْمُقْرِئُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَيُوصِلُ الْأَحَادِيثَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §الدِّيكُ الْأَبْيَضُ الْأَفْرَقُ حَبِيبِي، وَحَبِيبُ حَبِيبِي جِبْرِيلَ يَحْرُسُ بَيْتَهُ، وَسِتَّةَ عَشَرَ بَيْتًا مِنْ جِيرَتِهِ: أَرْبَعَةٌ عَنِ الْيَمِينِ، وَأَرْبَعَةٌ عَنِ الشِّمَالِ، وَأَرْبَعَةٌ مِنْ قُدَّامَ، وَأَرْبَعَةٌ مِنْ خَلْفٍ "

156 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ غَدَاةَ عَرَفَةَ بِمِنًى ثُمَّ غَدَا إِلَى عَرَفَاتٍ ثُمَّ رَكِبَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ وَتَحْتَهُ قَطِيفَةٌ اشْتُرِيَتْ لَهُ بِدَرَاهِمَ وَهُوَ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا حَجَّةً مَبْرُورَةً مُتَقَبَّلَةً لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ. قَالَ أَبُو يَحْيَى: وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي بَزَّةَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ ابْنِ خُنَيْثٍ فَقَالَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّمَا حَدَّثَنَاهُ عَنْ عَطَاءٍ فَلَمْ يَقْبَلْ، وَكَانَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أحمد بن بشير الكوفي مولى عمرو بن حريث حدثني أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: عطاء بن المبارك تعرفه؟ قال: من روى عنه؟ قلت: ذاك الشيخ الضعيف أحمد بن بشير، قال: مه، كأنه يتعجب من ذكري أحمد بن بشير، قال: لا أعرفه.

§أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكُوفِيُّ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: عَطَاءُ بْنُ الْمُبَارَكِ تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: مَنْ رَوَى عَنْهُ؟ قُلْتُ: ذَاكَ الشَّيْخُ الضَّعِيفُ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: مَهْ، كَأَنَّهُ يَتَعَجَّبُ مِنْ ذِكْرِي أَحْمَدَ بْنَ بَشِيرٍ، قَالَ: لَا أَعْرِفُهُ. قَالَ عُثْمَانُ: أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَادَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ

أرقم بن أبي أرقم عن ابن عباس حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري، يقول: أرقم بن أبي الأرقم عن ابن عباس، شيخ مجهول لا يعرف إلا بهذا

§157 - أَرْقَمُ بْنُ أَبِي أَرْقَمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: أَرْقَمُ بْنُ أَبِي الْأَرْقَمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، شَيْخٌ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا

يَعْنِي مَا حَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ الْخَرَّاطُ عَنْ أَرْقَمَ بْنِ أَبِي أَرْقَمَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: §أَرَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، مَرَّتَيْنِ» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا اللَّفْظُ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ عَنْهُ بِخِلَافِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

أمية بن خالد القيسي بصري حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: سمعت أبا عبد الله سئل عن أمية بن خالد فلم أره يحمده في الحديث، وقال: إنما كان يحدث من حفظه لا يخرج كتابا

§158 - أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ فَلَمْ أَرَهُ يَحْمَدُهُ فِي الْحَدِيثِ، وَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يُحَدِّثُ مِنْ حِفْظِهِ لَا يُخْرِجُ كِتَابًا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ، فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ، وَأَعَزَّ دِينَهُ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مُرْسَلًا

أصبغ مولى عمرو بن حريث كوفي حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: حدثنا ابن المبارك قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ مولى عمرو بن حريث وأصبغ حي في وثاق قد تغير

§159 - أَصْبَغُ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَصْبَغَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَأَصْبَغُ حَيٌّ فِي وَثَاقٍ قَدْ تَغَيَّرَ

وَحَدِيثُهُ مَا حَدَّثَنَا بِهِ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَزْرَقِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ أَصْبَغَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: §" كَأَنِّي أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} [التكوير: 16] الْجِوَارِ الْكُنَّسِ "

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، " سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير: 17] " فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

أصبغ بن نباتة الحنظلي كوفي كان يقول بالرجعة. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة شيئا قط. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال: حدثنا

§160 - أَصْبَغُ بْنُ نَبَاتَةَ الْحَنْظَلِيُّ كُوفِيٌّ كَانَ يَقُولُ بِالرَّجْعَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي فِي الْمَغَازِي بِخُرَاسَانَ فَكَانَ يَدُورُ تِلْكَ الْفَسَاطِيطِ، وَلَا يَعْرِضُ لِفِسْطَاطِ الْأَصْبَغِ يَعْنِي الْأَصْبَغَ بْنَ نَبَاتَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدْ رَأَى الشَّعْبِيُّ رُشَيْدَ الْهَجَرِيَّ وَحَبَّةَ الْعُرَنِيَّ، وَالْأَصْبَغَ بْنَ نَبَاتَةَ لَيْسَ يُسَاوِي هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ شَيْئًا. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَصْبَغُ بْنُ نَبَاتَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: الْأَصْبَغُ بْنُ نَبَاتَةَ وَهَيْثَمُ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ الْكَذَّابُونَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «إِنَّ خَلِيلِي حَدَّثَنِي §أَنْ أُضْرَبَ لِسَبْعٍ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي مَاتَ فِيهَا مُوسَى، وَأَمُوتُ لِاثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ يَمْضِينَ مِنْ رَمَضَانَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي رُفِعَ فِيهَا عِيسَى»

أصبغ بن سفيان الكلبي

§161 - أَصْبَغُ بْنُ سُفْيَانَ الْكَلْبِيُّ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ سُفْيَانَ الْكَلْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ §اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا بَيَّنَ لَهُ مَنْ يَلِيَ مِنْ بَعْدِهِ، فَهَلْ بَيَّنَ لَكَ؟ فَقَالَ: «لَا» ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: «نَعَمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» قَالَ: حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ وَاهٍ وَالْحَسَنُ وَالْأَصْبَغُ مَجْهُولَانِ لَا يُعْرَفَانِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

أصبغ أبو بكر الشيباني مجهول، وحديثه غير محفوظ

§162 - أَصْبَغُ أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ مَجْهُولٌ، وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْبَغُ أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «§أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَإِنِّي لَمَوْقُوفٌ مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي الْحِسَابِ»

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي مختلف فيه حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رفعه وتجعلون رزقكم قال مؤمل: قلت لسفيان: إسرائيل رفعه، قال: صبيان صبيان. حدثنا

§163 - إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَفَعَهُ {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} [الواقعة: 82] قَالَ مُؤَمَّلُ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: إِسْرَائِيلُ رَفَعَهُ، قَالَ: صِبْيَانٌ صِبْيَانٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُمَا. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَرْوِي عَنْ إِسْرَائِيلَ وَلَا عَنْ شَرِيكٍ وَكَانَ يَسْتَضْعِفُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ، وَكَانَ يَرْوِي عَنْ مَنْ دُونَهُمْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: إِسْرَائِيلُ فَوْقَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ قَالَ: إِسْرَائِيلُ صَالِحُ الْحَدِيثِ

أزهر بن سعد السمان بصري حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سألت عليا عن حديث عبيدة عن علي عن النبي عليه السلام في التسبيح قلت: من يقول عن عبيدة؟ فقال: حدثنا أزهر عن ابن عون، عن محمد بن عبيدة عن علي قال علي: ورأيته في أصله مرسلا عن

§164 - أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنْ حَدِيثِ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي التَّسْبِيحِ قُلْتُ: مَنْ يَقُولُ عَنْ عَبِيدَةَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ عَلِيٌّ: وَرَأَيْتُهُ فِي أَصْلِهِ مُرْسَلًا عَنْ مُحَمَّدٍ وَقُلْتُ لِأَزْهَرَ وَكَلَّمْتُ أَزْهَرَ فِي ذَلِكَ وَشَكَّكْتُهُ، فَأَبَى، وَقَالَ عَنْ عَبِيدَةَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: §«جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْتَكِي مَجْلَ يَدَيْهَا مِنَ الطَّحْنِ، فَذَكَرَهُ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَإِنَّمَا يُنْكَرُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَزْهَرَ السَّمَّانِ إِذْ كَانَ إِنَّمَا حَدَّثَ بِالْحَدِيثِ، فَيَقُولُ: مَا حُدِّثْتُ بِهِ

165 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ابْنُ أَخِي الْإِمَامِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي» قَالَ لِي مُحَمَّدٌ: لَيْسَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عُبَيْدَةَ، قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنِ ابْنِ عَوْنٍ؟ قَالَ: لَا حَدَّثَنِي بِهِ سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَأَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ لِي: لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ رَأَيْتُ أَزْهَرَ يُحَدِّثُ بِهِ مِنْ كِتَابِهِ لَا يَزِيدُ عَنْ عُبَيْدَةَ، لَيْسَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: فَأَتَيْتُ أَزْهَرَ فَاخْتَلَفْتُ إِلَيْهِ أَيَّامًا، فَأَخْرَجَ إِلَىَّ كِتَابَهُ فَإِذَا فِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، كَمَا قَالَ يَحْيَى

أزهر بن سنان أبو خالد القرشي عن محمد بن واسع في حديثه وهم

§أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ قَالَ: قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ بِهَا سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §مَنْ دَخَلَ -[134]- السُّوقَ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيُّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ، وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " فَقَدِمْتُ خُرَاسَانَ فَأَتَيْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ فَقُلْتُ: أَتَيْتُكَ بِهَدِيَّةٍ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَكَانَ قُتَيْبَةُ يَرْكَبُ فِي مَوْكِبٍ مِنْ مَوَالِيهِ مَوَاكِبِهِ حَتَّى يَأْتِيَ السُّوقَ فَيَقُولُهَا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ الدَّوْرَقِيُّ أَبُو الْفَضْلِ صَاحِبُ الْجَوَالِيقِ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ الْأَزْدِيُّ لَا يَزَالُ يَجِيءُ إِلَى دُكَّانٍ فَيَقْعُدُ سَاعَةً فِي أَصْحَابِ الْجَوَالِيقِ فَنَرَى أَنَّهُ يَذْكُرُ رَبَّهُ، فَحَدَّثَنَا قَالَ: كُنْتُ بِخُرَاسَانَ مَعَ قُتَيْبَةَ فَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي الْحَجِّ فَأَذِنَ لِي، فَلَقِيتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَمِعْتُهُ يَذْكُرُ أَنَّهُ: " §مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيُّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ أَلْفُ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " قَالَ: فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى خُرَاسَانَ قَالَ لِي قُتَيْبَةُ: مَا أَفَدْتَنَا؟ فَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَكَانَ قُتَيْبَةُ يَرْكَبُ فِي الْأَيَّامِ فَيَقِفُ فِي السُّوقِ فَيَقُولُهَا أَرْبَعِينَ مَرَّةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: كَأَنَّهُ يُرْجَى لِقُتَيْبَةَ فِي هَذَا خَيْرٌ. قَالَ: وَهَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ أَزْهَرَ بْنِ سِنَانٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَقُلْتُ لَهُ: يَا بِلَالُ إِنَّ أَبَاكَ حَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «إِنَّ §فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا يُقَالَ لَهُ هَبْهَبُ، حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْكُنَهُ كُلُّ جُبَارٍ فَإِيَاكَ يَا بِلَالُ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَسْكُنُهُ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ §فِيَ النَّارِ جُبًّا يُقَالَ لَهُ جُبُّ الْحُزْنِ يُؤْخَذُ الْمُتَكَبِّرُونَ فَيُجْعَلُونَ فِي تَوَابِيتَ مِنْ نَارٍ فَيُجْعَلُونَ فِي ذَلِكَ الْبِئْرِ فَيُطْبَقُ عَلَيْهِمْ، وَجَهَنَّمُ مِنْ فَوْقِهِمْ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ أَزْهَرَ

أزهر بن عبد الله خراساني عن محمد بن عجلان حديثه غير محفوظ من حديث ابن عجلان

§166 - أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خُرَاسَانِيٌّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلَانَ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ السُّكَّرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَلَّاسُ، حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَاءَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ» قَالَ هَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفٌ. حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، عَنِ ابْنِ رَجَاءٍ، وَقَدْ رَفَعَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَلَمْ يَعْمَلْ شَيْئًا

أويس القرني الزاهد حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: أويس القرني في إسناده نظر. أخبرنا محمد بن عيسى قال: حدثنا بندار قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة قال: جئت إلى عمرو بن مرة قلت: أخبرني عن أويس القرني تعرفونه فيكم قال: لا. حدثنا محمد

§167 - أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ الزَّاهِدُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ -[136]-. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: جِئْتُ إِلَى عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيُّ تَعْرِفُونَهُ فِيكُمْ قَالَ: لَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَادُ بْنُ نُوحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، وَعَمْرَو بْنَ مُرَّةَ عَنْ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ فَلَمْ يَعْرِفَاهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ عَنْ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ فَلَمْ يَعْرِفْهُ قَالَ زَيْدٌ: وَكَانَ أُوَيْسٌ مِنْ عَشِيرَتِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ عَنْ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ فَلَمْ يَعْرِفْهُ

وَحَدِيثُهُ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ح، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنِ مُطَهَّرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، جَمِيعًا عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِأُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ: اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " §خَيْرُ التَّابِعِينَ رَجُلٌ مِنْ قَرْنٍ يُقَالُ لَهُ: أُوَيْسٌ "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ أَمْدَادُ الْيَمَنِ سَأَلَهُمْ أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ فِيهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«يَأْتِي عَلَيْكَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَصْفَرِ مَوْلَى صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ: كَانَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ قَرْنٍ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَكَانَ مِنَ التَّابِعِينَ، فَذَكَرَهُ أَيْضًا بِطُولِهِ، وَقَالَ فِيهِ: إِنَّ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ §يَكُونُ فِي التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ أُوَيْسٌ يَخْرُجُ بِهِ وَضَحٌ وَيَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَهُ فَيُذْهِبَهُ. . .» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: لَيْسَ مِنْهُمْ أَحَدٌ تَبَيَّنَ سَمَاعًا مِنْ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ شَبُّوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ: سَأَلْتُ الْمُعْتَمِرَ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي يُرْوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ هَرِمٍ وَأُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ حِينَ الْتَقَيَا فَقَالَ الْمُعْتَمِرُ: لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي

باب الباء

§168 - بَابُ الْبَاءِ

بشر بن حرب أبو عمرو الندبي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال: بشر بن حرب أبو عمرو الندبي رأيت علي بن المديني يضعفه يروي عن ابن عمر يتكلمون فيه، وقال لي علي: كان يحيى لا يروي عنه وهو بصري. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا

§بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو عَمْرٍو النَّدَبِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو عَمْرٍو النَّدَبِيُّ رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيَّ يُضَعِّفُهُ يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، وَقَالَ لِي عَلِيٌّ: كَانَ يَحْيَى لَا يَرْوِي عَنْهُ وَهُوَ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَأَبِي هَارُونَ الْعَبْدَلِيِّ فَقَالَ: أَعْلَاهُمَا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ. وَبِشْرُ بْنُ حَرْبٍ كُنْيَتُهُ أَبُو عَمْرٍو النَّدَبِيُّ قَدْ رَوَى عَنْ شُعْبَةَ، كَانَ يُكَنِّيهِ يَقُولُ: أَبُو عُمَرَ النَّدَبِيُّ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ عَارِمًا يَقُولُ: قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: مَا عَلِمَ شُعْبَةُ بِشْرَ بْنَ حَرْبٍ إِنَّمَا كَانَ بِشْرٌ شَيْخًا لَنَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَارِمًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: ذُكِرَ لِأَيُّوبَ حَدِيثُ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ: كَأَنَّمَا نَسْمَعُ حَدِيثَ نَافِعٍ

بشر بن نمير القشيري البصري حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال: بشر بن نمير القشيري البصري عن القاسم بن عبد الرحمن روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع نسبه يزيد بن هارون، منكر الحديث، وقال في الكتاب الكبير: بشر بن نمير مضطرب، تركه علي فيما أفتى عنه

§169 - بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ الْقُشَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ الْقُشَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ -[139]- نَسَبَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ فِي الْكِتَابِ الْكَبِيرِ: بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ مُضْطَرِبٌ، تَرَكَهُ عَلِيٌّ فِيمَا أَفْتَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيلَ لَهُ: لَقِيتَ بِشْرَ بْنَ نُمَيْرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ، شَيْئًا قَطْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لَا أَعْلَمُ أَنَّى كَتَبْتُ مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ شَيْئًا أَوْ قَالَ: كَبِيرُ شَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ. قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ: ضَعِيفٌ، وَقَالَ حُدِّثْتُ عَنْ شُعْبَةَ أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ فَيَرَى بِشْرَ بْنَ نُمَيْرٍ يُحَدِّثُ، وَعِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ قَائِمًا يُصَلِّي فَيَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ احْذَرُوا هَذَا الشَّيْخَ لَا تَسْمَعُوا مِنْهُ وَعَلَيْكُمْ بِهَذَا الشَّيْخِ الْمُصَلِّي يَعْنِي عِمْرَانَ بْنَ حُدَيْرٍ، وَكَانَ بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ لَوْ قِيلَ لَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ لَقَالَ: الْقَاسِمُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ، وَقَضَى الْقَضِيَّةَ، وَأَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، فَأَخَذَ أَهْلَ الْيَمِينِ بِيَمِينِهِ، وَأَخَذَ أَهْلَ الشِّمَالِ بِيَدِهِ الْأُخْرَى، وَكِلْتَا يَدَيِ الرَّحْمَنِ يَمِينٌ. . .» وَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

بشر بن عمارة الخثعمي عن أبي روق حدثني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا محمد بن الصلت عن بشر بن عمارة عن أبي روق عن عطية عن أبي سعيد وعن غيره قال: وكنت تعرف، وتنكر

§170 - بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ أَبِي رَوْقٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَنْ غَيْرِهِ قَالَ: وَكُنْتَ تَعْرِفُ، وَتُنْكِرُ

قَالَ: وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ} [الأنعام: 103] قَالَ: «§لَوْ أَنَّ الْإِنْسَ، وَالْجِنَّ، وَالشَّيَاطِينَ، مُذْ يَوْمِ خُلِقُوا إِلَى يَوْمِ فَنَاهُمْ صَفًّا وَاحِدًا مَا أَحَاطُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَبَدًا» قَالَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

بشر بن رافع الحارثي النجراني أبو الأسباط حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن بشر بن رافع فقال: هو النجراني ليس بشيء، ضعيف الحديث، حدث عنه عبد الرزاق وصفوان بن عيسى

§171 - بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ الْحَارِثِيُّ النَّجْرَانِيُّ أَبُو الْأَسْبَاطِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ فَقَالَ: هُوَ النَّجْرَانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §السَّلَامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ»

وَرَوَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ: «§الْمُؤْمِنُ بَرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ»

وَإِنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«تَعَلَّمُوا أَنْسَابَكُمْ تَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ» وَكُلُّهَا لَا يُتَابِعُ عَلَيْهَا بِشْرَ بْنَ رَافِعٍ إِلَّا مَنْ هُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ فِي الضَّعْفِ

بشر بن الحسين الأصبهاني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بشر بن الحسين الأصبهاني فيه نظر

§172 - بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَيْسَ أَحَدٌ أَحَقَّ بِالْحِدَّةِ مِنْ حَامِلِ الْقُرْآنِ لِعِزَّةِ الْقُرْآنِ فِي جَوْفِهِ»

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §" لَوْلَا أَنَّ السُّؤَّالَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَيْلٌ لِلتَّاجِرِ ي‍َحْلِفُ بِالنَّهَارِ وَيُحَاسِبُ نَفْسَهُ بِاللَّيْلِ، وَيْلٌ لِلصَّائِغِ مِنْ غَدٍ وَبَعْدِ غَدٍ " وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ مِنْ هَذَا النَّحْوِ مَنَاكِيرَ كُلَّهَا

بشر بن المنذر قاضي المصيصة في حديثه وهم

§173 - بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَاضِي الْمِصِّيصَةِ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

مِنْهُ مَا حَدَّثَنَا بِهِ هَارُونُ بْنُ عَلِيِّ الْمُقْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» قَالُوا: وَمَا بِرُّهُ؟ قَالَ: «إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَطِيبُ الْكَلَامِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَقَدْ رَوَى بِشْرٌ هَذَا غَيْرَ حَدِيثٍ مِنْ هَذَا النَّحْوِ، وَهَذَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ، مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، وَطَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ

بشر بن إبراهيم الأنصاري عن الأوزاعي بأحاديث موضوعة لا يتابع عليها

§174 - بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ بِأَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ الْحُسَيْنُ إِسْحَاقُ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " §ثِنْتَانِ لَا تَمُوتَانِ: الْأَنْفَحَةُ وَالْبَيْضُ "

حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ زُفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عُمَرَ الْعَتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلِ أَنَّهُ شَهِدَ مِلَاكَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْكَحَ الْأَنْصَارِيَّ وَقَالَ: «§عَلَى الْأُلْفَةِ، وَالْخَيْرِ، وَالطَّيْرِ الْمَيْمُونٍ دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِ صَاحِبِكُمْ» فَدُفِّفَ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَقْبَلَتِ السِّلَالُ فِيهَا الْفَاكِهَةُ، وَالسُّكَّرُ، فَنَثَرَ عَلَيْهِمْ فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ فَلَمْ يَنْتَهِبُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَزْيَنَ الْحِلْمَ أَلَا تَنْتَهِبُونَ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَنَا عَنِ النَّهْبِ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ: «إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْعَسَاكِرِ وَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ نَهْبِ الْوَلَائِمِ أَلَا فَانْتَهِبُوا» قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْرُرْنَا وَنَجْرُرْهُ فِي ذَلِكَ النِّهَابِ

بشر بن السري هو في الحديث مستقيم حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا عوام بن إسماعيل قال: قال الحميدي: كان بشر بن السرى جهميا لا يحل أن يكتب عنه. حدثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا أحمد بن محمد المقدمي حدثنا سليمان بن حرب قال: سأل بشر بن السرى حماد

§175 - بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ هُوَ فِي الْحَدِيثِ مُسْتَقِيمٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوَّامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: كَانَ بِشْرُ بْنُ السُّرَى جَهْمِيًّا لَا يَحِلُّ أَنْ يُكْتَبَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: سَأَلَ بِشْرُ بْنُ السُّرَى حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ الْحَدِيثُ الَّذِي جَاءَ «أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا يَتَجَوَّلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ» فَسَكَتَ حَمَّادٌ ثُمَّ قَالَ: هُوَ فِي مَكَانِهِ يَقْرُبُ مِنْ خَلْقِهِ كَيْفَ شَاءَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ تَكَلَّمَ بِمَكَّةَ بِشَيْءٍ فَوَثَبَ عَلَيْهِ ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ يَعْنِي حَمْزَةَ بْنَ الْحَارِثِ فَلَقَدْ ذُلَّ بِمَكَّةَ حَتَّى جَاءَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا مِمَّا أَصَابَهُ مِنَ الذُّلِّ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَعْنِي تَكَلَّمَ فِي الْقُرْآنِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ بِشْرَ بْنَ السَّرِيِّ فَقَالَ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَسْتَثْقِلُهُ قُلْتُ لَهُ: فِيمَ ذَا؟ قَالَ: سَأَلَ سُفْيَانَ عَنْ شَيْءٍ قُلْتُ لَهُ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ سَأَلَهُ؟ قَالَ: عَنِ الْوِلْدَانِ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ: مَا أَنْتَ وَذَا يَا صَبِيُّ، قَالَ: فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى سُفْيَانَ شِبْهِ الْمُخْتَفِي

بشير بن المهاجر الغنوي كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا حمدان بن علي قال: قلت لأحمد بن حنبل: بشير بن المهاجر يروي عن ابن بريدة قال: كوفي مرجيء متهم يتكلم. حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله وذكر بشير بن المهاجر

§176 - بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْغَنَوِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ يَرْوِي عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: كُوفِيٌّ مُرْجِيءٌ مُتَّهَمٌ يَتَكَلَّمُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ بَشِيرَ بْنَ الْمُهَاجِرِ فَقَالَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَدِ اعْتَبَرْتُ أَحَادِيثَهُ فَإِذَا هُوَ يَجِيءُ بِالْعَجَبِ، أَوْ كَمَا قَالَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: §«تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ» ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: " تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ يُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافٍّ وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: أَنَا الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ فَأَسْهَرْتَ لَيْلَكَ، وَكُلُّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَأَنَا الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيَكْسِي وَالِدَيْهِ حُلَّتَيْنِ لَا يَقُومُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ: أَنَّى لَنَا هَذَا؟ فَيُقَالَ: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ " قَالَ: وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَدِيثٌ. أَسَانِيدُهَا كُلُّهَا مُتَقَارِبَةٌ

بشير بن زاذان حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: بشير بن زاذان ليس بشيء

§177 - بَشِيرُ بْنُ زَاذَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: بَشِيرُ بْنُ زَاذَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ الْوَاقِدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ، عَنْ رُكْنٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§أَبُو بَكْرٍ أَوْزَنُ أُمَّتِي وَأَوْجَهُهَا وَعُمَرُ خَيْرُ أُمَّتِي وَأَكْمَلُهَا، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَحْيَا أُمَّتِي وَأَعْدَلُهَا، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلِيُّ أُمَّتِي وَأَوْسَمُهَا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَمِينُ أُمَّتِي وَأَوْصَلُهَا، وَأَبُو ذَرٍّ أَزْهَدُ أُمَّتِي وَأَرَقُّهَا، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ أَعْدَلُ أُمَّتِي وَأَرْحَمُهَا، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَحْلَمُ أُمَّتِي وَأَجْوَدُهَا» قَالَ وَلَا يُتَابَعُ بَشِيرٌ عَلَى هَذَا الْحَدِيثُ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

بشير بن ميمون أبو صيفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أبي صيفي يحدث عن مجاهد قال: كتبنا عنه عن مجاهد عن سعيد المقبري ثم قدم علينا بعد، فحدثنا عن الحكم بن عتيبة وليس هو بشيء. حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي

§178 - بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو صَيْفِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي صَيْفِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَتَبْنَا عَنْهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا بَعْدُ، فَحَدَّثَنَا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ مَيْمُونٍ فَقَالَ: لَيْسَ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو صَيْفِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلَ مِنْ تَصَدُّقٍ عَلَى مَمْلُوكٍ عِنْدَ مَلِيكٍ سُوءٍ»

وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §" أَوَّلُ سَابِقٍ إِلَى الْجَنَّةِ مَمْلُوكٌ أَطَاعَ اللَّهَ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ أَوْ قَالَ: سَيِّدَهُ " شَكَّ بَشِيرٌ

وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: " أَنَّ §رَجُلًا دَخَلَ الْجَنَّةَ فَرَأَى عَبْدَهُ فَوْقَ دَرَجَتَهِ فَقَالَ: يَا رَبِّ هَذَا عَبْدِي فَوْقَ دَرَجَتِي. . .، فَقِيلَ لَهُ: نَعَمْ جَزَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وَجَزَيْتُكَ بِعَمَلِكَ " قَالَ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ وَلَا يُتَابَعُ بَشِيرٌ عَلَيْهَا

بشير مولى بني هاشم مجهول بنقل الحديث ولا يتابع على حديثه

§179 - بَشِيرُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَشِيرٌ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ حَتَّى أَنَاخَ بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ عَنْ عَلَامَةِ اللَّهِ فِيمَنْ يُرِيدُ وَعَلَامَتِهِ فِيمَنْ لَا يُرِيدُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟» قَالَ: §أَصْبَحْتُ أُحِبُّ الْخَيْرَ، وَأَهْلَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ بِهِ، وَإِنْ عَمِلْتُ بِهِ أَيْقَنْتُ بِثَوَابِهِ، وَإِنْ فَاتَنِي مِنْهُ شَيْءٌ حَزِنْتُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «هِيهِ هِيهِ، عَلَامَةُ اللَّهِ فِيمَنْ يُرِيدُ وَعَلَامَتُهُ فِيمَنْ لَا يُرِيدُ، وَلَوْ أَرَادَكَ لِلْأُخْرَى هَيَّأَكَ لَهَا، ثُمَّ لَمْ يُبَالِ فِي أَيِّ وَادٍ سَلَكْتَ»

بشار بن موسى الخفاف حدثني أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى عن بشار الخفاف فقال: ليس بثقة قال عثمان: بلغني أن علي بن المديني كان يحسن القول في بشار هذا

§180 - بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ بَشَّارٍ الْخَفَّافِ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ قَالَ عُثْمَانُ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيَّ كَانَ يُحْسِنُ الْقَوْلَ فِي بَشَّارٍ هَذَا

بكر بن معبد حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بكر بن معبد عن العوام بن المقطع لا يتابع عليه

§181 - بَكْرُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَكْرُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ الْمُقَطَّعِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مَعْبَدٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ مُقَطَّعٍ - رَجُلٌ مِنْ كَلْبٍ أنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَلِيًّا «مَرَّ بِشَطِّ الْفُرَاتِ فَإِذَا §كُدُسُ طَعَامٍ لِرَجُلٍ مِنَ التُّجَّارِ حَبَسَهُ لِيُغْلِيَ بِهِ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُحَرِّقَ» قَالَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بَكْرُ بْنُ مَعْبَدٍ

بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي كان يرى القدر حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: قال يحيى بن معين: بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي كذاب. وحدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: أبو عبيدة الناجي صاحب الحسن الذي

§بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ كَذَّابٌ. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ صَاحِبُ الْحَسَنِ الَّذِي يَرْوِي الْمَوَاعِظَ، بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «§إِيَّاكُمْ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ» قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا اللَّفْظِ وَلِلنَّهْيِّ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ أَحَادِيثُ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ

بكر أبو عتبة الأعنق عن ثابت وعطاء حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: بكر أبو عتبة الأعنق عن ثابت وعطاء لا يتابع عليه

§بَكْرٌ أَبُو عُتْبَةَ الْأَعْنَقُ عَنْ ثَابِتٍ وَعَطَاءٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَكْرٌ أَبُو عُتْبَةَ الْأَعْنَقُ عَنْ ثَابِتٍ وَعَطَاءٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ الْأَعْنَقُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَنَسُ §أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يَزِدْ فِي عُمُرِكَ، وَصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَا اسْتَطَعْتَ يُحِبُّكَ الْحَفَظَةُ، وَصَلِّ صَلَاةَ الضُّحَى فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَنَامَ إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيدًا، وَسَلِّمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ يَكْثُرُ خَيْرُ بَيْتِكَ، وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ وَارْحَمِ الصَّغِيرَ تُرَافِقُنِي فِي الْجَنَّةِ» قَالَ لَيْسَ لِهَذَا الْمَتْنِ عَنْ أَنَسٍ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

بكر بن خنيس حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن بكر بن خنيس شيئا قط. حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: بكر بن خنيس ليس بشيء. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو

§بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ شَيْئًا قَطْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَنْ أَتَى شَيْئًا مِنَ النِّسَاءِ أَوِ الرِّجَالِ فِي أَدْبَارِهِنَّ فَقَدْ كَفَرَ» قَالَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَالْمَحَارِبِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْيَشْكُرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَوْقَفُوهُ

بكر بن عبد الله بن الشرود صنعاني حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: قال لنا يحيى بن معين: بكر بن الشرود كذاب ومسكنه باليمن. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: بكر بن الشرود صنعاني ليس بشيء.

§بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّرُودِ صَنْعَانِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: قَالَ لَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ كَذَّابٌ وَمَسْكَنُهُ بِالْيَمَنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ صَنْعَانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: كَانَ بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَدْ رَأَيْتُهُ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً مَنَاكِيرَ وَهَذَا يُرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ

بكر بن قرواش حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول: بكر بن قرواش سمع منه أبو الطفيل قال البخاري: قال علي: لم أسمع يذكره إلا في هذا الحديث

§بَكْرُ بْنُ قِرْوَاشٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: بَكْرُ بْنُ قِرْوَاشٍ سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ: لَمْ أَسْمَعْ يَذْكُرْهُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

وَالْحَدِيثُ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَذَكَرَهُ يَعْنِي ذُو الثُّدَيَّةِ الَّذِي وُجِدَ مَعَ أَصْحَابِ النَّهَرِ فَقَالَ: §«شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَجْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالَ لَهُ الْأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ» عَلَّامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ قَالَ: وَفِي قِصَّةِ ذِي الثَّدْيَيْنِ أَسَانِيدُ صِحَاحٌ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ، فَأَمَّا هَذَا اللَّفْظُ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ

بكر بن بكار أبو عمرو القرشي القيس حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: بكر بن بكار ليس بشيء

§بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ الْقَيْسُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

187 - وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ أَشْرَسَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْفَسَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §«نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا» هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُ، وَلَا يُحْفَظُ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عَنْهُ وَالْحَدِيثُ فِي نَفْسِهِ صَحِيحٌ

بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: بكير بن مسمار أخو مهاجر مولى سعد بن أبي وقاص المدني روى عنه أبو بكر الحنفي قال البخاري: في حديثه بعض النظر

§188 - بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ أَخُو مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ أَخُو مُهَاجِرٍ مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْمَدَنِيِّ رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ النَّظَرِ

بكير بن معروف حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك قال: بكير بن معروف ارم به

§بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ: بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ ارْمِ بِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاذٍ بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: §«أَعْلَمْتُ نَفْسِي يَوْمَ خَيْبَرَ بِقُبَاءٍ أَحْمَرَ» وَقَالَ الْوَلِيدُ مَرَّةً أُخْرَى: " بِثَوْبٍ أَحْمَرَ لِيُعْلَمَ مَكَانِي قَالَ: فَمَا أَعْلَمُ أَنَّى رَكِبْتُ فِي الْإِسْلَامِ شَيْئًا هُوَ أَخْوَفُ عِنْدِي مِنْهُ "

بكير بن عامر البجلي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن بكير بن عامر قال: كوفي ليس هو بذاك في الحديث، ليس هو بالقوي في الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: بكير بن عامر البجلي ضعيف. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا

§189 - بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: كُوفِيٌّ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الْحَدِيثِ، لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: مَا تَقُولُ فِي بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ؟ قَالَ: كَانَ حَفْصٌ تَرَكَهُ وَحَسْبُهُ إِذَا تَرَكَهُ حَفْصٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا قَطُّ، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ

190 - وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» قَالَ: وَالْحَدِيثُ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ صَحِيحٌ ثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

بكار بن عبد الله بن عبيدة بن أخي موسى بن عبيدة الربذي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي ترك من أجل موسى بن عبيدة قال البخاري: قال علي بن يحيى بن سعيد: كنا نتقي موسى تلك الأيام

§بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ أَخِي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ تُرِكَ مِنْ أَجْلِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: كُنَّا نَتَّقِي مُوسَى تِلْكَ الْأَيَّامَ

191 - وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَى عَنْ إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «بَيْنَمَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاقِفٌ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ عَلَى رَاحِلَةٍ §فَأَثْنَى عَلَيْهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَنَاءً غَيْرَ طَائِلٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ آخَرُ كَأَنَّهُ يَحْكِي صَاحِبَهُ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَنَاءً غَيْرَ طَائِلٍ. . .» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. قَالَ: فِيهِ كَلَامٌ دَارَ بَيْنَ عُثْمَانَ وَأُبَيٍّ وَلَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْ بَكَّارٍ هَذَا

بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: بكار بن عبد العزيز ليس بشيء

§192 - بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي كَبْشَةُ أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَوْمُ الدَّمِ، وَيَقُولُ: «§فِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأُ فِيهَا الدَّمُ» قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ فِي اخْتِيَارِ يَوْمٍ لِلْحِجَامِةِ شَيْءٌ يَثْبُتُ

بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بكار بن محمد بن عبد الله من ولد ابن سيرين يتكلمون فيه

§بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ وَلَدِ ابْنِ سِيرِينَ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا بَكَّارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا»

حَدَّثَنِي الْيَمَانُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكَّارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §دَخَلَ عَلَى بِلَالٍ وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ تَمْرٍ»

193 - وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الرُّكْنُ يَمَانٍ» قَالَ: كُلُّ هَذِهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا بَكَّارٌ وَلَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِي صَوْمِ دَاوُدَ فَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ صِحَاحٍ وَأَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِلَالٍ فَالرِّوَايَةُ فِيهِ مُضْطَرِبَةٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ أَيْضًا، وَالثَّالِثُ لَيْسَ يَثْبُتُ

بحر بن مرار بصري من آل أبي بكرة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بحر بن مرار قال يحيى القطان: رأيت بحرا اختلط. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: أخذت أطراف بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي بكرة فسألته

§بَحْرُ بْنُ مَرَّارٍ بَصْرِيٌّ مِنْ آلِ أَبِي بَكْرَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَحْرُ بْنُ مَرَّارٍ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: رَأَيْتُ بَحْرًا اخْتَلَطَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَخَذْتُ أَطْرَافَ بَحْرِ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَلَمْ يَصِحَّ مِنْهَا شَيْئًا، فَقُلْتُ لِيَحْيَى: إِيشْ مِنْهَا؟ فَقَالَ: شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ

194 - وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ مَرَّارِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ: " §مَرَّ بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ فَقَالَ: أَمَا أَنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ بِلَا كَبِيرٍ: الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ " وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا عَنْ بَحْرِ بْنِ مَرَّارِ هَذَا، وَقَدْ صَحَّ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

بحر بن كنيز السقاء أبو الفضل الباهلي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال: كان بحر السقاء يحدث عن سعد بن إبراهيم عن قتادة قال: فيقول سعد: لعن الله قتادة، ولعن من يحدثنا عنه. حدثني آدم قال: سمعت

§195 - بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ السَّقَّاءُ أَبُو الْفَضْلِ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كَانَ بَحْرٌ السَّقَّاءُ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فَيَقُولُ سَعْدٌ: لَعَنَ اللَّهُ قَتَادَةَ، وَلَعَنَ مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنْهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ لَيْسَ هُوَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ كُنَيْزِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَقَلُّ أُمَّتِي الَّذِي يَبْلُغُ التِّسْعِينَ» قَالَ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بَحْرٌ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ: لِبَحْرٍ السَّقَّاءِ: «§يَا بَحْرُ أَنْتَ كَاسْمِكَ» وَلَيْسَ لِهَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ يَثْبُتُ وَالرِّوَايَةُ فِيهِ فِيهَا لِينٌ

بحير بن ريسان عن عبادة بن الصامت حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بحير بن ريسان عن عبادة بن الصامت لا يتابع عليه وأبو سفيان مجهول لا يعرف

§196 - بَحِيرُ بْنُ رَيْسَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَحِيرُ بْنُ رَيْسَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَأَبُو سُفْيَانَ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ «أَنَّهُ وَجَدَ نَاسًا §كَانُوا يُصَلُّونَ فِي رَمَضَانَ بَعْدَ مَا يَتَرَوَّحُ الْإِمَامُ وَإِنَّهُ نَهَاهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا وَأَنَّهُ ضَرْبَهُمْ» قَالَ وَلَايُتَابَعُ عَلَيْهِ

بزيع مولى حنظلة كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بزيع سمع الضحاك روى عنه محمد بن سلام وأبو معاوية، كوفي مولى يحيى بن عبد الرحمن من سبي بخارى، كان أبو نعيم يتكلم فيه. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن بزيع الذي يحدث عن

§197 - بَزِيعٌ مَوْلَى حَنْظَلَةَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَزِيعٌ سَمِعَ الضَّحَّاكَ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، كُوفِيٌّ مَوْلَى يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ سَبْيِ بُخَارَى، كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ يَتَكَلَّمُ فِيهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ بَزِيعِ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنِ الضَّحَّاكِ فَقَالَ: مَا أَرَاهُ كَانَ بِذَاكَ فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُ بَزِيغًا صَاحِبَ الْمَجَاهِيلِ بِالْكُوفَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ

بزيع بن حسان أبو الخليل الخصاف بصري

§198 - بَزِيعُ بْنُ حَسَّانَ أَبُو الْخَلِيلِ الْخَصَّافُ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا بَزِيعُ بْنُ حَسَّانَ أَبُو الْخَلِيلِ الْخَصَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ وَلَا تَنَامُوا عَلَيْهِ فَتَقْسُوا قُلُوبُكُمْ»

حَدَّثَنَاهُ مُعَاذٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَزِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُصَلِّي فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يَبُولُ فِيهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَحْجُرُ لَكَ حُجْرَةً هِيَ أَنْظَفُ مِنْ هَذَا؟ فَقَالَ: «يَا حُمَيْرَاءُ §أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ لِلَّهِ سَجْدَةً طَهَّرَ اللَّهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ» قَالَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا

وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَزِيعُ بْنُ حَسَّانَ أَبُو الْخَلِيلِ الْبَصْرِيُّ، فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ كِلَاهُمَا عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أُبَيُّ §مَنْ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ. . .» فَذَكَرَ فَضْلَ سُورَةٍ سُورَةٍ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ فِي حَدِيثٍ لَهُ: أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «§مَنْ قَرَأَ سُورَةَ كَذَا فَلَهُ كَذَا، مَنْ قَرَأَ سُورَةَ كَذَا فَلَهُ كَذَا» قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: أَظُنُّ الزَّنَادِقَةَ وَضَعَتْهُ

بريد بن أصرم سمع عليا رضي الله عنه حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بريد بن أصرم سمع عليا روى عنه عتيبة. وعتيبة وبريد مجهولان

§199 - بُرَيْدُ بْنُ أَصْرَمَ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بُرَيْدُ بْنُ أَصْرَمَ سَمِعَ عَلِيًّا رَوَى عَنْهُ عُتَيْبَةُ. وَعُتَيْبَةُ وَبُرَيْدُ مَجْهُولَانِ

وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُتَيْبَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: تَرَكَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا، فَقَالَ: «§كَيَّتَانِ، صَلُّوا عَلَى صَاحِبَكُمْ»

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَ بْنَ أَصْرَمَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ {§وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ. . .} [النحل: 38] قَالَ عَلِيٌّ: «فِيَّ أُنْزِلَتْ» قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَهُ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا أَصْلَ لَهُ

بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: طلحة بن يحيى أحب إلى من بريد بن عبد الله بن أبي بردة، بريد يروي أحاديث مناكير. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد

§200 - بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى أَحَبُّ إِلَىَّ -[158]- مِنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، بُرَيْدٌ يَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِشَيْءٍ قَطُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ عَبَقَ بِكَ مِنْ رِيحِهِ» وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدٍ قُلْتُ: هَذَا الْحَدِيثُ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحِ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ وَكِيرِ الْحَدَّادِ لَا يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ أَنْ يَحْذُوَكَ أَوْ تَجِدَ رِيحَهُ وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ ثِيَابَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً» هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ -[159]- وَجَعَلَ كُنْيَةَ بُرَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَبَا بُرْدَةَ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى اضْطِرَابٌ

فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ح، وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْبُوشَنْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ إِلَّا يَهَبُ لَكَ تَجِدُ رِيحَهُ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ كَالْكِيرِ إِذَا جَلَسْتَ إِلَيْهِ نَفَخَ لِكِيرِهِ فَيُصِيبُكَ مِنْ دُخَانِهِ وَشَرَرِهِ» وَهَكَذَا رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ: وَخَالَفَهُ مُعْتَمِرٌ فِي لَفْظِهِ

فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفًا قَالَ: حَدَّثَنَا قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَثَلُ الَّذِي أُعْطِيَ الْإِيمَانَ وَأُعْطِيَ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُنْجَةِ، طَيْبَةُ الطَّعْمِ طَيْبَةُ الرِّيحِ، وَمَثَلُ الَّذِي لَمْ يُعْطَ الْإِيمَانَ وَلَمْ يُعْطَ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، مُرَّةُ الطَّعْمِ لَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الَّذِي أُعْطِيَ الْقُرْآنُ وَلَمْ يُعْطَ الْإِيمَانُ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ الطَّعْمِ طَيْبَةُ الرِّيحِ» وَرَوَى هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ قَسَامَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى وَلَمْ يَرْفَعْهُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا هَوْذَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ قَالَ: «إِنَّ مَثَلَ مَنْ أُعْطِيَ الْقُرْآنُ وَأُعْطِيَ الْإِيمَانُ كَمَثَلِ الْأُتْرُنْجَةِ. . .» فَذَكَرَ نَحْوَهُ

وَرَوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى، وَاخْتَلَفُوا أَيْضًا فِي اللَّفْظِ، فَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُنَجَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ لَا طَعْمَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مَرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَصَابَكَ رِيحُهُ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ شَرَرِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِ» قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبَانُ جَاءَ بِأَلْفَاظِ الْخَبَرَيْنِ جَمِيعًا، وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ وَمَعْمَرٌ، وَسَعِيدٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ كُلُّهُمْ رَوَوْا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ. . .» فَجَاؤُوا بِالْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ. . .» وَلَمْ يُتَابَعُ أَبَانَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَرَوَاهُ شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ. . .» فَتَابَعَ أَبَانَ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِي مُوسَى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُنَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ لَا يُحْذِيكَ يَعْبَقْ بِكَ مِنْ رِيحِهِ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ الْكِيرِ إِنْ لَا يُحْذِكَ يَعْبَقْ بِكَ مِنْ رِيحِهِ»

201 - وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّدُوسِيِّ قَالَ: خَطَبَنَا أَبُو مُوسَى فَقَالَ: «§الْجَلِيسُ الصَّالِحِ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَالْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْعِطْرِ لَا يُحْذِيكَ يَعْبَقُ بِكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ الْقَيْنِ إِنْ لَا يَحْرِقَكَ يَعْبَقُ بِكَ مِنْ رِيحِهِ» قَالَ: وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَبُرَيْدٍ، وَشَبِيلٍ وَأَبَانَ الْعَطَّارِ وَهَذَا الصَّحِيحُ فِي لَفْظِ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ، وَسَعِيدٍ، وَهَمَّامٍ، وَأَبِي عَوَانَةَ وَمَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى بِلَفْظِ «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ. . .» صَحِيحٌ وَحَدِيثُ قَسَامَةَ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ

البراء بن عبد الله الغنوي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سألت يحيى عن حديث ابن أبي عروبة عن أبي رجاء عن أبي موسى، في القنوت فقال: لم يسمعه من أبي رجاء إنما هذا حديث البراء الغنوي، وكأنه لم يرض البراء. حدثنا محمد بن عيسى قال

§202 - الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَنَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي مُوسَى، فِي الْقُنُوتِ فَقَالَ: لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي رَجَاءٍ إِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيِّ، وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ الْبَرَاءَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: الْبَرَاءُ الْغَنَوِيُّ ضَعِيفٌ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ بَصْرِيٌّ لَمْ يَكُنْ حَدِيثُهُ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَلَا أُنْبِئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ هُمُ الضُّعَفَاءُ الْمَظْلُومُونَ» قَالَهَا ثَلَاثًا «أَلَا أُنَبِئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ مِنْكُمْ كُلُّ شَدِيدٍ جَعْظَرِيٍّ هُمُ الَّذِينَ لَا يَأْلَمُونَ رُءُوسُهُمْ. . .» قَالَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

البراء بن يزيد الغنوي عن أبي نضرة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: البراء بن يزيد الغنوي صاحب أبي نضرة ضعيف، وفى موضع آخر البراء بن يزيد الغنوي بصري ليس بذاك

§203 - الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ صَاحِبُ أَبِي نَضْرَةَ ضَعِيفٌ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَتَعَوَّذُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنِ الْفِتَنِ مَا ظَهْرَ مِنْهَا وَمَا بَطْنَ، وَمِنِ الْأَعْوَرِ الْكَذَّابِ " قَالَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

بقية بن الوليد الحمصي أبو يحمد الكلاعي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أحمد بن مصعب قال: حدثنا الفضل بن موسى قال: قال بقية بن الوليد: ذاكرت حماد بن زيد أحاديث فقال: ما أجود أحاديثك لو كان لها أجنحة يعني أسانيد. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت

§بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ أَبُو يَحْمَدَ الْكَلَاعِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: قَالَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ: ذَاكَرْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ أَحَادِيثَ فَقَالَ: مَا أَجْوَدَ أَحَادِيثَكَ لَوْ كَانَ لَهَا أَجْنِحَةٌ يَعْنِي أَسَانِيدَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: بَقِيَّةُ إِذَا حَدَّثَ عَنْ قَوْمٍ لَيْسُوا بِمَعْرُوفِينَ فَلَا تَقْبَلُوهُ، وَإِذَا حَدَّثَ بَقِيَّةُ عَنِ الْمَعْرُوفِينَ، مِثْلِ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِ قُبِلَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَخْلَدٌ الشُّعَيْرِيُّ قَالَ: سَأَلُوا ابْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ: أَبُو الْعَجَبِ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ الْحِمْصِيُّ؟ أَخْبَرَنَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ يَذْكُرُ عَنْ وَكِيعٍ قَالَ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَجْرَأَ عَلَى أَنْ يَقُولَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَدِيثِ مِنْ بَقِيَّةَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَمَا سَمِعْتُهُ يَتَنَاوَلُ أَحَدًا إِلَّا بَقِيَّةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ صَدُوقُ الَّلهْجَةِ، كَانَ يَأْخُذُ عَمَّنْ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ضَمْرَةُ أَوْ بَقِيَّةُ؟ قَالَ: لَا ضَمْرَةُ أَحَبُّ إِلَيْنَا، بَقِيَّةُ مَا كَانَ يُبَالِي عَنْ مَنْ حَدَّثَ

بختري بن المختار كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بختري بن المختار عن أبي بردة وأبي بكر بن أبي موسى، قال البخاري: يخالف في حديثه

§204 - بُخْتِرِيُّ بْنُ الْمُخْتَارِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بُخْتِرِيُّ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ الْبُخَارِيُّ: يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ

بدر بن مصعب كوفي مخالف في حديثه

§205 - بَدْرُ بْنُ مُصْعَبٍ كُوفِيٌّ مُخَالِفٌ فِي حَدِيثِهِ

أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ عَمَلٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَمَلٍ فِي الْعَشْرِ» قَالَ قُلْتُ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا مَنْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ، وَمَالِهِ، وَجَوَادِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ خَلَّادٍ أَوْلَى

بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني يحيى بن معين قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: سمعت أبي يقول بريدة بن سفيان الذي يروي عنه محمد بن إسحاق كان معنا في طريق الري يشرب الخمر. حدثنا عبد الله قال: سألت أبي عن بريدة بن

§206 - بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ كَانَ مَعَنَا فِي طَرِيقِ الرَّيِّ يَشْرَبُ الْخَمْرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ قَالَ: لَهُ بَلِيَّةٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ فِيهِ نَظَرٌ

باذام أبو صالح مولى أم هانئ حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت قال: كنا نسمى أبا صالح باذام مولى أم هانئ: دروغزن. حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال: حدثنا عبد الرحمن بن

§207 - بَاذَامُ أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: كُنَّا نُسَمَّى أَبَا صَالِحٍ بَاذَامَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ: دُرُوغْزَنْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ قَالَ: كَانَ مُجَاهِدٌ يَنْهَانِي عَنْ أَبِي صَالِحٍ صَاحِبِ الْكَلْبِيِّ بَاذَامَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الزَّنْجِينِيُّ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: كَانَ الشَّعْبِيُّ يَمُرُّ بِأَبِي صَالِحٍ فَيَأْخُذُ بِأُذُنِهِ فَيَهُزَّهَا فَيَمُدُّهَا، وَيَقُولُ: وَيْلَكَ، تُفَسِّرُ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ لَا تَحْفَظُ، وَقَالَ الصَّائِغُ وَأَنْتَ لَا تَقْرَأَ الْقُرْآنَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَكْتُبُ، فَمَا سَأَلْتُ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا فَسَّرَهُ لِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: كُنَّا نَأْتِي مُجَاهِدًا فَنَمُرُّ عَلَى أَبِي صَالِحٍ وَعِنْدَهُ بَضْعَةَ عَشَرَ غُلَامًا مَا نَرَى أَنَّ عِنْدَهُ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ مُغِيرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا كَانَ أَبُو صَالِحٍ صَاحِبُ الْكَلْبِيِّ يُعَلِّمُ الصِّبْيَانَ قَالَ: وَيَضْعُفُ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: كُتُبٌ أَصَابَهَا وَيَعْجَبُ مِمَّنْ يَرْوِي عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ وَأَتَى أَبَا صَالِحٍ، أَوْ مَرَّ بِأَبِي صَالِحٍ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ فَفَرَكَهَا ثُمَّ قَالَ: يَا مُخْبِثًا تُفَسِّرُ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ لَا تَقْرَأُهُ. قَالَ سُفْيَانُ: وَسَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ أَوْ مَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ شَكَّ الْحُمَيْدِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يَقُولُ: مَا بِمَكَّةَ أَحَدٌ إِلَّا عَلَّمْتُهُ الْقُرْآنَ أَوْ عَلَّمْتُهُ إِيَّاهُ، قَالَ سُفْيَانُ: فَسَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ فَقَالَ: لَا أَعْرِفُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ بِشَيْءٍ مِنْ أَجْلِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: وَكَانَ فِي كِتَابِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فَلَمْ يُحَدِّثْنَا عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَذْكُرُ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ الْكَلْبِيُّ: قَالَ لِي أَبُو صَالِحٍ: كُلُّ مَا حَدَّثْتُكَ كَذِبٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَبُو صَالِحٍ رَأَيْتُهُ أَكُنْتَ تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: لَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا تَرَكَ أَبَا صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، قَالَ يَحْيَى: وَمَا سَمِعْنَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ يَقُولُ فِيهِ شَيْئًا، وَلَمْ يَتْرُكْهُ شُعْبَةُ، وَلَا زَائِدَةُ، وَلَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: تَرَكَ ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ بَاذَامَ

بلهط بن عباد عن محمد بن المنكدر مجهول في الرواية، حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه

§208 - بَلْهُطُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ مَجْهُولٌ فِي الرِّوَايَةِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَقَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَلْهُطُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا وَقَالَ: " §اسْتَكْثِرُوا مِنْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ بَابًا مِنَ الضَّرَّاءِ أَدْنَاهَا الْهَرَمُ " قَالَ: أَمَّا الْكَلَامُ الْأَوَّلُ فَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا " رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الثِّقَاتِ، وَأَمَّا اللَّفْظُ الْآخَرُ فَلَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ

بريه بن عمر بن سفينة لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§209 - بُرَيْهُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو أُمَيَّةَ -[168]- الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ بُرَيْهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ §يَأْكُلُ لَحْمَ حُبَارَى»

باب التاء

§بَابُ التَّاءِ

تمام بن نجيح الأسدي يحدث بمناكير. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: تمام بن نجيح الأسدي فيه نظر

§210 - تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْأَسَدِيُّ يُحَدِّثُ بِمَنَاكِيرَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْأَسَدِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ الْبَرْدُ» وَقَدْ رَوَى غَيْرَ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ لَا أَصْلَ لَهُ

تمام بن بزيع الشقري عن محمد بن كعب القرظي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: تمام بن بزيع الشقري يتكلمون فيه

§211 - تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ الشَّقَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ الشَّقَرِيُّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ الشَّقَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §لِكُلِّ مَجْلِسٍ شَرَفٌ وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ وَإِنَّمَا تَجَالَسُونَ بِالْأَمَانَةِ»

قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: §«اقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي الصَّلَاةِ»

قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تُصَلُّوا إِلَى النِّيَامِ وَالْمُتَحَدِّثِينَ»

قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْتَرَ الْجُدُرَ» لَمْ يُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ثِقَةٌ، رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ، وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ وَمَصَارِفُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ وَكُلُّ هَؤُلَاءِ مَتْرُوكٌ وَحَدَّثَ بِهِ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ عَنْ بَعْضِ هَؤُلَاءِ

تميم بن محمود الأنصاري حدثني أدم قال: سمعت البخاري قال: تميم بن محمود روى عنه جعفر بن عبد الله والد عبد الحميد بن جعفر، في حديثه نظر

§212 - تَمِيمُ بْنُ مَحْمُودٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي أَدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: تَمِيمُ بْنُ مَحْمُودٍ رَوَى عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَالِدُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَحَدِيثُهُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ قَالَ: وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §«نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ» قَالَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي الكوفي حدثني أحمد بن محمد بن صدقة قال: سمعت أبا معمر إسماعيل بن إبراهيم يقول: تليد بن سليمان أبو إدريس وكان أعرجا سمعه قوم ينتقص عثمان وهو على سطح فرموا به فانكسرت رجله فعرج. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن

§213 - تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَ وَكَانَ أَعْرَجًا سَمِعَهُ قَوْمٌ يَنْتَقِصُ عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى سَطْحٍ فَرَمَوْا بِهِ فَانْكَسَرَتْ رِجْلُهُ فَعَرَجَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ: قَعَدَ فَوْقَ سَطْحٍ مَعَ مَوْلًى لِعُثْمَانَ فَذَكَرَا عُثْمَانَ فَتَنَاوَلُهُ تَلِيدٌ فَقَامَ إِلَيْهِ مَوْلَى عُثْمَانَ فَأَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ مِنْ فَوْقِ السَّطْحِ فَكَسَرَ رِجْلَهُ فَرَأَيْتُ تَلِيدًا أَعْرَجَ عَلَى عَصًا. وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَانَ كَذَّابًا يَشْتُمُ عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي تَلِيدٌ وَهُوَ عِنْدِي كَانَ يَكْذِبُ

باب الثاء

§بَابُ الثَّاءِ

ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي كوفي ويقال ابن دينار حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال: وسألت يحيى بن معين عن ثابت بن أبي صفية الثمالي فقال: ليس بذاك. حدثنا عبد الله قال: سألت أبي عن أبي حمزة الثمالي فقال: كان ضعيف الحديث ليس بشيء. حدثنا محمد بن

§214 - ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ كُوفِيٌّ وَيُقَالَ ابْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: وَسَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ الثُّمَالِيِّ فَقَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ ضَعِيفًا. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ شَيْئًا قَطْ، وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ شَيْئًا قَطْ

ثابت بن زهير حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: ثابت بن زهير عن الحسن ونافع، منكر الحديث

§215 - ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ وَنَافِعٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ نَافِعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ» قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأَسَانِيدٍ صِحَاحٍ

ثابت بن قيس أبو الغصن مدني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: ثابت بن قيس أبو الغصن ليس حديثه بذاك، وهو صالح

§216 - ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو الْغُصْنِ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو الْغُصْنِ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ، وَهُوَ صَالِحٌ

ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم فقال: روى عنه ابن أبي عروبة وحدثنا عنه معتمر، له أحاديث مناكير. قلت له: تحدث عنه قال: نعم. قالت: أهو ضعيف؟ قال: أنا أحدث عنه

§217 - ثَابِتُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ ثَابِتِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقَالَ: رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَدَّثَنَا عَنْهُ مُعْتَمِرٌ، لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ. قُلْتُ لَهُ: تُحَدِّثُ عَنْهُ قَالَ: نَعَمْ. قَالَتْ: أَهُوَ ضَعِيفٌ؟ قَالَ: أَنَا أُحَدِّثُ عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُنَيْسَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ أَبِيهَا زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَلَالٌ لِإِنَاثِ أُمَّتِي حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا» قَالَ: وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ

ثابت بن يزيد الأودي أبو السري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ثابت بن يزيد الأودي. قال أبي: قال حفص بن غياث أو أبي إدريس: إن ثابت بن يزيد الأودي هذا لم يكن شيئا. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال:

§218 - ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ أَبُو السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ. قَالَ أَبِي: قَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَوْ أَبِي إِدْرِيسَ: إِنَّ ثَابِتَ بْنَ يَزِيدَ الْأَوْدِيَّ هَذَا لَمْ يَكُنْ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ لَيْسَ بِذَاكَ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ: ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو السَّرِيِّ كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ يَرْوِي عَنْهُ، وَكَانَ ابْنُ إِدْرِيسَ لَا يَرْضَاهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى وَسُئِلَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ فَقُلْتُ لِيَحْيَى: كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ: وَسَطٌ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا أَتَيْتُهُ مَرَّةً فَأَمْلَى عَلَيَّ ثُمَّ لَمْ أَعُدْ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: إِذَا كَانَ الشَّيْخُ إِذَا لَقَّنْتُهُ قَبْلَ ذَاكَ فَلَا، وَإِذَا ثَبَتَ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ فَلَا بَأْسَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ ثَابِتٍ أَبِي السَّرِيِّ الزَّعْفَرَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ: §«لَوْ عَجَّلْتَ الْعِشَاءَ فَيَشْهَدَهَا مَعَنَا الْعِيَالُ وَالصِّبْيَانُ فَفَعَلَ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

ثابت بن عجلان حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن ثابت بن عجلان قال: كان يكون بالباب والأبواب. قلت: هو ثقة، فسكت، كأنه مرض في أمره

§219 - ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ: كَانَ يَكُونُ بِالْبَابِ وَالْأَبْوَابِ. قُلْتُ: هُوَ ثِقَةٌ، فَسَكَتَ، كَأَنَّهُ مَرَّضَ فِي أَمَرِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ عَجْلَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ §إِنِّي عَلَى أُمَّتِي بِالْعَمْدِ أَخْوَفُ مِنَ الْخَطَأِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ. . . وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهَا شَيْئًا

ثابت بن حماد بصري حديثه غير محفوظ وهو مجهول بالنقل

§220 - ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ بَصْرِيٌّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَدَّادُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَمَّارُ §مَا نُخَامَتُكَ وَدُمُوعُ عَيْنِكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي يَكُونُ فِي رَكْوَتِكَ»

ثابت بن موسى العابد الضرير كوفي عن الأعمش حديثه باطل ليس له أصل ولا يتابعه عليه ثقة الذي حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن أيوب، ومحمد بن عثمان في آخرين

§221 - ثَابِتُ بْنُ مُوسَى الْعَابِدُ الضَّرِيرُ كُوفِيٌّ عَنِ الْأَعْمَشِ حَدِيثُهُ بَاطِلٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ ثِقَةٌ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ فِي آخَرِينَ

قَالُوا: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ الضَّرِيرُ الْعَابِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسَنُ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ»

وَرُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: §«مَنْ شَفَعَ بِشَفَاعَةٍ يَدْفَعُ بِهَا مَغْرَمًا أَوْ يَجُرُّ بِهَا مَغْنَمًا ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ حِينَ تُدْحَضُ الْأَقْدَامُ» وَهَذَا أَيْضًا لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ

ثمامة بن حصين الشاعر أبو ثفال المري سماه لنا محمد بن إسماعيل ورواه عن الحسن بن علي الحلواني عن سعيد بن عفير. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: أبو ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن في حديثه نظر. حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب الأبزاري قال: حدثنا

§222 - ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الشَّاعِرُ أَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ سَمَّاهُ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ عَنِ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْأَبْزَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: التَّسْمِيَةُ فِي الْوُضُوءِ فَقَالَ: أَحْسَنُ شَيْءٍ فِيهِ حَدِيثُ رُبَيْجِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قُلْتُ: فَحَدِيثٌ حَدَّثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ؟ قَالَ: لَا يَثْبُتُ

وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ثِفَالٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا، يَقُولُ: قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وَضُوءَ لَهُ، وَلَا وَضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِي، وَلَا يُؤْمِنُ بِي مَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ» الْأَسَانِيدُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

ثمامة بن عبيدة العبدي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ثمامة بن عبيده العبدي ضعفه علي ونسبه إلى الكدي من ناحية البصرة

§223 - ثُمَامَةُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْعَبْدِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: ثُمَامَةُ بْنُ عُبَيْدَهَ الْعَبْدِيُّ ضَعَّفَهُ عَلِيٌّ وَنَسَبَهُ إِلَى الْكُدِّيِّ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَصْرَةِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ تَسْلِيمَةٌ عَنْ يَمِينِهِ وَتَسْلِيمَةٌ عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ شِقِّ وَجْهِهِ» لَيْسَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ وَالْأَسَانِيدُ صِحَاحٌ ثَابِتَةٌ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي تَسْلِيمَتَيْنِ وَلَا يَصِحُّ فِي التَّسْلِيمَةِ شَيْءٌ

ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي قال البخاري: لا يتابع في حديثه نظر

§224 - ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمَّانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمَّانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَالْحَدِيثُ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ الْحِمَّانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «أَنَّ §هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِي»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا فِي الْإِمَارَةِ عَهْدًا نَأْخُذُ بِهِ، وَلَكِنَّهُ رَأْيٌ رَأَيْنَاهُ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ، حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ ثُمَّ إِنَّ أَقْوَامًا طَلَبُوا الدُّنْيَا يَعْفُوا اللَّهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءِ»

ثور بن يزيد الكلاعي الحمصي حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان ثور بن يزيد قدريا. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي، يقول: ثور بن يزيد الكلاعي كان يرى القدر وكان من أهل حمص نفوه وأخرجوه منها لأنه كان

§225 - ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الْكَلَاعِيُّ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ -[179]- هَارُونَ يَقُولُ: كَانَ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ قَدَرِيًّا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الْكَلَاعِيُّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ نَفَوْهُ وَأَخْرَجُوهُ مِنْهَا لِأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ قَالَ: قَدِمَ وَكِيعٌ الشَّامَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ ثَوْرٍ الشَّامِيِّ فَقَالُوا: لَا نُرِيدُ ثَوْرًا، فَقَالَ وَكِيعٌ: كَانَ ثَوْرٌ صَحِيحَ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرٌ وَكَانَ قَدَرِيًّا، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَكَانَ صَاحِبَ شُرْطَةِ يَزِيدَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالُوا: لَقِيَ ثَوْرٌ الْأَوْزَاعِيَّ فَمَدَّ إِلَيْهِ ثَوْرٌ يَدَهُ فَأَبَى الْأَوْزَاعِيُّ أَنْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَيْهِ وَقَالَ: يَا ثَوْرُ إِنَّهُ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا كَانَتِ الْمُقَارَبَةُ، وَلَكِنَّهُ الدِّينُ. يَقُولُ: لِأَنَّهُ كَانَ قَدَرِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْمُنَقَّرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: أَشْهَدْتُ عَلَى ثَوْرٍ أَنَّهُ لَا يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى رُءُوسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ثُمَّ إِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ رَجُلٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: كَانَ ثَوْرٌ إِذَا حَدَّثَنِي بِحَدِيثٍ عَنْ رَجُلٍ لَا أَعْرِفُهُ قُلْتُ: أَنْتَ أَكْبَرُ أَوْ هَذَا؟ فَإِذَا قَالَ: هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي كَتَبْتُهُ، وَإِذَا قَالَ: هُوَ أَصْغَرُ مِنِّي لَمْ أَكْتُبْهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ قَالَ: «كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ §يُصَلِّي عَلَى طَنَافِسَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ» قَالَ: سَأَلْتُ ثَوْرًا فَإِذَا هُوَ فِي إِسْنَادِهِ أَوْ نَحْوِهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَسَّايُّ الْهَمَذَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ سُئِلَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ فَقَالَ: خُذُوا عَنْهُ وَاحْذَرُوا قَرْنَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ الثَّوْرِيُّ بِيَدِ ثَوْرٍ فَأَدْخَلَهُ حَانُوتًا وَأَغْلَقَ عَلَيْهِ الْبَابَ ثُمَّ خَلَا بِهِ قَالَ الثَّوْرِيُّ بَعْدَ ذَلِكَ لِرَجُلٍ قَدْ رَأَى عَلَيْهِ صُوفًا: ارْمِ بِهَذَا عَنْكَ فَإِنَّهُ بِدْعَةٌ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: وَدُخُولُكَ مَعَ ثَوْرٍ الْحَانُوتَ وَإِغْلَاقُكَ عَلَيْكَ وَعَلَيْهِ الْبَابَ بِدْعَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ جَاءَكُمْ ثَوْرٌ يَقُولُ اتَّقُوا لَا يَنْطَحَكُمْ بِقَرْنَيْهِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى الْخُوَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ يَقُولُ: كَانَ ثَوْرٌ مِنْ أَثْبَتِهِمْ

ثوير بن أبي فاختة أبو الجهم مولى جعدة بن هبيرة حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا الحميدي قال: ذكر لسفيان ثوير بن أبي فاختة فغمزه. حدثنا زكريا بن يحيى قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن أبي صفوان البصري الأموي قال: سمعت أبي، يقول سمعت: سفيان الثوري يقول:

§226 - ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ أَبُو الْجَهْمِ مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ذُكِرَ لِسُفْيَانَ ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ فَغَمَزَهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الْبَصْرِيَّ الْأُمَوِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ سَمِعْتُ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: كَانَ ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ مِنْ أَرْكَانِ الْكَذِبِ. أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ شَبَابَةَ قَالَ: قِيلَ لِيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ: لِمَ لَمْ تَحْمِلْ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ؟ قَالَ: كَانَ رَافِضِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: قِيلَ -[181]- لِيُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ: مَا لَكَ لَا تَرْوِي لِثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ؟ قَالَ: إِسْرَائِيلُ يُكْثِرُ عَنْهُ، قَالَ: إِسْرَائِيلُ أَعْلَمُ، وَمَا أَصْنَعُ بِهِ؟ كَانَ رَافِضِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ فَاخِتَةَ، وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ أَبِي وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ فَقَالَ: مَا أَقْرَبَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

باب الجيم

§بَابُ الْجِيمِ

جعفر بن الزبير الشامي حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثنا علي بن المديني قال: حدثنا غندر قال: رأيت شعبة راكبا على حمار فقيل له: أين تريد يا أبا بسطام؟ قال: أذهب فأستعدي على هذا يعني جعفر بن الزبير، وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة حديثا

§227 - جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ: رَأَيْتُ شُعْبَةَ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ فَقِيلَ لَهُ: أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بِسْطَامٍ؟ قَالَ: أَذْهَبُ فَأَسْتَعْدِيَ عَلَى هَذَا يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَضَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَمِائَةِ حَدِيثًا كَذِبًا. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الْجُدِّيُّ قَالَ: رَأَيْتُ شُعْبَةَ مُغْضَبًا فَقُلْتُ: مَهْ يَا أَبَا بِسْطَامٍ، قَالَ: فَأَرَانِي طِينَةً فِي يَدِهِ قَالَ: أَسْتَعْدِي عَلَى جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَإِنَّهُ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ مَائِلِينَ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ إِمَامِ الْمَسْجِدِ مَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ ثُمَّ مَالَ النَّاسُ إِلَى عِمْرَانَ وَبَقِيَ جَعْفَرٌ مَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى وَذَكَرَ جَعْفَرَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أَكْتُبَ عَنْهُ أَلْفًا لَكَتَبْتُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ يَرْوِي عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا وَضَعَّفَهُ يَحْيَى جِدًّا. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَلَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَطُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَرَأَ عَلَيَّ أَبِي حَدِيثَ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: اضْرِبْ عَلَى حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ ضَعِيفٌ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ لَيْسَ بِثِقَةٍ

جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد القرشي الحميدي مكي في حديثه وهم واضطراب

§228 - جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حُمَيْدٍ الْقُرَشِيُّ الْحُمَيْدِيُّ مَكِّيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَاضْطِرَابٌ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §قَبَّلَ الْحَجَرَ ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ» وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ، فَقَالَا: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، مَرْفُوعًا

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ «أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ §قَبَّلَ الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ» حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَوْلَى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ §كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ؟» فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا. . . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

جعفر بن برقان الجزري ضعيف في روايته عن الزهري. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن جعفر بن برقان قال: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس، ثم قال في حديث الزهري يخطيء. حدثني أحمد بن محمود الهروي قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين، وذكر

§229 - جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ الْجَزَرِيُّ ضَعِيفٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: إِذَا حَدَّثَ عَنْ غَيْرِ الزُّهْرِيِّ فَلَا بَأْسَ، ثُمَّ قَالَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ يُخْطِيءُ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَذَكَرَ أَصْحَابَ الزُّهْرِيِّ فَقُلْتُ: فَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ قَالَ: ضَعِيفٌ فِي الزُّهْرِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ §" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ: الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَلْتَحِفَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ يَرْفَعُ جَانِبَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ غَيْرُهُ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ - يَعْنِي سِتْرًا - وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِكَاحَيْنِ: أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا، وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَطْعَمَيْنِ: الْجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى وَجْهِهِ، وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَيْنِ: بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ وَهِيَ بُيُوعٌ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَأَمَّا الْكَلَامُ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ كُلُّهُ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ مَا خَلَا الْجُلُوسُ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، فَالرِّوَايَةُ فِيهِ فِيهَا لِينٌ

جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سألت سفيان عن جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر وكان قدم اليمن فما روي عنه شيء، فقلت لسفيان: روى عنه معمر أحاديث يحيى بن سعيد فقال سفيان: إنما وجدنا ذاك

§230 - جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ وَكَانَ قَدِمَ الْيَمَنَ فَمَا رُوِيَ عَنْهُ شَيْءٌ، فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ: رَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ أَحَادِيثَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَقَالَ سُفْيَانُ: إِنَّمَا وَجَدْنَا ذَاكَ كُتُبًا، وَلَمْ يَكُنْ صَاحِبَ حَدِيثٍ، أَنَا أَعْرَفُ بِهِ مِنْهُمْ، إِنَّمَا جَمَعَ كُتُبًا فَذَهَبَ بِهَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَشْمُولٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ فِي نَعْلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: فَقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ. بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

جعفر بن زياد الأحمر كوفي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سأل الأزرق بن علي يحيى بن معين، وأنا أسمع عن جعفر بن زياد الأحمر قال: كان يتشيع، وكان ثقة. حدثنا أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال: سئل يحيى عن جعفر الأحمر، فقال بيده، لم يضعفه ولم

§231 - جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَأَلَ الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْأَحْمَرِ قَالَ: كَانَ يَتَشَيَّعُ، وَكَانَ ثِقَةً. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ، فَقَالَ بِيَدِهِ، لَمْ يُضَعِّفْهُ وَلَمْ يُلَيِّنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ، قُلْتُ لِأَبِي: هُوَ ثِقَةٌ؟ قَالَ: صَالِحُ الْحَدِيثِ وَكَانَ يَتَشَيَّعُ. حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ أَوْ إِبْرَاهِيمُ الْحَلَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْحُزَيْبِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرًا الْأَحْمَرَ يَقُولُ: مَا جَمَّعْتُ مُنْذُ وُلِّيَ عِيسَى بْنُ مُوسَى وَيُقَالَ: إِنَّ جَعْفَرًا الْأَحْمَرَ هُوَ الَّذِي حَمَلَ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ عَلَى تَرْكِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ الْحَسَنُ: إِنِّي أُعِيدُ فَقَالَ: لَعَلَّ إِنْسَانًا يَرَاكَ فَيَقْتَدِي بِكَ

جعفر بن جسر بن فرقد القصاب بصري وحفظه فيه اضطراب شديد، كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير

§232 - جَعْفَرُ بْنُ جَسْرِ بْنِ فَرْقَدٍ الْقَصَّابُ بَصْرِيٌّ وَحِفْظُهُ فِيهِ اضْطِرَابٌ شَدِيدٌ، كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْقَدَرِ وَحَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ جَسْرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللَّهِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَالسَّعِيدُ مَنْ وَجَدَ لِقَدَمِهِ مَوْضِعًا، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ أَلَا مَنْ بَرَّأَهُ رَبُّهُ مِنْ ذَنْبِهِ وَأَلْزَمَهُ نَفْسَهُ فَلْيَدْخُلِ الْجَنَّةَ»

جعفر بن أبي جعفر الأشجعي واسم أبي جعفر ميسرة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: جعفر بن أبي جعفر الأشجعي عن أبيه، هو ضعيف الحديث منكر الحديث

§233 - جَعْفَرُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَشْجَعِيُّ وَاسْمُ أَبِي جَعْفَرٍ مَيْسَرَةُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جَعْفَرُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِيهِ، هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ يُمْشَى حَتَّى دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَقَالَ: «يَا كَعْبَةُ §مَا أَطْيَبَ رِيحَكِ وَيَا حَجَرُ مَا أَعْظَمَكَ حَقَّكَ، وَيَا كَعْبَةُ مَا أَطْيَبَ رِيحَكِ، وَيَا حَجَرُ مَا أَعْظَمَ حَقَّكَ، وَيَا كَعْبَةُ مَا أَطْيَبَ رِيحَكِ، وَيَا حَجَرُ مَا أَعْظَمَ حَقَّكَ، وَاللَّهِ لَلْمُسْلِمُ أَعْظَمُ حَقًّا مِنْكُمَا، وَاللَّهِ لَلْمُسْلِمُ أَعْظَمُ حَقًّا مِنْكُمَا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَهَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ قَوْلِهِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ إِلَّا أَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ

جعفر بن الحارث أبو الأشهب الواسطي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: جعفر بن الحارث الواسطي أبو الأشهب عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه. وقال عنه في موضع آخر: جعفر بن الحارث أبو الأشهب الواسطي منكر الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن

§234 - جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو الْأَشْهَبِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ مَنْصُورٍ فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. وَقَالَ عَنْهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو الْأَشْهَبِ الْوَاسِطِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ضَعِيفٌ

جعفر بن سليمان الضبعي بصري حدثنا محمد بن مروان القرشي قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال: كنا في مجلس يزيد بن زريع قال: من أتى جعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الوارث التنوري فلا يقربني، وكان التنوري ينسب إلى الاعتزال، وكان جعفر ينسب إلى الرفض.

§235 - جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ قَالَ: كُنَّا فِي مَجْلِسِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ قَالَ: مَنْ أَتَى جَعْفَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيَّ، وَعَبْدَ الْوَارِثِ التَّنُّورِيَّ فَلَا يَقْرَبْنِي، وَكَانَ التَّنُّورِيُّ يُنْسَبُ إِلَى الِاعْتِزَالِ، وَكَانَ جَعْفَرٌ يُنْسَبُ إِلَى الرَّفْضِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَدْوُيَةَ قَالَ: قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَشْتُمُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ: أَمَّا الشَّتْمُ فَلَا، وَلَكِنَّ الْبُغْضَ مَا شِئْتُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ شَاذَانَ يَقُولُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لَا يُحَدِّثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ فَقَالَ: كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ لَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ، وَكَانَ عِنْدَنَا ثِقَةٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثِقَةٌ، وَكَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَكْتُبُ حَدِيثَ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَلَا يَرْوِي عَنْهُ، وَكَانَ يَسْتَضْعِفُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّى عُمَرَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا عِنْدَ الْمَنَارَةِ يَقُولُ: لِجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ: رَأَيْتَ أَيُّوبَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَرَأَيْتَ ابْنَ عَوْنٍ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَرَأَيْتَ يُونُسَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ فَكَيْفَ لَمْ تُجَالِسْهُمْ وَجَالَسْتَ عَوْفًا وَاللَّهِ مَا رَضِيَ عَوْفٌ بِبِدْعَةٍ حَتَّى كَانَتْ فِيهِ بِدْعَتَيْنِ بِدْعَتَانِ كَانَ قَدَرِيًّا، وَكَانَ شِيعِيًّا

جعفر بن ميمون حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن جعفر بن ميمون فقال: أخشى أن يكون ضعيف الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جعفر بن ميمون ليس بثقة

§236 - جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ فَقَالَ: أَخْشَى أَنْ يَكُونَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ: §«لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ» وَمَا زَادَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَالْحَدِيثُ فِي هَذَا الْبَابِ ثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

جعفر بن مرزوق المدائني عن يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره أحاديثه مناكير لا يتابع منها على شيء

§237 - جَعْفَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَغَيْرِهِ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى الْقُسْطَانِيُّ بِالرَّيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §عَلَى الْوَالِي خَمْسُ خِصَالٍ: جَمْعُ الْمَالِ مِنْ حَقِّهِ، وَوَضْعُهُ فِي حَقِّهِ، وَأَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى أُمُورِهِمْ بِخَيْرِ مَنْ يَعْلَمُ، وَلَا يَحْصُرُهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ، وَلَا يُؤَخِّرُ أَمَرَ يَوْمٍ لِغَدٍ "

جميل بن زيد الطائي

§238 - جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ الطَّائِيُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: §«رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ فَجَلَسَ عِنْدَ الْحَجَرِ يَسْتَرِيحُ ثُمَّ قَامَ فَبَنَى عَلَى مَا طَافَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ الطَّائِيِّ بِشَيْءٍ قَطْ، وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: قُلْتُ لِجَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ؟ قَالَ: أَنَا مَا سَمِعْتُ مِنَ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا، إِنَّمَا قَالُوا لِي: اكْتُبْ أَحَادِيثَ ابْنَ عُمَرَ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَكَتَبْتُهَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ

جميل بن عمارة كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: جميل بن عمارة روى عنه إسماعيل بن نشيط سمع سالما قال البخاري: فيه نظر

§239 - جَمِيلُ بْنُ عُمَارَةَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جَمِيلُ بْنُ عُمَارَةَ رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَشِيطٍ سَمِعَ سَالِمًا قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

جابر بن يزيد الجعفي حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا أيوب قال: قلت لسعيد بن جبير: إن جابر بن يزيد يقول كذا وكذا فقال: كذب جابر. حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان ح وحدثنا محمد

§240 - جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: إِنَّ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ -[192]- كَذَا وَكَذَا فَقَالَ: كَذَبَ جَابِرٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: لِجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ: وَاللَّهِ لَا تَمُوتُ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ بِالْكَذِبِ فَمَا مَاتَ حَتَّى أَتَاهُمْ بِالْكَذِبِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ: وَاللَّهِ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَعلى رَسُولِهِ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: مَا مَضَتِ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى اتُّهِمَ بِالْكَذِبِ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ قَالَ: جَاءَ الْأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ إِلَى الْأَعْمَشِ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ فَقَالَ: أَلَسْتَ الَّذِي تَرْوِي عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ؟ قَالَ: لَا وَلَا نَعْرِفُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ: جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ، وَكَانَ يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْجُعْفِيَّ يَقُولُ: إِنَّ عِنْدِي خَمْسِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا حَدَّثْتُ بِهَا أَحَدًا. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ فَقَالَ: كَذَبَ جَابِرٌ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: عِنْدِي ثَلَاثُونَ أَلْفَ حَدِيثٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ بَعْدُ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يُحَدِّثُ بِنَحْو مِنْ ثَلَاثِينَ حَدِيثًا مَا أَسْتَحِلُّ أَنْ أَذْكُرَ مِنْهَا شَيْئًا أَوْ مَا أُحِبُّ أَنِّي ذَكَرْتُ مِنْهَا شَيْئًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا -[193]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ وَأَخُوهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْجَرَّاحَ بْنَ مَلِيحٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: عِنْدِي سَبْعُونَ أَلْفَ حَدِيثٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كُلُّهَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ: كَانَ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ كَذَّابًا يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ. حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَاجِيَةَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى قَالَ: سَمِعْتُ زَائِدَةَ يَقُولُ: جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ رَافِضِيُّ يَشْتُمُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، وَأَمَرَنَا زَائِدَةُ أَنْ نَتْرُكَ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ سُهَيْلٍ الطُّهَوِيِّ قَالَ: قَالَ لِي لَيْثٌ: لَا تَقْرَبَنَّ جَابِرً الْجُعْفِيَّ، وَلَا تَسْمَعْ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ حَدَّثَنَا أُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجُرْجَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ الْمُنْذِرِ يَقُولُ: لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: اتَّقِ اللَّهَ يَا سُفْيَانُ وَلَا تَرْوِ عَنْ جَابِرٍ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: إِذَا قَالَ لَكَ جَابِرٌ حَدَّثَنِي وَسَمِعْتُ فَذَاكَ وَإِذَا قَالَ: قَالَ فُلَانٌ، وَقَالَ فُلَانٌ فَلَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: إِذَا قَالَ لَكَ جَابِرٌ حَدَّثَنِي أَوْ سَمِعْتُ سَأَلْتُ فَذَاكَ، وَإِذَا قَالَ: قَالَ فُلَانٌ، فَلَا. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ جَابِرًا حِينَ فَرَغَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ كَبَّرَ فَقُمْتُهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ جَابِرًا عَنْ قَوْلِهِ {فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [يوسف: 80] قَالَ جَابِرٌ: لَمْ يَجىء تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ بَعْدُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَكَذَبَ -[194]-. قَالَ الْحُمَيْدِيُّ فَقُلْنَا لِسُفْيَانَ وَمَا أَرَادَ بِهَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّ الرَّافِضَةَ تَقُولُ: إِنَّ عَلِيًّا فِي السَّحَابِ فَلَا يَخْرُجُ مَعَ مَنْ خَرَجَ مِنْ وَلَدٍ حَتَّى يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ، يُرِيدُ أَنَّ عَلِيًّا يُنَادِي مِنَ السَّحَابِ: اخْرُجُوا مَعَ فُلَانٍ، يَقُولُ فَهَذَا تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ، وَكَذَبَ، هَذِهِ كَانَتْ فِي إخْوَةِ يُوسُفَ. حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَكْثَمَ الْخُرَاسَانِيَّ قَالَ لِسُفْيَانَ: أَرَأَيْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الَّذِينَ عَابُوا عَلَى جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَوْلَهُ: حَدَّثَنِي وَصِيُّ الْأَوْصِيَاءِ؟ فَقَالَ سُفْيَانُ: هَذَا أَهْوَنُهُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيُنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: قَالَ جَابِرٌ: «§عَلِيٌّ دَابَّةُ الْأَرْضِ» حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَحْمِلُونَ عَنْ جَابِرٍ قَبْلَ أَنْ يُظْهِرَ مَا أَظْهَرَ فَلَمَّا أَظْهَرَ مَا أَظْهَرَ اتَّهَمَهُ النَّاسُ فِي حَدِيثِهِ وَتَرَكَهُ بَعْضُ النَّاسِ، فَقِيلَ لَهُ: وَمَا أَظْهَرَ؟ قَالَ: الْإِيمَانُ بِالرَّجْعَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَتَيْتُ جَابِرَ الْجُعْفِيَّ فَسَمِعْتُ مِنْهُ ذَاكَ الْكَلَامَ يَعْنِي الْإِيمَانَ بِالرَّجْعَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ أَوْ غَيْرُهُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: فَسَقَانِي فِي قَعْبٍ جَيَشَانِيٍّ حَفِظْتُ بِهِ أَرْبَعِينَ أَلْفِ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُنَا عَنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ سُفْيَانَ أَوْ شَيْبَانَ عَنْ جَابِرٍ ثُمَّ تَرَكَهُ بِآخِرَةٍ فَتَرَكَ يَحْيَى حَدِيثَ جَابِرٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: قَالَ أَبِي: تَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ حَدِيثَ قَيْسٍ، وَجَابِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فَضْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَيَانٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَقُولُ: تَرَكْنَا جَابِرًا قَبْلَ أَنْ يَقْدُمَ عَلَيْنَا الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ عَنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ: فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَجُوسِيَّةَ، فَجَعَلَ لَا يُحَدِّثُنِي بِهِ، وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً أُخْرَى: فَمَطَلَنِي بِهِ أَيَّامًا ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا حَدَّثَنِي بِهِ جَابِرٌ عَنْ حَمَّادٍ مَا تَرْجُو بِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ زَائِدَةَ يَقُولُ: جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلَا كَرَامَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَسْأَلُ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ فَقَالَ: كَانَ يُضَعَّفُ فَقِيلَ لِيَحْيَى: إِنَّ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْهُ، فَقَالَ يَحْيَى: كَانَ جَابِرٌ ضَعِيفًا ضَعِيفًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: لَمْ يَدَعْ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ مِمَّنْ رَآهُ إِلَّا زَائِدَةَ وَكَانَ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ كَذَّابًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ بِشَيْءٍ، قَالَ أَحْمَدُ وَكَانَ جَابِرٌ أَهْلَ ذَاكَ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: حَدِيثُ جَابِرٍ كَيْفَ هُوَ عِنْدَكَ، نَفْسُ حَدِيثِهِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُ حُكْمٌ يُضْطَرُّ إِلَيْهِ، وَيَرْوِي مَسَائِلَ، يَقُولُ: سَأَلْتُ، وَسَأَلْتُ وَلَعَلَّهُ قَدْ سَأَلَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَحْوَلُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: كَتَبْتُ هَذَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ أَنَا وَأَنْتَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ جَابِرٍ فَجَاءَهُ رَسُولُ أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَفُلَانًا وَفُلَانًا حَتَّى عَدَّ سَبْعَةً يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا فَلَمَّا مَضَى الرَّسُولُ قَالَ: إِنْ كَانُوا قَالُوا، فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بَعْدَ هَذَا مَا تَقُولُ فِيهِ؟ فَقَالَ: مَا كَانَ هَذَا عِنْدِي بِمَرَّةٍ، هَذَا شَدِيدٌ وَاسْتَعْظَمَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْذَبَ مِنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ آتِيَ جَابِرَ الْجُعْفِيَّ فَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالَ لَهُ هُدْبَةُ فَقَالَ لِي: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقُلْتُ: أُرِيدُ جَابِرَ الْجُعْفِيَّ قَالَ: لَا تَأْتِهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: الْحَارِثُ بْنُ شُرَيْحٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ: وَاللَّهِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ شُرَيْحٌ وَتَهَجَّاهُ فَكَيْفَ سُرَيْجٌ

جابر بن نوح الحماني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جابر بن نوح إمام مسجد بني حمان ولم يكن بثقة وكان أبوه نوح ثقة، وقال في موضع آخر: جابر بن نوح ليس حديثه بشيء، كان حفص بن غياث يضعفه

§241 - جَابِرُ بْنُ نُوحٍ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: جَابِرُ بْنُ نُوحٍ إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي حِمَّانَ وَلَمْ يَكُنْ بِثِقَةٍ وَكَانَ أَبُوهُ نُوحٌ ثِقَةٌ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: جَابِرُ بْنُ نُوحٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، كَانَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ يُضَعِّفُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْقَزْوِينِيُّ بِقَزْوِينَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ الْحِمَّانِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «تُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا سَحَابٌ؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «فَإِنَّكُمْ §سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ

جرير بن أيوب البجلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: جرير بن أيوب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي روى عنه وكيع وعبد الله بن رجاء البصري، منكر الحديث

§242 - جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْبَصْرِيُّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ قِرَاءَةَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ. وَلَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

جرير بن حازم أبو النضر الأزدي البصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم قال: هو في قتادة ضعيف، روى عنه أحاديث مناكير. حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: حدثنا عفان قال: اجتمع جرير بن حازم، وحماد بن زيد فجعل جرير

§243 - جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَبُو النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: هُوَ فِي قَتَادَةَ ضَعِيفٌ، رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: اجْتَمَعَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَجَعَلَ جَرِيرُ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ سَمِعْتُ شُرَيْحًا فَجَعَلَ حَمَّادُ يَقُولُ لَهُ: يَا أَبَا النَّضْرِ، مُحَمَّدٌ عَنْ شُرَيْحٍ ‍؟

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ: حَدَّثْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، بِحَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي» فَأَنْكَرَهُ -[199]- وَقَالَ إِنَّمَا سَمِعْتُهُ مِنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ فِي مَجْلِسِ ثَابِتٍ فَظَنَّ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ ثَابِتٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: §«الْمُحْرِمُ يَنْكِحُ» وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَوْقُوفًا. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَا أَرَاهُ إِلَّا مِنَ الشَّيْخِ قُلْتُ مِنْ جَرِيرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثَهُ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ: كَانَ حَدِيثُهُ عَنْ قَتَادَةَ غَيْرَ حَدِيثِ النَّاسِ يُوقِفُ أَشْيَاءَ وَيُسْنِدُ أَشْيَاءَ، وَسَمِعْتُهُ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ يُثْنَى عَلَيْهِ وَيتَرَحَّمُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: رَجُلٌ صَالِحٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ وَفَضْلٍ وَدِيَانَةٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: كَانَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ إِذَا قَدِمَ قَالَ شُعْبَةُ: قَدْ جَاءَكُمْ هَذَا الْجَسُورُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَوْثَقُ عِنْدِي مِنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ. قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْفَظُ هَذَا عَنْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ

وَحَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: §«كَانَتْ قَبْضَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ» وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عَفَّانُ: جَاءَ أَبُو جُزَيٍّ إِلَى جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ يَشْفَعُ لِرَجُلٍ يُحَدِّثُهُ جَرِيرٌ، قَالَ جَرِيرٌ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ قَالَ: §«كَانَتْ قَبْضَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ» فَقَالَ أَبُو جُزَيٍّ كَذَبَ وَاللَّهِ، مَا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ إِلَّا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ. قَالَ أَبِي: وَهُوَ قَوْلُ أَبِي جُزَيٍّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، وَجَرِيرٍ أَخْطَأَ. حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ تَغَيَّرَا فَحُجِبَ النَّاسُ عَنْهُمَا. قَالَ: وَسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ دَخَلَ إِلَى جَرِيرٍ يَعُودُهُ فِي اخْتِلَاطِهِ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، فَقَالَ: ابْنُ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا فَرْوَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَارٌ لِي أَنَّهُ خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ نَصْرَانِيًّا فِي شُفْعَةٍ فَقَضَى لِلنَّصْرَانِيِّ، فَقَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْأَغْضَفِ قَالَ: سَأَلْتُ جَرِيرًا عَنْ حَدِيثِ أَبِي فَرْوَةَ فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ

جرير بن عبد الحميد الضبي حدثني محمد بن عيسى الهاشمي قال: حدثني جعفر بن عامر قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: جرير بن عبد الحميد لا يفصل بين مغيرة، وإبراهيم كان يكره فذكرت ذلك لخلف بن سالم قال أحمد: اشتكت عينه فحلفت عليه أمه أن لا يجيء إلى جرير، مثل

§244 - جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ لَا يَفْصِلُ بَيْنَ مُغِيرَةَ، وَإِبْرَاهِيمَ كَانَ يَكْرَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِخَلَفِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ أَحْمَدُ: اشْتَكَتْ عَيْنُهُ فَحَلَفَتْ عَلَيْهِ أُمُّهُ أَنْ لَا يَجِيءَ إِلَى جَرِيرٍ، مِثْلُ جَرِيرٍ يُقَالَ لَهُ هَذَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ جَرِيرٌ الرَّازِيُّ بِالذَّكِيِّ فِي الْحَدِيثِ، قُلْتُ لَهُ: جَرِيرٌ رَوَى عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ كَانَ اخْتَلَطَ عَلَيْهِ حَدِيثُ أَشْعَثَ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْهِ بَهْزٌ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: هَذَا حَدِيثُ عَاصِمٍ، وَهَذَا حَدِيثُ أَشْعَثَ قَالَ: فَعَرَفَهَا فَحَدَّثَ بِهَا النَّاسَ

جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: جراح بن المنهال أبو العطوف روى عنه يزيد بن هارون، منكر الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سألت يحيى عن أبي العطوف الجزري، فقال: ليس بشيء. حدثنا محمد

§245 - جَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَبُو الْعَطُوفِ الْجَزَرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَبُو الْعَطُوفِ رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: جَرَّاحُ أَبُو الْعَطُوفِ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَطُوفِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَيْعَةُ الشَّجَرَةِ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ خَاصَّةً لَمَّا احْتُبِسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِنْ قَتَلُوهُ لَأُنَابِذَنَّهُمْ قَالَ: فَبَايَعْنَاهُ وَلَمْ نُبَايعْهُ عَلَى الْمَوْتِ وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفَرَ وَنَحْنُ أَلْفٌ وَثَلَاثُمِائَةٍ" قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

جزي بن بكير العبسي عن حذيفة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: جزي بن بكير العبسي عن حذيفة منكر الحديث

§246 - جُزَيُّ بْنُ بُكَيْرٍ الْعَبْسِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جُزَيُّ بْنُ بُكَيْرٍ الْعَبْسِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ صَخْرِ بْنِ الْوَلِيدِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ جُزَيِّ بْنِ بُكَيْرٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ: §لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ فَزِعْنَا إِلَى حُذَيْفَةَ فِي صُفَّةٍ لَهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَقُلْتُ لِأَبِي نُعَيْمٍ فِي صُفَّةٍ لَهُ فَمَاذَا؟ قَالَ: وَاللَّهِ لَا أَزِيدُكَ عَلَيْهِ

جميع بن ثوب شامي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: جميع بن ثوب عن خالد بن معدان وحبيب بن عبيد ويزيد بن حمير، منكر الحديث

§247 - جُمَيْعُ بْنُ ثَوْبٍ شَامِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جُمَيْعُ بْنُ ثَوْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَحَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ وَيَزِيدِ بْنِ حُمْيَرٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ ثَوْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا فَيَجْلِسُ عِنْدَهُ إِلَّا تَغَشَّتْهُ الرَّحْمَةُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ مَا جَلَسَ عِنْدَهُ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صِيَامِ يَوْمٍ» وَالْحَدِيثُ فِي فَضْلِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ ثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ

جارود بن يزيد النيسابوري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال: جارود بن يزيد النيسابوري منكر الحديث، وكان أبو أسامة يرميه بالكذب. محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جارود ليس بشيء

§248 - جَارُودُ بْنُ يَزِيدَ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جَارُودُ بْنُ يَزِيدَ النَّيْسَابُورِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَكَانَ أَبُو أُسَامَةَ يَرْمِيِهِ بِالْكَذِبِ. مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: جَارُودٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَتَرْعَوُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ مَتَى يَعْرِفُهُ النَّاسُ؟ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ» قَالَ: لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ بَهْزٍ أَصْلُ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

جسر بن فرقد القصاب حدثني آدم قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: جسر بن فرقد أبو جعفر يروي عنه يحيى بن الضريس، وغيره عن الحسن وليس بذاك. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال لي يحيى بن معين: ابتدأ من عنده وذكر جسر فقال: ليس بشيء

§249 - جَسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ الْقَصَّابُ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: جَسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ أَبُو جَعْفَرٍ يَرْوِي عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ، وَغَيْرُهُ عَنِ الْحَسَنِ وَلَيْسَ بِذَاكَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: ابْتَدَأَ مِنْ عِنْدِهِ وَذَكَرَ جَسْرَ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْمَتْنِ فِيهَا لِينٌ

جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي حدثنا حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: دخلت على موسى بن دينار المكي أنا وحفص بن غياث فجعلت لا أريده على شيء إلا لقنه فخرجنا فاتبعنا أبو الشيخ الفقيمي، فجعلت أبين له أمره فجعل

§250 - جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ أَبُو شَيْخٍ الْفُقَيْمِيُّ حَدَّثَنَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ دِينَارٍ الْمَكِّيِّ أَنَا وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ فَجَعَلْتُ لَا أُرِيدُهُ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا لَقَّنَهُ فَخَرَجْنَا فَاتَّبَعَنَا أَبُو الشَّيْخٍ الْفُقَيْمِيُّ، فَجَعَلْتُ أُبَيِّنُ لَهُ أَمْرَهُ فَجَعَلَ لَا يُقْبِلُ قَالَ عَلِيٌّ وَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا الشَّيْخِ هَذَا كَانَ يُقَالَ لَهُ: جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ وَكَانَ رَأْسًا فِي الْقَدَرِ وَكَانَ ضَعِيفًا فِي الْحَدِيثِ كَتَبْنَا عَنْهُ وَتَرَكْنَاهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ الْمُصَفَّرُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ أَبُو شَيْخٍ الْفُقَيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرً قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ حَدَّثَ عَنِّي مَا لَمْ أَقَلْ أَوْ قَصَّرَ عَنِّي شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَالرِّوَايَةُ فِيمَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

جلاس بن عمير حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: جلاس بن عمير روى عنه أبو جناب ولا يصح حديثه

§251 - جُلَاسُ بْنُ عُمَيْرٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جُلَاسُ بْنُ عُمَيْرٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو جَنَابٍ وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ حَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جُلَاسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ «§مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيهِ، وَنَعْلَيْهِ»

جلد بن أيوب حدثنا بشر بن موسى الأسدي قال: حدثنا الحميدي قال: كان سفيان بن عيينة يقول: جلد، وما جلد، ومن جلد، ومتى كان جلد؟ . حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي قالا: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا أحمد بن شبويه قال: قال ابن المبارك:

§252 - جَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: جَلْدُ، وَمَا جَلْدُ، وَمَنْ جَلْدُ، وَمَتَى كَانَ جَلْدُ؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: جَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ شَيْخٌ ضَعِيفٌ يُضَعِّفُهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: حَدِيثُ جَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ فِي الْحَيْضِ حَدِيثٌ مُحْدَثٌ لَا أَصْلَ لَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: أَهْلُ الْبَصْرَةِ يُضَعَّفُونَ جَلْدَ بْنَ أَيُّوبَ، وَيَقُولُونَ لَيْسَ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ، يَعْنِي رِوَايَتَهُ عَنْ أَنَسٍ قِصَّةَ الْحَيْضِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ ذَكَرَ أَحَدًا بِسُوءٍ إِلَّا يَوْمَ ذُكِرَ الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ، فَقَالَ: إِيشِ الْجَلْدُ، وَمَا الْجَلْدُ، وَمَنِ الْجِلْدُ؟ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: ذَاكَ أَبُو حَنِيفَةَ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَحْتَجُّ بِهِ فِي حَدِيثِ الْحَيْضِ إِلَّا بِالْجَلْدِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: مَا كَانَ جَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ يَسْوَى فِي الْحَدِيثِ طَلْيَةً أَوْ طَلْيَتَيْنِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْجِلْدَ بْنَ أَيُّوبَ عَنْ حَدِيثِهِ فَقَالَ: الْمُسْتَحَاضَةُ تَفْقِدُ ثَلَاثَةً إِلَى عَشَرَةٍ، فَقُلْتُ: الْحَائِضُ، فَقَالَ: الْمُسْتَحَاضَةُ، فَإِذَا هُوَ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَائِضِ وَالْمُسْتَحَاضَةِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ جَلْدَ فَقَالَ: لَيْسَ يَسْوِي حَدِيثُهُ شَيْئًا، قُلْتُ لَهُ: الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ؟ قَالَ: نَعَمْ ضَعِيفٌ

جويبر بن سعيد البلخي عن الضحاك حدثني أدم بن موسى قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: جويبر بن سعيد البلخي عن الضحاك قال علي: كنت أعرف جويبر بحديثين يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعفه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: كان وكيع إذا أتى على

§253 - جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ حَدَّثَنِي أَدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ عَلِيٌّ: كُنْتُ أَعْرِفُ جُوَيْبِرَ بِحَدِيثَيْنِ يَعْنِي ثُمَّ أَخْرَجَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ بَعْدُ فَضَعَّفَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ وَكِيعٌ إِذَا أَتَى عَلَى حَدِيثِ جُوَيْبِرٍ، قَالَ سُفْيَانُ: عَنْ رَجُلٍ لَا يُسَمِّيهِ اسْتِضْعَافًا لَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُبَيْدَةَ وَجُوَيْبِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ فَقَالَ: مَا أَقْرَبَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ إِلَى الضَّعْفِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ، شَيْئًا قَطْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ جُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُ عَنْهُ وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حَدَّثَ جُوَيْبِرٌ مَرَّةً فَقَالَ: حَدَّثَ خَوَّاتٌ التَّيْمِيُّ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: قُلْ حَدَّثَنَا جَوَّابٌ فَقَالَ: اكْتُبْ كَمَا أَقُولُ لَكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُبَيْدَةُ وَجُوَيْبِرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ بَعْضُهُمْ قَرِيبٌ مِنْ بَعْضٍ فِي الضَّعْفِ

جعد بن درهم أستاذ جهم حدثنا الحسن قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثنا سفيان عن عمرو بن إسماعيل قال: جمعت بين أبي بيهس والجعد بن درهم فاختصما، قال: وصلب الجعد هشام

§254 - جَعْدُ بْنُ دِرْهَمٍ أُسْتَاذُ جَهْمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: جَمَعْتُ بَيْنَ أَبِي بَيْهَسٍ وَالْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ فَاخْتَصَمَا، قَالَ: وَصَلَبَ الْجَعْدَ هِشَامٌ

جعدة من ولد أم هانئ حدثني أدم قال: سمعت البخاري قال: جعدة من ولد أم هانئ صالح، روى عنه شعبة، لا يعرف إلا بحديث فيه نظر

§255 - جَعْدَةُ مِنْ وَلَدِ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِي أَدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جَعْدَةُ مِنْ وَلَدِ أُمِّ هَانِئٍ صَالِحٌ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِحَدِيثٍ فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَا بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ» قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنَ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ: لَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو صَالِحٍ، وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍّ

جبارة بن المغلس الحماني كوفي

§256 - جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ الْحِمَّانِيُّ كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْ جُبَارَةَ -[207]-، مِنْهَا مَا حُدِّثْنَا بِهِ عَنْ حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْأَبَحُّ عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةَ الْقَائِمِ» فَأَنْكَرَ هَذَا وَقَالَ: فِي بَعْضِ مَا عَرَضْتُ عَلَيْهِ مِمَّا سَمِعْتُ مِنْهُ: هَذِهِ مَوْضُوعَةٌ أَوْ هِيَ كَذِبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَرَّةً أُخْرَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْ جُبَارَةَ الْكُوفِيِّ عَنْ حَمَّادِ الْأَبَحِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ تَعْمَلُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بُرْهَةً بِكِتَابِ اللَّهِ. . .، وَحَدِيثًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، فَأَنْكَرَهَا وَقَالَ فِي بَعْضِهَا مَوْضُوعَةٌ أَوْ هِيَ كَذِبٌ

باب الحاء

§257 - بَابُ الْحَاءِ

الحارث بن عبد الله الهمداني الخارفي الأعور حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثني مفضل بن مهلهل قال: حدثني مغيرة قال: سمعت الشعبي يقول: حدثني الحارث الأعور وأنا أشهد أنه أحد الكاذبين. حدثنا محمد بن إسماعيل

§الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْخَارِفِيُّ الْأَعْوَرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُغِيرَةُ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: هُوَ يَشْهَدُ أَنَّ الْحَارِثَ الْأَعْوَرَ أَحَدُ الْكَذَّابَيْنَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَأَشْهَدُ أَنَّهُ كَانَ كَذَّابًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي الْفُضَيْلُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عُمَرَ الْبَزَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَكَانَ وَاللَّهِ كَذَّابًا. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو زُهَيْرٍ كَنَّاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ وَهُوَ الْحَارِثُ الْخَارِفِيُّ الْكُوفِيُّ الْهَمْدَانِيُّ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ اتَّهَمَ الْحَارِثَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: زَعَمَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَكَانَ كَذُوبًا. أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ: كَانَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ زَيْفًا. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَلْمَانَ الْمُؤَذِّنِ وَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ. عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُؤَذِّنِ بْنِ بَكِيلٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ لِيَ الْحَارِثُ: إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي أَحَدٌ مِثْلَكَ، فَاعْلَمْ أَنِّي تَعَلَّمْتُ الْقُرْآنَ فِي سَنَةٍ وَتَعَلَّمْتُ الْوَحْيَ فِي كَذَا وَكَذَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَلْمَانَ الْمُؤَذِّنِ عَنْ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ لِيَ الْحَارِثُ: يُقَالَ إِنَّكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ أَبِي، تَعَلَّمْتَ الْقُرْآنَ فِي سَنَةٍ، وَالْوَحْيَ فِي كَذَا وَكَذَا. قَالَ أَبِي: لَا أَدْرِي سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ أَوِ ابْنَ عُيَيْنَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَلْمَانَ الْمُؤَذِّنِ عَنْ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ الْحَارِثُ: تَعَلَّمْتُ الْقُرْآنَ فِي سَنَةٍ وَتَعَلَّمْتُ الْوَحْيَ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ. قَالَ عَلِيٌّ: وَسَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ يَحْيَى قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى مَكَّةَ الْخَرْجَةَ الَّتِي أَقَمْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ فَلَا أَدْرِي لِمَ لَمْ أَسْأَلْ عَنْهُ؟ نَسِيتُهُ أَوْ تَرَكْتُهُ عَمْدًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِي سَنَتَيْنِ يَعْنِي تَعَلَّمْتُهُ. قَالَ: فَقَالَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ: الْقُرْآنُ هَيِّنٌ، الْوَحْيُ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ: أَخَذَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْقَلَمَ مِنْ يَدِي فَضَرَبَا عَلَى نَحْوٍ مِنْ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ قَالَ: سَمِعَ مُرَّةُ الْهَمَدَانِيُّ مِنَ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ شَيْئًا فَأَنْكَرَهُ فَقَالَ لَهُ: اقْعُدْ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ فَدَخَلَ مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ وَاشْتَمَلَ عَلَى سَيْفِهِ وَأَحَسَّ الْحَارِثُ بِالشَّرِّ فَذَهَبَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرَ أَنَّ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَوْمًا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: §«لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» فَقَالَ: هَذَا خَطَأٌ مِنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الصَّوَابُ، وَكَانَ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيَّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَالْحَارِثِ، فَقَالَ لِي: الْحَارِثُ كَذَّابٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَخِيهِ الْكَرْمَانِيِّ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: أَتَيْتُ عَلِيًّا فَلَمَّا رَآنِي رَحَّبَ بِي وَأَدْنَانِي فَأَجْلَسَنِي مَعَهُ عَلَى مَجْلِسِهِ ثُمَّ قَالَ: " وَاللَّهِ §إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَأَبُوكَ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غَلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47] " قَالَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ: اللَّهُ أَجَلُّ مِنْ ذَلِكَ وَأَعْدَلُ قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: فَمَنْ هُمْ إِذًا لَا أَبَا لَكَ؟ قَالَ مَنْصُورٌ، وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَلِيًّا تَنَاوَلَ دَوَاةً فَحَذَفَ بِهَا الْأَعْوَرَ يُرِيدُ بِهَا وَجْهَهُ فَأَخْطَأَهُ

الحارث بن محمد عن أبي الطفيل حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الحارث بن محمد عن أبي الطفيل: كنت على الباب يوم الشورى. رواه زافر عن الحارث ولم يبين سماعه منه ولم يتابع زافر عليه

§258 - الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ: كُنْتُ عَلَى الْبَابِ يَوْمَ الشُّورَى. رَوَاهُ زَافِرٌ عَنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يُبَيِّنُ سَمَاعَهُ مِنْهُ وَلَمْ يُتَابَعْ زَافِرٌ عَلَيْهِ

قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَامِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَافِرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ الْكِنَانِيِّ قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: كُنْتُ عَلَى الْبَابِ يَوْمَ الشُّورَى فَارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ بَيْنَهُمْ فَسَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: " §بَايَعَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ، وَإِنَّا وَاللَّهِ أَوْلَى بِالْأَمْرِ مِنْهُ وَأَحَقُّ مِنْهُ، فَسَمِعْتُ وَأَطَعْتَ مَخَافَةَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ، ثُمَّ بَايَعَ النَّاسُ عُمَرَ وَأَنَا وَاللَّهِ أَوْلَى بِالْأَمْرِ مِنْهُ وَأَحَقُ بِهِ مِنْهُ فَسَمِعْتُ وَأَطَعْتَ مَخَافَةَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ ثُمَّ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُبَايِعُوا عُثْمَانَ إِذَنْ أَسْمَعُ وَأُطِيعُ إِنَّ عُمَرَ جَعَلَنِي فِي خَمْسَةِ نَفَرٍ أَنَا سَادِسُهُمْ لَا يُعْرَفُ لِي فَضْلٌ عَلَيْهِمْ فِي الصَّلَاحِ وَلَا يَعْرِفُوهُ لِي كُلُّنَا فِيهِ شَرْعٌ سَوَاءٌ، وَأَيْمُ اللَّهِ لَوْ أَشَاءُ أَنْ أَتَكَلَّمَ ثُمَّ لَا يَسْتَطِيعُ عَرَبِيُّهِمْ وَلَا عَجَمِيُّهُمْ وَلَا الْمُعَاهَدُ مِنْهُمْ وَلَا الْمُشْرِكُ رَدَّ خَطَاةٍ مِنْهَا لَفَعَلْتُ، ثُمَّ قَالَ: نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ أَيُّهَا النَّفْرُ جَمِيعًا أَفِيكُمْ أَحَدًا آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي؟ " قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا، ثُمَّ قَالَ: «نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ أَيُّهَا النَّفْرُ جَمِيعًا أَفِيكُمْ أَحَدٌ لَهُ عَمٌّ مِثْلُ عَمِّي حَمْزَةَ أَسَدِ اللَّهِ وَأَسَدِ رَسُولِهِ وَسَيِّدِ الشُّهَدَاءِ؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا، فَقَالَ: «أَفِيكُمْ أَحَدٌ لَهُ أَخٌ مِثْلُ أَخِي جَعْفَرَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ الْمُوَشَّى بِالْجَوْهَرِ يَطِيرُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَ؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا قَالَ: «أَفِيكُمْ أَحَدٌ لَهُ مِثْلُ سِبْطَيَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا قَالَ: «أَفِيكُمْ أَحَدٌ لَهُ مِثْلُ زَوْجَتِي فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا قَالَ: أَفِيكُمْ أَحَدٌ كَانَ أَقْتَلَ لِمُشْرِكِي قُرَيْشٍ عِنْدَ كُلِّ شَدِيدَةٍ تَنْزِلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي؟ " قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا، قَالَ: «أَفِيكُمْ أَحَدٌ كَانَ أَعْظَمَ غِنًى فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِهِ وَوَقَيْتُهُ بِنَفْسِي وَبَذَلْتُ لَهُ مُهْجَةَ دَمِي؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا. قَالَ: «أَفِيكُمْ أَحَدٌ كَانَ يَأْخُذُ الْخُمُسَ غَيْرِي وَغَيْرُ فَاطِمَةَ؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا، قَالَ: «أَفِيكُمْ أَحَدٌ كَانَ لَهُ سَهْمٌ فِي الْحَاضِرِ وَسَهْمٌ فِي الْغَائِبِ الْغَابِرِ غَيْرِي؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا. قَالَ: " أَكَانَ أَحَدٌ مُطَهَّرٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ غَيْرِي حِينَ سَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْوَابَ الْمُهَاجِرِينَ وَفَتَحَ بَابِي فَقَامَ إِلَيْهِ عَمَّاهُ حَمْزَةُ وَالْعَبَّاسُ فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: سَدَدْتَ أَبْوَابَنَا وَفَتَحْتَ بَابَ عَلِيٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَنَا فَتَحْتُ بَابَهُ وَلَا سَدَدْتُ أَبْوَابَكُمْ بَلِ اللَّهُ فَتْحَ بَابَهُ وَسِّدَ أَبْوَابَكُمْ» قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: " أَفِيكُمْ أَحَدٌ تَمَّمَ اللَّهُ نُورَهُ مِنَ السَّمَاءِ غَيْرِي حِينَ قَالَ: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} [الإسراء: 26] ؟ " قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا، قَالَ: " أَفِيكُمْ أَحَدٌ نَاجَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَا عَشْرَةَ مَرَّةً غَيْرِي حِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] " قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا، قَالَ «أَفِيكُمْ أَحَدٌ تَوَلَّى غَمْضَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي؟» قَالُوا اللَّهُمَّ لَا، قَالَ: «أَفِيكُمْ أَحَدٌ آخِرُ عَهْدِهِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَهُ فِي حُفْرَتِهِ غَيْرِي؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ زَافِرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ فِيهِ رَجُلَانِ مَجْهُولَانِ: أَحَدُهُمَا: رَجُلٌ لَيِّنٌ لَمْ يُسَمِّهِ زَافِرٌ، وَالْآخَرُ: الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَافِرٌ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ عَنْ عَلِيٍّ. . . فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَهَذَا عَمَلُ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ أَسْقَطَ الرَّجُلَ وَأَرَادَ أَنْ يُجَوِّدَ بِهَا الْحَدِيثَ، وَالصَّوَابُ مَا قَالَهُ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَيَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ثِقَةٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا أَصْلَ لَهُ عَنْ عَلِيٍّ

الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي بصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: سألت يحيى بن معين عن الحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي فقال: ضعيف الحديث، وسألت أبي فقال: هو مضطرب الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت عبد

§259 - الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ الْإِيَادِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي قُدَامَةَ الْإِيَادِيِّ فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَسَأَلْتُ أَبِي فَقَالَ: هُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي قُدَامَةَ فَقُلْتُ: تُحَدِّثُ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ؟ فَقَالَ: كَانَ مِنْ شُيُوخِنَا وَمَا رَأَيْتُ إِلَّا خَيْرًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: «يَا فُلَانُ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟» قَالَ: لَا، وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَهُ فَقَالَ لَهُ: «إِنَّ §اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ كَذِبَكَ بِتَصْدِيقِكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ اللَّهُ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مَعَ غَيْرِ حَدِيثٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ وَغَيْرِهِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا، وَهَذَا الْمَتْنُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصَحِّ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

الحارث بن شبل عن أم النعمان عن عائشة بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: سمعت العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحارث بن شبل عن أم النعمان، بصري ليس بشيء. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال: الحارث بن شبل عن أم

§260 - الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ عَنْ أُمِّ النُّعْمَانِ عَنْ عَائِشَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ عَنْ أُمِّ النُّعْمَانِ، بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ عَنْ أُمِّ النُّعْمَانِ، رَوَى عَنْهُ هِلَالُ بْنُ فَيَّاضٍ، وَهُوَ شَاذٌّ لَيْسَ بِمَعْرُوفِ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ فَيَّاضٍ، وَيُعْرَفُ بِشَاذٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ، عَنْ أُمِّ النُّعْمَانِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَنَّهُ لَيَأْتِي النَّاسَ السَّائِلُ مَا هُوَ بِإِنْسٍ وَلَا جَانٍّ وَلَكِنَّهُمْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَنِ يَخْتَبِرُونَ بَنِي آدَمَ فِي رِزْقِهِمُ الَّذِي رُزِقُوا كَيْفَ صَنِيعُهُمْ فِيهِ»

وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §" أَنَّ نُوحًا كَبِيرَ الْأَنْبِيَاءِ لَمْ يَقُمْ عَنْ طَعَامٍ قَطْ حَتَّى يَقُولَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذَاقَنِي طَعْمَهُ وَأَبْقَى فِي مَنْفَعَتَهُ وَأَخْرَجَ عَنِّي أَذَاهُ "

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«أَنَّ لِوَلَدِ الْعَبَّاسِ رَايَةٌ لَا تُرَدُّ. . .» مَعَ أَحَادِيثٍ سِوَى هَذِهِ لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا وَلَا تُحْفَظُ إِلَّا عَنْهُ

الحارث بن النعمان يقال له: ابن أخت سعيد بن جبير عن أنس وسعيد بن جبير كوفي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الحارث بن النعمان سمع أنسا منكر الحديث، روى عنه سعيد بن عمارة

§261 - الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ أُخْتِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَنَسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ سَمِعَ أَنَسًا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ عُمَارَةَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، صَاحِبُ الطَّعَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ بِشْرِ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُمَارَةَ الْكَلَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ اللَّيْثِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَكْرِمُوا أَوْلَادَكُمْ وَأَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ مُشْرِفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمَاءُ يَقْطُرُ مِنْ لِحْيَتِي عَلَى ثِيَابِي مِنَ الْوُضُوءِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ يَتَنَاثَرُ عَلَيَّ» ، وَكَانَ لَا يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ وَجْهِهِ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ اللَّيْثِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَنْ سَأَلَ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ نَزَلَتْ بِهِ أَوْ عِيَالٍ لَا يُطِيقُهُمْ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ لَيْسَ عَلَيْهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ، وَلَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمَتْنُ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ وَجْهٍ ثَابِتٍ وَأَمَّا حَدِيثَيِ أَنَسٍ فَمُنْكَرَيْنِ غَيْرَ مَحْفُوظَيْنِ إِلَّا عَنْهُ

الحارث بن وجيه بصري، عن مالك بن دينار حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت نصر بن علي الجهضمي يضعف الحارث بن وجيه. وحدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحارث بن وجيه ليس حديثه بشيء. وحدثني آدم بن موسى قال:

§الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ بَصْرِيٌّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيَّ يُضَعِّفُ الْحَارِثَ بْنَ وَجِيهٍ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ الرَّاسِبِيُّ فِيهِ بَعْضُ الْمَنَاكِيرِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةِ أَلَا فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَانْقُوا الْبَشَرَةَ» قَالَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ، وَلَهُ إِسْنَادٌ غَيْرُهُمَا فِيهِ لِينٌ أَيْضًا

الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة عن أصحاب معاذ، عن معاذ روى عنه أبو عون قال البخاري: ولا يصح ولا يعرف إلا مرسلا

§262 - الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو ابْنُ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو ابْنُ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ، عَنْ مُعَاذٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَوْنٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يَصِحُّ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا مُرْسَلًا

وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنِيهِ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ح وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو ابْنِ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَهُ: «§كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ؟» قَالَ: أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ: «فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟» قَالَ: بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: «فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ؟» ، قَالَ: أَجْتَهِدُ رَأْيِي لَا آلُو، قَالَ: فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ يَعْنِي الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو النَّضْرِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو ابْنَ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ بِحِمْصَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ: «كَيْفَ تَقْضِي؟» فَذَكَرَ نَحْوَهُ

الحارث بن ثقف كوفي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين وذكر الحارث بن ثقف فقال يحيى: كان ضعيفا، ولا أحفظ للحارث حديثا مسندا إلا مقطعات

§263 - الْحَارِثُ بْنُ ثَقْفٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَذَكَرَ الْحَارِثَ بْنَ ثَقْفٍ فَقَالَ يَحْيَى: كَانَ ضَعِيفًا، وَلَا أَحْفَظُ لِلْحَارِثِ حَدِيثًا مُسْنَدًا إِلَّا مُقَطَّعَاتٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ ثَقِيفٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ؟ قَالَ: «§يَكُونُ خُلَفَاءُ، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ، ثُمَّ يَكُونُ فِتْنَةٌ تَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا»

الحارث بن حصيرة كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: الحارث بن حصيرة كان شيعيا. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أبو غسان قال: سمعت جريرا وقيل له: رأيت الحارث بن حصيرة؟ قال: نعم رأيت شيخا طويل السكوت منطويا على أمر عظيم

§264 - الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةٍ كَانَ شِيعِيًّا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا وَقِيلَ لَهُ: رَأَيْتَ الْحَارِثَ بْنَ حَصِيرَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ رَأَيْتُ شَيْخًا طَوِيلَ السُّكُوتِ مُنْطَوِيًا عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ

265 - وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى أُمِّ ابْنِ صَيَّادٍ يَسْأَلُهَا كَمْ حَمَلَتْ؟ قَالَ: فَأَتَيْتُهَا فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: حَمَلَتْ فِيهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: §«سَلْهَا كَيْفَ كَانَتْ صَيْحَتُهُ حِينَ وَقَعَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ؟» قَالَ: فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ صَيْحَةُ صَبِيٍّ ابْنِ شَهْرَيْنِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئَةً» قَالَ: خَبَأْتَ لِيَ عَظْمَ شَاةٍ عَفْرًا أَوِ الدُّخَانَ وَكَانَ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: الدُّخَانُ فَقَالَ: الدُّخْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «اخْسَأْ فَإِنَّكَ لَمْ تَسْبِقِ الْقَدَرَ» قَالَ وَلَا يُتَابَعُ الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةٍ عَلَى هَذَا وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ فِي الْفَضَائِلِ وَمِمَّا شَجَرَ بَيْنَهُمْ وَكَانَ مِمَّنْ يَغْلُو فِي هَذَا الْأَمْرِ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ صَيَّادٍ فَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْهُ بِأَسَانِيدَ صِحَاحٍ وَبِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

الحارث بن نبهان حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحارث بن نبهان لا يكتب حديثه، وفى موضع آخر: ضعيف، وفى موضع: آخر ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الحارث بن نبهان عن عاصم والأعمش، منكر الحديث

§266 - الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ: ضَعِيفٌ، وَفَى مَوْضِعٍ: آخَرَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ عَاصِمٍ وَالْأَعْمَشِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَ الْقُرْآنَ» قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي وَأَجْلَسَنِي فِي مَجْلِسِي هَذَا أَقْرَأُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ §يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِتَنْزِيلَ السَّجْدَةَ وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ»

وَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«نَهَى أَنْ يَتَنَعَّلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ» قَالَ كُلُّ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا، أَسَانِيدُهَا مَنَاكِيرُ وَالْمُتُونُ مَعْرُوفَةٌ بِغَيْرِ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ

الحارث بن غسان المري بصري

§267 - الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ الْمُرِّيُّ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ الْمُرِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" يُجَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصُحُفٍ مُخَتَّمَةٍ فَتُصَبُّ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ: اقْبَلُوا هَذَا، وَأَلْقُوا هَذَا، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: وَعِزَّتِكَ مَا رَأَيْنَا إِلَّا خَيْرًا، فَيَقُولُ: وَهُوَ أَعْلَمُ: إِنَّ هَذَا كَانَ لِغَيْرِ وَجْهِي وَلَا أَقْبَلُ الْيَوْمَ إِلَّا مَا كَانَ ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي "

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الْأَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَدْ حَدَّثَ هَذَا الشَّيْخُ بِمَنَاكِيرَ، وَالْأَوَّلُ فَأَمَّا الْمَتْنُ الْأَوَّلُ قَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فِي مَعْنَى الرِّيَاءِ، وَالثَّانِي لَهُ أَسَانِيدُ جِيَادٌ مِنْ حَدِيثِ النَّاسِ

الحارث بن سريج النقال بغدادي

§268 - الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ النَّقَّالُ بَغْدَادِيُّ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ النَّقَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلِيَ شَعْرٌ فَقَالَ: §«ذُنَابٌ» فَذَهَبْتُ وَأَخَذْتُ مِنْ شَعْرِي ثُمَّ جِئْتُهُ فَقَالَ لِي: «لِمَ أَخَذْتَ شَعْرَكَ؟» قُلْتُ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ: «ذُنَابٌ» فَظَنَنْتُ أَنَّكَ تَعْنِينِي فَقَالَ: «مَا عَنَيْتُكَ، وَهَذَا أَحْسَنُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: إِنَّ حَارِثَ النَّقَّالَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ حَدِيثَ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلِيَ شَعْرٌ» قَالَ: كُلُّ مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَهُوَ كَذَّابٌ خَبِيثٌ لَيْسَ حَارِثٌ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدَ بْنَ مُوسَى الْمُخَرِّمِيَّ يَقُولُ: دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ فِي بَيْتِهِ فَدَفَعَ إِلَيْهِ حَارِثٌ النَّقَّالُ رُقْعَةً فِيهَا حَدِيثٌ مَقْلُوبٌ فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ حَتَّى كَادَ أَنْ يَفْرُغَ، ثُمَّ فَطَنَ فَنَقَدَهُ وَرَمَى بِهِ، قَالَ: كَاذِبٌ وَاللَّهِ كَاذِبٌ وَاللَّهِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيَّ وَذَكَرَ الْحَارِثَ بْنَ سُرَيْجٍ فَقَالَ: لَوْ كَانَ الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ فِي مَطْبَخٍ امْتَلَأَ ذُبَابًا وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ وَهُوَ مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا، لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ أَيْضًا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ أَخَوَا قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، وَلَعَلَّ الْحَارِثَ إِنَّمَا رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُقْبَةَ فَظَنَّهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ

الحارث بن أفلح مديني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: الحارث بن أفلح لم يكن بشيء، روى عنه مروان بن معاوية وقد روى عنه غير مروان أيضا

§269 - الْحَارِثُ بْنُ أَفْلَحَ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: الْحَارِثُ بْنُ أَفْلَحَ لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، رَوَى عَنْهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ مَرْوَانَ أَيْضًا

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ أَفْلَحَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ نُوحِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هُوَ عِنْدِي ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَلِيطِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ صَلَّى فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ قُبَاءَ كَانَ لَهُ عَدْلُ عُمْرَةٍ» وَقَالَ نُوحُ بْنُ بِلَالٍ وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ أَبِي بِلَالٍ، وَدَاوُدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ بِالنَّقْلِ

وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ أَبِي بِلَالٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ» وَهَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا أَيْضًا فِيهِ لِينٌ، وَيُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِإِسْنَادٍ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا

الحسن بن أبي جعفر الجفري بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: الحسن بن أبي جعفر الجفري البصري عن أبي الزبير، منكر الحديث وهو الحسن بن عجلان. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحسن بن أبي جعفر

§270 - الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجُفْرِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجُفْرِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَجْلَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجُفْرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ فَقَالَ: ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ وَقَالَ: §«الْمُنْتَعِلُ بِمَنْزِلَةِ الرَّاكِبِ» وَلَا يُتَابِعَهُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ

الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي بصري حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك يقول: أما الحسن بن دينار فكان يرى رأي القدر، فكان يحمل كتبه إلى بيوت الناس

§271 - الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: أَمَّا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ فَكَانَ يَرَى رَأْيَ الْقَدَرِ، فَكَانَ يَحْمِلُ كُتُبَهُ إِلَى بُيُوتِ النَّاسِ وَيُخْرِجُهَا مِنْ يَدِهِ ثُمَّ يُحَدِّثُ مِنْهَا، وَكَانَ لَا يَحْفَظُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: تَرَكَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الْحَسَنَ بْنَ دِينَارٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ وَاصِلٌ أَبُو سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ تَرَكَهُ وَكِيعٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَابْنُ مَهْدِيٍّ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: قَالَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَآنِي شُعْبَةُ عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ فَجَعَلْتُ أَتَوَارَى مِنْهُ فَلَمَّا أَتَيْتُهُ قَالَ: أَمَا أَنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ، ثُمَّ قَالَ لِي: أَمَّا عَلِيٌّ ذَاكَ لَقَدْ جَالَسَ الْأَشْيَاخَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: كَانَ وَكِيعٌ إِذَا أَتَى عَلَى حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: أَجِزْ عَلَيْهِ يَعْنِي اضْرِبْ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ، وَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَقُولُ: أَبُو سَعِيدٍ السَّلِيطِيُّ. قَالَ: أَبُو حَفْصٍ وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ، وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ضَعِيفٌ

الحسن بن ذكوان بصري حدثنا الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: قلت لأبي: عبد الله الحسن بن ذكوان ما تقول فيه؟ فقال: أحاديثه أباطيل. يروي عن حبيب بن أبي ثابت. فقلت له: نعم غير حديث عجيب عن عاصم بن ضمرة، عن علي في المسألة وعسب الفحل

§272 - الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ مَا تَقُولُ فِيهِ؟ فَقَالَ: أَحَادِيثُهُ أَبَاطِيلٌ. يَرْوِي عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ. فَقُلْتُ لَهُ: نَعَمْ غَيْرَ حَدِيثٍ عَجِيبٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ فِي الْمَسْأَلَةِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هُوَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِنَّمَا هَذِهِ أَحَادِيثُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ قَدَرِيُّ، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَرْوِي عَنْهُ. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِالْقَوِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ» قَالُوا: وَمَا ظَهْرُ غِنًى؟ قَالَ: «عَشَاءُ لَيْلَةٍ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§نَهَى عَنْ أَكَلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ، وَثَمَنِ الْخَمْرِ، وَالْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَكَسْبِ كُلِّ ذِي فَحَلٍّ» وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يُرْوَى مَتْنُهُمَا بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

الحسن بن رزين بصري مجهول في الرواية مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ

§273 - الْحَسَنُ بْنُ رَزِينٍ بَصْرِيٌّ مَجْهُولٌ فِي الرِّوَايَةِ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَالْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْمَذَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَزِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " §يَلْتَقِي الْخَضِرُ وَإِلْيَاسُ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ، فَإِذَا أَرَادَا أَنْ يَتَفَرَّقَا تَفَرَّقَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَاتِ: بِسْمِ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا يَسُوقُ الْخَيْرَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَصْرِفُ السُّوءَ إِلَّا اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مَا تَكُنْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَمَنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى أَمِنَ مِنَ الْحَرْقِ وَالْغَرَقِ وَالشَّرَقِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَالَهَا إِذَا أَصْبَحَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَمِنَ مِنَ الْحَرْقِ وَالْغَرَقُ وَالشَّرَقِ حَتَّى يُمْسِي " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ مَوْقُوفًا وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مُسْنَدًا وَلَا مَوْقُوفًا

الحسن بن رشيد في حديثه وهم ويحدث بمناكير

§274 - الْحَسَنُ بْنُ رُشَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَيُحَدِّثُ بِمَنَاكِيرَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ حَاجِبٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رُشَيْدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «§مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» قَالَ: لَا يُتَابَعُ الْحَسَنُ عَلَى هَذَا

وَقَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَرَّةَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ، وَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُنْقِصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» هَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَلَمْ يُبَيِّنُ ابْنُ جُرَيْجٍ شَيْئًا فِيهِ السَّمَاعَ مِنْ صَالِحٍ وَأَحْسَبُ أَنَّ حَجَّاجَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رُشَيْدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَبَرَ فِي حَرِّ مَكَّةَ سَاعَةً بَاعَدَ اللَّهُ جَهَنَّمَ مِنْهُ سَبْعِينَ خَرِيفًا» هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ

الحسن بن زريق كوفي عن ابن عيينة بحديث ليس له أصل من حديث ابن عيينة عن الزهري وليس بمحفوظ عن ابن عيينة عن الزهري

§275 - الْحَسَنُ بْنُ زُرَيْقٍ كُوفِيٌّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِحَدِيثٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ زُرَيْقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْتِينَا إِلَى دَارِنَا، وَكَانَ لَهُ صَبِيُّ صَغِيرٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، وَكَانَ لَهُ طَائِرٌ يُقَالُ لَهُ نُغَيْرٌ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَرَأَى أَبَا عُمَيْرٍ حَزِينًا فَقَالَ لَهُ: «§مَا بَالُ أَبَا عُمَيْرٍ حَزِينًا؟» قَالَ: قُلْنَا: مَاتَ نُغَيْرُهُ، قَالَ: فَأَخَذَ يَقُولُ: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟» وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ صَحِيحٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

الحسن بن زياد اللؤلؤي من أصحاب نعمان حدثني محمد بن عثمان العبسي قال: سمعت يحيى بن معين سئل عن الحسن بن زياد اللؤلؤي فقال: كان ضعيف الحديث. حدثني محمد بن عبد الحميد السهمي قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: سألت يحيى بن معين عن الحسن بن زياد

§276 - الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ مِنْ أَصْحَابِ نُعْمَانَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ سُئِلَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيِّ فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيِّ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: قَالَ لِي يَعْلَى: اتَّقِ اللُّؤْلُؤِيَّ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: قُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ: مَا تَقُولُ فِي الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيِّ؟ فَقَالَ: أَوَمُسْلِمٌ هُوَ؟ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي هَيْثَمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقَ يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ شَرِيكٍ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ خُرَاسَانِيُّ رَثُّ الْهَيْئَةِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَدْ فَنِيَتْ نَفَقَتِي وَلَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ وَهَا هُنَا مَنْ يُعْرَفُ مَا أَقُولُ فَكَأَنَّ شَرِيكًا رَقَّ لَهُ فَقَالَ: مَنْ يَعْرِفُكَ قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: لَقَدْ عَرَفْتَ شَرًّا لَقَدْ عَرَفْتَ شَرًّا. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو رَجَاءٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ شَرِيكٍ وَهُوَ يُمْلِي عَلَيْنَا إِذَا جَاءَ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ فَقَعَدَ فِي آخِرَ الْمَجْلِسِ وَغَطَّى رَأْسَهُ فَبَصُرَ بِهِ شَرِيكٌ فَقَالَ: إِنِّي أَجِدُ رِيحَ الْأَنْبَاطِ، ثُمَّ رَمَى بِبَصَرِهِ نَحْوَهُ قَالَ: فَقَامَ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ فَذَهَبَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ وَيَسْجُدُ قَبْلَهُ قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَلَيْسَ قَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ: «مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ» أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَطَعَ نَخْلَةً؟ قَالُوا: إِنَّمَا جَاءَ الْحَدِيثُ فِي السِّدْرَةِ قَالَ: فَمَنْ قَطَعَ نَخْلَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ مَرَّتَيْنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ كَذَّابٌ. حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ وَكِيعٍ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ السَّنَةَ مُجْدِبَةٌ فَقَالَ: وَكَيْفَ لَا تُجْدِبْ وَحَسَنُ اللُّؤْلُؤِيُّ قَاضِيًا وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ

الحسن بن سوار البغوي خرساني

§277 - الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ الْبَغَوِيُّ خُرَسَانِيٌّ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ السِّجْزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى نَاقَةٍ لَا ضَرَبَ وَلَا طَرَدَ وَلَا إِلَيْكِ إِلَيْكِ» وَلَا يُتَابَعُ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ حَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَغَيْرُهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَوَّارٍ هَذَا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ أَحَادِيثُ مُسْتَقِيمَةٌ، وَأَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَهُوَ مُنْكَرٌ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى النَّهْرُتِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ: أُلْقِيَتْ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ: أَمَّا الشَّيْخُ فَثِقَةٌ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ فَمُنْكَرٌ، قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ قُرَّانُ بْنُ تَمَامٍ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَائِلٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِلَابِيِّ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَكَذَا وَلَمْ يُتَابَعُ عَلَيْهِ قُرَّانُ وَرَوَى النَّاسُ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَائِلٍ الثَّوْرِيِّ وَجَمَاعَةٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ عَلَى نَاقَةٍ بِهَذَا اللَّفْظِ رَوَاهُ عَنْ أَيْمَنَ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ طَافَ عَلَى بَعِيرٍ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادِ صَالِحٍ

حسن بن صالح بن حي الهمداني الكوفي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي قال: حدثنا أبو أسامة قال: سمعت زائدة يقول: إن ابن حي، هذا قد استصلب منذ زمان وما نجد أحدا يصلبه. حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا إبراهيم

§278 - حَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ زَائِدَةَ يَقُولُ: إِنَّ ابْنَ حَيٍّ، هَذَا قَدِ اسْتُصْلِبَ مُنْذُ زَمَانٍ وَمَا نَجْدُ أَحَدًا يَصْلُبُهِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: أَتَيْتُ حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَقُولُونَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقُلْتُ، مَالِي، كَفَرْتُ؟ قَالَ: قَالَ: لَا وَلَكِنْ يَنْقِمُونَ عَلَيْكَ مَحَبَّةَ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلِ بْنِ -[230]- زَائِدَةَ قَالَ: قُلْتُ: وَأَنْتَ تَقُولُ هَذَا، إِنَّكَ رَجُلٌ لَا جَلَسْتَ إِلَيْكَ أَبَدًا. حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ذُكِرَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عِنْدَ الثَّوْرِيِّ فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ يَرَى السَّيْفَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَافِرٌ قَالَ: أَرَدْتُ الْحَجَّ فَقَالَ لِيَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: إِنْ تَلْقَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ بِمَكَّةَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَقُلْ: أَنَا عَلَى الْأَمْرِ الْأَوَّلِ قَالَ: فَلَقِيتُ سُفْيَانَ فِي الطَّوَافِ قَالَ: قُلْتُ إِنَّ أَخَاكَ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ: أَنَا عَلَى الْأَمْرِ الْأَوَّلِ، قَالَ: فَمَا بَالُ الْجُمُعَةِ فَمَا بَالُ الْجُمُعَةِ؟ . حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ رُشَيْدَ الْخَبَّازَ وَكَانَ عَبْدًا صَالِحًا وَقَدْ رَآهُ أَبُو عُبَيْدَةَ يَقُولُ: خَرَجْتُ مَعَ مَوْلَايَ إِلَى مَكَّةَ فَجَاوَرَ سَنَتَئِذٍ وَكَانَ سُفْيَانُ مُجَاوِرًا بِهَا تِلْكِ السُّنَّةِ وَكَانَ مَوْلَايَ يَرُوحُ إِلَيْهِ بِالْعَشِيِّ يَتَحَدَّثُ عَنْكَ وَأَنَا مَعَهُ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ جَاءَ إِنْسَانٌ فَقَالَ لِسُفْيَانَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَدِمَ الْيَوْمَ حَسَنٌ وَعَلِيٌّ ابْنَىْ صَالِحٍ قَالَ: وَأَيْنَ هُمَا؟ قَالَ: فِي الطَّوَافِ، قَالَ: فَإِذَا مَرَّا فَأَرِينِهِمَا، قَالَ: فَمَرَّ أَحَدُهُمَا فَقَالَ: هَذَا عَلِيٌّ ثُمَّ مَرَّ الْآخَرُ فَقَالَ: هَذَا حَسَنٌ فَقَالَ: سُفْيَانُ أَمَّا الْأَوَّلُ فَصَاحِبُ آخِرَةٍ، وَأَمَّا الْآخَرُ يَعْنِي حَسَنًا فَصَاحِبُ سَيْفٍ لَا يَمْلَأُ جَوْفَهُ شَيْءٌ، قَالَ: فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ مَعَنَا فَذَهَبَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَخْبَرَهُ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ مَضَى مَوْلَايَ إِلَى عَلِيٍّ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ، وَجَاءَ سُفْيَانُ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ ذَكَرْتَ أَخِي أَمْسَ بِمَا ذَكَرْتَهُ، إِيشْ يُؤْمِنُكِ أَنْ تَبْلُغَ هَذِهِ الْكَلِمَةُ ابْنَ أَبِي جَعْفَرٍ فَيَبْعَثَ إِلَيْهِ فَيَقْتُلُهُ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَى سُفْيَانَ وَهُوَ يَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَهَمَتْ عَيْنَاهُ -[231]-. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: صَالِحُ بْنُ حَيٍّ وَكَانَ خَيْرًا مِنِ ابْنَيْهِ، وَكَانَ عَلِيٌّ خَيْرَهُمَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ يَقُولُ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ يَرَى السَّيْفَ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ سَيِّئَ الرَّأْي فِي الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: جَاءَنِي سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ إِلَى هَا هُنَا فَقَالَ: الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ مَعَ مَا سَمِعَ مِنَ الْعِلْمِ وَفَقِهَ، يَتْرُكُ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ قَامَ فَذَهَبَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ زَائِدَةَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ لَنَا يَوْمًا: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ تَوَضَّأَ بِكُوزِ الْحَبِّ مَرَّتَيْنِ؟ قَالَ: فَلَوْ قُلْتُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ أَوْ سُفْيَانُ كُنْتُ قَدِ اسْتَرَحْتُ، وَلَكِنْ قُلْتَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ أَيْضًا، لَا حَدَّثْتُكَ بِحَدِيثٍ أَبَدًا. حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ وَذَكَرَ لَهُ أَبَا بَكْرٍ الصُّوفِيَّ فَقَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ يَقُولُ: هَؤُلَاءِ يَرَوْنَ السَّيْفَ أَحْسَبُهُ عَنَى ابْنَ حَيٍّ وَأَصْحَابَهُ، ثُمَّ قَالَ أَبُو نَصْرٍ: هَاتِ مَنْ لَمْ يَرَ السَّيْفَ مِنْ أَهْلِ زَمَانِكَ كُلِّهِمْ أَوْ عَامَّتِهِمْ إِلَّا قَلِيلٌ، وَلَا يَرَوْنَ الصَّلَاةَ أَيْضًا، ثُمَّ قَالَ: كَانَ زَائِدَةُ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ يُحَذِّرُ النَّاسَ مِنِ ابْنِ حَيٍّ وَأَصْحَابِهِ قَالَ: وَكَانُوا يَرَوْنَ السَّيْفَ -[232]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الضَّرَّاءُ قَالَ: حَكَيْتُ لِيُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ وَكِيعٍ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْفِتَنِ فَقَالَ: ذَاكَ يُشْبِهُ أُسْتَاذَهُ يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ حُيَيٍّ قَالَتْ: قُلْتُ لِيُوسُفَ: أَمَا تَخَافُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ غِيبَةٌ؟ فَقَالَ: لِمَ يَا أَحْمَقُ، أَنَا خَيْرٌ لِهَؤُلَاءِ مِنْ أُمَّهَاتِهِمْ وَآبَائِهِمْ، أَنَا أَنْهِي النَّاسَ أَنْ يَعْمَلُوا بِمَا أَحْدَثُوا فَتَبِعَتْهُمْ أَوْزَارُهُمْ، وَمَنْ أَطْرَاهُمْ كَانَ أَضَرَّ عَلَيْهِمْ. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثِ النَّخَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ: مَا أَنَا وَحَيٌّ وَابْنُ حَيٍّ لَا نَرَى جُمُعَةً، وَلَا جَمَاعَةً، وَلَا جِهَادًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ وَكِيعٍ فَكَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ أَمْسَكْنَا أَيْدِيَنَا فَلَمْ نَكْتُبْ فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تَكْتُبُونَ حَدِيثَ حَسَنٍ؟ فَقَالَ لَهُ أَخِي بِيَدِهِ هَكَذَا، يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ يَرَى السَّيْفَ فَسَكَتَ وَكِيعٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُوَفَّقِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: شَهِدْتُ حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ وَأَخَا شَرِيكٍ مَعَهُمْ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ إِلَى الصَّبَّاحِ فِي السَّيْفِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ: كَانَ زَائِدَةُ يَسْتَتِيبُ مَنْ أَتَى حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ وَذُكِرَ لَهُ صَعْقُ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ فَقَالَ: تَبَسُّمُ سُفْيَانَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ صَعْقِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَنْ حَدِيثِ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَنِي بِهِ وَقَدْ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ ثُمَّ تَرَكَهُ، وَذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالسِّكَّةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ فَقَالَ: ثِقَةٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ فَقَالَ: ثِقَةٌ، قُلْتُ أَخُوهُ عَلِيٌّ قَالَ: ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ قَدِمَ مَوْتُهُ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ صَالِحُ الْحَدِيثِ، وَلَكِنَّ حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ أَخُوهُ

الحسن بن عبد الله بن أبي عون الثقفي كوفي في حديثه وهم

§279 - الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ كُوفِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ أبي صَالِحٍ، عَنْ بِلَالٍ، أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ: §«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ الصَّلَاةُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ»

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ كَامِلٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ، يَقُولُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ: " §حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، وَيَقُولُ فِي آخِرِ أَذَانِهِ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " قَالَ: هَذَا أَوْلَى

الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج حدثني آدم بن موسى الخواري قال: سمعت البخاري قال: الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث، يحدث عن الأعرج

§280 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ عَنِ الْأَعْرَجِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى الْخُوَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، يُحَدِّثُ عَنِ الْأَعْرَجِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّ §جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَّمَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْوُضُوءَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْ "

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمُ السَّائِلَ وَإِنْ كَانَ فِي يَدِهِ قُلْبَانِ مِنْ ذَهَبٍ» قَالَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فَأَمَّا الِانْتِضَاحُ فَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْهُ

الحسن بن علي الشروي عن عطاء لا يتابع على حديثه وهو مجهول بالنقل

§281 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّرَوِيُّ عَنْ عَطَاءٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَهُوَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّهَاوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّرَوِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §بَشَّرَ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ» وَفَى هَذَا الْمَتْنِ أَحَادِيثُ مُتَقَارِبَةٌ فِي اللِّينِ وَالضَّعْفِ

الحسن بن علي الهمداني مجهول أيضا لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§282 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ مَجْهُولٌ أَيْضًا لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فِي قَوْلِهِ: §«السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ هُمْ عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ أَوَّلَهُمْ إِسْلَامًا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ»

الحسن بن علي النميري كوفي مجهول وفضل بن الربيع نحوه ولا يتابع عليه إلا من هو دونه أو مثله

§283 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ النُّمَيْرِيُّ كُوفِيٌّ مَجْهُولٌ وَفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ نَحْوَهُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلَهُ

حَدَّثَنِي جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ النُّمَيْرِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §" مَنْ لَبِسَ نَعْلًا صَفْرَاءَ لَمْ يَزَلْ يَنْظُرُ فِي سُرُورٍ ثُمَّ قَرَأَ {بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ} [البقرة: 69] " الْآيَةُ

الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثنا معاوية بن صالح الأشعري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: علي بن عاصم ليس بشيء وابنه الحسن

§284 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ صُهَيْبٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَابْنُهُ الْحَسَنُ

الحسن بن عمرو بن سيف العبدي بصري ويقال: باهلي حدثنا عبد الرحمن بن الفضل قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن عمرو كذاب

§285 - الْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَيْفٍ الْعَبْدِيُّ بَصْرِيٌّ وَيُقَالُ: بَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو كَذَّابٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْجَارُودِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَيْفِ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ» قَالَ: هَكَذَا قَالَ وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ أبْانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. قَالَ: وَهَذَا أَوْلَى وَحَدِيثُ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ جَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَهُوَ أَوْلَى بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

الحسن بن عمارة أبو محمد مولى بجيلة كوفي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا نضر بن شميل قال: حدثنا شعبة قال: أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم سبعين حديثا فلم يكن لها أصل. أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن عبد

§286 - الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَضَّرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَفَادَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ سَبْعِينَ حَدِيثًا فَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَصْلٌ. أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ هَذَا الْمَجْنُونِ، وَمِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، أَتَيَانِي يَسْأَلَانِي أَنْ أَكُفَّ عَنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، لَا وَاللَّهِ لَا أَكُفُّ عَنْ ذِكْرِهِ، أَنَا وَاللَّهِ سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الصَّدَقَةِ تُجْعَلُ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا سَمَّى اللَّهُ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، قُلْتُ: مِمَّنْ سَمِعْتُهُ قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُهُ، وَهَذَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الْحَكَمِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا سَمَّى اللَّهُ. وَأَنَا وَاللَّهِ سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ قَتْلَى بَدْرٍ هَلْ غُسِّلُوا؟ وَهَلْ صُلِّيَ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالَ: مَا غُسِّلُوا وَلَا صُلِّيَ عَلَيْهِمْ، قُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتُهُ؟ قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ، وَهَذَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَّلَهُمْ وَصَلَّى عَلَيْهِمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: ائْتِ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ فَقُلْ لَهُ: لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَرْوِيَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ فَإِنَّهُ يَكْذِبُ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنِ الْحَكَمِ بِأَشْيَاءَ لَمْ نَجِدْ لَهَا أَصْلًا قُلْتُ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَكَمِ: صَلَّى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ؟ قَالَ: لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهِمْ -[238]- وَدَفَنَهُمْ» قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِلْحَكَمِ: مَا تَقُولُ فِي أَوْلَادِ الزِّنَا؟ فَقَالَ: يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْءٌ، قُلْتُ: مَنْ يَذْكُرُهُ؟ قَالَ: يُذْكَرُ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ

وَقَالَ الْحَسَنُ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ يَحْيَى الْجَزَّارِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: §«يُعْتَقُونَ»

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَكَمِ الْمُقَوِّمُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، أَنَّ مُحَمَّدًا بْنَ الْحَسَنِ صَاحِبَ الرَّأْي حَدَّثَنَا، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §قَرَنَ فَطَافَ بِطَوَافَيْنِ، وَسَعَى سَعْيَيْنِ» فَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَجَمَعَ يَدَهُ إِلَى نَحْرِهِ ثُمَّ قَالَ: مِنْ هَذَا كَانَ شُعْبَةُ يَشُقُّ بَطْنَهُ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: كَلَّمَ أَبِي شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا بِسْطَامٍ، قَدْ أَكْثَرْتَ فِي الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ فَإِنْ تَكُنْ أَرَدْتَ اللَّهَ فَقَدْ أَتَيْتَ مَا أَرَدْتَ وَإِنْ يَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَتَرْكُهُ أَفْضَلُ، قَالَ: فَوَعَدَهُ الْإِمْسَاكَ قَالَ: ثُمَّ رُحْنَا إِلَيْهِ بِعَشِيٍّ فَلَمَّا رَآنِي شُعْبَةَ قَالَ: يَا وَهْبُ أَعْلِمْ أَبَاكَ أَنَّ الْأَمْرَ الَّذِي سَأَلَنِي لَيْسَ إِلَى تَرْكِهِ سَبِيلٌ، وَذَاكَ إِنَّمَا أَرَاهُ لِلَّهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ فَقُلْتُ لَهُ: تَرَكْتَ أَحَادِيثَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ؟ فَقَالَ: جَرَحَهُ عِنْدِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، فَبِقَوْلِهِمَا تَرَكْتُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ يَوْمًا بِحَدِيثٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ: فَقَالُوا مَا كُنَّا نَثِقُ بِحِفْظِ الشَّيْخِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ -[239]- الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ بِسَبْعِ أَحَادِيثَ، فَلَقِيتُ الْحَكَمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ: مَا حَدَّثْتُ بِحَدِيثٍ مِنْهَا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ جَعَلْتُ أُصْبُعِي فِي أُذُنِي. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عُيَيْنَةَ: أَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ يَحْفَظُ؟ قَالَ: كَانَ لَهُ فَضْلٌ، وَغَيْرُهُ أَحْفَظُ مِنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: كَانَ وَكِيعٌ إِذَا أَتَى عَلَى حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ: اجْرِ عَلَيْهِ، يَعْنِي اضْرِبْ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: قَالَ لِي مِسْعَرٌ: تَعْرِفَ مِثْلَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ؟ قَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ وَأَنَا غَضْبَانُ: نَعَمْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنِي عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ «أَنَّهُ §أَعْطَاهُ دِينَارًا يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً» قَالَ سُفْيَانُ: فَلَمَّا لَقِيتُ شَبِيبًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي شَبِيبٌ: لَمْ أَسْمَعْ هَذَا مِنْ عُرْوَةَ

حَدَّثَنِي الْحَسَنُ، عَنْ عُرْوَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: §«لَا بَأْسَ يَبِيعُ مَنْ يُرِيدُ كَذَلِكَ كَانَتْ تُبَاعُ الْأَخْمَاسُ» قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: قَالَ سُفْيَانُ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الْكُوفَةَ حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ، فَحَدَّثَ بِهِ وَزَادَ فِيهِ كَذَلِكَ كَانَتْ تُبَاعُ الْأَخْمَاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَامْتَنَعَتُ مِنَ الْحَدِيثِ -[240]-، وَخَشِيتُ الْمَأْثَمَ، قَالَ مُحَمَّدٌ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: قَتَلَهُ يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، شَيْخٌ كَانَ فِي بَجِيلَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «§لَا يُصَلِّي الْمُتَيَمِّمُ إِلَّا صَلَاةً وَاحِدَةً» قَالَ أَبِي: زَعَمُوا أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ، قَالَ أَبِي: وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ يَنْزِلُ فِي بَجِيلَةَ يَرَوْنَ أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ غَيَّرَ اسْمَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ يَقُولُ: صِبْيَانٌ هَاهُنَا بِالْكُوفَةِ لَمْ يَلْقَوْا مَا لَقِينَا وَاتَّبَعُوا عَجَائِزَ الْكُوفَةِ وَمَشَايِخَهُمْ يَعْنِي سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: تَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ وَتَأْمُرُ بِالْمَسْعُودِيِّ وَقَدْ قَدِمَ فِي الْبَيْعَةِ فَقَالَ: أَنْتَ هَاهُنَا بَعْدُ، قَالَ مُعَاذٌ: وَقَدِمَ فِي الْبَيْعَةِ مَرَّتَيْنِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْمَدَنِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ. قَالَ: وَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِذَا جَاءَهُ بِشَيْءٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ يَقُولُ: جَزَّارِيٌّ، يُعَرَّضُ بِالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ضَعِيفٌ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ عَنْ قَتْلَى أُحُدٍ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَتْلَى فَرَأَى مَنْظَرًا سَاءَهُ وَإِنَّ حَمْزَةَ قَدْ شُقَّ بَطْنُهُ، وَاصْطُلِمَ أَنْفُهُ، وَجُذِعَتْ أُذُنَاهُ، فَقَالَ: §«لَوْلَا أَنْ يَجْزَعَ النِّسَاءُ أَوْ تَكُونَ سُنَّةً بَعْدِي لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ، لَأَقْتُلَنَّ مِنْهُمْ تِسْعِينَ مَكَانَهُ» ثُمَّ دَعَا بِبُرْدَةٍ فَغَطَّى بِهَا وَجْهَهُ فَخَرَجَتْ رِجْلَاهُ فَغَطَّى بِهَا رِجْلَيْهِ فَخَرَجَ وَجْهُهُ فَغَطَّى بِهَا وَجْهَهُ، وَجَعَلَ عَلِيٌّ رِجْلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنَ الْإِذْخِرِ ثُمَّ قَدَّمَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ عَشْرًا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَحَدَّثْتُ أَبِي فَقَالَ: هَذَا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ هُوَ أَتْقَى لِلَّهِ مِنْ أَنْ يُحَدِّثَ بِمِثْلِ هَذَا

الحسن بن قتيبة المدائني كثير الوهم

§287 - الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْمَدَائِنِيُّ كَثِيرُ الْوَهْمِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا دَعَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ تُجِبْ لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ» هَكَذَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذْا دَعَى أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» وَهَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَجَرِيرٌ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُمْ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

وَقَدْ حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» قَالَ شُعْبَةُ: أَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ حَجَّاجٌ عَلَيْهِ

الحسن بن محمد البلخي منكر الحديث يقال: كان قاضي مرو

§288 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يُقَالُ: كَانَ قَاضِيَ مَرْوٍ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَرِيقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا كَانَ اللَّهُ لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَيُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ اللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ ذَلِكَ»

حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَاضِي مَرْو قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«نَهَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ» جَمِيعًا غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا أَمَّا الْأَوَّلُ فَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، وَأَمَّا الثَّانِي فَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأسَانِيدَ صِحَاحٍ

الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد مكي عن ابن جريج لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به وليس بمشهور بالنقل

§289 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ مَكِّيٌّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الطَّاحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْمَكِّيُّ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ: يَا حَسَنُ حَدَّثَنِي جَدُّكَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِيَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ §كَأَنِّي أُصَلِّي عِنْدَ شَجَرَةٍ، وَأَنِّي قَرَأْتُ السَّجْدَةَ فَسَجَدَتُ، فَرَأَيْتُ الشَّجَرَةَ كَأَنَّهَا سَجَدَتْ سُجُودِي، وَهَى تَقُولُ: اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّجْدَةَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ " قَالَ لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ أَسَانِيدُهَا لَيِّنَةٌ كُلُّهَا فِيهَا لِينٌ

الحسن بن مسلم بن صالح العجلي بصري عن ثابت مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ وقد روي في قل هو الله أحد أحاديث صالحة الأسانيد من حديث ثابت وأما في إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون أسانيدها مقارب هذا الإسناد

§290 - الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ ثَابِتٍ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَقَدْ رُوِيَ فِي قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَحَادِيثُ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ وَأَمَّا فِي إِذَا زُلْزِلَتْ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ أَسَانِيدُهَا مُقَارِبُ هَذَا الْإِسْنَادِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَوَّامِ الْقُومَسِيُّ، بِمَكَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْجُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتْ عَدَلَتْ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عَدَلَتْ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عَدَلَتْ بِرُبُعِ الْقُرْآنِ»

الحسن بن السكن عن الأعمش لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: الحسن بن السكن روى عن الأعمش، منكر الحديث

§291 - الْحَسَنُ بْنُ السَّكَنِ عَنِ الْأَعْمَشِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: الْحَسَنُ بْنُ السَّكَنِ رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ السَّكَنِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى»

الحسن بن يحيى الخشني شامي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحسن بن يحيى الخشني ليس بشيء

§292 - الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ شَامِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: أَقْبَلَ وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْنَا، وَنَحْنُ نَبْنِي مَسْجِدَنَا هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَ بَيْتِ الْبَلَاطِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مِنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلَ مِنْهُ» قَالَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ فَهَذَا الْمَتْنُ فِيهِ أَحَادِيثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَسَانِيدَ أَصْلَحَ مِنْهَا

الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي حدثني أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيي بن معين عن حسين بن عبيد الله الذي يروي عنه ابن إسحاق قال ضعيف قال فحسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن جريج قال هو هو حدثنا آدم بن موسى قال:

§293 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَي بْنَ مَعِينٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ ضَعِيفٌ قَالَ فَحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ هُوَ هُوَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ الْهَاشِمِيُّ عَنْ كُرَيْبٍ وَعِكْرِمَةَ قَالَ عَلِيٌّ: تَرَكْتُ حَدِيثَهُ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تَصُومَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَتَّخِذُونَهُ عِيدًا كَمَا فَعَلْتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَلَكِنْ صُومُوا يَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ»

وَحَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبَ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §كَانَ يُرَغِّبُ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ حَتَّى قَالَ: وَلَوْ رَكْعَةً ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِذَا بِرَجُلٍ يُصَلِّي وَالصَّلَاةُ تُقَامُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُصَلَّى صَلَاتَانِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَقَدْ رُوِيَ بغيرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَأَمَّا الْحَدِيثُ وَالثَّانِي فَقَدْ رُوِيَ آخِرَهُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِيهَا أَيْضًا إِسْنَادٌ صَالِحٌ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَالصَّلَاةُ تُقَامُ فَقَالَ: أَصَلَاتَانِ، وَالْكَلَامُ الْأَوَّلُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ

حسين بن عبد الله بن ضميرة مديني حدثنا محمد بن أحمد بن داود السمناني قال: حدثنا مهدي بن علي قال: حدثنا مطرف بن عبد الله أبو مصعب قال: سمعت مالكا يقول: إن ها هنا قوما يحدثون في هذا المسجد يعني مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يكذبون منهم حسين بن ضميرة.

§294 - حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ السِّمْنَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: إِنَّ هَا هُنَا قَوْمًا يُحَدِّثُونَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْذِبُونَ مِنْهُمْ حُسَيْنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ لَا يَسْوَى شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَقِيلَ لَهُ: حُسَيْنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ فَنَفَضَ يَدَهُ، وَكَانَ حَدِيثُهُ عِنْدَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حُسَيْنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ حُسَيْنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ كَذَّابٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ وَاسْمُهُ سَعْدٌ الْحِمْيَرِيُّ مِنْ آلِ ذِي يَزِنَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، مَدِينِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «§الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ» فِي الْحَدِيثِ قَالَ: وَيَكْثُرُ مَا يُخَالِفُ فِيهِ هَذَا الشَّيْخُ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ وَالنَّكَارَةُ

وَقَدْ رَوَى جَابِرُ بْنُ عَتِيكٍ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ» بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

حسين بن قيس الرجي أبو علي ويقال: حنش لا يعرف إلا به حدثنا عبد الله قال: سألت أبي عن حسين بن قيس يقال له حنش فقال: متروك الحديث ضعيف الحديث. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حسين بن قيس أبو علي الرجي هو حنش

§295 - حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّجِّيُّ أَبُو عَلِيٍّ وَيُقَالُ: حَنَشُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ يُقَالَ لَهُ حَنَشٌ فَقَالَ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو عَلِيٍّ الرَّجِّيُّ هُوَ حَنَشٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو عَلِيٍّ الرَّجِّيُّ يُقَالُ لَهُ: حَنَشُ بْنُ قَيْسٍ تَرَكَ أَحْمَدُ حَدِيثَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى عِصَابَةٍ وَفَى تِلْكَ الْعِصَابَةِ مَنْ هُوَ أَرْضَى لِلَّهِ مِنْهُ فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَخَانَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ»

وَرَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«جَمْعٌ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ مِنَ الْكَبَائِرِ» وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى مِنْ كَلَامِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا أَصْلَ لَهُ

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ «§جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ»

حسين بن أبي سفيان السلمي الواسطي والد سفيان بن حسين حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حسين بن أبي سفيان روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق حديثه ليس بمستقيم

§296 - حُسَيْنُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ السُّلَمِيُّ الْوَاسِطِيُّ وَالِدُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُسَيْنُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبِ بْنِ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي حَرْبِ بْنِ الْحَسَنِ الطَّحَّانِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ السُّلَمِيِّ قَالَ: كُنْتُ أَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَوْ بِالْبَيْتِ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: §«اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْنِي بِسُنَّةِ نَبِيِّكَ وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِهِ وَأَعِذْنِي مِنَ الْفِتَنِ»

حسين بن حسن الأشقر حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم قال: قلت لأبي عبد الله: حسين الأشقر تحدث عنه؟ كالمنكر لذلك، فقال لي: لم يكن عندي ممن يكذب في الحديث وذكر عنه التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم حدث في أبي بكر

§297 - حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ الْأَثْرَمُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ تُحَدِّثُ عَنْهُ؟ كَالْمُنْكِرِ لِذَلِكَ، فَقَالَ لِي: لَمْ يَكُنْ عِنْدِي مِمَّنْ يُكَذَّبُ فِي الْحَدِيثِ وَذَكَرَ عَنْهُ التَّشَيُّعَ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صَنَّفَ بَابًا فِيهِ مَعَايبُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقَالَ: مَا هَذَا بِأَهْلٍ أَنْ يُحَدَّثَ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فِيهِ ذِكْرُ الْجَوَّالَيْنِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ: مَا هُوَ بِأَهْلٍ أَنْ يُحَدَّثَ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: إِنَّكَ سَتُقَامُ بِصَفَا فَتُعْرَضُ عَلَى سَبِّي فَتَسُبُّنِي وَتُعْرَضُ عَلَى الْبَرَاءَةِ مِنِّي فَلَا تَتَبَرَّأْ مِنِّي، فَاسْتَعْظَمَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَنْكَرَهُ

وَقَالَ الْعَبَّاسُ: وَرَوَى عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» فَأَنْكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جِدًّا وَكَأَنَّهُ لَمْ يَشُكُّ أَنَّ هَذَيْنِ كَذِبٌ. وَحَكَى الْعَبَّاسُ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: هَذَانِ كَذِبٌ لَيْسَ هَذَانِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: وَثِيقُ بْنُ وَثِيقٍ الْبَصْرِيُّ مِنَ الْغَرِيبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " §السُّبَّقُ ثَلَاثَةٌ: فَالسَّابِقُ إِلَى مُوسَى يُوشَعُ بْنُ نُونَ، وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يَاسِينَ، وَالسَّابِقُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ " قَالَ حُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ فَذَكَرْتُهُ لِحُسَيْنٍ الْأَشْقَرِ فَقَالَ: سَمِعْنَاهُ مِنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَيْضًا لَا أَصْلَ لَهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِيهِ نَظَرٌ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَشْقَرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: §«أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِ مَرْحَبٍ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حسين بن الحسن العوفي حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين سئل عن حسين بن الحسن فقال: ذاك العوفي ضعيف

§298 - حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَوْفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ سُئِلَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ فَقَالَ: ذَاكَ الْعَوْفِيُّ ضَعِيفٌ

حسين بن ذكوان المعلم بصري، ضعيف، مضطرب الحديث حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى وذكر أحاديث حسين المعلم فقال: فيه اضطراب. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: قلت ليحيى بن سعيد: إن يزيد

§299 - حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمُ بَصْرِيٌّ، ضَعِيفٌ، مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى وَذَكَرَ أَحَادِيثَ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ فَقَالَ: فِيهِ اضْطِرَابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: إِنَّ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ رَوَى عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَمَّتِهَا، فَقَالَ يَحْيَى: كُنَّا نَعْرِفُ حُسَيْنًا، يَعْنِي الْمُعَلِّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْمُرْسَلِ

حسين بن واقد أبو علي المروزي قاضي مرو

§300 - حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ قَاضِي مَرْوَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرٍّ سَمْرَاءَ مُلَبَّقَةٍ بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ» قَالَ: وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ رَجُلٍ فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ فَقَالَ: «فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا السَّمْنُ؟» قَالَ: فِي عُكَّةِ ضَبٍّ قَالَ: «ارْفَعْ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْمُزَنِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَقِيلَ لَهُ: فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ بْنِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُلَبَّقَةِ، فَأَنْكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ: مَنْ رَوَى هَذَا؟ قِيلَ لَهُ: الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، فَقَالَ بِيَدِهِ وَحَرَّكَ رَأْسَهُ كَأَنَّهُ لَمْ يَرْضَهُ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حُسَيْنَ بْنَ وَاقِدٍ فَقَالَ: وَأَحَادِيثُ حُسَيْنٍ مَا أَرَى أَيَّ شَيْءٍ هِيَ وَنَفَضَ يَدَهُ

حسين بن وردان عن أبي الزبير لا يتابع عليه على حديثه لا يعرف إلا به

§301 - حُسَيْنُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ عَلَى حَدِيثِهِ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الشَّعْثَاءِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ الْعُكْلِيُّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّرَاوِيلِ»

حسين بن علوان حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين سئل عن الحسين بن علوان فقال: كان كذابا

§302 - حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ سُئِلَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ فَقَالَ: كَانَ كَذَّابًا

حسين بن عبيد الله التميمي عن شريك لا يتابع على حديثه هذا أو هو مجهول بالنقل

§303 - حُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ عَنْ شَرِيكٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ هَذَا أَوْ هُوَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي، بَغْدَادِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «كَانَ §إِذَا أَرَادَ الْخَلَاءَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوا مِنَ الْأَرْضِ» لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ فَلَا يُتَابَعُ هَذَا الشَّيْخُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا مِنْ مَعْلُولِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ مُرْسَلًا. رَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَا يَصِحُّ

حسين بن سليمان مولى قريش، كوفي، مجهول، لا يتابع على حديثه هذا وليس بمعروف ولا يعرف بالنقل

§304 - حُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ مَوْلَى قُرَيْشٍ، كُوفِيٌّ، مَجْهُولٌ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ هَذَا وَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ وَلَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الْخُتُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ مَوْلَى قُرَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: " كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ: فَإِذَا ذِئْبٌ قَدْ شَدَّ عَلَى غَنَمٍ فَأَخَذَ الذِّئْبُ مِنْهَا شَاةً فَاشْتَدَّتِ الرِّعَاءُ عَلَيْهِ فَقَالَ الذِّئْبُ: طُعْمَةٌ أَطَعَمَنِيهِ اللَّهُ تَنْزِعُوهَا مِنِّي فَبُهِتَ الْقَوْمُ، فَقَالُوا: مَا تَعْجَبُونَ مِنْ كَلَامِ الذِّئْبِ وَقَدْ §نَزَلَ الْوَحْي عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتِهَامَةَ، وَقَوْمُهُ بَيْنَ مُصَدِّقٍ بِهِ وَبَيْنَ مُكَذِّبٍ " قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ فِي قِصَّةِ الذِّئْبِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

حسين بن أبي بردة كوفي، في حديثه وهم، يخالف في حديثه

§305 - حُسَيْنُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كُوفِيٌّ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ، يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْرُوقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخَى حُسَيْنٌ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» وَقَالَ شَيْبَانُ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَقَالَ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيْهَانِ

حسين بن ميمون الخندفي كوفي

§306 - حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَنْدَفِيُّ كُوفِيٌّ

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَنْدَفِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ §«سَأَلْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يُوَلِّيَنِي الْخُمُسَ» قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ «يَا رَسُولَ اللَّهِ §إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي حَقَّنَا مِنَ الْخُمُسِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَقْسِمْهُ فِي حَيَاتِكَ حَتَّى لَا يُنَازِعَنِي أَحَدٌ بَعْدَكَ، فَوَلَّانِيهُ فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ

حسين أبو المنذر عن الرقاشي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حسين أبو المنذر عن الرقاشي سمع منه معتمر ولم تصح روايته

§307 - حُسَيْنُ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنِ الرَّقَاشِيِّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُسَيْنُ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنِ الرَّقَاشِيِّ سَمِعَ مِنْهُ مُعْتَمِرٌ وَلَمْ تَصِحَّ رِوَايَتُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَغْلِبَ الْقَدَرَ، وَكَادَتِ الْفَاقَةُ أَنْ تَكُونَ كُفْرًا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ تُقَارِبُهُ

حسين بن عمران الجهني حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: حسين بن عمران الجهني، قال البخاري: لا يتابع على حديثه

§308 - حُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ الْجُهَنِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ الْجُهَنِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عِمْرَانَ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كَانَ لَا يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ حَتَّى يَنْزِلَ قَبْلَ أَنْ تُفْتَحَ مَكَّةَ فَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ أَمَرَهُمْ بِالْغُسْلِ» قَالَ: وَالْحَدِيثُ فِي الْغُسْلِ لِالْتِقَاءَ الْخِتَانَيْنِ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

حسان بن إبراهيم الكرماني في حديثه وهم

§309 - حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي بِحَدِيثِ حَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أُمِّهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ: «§السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ» قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ هَذَا مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ

وَحَدَّثْتُ أَبِي، عَنْ حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْكُوفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَلَاءَ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَوَاثِلَةَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَلْتَفِتْ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا وَرَمَى بِبَصَرِهِ مَوْضِعَ سُجُودِهِ» فَأَنْكَرَهُ جِدًّا وَقَالَ: اضْرِبْ عَلَيْهِ

الحكم بن أبان العدني حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: الحكم بن أبان وحسام وأيوب بن سويد: ارم بهولاء

§310 - الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ وَحُسَامٌ وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ: ارْمِ بِهَوُلَاءِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«لَوْلَا مَا طَبَعَ اللَّهُ مِنَ الرُّكْنِ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَرْجَاسِهَا وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ وَالْآثَمَةِ لَاسْتُشْفَى بِهِ مِنْ كُلِّ عَاهَةٍ، وَلَا أَلْقَاهُ الْيَوْمَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا بِإِسْنَادٍ فِيهِ لِينٌ

الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن عبد الله الأيلي ضعيف، وقال في موضع آخر: ليس بشيء. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى يقول: الحكم بن عبد

§311 - الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيُّ ضَعِيفٌ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، لَا يُكْتَبُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ الْأَيْلِيُّ تَرَكُوهُ، كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يُضَعِّفُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَمَرْتَنَا بِالزَّكَاةِ زَكَاةِ الْفِطْرِ فَنَحْنُ نُؤَدِّيَهَا، فَكَيْفَ بِنَا أَنْ أَدْرَكَتْنَا وَلَاةٌ لَا يَضَعُونَهَا مَوْضِعَهَا؟ فَقَالَ: «§أَدُّوهَا إِلَى وُلَاتِكُمْ فَإِنَّهُمْ يُحَاسَبُونَ بِهَا» قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَالْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِ الْحَكَمِ الْوَهْمُ، وَهَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: ادْفَعْهَا إِلَى الْوُلَاةِ

الحكم بن عبد الله أبو مطيع قاضي بلخ حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن الحكم بن عبد الله أبي مطيع البلخي قال: لا ينبغي أن يروى عنه، إنه كان يقول: الجنة والنار خلقتا فستفنيان، وهذا كلام جهم، لا يروى عنه شيء. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس

§312 - الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُطِيعٍ قَاضِي بَلْخٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي مُطِيعٍ الْبَلْخِيِّ قَالَ: لَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْوَى عَنْهُ، إِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الْجَنَّةُ وَالنَّارُ خُلِقَتَا فَسَتَفْنَيَانِ، وَهَذَا كَلَامُ جَهْمٍ، لَا يُرْوَى عَنْهُ شَيْءٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُطِيعٍ الْخُرَاسَانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيُّ ضَعِيفٌ

الحكم بن سنان أبو عون القربي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الحكم بن سنان أبو عون الباهلي البصري، عن مالك بن دينار يكتب حديثه. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين قال: الحكم بن سنان ضعيف

§313 - الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو عَوْنٍ الْقِرَبِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو عَوْنٍ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَبَضَ قَبْضَةً، فَقَالَ: فِي الْجَنَّةِ بِرَحْمَتِي، وَقَبَضَ قَبْضَةً فَقَالَ: فِي النَّارِ وَلَا أُبَالِي " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ، وَقَدْ رُوِيَ فِي الْقَبْضَتَيْنِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ

الحكم بن عبد الملك عن قتادة

§314 - الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَتَمَ عِلْمًا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهِ لِجَامٌ مِنْ نَارٍ» وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ بِمَحْفُوظٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيِّ وَالصَّعَقِ بْنِ حَزْنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَلَمْ يَعْمَلْ شَيْئًا وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ أَبُو النَّضْرِ الْأَلْفَانِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا، وَلَمْ يَعْمَلْ شَيْئًا، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ عُمَارَةَ وَالصَّعَقُ بْنُ حَزْنٍ وَمَنْ تَابَعَهُمْ

وَقَدْ رَوَى الْحَكَمُ هَذَا عَنْ قَتَادَةَ غَيْرَ حَدِيثٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيثُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §أَمَّنَ النَّاسَ كُلَّهُمْ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدَ الْعُزَّى بْنَ خَطَلٍ، وَمَقِيسَ بْنَ صُبَابَةَ الْكِنَانِيَّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، وَأُمَّ سَارِيَةَ. . . " فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ

وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §أَبَا سُفْيَانَ قَرِيبًا مِنْكُمْ فَافْتَرِقُوا لَهُ» فَافْتَرَقُوا فَأَخَذُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبَا سُفْيَانَ أَسْلِمْ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمِي قَوْمِي قَالَ: «فَإِنَّ قَوْمَكَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ» قَالَ: اجْعَلْ لِي شَيْئًا قَالَ: «وَمَنْ دَخَلَ دَارَكَ فَهُوَ آمِنٌ» قَالَ: وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عَنْ قَتَادَةَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

الحكم بن عطية القيسي عن ثابت بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل قال: الحكم بن عطية، عن ثابت عن أنس. . . قال: كان أبو الوليد يضعفه

§315 - الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْقَيْسِيُّ عَنْ ثَابِتٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ. . . قَالَ: كَانَ أَبُو الْوَلِيدِ يُضَعِّفُهُ

حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَانَ الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ عِنْدِي صَالِحٌ حَتَّى وَجَدْتُ لَهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى قِيمَةِ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» قَالَ: وَهَؤُلَاءِ الشُّيُوخُ يَحْكُونَ عَنْ ثَابِتٍ وَإِنَّمَا يُرِيدُ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ. . . الطَّوِيلُ

قَالَ: وَمِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قَرُّ بْنُ حَبِيبٍ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«تُسَمُّونَهُمْ مُحَمَّدًا ثُمَّ تَسُبُّونَهُمْ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

الحكم بن ظهير الفزاري عن السدي وعاصم حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: الحكم بن ظهير ليس بشيء، وفى موضع آخر ليس بثقة. حدثني آدم قال: سمعت البخاري يقول: الحكم بن ظهير الفزاري عن السدي، وعاصم بن بهدلة، تركوه منكر

§316 - الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ الْفَزَارِيُّ عَنِ السُّدِّيُّ وَعَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ الْفَزَارِيُّ عَنِ السُّدِّيِّ، وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، تَرَكُوهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: كَانَ الْفَزَارِيُّ مَرْوَانُ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي لَيْلَى وَهُوَ ابْنُ ظُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّايِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " §جَاءَ بُسْتَانِيٌّ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ النُّجُومِ الَّتِي رَآهَا يُوسُفُ أَنَّهَا سَاجِدَةٌ لَهُ مَا أَسْمَاؤُهَا؟ قَالَ: فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِشَيْءٍ، حَتَّى أَتَاهُ جَبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخْبَرَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيِّ فَقَالَ: «إِنْ أَخْبَرْتُكَ بِأَسْمَائِهَا تُسْلِمْ؟» قَالَ: أَخْبِرْنِي قَالَ: " حَرْثَانُ وَطَارِقٌ وَالذَّيَّالُ وَذُو الْكَنَفَاتِ وَذُو الْفَرَعِ وَوَثَّابُ وَعَمُودَانُ وَقَابِسُ وَالضَّرُوحُ وَالْمُصَّبِحُ وَالْفَلِيقُ وَالضِّيَاءُ وَالنُّورُ يَعْنِي أَبَاهُ وَأُمَّهُ رَآهَا فِي أُفُقِ السَّمَاءِ أَنَّهَا سَاجِدَةٌ لَهُ فَلَمَّا قَصَّ رُؤْيَاهُ عَلَى أَبِيهِ قَالَ: أَرَى أَمْرًا مُشَتَّتًا يَجْمَعَهُ اللَّهُ " فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: هَذِهِ وَاللَّهِ أَسْمَاؤُهَا

وَرَوَى عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا» وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ وَإِذَا رَأَيْتُمْ فُلَانًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَاقْتُلُوهُ وَلَهُ عَنْ عَاصِمٍ مَنَاكِيرُ، وَلَا تَصِحُّ فِي هَذِهِ الْمُتُونِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ شَيْءٌ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي

§317 - الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ الْمُحَارِبِيُّ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُهُ بِدِمَشْقَ قَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَهُ عَجَائِبُ ذَاهِبٍ، تَرَكْتُ أَنَا حَدِيثَهُ وَقَدْ رُوِيَ فِي فَضْلِ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ

الحكم بن سعيد المديني عن الجعيد بن عبد الرحمن حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الحكم بن سعيد المديني عن الجعيد بن عبد الرحمن منكر الحديث

§318 - الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى النَّوْفَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْجُعَيْدِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّهُ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَكْذِبُونَ بِالْقَدَرِ أَلَا أُولَئِكَ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ» قَالَ: وَهَذَا الْمَتْنُ لَهُ طَرِيقٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ جَمَاعَةٍ مُتَقَارِبَةٍ فِي الضَّعْفِ

حبيب بن حسان بن أبي الأشرس كوفي

§319 - حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الْأَشْرَسِ كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ، قَالَ: §«إِذَا غُسِلَ وَذَهَبَ لَوْنُهُ لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ» قَالَ: هُوَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ حَبِيبَ بْنَ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الْأَشْرَسِ شَيْئًا قَطْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: سُفْيَانُ وَآخَرُ لَا يُبَالِي أَنْ لَا يَذْكُرَهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي الْأَشْرَسِ أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ §«أَقَمْنَا مَعَ مَسْرُوقٍ بِالسِّلْسِلَةِ سَنَتَيْنِ نَقْصُرُ الصَّلَاةَ نَبْتَغِي بِذَلِكَ السُّنَّةَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ كُوفِيٌّ وَلَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَكَانَ لَهُ جَارِيَتَانِ نَصْرَانِيَّتَانِ فَكَانَ يَذْهَبُ مَعَهُمَا إِلَى الْبَيْعَةِ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الْأَشْرَسِ هُوَ حَبِيبُ بْنُ هِلَالٍ لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ حَبِيبَ بْنَ حَسَّانَ فَقَالَ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ الْكُوفِيُّ هُوَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي الْأَشْرَسِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سألت عبد الصمد عن أمر حبيب بن أبي حبيب قال: دفع إلي كتابه وكتبته، فإنما كان في كتابه: وسئل وسئل، فحدثني وقال حبيب يعني جابر بن زيد، ثم بلغني بعد أنه كتب نسخة آخرى.

§320 - حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرَمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ عَنْ أَمْرِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ: دَفَعَ إِلَيَّ كِتَابَهُ وَكَتَبْتُهُ، فَإِنَّمَا كَانَ فِي كِتَابِهِ: وَسُئِلَ وَسُئِلَ، فَحَدَّثَنِي وَقَالَ حَبِيبٌ يَعْنِي جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، ثُمَّ بَلَغَنِي بَعْدُ أَنَّهُ كَتَبَ نُسْخَةً آخَرَى. سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ التَّنُّورِيُّ: أَمَرَنِي بِهَذَا فَكَتَبْتُ أَيْضًا مَرَّةً أُخْرَى عَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ فَسَمِعْتُهُ أَنَا وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ وَالْمَنَاسِكِ فَهُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ لَيْسَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: قُلْتُ لِحَبِيبٍ: عَمْرُو بْنُ هَرِمٍ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ أَحَدٌ غَيْرُ أَبِي بِشْرٍ فَكَيْفَ رَوَيْتَ أَنْتَ عَنْهُ كُلَّ هَذَا؟ فَقَالَ: كُنْتُ جَارًا لَهُ، وَكَانَ رَجُلًا شَرِيفًا، وَكَانَ لَهُ عَطَاءٌ، وَكُنْتُ مُوسِرًا فَكُنْتُ أُسَلِّفُهُ إِلَى أَنْ يَتَيَسَّرَ عَطَاؤُهُ، فَقَالَ لِي مَرَّةً: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أُكَافِيكَ إِلَّا أَنَّ عِنْدِيَ كِتَابًا أُمْلِهِ عَلَيْكَ فَأَخْرَجَ إِلَيَّ هَذَا الْكِتَابَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فَقَالَ: هُوَ كَذَا، كَانَ ابْنُ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ صَاحِبِ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قُلْتُ: كَتَبْتَ عَنْهُ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ أَتَيْتُهُ بِكِتَابِهِ فَقَرَأَهُ عَلَيَّ فَرَمَيْتُ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ رَجُلًا مِنَ التُّجَّارِ وَلَمْ يَكُنْ بِذَاكَ فِي الْحَدِيثِ

حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال البخاري: فيه نظر

§321 - حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ §كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "

قَالَ: وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمَالِكٌ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ " أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

حبيب بن أبي ثابت وهو حبيب بن قيس كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: حبيب بن أبي ثابت عن عطاء ليست بمحفوظة سمعته يقول إن كانت محفوظة فقد نزل عنها يعني عطاء نزل عنها. وحدثني عبد الرحمن بن الفضل قال:

§322 - حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ وَهُوَ حَبِيبُ بْنُ قَيْسٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءٍ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنْ كَانَتْ مَحْفُوظَةً فَقَدْ نَزَلَ عَنْهَا يَعْنِي عَطَاءً نَزَلَ عَنْهَا. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ هُوَ حَبِيبُ بْنُ قَيْسِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: ابْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ جَمِيعًا أَعْوَرَيْنِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِهِ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُرِقَ لَهَا شَيْءٌ فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ يَعْنِي لَا تُخَفِّفِي» وَلَهُ عَنْ عَطَاءٍ غَيْرُ حَدِيثٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ: وَذَكَرَ حَدِيثَ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ: رَأَيْتُ هَدَايَا مُخْتَارٍ تَأْتِي ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ حَبِيبٌ: كَانَ صَبِيًّا مَا عَلِمَ حَبِيبٌ بِهَذَا، نَافِعٌ أَعْلَمُ بِابْنِ عُمَرَ مِنْ حَبِيبٍ

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «§مَا رَدَّ ابْنُ عُمَرَ عَلَى أَحَدٍ هَدِيَّةً، وَلَا رَدَّ عَلَى أَحَدٍ وَصِيَّةً إِلَّا عَلَى الْمُخْتَارِ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ يَحْيَى: كَانَ سُفْيَانُ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَكَانَ يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ، فَتَبَسَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَوْمَأَ بِرَأْسِهِ أَيْ: نَعَمْ

حبيب المالكي كوفي حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان يذكر عن قوقل قال: كان بالكوفة رجل يقال له: حبيب المالكي فكان رجلا له فضل وصحة، قال: فذكرناه لابن المبارك فأثنى عليه قال: قلت عنده حديث غريب، قال: ما

§323 - حَبِيبٌ الْمَالِكِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجِ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ يَذْكُرُ عَنْ قَوْقَلٍ قَالَ: كَانَ بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: حَبِيبٌ الْمَالِكِيُّ فَكَانَ رَجُلًا لَهُ فَضْلٌ وَصِحَّةٌ، قَالَ: فَذَكَرْنَاهُ لِابْنِ الْمُبَارَكِ فَأَثْنَى عَلَيْهِ قَالَ: قُلْتُ عِنْدَهُ حَدِيثٌ غَرِيبٌ، قَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ حُذَيْفَةَ عَنِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنِ الْمُنْكَرِ فَقَالَ: «إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَحَسَنٌ، وَلَكِنْ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِالسَّيْفِ» . فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. قَالَ قُلْتُ إِنَّهُ وَإِنَّهُ، أَعْنِي حَبِيبًا، فَأَبَى فَلَمَّا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ فِي شَأْنِهِ وَوَصْفِهِ قَالَ: عَافَاهُ اللَّهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا فِي الْحَدِيثِ هَذَا، كُنَّا نَسْتَحْسِنُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ

حبيب بن أبي العالية حدثنا عبد الله قال: سألت أبي عن حبيب بن أبي العالية فقال: روى عنه هشيم فقال: ما أدري له أحاديث، كأنه ضعفه

§324 - حَبِيبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعَالِيَةِ فَقَالَ: رَوَى عَنْهُ هُشَيْمٌ فَقَالَ: مَا أَدْرِي لَهُ أَحَادِيثُ، كَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ

حبيب بن رزيق كاتب مالك بن أنس حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي وذكر حبيبا الذي كان يقرأ على مالك بن أنس فقال: ليس بثقة. قدم علينا رجل أحسبه قال: من أهل خراسان كتب عن حبيب كتابا عن ابن أخى ابن شهاب، عن عمه، عن سالم، والقاسم فإذا هي

§325 - حَبِيبُ بْنُ رُزَيْقٍ كَاتَبُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَبِيبًا الَّذِي كَانَ يَقْرَأُ عَلَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. قَدِمَ عَلَيْنَا رَجُلٌ أَحْسَبُهُ قَالَ: مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ كَتَبَ عَنْ حَبِيبٍ كِتَابًا عَنِ ابْنِ أَخَى ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ سَالِمٍ، وَالْقَاسِمِ فَإِذَا هِيَ أَحَادِيثُ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَسَالِمٍ. . . قَالَ أَبِي: أَحَالَهَا عَلَى ابْنِ أَخَى ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ. قَالَ أَبِي: كَانَ حَبِيبٌ يُحِيلُ الْحَدِيثَ وَيَكْذِبُ، وَلَمْ يَكُنْ أَبِي يُوَثِّقُهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ شَرًّا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوَّامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: جَاءَ حَبِيبٌ كَاتَبُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ يَقْرَأُ عَلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَكُمُ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جِرَابٍ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ: لَيْسَ هُوَ جِرَابٌ هُوَ جَوَّابٌ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ حَدَّثَكُمْ أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ شِيرِينَ فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ: لَيْسَ هُوَ ابْنُ شِيرِينَ، هُوَ ابْنُ سِيرِينَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: حَبِيبٌ الَّذِي بِمِصْرَ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَكَانَ يُخَطْرِفُ لِلنَّاسِ وَيُصَفِّحُ وَرَقَتَيْنِ، وَثَلَاثَةً، قَالَ يَحْيَى: سَأَلُونِي عَنْهُ بِمِصْرَ فَقُلْتُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. قَالَ يَحْيَى: كَانَ ابْنُ بُكَيْرٍ يَسْمَعُ بِعَرْضِ حَبِيبٍ وَهُوَ شَرُّ الْعَرْضِ. حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ كِتَابِ أَبِي الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: حَبِيبٌ كَاتَبُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا حَسَنٌ الذَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: حَبِيبٌ كَاتَبُ مَالِكٍ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ

حميد بن قيس المقرئ المكي حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: حميد بن قيس مكي، قارئ أهل مكة، ليس هو بقوي في الحديث

§326 - حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ الْمُقْرِئُ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ مَكِّيٌّ، قَارِئُ أَهْلِ مَكَّةَ، لَيْسَ هُوَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ

حميد بن هلال العدوي بصري حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى يقول: كان محمد بن سيرين لا يرضى حميد بن هلال

§327 - حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ لَا يَرْضَى حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ

حميد بن زاذويه الطويل بصري حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: كان عندنا شويب بصري يقال له درست، فقال لي: إن حميدا قد اختلط عليه، ما سمع من أنس، ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا بشيء يسير، فكنت أقول له أخبرني بما ثبت عن غير

§328 - حُمَيْدُ بْنُ زَاذَوَيْهِ الطَّوِيلُ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ عِنْدَنَا شُوَيْبٌ بَصْرِيٌّ يُقَالُ لَهُ دُرُسْتُ، فَقَالَ لِي: إِنَّ حُمَيْدًا قَدِ اخْتَلَطَ عَلَيْهِ، مَا سَمِعَ مِنَ أَنَسٍ، وَمِنْ ثَابِتٍ وَقَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِشَيْءٍ يَسِيرٍ، فَكُنْتُ أَقُولُ لَهُ أَخْبِرْنِي بِمَا ثَبَتَ عَنْ غَيْرِ أَنَسٍ فَأَسْأَلُ حُمَيْدًا عَنْهَا فَيَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسًا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَامِرِ بْنِ أَبِي الطِّيبِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ سَمِعَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ خَمْسَةُ أَحَادِيثَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: عَامَّةُ مَا يَرْوِي حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ ثَابِتٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُ حُمَيْدًا عَنِ الشَّيْءِ مِنْ فُتْيَا الْحَسَنِ فَيَقُولُ نَسِيتُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخَذَ حُمَيْدٌ كُتُبَ الْحَسَنِ فَنَسَخَهَا ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ إِذَا ذَهَبْتَ تُوقِفُهُ عَلَى بَعْضِ الْحَدِيثِ عَنْ أَنَسٍ شَكَّ فِيهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ الشَّهِيدِ يَقُولُ لِحُمَيْدٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي: انْظُرْ مَا يُحَدِّثُ شُعْبَةُ فَإِنَّهُ يَرْوِي يُحَدِّثُ عَنْكَ، ثُمَّ يَقُولُ هُوَ: إِنَّ حُمَيْدًا رَجُلٌ نَسِيٌّ، فَانْظُرْ مَا يُحَدِّثُكَ بِهِ. قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ: مُعْظَمُ مَا رَوَاهُ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ هُوَ عَنْ ثَابِتٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يَسْأَلُنِي عَنِ الشَّيْءِ، قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ فَأَلْبَسْتُهُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا كَهِينٌ قَالَ: §قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ، فَأَتَيْتُ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ فَقُلْتُ لَهُ: حَدِّثْنِي، فَقَالَ: سَلْ، فَقُلْتُ: مَا مَعِي شَيْءٌ أَسْأَلُ عَنْهُ، قُلْتُ: حَدِّثْنِي، فَحَدَّثَنِي بِثَلَاثِينَ حَدِيثًا، وَقُلْتُ: حَدِّثْنِي، قَالَ: فَحَدَّثَنِي بِتِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ حَدِيثًا، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَرَاكَ إِلَّا قَدْ قَارَبْتَ، قَالَ: فَجَعَلَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسًا، وَالْأَحْيَانُ يَقُولُ: قَالَ أَنَسٌ: فَلَمَّا فَرُغَ قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ مَا حَدَّثْتَنِي بِهِ عَنْ أَنَسٍ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: هَيْهَاتَ، فَاتَكَ مَا فَاتَكَ، يَقُولُ: كَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَهُ عِنْدَ كُلِّ حَدِيثٍ وَتَسْأَلَهُ فَكَأَنَّ حُمَيْدًا وَجَدَ فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: مَا حَدَّثْتُكَ بِشَيْءٍ عَنْ أَحَدٍ فَعَنْهُ أُحَدِّثُكَ، فَلْيَشْفِ قَلْبِي أَوْ فَلَمْ يَشْفِنِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: §جَاءَ شُعْبَةُ إِلَى حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ فَحَدَّثَ بِهِ لِأَنَسٍ فَحَدَّثَهُ بِهِ فَقَالَ لَهُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ فَقَالَ: أَحْسَبُ فَقَالَ شُعْبَةُ: بِيَدِهِ هَكَذَا - أَيْ لَا أُرِيدُهُ - قَالَ: فَقَالَ حُمَيْدٌ: أَمَا أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ أَشْدُدَ عَلَيْهِ

حميد بن مالك اللخمي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: حميد بن مالك اللخمي ضعيف لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش

§329 - حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ ضَعِيفٌ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ

حميد بن الأسود

§330 - حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ

حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: تَحْفَظُ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَا تَحِلُّ الْحُدُودُ فَوْقَ ثَلَاثٍ» يَعْنِي الْإِحْدَادَ فَعَجِبَ مِنْهُ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، ثُمَّ قَالَ مِنْ غَيْرِ حَنْظَلَةَ، قُلْتُ: حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ عَفَّانُ يَحْمِلُ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ خَتَنَهُ

حميد بن علي الأعرج كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حميد بن عطاء ليس بشيء، روى عنه عبيد الله بن موسى، وخلف بن خليفة حدثني آدم بن موسى قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حميد بن علي الأعرج كوفي، عن

§331 - حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَعْرَجُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حُمَيْدُ بْنُ عَطَاءٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَعْرَجُ كُوفِيٌّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ رَوَى عَنْهُ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ نَاجِيَةَ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَفَعَهُ قَالَ: «إِنَّ §الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَمُرُّ بِهِ الطَّيْرُ فَيَطِيرُ فَيَشْتَهِيهِ فَيَخِرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ مَشْوِيًّا»

وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَكُمَّةُ صُوفٍ وَكِسَاءُ صُوفٍ وَنَعْلَانِ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ ذَكِيٍّ»

حميد بن وهب القرشي عن ابن طاوس ولا يتابع عليه، وحميد مجهول في النقل

§332 - حُمَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَحُمَيْدٌ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ

حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ أَبِيهِ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ: §«مَا أَحْسَنَ هَذَا» ثُمَّ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ: «هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا» ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ: «هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ» قَالَ: وَفِي الْخِضَابِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ تَشْتَمِلُ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى

حميد بن صخر مديني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا حمدان بن علي الوراق قال: سئل أحمد بن حنبل عن حميد بن صخر فقال: ضعيف

§333 - حُمَيْدُ بْنُ صَخْرٍ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ فَقَالَ: ضَعِيفٌ

حرمي بن عمارة بن أبي حفصة حدثنا الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: قال أبو عبد الله في حرمي بن عمارة كلاما معناه: أنه صدوق ولكن كانت فيه غفلة، فذكرت له عن علي بن المديني، عن حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس: من كذب. . . فأنكره،

§334 - حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ كَلَامًا مَعْنَاهُ: أَنَّهُ صَدُوقٌ وَلَكِنْ كَانَتْ فِيهِ غَفَلَةٌ، فَذَكَرْتُ لَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: مَنْ كَذَبَ. . . فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ: عَلِيٌّ أَيْضًا يُحَدِّثُ عَنْهُ حَدِيثًا آخَرَ مُنْكَرًا فِي الْحَوْضِ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ، فَقُلْتُ لَهُ: حَدِيثُ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، تَرَى هَذَا حَقًّا؟ وَتَبَسَّمَ كَالْمُتَعَجِّبِ، وَأَنْكَرَهُمَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَهُمَا مَعْرُوفَانِ مِنْ حَدِيثِ النَّاسِ

حفص بن سليمان الأسدي المقرئ كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى القطان قال: ذكر شعبة حفص بن سليمان فقال: كان يأخذ كتب الناس وينسخها وقال شعبة: أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده، وكان يستعير كتب الناس. حدثنا عبد الله قال:

§335 - حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ الْمُقْرِئُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قَالَ: ذَكَرَ شُعْبَةُ حَفْصَ بْنَ سُلَيْمَانَ فَقَالَ: كَانَ يَأْخُذُ كُتُبَ النَّاسِ وَيَنْسَخُهَا وَقَالَ شُعْبَةُ: أَخَذَ مِنِّي حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ كِتَابًا فَلَمْ يَرُدُّهُ، وَكَانَ يَسْتَعِيرُ كُتُبَ النَّاسِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عُمَرَ الْقَارِئُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبِي عُمَرَ الْبَزَّارِ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ: كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَحَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْأَسَدِيُّ تَرَكُوهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: أَبُو عُمَرَ رَأَيْتُهُ عِنْدَ عَاصِمٍ؟ قَالَ: قَدْ سَأَلَنِي عَنْ هَذَا غَيْرُ وَاحِدٍ، وَلَمْ يَقْرَأْ عَلَى عَاصِمٍ أَحَدٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُهُ، وَلَمْ أَرَ هَذَا عِنْدَ عَاصِمٍ

حفص بن عمر بن أبي العطاف مديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حفص بن عمر بن أبي العطاف المديني، عن أبي الزناد منكر الحديث

§336 - حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ الْمَدِينِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ، مَوْلَى بَنِي سَهْمٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«تَعَلَّمُوا عِلْمَ الْفَرَائِضِ وَعَلِّمُوهُ فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ حَفْصٌ سَمِعَ أَبَا رَافِعٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَفْصٌ سَمِعَ أَبَا رَافِعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ سَمِعَ مِنْهُ مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ رَوَى عَنْهُ حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ عَنْ زُهَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «§الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: وَالْأَسَانِيدُ ثَابِتَةٌ فِي الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

حفص بن عمر أبو عمر الضرير حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: سألت يحيى بن معين عن حفص بن عمر الضرير قال: لا يرضى

§337 - حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الضَّرِيرِ قَالَ: لَا يُرْضَى

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ طَهُورِ الْحَيْضِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خُذِي سُكَيْكَتَكِ» فَقَالَتْ: أَصْنَعُ بِهَا مَاذَا؟ فَاسْتَحْيَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ تَعَالَيْ أُخْبِرُكِ، أَمُرِّيهَا عَلَى مَخْرَجِ الدَّمِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَائِشَةَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْحَيْضِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

حفص بن عمر العدني يعرف بالفرخ. لا يقيم الحديث

§338 - حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ يُعْرَفُ بِالْفَرْخِ. لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّا، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: §«عُثْمَانُ يُعْرَفُ بِالْفَرْخِ»

قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: §«يَتَوَضَّأُ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ»

قَالَ: وَسَمِعْتُ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ تَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: §«تَوَضَّأْ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ» أَدْخَلَ شَيْئًا فِي شَيْءٍ

فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَحَدَّثْنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، وَنَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: §«إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ»

وَأَمَّا حَدِيثُ بُسْرَةَ فَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى -[274]- مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ: وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ: مَا عَلِمْتُ ذَاكَ فَقَالَ مَرْوَانُ: أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

وَحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْجُدِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ،، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا» قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَى هَذَا أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

حفص بن عمر بن ميمون مولى علي بن أبي طالب أبو إسماعيل الأبلي بصري

§339 - حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْأُبُلِّيُّ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنِي جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْأُبُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ §اللَّهَ قَدْ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ مَوْتِكُمْ رَحْمَةً لَكُمْ وَزِيَادَةً فِي أَعْمَالِكُمْ وَحَسَنَاتِكُمْ»

وَحَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ثَوْرٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §جَلَدَ النُّعَيْمَانَ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ» قَالَ زَيْدٌ: «فَنَسَخَ قَوْلَهُ الْأَوَّلَ وَكَانَ قَدْ أَمَرَ، وَقَالَ إِنْ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ»

وَحَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«اتَّخِذُوا السَّرَارِيَ فَإِنَّهُنَّ مُبَارَكَاتُ الْأَرْحَامِ وَإِنَّهُنَّ أَنْجَبُ الْأَوْلَادَ» ثُمَّ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: يَا لَهَا مِنْ زَوْجَةٍ مَرْغُوبٌ عَنْهَا هَذِهِ كُلُّهَا بَوَاطِيلُ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ شُعْبَةَ، وَمِسْعَرٍ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَالْأَئِمَّةِ بِالْبَوَاطِيلِ وَأُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيِّ قَالَ: أَنَّهُ كَانَ يُخْرِجُ إِلَيْنَا مِنْ خُفِّهِ رِقَاعٍ بِخَطٍّ طَرِيٍّ فَيُمْلِي عَلَيْنَا مِنْهَا أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَطَلْحَةُ ضَعِيفٌ، وَحَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ ثَابِتٌ صَحِيحٌ، وَأَمَّا قِصَّةُ النُّعَيْمَانِ فَلَهُ إِسْنَادٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَأَمَّا السَّرَارِي فَلَا يَصِحُّ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ شَيْءٌ

حفص بن عمر أبو عمران الواسطي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: حفص بن عمر أبو عمران الإمام الواسطي يتكلمون فيه

§340 - حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عِمْرَانَ الْإِمَامُ الْوَاسِطِيُّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

حفص بن أسلم العدوي ويقال: الجحدري، ويقال: السلمي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حفص بن أسلم العدوي ويقال: الجحدري عن ثابت روى عنه سليمان بن حرب قال البخاري: صاحب العجائب عجائب

§341 - حَفْصُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَدَوِيُّ وَيُقَالُ: الْجَحْدَرِيُّ، وَيُقَالُ: السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَفْصُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَدَوِيُّ وَيُقَالُ: الْجَحْدَرِيُّ عَنْ ثَابِتٍ رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: صَاحِبُ الْعَجَائِبِ عَجَائِبَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَدَوِيُّ، ح، وَحَدَّثَنِي جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ أَسْلَمَ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ بِإِبِلٍ لَهُ يَبِيعُهَا فَأَتَاهُ عُمَرُ يُسَاوِمُهُ بِهَا فَجَعَلَ عُمَرُ يَنْخُسُ بَعِيرًا بَعِيرًا ثُمَّ يَضْرِبُهُ بِرِجْلِهِ لِيَنْبَعِثَ الْبَعِيرُ لِيَنْظُرَ كَيْفَ فِرَارُهُ، فَجَعَلَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ لِعُمَرَ: خَلِّ عَنْ إِبِلِي لَا أَبَا لَكَ فَجَعَلَ لَا يَنْهَاهُ قَوْلُ الْأَعْرَابِيِّ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ لِعُمَرَ: إِنِّي لَأَظُنُّكَ رَجُلَ سُوءٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا اشْتَرَاهَا قَالَ: سُقْهَا وَخُذْ أَثْمَانَهَا فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: حَتَّى أَضَعَ عَنْهَا أَحْلَاسَهَا وَأَقْتَابَهَا فَقَالَ عُمَرُ: اشْتَرَيْتُهَا وَهِيَ عَلَيْهَا فَهِيَ لِي كَمَا اشْتَرَيْتُهَا فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَجُلُ سُوءٍ فَبَيْنَمَا هُمْ يَتَنَازَعَانِ فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ فَقَالَ عُمَرُ: تَرْضَى بِهَذَا الرَّجُلِ بَيْنِي وَبَيْنَكَ؟ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: نَعَمْ، فَقَصَّ عَلَى عَلِيٍّ قِصَّتَهُمَا فَقَالَ عَلِيٌّ " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: §إِنْ كُنْتَ اشْتَرَطْتَ عَلَيْهِ أَحْلَاسَهَا وَأَقْتَابَهَا فَهِيَ لَكَ كَمَا اشْتَرَطْتَ وَإِلَّا فَإِنَّ الرَّجُلَ يَزِيدُ سِلْعَتَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهَا، فَوَضَعَ عَنْهَا أَحْلَاسَهَا وَأَقْتَابَهَا " فَسَاقَهَا الْأَعْرَابِيُّ فَدَفَعَ إِلَيْهِ عُمَرُ الثَّمَنَ اللَّفْظُ لِجَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ

حجاج بن أرطاة أبو أرطاة النخعي الكوفي حدثنا حبان بن إسحاق البلخي حدثنا إسحاق بن محمد البلخي يقال له: ابن باجويه قال: سمعت يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي يقول: أمرنا زائدة أن نترك حديث الحجاج بن أرطاة. حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال:

§342 - حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ أَبُو أَرْطَاةَ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ يُقَالَ لَهُ: ابْنُ بَاجَوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ: أَمَرَنَا زَائِدَةُ أَنْ نَتْرُكَ حَدِيثَ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ -[278]-. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: كَانَ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ يُدَلِّسُ وَكَانَ يُحَدِّثُنَا بِالْحَدِيثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِمَّا يُحَدِّثُهُ مُحَمَّدٌ الْعَرْزَمِيُّ وَالْعَرْزَمِيُّ مَتْرُوكٌ لَا يُعَدُّ بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ بِحَدِيثٍ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمَانَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَجَّلَ الْعِنِّينَ مِنْ يَوْمِ يُرَافِعُهُ. قَالَ يَحْيَى: هَذَا رَوَاهُ سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ لَمْ يَقُولَا كَذَا، كَانَ يَحْيَى يَحْمِلُ عَلَى حَجَّاجٍ

وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ هَذَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ رُكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمٍ «أَنَّ §رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَكَانَ عِنِّينًا فَرَفَعَتْ أَمَرَهَا إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَأَمَرَ حَبَّةَ وَحُبَابًا أَنْ يَنْظُرَا فِي أَمْرِهَا فَخَلَوْا بِهَا فَأَبَتْ إِلَّا مُفَارَقَتَهُ فَأَجَّلَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ سَنَةً، وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَنَالَهَا فَفَرَّقَ بَيْنَهَا، وَجَعَلَ لَهَا الصَّدَاقَ كَامِلًا وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ»

وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ: §«شَهِدْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ أَتَى فِي ذَلِكَ فَأَجَّلَهُ سَنَةً فَلَمْ يَسْتَطِعْهَا فَأَمَرَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَجَعَلَ لَهَا الصَّدَاقَ كَامِلًا» -[279]- قَالَ: لَيْسَ يَقُولُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ كُلِّهِ شَيْئًا وَخَالَفَاهُ فِي الْإِسْنَادِ

فَأَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانَ فَحَدَّثْنَاهُ إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: §«رُفِعَ إِلَيْهِ عِنِّينٌ فَأَجَّلَهُ سَنَةً» وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ «أَنَّهُ §أَجَّلَ الْعِنِّينَ سَنَةً»

وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْنَاهُ عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِي طَلْقٍ، أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ §«أَجَّلَ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ سَنَةً» وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَذْكُرُ أَنَّ حَجَّاجًا لَمْ يَرَ الزُّهْرِيَّ، وَكَانَ سَيِّئَ الرَّأْيِ فِيهِ جِدًّا، مَا رَأَيْتُهُ أَسْوَأَ رَأْيًا فِي أَحَدٍ مِنْهُ فِي حَجَّاجٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَلَيْثٍ، وَهَمَّامٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُرَاجِعَهُ فِيهِمْ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ الْمُرَبَّعِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ: قَالَ لِي لَمْ أَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَلَكِنْ لَقِيتُ رَجُلًا جَيِّدَ الْأَخْذِ عَنْهُ فَأَخَذْتُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَنَا قَدْ أَخَذْتُ عَنْهُ قَالَ: صِفْهُ لِي قَالَ: فَوَصَفْتُهُ لَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيُنُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَدْخَلْنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ الْبَيْتَ فَقَالَ: اشْهَدُوا أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ شَيْئًا. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ مَا شَأْنُهُ؟ قَالَ: شَأْنُهُ أَنَّهُ يَزِيدُ فِي الْأَحَادِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ يَحْيَى: رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ يُفْتِي بِمَكَّةَ فَلَمْ أَحْمِلْ عَنْهُ وَلَمْ أَحْمِلْ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، كَانَ عِنْدَهُ مُضْطَرِبًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عِنْدِي سَوَاءٌ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: تَرَكْتَ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ مُتَعَمِّدًا؟ قَالَ: كَانَ بِمَكَّةَ وَأَنَا بِهَا، وَكُنْتُ شَاكًّا، وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ حَدِيثًا قَطْ وَلَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدِيثًا قَطُّ، يَعْنِي عَنْ رَجُلٍ عَنْهُمَا. وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُذْكَرُونَ، يَعْنِي حَجَّاجًا وَأَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ وَلَا عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُمَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ؟ فَقَالَ: لَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ وَلَا عَنْ حَجَّاجٍ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْهُمَا عَنْ سُفْيَانَ وَعَنْ غَيْرِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: مُجَالِدٌ وَالْحَجَّاجُ لَا يُحْتَجُّ بِهِمَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ قَالَ: قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لِسَوَّارٍ أَهْلَكَنِي حُبُّ الشَّرَفِ، فَقَالَ لَهُ سَوَّارٌ: اتَّقِ اللَّهَ تَشْرُفْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ

يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ أَسْوَدُ وَرِدَاءٌ أَسْوَدُ وَقَدْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ مُتَّكِئًا عَلَى مَرَافِقَ حُمْرٍ، قَالَ يَزِيدُ: فَكَانَ يَقُولُ: أَبَعْدَ قَضَاءِ الْبَصْرَةِ وَشُرْطَةِ الْكُوفَةِ وَكَانَ يَقْضِي بِالْبَصْرَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: هَذَا قَضَاءُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: وَوَلِيَ قَضَاءَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ قَالَ: وَجَلَسَ حَجَّاجٌ يُفْتِي فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً، وَكَانَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ يَجْلِسُ إِلَيْهِ وَهُوَ الَّذِي أَجْلَسَهُ لِلْفُتْيَا، قَالَ يَزِيدُ: وَقَالَ الْحَجَّاجُ: أَهْلَكَنِي حُبُّ الشَّرَفِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَسْوَدِ الْحَارِثِيُّ قَالَ: كَانَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ يُقِيمُ عَلَى رُءُوسِنَا غُلَامًا أَسْوَدَ، وَقَالَ: مَنْ رَأَيْتُهُ يَكْتُبُ فَجُرَّ بِرِجْلِهِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: سَوْأَةٌ لَكَ يَا أَبَا أَرْطَاةَ يَأْتِيكَ نُظَرَاؤُكَ وَأَبْنَاءُ نُظَرَائِكَ مِنْ أَبْنَاءِ الْقَبَائِلِ ثُمَّ تَأْمُرُ هَذَا الْأَسْوَدَ بِمَا تَأْمُرُ بِهِ، فَلَمْ يَأْمُرْهُ بَعْدَ ذَلِكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ قَالَ: كُنَّا لَا نَكْتُبُ عِنْدَ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، وَكَانَ لَهُ غِلْمَانٌ يَطُوفُونَ فِي الْحَلَقَةِ فَمَنْ رَأَوْهُ يَكْتُبُ أَقَامُوهُ. حَدَّثَنِي أَنْجَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّبَّادُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ لِلْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ غُلَامٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ يَضْرِبُ مَنْ يَكْتُبُ، إِلَّا حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ فَإِنَّهُ كَانَ مِنَ الْعَشِيرَةِ فَلَا يُمْنَعُ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ: كَانَ أَبُو سَيْفٍ مُسْتَمْلِيهِ وَكَانَ يُمْلِي عَلَى النَّاسِ فِي هَذِهِ الْجُمُعَةِ مَا حَدَّثَ تِلْكَ الْجُمُعَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عُصَيْمِ قَالَ: جَاءَ ابْنُ شُبْرُمَةَ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ إِلَى الْأَعْمَشِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ: يَا سُلَيْمَانُ لَمْ تَنْتَهِ حَتَّى مَشَتْ إِلَيْكَ الْأَشْرَافُ، قَالَ: إِذًا يَرْجِعُوا بِغَيْرِ حَوَائِجِهِمْ ثُمَّ دَخَلَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ فِي وُجُوهِهِمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ

قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: جَاءَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ يَوْمًا إِلَى الْأَعْمَشِ وَهُوَ عَلَى بَابِهِ فَوَقَفَ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَالَ: قَعَدْتُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي مَنْزِلِكَ يَأْتِيكَ الْأَشْرَافُ، قَالَ الْأَعْمَشُ: فَلْتَقْعُدِ الْأَشْرَافُ فِي مَنَازِلِهَا لَا حَاجَةَ لَنَا فِيهَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ: قُلْتُ لِلْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ أَصَابِعَ مِنْكَ قَالَ: إِنَّهَا مَدَارِجُ الْكَرَمِ. حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: دَخَلَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ الْمَسْجِدَ فَقِيلَ لَهُ: هَاهُنَا يَا أَبَا أَرْطَاةَ، فَقَالَ: أَنَا صَدْرٌ حَيْثُ مَا جَلَسْتُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا نُوحُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ مَعَ الْمَهْدِيِّ بِنَيْسَابُورَ فِي فِيهِ خَلَنْجٌ وَقَدْ غَصَّ الْبَيْتُ بِأَهْلِهِ فَلَمَّا دَخَلَ جَلَسَ عِنْدَ أُسْكُفَّةِ الْبَابِ فَقِيلَ لَهُ: هَاهُنَا يَا أَبَا أَرْطَاةَ اجْلِسْ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ فَقَالَ: حَيْثُمَا كُنْتُ كَانَ صَدْرُ الْمَجْلِسِ لِي، قَالَ نُوحٌ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَتَلَنِي حُبُّ الشَّرَفِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ الطَّلْحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ قَالَ: جَاءَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَقَدْ حَجَّ عِيسَى بْنُ مُوسَى، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ إِلَيْهِ فَسَلَّمَ وَجَلَسَ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ: ارْتَفِعْ يَا أَبَا أَرْطَاةَ إِلَى صَدْرِ الْحَلَقَةِ فَقَالَ: حَيْثُ مَا جَلَسْتُ فَأَنَا صَدْرُهَا. قَالَ عِيسَى بْنُ مُوسَى: جُرُّوا بِرِجْلِهِ وَأَخْرِجُوهُ مِنَ الْمَسْجِدِ. حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: كُنَّا نَأْتِي الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ فَنَجْلِسُ عَلَى بَابِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلَا يَخْرُجُ إِلَى صَلَاةٍ فِي جَمَاعَةٍ فَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَرَادٌ مِنْ آلِ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ قَالَ: مَضَيْتُ أَنَا وَدَاوُدُ الطَّائِيُّ إِلَى حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَقَالَ دَاوُدُ: اللَّهُمَّ هَيِّئْ لَنَا مِنَ ابْنِ أَرْطَاةَ أَحَادِيثَ فِي الْقَضَاءِ جِيَادًا، قَالَ: فَكَلَّمَهُ دَاوُدُ وَكَانَ فَصِيحًا، قَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ: الْكَلَامُ كَلَامُ عَرَبِيٍّ وَالْوَجْهُ وَجْهُ نَبَطِيٍّ، فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: إِنَّ قَوْمِي لَيَعْرِفُونَ نَسَبِي وَمَا أُدْعَى لِغَيْرِ أَبِي. قَالَ أَبُو هِشَامٍ: وَكَانَ الْحَجَّاجُ يُغْمَزُ فِي نَسَبِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: §جَاءَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَحَادِيثَ، فَلَمَّا قَامَ قَالَ الْحَجَّاجُ: أَيَظُنُّ ابْنُ أُمِّ الثَّوْرِيِّ أَنَّا فَرِحْنَا بِمَجِيئِهِ؟ قَالَ وَكِيعٌ: أَوَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَفْرَحَ إِذَا جَاءَهُ سُفْيَانُ؟ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: قِيلَ لِلْحَجَّاجِ: مَا لَكَ لَا تُصَلِّي فِي جَمَاعَةٍ؟ قَالَ: أُصَلِّي مَعَ هَؤُلَاءِ يَزْحُمُونِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: خَرَجَ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَمَعَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَمَرَّ بِمَسَاكِينَ عَلَى الطُّرُقِ فَسَلَّمَ صَاحِبُهُ عَلَى الْمَسَاكِينِ، فَقَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ: إِنَّهُ لَا يُسَلِّمُ عَلَى أَمْثَالِ هَؤُلَاءِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: لَقِيَ رَجُلٌ الْحَجَّاجَ بَيْنَ الْحِيرَةِ وَالْكُوفَةِ فَقَالَ: أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ: أَتَيْنَا بِوَادِ الْحَصَا عِنْدَ مَرْضُوفِ الْحِجَارَةِ، هَذَا الْحَكَمُ يَأْتِيكَ بِالْأَمْرِ مِنْ فَصِّهِ

حجاج بن أبي زينب أبو يوسف الصيقل واسطي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن حجاج بن أبي زينب الواسطي فقال: أخشى أن يكون ضعيف الحديث، حدث عنه هشيم، ومحمد بن يزيد. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا الحسن بن شجاع البلخي قال: سألت علي بن

§343 - حَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ أَبُو يُوسُفَ الصَّيْقَلُ وَاسِطِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ الْوَاسِطِيُّ فَقَالَ: أَخْشَى أَنْ يَكُونَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْهُ هُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ فَقَالَ: شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ السُّلَمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: " رَأَى رَجُلًا وَهُوَ يُصَلِّي وَاضِعًا يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى قَالَ: §فَنَزَعَ الْيُسْرَى عَنِ الْيُمْنَى وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى " قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَهَذَا الْمَتْنُ قَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ فِي وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ

حجاج بن فروخ واسطي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم قال: سمعت ابن معين يقول: حجاج بن فروخ ليس بشيء

§344 - حَجَّاجُ بْنُ فَرُّوخَ وَاسِطِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حَجَّاجُ بْنُ فَرُّوخَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ فَرُّوخَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: «أَمَرَنِي أَمَرَنَا خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ §أَنْ لَا نَتَّخِذَ مِنَ الْمَتَاعِ إِلَّا أَثَاثًا كَأَثَاثِ الْمُسَافِرِ وَلَا أَتَّخِذُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا تَنْكِحُ أَوْ تُنْكَحُ، وَأَمَرَنَا إِذَا دَخَلَ أَحَدُنَا إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يُصَلِّيَ وَيَأْمُرَ أَهْلَهُ أَنْ تُصَلِّيَ خَلْفَهُ وَيَدْعُو وَيَأْمُرُهَا تُؤَمِّنُ» حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ: فَذَكَرَهُ وَهَذَا أَوْلَى

حجاج بن تميم جزري عن ميمون بن مهران روى عنه أحاديث لا يتابع على شيء منها

§345 - حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ جَزَرِيُّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ لِي جِبْرِيلُ: «لَقَدْ §أَمْسَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ شَدِيدُ وَضَحِ وَسَخِ الثِّيَابِ وَلَيَلْبِسَنَّ وَلَدُهُ بَعْدَهُ السَّوَادَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُنْبَزُونَ الرَّافِضَةُ يَرْفُضُونَ الْإِسْلَامَ وَيَلْفَظُونَ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ» وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ دُونَهُ

حجاج بن نصير الفساطيطي بصري حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثنا معاوية بن صالح: قال سمعت يحيى بن معين قال: حجاج بن نصير الفساطيطي ضعيف. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الحجاج بن نصير أبو محمد الفساطيطي البصري عن شعبة سكتوا عنه. حدثنا

§346 - حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ الْفَسَاطِيطِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ: قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ الْفَسَاطِيطِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَسَاطِيطِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ شُعْبَةَ سَكَتُوا عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ فِي الْكِتَابِ الْكَبِيرِ عَنِ الْبُخَارِيِّ قَالَ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُرَاجِمٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقْضَى لِلشَّاةِ الْجَمَّاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ نَطَحَتْهَا» هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ الْحَجَّاجُ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُرَاجِمٍ، عَنْ أَبِي السَّلِيْلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: §«لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا» فَذَكَرَ نَحْوَهُ مَوْقُوفًا وَهَذَا أَوْلَى وَحَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ الْبَصْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ يَقُولُ: حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ تَرَكُوا حَدِيثَهُ وَقَدْ رُوِيَ فِي اقْتِصَاصِ الْجَمَّاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِمَا

حجاج بن دينار الواسطي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى بن معين عن حجاج بن دينار فقال: واسطي، وقال بيده يحركها، قلت ليحيى: قد حدث عنه شعبة؟ قال: نعم

§347 - حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ: وَاسِطِيُّ، وَقَالَ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا، قُلْتُ لِيَحْيَى: قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُتُوا الْجَدَلَ» ثُمَّ قَرَأَ {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} [الزخرف: 58] لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حمران بن أعين أخو عبد الملك كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن المديني قال: سمعت سفيان يقول: كانوا ثلاثة إخوة: عبد الملك بن أعين، وحمران بن أعين وزرارة بن أعين كانوا شيعة وكان أشدهم في هذا الأمر حمران بن أعين. حدثنا

§348 - حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ أَخُو عَبْدِ الْمَلِكِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: كَانُوا ثَلَاثَةَ إِخْوَةٍ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، وَحُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ وَزُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ كَانُوا شِيعَةً وَكَانَ أَشَدَّهُمْ فِي هَذَا الْأَمْرِ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ لَيْسَا بِشَيْءٍ

حريث بن أبي حريث سمع ابن عمر حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حريث بن أبي حريث سمع ابن عمر وزيد بن حارثة وأبا إدريس، وقبيصة بن ذؤيب روى عنه يونس بن حابس في الصرف، قاله أبو المغيرة عن الأوزاعي. . . لا يتابع عليه

§349 - حُرَيْثُ بْنُ أَبِي حُرَيْثٍ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُرَيْثُ بْنُ أَبِي حُرَيْثٍ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَزَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَبَا إِدْرِيسَ، وَقَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ حَابِسٍ فِي الصَّرْفِ، قَالَهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ. . . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حريث بن أبي مطر كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن حريث بن أبي مطر بشيء قط. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حريث بن أبي مطر ويقال: ابن عمر ليس بقوي

§350 - حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ بِشَيْءٍ قَطُّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ وَيُقَالَ: ابْنُ عُمَرَ لَيْسَ بِقَوِيٍّ

حريث بن السائب عن الحسن ولا يتابع على حديثه

§351 - حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ الْحَسَنِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كُلُّ شَيْءٍ فَضَلَ عَنْ ظِلِّ الْبَيْتِ، وَجِلْفِ الْخُبْزِ، وَثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَةَ ابْنَ آدَمَ فَلَا حَقَّ لِابْنِ آدَمَ فِيهِ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ فَقَالَ: بَيْنَ الْمُطِيعِ وَبَيْنَ الْمُدْبِرِ الْعَاصِي وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْمَعْنَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ، وَالرِّوَايَةُ فِيهِ أَيْضًا لَيِّنَةٌ

حنش بن المعتمر أبو المعتمر كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكناني وقال بعضهم: حنش بن ربيعة سمع عليا روى عنه سماك بن حرب، والحكم بن عتيبة يتكلمون في حديثه

§352 - حَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَبُو الْمُعْتَمِرِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْكِنَانِيُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: حَنَشُ بْنُ رَبِيعَةَ سَمِعَ عَلِيًّا رَوَى عَنْهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثِهِ

حارثة بن أبي الرجال مدني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حارثة بن أبي الرجال ضعيف، وقال في موضع آخر: حارثة ليس بثقة. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: حارثة بن أبي الرجال اسم أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن

§353 - حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ ضَعِيفٌ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: حَارِثَةُ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ اسْمُ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَصْلُهُ مَدَنِيٌّ عَنْ عَمْرَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَقَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ "

وَرَوَى عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: §«لَيْسَ عَلَى مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ

حنظلة بن عبيد الله السدوسي ويقال: ابن أبي صفية حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى وذكر حنظلة السدوسي فقال: رأيته وتركته على عمد، قلت ليحيى كان قد اختلط؟ قال: نعم. حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا

§354 - حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ السَّدُوسِيُّ وَيُقَالُ: ابْنُ أَبِي صَفِيَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى وَذَكَرَ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيَّ فَقَالَ: رَأَيْتُهُ وَتَرَكْتُهُ عَلَى عَمْدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى كَانَ قَدِ اخْتَلَطَ؟ قَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيَّ فَقَالَ: حَنْظَلَةُ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ثُمَّ قَالَ: ذَاكَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، يُحَدِّثُ بِأَعَاجِيبَ

حَدَّثَ عَنْ أَنَسٍ قِيلَ: «§يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ»

وَعَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §«كَانَ يَدْعُو فِي الْقُنُوتِ»

وَعَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ وَضَعَّفَهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّدُوسِيُّ يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَنَسٍ وَشَهْرٍ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، نَسَبَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: رَأَيْتُهُ وَتَرَكْتُهُ عَلَى عَمْدٍ؛ كَانَ قَدِ اخْتَلَطَ

حمزة بن نجيح بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: قال موسى بن إسماعيل: كان حمزة بن نجيح معتزليا

§355 - حَمْزَةُ بْنُ نَجِيحٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: كَانَ حَمْزَةُ بْنُ نَجِيحٍ مُعْتَزِلِيًّا

حمزة بن أبي حمزة النصيبي، وهو حمزة بن ميمون حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سألت يحيى عن حمزة النصيبي فقال: ليس بشيء. وحدثنا في موضع آخر قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: حمزة بن أبي حمزة الجزري ليس يسوى فلسا. حدثني آدم قال: سمعت

§356 - حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ النَّصِيبِيُّ، وَهُوَ حَمْزَةُ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَحَدَّثَنَا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ الْجَزَرِيُّ لَيْسَ يَسْوَى فِلْسًا. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ النَّصِيبِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَرِّبُوا الْكِتَابَ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ وَأَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ» وَلَا يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

حمزة بن إسماعيل

§357 - حَمْزَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ بَنَى بِنَاءً فَلْيَدْعَمْ عَلَى جِدَارِ جَارِهِ» رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَزَائِدَةُ وَشَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ

حمزة أبو عمر العائذي حدثني أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى فقلت: عوف عن حمزة أبي عمر من حمزة؟ قال: شيخ لا يعرف

§358 - حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى فَقُلْتُ: عَوْفٌ عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَرَ مَنْ حَمْزَةُ؟ قَالَ: شَيْخٌ لَا يُعْرَفُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا هَوْذَةُ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَرَ الْعَائِذِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جِيءَ بِالرَّجُلِ الْقَاتِلِ فِي نِسْعَةٍ يُقَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ: «§أَتَعْفُو؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَأْخُذُ دِيَةً؟» قَالَ: لَا قَالَ: «أَفَتَقْتُلُهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ» فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ وَتَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ، قَالَ لَهُ: أَتَعْفُو؟ . . . مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ وَقَالَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الرَّابِعَةِ: «أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ» فَتَرَكَهُ. فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ

حمزة بن واصل المنقري بصري عن قتادة مجهول في الرواية وحديثه غير محفوظ من حديث قتادة. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن سعيد القرشي قال: حدثنا حمزة بن واصل المنقري وكان يلزم مسجد حماد بن سلمة، وحماد أمرنا أن نكتب عنه

§359 - حَمْزَةُ بْنُ وَاصِلٍ الْمُنَقِّرِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ قَتَادَةَ مَجْهُولٌ فِي الرِّوَايَةِ وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ وَاصِلٍ الْمِنْقَرِيُّ وَكَانَ يَلْزَمُ مَسْجِدَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَحَمَّادٌ أَمَرَنَا أَنْ نَكْتُبَ عَنْهُ

حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ فِي يَدِهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ فِي وَسَطِهَا كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: §هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَعْرِضُهُ عَلَيْكَ رَبُّكَ لِيَكُونَ عِيدًا لَكَ وَلِأُمَّتِكَ مِنْ بَعْدِكَ، قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: فَمَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ؟ قَالَ: هَذِهِ السَّاعَةُ تَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ سَيِّدُ أَيَّامِ الدُّنْيَا، وَنَحْنُ نَدْعُوهُ يَوْمَ الْمَزِيدِ، قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: وَلِمَ تَدْعُونَهُ يَوْمَ الْمَزِيدِ؟ قَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ نَزَلَ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى عَرْشِهِ إِلَى ذَلِكَ الْوَادِي وَقَدْ حُفَّ الْعَرْشُ بِمَنَابِرَ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوْهَرِ، وَقَدْ حُفَّتْ تِلْكَ الْمَنَابِرُ بِكَرَاسِيٍّ مِنْ نُورٍ ثُمَّ يُؤْذَنُ لِأَهْلِ الْغُرُفَاتِ فَيُقْبِلُونَ يَخُوضُونَ كُثْبَانَ الْمِسْكِ إِلَى الرُّكَبِ عَلَيْهَا أُسْوَرَةُ الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَثِيَابُ الْحَرِيرِ حَتَّى يَتَنَاهَوْا إِلَى ذَلِكَ الْوَادِي فَإِذَا اطْمَأَنُّوا فِيهِ جُلُوسًا بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ رِيحًا يُقَالُ لَهُ: الْمُثِيرَةُ فَثَارَتْ يَنَابِيعُ الْمِسْكِ الْأَبْيَضِ فِي وُجُوهِهِمْ وَجِبَاهِهِمْ وَثِيَابِهِمْ، وَهُمْ يَوْمَئِذٍ جُرْدٌ مَكَحَّلُونَ أَبْنَاءُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، يُضْرَبُ جِبَاهُهُمْ إِلَى سُرُرِهِمْ عَلَى صُورَةِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ خَلْقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيُنَادِي رَبُّ الْعِزَّةِ رِضْوَانَ وَهُوَ خَازِنُ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَا رِضْوَانُ ارْفَعِ الْحُجُبَ بَيْنِي وَبَيْنَ عِبَادِي فَإِذَا رَفَعَ الْحُجُبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَرَأَوْا بَهَاءَهُ وَنُورَهُ هَبُّوا سُجُودًا فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتِهِ ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَإِنَّمَا كَانَتِ الْعِبَادَةُ لِي فِي الدُّنْيَا وَأَنْتُمُ الْيَوْمَ فِي دَارِ الْجَزَاءِ وَالْخُلُودِ سَلُونِي مَا شِئْتُمْ فَأَنَا رَبُّكُمُ الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي، فَهَذَا مَحَلُّ كَرَامَتِي فَسَلُونِي مَا شِئْتُمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا وَأَيُّ خَيْرٍ لَمْ تَفْعَلْهُ بِنَا؟ أَلَسْتَ الَّذِي أَعَنْتَنَا عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ، وَأَنِسْتَ بِنَا الْوَحْشَةَ فِي ظُلْمَةِ الْقَبْرِ، وَبَعَثْتَنَا بَعْدَ الْبَلَاءِ بِحُسْنٍ وَجَمَالٍ، وَأَمِنْتَ رَوْعَتَنَا عِنْدَ النَّفْخَةِ فِي الصُّورِ؟ أَلَسْتَ أَقَلْتَ عَثْرَتَنَا، وَسَتَرْتَ عَلَيْنَا الْقَبِيحَ فِي أُمُورِنَا، وَثَبَّتَّ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ أَقْدَامَنَا؟ أَلَسْتَ الَّذِي أَدْنَيْتَنَا مِنْ جِوَارِكَ، وَأَسْمَعْتَنَا مِنْ لَذَاذَةِ مَنْطِقِكَ، وَتَجَلَّيْتَ لَنَا بِنُورِكَ، فَأَيُّ خَيْرٍ لَمْ تَفْعَلْهُ بِنَا؟ فَيَعُودُ فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتِهِ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمُ الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي فَهَذَا مَحَلُّ كَرَامَتِي فَسَلُونِي، فَيَسْأَلُونَهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ أَنْفُسُهُمْ، ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ مَسْأَلَتُهُمْ، ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي فَيَسْأَلُونَهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ رَغْبَتُهُمْ، ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي. فَيَقُولُونَ: رَضِينَا رَبَّنَا، وَسَلَّمْنَا. فَيَزِيدَهُمْ مِنْ مَزِيدِ فَضْلِهِ وَكَرَامَتِهِ، وَمَزِيدِ زَهْرَةِ الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَيَكُونُونَ عَلَى ذَلِكَ مِقْدَارَ مُنْصَرَفِهِمْ، قَالَ: كَقَدْرِ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ثُمَّ يُحْمَلُ عَرْشَ رَبِّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى الْعِلِّيِّينَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ، وَالنَّبِيُّونَ، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِأَهْلِ الْغُرُفَاتِ فَيَعُودُونَ وَيَرْجِعُونَ إِلَى غُرَفِهِمْ وَهُمَا: غُرْفَتَانِ زُمُرُدَتَانِ خَضْرَاوَانِ وَدَرَجٌ بِيضٌ، وَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَشْوقَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَنْظُرُوا إِلَى رَبِهِمْ وَلِيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَكَرَامَتِهِ " قَالَ أَنَسٌ: فَهَذَا الْحَدِيثُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَحَدٌ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ: أَمَّا نَحْنُ فَنَجْهَدُ أَنْ نُؤَدِّيَ إِلَيْكُمْ فَإِنْ نَزِدْ حَرْفًا أَوْ نَنْقُصْ حَرْفًا فَنَسْتَغْفِرَ اللَّهَ. لَيْسَ لَهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ أَصْلٌ

هَذَا حَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ أَنَسٍ، حَدَّثَنِيهِ جَدِّي، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا: حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَتَانِي جِبْرِيلُ بِمِثْلِ الْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ. . .» إِلَّا أَنَّ حَدِيثَ عُثْمَانَ دُونَ هَذَا التَّمَامِ، وَفِي هَذَا كَلَامٌ كَثِيرٌ لَيْسَ فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ

حبان بن علي العنزي أخو مندل كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت لأبي: حبان أخو مندل قال: هو أصلح منه يعني: مندلا وقال: ما أقربهما. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن حبان بن علي. حدثنا محمد بن عيسى قال

§360 - حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ أَخُو مِنْدَلٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: حَبَّانَ أَخُو مِنْدَلٍ قَالَ: هُوَ أَصْلَحُ مِنْهُ يَعْنِي: مِنْدَلًا وَقَالَ: مَا أَقْرَبَهُمَا. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ حَبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمِنْدَلٌ فِيهِمَا ضَعْفٌ، وَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيِّ ضَعِيفٌ، مِنْدَلٌ أَصْلَحُ مِنْهُ وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ سُئِلَ عَنْ حَبَّانَ وَمِنْدَلٍ فَقَالَ: ضَعِيفَا الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ أَخُو مِنْدَلَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَنَزِيِّ أَبُو بَكْرٍ الْكُوفِيِّ وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ

حرب بن شداد حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن حرب بن شداد وكان عبد الرحمن يحدث عنه. وحدثني زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى حدث عن حرب بن شداد وكان عبد الرحمن يحدث عنه

§361 - حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ. وَحَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى حَدَّثَ عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ

حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب مولى النضر بن أنس عن أنس حدثنا عبد الرحمن بن الفضل قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: قال لي محمد بن عقبة: كان مجتهدا يعني: حرب بن ميمون الأنصاري، وقال سليمان بن حرب: هو أكذب الخلق

§362 - حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو الْخَطَّابِ مَوْلَى النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ: كَانَ مُجْتَهِدًا يَعْنِي: حَرْبَ بْنَ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: هُوَ أَكْذَبُ الْخَلْقِ

حرب بن سريج المنقري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: حرب بن سريج المنقري التميمي أبو سفيان قال البخاري: فيه نظر

§363 - حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ الْمُنَقِّرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ الْمُنَقِّرِيُّ التَّمِيمِيُّ أَبُو سُفْيَانَ قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

حرب بن أبي العالية أبو معاذ حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن حرب بن أبي العالية فقال: روى عنه هشيم ما أدري له أحاديث، كأنه ضعفه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: حرب بن أبي العالية ثقة

§364 - حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ أَبُو مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَرْبِ بْنِ أَبِي الْعَالِيَةِ فَقَالَ: رَوَى عَنْهُ هُشَيْمٌ مَا أَدْرِي لَهُ أَحَادِيثُ، كَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ ثِقَةٌ

حرب أبو رجاء حدثني آدم قال: سمعت البخاري يقول: حرب أبو رجاء روى محمد بن حجاج عن خالد بن حميد عن سلام عن حرب: إسناد لا يعرف

§365 - حَرْبٌ أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حَرْبٌ أَبُو رَجَاءٍ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ سَلَّامٍ عَنْ حَرْبٍ: إِسْنَادٌ لَا يُعْرَفُ

حبة العرني كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: قد رأى الشعبي رشيدا الهجري وحبة العرني والأصبغ بن نباتة وليس يسوى هؤلاء كلهم شيئا. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس في موضع آخر قال: سمعت يحيى قال: حبة العرني لا يكتب حديثه

§366 - حَبَّةُ الْعُرَنِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدْ رَأَى الشَّعْبِيُّ رَشِيدًا الْهَجَرِيَّ وَحَبَّةَ الْعُرَنِيَّ وَالْأَصْبَغَ بْنَ نَبَاتَةَ وَلَيْسَ يَسْوَى هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: حَبَّةُ الْعُرَنِيُّ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ

حديج بن معاوية الجعفي أخو زهير كوفي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: قال أبو الوليد الطيالسي: كان زهير بن معاوية لا يحتج بحديث أخيه حديج بن معاوية. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: حديج بن معاوية ليس

§367 - حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ أَخُو زُهَيْرٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ: كَانَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ لَا يَحْتَجُّ بِحَدِيثِ أَخِيهِ حُدَيْجِ بْنِ مُعَاوِيَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الرَّحِيلِ الْجُعْفِيُّ أَخُو زُهَيْرٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: يَتَكَلَّمُونَ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ حُدَيْجِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَخِي زُهَيْرٍ قَالَ: لَيْسَ لِي بِحَدِيثِهِ عِلْمٌ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ» فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ

حريش بن الخريت أخو زبير بن الخريت بصري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: حريش بن الخريت أخو الزبير عن ابن أبي مليكة فيه نظر.

§368 - حَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ أَخُو زُبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ أَخُو الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ فِيهِ نَظَرٌ.

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنِيهِ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ، أَخُو الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ يَوْمًا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حِسَابًا يَسِيرًا فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «يَا عَائِشَةُ أَتَدْرِينَ مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «إِنَّ §الْحِسَابَ الْيَسِيرَ مَمَرٌّ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يَرَاهُمْ يَا عَائِشَةُ إِنَّهُ مَنْ حُوسِبَ خُوصِمَ» وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ

حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان كوفي

§369 - حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ قَالَ: لَمَّا بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَضَعَ فِي الْبِنَاءِ حَجَرًا، ثُمَّ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «§ضَعْ حَجَرَكَ إِلَى جَنْبِ حَجَرِي» ، ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ: «ضَعْ حَجَرَكَ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ» ثُمَّ قَالَ لِعُثْمَانَ: «ضَعْ حَجَرَكَ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ عُمَرَ» ، ثُمَّ قَالَ: «هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي»

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ: «§هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي» قَالَ: لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ لِأَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا: لَمْ يَسْتَخْلِفِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ

الحضرمي روى عنه سليمان التيمي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي قال: كان قاصا فزعم معتمر قال: رأيته، قال أبي: لا أعلم يروي عنه غير سليمان التيمي

§370 - الْحَضْرَمِيُّ رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْحَضْرَمِيِّ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ قَالَ: كَانَ قَاصًّا فَزَعَمَ مُعْتَمِرٌ قَالَ: رَأَيْتُهُ، قَالَ أَبِي: لَا أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ

حاجب عن جابر بن زيد حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: سمعت حاجب الأزدي وكان رأسا في الإباضية

§371 - حَاجِبٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ حَاجِبَ الْأَزْدِيَّ وَكَانَ رَأْسًا فِي الْإِبَاضِيَّةِ

حوشب بن عقيل أبو دحية بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: سمعت علي بن عبد الله قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدثنا حوشب بن عقيل بكتاب عن سعيد بن عبد الله بن جروة قال عبد الرحمن: فلا أعلمه إلا كان يقول حدثنا، ثم قال بعد هذا:

§372 - حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ أَبُو دِحْيَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ بِكِتَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرْوَةَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا كَانَ يَقُولُ حَدَّثَنَا، ثُمُّ قَالَ بَعْدَ هَذَا: كِتَابٌ دَفَعَهُ إِلَيَّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرْوَةَ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ، عَنْ مَهْدِيٍّ الْهَجَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ أَنَّهُ لَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ وَلَا يَصِحُّ عَنْهُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ مَاضِيَةٍ، وَسُنَّةٍ مُسْتَقْبِلَةٍ

حميضة بن الشمردل كوفي

§373 - حُمَيْضَةُ بْنُ الشَّمَرْدَلِ كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: §أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا» آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُمَيْضُ بْنُ الشَّمَرْدَلِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ فِيهِ نَظَرٌ

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ §أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعةً»

وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَرَوَاهُ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ §أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ» وَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَقِيلٍ، وَيُونُسَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِغَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ فَذَكَرَهُ

حسام بن مصك بصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك يقول: حسام بن المصك ارم به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن لا يحدث عن

§374 - حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ -[300]- بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: حُسَامُ بْنُ الْمِصَكِّ ارْمِ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثُ عَنْ حُسَامِ بْنِ الْمِصَكِّ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِ حُسَامِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §مِنَ الشِّعْرِ لَحِكَمًا، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ قُبَاءَ فَإِذَا هُمْ يُصَلُّونَ الضُّحَى قَالَ: §«هَذِهِ صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ كَانُوا يُصَلُّونَهَا إِذَا رَمِضَتِ الْفِصَالُ» لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

حماد بن أبي سليمان واسم أبي سليمان مسلم مولى أبي موسى الأشعري كوفي

§375 - حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَاسْمُ أَبِي سُلَيْمَانَ مُسْلِمٌ مَوْلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِنَّمَا §كُرِهَ مِنَ الْخَلِيطَيْنِ مَا كُرِهَ مِنَ الْأُدْمَيْنِ» قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: فَسَكَتَ، فَأَعَدْتُهُ عَلَيْهِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي حَمَّادٌ عَنْهُ، وَكَانَ غَيْرُ ثِقَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَسَمِعْتَ مِنَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْخَلِيطَيْنِ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتُهُ؟ قَالَ: مِنْ حَمَّادٍ وَمَا كَانَ - وَقَالَ الصَّائِغُ وَمَا كُنَّا - نَثِقُ بِحَدِيثِهِ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ: وَمَا كُنَّا نُصَدِّقُهُ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَوَّامِ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ أَسَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: لَا، هَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَمَنْ يُصَدِّقُ حَمَّادَ؟ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ: كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ الْأَعْمَشِ فَذَكَرَ الْقَسَامَةَ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: إِنَّا وَاللَّهِ مَا كُنَّا نَفْزَعُ إِلَى حَمَّادٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ الْأَعْمَشِ فَقَالَ لِي: أَيُّ شَيْءٍ تَحْفَظُ فِي الْقَسَامَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ لِي: تُذَاكِرْنِي عَنْ حَمَّادٍ لَا حَدَّثْتُكَ شَهْرًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ: كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ لَا يَحْفَظُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنِ الْبَتِّيِّ قَالَ إِذَا كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ إِذَا قَالَ بِرَأْيِهِ أَصَابَ وَإِذَا حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَخْطَأَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ أَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: كَذَبَ حَمَّادٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ أَخِي الْإِمَامِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: حَجَّ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَلَمَّا قَدِمَ أَتَيْنَاهُ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَقَالَ: أَبْشِرُوا يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ فَإِنِّي قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِ الْحِجَازِ فَرَأَيْتُ عَطَاءً، وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا فَصِبْيَانُكُمْ بَلْ صِبْيَانُ صِبْيَانِكُمْ أَفْقَهُ مِنْهُمْ. قَالَ مُغِيرَةُ: فَرَأَيْنَا أَنَّ ذَاكَ بَغْيًا مِنْهُ، قَالَ جَرِيرٌ: قَالَ مُغِيرَةُ: كَذَبَ حَمَّادٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: كَانَ الْمُغِيرَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حَمَّادٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي حَمَّادٌ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهِ مَا أَصَابَهِ، يَعْنِي الْإِرْجَاءَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنِي حَمَّادٌ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: كُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ يَقُولُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ فَأَقُولُ: جِئْتُ مِنْ عِنْدِ حَمَّادٍ فَقَالَ: ذَاكَ أَخُونَا الْمُرْجِئُ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ الْوَاقِدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ: أَتَيْتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا الرَّأْي الَّذِي أَحْدَثْتَ لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ حَيًّا لَتَابَعَنِي عَلَيْهِ، يَعْنِي الْإِرْجَاءَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ فَتَلَقَّانَا الْحَكَمُ قَدْ أَقْبَلَ نَحْوَنَا فِي السِّكَّةِ فَكَرِهْتُ أَنْ يَلْقَانَا فَنَزَعَتُ يَدِي مِنْ يَدِ حَمَّادٍ وَدَخَلْتُ دَارًا كَرَاهِيَةَ أَنْ يَرَانِيَ الْحَكَمُ مَعَ حَمَّادٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ رَأْسًا فِي الْمُرْجِئَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ مَيْمُونٌ قَالَ: قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ: لَا تَدَعُوا هَذَا الْمَلْعُونَ يَدْخُلَ عَلَيَّ، يَعْنِي حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، حِينَ تَكَلَّمَ فِي الْإِرْجَاءِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ وَاسْتَرَابَ بِأَمْرِ حَمَّادٍ فَقَالَ: لَا يَدْخُلْ عَلَيَّ هَذَا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: كُنَّا نَأْتِي حَمَّادَ خُفْيَةً مِنْ أَصْحَابِنَا. إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: مَا كُنَّا نَأْتِي حَمَّادًا إِلَّا خُفْيَةً مِنْ أَصْحَابِنَا. وَقَالَ شَرِيكٌ: تَرَوْنِي لَمْ أَدْرَكْ حَمَّادًا، كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَكُنْتُ أَدَعُهُ خَوْفًا مِنْ أَصْحَابِنَا

وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُنِي مِنْهُ إِلَّا فَرَقٌ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَصْحَابِنَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحُدَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي يُونُسَ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي يَعْنِي أَبَا إِسْحَاقَ: يَا بُنَيَّ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ بِالْإِرْجَاءِ بِالْكُوفَةِ: ذَرٌّ الْهَمَدَانِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالَ أَبِي: جَاءَا إِلَى جَدِّكَ أَبِي أَبِي إِسْحَاقَ فَسَأَلَاهُ فَقَالَ: هَذَا أَمَرٌ لَا أَعْرِفُهُ، وَلَمْ أُدْرِكَ النَّاسَ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيكًا يَقُولُ: لَمَّا أَحْدَثَ حَمَّادُ مَا أَحْدَثَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَا يَدْخُلْ عَلَيَّ حَمَّادٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ اجْتَمَعَ خَمْسَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ وَأَبُو حَنِيفَةَ فَجَمَعُوا أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَجَاؤُوا إِلَى الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فَقَالُوا: إِنَّا قَدْ جَمَعْنَا أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ نَأْتِيكَ بِهَا وَتَكُونُ رَئِيسُنَا فِي الْإِرْجَاءِ فَأَبَى عَلَيْهِمُ الْحَكَمُ، فَأَتَوْا حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالُوا لَهُ فَأَجَابَهُمْ، وَأَخَذَ الْأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُرَادِ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: مَرَّ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَلَى حَمَّادٍ وَعِنْدَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالَ لَهُ سَلَمَةُ: كُنْتَ فِينَا رَأْسًا فَصِرْتَ فِي هَؤُلَاءِ ذَنَبًا، قَالَ: وَاللَّهِ لِأَنْ أَكُونَ ذَنَبًا فِي الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَكُونَ رَأْسًا فِي الشَّرِّ. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ لِي مَعْمَرٌ: قَالَ لِي حَمَّادٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْبَصْرَةِ فَعَدَدْتُ لَهُ رِجَالًا وَلَمْ أَذَكَرْ عَبْدَ الْكَرِيمِ أَبَا أُمَيَّةَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ أَصْحَابُهُ فَقَالَ: أَلَا تَعْجَبُونَ فَإِنَّهُ سَكَتَ عَنْ أَعْلَمِهِمْ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ يَعْنِي حَمَّادًا كُنْتَ رَأْسًا

فِي النَّاسِ وَعَلَمًا فَصِرْتَ تَابِعًا لِهَؤُلَاءِ الْمُرْجِئَةِ، قَالَ: فَقَالَ لِي: لَأَنْ أَكُونَ تَابِعًا فِي الْحَقِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ رَأْسًا فِي الْبَاطِلِ. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ يَقُولُ كَانَ حَمَّادٌ مِنْ أَصْحَابِنَا حَتَّى أَحْدَثَ مَا أَحْدَثَ قَالَ أَبِي يَعْنِي مَا قَالَ فِي الْإِرْجَاءِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَذَكَرَ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالَ: كَانَ مِنْ أَصْحَابِنَا، حَتَّى أَحْدَثَ مَا أَحْدَثَ يَعْنِي فِي الْإِرْجَاءِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الضَّرِيرُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: عَجَبًا لِحَمَّادٍ يَذْهَبُ فَيَشِيَ بِذَرٍّ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ثُمَّ يَدْخُلُ فِي الْإِرْجَاءِ، وَمَا كَلَّمَ ابْنُ عَوْنٍ حَمَّادًا مِنْ رَأْسِهِ كَلِمَةً بَعْدَ أَظْهَرَ مَا أَظْهَرَ، قُلْتُ مَا أَظْهَرَ؟ قَالَ: الْإِرْجَاءُ، لَقِيَهُ فِي الطَّرِيقِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ عَلَى مَوَدَّةٍ كَانَتْ بَيْنَهُمَا، مَعْرِفَةٍ قَالَ: مَتَى كَانَتْ؟ قَالَ: لَيَالِي إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ قَالَ أَبِي: هَذَا خَالُ وَلَدِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَبْقَى أَرْبَعَةً أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ حَمَّادٌ: هَذَا رَأْي الشَّيْخِ، يَعْنِي الشَّيْطَانَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ، فَقَالَ: مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا، قُلْتُ: أَنْتَ مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا. قَالَ أَبِي: كَانَ حَمَّادٌ تُصِيبُهُ الْمُوتَةُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ يُصْرَعُ وَإِذَا أَفَاقَ تَوَضَّأَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: كَانَ حَمَّادٌ يُصِيبُهُ الْمَسُّ فَإِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ ذَهَبَ عَنْهُ عَادَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَرَاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيكًا وَسَأَلَهُ إِنْسَانٌ: يُحْمَلُ الْعِلْمَ عَنِ الْمَجْنُونِ الَّذِي يُصْرَعُ فَقَالَ: رَأَيْتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ يُصْرَعُ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا كَذَا وَأَشَارَ عَبَّادٌ بِيَدِهِ، وَقَدْ حَمَلَ النَّاسَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ الْأَعْمَشُ يَلْقَى حَمَّادًا حِينَ تَكَلَّمَ فِي الْإِرْجَاءِ فَلَمْ يَكُنْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ زَحْمَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَصَّارِ فَقَالَ: يُضْمَنُ، قَالَ الْأَعْمَشُ: فَبَلَغَنِي عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا يُضْمَنُ، فَلَقِيتُ حَمَّادًا، فَقُلْتُ أَنْتَ الَّذِي تَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ كَذَا وَكَذَا، مَا أَدْرِي رَأَيْتُكَ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ قَطُّ، أَوْ لَا قَالَ: لَا تَفْعَلْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَإِنَّ هَذَا يَشُقُّ عَلَيَّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: قُلْتُ لِعِيسَى: كَيْفَ تَرَكْتَ حَمَّادًا؟ قَالَ: كَانَ يَمْتَحِنَّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْعُرْيَانِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْبَصْرَةَ فَأَتَيْتُهُ مَعَ النَّاسِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ: قُلْتُ: أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: حَقًّا قَالَ: حَقًّا، فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَجَعَلْتُ أَتَمَسَّحُ بِهِ فَقَالَ لِي: أَمَجْنُونٌ أَنْتَ؟ قُلْتُ: رَأَيْتُ مُؤْمِنًا حَقًّا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَمَسَّحَ بِهِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا كَانَ مُعَلِّمُكَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: كَانَ ذَاكَ شَاكًّا مِثْلَكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ التَّيْمِيُّ وَكَانَ يَجْلِسُ مَعَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ أَبِي شُعَيْبٍ

قَالَ: قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ: أَنْتَ رَاوِيَةُ إِبْرَاهِيمَ، كَانَ إِبْرَاهِيمُ مُرْجِئِيًّا، قَالَ: لَا، كَانَ شَاكًّا مِثْلَكَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْبَصْرَةَ فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلَ فَتَيَانُ الْبَصْرَةِ يَسْخَرُونَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ وَطِئَ دَجَاجَةً مَيْتَةً فَخَرَجَتْ مِنْ بَطْنِهَا بَيْضَةٌ؟ وَقَالَ آخَرُ: مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مَلَأَ سُكُرُّجَةَ؟ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَنَزَلَ وَاسِطَ الرِّقَّةِ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ لَأَسْمَعَ مِنْهُ قَالَ: فَإِذَا عَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ حَمْرَاءُ وَإِذَا لِحْيَتُهُ قَدْ خَضَبَهَا بِالسَّوَادِ قَالَ: فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ. حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ: كُنْتُ أَسْأَلُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَحَادِيثِ الْمُسْنَدِ وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ عَنْ رَأْيِهِ فَكُنْتُ إِذَا جِئْتُ قَالَ: لَا جَاءَ اللَّهُ بِكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالَ: أَمَّا أَحَادِيثُ هَؤُلَاءِ الثِّقَاتِ عَنْهُ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ وَهِشَامٍ فَأَحَادِيثُ مُتَقَارِبَةٌ، وَلَكِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي هَذَا الرَّأْي، قُلْتُ: كَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: قُلْتُ لِحَمَّادٍ: أَتَتَّهِمُ مَنْصُورًا؟ أَتَتَّهِمُ زَيْدًا؟ كُلُّ هَؤُلَاءِ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ: لَا أَتَّهِمُ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ أَتَّهِمُ أَبَا وَائِلٍ

حماد بن عمرو النصيبي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت مجاهد بن موسى، عن حماد بن عمرو النصيبي فقال: ذهبت إليه وكان يروي عن زيد بن رفيع، عن عبد الله فقلت له: أخرج إلي كتاب خصيف فأخرج إلي كتاب حصين، فإذا هو ليس يفصل بين خصيف وحصين. حدثنا آدم بن

§376 - حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدَ بْنَ مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو النَّصِيبِيِّ فَقَالَ: ذَهَبْتُ إِلَيْهِ وَكَانَ يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ لَهُ: أَخْرِجْ إِلَيَّ كِتَابَ خُصَيْفٍ فَأَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابَ حُصَيْنٍ، فَإِذَا هُوَ لَيْسَ يَفْصِلُ بَيْنَ خُصَيْفٍ وَحُصَيْنٍ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

قَالَ: وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«إِذَا لَقِيتُمُ الْمُشْرِكِينَ فِي طَرِيقٍ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَا» وَلَا يُحْفَظُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ إِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنَ مَعِينٍ: حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

حماد بن أبي حميد ويقال: محمد بن أبي حميد، ويقال: حميد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المديني. حدثنا آدم قال: سمعت البخاري قال: حماد بن أبي حميد ويقال: محمد بن أبي حميد أبو إبراهيم الأنصاري الزرقي المديني منكر الحديث

§377 - حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَيُقَالُ: حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ. حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ الْمَدِينِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §فِي الْجَنَّةِ لَعُمُدًا مِنْ يَاقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدِ لَهَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ» قَالَ: قُلْنَا فَمَنْ يَسْكُنُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ، الْمُتَجَالِسُونَ فِي اللَّهِ، الْمُتَلَاقُونَ فِي اللَّهِ» حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ وَقَالَ الْمُعْتَمِرُ وَالْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ وَرَوْحُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ بِإِسْنَادٍ نَحْوَهُ

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخَى أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: مَا أَعْجَزَ فُلَانًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَكَلْتُمْ أَخَاكُمْ وَاغْتَبْتُمُوهُ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، وَقَدْ رُوِيَ فِي الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ وَفِي الْغِيبَةِ أَحَادِيثُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ

حماد بن الأبح أبو بكر بصري

§378 - حَمَّادُ بْنُ الْأَبَحُّ أَبُو بَكْرٍ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْأَبَحُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: هَذَا خَطَأٌ إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنِ الْحَسَنِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَمَّادٍ الْأَبَحِّ فَقَالَ: صَالِحٌ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْأَبَحُّ أَبُو بَكْرٍ يَهِمُ فِي الشَّيْءِ بَعْدَ الشَّيْءِ

حماد بن الجعد بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي داود عن حماد بن الجعد فقال: سبحان الله يحدث عن حماد بن الجعد ولا يحدث عن بحر وعثمان البري وأبي جزي والحسن بن دينار وهؤلاء أصحاب الحديث، ثم قال: كان

§379 - حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ وَلَا يُحَدَّثُ عَنْ بَحْرٍ وَعُثْمَانَ الْبُرِّيِّ وَأَبِي جُزَيٍّ وَالْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ وَهَؤُلَاءِ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ عِنْدَهُ كِتَابٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَيْثٍ وَقَتَادَةَ فَمَا كَانَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ، فَذَكَرْتُ هَذَا لِأَبِي دَاوُدَ فَقَالَ: كَانَ إِمَامَنَا أَرْبَعِينَ سَنَةً فَمَا رَأَيْنَا إِلَّا خَيْرًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِثِقَةٍ

حماد بن سعيد البراء في حديثه وهم

§380 - حَمَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَرَّاءُ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّوَّاسُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَرَّاءُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ فَقَالَ: §«أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا» هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهُوَ خَطَأٌ

وَالصَّوَابُ فِيهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ الْبَلْخِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ §«مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَمَا زِلْنَا نَنْبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا»

وَقَالَ إِسْرَائِيلُ وَأَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ، قَالَتْ كَانَتْ لَنَا شَاةٌ فَمَاتَتْ فَرَمَوْا بِهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§مَا فَعَلَتْ شَاتُكُمْ؟» قَالَتْ: قُلْنَا: مَاتَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَطَرَحْنَاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا» حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْ إِسْرَائِيلَ. . .، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَسْبَاطٍ

حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني ليس بشيء وقال في موضع آخر: حماد بن شعيب ضعيف. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حماد بن شعيب الحماني يعد في الكوفيين

§381 - حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو شُعَيْبٍ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو شُعَيْبٍ الْحِمَّانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ الْحِمَّانِيُّ يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَنْ يُدْخَلَ الْحَمَّامُ إِلَّا بِمِئْزَرٍ» وَلَا يُتَابِعَهُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلَهُ

حماد بن واقد الصفار بصري يخالف في حديثه حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عمر الصفار ضعيف

§382 - حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ بَصْرِيٌّ يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو عُمَرَ الصَّفَّارُ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ غِيَاثِ بْنِ الْمُرَبَّعِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: §«إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً أَوْ نَامَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَلِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ» وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

حماد بن عبيد الكوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حماد بن عبيد الله عن جابر ولم يصح حديثه

§383 - حَمَّادُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَمَّادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَابِرٍ وَلَمْ يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ الْبَيْوَرْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: §ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ سُهَيْلٌ فَلَعَنَهُ، فَقِيلَ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ لِمَ تَلْعَنْهُ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ عَشَّارًا بِالْيَمَنِ فَمَسَخَهُ اللَّهُ شِهَابًا» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَفَعَهُ قَوْمٌ، وَأَوْقَفَهُ قَوْمٌ آخَرُونَ نَحْوَ هَذَا الْكَلَامِ، الرِّوَايَةُ فِي قِصَّةِ سُهَيْلٍ لَيِّنَةٌ

حماد بن محمد الفزاري عن أيوب عن عتبة ولم يصح حديثه لا يعرف إلا به

§384 - حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عُتْبَةَ وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَسَعِيدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» قَالَ: لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ وَلَا جَاءَ بِهِ إِلَّا هَذَا الشَّيْخُ وَهَذَا يُرْوَى عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَ هَذَا

حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: سمعت يزيد بن هارون قال: طلبت الحديث وحصين حي، كان يقرأ عليه، وكان نسيا. حدثنا محمد قال: حدثنا الحسن قلت لعلي: حصين؟ قال: حصين حديثه واحد وهو صحيح، قلت

§385 - حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ أَبُو الْهُذَيْلِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ قَالَ: طَلَبْتُ الْحَدِيثَ وَحُصَيْنٌ حَيُّ، كَانَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ، وَكَانَ نَسِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قُلْتُ لِعَلِيٍّ: حُصَيْنٌ؟ قَالَ: حُصَيْنٌ حَدِيثُهُ وَاحِدٌ وَهُوَ صَحِيحٌ، قُلْتُ فَاخْتَلَطَ؟ قَالَ: لَا، سَاءَ حِفْظُهُ وَهُوَ عَلَى ذَاكَ ثِقَةٌ، قَالَ الْحَسَنُ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يَقُولُ: اخْتَلَطَ

حصين بن عمر الأحمسي عن إسماعيل بن أبي خالد ومخارق كوفي. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: حصين بن عمر ليس بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: حصين بن عمر الأحمسي منكر الحديث، ضعفه أحمد

§386 - حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَمُخَارِقٍ كُوفِيٍّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: §«مَنْ سَلَبْتُهُ كَرِيمَتَيْهِ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ» وَلَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَمُخَارِقٍ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا

حصين بن يزيد الثعلبي كوفي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: حصين بن يزيد الثعلبي فيه نظر، ومن حديثه ما

§387 - حُصَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الثَّعْلَبِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حُصَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الثَّعْلَبِيُّ فِيهِ نَظَرٌ، وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا

حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ حُصَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الثَّعْلَبِيِّ قَالَ: «كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ §يَدْعُو فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ» فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِي الدُّعَاءِ

حصين والد داود بن الحصين مديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حصين والد داود بن الحصين أراه مولى عثمان بن عفان عن أبي رافع روى عنه ابنه، حديثه ليس بالقائم. حدثنا عبد الرحمن عن البخاري في الكتاب الكبير قال: حصين والد داود بن حصين في حديثه

§388 - حُصَيْنٌ وَالِدُ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُصَيْنٌ وَالِدُ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَرَاهُ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ، حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنِ الْبُخَارِيِّ فِي الْكِتَابِ الْكَبِيرِ قَالَ: حُصَيْنٌ وَالِدُ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حكيم بن جبير الأسدي كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثني يحيى بن آدم قال: قال سفيان لعبد الله بن عثمان صاحب شعبة: أبو بسطام يحدث عن حكيم بن جبير وكان سفيان يضعفه فقال عبد الله: لا. حدثنا محمد بن سعد قال: حدثنا أبو بكر الأعين قال:

§389 - حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ الْأَسَدِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ صَاحِبِ شُعْبَةَ: أَبُو بِسْطَامٍ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَكَانَ سُفْيَانُ يُضَعِّفُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيُنُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: قَالَ لَنَا سُفْيَانُ: أَبُو بِسْطَامٍ يَرْوِي عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ؟ قَالَ: فَقَالُوا: لَا، قَالَ: لِمَ؟ قَالُوا: قَالَ: أَخَافُ النَّارَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ مُسَدَّدًا يَقُولُ: عَنْ يَحْيَى سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ: أُوقِيَّتَانِ مِنَ الذَّهَبِ، فَحَدَّثَنِي بِهِ وَسَأَلْتُ شُعْبَةَ فَقَالَ: أَخَافُ اللَّهَ أَنْ أُحَدِّثَ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ: كَمْ رَوَى إِنَّمَا رَوَى شَيْئًا يَسِيرًا، ثُمَّ قَالَ: رَوَى عَنْهُ زَائِدَةُ، قُلْتُ لِيَحْيَى: مَنْ تَرَكَهُ؟ قَالَ: شُعْبَةُ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ، قُلْتُ لِيَحْيَى: حَدِيثُ الصَّدَقَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ. وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: مَا أَدْرِي كَيْفَ أُحَدِّثُ عَنْهُ، وَآخَرُ يَقُولُ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَآخَرُ يَقُولُ عَنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَآخَرُ يَقُولُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: زَعَمَ مُعَاذٌ أَنَّهُ سَأَلَ شُعْبَةَ عَنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُضْطَرِبٌ وَهُوَ مَوْلَى لِبَنِي أُمَيَّةَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هُوَ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ وَهُوَ رَافِضِيٌّ

حكيم بن خذام أبو سمير كوفي حدثنا آدم قال: سمعت البخاري قال: حكيم بن خذام أبو سمير كان يرى القدر منكر الحديث

§390 - حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ أَبُو سُمَيْرٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ أَبُو سُمَيْرٍ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنَ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُطَرِّفِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ أَبُو سُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §السَّائِحُونَ: الصَّائِمُونَ " وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا

حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حكيم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة قال البخاري: لم يتابع عليه ولا يعرف لأبي تميمة سماعا من أبي هريرة

§391 - حَكِيمٌ الْأَثْرَمُ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَكِيمٌ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ لِأَبِي تَمِيمَةَ سَمَاعًا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَكِيمٌ الْأَثْرَمُ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وَهَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا

حبان بن يسار أبو روح الكلابي بصري. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حبان بن يسار أبو روح الكلابي ويقال: السلولي قال البخاري: قال لي الصلت بن محمد: رأيت حبان آخر عمره فذكر منه الاختلاط

§392 - حَبَّانُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو رَوْحٍ الْكِلَابِيُّ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَبَّانُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو رَوْحٍ الْكِلَابِيُّ وَيُقَالُ: السَّلُولِيُّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ لِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ: رَأَيْتُ حَبَّانَ آخِرَ عُمْرِهِ فَذَكَرَ مِنْهُ الِاخْتِلَاطَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حِرَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ أَبُو رَوْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَلْحَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " وَحَدَّثَنِي جَدِّي، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ أَبُو مُطَرِّفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، عَنِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمْ سَأَلُوا النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ وَقَالَ مَالِكٌ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، نَحْوَ ذَلِكَ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَوْلَى

حيان بن عبيد الله أبو زهير بصري

§393 - حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو زُهَيْرٍ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الدُّبَّاءِ، وَالْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ، أَلَا وَإِنَّ الْوِعَاءَ لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ، فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو زُهَيْرٍ ذَكَرَ الصَّلْتُ مِنْهُ الِاخْتِلَاطَ وَالْحَدِيثُ فِي كَرَاهِيَةِ الظُّرُوفِ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ

حيي بن عبد الله المعافري البصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: حيي ودراج وزبان هؤلاء الثلاثة أحاديثهم مناكير

§394 - حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حُيَيُّ وَدَرَّاجٌ وَزَبَّانُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ أَحَادِيثُهُمْ مَنَاكِيرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " §إِذَا عَادَ أَحَدُكُمْ مَرِيضًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى صَلَاةٍ " حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ وَهْبٍ فِيهِ نَظَرٌ، قَالَ: فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَحَادِيثُ جَيِّدَةُ الْأَسَانِيدِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ

حوط عن زيد بن أرقم كوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: حدثنا حوط عن زيد بن أرقم في ليلة القدر، قال البخاري: رواه المسعودي عن حوط منكر الحديث، لا يتابع عليه

§395 - حَوْطُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَوْطٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: رَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَوْطٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَوْطٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّهُ سُئِلَ §عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ: «هِيَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَا شَكَّ فِيهَا» ثُمَّ قَالَ: «لَيْلَةُ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ» وَالْأَحَادِيثُ الصِّحَاحُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَآخَرِ

حرام بن عثمان المديني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قلت لحرام بن عثمان: عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر وأبو عثمان، واحد؟ قال: إن شئت جعلتهم عشرة. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال:

§396 - حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِحُرَامِ بْنِ عُثْمَانَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ وَأَبُو عُثْمَانَ، وَاحِدٌ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُمْ عَشَرَةً. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: زَعَمَ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: الْحَدِيثُ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ حَرَامٌ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: عَنْ جَرِيرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ قَامَ عَلَى قَبْرِ حَرَامٍ وَقَالَ الزُّبَيْرِيُّ كَانَ حَرَامٌ يَتَشَيَّعُ

حريز بن عثمان الرحبي الحمصي حدثنا آدم بن موسى قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: قال أبو اليمان: كان حريز بن عثمان يتناول من رجلي ثم ترك ذاك. حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس قال: حدثنا يحيى بن المغيرة قال: ذكر جرير أن حريزا كان يشتم عليا

§397 - حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو الْيَمَانِ: كَانَ حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ يَتَنَاوَلُ مِنْ رِجْلِي ثُمَّ تَرَكَ ذَاكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: ذَكَرَ جَرِيرٌ أَنَّ حَرِيزًا كَانَ يَشْتُمُ عَلِيًّا عَلَى الْمَنَابِرِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ: لَا أُحِبُّهُ، قَتَلَ آبَائِي، قَتَلَ آبَائِي، يَعْنِي عَلِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ قَالَ: سَمِعْتَ مِنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ شَيْئًا تُنْكِرُهُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ؟ فَقَالَ: إِنِّي سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَذْكُرَ لِي شَيْئًا مِنْ هَذَا مَخَافَةَ أَنْ أَسْمَعَ مِنْهُ شَيْئًا يُضَيِّقُ عَلَيَّ الرِّوَايَةَ عَنْهُ، قَالَ: فَأَشَدُّ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَنَا أَمِيرٌ وَلَكُمْ أَمِيرٌ يَعْنِي: لَنَا مُعَاوِيَةُ وَلَكُمْ عَلِيُّ، فَقُلْتُ لِيَزِيدَ: فَقَدْ آثَرَنَا عَلَى نَفْسِهِ، فَقَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عُمَرَ بَلَغَنِي أَنَّكَ لَا تَتَرَحَّمُ عَلَى عَلِيٍّ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: اسْكُتْ مَا أنْتَ وَهَذَا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ فَقَالَ: هُوَ مِنَ الْمَعْدُودِينَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَأَصْحَابِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ لِرَجُلٍ: وَيْحَكَ تَزْعُمُ أَنِّي أَشْتُمُ عَلِيًّا، وَاللَّهِ مَا شَتَمْتُ عَلِيًّا قَطُّ

حرملة بن يحيى المصري حدثنا الهيثم بن خلف قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: شيخ بمصر يقال له: حرملة فكان أعلم الناس بابن وهب فذكر عنه أشياء سمجة كرهت ذكرها، قال: وقد كان حرملة هذا بمصر حين دخلتها

§398 - حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: شَيْخٌ بِمِصْرَ يُقَالُ لَهُ: حَرْمَلَةُ فَكَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِابْنِ وَهْبٍ فَذَكَرَ عَنْهُ أَشْيَاءَ سَمِجَةً كَرِهْتُ ذِكْرَهَا، قَالَ: وَقَدْ كَانَ حَرْمَلَةُ هَذَا بِمِصْرَ حِينَ دَخَلْتُهَا

باب الخاء

§بَابُ الْخَاءِ

خالد بن أنس عن أنس بن مالك لا يعرف إلا بهذا، وعاصم بن سعيد مجهول بالنقل أيضا

§399 - خَالِدُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا، وَعَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ أَيْضًا

حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ» مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَفِي هَذَا الْبَابِ أَسَانِيدُ لَيِّنَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

خالد بن إلياس العدوي مديني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: خالد بن إلياس ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: خالد بن إلياس العدوي مديني ليس بشيء منكر الحديث

§400 - خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ الْعَدَوِيُّ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ الْعَدَوِيُّ مَدِينِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَتَوَضَّأُ وَيُخَلِّلُ اللِّحْيَةَ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَفِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ أَحَادِيثُ لَيِّنَةُ الْأَسَانِيدِ، مِنْهَا مَا هُوَ أَحْسَنُ مَخْرَجًا مِنْ هَذَا

خالد بن برد العجلي بصري في حديثه اضطراب مضطرب الحديث

§401 - خَالِدُ بْنُ بُرْدٍ الْعِجْلِيُّ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ بُرْدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ رَفَعَ غَضَبَهُ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ» حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بَحْرٍ اللُّؤْلُؤِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ بُرْدٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ، وَزَادَ: «مَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ قَبِلَ اللَّهُ مَعْذِرَتَهُ» قَالَ: هَذَا أَوْلَى وَفِي الْغَضَبِ وَحِفْظِ اللِّسَانِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء بصري حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عبد الله بن نافع القرشي - مولى لآل عمر - أبو شهاب قال: قال لي شعبة: عليك بحجاج بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم

§402 - خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو الْمُنَازِلِ الْحَذَّاءُ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الْقُرَشِيُّ - مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ - أَبُو شِهَابٍ قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: عَلَيْكَ بِحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَإِنَّهُمَا حَافِظَانِ، وَاكْتُمْ عَلَيَّ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ فِي خَالِدٍ وَهِشَامٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: أَرَادَ شُعْبَةُ أَنْ يَضَعَ فِي خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ: فَأَتَيْتُ أَنَا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَقُلْنَا لَهُ: " مَا لَكَ؟ أَجُنِنْتَ؟ أَنْتَ أَعْلَمُ وَتَهَدَّدْنَاهُ فَأَمْسَكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ: مَا لِخَالِدٍ الْحَذَّاءِ فِي حَدِيثِهِ؟ قَالَ: " قَدِمَ عَلَيْنَا قَدْمَةً مِنَ الشَّامِ فَكَأَنَّا أَنْكَرْنَا حِفْظَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عُلَيَّةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: " كَانَ خَالِدٌ يَرْوِيهِ، فَلَمْ نَكُنْ نَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، ضَعَّفَ ابْنُ عُلَيَّةَ أَمْرَهُ، يَعْنِي خَالِدًا الْحَذَّاءَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَ خَالِدًا الْحَذَّاءَ فَقَالَ: «مَا عَلَيْهِ لَوْ صَنَعَ كَمَا صَنَعَ طَاوُسٌ، كَانَ يَجْلِسُ فَإِنْ أَتَى شَيْءٌ أَخَذَهُ، وَإِلَّا سَكَتَ»

خالد بن رباح الهذلي بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى يقول: كان خالد بن رباح صاحب عربية، وكان ثبتا فأفسدوه بالقدر. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: " خالد بن رباح الهذلي سمع أبا

§403 - خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ الْهُذَلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ صَاحِبَ عَرَبِيَّةٍ، وَكَانَ ثَبْتًا فَأَفْسَدُوهُ بِالْقَدَرِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: " خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ الْهُذَلِيُّ سَمِعَ أَبَا السَّوَّارِ، وَعِكْرِمَةَ، وَالْحَسَنَ، رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ. قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: كَانَ ثَبْتًا، صَاحِبَ عَرَبِيَّةٍ، فَأَفْسَدُوهُ بِالْقَدَرِ

خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا جرير قال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة، وكان يبغض عليا

§404 - خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْفَأْفَاءُ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: كَانَ خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْفَأْفَاءُ رَأْسًا فِي الْمُرْجِئَةِ، وَكَانَ يُبْغِضُ عَلِيًّا

خالد بن شوذب بصري حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: خالد بن شوذب بصري فيه نظر. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال: قلت لخالد بن شوذب: ما لك لا تحدث عن الحسن، كما يحدث عنه يونس؟ قال: " ما جالس يونس الحسن

§405 - خَالِدُ بْنُ شَوْذَبٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَالِدُ بْنُ شَوْذَبٍ بَصْرِيٌّ فِيهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِخَالِدِ بْنِ شَوْذَبٍ: مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ يُونُسُ؟ قَالَ: «مَا جَالَسَ يُونُسُ الْحَسَنَ أَكْثَرَ مِمَّا جَالَسْتُهُ، جِئْنِي بِكِتَابِ يُونُسَ حَتَّى أَقْرَأَهُ عَلَيْكَ» قَالَ: فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْهِ بَعْدُ وَلَمْ آتِهِ

خالد بن شريك عن عرباض بن سارية ولا يثبت سماعه منه، لا يتابع عليه، وليس يحفظ له غيره

§406 - خَالِدُ بْنُ شَرِيكٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَلَا يَثْبُتُ سَمَاعُهُ مِنْهُ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ يَحْفَظُ لَهُ غَيْرُهُ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§إِذَا سَقَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ الْمَاءَ أُجِرَ» قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَسَقَيْتُهَا، وَأَخْبَرْتُهَا بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

خالد بن سعيد المديني عن أبي حازم، ولا يتابع على حديثه

§407 - خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْجَهْمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ نَهَارًا لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» وَفِي فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ رِوَايَةٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ وَأَصْلَحُ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ، وَأَمَّا فِي تَمْثِيلِ الْقُرْآنِ فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يَثْبُتُ مُسْنَدًا

خالد بن عبد الرحمن بن بكير يخالف في حديثه، بصري

§408 - خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُكَيْرٍ يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ، بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ §نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ، بَعْدَ ثَلَاثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ §لَا يَأْكُلُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، يَعْنِي مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ»

خالد بن عبد الرحمن المخزومي مكي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: خالد بن عبد الرحمن المخزومي مكي ذاهب

§409 - خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ مَكِّيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ مَكِّيٌّ ذَاهِبٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى النَّهْرَتِيرِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ أَنَسٍ، وَعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: حَجَّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى رَحْلٍ وَقَطِيفَةٍ مَا يُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ، وَقَالَ فِي حَجَّتِهِ: §«اللَّهُمَّ حَجَّةً لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ، هَذَا أَوْلَى

وَرَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ فَقَالَ: §«أُعِيذُكَ بِاللَّهِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَيْسَ لِهَذَا مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ أَصْلٌ، إِنَّمَا هَذَا مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هَانِئِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ضَعِيفٌ، وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ عَنِ الثِّقَاتِ

خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم عن سماك، ليس بمعروف بالنقل، حديثه غير محفوظ ولا يعرف له أصل يعرف بالعسقلاني.

§410 - خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْهَيْثَمِ عَنْ سِمَاكٍ، لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ يُعْرَفُ بِالْعَسْقَلَانِيِّ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ أَبُو يَحْيَى يُعْرَفُ بِالْعَسْقَلَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ الْمِصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْهَيْثَمِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا، وَلَيْسَ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ، وَجُعِلَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا وَلَيْسَ إِلَيْهِ مِنَ الضَّلَالَةِ شَيْءٌ»

خالد بن عبد الرحمن الخراساني في حفظه شيء

§411 - خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، نَحْوَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» وَرَوَاهُ أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ الدَّلَّالُ عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ، وَقَالَهُ عَبَّاسٌ الْبَيْرُوتِيُّ عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذَا. وَرَواهُ بَقِيَّةُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا قُرَّةَ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذَا وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مَالِكٍ

خالد بن عبيد أبو عصام المروزي لا يتابع على حديثه

§412 - خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عِصَامٍ الْمَرْوَزِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عِصَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَهَبَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَوْضِعٍ بِالْبَادِيَةِ قَرِيبٍ مِنْ مَكَّةَ، فَإِذَا أَرْضٌ يَابِسَةٌ حَوْلَهَا مَسِيلُ فِتْرٍ فِي شِبْرٍ، فَقَالَ: §«مِنْ هَاهُنَا تَخْرُجُ الدَّابَّةُ» فِي الدَّابَّةِ أَحَادِيثُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، فِيهَا لِينٌ مَا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ فِي خُرُوجِهَا مُجْمَلًا، وَأَمَّا الرِّوَايَةُ فِي صِفَةِ خُرُوجِهَا وَصِفَتِهَا وَهَيْئَتِهَا فَرِوَايَةٌ لَيِّنَةٌ

خالد بن عمرو الأموي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي، فقال: " ليس بثقة، يروي أحاديث بواطيل. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشيء. قال عبد الله بن

§413 - خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ، فَقَالَ: " لَيْسَ بِثِقَةٍ، يَرْوِي أَحَادِيثَ بَوَاطِيلَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو السَّعِيدِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ أَبِي: هُوَ ابْنُ عَمِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبَانَ. حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَظَ رَجُلًا فَقَالَ: «§ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ» لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ أَصْلٌ، وَقَدْ تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ، وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ عَنْهُ وَدَلَّسَهُ؛ لِأَنَّ الْمَشْهُورَ بِهِ خَالِدٌ هَذَا

خالد بن أبي طريف الصنعاني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت هشام بن يوسف سئل عن خالد بن أبي طريف، شيخ من أهل صنعاء روى عن وهب بن منبه، فضعفه

§414 - خَالِدُ بْنُ أَبِي طَرِيفٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ يُوسُفَ سُئِلَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي طَرِيفٍ، شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ رَوَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، فَضَعَّفَهُ

خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف حدثنا أحمد بن محمود الهروي، حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن أبي العلاء الخفاف، فقال: ضعيف

§415 - خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْخَفَّافِ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ

خالد بن كيسان عن الربيع في حديثه نظر

§416 - خَالِدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" إِذَا صُلِّيَ عَلَى الْجِنَازَةِ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا يَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: قَدْ قَبِلْتُ شَهَادَتَكُمْ فِيمَا تَعْلَمُونَ، وَقَدْ غَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ " وَلَا يُحْفَظُ هَذَا عَنِ الرُّبَيِّعِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعِيسَى بْنُ يَزِيدَ هَذَا هُوَ ابْنُ دَابٍّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَلَا أَعْرِفُ خَالِدَ بْنَ كَيْسَانَ، وَالَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ رُبَيِّعَ، إِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الْحُسَيْنِ، رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ ابْنُ دَابٍّ أَرَادَ خَالِدَ بْنَ ذَكْوَانَ فَأَخْطَأَ , وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الرُّبَيِّعِ ابْنَةَ مُعَوِّذٍ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ مِنْ حَدِيثِ النَّاسِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

خالد العبد بصري، كان يرى القدر. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا يحيى بن الفضل الخرقي قال: حدثنا الأصمعي قال: " رأيت أبا جزي جاء بخالد العبد يقوده إلى مبارك بن فضالة فقال: أسألك بالله، هل رأيت هذا عند الحسن قط؟ فقال: " لا "

§417 - خَالِدٌ الْعَبْدُ بَصْرِيٌّ، كَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخُرْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: " رَأَيْتُ أَبَا جَزِيٍّ جَاءَ بِخَالِدٍ الْعَبْدِ يَقُودُهُ إِلَى مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ فَقَالَ: أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ، هَلْ رَأَيْتَ هَذَا عِنْدَ الْحَسَنِ قَطُّ؟ فَقَالَ: «لَا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًا الْعَبْدَ، يَقُولُ: قَالَ الْحَسَنُ: «§صَلَّيْتُ خَلْفَ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ، كُلُّهُمْ يَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ» قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ عَنِ الْحَسَنِ؟ قَالَ: مَيْمُونٌ الْمُرَائِي، فَلَقِيتُ مَيْمُونًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: قَالَ الْحَسَنُ مِثْلَهُ، قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: خَالِدٌ الْعَبْدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَ بْنَ قُتَيْبَةَ، يَقُولُ: " أَتَيْتُ خَالِدًا الْعَبْدَ فَإِذَا مَعَهُ دَرَجٌ فِيهِ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ فَأَفْلَتَ الدَّرَجُ مِنْ يَدِهِ، فَإِذَا فِي أَوَّلِهِ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَقَدْ مَحَاهُ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: كَتَبْتُ أَنَا وَهِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فَقُلْتُ: تَكْتُبُ مَعَ هِشَامٍ، وَتَكْتُبُ فِيهِ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ؟ فَقَالَ: مَا أَعْرَفَنِي بِكَ، أَلَسْتَ خَرَجْتَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ؟ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ: كَانَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ يُحَدِّثُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، فَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ: يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ، هُوَ خَالِدٌ الْعَبْدُ؟ فَيَقُولُ: " أَنَا أُحَدِّثُ عَنْ -[13]- 418 - خَالِدٍ الْعَبْدِ؟ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ أَبُو الْمُنَازِلِ

خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا مؤمل بن إهاب قال: سمعت يحيى بن حسان يقول: " جاء المدائني فلزق أحاديث الليث بن سعد، إذا كان عن الزهري، عن ابن عمر، أدخل سالما، وإذا كان عن الزهري، عن عائشة، أدخل عروة " قلت له

§خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو الْهَيْثَمِ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ حَسَّانَ يَقُولُ: «جَاءَ الْمَدَائِنِيُّ فَلَزَّقَ أَحَادِيثَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، إِذَا كَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَدْخَلَ سَالِمًا، وَإِذَا كَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَدْخَلَ عُرْوَةَ» قُلْتُ لَهُ: اتَّقِ اللَّهَ، قَالَ: " وَيْحِي، أَحَدٌ يَعْرِفُ هَذَا؟ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: " أَتَيْتُ خَالِدًا الْمَدَائِنِيَّ فَقَالَ: أَيَّ شَيْءٍ تُرِيدُ؟ قُلْتُ: حَدِيثَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، فَأَخْرَجَهُ فَأَعْطَانِي، فَجَعَلْتُ أَكْتُبُ عَلَى الْوَلَاءِ كُنَّا أَرْبَعَةً، فَقَالُوا لِي: انْتَخِبْ، فَقُلْتُ: لَا إِلَّا عَلَى الْوَلَاءِ، فَتَرَكُونِي، وَكَتَبْتُ ثُمَّ أَعْطَانِيهِ فَقَرَأَ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَيُسْنِدُ لِي، فَقُلْتُ: لَيْسَ هَكَذَا فِي الْكِتَابِ، فَقَالَ: اكْتُبْ كَمَا أَقُولُ لَكَ، فَقُلْتُ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ تَرَكَهَا عَمْدًا حَتَّى تَبَيَّنْتُ بَعْدَ ذَلِكَ. وَقَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، فَقُلْتُ: حَبَّانَ؟ فَقَالَ: حَبَّانَ، وَحِبَّانُ وَاحِدٌ، وَكَانَ يُحَدِّثُ هَذَا شَيْئًا، وَهَذَا شَيْئًا، فَقَالَ مُجَاهِدٌ: رَأَيْتُهُمْ قَدْ جَاءُوا بِحَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَى يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَجَعَلُوا يُقَابِلُونَ بِهَا، فَإِذَا لَيْسَ يَتَّفِقُ ". حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ خَالِدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدَائِنِيِّ، فَقَالَ: لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو الْهَيْثَمِ الْمَدَائِنِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، تَرَكَهُ عَلِيٌّ وَالنَّاسُ

خالد بن كلاب مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ لا أصل له

§419 - خَالِدُ بْنُ كِلَابٍ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ لَا أَصْلَ لَهُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كِلَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ أَكْرَمَ أُمَّتِي بِالْأَلْوِيَةِ»

خالد بن محمد بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حدثنا خالد بن محمد بن زهير بن أبي أمية المخزومي، عن صالح بن أبي الأخضر: قال البخاري: ولم يقم حديثه

§420 - خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَمْ يَقُمْ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مَوْلَاةٍ لَهُمْ، عَنْ جَدَّتِهَا، أَنَّ §الْحَسَنَ، وَالْحُسَيْنَ قَدِمَا مَكَّةَ مُعْتَمِرَيْنِ، فَطَافَا بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ ارْتَحَلَا مِنْ مَكَانِهِمَا فَرَجَعَا لَيْلًا " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ عَنْهُ

خالد بن محمد بن خالد بن الزبير عن علي بن حسين، لا يتابع على حديثه

§421 - خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ قَالَ: " خَرَجْنَا نَتَلَقَّى الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ مَعَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، فَعَرَضَ حَبَشِيٌّ لِرِكَابِنَا، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ أَيْمَنَ أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ أَيْمَنَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«إِنَّمَا الْأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ» وَفِي هَذَا الْمَتْنِ رِوَايَةٌ أُخْرَى مِنْ وَجْهٍ أَيْضًا لَيِّنٍ لَا يَثْبُتُ

خالد بن محمد أبو الرحال الأنصاري بصري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: خالد بن محمد أبو الرحال الأنصاري، عن النضر بن أنس، منكر الحديث. ومن حديثه ما

§422 - خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الرِّحَالِ الْأَنْصَارِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الرِّحَالِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الظُّهْرَ فَجَهَرَ وَقَرَأَ فِيهَا: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَقَالَ أَنَسٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُمِرْتَ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ؟ فَقَالَ: «لَا، §وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ أُوَقِّتَ لَكُمْ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَالصَّحِيحُ مِنَ الرَّاوِيَةِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَجْهَرُ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ بِالْقِرَاءَةِ إِلَّا فِي الْجُمُعَةِ

خالد بن محدوج الواسطي حدثنا محمد بن إسماعيل، وأحمد بن علي الأبار، قالا: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: حلفت أن لا أروي عن خالد بن محدوج، وكان يرميه بالكذب

§423 - خَالِدُ بْنُ مَحْدُوجٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: حَلَفْتُ أَنْ لَا أَرْوِيَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَحْدُوجٍ، وَكَانَ يَرْمِيهِ بِالْكَذِبِ

خالد بن مخلد القطواني كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن خالد بن مخلد القطواني، فقال: له أحاديث مناكير

§424 - خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيِّ، فَقَالَ: لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ

خالد بن يزيد القسري لا يتابع على حديثه

§425 - خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيُّ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: §«إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَ»

خالد بن يزيد بن مسلم الغنوي بصري الغالب على حديثه الوهم

§426 - خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ الْغَنَوِيُّ بَصْرِيٌّ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ بَصْرِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يُوشَكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ، ثُمَّ يَجْعَلَهُمْ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، يَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَيَأْكُلُونَ فَيْأَكُمْ» لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ أَصْلٌ، إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُوشَكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، إِنَّمَا هَذَا مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، وَسَعِيدٌ، وَأَبَانُ، وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ

خالد بن يزيد بن أبي مالك الدمشقي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف

§427 - خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ضَعِيفٌ

خالد بن يزيد اللؤلؤي لا يتابع على كثير من حديثه

§428 - خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ اللُّؤْلُؤِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ، صَاحِبُ اللُّؤْلُؤِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ» وَفِي فَضْلِ الْخُرُوجِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ أَحَادِيثُ أَسَانِيدُهَا مُخْتَلِفَةٌ، بَعْضُهَا أَصْلَحُ مِنْ بَعْضٍ، فِيهَا أَحَادِيثُ جَيِّدَةُ الْإِسْنَادِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَغَيْرِهِمَا

خالد بن يزيد العمري الحذاء مولى لهم

§429 - خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ الْحَذَّاءُ مَوْلًى لَهُمْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " §كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَقُولَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، تُبْ عَلَيَّ، وَاغْفِرْ لِي، يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ كَانَ مَجْلِسَ لَغَطٍ كَانَ كَفَّارَةً، وَإِنْ كَانَ مَجْلِسَ ذِكْرٍ كَانَ طَابَعًا عَلَيْهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ: «كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَهَذَا أَوْلَى، وَخَالِدٌ هَذَا يُحَدِّثُ بِالْخَطَأِ وَيَحْكِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَا أَصْلَ لَهُ

خلاد بن عطاء مولى قريش حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: خلاد بن عطاء مولى قريش منكر الحديث، ولم يصح حديثه

§430 - خَلَّادُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَلَّادُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْيَمَانُ بْنُ مُغِيرَةَ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: §«لَا قَطْعَ فِيمَا جَنَى عَلَيْهِ مِنَ الْبَهَائِمِ أَفْوَاهُهَا» فَسَأَلْتُهُ مَا هُوَ؟ قَالَ: الرَّجُلُ يُوجَدُ عِنْدَهُ الدَّابَّةُ وَالشَّاةُ فَيَقُولُ: وَجَدْتُهَا. لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

خلاد بن بزيع صاحب المحامل ولا يتابع على حديثه

§431 - خَلَّادُ بْنُ بَزِيعٍ صَاحِبُ الْمَحَامِلِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ بَزِيعٍ صَاحِبُ الْمَحَامِلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: «§نَهَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهِيمَةُ، وَأَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا إِذَا صُبِرَتْ» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّهْيِ عَنْ صَبْرِ الْبَهِيمَةِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَأَمَّا أَكْلُ لَحْمِهَا فَلَا يُحْفَظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

خلاد بن عيسى مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ

§432 - خَلَّادُ بْنُ عِيسَى مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْمُخَرِّمِيُّ كَاتِبُ عِكْرِمَةَ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ عِيسَى، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«حُسْنُ الْخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ» وَفِي حُسْنِ الْخُلُقِ أَحَادِيثُ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ

خليد بن دعلج شامي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سئل أحمد عن خليد بن دعلج، فقال: ضعيف الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: خليد بن دعلج ليس بشيء ". حدثنا أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: خليد بن

§433 - خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ شَامِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ ". حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ: قُلْتُ لِيَحْيَى: خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ قَالَ: ضَعِيفٌ

خليل بن مرة روى عنه الليث بن سعد وغيره. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: خليل بن مرة روى عنه الليث بن سعد قال قتيبة: " فيه نظر "

§434 - خَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ: «فِيهِ نَظَرٌ»

خليل بن عمر بن إبراهيم يخالف في بعض أحاديثه

§435 - خَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يُخَالَفُ فِي بَعْضِ أَحَادِيثِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «§لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى امْرَأَةٍ لَا تُؤَدِّي حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ» وَقَالَ سَرَّارُ بْنُ مُجَشِّرٍ الْعَنَزِيُّ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ، قَالَ: هَذَا أَوْلَى. قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا نَحْوَهُ، وَهَذَا أَوْلَى

خليل بن زكريا بصري يحدث بالبواطيل عن الثقات

§436 - خَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا بَصْرِيٌّ يُحَدِّثُ بِالْبَوَاطِيلِ عَنِ الثِّقَاتِ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ فُرَافِصَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اتَّقُوا الْخُرُوجَ بِاللَّيْلِ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ، فَإِنَّ لِلَّهِ دَوَابَّ يَبُثُّهُمْ فِي الْأَرْضِ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ، وَنُبَاحَ الْكِلَابِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لَا تَرَوْنَ، وَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ» وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ «وَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ» لَا أَحْفَظُهُ إِلَّا فِي هَذَا

خليفة بن قيس مولى خالد بن عرفطة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: خليفة بن قيس مولى عرفطة، قال البخاري: " يعد في الكوفيين، لم يصح حديثه روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق

§437 - خَلِيفَةُ بْنُ قَيْسٍ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَلِيفَةُ بْنُ قَيْسٍ مَوْلَى عُرْفُطَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: " يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ الْخَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: انْتَسَخْتُ كِتَابًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِي فَقَالَ: «مَا هَذَا الْكِتَابُ يَا عُمَرُ؟» فَقُلْتُ: انْتَسَخْتُ كِتَابًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لِنَزْدَادَ بِهِ عِلْمًا إِلَى عِلْمِنَا، قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ السِّلَاحَ السِّلَاحَ، أُغْضِبَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءُوا حَتَّى أَحْدَقُوا بِمِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنِّي §أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الْحَدِيثُ اخْتِصَارًا، وَلَقَدْ أَتَيْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً، فَلَا تَهِيكُوا، وَلَا يَغُرَّنَّكُمُ الْمُتَهَيِّكُونَ» فَقَالَ عُمَرُ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِكَ رَسُولًا، ثُمَّ نَزَلَ " وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ أُخْرَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْمَعْنَى بِإِسْنَادٍ فِيهِ أَيْضًا لِينٌ

خليفة بن حميد بصري مجهول في النقل، حديثه غير محفوظ

§438 - خَلِيفَةُ بْنُ حُمَيْدٍ بَصْرِيٌّ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى الْمَكِّيُّ، بِمِصْرَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَبْدَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا فُدَيْكُ بْنُ سَلْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ رَافِعًا صَوْتَهُ، أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ قَطْرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَسَنَاتٍ» وَلَا فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ يَثْبُتُ، قَالَ: وَلَا فِي رِبَاطِ الْإِسْكَنْدَرِ شَيْءٌ يَثْبُتُ

خليفة بن خياط البصري يعرف بشباب العصفري بصري. حدثني زكريا بن يحيى الساجي قال: حدثنا الحسن بن يحيى الأرزي قال: سمعت علي بن المديني، يقول في دار عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة: وشباب بن خياط شجر يحمل الحديث "

§439 - خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ الْبَصْرِيُّ يُعْرَفُ بِشَبَّابٍ الْعُصْفُرِيِّ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأُرُزِّيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ فِي دَارِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ: وَشَبَّابُ بْنُ خَيَّاطٍ شَجَرٌ يَحْمِلُ الْحَدِيثَ "

خلف بن مبارك كوفي لا يتابع على حديثه من وجه يثبت، وهو مجهول بالنقل

§440 - خَلَفُ بْنُ مُبَارَكٍ كُوفِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ، وَهُوَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ الْفَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«أُعْطِيتُ فِي عَلِيٍّ خَمْسُ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ فِي أَحَدٍ قَبْلِي، أَمَّا خَصْلَةٌ مِنْهَا فَإِنَّهُ يَقْضِي دَيْنِي، وَيُوَارِي عَوْرَتِي، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَإِنَّهُ الذَّائِدُ عَنْ حَوْضِي، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَإِنَّهُ مِشْكَاةٌ لِي فِي طَرِيقِ الْحَشْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَمَّا الرَّابِعَةُ فَإِنَّ لِوَائِي مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَتَحْتَهُ آدَمُ وَمَا وَلَدَ، وَأَمَّا الْخَامِسَةُ فَإِنِّي لَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ زَانِيًا بَعْدَ إِحْصَانٍ، وَلَا كَافِرًا بَعْدَ إِيمَانٍ» لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ أَصْلٌ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ

خلف بن خليفة الأشجعي مولى لهم واسطي. حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الله بن سندل الختلي قال: حدثنا خلف بن خليفة قال: " رأيت عمرو بن حريث صاحب النبي عليه السلام وأنا ابن ست سنين ". حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول:

§441 - خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأَشْجَعِيُّ مَوْلًى لَهُمْ وَاسِطِيٌّ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَنْدَلٍ الْخُتُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَا ابْنُ سِتِّ سِنِينَ» . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، عِنْدَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، زَعَمَ أَنَّهُ رَأَى عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، فَقَالَ: " كَذَبَ، لَعَلَّهُ رَأَى جَعْفَرَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ خَلِيفَةَ، يَقُولُ: " فَرَضَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ، وَفَرَضَ لِأَخٍ لِي وَهُوَ ابْنُ سِتِّ سِنِينَ، وَأَلْحَقَنَا بِمَوَالِينَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: رَأَيْتُ خَلَفَ بْنَ خَلِيفَةَ وَهُوَ كَبِيرٌ، فَوَضَعَهُ إِنْسَانٌ مِنْ يَدِهِ، فَلَمَّا وَضَعَهُ صَاحَ، يَعْنِي مِنَ الْكِبَرِ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: يَا أَبَا أَحْمَدَ، حَدَّثَكُمْ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ؟ وَقَصَّ الْحَدِيثَ، فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيٍّ، وَجَعَلْتُ لَا أَفْهَمُ فَتَرَكْتُهُ، وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا

خلف بن ياسين بن معاذ الزيات عن المغيرة بن سعيد، كلاهما مجهولان بالنقل، والحديث غير محفوظ

§442 - خَلَفُ بْنُ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ الزَّيَّاتُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعِيدٍ، كِلَاهُمَا مَجْهُولَانِ بِالنَّقْلِ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يُرِيدُ الطَّوَافَ فَإِنَّمَا يَخُوضُ الرَّحْمَةَ، فَإِذَا دَخَلَهُ غَمَرَتْهُ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ قَدَمًا وَلَا يَضَعُ قَدَمًا إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةِ قَدَمٍ خَمْسَمِائَةِ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ خَمْسُمِائَةِ سَيِّئَةٍ، وَرُفِعَ لَهُ خَمْسُمِائَةِ دَرَجَةٍ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ سَبْعِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّي خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَشَفَعَ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ عَشْرِ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاسْتَقْبَلَهُ مَلَكٌ عِنْدَ الرُّكْنِ فَقَالَ لَهُ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فِيمَا بَقِيَ، فَقَدْ كُفِيتَ مَا مَضَى " قَالَ: لَا يَصِحُّ

خلف بن أيوب العامري بلخي

§443 - خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ بَلْخِيٌّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا عَدْوَى، وَلَا صَفَرَ، وَلَا هَامَةَ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَقَدْ كُنْتُ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، خَلَفِ بْنِ أَيُّوبَ فَلَمْ يُثْبِتْهُ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَدِيثًا لِأَبِي مَعْمَرٍ، وَأَبِي كُرَيْبٍ مِنْ حَدِيثِ خَلَفٍ فَلَمْ يُثْبِتْهُ، فَلَمَّا حَدَّثَنِي بِحَدِيثِ خَلَفٍ قُلْتُ لَهُ: قَدْ كُنْتُ سَأَلْتُكَ عَنْ خَلَفٍ هَذَا فَلَمْ تُثْبِتْهُ؟ قَالَ: إِنَّمَا أَحْفَظُهُ عَنْهُ حِفْظًا، وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ عِنْدَ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَوْ كَمَا قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ بَلْخِيٌّ ضَعِيفٌ قَالَ: أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَإِسْنَادُهُ مُسْتَقِيمٌ، وَلَكِنْ حَدَّثَ خَلَفٌ هَذَا عَنْ قَيْسٍ وَعَوْفٍ بِمَنَاكِيرَ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَكَانَ مُرْجِئًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ، عَنْ عَوْفٍ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " §خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ، وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ " لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ أَنَسٍ بِإِسْنَادٍ لَا يَثْبُتُ

خطاب بن عمير الثوري عن الحسن، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا بهذا الحديث

§444 - خَطَّابُ بْنُ عُمَيْرٍ الثَّوْرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَطَّابُ بْنُ عُمَيْرٍ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا §قَوْمٌ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ يَدْعُونَ اللَّهَ، فَقَالَ: «يَا أَنَسُ، هَلْ تَرَى مَا بِأَيْدِي الْقَوْمِ؟» قَالَ: قُلْتُ: مَا أَرَى، قَالَ: «بِأَيْدِيهِمْ نُورٌ» قُلْتُ: ادُعَ اللَّهَ أَنْ يُرِيَنِيهِ، قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ فَرَأَيْتُهُ، فَقَالَ: «أَسْرِعْ حَتَّى تَنْشُرَ يَدَيْكَ مَعَ الْقَوْمِ» قَالَ: فَأَسْرَعْنَا فَنَشَرْنَا أَيْدِيَنَا مَعَ الْقَوْمِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

خطاب بن عمر الهمداني ولا يتابع عليه في حديثه، ولا يعرف إلا به

§445 - خَطَّابُ بْنُ عُمَرَ الْهَمْدَانِيُّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُمَرَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §أَرْبَعٌ مَحْفُوظَاتٌ، وَسِتٌّ مَلْعُونَاتٌ، فَأَمَّا الْمَحْفُوظَاتُ: فَمَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ وَنَجْرَانُ، وَأَمَّا الْمَلْعُونَاتُ: فَبَرْذَعَةُ وَصَعْدَةُ وَأَيَافِثُ وَظَهَرُ وَيَكْلَا وَدَلَانُ "

خارجة بن مصعب بن الحجاج الخراساني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: خارجة بن مصعب تركه وكيع، كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، ولا يعرف صحيح حديثه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: نهاني أبي أن أكتب من حديث خارجة بن مصعب شيئا. حدثنا محمد بن عيسى قال

§446 - خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ تَرَكَهُ وَكِيعٌ، كَانَ يُدَلِّسُ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَلَا يُعْرَفُ صَحِيحُ حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نَهَانِي أَبِي أَنْ أَكْتُبَ مِنْ حَدِيثِ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: خَارِجَةُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

خثيم بن مروان السلمي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: خثيم بن مروان السلمي، عن عمر لا يتابع عليه

§447 - خُثَيْمُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خُثَيْمُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ، عَنْ عُمَرَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ: §«لَا يَغْزُونَّ رَجُلٌ حَتَّى يَأْخُذَ مَا فَضَلَ مِنْ لِحْيَتِهِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

خازم بن خزيمة البصري من تيم الرباب يخالف في حديثه

§448 - خَازِمُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ مِنْ تَيْمِ الرَّبَابِ يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ، مِنْ تَيْمِ الرَّبَابِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا نَحْرُسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَجِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ فِيهِ، فَلَمْ أَجِدْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَضْجَعِهِ، فَعَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَقَامَ الصَّلَاةَ، فَتَطَلَّعْتُ وَرَمَيْتُ بِبَصْرِي يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا إِلَى شَجَرَةٍ يُصَلِّي، فَهَوِيتُ نَحْوَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ قَدْ أَخْرَجَهُ مِثْلُ الَّذِي أَخْرَجَنِي، فَقُمْتُ أَنَا وَهُوَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[27]- نُصَلِّي بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ، فَصَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُصَلِّيَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاةٍ سَجَدَ سَجْدَةً ظَنَنَّا أَنْ قَدْ قُبِضَ فِيهَا، فَابْتَدَرْنَاهُ فَجَلَسْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ أَنَا وَصَاحِبِي، فَسَاءَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَأَلَنَا، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ أَنْكَرْتُمْ مِنْ صَلَاتِي اللَّيْلَةَ شَيْئًا؟» قُلْنَا: نَعَمْ، سَجَدْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِكَ سَجْدَةً ظَنَنَّا أَنْ قَدْ قُبِضْتَ فِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي §أُعْطِيتُ فِيهَا خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً أَحْمَرِهِمْ وَأَسْوَدِهِمْ، فَكَانَ النَّبِيُّ قَبْلِي يُبْعَثُ إِلَى أَهْلِ بَيْتِهِ أَوْ إِلَى أَهْلِ قَرْيَتِهِ، وَنُصِرْتُ عَلَى عَدُوِّي بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ أَمَامِي وَشَهْرٍ خَلْفِي، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَالْأَخْمَاسُ وَلَمْ تَحِلَّ لِنَبِيٍّ قَبْلِي، كَانَتِ الْأَخْمَاسُ إِنَّمَا تُؤْخَذُ فَتُوضَعُ فَتَنْزِلُ عَلَيْهَا نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ بَيْضَاءُ فَتَحْرِقُهَا، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، أُصَلِّي فِيهَا حَيْثُ أَدْرَكَتْنِي الصَّلَاةُ، وَأُعْطِيتُ دَعْوَةً أَخَّرْتُهَا شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ مُجَاهِدٌ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ لِي صَاحِبِي، وَكَانَ أَفْضَلَ مِنِّي: نَسِيتَ أَفْضَلَهَا أَوْ خَيْرَهَا، قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَنَالَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ» وَذَكَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ صَاحِبَهُ كَانَ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ قَالَ: هَكَذَا أَخْبَرَنَا بِهِ الصَّائِغُ، عَنِ الْمُقْرِئِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ الْأَيْلِيِّ، عَنْ خَازِمِ بْنِ خُزَيْمَةَ، فِي وَسَطِ أَحَادِيثِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنِي خَازِمُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ مِنْ تَيْمِ الرَّبَابِ، عَنْ مُجَاهِدٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً إِلَى آخِرِهِ. وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ: عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي» فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَقَالَ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، نَحْوَهُ. وَقَالَ شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، نَحْوَهُ. وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ، وَعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَمِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ مُضْطَرِبَةٌ كُلُّهَا وَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِي قَوْلِهِ: «جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا»

خلاس بن عمرو حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن علي، قالا: حدثنا عقبة بن مكرم قال: حدثنا الوليد بن خالد بن صخر أبو العباس الأعرابي، عن شعبة قال: قال لي أيوب: لا ترو عن خلاس فإنه صحفي، ثم قال: إني أراه صحفيا. حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال

§449 - خِلَاسُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ صَخْرٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَعْرَابِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ لِي أَيُّوبُ: لَا تَرْوِ عَنْ خِلَاسٍ فَإِنَّهُ صُحُفِيٌّ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي أُرَاهُ صُحُفِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي كُتُبَ خِلَاسٍ بِشَيْءٍ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: خِلَاسٌ عَنْ عَلِيٍّ كِتَابٌ، وَقَتَادَةُ قَدْ سَمِعَ مِنْ خِلَاسٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ أَبِي: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ شَيْئًا، يَعْنِي كَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ غَيْرِهِ، عَنْ عَمَّارٍ، كَانَ يَتَوَقَّى حَدِيثَ خِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَحْدَهُ يَقُولُ: لَيْسَ هِيَ صِحَاحٌ، أَوْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا؟ فَقَالَ: بَعْضُهُمْ يَقُولُ: سَمِعَ مِنْهُ، وَكَانَ خِلَاسٌ مِنْ شُرَطَةِ عَلِيٍّ، كَانَ فِي الشُّرَطَةِ

خيثمة البصري عن الحسن. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: خيثمة البصري ليس بشيء

§450 - خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَيْثَمَةُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ الْبَصْرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمُ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللَّهَ بِهِ، فَإِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ» قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

الخصيب بن جحدر بصري أحاديثه مناكير لا أصل لها

§451 - الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ بَصْرِيٌّ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ لَا أَصْلَ لَهَا

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْرَقُ قَالَ -[30]-: حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حِمَازٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ §مُخَنَّثًا أُتِيَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْضُوبَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ يَخْفِقُونَهُ بِنِعَالِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «احْذَرُوهُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ» قَالُوا: أَفَلَا نَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ خَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ، فَقَالَ: كَانَ يَرْوِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ أَوْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا، قَالَ يَحْيَى: فَحَدَّثْتُ بِهَا شُعْبَةَ فَقَالَ: فِي نَفْسِي مِنْ حَدِيثِهِ هَذَا شَيْءٌ، فَلَمَّا كَثُرَتْ قَالَ لِي شُعْبَةُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ؟ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: اسْتَعْدَى شُعْبَةُ عَلَى خَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ، فَذَمَّهُ ذَمًّا شَدِيدًا حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ، قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: خَصِيبٌ كَذَّابٌ، وَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْ خَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَانَ خَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ كَذَّابًا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقَعُ فِي الْخَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ يَقُولُ: رَأَيْتُهُ فِي الْحَمَّامِ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ خَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ، فَقَالَ: لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

خضر بن جميل مجهول بالنقل، عن حفص بن عبد الرحمن، مجهول أيضا، عن عاصم الأحول، حديثهم والحديث غير محفوظ إلا من وجه لين.

§452 - خَضِرُ بْنُ جَمِيلٍ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَجْهُولٌ أَيْضًا، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، حَدِيثُهُمْ وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ لَيِّنٍ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْمَوْتُ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ ذَنْبٍ» قَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ لَيِّنٍ

خصيف الجزري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: قلت ليحيى: أيما أعجب إليك: خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس: " الحج عرفة " أو قتادة، عن زرارة، عن ابن عباس؟ قال: قتادة، عن زرارة. قلت ليحيى: سمع زرارة من ابن عباس؟ قال

§453 - خُصَيْفٌ الْجَزَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: أَيُّمَا أَعْجَبُ إِلَيْكَ: خُصَيْفٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «الْحَجُّ عَرَفَةُ» أَوْ قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ. قُلْتُ لِيَحْيَى: سَمِعَ زُرَارَةُ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ سَمِعْتُ، وَلَكِنَّهَا إِسْنَادٌ، قُلْتُ: فَمُجَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: مَنْ دُونَ مُجَاهِدٍ؟ قُلْتُ: خُصَيْفٌ قَالَ: لَوْ كَانَ دُونَهُ مَنْصُورٌ، إِنَّهُ خُصَيْفٌ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: مَا كَتَبْتُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خُصَيْفٍ بِالْكُوفَةِ شَيْئًا، إِنَّمَا كَتَبْتُهُ عَنْ خُصَيْفٍ بِآخِرَةٍ، كَأَنَّ يَحْيَى ضَعَّفَ خُصَيْفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَرَبِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، قُلْتُ لِخُصَيْفٍ: حَدَّثَكَ أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ: «فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَسَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْهُ فَعَرَّضَ فِيهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ: كُنْتَ كَتَبْتَ عَنْ يَحْيَى؟ قَالَ: قَالَ لِي يَحْيَى: وَقُلْتُ لَهُ: زُرَارَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحَبُّ -[32]- إِلَيْكَ وَخُصَيْفٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: «الْحَجُّ عَرَفَةُ» ؟ فَقَالَ: زُرَارَةُ قَالَ: فَقَالَ لِي يَحْيَى: لَمْ يَكُنْ يُكْتَبُ حَدِيثُ خُصَيْفٍ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كُنَّا تِلْكَ الْأَيَّامَ نَجْتَنِبُ خُصَيْفًا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ: كَانَ خُصَيْفٌ مُتَمَكِّنًا فِي الْإِرْجَاءِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ خُصَيْفٍ، فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: خُصَيْفٌ لَيْسَ بِذَاكَ، وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: خُصَيْفٌ شَدِيدُ الِاضْطِرَابِ فِي الْمُسْنَدِ

باب الدال

§بَابُ الدَّالِ

داود بن أبي صالح مديني، عن نافع، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: داود بن أبي صالح، عن نافع، ولا يتابع عليه

§454 - دَاوُدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ مَدِينِيٌّ، عَنْ نَافِعٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: دَاوُدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ امَرْأَتَيْنِ»

داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفي حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: داود بن عبد الجبار ليس بثقة وقال في موضع آخر: داود بن عبد الجبار كان ينزل عند باب الطاق وقد رأيته كان يكذب. وحدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري

§455 - دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ كَانَ يَنْزِلُ عِنْدَ بَابِ الطَّاقِ وَقَدْ رَأَيْتُهُ كَانَ يَكْذِبُ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ كُوفِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ فَرَأَى حَيَّةً فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ رَأَى حَيَّةً فَلَمْ يَقْتُلْهَا فَرَقًا مِنْهَا فَلَيْسَ مِنَّا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَأْكُلُ الْعِنَبَ خَرْطًا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، أَمَّا قَتْلُ الْحَيَّةِ فَفِيهِ رِوَايَةٌ صَحِيحَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا أَصْلَ لَهُ

داود بن الزبرقان حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: سألت يحيى بن معين عن داود بن الزبرقان، فقال: ليس بشيء. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: داود بن الزبرقان ليس بشيء

§456 - دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ لَيْسَ بِشَيْءٍ

داود بن عطاء المديني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن داود بن عطاء، شيخ من أهل المدينة قال: قد رأيته ليس حديثه بشيء. حدثنا عبد الله قال: سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، وسأله أبي مرة أخرى عن داود بن عطاء، فقال: لا يحدث عنه، ليس

§457 - دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَطَاءٍ، شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَذْرَمِيَّ، وَسَأَلَهُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَطَاءٍ، فَقَالَ: لَا يُحَدَّثُ عَنْهُ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَدْ رَأَيْتُهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كَانَ §جِبْرِيلُ إِذَا جَاءَ بِالْوَحْيِ كَانَ أَوَّلَ مَا يُلْقِي عَلَيْهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " قَالَ: الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ وَضَعْفٌ

داود بن محبر بن قحذم البكراوي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن داود بن المحبر، فضحك وقال شبه لا شيء، كان يدري ذاك إيش الحديث. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: داود بن محبر منكر الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال

§458 - دَاوُدُ بْنُ مُحَبَّرِ بْنِ قَحْذَمٍ الْبَكْرَاوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ، فَضَحِكَ وَقَالَ شِبْهُ لَا شَيْءَ، كَانَ يَدْرِي ذَاكَ إِيشِ الْحَدِيثُ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: دَاوُدُ بْنُ مُحَبَّرٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ لَيْسَ بِكَذَّابٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ رَجُلًا قَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ بِالْبَصْرَةِ ثُمَّ صَارَ إِلَى عَبَّادَانَ فَصَارَ مَعَ الصُّوفِيَّةِ، فَعَمِلَ الْخُوصَ وَالْأَسْلَ، فَنَسِيَ الْحَدِيثَ وَجَفَاهُ، ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَادَ، فَجَاءَ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ فَجَعَلَ يُخْطِئُ فِي الْحَدِيثِ لِأَنَّهُ لَمْ يُجَالِسْ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ فِي نَفْسِهِ لَيْسَ يَكْذِبُ قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْ أَبِيهِ الْمُحَبَّرِ بْنِ قَحْذَمٍ

داود بن حصين مديني حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال: حدثنا الحصين بن شجاع قال: سمعت علي بن المديني يقول: مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب أحب إلي من داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس

§459 - دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنٍ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُصَيْنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: مُرْسَلُ الشَّعْبِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

داود بن منصور قاضي المصيصة يخالف في حديثه

§460 - دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَاضِي الْمِصِّيصَةِ يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَجَابِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: صَلَّى النَّبيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ «§يَجْمَعُ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانَيْنِ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ» وَقَالَ مَالِكٌ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَقَالَهُ سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَدِيٍّ، وَشُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ نَفْسِهِ نَحْوَهُ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

داود بن عبد الله الجعفري في حديثه وهم، مديني

§461 - دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ، مَدِينِيٌّ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى، يَثْرِبَ وَهِيَ بِالْمَدِينَةِ، تَنْفِي شِرَارَ النَّاسِ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» قَالَ مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ قَالَ: وَهُوَ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

داود بن أبي عوف أبو الجحاف حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا أبو الجحاف، وكان من الشيعة

§462 - دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ أَبُو الْجَحَّافِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ، وَكَانَ مِنَ الشِّيعَةِ

داود بن عبد الحميد الكوفي عن عمرو بن قيس الملائي، بأحاديث لا يتابع عليها

§463 - دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْكُوفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، بِأَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

قَالَ: مِنْهَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ عُبَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْكُوفِيُّ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ بِالْمَوْصِلِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا فَاطِمَةُ قُومِي إِلَى أُضْحِيَّتِكِ فَاشْهَدِيهَا، فَإِنَّ لَكِ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا أَنْ يُغْفَرَ لَكِ مَا سَلَفَ لَكِ مِنْ ذُنُوبِكِ» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً؟ قَالَ: «بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً» وَلَهُ رِوَايَةٌ أُخْرَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ لَيِّنَةٌ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا

داود بن عثمان الثغري كان يحدث بمصر، عن الأوزاعي وغيره بالبواطيل

§464 - دَاوُدُ بْنُ عُثْمَانَ الثَّغْرِيُّ كَانَ يُحَدِّثُ بِمِصْرَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَغَيْرِهِ بِالْبَوَاطِيلِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عُثْمَانَ الثَّغْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ بِالنَّهَارِ اسْتِغْنَاؤُهُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ» وَهَذَا يُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَغَيْرِهِ مِنْ قَوْلِهِمْ، وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مُسْنَدٌ

داود بن عجلان عن أبي عقال. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: داود بن عجلان مكي، عن أبي عقال، وما أظنه بشيء

§465 - دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي عِقَالٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ مَكِّيٌّ، عَنْ أَبِي عِقَالٍ، وَمَا أَظُنُّهُ بِشَيْءٍ

قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبِ بْنِ سُلَيْمٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْبَزَّازُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عِقَالٍ فِي الطَّوَافِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ تُسَرُّونَ بِهِ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ طَوَافِنَا قَالَ لَنَا: اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّا §طُفْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ مِثْلِ هَذَا فَقَالَ: «اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ» حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ أَبِي عِقَالٍ: طُفْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فِي مَطَرٍ فَأَتَيْنَا وَرَاءَ الْمَقَامِ فَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا أَنَسٌ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَا يُتَابَعُ دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ وَلَا أَبُو عِقَالٍ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

داود الطفاوي بصري، حديثه باطل لا أصل له. حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: داود الطفاوي الذي روى عنه المقرئ حديث القرآن، ليس بشيء

§466 - دَاوُدُ الطُّفَاوِيُّ بَصْرِيٌّ، حَدِيثُهُ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: دَاوُدُ الطُّفَاوِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الْمُقْرِئُ حَدِيثَ الْقُرْآنِ، لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ -[39]- حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ أَبُو بَحْرٍ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، يَقُولُ: §مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْهَرْ بِقِرَاءَتِهِ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي وَتَسْمَعُ لِقِرَاءَتِهِ، وَإِنَّ مُسْلِمِي الْجِنِّ الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الْهَوَاءِ وَجِيرَانَهُ الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي مَسْكَنِهِ يُصَلُّونَ يُقْبِلُونَ بِصَلَاتِهِ، وَيَسْتَمِعُونَ لِقِرَاءَتِهِ، فَإِنَّهُ يَطْرُدُ بِجَهْرِهِ قِرَاءَتَهُ عَنْ دَارِهِ وَمَنْ نَزَلَهَا فُسَّاقَ الشَّيَاطِينِ، وَمَرَدَةَ الْجِنِّ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ تَعَلَّمَ كِتَابَ اللَّهِ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ، يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةً مَعْلُومَةً إِلَّا أَمَرَتْ بِهِ اللَّيْلَةُ الْمَاضِيَةُ اللَّيْلَةَ الْمُسْتَأْنَفَةَ أَنْ تَكُونَ عَلَيْهِ خَفِيفَةً، وَأَنْ يُنَبَّهَ فِي سَاعَتِهِ، فَإِذَا مَاتَ تَصَوَّرَ صُوِّرَ الْقُرْآنُ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ جَمِيلَةٍ، ثُمَّ جَاءَ فَوَقَفَ عَلَى رَأْسِهِ وَأَهْلُهُ يُغَسِّلُونَهُ، لَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ جِهَازِهِ، فَإِذَا وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ دَخَلَ حَتَّى يَكُونَ عَلَى جِهَازِهِ وَدُونَ الْكَفَنِ، فَإِذَا وُضِعَ فِي لَحْدِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، وَجَاءَهُ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ جَاءَ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا، فَيَقُولَانِ لَهُ: إِلَيْكَ عَنَّا حَتَّى نَسْأَلَهُ، فَيَقُولُ: كَلَّا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، لَا أُفَارِقُهُ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، فَيَنْظُرُ الْقُرْآنُ إِلَى صَاحِبِهِ فَيَقُولُ لَهُ: اسْكُنْ وَأَبْشِرْ، فَإِنَّكَ سَتَجِدُنِي مِنَ الْجِيرَانِ جَارَ صِدْقٍ، وَمِنَ الْأَصْحَابِ صَاحِبَ صِدْقٍ، وَمِنَ الْأَخِلَّاءِ خَلِيلَ صِدْقٍ، قَالَ: فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا الْقُرْآنُ الَّذِي كُنْتَ تَجْهَرُ بِي، وَتُخْفِي بِي، وَتُسِرُّ بِي، وَتُعْلِنُ بِي، وَكُنْتَ تُحِبُّنِي وَأَنَا أُحِبُّكَ الْيَوْمَ، وَمَنْ أَحْبَبْتُهُ أَحَبَّهُ اللَّهُ، لَيْسَ عَلَيْكَ بَعْدَ مَسْأَلَةِ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ مِنْ غَمٍّ وَلَا هَمٍّ وَلَا هَوْلٍ، فَإِذَا سَأَلَاهُ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ وَصَعِدَا عَنْهُ، بَقِيَ هُوَ وَالْقُرْآنُ فِي الْقَبْرِ، فَيَقُولُ الْقُرْآنُ: لَأَفْرِشَنَّكَ فِرَاشًا لَيِّنًا، وَمَهْدًا وَثِيرًا، وَدِثَارًا دَفِيئًا حَسَنًا جَمِيلًا، جَزَاءً لَكَ بِمَا أَسْهَرْتَ لَيْلَكَ، وَمَنَعْتُكَ شَهْوَتَكَ وَعَيْنَيْكَ وَأُذُنَيْكَ وَسَمْعَكَ وَبَصَرَكَ، قَالَ: فَلْيَنْظُرْ فَيَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ أَسْرَعَ مِنَ الطَّرْفِ، فَيَسْأَلُ لَهُ فِرَاشًا وَدِثَارًا فَيُعْطِيهِ اللَّهُ ذَلِكَ، فَيَنْزِلُ بِهِ أَلْفُ مَلَكٍ مِنْ مُقَرَّبِي مَلَائِكَةِ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، وَتَجِيءُ الْمَلَائِكَةُ فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ لَهُ الْقُرْآنُ: هَلِ اسْتَوْحَشْتَ بَعْدِي؟ مَا زِلْتُ مُنْذُ فَارَقْتُكَ أَنْ كَلَّمْتُ إِلَهِي الَّذِي أُخْرِجْتُ مِنْهُ لَكَ بِفِرَاشٍ وَدِثَارٍ وَمِصْبَاحٍ، فَهَذَا قَدْ جِئْتُكَ بِهِ، فَقُمْ حَتَّى تَفْرِشَكَ الْمَلَائِكَةُ، قَالَ: فَيُوضَعُ فَيُدْفَعُ فِي قَبْرِهِ مِنْ قِبَلِ لَحْدِهِ، ثُمَّ يُرْفَعُ مِنْ جَانِبِهِ الْآخَرِ، فَيَتَّسِعُ عَلَيْهِ مَسِيرَةَ أَرْبَعِمِائَةِ عَامٍ، وَيُوضَعُ لَهُ فِرَاشٌ بَطَائِنُهُ مِنْ حَرِيرَةٍ خَضْرَاءَ، وَحَشْوُهُ الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ، فِي لِينِ الْخَزِّ وَالْقَزِّ، ويُوضَعُ لَهُ مَرَافِقُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ مِنَ السُّنْدُسِ وَالِاسْتَبْرَقِ، وَيُوضَعُ لَهُ سِرَاجٌ مِنْ نُورٍ فِي مِسْرَجَةٍ مِنْ ذَهَبٍ عِنْدَ رَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ، يُزْهِرَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ تُضْجِعُهُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فِرَاشِهِ، مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، ثُمَّ يَنْفُخُ أُولَئِكَ الْأَلْفُ فِي وَجْهِهِ فَيُسْلِمُونَ، وَيُزَوِّدُونَهُ يَاسَمِينَ مِنَ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهِ الْإِنْسَانُ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَلِجُوا فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ يَأْخُذُ الْقُرْآنُ الْيَاسَمِينَ الَّذِي زَوَّدَتْهُ الْمَلَائِكَةُ فَيَضَعُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيُشَمُّ غَضًّا طَرِيًّا حَتَّى يُبْعَثَ، وَيَرْجِعُ الْقُرْآنُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَجِيؤُهُ بِخَبَرِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَيَتَعَاهَدُ تَرْبِيَتَهُ كَمَا يَتَعَاهَدُ الْوَالِدُ وَلَدَهُ بِالْخَيْرِ، فَإِذَا تَعَلَّمَ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِهِ الْقُرْآنَ بَشَّرَهُ بِذَلِكَ فِي قَبْرِهِ، وَإِنْ كَانَ عَقِبُهُ عَقِبَ سُوءٍ أَتَاهُمْ كُلَّ غُدْوَةٍ وَعَشِيَّةٍ، فَيَطَأُ صَاحِبَهُ فِي دَارِهِ، وَيَدْعُو لِعَقِبِهِ بِالْخَيْرِ وَالْإِقْبَالِ أَوْ كَمَا قَالَ، قَالَ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ

داود بن فراهيج مدني حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال: حدثنا أبو رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب البصري قال: حدثنا حجاج بن نصير قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا داود بن فراهيج، بعدما كبر وافتقر وافتتن. حدثنا محمد قال: حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي

§467 - دَاوُدُ بْنُ فَرَاهِيجَ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رِفَاعَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ فَرَاهِيجَ، بَعْدَمَا كَبُرَ وَافْتَقَرَ وَافْتُتِنَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذَكَرَ دَاوُدَ بْنَ فَرَاهِيجَ فَقَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: دَاوُدُ بْنُ فَرَاهِيجَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

داود بن يزيد الأودي كوفي حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت محمد بن عبيد يقول: كنت جالسا يوما في المسجد الأعظم، وإنا يومئذ ابن ثمان عشرة سنة قال: فجاء داود بن يزيد الأودي حتى وقف عند أبواب كندة، قال: فجعل ينظر يمينا وشمالا،

§468 - دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ، وَإِنَّا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً قَالَ: فَجَاءَ دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ حَتَّى وَقَفَ عِنْدَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ -[41]-، قَالَ: فَجَعَلَ يَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا، قَالَ: فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: تَرَى هَذَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: كَانَ الشَّعْبِيُّ يَحْلِفُ أَنَّهُ لَا يَمُوتُ حَتَّى يُكْوَى فِي رَأْسِهِ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي مَنْ أَسَرَّ إِلَيْهِ ابْنُ إِدْرِيسَ أَنَّهُ كُوِيَ فِي رَأْسِهِ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّدُوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الْفَاخُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ نَصْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ السُّدِّيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ لِدَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، وَلِجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ: لَوْ كَانَ لِي عَلَيْكُمَا سَبِيلٌ وَلَمْ أَجِدْ إِلَّا الْإِبَرَ لَسَبَكْتُهَا ثُمَّ غَلَلْتُكُمَا بِهَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: قَالَ لِي حَفْصٌ: حَدَّثَنِي شَرِيكٌ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلَاءٍ يَعْنِي عَنْ عَلِيٍّ: «لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ جَعْفَرٌ: فَأَنَا شَاهِدٌ لِدَاوُدَ حِينَ لُقِّنَ هَذَا الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ قَالَ: انْتَهَيْنَا إِلَى الشَّعْبِيِّ وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقِيلَ لَهُ: مَا لَكَ يَا أَبَا عَمْرٍو؟ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْمَارِقَ، يَعْنِي دَاوُدَ بْنَ يَزِيدَ الْأَوْدِيَّ، سَأَلَنِي عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الْخَلَاءِ، قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ يَا أَبَا عَمْرٍو؟ قَالَ: «يَحْمَدُ اللَّهَ فِي نَفْسِهِ» . حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: لَا أَرْوِي عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ بنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيِّ، وَكَانَ أَبُوهُ ثَبْتًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ، وَذُكِرَ دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ قَالَ: ضَعِيفٌ، وَهُوَ عَمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: أَبُو بِسْطَامٍ، يَعْنِي شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْأَوْدِيِّ، تَعَجُّبًا مِنْهُ، وَكَانَ شُعْبَةُ حَمَلَ عَنْ دَاوُدَ قَدِيمًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ عَمُّ ابْنِ إِدْرِيسَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: شُعْبَةُ يَرْوِي عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: تَعَجُّبًا مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، وَهُوَ عَمُّ ابْنِ إِدْرِيسَ، وَكَانَ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ يُحَدِّثَانِ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ وَاهٍ

دينار أبو سعيد عقيصا كوفي يقال التيمي كان من الرافضة. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أحمد بن سنان القطان قال: حدثنا علي بن أنس قال: قال أبو بكر بن عياش: نحدثهم عن أبي حصين، ويجيؤونا بأبي سعيد عقيصا ماص بظر أمه يشتم عثمان. حدثنا محمد بن عيسى

§469 - دِينَارٌ أَبُو سَعِيدٍ عَقِيصَا كُوفِيٌّ يُقَالُ التَّيْمِيُّ كَانَ مِنَ الرَّافِضَةِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: نُحَدِّثُهُمْ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، وَيَجِيؤُونَا بِأَبِي سَعِيدٍ عَقِيصَا مَاصَّ بَظْرِ أُمِّهِ يَشْتُمُ عُثْمَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ ذَاكَ الْمَاصَّ بَظْرَ أُمِّهِ أَبَا سَعِيدٍ عَقِيصَا كَانَ وَجْهُهُ وَجْهَ النَّعْجَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ، وَحَبَّةُ الْعُرَنِيُّ، وَالْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ لَيْسَ يُسَاوِي هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ شَيْئًا، وَأَبُو سَعِيدٍ عَقِيصًا شَرٌّ مِنْهُمْ

دهثم بن قران كوفي لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن دهثم بن قران، فقال: كان شيخا ليس به بأس، حدث عنه أبو بكر بن عياش، ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير، فترك حديثه، متروك الحديث. حدثنا محمد بن عثمان قال:

§470 - دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانٍ كُوفِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ، فَقَالَ: كَانَ شَيْخًا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثُمَّ أَخْرَجَ كِتَابًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، فَتَرَكَ حَدِيثَهُ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ قَالَ: كَانَ دَهْثَمٌ كُوفِيًّا، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانٍ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا

حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ، عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا بِالسَّيْفِ فَقَطَعَ سَاقَهُ مِنْ عِنْدِ الْمِفْصَلِ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَضَى لَهُ بِالدِّيَةِ وَقَالَ: §«خُذْهَا بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا عَنْهُ

دراج أبو السمح بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: دراج أبو السمح أحاديثه مناكير

§471 - دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الشِّيَاعُ حَرَامٌ» يَعْنِي الْمُفَاخَرَةَ بِالْجِمَاعِ " لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ بِدَرَّاجٍ

دلهم بن صالح عن حجيز، عن عبد الله بن بريدة، كوفي. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: دلهم بن صالح ضعيف

§472 - دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حَجِيزٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حُجَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَن أَبَاهُ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ، أَهْدَاهُمَا لَهُ النَّجَاشِيُّ قَالَ: §فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا وَصَلَّى " الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَابِتٌ صَحِيحٌ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَأَمَّا الرَّاوِيَةُ فِي خُفَّيِ النَّجَاشِيِّ الَّذِي أَهْدَاهُمَا إِلَى النَّبِيِّ فَفِيهِمَا لِينٌ

ديلم بن هوشع أبو وهب الجيشاني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: ديلم بن هوشع أبو وهب الجيشاني، وجيشان باليمن، سمع الضحاك، روى عنه، يزيد بن أبي حبيب، قال البخاري: في إسناده نظر

§473 - دَيْلَمُ بْنُ هَوْشَعٍ أَبُو وَهْبٍ الْجَيْشَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: دَيْلَمُ بْنُ هَوْشَعٍ أَبُو وَهْبٍ الْجَيْشَانِيُّ، وَجَيْشَانُ بِالْيَمَنِ، سَمِعَ الضَّحَّاكَ، رَوَى عَنْهُ، يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ، يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي §أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ» لَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْهُ "

درست بن حمزة البصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: درست بن حمزة البصري، عن مطر، عن قتادة، عن أنس، عن النبي عليه السلام في المتحابين، قال البخاري: لا يتابع عليه

§474 - دُرُسْتُ بْنُ حَمْزَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: دُرُسْتُ بْنُ حَمْزَةَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُتَحَابَّيْنِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللَّهِ اسْتَقْبَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيَتَصَافَحَانِ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ فِيهِ لِينٌ أَيْضًا، وَأَمَّا الرِّوَايَةُ فِي الْمُتَحَابَّيْنِ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ خِلَافُ هَذَا اللَّفْظِ، أَسَانِيدُ مُخْتَلِفَةٌ نَحْوُ هَذَا الْكَلَامِ

دجين بن ثابت أبو الغصن مديني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وسئل عن دجين بن ثابت الذي يروي عنه، عن أسلم مولى عمر فقال: عبد الرحمن قال لنا مرة: حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز،

§475 - دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو الْغُصْنِ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، وَسُئِلَ عَنْ دُجَيْنِ بْنِ ثَابِتٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ لَنَا مَرَّةً: حَدَّثَنِي مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَمَا زَالُوا يُلَقِّنُونَهُ حَتَّى قَالَ: أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ثُمَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَلَا تَعْتَدَّ بِهِ، قَالَ: وَكَانَ يَتَوَهَّمُهُ وَلَا يَدْرِي مَا هُوَ، وَيَقُولُ: مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ. حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: كَانَ الدُّجَيْنُ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَسْلَمُ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَلَمَّا كَانَ بِآخِرَةٍ لَقَّنُوهُ: مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ دُجَيْنٍ أَبِي الْغُصْنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الدُّجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الدُّجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو الْغُصْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ لِعُمَرَ: حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَيَقُولُ: إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: §«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، عَنْ جَمَاعَةٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ

درمك بن عمرو عن أبي إسحاق لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، كوفي

§476 - دَرْمَكُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ دَرْمَكِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْوَحْشَةَ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ: " §قُلْ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ، جَلَّلْتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوتِ «فَقَالَهَا الرَّجُلُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ الْوَحْشَةَ»

داهر بن يحيى الرازي كان ممن يغلو في الرفض ولا يتابع على حديثه

§477 - دَاهِرُ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ كَانَ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الرَّفْضِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرِ بْنِ يَحْيَى الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبَايَةَ الْأَسَدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَةَ: «يَا أُمَّ سَلَمَةَ، §إِنَّ عَلِيًّا لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِي، وَدَمُهُ مِنْ دَمِي، وَهُوَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»

وَبِإِسْنَادِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، فَإِنْ أَدْرَكَهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِخَصْلَتَيْنِ: كِتَابِ اللَّهِ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي: «عَلِيٌّ هَذَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي، وَأَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهُوَ فَارُوقُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَهُوَ يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الظَّلَمَةِ، وَهُوَ الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ، وَهُوَ بَابِي الَّذِي أُوتَى بِهِ، وَهُوَ خَلِيفَتِي مِنْ بَعْدِي» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: كَانَ عَبَايَةُ بْنُ رِبْعِيٍّ يَشْرَبُ الدَّنَّ وَحْدَهُ، وَأَمَّا: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» فَصَحِيحٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَرَوَاهُ عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، وَمُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ وَأَمَّا سَائِرُهَا فَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

باب الذال

§بَابُ الذَّالِ

ذواد بن علبة الحارثي حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن ذواد بن علبة، فقال: كان ضعيفا. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ذواد بن علبة ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: ذواد بن

§478 - ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ عَنْ ذَوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ الْحَارِثِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ لَيْثٍ وَمُطَرِّفٍ، يُخَالَفُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ الْحَارِثِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَا أَشْكُو فِي الْبَطْنِ فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أشكم درد؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «§فَصَلِّ، فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شِفَاءٌ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ: §يَا فَارِسِيُّ، «أشكم درد» قَالَ: ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ: رَفَعَهُ ذَوَّادٌ، لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ يَكُنْ فَارِسِيًّا، إِنَّمَا مُجَاهِدٌ فَارِسِيٌّ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ: أشكنب درد، قَالَ: §«إِذَا اشْتَكَيْتَ بَطْنَكَ فَقُمْ فَصَلِّ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ: §تَشْتَكِي بَطْنَكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: قُمْ فَصَلِّ الْمَوْقُوفُ أَوْلَى "

باب الراء

§بَابُ الرَّاءِ

ربيع بن عبد الله بن خطاف حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سألت يحيى بن سعيد، عن الربيع بن عبد الله بن خطاف الذي روى عن الحسن، وعن حفص المنقري، قلت ليحيى: إن عبد الرحمن يثني عليه، قال يحيى: أنا أعلم،

§479 - رَبِيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُطَّافٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُطَّافٍ الَّذِي رَوَى عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنِ حَفْصٍ الْمِنْقَرِيِّ، قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُثْنِي عَلَيْهِ، قَالَ يَحْيَى: أَنَا أَعْلَمُ، وَجَعَلَ يَحْيَى يَضْرِبُ بِيَدِهِ تَعَجُّبًا مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: لَا أَرْوِي عَنْ هَذَا الشَّيْخِ حَدِيثًا وَاحِدًا؟ قَالَ: أَجَلْ، فَلَا تَرْوِ عَنْهُ شَيْئًا، فَأَنَا أَعْلَمُ بِهِ، كُنْتُ أَخْتَلِفُ ثُمَّ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي رَوَى عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فَقَالَ: كَانَ عِنْدِي ثِقَةً فِي حَدِيثِهِ، قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: كَانَ يَرَى الْقَدَرَ؟ قَالَ: كَانَ يُجَالِسُ عَمْرَو بْنَ فَائِدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَبِيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُطَّافٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَحْدَبُ الْمِنْقَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ: يَحْيَى لَا يَرْوِي عَنْهُ

ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك، كوفي. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن ربيع بن حبيب، فقال: حدث عنه عبيد الله أحاديث مناكير. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سألت يحيى عن الربيع بن حبيب أبي سلمة، فقال: " تعرف

§480 - رَبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ رَبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ، فَقَالَ: حَدَّثَ عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: «تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ» وَقَالَ بِيَدِهِ: نَحْوُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ؟ قَالَ: هُوَ نَحْوُهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: هُوَ أَخُو عَائِذٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَانَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ §نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ، وَأَنْ نَنْظُرَ فِي النُّجُومِ، وَأَمَرَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ» قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ نَهَى أَنْ نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ بِأَسَانِيدَ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، وَأَمَّا إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فَفِيهِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ جِيَادٌ، وَأَمَّا النَّظَرُ فِي النُّجُومِ فَفِيهِ رِوَايَةٌ الْغَالِبُ عَلَيْهَا اللِّينُ

ربيع بن مالك عن خولة، روى عنه حجاج بن أرطاة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ربيع بن مالك، عن خولة، روى عنه حجاج بن أرطأة، قال البخاري: لم يثبت حديثه

§481 - رَبِيعُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ خَوْلَةَ، رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَبِيعُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ خَوْلَةَ، رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُهُ

قَالَ: وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ خَوْلَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " §مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ فِي مَنْزِلِهِ ذَاكَ شَيْءٌ حَتَّى يَظْعَنَ " فِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ هَذَا الْإِسْنَادُ إِسْنَادُهُ أَجْوَدُ مِنْ هَذَا

ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ربيع بن سهل بن الربيع بن عميلة الفزاري، عن سعيد بن عبيد، قال البخاري: يخالف في حديثه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: الربيع

§482 - رَبِيعُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَبِيعُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: الرَّبِيعُ بْنُ سَهْلٍ الْفَزَارِيُّ كَانَ هَاهُنَا، وَقَدْ سَمِعْتُ أَنَا مِنْهُ، وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْ آلِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ السِّينَانِيُّ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَهْلٍ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى مِنْبَرِكُمْ هَذَا يَقُولُ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §أَنِّي مُقَاتِلٌ بَعْدَهُ الْقَاسِطِينَ وَالنَّاكِثِينَ وَالْمَارِقِينَ " قَالَ: الْأَسَانِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَلِيٍّ لَيِّنَةُ الطُّرُقِ، وَالرِّوَايَةُ عَنْهُ فِي الْحَرُورِيَّةِ صَحِيحَةٌ

الربيع بن صبيح بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا بشر بن عمر قال: ذهبت إلى شعبة يوما، فإذا هو يقول: تبلغون عني ما لم أتكلم به؟ من سمعني منكم أقع في الربيع بن صبيح؟ والله لا أحدثكم بحديثه حتى تأتوا الربيع بن صبيح فتكذبوا

§483 - الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: ذَهَبْتُ إِلَى شُعْبَةَ يَوْمًا، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ: تُبَلِّغُونَ عَنِّي مَا لَمْ أَتَكَلَّمْ بِهِ؟ مَنْ سَمِعَنِي مِنْكُمْ أَقَعُ فِي الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ؟ وَاللَّهِ لَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثِهِ حَتَّى تَأْتُوا الرَّبِيعَ بْنَ صَبِيحٍ فَتُكَذِّبُوا أَنْفُسَكُمْ، إِنَّ فِي الرَّبِيعِ خِصَالًا تَكُونُ فِي الرَّجُلِ الْخَصْلَةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهَا فَيَسُودُ بِهَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ شُعْبَةُ: لَقَدْ بَلَغَ الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ مَا لَمْ يَبْلُغِ الْأَحْنَفُ، قَالَ مَحْمُودٌ: يَعْنِي فِي الِارْتِفَاعِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْوَلِيدِ: كَانَ الرَّبِيعُ يُدَلِّسُ، وَكَانَ الْمُبَارَكُ أَشَدَّ تَدْلِيسًا مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى حَدَّثَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ شَيْئًا قَطُّ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ فَقُلْتُ: أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ: مُبَارَكٌ أَوِ الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ؟ فَقَالَ: مُبَارَكٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ: جَهِدْتُ بِيَحْيَى أَنْ يُحَدِّثَنِي بِحَدِيثِ الرَّبِيعِ فَأَبَى عَلَيَّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، وَكَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: أَحَادِيثُ الرَّبِيعِ مَقْلُوبَةٌ كُلُّهَا

الربيع بن بدر التميمي السعدي ويقال عليلة البصري. حدثنا محمد بن عثمان قال: سئل يحيى وأنا أسمع، عن الربيع بن بدر، فقال: كان ضعيفا. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: الربيع بن بدر ضعفه قتيبة. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى،

§484 - الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ التَّمِيمِيُّ السَّعْدِيُّ وَيُقَالُ عُلَيْلَةُ الْبَصْرِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ضَعَّفَهُ قُتَيْبَةُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: رَبِيعُ بْنُ بَدْرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الِاثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ» وَفِي فَضْلِ الْجَمَاعَةِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةُ الْإِسْنَادِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ

الربيع بن برة بصري كان يرى القدر ويدعو إليه

§485 - الرَّبِيعُ بْنُ بَرَّةَ بَصْرِيٌّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ وَيَدْعُو إِلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: §«لَوْ نَسِيَ عَبْدٌ حُجَّتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَلَقَّنَهُ اللَّهُ حَتَّى يُخْبِرَ بِهَا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: §صَلَّيْتُ خَلْفَ الرَّبِيعِ بْنِ بَرَّةَ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ الرَّقَاشِيُّ، فَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّهُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ مَعَهُ مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ: فَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَعَدْتُ أَدْعُو، فَقَالَ: لَعَلَّكَ مِمَّنْ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي؟ قَالَ مُعَاذٌ: فَأَعَدْتُ تِلْكَ الصَّلَاةَ عِشْرِينَ سَنَةً

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى هِلَالِ بْنِ يَحْيَى الرَّازِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا كُلْثُومُ بْنُ كُلْثُومٍ النُّمَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُبَشِّرٍ أَوْ مُيَسِّرٍ، قَالَ: §جَاءَ الرَّبِيعُ بْنُ بَرَّةَ إِلَى سَوَّارٍ مَعَ امْرَأَةٍ كَأَنَّهُ يُعِينُهَا، فَقَالَ لَهُ سَوَّارٌ حَيْثُ صَارَ إِلَيْهِ: يَا رَبِيعُ، مَا جَاءَ بِكَ مَعَ هَذِهِ الْمَرْأَةِ، وَأَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّكَ تَصْنَعُ مَا تَشَاءُ؟ فَقَالَ: جِئْتُ مَعَهَا، فَقَالَ سَوَّارٌ: أُخْبِرُكَ مَا جَاءَ بِكَ؟ جَاءَ بِكَ قَدَرُ اللَّهِ قَالَ: وَلَيْسَ يُعْلَمُ لِلرَّبِيعِ مُسْنَدٌ، وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْهُ مُقَطَّعَاتٌ عَنِ الْحَسَنِ، وَكَلَامٌ لَهُ فِي الْقَصَصِ

ربيع بن سليمان صاحب لمازة بصري. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: ربيع بن سليمان صاحب لمازة ليس بشيء

§رَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ لُمَازَةَ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: رَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ لُمَازَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

ربيعة بن النابغة عن أبيه، عن علي، بصري. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ربيعة بن النابغة، عن أبيه، عن علي، قال البخاري: ولا يصح حديثه

§487 - رَبِيعَةُ بْنُ النَّابِغَةِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَبِيعَةُ بْنُ النَّابِغَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَعَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا بَعْدُ " قَالَ: وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ، وَفِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَسَانِيدُ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا صَالِحَةٌ

راشد أبو الكميت حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: راشد أبو الكميت رأى ابن عمر، يعرف بحديث واحد. حدثنا الحسن بن علي بن زياد الرازي، حدثنا يحيى بن المغيرة، حدثنا جرير قال: قال أبو الكميت: دخلت على خالد بن عبد الله فقال: حاجتك أبا الكميت؟

§488 - رَاشِدُ أَبُو الْكُمَيْتِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَاشِدٌ أَبُو الْكُمَيْتِ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، يُعْرَفُ بِحَدِيثٍ وَاحِدٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: قَالَ أَبُو الْكُمَيْتِ: دَخَلْتُ عَلَى خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: حَاجَتَكَ أَبَا الْكُمَيْتِ؟ فَقُلْتُ لَهُ: مَا سَأَلْتُ عَرَبِيًّا حَاجَةً قَطُّ. قَالَ جَرِيرٌ: كَانَ أَبُو الْكُمَيْتِ قَذَّافًا

راشد بن معبد الثقفي عن أنس بصري. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: راشد بن معبد ضعيف

§489 - رَاشِدُ بْنُ مَعْبَدٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَنَسٍ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: رَاشِدُ بْنُ مَعْبَدٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا رَاشِدُ بْنُ مَعْبَدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: §«مَا كَانَ لِبَاسُنَا وَفِرَاشُنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْجُلُودُ» قَالَ: لَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْهُ

راشد أبو ميسرة العطار ولا يتابع على حديثه

§490 - رَاشِدٌ أَبُو مَيْسَرَةَ الْعَطَّارُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو مَيْسَرَةَ الْعَطَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ، فَإِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ، أَوْ قَالَ: يَتَزَاوَرُونَ، فِي أَكْفَانِهِمْ " قَالَ: لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ أَصْلٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ، وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي مَسَرَّةَ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَهُ. وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي مَسَرَّةَ، وَهُوَ جَدُّهُ، مُقَطَّعَاتٍ عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ مُسْتَقِيمَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَسَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ ضَعِيفٌ، فَالْحَمْلُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ سَلَّامٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ، وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، عَنْ جَابِرٍ وَغَيْرِهِ

روح بن غطيف الجزري

§491 - رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ الْجَزَرِيُّ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ صَاحِبِ: «الدَّمُ قَدْرُ الدِّرْهَمِ» عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «§جَلَسْتُ إِلَيْهِ مَجْلِسًا، فَجَعَلْتُ أَسْتَحْيِي مِنْ أَصْحَابِي أَنْ يَرَوْنِي جَالِسًا مَعَهُ كَرَاهِيَةً لِحَدِيثِهِ»

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ قَالَ: §«تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ» حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: هَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ، وَرَوْحٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

روح بن أسلم أبو حاتم الباهلي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: روح بن أسلم يتكلمون فيه

§492 - رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ أَبُو حَاتِمٍ الْبَاهِلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ عَلَى عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ. وَالْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، صَحِيحٌ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى

روح بن مسافر أبو بشر، كوفي حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سألت عبد الله بن المبارك عن روح بن مسافر: لم تركت حديثه؟ فأثنى عليه خيرا، ثم قال: حدثنا عن علقمة بن

§493 - رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ أَبُو بِشْرٍ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ رَوْحِ بْنِ مُسَافِرٍ: لِمَ تَرَكْتَ حَدِيثَهُ؟ فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ فِي التَّسْلِيمِ عَلَى الْجِنَازَةِ تَسْلِيمَتَيْنِ، فَنَظَرْتُ فِي كِتَابٍ لَهُ دَارِسٍ فَوَجَدْتُ فِيهِ تَسْلِيمَةً، ثُمَّ انْتَسَخَ بَعْدُ كِتَابًا جَدِيدًا، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي أَيْدِي النَّاسِ فِيهِ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ، فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ حُمِلَ الرَّجُلُ عَلَى شَرٍّ، وَكَانَ مَشْغُولًا بِالتِّجَارَةِ. حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لِأَبِي الْأَحْوَصِ: كَيْفَ حَدِيثُ رَوْحِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هِيَ مُقَارِبَةٌ؟ فَقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ: مَا أَدْرِي، مَا تَرَكْتُ لَهُ عِنْدِي حَرْفًا وَاحِدًا إِلَّا رَمَيْتُ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ضَعِيفٌ

روح بن عطاء بن أبي ميمونة بصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة قال: حدث عنه داود، وهو ضعيف الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: روح بن عطاء بن أبي ميمونة ضعيف

§494 - رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ رَوْحِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ: حَدَّثَ عَنْهُ دَاوُدَ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً قُبَالَةَ وَجْهِهِ، فَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ " وَالْحَدِيثُ فِي تَسْلِيمِهِ أَسَانِيدُهُ لَيِّنَةٌ، وَالْأَحَادِيثُ الصِّحَاحُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَغَيْرِهِمْ وَغَيْرِهِ فِي تَسْلِيمَتَيْنِ

روح بن عبد الواحد القرشي عن موسى بن أعين، عن ليث بن أبي سليم، ولا يتابع على حديثه، شامي

§495 - رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، شَامِيٌّ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي بصري حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس قال: أخبرنا حفص بن عمر المهرقاني قال: سمعت أبا الوليد يقول: أعرف روح بن عبادة منذ أربعين سنة، لم أره عند عالم قط، وكان وراقا. وقال عارم رأيته مرة عند حماد بن زيد. حدثني الحسين

§496 - رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ حَسَّانَ الْقَيْسِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ: أَعْرِفُ رَوْحَ بْنَ عُبَادَةَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، لَمْ أَرَهُ عِنْدَ عَالِمٍ قَطُّ، وَكَانَ وَرَّاقًا. وَقَالَ عَارِمٌ رَأَيْتُهُ مَرَّةً عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسًا الْعَنْبَرِيَّ قَالَ: ذَهَبَ سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ إِلَى رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ: حَدِيثُ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْمَرْأَةِ تَمُوتُ وَالْوَلَدُ يَرْكُضُ فِي بَطْنِهَا؟ قَالَ: فَقَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: حَدِيثُ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ مِثْلَهُ، قَالَ: فَقَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: حَدِّثْنِي بِهِمَا، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ سُلَيْمَانُ قَالَ: لَوْ كَانَ يَوْمًا مَا يَكْذِبُ مَا كَانَ فِي هَذَا الْوَقْتِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فَإِنَّمَا كَانَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ قُرَّةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ أَبِي: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ الْخَفَّافَ قَالَ: اسْتَعَارَ مِنِّي رَوْحٌ كِتَابَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ فَلَمْ يَرُدَّهُ عَلَيَّ، قَالَ أَبِي: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَوْحٍ فَقَالَ: بَلَى، قَدْ بَعَثْتُ بِهِ مَعَ أَخِيهِ أَوِ ابْنِ أَخِيهِ

روح بن جناح، عن الزهري قصة البيت المعمور، لا يتابع عليه، شامي

§497 - رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قِصَّةُ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، شَامِيٌّ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ الْمَعْمُورُ بِحِيَالِ هَذِهِ الْكَعْبَةِ، وَفِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ نَهَرٌ يُقَالُ لَهُ الْحَيَوَانُ، يَدْخُلُ فِيهِ جِبْرِيلُ كُلَّ يَوْمٍ فَيَنْغَمِسُ فِيهِ انْغِمَاسَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَنْتَفِضُ انْتِفَاضَةً، فَيَخِرُّ عَنْهُ سَبْعُونَ أَلْفَ قَطْرَةٍ، فَيَخْلُقُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ مَلَكًا، ثُمَّ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَأْتُوا الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ فَيُصَلُّونَ فِيهِ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ فَلَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ أَبَدًا، فَيُوَلَّى عَلَيْهِمْ أَحَدُهُمْ، ثُمَّ يُؤْمَرُ أَنْ يَقِفَ بِهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَوْقِفًا يُسَبِّحُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ لَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رَوْحِ بْنِ جَنَاحٍ هَذَا، وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ فِي ذِكْرِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

رجاء أبو يحيى الحرشي صاحب السقط عن يحيى بن أبي كثير، ولا يتابع عليه، بصري

§498 - رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى الْحَرَشِيُّ صَاحِبُ السَّقَطِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا جَدِّي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْعُقَيْلِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى رَجَاءٌ صَاحِبُ السَّقَطِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، يُحَدِّثُ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ شَفَعَ شَفَاعَةً حَالَ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي حَالِ مُلْكِهِ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ لَا يَدْرِي أَحَقٌّ أَمْ بَاطِلٌ فَهُوَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ، وَمَنْ مَشَى مَعَ قَوْمٍ يَرَى أَنَّهُ شَاهِدٌ وَلَيْسَ بِشَاهِدٍ فَهُوَ شَاهِدُ زُورٍ، وَقِتَالُ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ كُفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ» وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى بِأَسَانِيدَ مُخْتَلِفَةٍ صَالِحَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

رجاء بن الحارث أبو سلام حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: رجاء بن الحارث حديثه ليس بالقائم

§499 - رَجَاءُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو سَلَّامٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَجَاءُ بْنُ الْحَارِثِ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«خَيْرُهُنَّ أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ تُقَارِبُهُ، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا فِيهِ لِينٌ أَيْضًا، وَالرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ فِي هَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، عَنْ عُمَرَ

رباح بن عبيد الله العمري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: رباح بن عبيد الله العمري قال البخاري: لم يتابع على حديثه، قال: وقال أحمد: منكر الحديث

§500 - رَبَاحُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: رَبَاحُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يُتَابَعْ عَلَى حَدِيثِهِ، قَالَ: وَقَالَ أَحْمَدُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «§بِئْسَ الشِّعْبُ جِيَادٌ، تَخْرُجُ مِنْهُ الدَّابَّةُ فَتَصْرُخُ ثَلَاثَ صَرْخَاتٍ» قَالَ: لَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْ رَبَاحٍ هَذَا

رباح بن أبي معروف عن عطاء، مكي. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن رباح بن أبي معروف، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه

§501 - رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطَاءٍ، مَكِّيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ ثُمَّ تَرَكَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ» وَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «§أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» قَالَ: قَالَ: وَهَذَا، أَيِ الْمَوْقُوفُ، أَوْلَى

ركين الضبي كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سألت جريرا عن ركين الضبي الذي روى عن سفيان، فقال: قد رأيته، هو ركين بن عبد الأعلى قال: لم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث، وكان عريفا، ولم يكن يرتفع بحديثه، وكان

§502 - رُكَيْنٌ الضَّبِّيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ جَرِيرًا عَنْ رُكَيْنٍ الضَّبِّيِّ الَّذِي رَوَى عَنْ سُفْيَانَ، فَقَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ، هُوَ رُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: لَمْ يَكُنْ مِمَّنْ يُؤْخَذُ عَنْهُ الْحَدِيثُ، وَكَانَ عَرِيفًا، وَلَمْ يَكُنْ يَرْتَفِعُ بِحَدِيثِهِ، وَكَانَ مُغَفَّلًا

رشيد الهجري روى عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، كوفي. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: رشيد الهجري، عن أبيه، يتكلمون في رشيد

§503 - رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، يَتَكَلَّمُونَ فِي رُشَيْدٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ نَاسِكًا قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: «إِنَّ §دَابَّةَ الْأَرْضِ تَأْكُلُ بِفِيهَا، وَتُحْدِثُ بِاسْتِهَا» ، فَقَالَ رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ: أَشْهَدُ أَنَّكَ تِلْكَ الدَّابَّةُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ قَوْلًا شَدِيدًا " قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ لِمَنْصُورِ بْنِ أَبِي نُوَيْرَةَ: أَيَّ شَيْءٍ قَالَ، وَقَدْ كَانَ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ؟ قَالَ لَهُ: مَا أَنْكَرَكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: مَا لَكَ تَعِيبُ أَصْحَابَ عَلِيٍّ وَإِنَّمَا عِلْمُكُمْ عَنْهُمْ؟ قَالَ: عَمَّنْ؟ قُلْتُ: عَنِ الْحَارِثِ وَصَعْصَعَةَ قَالَ: أَمَّا صَعْصَعَةُ فَكَانَ رَجُلًا خَطِيبًا تَعَلَّمْتُ مِنْهُ الْخُطَبَ، وَأَمَّا الْحَارِثُ فَكَانَ رَجُلًا حَاسِبًا تَعَلَّمْتُ مِنْهُ الْحِسَابَ، وَأَمَّا رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ فَإِنِّي أُخْبِرُكُمْ عَنْهُ، إِنَّهُ قَالَ لِي رَجُلٌ: اذْهَبْ بِنَا إِلَى رُشَيْدٍ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ لِلرَّجُلِ هَكَذَا، وَأَشَارَ سَهْلٌ بِيَدِهِ هَكَذَا، يَقُولُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ، قَالَ سَهْلٌ: يَقُولُ كَأَنَّهُ مِنَّا، قَالَ: فَقَالَ رُشَيْدٌ: أَتَيْنَا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ بَعْدَمَا مَاتَ عَلِيٌّ قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: أَدْخِلْنَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، يَعْنِي عَلِيًّا، وَهُوَ يَعْنِي الْحَسَنَ قَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ مَاتَ، قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ حَيٌّ يَعْرَقُ الْآنَ مِنْ تَحْتِ الدِّثَارِ، فَقَالَ: إِذْ عَرَفْتُمْ هَذَا فَادْخُلُوا عَلَيْهِ وَلَا تُهِيجُوهُ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَمَا الَّذِي أَتَعْلَمُ مِنْ هَذَا؟ أَوْ قَالَ: مِنْ هَؤُلَاءِ؟ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدْ رَأَى الشَّعْبِيُّ رُشَيْدًا الْهَجَرِيَّ، وَحَبَّةَ الْعُرَنِيَّ، وَالْأَصْبَغَ بْنَ نُبَاتَةَ، لَيْسَ يُسَاوِي هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ شَيْئًا

رؤبة بن رؤيبة مجهول بالنقل، ويزيد أبو خالد نحوه، ويونس بن أرقم ضعيف، والحديث غير محفوظ، بصري

§504 - رُؤْبَةُ بْنُ رُؤَيْبَةَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَيَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ نَحْوَهُ، وَيُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ضَعِيفٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ، عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «إِنَّهُ §كَائِنٌ بَعْدِي قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ، فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ، إِنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَهُمْ مِنِّي بَرَاءٌ» وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، الطَّرِيقُ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا

رؤبة بن العجاج الشاعر عن أبيه، ولا يتابع عليه

§505 - رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ الشَّاعِرُ عَنْ أَبِيهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَرْبٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ الشَّاعِرُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا: [البحر الرجز] طَافَ الْخَيَالَانِ فَهَاجَا سَقَمًا ... خَيَالٌ تَكَنَّى وَخَيَالٌ يُكْتَمَا قَامَتْ تُرِيكَ رَهْبَةً أَنْ تَصْرِمَا ... سَاقًا بَخْنَدَاةً وَكَعْبًا أَدْرَمَا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: §كَانَ يُحْدَا بِهَذَا أَوْ بِنَحْوِ هَذَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَعِيبُهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قَالَ لِي يَحْيَى: دَعْ رُؤْبَةَ بِنَ الْعَجَّاجِ، قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ، لَا يُحْفَظُ هَذَا الْكَلَامُ إِلَّا عَنْ رُؤْبَةَ، وَكَانَ شَاعِرًا لَيْسَ لَهُ رِوَايَةٌ يُخْتَبَرُ بِهَا

رفدة بن قضاعة الغساني شامي، ولا يتابع على حديثه

§506 - رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ شَامِيٌّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنِي عَبْدُوسُ بْنُ دَيْزَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ " وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ ثَابِتَةٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَأَمَّا هَذَا الْإِسْنَادُ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِفْدَةَ هَذَا

رفاعة بن الهرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، مديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: رفاعة بن الهرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري المديني، قال البخاري: فيه نظر

§507 - رِفَاعَةُ بْنُ الْهُرَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: رِفَاعَةُ بْنُ الْهُرَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهُرَيْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، §فَنَامَ عَنِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَفَزِعَ النَّاسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنَّا لَا نَعْبُدُ الشَّمْسَ وَلَا الْقَمَرَ، وَلَكِنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَصَلَّاهَا مُتَأَخِّرًا» قَالَ: وَفِي النَّوْمِ عَنِ الصَّلَاةِ، أَحَادِيثُ جَيِّدَةُ الْأَسَانِيدِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا يُحْفَظُ: «إِنَّا لَا نَعْبُدُ شَمْسًا وَلَا قَمَرًا» إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

رشدين بن كريب مولى ابن عباس، كوفي. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن رشدين بن كريب، مولى ابن عباس فكأنه ضعفه. حدثني الخضر بن داود قال: أخبرني أحمد بن محمد قال: قلت لأبي عبد الله: محمد بن كريب، ورشدين بن كريب أخوان؟ قال: نعم، قلت:

§508 - رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ، وَرِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ أَخَوَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: كِلَاهُمَا عِنْدِي مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ

رشدين بن سعد أبو الحجاج المهري البصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: رشدين بن سعد كذا وكذا. حدثني محمد بن عبد الرحمن قال: أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: سمعت أبا عبد الله يقول: رشدين ليس يبالي عمن روى، لكنه رجل

§509 - رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ كَذَا وَكَذَا. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: رِشْدِينُ لَيْسَ يُبَالِي عَمَّنْ رَوَى، لَكِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ يُوَثِّقُهُ هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، وَكَانَ فِي الْمَجْلِسِ فَتَبَسَّمَ مِنْ ذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فِي أَحَادِيثِ الرَّقَائِقِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ جِمَالِ الْمَحَامِلِ

رزق الله بن سلام الطبري عن ابن عيينة، ولا يتابع على حديثه

§510 - رِزْقُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ الطَّبَرِيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ أَتَى النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَقْرَأُ الْبَارِحَةَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِي إِذْ غَشَتْنِي كَالْغَمَامَةِ وَامْرَأَتِي حَامِلٌ وَفَرَسِي مَرْبُوطٌ، فَخَشِيتُ أَنْ يَنْفُرَ فَرَسِي، وَأَنْ تَضَعَ امْرَأَتِي فَسَلَّمْتُ، فَقَالَ: §«اقْرَأْ أُسَيْدُ - ثَلَاثًا - فَإِنَّ ذَلِكَ مَلَكٌ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ» وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، لَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَلَا عَنْ غَيْرِهِ , وَرُوِيَ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ هَذَا الْحَدِيثُ

رزق الله بن الأسود القرشي عن ثابت، حديثه منكر غير محفوظ، بصري

§511 - رِزْقُ اللَّهِ بْنُ الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيُّ عَنْ ثَابِتٍ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَوَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» لَا يُحْفَظُ عَنْ ثَابِتٍ، إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، وَالْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

رزق الله بن موسى في حديثه وهم، بغدادي

§512 - رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ، بَغْدَادِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ §يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ " وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى رَفْعِهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ §إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَ " وَهَذَا أَوْلَى

رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن رواد بن الجراح أبو عصام، فقال: لا بأس به، صاحب سنة، إلا أنه حدث عن سفيان بأحاديث مناكير

§513 - رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ أَبُو عِصَامٍ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ أَبُو عِصَامٍ -[69]-، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، صَاحِبُ سُنَّةٍ، إِلَّا أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ بُرْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوَّادٌ أَبُو عِصَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُكُمْ فِي الْمِائَتَيْنِ الْخَفِيفُ الْحَاذُ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْخَفِيفُ الْحَاذُ؟ قَالَ: «§الَّذِي لَا أَهْلَ لَهُ وَلَا وَلَدَ، خَفِيفُ الْمُؤْنَةِ» مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي الْمَلَاحِمِ

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوَّادٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا كَانَ سَنَةُ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ فَلَأَنْ يُرَبِّي أَحَدُكُمْ جَرْوَ كَلْبٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُرَبِّيَ وَلَدًا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ»

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَلَا يَصِحُّ رَبِيعَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، لَيْسَ لِحَدِيثِ رَبِيعَةَ أَصْلٌ وَلَا يُتَابَعُ رَوَّادٌ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى الْحَدِيثَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ. وَأَمَّا حَدِيثُ سُمَيٍّ فَمَعْرُوفٌ، وَأَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَبَاطِلٌ وَقَدْ حَدَّثَ رَوَّادٌ بِمَنَاكِيرَ

رحمة بن مصعب أبو مصعب الواسطي أصله سرخسي. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: رحمة بن مصعب ليس بشيء، هو جرشي سرخسي

§514 - رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو مُصْعَبٍ الْوَاسِطِيُّ أَصْلُهُ سَرَخْسِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، هُوَ جُرَشِيٌّ سَرَخْسِيٌّ

حَدَّثَنِي أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ: §إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ وَلَا يُتَابِعُ عَلَيْهِ رَحْمَةَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ وَلَا يُحْفَظُ بِهَذَا الْإِسْنَادِإِلَّا عَنْهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَحِيحٌ، رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَيَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَرْجِسَ، وَمِنَ التَّابِعِينَ: أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ، وَهِشَامُ بْنُ حُبَيْشٍ الْخُزَاعِيُّ، وَسُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ، وَعَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ , وَلَيْسَ يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رَحْمَةَ هَذَا

باب الزاي

§بَابُ الزَّايِ

زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري المديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة منكر الحديث

§515 - زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ §الصَّلَاةِ فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَقْبَرَةِ، وَالْمَزْبَلَةِ، وَالْمَجْزَرَةِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ، وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ، وَالْجَادَّةِ " وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: هَذِهِ نُسْخَةُ رِسَالَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ إِلَى اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ: " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَطَاعَتِهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ، نَسْأَلُ اللَّهَ التَّوْفِيقَ، ذَكَرْتَ أَنَّ نَافِعًا رَحِمَهُ اللَّهُ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ §نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: «فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ، وَالْمَجْزَرَةِ، وَالْمَزْبَلَةِ، وَفِي مُصَلًّى قِبْلَتُهُ إِلَى مِرْحَاضٍ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالْمَقْبَرَةِ، وَظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ الْعَتِيقِ» فَلَا أَعْلَمُ الَّذِي حَدَّثَ بِهَذَا عَنْ نَافِعٍ.، إِلَّا قَدْ قَالَ عَلَيْهِ: الْبَاطِلُ فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ عَنْ مُصَلًّى قِبْلَتُهُ إِلَى مِرْحَاضٍ فَإِنَّمَا جُعِلَتِ السُّتْرَةُ لِتَسْتُرَ مِنَ الْمِرْحَاضِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ دَارَ ابْنِ عُمَرَ الَّتِي هِيَ وَرَاءَ جِدَارِ قِبْلَةِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَتْ مَرْبَدًا لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، يَذْهَبْنَ فِيهِ، ثُمَّ ابْتَاعَتْهُ حَفْصَةُ فَاتَّخَذَتْهُ دَارًا، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ مَعَاطِنِ الْإِبِلِ فَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَقَدْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ وَمَنْ أَدْرَكْنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِ أَرْضِنَا يَعْرِضُ أَحَدُهُمْ نَاقَتَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ يُصَلِّي إِلَيْهَا وَهِيَ تَبْعَرُ وَتَبُولُ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبَرَةِ فَإِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فِي الْمَقْبَرَةِ، وَهُوَ إِمَامُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ "

زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، مديني , حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم منكر الحديث

§516 - زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مَدِينِيٌّ , حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَغَيْرُهُمْ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ سَفَرًا، فَلَمَّا رَجَعْتُ قَالَ لِي عُمَرُ: مَنْ صَحِبْتَ؟ قُلْتُ: رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرٍ، فَقَالَ: عُمَرُ: أَمَا سَمِعْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " قَالَ: §أَخُوكَ الْبَكْرِيُّ وَلَا تَأْمَنَنَّهُ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

زيد أبو عمر عن أنس، بصري. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: زيد أبو عمر، عن أنس، سكتوا عنه

§517 - زَيْدُ أَبُو عُمَرَ عَنْ أَنَسٍ، بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زَيْدُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ أَنَسٍ، سَكَتُوا عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُنَيْسَةَ، عَنْ زَيْدِ أَبِي عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَمِعْتُ مِنْهُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ: «§لَيُخْرَجَنَّ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ فَيُدْخَلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ، بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صِحَاحٍ

زيد بن حبان الرقي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يذكر عن أبي جعفر السودي، عن معمر الرقي قال: أنا سمعت من زيد بن حبان قبل أن يفسد أو يتغير، قال أبي: كان زيد بن حبان يشرب، يعني المسكر، سألت أبي مرة أخرى عن زيد بن حبان الرقي فقال: حدثنا عنه

§518 - زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ السُّودِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ الرَّقِّيِّ قَالَ: أَنَا سَمِعْتُ مِنِ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ قَبْلَ أَنْ يَفْسَدَ أَوْ يَتَغَيَّرَ، قَالَ أَبِي: كَانَ زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ يَشْرَبُ، يَعْنِي الْمُسْكِرَ، سَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ زَيْدِ بنْ حَبَّانَ الرَّقِّيِّ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَنْهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ: تَرَكْنَا حَدِيثَهُ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ مَعْمَرٌ يَقُولُ: حَدَّثَنَا زَيْدٌ قَبْلَ أَنْ يَفْسَدَ، يَعْنِي ابْنَ حَبَّانَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ مِنْ حَدِيثِ غَيْرِ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَجَمَاعَةٌ

زيد بن أبي أنيسة الجزري حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله: زيد بن أبي أنيسة، كيف هو عندك؟ فقال: إن حديثه لحسن مقارب، وإن فيها لبعض النكارة، وهو على ذلك حسن الحديث

§519 - زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيُّ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، كَيْفَ هُوَ عِنْدَكَ؟ فَقَالَ: إِنَّ حَدِيثَهُ لَحَسَنٌ مُقَارِبٌ، وَإِنَّ فِيهَا لَبَعْضَ النَّكَارَةِ، وَهُوَ عَلَى ذَلِكَ حَسَنُ الْحَدِيثِ

زيد العمي، بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا علي بن محمد قال: سمعت وكيعا يقول: حديث زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، ليس بشيء. حدثني جعفر بن أحمد قال: حدثنا محمد بن إدريس، عن كتاب أبي الوليد بن أبي الجارود، عن يحيى

§520 - زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: حَدِيثُ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي، لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ كِتَابِ أَبِي الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: زَيْدٌ الْعَمِّيُّ وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ يُكْتَبُ حَدِيثُهُمَا وَهُمَا ضَعِيفَانِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: §«كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وَهَذَا الْمَتْنُ يَرْوِيهِ غَيْرُ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

زيد بن عياض أبو عياض، بصري حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد قال: حدثنا ابن عائشة قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع قال: حدث رجل أيوب يوما حديثا، فأنكره أيوب، فقال أيوب: من حدثك بهذا؟ قال: محمد بن واسع قال: بخ ثقة، قال: عمن؟ قال: عن زيد بن عياض قال:

§521 - زَيْدُ بْنُ عِيَاضٍ أَبُو عِيَاضٍ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ: حَدَّثَ رَجُلٌ أَيُّوبَ يَوْمًا حَدِيثًا، فَأَنْكَرَهُ أَيُّوبُ، فَقَالَ أَيُّوبُ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ قَالَ: بَخٍ ثِقَةٌ، قَالَ: عَمَّنْ؟ قَالَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ: لَا تُزِدْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«أَوْلَادُ الزِّنَا يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صُورَةِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبُورَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنِي بَحْرٌ السَّقَّاءُ، عَنْ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: بَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ، إِذْ أَغْفَيْتُ، قَالَ: فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِي، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §عَلَيَّ فِي هَذَا وُضُوءٌ؟ قَالَ: «لَا حَتَّى تَضَعَ جَنْبَكَ» حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّايَلْجِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، عَنْ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ جَمِيعًا لَا يُحْفَظَانِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

زياد بن بيان الرقي عن علي بن نفيل. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: زياد بن بيان الرقي عن علي بن نفيل، جد النفيلي، قال البخاري: في إسناده نظر

§522 - زِيَادُ بْنُ بَيَانٍ الرَّقِّيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زِيَادُ بْنُ بَيَانٍ الرَّقِّيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، جَدِّ النُّفَيْلِيِّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ» حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمَهْدِيِّ: مِمَّنْ هُوَ؟ قَالَ: مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ قَتَادَةُ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ هُوَ؟ قَالَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، قُلْتُ: مِنْ أَيِّ بَنِي هَاشِمٍ؟ قَالَ: مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ هَكَذَا مِنْ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَرِوَايَتُهُمَا أَوْلَى. وَفِي الْمَهْدِيِّ أَحَادِيثُ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَخْرُجُ مِنِّي رَجُلٌ، وَيُقَالُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي» فَأَمَّا مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ فَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ، كَمَا قَالَ الْبُخَارِيُّ وَالصَّحِيحُ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَمَّا مُسْنَدٌ فَلَا

زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حدثنا زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش، في إسناده نظر

§523 - زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمُدِيُّ أَبُو خِدَاشٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ أَبُو خِدَاشٍ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَوَادَةَ الْبَجَلِيُّ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِهِ، أَنَّ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ " وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَرِيرٍ، فِي الْمَسْحِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

زياد بن أبي حسان النبطي، واسطي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: زياد بن أبي حسان النبطي، قال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه

§524 - زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ النَّبَطِيُّ، وَاسِطِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ النَّبَطِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: كَانَ شُعْبَةُ يَتَكَلَّمُ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً، وَاحِدَةٌ مِنْهَا صَلَاحُ أَمْرِهِ كُلِّهِ، وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ دَرَجَاتٌ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

زياد بن مالك عن ابن مسعود، وعلي، كوفي. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: زياد بن مالك، عن ابن مسعود، وعلي، قال البخاري: لا يعرف سماع زياد من عبد الله وعلي، ولا الحكم منه

§525 - زِيَادُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَلِيٍّ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زِيَادُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَلِيٍّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُعْرَفُ سَمَاعُ زِيَادٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَلِيٍّ، وَلَا الْحَكَمِ مِنْهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ زِيَادِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُمَا قَالَا: «§الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ»

زياد بن ميمون أبو عمار البصري صاحب الفاكهة، عن أنس. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: زياد بن ميمون تركوه. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أحمد بن إبراهيم قال: سمعت أبا داود الطيالسي قال: أتينا زياد بن ميمون، فسمعته يقول:

§526 - زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عَمَّارٍ الْبَصْرِيُّ صَاحِبُ الْفَاكِهَةِ، عَنْ أَنَسٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ تَرَكُوهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ قَالَ: أَتَيْنَا زِيَادَ بْنَ مَيْمُونٍ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَضَعْتُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ زِيَادَ بْنَ مَيْمُونٍ أَبَا عَمَّارٍ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَنَسٌ، فَقَالَ: وَيْحَكُمْ، أَحَسِبُونِي كُنْتُ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا أَوْ مَجُوسِيًّا، قَدْ رَجَعْتُ عَمَّا كُنْتُ أُحَدِّثُ بِهِ عَنْ أَنَسٍ، لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَنَسٍ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَذُكِرَ، زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ، فَقَالَ: حَلَفْتُ أَنْ لَا أَرْوِيَ عَنْهُ شَيْئًا، وَقَالَ: لَقِيتُ زِيَادَ بْنَ مَيْمُونٍ مَرَّةً فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثٍ، فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ مُوَرِّقٍ، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنِ الْحَسَنِ، فَذَكَرَ يَزِيدُ نَحْوَ هَذَا، وَكَانَ يَرْمِيهِ بِالْكَذِبِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ: قَدْ أَكْثَرْتَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ مَنْصُورٍ، فَمَا لَكَ لَمْ تَسْمَعْ مِنْهُ حَدِيثَ الْعَطَّارَةِ الَّذِي رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ لَنَا؟ فَقَالَ: اسْكُتْ، فَأَنَا لَقِيتُ زِيَادَ بْنَ مَيْمُونٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ فَسَأَلْنَاهُ، فَقُلْنَا: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي تَرْوِيهَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؟ فَقَالَ: أَرَأَيْتُمَا مَنْ تَابَ، أَلَيْسَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: مَا سَمِعْتُ مِنْ أَنَسٍ مِنْ ذَا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، فَأَنْتُمَا لَا تَعْلَمَانِ أَنِّي لَمْ أَلْقَ أَنَسًا إِذَا لَمْ يَعْلَمِ النَّاسُ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فَبَلَغَنَا بَعْدُ أَنَّهُ يَرْوِي، فَأَتَيْنَاهُ أَنَا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: أَتُوبُ، قَالَ: ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّهُ يُحَدِّثُ، فَتَرَكْنَاهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ، وَذُكِرَ، عِنْدَهُ زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ أَثِمْتُ فِي ذِكْرِهِ حِينَ ذَكَرْتُهُ وَنَسَبَهُ إِلَى الْكَذِبِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ، أَوْ أُخْبِرْتُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَيْتُ زِيَادَ بْنَ مَيْمُونٍ فَقَالَ: هَبِ النَّاسَ لَا يَعْلَمُونَ، أَنْتَ لَا تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَلْقَ أَنَسًا؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: زِيَادُ أَبُو عَمَّارٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

زياد أبو عمر بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: قلت ليحيى: إن عبد الرحمن يثبت شيخين من أهل البصرة، قال: من هما؟ قلت: زياد أبو عمر، فحرك يحيى رأسه فقال: كان يروي حديثين، ثلاثة، ثم جاءت بعد أشياء، وكان شيخا

§527 - زِيَادٌ أَبُو عُمَرَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُثْبِتُ شَيْخَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: مَنْ هُمَا؟ قُلْتُ: زِيَادٌ أَبُو عُمَرَ، فَحَرَّكَ يَحْيَى رَأْسَهُ فَقَالَ: كَانَ يَرْوِي حَدِيثَيْنِ، ثَلَاثَةً، ثُمَّ جَاءَتْ بَعْدُ أَشْيَاءُ، وَكَانَ شَيْخًا مُغَفَّلًا، قُلْتُ لِيَحْيَى: وَالْآخَرُ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ قَالَ: ذَاكَ مُنْكَرٌ، وَجَعَلَ يَحْيَى يُثْنِي عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ زَعَمَ أَنَّ زِيَادًا أَبَا عُمَرَ كَانَ ثَبْتًا، فَعَوَجَ يَحْيَى فَمَهُ، وَقَالَ: كَانَ شَيْخًا لَا بَأْسَ بِهِ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ فَلَا

زياد بن أبي زياد الجصاص واسطي حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن، يحدث عن زياد الجصاص. حدثنا محمد بن عيسى قال: سمعت عباسا قال: سمعت يحيى يقول: زياد بن أبي زياد الجصاص واسطي، ليس بشيء

§528 - زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصُ وَاسِطِيٌّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسًا قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصُ وَاسِطِيٌّ، لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا زِيَادٌ الْجَصَّاصُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لِغُلَامِهِ: " انْظُرِ الْمَكَانَ الَّذِي فِيهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ مَصْلُوبًا، فَلَا تَمُرَّ بِي عَلَيْهِ، فَسَهَى الْغُلَامُ فَإِذَا ابْنُ عُمَرَ يَنْظُرُ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ مَصْلُوبًا، فَقَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ، ثَلَاثًا، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكَ إِلَّا كُنْتَ وَصُولًا لِلرَّحِمِ، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو مَعَ مَسَاوِئَ مَا أَصَبْتَ أَلَّا يُعَذِّبَكَ اللَّهُ بَعْدَهَا أَبَدًا "، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. كِلَاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ. وَهَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

زياد بن عبد الله البكائي كوفي حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: قال علي بن المديني: لا أروي عن زياد بن عبد الله البكائي. حدثنا محمد بن عثمان قال: سألت يحيى بن معين عن زياد بن عبد الله البكائي، فقال: كان زياد بن عبد الله البكائي ضعيفا

§529 - زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: لَا أَرْوِي عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيِّ، فَقَالَ: كَانَ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ الْمَغَازِيَ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ زِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْمَغَازِي، فَأَمَّا فِي غَيْرِهِ فَلَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، وَالْبَكَّائِيِّ، فَقَالَ: عُبَيْدَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَصْلَحُ حَدِيثًا مِنْهُ. قَالَ أَبِي: كَانَ الْبَكَّائِيُّ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي دِيَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيِّ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ، أَخْطَأَ فِيهِ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ: هُوَ أَشْرَفُ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ

زياد أبو هشام مولى عثمان بن عفان، عن محجن، مديني. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: زياد أبو هشام مولى عثمان بن عفان، عن محجن، روى عنه ابنه هشام، وحذيفة ليس بالمرضي

§530 - زِيَادٌ أَبُو هِشَامٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ مِحْجَنٍ، مَدِينِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زِيَادٌ أَبُو هِشَامٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ مِحْجَنٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ هِشَامٌ، وَحُذَيْفَةُ لَيْسَ بِالْمَرْضِيِّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ فَضْلٍ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مِحْجَنٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§أَظَلَّ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ تَرَكَ لِغَارِمٍ»

حَدَّثَنِي جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِحْجَنٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ أَعْرَابِيَّةٌ بِضُرٍّ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فَقَالَ: أَخْرِجْهَا يَا مِحْجَنُ فَأَخْرَجْتُهَا، ثُمَّ رَجَعَتْ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فَقَالَ: أَبْعِدْهَا وَيْحَكَ، فَأَبْعَدْتُهَا، ثُمَّ رَجَعَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: وَيْحَكَ يَا مِحْجَنُ، §إِنِّي أَرَاهَا بِضُرٍّ، وَإِنَّ الضُّرَّ يَحْمِلُ عَلَى الشَّرِّ، فَاذْهَبْ بِهَا فَضُمَّهَا إِلَيْكَ فَأَشْبِعْهَا وَاكْسُهَا، فَذَهَبْتُ بِهَا فَفَعَلْتُ بِهَا ذَاكَ، حَتَّى رَجَعَتْ إِلَيْهَا نَفْسُهَا، ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ: أَوْقِرْ لَهَا حِمَارًا مِنْ تَمْرٍ وَدَقِيقٍ وَزَبِيبٍ، ثُمَّ اذْهَبْ بِهَا إِلَى ضِرَارٍ، فَإِذَا مَرَّ قَوْمٌ يَنْوُونَ بَادِيَةَ أَهْلِهَا فَضُمَّهَا إِلَيْهِمْ، ثُمَّ قُلْ لَهُمْ يُؤَدُّونَهَا إِلَى أَهْلِهَا، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَاكَ، فبَيْنَا أَنَا أَسِيرُ بِهَا إِذْ قُلْتُ لَهَا: أَتُقِرِّينَ بِمَا أَقْرَرْتِ بِهِ بَيْنَ يَدَيْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَتْ: لَا، إِنَّمَا قُلْتُ ذَاكَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَنِي " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا فَأَمَّا مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ، جِيَادٍ جَيِّدٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا أَصْلَ لَهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ

زائدة بن أبي الرقاد أبو معاذ الباهلي بصري، عن زياد النميري. حدثني محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت علي بن المديني قال: زائدة بن أبي الرقاد روى مناكير. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: زائدة بن أبي الرقاد، عن زياد النميري، منكر الحديث

§531 - زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ أَبُو مُعَاذٍ الْبَاهِلِيُّ بَصْرِيٌّ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ قَالَ: زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ رَوَى مَنَاكِيرَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَئِيبٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «§مَا لِي أَرَاكَ كَئِيبًا؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَمِّي الْبَارِحَةَ، وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ، قَالَ: " فَهَلَّا لَقَّنْتَهُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ، قَالَ: «فَقَالَهَا» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ هِيَ لِلْأَحْيَاءِ؟ قَالَ: «هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ» لَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ

زائدة مولى عثمان، سمع سعدا، مدني مجهول بالنقل ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: زائدة مولى عثمان سمع سعدا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال البخاري: قال له أبو عفان الأموي المديني عن ابن أبي الزناد وهو حديث

§532 - زَائِدَةُ مَوْلَى عُثْمَانَ، سَمِعَ سَعْدًا، مَدَنِيٌّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زَائِدَةُ مَوْلَى عُثْمَانَ سَمِعَ سَعْدًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ لَهُ أَبُو عَفَّانَ الْأُمَوِيُّ الْمَدِينِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ وَهُوَ حَدِيثٌ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، حَدِيثٌ مُنْكَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَفَّانَ الْمَدِينِيُّ، مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَائِدَةَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: أَرْسَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَأَتَاهُ فَتَنَاجَيَا سَاعَةً بَيْنَهُمَا، فَقَامَ عَلِيٌّ كَالْمُغْضَبِ، قَالَ: فَأَخَذَ عُثْمَانُ بِأَسْفَلِ ثَوْبِهِ لِيُجْلِسَهُ، قَالَ: فَأَبَى عَلِيٌّ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فَمَضَى، قَالَ: فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، لَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ عُثْمَانُ: دَعُوهُ فَمَا يَجِدُ حَلَاوَتَهَا هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ وَلَدِهِ، قَالَ زَائِدَةُ: فَأَتَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ كَالْمُتَعَجِّبِ مِمَّا قَالَ، فَقَالَ سَعْدٌ: وَمَا تَعَجُّبُكَ مِنْ ذَلِكَ؟ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَا يَجِدُ حَلَاوَتَهَا هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ وَلَدِهِ» قَالَ حَامِدٌ: لَمْ يَقُلْ: لَا يَلِيهَا هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ وَلَدِهِ، لِأَنَّهُ قَالَ: الَّذِي يَلِي مِنْ وَلَدِهِ لَا يَجِدُ حَلَاوَتَهَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

زبرقان بن عبد الله العبدي أبو الورقاء الكوفي، عن كعب حدثني آدم قال: سمعت البخاري يقول: زبرقان بن عبد الله العبدي أبو الورقاء الكوفي، عن كعب بن عبد الله، قال البخاري: وهم فيه

§533 - زِبْرِقَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ أَبُو الْوَرْقَاءِ الْكُوفِيُّ، عَنْ كَعْبٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: زِبْرِقَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ أَبُو الْوَرْقَاءِ الْكُوفِيُّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَهِمَ فِيهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: «§لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ، وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ» وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ وَضَعْفٌ

زميل بن عباس عن عروة، روى عنه، يزيد بن الهاد مدني. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: زميل بن عباس، عن عروة، روى عنه، يزيد بن الهاد، قال البخاري: ولا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد سماع من زميل، فلا تقوم به الحجة

§534 - زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عُرْوَةَ، رَوَى عَنْهُ، يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ مَدَنِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ عُرْوَةَ، رَوَى عَنْهُ، يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يُعْرَفُ لِزُمَيْلٍ سَمَاعٌ مِنْ عُرْوَةَ، وَلَا لِيَزِيدَ سَمَاعٌ مِنْ زُمَيْلٍ، فَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ زُمَيْلٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ، وَكُنَّا صَائِمَتَيْنِ، فَقَالَتْ إِحْدَانَا لِصَاحِبَتِهَا: هَلْ لَكِ أَنْ تَفْطِرِي؟ فَأَفْطَرْنَا، فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ فَاشْتَهَيْنَاهَا فَأَفْطَرْنَا، فَقَالَ: «لَا §عَلَيْكُمَا صُومَا يَوْمًا وَاحِدًا» وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَهُوَ مِنْ مَعْلُولِ حَدِيثِهِ، رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَيُونُسُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَبَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ أَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ، وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ، وَرَوْحٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ هَكَذَا، وَقَالَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرَةَ: عَنْ جُوَيْرَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَحَدَّثْتَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ مَنَ أَفْطَرَ فِي تَطَوُّعِهِ فَلْيَقْضِهِ؟ فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ نَاسٌ عَنْ بَعْضِ مَنْ كَانَ يَسْأَلُ عَائِشَةَ

زربي أبو يحيى مولى هشام بن حسان، سمع أنس بن مالك، بصري. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: زربي أبو يحيى مؤذن هشام بن حسان سمع أنسا، قال البخاري: فيه نظر

§535 - زَرْبِيٌّ أَبُو يَحْيَى مَوْلَى هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زَرْبِيٌّ أَبُو يَحْيَى مُؤَذِّنُ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ سَمِعَ أَنَسًا، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ الْيَمَانُ بْنُ عَبَّادٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَرْبِيٌّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ صَغِيرِنَا» وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي مديني حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: زكريا بن منظور ليس هو عندهم بالقوي، منكر الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: زكريا بن منظور ليس بشيء، فراجعته فيه مرارا فزعم أنه ليس بشيء

§536 - زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ لَيْسَ هُوَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، فَرَاجَعْتُهُ فِيهِ مِرَارًا فَزَعَمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ: كَانَ طُفَيْلِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ قَدْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَضَى عَلَى حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيِّ، فَلِذَلِكَ حَمَلَهُ هَارُونُ إِلَى الرِّقَّةِ بِذَاكَ السَّبَبِ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ

زكريا بن عطية الحنفي مجهول النقل، عن سعد بن محمد بن المسور، ولا يتابع عليه

§537 - زَكَرِيَّا بْنُ عَطِيَّةَ الْحَنَفِيُّ مَجْهُولُ النَّقْلِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَطِيَّةَ الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " §مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " يُرْوَى فِي {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] أَنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أَحَادِيثُ جِيَادٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

زكريا أبو يحيى الكوفي عن الشعبي، يقال له البدي. حدثني أحمد بن محمد الهروي، حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن زكريا بن يحيى الكوفي، عن الشعبي: من زكريا هذا؟ قال: ليس بشيء، قلت: ابن من هو؟ قال: ابن يحيى

§538 - زَكَرِيَّا أَبُو يَحْيَى الْكُوفِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، يُقَالُ لَهُ الْبُدِّيُّ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْكُوفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: مَنْ زَكَرِيَّا هَذَا؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، قُلْتُ: ابْنُ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: ابْنُ يَحْيَى

زكريا بن يحيى بن الخطاب الطائي عن أبي هلال، ولا يتابع عليه

§539 - زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ الْخَطَّابِ الطَّائِيُّ عَنْ أَبِي هِلَالٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ الْخَطَّابِ الطَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ §نَغْتَسِلَ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ يَوْمًا، يَعْنِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ جَيِّدٍ

زكريا بن يحيى الكسائي كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى بن معين قال: قلت: شيخ بالكوفة يقال له زكريا بن يحيى الكسائي؟ فقال يحيى: رجل سوء، يحدث بأحاديث سوء، قلت ليحيى: إنه قد قال لي أنك كتبت عنه؟ فحول يحيى وجهه إلى القبلة وحلف

§540 - زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: قُلْتُ: شَيْخٌ بِالْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ؟ فَقَالَ يَحْيَى: رَجُلٌ سَوْءٌ، يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ سُوءٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّهُ قَدْ قَالَ لِي أَنَّكَ كَتَبْتَ عَنْهُ؟ فَحَوَّلَ يَحْيَى وَجْهَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَحَلَفَ بِاللَّهِ مُجْتَهِدًا أَنَّهُ لَا يَعْرِفُهُ، وَلَا أَتَاهُ وَلَا كَتَبَ عَنْهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَآهُ فِي طَرِيقٍ وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: يَسْتَأْهِلُ أَنْ يُحْفَرَ لَهُ بِئْرٌ فَيُلْقَى فِيهَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، عَنِ الصَّبَّاحِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، بَيَّاعِ الْمُلَا، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِأَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ: أَنْتَ الْمُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟» قَالَ: أَوَلَيْسَ كَذَاكَ؟ قَالَ: " أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَوْ بَعْدَهَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، قَالَ: لَا دَرَيْتَ، إِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " هَذَا الْحَدِيثُ لَا أَصْلَ لَهُ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: هَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ

حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ الْمِنْهَالِ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: بَالَ جَرِيرٌ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَضَحِكُوا، فَقَالَ: مَا يُضْحِكُكُمْ؟ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَكَانَ إِسْلَامِي بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ " قَالَ إِبْرَاهِيمُ: " فَكَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ لِأَنَّهُ كَانَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ، قَالَ: هَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ الصَّبَّاحِ الْمُزَنِيِّ "

541 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ ابْنُ عَمِّ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ "

زكريا بن يحيى أبو يحيى الوقاد مصري

§زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى أَبُو يَحْيَى الْوَقَّادُ مِصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْوَقَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِنَا يَوْمًا صَلَاةً، فَلَمَّا قَضَاهَا قَالَ: «هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعِي بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ؟» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ §إِذَا أَسْرَرْتُ بِقِرَاءَتِي فَاقْرَءُوا مَعِي، وَإِذَا جَهَرْتُ فَلَا يَقْرَأَنَّ مَعِي أَحَدٌ» قَالَ أَبُو يَحْيَى: " فَصِرْنَا إِلَى أَبِي الطَّاهِرِ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، فَذَكَرُوا لَهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ: هَذَا بَاطِلٌ، ثُمَّ قَامَ يَجُرُّ إِزَارَهُ حَتَّى دَخَلَ إِلَى بَيْتِهِ، فَأَخْرَجَ كِتَابَ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ فَإِذَا فِيهِ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو يَحْيَى: أَنَا شَكَكْتُ، فَقَالَ: انْظُرُوا كَيْفَ وَصَلَهُ، فَجَعَلَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَاغْتَاظَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبُو يَحْيَى , زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيَّ قَالَ: مَا أَقْبَلْتُ عَلَى أَحَدٍ قَطُّ إِلَّا عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ بِأَحَادِيثَ، فَجَعَلْتُ كَلَامَ هَذَا لِهَذَا، وَكَلَامَ هَذَا لِهَذَا، فَقَرَأَ عَلَيَّ مَا أَقْلَبْتُهُ، أَوْ كَلَامًا نَحْوَ هَذَا " حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْوَقَّادُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: قَالَ مُجَالِدٌ: قَالَ أَبُو الْوَدَّاكِ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو يَحْيَى: وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فِي أَصْلِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ أَيْضًا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَلَيْسَ فِيهِ الْكَلَامُ الْأَخِيرُ: «إِذَا أَسْرَرْتُ بِقِرَاءَتِي فَاقْرَءُوا مَعِي، وَإِذَا جَهَرْتُ فَلَا يَقْرَأَنَّ مَعِي أَحَدٌ»

زكريا بن أبي مريم الخزاعي واسطي عن أبي أمامة واسطي. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر، زكريا بن أبي مريم الذي روى عنه، هشيم قال: قلنا لشعبة: لقيت زكريا بن أبي مريم سمع من أبي أمامة؟

§542 - زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْخُزَاعِيُّ وَاسِطِيٌّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَاسِطِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، وَذُكِرَ، زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ، هُشَيْمٌ قَالَ: قُلْنَا لِشُعْبَةَ: لَقِيتَ زَكَرِيَّا بْنَ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعَ مِنْ أَبِي أُمَامَةَ؟ فَجَعَلَ يَتَعَجَّبُ، ثُمَّ ذَكَرَهُ فَصَاحَ صَيْحَةً

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ قَالَ: §" إِنَّ بَيْنَ شَفِيرِ جَهَنَّمَ إِلَى قَعْرِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا مِنْ صَخْرَةٍ تَهْوِي أَوْ حَجَرٍ يَهْوِي، عِظَمَ عَشْرِ حَلْقَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: هَلْ تَحْتَ ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ غَيٌّ وَآثَامٌ»

زكريا بن حكيم البدي ويقال الحبطي، كوفي. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: زكريا بن حكيم البدي كوفي، وليس بثقة، وفي موضع آخر: زكريا بن حكيم الحبطي ليس بشيء، وفي موضع آخر: زكريا البدي يحدث عنه أبو علي الحنفي ليس حديثه بشيء

§543 - زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ الْبُدِّيُّ وَيُقَالُ الْحَبَطِيُّ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ الْبُدِّيُّ كُوفِيٌّ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ الْحَبَطِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: زَكَرِيَّا الْبُدِّيُّ يُحَدِّثُ عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ الْحَبَطِيُّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " §لَا تَقُولُوا: قَوْسُ قُزَحَ، فَإِنَّ قُزَحَ هُوَ الشَّيْطَانُ، وَلَكِنْ قُولُوا: قَوْسُ اللَّهِ، أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ "

زكريا بن أبي عبيدة الناجي عن بهز بن حكيم، حديثه غير محفوظ، لا يتابع عليه ولا يعرف زكريا إلا بهذا الحديث

§544 - زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ زَكَرِيَّا إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ ذُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ» هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

الزبير بن سعيد الهاشمي نزل المدائن. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الزبير بن سعيد سمع منه، جرير بن حازم، وأبو عاصم النبيل ليس بشيء، وفي موضع آخر: الزبير بن سعيد كان ينزل المدائن، وكان ضعيفا. وحدثنا

§545 - الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ نَزَلَ الْمَدَائِنَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعَ مِنْهُ، جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ كَانَ يَنْزِلُ الْمَدَائِنَ، وَكَانَ ضَعِيفًا. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا نَوَيْتَ؟» قَالَ: وَاحِدَةً، قَالَ: «§آللَّهِ؟» ، قَالَ: آللَّهِ، قَالَ: «هُوَ مَا نَوَيْتَ»

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى أَنْ يُسْتَرْضَعَ بِلَبَنِ الْحَمْقَاءِ، وَقَالَ: «اللَّبَنُ يُشَبَّهُ عَلَيْهِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، وَلَا يُعْرَفَانِ إِلَّا بِهِ

الزبير بن الشعشاع الشني أبو خثرم عن علي، بصري. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: الزبير بن الشعشاع الشني أبو خثرم، قال البخاري: ولا يصح، لأن عليا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية "

§546 - الزُّبَيْرُ بْنُ الشَّعْشَاعِ الشَّنِّيُّ أَبُو خَثْرَمٍ عَنْ عَلِيٍّ، بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الزُّبَيْرُ بْنُ الشَّعْشَاعِ الشَّنِّيُّ أَبُو خَثْرَمٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يَصِحُّ، لِأَنَّ عَلِيًّا رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ «نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ»

حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الشَّعْشَاعِ أَبُو خَثْرَمٍ الشَّنِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنْ §أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، فَقَالَ: كُلْهَا هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الزبير بن عيسى الحميدي الأسدي مكي والد عبد الله بن الزبير، عن هشام بن عروة، حديثه غير محفوظ

§547 - الزُّبَيْرُ بْنُ عِيسَى الْحُمَيْدِيُّ الْأَسَدِيُّ مَكِّيٌّ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْبَاقِلَّانِيُّ، دَلَّنَا عَلَيْهِ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: عِنْدَهُ عَنْ أَبِي حَدِيثَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عِيسَى الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ذَكَرَهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §" مَتَى لَا نَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا نَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ الْبُخْلُ فِي خِيَارِكُمْ، وَإِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي رُذَّالِكُمْ، وَإِذَا كَانَ الِادِّهَانُ فِي كِبَارِكُمْ، وَإِذَا كَانَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

زهير بن إسحاق السلولي بصري

§548 - زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّلُولِيُّ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّلُولِيُّ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: §«يُجْزِئُ مِنَ الصَّرْمِ السَّلَامُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: ذَكَرْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ، وَضَعَّفَهُ وَقَالَ: لَيْسَ يَسْوَى فِلْسًا، يَعْنِي زُهَيْرَ بْنَ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، سُئِلَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: «يُجْزِئُ مِنَ الصَّرْمِ السَّلَامُ» ، قَالَ يَحْيَى: وَزُهَيْرٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ يَحْيَى: وَمَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَأَتَّهِمُهُ، قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ دَلَّسَ هُشَيْمٌ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ يَرْوِيهِ ثِقَةٌ

زهير بن محمد أبو المنذر التميمي الخراساني حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: سمعت أحمد بن حنبل قال: زهير بن محمد مقارب الحديث. حدثني أحمد قال: سمعت البخاري قال: زهير بن محمد روى أهل الشام، عنه أحاديث مناكير،

§549 - زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْمُنْذِرِ التَّمِيمِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَوَى أَهْلُ الشَّامِ، عَنْهُ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ يَرْوِي عَنْهُ أَهْلُ الشَّامِ زُهَيْرٌ آخَرُ فَقُلِبَ اسْمُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ خُرَاسَانِيٌّ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اغْزُوا تَغْنَمُوا، وَصُومُوا تَصِحُّوا، وَسَافِرُوا تَصِحُّوا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ فِيهِ لِينٌ

زهدم بن الحارث الطائي عن بهز بن حكيم، لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، بصري

§550 - زَهْدَمُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِيُّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْحِمْيَرِيُّ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِيُّ، عَنْ أَخِيهِ زَهْدَمِ بْنِ الْحَارِثِ الطَّائِيِّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ §لَعَنَ قَاطِعَ السِّدْرِ " وَلَا يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بَهْزٍ، مِنْ حَدِيثِ بَهْزٍ، إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِي إِسْنَادِهِ لِينٌ وَاضْطِرَابٌ

زهدم بن الحارث المكي عن حفص بن غياث، ولا يتابع على حديثه

§551 - زَهْدَمُ بْنُ الْحَارِثِ الْمَكِّيُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَهْدَمُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: §يَا مُحَمَّدُ، أَتَيْتُكَ بِكَلِمَاتٍ لَمْ آتِ بِهِنَّ أَحَدًا قَبْلَكَ، قُلْ: يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ، وَسَتَرَ الْقَبِيحَ، وَلَمْ يَأْخُذْ بِالْجَرِيرَةِ، وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ، وَيَا عَظِيمَ الْعَفْوِ، وَيَا حَسَنَ التَّجَاوزِ، وَيَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ، وَيَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، وَيَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى، وَيَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى، وَيَا عَظِيمَ الْمَنِّ، وَيَا كَرِيمَ الصَّفْحِ، وَيَا مُبْتَدِئًا بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا، وَيَا رَبَّاهُ، وَيَا سَيِّدَاهُ، وَيَا أَمَلَاهُ، وَيَا غَايَةَ رَغْبَتَاهُ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِي، وَلَا تَشْوِيَ خَلْقِي بِالنَّارِ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، مدني. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: زيادة بن محمد الأنصاري، عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، روى عنه الليث، قال البخاري: منكر الحديث

§552 - زِيَادَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، مَدَنِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زِيَادَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي آخِرِ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ يَبْقِينَ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَنْظُرُ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى مِنْهُنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي لَا يَنْظُرُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ فَيَمْحُو مَا يَشَاءُ وَيَثْبِتُ، وَيَنْظُرُ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فِي عَدْنٍ وَهِيَ مَسْكَنُهُ الَّتِي يَسْكُنُ، لَا يَكُونُ مَعَهُ فِيهَا إِلَّا الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ وَالصِّدِّيقُونَ، وَفِيهَا مَا لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بِشَرٍ، ثُمَّ يَهْبِطُ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ فَيَقُولُ: §أَلَا مُسْتَغْفِرٌ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، أَلَا سَائِلٌ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، أَلَا دَاعٍ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَالْحَدِيثُ فِي نُزُولِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثَابِتٌ فِيهِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ، إِلَّا أَنَّ زِيَادَةَ هَذَا جَاءَ فِي حَدِيثِهِ بِأَلْفَاظٍ لَمْ يَأْتِ بِهَا النَّاسُ، وَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهَا مِنْهُمْ أَحَدٌ

زمعة بن صالح المكي أصله من الجند، يماني يروي عن سلمة بن وهرام، وابن طاوس، وهشام بن عروة، والزهري. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: زمعة بن صالح المكي يروي عن سلمة بن وهرام، وابن طاوس، قال البخاري: يخالف في حديثه، وقال: تركه ابن مهدي

§553 - زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ الْمَكِّيُّ أَصْلُهُ مِنَ الْجَنَدِ، يَمَانِيُّ يَرْوِي عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، وَابْنِ طَاوُسٍ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَالزُّهْرِيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ الْمَكِّيُّ يَرْوِي عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، وَابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ، وَقَالَ: تَرَكَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ أَخْيَرًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ الْيَمَانِيِّ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ضَعِيفٌ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَمْ يَكُنْ زَمْعَةُ بِالْقَوِيِّ، وَهُوَ أَصْلَحُ حَدِيثًا مِنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ

زاذان أبو عمر الكندي، كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبو سعيد الأشج قال: حدثنا ابن إدريس، عن شعبة قال: سألت الحكم وسلمة بن كهيل عن زاذان، فقال الحكم: أكثر، وقال سلمة بن كهيل: أبو البحتري أعجب إلي منه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو

§554 - زَاذَانُ أَبُو عُمَرَ الْكِنْدِيُّ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَسَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ عَنْ زَاذَانَ، فَقَالَ الْحَكَمُ: أَكْثَرُ، وَقَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ: أَبُو الْبُحْتُرِيِّ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَكَمِ: مَا لَكَ لَمْ تَحْمِلْ عَنْ زَاذَانَ؟ قَالَ: كَانَ كَثِيرَ الْكَلَامِ

زافر بن سليمان أبو سليمان القهستاني كان يكون بالري. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: زافر بن سليمان أبو سليمان القهستاني كان يكون بالري، عنده مراسيل ووهم

§555 - زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْقُهُسْتَانِيُّ كَانَ يَكُونُ بِالرِّيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْقُهُسْتَانِيُّ كَانَ يَكُونُ بِالرِّيِّ، عِنْدَهُ مَرَاسِيلُ وَوَهِمَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْإِيَادِيُّ، عَنِ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْمُخَضْرَمَةِ، وَهُوَ بِعَرَفَاتٍ أَوْ بِمِنًى، قَالَ: «تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا، وَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا، وَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» قَالُوا: هَذَا بَلَدٌ حَرَامٌ، وَشَهْرٌ حَرَامٌ، وَيَوْمٌ حَرَامٌ، فَقَالَ: " §أَلَا إِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، وَكَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا، وَكَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا وَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، أَلَا وَإِنِّي أُكَاثِرُ بِكُمُ الْأُمَمَ، فَلَا تُسَوِّدُوا وَجْهِي، أَلَا وَإِنِّي مُسْتَنْقِذٌ أُنَاسًا، وَمُسْتَنْقَذٌ مِنِّي أُنَاسٌ، فَأَقُولُ: رَبِّ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ " وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُهُ، يَعْنِي مَرَّةً، يُحَدِّثُ فِي غُرْفَتِي بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ مُخَضْرَمَةٍ، قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ يَوْمُكُمْ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمُ النَّحْرِ، قَالَ: «صَدَقْتُمْ، يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرُ» قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ شَهْرُكُمْ هَذَا؟» قَالُوا: ذُو الْحِجَّةِ، قَالَ: «صَدَقْتُمْ، شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ» قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ بَلَدُكُمْ هَذَا؟» قَالُوا: الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ، قَالَ: «صَدَقْتُمْ» قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ» ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

زبان بن فايد، مصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي قال: زبان بن فايد أحاديثه مناكير

§556 - زَبَّانُ بْنُ فَايِدٍ، مِصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: زَبَّانُ بْنُ فَايِدٍ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَايِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بِهَا قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ» فَقَالَ عُمَرُ: «إِذًا يُسْتَكْثَرُ قُصُورًا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَطْيَبُ»

زرارة بن أعين كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت سفيان يقول: وقيل له: روى زرارة بن أعين، عن أبي جعفر، كتابا؟ فقال: سفيان ما رأى هو أبا جعفر، ولكنه كان يتبع حديثه، ثم قال سفيان: كانوا ثلاثة إخوة: عبد

§557 - زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: وَقِيلَ لَهُ: رَوَى زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، كِتَابًا؟ فَقَالَ: سُفْيَانُ مَا رَأَى هُوَ أَبَا جَعْفَرٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتْبَعُ حَدِيثَهُ، ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ: كَانُوا ثَلَاثَةَ إِخْوَةٍ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، وَحُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ، وَزُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ، وَكَانُوا شِيعَةً، قِيلَ لِسُفْيَانَ: فَسَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ؟ قَالَ: كَانُوا فَوْقَهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ، وَكَانَ أَشَدَّهُمْ فِي هَذَا الْأَمْرِ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو خَالِدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُلَيْدٍ الصَّيْدِيُّ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ وَهُوَ الْكِنَانِيُّ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ: «يَا عَلِيٌّ، §لَا يُغَسِّلُنِي أَحَدٌ غَيْرُكَ» وَحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ السَّمَّاكِ قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ فَلَقِيَنِي زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ بِالْقَادِسِيَّةِ، فَقَالَ لِي: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، وَأَرْجُو أَنْ أَبْلُغَهَا بِكَ، وَعَظَّمَهَا، فَقُلْتُ: مَا هِيَ؟ فَقَالَ: إِذَا لَقِيتَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامُ، وَسَلْهُ أَنْ يُخْبِرَنِي، مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا، أَمْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: إِنَّهُ يَعْلَمُ ذَلِكَ، فَلَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى أَجَبْتُهُ، فَلَمَّا لَقِيتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْهُ، فَقَالَ: هُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِمَّا قَالَ، فَقُلْتُ: وَمِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: مَنِ ادَّعَى عَلَيَّ أَنِّي أَعْلَمُ هَذَا فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَلَمَّا رَجَعْتُ لَقِيَنِي زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ، فَسَأَلَنِي عَمَّا عَمِلْتُ فِي حَاجَتِهِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِأَنَّهُ قَالَ لِي: إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَقَالَ: كَانَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ مِنْ جِرَابِ النَّوْرَةِ، فَقُلْتُ: وَمَا جِرَابُ النَّوْرَةِ؟ قَالَ: عَمِلَ مَعَكَ بِالتَّقِيَّةِ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ رَافِضِيًّا، يُقَالُ لَهُ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى زَيْدٍ وَقَدْ طُرِحَ مِنْ عِنْدِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ أَعْيَنَ، قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ هَذَا، رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَنْتَقِصُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَيَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَيْلَكَ، وَاللَّهِ لَا تَسْتَقِيمُ الْبَرَاءَةُ مِنْهُمَا، فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَخِي مِنِّي، قَالَ: ثُمَّ دَعَوْتُ ابْنَهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ فَنَاشَدْتُهُ: هَلْ سَمِعْتَ أَبَاكَ يَذْكُرُ شَيْئًا مِنْ هَذَا؟ قَالَ: لَا، وَمَنْ يُنْقِصْهُمَا بِشَيْءٍ فَنَحْنُ مِنْهُ بَرَاءٌ

زنفل العرفي عن ابن أبي مليكة. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سألت يحيى، عن زنفل العرفي، فقال: ليس بشيء

§558 - زُنْفَلٌ الْعُرْفِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى، عَنْ زُنْفَلٍ الْعُرْفِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمُعَيْطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُنْفَلٌ الْعُرْفِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو: §«اللَّهُمَّ خَرْ لِي وَاخْتَرْ لِي» وَقَدْ رُوِيَ فِي الِاسْتِخَارَةِ، أَحَادِيثُ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ

زفر بن هذيل كوفي صاحب رأي. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن زفر بن الهذيل شيئا قط. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا بشر بن السري قال: ترحمت يوما على زفر وأنا مع سفيان

§559 - زُفَرُ بْنُ هُذَيْلِ كُوفِيٌّ صَاحِبُ رَأْيٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: تَرَحَّمْتُ يَوْمًا عَلَى زُفَرَ وَأَنَا مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنِّي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ يَنْهِي عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَعَنْ زُفَرَ، وَعَنْ هَذِهِ الْبَابَةِ. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْأَصْبَهَانِيُّ رُسْتَةُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَجَاءَ الْغُلَامُ فَقَالَ: زُفَرُ بِالْبَابِ، فَقَالَ: زُفَرُ الرَّأْيِ لَا تَأْذَنْ لَهُ فَإِنَّهُ مُبْتَدِعٌ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ: ابْنُ عَمِّكَ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ لَمْ تَأْتِهِ وَمَشَى إِلَيْكَ، لَوْ أَذِنْتَ لَهُ؟ فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ فَسَلَّمَ، فَمَا رَأَيْتُهُ رَدَّ عَلَيْهِ، وَأُرَاهُ مَدَّ يَدَهُ إِلَيْهِ فَلَمْ يُنَاوِلْهُ يَدَهُ، وَمَا رَأَيْتُهُ نَظَرَ إِلَيْهِ حَتَّى قَامَ وَخَرَجَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: قُلْتُ لِزُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ: عَطَّلْتُمْ حُدُودَ اللَّهِ كُلَّهَا؟ فَقَالَ: مَا حُجَّتُكُمْ؟ فَقُلْتُمُ: ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ، حَتَّى إِذَا صِرْتُمْ إِلَى أَعْظَمِ الْحُدُودِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ» قُلْتُمْ: يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، فَقَبِلْتُمْ مَا نُهِيتُمْ عَنْهُ، وَتَرَكْتُمْ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، هَذَا أَوْ نَحْوُهُ مِنَ الْكَلَامِ

باب السين

§بَابُ السِّينِ

سعيد بن أنس مجهول في النقل، بصري

§560 - سَعِيدُ بْنُ أَنَسٍ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ، بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسِي بِيَدِهِ وَدَعَا لِي وَقَالَ: «§إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَسَلِ اللَّهَ، فَقَدْ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ، لَوْ جَهِدَ الْخَلْقُ أَنْ يَنْفَعُوكَ بِغَيْرِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ لَمْ يَقْدِرُوا، وَلَوْ جَهِدُوا أَنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَقْدِرُوا» حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ أَنَسٍ رَوَى حَدِيثًا، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، طُرُقٌ فِيهَا لِينٌ، مُتَقَارِبَةُ الْأَسَانِيدِ فِي الضَّعْفِ

سعيد بن إياس الجريري بصري

§561 - سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: أَتَيْتُ الْجُرَيْرِيَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: §«بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» فَلَمَّا خَرَجْتُ قَالَ لِي رَجُلٌ: إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ لِي كَهْمَسٌ: أَنْكَرْنَاهُ، يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ أَيَّامَ الطَّاعُونِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ كَهْمَسٍ: أَنْكَرْنَا الْجُرَيْرِيَّ قَبْلَ الطَّاعُونِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ: كُنَّا نَأْتِي الْجُرَيْرِيَّ وَهُوَ مُخْتَلِطٌ لَا يَكْذِبُ اللَّهَ، فَنُلَقِّنُهُ الْحَدِيثَ مِثْلَ مَا هُوَ عِنْدَنَا، فَيَجِيءُ بِهِ مِثْلَ مَا هُوَ عِنْدَنَا، أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا الْكَلَامِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ: قَدْ سَمِعْتُ مِنَ الْجُرَيْرِيِّ، وَلَكِنْ نَهَانِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ مُخْتَلِطًا، قَالَ: وَسَمِعَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، مِنَ الْجُرَيْرِيِّ وَهُوَ مُخْتَلِطٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ وَسَأَلُوهُ عَنْ حَدِيثِ الْجُرَيْرِيِّ، فَقَالَ: لَسْتُ أُحَدِّثُ عَنْهُ، نَهَانِي عَنْهُ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ، لَسْتُ أُحَدِّثُ عَنْهُ، قَالَ يَحْيَى: وَإِنَّمَا سَمِعَ مِنْهُ عِيسَى فِي الِاخْتِلَاطِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ يَقُولُ: لَقِيتُ الْجُرَيْرِيَّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ

سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت النجاري قال: سعيد بن بشير النجاري، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، روى عنه الليث بن سعد، قال البخاري: لا يصح حديثه

§562 - سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ النَّجَّارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ النَّجَّارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ النَّجَّارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ النَّجَّارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " §مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [الروم: 18] الْآيَةَ كُلَّهَا أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي يَوْمِهِ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي لَيْلَتِهِ "

سعيد بن بشير مولى بني نصر، عن قتادة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سعيد بن بشير مولى بني نصر، عن قتادة، روى عنه الوليد بن مسلم، ومعن، يتكلمون في حفظه. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي قال: حدثنا أبو خليد قال:

§563 - سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ مَوْلَى بَنِي نَصْرٍ، عَنْ قَتَادَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ مَوْلَى بَنِي نَصْرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمَعْنٌ، يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خُلَيْدٍ قَالَ: سَأَلَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: مَا الْغَالِبُ عَلَى عِلْمِ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَهُ التَّفْسِيرُ، قَالَ: خُذْ عَنْهُ التَّفْسِيرَ وَدَعْ مَا سِوَى ذَلِكَ، فَإِنَّهُ كَانَ حَاطِبَ لَيْلٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الدِّمَشْقِيِّ، وَكَانَ، حَدَّثَ عَنْهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ بِآخِرَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، ثُمَّ تَرَكَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ الْقُلْزُمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَثَلَ الْإِنْسَانِ وَالْأَجَلِ وَالْأَمَلِ، فَجَعَلَ الْأَمَلَ أَمَامَهُ، وَالْأَجَلَ إِلَى جَانِبِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَنْظُرُ إِلَى مَا أَمَامَهُ إِذْ أَتَاهُ أَجَلُهُ فَاخْتَلَجَهُ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، فَقَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ ثُمَّ تَرَكَهُ هَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، مِنْ وَجْهٍ صَالِحٍ، مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا

سعيد بن بشير المصري مصري، إسناده ليس بالقائم، حدث عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ولا يتابع على حديثه

§564 - سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ الْمِصْرِيُّ مِصْرِيٌّ، إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ، حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَهْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ الْقُرَشِيُّ الْمِصْرِيُّ، وَكَانَ يَلْزَمُ الْمَسْجِدَ، وَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ الْكِنَانِيُّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مَوَالِيهِمْ، عَنْ قَيْسِ بْنِ كِلَابٍ الْكِلَابِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ الْعَقَبَةِ يُنَادِي النَّاسَ ثَلَاثًا: «§إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَوْلَادَكُمْ، كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ، مِنْ هَذَا الشَّهْرِ، وَكَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ، مِنَ السَّنَةِ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: هَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ ثَابِتَةٍ

سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى حديثه منكر غير محفوظ، ولا يعرف إلا بهذا، وعبد الله بن عبد الجبار مجهول بالنقل

§565 - سَعِيدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنِي عُبَيْدٌ الْمُلَقَّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نِيزَكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§صِلُوا قَرَابَاتِكُمْ وَلَا تُجَاوِرُوهُمْ، فَإِنَّ الْجِوَارَ يُورِثُ بَيْنَكُمُ الضَّغَائِنَ» حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، وَلَا أَصْلَ لَهُ

سعيد التمار عن أنس، روى عنه، مروان بن نهيك. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سعيد التمار، عن أنس، روى عنه مروان بن نهيك، قال البخاري: فيه نظر

§566 - سَعِيدٌ التَّمَّارُ عَنْ أَنَسٍ، رَوَى عَنْهُ، مَرْوَانُ بْنُ نَهِيكٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعِيدٌ التَّمَّارُ، عَنْ أَنَسٍ، رَوَى عَنْهُ مَرْوَانُ بْنُ نَهِيكٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ سَعِيدٍ التَّمَّارِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَرَى السَّيْفَ عَلَى أُمَّتِي لَقِيَ اللَّهَ مَكْتُوبًا فِي كَفِّهِ: آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ " وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

سعيد بن خالد بن أبي طويل شامي، لا يتابع على حديثه

§567 - سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَبِي طَوِيلٍ شَامِيٌّ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَبِي طَوِيلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«حَرْسُ لَيْلَةٍ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ رَجُلٍ فِي أَهْلِهِ أَلْفَ سَنَةٍ» وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

سعيد بن دينار التمار الدمشقي عن الربيع بن صبيح، لا يتابع على حديثه، وليس بمعروف بالنقل

§568 - سَعِيدُ بْنُ دِينَارٍ التَّمَّارُ الدِّمَشْقِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَاهُ آدَمُ بْنُ مُوسَى الْحَوَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ دِينَارٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ اشْتَاقُوا إِلَى الْإِخْوَانِ، فَيَسِيرُ سَرِيرُ هَذَا إِلَى سَرِيرِ هَذَا، وَسَرِيرُ هَذَا إِلَى سَرِيرِ هَذَا حَتَّى يَلْتَقِيَا، فَيَتَّكِئُ هَذَا، وَيَتَّكِئُ هَذَا، فَيُحَدِّثَانِ بِمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: تَدْرِي يَوْمَ غَفَرَ اللَّهُ لَنَا يَوْمَ كُنَّا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَدَعَوْنَا اللَّهَ فَغَفَرَ لَنَا " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

سعيد بن داود أبو عثمان الزنبري مدني، ويقال ابن أبي زنبر. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت مجاهد بن موسى عن سعيد بن داود الزنبري قال: سألت عبد الله بن نافع الصائغ فقلت: يا أبا محمد، زعم سعيد بن داود أن المهدي، أمر مالك بن أنس حين أخرج الموطأ يصير

§569 - سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو عُثْمَانَ الزَّنْبَرِيُّ مَدَنِيٌّ، وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي زَنْبَرٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدَ بْنَ مُوسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ دَاوُدَ الزَّنْبَرِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نَافِعٍ الصَّائِغَ فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، زَعَمَ سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ أَنَّ الْمَهْدِيَّ، أَمَرَ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حِينَ أَخْرَجَ الْمُوَطَّأَ يَصِيرُ فِي صُنْدُوقٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ أَيَّامَ الْمَوْسِمِ حَصَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى الْعِرَاقِ فَقِيلَ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: انْظُرْ، فَإِنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ يَسْتَجْمِعُونَ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَأَصْلِحْهُ، فَقَرَأَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْفُسٍ أَنَا فِيهِمْ. فَقَالَ: كَذَبَ سَعِيدٌ، أَنَا وَاللَّهِ، أُجَالِسُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، أَوْ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً، بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، وَرُبَّمَا هَجَّرْتُ، مَا رَأَيْتُهُ قَرَأَهُ عَلَى إِنْسَانٍ قَطُّ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: ذَكَرْتُ لِمُجَاهِدِ بْنِ مُوسَى سَعِيدَ بْنَ دَاوُدَ الزَّنْبَرِيَّ فَقَالَ: لَا يَدْرِي أَيَّ شَيْءٍ يُحَدِّثُ، قَالَ: سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ نُخَالَةَ، يُرِيدُ بُجَالَةَ

سعيد بن دهثم المقدسي شامي، حديثه غير محفوظ، ولا يصح في متنه شيء وعبد الله بن نمير ليس بمعروف بالنقل

§570 - سَعِيدُ بْنُ دَهْثَمٍ الْمَقْدِسِيُّ شَامِيٌّ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يَصِحُّ فِي مَتْنِهِ شَيْءٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ دَهْثَمٍ الْمَقْدِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ الرَّحْبِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْمَلَائِكَةُ تَفْرَحُ بِخُرُوجِ الشِّتَاءِ» قَالُوا: وَلِمَ؟ قَالَ: «لِحَالِ الْمَسَاكِينِ»

سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة، بصري. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى بن سعيد، وقيل، له في سعيد بن عبد الرحمن أخي أبي حرة: إن عبد الرحمن يقول كان أتيت شيخا بالبصرة، قال يحيى: إيش أقول لك، كأنه يضعفه

§571 - سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو أَبِي حُرَّةَ، بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، وَقِيلَ، لَهُ فِي سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخِي أَبِي حُرَّةَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ كَانَ أَتَيْتُ شَيْخًا بِالْبَصْرَةِ، قَالَ يَحْيَى: إِيشْ أَقُولُ لَكَ، كَأَنَّهُ يُضَعِّفُهُ

سعيد بن ذي لعوة عن عمر، في النبيذ، كوفي. حدثني آدم قال: سمعت البخاري يقول: سعيد بن ذي لعوة، عن عمر، في النبيذ، قال البخاري: يخالف في حديثه، لا يعرف

§572 - سَعِيدُ بْنُ ذِي لَعْوَةَ عَنْ عُمَرَ، فِي النَّبِيذِ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: سَعِيدُ بْنُ ذِي لَعْوَةَ، عَنْ عُمَرَ، فِي النَّبِيذِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ، لَا يُعْرَفُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَ قَالَ: شَرِبَ أَعْرَابِيٌّ نَبِيذًا مِنْ إِدَاوَةِ عُمَرَ فَسَكِرَ، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، فَقَالَ: إِنَّمَا شَرِبْتُ نَبِيذًا مِنْ إِدَاوَتِكَ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «§إِنَّمَا نَجْلِدُكَ عَلَى السُّكْرِ» قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ: سَعِيدُ بْنُ ذِي حُرَّانَ، وَهُوَ وَهْمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَعِيدُ بْنُ ذِي لَعْوَةَ بِمَرَّةٍ يُضَعَّفُ

سعيد بن راشد السماك عن عطاء، والزهري، بصري. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: سعيد بن راشد السماك يروي: " من أذن فهو يقيم " ليس حديثه بشيء

§573 - سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ السَّمَّاكُ عَنْ عَطَاءٍ، وَالزُّهْرِيِّ، بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ السَّمَّاكُ يَرْوِي: «مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ» لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ السَّمَّاكُ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَطَلَبَ بِلَالًا لِيُؤَذِّنَ فَلَمْ يُوجَدْ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَأَذَّنَ، فَجَاءَ بِلَالٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ، بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ صَالِحٍ

سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد الأزدي بصري. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى، ضعف سعيد بن زيد أخا حماد بن زيد في الحديث جدا، وأخذ شيئا من الأرض فقال: ما يسوى هذه، وقال: قد حدثني وكلمته

§574 - سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْدِيُّ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، ضَعَّفَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ أَخَا حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْحَدِيثِ جِدًّا، وَأَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ: مَا يَسْوَى هَذِهِ، وَقَالَ: قَدْ حَدَّثَنِي وَكَلَّمْتُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، أَخِي حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَسْتَمْرِئُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ

سعيد بن زون بصري، عن أنس. حدثني محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: سعيد بن زون بصري ضعيف. حدثنا أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى عن سعيد بن زون، فقال: ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال

§575 - سَعِيدُ بْنُ زُونٍ بَصْرِيٌّ، عَنْ أَنَسٍ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: سَعِيدُ بْنُ زُونٍ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ زُونٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: سَعِيدُ بْنُ زُونٍ بَصْرِيٌّ، عَنْ أَنَسٍ، لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، بَصْرِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَثْرَمُ، كَانَ يَنْزِلُ بَنِي جَحْدَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زُونٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي الزَّاوِيَةِ فَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، حَدِّثْنَا بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَنَسُ §سَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرُ حَسَنَاتُكَ، يَا أَنَسُ صَلِّ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ قَبْلَكَ، يَا أَنَسُ سَلِّمْ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ يَكْثُرُ خَيْرُ بَيْتِكَ» وَهَذَا الْمَتْنُ لَا يُعْرَفُ لَهُ، لَيْسَ لِهَذَا الْمَتْنِ طَرِيقٌ عَنْ أَنَسٍ، يَثْبُتُ

سعيد بن زربي أبو عبيدة عن ثابت. حدثنا أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: ما حال سعيد بن زربي، قال: ليس بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: سعيد بن زربي، عن ثابت، وغيره، عنده عجائب

§576 - سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ ثَابِتٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: مَا حَالُ سَعِيدِ بْنِ زَرْبِيٍّ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ، عَنْ ثَابِتٍ، وَغَيْرِهِ، عِنْدَهُ عَجَائِبُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ ثَابِتٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

سعيد بن سنان أبو سنان الشيباني، كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: عن أبيه، قال: أبو سنان سعيد بن سنان ليس بالقوي في الحديث، روى عنه الثوري، وزيد بن حباب، وهو الذي روى عن ثابت بن جابان، عن الضحاك، وكان أبو سنان، هذا يختلف إلى الضحاك مع

§577 - سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ ثَابِتِ بْنِ جَابَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، وَكَانَ أَبُو سِنَانٍ، هَذَا يَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ مَعَ ثَابِتٍ فَيَشْهَدُ، وَرُبَّمَا غَابَ أَبُو سِنَانٍ فَكَانَ أَبُو سِنَانٍ يَأْخُذُهَا بَعْدُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ أَبِي: وَقَدْ سَمِعَ أَبُوَ سِنَانٍ مِنَ الضَّحَّاكِ وَحَدَّثَ عَنْهُ

سعيد بن سنان أبو المهدي الحمصي الكندي عن أبي الزاهرية. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سعيد بن سنان أبو المهدي الحمصي الكندي، عن أبي الزاهرية، منكر الحديث. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: سعيد بن سنان أبو المهدي ليس بثقة

§578 - سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْمَهْدِيِّ الْحِمْصِيُّ الْكِنْدِيُّ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْمَهْدِيِّ الْحِمْصِيُّ الْكِنْدِيُّ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْمَهْدِيِّ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْمَهْدِيِّ مَا حَالُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِي مَهْدِيٍّ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ حُدَيْرِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْكَبَ الْمَنْظُورُ، وَيُلْبَسَ الْمَشْهُورُ، وَيُبْنَى الْمَشْذُورُ، وَيُصْبِحُ النَّاسُ إِخْوَانَ الْعَلَانِيَةِ، أَعْدَاءَ السَّرِيرَةِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء القداح المكي كان ممن يغلو في الإرجاء، وفي حديثه وهم. حدثنا أحمد بن علي قال: سمعت محمد بن عبد الله المقرئ يقول: كان سعيد بن سالم القداح مرجئا، وقد كتبت عنه، وكان عبد المجيد يقول: لا أحدث من أتى هؤلاء الشكاك: سفيان بن

§579 - سَعِيدُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْهَيْفَاءِ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ كَانَ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الْإِرْجَاءِ، وَفِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئَ يَقُولُ: كَانَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ مُرْجِئًا، وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ عَبْدُ الْمَجِيدِ يَقُولُ: لَا أُحَدِّثُ مَنْ أَتَى هَؤُلَاءِ الشُّكَّاكَ: سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئَ. حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ لِابْنِ عَجْلَانَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا لَمْ أَرْفَعِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، أَكُونُ نَاقِصَ الْإِيمَانِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَجْلَانَ: مَنْ يَعْرِفُ هَذَا؟ هَذَا مُرْجِئٌ. قَالَ يَحْيَى: فَلَمَّا قُمْنَا مِنْ عِنْدِ ابْنِ عَجْلَانَ عَاتَبْتُهُ فِي ذَلِكَ فَرَدَّ عَلَيَّ الْقَوْلَ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ لَكَ أَنْ أَقِفَ أَنَا وَأَنْتَ عَلَى الطُّوَّافِ فَتَقُولُ أَنْتَ: يَا أَهْلَ الطَّوَافِ إِنَّ طَوَافَكُمْ لَيْسَ مِنَ الْإِيمَانِ، فَأَقُولُ أَنَا: طَوَافُكُمْ مِنَ الْإِيمَانِ، فَنَنْظُرُ مَا يَصْنَعُونَ؟ قَالَ: تُرِيدُ أَنْ تُشْهِرَنِي؟ فَقُلْتُ: مَا تُرِيدُ إِلَى قَوْلٍ إِذَا أَنْتَ أَظْهَرْتَهُ شُهْرَتَكَ

سعيد بن سلام العطار بصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير، يقول: سعيد بن سلام بصري كذاب، يحدث عن الثوري. حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: سعيد بن سلام العطار يذكر بوضع الحديث عن

§580 - سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، يَقُولُ: سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ بَصْرِيٌّ كَذَّابٌ، يُحَدِّثُ عَنِ الثَّوْرِيِّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ يُذْكَرُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ عَنْ سُفْيَانَ، وَهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ لَهَا، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٍ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

سعيد بن زكريا المدائني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن سعيد بن زكريا المدائني، فقال: كتبنا عنه أحاديث زمعة وعرضتها بعد على أبي داود الطيالسي فأجاب فيها إلا شيئا يسيرا، أربعة أحاديث أو خمسة أو أقل أو أكثر، ما به بأس إن شاء الله. حدثني الخضر

§581 - سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيِّ، فَقَالَ: كَتَبْنَا عَنْهُ أَحَادِيثَ زَمْعَةَ وَعَرَضْتُهَا بَعْدُ عَلَى أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ فَأَجَابَ فِيهَا إِلَّا شَيْئًا يَسِيرًا، أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ أَوْ خَمْسَةً أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ، مَا بِهِ بَأْسٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا؟ قَالَ: الْمَدَائِنِيُّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: هَذَا قَدْ كَتَبْنَا عَنْهُ ثُمَّ تَرَكْنَاهُ، قُلْتُ لَهُ: لِمَ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِهِ، أَرَى فِي نَفْسِهِ، بَأْسٌ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ

سعيد بن سليمان الواسطي حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله، يسأل عن سعيد بن سليمان: ترى الكتابة عنه؟ فقال: أعفني عن المسألة عن هؤلاء، وذلك في حياة سعيد، وذلك بعد المحنة. حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي، وذكر سعيد بن

§582 - سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَسْأَلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ: تَرَى الْكِتَابَةَ عَنْهُ؟ فَقَالَ: أَعْفِنِي عَنِ الْمَسْأَلَةِ عَنْ هَؤُلَاءِ، وَذَلِكَ فِي حَيَاةِ سَعِيدٍ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْمِحْنَةِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ، فَقَالَ: كَانَ صَاحِبَ تَصْحِيفٍ مَا شِئْتَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ يُبَايِعُونَهُ، فِيهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ أَثَرُ خَلُوقٍ، فَجَعَلَ يُبَايعُهُمْ وَأَخَّرَهُ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ §طِيبَ الرِّجَالِ مَا خَفِيَ لَوْنُهُ وَظَهَرَ رِيحُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهَذَا يُرْوَى عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، مِنْ قَوْلِهِ

سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة سمع مجاهدا، وابن أبي مليكة. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة سمع مجاهدا، وابن أبي مليكة، روى عنه عبد الواحد بن زياد، قال البخاري: لا يتابع على حديثه

§583 - سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو شَيْبَةَ سَمِعَ مُجَاهِدًا، وَابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو شَيْبَةَ سَمِعَ مُجَاهِدًا، وَابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا آخَرَ فَأَلْقَتْ خِمَارَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَطَلَّقَهَا، أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ؟ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِثْلِ الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُ فَقَالَ: «§لَا، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا» وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ صَالِحٍ

سعيد بن كثير بن عفير حدثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد قال: سمعت أخي، يقول: كنت عند أصبغ بن الفرج في المسجد، فمر به سعيد بن كثير بن عفير فقال: والله لولا أبوك وابن بكير لعلم ذا ما أصنع به

§584 - سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَخِي، يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ أَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ فِي الْمَسْجِدِ، فَمَرَّ بِهِ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَوْلَا أَبُوكَ وَابْنُ بُكَيْرٍ لَعَلِمَ ذَا مَا أَصْنَعُ بِهِ

سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي أبو عثمان حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي أبو عثمان، قال قتيبة: رأيته بالبصرة وكان جرير يكذبه. حدثني الفضل بن جعفر قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا علي بن المديني

§585 - سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الزُّبَيْدِيُّ الْحِمْصِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الزُّبَيْدِيُّ الْحِمْصِيُّ أَبُو عُثْمَانَ، قَالَ قُتَيْبَةُ: رَأَيْتُهُ بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ جَرِيرٌ يُكَذِّبُهُ. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: أَبُو عُثْمَانَ الشَّامِيُّ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَلَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، كَانَ حَدَّثَنَا بِشَيْءٍ وَأَنْكَرْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ ذَاكَ، فَجَحَدَ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَنَا بِهِ

سعيد بن مسلمة الأموي جزري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سعيد بن مسلمة الأموي منكر الحديث، في حديثه نظر. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: سعيد بن مسلمة كان عنده كتاب عن منصور، فقال له رجل: سمعت هذا الكتاب

§586 - سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ جَزْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ كَانَ عِنْدَهُ كِتَابٌ عَنْ مَنْصُورٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: سَمِعْتَ هَذَا الْكِتَابَ، مِنْ مَنْصُورٍ؟ فَقَالَ: حَتَّى يَجِيءَ ابْنِي فَأَسْأَلَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ، مَا حَالُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

سعيد بن أبي عروبة واسم أبي عروبة مهران، بصري. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: من سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الهزيمة فسماعه جيد، ومن سمع بعد الهزيمة، فكان أبي يضعفهم، قلت: كان سعيد اختلط؟ قال: نعم، ثم قال: من سمع منه بالكوفة مثل محمد بن

§587 - سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَاسْمُ أَبِي عَرُوبَةَ مِهْرَانُ، بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: مَنْ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَبْلَ -[112]- الْهَزِيمَةِ فَسَمَاعُهُ جَيِّدٌ، وَمَنْ سَمِعَ بَعْدَ الْهَزِيمَةِ، فَكَانَ أَبِي يُضَعِّفُهُمْ، قُلْتُ: كَانَ سَعِيدٌ اخْتَلَطَ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَمِعَ مِنْهُ بِالْكُوفَةِ مِثْلُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، وَعَبْدَةَ، فَهُوَ جَيِّدٌ، ثُمَّ قَالَ: قَدِمَ سَعِيدٌ الْكُوفَةَ مَرَّتَيْنِ قَبْلَ الْهَزِيمَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: لَقِيتُ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ بِدَهْرٍ، وَرَأَيْتُهُ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ فَأَنْكَرْتُهُ، قَالَ الْحَسَنُ، وَقَالَ الْقَطَّانُ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُوَثِّقُهُ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَبْلَ الْهَزِيمَةِ فَسَمَاعُهُ صَالِحٌ، وَالْهَزِيمَةُ كَانَتْ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، قَالَ أَبِي: هَذِهِ هَزِيمَةُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ الَّذِي كَانَ خَرَجَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ إِلَى ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِآخِرَةٍ، يَعْنِي وَهُوَ مُخْتَلِطٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيِّ: مَتَى سَمِعْتَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ؟ قَالَ: قَبْلَ الْهَزِيمَةِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مَوْلَى بَنِي عَدِيٍّ بَصْرِيٌّ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كَتَبْتُ عَنْهُ بَعْدَمَا اخْتَلَطَ حَدِيثَيْنِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ إِذَا سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جُوَيْرِيَةَ قَالَ: تُخَالِفُونِي فِيهِ؟ «دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ صَائِمَةٌ يَوْمَ جُمُعَةٍ» ، كَأَنَّهُ يَتَّقِيهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، كَذَا يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ فِي أَوَّلِ مَا تَغَيَّرَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «§الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» -[113]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ فِي أَوَّلِ مَا تَغَيَّرَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» قَالَ يَحْيَى: فَقَالَ لِي سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ: دَعْنِي أَحْمِلُهُ عَلَى كَتِفِهِ، أَوْ عَلَى كَتِفَيْهِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، يَقُولُ: - وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ -، أَنَا عُثْمَانُ، وَسَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، يَقُولُ: " دَقُّكَ بِالْمِنْحَازِ حَبَّ الْفُلْفُلِ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ الْكُوفَةَ، فَكَانَ يُحَدِّثُ، وَكَانَ يَقُولُ: دَقُّكَ بِالْمِنْحَازِ حَبَّ الْفُلْفُلِ. قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ يَقُولُ: الْمَعَاصِي لَيْسَتْ بِقَدَرٍ، هُوَ رَأْيِي وَرَأْيُ قَتَادَةَ وَرَأْيُ الشَّيْخِ، يَعْنِي الْحَسَنَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ، عَلَى سَعِيدٍ بَعْدَمَا تَغَيَّرَ، فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَنَا، فَسَأَلْنَاهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ فِي وُجُوهِنَا وَلَا يَعْرِفُنَا. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ يَوْمًا حَدِيثًا عَنْ عُثْمَانَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى قَائِدِهِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَكَانَ يَغْلُو فِي عَلِيٍّ فَقَالَ: أَخْزَاكَ رَبُّكَ، وَاصْطَبَحْتَ بِنَبِيذَةِ خَمْرٍ مُعْتَقَةٍ بِبَوْلِ عَجُوزٍ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى رَأْسِهِ، يَعْنِي فَقْدَهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ يَقُولُ: الْأَزْدَانُ وَعَرِيضَةُ ذَبَحُوا شَاةً مَرِيضَةً، دَعَوْنِي فَأَبَيْتُ، ضَرَبُونِي فَبَكَيْتُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّلُولِيُّ، إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي سَلُولٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ التَّمِيمِيُّ، لَا وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أُجِيزُ شَهَادَةَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، لَا وَاللَّهِ وَلَا شَهَادَةَ مُعَلِّمِهِ قَتَادَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مِنَ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَلَا مِنَ الْأَعْمَشِ، وَلَا مِنْ حَمَّادٍ، وَلَا مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَلَا مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَا مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَلَا مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَلَا مِنْ أَبِي بِشْرٍ، وَلَا مِنِ ابْنِ عَقِيلٍ، وَلَا مِنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَلَا مِنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، وَلَا مِنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ أَبِي: وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ هَؤُلَاءِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ شَيْئًا -[114]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَلَا مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَلَا مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَا مِنْ حَمَّادٍ، وَلَا مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَكُنْتُ أَخَافُ أَلَّا يَكُونَ سَمِعَ مِنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ حَتَّى سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ:

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: §«إِذَا اخْتَلَفَ الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ §يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [البقرة: 1] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، سَمِعَ مِنْ عُثْمَانَ الْبُرِّيِّ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي: أَمْرُكِ بِيَدِكَ، الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ، فَأَلْقَى سَعِيدٌ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ، وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيَاضِيِّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ هَنِيئًا» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ يُحَدِّثُ بِهَذَا، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَأَرَاهُ سَمِعَ عُمَارَةَ، فَظَنَّ أَنَّهُ ابْنُ عُمَرَ، يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: لَمْ يَسْمَعْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَلَا مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَلَا مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَا مِنْ حَمَّادٍ، حَدِيثًا قَطُّ، وَلَا مِنْ أَبِي التَّيَّاحِ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: لَمْ يَسْمَعِ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مِنْ أَبِي التَّيَّاحِ، وَلَا مِنْ أَبِي بِشْرٍ، وَلَا مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعِ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: فَأَبُو مَعْشَرٍ بِشْرٌ؟ قَالَ: وَلَا حَرْفٌ عَلِمْتُهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، فِي الْقُنُوتِ، فَقَالَ: لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي رَجَاءٍ، إِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيِّ، كَأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ الْبَرَاءَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ؟ قَالَ: لَا أَعْرِفُهُ، قُلْتُ لِأَبِي: سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي عُتْبَةَ، عَنْ حَمَّادٍ؟ قَالَ: لَا أَعْرِفُهُ، سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ، عَنْ سَالِمٍ الصَّفَّارِ، دَخَلْتُ عَلَى أَبِي قِلَابَةَ: مَنْ سَالِمٌ هَذَا؟ فَقَالَ: لَا أَعْرِفُهُ

سعيد بن مرزبان أبو سعد البقال كوفي حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا محمود بن غيلان قال: سمعت وكيعا، سئل عن أبي سعد البقال، فقال: نعم كان يروي عن أبي وائل، وكان أبو وائل، ثقة. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا محمد بن داود

§588 - سَعِيدُ بْنُ مَرْزُبَانَ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، سُئِلَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ، فَقَالَ: نَعَمْ كَانَ يَرْوِي عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَكَانَ أَبُو وَائِلٍ، ثِقَةً. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ قَالَ: قَالَ لِي أَهْلُ الشَّامِ: إِذَا حَدَّثْتَنَا فَحَدِّثْنَا عَنْ أَهْلِ الْعَطَاءِ وَالدِّيوَانِ وَالْأَشْرَافِ، وَلَا تُحَدِّثْنَا عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ وَأَصْحَابِهِ، فَضَحِكَ عِيسَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَعْوَرُ مَوْلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَحْفَظَ مِنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ أَمْلَى عَلَيْنَا إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا، حَدِيثَ أَبِي سَعْدٍ: خَاصَمَ الرُّوحُ الْجَسَدَ، قُلْتُ لَهُ: لِمَ؟ قَالَ: لِضَعْفِ أَبِي سَعْدٍ عِنْدَهُ

سعيد بن واصل بصري سمع شعبة، ووهيبا. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سعيد بن واصل بصري، يقال عن علي: إنه ذهب حديثه

§589 - سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ بَصْرِيٌّ سَمِعَ شُعْبَةَ، وَوُهَيْبًا. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ بَصْرِيٌّ، يُقَالُ عَنْ عَلِيٍّ: إِنَّهُ ذَهَبَ حَدِيثُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِشْكَابَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْأُبُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§صَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ» وَلَا يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ سَعِيدِ بْنِ وَاصِلٍ، وَالْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ صَحِيحٌ، قَالُوا: وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيٍّ، وَقَالُوا: عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيٍّ، وَقَالُوا: وَيُقَالَ كِلَاهُمَا سَمِعَ أُبَيًّا، وَإِنَّمَا أَنْكَرْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ، عَنْ شُعْبَةَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُتَابِعْ هَذَا الشَّيْخَ عَلَيْهِ أَحَدٌ

سعيد بن يزيد بن الصلت عن ابن جريج، ولا يتابع على حديثه، وهو حديثه خطأ

§590 - سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَهُوَ حَدِيثُهُ خَطَأٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» وَهَذَا يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذَا

سعيد بن محمد الوراق حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: سعيد بن محمد الوراق ليس بشيء

§591 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ السَّخِيَّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّ الْبَخِيلَ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَالْفَاجِرُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَابِدٍ بِخَيْلٍ» لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى وَلَا مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ

سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري أخو يحيى بن سعيد، مدني. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد الأنصاري ضعيف الحديث

§592 - سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، مَدَنِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري مدني حدثنا الحسين بن أحمد قال: حدثنا أبو معمر قال: حدثنا سفيان قال: كان سعد بن سعيد قدريا. حدثني أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى: سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري؟ قال: ضعيف

§593 - سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَدَرِيًّا. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قُلْتُ لِيَحْيَى: سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ؟ قَالَ: ضَعِيفٌ

سعد بن سعيد الجرجاني عن نهشل، عن الضحاك. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سعد بن سعيد الجرجاني، عن نهشل، ولا يصح حديثه

§594 - سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ نَهْشَلٍ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدٌ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §ثَلَاثَةٌ لَا يَكْتَرِثُونَ لِلْحِسَابِ، وَلَا تُفْزِعُهُمُ الصَّيْحَةُ، وَلَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ: حَامِلُ الْقُرْآنِ الْمُؤَدِّيهِ إِلَى اللَّهِ بِمَا فِيهِ، يَقْدُمُ عَلَى رَبِّهِ سَيِّدًا شَرِيفًا حَتَّى يُوَافِقَ الْمُرْسَلِينَ، وَمُؤَذِّنٌ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ طَمَعًا، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ مِنْ نَفْسِهِ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ فَأَمَّا مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ فَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ فِيهِ لِينٌ أَيْضًا، وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ فَفِيهِ رِوَايَةٌ صَالِحَةُ الْإِسْنَادِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

سعد بن شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، بصري حدثني محمد بن مروان القرشي قال: حدثنا السكن بن سعيد أبو عمرو قال: حدثنا سهل بن الحسام قال: سمعت شعبة، يقول: سميت ابني سعدا، فما سعد ولا فلح. حدثنا محمد بن مروان قال: حدثنا الحسن بن إسحاق قال: حدثنا

§595 - سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْوَرْدِ الْعَتَكِيُّ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْحُسَامِ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: سَمَّيْتُ ابْنِي سَعْدًا، فَمَا سَعِدَ وَلَا فَلَحَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ لِابْنِهِ: اذْهَبْ إِلَى هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، فَيَقُولُ: الْيَوْمَ أُرِيدُ أَنْ أُرْسِلَ الْحَمَامَ

سعد بن سنان عن أنس , روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وقال ابن لهيعة: سنان بن سعد مصري. حدثنا محمد بن عيسى قال: سمعت محمد بن علي الوراق قال: سمعت أحمد بن حنبل، يقول في أحاديث يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس قال: روى خمسة عشر حديثا، منكرة كلها

§596 - سَعْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَنَسٍ , رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ مِصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْوَرَّاقَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ فِي أَحَادِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَوَى خَمْسَةَ عَشَرَ حَدِيثًا، مُنْكَرَةً كُلَّهَا، مَا أَعْرِفُ مِنْهَا وَاحِدًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَعْدُ بْنُ سِنَانٍ تَرَكْتُ حَدِيثَهُ، وَيُقَالُ: سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ، وَحَدِيثَهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ، وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: يُشْبِهُ حَدِيثُهُ حَدِيثَ الْحَسَنِ، لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ أَنَسٍ

سعد بن طارق الأشجعي أبو مالك حدثنا محمد بن إسماعيل، وأحمد بن علي، قالا: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا القاسم بن معن قال: سألت بعض ولد أبي مالك: ألقي أبو مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا، فذكرت ذلك ليحيى

§597 - سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ الْأَشْجَعِيُّ أَبُو مَالِكٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ: سَأَلْتُ بَعْضَ وَلَدِ أَبِي مَالِكٍ: أَلَقِيَ أَبُو مَالِكٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: لَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَأَمْسَكَ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُ، يَعْنِي أَبَا مَالِكٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَهْ، صَلَّيْتَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، وَخَلْفَ عُمَرَ، §فَهَلْ رَأَيْتَهُمْ يَقْنُتُونُ؟ قَالَ: فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، هَذِهِ مُحْدَثَةٌ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا أَنْكَرْنَا سَمَاعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا حَكَى أَبُو الْوَلِيدِ، وَالصَّحِيحُ عِنْدَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ ثُمَّ تَرَكَ، وَهَذَا يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْنُتْ

سعد بن طريف الإسكاف كوفي حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، يسأل عن سعد بن طريف، فقال: هو الإسكاف قال: وكان فيه غلو في التشيع. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سعد بن

§598 - سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ الْإِسْكَافُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، يَسْأَلُ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، فَقَالَ: هُوَ الْإِسْكَافُ قَالَ: وَكَانَ فِيهِ غُلُوٌّ فِي التَّشَيُّعِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ لَيْسَ يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، خَتٌّ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآذَتْنَا الْبَرَاغِيثُ فَسَبَبْنَاهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تَسُبُّوا الْبَرَاغِيثَ فَنِعْمَ الدَّابَّةُ دَابَّةٌ تُوقِظُكُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ» فَبِتْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ مُتَهَجِّدِينَ " حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْأَعْيَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ، يُضَعِّفُ سَعْدَ بْنَ طَرِيفٍ وَلَا يَثْبُتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَرَاغِيثِ شَيْءٌ

سليمان بن أرقم أبو معاذ مولى قريظة أو النضير، ويقال مولى قريش، عن الحسن ويحيى بن أبي كثير والزهري. قال البخاري: تركوه، حدثنا آدم بن موسى عنه

§599 - سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ أَبُو مُعَاذٍ مَوْلَى قُرَيْظَةَ أَوِ النَّضِيرِ، وَيُقَالُ مَوْلَى قُرَيْشٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَالزُّهْرِيِّ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَرَكُوهُ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى عَنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ، مِنْ قُرَيْشٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ، وَتَسَمَّوْا بِخِيَارِكُمْ، وَإِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ» وَقَالَ الْحَسَنُ: فَقِيلَ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ: مَنْ هَذَا الشَّيْخُ؟ أَوْ سَمِّهِ، فَقَالَ: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101] قَالَ الصَّائِغُ: هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَامِرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ لَا يُسَاوِي شَيْئًا لَا يُرْوَى عَنْهُ الْحَدِيثُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ أَبُو مُعَاذٍ لَيْسَ يَسْوَى فِلْسًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ: كُنَّا وَنَحْنُ شَبَابٌ نُنْهَى عَنْ مُجَالَسَتِهِ، وَذَكَرَ مِنْهُ أَمْرًا عَظِيمًا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْخٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§نِعْمَ الشَّيْءُ الْهَدِيَّةُ بَيْنَ يَدَيِ الْحَاجَةِ» قَالَ أَبِي: يَقُولُونَ أَنَّهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، قَالَ أَبِي: وَسُلَيْمَانُ لَا يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا

سليمان بن أحمد الواسطي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سليمان بن أحمد الواسطي فيه نظر

§600 - سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ» وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ أَصْلٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي، عن أبيه، عن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة، قال البخاري: لم يتابع في هذا، قاله صفوان بن عيسى، عن بشر بن نافع، وهو حديث منكر

§601 - سُلَيْمَانُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الدَّوْسِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الدَّوْسِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجِنَازَةِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يُتَابَعْ فِي هَذَا، قَالَهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ بِشْرِ بْنِ نَافِعٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، وَقَالَ حَاتِمٌ، عَنْ أَبِي الْأَسْبَاطِ الْحَارِثِيِّ وَهُوَ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §إِذَا كَانَ مَعَ جِنَازَةٍ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يُوضَعَ، فَمَرَّ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ: هَكَذَا نَفْعَلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَالِفُوهُمْ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْحَبْرِ

سليمان بن جعفر الأسدي مجهول بنقل الحديث، ولا يتابع على حديثه

§602 - سُلَيْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيُّ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا يَرِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ " وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ دُونَهُ

سليمان بن الحجاج الطائفي الغالب على حديثه الوهم

§603 - سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَجَّاجِ الطَّائِفِيُّ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ

حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَاهِينَ وَعَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِينَ»

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ خُنَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَيْخًا، وَشَيْخُ الْجِهَادِ الرِّبَاطُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ يُرْوَى، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ بَعْضُهُمْ، وَأَوْقَفَهُ بَعْضٌ عَلَى عِكْرِمَةَ، وَالصَّحِيحُ الْمَوْقُوفُ، وَالْآخَرُ لَا أَصْلَ لَهُ

سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر كوفي حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن شجاع، عن أبي نعيم قال: سئل سفيان عن أبي خالد الأحمر، فقال: ابن نمير رجل صالح. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: قال لي حجاج الأعور: كان

§604 - سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، فَقَالَ: ابْنُ نُمَيْرٍ رَجُلٌ صَالِحٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ لِي حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ: كَانَ حَجَّاجٌ قَدِ انْتَقَلَ إِلَى الْكُوفَةِ فَنَزَلَ فِي بَنِي جَعْفَرٍ عِنْدَ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، قَالَ حَجَّاجٌ: فَكَانَ أَبُو خَالِدٍ يَأْخُذُ كِتَابِي عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ يَقْرَأُهَا عَلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ أَبُو خَالِدٍ: قَالَ لِي سُفْيَانُ: كَمْ مِنْ حَدِيثٍ قَدْ أَصَبْتَهُ فِي صَدْرِي؟ قَالَ يَحْيَى: أَرَانِي حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ عَلَامَاتٍ، فَقَالَ: هَذِهِ عَلَامَاتُ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ كَتَبَهَا عَنِّي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ثِقَةٌ وَلَيْسَ يَثْبُتُ. أَخْبَرَنِي حَجَّاجٌ قَالَ: كَانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ يَأْخُذُ كِتَابِي عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، وَأَرَانِي حَجَّاجٌ عَلَامَاتِهِ، فَيَسْأَلُ عَنْهَا ابْنَ عُيَيْنَةَ لَمْ نَسْمَعْ مِنْهَا شَيْئًا يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَتْ لِحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ يُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ»

سليمان بن حسان مصري وقع بالري، لا يتابع على حديثه

§605 - سُلَيْمَانُ بْنُ حَسَّانَ مِصْرِيٌّ وَقَعَ بِالرِّيِّ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْعَتْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقَدْ تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مَرْفُوعَيْنِ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَبِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَإِسْنَادُهُمَا أَصْلَحُ مِنْ هَذَيْنِ، عَلَى أَنَّ فِي حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ اخْتِلَافًا، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ صَالِحُ الْإِسْنَادِ

سليمان الخوزي كوفي، في حديثه وهم ولا يتابع على حديثه

§606 - سُلَيْمَانُ الْخُوزِيُّ كُوفِيٌّ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْخُوزِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَنَّاهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَلَمْ يُولَدْ لَهُ "

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: §الرَّجُلُ يُكَنَّى وَلَا يُولَدُ لَهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، قَدْ كَانَ عَلْقَمَةُ يُكَنَّى أَبَا شِبْلٍ، وَكَانَ عَقِيمًا "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ §كَنَّى عَلْقَمَةَ أَبَا شِبْلٍ وَلَمْ يُولَدْ لَهُ " هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، منكر الحديث

§607 - سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ بَنَى لِلَّهِ بَيْتًا يُعْبَدُ فِيهِ مِنْ مَالٍ حَلَالٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: §«مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ أَوْسَعَ مِنْهُ فِي الْجَنَّةِ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ مَوْقُوفًا، هَذَا أَوْلَى

سليمان بن داود القرشي عن ابن أبي مليكة، ولا يتابع عليه، مجهول

§608 - سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقُرَشِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، مَجْهُولٌ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقُرَشِيُّ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا تَغْبِطَنَّ فَاجِرًا بِنِعْمَةٍ، رَحْبَ الذِّرَاعَيْنِ، يَسْفِكُ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلًا لَا يَمُوتُ، وَجَهَنَّمَ يَصْلَاهَا سَعِيرًا» هَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

سليمان بن داود الخولاني حدثني أحمد بن محمود، حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: سليمان بن داود الذي يروي حديث الزهري في الصدقات؟ قال: ليس بشيء

§609 - سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الَّذِي يَرْوِي حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ فِي الصَّدَقَاتِ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ: الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ بِرُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ فِيهَا مَكْتُوبٌ: هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَرَأْتُ صَحِيفَةً عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ، ذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهَا لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ أَمَّرَهُ عَلَى نَجْرَانَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: وَحَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَهُ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: لَمْ يُسْنِدِ الْحَدِيثَ يُونُسُ، وَلَا شُعَيْبٌ، وَلَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَذَكَرُوا أَنَّهُ كِتَابٌ، غَيْرَ أَنَّهُمْ نَقَصُوا مِنَ الْحَدِيثِ وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بِطُولِهِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ أَشْيَاءَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، مِنَ الرَّأْيِ، وَالْحَدِيثُ بِرِوَايَةِ يُونُسَ وَشُعَيْبٍ، وَسَعِيدٍ، أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ كَذَّابًا، وَالْكَلَامُ الَّذِي فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لَا أَرْفَعُهُ، وَهُوَ عِنْدَنَا ثَابِتٌ مَحْفُوظٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، غَيْرَ أَنَّا نَرَى أَنَّهُ كِتَابٌ غَيْرُ مَسْمُوعٍ عَمَّنْ فَوْقَ الزُّهْرِيِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

سليمان بن داود المنقري الشاذكوني بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد يسمي الشاذكوني الخائب. حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: سألت يحيى بن معين عن سليمان الشاذكوني، فقال لي: ليس بشيء

§610 - سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ الشَّاذَكُونِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُسَمِّي الشَّاذَكُونِيَّ الْخَائِبَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّاذَكُونِيِّ، فَقَالَ لِي: لَيْسَ بِشَيْءٍ

سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: سليمان بن الحكم بن عوانة ليس بشيء

§611 - سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ عَوَانَةَ الْكَلْبِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ عَوَانَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ، ح، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ وَالْكِبْرِيَاءُ فِي أَهْلِ الْمَشْرِقِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

سليمان بن زيد أبو إدام حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: أبو إدام كوفي ليس يسوى حديثه فلسا، اسمه سليمان

§612 - سُلَيْمَانُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو إِدَامٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو إِدَامٍ كُوفِيٌّ لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ فِلْسًا، اسْمُهُ سُلَيْمَانُ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو إِدَامٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: §«لَا يُجَالِسُنَا الْعَشِيَّةَ قَاطَعُ رَحِمٍ» فَقَامَ فَتًى مِنَ الْحَلْقَةِ فَأَتَى خَالَةً لَهُ قَدْ كَانَ بَيْنَهُمَا بَعْضُ الشَّيْءِ، فَاسْتَغْفَرَ لَهَا وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ أَحَادِيثُ جِيَادٌ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

سليمان بن ذكوان القحذمي عن أنس، ولا يتابع عليه

§613 - سُلَيْمَانُ بْنُ ذَكْوَانَ الْقَحْذَمِيُّ عَنْ أَنَسٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْقَحْذَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُحَبَّرُ بْنُ قَحْذَمٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي قَحْذَمٍ سُلَيْمَانَ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا» فِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

سليمان بن زياد الثقفي الواسطي

§614 - سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ الْوَاسِطِيُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَهُوَ فِي النَّارِ» قَالَ الْغَلَابِيُّ: وَذَكَرْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ حَدِيثَيْنِ آخَرِينَ مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ فَقَالَ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ بَوَاطِيلُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيِّنَةُ الْأَسَانِيدِ كُلِّهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سليمان بن شعيب بن الليث بن سعد حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه من جهة تثبت، ولا يعرف أيضا بالنقل إلا به

§615 - سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ، وَلَا يُعْرَفُ أَيْضًا بِالنَّقْلِ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا اشْتَبَكَتِ الْحَرْبُ، يَعْنِي اشْتَدَّتْ، يَوْمَ خَيْبَرَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذِهِ الْحَرْبُ قَدِ اشْتَبَكَتْ، فَأَخْبِرْنَا بِأَكْرَمِ أَصْحَابِكَ عَلَيْكَ، فَإِنْ يَكُنْ أَمْرٌ عَرَفْنَاهُ، وَإِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى أَبَيْنَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَبُو بَكْرٍ وَزِيرِي، يَقُومُ فِي النَّاسِ مَقَامِي مِنْ بَعْدِي، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حِينَ يَنْطِقُ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ عَلَى لِسَانِي، وَأَنَا مِنْ عُثْمَانَ وَعُثْمَانُ مِنِّي، وَعَلِيٌّ أَخِي وَصَاحِبِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية، عن علي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية، عن علي: " أنا الصديق الأكبر "، قال البخاري: لا يتابع عليه، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة

§616 - سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ: «أَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ» ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ سَمَاعُ سُلَيْمَانَ مِنْ مُعَاذَةَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ: «§أَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ، آمَنْتُ قَبْلَ أَنْ يُؤْمِنَ أَبُو بَكْرٍ، وَأَسْلَمْتُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ»

سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الرقي الحطاب عن عبيد الله بن عمرو، لا يتابع عليه

§617 - سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ الْحَطَّابُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، {§وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ} [الرعد: 4] قَالَ: «الدَّقَلُ وَالْفَارِسِيُّ وَالْحُلْوُ وَالْحَامِضُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ بِسَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّمْسَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ} [الرعد: 4] فَذَكَرَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ - جَلَّ وَعَزَّ -: {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ} [الرعد: 4] قَالَ: هَذَا حَامِضٌ، وَهَذَا حُلْوٌ، وَهَذَا دَقَلٌ، وَهَذَا فَارِسِيٌّ، هَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ. وَأَمَّا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، فَلَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُ سُلَيْمَانَ هَذَا حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سألت يحيى بن معين عن أبي أيوب سليمان بن عبد الرحمن فقال: ليس بالمسكين بأس إذا حدث عن المعروفين

§618 - سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: لَيْسَ بِالْمِسْكِينِ بَأْسٌ إِذَا حَدَّثَ عَنِ الْمَعْرُوفِينَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَزْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ: «§هُوَ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ، الطَّهُورُ مَاؤُهُ»

حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ: «§هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ» وَقَالَ مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْبَرَاءِ الْأَزْرَقِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَهُوَ الصَّوَابُ

سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سليمان بن عطاء سمع مسلمة بن عبد الله، في حديثه بعض المناكير

§619 - سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ سَمِعَ مَسْلَمَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ الْمَنَاكِيرِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مَشْجَعَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: ذَكَرْنَا زِيَادَةَ الْعُمُرِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ اللَّهَ لَا يُؤَخِّرُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا، وَلَكِنْ زِيَادَةُ الْعُمُرِ ذَرَّيَّةٌ صَالِحَةٌ يَرْزُقُهَا اللَّهُ الْعَبْدَ، فَيَدْعُونَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَيَلْحَقُهُ دُعَاؤُهُمْ فِي قَبْرِهِ، فَذَلِكَ زِيَادَةُ الْعُمُرِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَقَدْ رُوِيَ بِمَتْنِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِلَفْظِ: «الْوَلَدُ الصَّالِحُ يَتْرُكَهُ الرَّجُلُ فَيَدْعُو لَهُ فَيَلْحَقُهُ دُعَاؤُهُ» مِنْ طَرِيقٍ صَالِحِ، وَالْكَلَامُ الْأَوَّلُ فِي الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

سليمان بن عمرو أبو داود النخعي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا محمد بن داود الحداني قال: سمعت عيسى بن يونس، وسئل عن أبي داود النخعي، قال: هيه، أخوه كان لي صديقا، وكان فصيحا. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت

§620 - سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحُدَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ، وَسُئِلَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: هِيهِ، أَخُوهُ كَانَ لِي صَدِيقًا، وَكَانَ فَصِيحًا. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ، وَقَالَ قُتَيْبَةُ: هُوَ مَعْرُوفٌ بِالْكَذِبِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَكَانَ كَذَّابًا. سُئِلَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ فَقَالَ: ذَاكَ كَذَّابُ النَّخَعِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ فَقَالَ: يَا مَائِقُ، تَرَانِي قُلْتُ إِلَّا وَقَدْ أَعْدَدْتُ لَهُ جَوَابًا، لَقِيتُهُ بِالْبَابِ وَالْأَبْوَابِ، قَالَ أَبِي: وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ كَانَ بِمِصْرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ وَذَكَرَ أَبَا دَاوُدَ النَّخَعِيَّ، فَقَالَ: أَتَوْهُ، فَقَالَ: فُلَانٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَفُلَانٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، فَقَالُوا لَهُ: يَا أَبَا دَاوُدَ، يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّى كَتَبْتَ عَنْهُ؟ فَقَالَ: يَا أَحْمَقُ، تَرَانِي قُلْتُهُ وَلَمْ أَعُدَّ لَهُ جَوَابًا؟ رَأَيْتُهُ بِالْبَابِ وَالْأَبْوَابِ، ثُمَّ يَقُولُ أَحْمَدُ: يَزِيدُ مَا كَانَ يَصْنَعُ بِالْبَابِ وَالْأَبْوَابِ؟ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدَ بْنَ مُوسَى عَنْ أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ، فَقَالَ: قُلْتُ لَهُ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَيْنَ لَقِيتَهُ؟ فَقَالَ: مَا حَدَّثْتُ عَنْهُ حَتَّى هَيَّأْتُ لَهُ الْجَوَّابَ، لَقِيتُهُ بِالْبَابِ وَالْأَبْوَابِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَكَانَ رَجُلَ سُوءٍ كَذَّابًا خَبِيثًا قَدَرِيًّا، وَلَمْ يَكُنْ بِبَغْدَادَ رَجُلٌ إِلَّا هُوَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ. وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ النَّخَعِيَّ وَكَانَ عِنْدَ دَرْبِ الْبَقَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ خُصَيْفًا وَخُصَافًا، وَمِخْصَفًا، كَانَ أَكْذَبَ النَّاسِ، وَاسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو

سليمان العطار أبو صلة، واسطي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: بلغني عن ابن معين، أنه قال: والد صلة بن سليمان الواسطي وصلة ليس بثقة، ولا أدري كيف هو

§621 - سُلَيْمَانُ الْعَطَّارُ أَبُو صِلَةَ، وَاسِطِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ مَعِينٍ، أَنَّهُ قَالَ: وَالِدُ صِلَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ وَصِلَةُ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ

سليمان بن سفيان المديني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: حدثنا سليمان بن سفيان، مديني ليس بثقة

§622 - سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ، مَدِينِيٌّ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي بِلَالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ: «§اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ تُقَارِبُهُ فِي الضَّعْفِ، وَفِي الدُّعَاءِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ أَحَادِيثُ كَانَ هَذَا عِنْدِي مِنْ أَصْلَحِهَا إِسْنَادًا، وَكُلُّهَا لَيِّنَةُ الْأَسَانِيدِ

سليمان بن أبي سليمان القافلاني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: سليمان أبو محمد القافلاني يحدث عن الحسن، وابن سيرين، ضعيف الحديث. قال أبي: زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة فيقول حماد: حدثنا قيس، عن عطاء قال: فيكتبه ثم يقول:

§623 - سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْقَافْلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سُلَيْمَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَافْلَانِيُّ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. قَالَ أَبِي: زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ يَجِيءُ إِلَى حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَيَقُولُ حَمَّادٌ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: فَيَكْتُبُهُ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا قَدْ سَمِعْتُ مِنْ عَطَاءٍ. قَالَ أَبِي: وَكَأَنْ سَمِعَ مِنْ عَطَاءٍ، قَالَ أَبِي: مَا أُرَاهُ إِلَّا لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْقَافْلَانِيُّ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

سليمان بن معاذ الضبي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: سليمان بن معاذ ليس بشيء، حدثنا أبو داود الطيالسي عنه

§624 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْهُ

سليمان بن قرم الضبي حدثنا أبو موسى الأنصاري قال: حدثنا محمد بن عوف بن سفيان قال: قيل لأحمد بن حنبل: سليمان بن قرم؟ قال: لا أرى به بأسا، ولكنه كان يفرط في التشيع. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: سليمان بن قرم كان

§625 - سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ؟ قَالَ: لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُفْرِطُ فِي التَّشَيُّعِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ، وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ» وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ» وَرَوَاهُ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَكِلَاهُمَا إِسْنَادَانِ لَيِّنَانِ، وَهُمَا أَصْلَحُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ

سليمان بن كثير أبو داود الواسطي مضطرب الحديث. حدثنا عبد الله بن علي قال: سمعت محمد بن يحيى، يقول: سمعت سليمان بن كثير العبدي، سكن البصرة، ما روى عن الزهري، فإنه قد اضطرب في أشياء منها، وهو في غير حديث الزهري أثبت، وقد روى سليمان بن كثير عن حصين

§626 - سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ كَثِيرٍ الْعَبْدِيَّ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ، مَا رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَإِنَّهُ قَدِ اضْطَرَبَ فِي أَشْيَاءَ مِنْهَا، وَهُوَ فِي غَيْرِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ أَثْبَتُ، وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ حُصَيْنٍ وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ امْرَأَةِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَأَمَرَهَا أَنْ تَشْتَرِطَ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، قِصَّةَ اللِّعَانِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا أَمَّا حَدِيثُ ضُبَاعَةَ فَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ، وَعَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ، وَأَمَّا حَدِيثُ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، فَرَوَاهُ النَّاسُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا

سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن حسان، يحدث بمناكير ولا يتابع على كثير من حديثه

§627 - سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، يُحَدِّثُ بِمَنَاكِيرَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {§بِحُورٍ عِينٍ} [الدخان: 54] قَالَ: «حُورٌ بِيضٌ ضِخَامُ الْعُيُونِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

سليمان بن كراز الطفاوي بصري الغالب على حديثه الوهم

§628 - سُلَيْمَانُ بْنُ كَرَّازٍ الطُّفَاوِيُّ بَصْرِيٌّ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَرَّازٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا»

وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَرَّازٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» وَلَيْسَ فِي هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ يَثْبُتُ

سليمان بن محمد الهاشمي مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ

§629 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَلَيْسَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ ضَعِيفٌ. حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ مَعْلُولٌ، فِيهِ اخْتِلَافٌ، وَأَصْلَحُ الْأَحَادِيثِ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ الْأَنْصَارِيِّ

سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي بصري مجهول عن سليمان التيمي، عن نافع، ولا يتابع على حديثه

§630 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْمُعَلَّى الْخُزَاعِيُّ بَصْرِيٌّ مَجْهُولٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْمُعَلَّى الْخُزَاعِيُّ، بَصْرِيٌّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ الطَّابِعَ مُعَلَّقٌ بِقَائِمِ الْعَرْشِ، فَإِذَا انْتُهِكَتِ الْحُرْمَةُ، وَاجْتُرِئَ عَلَى الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ، وَعُمِلَ الْمَعَاصِي، بَعَثَ اللَّهُ الطَّابِعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ، فَلَا يعْقِلُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا» وَلَهُ حَدِيثَانِ آخَرَانِ نَحْوُ هَذَا، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

سليمان بن مسلم مؤذن مسجد ثابت البناني , ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§631 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَكَانَ مُؤَذِّنًا وَنِعْمَ الشَّيْخُ كَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مُتَقَارِبَةٌ لَيِّنَةٌ

سليمان بن موسى الدمشقي أبو أيوب سمع عطاء، وعمرو بن شعيب، ونافعا. حدثني أحمد بن محمود الهروي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن مسعر قال: سمعت علي بن المديني يقول: سليمان بن موسى مطعون فيه. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال:

§632 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الدِّمَشْقِيُّ أَبُو أَيُّوبَ سَمِعَ عَطَاءً، وَعَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، وَنَافِعًا. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مِسْعَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى مَطْعُونٌ فِيهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي حَدِيثِ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، يَعْنِي فِي الْفَضْلِ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ نَحْوَهُ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ سُلَيْمَانُ، يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَعِنْدَهُ مَنَاكِيرُ

سليمان بن موسى أبو داود كوفي، عن دلهم، ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§633 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ كُوفِيٌّ، عَنْ دَلْهَمٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ، كُوفِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَلْهَمٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَعْدِلُ صَوْمَهُ بِصَوْمِ أَلْفِ يَوْمٍ، يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ " الْمَعْرُوفُ فِي هَذَا حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَعْدِلُ صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةَ سَنَتَيْنِ»

سليمان بن موسى عن مظاهر بن أسلم، ومظاهر، منكر الحديث، قاله البخاري. حدثنا آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: سليمان بن موسى عن مظاهر بن أسلم، ومظاهر، منكر الحديث

§634 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، وَمُظَاهِرٌ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، وَمُظَاهِرٌ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ §يَقْرَأُ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُظَاهِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ، وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ» جَمِيعًا غَيْرَ مَحْفُوظَيْنِ إِلَّا عَنْ مُظَاهِرٍ هَذَا

سليمان بن مسافع الحجبي عن منصور ابن صفية، ولا يتابع عليه

§635 - سُلَيْمَانُ بْنُ مُسَافِعٍ الْحَجَبِيُّ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى الضُّرَيْسُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسَافِعٍ الْحَجَبِيُّ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ فَأُهْدِيَ لَهَا هَرِيسَةٌ، فَنَهَشَتِ السِّنَّوْرُ مِنْهَا، فَأَكَلَتْ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي نَهَشَتِ السِّنَّوْرُ وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«هِيَ كَبَعْضِ أَهْلِ الْبَيْتِ» وَهَذَا يَرْوِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ وَرَوَى مَالِكٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي سُؤْرِ الْهِرَّةِ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ» وَهَذَا إِسْنَادٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَهْدَمُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسَافِعٍ الْحَجَبِيُّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ: «§الْهِرَّةُ لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ، إِنَّهَا مِنْ عِيَالِ الْبَيْتِ» هَذَا أَوْلَى

سليمان بن مرثد عن عائشة، وأبى الدرداء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سليمان بن مرثد، عن عائشة، ولا يعرف له سماع من عائشة، وروى عن أبي الدرداء ولا يتبين فيه السماع

§636 - سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَبَى الدَّرْدَاءِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عَائِشَةَ، وَرَوَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ السَّمَاعُ

حَدَّثَنَا جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُصَلِّي فِي اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ "

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ، لَا تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لَا تَنْجُونَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْثَدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَةَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «§لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَبْكُونَ، لَا تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لَا تَنْجُونَ» هَذَا أَوْلَى

سليمان بن مرقاع الجندعي منكر الحديث، ولا يتابع عليه في حديثه، مدني

§637 - سُلَيْمَانُ بْنُ مِرْقَاعٍ الْجُنْدَعِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِهِ، مَدَنِيٌّ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِرْقَاعٍ الْجُنْدَعِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ رَابَطَ فُوَاقَ نَاقَةٍ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِرْقَاعٍ الْجُنْدَعِيِّ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ الصَّلْتِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§سُورَةُ يس تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الْمُعِمَّةُ» قِيلَ: وَمَا الْمُعِمَّةُ؟ قَالَ: «تَعُمُّ صَاحِبَهَا بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَتُكَابِدُ عَنْهُ بَلَاءَ الدُّنْيَا، وَتَدْفَعُ عَنْهُ أَهَاوِيلَ الْآخِرَةِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ كِلَاهُمَا مُنْكَرَانِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، وَلَا يُعْرَفَانِ إِلَّا بِهِ

سليمان بن وهب الأنصاري بصري يخالف في حديثه

§638 - سُلَيْمَانُ بْنُ وَهْبٍ الْأَنْصَارِيُّ بَصْرِيٌّ يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ وَهْبٍ الْأَنْصَارِيُّ - مِنْ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -، قَالَ: حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

فَحَدَّثَنِي جَدِّي، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: §«مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: §«إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ» الْمَوْقُوفُ أَوْلَى

سليمان بن هرم عن محمد بن المنكدر، مجهول في الرواية، حديثه غير محفوظ

§639 - سُلَيْمَانُ بْنُ هَرِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، مَجْهُولٌ فِي الرِّوَايَةِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَبَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ هَرِمٍ، ح، وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الدِّمْيَاطِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ هَرِمٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " خَرَجَ مِنْ عِنْدِي خَلِيلِي آنِفًا جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ إِلَيْكَ، إِنَّ لِلَّهِ §لَعَبْدًا مِنْ عِبَادِهِ، عَبَدَ اللَّهَ خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، عَرْضُهُ وَطُولُهُ ثَلَاثُونَ ذِرَاعًا فِي ثَلَاثِينَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِهِ، وَالْبَحْرُ مُحِيطٌ بِهِ أَرْبَعَةُ أَلْفِ فَرْسَخٍ، مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، أَخْرَجَ اللَّهُ لَهُ عَيْنًا عَذْبَةً بِعَرْضِ الْأُصْبَعِ تَبِضُّ بِمَاءٍ عَذْبٍ، وَيَسْتَنْقِعُ فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ، وَشَجَرَةَ رُمَّانٍ تُخْرِجُ كُلَّ لَيْلَةٍ رُمَّانَةً، فَإِذَا أَمْسَى نَزَلَ فَأَصَابَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَخَذَ تِلْكَ الرُّمَّانَةَ فَأَكَلَهَا، ثُمَّ قَامَ لِصَلَاتِهِ، فَسَأَلَ رَبَّهُ عِنْدَ وَقْتِ الْأَجَلِ أَنْ يَقْبِضَهُ سَاجِدًا، وَأَنْ لَا يَجْعَلَ لِلْأَرْضِ وَلَا لِشَيْءٍ يُفْسِدُهُ عَلَيْهِ سَبِيلًا حَتَّى يَبْعَثَهُ وَهُوَ سَاجِدٌ فَفَعَلَ، فَنَحْنُ نَمُرُّ عَلَيْهِ إِذَا هَبَطْنَا وَإِذَا عَرَجْنَا، فَنَجِدُ فِي الْعِلْمِ أَنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ فَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي، فَنِعْمَ الْعَبْدُ كُنْتَ يَا عَبْدِي، فَيَقُولُ: بَلْ بِعَمَلِي، فَيَقُولُ: أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي، فَيَقُولُ: بَلْ بِعَمَلِي، فَيَقُولُ: أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي، فَيَقُولُ: بَلْ بِعَمَلِي، فَيَقُولُ اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ: قَايِسُوا عَبْدِي بِنِعْمَتِي عَلَيْهِ وَبِعَمَلِهِ، فَيَجِدُوا نِعْمَةَ الْبَصَرِ قَدْ أَحَاطَتْ بِعِبَادَةِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، وَبَقِيَتْ نِعْمَةُ الْجَسَدِ لَهُ، فَيَقُولُ: أَدْخِلُوا عَبْدِي النَّارَ، فَيُجَرُّ إِلَى النَّارِ، فَيُنَادِي رَبَّهُ: بِرَحْمَتِكَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: رُدُّوا عَبْدِي، فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَقُولُ: يَا عَبْدِي مَنْ خَلَقَكَ وَلَمْ تَكُنْ شَيْئًا؟ فَيَقُولُ: أَنْتَ رَبِّي، فَيَقُولُ: أَكَانَ ذَلِكَ بِرَحْمَتِي؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ رَبِّي، فَيَقُولُ: مَنْ قَوَّاكَ لِعِبَادَةِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ؟ فَيَقُولُ: أَنْتَ رَبِّي، فَيَقُولُ: مَنْ أَنْزَلَكَ فِي جَبَلٍ وَسَطَ اللُّجَّةِ فَأَخْرَجَ لَكَ الْمَاءَ الْعَذْبَ مِنَ الْمَاءِ الْمَالِحِ، وَأَخْرَجَ لَكَ كُلَّ لَيْلَةٍ رُمَّانَةً، وَإِنَّمَا تَخْرُجُ مَرَّةً فِي السَّنَةِ، وَسَأَلْتَهُ أَنْ يَقْبِضَكَ سَاجِدًا فَفَعَلَ ذَلِكَ بِكَ؟ فَيَقُولُ: أَنْتَ رَبِّي، قَالَ: فَذَلِكَ بِرَحْمَتِي، وَبِرَحْمَتِي أُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ، أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي، فَنِعْمَ الْعَبْدُ كُنْتَ يَا عَبْدِي، وَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، قَالَ: إِنَّمَا الْأَشْيَاءُ بِرَحْمَتِهِ يَا مُحَمَّدُ "

سليمان بن يسير أبو الصباح الكوفي النخعي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى قال: روى شعبة عن أبي الصباح وهو سليمان بن يسير، وهو ضعيف، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة، ولا أحفظ عن سفيان، عنه شيئا. حدثنا محمد بن زكريا قال:

§640 - سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ أَبُو الصَّبَّاحِ الْكُوفِيُّ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، رَوَى عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً، وَلَا أَحْفَظُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْهُ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَلَا يَحْيَى حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسِيرٍ، شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى إِبْرَاهِيمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ تَحْتَ الْكِسَاءِ فِي الصَّلَاةِ، فَجَعَلْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ اسْمِ الرَّجُلِ فَيَمْطِلُنِي، ثُمَّ قَالَ لِي يَوْمًا حِينَ أَضْجَرْتُهُ: حَدَّثَنِي أَبُو الصَّبَّاحِ سُلَيْمَانُ بْنُ قُسَيْمٍ، قَالَ يَحْيَى: وَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ، إِنَّمَا هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ، قَالَ يَحْيَى: وَإِنَّمَا مَطَلَنِي بِهِ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنِّي لَا أَرْضَاهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ لَا يَسْوَى شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ لَيْسَ شَيْئًا. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ أَبُو الصَّبَّاحِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ النَّخَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كُنَّا §نَمْسَحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَفِي السَّفَرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهَا " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَفِي التَّوْقِيتِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَغَيْرِهِ

سلمة بن عبيد الله بن محصن مجهول في النقل، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§641 - سَلَمَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ نَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُمَيْلَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جِسْمِهِ، عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنِ الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ: لَا أَعْرِفُهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ هَذَا الْكَلَامِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ يُشْبِهُ هَذَا فِي اللِّينِ وَلَا أَبْعَدُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ هَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَصْلُوبُ؛ لِأَنَّ مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يُغَيَّرُ اسْمُهُ عَلَى أَنْوَاعَ كَثِيرَةٍ، فَلَعَلَّ سَعِيدًا هَذَا هُوَ أَبُو شُمَيْلَةَ، وَجَعَلَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَهُوَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْأَلْفَاظَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُشْبِهُ أَلْفَاظَهُ

سلمة بن وهرام جندي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن سلمة بن وهرام، فقال: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديث ضعيف

§642 - سَلَمَةُ بْنُ وَهْرَامَ جَنَدِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، فَقَالَ: رَوَى عَنْهُ زَمْعَةُ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، أَخْشَى أَنْ يَكُونَ حَدِيثُهُ حَدِيثَ ضَعِيفٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةٌ طَلْقَةٌ، لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ، تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِهَا حَمْرَاءَ صَافِيَةً» وَلَهُ عَنْ عِكْرِمَةَ أَحَادِيثُ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ، وَفِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

سلمة بن نبيط الأشجعي، كوفي حدثنا جعفر بن محمد السوسي قال: حدثنا زيد بن أخزم قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: رأيت سلمة بن نبيط وما يبكي، ثم رأيته يبكي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سلمة بن نبيط الأشجعي يقال أنه كان اختلط في آخر عمره

§643 - سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ الْأَشْجَعِيُّ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ يَقُولُ: رَأَيْتُ سَلَمَةَ بْنَ نُبَيْطٍ وَمَا يَبْكِي، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَبْكِي. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ الْأَشْجَعِيُّ يُقَالُ أَنَّهُ كَانَ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ

سلمة بن وردان المديني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: سلمة بن وردان منكر الحديث، وسألت أبي مرة أخرى عن سلمة بن وردان، فقال: ضعيف. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: سلمة بن وردان ليس بشيء، حدثنا محمد بن

§سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَسَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ الْجُنْدَعِيُّ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِذَاكَ

سلمة بن صالح الأحمر، واسطي حدثني أحمد بن أصرم، قال: سمعت أبا عبد الله، وسئل عن سلمة بن صالح الأحمر، وروح بن مسافر، فقال: روح لا أخبره، وسلمة بن صالح، ليس بشيء. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن سلمة بن صالح الأحمر، فقال: ليس بشيء،

§645 - سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَحْمَرُ، وَاسِطِيٌّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَسُئِلَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَالِحٍ الْأَحْمَرِ، وَرَوْحِ بْنِ مُسَافِرٍ، فَقَالَ: رَوْحٌ لَا أُخْبِرُهُ، وَسَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَالِحٍ الْأَحْمَرِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَسَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْوَرْكَانِيِّ قَالَ: مَرَرْتُ بِهُشَيْمٍ فَقُلْتُ: أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمُوا فِي الْمَوْرِدِ؟ فَقَالَ: هَذَا حَدِيثُ الْكَذَّابِينَ. قَالَ أَبِي: وَكَانَ سَلَمَةُ الْأَحْمَرُ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمُوا فِي الْمَوْرِدِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَحْمَرُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ قَاضِي وَاسِطَ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ ثَعْلَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ، أَوْ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ، مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ» وَرَوَى عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفْعَ الْيَدَيْنِ. لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مَعْرُوفَانِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

سلمة الضبي مجهول بالنقل، لا يعرف إلا بهذا الحديث، ولا يتابع عليه على حديثه من وجه يصح

§سَلَمَةُ الضَّبِّيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ عَلَى حَدِيثِهِ مِنْ وَجْهٍ يَصِحُ

646 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ خَالِدٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ الضَّبِّيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا عَائِشَةُ أَتَدْرِينَ مَنِ قُضَاعَةَ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «هُوَ قُضَاعَةُ بْنُ مَعَدٍّ، وَبِهَذَا كَانَ يُكَنَّى»

سلمة بن مسلم العبدي عن عطاء، في حديثه وهم وغلط، ولا يتابع على أكثره غير حديثه

§647 - سَلَمَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَغَلَطٌ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى أَكْثَرِهِ غَيْرِ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ لَا يُتَابَعَانِ جَمِيعًا وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، هَذَا يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ

سلمة بن تمام الشقري، بصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن أبي عبد الله الشقري، فقال: اسمه سلمة بن تمام وقال: ليس هو بقوي في الحديث. حدثني محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال: سألت أبا عبد الله عن سلمة بن تمام أبي

§648 - سَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ الشَّقَرِيُّ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ، فَقَالَ: اسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ وَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدِي، هُوَ ضَعِيفٌ

سلمة بن رجاء حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سلمة بن رجاء، كوفي ليس بشيء

§649 - سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، كُوفِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، عَنِ الشَّعْثَاءِ، امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي دَارِمٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَرَاكَ إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا §صَلَّى الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ حِينَ بُشِّرَ بِالْفَتْحِ، وَحِينَ جِيءَ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ " وَالْحَدِيثُ فِي صَلَاةِ الضُّحَى ثَابِتٌ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، وَصَلَاةُ رَكْعَتَيْنِ حِينَ أُتِيَ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ

سلمة بن الفضل الأبرش رازي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: سمعت علي بن المديني يقول: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش، عن محمد بن إسحاق، وغيره، في حديثه بعض المناكير

§650 - سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَبْرَشُ رَازِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: مَا خَرَجْنَا مِنَ الرِّيِّ حَتَّى رَمَيْنَا بِحَدِيثِ سَلَمَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَبْرَشُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَغَيْرِهِ، فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ الْمَنَاكِيرِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَلَمَةُ الْأَبْرَشُ رَازِيٌّ، وَكَانَ يَتَشَيَّعُ، قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

سالم أبو العلاء المرادي، كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: سالم أبو العلاء ضعيف

§651 - سَالِمٌ أَبُو الْعَلَاءِ الْمُرَادِيُّ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سَالِمٌ أَبُو الْعَلَاءِ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، وَأَبَى عَبْدِ اللَّهِ، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا قَدْرُ مَقَامِي فِيكُمْ، فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي» وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ «وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي» فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ مَوْلًى لِحُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ. وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ هِلَالٍ مَوْلَى رِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى النَّهْرَتِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الدِّهْقَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُرَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا فَقَالَ: " أَلَا أُخْبِرُكُمْ §بِأَفْضَلِ أَهْلِ الْأَرْضِ عَمَلًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ يَقُولُ كُلَّ يَوْمٍ مُخْلِصًا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إِلَّا مَنْ زَادَ عَلَيْهِ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَا يُعْرَفُ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، نَحْوَهُ مَوْقُوفًا وَهُوَ أَوْلَى

سالم بن عبد الله الخياط، بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سالم الخياط بشيء قط، وقد روى سفيان عنه

§652 - سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ بِشَيْءٍ قَطُّ، وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ عَنْهُ

سالم بن عجلان الأفطس حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: سالم الأفطس ما أصلح حديثه، وهو مرجئ

§653 - سَالِمُ بْنُ عَجْلَانَ الْأَفْطَسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَالِمٌ الْأَفْطَسُ مَا أَصْلَحَ حَدِيثَهُ، وَهُوَ مُرْجِئٌ

سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض، كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى قال: سالم أبو الفيض ليس حديثه بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض، قال البخاري: تركوه

§654 - سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَبُو الْفَيْضِ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَالِمُ أَبُو الْفَيْضِ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَبُو الْفَيْضِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَرَكُوهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي يَدِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَهَا " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

سالم بن أبي حفصة، كوفي من الشيعة حدثنا محمد بن الحسن الأصبهاني قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال: حدثنا محمد بن بشير العبدي قال: رأيت سالم بن أبي حفصة ذا لحية طويلة، أحمق بها من لحية، وهو يقول: وددت أني كنت شريك علي في جميع ما كان فيه.

§655 - سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، كُوفِيٌّ مِنَ الشِّيعَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ ذَا لِحْيَةٍ طَوِيلَةٍ، أَحْمِقْ بِهَا مِنْ لِحْيَةٍ، وَهُوَ يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَرِيكَ عَلِيٍّ فِي جَمِيعِ مَا كَانَ فِيهِ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ مَلِكَ بَنِي أُمَيَّةَ لَبَّيْكَ، زَادَ ابْنُ حُمَيْدٍ: فَأَجَازَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ بِأَلْفِ دِينَارٍ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ يَقُولُ: كَانَ الشَّعْبِيُّ إِذَا رَآنِي قَالَ: [البحر الرجز] يَا شُرْطَةَ اللَّهِ قَعِي وَطِيرِي ... كَمَا تَطِيرُ حَبَّةُ الشَّعِيرِ -[153]- قَالَ سَالِمٌ: يَسْخَرُ بِي. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ قَالَ: كَلَّمْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ التَّيْمِيَّ بِمِثْلِ مَا كُنْتُ أُكَلِّمُ بِهِ الشَّعْبِيَّ، فَقَصَّ بِي فِي قَصَصِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ لِسَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ أَنْتَ قَتَلْتَ عُثْمَانَ؟ فَجَزِعَ وَقَالَ: أَنَا، قَالَ: نَعَمْ، أَنْتَ تَرْضَى بِقَتْلِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ إِدْرِيسَ: رَأَيْتَ سَالِمَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ رَأَيْتُهُ طَوِيلَ اللِّحْيَةِ، وَكَانَ أَحْمَقَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ، طَوِيلَ اللِّحْيَةِ، أَحْمَقَ. وَهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ قَاتِلَ نَعْثَلٍ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ مُهْلِكَ بَنِي أُمَيَّةَ لَبَّيْكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ: تَرَكْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ لِأَنَّهُ كَانَ خَصْمًا لِتَشَيُّعِهِ، قَالَ عَلِيٌّ: فَمَا ظَنُّكَ بِمَنْ تَرَكَهُ جَرِيرٌ؟ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى: فَمَا ظَنُّكَ بِمَنْ كَانَ عِنْدَ جَرِيرٍ يَغْلُو. حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، وَكَانَ مِنْ رُءُوسِ مَنْ يَنْتَقِصُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ: حَرْفٌ وَأَيُّمَا حَرْفٍ {مِنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80] ، قَالَ أَبُو قُدَامَةَ: حَدَّثَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، فَقَالَ: عَمَّنْ قُلْتَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، وَلَمْ يُسَمِّهِ، فَلَمْ أَدْرِ أَنَّهُ سَالِمٌ حَتَّى الْآنَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ بِالْكُوفَةِ، وَكَانَ جَلِيسًا لِسُفْيَانَ، يُقَالُ لَهُ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كُنَّا نُجَالِسُ سُفْيَانَ، وَكَانَ سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ يُجَالِسُ سُفْيَانَ، فَكَانَ سَالِمٌ أَوَّلَ شَيْءٍ يَذْكُرُ فَضَائِلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، ثُمَّ يَأْخُذُ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ، فَكَانَ سُفْيَانُ إِذَا أَخَذَ فِي مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ يَقُولُ سُفْيَانُ: احْذَرُوهُ فَإِنَّهُ يُرِيدُ مَا يُرِيدُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، فَسَمِعْتُ يَوْمًا يَحْيَى يَقُولُ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا: هَذَا سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ؟ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: بَلَى، حَدَّثَنَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ أَبُو يُونُسَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ شِيعِيٌّ

سهيل بن مهران أخو حزم حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سهيل بن مهران القطعي أخو حزم، قال البخاري: ليس بالقوي عندهم

§656 - سُهَيْلُ بْنُ مِهْرَانَ أَخُو حَزْمٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُهَيْلُ بْنُ مِهْرَانَ الْقُطَعِيُّ أَخُو حَزْمٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ أَبُو سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: {§هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56] قَالَ: " إِنَّ رَبَّكُمْ يَقُولُ: إِنِّي أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى أَنْ يُجْعَلَ مَعِي إِلَهٌ غَيْرِي، وَمَنِ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلَهًا غَيْرِي فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

سهيل بن ذكوان المكي سكن واسط. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سهيل بن ذكوان المكي سكن واسط أبو السندي، سمع عائشة، وابن الزبير، سمع منه، هشيم، ويزيد بن هارون، قال البخاري: قال عباد بن العوام: كنا نتهمه بالكذب، فاتهمه ابن معين. حدثنا

§657 - سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمَكِّيُّ سَكَنَ وَاسِطَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمَكِّيُّ سَكَنَ وَاسِطَ أَبُو السِّنْدِيِّ، سَمِعَ عَائِشَةَ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ، سَمِعَ مِنْهُ، هُشَيْمٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ: كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ، فَاتَّهَمَهُ ابْنُ مَعِينٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ، يَعْنِي سُهَيْلَ بْنَ ذَكْوَانَ، قَالَ عَبَّادٌ: قُلْتُ لَهُ صِفْ لِي عَائِشَةَ، قَالَ: كَانَتْ أَدْمَاءَ، قَالَ أَبِي: وَكَانَتْ عَائِشَةُ يُقَالُ شَقْرَاءَ بَيْضَاءَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ وَاسِطِيٌّ، رَوَى عَنْهُ، هُشَيْمٌ وَيَزِيدُ، لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قُلْنَا لِسُهَيْلِ بْنِ ذَكْوَانَ: رَأَيْتَ عَائِشَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: صِفْهَا، قَالَ: كَانَتْ سَوْدَاءَ

سهيل بن أبي الفرقد يمامي عن الحسن. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سهيل بن أبي الفرقد يمامي، عن الحسن، روى عنه، عكرمة بن عمار، قال البخاري: منكر الحديث

§658 - سُهَيْلُ بْنُ أَبِي الْفَرْقَدِ يَمَامِيُّ عَنِ الْحَسَنِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُهَيْلُ بْنُ أَبِي الْفَرْقَدِ يَمَامِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، رَوَى عَنْهُ، عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي الْفَرْقَدِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ: §«أَدْرَكْتُ ثَلَاثَمِائَةِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمْ سَبْعُونَ بَدْرِيًّا كُلُّهُمْ أَرْوِي عَنْهُ الْحَدِيثَ»

سهيل بن ذكوان السمان مدني وهو ابن أبي صالح. حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال: حدثنا الحسن بن شجاع قال: سمعت علي بن المديني قال: سمعت يحيى، وسئل عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو، فقال: محمد أعلى منه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سئل

§659 - سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ السَّمَّانُ مَدَنِيٌّ وَهُوَ ابْنُ أَبِي صَالِحٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: مُحَمَّدُ أَعْلَى مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ وَالْعَلَاءِ قَالَ: حَدِيثُهُمَا قَرِيبٌ مِنَ السَّوَاءِ، وَلَيْسَ حَدِيثُهُمَا بِالْحُجَّةِ، وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ صُوَيْلِحٌ، وَفِيهِ لِينٌ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، وَسَمِعْتُ يَحْيَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ يَقُولُ: الْعَلَاءُ وَسُهَيْلٌ حَدِيثُهُمْ قَرِيبٌ عَنِ السَّوَاءِ، وَلَيْسَ حَدِيثُهُمْ بِالْحُجَّةِ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ هَذَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَكْثَرُ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ، يَعْنِي مِنْ سُهَيْلٍ وَالْعَلَاءِ وَعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَقِيلٍ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُجَلِّي قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، سُئِلَ فَقِيلَ لَهُ: سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ فَقَالَ: صَالِحٌ، قِيلَ إِنَّ يَحْيَى الْقَطَّانَ يُقَدِّمُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو عَلَى سُهَيْلٍ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ لَهُ بِسُهَيْلٍ عِلْمٌ، وَقَدْ كَانَ جَالَسَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §" مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَاكَ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: «مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا» ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، هَذَا أَوْلَى

سهل بن أبي الصلت السراج، بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت عبد الرحمن، يحدث عن سهل السراج، وسمعت يحيى، وذكر سهل السراج، فقال: روى شيئا منكرا، روى أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور. قال: وحدثنا الأشعث، عن الحسن، أن

§660 - سَهْلُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ السَّرَّاجُ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلٍ السَّرَّاجِ، وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ سَهْلٌ السَّرَّاجُ، فَقَالَ: رَوَى شَيْئًا مُنْكَرًا، رَوَى أَنَّهُ رَأَى الْحَسَنَ يُصَلِّي بَيْنَ سُطُورِ الْقُبُورِ. قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَيْنَ الْقُبُورِ» . وَذَكَرَ حَدِيثَ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عُمَرَ رَآهُ وَهُوَ يُصَلِّي إِلَى قَبْرٍ، وَقَالَ: رَوَى الْحَسَنُ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ وَهُوَ مُظَلَّلٌ عَلَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ. قَالَ أَبُو حَفْصٍ: وَقَدْ رَوَى أَنْكَرَ مِنْ هَذَا

سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا سَهْلٌ السَّرَّاجُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§لَمْ يُجِزْ طَلَاقَ الْمَرِيضِ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ: قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: كَانَ سَهْلُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ مُعْتَزِلِيًّا، وَكُنْتُ أُصَلِّي مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا أَسْمَعُ مِنْهُ، وَكُنْتُ أَعْرِفُ ذَاكَ فِيهِ

سهل بن سليمان الأسود، بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي قال: كان سهل الأسود من أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة، ترك الناس حديثه، وسمعت أبي مرة أخرى يقول: سهل بن الأسود كان من أصحاب شعبة، وكان من كبار أصحاب الحديث، وكان أروى الناس عن

§661 - سَهْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسْوَدُ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: كَانَ سَهْلٌ الْأَسْوَدُ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، أَرْوَى النَّاسَ عَنْ شُعْبَةَ، تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ، وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: سَهْلُ بْنُ الْأَسْوَدِ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ شُعْبَةَ، وَكَانَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، وَكَانَ أَرْوَى النَّاسِ عَنْ شُعْبَةَ، تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ

سويد بن عبد العزيز الدمشقي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن سويد بن عبد العزيز، فقال: متروك الحديث. حدثنا محمد بن أحمد قال: وحدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى يقول: سويد بن عبد العزيز ضعيف. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت

§662 - سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَكَانَ قَاضِيًا بِدِمَشْقَ، يَقْضِي بَيْنَ النَّصَارَى، قُلْتُ لَهُ: وَالْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ: كَانَ لَهُمْ قَاضٍ آخَرَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيُّ سَمِعَ ثَابِتَ بْنَ عَجْلَانَ، وَحُصَيْنًا، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، هُوَ السُّلَمِيُّ قَاضِي دِمَشْقَ، فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ النَّظَرِ

سويد بن إبراهيم أبو حاتم، بصري حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا محمد بن موسى القطان قال: سألت أبا سلمة عن حديث لسويد أبي حاتم، فقال: لم يكن سويد بالصافي. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن سويد أبي

§663 - سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو حَاتِمٍ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ حَدِيثٍ لِسُوَيْدٍ أَبِي حَاتِمٍ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ سُوَيْدٌ بِالصَّافِي. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ سُوَيْدٍ أَبِي حَاتِمٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ أَبُو حَاتِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ بُرْغُوثًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§لَا تَلْعَنْهُ، فَإِنَّهُ أَيْقَظَ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ لِلصَّلَاةِ» وَلَا يَصِحُّ فِي الْبَرَاغِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ

سلام بن سلم المدائني الطويل عن زيد العمي، ويقال التميمي الشقري. حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن سلام بن سلم، فقال يحيى: كان ضعيفا. حدثني محمد بن عيسى قال: سمعت عباسا قال: سمعت يحيى قال: سلام بن سلم ليس بشيء. حدثني آدم قال:

§664 - سَلَّامُ بْنُ سَلْمٍ الْمَدَائِنِيُّ الطَّوِيلُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، وَيُقَالُ التَّمِيمِيُّ الشَّقَرِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ عَنْ سَلَّامِ بْنِ سَلْمٍ، فَقَالَ يَحْيَى: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسًا قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَلَّامُ بْنُ سَلْمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سَلْمٍ الْمَدَائِنِيُّ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، تَرَكُوهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْيَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ ضَعَّفَ سَلَّامَ بْنَ سَلْمٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §أَرْحَمُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِهَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَقْوَاهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَأَقْرَأُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ وِعَاءٌ مِنَ الْعِلْمِ، وَسَلْمَانُ عَلَمٌ لَا يُدْرَكُ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَعْلَمُ النَّاسِ بِحَلَالِ اللَّهِ وَحَرَامِهِ، وَمَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَلَا أَقَلَّتِ الْبَطْحَاءُ، أَوْ قَالَ: الْغَبْرَاءُ، مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ " رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: لَا يُتَابَعُ عَلَى هَذِهِ الْأَحَادِيثِ، وَالْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ، وَالْكَلَامُ عَنْهُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ، بِأَسَانِيدَ ثَابِتَةٍ جِيَادٍ

سلام بن أبي الصهباء أبو بشر العدوي، بصري عن ثابت. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سلام بن أبي الصهباء العدوي سمع ثابتا، قال البخاري: منكر الحديث

§665 - سَلَّامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ أَبُو بِشْرٍ الْعَدَوِيُّ، بَصْرِيٌّ عَنْ ثَابِتٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَلَّامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ الْعَدَوِيُّ سَمِعَ ثَابِتًا، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ لَخَشِيتُ عَلَيْكُمْ مَا هُوَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ: الْعُجْبَ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، عَنْ ثَابِتٍ، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْكَلَامِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

سلام بن سليمان أبو المنذر القارئ بصري عن ثابت، ويونس بن عبيد، ولا يتابع على حديثه

§666 - سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ بَصْرِيٌّ عَنْ ثَابِتٍ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا، وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي فَالرِّوَايَةُ فِيهِ ثَابِتَةٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

سلام بن أبي خبزة أبو سعيد البصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سلام بن أبي خبزة أبو سعيد البصري ضعفه قتيبة بن سعيد ولم يحدث عنه

§667 - سَلَّامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَلَّامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ضَعَّفَهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَتْ §لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِلْحَفَةٌ مُوَرَّسَةٌ " وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ لَيِّنَةٌ الْإِسْنَادِ أَيْضًا

سلام بن سليمان المدائني في حديثه عن الثقات مناكير

§668 - سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الثِّقَاتِ مَنَاكِيرُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدَانَ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَعَكَ يَا عَلِيُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَصًا مِنْ عَصَى الْجَنَّةِ، تَذُودُ بِهَا النَّاسَ عَنْ حَوْضِي» لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ ثِقَةٍ وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ ثِقَةٍ

سلام بن يزيد القارئ ولا يتابع على حديثه، بصري

§669 - سَلَّامُ بْنُ يَزِيدَ الْقَارِئُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ يَزِيدَ الْقَارِئُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ ثُمَّ شَكَى الْفَقْرَ كَتَبَ اللَّهُ الْفَقْرَ وَالْفَاقَةَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» وَرَوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةُ يُدْعَى إِلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيَتْرُكَ الْفُقَرَاءُ، وَإِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ، وَمَنْ لَمْ يَجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى جَاءَ فَاسِقًا، وَأَكَلَ حَرَامًا» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَغَيْرُ مَحْفُوظِ الْإِسْنَادِ وَلَا الْمَتْنِ، وَأَمَّا شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، فَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ شَيْخٍ مَجْهُولٍ يُقَالُ لَهُ أَبَانُ بْنُ طَارِقٍ، وَهُوَ شَيْخٌ مَجْهُولٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بَعْضَ هَذَا الْكَلَامِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ، دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ، وَلَا يُتَابَعُ دُرُسْتُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أُمَيَّةَ الْحَذَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ الْقَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا، وَخَرَجَ مُغِيرًا، وَشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ» يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِنْ قَوْلِهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، وَالْأَوَّلُ لَا أَصْلَ لَهُ

سلام بن وهب الجندي عن ابن طاوس، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§670 - سَلَّامُ بْنُ وَهْبٍ الْجُنْدَيُّ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ وَهْبٍ الْجَنَدِيُّ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ: §«مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اسْمِ اللَّهِ الْأَكْبَرِ إِلَّا كَمَا بَيْنَ سَوَادِ الْعَيْنِ وَبَيَاضِهَا مِنَ الْقُرْبِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

سلام بن سوار عن مسلمة بن الصلت، عن الزهري، شامي، حديثه غير محفوظ، ولا أصل له من حديث الزهري ولا غيره

§671 - سَلَّامُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ الصَّلْتِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، شَامِيٌّ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلَا غَيْرِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَوَّلُ شَهْرِ رَمَضَانَ رَحْمَةٌ، وأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرَهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ» وَفِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَسَانِيدُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

سلام بن واقد المروزي عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير إسناداهما غير محفوظين

§672 - سَلَّامُ بْنُ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِسْنَادَاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ

قَالَ: حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ أَشْرَسَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: §«حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ، وَبَعَثَ إِلَى مَوَالِيهِ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلَا خَلَاقَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، وَلَيْسَا بِمَحْفُوظَيْنِ، فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي طَيْبَةَ فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَيْسَ لَهُ رِوَايَةٌ تَثْبُتُ

سلام بن رزين قاضي أنطاكية حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: حدثنا أبي بحديث

§673 - سَلَّامُ بْنُ رَزِينٍ قَاضِي أَنْطَاكِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي بِحَدِيثٍ

حَدَّثَنَا بِهِ خَالِدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ رَزِينٍ، قَاضِي أَنْطَاكِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ طُرُقَاتِ الْمَدِينَةِ إِذَا بِرَجُلٍ قَدْ صُرِعَ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَرَأْتُ فِي أُذُنِهِ فَاسْتَوَى جَالِسًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَاذَا قَرَأْتَ فِي أُذُنِهِ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ؟» فَقُلْتُ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَرَأْتُ {§أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} [المؤمنون: 115] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ قَرَأَهَا مُوقِنٌ عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ» قَالَ أَبِي: هَذَا الْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ، هَذَا حَدِيثُ الْكَذَّابِينَ مُنْكَرُ الْإِسْنَادِ

سليم بن عيسى مجهول في النقل، حديثه منكر غير محفوظ

§674 - سُلَيْمُ بْنُ عِيسَى مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عِيسَى أَبُو يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَبْغَضُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ كَانَ ثُوَيْبُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ، أَنْ يَكُونَ ثِيَابُهُ ثِيَابَ الْأَنْبِيَاءِ، وَعَمَلُهُ عَمَلَ الْجَبَّارِينَ»

سليم مولى الشعبي كوفي حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سليم، مولى الشعبي. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: سليم مولى الشعبي ضعيف

§675 - سُلَيْمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُلَيْمٍ، مَوْلَى الشَّعْبِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سُلَيْمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ ضَعِيفٌ

سليم بن مسلم الخشاب مكي حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى ذكر سليم بن مسلم المكي فقال: كان ينزل مكة، وكان جهميا خبيثا

§676 - سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى ذَكَرَ سُلَيْمَ بْنَ مُسْلِمٍ الْمَكِّيَّ فَقَالَ: كَانَ يَنْزِلُ مَكَّةَ، وَكَانَ جَهْمِيًّا خَبِيثًا

سلم العلوي، بصري حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، ح، وحدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا عمرو الناقد، قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس قال: قلت لشعبة بن مالك: ولأبان بن أبي عياش؟ أخبرني مهدي بن ميمون، عن سلم العلوي، أنه رأى أبان بن

§677 - سلْمٌ الْعَلَوِيُّ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ح، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ بْنِ مَالِكٍ: وَلِأَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ؟ أَخْبَرَنِي مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ، أَنَّهُ رَأَى أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ يَكْتُبُ عِنْدَ أَنَسٍ فِي سُبُورْجَهِ، فَقَالَ: سَلْمٌ ذَاكَ الَّذِي يَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ النَّاسُ بِيَوْمَيْنِ، لَفْظُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ بَصْرِيٌّ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْأَعْوَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ قَالَ: قَالَ لِيَ الْحَسَنُ: خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَهِلَالِهِمْ حَتَّى يَرَاهُ مَعَكَ غَيْرُكَ

سلم بن سالم البلخي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت عباس بن صالح يقول: ذكرت لأسود بن سالم سلم بن سالم البلخي فقال: لا تذكره لي. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: سمعت ابن المبارك، وذكر عنده يوما حديث عن

§678 - سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ: ذَكَرْتُ لِأَسْوَدَ بْنِ سَالِمٍ سَلْمَ بْنَ سَالِمٍ الْبَلْخِيَّ فَقَالَ: لَا تَذْكُرْهُ لِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ يَوْمًا حَدِيثٌ عَنْ سَلَمَ بْنِ سَالِمٍ الْبَلْخِيِّ، فَقَالَ: هَذَا مِنْ عَقَارِبِ سَلْمٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ سَلْمًا يَقُولُ: لَوْ كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ حَيًّا لَمْ يُجِزْ لَنَا أَنْ نَبِيتَ عِنْدَ عِيَالِنَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ الْبَلْخِيُّ لَيْسَ بِذَاكَ فِي الْحَدِيثِ، كَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

سلم بن ميمون الخواص حدث بمناكير، لا يتابع عليها

§679 - سَلْمُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَوَّاصُ حَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَوَّاصُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: بَايَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيًّا، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: §إِنْ مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمِمَّنْ تَأْخُذُ حَقَّكَ؟ قَالَ: مَا أَدْرِي، قَالَ: فَارْجِعْ فَسَلْهُ، فَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ أَبِي بَكْرٍ» فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: فَإِنْ مَاتَ أَبُو بَكْرٍ، فَمِمَّنْ تَأْخُذُ حَقَّكَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، قَالَ: فَارْجِعْ فَسَلْهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «مِنْ عُمَرَ» فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: فَإِنْ مَاتَ عُمَرُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، قَالَ: ارْجِعْ فَسَلْهُ، قَالَ: فَرَجَعَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عُثْمَانَ» فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: فَإِنْ مَاتَ عُثْمَانُ مِمَّنْ تَأْخُذُ حَقَّكَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، قَالَ: ارْجِعْ فَسَلْهُ، قَالَ: فَرَجَعَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا مَاتَ عُثْمَانُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ» وَفِي هَذَا الْمَتْنِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا اللَّفْظِ، فِي بَعْضِهَا لِينٌ وَبَعْضُهَا صَالِحُ الْإِسْنَادِ

سلم بن قتيبة أبو قتيبة الباهلي بصري

§680 - سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ الْبَاهِلِيُّ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الَمُطَرِّزُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ» قَالَ أَبُو حَفْصٍ: فَقُلْتُ لِأَبِي قُتَيْبَةَ: إِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ أَبِي مَسْلَمَةَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، وَعَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ أَبُو حَفْصٍ: فَأَتَيْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ فَقُلْتُ لَهُ: تَحْفَظُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ» ؟ قَالَ: حُدِّثْنَاهُ شُعْبَةَ، عَنْ أَبَى مَسْلَمَةَ، عَنْ أَنَسٍ قُلْتُ: حُدِّثْنَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ وَأَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَنْ يَقُولُ هَذَا؟ قُلْتُ: أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ: لَيْسَ أَبُو قُتَيْبَةَ مِنَ الْجِمَالِ الَّتِي تَحْمِلُ الْمَحَامِلَ

سلم بن سليمان الضبي أبو هشام، بصري عن أبي حرة، لا يقيم الحديث، في حديثه وهم.

§681 - سَلْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ أَبُو هِشَامٍ، بَصْرِيٌّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ، لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ.

حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَنَّ بَغِيًّا مَرَّتْ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ، فَنَزَعَتْ بِمُوقِهَا فَاسْتَقَتْ لَهُ فَسَقَتْهُ، فَغُفِرَ لَهَا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ بَغِيًّا مَرَّتْ بِكَلْبٍ فَذَكَرَهُ. مَوْقُوفٌ، وَهَذَا أَوْلَى

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، وَرَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَهَمَّامٌ وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، فَرَوَاهُ النَّاسُ مَوْقُوفًا

سوار بن داود أبو حمزة صاحب الحلي قال وكيع: داود بن سوار

§682 - سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو حَمْزَةَ صَاحِبُ الْحُلِيِّ قَالَ وَكِيعٌ: دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، وَالْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ أَبُو سَلَمَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا سَوَّارُ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِذَا بَلَغَ أَوْلَادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ فَمُرُوهُمْ بِالصَّلَاةِ، فَإِذَا بَلَغُوا عَشْرًا فَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ، وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يُرِيَنَّ شَيْئًا مِنْ عَوْرَتِهِ، فَإِنَّ مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ عَلَى جَرِيدَةَ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ: «كَيْفَ رَأَيْتَهُمْ؟» قَالَ: §رَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونِي وَيَضَعُونِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لَسْتُ ذَاكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ كَذَاكَ» فَقَالَ الْمِقْدَادُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَعْمَلُ عَلَى أَحَدٍ أَبَدًا، فَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ: تَقَدَّمْ فَصَلِّ بِنَا، فَأَبَى أَنْ يَتَقَدَّمَ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَأَمَّا حَدِيثُ الْمِقْدَادِ فَيُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَفِيهِ رِوَايَةٌ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فَلَيْسَ يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

سوار بن مصعب المؤذن الأعمى حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين سئل عن سوار بن مصعب، فقال: كان ضعيفا. وحدثني محمد بن عيسى قال: حدثني عباس قال: سمعت يحيى قال: سوار بن مصعب كوفي، ليس بشيء، قد رأيته وكان يجيئنا إلى منزلنا. حدثني

§683 - سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ الْمُؤَذِّنُ الْأَعْمَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ سُئِلَ عَنْ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ كُوفِيٌّ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَدْ رَأَيْتُهُ وَكَانَ يَجِيئُنَا إِلَى مَنْزِلِنَا. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ الْأَعْمَى مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §لَمْ يَكُنْ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ، وَفِي الْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ رِوَايَةٌ صَالِحَةٌ، عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ

سوار الكوفي

§684 - سَوَّارٌ الْكُوفِيُّ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ سَوَّارٍ الْكُوفِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «§يَعْزِلُ الرَّجُلُ عَنْ أَمَتِهِ، وَلَا يَسْتَأْمِرُهَا، وَلَا يَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِهِ، إِلَّا بِأَمْرِهَا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ سَوَّارٍ الْكُوفِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي الْعَزْلِ الَّذِي رَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، فَقَالَ يَحْيَى: شِبْهُ لَا شَيْءَ

سوار بن محمد بن قريش العنبري ولا يتابع على رفع حديثه، بصري كان بمصر

§685 - سَوَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ الْعَنْبَرِيُّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِ حَدِيثِهِ، بَصْرِيٌّ كَانَ بِمِصْرَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {§فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197] قَالَ: «الرَّفَثُ الْعِرَابَةُ وَالتَّعْرِيضُ لِلنِّسَاءِ، وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي، وَالْجِدَالُ جِدَالُ الرَّجُلِ لِصَاحِبِهِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، فِي قَوْلِهِ: {§فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ} [البقرة: 197] قَالَ: " هِيَ الْعِرَابَةُ: التَّعْرِيضُ لِلنِّسَاءِ بِالنِّكَاحِ "

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ: {§فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197] قَالَ: «الرَّفَثُ هُوَ التَّعْرِيضُ بِذِكْرِ النِّسَاءِ، وَهُنَّ الْعِرَابَةُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ» هَذَا أَوْلَى

سوار بن عبد الله بن قدامة قاضي البصرة العنبري. حدثنا الهيثم بن خلف قال: حدثنا عبد الملك بن محمد قال: حدثنا سليمان قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان قال: سألت سفيان عن سوار بن عبد الله، فقال: ليس بشيء

§686 - سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُدَامَةَ قَاضِي الْبَصْرَةِ الْعَنْبَرِيُّ. حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ قَالَ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ كَذَّبَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيَّ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَقَدْ رُوِيَ فِي الْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ، وَأَمَّا هَذَا اللَّفْظُ فَلَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ

سنان بن ربيعة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: سنان بن ربيعة ليس هو بالقوي عندهم، وقد روى عنه السهمي

§687 - سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ السَّهْمِيُّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُبْتَلَى بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا كَانَ يَعْمَلُهُ فِي صِحَّتِهِ فِي مَرَضِهِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

سنان بن هارون البرجمي وحديثه غير محفوظ. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: سنان بن هارون وسيف بن هارون ضعيفان، وسنان أعجبهما إلي

§688 - سِنَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سِنَانُ بْنُ هَارُونَ وَسَيْفُ بْنُ هَارُونَ ضَعِيفَانِ، وَسِنَانٌ أَعْجَبُهُمَا إِلَيَّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §الْمَرْأَةُ مِنَّا يَكُونُ لَهَا زَوْجَانِ فَتَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَزَوْجَاهَا، لِأَيِّهِمَا تَكُونُ، لِلْأَوَّلِ أَوْ لِلْآخِرِ؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمَا خُلُقًا كَانَ مَعَهَا فِي الدُّنْيَا يَكُونُ زَوْجَهَا فِي الْآخِرَةِ، يَا أُمَّ حَبِيبَةَ ذَهَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» وَلَا يُحْفَظُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سِنَانٍ

سيف بن وهب بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: كتب إلي أبو بكر بن خلاد قال: حدثت يحيى بن سعيد بحديث سيف بن وهب، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عميرة بن يثربي، عن أبي بن كعب قال: " إذا التقا ملتقاهما من وراء الختان وجب الغسل "، عن سهل بن يوسف، عن شعبة

§689 - سَيْفُ بْنُ وَهْبٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: حَدَّثْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ بِحَدِيثِ سَيْفِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَمِيرَةَ بْنِ يَثْرِبِيٍّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: «إِذَا الْتَقَا مُلْتَقَاهُمَا مِنْ وَرَاءِ الْخِتَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ» ، عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَيْفِ بْنِ هَارُونَ، فَقَالَ يَحْيَى: سَأَلْتُ شُعْبَةَ عَنْ سَيْفٍ فَقَالَ: كَانَ سَيْفٌ فَسْلًا. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ وَهْبٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَمِيرَةَ بْنِ يَثْرِبِيٍّ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ: §«إِذَا الْتَقَى مُلْتَقَاهُمَا مِنْ وَرَاءِ الْخِتَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ» وَفِي الْغُسْلِ لِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ أَحَادِيثُ جِيَادٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِ الصَّحَابَةِ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

سيف بن محمد ابن أخت الثوري عن عاصم، هو أخو عمار بن محمد، كوفي. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: كان سيف كذابا. حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: لا يكتب حديث سيف بن محمد، ليس سيف بشيء، كان يضع الحديث. حدثنا عبد الله بن أحمد قال:

§690 - سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمٍ، هُوَ أَخُو عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ سَيْفٌ كَذَّابًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَا يُكْتَبُ حَدِيثُ سَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ، لَيْسَ سَيْفٌ بِشَيْءٍ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: ذَكَرَ أَبِي حَدِيثَ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ: تُبْنَى مَدِينَةٌ، فَقَالَ: كَانَ الْمُحَارِبِيُّ كَاتِبًا لِسَيْفٍ، وَكَانَ سَيْفٌ كَذَّابًا، وَأَظُنُّ الْمُحَارِبِيَّ سَمِعَهُ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: قَدْ خَرَقْتُ حَدِيثَ سَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ مُنْذُ حِينٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. . حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ لِي يَحْيَي بْنُ مَعِينٍ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ كَذَّابٌ خَبِيثٌ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَهُ بِالْبَوَارِيجِ يُرِيدُ الْكُوفَةَ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى مَوْضِعِ بَابِ الْبَصْرَةِ نَظَرَ إِلَى مَوْضِعِ قَنْطَرَةِ الصَّرَاةِ فَرَكَضَ دَابَّتَهُ فَرَكَضْتُ عَلَى أَثَرِهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لِأَيِّ شَيْءٍ رَكَضْتَ؟ قَالَ: هَذَا الْمَكَانُ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§تُبْنَى مَدِينَةٌ يَجْتَمِعُ فِيهَا جَبَابِرَةُ أَهْلِ الْأَرْضِ، يُخْسَفُ بِهَا، فَلَهِيَ فِي الْأَرْضِ أَشَدُّ ذِهَابًا مِنَ السِّكَّةِ تُوتَدُ فِي الْأَرْضِ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ حَدِيثَ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ: تُبْنَى مَدِينَةٌ، فَفَارَقَنِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ، فَقَالَ: ذَهَبْتُ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَأَخْبَرْتُه، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا جَعْفَرٍ، لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ

سيف بن أبي المغيرة التمار ولا يتابع على حديثه، كوفي

§691 - سَيْفُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ التَّمَّارُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ح، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ التَّمَّارُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِيَّاكُمْ وَمُشَارَّةَ الرِّجَالِ، فَإِنَّهَا تَدْفِنُ الْغُرَّةَ وَتُظْهِرُ الْعَوْرَةَ»

سيف بن سليمان ويقال ابن أبي سليمان

§692 - سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ

حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ " أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ ذُكَيْرٍ قَالَ: قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ: سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَذَّابٌ، شَهِدَ عِنْدِي شَاهِدَانِ عَلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَابْنِ نُمَيْرٍ، أَنَّ سَيْفَ بْنَ سُلَيْمَانَ كَذَّابٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، وَأَصْحَابُ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَدَرِيَّةٌ عَامَّتُهُمْ، وَلَكِنْ لَيْسَ هُمْ أَصْحَابَ كَلَامٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا لَا أَدْرِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَيْفٌ وَشِبْلٌ وَزَكَرِيَّا، مَا أَقْرَبَهُمْ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ ذُكَيْرٍ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ مِصْرِيٌّ، فَإِنْ كَانَ صَحَّ عِنْدَهُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ، عَنْ يَحْيَى وَابْنِ نُمَيْرٍ، فَالْجَرْحُ أَوْلَى، وَأَحْسَنُ حَدِيثٍ فِي بَابِ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ عِنْدَنَا حَدِيثُ سَيْفٍ هَذَا، وَسَائِرُ الرِّوَايَاتِ فِيهَا لِينٌ

سيف بن هارون البرجمي حدثنا عبد الله قال: سألت يحيى بن معين عن سيف بن هارون البرجمي، وسنان بن هارون، فقال: سنان بن هارون أوثق من سيف وهو فوقه، فقلت له: إن سيفا حدث عن التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفراء، فقال:

§693 - سَيْفُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ هَارُونَ الْبُرْجُمِيِّ، وَسِنَانِ بْنِ هَارُونَ، فَقَالَ: سِنَانُ بْنُ هَارُونَ أَوْثَقُ مِنْ سَيْفٍ وَهُوَ فَوْقَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ سَيْفًا حَدَّثَ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الفَّرَّاءِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ: مَنْ حَدَّثَكَ بِحَدِيثِ سَيْفٍ عَنِ التَّيْمِيِّ؟

قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ السَّمْنِ وَالْفِرَاءِ وَالْجُبْنِ فَقَالَ: «§الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مَا عَفَا عَنْهُ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَلَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَالِكِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَقُولُ فِي الْجُبْنِ وَالْفِرَاءِ وَالسَّمْنِ؟ فَقَالَ: «§إِنَّ الْحَلَالَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَالْحَرَامَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَقَدْ عَفَى عَنْهُ» هَذَا أَوْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ هَارُونَ، وَسِنَانُ بْنُ هَارُونَ ضَعِيفَانِ

سيف بن عمر الضبي، كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: سيف بن عمر الضبي يحدث عنه المحاربي، هو ضعيف

§694 - سَيْفُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ يُحَدِّثُ عَنْهُ الْمُحَارِبِيُّ، هُوَ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ وَائِلٍ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَنْ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَا: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى الْقَبَائِلِ بِمَكَّةَ، وَيَعِدُهُمُ الظُّهُورَ، فَإِذَا قَالُوا: لِمَنِ الْمُلْكُ بَعْدَكَ؟ أَمْسَكَ، فَلَمْ يُخْبِرْهُمْ بِشَيْءٍ، لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ فِي ذَلِكَ بِشَيْءٍ، حَتَّى أُنْزِلَتْ {§وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} [الزخرف: 44] فَكَانَ بَعْدُ إِذَا سُئِلَ قَالَ: «لِقُرَيْشٍ» ، فَلَا يُجِيبُونَهُ حَتَّى قَبِلَتْهُ الْأَنْصَارُ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ، وَفِي عَرْضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ عَلَى الْقَبَائِلِ أَحَادِيثُ فِيهَا لِينٌ، وَأَحْسَنُهَا حَدِيثُ جَابِرٍ، رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ

سفيان بن الليل كوفي كان ممن يغلو في الرفض، لا يصح حديثه

§695 - سُفْيَانُ بْنُ اللَّيْلِ كُوفِيٌّ كَانَ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الرَّفْضِ، لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ اللَّيْلِ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ أَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا مُذِلَّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: لَا تَقُلْ ذَاكَ يَا سُفْيَانُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلُكَ رَجُلٌ وَهُوَ مُعَاوِيَةُ» وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَأَنَّهُ يُهَرَاقُ فِيَّ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ "

وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَأَعَانَنَا بِيَدِهِ وَلِسَانِهِ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي عِلِّيِّينَ، وَمَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ، وَأَعَانَنَا بِلِسَانِهِ، وَكَفَّ يَدَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الَّتِي تَلِيهَا، وَمَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ، وَكَفَّ عَنَّا لِسَانَهُ وَيَدَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الَّتِي تَلِيهَا» قَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ: سُفْيَانُ بْنُ اللَّيْلِ لَهُ حَدِيثٌ: لَا تَمْضِي هَذِهِ الْأُمَّةُ حَتَّى يَلِيَهَا رَجُلٌ وَاسِعُ الْبُلْعُومِ. قَالَ: وَفِي لَفْظٍ آخَرَ: وَاسِعُ الصَّرْمِ يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ

سوادة عن أنس، مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ

§696 - سَوَادَةُ عَنْ أَنَسٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمٌ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الَّذِي يُسَخَّنُ فِي الشَّمْسِ، فَإِنَّهُ يُعْدِي مِنَ الْبَرَصِ» وَلَيْسَ فِي الْمَاءِ الْمُشَمَّسِ شَيْءٌ يَصِحُّ مُسْنَدٌ، إِنَّمَا يُرْوَى فِيهِ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

السري بن إسماعيل الهمداني الكوفي حدثنا عبد الله بن أحمد الخفاف النيسابوري قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عبيد الله بن سعيد قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وذكر السري بن إسماعيل قال: استبان لي كذبه في مجلسي. حدثنا محمد بن حفص الجوزجاني قال:

§697 - السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَفَّافُ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، وَذُكِرَ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: اسْتَبَانَ لِي كَذِبُهُ فِي مَجْلِسِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُضَعِّفُ السَّرِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: لَا يُكْتَبُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدِيثُ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، وَعُبَيْدِ بْنِ مُعَتِّبٍ، وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، تُرِكَ الْحَدِيثُ عَنْهُمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَذُكِرَ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عِيسَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مَا كَلَّمْتُ السَّرِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ قَطُّ إِلَّا مَرَّةً فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْخَمْرُ مِنْ خَمْسٍ» قَالَ يَحْيَى: فَتَرَكْتُهُ، يَعْنِي أَنَّهُ تَرَكَ السَّرِيَّ فَلَمْ يَحْمِلْ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلي بصري حدثني جعفر بن محمد السوسي قال: حدثنا أبو هبيرة محمد بن الوليد قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا مزاحم بن زفر قال: قلت لشعبة بن الحجاج: ما تقول في أبي بكر الهذلي؟ قال: دعني لا أقيء. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا

§698 - سُلْمَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هُبَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُزَاحِمُ بْنُ زُفَرَ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ: مَا تَقُولُ فِي أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ؟ قَالَ: دَعْنِي لَا أَقِيءُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، وَذُكِرَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، فَقَالَ: يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا رَأَيْتُ بِالْكُوفَةِ، أَحَدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ثِقَةً، قَالَ يَحْيَى: وَاسْمُهُ سُلْمَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ بِشَيْءٍ قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ يَقُولُ: عَدَلْتُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، وَأَبَى هِلَالٍ عَمْدًا. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَسَمِعْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ يَقُولُ: أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ لَمْ يَكُنْ بِثِقَةٍ وَكَانَ يَكُونُ فِي مَسْجِدِ غُنْدَرٍ، وَكَانَ مَسْجِدُ غُنْدَرٍ مَسْجِدَ هُذَيْلٍ، قَالَ يَحْيَى: قَالَ غُنْدَرٌ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ كَذَّابًا

سماك بن حرب، كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: قال شعبة: كانوا يقولون لسماك: عكرمة، عن ابن عباس؟ فيقول: نعم، قال شعبة: فكنت أنا لا أفعل ذلك به. قال: سئل أبي عن سماك بن حرب، وعطاء بن السائب، فقال: ما أقر بهما

§699 - سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: كَانُوا يَقُولُونَ لِسِمَاكٍ: عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، قَالَ شُعْبَةُ: فَكُنْتُ أَنَا لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ. قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، فَقَالَ: مَا أَقَرَّ بِهِمَا سِمَاكٌ يَرْفَعُهَا عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ شُعْبَةَ فَجَاءَ خَالِدُ بْنُ طَلِيقٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، فَكَانَ خَالِدُ بْنُ طَلِيقٍ الَّذِي كَانَ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا بِسْطَامٍ، حَدِّثْنِي حَدِيثَ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فِي اقْتِضَاءِ الْوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ، فَقَالَ: رَفَعَهُ سِمَاكٌ وَأَنَا أَفْرُقُهُ، فَقَالَ: حَدِّثْنِي يَا أَبَا بِسْطَامٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي دَاوُدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لَمْ يَرْفَعْهُ، وَحَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لَمْ يَرْفَعْهُ، وَحَدَّثَنِي أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لَمْ يَرْفَعْهُ، وَرَفَعَهُ سِمَاكٌ، وَأَنَا أَفْرُقُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً، يَعْنِي حَدِيثَ عِكْرِمَةَ‍: «إِذَا بَنَى أَحَدُكُمْ فَلْيَدْعَمْ عَلَى حَائِطِ جَارِهِ، وَإِذَا اخْتَلَفَ فِي الطَّرِيقِ» وَكَانَ النَّاسُ رُبَّمَا لَقَّنُوهُ فَقَالُوا: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُلَقِّنُهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، وَذُكِرَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ بِكَلِمَةٍ لَا أَحْفَظُهَا، إِلَّا أَنَّهُ غَمَزَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: أَتَيْتُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ فَوَجَدْتُهُ يَبُولُ قَائِمًا فَتَرَكْتُهُ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ: كَانَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ يُجَالِسُ الشَّعْبِيَّ، وَيُنْشِدُ الشِّعْرَ، فَإِذَا جَاءَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ قَالَ: جَاءَ الثُّقَلَاءُ

سدير الصيرفي وكان ممن يغلو في الرفض، كوفي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سدير بن حكيم الصيرفي سمع أبا جعفر قال ابن عيينة: رأيته وكان يكذب

§700 - سُدَيْرٌ الصَّيْرَفِيُّ وَكَانَ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الرَّفْضِ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُدَيْرُ بْنُ حَكِيمٍ الصَّيْرَفِيُّ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: رَأَيْتُهُ وَكَانَ يَكْذِبُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ الزَّرَّادُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَطِيَّةَ الْجُهَنِيُّ، عَنْ سُدَيْرٍ الصَّيْرَفِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: §«أَنْتَ أَخِي» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ مُتَقَارِبَةٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ لَا يَتَّصِلُ بِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى عُمَرَ وَقَدْ سُجَّيَ بِثَوْبٍ، فَقَالَ: صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَدَعَا لَهُ، §فَمَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِصَحِيفَتِهِ مِنْ هَذَا الْمُسَجَّى" قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: قَالَ سُفْيَانُ: فَسَمِعْتُ سُدَيْرًا الصَّيْرَفِيَّ، وَكَانَ مَعَنَا يَقُولُ: فَوَاللَّهِ لَمَا فِي صَحِيفَتِهِ خَيْرٌ مِمَّا فِي صَحِيفَتِهِ، قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي جَعْفَرًا، فَرَفَعْتُ يَدِي أُرِيدُ أَنْ أَضْرِبَ بِهَا وَجْهَهُ، أَوْ قَالَ: فَمَهْ، قَالَ: فَأَمْسَكَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَقَالَ: دَعْهُ فَإِنَّهُ ضَالٌّ

سديف بن ميمون المكي كان من الغلاة في الرفض

§701 - سُدَيْفُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ كَانَ مِنَ الْغُلَاةِ فِي الرَّفْضِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الدِّهْقَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَنَانُ بْنُ سُدَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُدَيْفٌ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمَا رَأَيْتُ مُحَمَّدِيًّا قَطُّ يُشْبِهُهُ، أَوْ قَالَ: يَعْدِلُهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ: «§مَنْ أَبْغَضَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَهُودِيًّا» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ صَامَ وَصَلَّى، وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى، وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، إِنَّمَا احْتَجَزَ بِذَلِكَ مِنْ سَفْكِ دَمِهِ، وَأَنْ يُؤَدِّيَ الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُوَ صَاغِرٌ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَلَّمَنِي أَسْمَاءَ أُمَّتِي كَمَا عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا، وَمَثَّلَ لِي أُمَّتِي فِي الطِّينِ، فَمَرَّ بِي أَصْحَابُ الرَّايَاتِ فَاسْتَغْفَرْتُ لِعَلِيٍّ وَشِيعَتِهِ» قَالَ حَنَانٌ: فَدَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلِيٍّ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَحَدَّثَهُ أَبِي بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: مَا كُنْتُ أَرَى أَبِي حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَحَدًا لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ -[181]- حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ يَعْنِي نَافِعَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْعَبَّاسِيُّ، وَكَانَ أَمِيرَ مَكَّةَ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْمَدِينَةِ، مَالَ إِلَيْهِ سُدَيْفٌ وَبَايَعَهُ، وَكَانَ مِنْ خَاصَّتِهِ، وَجَعَلَ يَطْعَنُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ وَيَقُولُ فِيهِ وَيَمْتَدِحُ بَنِي عَلِيٍّ وَيَتَشَيَّعُ بِهِمْ، قَالَ: فَقَالَ يَوْمًا وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، يَقُولُ وَيُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى الْعِرَاقِ، يُرِيدُ أَبَا جَعْفَرٍ: [البحر الكامل] أَسْرَفْتَ فِي قَتْلِ الْبَرِيَّةِ جَاهِدًا ... فَاكْفُفْ يَدَيْكَ أَظَلَّهَا مَهْدِيُّهَا فَلَتَأْتِيَنَّكَ غَارَةٌ حَسَنِيَّةٌ ... جَرَّارَةٌ يَجْتَثُّهَا حَسَنِيُّهَا وَيُشِيرُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَتَّى يُصَبِّحَ قَرْيَةً كُوفِيَّةً ... لَمَّا تَغَطْرَسَ ظَالِمًا حَرَمِيُّهَا تَغَطْرَسَ: تَكَبَّرَ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا جَعْفَرٍ فَقَالَ: قَتَلَنِي اللَّهُ إِنْ لَمْ أُسْرِفْ فِي قَتْلِهِ، قَالَ: فَلَمَّا قَتَلَ عِيسَى بْنُ مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، بَعَثَ أَبُو جَعْفَرٍ إِلَى عَمِّهِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَكَانَ عَامِلَهُ عَلَى مَكَّةَ: إِنْ ظَفِرَ بِسُدَيْفٍ أَنْ يَقْتُلَهُ، فَظَفِرَ بِهِ عَلَانِيَةً عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ، وَكَانَ يَحْفَظُ لَهُ مَا كَانَ مِنْ مَدَائِحِهِ إِيَّاهُمْ قَبْلَ خُرُوجِهِ، فَقَالَ لَهُ: وَيْحَكَ يَا سُدَيْفُ، لَيْسَ لِي فِيكَ حِيلَةٌ، وَقَدْ أَخَذْتُكَ ظَاهِرًا عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ، وَلَكِنْ أُعَاوِدُ فِيكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ يُخْبِرُهُ بِأَمْرِهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ بِقَتْلِهِ، فَجَعَلَ يُدَافِعُ عَنْهُ وَيُعَاوِدُهُ فِي أَمْرِهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ تَقْتُلْهُ لَأَقْتُلَنَّكَ، فَلَا يَغُرَّنَّكَ قَوْلُكَ: أَنَا عَمُّهُ، فَدَافَعَ بِقَتْلِهِ حَتَّى حَجَّ الْمَنْصُورُ، فَلَمَّا قَرُبَ مِنَ الْحَرَمِ أَخْرَجَ عَبْدُ الصَّمَدِ سُدَيْفًا مِنَ الْحَرَمِ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ، ثُمَّ خَرَجَ لِلِقَاءِ الْمَنْصُورِ، فَلَمَّا لَقِيَهُ دَنَا مِنْهُ وَهُوَ فِي قُبَّتِهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ: مَا فَعَلْتَ فِي أَمْرِ سُدَيْفٍ؟ قَالَ: قَتَلْتُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ يَا عَمِّ، يَا غُلَامُ أَوْقِفْ، فَأَوْقَفَ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَعَادَ لَهُ، يَعْنِي فِي الْمَحْمَلِ

باب الشين

§702 - بَابُ الشِّينِ

شعيب بن كيسان عن أنس، كوفي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: شعيب بن كيسان، عن أنس، لا يعرف له سماع عن أنس، ولا يتابع عليه

§شُعَيْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَنَسٍ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: شُعَيْبُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَنَسٍ، لَا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ عَنْ أَنَسٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ آدَمَ فَمَنْ دُونَهُ»

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: {§يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} [النحل: 69] قَالَ: «يَعْنِي الْقُرْآنَ»

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَايِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: كُلُّ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا شُعَيْبٌ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

شعيب بن ميمون عن حصين روى عنه، شبابة وغيره، واسطي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: شعيب بن ميمون، عن حصين بن عبد الرحمن، وغيره، فيه نظر

§703 - شُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ حُصَيْنٍ رَوَى عَنْهُ، شَبَابَةُ وَغَيْرُهُ، وَاسِطِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: شُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَغَيْرِهِ، فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، صَاحِبُ الْبُزُورِ، عَنْ رَجُلٍ، سَمَّاهُ، قَالَ عَمْرٌو: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَبُو جَنَابٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قِيلَ لِعَلِيٍّ: أَلَا تَسْتَخْلِفُ؟ فَقَالَ: لَا، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ، §فَإِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِالنَّاسِ خَيْرًا يَسْتَجْمِعُهُمْ عَلَى خَيْرِهِمْ كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ عَلَى خَيْرِهِمْ " وَقَدْ رَوَى عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوُ هَذَا بِإِسْنَادٍ دُونَ هَذَا وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ صَاحِبُ الْبُزُورِ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَلَا تُوصِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ

شعيب بن حيان بن شعيب بن درهم، بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: شعيب بن حيان بن شعيب بن درهم، قال البخاري: ولا يصح حديثه

§704 - شُعَيْبُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ دِرْهَمٍ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: شُعَيْبُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ دِرْهَمٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُدَيْرٍ، شُعَيْبُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ دِرْهَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَقْرَبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ حَلَفَ عَلَى مَمْلُوكِهِ لَيَضْرِبَنَّهُ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يَدَعَهُ لَهُ مَعَ الْكَفَّارَةِ خِيَرَةٌ» وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

شعيب بن بيان الصفار، بصري يحدث عن الثقات بالمناكير، وكاد أن يغلب، على حديثه الوهم

§705 - شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ الصَّفَّارُ، بَصْرِيٌّ يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْمَنَاكِيرِ، وَكَادَ أَنْ يَغْلِبَ، عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا، أَخَذَ ثَوْبَ رَجُلٍ فَلَمْ يَرُدَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تُرِعْ أَخَاكَ الْمُسْلِمَ، فَإِنَّ رَوْعَةَ الْمُسْلِمِ ظُلْمٌ عَظِيمٌ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ في إِسْنَادٍه لَيِّنٍ أَيْضًا

شجاع بن الوليد أبو بدر السكوني، كوفي

§706 - شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ السَّكُونِيُّ، كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا سَلْمَانُ §لَا تُبْغِضْنِي فَتُفَارِقَ دِينَكَ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أُبْغِضُكَ وَبِكَ هَدَانَا اللَّهُ؟ قَالَ: «تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِي» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَقُلْتُ لِحَفْصٍ: حَدَّثَ عَنْ مُغِيرَةَ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ؟ قَالَ لِي حَفْصٌ: إِيشْ حَدَّثَ عَنْ مُغِيرَةَ؟ قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْ مُغِيرَةَ، بِكَذَا وَكَذَا، فَسَكَتَ حَفْصٌ فَمَا تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ، وَإِلَى جَانِبِ حَفْصٍ رَجُلٌ كَانَ يُجَالِسُ حَفْصًا مِنْ كِنْدَةَ، فَجَعَلَ يَقَعُ فِي أَبِي بَدْرٍ فَيَتَكَلَّمُ فِيهِ وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُنْتُ أَنَا وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، فَلَقِينَا أَبَا بَدْرٍ فِي الطَّرِيقِ، فَدَنَا إِلَيْهِ يَحْيَى فَقَالَ لَهُ: يَا شَيْخُ، كُنْتَ حَدَّثْتَنَا عَنْ خُصَيْفٍ بِوَاحِدٍ، ثُمَّ قَدْ حَدَّثْتَ بِآخَرَ، انْظُرْ لَا يَكُونَ ابْنُكَ يَجِيئُكَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ، قَالَ أَبِي: فَدَعَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ يَبْهَتُنِي فَافْعَلْ بِهِ، وَدَعَا عَلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ لَمْ آتِهِ بَعْدُ، اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ، وَذَهَبَ إِلَيْهِ يَحْيَى بَعْدَ ذَلِكَ قُلْتُ لِأَبِي: وَأَيْشِ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ بَعْدُ عَنْ خُصَيْفٍ؟ قَالَ: قَالَ أَبُو بَدْرٍ: سَأَلَ زَائِدَةَ خُصَيْفٌ قَالَ أَبِي: إِنَّمَا كَانَ يَقُولُ لَنَا: ذَكَرَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ، وَلَمْ يَكُنْ يَقُولُ: الْأَعْمَشُ، وَذَكَرَهُ مُغِيرَةُ، وَذَكَرَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَلَمْ يَكُنْ يَكَادُ يَقُولُ لَنَا: حَدَّثَنَا، فَقُلْتُ لِأَبِي: فَإِنَّ أَبَا خَيْثَمَةَ يَرْوِي عَنْهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ؟ قَالَ: أَنَا تَرَكْتُهُ حِينَ لَمْ آتِهِ، سَمَاعِي مِنْهُ قَدِيمٌ، ثُمَّ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَحَدَّثَنَا فُلَانٌ، وَلَمْ يَكُنْ يَقُولُ لَنَا إِلَّا: ذَكَرَهُ مُغِيرَةُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِنَّ الْحَصَا لَتُنَاشِدُ صَاحِبَهَا الَّذِي يُخْرِجُهَا مِنَ الْمَسْجِدِ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، وَأَبَى حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا

شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، بصري حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، قال البخاري: ضعفه عبد الصمد، ولكنه صدوق، في حفظه بعض الشيء

§707 - شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: ضَعَّفَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ، وَلَكِنَّهُ صَدُوقٌ، فِي حِفْظِهِ بَعْضُ الشَّيْءِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا فِي مَجْلِسٍ وَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا، وَهَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

شعبة مولى ابن عباس، مديني حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا بشر بن عمر قال: سألت مالكا عن شعبة الذي روى عنه ابن أبي ذئب، فقال: ليس بثقة. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا أبي قال: شعبة مولى ابن عباس، ما أرى به

§708 - شُعْبَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ شُعْبَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: شُعْبَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا، وَقَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ مَالِكٌ: كَانَ لَا يُشْبِهُ الْقُرَّاءَ

شعبة بن عمرو، عن أنس، بصري حدثني آدم بن موسى البلخي قال: سمعت البخاري يقول: شعبة بن عمرو، عن أنس، روى عنه خليل بن مرة، قال البخاري: أحاديثه مناكير

§709 - شُعْبَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَنَسٍ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: شُعْبَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَنَسٍ، رَوَى عَنْهُ خَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ

شقيق القاص الضبي، كوفي

§710 - شَقِيقٌ الْقَاصُّ الضَّبِّيُّ، كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَخْلَدٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شَقِيقٍ الضَّبِّيِّ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «§لَا خَيْرَ فِي كَلَامٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، وَلَا عَمَلٍ لَا يَؤُمُّهُ عَقْلٌ» حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ قَالَ: كُنَّا نَأْتِي أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ وَنَحْنُ غِلْمَةٌ أَيْفَاعٌ، فَيَقُولُ: لَا تُجَالِسُوا الْقُصَّاصَ غَيْرَ أَبِي الْأَحْوَصِ، لَا تُجَالِسُوا شَقِيقًا، وَلَيْسَ بِأَبِي وَائِلٍ وَلَا سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ قَالَ: كُنَّا نُجَالِسُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ: لَا يُجَالِسُنَا حَرُورِيٌّ، وَلَا مَنْ يُجَالَسُ الْقُصَّاصَ، إِلَّا أَبَا الْأَحْوَصِ، وَلَا مَنْ يُجَالِسُ شَقِيقًا الضَّبِّيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُصُّ، فَكَانَ إِذَا جَلَسَ يَقُولُ: لَا يُجَالِسُنِي حَرُورِيٌّ وَلَا رَجُلٌ جَالَسَ شَقِيقًا الضَّبِّيَّ، وَاتَّقُوا الْقُصَّاصَ إِلَّا أَبَا الْأَحْوَصِ، قَالَ عَاصِمٌ: كَانَ شَقِيقٌ رَأْسَ الضَّلَالِ الْحَرُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ سُلَيْمَانَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا خَرَجَ يُقْرِئُنَا، قَالَ: لَا يُجَالِسُنَا حَرُورِيٌّ وَلَا مُرْجِئٌ وَلَا رَجُلٌ عَلَى دِينِ شَقِيقٍ الذَّوَّاقِ الضَّبِّيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ: طَلَبَ الْخَوَارِجُ شَقِيقًا الضَّبِّيَّ قَالَ: وَكَانَ رَجُلَ سُوءٍ قَالَ: فَلَقَّنُوهُ، قَالَ: فَقَالُوا لَهُ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا مُؤْمِنٌ مُهَاجِرٌ، أَوْ مُسْلِمٌ مُعَاوِنٌ، أَوِ ابْنُ سَبِيلٍ عَابِرٌ، قَالَ: فَقَالُوا لَهُ: أَنْتَ شَقِيقٌ وَلَكَ الْأَمَانُ، قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: أَوْلَى لَكَ

شرقي بن قطامي حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي قال: سمعت يزيد بن هارون، يقول: حدثت شعبة يوما بحديث عن شرقي بن قطامي، عن عمر بن الخطاب، أنه كان يبيت من وراء العقبة، فقال شعبة: حماري وإزاري في المساكين صدقة إن لم يكن شرقي كذب

§711 - شَرْقِيُّ بْنُ قَطَامِيٍّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، يَقُولُ: حَدَّثْتُ شُعْبَةَ يَوْمًا بِحَدِيثٍ عَنْ شَرْقِيِّ بْنِ قَطَامِيٍّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ كَانَ يَبِيتُ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ، فَقَالَ شُعْبَةُ: حِمَارِي وَإِزَارِي فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ شَرْقِيٌّ كَذَبَ عَلَى عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ: فَلِمَ تُحَدِّثُ عَنْهُ؟

شرقي الجعفي عن سويد بن غفلة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري، قال شرقي الجعفي، عن سويد بن غفلة، روى عنه جابر، قال البخاري: حديثه ليس بالقائم

§712 - شَرْقِيٌّ الْجُعْفِيُّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، قَالَ شَرْقِيٌّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، رَوَى عَنْهُ جَابِرٌ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ شَرْقِيٍّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: «§الْحَائِكُ مَلْعُونٌ» لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، رَوَاهُ أَيْضًا شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، عَنْ جَابِرٍ هَكَذَا

شرحبيل أبو سعد، مديني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا حجاج، عن ابن أبي ذئب قال: كان شرحبيل متهما. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: قال ابن أبي ذئب: حدثنا شرحبيل، هو

§713 - شُرَحْبِيلُ أَبُو سَعْدٍ، مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ: كَانَ شُرَحْبِيلُ مُتَّهَمًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ، هُوَ شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ، أَنْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ: حَدِّثْنِي عَنِ الطَّرَائِفِ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: عَنْ طَرَائِفِ الْعِلْمِ، قَالَ: عَلَيْكَ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، زَادَ عَبْدُ اللَّهِ: وَأَصْحَابُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، فَقَالَ: سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ أَبِي سَعْدٍ، فَقَالَ: نَحْنُ لَا نَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ سُئِلَ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالْمَدِينَةِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِالْبَدْرِيِّينَ مِنْهُ، وَأَصَابَتْهُ حَاجَةٌ فَكَانُوا يَخَافُونَ إِذَا جَاءَ إِلَى الرَّجُلِ فَطَلَبَ مِنْهُ شَيْئًا فَلَمْ يُعْطِهِ أَنْ يَقُولَ فِيهِ: لَمْ يَشْهَدْ أَبُوهُ بَدْرًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ضَعِيفٌ

شعبة بن عياش أبو بكر يقال: اسمه شعبة ويقال: اسمه أبو بكر

§714 - شُعْبَةُ بْنُ عَيَّاشٍ أَبُو بَكْرٍ يُقَالُ: اسْمُهُ شُعْبَةُ وَيُقَالُ: اسْمُهُ أَبُو بَكْرٍ

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: §«لَا يُقْطَعُ الْخُمُسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ»

وَحَدِيثَ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «§لَا يَرِثُ قَاتِلٌ، خَطَأً وَلَا عَمْدًا» حَدَّثَنَا بِهِمَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ جَمِيعًا، فَقُلْتُ: أَيُّهُمَا أَنْكَرُ عِنْدَكَ؟ وَكَانَ حَدِيثُ مُطَرِّفٍ عِنْدِي أَنْكَرَ، فَقَالَ: حَدِيثُ مَنْصُورٍ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُمَا مِنْهُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ثِقَةٌ وَرُبَّمَا غَلَطَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ -[189]- إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ كَلَحَ وَجْهُهُ، وَأَعْرَضَ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: لَوْ كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ بَيْنَ يَدَيَّ مَا سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: إِسْرَائِيلُ فَوْقَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: شَهِدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عِنْدَ شَرِيكٍ بِشَهَادَةٍ، فَكَأَنَّهُ رَأَى مِنْهُ اسْتِخْفَافًا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ جَبَّارًا، قَالَ: فَقَالَ شَرِيكٌ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا الْخَيَّاطَ هَكَذَا أَحْمَقُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {§فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى} [النازعات: 25] «مَا بَيْنَ كَلِمَتَيْ» {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} [النازعات: 24] وَ {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص: 38] «وَكَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ سَنَةً» فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، صَدِيقٌ لَهُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَنْ ذَكَرَهُ؟ قَالَ: أَبُو حُصَيْنٍ قَالَ: مَنْ بَيْنَ أَبِي حُصَيْنٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: عَلِمَ هَذَا جَدَّتُكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ أَهْلَهُ فَرَأَى مَا بِهِمْ مِنَ الْحَاجَةِ فَقَالَ فَخَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ، قَالَ: فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مَا نَعْتَجِنُ وَنَخْتَبِزُ، قَالَ: فَإِذَا الْجَفْنَةُ مَلْأَى عَجِينًا، فَإِذَا الرَّحَا تَطْحَنُ، وَإِذَا التَّنُّورُ مَلِيئٌ جُنُوبَ شَوًى، قَالَ: فَجَاءَ زَوْجُهَا، فَقَالَ: عِنْدَكُمْ شَيْءٌ، قَالَتْ: نَعَمْ، رِزْقُ اللَّهِ، قَالَ: فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّحَا فَكَنَسَ مَا حَوْلَهَا، قَالَ: فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: §«لَوْ تَرَكَهَا لَدَارَتْ وَلَطَحَنَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» يَرْوِي أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الْبَصْرِيِّينَ، عَنْ حُمَيْدٍ وَهِشَامٍ غَيْرَ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ، وَيُخْطِئُ عَنِ الْكُوفِيِّينَ خَطَأً كَثِيرًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَكَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ -[190]- غَائِبًا، فَجَاءَ أَخُوهُ الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ: إِيشْ حَالُ شُعْبَةَ، قَدِمَ بَعْدُ؟ يَعْنِي أَبَا بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ بِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، قَالَ: لِلْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ مَا اسْمُ أَبِي بَكْرٍ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَا يَعْرِفُ اسْمَهُ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ، قُلْتُ: مَا اسْمُهُ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَغْلَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَشْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ لِأَبِي اسْمٌ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ آدَمَ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: إِنَّ هَاهُنَا رَجُلًا مُنَجِّمًا حَسْبٍ، فَنَظَرَ فِي اسْمِكَ فَقَالَ: شُعْبَةُ قَالَ: فَضَحِكَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ: مِنْ أَيْنَ وَقَعَ عَلَى شُعْبَةَ، مَا لِي اسْمٌ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ، بِهِ سُمِّيتُ حِينَ وُلِدْتُ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: يَوْمَ وَلَدَتْنِي أُمِّي سَمَّتْنِي أَبَا بَكْرٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا مُؤْمِنًا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ مُؤْمِنَةٌ وَذَلِكَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَنَّهُمْ أَصْبَحُوا يَوْمًا وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ طَعَامٌ، فَغَسَلَتِ الْخُوَازَ وَغَسَلَتِ الْجَفْنَةَ وَسَجَّرَتِ التَّنُّورَ وَجَعَلَتْ تُعَلِّلُ زَوْجَهَا حَتَّى نَامَ فَقَامَتْ إِلَى جَفْنَتِهَا فَوَجَدَتْهَا مُلِأَتْ تَدَفَّقُ عَجِينًا قَدِ اخْتَمَرَ، فَذَهَبَتْ إِلَى التَّنُّورِ فَإِذَا فِيهِ جَنْبُ لَحْمٍ فَقَالَ زَوْجُهَا: مَنْ تَصَدَّقَ عَلَيْنَا؟ فَقَالَتِ: الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَصَدَّقَ عَلَيْنَا. وَهَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثِ أَبِي حُصَيْنٍ: دَخَلْتُ مَعَ عَمِّي عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: كَذَا، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، نَرَى أَنَّهُ وَهِمَ، رَوَاهُ غَيْرُهُ، أَظُنُّهُ الثَّوْرِيَّ قَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَمِّي عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُنْكِرُ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ امْرَأَةٌ، فَقَالُوا: أَنَّهَا تَغْتَسِلُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ تَوَضَّأُ؟ فَقَالَ: أَمَا إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ. قَالَ أَبِي: أَنْكَرَ يَحْيَى هَذَا الْحَدِيثَ، كَمَا قَالَ أَبِي: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، غَيْرُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، نَرَاهُ وَهِمَ، إِنَّمَا هَذَا يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلْقَمَةَ

شبيب بن شيبة السعدي الخطيب، بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: شبيب بن شيبة ليس بثقة

§715 - شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّعْدِيُّ الْخَطِيبُ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّعْدِيُّ الْخَطِيبُ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ، أَوْ مَا خَلَقَ مِنْ دَاءٍ، إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، إِلَّا السَّامُ» قِيلَ: وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: «الْمَوْتُ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَقَدْ رَوَى زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

شهر بن حوشب الأشعري، بصري حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا هدية بن عبد الوهاب قال: حدثنا النضر بن شميل، عن ابن عون قال: إن شهرا قد تركوه. حدثنا محمد بن حفص الجوزجاني قال: حدثنا أبو قدامة قال: سمعت النضر بن شميل يقول: سئل ابن عون عن حديث شهر وهو

§716 - شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ الْأَشْعَرِيُّ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: إِنَّ شَهْرًا قَدْ تَرَكُوهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ: سُئِلَ ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حَدِيثِ شَهْرٍ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى أُسْكُفَّةِ الْبَابِ فَقَالَ: إِنَّ شَهْرًا تَرَكُوهُ، إِنَّ شَهْرًا تَرَكُوهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُولُ: سُئِلَ ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، فَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: إِنَّ شُعْبَةَ قَدْ تَكَلَّمَ فِي شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: يَحْكُونَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَقَدْ تَرَكُوهُ، يَعْنِي بِذَلِكَ رَمَوْهُ بِشَيْءٍ وَضَعَّفُوهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: جَاءَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى الْأَمِيرِ قَالَ: فَخَرَجَ الْآذِنُ، فَقَالَ: إِنَّ الْأَمِيرَ يَقُولُ: لَا تَأْذَنْ لَهُ فَإِنَّهُ سَبَئِيٌّ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ خَادِمَ الْبَيْتِ يُخْبِرُكَ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ قَالَ قَتَادَةُ: لَا غَفَرَ اللَّهُ لِمَنْ لَا يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا، يَعْنِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ رَبِيعٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَعْيَنُ الْإِسْكَافُ، وَكَانَ، يُؤَاجِرُ نَفْسَهُ إِلَى مَكَّةَ كُلَّ سَنَةٍ، قَالَ: أَجَرْتُ نَفْسِي مِنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ إِلَى مَكَّةَ، وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ دَيْلَمِيٌّ مُغَنٍّ، وَكَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا قَالَ لِغُلَامِهِ ذَاكَ: تَنَحَّ فَاخْلُ فَاسْتَذْكِرْ غِنَاءَكَ، قَالَ: ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَيْنَا فَيَقُولُ: إِنَّ هَذَا يُنْفِقُ بِالْمَدِينَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَتَنَاوَبُ رِعْيَةَ الْإِبِلِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ، يَعْنِي نَصْرَ بْنَ حَمَّادٍ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، شُعْبَةَ، فَرَفَعَ يَدَهُ فَلَطَمَنِي لَطْمَةً وَقَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي إِسْحَاقَ فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَعِنْدَهُ أَصْحَابُنَا سُفْيَانُ وَغَيْرُهُ، فَقُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ، فَقُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ؟ فَقَالَ: اسْكُتْ، فَقُلْتُ: مَا فِيهِ سُكُوتٌ، أَسَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ؟ فَقَالَ: اسْكُتْ، فَحَجَجْتُ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَرْحَلَنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَطَاءٍ، فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِيهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَرَجَعْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: هَذَا مِنْ عِنْدِكُمْ جَاءَ، فَقُلْتُ: عَنْ مَنْ؟ قَالَ: حَدَّثَنِيهِ زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ قَالَ: قُلْتُ فِي نَفْسِي: وَاللَّهِ إِنِّي بَعْدُ لَفِي ثِقَةٍ، فَأَتَيْتُ زِيَادَ بْنَ مِخْرَاقٍ، فَقُلْتُ لَهُ: حَدِيثُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ ذَرٌّ هَذَا يَا أَبَا بِسْطَامٍ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَابَتِكَ قُلْتُ لِمَ؟ قَالَ: دَعْهُ قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجَوْزَجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ حَدِيثُ عُقْبةَ بْنِ عَامِرٍ كُنَّا نَتَنَاوَبُ رَعِيَّةَ الْإِبِلِ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَطَاءٍ فَقُلْتُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: مِنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ فَأَتَيْتُ زِيَادَ بْنَ مِخْرَاقٍ فَقُلْتُ: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: مِنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ

شملة بن هزال أبو حتروش الضبي، بصري حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى، وذكر له أبو بديل، أن يحيى الحماني يحدث عن أبي حتروش شملة بن هزال، فقال يحيى: إنما هذا أبو حتروش شملة، وكان ضعيفا. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول:

§717 - شَمْلَةُ بْنُ هَزَّالٍ أَبُو حُتْرُوشٍ الضَّبِّيُّ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ لَهُ أَبُو بُدَيْلٍ، أَنَّ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حُتْرُوشٍ شَمْلَةَ بْنِ هَزَّالٍ، فَقَالَ يَحْيَى: إِنَّمَا هَذَا أَبُو حُتْرُوشٍ شَمْلَةُ، وَكَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو حُتْرُوشٍ شَمْلَةُ بْنُ هَزَّالٍ، بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ شَمْلَةَ بْنِ هَزَّالٍ؟ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَمْلَةُ بْنُ هَزَّالٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ طَاوُسًا عَنْ §رَجُلٍ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا فَوَلَدَتْ مِنْهُ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَوَلَدَتْ مِنْهُ، مَنْ يَرِثُ مِنْهُمَا؟ قَالَ: يَرِثُهُ وَلَدٌ لِرُشْدَةٍ، وَلَا يَرِثُ الْآَخَرُ مِنْهُ شَيْئًا " وَحَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شَمْلَةُ بْنُ هَزَّالٍ أَبُو حُتْرُوشٍ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدٌ الْإِسْكَافُ قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى ابْنِ أَشْوَعَ، وَإِذَا نَفَرٌ عَلَى بَابِهِ جُلُوسٌ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَخَرَجْتُ أَمْشِي مَعَهُ، فَسَأَلْتُهُ حَدِيثًا عَنْ عَائِشَةَ فِي الْوَاصِلَةِ، فَقَالَ: إِنَّكَ لَمُتْقِنٌ، قَالَ: فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَانْتَهَى إِلَى الْحَلْقَةِ الَّتِي يَجْلِسُ إِلَيْهَا، فَوَلَّاهُمْ ظَهْرَهُ وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ: إِنَّكَ سَأَلْتَنِي عَنِ الْوَاصِلَةِ، وَإِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَيْسَتِ الْوَاصِلَةُ بِالَّتِي تَعْنُونَ، وَمَا بَأْسَ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ زَعْرًا قَلِيلٌ شَعْرُهَا أَنْ تَصِلَ رَأْسَهَا بِقَرْنِ صُوفٍ أَسْوَدَ، أَلَا لَيْسَتْ هَذِهِ بِالْوَاصِلَةِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلَةُ الَّتِي يَكُونُ فِي شَبِيبَتِهَا بَغِيٌّ، فَإِذَا أَسَنَّتْ وَصَلَتْهُ بِالْقِيَادَةِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا وَلَا يُعْرَفَانِ إِلَّا بِهِ

شريك بن عبد الله النخعي القاضي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شريك، ولا عن إسرائيل، وكان عبد الرحمن، يحدث عنهما. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى، حدث عن شريك، وكان عبد

§718 - شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْ شَرِيكٍ، وَلَا عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْهُمَا. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، حَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدِمَ شَرِيكٌ مَكَّةَ، فَقِيلَ لِي آتِهِ، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ بَيْنَ يَدَيَّ مَا سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ، وَضَعَّفَ يَحْيَى حَدِيثَهُ جِدًّا، قَالَ يَحْيَى: أَتَيْتُهُ بِالْكُوفَةِ فَأَمْلَى عَلَيَّ، فَإِذَا هُوَ لَا يَدْرِي، يَعْنِي شَرِيكٌ -[194]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ شَرِيكٍ، فَقَالَ: كَانَ عَاقِلًا صَدُوقًا مُحَدِّثًا عِنْدِي، وَكَانَ شَدِيدًا عَلَى أَهْلِ الرِّيَبِ وَالْبِدَعِ، قَدِيمَ السَّمَاعِ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَبْلَ زُهَيْرٍ وَقَبْلَ إِسْرَائِيلَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِسْرَائِيلُ أَثْبَتُ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ يُحْتَجُّ بِهِ؟ قَالَ: لَا تَسْأَلْنِي عَنْ رَأْيِي فِي هَذَا، قُلْتُ: إِسْرَائِيلُ يُحْتَجُّ بِهِ؟ قَالَ: أَيْ لَعَمْرِي يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، قَالَ: وَوُلِدَ شَرِيكٌ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، قُلْتُ لَهُ: كَيْفَ كَانَ مَذْهَبُهُ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِحٍ قَالَ: جَاءَ عَتَّابٌ وَآخَرُ إِلَى شَرِيكٍ فَقَالَ لَهُ عَتَّابٌ: النَّاسُ يَقُولُونَ أَنَّكَ شَاكٌّ؟ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، كَيْفَ أَكُونُ شَاكًّا؟ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ فَخَضَبْتُ يَدَيَّ بِسَيْفِي مِنْ دِمَائِهِمْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَغْلَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيكًا، يَقُولُ: §قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَخْلَفَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا بَكْرٍ، فَلَوْ عَلِمُوا أَنَّ فِيهِمْ أَحَدًا أَفْضَلَ مِنْهُ كَانُوا قَدْ غَشُّونَا، ثُمَّ اسْتَخْلَفَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ، فَقَامَ بِمَا قَامَ بِهِ مِنَ الْحَقِّ وَالْعَدْلِ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ جَعَلَ الْأَمْرَ شُورَى بَيْنَ سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاجْتَمَعُوا عَلَى عُثْمَانَ، فَلَوْ عَلِمُوا أَنَّ فِيهِمْ أَفْضَلَ مِنْهُ كَانُوا قَدْ غَشُّونَا " قَالَ عَلِيٌّ: وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ عَرَضَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْطَقَ بِهَذَا لِسَانَهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَشِيعِيٌّ، وَإِنَّ شَرِيكًا لَشِيعِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: ذَكَرَ قَوْمٌ مُعَاوِيَةَ عِنْدَ شَرِيكٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: كَانَ حَلِيمًا، فَقَالَ: لَيْسَ بِحَلِيمٍ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَقَاتَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: شَهِدَ ابْنُ إِدْرِيسَ بِشَهَادَةٍ عِنْدَ شَرِيكٍ، أَوْ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ، فَأَمَرَ بِهِ شَرِيكٌ فَأُقِيمَ وَدُفِعَ فِي قَفَاهُ، أَوْ وَجِيءَ فِي قَفَاهُ، وَقَالَ شَرِيكٌ: مِنْ أَهْلِ بَيْتِ حُمْقٍ مَا عَلِمْتُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ الْمُبَارَكِ - وَهُوَ بِالْكُوفَةِ: أَلَا تَلْقَى شَرِيكًا؟ فَقَالَ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَجْفَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ شَرِيكٍ قَالَ: فَظَهَرَ مِنْهُ لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ جَفَاءٌ، انْتَهَرَ بَعْضَهُمْ، فَقَالَ لَهُ الشَّيْخُ إِلَى جَنْبِهِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَوْ رَفَقْتَ بِهِمْ؟ فَقَالَ لَهُ شَرِيكٌ: النَّبْلُ عَوْنٌ عَلَى الدِّينِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَدْ كَتَبْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْحَدِيثِ، يَعْنِي فِي الْمُذَاكَرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ حَدِيثِ، زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْبَيْعِ بِالْبَرَاءَةِ: يَبْرَأُ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ، فَقَالَ: جَاءَ بِهِ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ مَا كَانَ فِي كِتَابِهِ، وَلَمْ نَجِدْ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: شَهِدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عِنْدَ شَرِيكٍ بِشَهَادَةٍ فَكَأَنَّهُ رَأَى مِنْهُ اسْتِخْفَافًا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أُعَوِّذُ بَالَكَ أَنَّ جَبَّارًا قَالَ: فَقَالَ شَرِيكٌ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا الْحَنَّاطَ هَكَذَا أَحْمَقُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ وَأَخْبَرَنَا عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الثَّقَفِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ، أُتِيَ بِسَارِقٍ قَدْ سَرَقَ، قَالَ: وَتَمَّمَ سَرِقَتَهُ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَمَا إِنَّهُ لَا يَسْوَى عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، فَتَرَكَهُ، قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: نَظَرْتُ فِي كِتَابِ شَرِيكٍ فِي حَدِيثِ عَطِيَّةَ هَذَا فَأَنْكَرَهُ شَرِيكٌ وَأَنْكَرْتُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ شَرِيكٌ لَا يُبَالِي كَيْفَ حَدَّثَ، وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ أَثْبَتُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ شَرِيكٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَ شَرِيكٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، أَنَّ شُرَيْحًا أَجَازَ نِكَاحَ وَصِيِّ وَصِيٍّ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ عَامِرٌ أَبُو أَبِي عُبَيْدَةَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، إِنَّمَا هُوَ سِمَاكٌ قَالَ، أَبِي - وَقَدْ أَخْطَأَ شَرِيكٌ فِيهِ: إِنَّمَا هُوَ سِمَاكٌ، فَقَالَ شَرِيكٌ: وَاللَّهِ مَا أُرَاهُ يَدْرِي مَا شِبَاكٌ مِنْ سِمَاكٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيُنُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: قَالَ أَبِي: نَظَرْتُ فِي أُصُولِ شَرِيكٍ فَإِذَا الْخَطَأُ فِي أُصُولِهِ

شبابة بن سوار المدائني

§719 - شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ

حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذُكِرَ، شَبَابَةُ، فَقَالَ: رَوَى عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §جَلَدَ فِي الْخَمْرِ " وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ، رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: وَرَوَى عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ، فِي الدُّبَّاءِ، فَقَالَ: وَهَذَا إِنَّمَا رَوَى شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثَ الْحَجِّ، قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: رُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ: بَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ: إِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ طَارِقٍ، مَا سَمِعْتُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: شَبَابَةُ أَيَّ شَيْءٍ تَقُولُ فِيهِ؟ فَقَالَ: شَبَابَةُ كَانَ يَدْعُو إِلَى الْإِرْجَاءِ وَحَكَى عَنْ شَبَابَةَ، قَوْلًا أَخْبَثَ مِنْ هَذِهِ الْأَقَاوِيلِ، مَا سَمِعْتُ عَنْ أَحَدٍ بِمِثْلِهِ، قَالَ: قَالَ شَبَابَةُ: إِذَا قَالَ فَقَدْ عَمِلَ، قَالَ: " الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ كَمَا تَقُولُونَ، فَإِذَا قَالَ: فَقَدْ عَمِلَ بِجَارِحَتِهِ، أَيْ بِلِسَانِهِ حِينَ يَتَكَلَّمُ بِهِ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا قَوْلٌ خَبِيثٌ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا، يَقُولُ، وَلَا بَلَغَنِي، قُلْتُ: كَيْفَ كَتَبْتَ عَنْ شَبَابَةَ؟ فَقَالَ لِي: نَعَمْ، كُنْتُ كَتَبْتُ عَنْهُ قَدِيمًا شَيْئًا يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّهُ يَقُولُ بِهَذَا، قِيلَ لَهُ: كُنْتَ كَلَّمْتَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ الْأَشْيَاخِ أَنَّ شَبَابَةَ قَدِمَ مِنَ الْمَدَائِنِ قَاصِدًا لِلَّذِي أَنْكَرَ عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، فَكَانَتِ الرُّسُلُ تَخْتَلِفُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ تِلْكَ الْأَيَّامَ مَغْمُومًا مَكْرُوبًا، قَالَ: ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمَدَائِنِ قَبْلَ أَنْ يَصْلُحَ أَمْرُهُ عِنْدَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيٍّ: فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ، فَقَالَ شَبَابَةُ: قَدْ سَمِعْتَ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ؟ وَأَنْكَرَهُ أَبِي، يَعْنِي حَدِيثَ نُعَيْمٍ عَنْ شَبَابَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَانَ أَبِي يُنْكِرُ حَدِيثَ شَبَابَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْنٍ، كَانَ يَنْتَبِذُ لِعَبْدِ اللَّهِ فِي جَرٍّ

شبويه المروزي عن ابن المبارك حديث منكر غير محفوظ

§720 - شَبَّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ حَدِيثُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْبَرْدَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوَفَّقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَكَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ، فَقَالَ: «يَا بِلَالُ، أَنْصِتْ لِيَ النَّاسَ» فَقَامَ بِلَالٌ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ النَّاسِ، أَنْصِتُوا، فَقَالَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ آنِفًا فَأَقْرَأَنِي مِنْ رَبِّي السَّلَامَ وَقَالَ: §إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِأَهْلِ عَرَفَاتٍ مَا خَلَا التَّبِعَاتِ، أَفِيضُوا بِسْمِ اللَّهِ " قَدْ رُوِيَ فِي، هَذَا الْمَعْنَى بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، وَحَدِيثٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ، وَأَسَانِيدُهَا لَيِّنَةٌ، وَفِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ إِسْنَادَانِ صَالِحَانِ

شيخ بن أبي خالد عن حماد بن سلمة، منكر الحديث، لا يتابع على حديثه، وهو مجهول بالنقل

§721 - شَيْخُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْخُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، فِي مَجْلِسِ رَشِيدَيْنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إِلَّا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ، فَإِنَّ لَهُ لِحْيَةٌ إِلَى سُرَّتِهِ»

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«أَهْلُ الْجَنَّةِ يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِهِمْ إِلَّا آدَمَ فَإِنَّهُ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ»

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " §كَانَ فِي خَاتَمِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدُ رَسُولُ اللَّهِ " كُلُّهَا مَنَاكِيرُ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ

باب الصاد

§بَابُ الصَّادِ

صالح بن أبي الأخضر، بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت معاذ بن معاذ، وذكر صالح بن أبي الأخضر فقال: سمعته يقول: سمعت من الزهري، وقرأت، عليه، فلا أدري هذا من هذا، فقال يحيى وهو إلى جنبه: لو كان هذا هكذا كان جيدا سمع وعرض

§722 - صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، وَذُكِرَ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَقَرَأْتُ، عَلَيْهِ، فَلَا أَدْرِي هَذَا مِنْ هَذَا، فَقَالَ يَحْيَى وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ: لَوْ كَانَ هَذَا هَكَذَا كَانَ جَيِّدًا سَمِعَ وَعَرَضَ وَوَجَدَ شَيْئًا مَكْتُوبًا، فَقَالَ: لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ هَذَا. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى حَدَّثَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذًا، وَذُكِرَ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، فَقَالَ: قَالَ لِي: هَذَا الْكِتَابُ سَمِعْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَقَرَأَهُ عَلَيَّ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، قُلْتُ لِمُعَاذٍ: ذَكَرَ كَمْ كَانَ الْكِتَابُ؟ قَالَ: كَانَ كَبِيرًا، قَالَ مُعَاذٌ: وَكَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، فَقُلْتُ لِمُعَاذٍ: فَهُوَ إِذًا أَصَحُّ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ سَمَاعًا؟ قَالَ: فَهُوَ كَذَاكَ، قَالَ: فَأَخْبَرْتُ أَنَا مُعَاذًا بِقَوْلِ يَحْيَى فِيهِ، فَقَالَ مُعَاذٌ: إِنَّمَا اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: قَدْ أَكْثَرُوا عَلَيَّ وَأَنَا خَلِيقٌ أَنْ أَطْرُدَهُمْ، قَالَ مُعَاذٌ: قُلْتُ: كَيْفَ؟ قَالَ: تَرَى غَدًا، فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ فِي سَمَاعِهِ، وَذَكَرَ مُعَاذٌ حَدِيثَ الْإِفْكِ وَالثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا، فَقُلْتُ لِمُعَاذٍ: فَإِنَّ مَعْمَرًا قَرَأَ حَدِيثَ الْإِفْكِ عَلَى الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ مُعَاذٌ: قَالَ لِي بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ: سَأَلْتُ صَالِحًا عَنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ، فَقُلْتُ: سَمِعْتَهُمَا مِنَ الزُّهْرِيِّ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ رُحْتُ أَنَا إِلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ مُعَاذٍ هَذَا فِي صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، فَقَالَ يَحْيَى: لَيْتَنِي عِنْدَهُ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ: إِنَّ صَالِحًا يُصَحِّحُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَهُوَ مِمَّا سَمِعَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا عَلَى حَدٍّ، قَالَ يَحْيَى: وَكُنَّا عِنْدَ شُعْبَةَ أَنَا وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ لِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يُغْضِبَهُ إِنْسَانٌ: لَا أَدْرِي، سَمِعْتُ مِنَ الزُّهْرِيِّ أَوْ قَرَأْتُهُ، قَالَ يَحْيَى: ثُمَّ قَالَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ: حَدَّثَنِي مِنْهُ مَا قَرَأْتُ عَلَى الزُّهْرِيِّ، وَمِنْهُ مَا سَمِعْتُ، وَمِنْهُ مَا وَجَدْتُ فِي كِتَابٍ، فَلَسْتُ أَفْصِلُ ذَا مِنْ ذَا، وَكَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا قَبْلَ ذَلِكَ، فَكَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ لَيْسَ بِشَيْءٍ

صالح بن بشير أبو بشر المري القاص بصري حدثنا محمد بن إسماعيل، وأحمد بن علي، قالا: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا عفان قال: حدثت حماد بن سلمة، عن صالح المري، بحديث عن ثابت، فقال: كذب قال: وحدثه همام، بحديث عن صالح المري، فقال: كذب.

§723 - صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو بِشْرٍ الْمُرِّيُّ الْقَاصُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، بِحَدِيثٍ عَنْ ثَابِتٍ، فَقَالَ: كَذَبَ قَالَ: وَحَدَّثَهُ هَمَّامٌ، بِحَدِيثٍ عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، فَقَالَ: كَذَبَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ فِي حَدِيثٍ، عَنْ أَيُّوبَ، فَقَالَ: كَذَبَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، فَقَالَ: كَانَ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ضَعِيفًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ عُمَّارَ بُيُوتِ اللَّهِ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِنَّ اللَّهَ مَنَّ عَلَيَّ فِيمَا مَنَّ بِهِ عَلَيَّ أَنِّي أَعْطَيْتُكَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَهِيَ مِنْ كُنُوزِ عَرْشِي، ثُمَّ قَسَمْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، وَفِي فَضْلِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَحَادِيثُ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ صَالِحَةُ الْإِسْنَادِ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِيهِ رِوَايَةٌ أُخْرَى تُشْبِهُ هَذِهِ فِي الضَّعْفِ

صالح بن بيان السيرافي الغالب على حديثه الوهم، ويحدث بالمناكير عن من لا يحتمل

§724 - صَالِحُ بْنُ بَيَانَ السِّيرَافِيُّ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ، وَيُحَدِّثُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنْ مَنْ لَا يَحْتَمِلُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سُخَيْتٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ بَيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَقَالَ لِي: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِتَفْسِيرِهَا يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «§لَا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلَّا بِعِصْمَةِ اللَّهِ، وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ إِلَّا بِتَقْوَى اللَّهِ» قَالَ: ثُمَّ ضَرَبَ مَنْكِبَيَّ ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِمَّنْ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ، وَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ»

صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة. حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا أحمد بن خالد الخلال قال: قلت لأحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة قال: شربت مع أنس بن مالك الطلي على النصف، فغضب أحمد قال: لا يرى هذا في كتاب

§725 - صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلَّالُ قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: شَرِبْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الطِّلَّيُّ عَلَى النِّصْفِ، فَغَضِبَ أَحْمَدُ قَالَ: لَا يُرَى هَذَا فِي كِتَابٍ إِلَّا خَرَقْتُهُ أَوْ حَكَكْتُهُ، مَا أَعْلَمُ فِي تَحْلِيلِ النَّبِيذِ حَدِيثًا صَحِيحًا، اتَّهِمُوا حَدِيثَ الشُّيُوخِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ صَاحِبُ ابْنِ بُرَيْدَةَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ

صالح بن حسان الأنصاري المديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: صالح بن حسان الأنصاري المديني، عن محمد بن كعب، منكر الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: صالح بن حسان، مديني ليس حديثه بشيء

§726 - صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ، مَدِينِيٌّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ» وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ وَجْهِ آخَرَ أَيْضًا فِيهِ لِينٌ، وَالصَّحِيحُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» أَسَانِيدُهَا جِيَادٌ

صالح بن راشد، شامي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: صالح بن رشاد، عن عبد الله بن أبي مطرف، روى عنه، رفدة، قال البخاري: ولم يصح حديثه

§727 - صَالِحُ بْنُ رَاشِدٍ، شَامِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَالِحُ بْنُ رَشَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُطَرِّفٍ، رَوَى عَنْهُ، رِفْدَةُ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رَاشِدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُطَرِّفٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ تَخَطَّى الْحُرْمَتَيْنِ فَخُطُّوا وَسَطَهُ بِالسَّيْفِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَلَا يُحْفَظُ هَذَا اللَّفْظُ إِلَّا بِهِ , وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ إِلَى أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى رَجُلٍ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقُهُ " بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

صالح بن عبد الله أبو يحيى عن عمرو بن مالك، بصري إسناده غير محفوظ , والمتن معروف بغير هذا الإسناد. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: صالح بن عبد الله أبو يحيى، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، فيه نظر

§728 - صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو يَحْيَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، بَصْرِيٌّ إِسْنَادُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَالْمَتْنُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو يَحْيَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو يَحْيَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ» وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي المدني حدثنا أبو علي محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرني وهيب قال: قدم علينا أبو واقد الليثي البصرة، يعني صالح بن محمد بن زائدة قال: فسمعته يحدث، فلو شئت أن

§729 - صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي وُهَيْبٌ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ الْبَصْرَةَ، يَعْنِي صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، فَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَكْتُبَ، عَنْهُ مَا شِئْتُ، قَالَ: فَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو وَاقِدٍ اسْمُهُ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ مَدَنِيٌّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ الْمَدَنِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَرَكَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

صالح بن موسى الطلحي حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: صالح بن موسى ليس بشيء

§730 - صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: صَالِحُ بْنُ مُوسَى لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ: §الصَّلَاةُ فِي رِحَالِكُمْ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى غَيْرِ شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ، وَفِي الصَّلَاةِ فِي الرِّحَالِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ جَيِّدَةُ الْإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

صالح بن عبد القدوس حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: صالح بن عبد القدوس بصري ليس بشيء

§731 - صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

صالح بن رستم أبو عامر الخزاز حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: صالح بن رستم أبو عامر الخزاز ضعيف

§732 - صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ضَعِيفٌ

صالح بن سرج حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: صالح بن سرج كان من الخوارج أرى. حدثنا عبد الله قال: حدثنا أبي، حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثني أسلم المنقري قال: دخلت على صالح بن سرج في الصلاة وهو يقرأ، وعيناه تسكبان دموعا

§733 - صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ كَانَ مِنَ الْخَوَارِجِ أَرَى. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي أَسْلَمُ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى صَالِحِ بْنِ سَرْجٍ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ يَقْرَأُ، وَعَيْنَاهُ تَسْكُبَانِ دُمُوعًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَلَاءِ الْيَشْكُرِيُّ وَلَقَبُهُ جُرْنٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ الشِّينِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ السَّدُوسِيُّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَتَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ حَتَّى ذُكِرَ الْقَضَاءُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«إِنَّ الْقَاضِيَ الْعَدْلَ لَيُجَاءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْعَذَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنْ لَا قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ» وَعِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ كَانَ أَيْضًا مِنَ الْخَوَارِجِ

صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث ويقال: صالح بن أبي صالح روى عنه أبو بكر بن عياش. " حدثني " حدثنا أحمد بن محمود , قال: حدثنا عثمان بن سعيد , قال: قلت ليحيى بن معين: صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث قال: ضعيف

§734 - صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَيُقَالُ: صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ. «حَدَّثَنِي» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: ذَكَرْتُ الْمَوَالِيَ وَالْأَعَاجِمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: §«لَأَنَا بِهِمْ أَوْثَقُ مِنِّي بِكُمْ أَوْ بِبَعْضِكُمْ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ قَالَ الصَّائِغُ هَذَا صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ , كُوفِيٌّ

صالح بن نبهان مولى التوأمة مديني. حدثنا محمد بن إسماعيل، وبشر بن موسى، قالا: حدثنا الحميدي قال: سمعت سفيان، يقول: لقيت صالحا مولى التوأمة سنة خمس أو ست وعشرين ومائة، أو نحوها، وقد تغير، ولقيه الثوري بعدي فجعلت أقول له: أسمعت من ابن عباس؟

§صَالِحُ بْنُ نَبْهَانَ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ مَدَينِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: لَقِيتُ صَالِحًا مَوْلَى التَّوْأَمَةِ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، أَوْ نَحْوِهَا، وَقَدْ تَغَيَّرَ، وَلَقِيَهُ الثَّوْرِيُّ بَعْدِي فَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ: أَسَمِعْتَ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ أَسَمِعْتَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؟ أَسَمِعْتَ مِنْ فُلَانٍ؟ فَلَا يُجِيبُنِي بِهَا، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: إِنَّ الشَّيْخَ قَدْ كَبِرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ لَا يُحَدِّثُ عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَيَنْهَى عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ مِنَ الْقُرَّاءِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: إِنَّ عَبَّاسًا الْعَنْبَرِيَّ حَدَّثَنَا عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، فَقَالَ أَبِي: مَالِكٌ كَانَ قَدْ أَدْرَكَهُ، وَقَدِ اخْتَلَطَ وَهُوَ كَبِيرٌ، مَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا، مَنْ سَمِعَ مِنْهُ مِنْ قَدِيمٍ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أَكَابِرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ فَقَالَ: صَالِحُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ثِقَةٌ، وَكَانَ خَرِفَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ فَهُوَ ثَبْتٌ

صالح بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير، فيه وفي إسناده نظر

§735 - صَالِحُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فِيهِ وَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُومَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَوْ أَصْدَقَهَا مِلْءُ كَفٍّ، وَذَكَرَ الطَّعَامَ، فَرَضِيَتْ بِهِ لَكَانَ صَدَاقًا» وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْهُ مَرْفُوعًا أَيْضًا

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رُومَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: §لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَعْطَى امْرَأَةً مِلْءَ كَفٍّ طَعَامًا كَانَ لَهَا صَدَاقًا " حَدِيثُ يُونُسَ مَوْقُوفٌ وَهُوَ أَوْلَى

صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب الشامي الكندي فيه نظر

§736 - صَالِحُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَالِحُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الشَّامِيُّ الْكِنْدِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَا يَحِلُّ أَكْلُ لَحْمِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَيْلِ، وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ» وَرُوِي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: «ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ» إِسْنَادُهُمَا أَصْلَحُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

صدقة بن يزيد الخراساني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: صدقة بن يزيد كان يكون ناحية بيت المقدس، حديثه حديث ضعيف، وهو ضعيف. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: صدقة بن يزيد الخراساني منكر الحديث

§737 - صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ كَانَ يَكُونُ نَاحِيَةَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَدِيثُهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «إِنَّ §عَبْدًا أَصْحَحْتُهُ وَوَسَّعْتُ عَلَيْهِ لَمْ يَزُرْنِي فِي كُلِّ خَمْسَةِ أَعْوَامٍ لَمَحْرُومٌ» وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَفِيهَا لِينٌ أَيْضًا

صدقة بن عبد الله أبو معاوية الدمشقي يعرف بالسمين. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: صدقة بن عبد الله السمين هو شامي الذي يروي عنه الوليد بن مسلم، وهو أبو معاوية ليس بشيء، هو ضعيف الحديث، أحاديثه مناكير، ليس يسوي حديثه شيئا وسألت أبي مرة

§738 - صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ الدِّمَشْقِيُّ يُعْرَفُ بِالسَّمِينِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمِينُ هُوَ شَامِيُّ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَهُوَ أَبُو مُعَاوِيَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ، لَيْسَ يَسْوِي حَدِيثُهُ شَيْئًا وَسَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ صَدَقَةَ الدِّمَشْقِيِّ، فَقَالَ: هَذَا صَدَقَةُ السَّمِينُ، مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِهِ مِنْ مَرْفُوعٍ مُنْكَرٌ، وَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِهِ مُرْسَلٌ عَنْ مَكْحُولٍ فَهُوَ أَسْهَلُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا قَالَ: وَسُئِلَ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: صَدَقَةُ السَّمِينُ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي السَّرِّيِّ، يَقُولُ: صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمِينُ ضَعِيفٌ

صدقة بن رستم الإسكاف كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: صدقة بن رستم الإسكاف لم يصح حديثه

§739 - صَدَقَةُ بْنُ رُسْتُمَ الْإِسْكَافُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَدَقَةُ بْنُ رُسْتُمَ الْإِسْكَافُ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ رُسْتُمَ الْإِسْكَافُ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى شُرَيْحٍ فَقُلْتُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْبَحْتُ مِنْ رَجُلٍ أَصْبَحَ §نِصْفُ النَّاسِ عَلَيَّ غِضَابًا وَنِصْفٌ رَاضُونَ "

صدقة بن يسار، كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: قيل لسفيان: كان صدقة بن يسار كوفيا؟ قال: كان أصله كوفيا، كان يقول: المختار أحب إلي من أبي وأمي. قلت: نعم كان يقول هذا، ثم ثبت عنه أنه رجع إلى السنة، وهو معه حجة، روى

§740 - صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قِيلَ لِسُفْيَانَ: كَانَ صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ كُوفِيًّا؟ قَالَ: كَانَ أَصْلُهُ كُوفِيًّا، كَانَ يَقُولُ: الْمُخْتَارُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي وَأُمِّي. قُلْتُ: نَعَمْ كَانَ يَقُولُ هَذَا، ثُمَّ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ إِلَى السُّنَّةِ، وَهُوَ مَعَهُ حُجَّةٌ، رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وَشُعْبَةُ

صدقة بن موسى الدقيقي، بصري حدثني محمد بن أحمد قال: قال ابن داود قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: صدقة بن موسى بصري ضعيف

§741 - صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيُّ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ ابْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي §حَلْقِ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمِ الْأَظَافِرِ وَقَصِّ الشَّارِبِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا " وَلَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ

وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «§وَقَّتَ لَنَا فِي تَقْلِيمِ الْأَظَافِرِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، وَقَصِّ الشَّارِبِ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ، لَا يُتْرَكُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ مُتَقَارِبَةٌ فِي الضَّعْفِ، وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرٍ نَظَرٌ

الصلت بن سالم مدني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الصلت بن سالم مدني، لا يصح حديثه

§742 - الصَّلْتُ بْنُ سَالِمٍ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الصَّلْتُ بْنُ سَالِمٍ مَدَنِيٌّ، لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الصَّقْرِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ مَرْحُومٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ سَالِمٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الضُّحَى سَجْدَتَيْنِ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

الصلت بن دينار أبو شعيب، بصري حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت عفان، عن يحيى بن سعيد قال: عاد عوف الصلت بن دينار، فكأن الصلت نال من علي، فقال عوف: ما لك، لا رفع الله جنبك، لا شفاك الله. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا

§743 - الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو شُعَيْبٍ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: عَادَ عَوْفٌ الصَّلْتَ بْنَ دِينَارٍ، فَكَأَنَّ الصَّلْتَ نَالَ مِنْ عَلِيٍّ، فَقَالَ عَوْفٌ: مَا لَكَ، لَا رَفَعَ اللَّهُ جَنْبَكَ، لَا شَفَاكَ اللَّهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: ذَهَبْتُ أَنَا وَعَوْفٌ، نَعُودُ الصَّلْتَ بْنَ دِينَارٍ، فَذَكَرَ الصَّلْتُ عَلِيًّا فَنَالَ مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ عَوْفٌ: مَا لَكَ يَا أَبَا شُعَيْبٍ، لَا رَفَعَ اللَّهُ صَرْعَتَكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: اكْتَرَى عَوْفٌ حِمَارًا بِدِرْهَمٍ إِلَى الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، وَكَانَ شَاكِيًا، قَالَ: فَذَكَرَ عَلِيًّا فَتَنَقَّصَهُ، فَقَالَ عَوْفٌ: لَا شَفَاكَ اللَّهُ أَبَا شُعَيْبٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: هَذَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، أَيَّ شَيْءٍ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُولَ فِيهِ؟ قَالَ: قَدْ رَوَى عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ الْمَجْنُونِ، قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: يَعْنِي الصَّلْتَ بْنَ دِينَارٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: إِذَا حَدَّثَكُمْ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ لَا تَعْرِفُونَهُ فَلَا تَقْبَلُوا مِنْهُ، فَإِنَّمَا يُحَدِّثُكُمْ عَنْ مِثْلِ أَبِي شُعَيْبٍ الْمَجْنُونِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ أَبِي شُعَيْبٍ، فَقَالَ: بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَسَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، فَقَالَ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ، مَتْرُوكٌ، وَنَهَانِي أَنْ أَكْتُبَ مِنْ حَدِيثِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ شَيْئًا. وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: كُنْيَتُهُ أَبُو شُعَيْبٍ

الصلت بن عبد الرحمن عن الثوري، مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه

§744 - الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: بَعَثَ عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَرَسٍ، فَقَالَ: «§إِنِّي أَكْرَهُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ» وَقَالَ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَأَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، نَحْوَهُ وَكُلُّ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَأَسَانِيدُهَا مُتَقَارِبَةٌ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَدِيٍّ الطَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِذٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا وَلَمْ يَلْهُ، وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عِبَادَةُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا» لَا أَدْرِي هُوَ الْأَوَّلُ أَوْ غَيْرُهُ، وَهَذَا أَيْضًا غَيْرُ مَحْفُوظٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا أَعْرِفُ عَائِذًا هَذَا، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، رَوَاهُ أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

صفوان الأصم عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: صفوان الأصم عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الغاز، ولا يتابع على حديثه منكر في المكره

§745 - صَفْوَانُ الْأَصَمُّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَفْوَانُ الْأَصَمُّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَوَى عَنْهُ الْغَازُ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ مُنْكَرٌ فِي الْمُكْرَهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْغَازِ بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْأَصَمِّ الطَّائِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَائِمًا مَعَ امْرَأَتِهِ، فَقَامَتْ فَأَخَذَتْ سِكِّينًا وَجَلَسَتْ عَلَى صَدْرِهِ، وَوَضَعَتِ السِّكِّينَ عَلَى حَلْقِهِ فَقَالَتْ لَهُ: §طَلِّقْنِي أَوْ لَأَذْبَحَنَّكَ، فَنَاشَدَهَا اللَّهَ فَأَبَتْ، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَذَكَرَ ذَاكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «فَلَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ»

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْغَازُ بْنُ جَبَلَةَ الْجَبَلَائِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِمْرَانَ الطَّائِيُّ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَائِمًا مَعَ امْرَأَتِهِ، فَقَامَتْ فَأَخَذَتْ سِكِّينًا، فَجَلَسَتْ عَلَى صَدْرِهِ، فَوَضَعْتِ السِّكِّينَةَ عَلَى حَلْقِهِ، فَقَالَتْ: §لِتُطَلِّقْنِي ثَلَاثًا الْبَتَّةَ، أَوْ لَأَذْبَحَنَّكَ، فَنَاشَدَهَا اللَّهَ فَأَبَتْ عَلَيْهِ، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْغَارِ بْنِ جَبَلَةَ الْجَبَلَائِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ بْنَ الْأَصَمِّ، يَقُولُ: بَيْنَا رَجُلٌ نَائِمٌ لَمْ يَرُعْهُ إِلَّا وَامْرَأَتُهُ جَالِسَةٌ عَلَى صَدْرِهِ، وَاضِعَةٌ السِّكِّينَ عَلَى فُؤَادِهِ، وَهِيَ تَقُولُ: لِتُطَلِّقْنِي أَوْ لَأَقْتُلَنَّكَ، فَطَلَّقَهَا ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «§لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ، لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ، لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ»

صفوان بن هبيرة المخدج ولا يتابع على حديثه، لا يعرف إلا به، بصري رحمه الله

§746 - صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْمُخَدَّجُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، بَصْرِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْمُخَدَّجُ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: «تَشْتَهِي شَيْئًا؟» فَقَالَ: نَعَمْ، خُبْزَ بُرٍّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْقَوْمِ: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَلْيَأْتِ بِهِ» ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِكِسْرَةٍ فَأَطْعَمَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهُ» وَلَا يُعْرَفُ «يُحْفَظُ» إِلَّا عَنْهُ

صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة، ويزيد بن أبي زياد جميعا، كوفي من الشيعة. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: صباح بن يحيى، عن الحارث بن حصيرة، روى عنه، علي بن هشام فيه نظر

§747 - صَبَاحُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ جَمِيعًا، كُوفِيٌّ مِنَ الشِّيعَةِ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَبَاحُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، رَوَى عَنْهُ، عَلِيُّ بْنُ هِشَامٍ فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ صَبَاحِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، عَنْ جَمِيعِ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«كَانَ النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى، وَكُنْتُ أَنَا وَعَلِيُّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ»

صباح بن سهل أبو سهل البصري حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: صباح بن سهل أبو سهل البصري منكر الحديث

§748 - صَبَاحُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَبَاحُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَبَاحُ بْنُ سَهْلٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِتَاجٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟» قُلْتُ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، قَالَ: فَدَفَعَ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ: «لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا مُنْذِرِ» وَفِي آيَةِ الْكُرْسِيِّ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

صباح بن مجالد شامي مجهول بنقل الحديث، لا يعرف إلا بهذا ولا يتابع عليه

§749 - صَبَاحُ بْنُ مُجَالِدٍ شَامِيُّ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُجَالِدٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا كَانَ سَنَةُ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ خَرَجَ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، كَانَ حَبَسَهُمْ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، فَذَهَبَ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِمْ إِلَى الْعِرَاقِ يُجَادِلُونَهُمْ، وَعُشْرٌ بِالشَّامِ» وَلَا أَصْلَ لِهَذَا الْحَدِيثِ

صباح بن محمد الأحمسي في حديثه وهم، ويرفع الموقوف، كوفي

§750 - صَبَاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَحْمَسِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ، وَيَرْفَعُ الْمَوْقُوفَ، كُوفِيٌّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْفُرَيْعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ النَّجْدِيُّ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَازِمِ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ حَرَامٍ فَأَنْفَقَ مِنْهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَإِنْ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ» وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ قَبِيصَةَ وَهَذَا أَوْلَى «وَهَذِهِ رِوَايَةٌ أَوْلَى»

صباح بن محارب كوفي سكن الري يخالف في حديثه

§751 - صَبَاحُ بْنُ مُحَارِبٍ كُوفِيٌّ سَكَنَ الرَّيَّ يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَقَامَ يَقْضِي مَا يَقْضِي الرَّجُلُ مِنَ الْحَاجَةِ، فَقَالَ: «§ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ» ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الرَّوْثَةَ فَأَلْقَاهَا وَقَالَ: «هَذِهِ رِكْسٌ» وَاسْتَنْجَى بِحَجَرَيْنِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً وَقَالَ شَرِيكٌ وَحُدَيجٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَقَالَ زُهَيْرٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَقَالَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَقَالَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ مُضْطَرِبٌ، وَأَحْفَظُ مِنْ رِوَايَةِ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ

صبيح بغدادي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى، وأبا خيثمة يقولان: كان صبيح نزل الخلد، وكان كذابا

§752 - صَبِيحٌ بَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَأَبَا خَيْثَمَةَ يَقُولَانِ: كَانَ صَبِيحٌ نَزَلَ الْخُلْدَ، وَكَانَ كَذَّابًا

صلة بن سليمان العطار الواسطي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: صلة بن سليمان ليس بثقة، وفي موضع آخر قال: صلة بن سليمان كان واسطيا، وكان ببغداد وكان كذابا. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى

§753 - صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَانَ وَاسِطِيًّا، وَكَانَ بِبَغْدَادَ وَكَانَ كَذَّابًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ضَعِيفٌ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّقَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا ثُمَّ قَتَلَهُ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا»

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، وَلَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ قَالَ: «مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا» وَأَمَّا الثَّانِي فَيُرْوَى عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَغَيْرِهِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

صغدي بن عبد الله عن قتادة، حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به، ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله , بصري

§754 - صُغْدِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ , بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا صُغْدِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الشَّاةُ بَرَكَةٌ» وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ

صغدي بن سنان أبو معاوية العقيلي يقال اسمه عمر، بصري. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: صغدي بن سنان ليس بشيء

§755 - صُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْعُقَيْلِيُّ يُقَالُ اسْمُهُ عُمَرُ، بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: صُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، جَارُ هُدْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا صُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ اسْمُهُ عُمَرُ يُلَقَّبُ صُغْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَنَزَلَ عَنْ بَعِيرِهِ فَعَقَلَهُ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، فَلَمَّا فَرَغَ نَشَطَ الْعِقَالَ ثُمَّ رَكَبَ بَعِيرَهُ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تُشْرِكْ مَعَنَا أَحَدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَقَدْ تَحَظَّرْتَ رَحْمَةً وَاسِعَةً، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ رَحْمَةٌ بِهَا يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ، الْإِنْسُ وَالْجِنُّ وَالْوُحُوشُ، وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ» إِسْنَادُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَتْنُهُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ , لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ وَأَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأَسَانِيدَ صِحَاحٍ

صبح بن دينار البلدي

§756 - صُبْحُ بْنُ دِينَارٍ الْبَلْدِيُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنِي صُبْحُ بْنُ دِينَارٍ الْبَلْدِيُّ، بِبَلْدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ» وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: سَمِعْتُ كَلَامَ الْحَدِيثِ، مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، عَنْ صُبْحٍ، وَحَدَّثَنِي صُبْحٌ، بِالْإِسْنَادِ هَكَذَا: قَالَ صُبْحٌ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَشَّارٍ

وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: وَقَفَ عَلَيْنَا عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِنَا، فَحَدَّثَنَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، كَمَا رَوَاهُ فِطْرٌ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

صاعد مولى الشعبي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: صاعد مولى الشعبي ليس بشيء

§757 - صَاعِدٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: صَاعِدٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَاعِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ، سُئِلَ عَنْ §إِمَامٍ رَأَى شَيْئًا فَفَزِعَ فَوَثَبَ حِذَارًا فَذَهَبَ، قَالَ: «يُعِيدُ وَلَا يُعِيدُونَ»

باب الضاد

§بَابُ الضَّادِ

الضحاك بن مزاحم، خراساني حدثنا محمد بن موسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى يقول: كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك بن مزاحم لقي ابن عباس قط قال يحيى: وكان الضحاك بن مزاحم عندنا ضعيفا. حدثنا محمد قال: حدثنا صالح قال:

§758 - الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ، خُرَاسَانِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ شُعْبَةُ يُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ قَطُّ قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ عِنْدَنَا ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ لَا يُحَدِّثُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَيْسَرَةَ يَقُولُ: الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عَبَّاسٍ، إِنَّمَا لَقِيَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَأَخَذَ عَنْهُ التَّفْسِيرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَ بْنَ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ: قُلْتُ لِمُشَاشٍ: الضَّحَّاكُ سَمِعَ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: لَا، وَلَا كَلِمَةً

الضحاك بن يسار بصري حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى يقول: الضحاك بن يسار بصري ضعيف. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: الضحاك بن يسار البصري ضعيف

§759 - الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ الْبَصْرِيُّ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا أَيْضًا، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا، وَلَا يَصِحُّ مَرْفُوعًا

الضحاك بن نبراس عن ثابت بصري في حديثه وهم. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: الضحاك بن نبراس ليس بشيء

§760 - الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ عَنْ ثَابِتٍ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: الضَّحَّاكَ بْنُ نِبْرَاسٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي غُرْفَتِهِ بِالزَّاوِيَةِ، إِذْ سَمِعَ الْآذَانَ، فَنَزَلَ وَنَزَلْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى الْأَرْضِ مَشَى، ثُمَّ قَارَبَ فِي خَطْوِهِ حَتَّى دَخَلْتُ مَعَهُ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ لِي: §أَتَدْرِي لِمَ مَشَيْتُ بِكَ هَذِهِ الْمِشْيَةَ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي، قَالَ: إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ مَشَى بِي هَذِهِ الْمِشْيَةَ حَتَّى دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ وَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَى بِي هَذِهِ الْمِشْيَةَ، ثُمَّ قَالَ لِي: «أَتَدْرِي لِمَ مَشَيْتُ بِكَ هَذِهِ الْمِشْيَةَ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «لِيَكْثُرَ عَدَدَ خُطَاكَ فِي طَلَبِ الصَّلَاةِ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمّاَدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: مَشَيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَكَانَ يُقَرِّبُ بَيْنَ الْخُطَا، فَقَالَ لِي: §أَتَدْرِي لِمَ أَفْعَلُ هَذَا؟ فَقُلْتُ: وَلِمَ تَفْعَلُهُ؟ قَالَ: كَذَا فَعَلَ بِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لِيَكُونَ أَكْثَرَ لِخَطْوِنَا " حَدِيثُ حَمَّادٍ أَوْلَى فِي الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَلِفَضْلِهَا أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَسَانِيدُهَا صَالِحَةٌ

الضحاك بن حمرة شامي نزل واسط. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: الضحاك بن حمرة، واسطي كان أصله شاميا، ليس بشيء

§761 - الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ شَامِيٌّ نَزَلَ وَاسِطَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، وَاسِطِيٌّ كَانَ أَصْلُهُ شَامِيًّا، لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ، وَالْمَشْيُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْجُمُعَةِ أُجِيزَ بِعَمَلِ مِائَتَيْ سَنَةٍ» وَقَدْ رُوِيَ فِي فَضْلِ الْجُمُعَةِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ فِي فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَيْهَا وَالْغُسْلِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ، وَأَمَّا عِشْرِينَ سَنَةً وَمِائَتَيْ سَنَةٍ، فَلَا يُحْفَظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

الضحاك بن عباد عن عكرمة مجهول، والراوي عنه متروك

§762 - الضَّحَّاكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مَجْهُولٌ، وَالرَّاوِي عَنْهُ مَتْرُوكٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْكَلْبُ خَبِيثٌ، وَثَمَنُهُ أَخْبَثُ مِنْهُ» وَرَوَى أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ» حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ صَالِحٌ

الضحاك بن زيد الأهوازي عن إسماعيل بن أبي خالد، يخالف في حديثه

§763 - الضَّحَّاكُ بْنُ زَيْدٍ الْأَهْوَازِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ زَيْدٍ الْأَهْوَازِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَيْهَمُ؟ قَالَ: §«وَمَا لِي لَا أَيْهَمُ وَرُفْغُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ ظُفُرِهِ وَأُنْمُلَتِهِ؟»

حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهِمْتَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«وَمَا لِي لَا أَيْهَمُ وَرُفْغُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ ظُفُرِهِ وَأُنْمُلَتِهِ» وَهَذَا أَوْلَى

ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي، كوفي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، روى عنه الحكم أبو عمرو، قال البخاري: فيه نظر

§764 - ضِرَارُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: ضِرَارُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْحَكَمُ أَبُو عَمْرٍو، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ الْحَكَمِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ لَا تَهْجُرَ فِرَاشَهُ، وَأَنْ تَبَرَّ قَسَمَهُ، وَأَنْ تُطِيعَ أَمْرَهُ، وَأَنْ لَا تَخْرُجَ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَأَنْ لَا تُدْخِلَ عَلَيْهِ مَنْ يَكْرَهُ»

حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ الْحَكَمِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ ضِرَارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ إِلَّا عَلَى امْرَأَةٍ أَوْ صَبِيٍّ أَوْ مَرِيضٍ أَوْ عَبْدٍ أَوِ مُسَافِرٍ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا بِخِلَافِ لَفْظِهِ، فِي حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَأَمَّا الثَّانِي فَفِيهِ رِوَايَةٌ أُخْرَى نَحْوًا مِنْ هَذَا فِي اللِّينِ

ضرار بن عمرو القاضي حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا أبو همام قال: كان سعيد بن عبد الرحمن قاضيا على بغداد، وكان ينزل عند السيب، قال: فجاء قوم فشهدوا على ضرار أنه زنديق، فقال: قد أبحت دمه، فمن شاء فليقتله، قال: فعزل سعيدا، وأمر لأبي يوسف بمائة ألف

§765 - ضِرَارُ بْنُ عَمْرٍو الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ قَالَ: كَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَاضِيًا عَلَى بَغْدَادَ، وَكَانَ يَنْزِلُ عِنْدَ السَّيْبِ، قَالَ: فَجَاءَ قَوْمٌ فَشَهِدُوا عَلَى ضِرَارٍ أَنَّهُ زِنْدِيقٌ، فَقَالَ: قَدْ أَبَحْتُ دَمَهُ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَقْتُلْهُ، قَالَ: فَعَزَلَ سَعِيدًا، وَأَمَرَ لِأَبِي يُوسُفَ بِمِائَةِ أَلْفٍ، قَالَ: فَمَرَّ شَرِيكٌ عِنْدَ الْجِسْرِ وَمُنَادِي يُنَادِي: مَنْ أَصَابَ ضِرَارًا فَلَهُ عَشَرَةُ آلَافٍ، فَقَالَ شَرِيكٌ: مَا يَقُولُونَ؟ قُلْتُ: يُنَادُونَ عَلَى ضِرَارٍ، فَقَالَ: السَّاعَةَ خَلَّفْتُهُ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، أَرَادَ أَنْ يُعْلِمَهُمْ أَنَّهُمْ يُنَادُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ عِنْدَهُمْ

ضرار بن صرد أبو نعيم الطحان كوفي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ضرار بن صرد أبو نعيم الطحان متروك الحديث

§766 - ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر قال: قيل لأبي عاصم: إن يحيى بن سعيد القطان يتكلم فيك، فقال: لست بحي ولا ميت إذا لم أذكره

§767 - الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ قَالَ -[223]-: قِيلَ لِأَبِي عَاصِمٍ: إِنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَتَكَلَّمُ فِيكَ، فَقَالَ: لَسْتُ بِحَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ إِذَا لَمْ أَذْكُرْهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: تَحْفَظُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ» فَقَالَ أَبِي: هَذَا بَاطِلٌ، لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ ابْنِ عُقَيْلٍ، وَأَنْكَرَهُ أَبِي أَشَدَّ الْإِنْكَارِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَفْصٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قُلْتُ لِأَبِي عَاصِمٍ: مَا لَكَ لَا تَشَبَّهُ بِأَصْحَابِكَ ابْنِ عَوْنٍ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يَجْلِسُ إِلَى هِلَالٍ صَاحِبِ الرَّأْيِ

باب الطاء

§بَابُ الطَّاءِ

طلحة بن نافع أبو سفيان واسطي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال شعبة: هذه التي يحدث بها أبو سفيان صاحب الأعمش كتاب. حدثنا عبد الله قال: وحدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا وكيع قال: سمعت شعبة يقول: حديث أبي

§768 - طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ وَاسِطِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ شُعْبَةُ: هَذِهِ الَّتِي يُحَدِّثُ بِهَا أَبُو سُفْيَانَ صَاحِبُ الْأَعْمَشِ كِتَابٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ، إِنَّمَا هِيَ صَحِيفَةٌ

طلحة بن عمرو الحضرمي حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: سألت يحيى بن معين عن طلحة بن عمرو الحضرمي المكي، فقال: ليس بشيء. حدثنا محمد، حدثنا معاوية قال: سمعت يحيى قال: طلحة بن عمرو الحضرمي ضعيف. حدثنا محمد قال:

§769 - طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ الْمَكِّيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: لَا شَيْءَ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو لَيِّنٌ عِنْدَهُمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا» وَتَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ وَهُوَ دُونَهُ، وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَطَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، وَلَا يَصِحُّ لِمَنْصُورٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْكِرْمَانِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَهَذَا يَرْوِي عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمْيَرٍ قَوْلَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يُضَعِّفُ طَلْحَةَ بْنَ عَمْرٍو

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءً، §كَرِهَ أَنْ يُجَامِعَ مَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ " قَالَ أَبِي: هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَلَمْ يُسَمِّهِ وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، فَقَالَ: ثِقَةٌ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّ الْآخَرَ، قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ إِلَى عَائِشَةَ فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَتْ لَنَا، فَأَقْبَلَتْ عَلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ فَقَالَتْ لَهُ: مَا يَمْنَعُكَ مِنْ زِيَارَتِنَا؟ قَالَ: قَوْلُ الْأَوَّلِ: §«زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سُمَيْرٍ حَكِيمُ بْنُ خِدَامٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: مَا يَمْنَعُكَ مِنْ زِيَارَتِنَا؟ قَالَ: لِمَا قَالَ الْقَائِلُ: §«زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا» وَهَذَا أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ طَلْحَةَ الْحَدِيثَ

طلحة بن زيد الشامي كان يكون بواسط حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: طلحة بن زيد الشامي القرشي منكر الحديث

§770 - طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الشَّامِيُّ كَانَ يَكُونُ بِوَاسِطَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الشَّامِيُّ الْقُرَشِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ أَبُو حَنِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يُبْرِمَنَّ أَحَدُكُمْ أَمْرًا مِنْ أَمْرِ دِينٍ وَلَا دُنْيَا حَتَّى يُشَاوِرَ» لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ أَصْلٌ، وَلَا غَيْرِهِ

طلحة بن يحيى القرشي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي، قلت ليحيى: هو أحب إليك أو عمرو بن عثمان؟ قال: عمرو بن عثمان أحب إلي. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: طلحة

§771 - طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بِالْقَوِيِّ، قُلْتُ لِيَحْيَى: هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ؟ قَالَ: عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ: عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ طَلْحَةَ، وَطَلْحَةُ صَالِحٌ، يَعْنِي الْحَدِيثَ. وَسَأَلْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى قَالَ: كَذَا وَكَذَا، وَقَالَ: حَدَّثَ عَنْهُ يَحْيَى، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، بُرَيْدٍ يَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، وَطَلْحَةُ حَدَّثَ حَدِيثَ: عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، أَوْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، وَمَا أُرَاهُ سَمِعَهُ إِلَّا مِنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ فُضَيْلٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، طُوبَى لَهُ، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، قَالَ: «يَا عَائِشَةُ أَوَلَا غَيْرُ هَذَا، §إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ» آخِرُ الْحَدِيثِ فِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ حَدِيثِ النَّاسِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَأَوَّلُهُ لَا يُحْفَظُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

طلحة أبو اليسع بن طلحة ولا يتابع على حديثه

§772 - طَلْحَةُ أَبُو الْيَسَعِ بْنُ طَلْحَةَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَعِ بْنُ طَلْحَةَ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَشَكَى إِلَيْهِ الضَّعْفَ، فَقَالَ: §«كُلِ اللَّحْمَ بِاللَّبَنِ» وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا رِوَايَةٌ

طارق بن عمار عن أبي الزناد. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: طارق بن عمار، عن أبي الزناد لا يتابع عليه

§773 - طَارِقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: طَارِقُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§أَنْزَلَ اللَّهُ الْمَعُونَةَ مَعَ الْمُؤْنَةِ، وَأَنْزَلَ الصَّبْرَ مَعَ الْبَلَاءِ» فِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا

طارق بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي قال: موسى الجهني أعجب إلي من طارق، وطارق في حديثه بعض الضعف. حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: طارق بن عبد الرحمن ليس حديثه بذاك

§774 - طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: مُوسَى الْجُهَنِيُّ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ طَارِقٍ، وَطَارِقٌ فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ الضَّعْفِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ أَذَقْتَ أَوَّلَ قُرَيْشٍ نَكَالًا فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالًا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَفِيهِ رِوَايَةٌ أُخْرَى شَبِيهَةٌ بِهَذِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ طَارِقٍ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ §امْرَأَةٍ خَرَجَتْ عَاصِيَةً لِزَوْجِهَا؟ قَالَ: لَوْ مَكَثَتْ عِشْرِينَ سَنَةً لَمْ يَكُنْ لَهَا نَفَقَةٌ " قَالَ أَبِي: قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ النَّاسَ يَرْوُونَهُ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ: لَوْ كَانَ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنَا، كَيْفُ أَقَعُ عَلَى طَارِقٍ؟

طفيل بن عمرو التميمي بصري لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: طفيل بن عمرو التميمي، عن صعصعة بن ناجية، قال البخاري: ولا يصح

§775 - طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ بَصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يَصِحُّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كُسَيْبٍ أَبُو الْحَسْنَاءِ، عَنْ طُفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُجَاشِعِيِّ، وَهُوَ جَدُّ الْفَرَزْدَقِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمْتُ، وَعَلَّمَنِي آيًا مِنَ الْقُرْآنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي عَمِلْتُ أَعْمَالًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَجْرٍ؟ قَالَ: «وَمَا عَمِلْتَ؟» قُلْتُ: ضَلَّتْ لِي نَاقَتَانِ عَشْرَاوَانِ، فَخَرَجْتُ أَبْغِيهُمَا عَلَى جَمَلٍ لِي، فَرُفِعَ لِي بَيْتَانِ فِي فَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَقَصَدْتُ قَصْدَهُمَا، فَوَجَدْتُ فِي أَحَدِهِمَا شَيْخًا كَبِيرًا، فَقُلْتُ: هَلْ حَسَسْتَ مِنْ نَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ؟ قَالَ: وَمَا نَارَاهُمَا؟ قُلْتُ: مِيسَمُ بَنِي دَارِمٍ، قَالَ: قَدْ وَجَدْنَا نَاقَتَيْكَ وَأَنْتَجْنَاهُمَا وَظَأَرْنَاهُمَا عَلَى وَلَدِهِمَا، وَقَدْ نَعَشَ اللَّهُ بِهِمَا أَهْلَ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ مِنَ الْعَرَبِ، فَبَيْنَمَا الرَّجُلُ يُخَاطِبُنِي إِذْ نَادَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْبَيْتِ الْآخَرِ: قَدْ وَلَدَتْ، قَدْ وَلَدَتْ، قَالَ: فَقَالَ: وَمَا وَلَدَتْ؟ إِنْ كَانَ غُلَامًا فَقَدْ شُرِكْنَا فِي قُوتِنَا، وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً دَفَنَّاهَا، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْمَوْلُودَةُ؟ قَالَ: ابْنَةٌ لِي، قُلْتُ: إِنِّي أَشْتَرِيهَا مِنْكَ، قَالَ: يَا أَخَا بَنِي تَمِيمٍ، تَقُولُ لِي تَبِيعُ ابْنَتَكَ وَقَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنِّي رَجُلٌ مِنْ مُضَرَ مِنَ الْعَرَبِ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي لَا أَشْتَرِي رَقَبَتَهَا مِنْكَ، إِنَّمَا أَشْتَرِي مِنْكَ رُوحَهَا لَا تُقْتَلْ، قَالَ: بِمَ تَشْتَرِيهَا؟ قُلْتُ: بِنَاقَتَيَّ هَاتَيْنِ وَوَلَدَيْهِمَا، قَالَ: وَتَزِيدُنِي بَعِيرَكَ هَذَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، عَلَى أَنْ تَبْعَثَ مَعِي رَسُولًا، فَإِذَا بَلَغْتُ أَهْلِي رَدَدْتُهُ إِلَيْكَ، فَفَعَلَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ أَهْلِي رَدَدْتُ إِلَيْهِ الْبَعِيرَ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ تَفَكَّرْتُ فِي نَفْسِي فَقُلْتُ: إِنَّ هَذِهِ لَمَكْرُمَةٌ مَا سَبَقَنِي إِلَيْهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ، فَظَهَرَ الْإِسْلَامُ وَقَدْ §أَحْيَيْتُ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ مِنَ الْمَوْءُودَةِ، أَشْتَرِي كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِنَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ وَجَمَلٍ، فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا بَابٌ مِنَ الْبِرِّ، وَلَكَ أَجْرٌ إِذْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ بِالْإِسْلَامِ» وَمِصْدَاقُ قَوْلِ صَعْصَعَةَ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: [البحر المتقارب] وَجَدِّي الَّذِي مَنَعَ الْوَائِدَاتِ ... فَأَحْيَا الْوَئِيدَ وَلَمْ تُوأَدِ

طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: أبو سفيان السعدي ليس بشيء، لا يكتب عنه. حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى ح، وحدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان

§776 - طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، لَا يَكْتُبُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ بِشَيْءٍ قَطُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ، وَبَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمٌ، وَلَا يُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَقُرْآنٍ مَعَهَا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهْ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§عَلَمُ الْإِيمَانِ الصَّلَاةُ، فَمَنْ فَرَغَ لَهَا قَلْبُهُ، وَحَادَ عَلَيْهَا بِحُدُودِهَا وَوَقْتِهَا وَسُنَّتِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ» وَفِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي مِفْتَاحِ الصَّلَاةِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، عَلَى أَنَّ فِيهِ لِينًا، وَفِي الْقِرَاءَةِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَسَانِيدُ جِيَادٌ، وَسَائِرُ ذَاكَ لَا يُحْفَظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

طريف بن سلمان أبو عاتكة بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: طريف بن سلمان أبو عاتكة بصري، قال البخاري: منكر الحديث

§777 - طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ أَبُو عَاتِكَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ أَبُو عَاتِكَةَ بَصْرِيٌّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ قَالَ: حَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ أَبُو عَاتِكَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ، فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» لَا يُحْفَظُ: وَلَوْ بِالصِّينِ، إِلَّا عَنْ أَبِي عَاتِكَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَفَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، الرِّوَايَةُ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا، مُتَقَارِبَةٌ فِي الضَّعْفِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ

طريف بن زيد الحراني مجهول بنقل الحديث " بالنقل "، " حديثه خطأ " غير محفوظ، عن ابن جريج

§778 - طَرِيفُ بْنُ زَيْدٍ الْحَرَّانِيُّ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ «بِالنَّقْلِ» ، «حَدِيثُهُ خَطَأٌ» غَيْرُ مَحْفُوظٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ زَيْدٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَفِي هَذَا أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَسَانِيدُهَا صَالِحَةٌ حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ ابْنَ عَجْلَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، إِنَّهُ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَكَفَّرَ لَهُ بِهَا عَنْ سَيِّئَةٍ» ، هَذَا أَوْلَى

طريف روى عنه مسلم بن خالد لا يعرف إلا به، لا يتابع عليه

§779 - طَرِيفٌ رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَرِيفٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ شَعْبَانَ أَحَبُّ الشُّهُورِ إِلَيْكَ أَنْ تَصُومَهُ؟ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَكْتُبُ كُلَّ نَفْسٍ قُبِضَتْ فِي تِلْكَ السَّنَةِ فَأُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ أَجَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: §«مَا رَأَيْتُهُ يَصُومُ شَهْرًا إِلَّا شَعْبَانَ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ» وَهَذَا أَوْلَى

طالب بن حبيب بن سهل حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: طالب بن حبيب بن سهل يقال جده ضجيع حمزة، قال البخاري: فيه نظر

§780 - طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلٍ يُقَالُ جَدُّهُ ضَجِيعُ حَمْزَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بِالْأَنْفُسِ بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ وَقَضَائِهِ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رُسْتَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ طَالِبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الضَّجِيعِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَفِي الْعَيْنِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

الطيب بن محمد اليمامي عن عطاء، يخالف في حديثه

§781 - الطَّيِّبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا الطَّيِّبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مُخَنَّثِي الرِّجَالِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَوْشَبٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ هُذَيْلَ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ قَدْ تَقَلَّدَتْ قَوْسًا تَمْشِي مِشْيَةَ الرِّجَالِ، فَقُلْتُ: هَذِهِ أُمُّ سَعِيدٍ بِنْتُ أَبِي جَهْلٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ، وَلَا مَنْ تَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ» وَهَذَا أَوْلَى

باب العين

§بَابُ الْعَيْنِ

عبد الله بن إبراهيم الغفاري كان يغلب على حديثه الوهم

§782 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ كَانَ يَغْلِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ بَكْرِ بْنِ غَيْلَانَ الضَّبِّيُّ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ» وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا

عبد الله بن إسحاق بن الفضل الهاشمي له أحاديث لا يتابع منها على شيء

§783 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّاحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ رَبِيعَة‍َ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» وَفِي هَذَا أَسَانِيدُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ وَجْهٍ جَيِّدٍ

عبد الله بن إسماعيل الجوداني بصري عن جرير بن حازم، منكر الحديث، لا يتابع على شيء من حديثه

§784 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُودَانِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ يُونُسَ الْأُسْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنْجَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو مَالِكٍ الْجُودَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْأَزْدِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيِّ قَالَ: جَاءَ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي يَأْخُذُ مَالِي؟ قَالَ: §«أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَفِيهَا لِينٌ، وَبَعْضُهَا أَحْسَنُ مِنْ بَعْضٍ، وَمِنْ أَحْسَنِهَا حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَوْلَادُكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ»

عبد الله بن بسر الشامي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى يقول: رأيت عبد الله بن بسر كان ها هنا، يعني عبد الله بن بسر الشامي الذي روى عنه يوسف السمتي، ومحمد بن حمران، قلت ليحيى: كيف كان؟ قال: لا

§785 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ كَانَ هَا هُنَا، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الشَّامِيَّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ يُوسُفُ السَّمْتِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، قُلْتُ لِيَحْيَى: كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ: لَا شَيْءَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ: §رَأَيْتُ كِمَامَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُطْحًا " لَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْهُ

عبد الله بن بشر يروي عنه عبد السلام بن حرب. حدثنا أحمد بن محمود، حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى، عن عبد الله بن بشر، يروي عنه عبد السلام بن حرب، وهو يروي عن الزهري؟ فقال: ليس بذاك

§786 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ يَرْوِي عَنْهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، يَرْوِي عَنْهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، وَهُوَ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُدْرِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُسْوِسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَكُنْتُ فِيمَنْ وُسْوِسَ، فَمَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَرُدَّ عَلَيْهِ، فَشَكَانِي إِلَيْهِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: سَلَّمَ عَلَيْكَ أَخُوكَ فَلَمْ تُسَلِّمْ عَلَيْهِ؟ قُلْتُ: مَا عَلِمْتُ بِتَسْلِيمِهِ، وَإِنِّي عَنْ ذَلِكَ لَفِي شُغِلٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَلِمَ؟ فَقُلْتُ: قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ جَلَيَّةِ هَذَا الْأَمْرِ، فَقَالَ: قَدْ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَاعْتَنَقْتُهُ، فَقُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ، فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ: §«مَنْ قَبِلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ» وَتَابَعَهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُوخِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ. . .

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُوخِيُّ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ؟ قَالَ: §«فِي الْكَلِمَةِ الَّتِي أَرَدْتُ عَلَيْهَا عَمِّي فَأَبَاهَا»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الْمَدِينِيُّ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: أَنَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ: مَا النَّجَاةُ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ؟ قَالَ: " §الْكَلِمَةُ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا: شَهَادَةُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ هِيَ النَّجَاةُ " -[236]- وَهَذِهِ أَسَانِيدُ مُتَقَارِبَةٌ فِي الضَّعْفِ، خَالَفَهَا الثِّقَاتُ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ

فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوَسَ، قَالَ عُثْمَانُ: وَكُنْتُ فِيهِمْ، فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنَ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: أَلَا أُعْجِبُكَ؟ مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ السَّلَامَ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَتِهِ وَعُمَرُ حَتَّى أَتَيَا فَسَلَّمَا جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَزَعَمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ، فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: مَا فَعَلْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلَى، وَلَكِنَّهَا عَيْبَتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ، قَالَ عُثْمَانُ: فَوَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقَ عُثْمَانُ، وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ، فَمَا هُوَ؟ قَالَ عُثْمَانُ: فَقُلْتُ: تَوَفَّى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَبِيَّهُ قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ عُثْمَانُ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا وَأَوْلَى مِنِّي، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ: §«مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ» لَفْظُ أَبِي يَحْيَى حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي مَنْ، لَا أَتَّهِمُ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنَتْ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى كَادُوا أَنَّ يُوَسْوَسُوا، فَذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَادَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ أَنْ يُوَسْوَسَ، فَذَكَرَهُ وَرِوَايَةُ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَشُعَيْبٍ، وَعُقَيْلٍ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ وَمَنْ تَابَعَهُ

عبد الله بن أحمد الحمصي عن ابن جريج ولا يتابع على حديثه

§787 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحِمْصِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحِمْصِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلَاةِ "

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَرَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ: الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ " هَذَا أَوْلَى

عبد الله بن بارق الحنفي يماني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سألت يحيى عن عبد الله بن بارق الحنفي فقال: ليس بشيء ويقال: عبد ربه بن بارق. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن عبد الله بن بارق، فقال: هو ابن أخي سماك الحنفي، وما به بأس

§788 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ يَمَانِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَارِقٍ الْحَنَفِيِّ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَيُقَالُ: عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَارِقٍ، فَقَالَ: هُوَ ابْنُ أَخِي سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، وَمَا بِهِ بَأْسٌ

عبد الله بن بكار الأشعري مجهول في النسب والرواية، حديثه غير محفوظ

§789 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكَّارٍ الْأَشْعَرِيُّ مَجْهُولٌ فِي النَّسَبِ وَالرِّوَايَةِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنِيهِ عُبَيْدٌ الْمُلَقَّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَشَّارٍ السِّمْسَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكَّارٍ الْمُقْرِئُ مِنْ وَلَدِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ وَرَأْسُ مُعَاوِيَةَ فِي حِجْرِهَا تُقَبِّلُهُ، فَقَالَ لَهَا: «أَتُحِبِّينَهُ؟» فَقَالَتْ: وَمَا لِي لَا أُحِبُّهُ أَخِي؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُحِبَّانِهِ»

عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي حدثنا الخضر بن داود، حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله: ابنا بريدة: سليمان وعبد الله؟ قال: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن

§790 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيُّ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: ابْنَا بُرَيْدَةَ: سُلَيْمَانُ وَعَبْدُ اللَّهِ؟ قَالَ: أَمَّا سُلَيْمَانُ فَلَيْسَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ، ثُمَّ سَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ وَكِيعٌ يَقُولُ: كَانُوا لِسُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَحْمَدَ مِنْهُمْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَوْ شَيْئًا هَذَا مَعْنَاهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ وَكِيعٌ يَقُولُ: أَنَّ سُلَيْمَانَ أَصَحُّ حَدِيثًا، يَعْنِي ابْنَيْ بُرَيْدَةَ، قَالَ أَبِي: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ أَحَادِيثَ مَا أَنْكَرَهَا، وَأَبُو الْمُنِيبُ يَقُولُ أَيْضًا كَأَنَّهَا مِنْ قِبَلِ هَؤُلَاءِ

عبد الله بن جابر، بصري مجهول بنقل الحديث، يخالف في حديثه

§791 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَابِرٍ، بَصْرِيٌّ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَقْرَأُهَا: ضُعْفٍ "

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {§الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54] فَقَالَ لِي: «مِنْ ضُعْفٍ» هَذَا أَوْلَى

عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني أبو علي بن المديني حدثني الهيثم بن خلف الدوري قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت أبا داود يقول: قدم علينا عبد الله بن جعفر، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث، فقلنا: سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا؟ فقال: لا، فقلنا له

§792 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ الْمَدِينِيُّ أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، فَأَتَيْتُهُ أَنَا وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، فَقُلْنَا: سَمِعْتَ مِنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ شَيْئًا؟ فَقَالَ: لَا، فَقُلْنَا لَهُ: سَمِعْتَ مِنَ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَحَدَّثَنَا بِأَحَادِيثَ قَلِيلَةٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، بِأَحَادِيثَ، ثُمَّ خَرَجَ فَعَادَ إِلَيْنَا فَقَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَحَدَّثَ عَنِ الْعَلَاءِ بِأَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ حَدِيثٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ: فَأَتَيْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ فَقَالَ لِي كَمَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هَذَا أَبُو عَلِيِّ الْمَدِينِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كَانَ وَكِيعٌ إِذَا أَتَى عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبِي عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: أَجِزْ عَلَيْهِ. سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ أَنَا وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَعَلِيٌّ، وَكَانَ الَّذِي يَنْتَقِي عَلِيٌّ، وَكَانَ بَهْزٌ يُخْرِجُ إِلَيْنَا حَدِيثَهُ فِي غَنَادِيقَ وَكَرَارِيسَ، فَأَخْرَجَ يَوْمًا غِنْدَاقًا وَكَرَّاسَةً فِي أَوَّلِهَا: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَفِي آخِرِهَا: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، فَلَمَّا رَأَى يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ الْفَضْلَ تَطَاوَلَ وَلَمَحْتُهُ، فَعَرَفْتُ مَا يُرِيدُ، فَنَكَّسْتُ رَأْسِي حَتَّى مَرَّ الرَّجُلُ، فَلَمَّا انْقَضَى حَدِيثُ حَمَّادٍ قَالَ يَحْيَى: يَا أَبَا الْحَسَنِ، تَجَاوَزْهَا تَجَاوَزْهَا، فَوَضَعَ الْغِنْدَاقَ أَوِ الْكُرَّاسَةَ مِنْ يَدِهِ، فَأَخَذَ شَيْئًا آخَرَ يَنْظُرُ فِيهِ، قَالَ أَبِي: وَلَحِقَنِي مِنْ ذَلِكَ حِشْمَةٌ، فَلَمَّا قُمْنَا أَقْبَلْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فَقُلْتُ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا أَيْنَ الرَّجُلُ وَمَا كَانَ يَضُرُّنَا أَنْ نَكْتُبَ مِنْهَا خَمْسَةَ أَحَادِيثَ أَوْ سِتَّةً؟ فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَكْتُبُ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ ثَبَتَتْ حَالُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، هُوَ أَبُو عَلِيٍّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَى فَتَيَانِ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا: اسْتَعْمِلْنَا عَلَى الصَّدَقَةِ فَنُصِيبَ مَا يُصِيبُ النَّاسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ، وَلَكِنِ انْظُرُوا إِذَا أَخَذْتُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ هَلْ أُوثِرُ عَلَيْكُمْ أَحَدًا» أَمَّا أَوَّلُ الْحَدِيثِ فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، وَآخِرُهُ لَا يُحْفَظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَثِيرًا مَا يُحَدِّثُ عَنْ غُلَامٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَعَ أُمِّهِ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ فَقَالَ لَهَا: مَنْ خَلَقَكَ؟ قَالَتِ: اللَّهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ أَبِي؟ قَالَتِ: اللَّهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَنِي؟ قَالَتِ: اللَّهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ هَذِهِ الْغَنَمَ؟ قَالَتِ: اللَّهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ هَذَا الْجَبَلَ؟ قَالَتِ: اللَّهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ قَالَتِ: اللَّهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ؟ قَالَتِ: اللَّهُ، قَالَ: إِنِّي لَأَسْمَعُ لِلَّهِ شأَنًا، ثُمَّ أَلْقَى نَفْسَهُ مِنَ الْجَبَلِ فَتَقَطَّعَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَذْكُرُهُ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ كَثِيرًا مَا يُحَدِّثُ عَنْهُ " وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ

عبد الله بن حسين أبو حريز قاضي سجستان حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين، حديثه منكر. وروى معتمر، عن فضيل، عن أبي حريز، أحاديث مناكير، وكان قاضي سجستان، حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال:

§793 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنٍ أَبُو حَرِيزٍ قَاضِي سِجِسْتَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو حَرِيزٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنٍ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ. وَرَوَى مُعْتَمِرٌ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، وَكَانَ قَاضِيَ سِجِسْتَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنٍ ضَعِيفٌ، هُوَ أَبُو حَرِيزٍ قَاضِي سِجِسْتَانَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ فِي الْأَشْرِبَةِ أَنَّ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ، حَدَّثَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§الْخَمْرُ مِنَ الْعَصِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ، وَمِنَ الذُّرَةِ، وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ» وَحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري ليس حديثه بشيء

§794 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ: السَّكْرَانُ، وَالْمُتَخَلِّقُ، وَالْجُنُبُ " حَدَّثَنِي جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا مَوْقُوفًا، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبَهُمُ الْمَلَائِكَةُ: نَائِمٌ جُنُبٌ، وَمُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ، وَجِنَازَةُ كَافِرٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ أَوْلَى وَأَبُو بَكْرٍ هَذَا يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ لَا أَصْلَ لَهَا، وَيُحِيلُ عَلَى الثِّقَاتِ

مِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ، أَوْ وَادِي الْحُزْنِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ، أَوْ وَادِي الْحُزْنِ؟ قَالَ: «وَادٍ فِي جَهَنَّمَ تَعُوذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً، أَعَدَّهُ اللَّهُ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ، وَإِنَّ مِنْ شِرَارِ الْقُرَّاءِ مَنْ يَزُورُ الْأُمَرَاءَ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى أَنْ يَقُدَّ الرَّجُلُ السَّيْرَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ "

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ الْفِهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ النُّقْرُسُ، فَشَكَا إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كَذَبَتْكَ الْهَوَاجِرُ» قَالَ عَمْرُو: وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «يُرِيدُ لَوْ مَشَيْتَ فِي الرَّمْضَاءِ لَمْ يُصِبْكَ النُّقْرُسُ» أَمَّا حَدِيثُ جُبُّ الْحُزْنِ فَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ عَمَّارٌ: لَا أَدْرِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَوْ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ حَدَّثَنَا بِهِ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ قَالَا: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ وَهَذَا أَيْضًا إِسْنَادٌ فِيهِ ضَعْفٌ، وَأَبُو مُعَانٍ هَذَا مَجْهُولٌ، وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ فَلَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، فَلَمْ يَأْتِ بِهِ أَحَدٌ عَنْ قَتَادَةَ مِمَّنْ يُنْسَبُ إِلَى الْحِفْظِ، وَحَدِيثُ النُّقْرُسِ هَذَا لَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَيَانٌ وَإِسْمَاعِيلُ سَمِعَا قَيْسًا يَقُولُ: شَكَا عَمْرُو بْنُ مُعَاذٍ وَجَعًا فِي رِجْلِهِ فَقَالَ: كَذَبَتْكَ الظَّهَايِرُ، وَهَذَا أَوْلَى

عبد الله بن حكيم شامي مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه هذا

§795 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ شَامِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ هَذَا

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارًا لَهُ يَهُودِيًّا» إِسْنَادُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ «وَالْمَتْنُ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا «بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ» مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي هو وأبوه من الغلاة في الرفض، وهما ضعيفان في الحديث

§796 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ الْأَسَدِيُّ هُوَ وَأَبُوهُ مِنَ الْغُلَاةِ فِي الرَّفْضِ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ فِي الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصِّينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ إِلَى خَيْبَرَ، فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ وَانْهَزَمَ النَّاسُ، ثُمَّ بَعَثَ مِنَ الْغَدِ عُمَرَ، فَرَجَعَ وَقَدْ جُرِحَ فِي رِجْلِهِ وَانْهَزَمَ النَّاسُ، فَهُوَ يَجْبُنُ النَّاسَ وَيَجْبُنُونَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ، وَلَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ» فَأَصْبَحْنَا مِنَ الْغَدِ مُتَشَوِّقِينَ نَرَى وُجُوهَنَا رَجَاءَ أَنْ يُدْعَى رَجُلٌ مِنَّا، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا، فَتَفِلَ فِي عَيْنِهِ ثُمَّ دَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ " وَقَدْ رَوَى سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَغَيْرُهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ إِلَى عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَأَمَّا قِصَّةُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ

عبد الله بن خراش بن حوشب حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن خراش بن حوشب، عن العوام بن حوشب، منكر الحديث

§797 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، §النَّهَارُ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً فَأَعِدَّ لِكُلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ تَدْرَأُ عَنْكَ مَا فِيهَا»

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: §«نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ» كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهَا إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

عبد الله بن خليل الحضرمي عن زيد بن أرقم، في القرعة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن خليل الحضرمي، عن زيد بن أرقم في القرعة، ولا يتابع عليه

§798 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلِيلٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فِي الْقُرْعَةِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلِيلٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي الْقُرْعَةِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ح. وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَجْلَحَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ وَقَعُوا عَلَى جَارِيَةٍ لَهُمْ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِاثْنَيْنِ مِنْهُمْ: أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا؟ قَالَا: لَا، قَالَ لِلْآخَرَيْنِ: أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا؟ قَالَا: لَا، ثُمَّ قَالَ لِلْآخَرَيْنِ: أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا: قَالَا: لَا، قَالَ: أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ، إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ، فَأَيُّكُمْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَلْزَمْتُهُ الْوَلَدَ وَأَغْرَمْتُهُ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَيْ ثَمَنِ الْجَارِيَةِ " قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا أَعْلَمُ فِيهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ» قَالَ سُفْيَانُ: فَهَذَا حَدِيثُ أَجْلَحَ إِيَّايَ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبُو سَهْلٍ الْأَعْمَى فَحَدَّثَنِي، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، خَالَفَ أَجْلَحَ، وَأَجْلَحُ أَحْفَظُهُمَا حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ح، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعًا، عَنِ الْأَجْلَحَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ: عَنِ الْأَجْلَحِ، كَمَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْخَلِيلِ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَجْلَحَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ الْحَدِيثُ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ مُتَقَارِبٌ فِي الضَّعْفِ

عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي ينزل البصرة في بني راشد عن أبيه، روى عنه محمد بن عقبة وغيره، منكر الحديث

§799 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ يَنْزِلُ الْبَصْرَةَ فِي بَنِي رَاشِدٍ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ وَغَيْرُهُ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

عبد الله بن خيران بغدادي، عن شعبة، والمسعودي لا يتابع على حديثه

§800 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَيْرَانَ بَغْدَادِيٌّ، عَنْ شُعْبَةَ، وَالْمَسْعُودِيِّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الشِّيعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَيْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: §«مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَيْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «إِنَّمَا §كَرِهْتُ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ»

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ أُخْتِ غَزَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَيْرَانَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْ جَوَانِبِ الْقَصْعَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا أَعْرَابِيُّ، سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ» هَذَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ هَذَا الْكَلَامَ، وَبَعْضُهُمْ يُدْخِلُ بَيْنَ عُرْوَةَ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَجُلًا مِنْ بَنِي وَجْزَةَ، وَحَدِيثُ شُعْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ، وَحَدِيثُ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ، إِنَّمَا رَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ

عبد الله بن خلف الطغاوي عن هشام بن حسان وغيره في حديثه وهم ونكارة

§801 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلَفٍ الطُّغَاوِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ وَغَيْرِهِ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَنَكَارَةٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلَفٍ الْكِلَابِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ، وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ» وَهَذَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ

عبد الله بن دينار مولى ابن عمر. حدثنا محمد بن نصر بن منصور الصائغ قال: حدثنا سريح بن يونس قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عبد الله بن دينار، ولم يكن بذاك، ثم صار. حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عبد الله بن دينار،

§802 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، وَلَمْ يَكُنْ بِذَاكَ، ثُمَّ صَارَ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَشْهَدُ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ أَنَّ شُعْبَةَ اسْتَحْلَفَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ، فَضَحِكَ وَقَالَ: لَكِنَّا لَمْ نَسْتَحْلِفْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْنَاهُ مِنْهُ نُعِيدُهُ وَنُبْدِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ §بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ " فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: فَإِنَّ شُعْبَةَ اسْتَحْلَفَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ عَلَيْهِ، قَالَ: لَكِنَّا لَمْ نَسْتَحْلِفْهُ، وَقَدْ سَمِعْنَاهُ مِنْهُ مِرَارًا، ثُمَّ ضَحِكَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ §بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ " قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ مِنِ ابْنِ عُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَسَأَلَهُ ابْنُهُ حَمْزَةُ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ: آللَّهِ لَسَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ §بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ؟ قَالَ: فَحَلَفَ " وَقَدْ رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ أَحَادِيثَ مُتَقَارِبَةً عِنْدَ شُعْبَةَ عَنْهُ، نَحْوَ عِشْرِينَ حَدِيثًا، وَعِنْدَ الثَّوْرِيِّ نَحْوَ ثَلَاثِينَ حَدِيثًا، وَعِنْدَ مَالِكٍ نَحْوَهَا، وَعِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ بَضْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا، فَأَمَّا رِوَايَةُ الْمَشَايخِ عَنْهُ فَفِيهَا اضْطِرَابٌ

فَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §" إِنَّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُمَثَّلُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَلْزَمُهُ أَوْ يُطَوَّقُهُ، فَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، أَنَا كَنْزُكَ "

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: §" مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ، يَطْلُبُهُ حَتَّى يُمْكِنَهُ، يَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ " حَدِيثُ مَالِكٍ أَوْلَى

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ الْجُعْفِيُّ: أَرَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا §رَجَمَ الْأَسْلَمِيَّ الَّذِي أَخْبَرَهُ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ زَنَا فَرَجَمَهُ، قَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا، وَمَنْ أَلَمَّ بِهَا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ التَّوْزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا §رَجَمَ الْأَسْلَمِيَّ خَطَبَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قَدَّرْنَا لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ هَذِهِ الْقَاذُورَةِ الَّتِي نَهَاكُمُ اللَّهُ عَنْهَا، فَمَنْ أَلَمَّ بِشَيْءٍ فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لَنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ» حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَمَ الْأَسْلَمِيَّ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنَ دِينَارٍ عَنْهُ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةِ» . فَذَكَرَهُ

وَرَوَى سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَيَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا» وَلَمْ يُتَابِعُهُمْ أَحَدٌ مِمَّنْ سَمَّيْنَا مِنَ الْأَثْبَاتِ عَلَيْهِ، وَلَا تَابَعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَلَيْهِ أَحَدٌ، وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَنُظَرَاؤُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، إِلَّا أَنَّ الْحَمْلَ فِيهَا عَلَيْهِمْ

عبد الله بن داود الواسطي حدثني آدم بن موسى قال: عبد الله بن داود أبو محمد الواسطي قال: البخاري: فيه نظر

§803 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، §آتِينِي بِسِوَاكٍ رَطْبٍ امْضُغِيهِ ثُمَّ آتِينِي بِهِ أَمْضُغُهُ لِكَيْ يَخْتَلِطَ رِيقِي بِرِيقِكِ لِكَيْ يُهَوِّنَ بِهِ عَلَيَّ عِنْدَ الْمَوْتِ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرٍو ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّ مِمَّا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ فِي بَيْتِي، وَيَوْمِي، وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي، §وَجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ رِيقِهِ وَرِيقِي عِنْدَ الْمَوْتِ، دَخَلَ عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخِي وَأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَدْرِي، وَبِيَدِهِ سِوَاكٌ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَكُنْتُ أَعْرِفُ أَنَّهُ يُعْجِبُهُ السِّوَاكُ وَيُؤْلِفُهُ، فَقُلْتُ: آخُذُهُ لَكَ؟ فَأَوْمَأَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهُ، فَأَدْخَلَ فِي فِيهِ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، فَنَاوَلَنِيهِ فَقُلْتُ: أُلَيِّنُهُ لَكَ؟ فَأَوْمَأَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ، فَلَيَّنْتُهُ لَهُ " هَذَا أَوْلَى الْكَلَامُ الْأَخِيرُ لَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ الْجَارُودِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عبد الله بن داهر الرازي رافضي خبيث، عن عبد الله بن عبد القدوس، أشر منه، كلاهما رافضيان

§804 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ رَافِضِيٌّ خَبِيثٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، أَشَرُّ مِنْهُ، كِلَاهُمَا رَافِضِيَّانِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ» كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَزَالَا جَمِيعًا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا "

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: §«قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بِهِ بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتَابَ اللَّهِ، وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟» قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ، وَأَدَّيْتَ، وَنَصَحْتَ، فَقَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا وَيَكُبُّهَا إِلَى النَّاسِ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» وَحَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَوْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ وَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ وَاعْتَصِمُوا بِهِ ". حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ، وَعَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اعْقُلُوا أَيُّهَا النَّاسُ قَوْلِي، فَإِنِّي قَدْ بَلَّغْتُ، وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ " حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاهِرٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الرِّيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، مَا يَكْتُبُ عَنْهُ إِنْسَانٌ فِيهِ خَيْرٌ، وَذُكِرَ أَهْلُ بَغْدَادَ فَقَالَ: أَشَرُّ قَوْمٍ يَكْتُبُونَ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنِّي قَدْ خَلَّفْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا أَبَدًا مَا أَخَذْتُمْ بِهِمَا، أَوْ عَمِلْتُمْ بِهِمَا، كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّتِي، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ»

عبد الله بن ذكوان السمان حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن ذكوان السمان منكر الحديث

§805 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ السَّمَّانُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ السَّمَّانُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَمِينَكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ» وَلَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْهُ، وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ دُونَهُ

عبد الله بن ذكوان أبو الزناد حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: قال علي: سمعت سفيان قال: جلست إلى إسماعيل بن محمد بن سعد فقلت: حدثنا أبو الزناد فأخذ كفا من حصى فحصبني به، وكان مالك بن أنس لا يرضى أبا الزناد. حدثنا مقدام بن داود قال: حدثنا

§806 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى فَحَصَبَنِي بِهِ، وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَا يَرْضَى أَبَا الزِّنَادِ. حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْغِمْرِ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَمَّنْ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ الَّذِي قَالُوا: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ مَالِكٌ إِنْكَارًا شَدِيدًا، وَنَهَى أَنْ يَتَحَدَّثَ بِهِ أَحَدٌ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَتَحَدَّثُونَ بِهِ؟ فَقَالَ: مَنْ هُمْ، فَقِيلَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ ابْنُ عَجْلَانَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ، وَلَمْ يَكُنْ عَالِمًا، وَذُكِرَ أَبُو الزِّنَادِ فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَزَلْ عَامِلًا لِهَؤُلَاءِ حَتَّى مَاتَ، وَكَانَ صَاحِبَ عُمَّالٍ يَتَّبِعُهُمْ

عبد الله بن رجاء المكي

§807 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ

حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ تَحْفَظُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ» ؟ " فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، مَا أَرَى هَذَا بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ابْنُ رَجَاءٍ هَذَا زَعَمَ أَنَّ كُتُبَهُ كَانَتْ ذَهَبَتْ، فَجَعَلَ يَكْتُبُ مِنْ حِفْظِهِ، وَلَعَلَّهُ تَوَهَّمَ هَذَا. وَقَدْ رَوَى آخَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ «دُعِيَ إِلَى جِنَازَةٍ فَتَيَمَّمَ» وَإِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ»

808 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، فَمَنْ تَرَكَ كَانَ أَنْزَهَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَاقَعَ فِيهِنَّ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ، كَمُرْتِعٍ إِلَى جَنْبِ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ الْمَكِّيِّ حَدِيثَيْنِ، أَحَدُهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالْآخَرُ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، قَالَ أَبِي: فَقُلْتُ لِابْنِ رَجَاءٍ قُلْ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ أَبِي: وَكَانَ يَقُولُ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ نَافِعٌ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ، كَذَا كَانَ يَقُولُ

وَقَدْ رَوَى عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: §«الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ» بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ ثَابِتَةٍ

عبد الله بن زيد بن أسلم حدثنا أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى عن عبد الله بن زيد بن أسلم فقال: ضعيف. حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: أسامة وعبد الله وعبد الرحمن هؤلاء إخوة، ليس حديثهم بشيء

§عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَقَالَ: ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أُسَامَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَؤُلَاءِ إِخْوَةٌ، لَيْسَ حَدِيثُهُمْ بِشَيْءٍ

عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المديني حدثنا عمر بن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو زيد عبد الحميد بن الوليد قال: حدثني ابن القاسم قال: سألت مالكا عن ابن سمعان، فقال: كذاب. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال

§809 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمْعَانَ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مِقْلَاصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، فَقَالَ: كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ يَحْلِفُ بِاللَّهِ: لَقَدْ كَانَ ابْنُ سَمْعَانَ يَكْذِبُ. قَالَ أَبِي: وَسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: قُلْتُ لِابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ وَسَأَلْتُهُ: هَلْ رَأَيْتَهُ عِنْدَ عَمِّكَ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عِنْدَهُ، وَلَا رَأَيْتُهُ فِي حَلْقَةٍ مِنْ حِلَقِ الْفِقْهِ قَطُّ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ: قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ الْعِرَاقَ، فَزَادُوا فِي كُتُبِهِ ثُمَّ دَفَعُوهَا إِلَيْهِ، فَقَرَأَهَا فَقَالُوا: كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: ابْنُ سَمْعَانَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، أَقَمْتُ عَلَيْهِ كَذَا وَكَذَا، وَحَمَلْتُ عَنْهُ، فَحَدَّثَ يَوْمًا عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: إِنَّكَ كُنْتَ ذَكَرْتَ هَذَا عَنْ مُجَاهِدٍ، فَقَالَ: أَوَلَيْسَ مُجَاهِدٌ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ فَكَرِهْتُ حَدِيثَهُ وَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: قَالَ حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ: قَالَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ صَاحِبُ الْمَهْدِيِّ: كَانَ عِنْدَنَا ابْنُ سَمْعَانَ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: أَنَا وَاللَّهِ أَكْبَرُ مِنْهُ، مَا سَمِعْتُ مِنْ مُجَاهِدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمْعَانَ بِحَدِيثِ النَّعْلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَبَلَغَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ الرِّوَايَةَ عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، وَأَخْبَرْتُ إِسْمَاعِيلَ بِذَلِكَ فَقَالَ: صَدَقَ، غَيْرَ أَنَّ هَذَا حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ أَيُّوبُ عَنْهُ، وَكُنَّا نَرَى أَنَّهُ حَفِظَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ فِي الْحَدِيثِ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، فَقَالَ: كَذَّابٌ. قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبَا مُصْعَبٍ عَنْهُ فَقَالَ: كَانَ مُرْمِدًا. حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: كَتَبْتُ كِتَابًا عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، فَإِنَّهُ لَفِي يَدِي لَيْلَةً إِذْ غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا ابْنُ سَمْعَانَ حَدَّثَنِي عَنْكَ، فَقَالَ: قُلْ لِابْنِ سَمْعَانَ يَتَّقِي اللَّهَ وَلَا يَكْذِبُ عَلَيَّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ نَسَبُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، سَكَتُوا عَنْهُ، مَالِكٌ يُضَعِّفُهُ

810 - وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " §مَا كَانَتْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا وَفِيهَا مُحَدِّثُونَ، قَالَتْ: وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ عُمَرَ مِنْ مُحَدِّثِي هَذِهِ الْأُمَّةِ "

811 - حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§قَدْ كَانَ فِيمَا خَلَا قَبْلَكُمْ نَاسٌ مُحَدِّثُونَ، فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ» هَذَا أَوْلَى

812 - وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي نَعْلَيْهِ فَأَرَادَ أَنْ يَخْلَعَهُمَا فَلْيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلَا يَضَعْهُمَا إِلَى جَنْبِهِ يُؤْذِي بِهِمَا أَحَدًا»

813 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَمْعَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ فِي نَعْلَيْهِ، فَإِنْ خَلَعَهُمَا فَلْيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، وَلَا يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا»

814 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ: مَا أَصْنَعُ بِنَعْلَيَّ إِذَا صَلَّيْتُ؟ قَالَ: §اخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ لَا تُؤْذِ بِهِمَا مُسْلِمًا، أَوِ الْبَسْهُمَا فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ نَعْلَيْهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ»

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ §الرَّجُلِ يَطَأُ بِنَعْلَيْهِ فِي الْأَذَى، قَالَ: «التُّرَابُ لَهُمَا طَهُورٌ»

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمُ الْأَذَى بِخُفِّهِ أَوْ بِنَعْلِهِ فَلْيُمِسَّهُمَا التُّرَابَ»

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا، فَلْيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَوْ لِيُصَلِّ فِيهِمَا» وَلَعَلَّ الزُّبَيْدِيَّ أَخَذَهُ عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، وَلَا يَصِحُّ ابْنُ عَجْلَانَ فِيهِ

وَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الذَّيْلِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ» وَهَذَا إِسْنَادٌ صَالِحٌ جَيِّدٌ

عبد الله بن زياد عن عكرمة بن عمار. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن زياد، عن عكرمة بن عمار، منكر الحديث

§عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا، أَصْغَرُهَا كَالَّذِي يَنْكِحُ أُمَّهُ»

وَرَوَاهُ عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، هَكَذَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ: §«الرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا أَصْغَرُهَا كَالَّذِي يَنْكِحُ أُمَّهُ»

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ، يُحَدِّثُ فِي الْحِجْرِ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ، أَنَّهُ قَالَ: §«رِبَا دِرْهَمٍ يَأْكُلُهُ الْإِنْسَانُ فِي بَطْنِهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ أَعَزُّ عَلَيْهِ فِي الْإِثْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً» حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَوْلَى

عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد مدني. حدثنا عبد الله بن أحمد الخفاف النيسابوري قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا عبد الله بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: جلست إلى عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وكنيته أبو عباد،

§عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ أَبُو عَبَّادٍ مَدَنِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَفَّافُ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو عَبَّادٍ، وَكَانَ الثَّوْرِيُّ يَرْوِي عَنْهُ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبَّادٍ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، فَاسْتَبَانَ لِي كَذِبُهُمَا فِي مَجْلِسٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرْخَسِيُّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى يُضَعِّفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَكَانَ سُفْيَانُ إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبَّادٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي عَبَّادٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ أَبُو عَبَّادٍ تَرَكُوهُ. حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ وَسَعْدٌ ابْنَا سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ضَعِيفَانِ فِي الْحَدِيثِ

عبد الله بن سعيد بن أبي هند حدثنا عبد الله بن أحمد قال: كتب إلي أبو بكر بن خلاد قال: سألت يحيى بن سعيد عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال: كان صالحا يعرف وينكر. حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا زيد بن أخزم قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: رأيت عبد

§عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ قَالَ: كَانَ صَالِحًا يُعْرَفُ وَيُنْكَرُ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ يَقُولُ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ وَمَا يَبْكِي، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَبْكِي

عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية روى عنه، بشر بن رافع، في حديثه نظر

§عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ رَوَى عَنْهُ، بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَرْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي الْأَسْبَاطِ الْحَارِثِيِّ، وَهُوَ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §إِذَا كَانَ مَعَ جِنَازَةٍ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ، فَمَرَّ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ: هَكَذَا نَفْعَلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَالِفُوهُمْ» وَلَا يُحْفَظُ هَذَا اللَّفْظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ: §«إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلْيَقُمْ حَتَّى يَخْلِفَهُ أَوْ تُوضَعَ»

وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا، وَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ»

وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَامَ فِي الْجِنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ " فَأَمَّا ذِكْرُ الْحَبْرِ مِنَ الْيَهُودِ فَلَا يُحْفَظُ إِلَّا فِي هَذَا

عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني الكوفي حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الله بن سلمة يحدثنا، وإنا لنعرف وننكر، حدثنا عبد الله قال: حدثني أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى بن سعيد قال:

§عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو الْعَالِيَةِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ يُحَدِّثُنَا، وَإِنَّا لَنَعْرِفُ وَنُنْكِرُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ إِذَا حَدَّثَ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْرِفُ وَيُنْكِرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ يُحَدِّثُنَا، وَكَانَ قَدْ كَبُرَ، فَكُنَّا نَعْرِفُ وَنُنْكِرُ، قَالَ شُعْبَةُ: وَاللَّهِ لَأُخْرِجَنَّهُ مِنْ عُنُقِي وَلَأُلْقِيَنَّهُ فِي أَعْنَاقِكُمْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ , كُنْيَتُهُ أَبُو الْعَالِيَةِ، مَا أَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو الْعَالِيَةِ الْكُوفِيُّ لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، أَنَّ يَهُودِيَّيْنِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ، فَقَالَ: لَا تَقُلْ نَبِيُّ، فَإِنَّهُ إِنْ سَمِعَكَ صَارَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ، فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {§وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [الإسراء: 101] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ، وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلَا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ، وَلَا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ عَلَيْكُمْ خَاصَّةَ يَهُودَ أَلَّا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ» ، قَالَ: فَقَبَّلُوا يَدَهُ وَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: «فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي؟» قَالُوا: إِنَّ دَاوُدَ دَعَا أَنْ لَا يَزَالَ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ، وَإِنَّا نَخَافُ إِنِ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا يَهُودُ " وَلَا يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ

عبد الله بن سلمة الأفطس حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي مريم قال: شظا ظفر لي وأنا محرم، فسألت سعيد بن المسيب فقال: اقطعه "، فقلت ليحيى: إن الأفطس قال فيه: سألت سالم بن عبد الله

§عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: شَظَا ظُفُرٌ لِي وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ: اقْطَعْهُ "، فَقُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ الْأَفْطَسَ قَالَ فِيهِ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَنَهَانِي، فَقَالَ: لَوْ كَانَ فِيهِ وَسَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَنَهَانِي كَانَ حَدِيثًا، وَلَكِنَّهُ كَانَ: وَسَأَلْتُ سَالِمًا فَلَمْ يَقُلْ فِيهِ شَيْئًا فَلَمْ أَكْتُبْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ الْأَفْطَسِ، فَقَالَ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ يَجْلِسُ إِلَى أَزْهَرَ فَيُحَدِّثُ أَزْهَرُ فَيَكْتُبُ عَلَى الْأَرْضِ كَذَبَ وَكَذَبَ، وَكَانَ خَبِيثَ اللِّسَانِ. وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، وَذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ، فَقَالَ: كَانَ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى، وَكَانَ سَيِّءَ الْخُلُقِ، وَتَرَكْنَا حَدِيثَهُ، وَتَرَكَهُ النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ أَبِي: خَاصَمَ الْأَفْطَسُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ بِمَكَّةَ فَقَالَ: دَعُونِي، فَأَنَا لَهُ قَرْنٌ هَذَا قَوْلُ الْأَفْطَسِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ لَيْسَ بِثِقَةٍ

عبد الله بن سفيان الخزاعي واسطي عن يحيى بن سعيد ولا يتابع على حديثه

§815 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُفْيَانَ الْخُزَاعِيُّ وَاسِطِيٌّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذِهِ الْفُرْقَةُ؟ قَالَ: «مَنْ كَانَ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ الْيَوْمَ وَأَصْحَابِي» لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَصْلٌ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الْأَفْرِيقِيِّ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

عبد الله بن سنان الزهري كوفي كان ينزل القطيعة قطيعة الربيع ببغداد. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: عبد الله بن سنان كوفي، كان ينزل القطيعة قطيعة الربيع، ليس حديثه بشيء

§816 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ الزُّهْرِيُّ كُوفِيٌّ كَانَ يَنْزِلُ الْقَطِيعَةَ قَطِيعَةَ الرَّبِيعِ بِبَغْدَادَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ كُوفِيٌّ، كَانَ يَنْزِلُ الْقَطِيعَةَ قَطِيعَةَ الرَّبِيعِ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ، وَكَثِيرُ مَا أَسْكَرَ قَلِيلُهُ حَرَامٌ»

وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرْغَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَبَاحُ بْنُ مَرْوَانَ النِّيلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً» وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى وَفِيمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ

عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: لا يعرف سماع عبد الله بن سراقة من أبي عبيدة بن الجراح

§817 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: لَا يُعْرَفُ سَمَاعُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ، وَإِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ» فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلَامِي» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ، أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ؟ قَالَ: «أَوْ خَيْرٌ» وَفِي الدَّجَّالِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، بِغَيْرِ هَذَا الْلَفْظِ

عبد الله بن سيف عن مالك بن مغول حديثه غير محفوظ بالرفع، وهو مجهول بالنقل

§818 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَيْفٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ بِالرَّفْعِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْعَنْبَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَيْفٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي» وَفِي النَّهْي عَنْ سَبِّ، أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثُ ثَابِتَةُ الْإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَمَّا اللَّعْنُ فَالرِّوَايَةُ فِيهِ لَيِّنَةٌ، وَهَذَا يُرْوَى عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا

عبد الله بن أبي السري عن محمد بن المنكدر، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به، وقد رواه غير خلف فأدخل بين عبد الله بن السري ومحمد بن المنكدر رجلين مشهورين بالضعف

§819 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ خَلَفٍ فَأَدْخَلَ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّرِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ رَجُلَيْنِ مَشْهُورَيْنِ بِالضَّعْفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ»

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ النَّسَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ، صَاحِبُ السِّلْعَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ» صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَشْبَهُ وَأَوْلَى

عبد الله بن سيدان المطرودي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن سيدان المطرودي، قال البخاري: لا يتابع على حديثه

§820 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِيدَانَ الْمَطْرُودِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِيدَانَ الْمَطْرُودِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِيدَانَ السُّلَمِيِّ قَالَ: " §صَلَّيْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ، ثُمَّ صَلَّيْتُهَا مَعَ عُمَرَ فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ إِلَى أَنْ يَقُولَ: انْتَصَفَ النَّهَارُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ إِلَى أَنْ يَقُولَ: زَالَ النَّهَارُ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ "

عبد الله بن شقيق العقيلي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان التيمي سيء الرأي في عبد الله بن شقيق، قلت ليحيى: سمعته منه؟ قال: نعم، قلت: وأبو المغيرة القواس؟ قال: كان أشر عنده، قال يحيى:

§821 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: كَانَ التَّيْمِيُّ سَيِّءَ الرَّأْيِ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَأَبُو الْمُغِيرَةِ الْقَوَّاسُ؟ قَالَ: كَانَ أَشَرَّ عِنْدَهُ، قَالَ يَحْيَى: وَلَمْ أَرَ أَحَدًا عَرَفَ أَبَا الْمُغِيرَةِ غَيْرَهُ

عبد الله بن شريك الأسدي كوفي كان ممن يغلو. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي بن المديني قال: حدثنا سفيان قال: جالسنا عبد الله بن شريك وهو ابن مائة سنة، وكان ممن جاء إلى محمد بن علي بن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي

§822 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ كُوفِيٌّ كَانَ مِمَّنْ يَغْلُو. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: جَالَسْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَرِيكٍ وَهُوَ ابْنُ مِائَةِ سَنَةٍ، وَكَانَ مِمَّنْ جَاءَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَلَيْهِمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: قَالَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ: «§نُبْعَثُ نَحْنُ وَشِيعَتُنَا كَهَاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوسْطَى»

عبد الله بن شبرمة

§823 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: §«رَخَّصَ إِبْرَاهِيمُ فِي النَّبِيذِ الصُّلْبِ وَخَالَفَتْهُ الْأُمَّةُ» فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: لَقِيتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ وَجَالَسْتُهُ حِينًا، وَمَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا

عبد الله بن صفوان بن كلبي الصنعاني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي بن المديني قال: سمعت هشام بن يوسف سئل عن عبد الله بن صفوان بن كلبي، شيخ من أهل صنعاء، فقال: كان ضعيفا، لم يكن يحفظ الحديث

§824 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ كَلْبِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ يُوسُفَ سُئِلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ كَلْبِيٍّ، شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا، لَمْ يَكُنْ يَحْفَظُ الْحَدِيثَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا غوثُ بْنُ جَابِرِ بْنِ غَيْلَانَ بْنِ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ ابْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ إِدْرِيسَ ابْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ، عَنْ طَاوُسٍ الْجَنَدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَوْلَا مَا طَبَعَ الرُّكْنَ مِنْ أَنْجَاسٍ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَرْجَاسِهَا وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ لَاسْتُشْفِيَ بِهِ مِنْ كُلِّ عَاهَةٍ» وَفِي هَذَا الْحَدِيثُ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا

عبد الله بن صالح العجلي المقرئ حدثنا الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: سمعت أبا عبد الله، سئل عن عبد الله بن صالح بن مسلم الذي كان يحدث ببغداد ويقرئ، فقال: ما أدري ما كتبت عنه، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه

§825 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، سُئِلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُ بِبَغْدَادَ وَيُقْرِئُ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَأَنَّهُ فِيمَا ظَنَنْتُ لَمْ يُعْجِبْهُ

عبد الله بن صالح كاتب الليث. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن عبد الله بن صالح، كاتب الليث فقال: كان أول أمره متماسكا ثم فسد بآخرة، وليس هو بشيء، وسمعت أبي مرة أخرى، وذكر عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد، فذمه وكرهه وقال: إنه روى عن

§826 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، كَاتِبِ اللَّيْثِ فَقَالَ: كَانَ أَوَّلَ أَمْرِهِ مُتَمَاسِكًا ثُمَّ فَسَدَ بِآخِرَةٍ، وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ، وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى، وَذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، فَذَمَّهُ وَكَرِهَهُ وَقَالَ: إِنَّهُ رَوَى عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، كِتَابًا، أَوْ أَحَادِيثَ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ لَيْثٌ رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ شَيْئًا

عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح

§827 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ظَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا يَصِحُّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْكُوفَةَ أَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ خُطَبَاءَ يَلْعَنُونَ عَلِيًّا، وَفِي الدَّارِ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ: §أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ الَّذِي يَأْمُرُ بِلَعْنِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ آثَمْ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِرَاءَ: «اثْبُتْ حِرَاءُ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ» قَالَ: قُلْتُ: مَنِ التِّسْعَةُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ» قُلْتُ: مَنِ الْعَاشِرُ؟ فَوَقَفَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ: أَنَا. وَهَكَذَا رَوَاهُ هِشَامٌ، وَخَالِدٌ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَزَائِدَةُ، وَشُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي رِوَايَةِ الْفِرْيَابِيِّ، وَأَبَى حُذَيْفَةَ عَنْهُ. وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، جَمِيعًا، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ نُعَيْمٍ، عَنْهُ، وَرَوَاهُ عَمْرٌو الْأَوْدِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، فَقَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ، وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ غَالِبٍ، وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، وَعُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَقَاسِمٌ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ فُلَانِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ: الْقِصَّةَ. وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ: بِحَسْبِهِمُ الْقَتْلُ، وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا، وَحَيَّانُ بْنُ غَالِبٍ لَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُرَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. وَرَوَى صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. وَرَوَى صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. وَرَوَى زِيَادُ ابْنُ عِلَاقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ. ذَكَرَ بَعْضُهُمْ قِصَّةَ حِرَاءَ، وَبَعْضُهُمْ يَذْكُرُ: عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا يَذْكُرُ حِرَاءَ، وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٍ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ

عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي عن أبيه، عن أم سلمة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية، عن أبيه، عن أم سلمة في إسناده نظر

§828 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ، حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا مُلْتَحِفًا، أَوْ أَنَّهُ رَآهُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا مُلْتَحِفًا "

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ " فِيهِمَا جَمِيعًا نَظَرٌ، وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ غَيْرُ حَدِيثٍ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَنَسٍ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ

عبد الله بن عبد الله بن أويس، أو أويس بن أبي عامر الأصبحي المدني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: أبو أويس صدوق وليس بحجة، وفي موضع آخر: أبو أويس مثل فليح فيه ضعف. حدثنا محمد قال: حدثنا معاوية قال: سمعت يحيى قال: أبو أويس

§829 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسٍ، أَوْ أُوَيْسِ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو أُوَيْسٍ صَدُوقٌ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَبُو أُوَيْسٍ مِثْلُ فُلَيْحٍ فِيهِ ضَعْفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو أُوَيْسٍ ضَعِيفٌ مِثْلُ فُلَيْحٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَبُو أُوَيْسٍ وَابْنُهُ ضَعِيفَانِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَبُو أُوَيْسٍ مَا رَوَى مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ فَهُوَ أَصَحُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، وَتُوُفِّيَ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءُ " وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ مَعْرُوفٌ، وَلَا يُحْفَظُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَقَدْ تَابَعَ ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ، فُلَيْحٌ فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ، وَجَاءَ بِبَعْضِ هَذَا الْكَلَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفِ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«تُوُفِّيَ وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءُ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو أُوَيْسٍ ضَعِيفٌ، وَفُلَيْحٌ ضَعِيفٌ، مَا أُقِرُّ بِهِمَا

عبد الله بن عبد الله الأموي لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§830 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُمَوِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُمَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، أَنَّهُ سَمِعَ يَعْقُوبَ بْنَ عُتْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَبِيدِ أَذَلَّهُ اللَّهُ»

أبو بكر بن عبد الله بن عبيد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى من بني عامر بن لؤي السبري. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال لي أبي: أبو بكر بن أبي سبرة كان يضع الحديث، ثم قال: قال حجاج: قال لي أبو بكر السبري: عندي سبعون ألف حديث في

§831 - أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ بْنِ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ السَّبْرِيِّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ حَجَّاجٌ: قَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ السَّبْرِيُّ: عِنْدِي سَبْعُونَ أَلْفَ حَدِيثٍ فِي الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، قَالَ أَبِي: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَيَكْذِبُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى قَالَ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ السَّبْرِيُّ هُوَ مَدَنِيٌّ، وَكَانَ بِبَغْدَادَ، وَلَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ قَالَ: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، قَدِمَ هَا هُنَا فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: عِنْدِي سَبْعُونَ أَلْفَ حَدِيثٍ إِنْ أَخَذْتُمْ عَنِّي كَمَا أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَإِلَّا فَلَا، قُلْتُ لِيَحْيَى: يَعْنِي عَرَضَهُ، قَالَ: نَعَمْ

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي الطائي حدثنا أحمد بن محمود الهروي، حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن عبد الرحمن، فقال: صويلح

§832 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: صُوَيْلِحٌ

عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن مغفل

§833 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تَتَّخِذُوا أَصْحَابِي غَرَضًا» فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي، لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ، وَمَنْ آذَى اللَّهَ فَيُوشِكُ اللَّهُ أَنْ يَأْخُذَهُ» حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَزْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنِيهِ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ رُشَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَوْ عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، إِبْرَاهِيمُ يَشُكُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ جَيِّدَةُ الْإِسْنَادِ «الْأَسَانِيدِ» مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ «بِغَيْرِ» هَذَا اللَّفْظِ

عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأزدي عن أنس. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأزدي، عن أنس، قال البخاري: فيه نظر

§834 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدٍ الْأَزْدِيُّ عَنْ أَنَسٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عِصَامٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ §بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ يَحْفِرَانِ، فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُهُمَا يَضْرَحُ وَالْآخَرُ يَلْحَدُ، فَقُلْنَا: مَنْ سَبَقَ، فَسَبَقَ أَبُو طَلْحَةَ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

عبد الله بن عبد الرحمن المسمعي بصري عن أبيه، مجهول بالنقل، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§835 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِسْمَعِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ أَبِيهِ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِسْمَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الْحَبَشَةِ شَيَّعَهُ وَزَوَّدَهُ كَلِمَاتٍ قَالَ: " §قُلِ: اللَّهُمَّ الْطُفْ لِي فِي تَيْسِيرِ كُلِّ عَسِيرٍ، فَإِنَّ تَيْسِيرَ الْعَسِيرِ عَلَيْكَ يَسِيرٌ، وَأَسْأَلُكَ الْيُسْرَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ "

عبد الله بن عبيدة أخو موسى بن عبيدة عن جابر. حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: قد روى موسى بن عبيدة، عن أخيه، عن جابر، ولم يسمع من جابر شيئا

§836 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ أَخُو مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرٍ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: قَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ شَيْئًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ قَضَى نُسُكَهُ، وَسَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا، عَنْ جَابِرٍ، وَغَيْرِهِ، بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عبد الله بن عبيد الله أبو عاصم العباداني عن الفضل بن عيسى الرقاشي منكر الحديث، وكان فضل قاصا يرى القدر، وكاد أن يغلب على حديثه الوهم، يعني فضلا.

§837 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَكَانَ فَضْلٌ قَاصًّا يَرَى الْقَدَرَ، وَكَادَ أَنْ يَغْلِبَ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ، يَعْنِي فَضْلًا.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ الْأُبُلِّيُّ الْقَاصُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَبَّادَانِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ بَيْنَا هُمْ فِي نَعِيمٍ إِذْ سَطَعَ نُورٌ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ أَضَاءَتْ لَهُ أَبْصَارُهُمْ، فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ، فَإِذَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، فَيَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ " فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {§سَلَّامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس: 58] " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عبد الله بن عبد الملك المسعودي أبو عبد الرحمن كان من الشيعة في حديثه نظر

§838 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَسْعُودِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَ مِنَ الشِّيعَةِ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَامِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ إِذْ قَالَ: §كَيْفَ أَنْتُمْ لَوْ قَدْ خَرَجَ أَهْلُ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ وُجُوهَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ؟ قَالَ: فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، إِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، إِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَمَا أَصْنَعُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ: انْظُرُوا إِلَى الْفِرْقَةِ الَّتِي تَدْعُو إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَالْزَمُوهَا " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عبد الله بن عبد الملك بن كرز القرشي عن يزيد بن رومان، وغيره، منكر الحديث

§839 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ كُرْزٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، وَغَيْرِهِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ كُرْزِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ السُّؤَّالَ لَوْ صَدَقُوا مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ، وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ

عبد الله بن عبد العزيز الليثي المدني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: قال لي إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أبي ضمرة: كان عبد الله بن عبد العزيز قد خلط

§840 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدْ خَلَّطَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ غَرَسَ غَرْسًا فَأَثْمَرَ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ بِقَدْرِ مَا يُخْرِجُ الثَّمَرَةُ»

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَخْتَصِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ، فَمَا يَنْطِقُ لِسَانُهَا وَلَا لِسَانُهُ وَلَكِنْ يَدَاهَا وَرِجْلَاهَا بِمَا كَانَتْ تُغَيِّبُ لَهُ، وَيَدَاهُ وَرِجْلَاهُ بِمَا كَانَ يُولِيهَا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَخْتَصِمُ» فَذَكَرَهُ، لَمْ يُجَاوِزِ الزُّهْرِيَّ. قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ جَمِيعًا، وَالْحَمْلُ فِيهِمَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

عبد الله بن عبد العزيز الزهري عن أخيه محمد بن عبد العزيز حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به، وليس له أصل من حديث الزهري

§841 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ

حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا وَحَوْلَهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَهُمْ كَثِيرٌ، إِلَى أَنْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، §إِنَّمَا مَثَلُ أَحَدِكُمْ وَمَثَلُ مَالِهِ، وَمَثَلُ أَهْلِهِ وَمَثَلُ عَمَلِهِ، كَرَجُلٍ لَهُ إِخْوَةٌ ثَلَاثَةٌ، فَقَالَ لِأَخِيهِ الَّذِي هُوَ مَالُهُ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، وَنَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ: مَاذَا عِنْدَكَ، فَقَدْ نَزَلَ بِي مَا قَدْ تَرَى؟ فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ الَّذِي هُوَ مَالُهُ: مَا عِنْدِي لَكَ غِنَاءٌ، وَلَا عِنْدِي لَكَ نَفْعٌ إِلَّا مَا دُمْتَ حَيًّا، فَخُذْ مِنِّي الْآنَ مَا أَرَدْتَهُ فَإِنِّي إِذَا فَارَقْتُكَ سَيَذْهَبُ بِي إِلَى مَذْهَبٍ غَيْرِ مَذْهَبِكَ، وَسَيَأْخُذُنِي غَيْرُكَ" فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: «هَذَا أَخُوهُ الَّذِي هُوَ مَالُهُ، فَأَيَّ أَخٍ تَرَوْنَهُ؟» قَالُوا: لَا نَسْمَعُ طَائِلًا يَا رَسُولَ اللَّهِ، " ثُمَّ قَالَ لِأَخِيهِ الَّذِي هُوَ أَهْلُهُ: قَدْ نَزَلَ بِيَ الْمَوْتُ، وَحَضَرَنِي مَا قَدْ تَرَى، فَمَاذَا عِنْدَكَ مِنَ الْغِنَاءِ؟ قَالَ: عِنْدِي أَنْ أُمْرِضَكَ وَأَقُومُ عَلَيْكَ، وَأُعَانِيكَ، فَإِذَا مُتَّ غَسَّلْتُكَ وَحَنَّطْتُكَ وَكَفَّنْتُكَ، ثُمَّ حَمَلْتُكَ فِي الْحَامِلِينَ، وَشَيَّعْتُكَ أَحْمِلُكَ مَرَّةً، وَأُمِيطُ أُخْرَى، ثُمَّ أَرْجِعُ عَنْكَ، فَأُثْنِي بِخَيْرٍ عِنْدَ مَنْ سَأَلَنِي عَنْكَ" فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي هُوَ أَهْلُهُ: «أَيَّ أَخٍ تَرَوْنَهُ؟» قَالُوا: لَا نَسْمَعُ طَائِلًا يَا رَسُولَ اللَّهِ، " ثُمَّ قَالَ لِأَخِيهِ الَّذِي هُوَ عَمَلُهُ: مَاذَا عِنْدَكَ، وَمَاذَا لَدَيْكَ؟ قَالَ: أُشَيِّعُكَ إِلَى قَبْرِكَ، فُأُونِسَ وَحْشَتَكَ، وَأُذْهِبُ هَمَّكَ، وَأُجَادِلُ عَنْكَ، وَأَقْعُدُ فِي كَفَنِكَ، فَأَشُولُ بِخَطَايَاكَ" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَّ أَخٍ تَرَوْنَ هَذَا الَّذِي هُوَ عَمَلُهُ؟» قَالُوا: خَيْرَ أَخٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَالْأَمْرُ هَكَذَا» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ كُرْزٍ اللَّيْثِيُّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَقُولَ عَلَى هَذَا شِعْرًا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَا بَاتَ إِلَّا لَيْلَتَهُ تِلْكَ حَتَّى غَدَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كُرْزٍ وَاجْتَمَعَ الْمُسْلِمُونَ لِمَا سَمِعُوا مِنْ تَمَثُّلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَوْتَ وَمَا فِيهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَجَاءَ ابْنُ كُرْزٍ فَقَامَ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيهِ ابْنَ كُرْزٍ» ، فَقَالَ ابْنُ كُرْزٍ: [البحر الطويل] -[278]- فَإِنِّي وَمَالِي وَأَهِلِّي وَالَّذِي قَدَّمَتْ ... يَدَايَ كَدَاعٍ إِلَيْهِ صَحْبَهُ ثُمَّ قَائِلِ لِأَصْحَابِهِ إِذْ هُمْ ثَلَاثَةُ أُخْوَةٍ ... أَعِينُوا عَلَى أَمْرٍ بِيَ الْيَوْمَ نَازِلِ فِرَاقٌ طَوِيلٌ غَيْرُ ذِي مَثْنَوِيَّةٍ ... فَمَاذَا لَدَيْكُمْ فِي الَّذِي بِي غَائِلِ فَقَالَ امْرُؤٌ مِنْهُمْ: أَنَا الصَّاحِبُ الَّذِي ... أُطِيعُكَ فِيمَا شِئْتَ قَبْلَ النَّزَائِلِ فَأَمَّا إِذَا جَدَّ الْفِرَاقُ فَإِنَّنِي ... لِمَا بَيْنَنَا مِنْ خُلَّةٍ غَيْرُ وَاصِلِ أُبْذَلُ حِينَئِذٍ فَلَا يَسْتَطِيعُنِي ... كَذَلِكَ أَحْيَانًا صُرُوفُ التَّدَاوُلِ فَخُذْ مَا أَرَدْتَ الْآنَ مِنِّي فَإِنَّنِي ... سَيُسْلَكُ بِي مَهِيلٌ مِنْ مَهَائِلِ وَإِنْ تُبْقِنِي لَا أَبَقَ فَاسْتَيْقِنَنَّهُ ... تَعَجَّلْ صَلَاحًا قَبْلَ حَتْفٍ مُعَاجِلِ وَقَالَ امْرُؤٌ: قَدْ كُنْتُ جِدًّا أُحِبُّهُ ... وَأُوثِرُهُ مِنْ بَيْنَهُمْ بِالتَّفَاضُلِ غِنَايَ أَنِّي جَاهَدٌ لَكَ نَاصِحٌ ... إِذَا جَدَّ جَدُّ الْكَرْبِ غَيْرُ مُقَاتِلِ وَلَكِنَّنِي بَاكٍ عَلَيْكَ وَمُعْوِلٌ ... وَمُثْنٍ بِخَيْرٍ عِنْدَ مَنْ هُوَ سَائِلِي وَمُتَّبِعُ الْمَاشِينَ أَمْشِي مُشَيِّعًا ... أُعِينُ بِرِفْقٍ عُقْبَةَ كُلِّ حَامِلِ إِلَى بَيْتِ مَثْوَاكَ الَّذِي أَنْتَ مُدْخَلٌ ... وَأَرْجِعُ حِينَئِذٍ بِمَا هُوَ شَاغلِي كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ خُلَّةٌ ... وَلَا حُسْنُ وُدٍّ مَرَّةً فِي التَّبَادُلِ وَذَلِكَ أَهْلُ الْمَرْءِ ذَاكَ غَنَاؤُهُمْ ... وَلَيْسُوا وَإِنْ كَانُوا حِرَاصًا بِطَائِلِ وَقَالَ امْرُؤٌ مِنْهُمْ أَنَا الْأَخُ لَا تَرَى ... أَخًا لَكَ مَثَلِي عِنْدَ جَهْدِ الزَّلَازِلِ لَدَى الْقَبْرِ تَلْقَانِي هُنَالِكَ قَاعِدًا ... أُجَادِلُ عَنْكَ فِي رِجَاعِ التَّجَادُلِ وَأَقْعُدُ يَوْمَ الْوَزْنِ فِي الْكِفَّةِ الَّتِي ... تَكُونُ عَلَيْهَا جَاهِدٌ فِي التَّثَاقُلِ فَلَا تَنْسَنِي وَاعْلَمْ مَكَانِي فَإِنَّنِي ... عَلَيْكَ شَفِيقٌ نَاصِحٌ غَيْرُ خَاذِلِ فَذَلِكَ مَا قَدَّمْتَ مِنْ كُلِّ صَالِحٍ ... تُلَاقِيهِ إِنْ أَحْسَنْتَ يَوْمَ التَّفَاضُلِ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَا بَقِيَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُو عَيْنٍ تَطْرِفُ إِلَّا دَمَعَتْ، قَالَتْ: ثُمَّ كَانَ ابْنُ كُرْزٍ يَمُرُّ عَلَى مَجَالِسِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَسْتَنْشِدُونَهُ فَيُنْشِدُهُمْ، فَلَا يَبْقَى مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ أَحَدٌ إِلَّا بَكَى"

عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد أخو عبد المجيد، عن أبيه أحاديثه مناكير، غير محفوظة ليس ممن يقيم الحديث

§842 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ أَخُو عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ أَبِيهِ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ، غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ لَيْسَ مِمَّنْ يُقِيمُ الْحَدِيثَ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُشْكَانَ بْنِ جَبَلَةَ، بِسَاوَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْمُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ مِثْلُ الْجَمَلِ الْأَلِفِ، الَّذِي إِنْ قِيدَ انْقَادَ، وَإِنْ سِيقَ انْسَاقَ، وَإِنْ أَنَخْتَهُ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ»

وَحَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §بِدَفْنِ الشَّعْرِ وَالظُّفُرِ وَالدَّمِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: جَمِيعًا لَيْسَ لَهُمَا أَصْلٌ عَنْ ثِقَةٍ

عبد الله بن عبد القدوس كوفي سكن الري. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى عن عبد الله بن عبد القدوس، فقال: ليس بشيء، رافضي خبيث. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت زنيجا شيخا رازيا، عن عبد الله بن عبد القدوس فقال: تركته، لم أكتب عنه

§843 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ كُوفِيٌّ سَكَنَ الرِّيَّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، رَافِضِيٌّ خَبِيثٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ زُنَيْجًا شَيْخًا رَازِيًّا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ فَقَالَ: تَرَكْتُهُ، لَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا، وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، وَكَانَ خَشَبِيًّا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: خَطَبَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: إِنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يُعْطِي بَنِي هَاشِمٍ وَيُؤْثِرُهُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْ مَلَكْتُ مَفَاتِيحَ الْجَنَّةِ لَجَعَلْتُهَا فِي بَنِي أُمَيَّةَ، وَقَدْ مَلَكْتُ مَفَاتِيحَ الدُّنْيَا وَسَأُعْطِيهِمْ عَلَى رَغِمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، أَوْ مَنْ هُوَ فِي مِثْلِ حَالِهِ وَمَذْهَبِهِ

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن عبد الله بن عمر، وكان عبد الرحمن يحدث عنه

§844 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " §لَمَّا غُسِّلَ عُمَرُ وَجَدْنَا فِي عَقِبِهِ دَمًا سَائِلًا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «ارْفَعْ» فَقَالَ: لَا تُحَدِّثْ بِهَذَا ". حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الْفَارِسَ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ، ثَبَتَ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ رَوَاهُ الثِّقَاتُ، سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ وَغَيْرُهُ، قُلْتُ: فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّمَا سَمِعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ مِنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: وَيَرْوِيهِ أَخُوهُ، قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: لَمْ يَرْوِ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَخِيهِ شَيْئًا، وَدَفَعَ ذَلِكَ وَقَالَ: قَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ رَجُلًا صَالِحًا، كَانَ يُسْأَلُ فِي حَيَاةِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَدِيثِ فَيَقُولُ: أَمَّا وَأَبُو عُثْمَانَ حَيٌّ فَلَا، يُرِيدُ عُبَيْدَ اللَّهِ قَالَ: فَمَا عَرَفْتُ كُنْيَةَ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا بِهَذَا، قُلْتُ: فَكَيْفَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: هُوَ يَزِيدُ فِي الْأَسَانِيدِ وَيُخَالَفُ، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا

عبد الله بن عمر بن أبان القرشي مشكدانة كوفي

§845 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ مُشْكُدَانَةُ كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ، حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «§إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ هَذَا بَاطِلٌ، وَأَنْكَرَهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَسَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، فَقَالَ: كُنْتُ أَرَاهُ يَسْمَعُ وَيَطْلُبُ الْحَدِيثَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: هَذِهِ كُتُبُ الْعَلَاءِ بْنِ عُصَيْمٍ، فَقَالَ: لَا، وَأَنْكَرَ هَذَا وَقَالَ: رَأَيْتُهُ يَطْلُبُ وَيَسْمَعُ وَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِي الْإِبْرَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْإِسْنَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُرِّيُّ قَالَ: كَانَ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ سَلَامَةٌ شَدِيدَةٌ، سَمِعْتُهُ وَحَكَى لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَوِ ابْنِ نُمَيْرٍ، أَنَّهُ تَكَلَّمَ فِيهِ، وَقَالَ: إِنَّ كُتُبَ الْعَلَاءِ بْنِ عُصَيْمٍ صَارَتْ إِلَيْهِ، فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الْكِبَارُ مِنْهَا، فَقَالَ: وَإِيشْ يَضُرُّنِي كَلَامُ عُثْمَانَ أَوْ غَيْرُهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مُشْكُدَانَةُ ثِقَةٌ

عبد الله بن عثمان بن خثيم

§846 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ» فَقَالَ: أَنْتَ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الرَّجُلِ بِالْحَدِيثِ وَالشَّيْءِ لَا يُحَدِّثُ بِحَدِيثِهِ كُلِّهِ وَكَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، وَالرِّوَايَةُ، فِي هَذَا الْمَعْنَى فِيهَا لِينٌ

عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة ولا يتابع على حديثه، مضطرب الإسناد

§847 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ

حَدَّثَنِي جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يُقَالُ لَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§مَا نَوَيْتَ؟» قَالَ: وَاحِدَةً، قَالَ: «آللَّهِ» قَالَ: آللَّهِ، قَالَ: «هُوَ مَا نَوَيْتَ»

أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ، أَنَّ رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ الْبَتَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا أَرَدْتَ بِالْبَتَّةِ؟» قُلْتُ: وَاحِدَةً، قَالَ: «آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً؟» قُلْتُ: آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ هُوَ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً، قَالَ: فَرَدَّهَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

عبد الله بن علي بن بعجة عن أبيه في حديثه نظر. حدثني مصعب بن إبراهيم بن حمزة قال: حدثنا أبي قال: حدثنا إبراهيم بن علي الرافعي قال: سمعت علي بن عبد الله بن علي بن بعجة يحدث، عن أبيه، عن جده، قال: كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب يوم قتل عثمان مقبلا

§848 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَعْجَةَ عَنْ أَبِيهِ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّافِعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَعْجَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ مُقْبِلًا عَلَى بَغْلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّلْدُلِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

عبد الله بن عامر الأسلمي حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: قال أبو نعيم: كتبت عن عبد الله بن عامر الأسلمي، ها هنا بالكوفة، قال: وكان وكان، وحرك يده. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: عبد

§849 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كَتَبْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ، هَا هُنَا بِالْكُوفَةِ، قَالَ: وَكَانَ وَكَانَ، وَحَرَّكَ يَدَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدِ، فَقُلْتُ لَهُ: رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: هَذَا الْآنَ أَضْعَفُهَا كُلُّهَا، لَيْسَ فِيهَا كُلِّهَا أَضْعَفُ مِنْ هَذَا. رَوَى هَذَا ثَلَاثَةٌ ثِقَاتٌ: أَيُّوبُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، وَمَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ

عبد الله بن عمرو بن مرة الهمداني كوفي

§850 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «§الْإِيلَاءُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا» فَقَالَ: لَا يُحَدَّثُ بِهَذَا

عبد الله بن عمرو الواقعي بصري حدثنا عبد الله بن الحسن، عن علي بن المديني قال: عبد الله بن عمرو بن حسان الواقعي، كان يضع الحديث

§851 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْوَاقِعِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ الْوَاقِعِيُّ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْوَاقِعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ» ، وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، وَسَمَّاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكَلَامَ

عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: عبد الله بن عبد الله بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، ولا نعلم له سماعا من الأحنف

§852 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمِيرَةَ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ سَمَاعًا مِنَ الْأَحْنَفِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: كُنْتُ فِي الْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ وَفِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّتْ بِهِمْ سَحَابَةٌ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ؟» قَالُوا: السَّحَابَ، قَالَ: «وَالْمُزْنَ» قَالُوا: وَالْمُزْنَ، قَالَ: «وَالْعَنَانَ» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «§كَمْ تَرَوْنَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ؟» قَالُوا: لَا نَدْرِي، قَالَ: «بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا إِمَّا وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَالسَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ» حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ، «ثُمَّ فَوْقَ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ، ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِنَّ وَرُكَبِهِنَّ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ، وَاللَّهُ فَوْقَ ذَلِكَ»

عبد الله بن عصمة الجزري عن حماد بن سلمة " لا يقيم الحديث " يرفع الأحاديث ويزيد في الحديث

§853 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ الْجَزَرِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ «لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ» يَرْفَعُ الْأَحَادِيثَ وَيَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ §يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ السَّدَّ حَتَّى إِذَا أَمْسَوْا قَالُوا: غَدًا نَفْتَحُهُ، فَيَجِيئُونَ مِنَ الْغَدِ وَقَدْ أَعَادَهُ اللَّهُ كَمَا كَانَ، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ فَتْحَهُ قَالُوا: نَحْنُ غَدًا نَفْتَحُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَيَجِيئُونَ مِنَ الْغَدِ يَفْتَحُونَهُ، وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ فِي حُصُونِهِمْ وَآكَامِهِمْ، قَالَ: فَيَأْتُونَ عَلَى دِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِمَا، فَيَجِيءُ آخِرُهُمْ فَيَقُولُ: قَدْ كَانَ هَا هُنَا مَرَّةً مَاءٌ، فَيُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَوَابًّا كَأَنَّهَا النَّغَفُ " وَقَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ قَالَ: " ثُمَّ يَرْمُونَ بِنَبْلِهِمْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْجِعُ إِلَيْهِمْ مُخَضَّبَةً بِالدِّمَاءِ، فَيَقُولُونَ: قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ وَمَنْ فِي السَّمَاءِ، فَيُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ "، وَالنَّغَفُ الَّذِي يَخْرُجُ فِي مِنْخَرِ الْبَعِيرِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ السَّدَّ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ قَالَ: وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِنَحْوِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «يَرْمُونَ فِي السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ نِبَالَهُمْ مُخَضَّبَةً بِالدِّمَاءِ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. حَدِيثُ حَجَّاجٍ أَوْلَى، وَلَيْسَ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَصْلٌ

عبد الله بن عطية بن سعد عن أخيه الحسن بن عطية لا يتابع على حديثه، ولهم أخ ثالث يقال له عمرو بن عطيه يقاربهما في الضعف وقلة الضبط

§854 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَهُمْ أَخٌ ثَالِثٌ يُقَالُ لَهُ عَمْرٌو بْنُ عَطِيَّهَ يُقَارِبُهُمَا فِي الضَّعْفِ وَقِلَّةِ الضَّبْطِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتْبَعْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ مِنَ الْحَسَنَاتِ، فَيَقُولُ: أَنَّى هَذَا؟ فَيَقُولُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ مِنْ بَعْدِكَ " وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا

عبد الله بن عيسى الجندي عن محمد بن أبي محمد، عن أبيه، عن أبي هريرة إسناده مجهول فيه نظر

§855 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْجَنَدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ فِيهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§حُجُّوا قَبْلَ أَنْ لَا تَحُجُّوا» قَالُوا: وَمَا شَأْنُ الْحَجِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تَقْعُدُ أَعْرَابُهَا عَلَى أَذْنَابِ شِعَابِهَا فَلَا يَصِلُ إِلَى الْحَجِّ أَحَدٌ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عبد الله بن عيسى الخزاز أبو خلف بصري عن يونس بن عبيد، لا يتابع على أكثر حديثه

§856 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ أَبُو خَلَفٍ بَصْرِيٌّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى أَكْثَرِ حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْخَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «§مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟» قَالَ: أَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: «يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، مَا أَخْرَجَكَ؟» قَالَ: أَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكُمَا، قَالَ: فَقَعَدَ عُمَرُ وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُهُمَا، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ بِكُمَا مِنْ قُوَّةٍ فَتَنْطَلِقَانِ إِلَى هَذِهِ النَّخْلِ فَتُصِيبَانِ طَعَامًا وَشَرَابًا وَظِلًّا؟» قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «مُرُّوا بِنَا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي هَيْثَمِ بْنِ التَّيْهَانِ الْأَنْصَارِيِّ» قَالَ: فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَأُمُّ الْهَيْثَمِ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ تَسْمَعُ الْكَلَامَ، تُرِيدُ أَنْ يَزِيدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ السَّلَامِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ خَرَجَتْ أُمُّ هَيْثَمٍ تَسْعَى خَلْفَنَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ وَاللَّهِ سَمِعْتُ تَسْلِيمَكَ وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَزِيدَنَا مِنْ سَلَامِكَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ أَبُو الْهَيْثَمِ لَا أَرَاهُ؟» قَالَتْ: هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَرِيبٌ، ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا الْمَاءَ، ادْخُلُوا فَإِنَّهُ يَأْتِي السَّاعَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَبَسَطَتْ لَهُمْ بِسَاطًا تَحْتَ شَجَرَةٍ، وَجَاءَ أَبُو الْهَيْثَمِ فَفَرِحَ بِهِمْ، وَقَرَّتْ عَيْنَاهُ بِهِمْ، وَصَعِدَ عَلَى نَخْلَةٍ فَصَرَمَ لَهُمْ أَعْذَاقًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَسْبُكَ أَبَا الْهَيْثَمِ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَأْكُلُونَ مِنْ بُسْرِهِ وَمِنْ رُطَبِهِ، وَمِنْ تَذْنُوبِهِ، ثُمَّ أَتَاهُمْ بِمَاءٍ فَشَرِبُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ» فَقَامَ أَبُو الْهَيْثَمِ لَيَذْبَحَ لَهُمْ شَاةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكَ وَاللَّبُونَ» فَقَامَتْ أُمُّ الْهَيْثَمِ تَعْجِنُ وَتَخْبِزُ لَهُمْ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رُءُوسَهُمْ لِلْقَائِلِةِ، فَانْتَبَهُوا وَقَدْ أَدْرَكَ طَعَامُهُمْ، فَوُضِعَ الطَّعَامُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا، وَحَمِدُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَدَّ عَلَيْهِمْ أَبُو الْهَيْثَمِ بَقِيَّةَ الْأَعْذَاقِ فَأَكَلُوا مِنْ رُطَبِهِ وَمِنْ تَذْنُوبِهِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَهُمْ " وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَحَادِيثَ صَالِحَةِ الْإِسْنَادِ

عبد الله بن عمران القرشي عن مالك بن دينار، لا يتابع على حديثه

§857 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ فِي الدُّنْيَا مِنَ النَّارِ» إِسْنَادُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَالْمَتْنُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا أَحَادِيثُ مُخْتَلِفَةٌ فِي الْأَلْفَاظِ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ

عبد الله بن عرادة السدوسي يخالف في حديثه، ويهم كثيرا

§858 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ السَّدُوسِيُّ يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ، وَيَهِمُ كَثِيرًا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، فَقَالَ: «هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ، مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً» ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: «هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَ بِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الْأَجْرِ» ثُمَّ §تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: «هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ قَبْلِي» حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ح، وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. كِلَاهُمَا فِيهِ نَظَرٌ وَقَدْ رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا الْكَلَامِ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَصْلَحُ

عبد الله بن الفضل الخراساني أبو رجاء منكر الحديث

§859 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيُّ أَبُو رَجَاءٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُرَيقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ» وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ شَبِيهَةٌ بِهَذِهِ فِي الضَّعْفِ

عبد الله بن فروخ خراساني حدث عنه ابن أبي مريم. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن فروخ خراساني حدث عنه ابن أبي مريم، يعرف وينكر

§860 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ خُرَاسَانِيٌّ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ خُرَاسَانِيٌّ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، يُعْرَفُ وَيُنْكَرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ

عبد الله بن قيس الرقاشي عن أيوب، حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§861 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الرَّقَاشِيُّ عَنْ أَيُّوبَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الرَّقَاشِيُّ الْخَرَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: §«يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» قَالَ: فَلَيْسَ مِنَّا رَجُلٌ إِلَّا هُوَ يَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَإِذَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَدْ طَلَعَ ". لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ

عبد الله بن قنبر عن أبيه عن علي، لا يتابع على حديثه من جهة تثبت

§862 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَنْبَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ

وَحَدِيثُهُ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَنْبَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§خِيَارُ أُمَّتِي أَجْدَاؤُهُمُ الَّذِينَ إِذَا غَضِبُوا رَجَعُوا، وَقَدْ رَجَعْتُ، وَأَنَا أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا

عبد الله بن قبيصة الفزاري كثير الوهم، لا يتابع على كثير من حديثه

§863 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَبِيصَةَ الْفَزَارِيُّ كَثِيرُ الْوَهْمِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَبِيصَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«صَاحِبُ الْبَدَنَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا ثَلَاثًا مَنًّا»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَبِيصَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِيَاسِينَ جَمِيعًا " غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ

عبد الله بن كيسان المروزي في حديثه وهم كثير

§864 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ الْمَرْوَزِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ كَثِيرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «§أَيُّكُمْ يُخْبِرُنِي عَنِ الْفِتْنَةِ؟» فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: عَنْ أَيِّهَا، تَسْأَلُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: حَدِّثْنَا، قَالَ: أَمَّا فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ وَالْوَلَدِ، فَإِنَّ كَفَّارَتَهَا الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ، قَالَ: لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، لَا أَسْأَلُكَ إِلَّا عَنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ، قَالَ: أَمَا إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَابٌ مُغْلَقٌ؟ فَقَالَ عُمَرُ -[291]-: أَيُفْتَحُ ذَلِكَ الْبَابُ أَمْ يُكْسَرُ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَا، بَلْ يُكْسَرُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِذًا لَا يُغْلَقُ " لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ عُمَرَ، مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ، وَإِنَّمَا هُوَ مُنْكَرٌ مِنْ جِهَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ عُمَرَ، وَهَذَا الشَّيْخُ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِأَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوَ الْمُرْغِمَتَيْنِ»

وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ مُعَاذًا دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ فَقَالَ لَهُ: «§كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا مُعَاذُ؟» فَقَالَ: أَصْبَحْتُ بِاللَّهِ مُؤْمِنًا حَقًّا، قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ قَوْلٍ مِصْدَاقًا، وَلِكُلِّ حَقٍّ حَقِيقَةً، فَمَا مِصْدَاقُ مَا تَقُولُ؟» قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا أَصْبَحْتُ صَبَاحًا قَطُّ إِلَّا ظَنَنْتُ أَنِّي لَا أُمْسِي، وَمَا أَمْسَيْتُ مَسَاءً قَطُّ إِلَّا ظَنَنْتُ أَنِّي لَا أُصْبِحُ، وَلَا خَطوْتُ خُطْوَةً إِلَّا ظَنَنْتُ أَنِّي لَا أُتْبِعُهَا أُخْرَى، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى كُلِّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٍ، كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا، مَعَهَا نَبِيُّهَا وَأَوْثَانُهَا الَّتِي كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عُقُوبَةِ أَهْلِ النَّارِ، وَثَوَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قَالَ: «عَرَفْتَ فَالْزَمْ» وَقَدْ رَوَى قِصَّةَ حَارِثَةَ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ، وَلَيْسَ لَهُمَا مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ أَصْلٌ وَأَصَحُّ النَّاسِ حَدِيثًا عَنْ ثَابِتٍ، حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَنْكَرُهُمْ حَدِيثًا عَنْ ثَابِتٍ مَعْمَرٌ. فَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا حَارِثَةُ، كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟» وَمَعْمَرٌ رَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مِسْمَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِحَارِثَةَ، وَكَانَ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ هَذَا الْوَهْمُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَأَمَّا الْحَدِيثُ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

عبد الله بن كرز عن نافع. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن كرز، عن نافع، روى عنه، عبيدة بن حسان، في حديثه نظر

§865 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كُرْزٍ عَنْ نَافِعٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كُرْزٍ، عَنْ نَافِعٍ، رَوَى عَنْهُ، عُبَيْدَةُ بْنُ حَسَّانَ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الْرَقِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُرْزٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: §«صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عبد الله بن أبي لبيد مولى الأخنسي مدني كان يرى القدر، يخالف في بعض حديثه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا ابن أبي لبيد، وكان من عباد أهل المدينة، وكان يرى القدر. وحدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا عبد

§866 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَبِيدٍ مَوْلَى الْأَخْنَسِيِّ مَدَنِيٌّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ، يُخَالَفُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ، وَكَانَ مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَكَانَ يَرَى الْقَدَرَ. وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ لَا تَمُرُّ جِنَازَةٌ إِلَّا ذَهَبَ فَصَلَّى عَلَيْهَا، فَمَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَاتَّكَأَ عَلَى يَدِي، فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ سَأَلَ: مَنْ هِيَ؟ قَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَبِيدٍ، فَرَجَعَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: كَانَ وَاللَّهِ مُجْتَهِدًا فِي الْعِبَادَةِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُتَّهَمُ بِالْقَدَرِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ صَادَفَ مِثْلَ خَطِّهِ عَلِمَ» وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، هَكَذَا. وَرَوَاهُ أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا. وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا. وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] قَالَ: «الْخَطُّ» وَقَدْ قَالَ فِيهِ بَعْضُهُمْ: عَنْ يَحْيَى، قَالَ سُفْيَانُ: وَأَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَوْقُوفًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ يَرَى الْقَدَرَ سَمِعَ مِنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالْكُوفَةِ، وَأَصْلُهُ مَدِينِيٌّ

عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي المصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي مصري، أبو عبد الرحمن، ويقال الغافقي قاضي مصر. قال البخاري: قال الحميدي، عن يحيى بن سعيد: كان لا يراه شيئا. حدثنا الصائغ قال:

§867 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ مِصْرِيٌّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيُقَالُ الْغَافِقِيُّ قَاضِي مِصْرَ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: كَانَ لَا يَرَاهُ شَيْئًا. حَدَّثَنَا الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: مَا أَعْتَدُّ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ إِلَّا سَمَاعَ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَنَحْوَهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ -[294]-: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ قِيلَ لَهُ تَحَمَّلْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَصِيرِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَا أَحْمِلُ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ لَهِيعَةَ كِتَابًا فِيهِ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقَرَأْتُهُ عَلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَأَخْرَجَهُ إِلَيَّ ابْنُ الْمُبَارَكِ مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ: احْتَرَقَ مَنْزِلُ ابْنِ لَهِيعَةَ وَكُتُبُهُ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي: مَتَى احْتَرَقَتْ دَارُ ابْنِ لَهِيعَةَ؟ فَقَالَ: فِي سَنَةِ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ، قُلْتُ: وَاحْتَرَقَتْ كُتُبُهُ كَمَا تَزْعُمُ الْعَامَّةُ؟ قَالَ: فَقَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ، مَا كَتَبْتُ كِتَابَ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا مِنْ أَصْلِ كِتَابِ ابْنِ لَهِيعَةَ بَعْدَ احْتِرَاقِ دَارِهِ، غَيْرَ أَنَّ بَعْضَ مَا كَانَ يَقْرَأُ مِنْهُ احْتَرَقَ وَبَقِيَتْ أُصُولُ كُتُبِهِ بِحَالِهَا. قَالَ ابْنُ عُثْمَانَ: قَالَ أَبِي: وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَخْبَرَ بِسَبَبِ عِلَّةِ ابْنِ لَهِيعَةَ مِنِّي، أَقْبَلْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ بَعْدَ انْصِرَافِنَا مِنَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ نُرِيدُ إِلَى ابْنِ لَهِيعَةَ، فَوَافَيْنَاهُ أَمَامَنَا رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ يُرِيدُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَأَفْلَجَ وَسَقَطَ عَنْ حِمَارِهِ، فَبَدَرَ ابْنُ عَتِيقٍ إِلَيْهِ فَأَجْلَسَهُ، وَسِرْنَا بِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ سَبَبِ عِلَّتِهِ. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنِ ابْنِ لَهِيعَةَ بَعْدَ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ زُهَيْرًا يَقُولُ لِمِسْكِينِ بْنِ بُكَيْرٍ الْحَذَّاءِ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا كَتَبَ إِلَيْكَ ابْنُ لَهِيعَةَ؟ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ يُخْبِرُنِي أَنَّ عَقِيلًا أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصَوْمِ آخِرِ اثْنَيْنِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقَالَ زُهَيْرٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذُكِرَ ابْنُ لَهِيعَةَ فَقَالَ: كَانَ كَتَبَ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَكَانَ بَعْدُ يُحَدِّثُ بِهَا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ نَفْسِهِ، وَكَانَ اللَّيْثُ أَكْبَرَ مِنْهُ بِسَنَتَيْنِ -[295]-. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ: ابْنُ لَهِيعَةَ كَانُوا يَقُولُونَ احْتَرَقَتْ كُتُبُهُ، وَكَانَ يُؤْتَى بِكُتُبِ النَّاسِ فَيَقْرَأُهَا. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ وَهْبٍ، وَرَآنِي لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ ابْنِ لَهِيعَةَ: إِنِّي لَسْتُ كَغَيْرِي فِي ابْنِ لَهِيعَةَ فَاكْتُبْهَا، وَقَالَ لِي: حَدِيثُهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ» مَا رَفَعَهُ لَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ فِي أَوَّلِ عُمْرِهِ قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ فَقَالَ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ الْحَضْرَمِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: ابْنُ لَهِيعَةَ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ كِتَابِ أَبِي الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: َقَالَ: ابْنُ لَهِيعَةَ يُكْتَبُ عَنْهُ مَا كَانَ قَبْلَ احْتِرَاقِ كُتُبِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ، يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ ابْنُ لَهِيعَةَ مِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ شَيْئًا، وَلَكِنْ كَتَبَ إِلَيْهِ يَحْيَى، وَكَانَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْهِ يَحْيَى هَذَا الْحَدِيثُ، يَعْنِي حَدِيثَ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ: صَحِبْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ كَذَا وَكَذَا سَنَةً، فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا، وَكَتَبَ فِي عَقِبِهِ عَلَى أَثَرِهِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ فِي الصَّدَقَةِ، فَظَنَّ ابْنُ لَهِيعَةَ أَنَّهُ مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ، أَنَّهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ: إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا كَلَامًا مُبْتَدَأً مِنَ الْمَسَائِلِ الَّتِي كَتَبَ بِهَا إِلَيْهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ صَحِبَ سَعْدًا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَلَمْ يَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَجَعَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَائِدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مَيْمُونُ بْنُ الْأَصْبَغِ النَّصِيبِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ، يَقُولُ: أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا رَأَيْتُمُ الْحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فَإِنَّهُ يُطْفِئُهُ» قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: هَذَا الْحَدِيثُ سَمِعَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، مِنْ زِيَادِ بْنِ يُونُسَ الْحَضْرَمِيِّ، رَجُلٌ كَانَ يَسْمَعُ مَعَنَا الْحَدِيثَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَكَانَ ابْنُ لَهِيعَةَ يَسْتَحْسِنُهُ، ثُمَّ أَنَّهُ بَعْدُ قَالَ: إِنَّهُ يَرْوِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده رضي الله عنه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه عن جده، لم يذكر سماع بعضهم من بعض

§868 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، لَمْ يُذْكَرْ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ كَيْفَ رَأَيْتُ الْأَذَانَ، فَقَالَ: «§أَلْقِهِنَّ عَلَى بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى مِنْكَ صَوْتًا» ، فَلَمَّا أَذَّنَ بِلَالٌ قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ " الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ، وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ

عبد الله بن محمد بن عجلان مدني منكر الحديث، لا يتابع على هذين الحديثين

§869 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ مَدَنِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زُبَالَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ: أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ، وَلَا أُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ، وَلَا الْعَيْنُ مِنَ النَّظَرِ، وَلَا الْعَالِمُ مِنَ الْعِلْمِ "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" لَا تَزَالُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَدْفَعُ عَنْ أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا بَالَوْا مَا دَخَلَ عَلَيْهِمْ فِي دِينِهِمْ، فَإِذَا لَمْ يُبَالُوا مَا دَخَلَ عَلَيْهِمْ فِي دِينِهِمْ إِلَّا أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَبَالُوا لِبَعْضِ دُنْيَاهُمْ، ثُمَّ قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ اللَّهُ: كَذَبْتُمْ جَمِيعًا " لَا أَصْلَ لَهُمَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: §" لَا يَزَالُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَرُدُّ غَضَبَ اللَّهِ عَنِ الْعِبَادِ مَا لَمْ يُبَالُوا مَا نَقَصَ مِنْ دِينِهِمْ إِذَا سَلِمَتْ لَهُمْ دُنْيَاهُمْ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قِيلَ: كَذَبْتُمْ كَذَبْتُمْ "

عبد الله بن محمد العدوي سمع عمر بن عبد العزيز، ولا يصح حديثه من هذا الطريق، ويصح من طريق آخر

§870 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيُّ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَيَصِحُّ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُوسَى، كُدَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ عُبَادَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ إِمَامٍ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ» وَالْخَبَرُ مَعْرُوفٌ مِنْ حَدِيثِ النَّاسِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، آخِرُ الْحَدِيثِ يُعْرَفُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَأَوَّلُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن زيد، روى عنه الوليد بن بكير أبو جناب، منكر الحديث

§871 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرِ أَبُو جَنَابٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِنْبَرِهِ يَقُولُ: §«اعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فَرِيضَةً مَكْتُوبَةً فِي مَقَامِي هَذَا، فِي يَوْمِي هَذَا، فِي شَهْرِي هَذَا، فِي عَامِي هَذَا، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنْ وَجَدَ إِلَيْهَا سَبِيلًا، فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ وَفَاتِي وَلَهُ إِمَامٌ جَائِرٌ أَوْ عَادِلٌ فَلَا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا زَكَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا صَوْمَ لَهُ، أَلَا وَلَا حَجَّ لَهُ، أَلَا وَلَا بِرَّ لَهُ، حَتَّى يَتُوبَ، فَمَنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، أَلَا لَا تَأُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلَا يَؤُمَّنَّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلَّا أَنْ يُقْهَرَ بِسُلْطَانٍ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ شَبِيهٍ بِهَذَا فِي الضَّعْفِ

عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب حدثنا إبراهيم البسري قال: حدثنا سعيد بن نصير قال: قلت ليحيى بن معين: إن ابن عيينة كان يقول: أربعة من قريش يمسك عن حديثهم، قلت: من هم؟ قال: فلان، وعلي بن زيد، ويزيد بن أبي زياد، وعبد الله بن محمد بن عقيل،

§872 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: إِنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يَقُولُ: أَرْبَعَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُمْسَكُ عَنْ حَدِيثِهِمْ، قُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: فُلَانٌ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَهُوَ الرَّابِعُ، فَقَالَ يَحْيَى: نَعَمْ، قُلْتُ: فَأَيُّهُمْ أَعْجَبُ إِلَيْكَ؟ قَالَ: فُلَانٌ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، ثُمَّ يَزِيدُ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ثُمَّ ابْنُ عَقِيلٍ -[299]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: كَانَ مَالِكٌ لَا يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ جَمِيعًا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ وَالنَّاسُ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: أَتَيْتُ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَهَا، فَأَخْرَجَتْ لَنَا بِكُوزٍ يَكُونُ مُدًّا أَوْ مُدًّا وَرُبْعًا بِمُدِّ ابْنِ هِشَامٍ فَقَالَتْ: بِهَذَا كُنْتُ أُخْرِجُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَضُوءَ، §فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ، ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْثِرُ ثَلَاثًا، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا، وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا " قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ ابْنُ عَجْلَانَ حَدَّثَنَا، عَنِ ابْنُ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ، فَزَادَ فِي الْمَسْحِ قَالَ: ثُمَّ مَسَحَ مِنْ قَرْنَيْهِ إِلَى عَارِضَيْهِ حَتَّى بَلَغَ لِحْيَتَهُ، فَلَمَّا سَأَلْنَا ابْنَ عَقِيلٍ عَنْهُ قَصَّرَ لَنَا فِي الْمَسْحِ، وَكَانَ فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُلَقِّنَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ، وَالْعَلَاءِ، وَابْنِ عَقِيلٍ، وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: عَاصِمٌ وَابْنُ عَقِيلٍ أَضْعَفُ الْأَرْبَعَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، سُئِلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، فَقَالَ: خَيِّرٌ وَفَاضِلٌ، وَوَصَفَهُ بِالْعِبَادَةِ وَقَالَ: إِنْ كَانُوا يَقُولُونَ فِيهِ شَيْئًا فَفِي حِفْظِهِ، وَقَدْ رُوِيَ الْكَلَامُ الَّذِي فِي حَدِيثِ الرُّبَيِّعُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، يَشْتَمِلُ عَلَى الْأَلْفَاظِ كُلِّهَا

عبد الله بن محمد بن عبد الملك بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن محمد بن عبد الملك سمع عبد الملك بن مسلم، سمع منه جعفر بن سليمان، قال البخاري: فيه نظر

§873 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ سَمِعَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مُسْلِمٍ، سَمِعَ مِنْهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْقَرَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَرْوٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، وَهُوَ يُنَاشِدُ الزُّبَيْرَ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا زُبَيْرُ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§إِنَّكَ تُقَاتِلُنِي وَأَنْتَ لِي ظَالِمٌ؟» قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي نَسِيتُ وَالْأَسَانِيدُ فِي هَذَا الْبَابِ لَيِّنَةٌ

عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة، لا يتابع على كثير من حديثه

§874 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، لَا يُتَابَعُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهُمَا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ، وَيُسَمِّي قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا» وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، مَنَاكِيرُ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَلَيْسَ فِيهِ يُسَمِّي قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا

عبد الله بن محمد بن عمار حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد، وعمار، وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد، عن آبائهم، عن أجدادهم، كيف حال هؤلاء؟ قال: ليسوا بشيء

§875 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَمَّارٌ، وَعُمَرُ ابْنَيْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ آبَائِهِمْ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ، كَيْفَ حَالُ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: لَيْسُوا بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَمَّارٌ، وَعُمَرُ ابْنَا حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ آبَائِهِمْ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا، وَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، وَكَانَ يُكَبِّرُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَيَذْهَبُ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا "

عبد الله بن محمد بن المغيرة كوفي سكن مصر عن الثوري، ومسعر، وكامل، يخالف في بعض حديثه، ويحدث بما لا أصل له

§876 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ كُوفِيٌّ سَكَنَ مِصْرَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمِسْعَرٍ، وَكَامِلٍ، يُخَالَفُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ، وَيُحَدِّثُ بِمَا لَا أَصْلَ لَهُ

فَمِنْ حَدِيثِهِ الَّذِي يُخَالَفُ فِيهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، لَا يَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ» حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ، ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَكَذَا مُرْسَلًا

وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلُ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: §«تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» هَذَا أَوْلَى وَالرِّوَايَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَزْوِيجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ثَابِتَةٌ صَحِيحَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عبد الله بن ميمون القداح حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد، ذاهب الحديث

§877 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونِ الْقَدَّاحُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ذَاهِبُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

عبد الله بن مسلم بن هرمز مكي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن ابن مسلم بن هرمز يحدث عنه الثوري، ضعيف ليس بشيء. حدثنا محمد، قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عبد الله بن مسلم بن هرمز ضعيف

§878 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنِ ابْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ يُحَدِّثُ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، ضَعِيفٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ضَعِيفٌ

عبد الله بن المؤمل المخزومي مكي لا يتابع على كثير من حديثه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: أحاديث عبد الله بن المؤمل مناكير. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: عبد الله بن المؤمل صالح الحديث. حدثنا محمد قال: حدثنا معاوية

§879 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ مَكِّيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ مَنَاكِيرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ صَالِحُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَمَتَّعُوا» فَكَانَ أَحَدُنَا يَتَمَتَّعُ بِالْمَرْأَةِ مِنَ الرَّوَاحِ إِلَى الْغُدُوِّ، وَمِنَ الْغُدُوِّ إِلَى الرَّوَاحِ

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا

عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§880 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فُلَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا أُمَّتِي أَبَتْ أَنْ يَظْلِمَ ظَالِمُوهَا تَوَدَّعَ اللَّهُ مِنْهَا، وَإِذَا أُمَّتِي تَوَاكَلَتِ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ، مَنَعَهَا اللَّهُ مَنْفَعَةَ الْوَحْيِ مِنَ السَّمَاءِ، وَإِذَا أُمَّتِي سَبَّبَتْ فِيمَا بَيْنَهَا سَقَطَتْ مِنْ عَيْنِ اللَّهِ، فَكَيْفَ بِكُمْ إِذَا لَمْ يَرْأَفِ اللَّهُ بِكُمْ وَلَمْ يَرْحَمْكُمْ؟» قَالُوا: وَكَائِنٌ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِي وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ، إِذَا اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ، فَقَدْ تَخَلَّى اللَّهُ مِنْكُمْ»

عبد الله بن مسعر بن كدام عن أبيه لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§881 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ عَنْ أَبِيهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ النَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: §«تَنَقَّهْ وَتَوَقَّهْ»

عبد الله بن المثنى الأنصاري عن ثمامة وغيره ولا يتابع على أكثر حديثه، يعني عبد الله بن المثنى الأنصاري

§882 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ عَنْ ثُمَامَةَ وَغَيْرِهِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى أَكْثَرِ حَدِيثِهِ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيَّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ §قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشَّرْطِ مِنَ الْأَمِيرِ، يَعْنِي يَنْظُرُ فِي أُمُورِهِ " حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارَعِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، وَلَمْ يَكُنْ فِي الْقَرْيَتَيْنِ بِعَظِيمٍ، وَكَانَ ضَعِيفًا مُنْكَرَ الْحَدِيثِ

عبد الله بن المطلب العجلي مجهول، وحديثه منكر غير محفوظ

§883 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْعِجْلِيُّ مَجْهُولٌ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْعِجْلِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لِيَقِلُّ طَعَامُهُمْ فَتَسْتَنِيرُ بُيُوتُهُمْ»

عبد الله بن معبد الزماني روى عنه غيلان بن جرير. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن معبد الزماني روى عنه، غيلان بن جرير، وقتادة يحدث عن أبي قتادة، ولا يعرف سماعه من أبي قتادة

§884 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ رَوَى عَنْهُ غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ رَوَى عَنْهُ، غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، وَقَتَادَةُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَا يُعْرَفُ سَمَاعُهُ مِنْ أَبِي قَتَادَةَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِهِ فَكَرِهَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ؟ قَالَ: §«ذَاكَ صَوْمُ الدَّهْرِ» وَفِي صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَحَادِيثُ ثَابِتَةُ الْأَسَانِيدِ

عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي المدائني روى عنه خالد بن أبي كريمة. حدثنا الحسن بن علي الرازي قال: حدثنا يحيى بن المغيرة، ح وحدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قالا: حدثنا جرير، عن رقبة قال:

§885 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِسْوَرِ بْنِ عَوْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ الْمَدَائِنِيُّ رَوَى عَنْهُ خَالِدُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا -[306]- بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ رَقَبَةَ قَالَ: كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ الْمَدَائِنِيُّ يَضَعُ الْحَدِيثَ، رَآهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ شَيْئًا لَا يُنْكَرُ، يُشْبِهُ أَحَادِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْتَمَلَهَا النَّاسُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيقٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيِّ، قَالَ أَبِي: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِسْوَرِ بْنِ عَوْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ أَبِي: اضْرِبْ عَلَى أَحَادِيثِهِ، فَإِنَّهَا أَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ، وَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَنَا عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِسْوَرِ مَنَاكِيرُ، كَأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ، اضْرِبْ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِسْوَرٍ، فَقَالَ: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِسْوَرِ، مِنْ وَلَدِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَوَى عَنْهُ، عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَخَالِدُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ جَرِيرٌ، عَنْ رَقَبَةَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِسْوَرِ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَيَكْذِبُ، قَالَ أَبِي: وَقَدْ تَرَكْتُ أَنَا حَدِيثَهُ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، لَا يُحَدِّثُنَا عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِسْوَرِ الْهَاشِمِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِسْوَرِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §لَيْسَ لِي ثَوْبٌ أَتَوَارَى بِهِ، فَكُنْتَ أَحَقَّ مَنْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ، وَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَكَ جِيرَانُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فِيهِمْ أَحَدٌ لَهُ ثَوْبَانِ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَيَعْلَمُ أَنْ لَا ثَوْبَ لَكَ؟» فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَلَا يَعُودُ عَلَيْكَ بِأَحَدِ ثَوْبَيْهِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «مَا ذَلِكَ بِأَخِيكَ»

عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير الزبيري يحدث عن هشام بن عروة، بمناكير لا أصل لها

§886 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيْرِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِمَنَاكِيرَ لَا أَصْلَ لَهَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَبَّاسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْوَالِيَ الشَّهْمَ، وَيُبْغِضُ الْوَالِيَ الرُّكَاكَةَ» قَالَ: وَرُبَّمَا قَالَ: «الرَّكَكَةَ»

عبد الله بن موسى التيمي حدثني جعفر بن أحمد قال: حدثنا محمد بن إدريس، عن كتاب أبي الوليد بن أبي الجارود، عن يحيى بن معين قال: عبد الله بن موسى صدوق، وهو كثير الخطأ

§887 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ كِتَابِ أَبِي الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى صَدُوقٌ، وَهُوَ كَثِيرُ الْخَطَأِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ: " §صِفِي لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: لَوْ رَأَيْتَهُ لَقُلْتَ: الشَّمْسُ طَالِعَةٌ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الرُّبَيِّعِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ الْبَجَلِيُّ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِشْكَابَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ أَبُو زُبَيْدٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ أَضْحِيَانَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، §فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ، فَلَهُوَ كَانَ أَحْسَنَ فِي عَيْنِي مِنَ الْقَمَرِ " وَهُوَ أَحْسَنُ مِنَ الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ مُخَرَّجًا

عبد الله بن معاذ الصنعاني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن معاذ الصنعاني قال ابن معين: كان عبد الرزاق يكذبه، وقال هشام: هو صدوق. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: رأيت عبد الله بن معاذ الصنعاني بمكة ولم أكتب عنه شيئا

§888 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يُكَذِّبُهُ، وَقَالَ هِشَامٌ: هُوَ صَدُوقٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيَّ بِمَكَّةَ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا

عبد الله بن مكنف عن أنس. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن مكنف عن أنس، فيه نظر

§889 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِكْنَفٍ عَنْ أَنَسٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِكْنَفٍ عَنْ أَنَسٍ، فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْنَفٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ» لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا ابْنُ إِسْحَاقَ، وَفِي هَذَا الْبَابِ رِوَايَةٌ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عبد الله بن ميسرة أبو إسحاق الكوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال له رجل: إن يزيد بن هارون حدثنا، عن عبد الله بن ميسرة، عن أبي غفار، أن ابن عمر، كان يمسح على الخرقة، فأنكره وجعل يضحك. حدثنا محمد قال:

§890 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ حَدَّثَنَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي غَفَّارٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخِرْقَةِ، فَأَنْكَرَهُ وَجَعَلَ يَضْحَكُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ هُشَيْمٌ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَرُبَّمَا قَالَ: هُشَيْمٌ أَبُو عَبْدِ الْجَلِيلِ، وَرُبَّمَا قَالَ: أَبُو لَيْلَى، كَانَ هُشَيْمٌ يُحَدِّثُ عَنْهُ يُدَلِّسُهُ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ هُشَيْمٌ قَالَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قُلْتُ: فَمَنْ أَبُو إِسْحَاقَ هَارُونُ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ؟ قَالَ: هَذَا لَيْسَ ذَاكَ، هَذَا ثِقَةٌ، لَوْ كَانَ هَذَا مِثْلَ ذَاكَ، يَعْنِي مِثْلَ ابْنِ مَيْسَرَةَ، لَهَلَكَ

عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن مرة الزوفي، عن خارجة بن حذافة، قال البخاري: ولا يعرف سماع بعضهم من بعض

§891 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيُّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يُعْرَفُ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: §" إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ: الْوِتْرُ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ " وَفِي الْوِتْرِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَأَلْفَاظٌ مُخْتَلِفَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عبد الله بن محرر الجزري

§892 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ الْجَزَرِيُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الصَّائِغُ: لَمَّا قَرَأَ عَلَيَّ أَبُو نُعَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ: مَا تَصْنَعُ بِحَدِيثِ ابْنِ مُحَرَّرٍ هُوَ ضَعِيفٌ؟

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ» كِلَاهُمَا مُنْكَرَانِ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، فَقَالَ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ الْعَامِرِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. فَأَمَّا النِّكَاحُ بِوَلِيٍّ فَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ صَالِحَةُ الْإِسْنَادِ، وَأَمَّا الشَّاهِدَانِ فَالرِّوَايَةُ فِيهَا لِينٌ، وَأَمَّا زَكَاةُ الْعَسَلِ فَلَيْسَ يَثْبُتُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ، وَإِنَّمَا يَصِحُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِعْلُهُ

عبد الله بن نافع بن العمياء روى عنه عمران بن أبي أنس. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن نافع بن العمياء روى عنه، عمران بن أبي أنس، قال البخاري: لم يصح حديثه

§893 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ رَوَى عَنْهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ رَوَى عَنْهُ، عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى، وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَضَرُّعٌ، وَتَخَشُّعٌ، وَتَمَسْكُنٌّ، وَتَفْتَحُ يَدَيْكَ، يَقُولُ: تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ مُسْتَقْبِلًا بِبَطْنِهِمَا وَجْهَكَ وَتَقُولُ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدٌ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الصَّلَاةُ مَثْنَى» فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ. فِي الْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا نَظَرٌ، وَالْأَسَانِيدُ ثَابِتَةٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ

عبد الله بن نافع الصائغ المدني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن نافع الصائغ أبو محمد المدني، عن مالك، يعرف وينكر في حفظه، وكتابه أصح

§894 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، يُعْرَفُ وَيُنْكَرُ فِي حِفْظِهِ، وَكِتَابُهُ أَصَحُّ

عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، عن أبيه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، عن أبيه، منكر الحديث. حدثني الفضل بن جعفر قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا علي قال: سمعته يقول: روى عبد الله بن نافع، أحاديث منكرة.

§895 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى عَنْ هَدْمِ آطَامِ الْمَدِينَةِ، فَإِنَّهَا مِنْ زِينَةِ الْمَدِينَةِ " وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

عبد الله بن نجي الحضرمي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن نجي فيه نظر

§896 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، وَزَكَرِيَّا، قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «§مَا ضَلَلْتُ وَلَا ضَلَّ بِي، وَمَا نَسِيتُ مَا عُهِدَ إِلَيَّ، وَإِنِّي لِعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي، بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَيَّنَهَا لِي، وَإِنِّي لِعَلَى الطَّرِيقِ» وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ تُقَارِبُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ

عبد الله بن واقد عن أبي الزبير، وقتادة. حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: عبد الله بن واقد، عن قتادة، وأبي الزبير ليس بشيء

§897 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَقَتَادَةَ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، سَمِعْتُ مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«سَيَلِيكُمْ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَعْرِفُونَ عَلَيْكُمْ وَتُنْكِرُونَ عَلَيْهِمْ مَا يَعْرِفُونَ، فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ» وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَصْلَحُ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني عن ابن جريج. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني، قال البخاري: تركوه، منكر الحديث. وحدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى يقول: أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني ليس

§898 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَرَكُوهُ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: إِنَّ يَعْقُوبَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَبِيحٍ ذَكَرَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الْحَرَّانِيَّ يَكْذِبُ، فَعَظُمَ ذَلِكَ عِنْدَهُ جِدًّا وَقَالَ: هَؤُلَاءِ، يَعْنِي أَهْلَ حَرَّانَ، يَحْمِلُونَ عَلَيْهِ، كَانَ أَبُو قَتَادَةَ يَتَحَرَّى الصِّدْقَ، لَرُبَّمَا رَأَيْتُهُ يَشُكُّ فِي الشَّيْءِ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ بِخَيْرٍ، وَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ زَعَمُوا عَنْ يَعْقُوبَ وَغَيْرِهِ، أَنَّهُ دَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ مِسْعَرٍ لِأَبِي نُعَيْمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ حَتَّى بَلَغَ مَوْضِعًا فِي الْكِتَابِ فِيهِ شَكَّ أَبُو نُعَيْمٍ، فَرَمَى بِالْكِتَابِ فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَهُوَ يُشْبِهُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ، أَوْ يُشْبِهُ النَّاسَ، فَأَنْكَرَ هَذَا وَدَفَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّهُ كَبُرَ وَاخْتَلَطَ الشَّيْخُ، وَقْتَ مَا رَأَيْتُهُ كَانَ يُشْبِهُ النَّاسَ مَا عَلِمْتُهُ إِلَّا كَانَ يَتَحَرَّى الصِّدْقَ، ثُمَّ قَالَ: خَرَجَ أَبُو قَتَادَةَ إِلَى الْأَوْزَاعِيِّ، فَلَمَّا صَارَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ لَقِيَهُ قَوْمٌ قَدْ رَجَعُوا مِنْ عِنْدِ الْأَوْزَاعِيِّ، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو قَتَادَةَ: أَسَمَاعٌ أَمْ عَرْضٌ؟ قَالُوا لَهُ: لَتَعْلَمَنَّ، أَظُنُّ مِسْكِينًا أَوْ غَيْرَهُ الَّذِي قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ هَذَا، قَالَ أَبِي: كَانَ إِذَا حَدَّثَنَا يَقُولُ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ، حَتَّى ذَكَرَ الزَّانِيَ مِنْ شِدَّةِ وَرَعِهِ، يَقُولُ حَتَّى ذُكِرَ الزَّانِي، قَالَ أَبِي: أَظُنُّ أَبَا قَتَادَةَ كَانَ يُدَلِّسُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

عبد الله بن أبي هند عن أبي عبيدة كوفي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن أبي هند، عن أبي عبيدة بن عبد الله، روى عنه أبو مالك الأشجعي، قال البخاري: ولا يصح حديثه

§899 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي هِنْدَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: §«كَانَ أَبِي يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَيَجْلِسُ دُونَهُمْ»

عبد الله بن هانئ أبو الزعراء سمع ابن مسعود، وفيه كلام ليس في حديث الناس. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الكندي كوفي سمع ابن مسعود، سمع منه سلمة بن كهيل في الشفاعة، ولا يتابع على حديثه

§900 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو الزَّعْرَاءِ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَيْسَ فِي حَدِيثِ النَّاسِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو الزَّعْرَاءِ الْكِنْدِيُّ كُوفِيٌّ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ، سَمِعَ مِنْهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ فِي الشَّفَاعَةِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَسْبَاطٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: " §تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَرْضِ آبَائِهَا مَنَابِتِ الشِّيحِ، وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ شَطَّ هَذَا الْفُرَاتِ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ حَتَّى يَجْتَمِعَ الْمُؤْمِنُونَ بِغَرْبِيٍّ مِنَ الشَّامِ، فَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِ طَلِيعَةً فِيهِمْ فَارِسٌ عَلَى فَرَسٍ أَشْقَرَ أَوْ أَبْلَقَ فَيُقْتَلُونَ لَا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَيْءٌ "

قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: فَرَسٍ أَشْقَرَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَيَزْعُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَنْزِلُ فَيَقْتُلُهُ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا حَتَّى يَخْرُجَ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَمُوجُونَ فِي الْأَرْضِ، فَيُفْسِدُونَ فِيهَا، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ {§وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [الأنبياء: 96] ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَابَّةً مِثْلَ هَذِهِ النَّغَفِ فَتَلِجُ أَسْمَاعَهُمْ وَمَنَاخِرَهُمْ فَيَمُوتُونَ، فَتَنْتَفِي الْأَرْضُ مِنْهُمْ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ مَاءً فَيُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْهُمْ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا فِيهَا زَمْهَرِيرٌ بَارِدَةٌ، فَلَا يَدَعُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنًا إِلَّا كَفَتَتْهُ تِلْكَ الرِّيحُ، ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بِالصُّورِ بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، فَيَنْفُخُ فِيهِ فَلَا يَبْقَى خَلْقٌ فِي السَّمَاوَاتِ إِلَّا مَاتَ إِلَّا مَنْ شَاءَ رَبُّكَ، ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، قَالَ: فَلَيْسَ مِنْ بَنِي آدَمَ خَلْقٌ إِلَّا فِي الْأَرْضِ مِنْهُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ مَاءً كَمَنِيِّ الرِّجَالِ -[315]- فَيَنْبُتُ أَجْسَامُهُمْ وَلُحْمَانُهُمْ مِنْ ذَلِكَ كَمَا يُنْبُتُ الْبَذْرُ مِنَ الْأَرْضِ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ {وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ} [فاطر: 9] ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بِالصُّورِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ، فَتَنْطَلِقُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَى جَسَدِهَا حَتَّى تَدْخُلَ فِيهِ، فَيَقُومُونَ فَيُحَيِّونَ تَحِيَّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ قِيَامًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْخَلْقِ فَيَلْقَاهُمْ، فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا إِلَّا هُوَ مُرْتَفِعٌ لَهُ يَتْبَعُهُ، فَيَلْقَى الْيَهُودَ فَيَقُولُ: مَا تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: نَعْبُدُ عُزَيْرًا، قَالَ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا} [الكهف: 100] قَالَ: ثُمَّ يَلْقَى النَّصَارَى فَيَقُولُ: مَا تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: الْمَسِيحَ، فَيَقُولُ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَيُرِيهِمُ اللَّهُ جَهَنَّمَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ، وَكَذَلِكَ لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: 24] حَتَّى يَمُرَّ الْمُسْلِمُونَ فَيَلْقَاهُمْ فَيَقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ اللَّهَ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، فَيَنْتَهِرَهُمْ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ اللَّهَ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: سُبْحَانَهُ، إِذَا اعْتَرَفَ لَنَا عَرَفْنَاهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ، فَلَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّا خَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا، وَيَبْقَى الْمُنَافِقُونَ ظُهُورُهُمْ طَبَقٌ وَاحِدٌ، كَأَنَّمَا فِيهَا السَّفَافِيدُ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، فَيَقُولُ {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [القلم: 43] ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ، فَيَمُرُّ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ زُمَرًا، أَوَائِلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، ثُمَّ كَأَسْرَعِ الْبَهَائِمِ، قَالَ: ثُمَّ كَذَلِكَ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ سَعْيًا، ثُمَّ يَجِيءَ الرَّجُلُ مَشْيًا، حَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ رَجُلٌ يَتَلَقَّى عَلَى بَطْنِهِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَبْطَأْتَ بِي، فَيَقُولُ: إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ، ثُمَّ يَأْذَنُ اللَّهُ فِي الشَّفَاعَةِ، فَيَكُونُ أَوَّلَ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جِبْرِيلُ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ، ثُمَّ مُوسَى، أَوْ قَالَ: عِيسَى، قَالَ سَلَمَةُ: لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ، ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَابِعًا لَا يَشْفَعُ أَحَدٌ بَعْدَهُ فِيمَا يَشْفَعُ فِيهِ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعْدَهُ اللَّهُ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] فَلَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا تَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ وَبَيْتٍ فِي النَّارِ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ، قَالَ: فَيَرَى أَهْلُ النَّارِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ: لَوْ عَمِلْتُمْ، وَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ فَيُقَالُ: لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ يَشْفَعُ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ وَالْمُؤْمِنُونَ، فَيُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخْرَجَ مِنْ جَمِيعِ الْخَلْقِ بِرَحْمَتِهِ، حَتَّى مَا يَتْرُكَ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] ، {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} [المدثر: 42] ، وَعَقَدَ بِيَدِهِ {قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} [المدثر: 44] وَعَقَدَ أَرْبَعًا، وَقَالَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ، ضَمَّ أَرْبَعَ أَصَابِعِهِ، وَوَصَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ ثُمَّ قَالَ: تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ حَتَّى مَا يَتْرُكُ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيَّرَ وُجُوهَهُمْ وَأَلْوَانَهُمْ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَيَشْفَعُ فَيُقَالَ لَهُ: مَنْ عَرَفَ أَحَدًا فَلْيُخْرِجْهُ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ فَلَا يَعْرِفُ أَحَدًا، فَيَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا فُلَانُ، أَنَا فُلَانٌ، فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} [المؤمنون: 107] فَيَقُولُ {اخْسئُوا فِيهَا وَلَا تَكَلِّمُونِ} قَالَ: فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ طُبِّقَتْ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَخْرُجُ مِنْهُمْ بَشَرٌ "

عبد الله بن يزيد الهذلي مدني حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن يزيد الهذلي يقال ابن فنطس، قال البخاري: يقال حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وعبد الله بن يزيد بن فنطس، يتهمان بالزندقة

§901 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْهُذَلِيُّ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْهُذَلِيُّ يُقَالُ ابْنُ فَنْطَسٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: يُقَالُ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ فَنْطَسٍ، يُتَّهَمَانِ بِالزَّنْدَقَةِ

عبد الله بن يسار وهو ابن أبي ليلى، عن علي. حدثنا آدم قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن يسار وهو ابن أبي ليلى، عن علي، ولا يصح

§902 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ. حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَا يَصِحُّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، وَخَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: §«مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَيْسَ عَلَى الْفِطْرَةِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عبد الله بن يسار وهو ابن أبي نجيح حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن أبي نجيح كان يتهم بالاعتزال والقدر. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أبو غسان قال: سمعت جريرا يقول: رأيت ابن أبي نجيح ولم أكتب عنه، كان يرى القدر. حدثنا

§903 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ كَانَ يُتَّهَمُ بِالِاعْتِزَالِ وَالْقَدَرِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ: رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ، كَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ لِبَعْضِهِمْ: أَلَمْ أَرَكَ مَعَ ذَاكَ الْحِمَارِ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: كَانَ يَرَى الِاعْتِزَالَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ، أَفْسَدُوهُ بِآخِرَةٍ، وَكَانَ جَالَسَ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ فَأَفْسَدُوهُ، وَكَانَ قَدَرِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ مِنْ رُءُوسِ الدُّعَاةِ، وَسَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنِي مُؤَمَّلٌ، عَنِ ابْنِ صَفْوَانَ قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ: أَدْعُوكَ إِلَى رَأْي الْحَسَنِ، قَالَ عَلِيٌّ: فَسَأَلْتُ أَنَا مُؤَمَّلًا بَعْدُ عَنْ هَذِهِ الْقِصَّةِ، فَحَدَّثَنِي مُؤَمَّلٌ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ وَهْبٍ وَهُوَ الْجُمَحِيُّ قَالَ: كَانَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ خَاصٌّ، قَالَ: فَانْطَلَقَ بِأَهْلِهِ إِلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ، وَأَرْسَلَ إِلَيَّ أَنِ ائْتِنِي، فَأَتَيْتُهُ عَشِيَّةً، فَبِتُّ عِنْدَهُ، قَالَ: فَهُوَ فِي فُسْطَاطِهِ، وَبِتُّ أَنَا فِي فُسْطَاطٍ آخَرَ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَسْمَعُ صَوْتَهُ بِاللَّيْلِ كُلِّهِ كَأَنَّهُ دَوِيُّ النَّحْلِ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا دَعَا بِغَدَاءٍ فَتَغَدَّيْنَا، ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ مِنَ الْإِخَاءِ وَالْحَقِّ، فَقَالَ لِي: أَدْعُوكَ إِلَى رَأْي الْحَسَنِ، وَفَتَحَ لِي شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ، قَالَ: فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ، فَمَا كَلَّمْتُهُ بِكَلِمَةٍ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ، قَالَ: فَإِنِّي خَارِجٌ يَوْمًا مِنَ الطَّوَافِ وَهُوَ دَاخِلٌ، أَوْ أَنَا دَاخِلٌ وَهُوَ خَارِجٌ، فَأَخَذَ بِيَدِي قَالَ: يَا أَبَا عَمْرٍو، حَتَّى مَتَى؟ حَتَّى مَتَى؟ قَالَ: فَلَمْ أُكَلِّمْهُ، قَالَ: فَقَالَ لِي: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: إِنَّ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ، مَا كُنْتَ قَائِلًا لَهُ؟ قَالَ: فَنَزَعْتُ يَدِي مِنْ يَدِهِ، قَالَ مُؤَمَّلٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَاهُ بَلَغَ هَذَا كُلَّهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ أَيُّوبُ: وَأَيَّ رَجُلٍ أَفْسَدُوا، يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ

عبد الله بن يحيى التوأم ويقال: عبادة حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى، يقول: التوأم، عن ابن أبي مليكة، ضعيف

§904 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى التَّوْأَمُ وَيُقَالُ: عُبَادَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: التَّوْأَمُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، ضَعِيفٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا التَّوْأَمُ الْعَدَوِيُّ، ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ يَحْيَى التَّوْأَمُ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى التَّوْأَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عُمَرُ خَلْفَهُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا عُمَرُ؟» فَقَالَ: مَاءٌ تَوَضَّأْ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ، وَلَوْ فَعَلْتُ كَانَتْ سُنَّةً» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلِّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ نَحْوُ هَذَا بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ، وَإِسْنَادُهُ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي فيما روى ابنه عمر عنه فيه نظر، وروى عبد الرحمن بن إسحاق، عنه فيه نظر. حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا أحمد بن إشكاب قال: حدثنا القاسم بن مالك

§905 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيُّ فِيمَا رَوَى ابْنُهُ عُمَرَ عَنْهُ فِيهِ نَظَرٌ، وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْهُ فِيهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي بِهِ لَمَمٌ، قَدْ مُنِعَ مِنْهُ الرُّقَادُ، فَادْعُ اللَّهَ لَهُ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: §«أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَيْرٌ مَا نَرَاهُ إِلَّا حُبَارَى، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يَصْلُحَ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ يُرْوَى مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، وَالثَّانِي الرِّوَايَةُ فِيهِ مُتَقَارِبَةٌ فِي الضَّعْفِ

عبد الله الهمداني عن أبي موسى. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله الهمداني، ولا يصح

§906 - عَبْدُ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ، وَلَا يَصِحُّ

حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مَعْمَرٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: §" لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ جَعَلَ أَهْلُ مَكَّةَ يَجِيئُونَهُ بِصِبْيَانِهِمْ فَيَمْسَحُ عَلَى رُءُوسِهِمْ، وَيَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ، قَالَ: فَجِيءَ بِي إِلَيْهِ، وَأَنَا مُتَضَمِّخٌ بِالْخَلُوقِ، فَلَمْ يَمْسَحْ عَلَى رَأْسِي، وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ أُمِّي خَلَّقَتْنِي فَلَمْ يَمْسَحْنِي مِنْ أَجْلِ الْخَلُوقِ " حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا فَيَّاضُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْكِلَابِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ فَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَصْلَحَ، وَفِي هَذَا الْبَابِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: عبد الله والد منير ولم يصح

§907 - عَبْدُ اللَّهِ وَالِدُ مُنِيرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ وَالِدُ مُنِيرٍ وَلَمْ يَصِحَّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَقَالَ لَهُمْ: §فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ، فَإِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي مَالٍ لَا يُزَكَّى، قَالَ: فَقَالُوا: كَمْ تَرَى؟ قَالَ: قُلْتُ: الْعُشْرُ، قَالَ: فَأَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ، قَالَ: فَقَدِمَ بِهِ عَلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا فِيهِ، قَالَ: فَأَخَذَهُ عُمَرُ وَجَعَلَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ " وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ عُمَرَ أَصْلَحُ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عبد الرحمن بن إبراهيم دمشقي يحدث عن الليث بن سعد مجهول بالنقل، وحديثه موضوع لا أصل له

§908 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دِمَشْقِيُّ يُحَدِّثُ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ مَجْهُولُ بِالنَّقْلِ، وَحَدِيثُهُ مَوْضُوعٌ لَا أَصْلَ لَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ جَنَّةَ عَدْنٍ فَوَقَعَتْ فِي كَفِّي تُفَّاحَةٌ فَانْفَلَقَتْ عَنْ حَوْرَاءَ مَرْضِيَّةٌ، كَأَنَّ أَشْفَارَ عَيْنَيْهَا مَقَادِيمُ أَجْنِحَةِ النُّسُورِ، فَقُلْتُ: لِمَنْ أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا لِلْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِكَ الْمَقْتُولِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ "

عبد الرحمن بن إبراهيم القاص بصري ويقال الكرماني. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عبد الرحمن بن إبراهيم ليس بشيء

§909 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاصُّ بَصْرِيٌّ وَيُقَالُ الْكِرْمَانِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي مَالِي، وَإِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى، وَلَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَأَمْضَى، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَلِلْوَارِثِ "

حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَحْمُودٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: أَمَّا الْإِسْنَادُ الْأَوَّلُ فَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلَيْسَ لَهُ طَرِيقٌ يَثْبُتُ

عبد الرحمن بن إسحاق المدني القرشي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن علي الوراق قال: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: عبد الرحمن بن إسحاق المدني روى عنه، بشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، لا يعرف بالمدينة، كان قدم عليهم البصرة، كان يحيى لا يستمرئه.

§910 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ رَوَى عَنْهُ، بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، لَا يُعْرَفُ بِالْمَدِينَةِ، كَانَ قَدِمَ عَلَيْهِمُ الْبَصْرَةَ، كَانَ يَحْيَى لَا يَسْتَمْرِئُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ؟ فَسَكَتَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَأَلْتُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بِالْمَدِينَةِ فَلَمْ أَرَهُمْ يَحْمَدُونَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ كَانَ قَدَرِيًّا، فَنَفَاهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فَجَاءَنَا هَاهُنَا مَقْتَلَ الْوَلِيدِ فَلَمْ نُجَالِسْهُ، وَقَالُوا: إِنَّهُ قَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ» وَأَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ يَقُولُونَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي حدثنا محمد بن عثمان قال: سألت يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، فقال: كان ضعيفا، وهو ابن أخت النعمان بن سعد. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن علي قال: قلت لأبي عبد الله: عبد الرحمن بن إسحاق

§911 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو شَيْبَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيِّ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الَّذِي يَرْوِي عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ؟ فَقَالَ: لَا، هَذَا وَاسِطِيٌّ رَوَى عَنْهُ ابْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، فَقَالَ: هَذَا يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَةَ، هَذَا وَاسِطِيٌّ كَانَ يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَهُوَ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَحَادِيثُ مَنَاكِيرٍ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الْحَدِيثِ، وَالْمَدَنِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ عَبَّادٌ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ هَذَا الْوَاسِطِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ صَاحِبُ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §شِعَارُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الصِّرَاطِ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» أَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي فَفِيهِ رِوَايَةٌ تَثْبُتُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ وَجْهٍ لَيِّنٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عبد الرحمن بن أيوب السكوني عن عطاف، ولا يتابع عليه

§912 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَيُّوبَ السَّكُونِيُّ عَنْ عَطَّافٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سَعْدٍ السَّكُونِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْ أَنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ بِالتِّجَارَةِ لَتَبَايَعُوا بَيْنَهُمْ بِالْعِطْرِ وَالْبَزِّ» لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ عَطَّافٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا بِإِسْنَادٍ مَجْهُولٍ

حَدَّثَنَاهُ الْيَمَانُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُوحٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ وَلَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَوْ تَبَايَعَ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَلَنْ يَتَبَايَعُوا، مَا تَبَايَعُوا إِلَّا بِالْبَزِّ» هَذَا أَوْلَى وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ يَصِحُّ

عبد الرحمن بن أبي أمية الثقفي كوفي في حديثه وهم

§913 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ كُوفِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُمَيَّةَ الثَّقَفِيَّ يَذْكُرُ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي وَأَصْهَارِي، فَمَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ حَافَظٌ، وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فِيهِمْ تَخَلَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ تَخَلَّى اللَّهُ عَنْهُ أَوْشَكَ أَنْ يَأْخُذَهُ» هَذَا يُرْوَى عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا

عبد الرحمن بن بشر الغطفاني مجهول في النسب والرواية، حديثه غير محفوظ

§914 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْغَطَفَانِيُّ مَجْهُولٌ فِي النَّسَبِ وَالرِّوَايَةِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْغَطَفَانِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَشْرِبَةِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ بِعَيْنِهَا، وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ» لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ أَصْلٌ، وَهَذَا إِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْعَادِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ

عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي منكر الحديث. وحدثنا محمد قال: حدثنا معاوية قال: سمعت يحيى، يقول: عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة ضعيف

§915 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، وَحم الْمُؤْمِنُ عُصِمَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ» وَهَذَا زُرَارَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أُذِنَ لَهُ مِنْكُمْ فِي الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ التَّيْمِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» أَمَا الْحَدِيثَانِ الْأَوَّلَانِ فَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِمَا إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ، وَأَمَّا الرِّفْقُ فَقَدْ رُوِيَ فِيهِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ

عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه عن جده، قاله ابن أبي حبيبة، ولم يصح حديثه

§916 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَهُ ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ صَامِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَامَ يُصَلِّي فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُلْتَفٌّ بِهِ يَقِيهِ بَرْدَ الْحَصَا " وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي هَذَا، وَالرِّوَايَةُ فِيهَا لِينٌ

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن علي قال: سمعت أحمد بن حنبل، قيل له: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، كيف هو؟ قال: لم يكن بالقوي في الحديث. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى يقول:

§917 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، قِيلَ لَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ضَعِيفٌ، قُلْتُ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ عَلَى ضَعْفِهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ، وَأَبُوهُ ثِقَةٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ تِلَالِ، أَوْ مِنْ تَحْتِ جِبَالِ مِسْكٍ»

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ، وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ»

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ: «§يُؤْتَى بِالدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُحَازُ مَا كَانَ لِلَّهِ مِنْهَا، ثُمَّ يُقْذَفُ سَائِرُهَا فِي النَّارِ» وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

عبد الرحمن بن ثابت عن أنس مجهول بنقل الحديث، لا يتابع على حديثه

§918 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الْخُتُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصِلَ صِدِّيقَ أَبِيكَ، وَابْنَ صِدِّيقِ أَبِيكَ»

وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ» وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَصْلَحُ مِنَ الْأَوَّلِ

عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان، فقال: هو كذا وكذا، وحرك يده، وهو يخالف في أحاديث

§919 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ أَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، فَقَالَ: هُوَ كَذَا وَكَذَا، وَحَرَّكَ يَدَهُ، وَهُوَ يُخَالَفُ فِي أَحَادِيثَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُذَيْلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ " وَالرِّوَايَةُ فِي الْجَوْرَبَيْنِ فِيهَا لِينٌ

عبد الرحمن بن حريز الليثي ويقال الفزاري مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه

§920 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرِيزٍ اللَّيْثِيُّ وَيُقَالُ الْفَزَارِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو جَعْفَرٍ الزَّاهِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرِيزِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنِ اتَّقَى رَبَّهُ كَلَّ لِسَانُهُ وَلَمْ يَشْفِ غَيْظَهُ» وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ نَحْوُ هَذَا أَوْ يُقَارِبُهُ فِي الضَّعْفِ

عبد الرحمن بن حرملة المدني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى، وسئل عن ابن حرملة، فضعفه ولم يرضه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: محمد بن عمرو

§921 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، فَضَعَّفَهُ وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ عَلِيٌّ: فَقُلْتُ لِيَحْيَى: وَمَا رَأَيْتَ مِنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ؟ قَالَ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أُلَقِّنَهُ أَشْيَاءَ، قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: كَانَ يُلَقَّنُ؟ قَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: رَاوَدْتُ يَحْيَى فِي ابْنِ حَرْمَلَةَ فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ عِنْدِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: ابْنُ حَرْمَلَةَ كَذَا وَكَذَا

عبد الرحمن بن خضير حدثنا محمد بن إسماعيل، ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا محمود بن غيلان قال: سمعت وكيعا، وسئل عن عبد الرحمن بن خضير، فقال: نعم، كان يروي عن أبي نجيح، وكان أبو نجيح ثقة

§922 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خُضَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُضَيْرٍ، فَقَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَرْوِي عَنْ أَبِي نَجِيحٍ، وَكَانَ أَبُو نَجِيحٍ ثِقَةً

عبد الرحمن بن حرملة عن ابن مسعود حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن حرملة عن ابن مسعود، روى عنه القاسم بن حسان، ولا يصح حديثه

§923 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَوَى عَنْهُ الْقَاسِمُ بْنُ حَسَّانَ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَكْرَهُ عَشْرَةُ خِصَالٍ: الصُّفْرَةَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَجَرَّ الِإِزَارِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ حِلِّهَا وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَعَدْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحَلِّهِ وَجَرَّ الصَّبِيِّ غَيْرَ مَحْرَمِهِ وَعَقْدَ التَّمَائِمِ وَالرُّقَى إِلَا بِالْمَعُوِّذَاتِ " وَبَعْضُ الْأَلْفَاظِ الَّتِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ تُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَفِيهِ أَلْفَاظٌ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ

عبد الرحمن بن حجوة عن عمرو بن رؤبة، حديثه غير محفوظ وليس بمشهور بالنقل

§924 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَجْوَةَ عَنْ عَمْرٍو بْنِ رُؤْبَةَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَيْسَ بِمَشْهُورِ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَقْدِسِيُّ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَجْوَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عبد الرحمن بن دينار أبو يحيى القتات كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: قال لي يوسف بن يعقوب الصفار: سألت ابن أبي يحيى القتات عن اسم أبي يحيى القتات، فقال: اسمه عبد الرحمن بن دينار، قال يوسف: قلت لأبي نعيم فاستطرفه وقال: لم يكن هذا

§925 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دِينَارٍ أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ لِي يُوسُفُ بْنُ -[330]- يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ: سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتَ عَنِ اسْمِ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، فَقَالَ: اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ يُوسُفُ: قُلْتُ لِأَبِي نُعَيْمٍ فَاسْتَطْرَفَهُ وَقَالَ: لَمْ يَكُنْ هَذَا عِنْدَنَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: كَانَ شَرِيكٌ يُضَعِّفُ أَبَا يَحْيَى الْقَتَّاتَ، وَكَانَ زُهَيْرٌ يَقُولُ: أَبُو يَحْيَى الْكِنَاسِيُّ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ؟ قَالَ: رَوَى عَنْهُ إِسْرَائِيلُ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ جِدًّا. قَالَ: وَأَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانَ عَنْهُ فَمُقَارِبَةٌ، قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: فَهَذَا مِنْ قِبَلِ إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: أَيَّ شَيْءٍ أَقْدِرُ أَقُولُ لِإِسْرَائِيلَ؟ ثُمَّ قَالَ: إِسْرَائِيلُ مِسْكِينٌ، مِنْ أَيْنَ يَجِيءُ بِهَذِهِ؟ ثُمَّ قَالَ: هُوَ ذَا حَدِيثُهُ عَنْ غَيْرِهِ، أَيْ أَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْ غَيْرِ أَبِي يَحْيَى، فَلَمْ يَجِئْ بِمَنَاكِيرَ، أَيْ هَذَا مِنْ قِبَلِ أَبِي يَحْيَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قِيلَ لِيَحْيَى: إِنَّ إِسْرَائِيلَ رَوَى عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ ثَلَاثَمِائَةِ حَدِيثٍ، وَرَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ثَلَاثَمِائَةٍ، فَقَالَ: لَمْ يُؤْتَ مِنْهُ أَتَى مِنْهُمَا، وَقَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ لَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، ذُو طِمْرَيْنِ، لَا يُؤْبَهُ لَهُ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «كُلُّ جَعْظٍ جَوَّاظٍ» وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ نَحْوُ هَذِه فِي اللِّينِ

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: روى حديثا منكرا، حديث: أحلت لنا ميتتان ودمان. حدثنا محمد بن عبد الحميد قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: سمعت يحيى يقول: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس

§926 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُضَعِّفُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: رَوَى حَدِيثًا مُنْكَرًا، حَدِيثَ: أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَخِيهِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: §«أُحِلَّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ مَيْتَتَانِ» ثُمَّ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قُلْتُ: أَثْبَتُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: فَعَبْدُ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: كَذَا، لَيْسَ مِثْلَهُ، وَضَعَّفَ مِنْ أَمْرِهِ قَلِيلًا حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ: قَالَ لِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ: قَالَ لِي الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَمَعْنٌ، وَعَامَّةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: لَا تُرِدْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، إِنَّهُ كَانَ لَا يَدْرِي مَا يَقُولُ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ بِشَيْءٍ قَطُّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ قَالَ: ذَكَرَ لِمَالِكٍ حَدِيثًا، فَقَالَ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ فَذَكَرَ إِسْنَادًا لَهُ مُنْقَطِعًا، فَقَالَ: اذْهَبْ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ يُحَدِّثْكَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نُوحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَكْبَرَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ وَلَكِنَّ الذِّكْرَ وَالْكَلَامَ وَالْقَصَصَ إِنَّمَا هُوَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعَّفَهُ عَلِيٌّ جِدًّا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَهُ اللَّهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا» حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: أَبُو دَاوُدَ قَالَ: أَوْلَادُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: عَبْدُ اللَّهِ، وَأُسَامَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، كُلُّهُمْ ضَعِيفٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ أَمْثَلُهُمْ

عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى قال: حدثت هشام بن عروة، بحديث عن الإفريقي، عن ابن عمر في الوضوء، قال: هذا حديث مشرقي، وضعف يحيى بن سعيد الإفريقي، قال: قد كنت كتبت عنه كتابا

§927 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْإِفْرِيقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، بِحَدِيثٍ عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الْوُضُوءِ، قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مَشْرِقِيٌّ، وَضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْإِفْرِيقِيَّ، قَالَ: قَدْ كُنْتُ كَتَبْتُ عَنْهُ كِتَابًا بِالْكُوفَةِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْإِفْرِيقِيُّ، عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ: صَلَّى ابْنُ عُمَرَ الظُّهْرَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى مَجْلِسٍ لَهُ فِي دَارِهِ وَأَنَا مَعَهُ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ دَعَا بِوَضُوءٍ، حَتَّى ذَكَرَ كُلَّ صَلَاةٍ كَانَ يَدْعُو بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، حَتَّى ذَكَرَ الصَّلَوَاتِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ وُضُوئِي لِصَلَاةِ الصُّبْحِ لَكَافٍ صَلَوَاتِي كُلَّهَا مَا لَمْ أُحْدِثْ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ» فَرَغِبْتُ فِي ذَلِكَ يَا ابْنَ أَخِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِفْرِيقِيِّ، فَقَالَ: لَا يَسْقُطُ حَدِيثُهُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، فَقَالَ: هُوَ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الْإِفْرِيقِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §هَلْ يُجَامِعُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ، وَفَرْجٍ لَا يَحْفَا، وَشَهْوَةٍ لَا تَنْقَطِعُ»

حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْكِنَانِيُّ رَاشِدٌ قَالَ: سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ: §هَلْ يُجَامِعُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ، وَفَرْجٍ لَا يَحْفَا، وَشَهْوَةٍ لَا تَنْقَطِعُ»

عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن سلمان، عن عقيل، سمع منه ابن وهب، قال البخاري: فيه نظر

§928 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ عَقِيلٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ عَقِيلٍ، سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّمِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: §«مَا أَحَدٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ بِيَدِهِ، وَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ مَا يَسْمَعُ مِنْهُ فَأَذِنَ لَهُ، فَكَانَ يَكْتُبُ بِيَدِهِ وَيَعِي بِقَلْبِهِ، وَإِنَّمَا أَنَا كُنْتُ أَعِي بِقَلْبِي» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي الْكِتَابِ أَحَادِيثُ مُتَقَارِبَةُ الْأَسَانِيدِ فِي اللِّينِ

عبد الرحمن بن سليمان بن الأصبهاني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى قال: عبد الرحمن بن سليمان بن الأصبهاني ليس بشيء، روى عنه حمران بن الأصبهاني وغيره

§929 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، رَوَى عَنْهُ حُمْرَانُ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ وَغَيْرُهُ

عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن الغسيل، فقال: صويلح

§930 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ، فَقَالَ: صُوَيْلِحٌ

عبد الرحمن بن ضباب الأشعري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن ضباب الأشعري، عن عبد الرحمن بن غنم، قال البخاري: فيه نظر

§931 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ضِبَابٍ الْأَشْعَرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ضِبَابٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ضِبَابٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: " إِنِّي بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ مَعَكُمْ إِذْ §تَبَدَّى إِلَيَّ مَلَكٌ مِنْ هَذَا السَّحَابِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ لِي: إِنِّي أُبَشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ آدَمِيُّ أَكْرَمَ عَلَى رَبِّكَ مِنْكَ " وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا الْكَلَامُ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، وَفِيهِ لِينٌ أَيْضًا، وَالْأَسَانِيدُ الْجِيَادُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «أَنَا خَيْرُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ»

عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي الثقفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، فقال: طرح الناس حديثه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: أبو بحر البكراوي ضعيف الحديث. حدثني آدم بن موسى قال:

§932 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيِّ، فَقَالَ: طَرَحَ النَّاسُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ أَحْمَدُ: طَرَحَ النَّاسُ حَدِيثَهُ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: بَعْضُهُمْ يَكْتُبُ عَنْهُ، إِلَّا أَنَّهُ بَلَغَنِي عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ تَكَلَّمَ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ آخِرَ سُورَةِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: فَبَكَى الشَّيْخُ بُكَاءَ غَيْرِ مُتَبَاكٍ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَرَأَهَا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَحَرَّكَ الْمِنْبَرُ مِنْ تَحْتِهِ مَرَّتَيْنِ "

وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: §" الْجِنُّ كَانُوا أَحْسَنَ مِنْكُمْ رَدًّا مَا قَرَأْتُ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن: 13] إِلَّا قَالُوا: فَبِأَيِّ آلَائِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ " جَمِيعًا فِيهِمَا نَظَرٌ

عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود المسعودي كوفي تغير في آخر عمره، في حديثه اضطراب. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى، يقول: رأيت المسعودي سنة رآه عبد الرحمن فلم أكلمه. حدثنا محمد قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت معاذ

§933 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْمَسْعُودِيُّ كُوفِيٌّ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: رَأَيْتُ الْمَسْعُودِيَّ سَنَةَ رَآهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَلَمْ أُكَلِّمْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ الْمَسْعُودِيَّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ يُطَالِعُ الْكِتَابَ، يَعْنِي أَنَّهُ قَدْ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ: رَأَيْتُ الْمَسْعُودِيَّ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ، وَكَتَبْتُ عَنْهُ وَهُوَ صَحِيحٌ، وَرَأَيْتُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَالذَّرُ يَدْخُلُ فِي أُذُنِهِ، وَأَبُو دَاوُدَ يَكْتُبُ عَنْهُ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَطْمَعُ أَنْ تُحَدِّثَ عَنْهُ وَأَنَا حَيٌّ؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: رَأَيْتُ الْمَسْعُودِيَّ وَعَلَيْهِ قِبَاءَتَانِ بِكَنْدَ، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ، وَفِي وَسَطِهِ خِنْجَرٌ، وَعَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ طُولُهَا أَكْبَرُ مِنْ ذِرَاعٍ، عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ: يَا مُحَمَّدُ، يَا مَنْصُورُ. حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ لِلْمَسْعُودِيِّ، وَرَأَى عَلَيْهِ قَلَنْسُوَةً سَوْدَاءَ، فَقَالَ لَهُ: لَوْ كُنْتَ تَنْقُلُ الْحَصْبَاءَ مِنَ الْحِيرَةِ إِلَى الْكُوفَةِ لَكَانَ خَيْرًا لَكَ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيُّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو نُعَيْمٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثٍ، الْمَسْعُودِيِّ: لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا عَلَيْهِ قُبَاءٌ أَسْوَدُ وَشَاشِيَةٌ وَفِي وَسَطِهِ خِنْجَرٌ، كُنْتَ تَكْتُبُ عَنْهُ؟ ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ الْمَسْعُودِيَّ هَكَذَا، وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِبَيَاضٍ: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ} [البقرة: 137] . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا الْمَسْعُودِيُّ قَدْمَتَيْنِ: الْبَصْرَةَ يُمْلِي عَلَيْنَا إِمْلَاءً، قَالَ: ثُمَّ لَقِيتُ الْمَسْعُودِيَّ بِبَغْدَادَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ، وَمَا أُنْكِرُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، فَجَعَلَ يُمْلِي عَلَيَّ ثُمَّ أَذِنَ لِي فِي بَيْتِهِ وَمَعِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، مَا نُنْكِرُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، قَالَ: ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَدْمَةً أُخْرَى مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، فَقُلْتُ لِمُعَاذٍ: سَنَةَ كَمْ؟ قَالَ: سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لِمُعَاذٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ: خَرَجْتَ قَبْلَ أَنْ يَقْدُمَ سُفْيَانُ، فَقَالَ مُعَاذٌ: قَبْلَ سُفْيَانَ بِسَنَةٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، فَقَالُوا: دَخَلَ عَلَيْهِ فَذَهَبَ بِبَعْضِ مَتَاعِهِ فَأَنْكَرُوهُ آنَذَاكَ، قَالَ مُعَاذٌ: فَتَلَقَّانَا يَوْمًا فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ لِلْقَاسِمِ فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ: لَيْسَ مِنْ حَدِيثِي، قَالَ: ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلًا جَاءَهُ بِكِتَابِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: كَيْفَ وَفِي كِتَابِكَ؟ قَالَ: عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: وَجَعَلَ يُلَاحِظُ كِتَابَهُ، قَالَ مُعَاذٌ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ إِنَّمَا حَدَّثْتَنَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَهُوَ عَنْ عَلْقَمَةَ، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِ مُعَاذٍ، وَذَلِكَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ: آخِرُ مَا لَقِيتُ الْمَسْعُودِيَّ سَنَةَ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ، ثُمَّ لَقِيتُهُ بِمَكَّةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ذَاكَ الْعَامَ مَعِي، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ يَحْيَى: وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، سُئِلَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، فَقَالَ: كَانَ ثِقَةً، وَكَانَ يَغْلَطُ فِيمَا يُحَدِّثُ عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، وَسَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ كُهَيْلٍ، وَكَانَ صَحِيحَ الرِّوَايَةِ فِيمَا يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ، وَمَعْنٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُلُّ مَنْ سَمِعَ مِنَ الْمَسْعُودِيِّ، بِالْكُوفَةِ مِثْلُ وَكِيعٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَأَمَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَحَجَّاجٌ، وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ بِبَغْدَادَ فَهُوَ فِي الِاخْتِلَاطِ إِلَّا مَنْ سَمِعَ بِالْكُوفَةِ

عبد الرحمن بن أبي ليلى

§934 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§قَنَتَ فِي الصُّبْحِ وَفِي الْمَغْرِبِ» فَذُكِرَ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: أَهُوَ كَانَ صَاحِبَ عَبْدِ اللَّهِ؟ إِنَّمَا كَانَ صَاحِبَ أُمَرَاءَ، قَالَ: فَتَرَكْتُ الْقُنُوتَ، فَتَكَلَّمَ أَهْلُ مَسْجِدِنَا فِي ذَلِكَ، فَعُدْتُ لِلْقُنُوتِ، قَالَ: فَلَقِيَنِي إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَرَجُلٌ قَدْ غُلِبَ عَلَى صَلَاتِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بِحَدِيثٍ عَنْ رَجُلٍ فَقَالَ: ذَاكَ صَاحِبُ أُمَرَاءَ

عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري المدني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري ليس يسوى حديثه شيئا، حرقنا حديثه، سمعت منه ثم تركناه. وسمعت أبي مرة أخرى يقول: عبد الرحمن بن عبد الله العمري ليس ممن يروى

§935 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا، حَرَقْنَا حَدِيثَهُ، سَمِعْتُ مِنْهُ ثُمَّ تَرَكْنَاهُ. وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ لَيْسَ مِمَّنْ يُرْوَى عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعِيفٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ، كَانَ يَجْلِسُ فِي الْمَجْلِسِ فَيَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ لَيْسَ مِمَّنْ يُرْوَى عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §كَلَّمَ اللَّهُ بَحْرَ الشَّامِ فَقَالَ: يَا بَحْرُ، أَلَمْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا حَمَلْتُ فِيكَ عِبَادِي يُسَبِّحُونِي وَيَحْمَدُونِي وَيُكَبِّرُونِي وَيُهَلِّلُونِي؟ قَالَ: أُغْرِقُهُمْ، قَالَ: فَإِنِّي جَاعِلٌ بَأْسَكَ فِي نَوَاحِيكَ، وَحَامِلُهُمْ عَلَى يَدِي، قَالَ: ثُمَّ كَلَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَحْرَ الْهِنْدِ فَقَالَ: يَا بَحْرُ أَلَمْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا حَمَلْتُ فِيكَ عِبَادِي يُسَبِّحُونِي وَيَحْمَدُونِي وَيُكَبِّرُونِي وَيُهَلِّلُونِي؟ قَالَ: أُسَبِّحُكَ مَعَهُمْ، وَأُهَلِّلُكَ مَعَهُمْ، وَأَحْمِلُهُمْ بَيْنَ ظَهْرِي وَبَطْنِي، فَأَثَابَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِلْيَةَ "

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ §كَلَّمَ الْبَحْرَ الْغَرْبِيَّ، فَذَكَرَهُ فَقَالَ: إِنِّي خَلَقْتُكَ وَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ، وَإِنِّي حَامِلٌ فِيكَ عِبَادًا مِنْ عِبَادِي يُسَبِّحُونِي وَيُكَبِّرُونِي وَيَحْمَدُونِي، فَكَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ بِهِمْ؟ قَالَ: أُغْرِقُهُمْ، قَالَ: فَإِنَّ بَأْسَكَ فِي نَوَاحِيكَ، وَأَحْمِلُهُمْ عَلَى يَدِي، وَكَلَّمَ الْبَحْرَ الشَّرْقِيَّ فَقَالَ: يَا بَحْرُ، إِنِّي خَلَقْتُكَ وَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ، وَإِنِّي حَامِلٌ فِيكَ عِبَادًا مِنْ عِبَادِي يُسَبِّحُونِي وَيَحْمَدُونِي وَيُكَبِّرُونِي، فَكَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ بِهِمْ؟ قَالَ: أُكَبِّرُكَ مَعَهُمْ، وَأُسَبِّحُكَ مَعَهُمْ، وَأَحْمِلُهُمْ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ " وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار بشيء قط. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: حدث يحيى القطان، عن عبد الرحمن بن عبد

§936 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ بِشَيْءٍ قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، وَفِي حَدِيثِهِ عِنْدِي ضَعْفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §الرَّحِمُ شُجْنَةٌ تَعَلَّقَتْ بِمَنْكِبَيِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ لَهَا: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكَ قَطَعْتُهُ " وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ، أَسَانِيدُهَا أَصْلَحُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية عن ابن جريج، مجهول بنقل الحديث، لا يتابع على هذا على حديثه

§937 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى هَذَا عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الدَّارِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَيُّمَا عَبْدٍ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَسْبَغَهَا ثُمَّ جَعَلَ إِلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَوَائِجِ النَّاسِ فَتَبَرَّمَ بِهَا كَانَ قَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ» وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مُتَقَارِبَةٌ فِي الضَّعْفِ، لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ يَثْبُتُ

عبد الرحمن بن أبي الزناد واسم أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني. حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال: حدثنا سليمان بن أيوب البغدادي قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: إني لأعجب ممن يعد في المحدثين فليحا وابن أبي الزناد قال: وسمعت علي بن المديني، وذكر ابن

§938 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَاسْمُ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ الْمَدَنِيُّ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: إِنِّي لَأَعْجَبُ مِمَّنْ يَعُدُّ فِي الْمُحَدِّثِينَ فُلَيْحًا وَابْنَ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: وَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، وَذُكِرَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَعَجَّبُ مِنْهُ وَيَقُولُ: أَبِي عَنِ السَّبْعَةِ، أَبِي عَنِ السَّبْعَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ لِي: ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَفُلَيْحٌ، وَابْنُ عُقَيْلٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِمْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي: ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيَّ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد مولى بني هاشم. حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سئل أبو عبد الله عن أبي سعيد، مولى بني هاشم، ما كان اسمه؟ قال: عبد الرحمن بن عبد الله، فقال رجل: كان يلقب جرذقة، فقال أبو عبد الله برأسه، أي نعم

§939 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، مَا كَانَ اسْمُهُ؟ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: كَانَ يُلَقَّبُ جَرْذَقَةُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِرَأْسِهِ، أَيْ نَعَمْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الَّذِي كَانَ بِالْبَصْرَةِ شَرِيكَ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ فِي الْحَدِيثِ، وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ كَثِيرَ الْخَطَأِ أَيْضًا، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ زَعَمُوا رَجُلًا صَالِحًا وَلَمْ أَرَهُ أَنَا، قُلْتُ لَهُ: أَيْنَ كَانَ أَبُو سَعِيدٍ مِنْهُ؟ فَقَالَ: كَانَ كَثِيرَ الْخَطَأِ، وَلَكِنَّنِي أَرَى أَبَا سَعِيدٍ كَانَ أَيْقَظَهُمَا عَيْنًا

عبد الرحمن بن علي بن عجلان القرشي عن ابن جريج مجهول بنقل الحديث، حديثه غير محفوظ إلا عن عطاء، من قوله

§940 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْقُرَشِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ إِلَّا عَنْ عَطَاءٍ، مِنْ قَوْلِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ أَوَّلَ لُمْعَةٍ مِنَ الْأَرْضِ مَوْضِعُ الْبَيْتِ، ثُمَّ مُدَّتْ مِنْهَا الْأَرْضُ، وَإِنَّ أَوَّلَ جَبَلٍ وَضَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبُو قُبَيْسٍ، ثُمَّ مُدَّتْ مِنْهُ الْجِبَالُ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ زِيَادٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: §«أَوَّلُ جَبَلٍ وُضِعَ عَلَى الْأَرْضِ أَبُو قُبَيْسٍ»

وَحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْمِقْدَاحُ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: §«أَوَّلُ لُمْعَةٍ مِنَ الْأَرْضِ مَوْضِعُ الْبَيْتِ مُدَّتِ الْأَرْضُ مِنْهَا» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الزعفراني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن عبد الرحمن بن قيس الزعفراني، فقال: لم يكن حديثه بشيء، وسألت أبي مرة أخرى عن عبد الرحمن بن قيس الزعفراني فقال: كان جارا لحماد بن مسعدة، يحدث عن ابن عون، قد رأيته

§941 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، وَسَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ الزَّعْفَرَانِيِّ فَقَالَ: كَانَ جَارًا لِحَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَدْ رَأَيْتُهُ بِالْبَصْرَةِ، وَقَدِمَ عَلَيْنَا إِلَى بَغْدَادَ، وَكَانَ وَاسِطِيًّا، وَلَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، حَدِيثُهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَلَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §كَانَتْ لِنَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَالَانِ، وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عبد الرحمن بن أبي قيس عن ابن رفاعة بن رافع، عن أبيه عن جده. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن أبي قيس، عن ابن رفاعة بن رافع، عن أبيه عن جده، قال البخاري: لا يتابع على حديثه

§942 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنِ ابْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ، حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ رِفَاعَةَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْصَارِ أَرْضًا؟ قَالَ: «ازْرَعْ» قُلْتُ: هِيَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: «فَبَوِّرْ» قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: هَذِهِ اللَّفَظَةُ: فَبَوِّرْ، لَا نَحْفَظُهَا إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ. وَقَدْ رُوِيَ فِي الْمُحَاقَلَةِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ»

عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مدني، روى عنه الواقدي، عجائب

§943 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ مَدَنِيٌّ، رَوَى عَنْهُ الْوَاقِدِيُّ، عَجَائِبَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِيهِ أَيْضًا لِينٌ، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يَثْبُتُ

عبد الرحمن بن مسلمة عن أبي عبيدة بن الجراح. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن مسلمة، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال البخاري: لا يصح

§944 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يَصِحُّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ» وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ

عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى قال: أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي، ح وحدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم، ح وحدثنا زكريا بن يحيى

§945 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو الْحُوَيْرِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو الْحُوَيْرِثِ لَيْسَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ أَبِي: رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ، وَأَنْكَرَ أَبِي هَذَا مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُوَيْرِثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجَمِّرُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ كَانَ لَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَ أَنْ يَحْتَرِقَ بِالنَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ، وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ لِلَّهِ، وَيُبْغِضُ فِيهِ "

عبد الرحمن بن مالك بن مغول حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: حرقنا حديث عبد الرحمن بن مالك بن مغول من دهر من الدهور، ليس بشيء

§946 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَرَقْنَا حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ مِنْ دَهْرٍ مِنَ الدُّهُورِ، لَيْسَ بِشَيْءٍ

قَالَ أَبِي: وَمِمَّا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، فِي الْمُذَاكَرَةِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْحَدِيثِ، فَكَتَبَهُ عَنْهُ، وَكَانَ سَيِّءَ الرَّأْي فِيهِ جِدًّا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ قَدْ رَأَيْتُهُ، لَيْسَ هُوَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَبَيْنَمَا هُوَ قَاعِدٌ إِذْ طَأْطَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذًا بِيَدِ صَاحِبِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ، وَالْمُرْسَلِينَ، لَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ» لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: رَأَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَجُلًا فَأَعْجَبَهُ هَيْئَتُهُ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنَ النَّبَطِ، قَالَ: تَنَحَّ عَنِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§قَتَلَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَأَعْوَانُ الظَّلَمَةِ، فَإِذَا اتَّخَذُوا الرِّبَاعَ، وَشَيَّدُوا الْبُنْيَانَ، فَالْهَرَبَ الْهَرَبَ» أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، مِنْهُمْ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَأَبُو جُحَيْفَةَ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا أَصْلَ لَهُ عَنْ ثِقَةٍ

عبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر يقال: كان قاضي الجبل، يكنى أبا الهيثم. حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يذكر عن عبد الله بن إدريس قال: عاتبت أبا يوسف في أخ لعلي بن مسهر كان استقضاه، فظهر منه خيانة وجور،

§947 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ أَخُو عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ يُقَالُ: كَانَ قَاضِيَ الْجَبَلِ، يُكَنَّى أَبَا الْهَيْثَمِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرٍ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ: عَاتَبْتُ أَبَا يُوسُفَ فِي أَخٍ لِعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ كَانَ اسْتَقْضَاهُ، فَظَهَرَ مِنْهُ خِيَانَةٌ وَجَوْرٌ، فَقُلْتُ: مَا اتَّقَيْتَ اللَّهَ، وَلَّيْتَ مِثْلَهُ الْقَضَاءُ؟ قَالَ: إِنَّهُ شَكَا إِلَيَّ الْحَاجَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ أَخٌ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ قَالَ: وَكَانَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ إِذَا جَاءُوا إِلَى عَلِيٍّ يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَيُحَدِّثُهُمْ، فَكَانَ عَلِيُّ يَخْرُجُ وَهُوَ يُحَدِّثُهُمْ فَيَقُولُ: يَا صَفِيقَ الْوَجْهِ، إِنَّمَا جَاءُوا إِلَيَّ لَمْ يَجِيئُوا إِلَيْكَ قَالَ أَبِي: وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا يُوسُفَ وَلَّاهُ الْقَضَاءَ، يَعْنِي لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ: فَخَرَجَ يُثْنِي عَلَى نَفْسِهِ عِنْدَ هَارُونَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخُو عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ فِينَا أَرْوَاحَنَا بَعْدَ إِذْ كُنَّا أَمْوَاتًا، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا "

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَسْبَاطٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرِهِ الَّذِي نَامُوا فِيهِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: «§إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ، فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا» لَمْ يُقَيِّمْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، وَغَيَّرَ اللَّفْظَ، وَهَذَا الصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ شَاهِينَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخُو عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§خَفَّفْ، فَإِنَّ لَنَا إِلَيْكَ حَاجَةً»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«صُلِّيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا كُلِّهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْقَرَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: §يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا، قَالَ: «طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ» ، كُلُّ هَذِهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

عبد الرحمن بن محمد المحاربي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: عرضت على أبي حديثا

§948 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي حَدِيثًا

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ -[348]- بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الشَّعْثَاءِ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّشْبِيهِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: §«لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا» فَأَنْكَرَهُ أَبِي وَاسْتَفْظَعَهُ، ثُمَّ قَالَ لِي: الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، وَأَنْكَرَهُ جِدًّا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ الْمُحَارِبِيَّ سَمِعَ مِنْ مَعْمَرٍ شَيْئًا، وَبَلَغَنَا أَنَّ الْمُحَارِبِيَّ، كَانَ يُدَلِّسُ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا وَعَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْنَدًا وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ أَسْنَدَهُ عَنْهُمَا جَمِيعًا. وَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، وَهَكَذَا رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، وَزَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ عَنْهُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، عَنْ زَمْعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَا يَصِحُّ أَنَسٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ عُقَيْلٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبَى سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي: إِنَّ الْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ: تُبْنَى مَدِينَةٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلٍ، فَقَالَ: كَانَ الْمُحَارِبِيُّ جَلِيسًا لِسَيْفِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ، وَكَانَ سَيْفٌ كَذَّابًا، وَأَظُنُّ الْمُحَارِبِيَّ سَمِعَهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: قِيلَ لِوَكِيعٍ: مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، فَقَالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ، مَا كَانَ أَحْفَظَهُ لِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الطِّوَالِ

عبد الرحمن بن أبي نصر عن أبيه، عن علي، رضي الله عنه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن أبي نصر، عن أبيه عن علي في: " القارن يطوف طوافين "، قال البخاري: ولا يصح

§949 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ فِي: «الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ» ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يَصِحُّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " §أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، فَقُلْتُ: إِنَّمَا خَرَجْتُ لِأَقْتَدِي بِكَ؟ قَالَ: وَكَيْفَ تَقْتَدِي بِي وَقَدْ أَفْرَدْتُ الْحَجَّ، فَقَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ طَوَافَيْنِ، وَسَعَى سَعْيَيْنِ، ثُمَّ أَقَامَ حَرَامًا حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ "

عبد الرحمن بن نمر اليحصبي شامي، عن الزهري. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: ابن نمر الذي روى عن الزهري، ضعيف

§950 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ الْيَحْصِبِيُّ شَامِيٌّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: ابْنُ نَمِرٍ الَّذِي رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، ضَعِيفٌ

عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سألت أبا نعيم عن أبي نعيم النخعي، فقال: من جالسه عرف ضعفه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: أبو نعيم النخعي ليس بشيء، وعرضت عليه حديثه، عن شريك، عن

§951 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ النَّخَعِيِّ، فَقَالَ: مَنْ جَالَسَهُ عَرَفَ ضَعْفَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَدِيثِهِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ النَّخَعِيُّ، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «§لَئِنْ بَقِيَتَ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ لَأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ، وَلَأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ، فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَهُمْ، عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، فقال: قلب أحاديث شهر بن حوشب، صيرها فجعلها أحاديث الزهري، وضعفه. حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت الهيثم بن خارجة، وذكر أبا عبد

§952 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، فَقَالَ: قَلَبَ أَحَادِيثَ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، صَيَّرَهَا فَجَعَلَهَا أَحَادِيثَ الزُّهْرِيِّ، وَضَعَّفَهُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْهَيْثَمَ بْنَ خَارِجَةَ، وَذَكَرَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا عَنْهُ الْوَلِيدُ بِأَحَادِيثَ، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَسْتَنْكِرُهَا، فَقَالَ الْهَيْثَمُ: حَدَّثَ الْوَلِيدُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ حَدِيثَ النَّاخِرَةِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ وَكِيعًا فَقَالَ: سَوِّهْ، شَيْخٌ مِثْلُ ذَاكَ يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ

عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري مجهول بالنقل، لا يقيم الحديث

§953 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخُوَارِزْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، مِنْ وَلَدِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مَا مِنْ دُعَاءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَوْلِ الْعَبْدِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَأُمَّةِ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا تُقَارِبُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي الضَّعْفِ

عبد الرحمن بن يحيى العذري عن مالك مجهول أيضا، لا يقيم الحديث من جهته

§954 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْعُذْرِيُّ عَنْ مَالِكٍ مَجْهُولٌ أَيْضًا، لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ مِنْ جِهَتِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْعُذْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَ فِيهِ كَانَتْ لَهُ دَعْوَةٌ عِنْدَ اللَّهِ مُسْتَجَابَةٌ إِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا فِي الدُّنْيَا وَإِنْ شَاءَ أَخَّرَهَا فِي الْآخِرَةِ»

وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْعُذْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ أَرْضًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا فَأَسْلَمَ، ثُمَّ أَتَى قَوْمَهُ فَقَالَ لَهُمْ: §«أَسْلِمُوا فَقَدْ جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ رَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةَ مَنْ لَا يَخَافُ الْفَاقَةَ» لَيْسَ لَهُمَا جَمِيعًا أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَلَا يُتَابَعُ هَذَا الشَّيْخُ عَلَيْهِمَا، أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ النَّاسِ عَنْ ثِقَةٍ، وَأَمَّا الثَّانِي فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْكَلَامِ

عبد الرحمن بن يوسف عن الأعمش مجهول أيضا في النسب والرواية، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به

§955 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ عَنِ الْأَعْمَشِ مَجْهُولٌ أَيْضًا فِي النَّسَبِ وَالرِّوَايَةِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الْأَهِلَّةِ»

عبد الرحمن بن يامين كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن بن يامين كوفي منكر الحديث، وقال أحمد عن أبي يحيى الحماني قال: حدثنا عبد الرحمن أبو العلاء

§956 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَامِينَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَامِينَ كُوفِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبُو الْعَلَاءِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَامِينَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: §نَهَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، يَوْمَ خَيْبَرَ " وَهَذَا يُرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحُسَيٍنِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ذَاكَ الْإِسْنَادُ وَهُوَ أَجْوَدُ مِنْ هَذَا

عبد الرحمن السدي عن داود بن أبي هند، مجهول أيضا، ولا يتابع على حديثه ولا يعرف من وجه يصح

§957 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، مَجْهُولٌ أَيْضًا، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ مِنْ وَجْهٍ يَصِحُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ التَّغْلِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " §يَقُولُ اللَّهُ: اطْلُبُوا الْفُضُولَ مِنَ الرُّحَمَاءِ مِنْ عِبَادِي تَعِيشُونَ فِي أَكْنَافِهِمْ فَإِنِّي جَعَلْتُ فِيهِمْ رَحْمَتِي، وَلَا تَطْلُبُوهَا مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ فَإِنِّي جَعَلْتُ فِيهِمْ سَخَطِي "

عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك عن أنس حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك، عن أنس يعد في الشاميين، قال البخاري: منكر الحديث

§958 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسٍ يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: §أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَصْعَةٍ مِنْ لَحْمِ شَوَيٍّ، وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِمْ عُمَرُ فَأَكَلُوا جَمِيعًا، ثُمَّ تَمَسَّحُوا بِخِرْقَةٍ، ثُمَّ انْتَظَرُوا حَتَّى أَتَاهُمُ الْمُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ، فَقَامُوا جَمِيعًا فَصَلُّوا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، يَقُولُ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ، وَلَا عُمَرُ وَلَا يُحْفَظُ هَذَا اللَّفْظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

عبد الرحمن ابن أخي محمد بن المنكدر عن عمه، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§959 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَمِّهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ التَّمَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَبِي بَكْرٍ: يَا خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمَا لَئِنْ قلتُ ذاكَ لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ»

عبد الرحمن الأصم حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي سمعت يحيى يقول: كان عبد الرحمن الأصم صاحب قدر، قال علي: قلت ليحيى: كان يرى القدر؟ قال: نعم، كان بصريا، وكان يكون بالمدائن

§960 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ صَاحِبَ قَدَرٍ، قَالَ عَلِيٌ: قُلْتُ لِيَحْيَى: كَانَ يَرَى الْقَدَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ بَصْرِيًّا، وَكَانَ يَكُونُ بِالْمَدَائِنِ

عبد الرحمن السدي عن داود بن أبي هند، مجهول أيضا، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف من وجه يصح

§عَبْدُ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، مَجْهُولٌ أَيْضًا، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ مِنْ وَجْهٍ يَصِحُّ

961 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ التَّغْلِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ: §اطْلُبُوا الْفُضُولَ مِنَ الرُّحَمَاءِ مِنْ عِبَادِي تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ، فَإِنِّي جَعَلْتُ فِيهِمْ رَحْمَتِي، وَلَا تَطْلُبُوهَا مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ، فَإِنِّي جَعَلْتُ فِيهِمْ سَخَطِي "

عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك عن أنس حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك، عن أنس، يعد في الشاميين، قال البخاري: منكر الحديث

§عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسٍ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: §«أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَصْعَةٍ مِنْ لَحْمٍ شُوِيَ وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِمْ عُمَرُ فَأَكَلُوا جَمِيعًا، ثُمَّ تَمَسَّحُوا بِخِرْقَةٍ، ثُمَّ انْتَظَرُوا، ثُمَّ انْتَظَرُوا حَتَّى أَتَاهُمُ الْمُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ فَقَامُوا جَمِيعًا فَصَلُّوا وَلَمْ يَتَوَضَّأِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ» وَلَا يُحْفَظُ هَذَا اللَّفْظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ. وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر عن عمه، ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

§عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَمِّهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ التَّمَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَبِي بَكْرٍ: يَا خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ سَمِعْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ»

عبد الرحمن الأصم حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي، سمعت يحيى، يقول كان عبد الرحمن الأصم صاحب قدر. قال علي: قلت ليحيى: كان يرى القدر؟ قال: نعم، كان بصريا وكان يكون بالمدائن

§عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ صَاحِبَ قَدَرٍ. قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: كَانَ يَرَى الْقَدَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ بَصْرِيًّا وَكَانَ يَكُونُ بِالْمَدَائِنِ

باب

§بَابٌ

عبد العزيز بن بكار البكراوي حديثه غير محفوظ

§عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَكَّارٍ الْبَكْرَاوِيُّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَلِي وَلَدُ الْعَبَّاسِ وَكُلُّ يَوْمٍ يَلِيهِ بَنُو أُمَيَّةَ يَوْمَيْنِ، وَلِكُلِّ شَهْرٍ شَهْرَيْنِ»

عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي القرشي

§962 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ الْقُرَشِيُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ» مَعَ أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، فَقَالَ أَبِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الَّذِي يَرْوِي عَنْ خُصَيْفٍ اضْرِبْ عَلَى أَحَادِيثِهِ، هِيَ كَذِبٌ، أَوْ قَالَ: مَوْضُوعَةٌ، أَوْ كَمَا قَالَ أَبِي: قَالَ أَبُو عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَضَرَبْتُ عَلَى حَدِيثِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَحَدَّثَنَا عَنْهُ، لُوَيْنٌ بَعْدَ دَهْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ الْبَالِسِيُّ، كَانَ يَكُونُ بِبَالِسَ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْإِسْنَادَ لَا الْمَتْنَ، وَأَمَّا الْمَتْنُ فَمَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الْجَنْبِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ» وَلَيْسَ فِيهِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ

عبد العزيز بن أبي رواد واسم أبي رواد: ميمون. حدثنا محمد بن أيوب قال: حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال: مات عبد العزيز بن أبي رواد فجيء بجنازته فوضعت عند باب الصفا، واصطف الناس وجاء الثوري، فقال الناس: جاء الثوري، جاء الثوري،

§963 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ وَاسْمُ أَبِي رَوَّادٍ: مَيْمُونٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: مَاتَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ فَجِيءَ بِجَنَازَتِهِ فَوُضِعَتْ عِنْدَ بَابِ الصَّفَا، وَاصْطَفَّ النَّاسُ وَجَاءَ الثَّوْرِيُّ، فَقَالَ النَّاسُ: جَاءَ الثَّوْرِيُّ، جَاءَ الثَّوْرِيُّ، فَجَاءَ حَتَّى خَرَقَ الصُّفُوفَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَجَاوَزَ الْجِنَازَةَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يَرَى رَأْيَ الْإِرْجَاءِ. حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُؤَمَّلَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ لَمْ يُصَلِّ عَلَى ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ فَقِيلَ لَهُ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ عِنْدِي، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَ النَّاسَ أَنَّهُ مَاتَ عَلَى بِدْعَةٍ. حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَوَّادٍ، يَسْأَلُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ وَهُوَ فِي -[7]- الطَّوَافِ: مَا كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي الْإِيمَانِ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: قَوْلٌ وَعَمَلٌ، قَالَ: فَمَا كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقُولُ: {آمَنّاَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} الْآيَةَ، لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ، كَانَ ابْنُ سِيرِينَ فَقَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ: بَيَّنَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِرْجَاءَ، بَيَّنَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِرْجَاءَ. يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَوَّادٍ. وَحَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: قَدِمْتُ قَدْمَةً لِي مِنْ سَفَرٍ إِلَى مَكَّةَ، فَلَقِيَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالْأَبْطَحِ وَكَانَ قَدِمَ قَبْلِي فَقَالَ لِي وَأَنَا فِي الْمَحْمَلِ: يَا ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ يُفْتِي الْمُسْلِمِينَ قَالَ: قُلْتُ: وَفَعَلَ؟ قَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِمَكَّةَ إِذْ مَرَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ فَقَالَ سُفْيَانُ: أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ شَابًّا أَفْقَهَ مِنْهُ شَيْخًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ: إِنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَوَّادٍ كَانَ إِذَا عُرِفَ الرَّجُلُ بِمُجَالَسَةِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: أَفِدْنَا مِنْ آدَابِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: لَكِنَّ ابْنَ عَوْنٍ لَا يَقُولُ: أَفِيدُونَا مِنْ آدَابِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَعْنِي الْإِرْجَاءَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ قَالَ: كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: فَقَالَ: أَخْبَرَ عَطَاءٌ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ، فَقَالَ عَطَاءٌ: رَحِمَ اللَّهُ أَبَا سَعِيدٍ، قَدْ حَدَّثَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَكَذَبُوا، وَوَعَدُوا فَأَخْلَفُوا، وَائْتُمِنُوا فَخَانُوا، أَفَمُنَافِقِينَ كَانُوا؟ قَالَ: فَصِحْتُ بِهِ صَيْحَةً، قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَطَاءٍ؟ قَالَ: فَاصْفَرَّ لَوْنُهُ -[8]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ أَبُو زَيْدٍ النُّمَيْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ: جَاءَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ إِلَى ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ فَدَقَّ عَلَيْهِ الْبَابَ وَقَالَ: أَيْنَ الضَّالُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ مُرْجِئًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ رَجُلًا صَالِحًا وَكَانَ مُرْجِئًا، وَلَيْسَ هُوَ فِي التَّثَبُّتِ مِثْلَ غَيْرِهِ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يُسْأَلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَأَيْمَنَ بْنِ نَائِلٍ، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ قَوْمٌ صَالِحُونَ، يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ، فِيمَا أَرَى. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، وَاسْمُ أَبِي رَوَّادٍ مَيْمُونٌ، خُرَاسَانِيٌّ سَكَنَ مَكَّةَ، كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْإِرْجَاءِ، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: كَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: بَصُرَ يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُمَيْرِيُّ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: " لَوْ كُنَّا فِي قُطْرٍ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَأْتِيَ إِلَى هَذَا فَنَسْأَلَهُ، قَالَ: فَأَتَيَاهُ فَقَالَا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّا قَوْمٌ نَطُوفُ هَذِهِ الْأَرَضِينَ وَنَلْقَى قَوْمًا يَخْتَصِمُونَ فِي الدِّينِ، وَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ: لَا قَدَرَ، قَالَ: فَإِذَا لَقِيتُمْ أُولَئِكَ فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِيءٌ، وَأَنَّهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يُعِيدُهَا، ثُمَّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ شَابٌّ حَسَنُ الْوَجْهِ، حَسَنُ اللِّحْيَةِ، حَسَنُ الثِّيَابِ فَقَالَ: أَدْنُو يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ادْنُهْ» . فَدَنَا ثُمَّ قَالَ: أَدْنُو يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ادْنُهْ» . ثُمَّ قَالَ: أَدْنُو يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ادْنُهْ» . فَدَنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ -[9]- رُكْبَتَيْهِ قَدْ مَسَّتَا رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: §«الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» . قَالَ: صَدَقْتَ، ثُمَّ قَالَ: فَمَا شَرَائِعُ الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: «تُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَالِاغْتِسَالُ مِنَ الْجَنَابَةِ» . قَالَ: صَدَقْتَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ هَكَذَا، قَالَ: شَرَائِعُ الْإِسْلَامِ، وَتَابَعَهُ عَلَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ أَبُو حَنِيفَةَ وَجَرَاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ، وَهَؤُلَاءِ مُرْجِئَةٌ

وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ، فَذَكَرَ مِنْ هَيْئَتِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْنُ» . فَدَنَا حَتَّى كَادَتْ تَمَسُّ رُكْبَتُهُ رُكْبَتَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ؟ أَوْ عَنِ الْإِيمَانِ؟ قَالَ: §«تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ» . قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ قَالَ: خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، قَالَ: فَمَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: «إِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ» كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: صَدَقْتَ

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، قَالَ: فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: §«أَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ» فَذَكَرَهُ وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ: " بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ سِيمَاءُ السَّفَرِ فَتَخَطَّا فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَا الْإِسْلَامُ؟ وَرَوَاهُ كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَي بْنِ يَعْمَرَ، فَذَكَرَهُ وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ هَكَذَا. وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ هَكَذَا. وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا الْإِسْلَامُ؟ فَذَكَرَهُ كَمَا قَالَ الثَّوْرِيُّ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ خُوَيْلٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ: مَا تَقُولُ فِي الْإِيمَانِ؟ قَالَ: هُوَ قَوْلٌ بِلَا عَمَلٍ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ أَصْحَابَنَا لَا يَقُولُونَ هَذَا. قَالَ: وَمَنْ أَصْحَابُكُمْ؟ قُلْتُ: أَيُّوبُ وَابْنُ عَوْنٍ وَيُونُسُ قَالَ: شُكَّاكٌ، لَا أَكْثَرَ اللَّهُ فِي الْمُسْلِمِينَ مِثْلَ هَؤُلَاءِ.

عبد العزيز بن أبي حازم حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله، يسأل عن عبد العزيز بن أبي حازم، فقيل: كيف هو؟ قال: أما روايته فيرون أنه قد سمع من أبيه، وأما هذه الكتب التي عن غير أبيه فيقولون: إن كتب سليمان بن بلال

§964 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يُسْأَلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، فَقِيلَ: كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: أَمَّا رِوَايَتُهُ فَيَرَوْنَ أَنَّهُ قَدْ سَمِعَ مِنَ أَبِيهِ، وَأَمَّا هَذِهِ الْكُتُبُ الَّتِي عَنْ غَيْرِ أَبِيهِ فَيَقُولُونَ: إِنَّ كُتُبَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ صَارَتْ إِلَيْهِ، قُلْتُ لَهُ: وَكَانَ يُدَلِّسُهَا؟ قَالَ: مَا أَدْرِي أُخْبِرُكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ بِحَدِيثٍ

عبد العزيز بن حوران حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت هشام بن يوسف، وسئل عن عبد العزيز بن حوران - شيخ من أهل صنعاء - روى عن وهب بن منبه، فقال: كان ضعيفا، كان يشبه القصاص

§965 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَوْرَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ يُوسُفَ، وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَوْرَانَ - شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ - رَوَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا، كَانَ يُشْبِهُ الْقُصَّاصَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَوْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: §«إِنَّ مَثَلَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ ضَرَّتَانِ إِنْ أَرْضَى إِحْدَاهُمَا أَسْخَطَ الْأُخْرَى»

عبد العزيز بن المطلب عن الأعرج، ولا يتابع عليه. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يحدث عن عبد العزيز بن المطلب المخزومي

§966 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنِ الْأَعْرَجِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ ظُلْمًا فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ»

عبد العزيز بن جريج عن عائشة، في الوتر. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد العزيز بن جريج، عن عائشة، في الوتر، روى عنه ابنه عبد الملك، ولا يتابع عليه

§967 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَائِشَةَ، فِي الْوِتْرِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي الْوِتْرِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الثَّلَاثِ رَكَعَاتِ الْأَوَاخِرِ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَذَكَرَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَدِمَتْ عَلَيْنَا عَائِشَةُ بِمَكَّةَ فَسَأَلْتُهَا عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» وَالرِّوَايَةُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْوِتْرِ أَصَحُّ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَأَوْلَى. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْمُرْسَلِ عَنْ عَائِشَةَ، يَشُكُّ فِي لِقَائِهِ عَائِشَةَ

عبد العزيز بن عقبة بن سلمة بن الأكوع حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد العزيز بن عقبة بن سلمة بن الأكوع جعل في أهل المدينة، عن عبد الله بن رافع، روى عنه، يزيد بن عمرو، ولا يصح حديثه

§968 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ جُعِلَ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، رَوَى عَنْهُ، يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ الْعَصْرَ وَهُوَ بِالضَّرِيَّةِ قَالَ: فَأَهْلُ الْبَادِيَةِ يُؤَخِّرُونَ الْعَصْرَ فَأَخَّرَهَا هُوَ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: لَقَدْ أَخَّرْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ، فَقَالَ بِيَدَيْهِ وَحَرَّكَهُمَا: مَالِي وَلِلْبِدَعِ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، §هَذِهِ صَلَاةُ آبَائِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَالرِّوَايَةُ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ فِيهَا لِينٌ

عبد العزيز بن عمران الزهري أبو ثابت حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد العزيز بن عمران لا يكتب حديثه، منكر الحديث

§969 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ الزُّهْرِيُّ أَبُو ثَابِتٍ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ؟» . قُلْتُ: فُلَانٌ وَفُلَانٌ، قَالَ: «فَأَيْنَ أَنْتِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَإِنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ، وَخِيَارُهُمْ أَمْثَالُهُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ فَقَالَ: مَا كَتَبْتُ عَنْهُ شَيْئًا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو ثَابِتٍ مَا حَالُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، إِنَّمَا كَانَ صَاحِبَ شِعْرٍ

عبد العزيز بن حكيم الحضرمي حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري ح، وحدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد، قالا: حدثنا علي بن المديني قال: سألت جريرا قلت: رويت عن عبد العزيز بن حكيم، شيئا؟ قال: لا

§970 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَكِيمٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ جَرِيرًا قُلْتُ: رَوَيْتَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَكِيمٍ، شَيْئًا؟ قَالَ: لَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ حَكِيمٍ قَالَ: §«صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى مَيِّتٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ خَمْسًا» قَالَ: وَحَدَّثَنِي مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ: هَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَفَى هَذِهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَيْضًا، وَعَنْ حُذَيْفَةَ، وَأَسَانِيدُهَا مُتَقَارِبَةٌ لَيِّنَةٌ

عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل المروزي عن الزهري، وأيوب. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل المروزي عن الزهري، وأيوب، قال البخاري: ليس بالقوي عندهم

§971 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانِ أَبُو سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَيُّوبَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانِ أَبُو سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَيُّوبَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ يَمَانٍ أَبُو بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَرَأَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ» وَسَمَّى الْأَحْرُفَ فِي الْحَدِيثِ. وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ التَّرْجُمَانِ خُرَاسَانِيٌّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ الرِّوَايَةُ فِيهِمَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مُضْطَرِبَةٌ، فِيهَا لِينٌ. وَأَمَّا الرِّوَايَةُ فِي تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ اسْمًا مُجْمَلَةٌ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي كوفي عن الثوري

§972 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ كُوفِيٌّ عَنِ الثَّوْرِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ أَبُو خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ لَهُ: §«صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبَانَ قَالَ: لَمْ أُخَرِّجْ عَنْهُ فِي الْمُسْنَدِ شَيْئًا، قَدْ أَخْرَجْتُ عَنْهُ عَلَى غَيْرِ وَجْهٍ الْحَدِيثَ. لَمَّا حَدَّثَ بِحَدِيثِ الْمَوَاقِيتِ تَرَكْتُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قِيلَ لِجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ: إِنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبَانَ يَقُولُ: إِنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ مِنْ مَنْصُورٍ شَيْئًا، قَالَ: فَيَقُولُ مَاذَا؟ قَالَ: يَقُولُ: إِنَّكَ عَرَضْتَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو عَلَيْهِ، قَالَ: فَأَظُنُّهُ اسْتُجِيبَ لَهُ. قِيلَ لِأَبِي: إِنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبَانَ رَوَى عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ: تُبْنَى مَدِينَةٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلٍ، قَالَ: كُلُّ مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا عَنْ سُفْيَانَ فَهُوَ كَذَّابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ كَذَّابٌ، يَدَّعِي مَا لَمْ يَسْمَعْ وَأَحَادِيثُهُ لَمْ يَخْلُقْهَا اللَّهُ قَطُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ لَيْسَ بِثِقَةٍ، قِيلَ: فَمِنْ أَيْنَ جَاءَ ضَعْفُهُ؟ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ أَحَادِيثَ النَّاسِ فَيَرْوِيهَا حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ آدَمَ، يُسْأَلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبَانَ، فَقَالَ: هُوَ إِلَى الْآنَ يَكْتُبُ حَدِيثَ سُفْيَانَ قَالَ: وَكَانَ يَحْيَى قَلِيلَ الْكَلَامِ فِي النَّاسِ، وَقَالَ كَلَامًا مَعْنَاهُ: هَذَا مِنْ يَحْيَى كَثِيرٌ

عبد العزيز بن مسلم القسملي في حديثه بعض الوهم

§973 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ الْوَهْمِ

وَحَدِيثُهُ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا: «§خُذُوا جُنَّتَكُمْ» . قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ قَدْ حَضَرَ؟ قَالَ: " لَا، جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ، قُولُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ " حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذُوا جُنَّتَكُمْ» . فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْقَرَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ رَجُلٍ، بِعَسْقَلَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ: «خُذُوا جُنَّتَكُمْ» . فَذَكَرَ مِثْلَهُ

عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي حدثنا أحمد بن زكريا العابدي قال: حدثنا ميمون بن الأصبغ النصيبي قال: قال أبو مسهر: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ضعيف الحديث

§974 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْأَصْبَغِ النَّصِيبِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

عبد العزيز بن يحيى المديني يحدث عن الثقات، بالبواطيل، ويذكر من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدمين عن مالك وغيره

§975 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدِينِيُّ يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ، بِالْبَوَاطِيلِ، وَيَذْكُرُ مِنَ الْحَدِيثِ مَا لَا يُعْرَفُ بِهِ غَيْرُهُ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ عَنْ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيرٌ مُشَبَّكٌ بِالْبُردَى عَلَيْهِ كِسَاءٌ أَسْوَدُ قَدْ أَجْلَسْنَاهُ عَلَى الْبُردَى، وَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَائِمٌ عَلَيْهِ، فَلَمَّا دَخَلَا اسْتَوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَنَظَرَا فَرَأَيَا أَثَرَ السَّرِيرِ فِي جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يُبْكِيكُمَا؟» . قَالَا: نَبْكِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّ هَذَا السَّرِيرَ قَدْ أَثَّرَ بِجَنْبِكَ خُشُونَتُهُ، وَكِسْرَى وَقَيْصَرُ عَلَى فُرُشِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ عَاقِبَةَ كِسْرَى وَقَيْصَرَ إِلَى النَّارِ، وَعَاقِبَةَ سَرِيرِي هَذَا إِلَى الْجَنَّةِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ بَصْرَةَ بْنِ أَبِي بَصْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِي، فَإِنَّ فِيهِمْ رَحْمَتِي، فَتَعَيَّشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ، وَلَا تَطْلُبُوهَا مِنَ الْفَسَقَةِ فَإِنَّ فِيهِمْ سَخَطِي» أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ، وَلَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَلَا غَيْرِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَصْلٌ، وَالْحَدِيثُ الثَّانِي لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ عَنْ ثِقَةٍ

عبد العزيز بن يحيى الحراني أبو الأصبغ حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ، عن عيسى بن يونس، عن بدر، لا يتابع عليه

§976 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ أَبُو الْأَصْبَغِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ بَدْرٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِيلِ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مِنْ حَقِّ جَلَالِ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ إِكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَحَامِلِ الْقُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةُ الْإِمَامِ الْمُقْسِطِ» وَفَى هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ أَسَانِيدُهَا أَصْلَحُ مِنْ هَذَا

عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن يحدث عن الرجل بالحديث والشيء لا يحدث بحديثه كله، وأنه حدث عن الدراوردي بحديث

§977 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنِ الرَّجُلِ بِالْحَدِيثِ وَالشَّيْءِ لَا يُحَدِّثُ بِحَدِيثِهِ كُلِّهِ، وَأَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ بِحَدِيثٍ

حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الدَّرَاوَرْدِيُّ يَرْوِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ §كَانَ يُرْخِي عِمَامَتَهُ مِنْ خَلْفِهِ» فَتَبَسَّمَ وَأَنْكَرَهُ أَبِي وَقَالَ: إِنَّمَا هَذَا مَوْقُوفٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَابِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ §إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ»

عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب ضعيف، لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش

§978 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ضَعِيفٌ، لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «§إِنَّهُ كَائِنٌ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ، وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ، فَلَا طَاعَةَ لَهُمْ عَلَيْكُمْ، فَلَا تَعْتَلُوا بِرَبِّكُمْ» أَمَّا هَذَا اللَّفْظُ: فَلَا تَعْتَلُوا إِلَّا بِرَأْيِكُمْ، فَلَا يُحْفَظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْمَعْنَى بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ رِوَايَةٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا

باب عبد الملك

§بَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ

عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي حدثني آدم بن موسى قال: سمعنا البخاري قال: عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي كوفي، وقال عيسى بن يونس: عبادة ليس بالقوي عنده

§979 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْنَا الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ كُوفِيٌّ، وَقَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ: عُبَادَةُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّخَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: §«مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَادِلٍ فَعَطَفَ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْدَا لَهُ فِي السَّفَرِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَدْ رُوِيَ فِي السَّدْلِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، إِسْنَادٌ جَيِّدٌ. وَعَنْ أَنَسٍ، فِي الْحِدَاءِ قِصَّةُ أَنْجَشَةَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

عبد الملك بن سليمان القرقساني عن عيسى بن يونس حديثه غير محفوظ

§980 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقَرْقَسَانِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَهْرَيَارَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقَرْقَسَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، إِنَّمَا هَذَا مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ» . حَدَّثَنَاهُ يُوسُفَ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، وَلَا يُعْرَفُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَفَى هَذَا الْبَابِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ

عبد الملك بن عبد الرحمن من ولد عتاب بن أسيد عن ابن جريج، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به

§981 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ وَلَدِ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّوَيْهِ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِنْ وَلَدِ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ كَمَا هَاجَرَ لُوطٌ» قَالَ: لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصْلٌ. وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ مِنْ وَجْهٍ يُقَارِبُ هَذَا

عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة، عن الأوزاعي، وابن أبي عبلة، قال البخاري: ضعفه عمرو بن علي جدا، منكر الحديث

§982 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّامِيُّ نَزَلَ الْبَصْرَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّامِيُّ نَزَلَ الْبَصْرَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَابْنِ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: ضَعَّفَهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ جِدًّا، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّامِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ: " رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ أُمِّ حَرَامٍ كِسَاءَ خَزٍّ، وَقَدْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَتَيْنِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَكْرِمُوا الْخُبْزَ فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ وَأَخْرَجَهُ لَكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» قَالَ الْغَلَّابي: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَوَّلُ هَذَا الْحَدِيثِ حَقٌّ وَآخِرُهُ بَاطِلٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّامِيُّ كَذَّابٌ

عبد الملك بن أبي جمعة المغني بصري، عن الحسن. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيي قال: عبد الملك بن أبي جمعة بصري ضعيف

§983 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي جُمُعَةَ الْمُغْنِيُّ بَصْرِيٌّ، عَنِ الْحَسَنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَي قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي جُمُعَةَ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي جُمُعَةَ الْمُغْنِيُّ التَّمَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: " §اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا، وَلَا تَكُنِ الثَّالِثَ فَتَهْلِكَ، فَقِيلَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، وَمَا الثَّالِثُ؟ قَالَ: مُمَارٍ أَوْ مُكَابِرٌ "

عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الملك بن عبد الملك، عن مصعب بن أبي ذئب، قال البخاري: في حديثه نظر

§984 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَهُ عَنِ الْمُصْعَبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِكُلِّ نَفْسٍ إِلَّا إِنْسَانًا فِي قَلْبِهِ شَحْنَاءُ أَوْ مُشْرِكٌ بِاللَّهِ» وَفَى النُّزُولِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ أَحَادِيثُ فِيهَا لِينٌ، وَالرِّوَايَةُ فِي النُّزُولِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ صِحَاحٌ، فَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ دَاخِلَةٌ فِيهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ

عبد الملك بن قدامة الجمحي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي يعرف وينكر، عنده عن عبد الله بن دينار مناكير

§985 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيُّ يَعْرِفُ وَيُنْكِرُ، عِنْدَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَنَاكِيرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ - رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَلَأٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدَّ الْمَلَأُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَلَا تُخْبِرَنِي §مَا الْإِيمَانُ؟ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَنَاكِيرُ

عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن عطاء

§986 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ عَطَاءٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ قَالَ: §«إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا يَنْتَظِرُهَا وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا غَائِبًا» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِ -[32]- عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ: أَخِّرْ مِثْلُ هَذَا وَدَمَّرْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فِيهِ شَيْءٌ مُقَطَّعٌ يُوصِلُهُ، وَمُوصَلٌ يَقْطَعُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: لَوْ رَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ حَدِيثًا آخَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الشُّفْعَةِ طَرَحْتُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيِّ؟ قَالَ: تَرَكْتُ حَدِيثَهُ، قُلْتُ: تُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ وَتَدَعُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ وَكَانَ حَسَنَ الْحَدِيثِ؟ قَالَ: مِنْ حُسْنِهَا فَرَرْتُ. وَفَى الشُّفْعَةِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ

عبد الملك بن محمد بن بشير، عن عبد الرحمن بن علقمة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الملك بن محمد بن بشير، عن عبد الرحمن بن علقمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في الكوفيين، قال البخاري: لم يتبين سماع بعضهم من بعض

§987 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدِيثُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَتَبَيَّنْ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، وَإِنَّ الْهَدِيَّةَ يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عبد الملك بن أعين حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا محمد بن عباد المكي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عبد الملك بن أعين، وكان رافضيا. حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يحدث عن سفيان، عن عبد الملك

§988 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، وَكَانَ رَافِضِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، وَكَانَ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ لَيْسَا بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَى جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ: سَلْهُ، مَا حَضَرْتَ مِنْ أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ وَعَلِيٍّ؟ قَالَ: " جِيءَ بِعَلِيٍّ حَتَّى أُقْعِدَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقِيلَ لَهُ: بَايِعْ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ فَذَكَرَ كَلَامًا. . . قَالَ: إِذًا §أَكُونُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَخَا رَسُولِهِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، شِيعِيًّا كَانَ عِنْدَنَا، رَافِضِيٌّ كَانَ صَاحِبَ رَأْيٍ

عبد الملك بن مهران صاحب مناكير، غلب على حديثه الوهم، لا يقيم شيئا من الحديث

§989 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِهْرَانَ صَاحِبُ مَنَاكِيرَ، غَلَبَ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ، لَا يُقِيمُ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ وُلِعَ بِأَكْلِ الطِّينِ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ»

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " قَالَ إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ بِيَ النَّاصُورُ، إِذَا تَوَضَّأْتُ سَالَ مِنِّي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا تَوَضَّأْتَ فَسَالَ مِنْ قَرْنِكَ إِلَى قَدَمِكَ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْكَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَ نَقُصَّ الرُّؤْيَا عَلَى النِّسَاءِ» كُلُّهَا لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ، وَلَا يُعْرَفُ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ وَجْهٍ يَصِحُّ

عبد الملك بن مسلم عن أبي جرو. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الملك بن مسلم، عن أبي جرو، سمع عليا، والزبير، قال البخاري: ولم يصح حديثه

§990 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَرْوٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَرْوٍ، سَمِعَ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْقَرَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَرْوٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، وَهُوَ يُنَاشِدُ الزُّبَيْرَ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ يَا زُبَيْرُ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§إِنَّكَ تُقَاتِلُنِي وَأَنْتَ ظَالِمٌ» ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي نَسِيتُ " وَفِي هَذِهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ تُقَارِبُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ

عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع بن شور. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع بن شور، قال البخاري: لا يتابع على حديثه، وفي حديثه اختلاف

§991 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَافِعٍ ابْنُ أَخِي الْقَعْقَاعِ بْنِ شَوْرٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَافِعٍ ابْنُ أَخِي الْقَعْقَاعِ بْنِ شَوْرٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَفِي حَدِيثِهِ اخْتِلَافٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ أَخِي الْقَعْقَاعِ بْنِ شَوْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ هَذَا الرُّكْنِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ فَقَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ فَقَطَّبَ لَهُ وَجْهُهُ ثُمَّ رَدَّهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: فَرَدَّهُ ثُمَّ قَالَ: «§إِنَّ هَذِهِ الْأَوْعِيَةَ تَغْتَلِمُكُمْ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ» وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

عبد الملك بن خشك الصنعاني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سألت هشام بن يوسف عن عبد الملك بن خشك قال: كان فيه ضعف، قلت لهشام: جالسته؟ قال: نعم

§992 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ خُشْكٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خُشْكٍ قَالَ: كَانَ فِيهِ ضَعْفٌ، قُلْتُ لِهِشَامٍ: جَالَسْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ زَنْجِيٍّ الْيَمَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خُشْكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِمَكَّةَ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ §أَنَّ عَامِلَ جُبْلَانَ وَعَاشِرَ عَدَنٍ يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِثْلَ أُحُدٍ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عبد الملك بن خلج الصنعاني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سألت هشام بن يوسف، عن عبد الملك بن خلج، شيخ من أهل صنعاء روى عن وهب بن منبه، فضعفه

§993 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ خُلَّجٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خُلَّجٍ، شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ رَوَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، فَضَعَّفَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَدُوسٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خُلَّجٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ: " فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {§إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10] ، قَالَ: الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَبْلُغُ الدُّعَاءَ " لَمْ يَقَعْ إِلَيْنَا لِهَذَا الشَّيْخِ رِوَايَةٌ نَخْتَبِرُ بِهَا حَالَهُ، وَأَهْلُ بَلَدِهِ أَعْلَمُ بِهِ

عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي فيه نظر

§994 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ الضُّبَعِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ، وَأَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «مَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَقَدْ رُوِيَ الْمَتْنُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

عبد الملك بن هارون بن عنترة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الملك بن هارون بن عنترة كوفي منكر الحديث. حدثنا محمد بن أيوب قال: حدثنا أبو غسان قال: سألت بهز بن أسد قلت: عبد الملك بن هارون بن عنترة؟ قال: حدثنا عنه نحو من عشرين، منكرات

§995 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ -[39]- بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ كُوفِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: سَأَلْتُ بَهْزَ بْنَ أَسَدٍ قُلْتُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ؟ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْهُ نَحْوٌ مِنْ عِشْرِينَ، مُنْكَرَاتٌ كِذَابٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ سَهْلُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْجُنْدِيسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ §الْبَلَاءَ يُوَكَّلُ بِالْقَوْلِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا أَصْلَ لَهُ عَنْ ثِقَةٍ

باب عبد الحميد

§بَابُ عَبْدِ الْحَمِيدِ

عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة حدثني آدم بن موسى، قال سمعت البخاري قال عبد الحميد بن سالم، عن أبي هريرة: من لعق العسل لا يعرف له سماع من أبي هريرة

§996 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ سَمِعْتُ الْبُخَارِيُّ قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ لَا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

هَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَالِمٍ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلَاثَ غَدَوَاتٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلَاءِ» لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ عَنْ ثِقَةٍ

عبد الحميد بن يحيى مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه

§997 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ يَحْيَى مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«غَطِّ رَأْسَكَ مِنَ النَّاسِ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا خَيْطًا» وَلَا يُعْرَفُ مِنْ غَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد، قال البخاري: ربما يخالف في حديثه

§998 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: رُبَّمَا يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الشَّاشِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، وَعَبْدُوسُ بْنُ دِيزَوَيْهِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: أَوَ فِيهَا سُوقٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ §«أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. رَوَاهُ غَيْرُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ فَقَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَلَيْسَ مَخْرَجُ الْحَدِيثِ بِصَحِيحٍ حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: " أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ، بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

عبد الحميد بن بهرام الفزاري حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا علي بن حفص المدائني قال: سمعت شعبة يقول: نعم الشيخ عبد الحميد بن بهرام ولكن لا تكتبوا عنه؛ فإنه يروي عن شهر بن حوشب. حدثنا زكريا بن يحيى قال: محمد بن

§999 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: نِعْمَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ وَلَكِنْ لَا تَكْتُبُوا عَنْهُ؛ فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ شَيْئًا قَطُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اشْرَبُوا مَا طَابَ لَكُمْ، فَإِذَا خَبُثَ فَذَرُوهُ، وَكُلُّ امْرِئٍ حَسِيبُ نَفْسِهِ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْمَعْنَى فِيهَا لِينٌ

عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى يقول: كان سفيان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جعفر، قال يحيى: وكلمته فيه فقلت: ما شأنه؟ ثم قال يحيى: ما أدري ما كان شأنه وشأنه.

§1000 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ يَحْمِلُ عَلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ يَحْيَى: وَكَلَّمْتُهُ فِيهِ فَقُلْتُ: مَا شَأْنُهُ؟ ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: مَا أَدْرِي مَا كَانَ شَأْنُهُ وَشَأْنُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُضَعِّفُ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ جَعْفَرٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: قَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ؟ قَالَ: رَوَى عَنْهُ وَكَانَ يُضَعِّفُهُ، وَكَانَ يَرْوِي يَحْيَى عَنْ قَوْمٍ مَا كَانُوا يُسَاوُونَ عِنْدَهُ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ثِقَةٌ، وَكَانَ يُرْمَى بِالْقَدَرِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ يُضَعِّفُ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ جَعْفَرٍ، يَعْنِي مِنْ أَجْلِ الْقَدَرَ

عبد الحميد بن يوسف الجزري عن ميمون بن مهران، ولا يتابع على حديثه، وليس بمشهور بالنقل، مجهول

§1001 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ يُوسُفَ الْجَزَرِيُّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ، مَجْهُولٌ

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ سِيَابَةَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ يُوسُفَ الْجَزَرِيُّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا كُنْتُ خَصْمُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمُهُ خَصَمْتُهُ» فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَيْنَ لَقِيتَ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ يُوسُفَ؟ قَالَ: دَلَّنِي عَلَيْهِ حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ. وَهُوَ يُرْوَى مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ يُقَارِبُ هَذَا الطَّرِيقَ بِهَذَا اللَّفْظِ

عبد الحميد بن سنان حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الحميد بن سنان، عن عبيد بن عمير، في حديثه نظر

§1002 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَبُوهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْكَبَائِرُ تِسْعٌ، أَعْظَمُهُنَّ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، وَفِرَارُ يَوْمِ الزَّحْفِ، وَالسِّحْرُ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ، وَاسْتِحْلَالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً أوْ أَمْوَاتًا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَزْرَقُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَفِي الْكَبَائِرِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ

عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر، لا يتابع على حديثه

§1003 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ» الْإِسْنَادُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَالْمَتْنُ مَحْفُوظٌ، وَهَذَا اللَّفْظُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

عبد الحميد بن سليمان أخو فليح حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بشيء

§1004 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخُو فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخُو فُلَيْحٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُرَّةَ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى مِنْهَا كَافِرًا شَرْبَةَ مَاءٍ» تَابَعَهُ زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، وَهُوَ دُونَهُ

عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب، عن أبيه، عن جده، ولا يعرف سماع بعضهم من بعض

§1005 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَلَا يُعْرَفُ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا تُبْغِضُوا صُهَيْبًا» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عبد الحميد بن قدامة عن أنس حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الحميد بن قدامة، عن أنس، في الفاغية، لا يتابع عليه

§1006 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فِي الْفَاغِيَةِ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: §«كَانَ أَحَبُّ الرَّيْحَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَاغِيَةَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، عَنْ حَبَّانَ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا نَاوَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ رَيْحَانًا فَلَا يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ» هَذَا أَوْلَى

عبد الحميد بن زيد العمي أخو عبد الرحيم: حديثه غير محفوظ، وليس بمشهور في النقل

§1007 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ أَخُو عَبْدِ الرَّحِيمِ: حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ فِي النَّقْلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا جَاوَزْتُمُ الْخَمْسِينَ مِنْ مُهَاجِرِي إِلَى الْمَدِينَةِ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ جِوَارٌ وَرِبَاطٌ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَيَكُونُ بِمَكَّةَ رِبَاطٌ؟ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؟ لَيَجِيئُونَ عَدْوًا لِلْكَعْبَةِ وَمَا تَدْرُونَ مِنْ أَيِّ أَرْجَائِهَا يَجِيئُونَ، فَمَا رِبَاطٌ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مَشْرِقٌ وَلَا مَغْرِبٌ أَفْضَلَ مِنْ رِبَاطٍ بِمَكَّةَ، وَلَا أَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ»

عبد الحميد بن الربيع اليمامي عن عبد الله بن يحيى بن زيد، مجهولين جميعا، والحديث غير محفوظ

§1008 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَمَامِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَيْدٍ، مَجْهُولِينَ جَمِيعًا، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينِ بْنِ نُمَيْلَةَ الْيَمَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ غَسَّانَ بْنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَوَّلُ مَنْ يَخْرُجُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذِهِ الْخَوْجَةِ رَجُلٌ يُمَتَّعُ فِي دُنْيَاهُ وَلَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ»

عبد الحميد بن موسى المصيصي يخالف في حديثه

§1009 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُوسَى الْمُصَيْصِيُّ يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُوسَى الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَا مِنَ امْرِئٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا وَيَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَنْهَشُهُ فَيَقُولُ مَا هَذَا؟ فَيُقَالُ: هَذَا كَنْزُكَ الَّذِي بَخِلْتَ بِهِ " حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى التُّجِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَهَذَا أَوْلَى

باب عبد الواحد

§بَابُ عَبْدِ الْوَاحِدِ

عبد الواحد بن ثابت الباهلي عن ثابت البناني، لا يتابع على حديثه

§1010 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ ثَابِتٍ الْبَاهِلِيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ ثَابِتٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ ثَابِتٍ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُفْطِرُ عَلَى تَمَرَاتٍ أَوْ شَيْءٍ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ» وَقَدْ رَوَى جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُفْطِرُ عَلَى التَّمْرِ. وَرَوَى جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ أَنَّهُ قَالَ: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ» . وَفَى السَّحُورِ أَسَانِيدُ ثَابِتَةٌ. وَأَمَّا اللَّفْظَتَانِ اللَّتَانِ جَاءَ بِهِمَا هَذَا الشَّيْخُ: «وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ» أَوْ «شَيْءٍ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ» ، فَلَيْسَ يُتَابِعُهُ عَلَيْهِمَا ثِقَةٌ

عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المدني اليماني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المدني، عن عروة، روى عنه الواقدي، وطلحة بن يحيى، منكر الحديث

§1011 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو حَمْزَةَ الْمَدَنِيُّ الْيَمَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو حَمْزَةَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، رَوَى عَنْهُ الْوَاقِدِيُّ، وَطَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى مَنْ شَهِدَ الْجُمُعَةَ» لَا يُحْفَظُ هَذَا اللَّفْظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ. وَفِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ صِحَاحٌ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ

عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الواحد بن قيس، عن أبي هريرة، روى عنه الأوزاعي، وهو والد عمر الشامي، وكان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت

§1012 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْوَاحِدِ -[52]- بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَى عَنْهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَهُوَ وَالِدُ عُمَرَ الشَّامِيِّ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْهُ بِعَجَائِبَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْأَوْزَاعِيُّ فَقَالَ: كَانَ شِبْهَ لَا شَيْءَ. قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْهُ بِعَجَائِبَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ دَاوُدَ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْسَةُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَكُونُ فِي رَمَضَانَ هَدَّةٌ تُوقِظُ النَّائِمَ وَتُقْعِدُ الْقَائِمَ وَتُخْرِجُ الْعَوَاتِقَ مِنْ خُدُورِهَا، وَفِي شَوَّالٍ هَمْهَمَةٌ، وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ تَمَيَّزُ الْقَبَائِلُ بَعْضُهَا إِلَي بَعْضٍ، وَفَى ذِي الْحِجَّةِ تُرَاقُ الدِّمَاءُ، وَفَى الْمُحْرِمِ أَمْرٌ عَظِيمٌ، وَهُوَ عِنْدَ انْقِطَاعِ مُلْكِ هَؤُلَاءِ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «الَّذِينَ يَلُونَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ» لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ ثِقَةٍ، وَلَا مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

عبد الواحد بن سليم مجهول في النقل، وحديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه

§1013 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ، وَحَدِيثَهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§احْفَظْ مِنِّي يَا غُلَامُ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ جَهِدَتِ الْأُمَّةُ لِيَضُرُّوكَ بِغَيْرِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ مَا قَدَرَتْ عَلَيْهِ، أَوْ مَا اسْتَطَاعَتْ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ، أَسَانِيدُهَا لَيِّنَةٌ، وَبَعْضُهَا أَصْلَحُ مِنْ بَعْضٍ

عبد الواحد بن زيد البصري الزاهد حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الواحد بن زيد البصري عن الحسن، وعبادة بن نسي الكندي، وعبد الله بن راشد، وغيرهم، قال البخاري: تركوه. وحدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: عبد الواحد

§1014 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ الزَّاهِدُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ الْكِنْدِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ، وَغَيْرِهِمْ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَرَكُوهُ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَايَ، عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ خُلُقٍ وَسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقًا، مَنْ لَقِيَ اللَّهَ مِنْهُنَّ بِوَاحِدَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ هَذَا اللَّفْظُ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ لَا يَثْبُتُ

عبد الواحد بن زياد أبو بشر العبدي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة. قال يحيى: وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش لا

§1015 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو بِشْرٍ الْعَبْدِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ زِيَادٍ يَطْلُبُ حَدِيثًا قَطُّ بِالْبَصْرَةِ وَلَا بِالْكُوفَةِ. قَالَ يَحْيَى: وَكُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ أُذَاكِرُهُ حَدِيثَ الْأَعْمَشِ لَا يُعْرَفُ مِنْهُ حَرْفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ، وَذُكِرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ فَقَالَ: عَمِدَ إِلَيَّ أَحَادِيثَ كَانَ يُرْسِلُهَا الْأَعْمَشُ فَوَصَلَهَا كُلَّهَا، يَقُولُ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ فِي كَذَا وَكَذَا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن عطاء، لا يتابع على حديثه، روى عنه يحيي بن محمد، وفى إسناده رجلان مجهولان

§1016 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَي بْنُ مُحَمَّدٍ، وَفَى إِسْنَادِهِ رَجُلَانِ مَجْهُولَانِ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللَّهِ» . قَالَ ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِذَا عُدَّ الصَّالِحُونَ فَأْتَ بِأَبِي بَكْرٍ» . قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا عُدَّ الْمُجَاهِدُونَ فَأْتَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ثُمَّ قَالَ: عُمَرُ مَعِي حَيْثُ حَلَلْتُ وَأَنَا مَعَ عُمَرَ حَيْثُ حَلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ عُمَرَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَ عُمَرَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي " وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِإِسْنَادٍ دُونَ هَذَا أَوْ مِثْلِهِ

عبد الواحد بن عبيد عن الرقاشي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الواحد بن عتبة عن الرقاشي، روى عنه أبو معاوية، ولم يصح حديثه

§1017 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الرَّقَاشِيِّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عُتْبَةَ عَنِ الرَّقَاشِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

عبد الواحد الحجبي عن أبيه، عن وهب بن منبه، ليس بمشهور بالنقل، يضعف في حديثه من أجل عبد العزيز بن يحيى المدني

§1018 - عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَجَبِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، لَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ، يُضَعَّفُ فِي حَدِيثِهِ مِنْ أَجْلِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ يَحْيَى الْمَدَنِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ فِي الطَّوَافِ فَقَالَ: «يَا أَبَا سُفْيَانَ، كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ هِنْدَ كَذَا وَكَذَا» . فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: أَفْشَتْ عَلَيَّ سِرِّي، لَأَفْعَلَنَّ بِهَا وَلَأَفْعَلَنَّ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ طَوَافِهِ لَحِقَ أَبَا سُفْيَانَ فَقَالَ: «يَا أَبَا سُفْيَانَ، §لَا تُكَلِّمْ هِنْدًا لِأَنَّهَا لَمْ تُفْشِ مِنْ سِرِّكَ» . فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، هَذِهِ هِنْدٌ ظَنَنْتُهَا أَنْ تَكُونَ أَفْشَتْ سِرِّي، مَنْ أَنْبَأَكَ بِمَا فِي نَفْسِي؟ " وَلَا يُتَابِعُ عَبْدَ الْعَزِيزِ عَلَيْهِ ثِقَةٌ

باب عبد الأعلى

§بَابُ عَبْدِ الْأَعْلَى

عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، من أهل الثعلبية حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال: سمعت يحيى بن سعيد قال: سألت الثوري عن حديث عبد الأعلى، عن ابن الحنفية، فضعفها. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي قال: عبد الأعلى، عن

§1019 - عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ، مِنْ أَهْلِ الثَّعْلَبِيَّةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، فَضَعَّفَهَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، شِبْهُ الرِّيحِ، كَأَنَّهُ لَمْ يُصَحِّحْهَا، قُلْتُ لِأَبِي: لِمَ؟ قَالَ: وَقَعَ إِلَيْهِ كِتَابُ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، ضَعِيفٌ هُوَ؟ فَقَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى فَقَالَ: كُنَّا نَرَى أَنَّهَا مِنْ كِتَابِ حَدِيثِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا. قَالَ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى: عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. وَسُئِلَ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ فَقَالَ: هُوَ كَذَا وَكَذَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، فَقَالَ: يُعْرَفُ وَيُنْكَرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَ عَنْهُ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ

عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، فقال: كان يرى القدر. قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: سمعت محمد بن بشار، وحدثنا عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، فقال: والله ما كان يدري عبد الأعلى بن عبد

§1020 - عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، فَقَالَ: كَانَ يَرَى الْقَدَرَ. قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ، وَحَدَّثَنَا عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا كَانَ يَدْرِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَيَّ طَرَفَيْهِ أَطْوَلُ وَأَيَّ رِجْلَيْهِ أَطْوَلُ

عبد الأعلى بن الحسين بن ذكوان المعلم منكر الحديث، غير محفوظ

§1021 - عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُرَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَانِئٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْ صَدَقَ الْمَسَاكِينُ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ» وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عبد الأعلى بن عبد الله بن قيس لا يتابع على حديثه، وليس بمشهور في النقل، وإسماعيل مولى المزنيين نحوه

§1022 - عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ فِي النَّقْلِ، وَإِسْمَاعِيلُ مَوْلَى الْمُزَنِيِّينَ نَحْوُهُ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ، مَوْلَى الْمُزَنِيِّينَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ عُمَرَ إِلَى الشَّامِ، قَالَ: فَسَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَا تَسُبُّوا السُّلْطَانَ فَإِنَّهُ فَيْءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ» وَلَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ يُرْجَعُ مِنْهُ إِلَى الصِّحَّةِ

عبد الأعلى بن حكيم عن معاذ بن جبل، حديثه غير محفوظ، وهو مجهول بالنقل، وأبو بكر بن أبي سبرة متروك، وسليمان الشاذكوني أيضا

§1023 - عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَهُوَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ مَتْرُوكٌ، وَسُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ أَيْضًا

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: " لَمَّا بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لِي: §«إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَإِنْ سَأَلُوكَ عَنِ الْمَجَرَّةِ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهَا مِنْ عَرَقِ الْأَفْعَى الَّتِي تَحْتَ الْعَرْشِ»

عبد الأعلى بن أعين عن يحيى بن أبي كثير، جاء بأحاديث منكرة ليس منها شيء محفوظ

§1024 - عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، جَاءَ بِأَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ مَحْفُوظٌ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" الشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ، وَأَدْنَاهُ أَنْ تُحِبَّ شَيْئًا مِنَ الْجَوْرِ، أَوْ تُبْغِضَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْحَقِّ، وَهَلِ الدِّينُ إِلَّا الْحُبُّ وَالْبُغْضُ؟ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبَعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: 31] " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ هَذَا حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِغَيْرِ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ لَا أَصْلَ لَهُ

عبد الأعلى بن أبي المساور أبو مسعود الجرار حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: عبد الأعلى بن أبي المساور الجرار ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الأعلى بن أبي المساور أبو مسعود الجرار منكر الحديث

§1025 - عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ أَبُو مَسْعُودٍ الْجَرَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ الْجَرَّارُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ أَبُو مَسْعُودٍ الْجَرَّارُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

عبد الأعلى بن محمد التاجر يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بواطيل لا أصول لها

§1026 - عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، بَوَاطِيلَ لَا أُصُولَ لَهَا

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مِنْ تَمَامِ الْعِبَادَةِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَى الْمَرِيضِ وَتَقُولُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ وَكَيْفَ أَمْسَيْتَ "

باب عبد الكريم

§بَابُ عَبْدِ الْكَرِيمِ

عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية بصري حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي ح، وحدثنا داود بن محمد قال: حدثنا حجاج بن يوسف، قالا: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر قال: ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط إلا عبد الكريم، فإنه ذكره فقال: رحمه

§1027 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبُو أُمَيَّةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ح، وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَيُّوبَ اغْتَابَ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا عَبْدَ الْكَرِيمِ، فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ فَقَالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ، كَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ، لَقَدْ سَأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ لِعِكْرِمَةَ ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ عِكْرِمَةَ -[63]-. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ أَيُّوبُ: سَأَلَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، يَعْنِي أَبَا أُمَيَّةَ، عَنْ حَدِيثٍ لِعِكْرِمَةَ فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ. قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلَنِي حَمَّادٌ عَنْ فُقَهَائِنَا فَذَكَرْتُهُمْ فَقَالَ: قَدْ تَرَكْتَ أَفْقَهَهُمْ، يَعْنِي عَبْدَ الْكَرِيمِ أَبَا أُمَيَّةَ، قَالَ أَبِي: كَانَ يُوَافِقُهُ عَلَى الْإِرْجَاءِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: بَصْرِيٌّ نَزَلَ مَكَّةَ، وَكَانَ مُعَلِّمًا وَهُوَ ابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَسْتَضْعِفُهُ، قُلْتُ: ضَعِيفٌ؟ قَالَ: نَعَمْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «§إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ» قِيلَ لِسُفْيَانَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، هَذَا مَرْفُوعٌ، فَأَبَى أَنْ يَرْفَعَهُ وَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بِهِ، يَعْنِي أَبَا أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ: سُفْيَانُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ حَسَّانَ حَدِيثَ عَمَّارٍ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ خَالِدٍ: قَالَ لِي أَبُو قِلَابَةَ: إِيَّاكُمْ وَفُلَانًا صَاحِبَ الْأَكْسِيَةِ، فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَقَالَ: يَعْنِي أَبَا أُمَيَّةَ عَبْدَ الْكَرِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ أَبُو أُمَيَّةَ يَسْأَلُهُ الْإِنْسَانُ عَمَّنْ ذَا؟ فَيَقُولُ: مُعَلِّمِكَ إِبْرَاهِيمَ وَسَيِّدِكَ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْكَرِيمِ إِذَا سَافَرَ قَالَ: يَقُولُ أَبُو الْعَالِيَةِ: اللَّهُمَّ لَا تَرُدَّ عَلَيْنَا صَاحِبَ الْأَكْسِيَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدْ رَوَى مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ أَيُّوبُ: لَا تَأْخُذُوا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِثِقَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الْقَطَّانُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ يَقُولُ: الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ ضَالَّيْنِ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا لَكَ لَمْ تُكْثِرْ عَنْ طَاوُسٍ؟ قَالَ: أَتَيْتُهُ لَأَسْمَعَ مِنْهُ فَرَأَيْتُهُ بَيْنَ ثَقِيلَيْنِ: عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، فَذَهَبْتُ وَتَرَكْتُهُ

عبد الكريم بن كيسان مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ

§1028 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ كَيْسَانَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§حَوْضِي أَشْرَبُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنِ اتَّبَعَنِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، وَيَبْعَثُ اللَّهُ نَاقَةَ ثَمُودَ لِصَالِحٍ فَيَحْلُبُهَا فَيَشْرَبُهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ حَتَّى تُوَافِيَ بِهَا الْمَوْقِفَ مَعَهُ وَلَهَا رُغَاءٌ» قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَأَظُنُّهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنْتَ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْعَضْبَاءِ؟ قَالَ: «لَا، ابْنَتِي فَاطِمَةُ عَلَى الْعَضْبَاءِ، وَأُحْشَرُ أَنَا عَلَى الْبُرَاقِ وَأَخْتَصُّ بِهِ دُونَ الْأَنْبِيَاءِ» . قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَى بِلَالٍ فَقَالَ: " يُحْشَرُ هَذَا عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ فَيَقْدُمُنَا بِالْأَذَانِ مَحْضًا. فَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَتِ الْأَنْبِيَاءُ مِثْلَهَا: وَنَحْنُ نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَمِنْ مَقْبُولٍ مِنْهُ وَمَرْدُودٍ عَلَيْهِ، فَيُتَلَقَّى بِحُلَّةٍ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ الشُّهَدَاءُ وَصَالِحُ الْمُؤَذِّنِينَ "

باب عبد السلام

§بَابُ عَبْدِ السَّلَامِ

عبد السلام روى عنه، إسماعيل بن أبي خالد. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد السلام روى عنه، إسماعيل بن أبي خالد عن علي، والزبير، ولا يثبت سماعه منهما

§1029 - عَبْدُ السَّلَامِ رَوَى عَنْهُ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ السَّلَامِ رَوَى عَنْهُ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَلِيٍّ، وَالزُّبَيْرِ، وَلَا يَثْبُتُ سَمَاعُهُ مِنْهُمَا

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، رَجُلٌ مِنْ حَيِّهِ، قَالَ: " خَلَا عَلِيٌّ بِالزُّبَيْرِ يَوْمَ الْجَمَلِ فَقَالَ: أَنْشَدْتُكَ بِاللَّهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ لَاوَى يَدَيَّ بِسَقِيفَةِ بَنَى فُلَانٍ: «§لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ، ثُمَّ لَيُنْصَرَنَّ عَلَيْكَ» ؟ قَالَ: قَدْ سَمِعْتُهُ لَا جَرَمَ، وَلَا أُقَاتِلُكَ وَلَا يُرْوَى هَذَا الْمَتْنُ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

عبد السلام بن أبي الجنوب عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد السلام بن أبي الجنوب عن الزهري، قال علي: منكر الحديث

§1030 - عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي الْجَنُوبِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي الْجَنُوبِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عَلِيٌّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ جَمِيعًا ثُمَّ §أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى خَلْفَهُ سِتَّ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ يَمِينًا وَشِمَالًا» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أُرَاهُ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يُعَلِّمَنَا. وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. هَذَا فِي الْقِرَانِ جَمِيعًا غَيْرُ مَحْفُوظِينَ. وَقَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فِي حَدِيثٍ رَفَعَهُ قَالَ: «سَبْعٌ وَرَكْعَتَانِ» . وَهَذَا أَوْلَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ، فَقَالَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَجَعْفَرُ بْنُ غِيَاثٍ وَجَمَاعَةٌ. هُوَ كُوفِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ رَوَاهُمَا فِي الْقِرَانِ فِي الطَّوَافِ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

عبد السلام بن عبد القدوس شامي عن ابن جريج، وهشام بن عروة، لا يتابع على شيء من حديثه، وليس ممن يقيم الحديث

§1031 - عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ شَامِيٌّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ، وَلَيْسَ مِمَّنْ يُقِيمُ الْحَدِيثَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ أُهْدِيَتْ لَهُ هَدِيَّةٌ وَمَعَهُ قَوْمٌ جُلُوسٌ فَهُمْ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا» وَقَالَ مِنْدَلٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَأَمَّا «كُلُّكُمْ رَاعٍ» . فَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسَانِيدَ صِحَاحٍ

عبد السلام بن عبد الله المذجحي عن أبي عمرو، عن أنس، إسناد مجهول غير محفوظ

§1032 - عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَذْجَحِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسٍ، إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَذْحَجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْ أَذِنَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا لَبَشَّرُوا صُوَّامَ رَمَضَانَ بِالْجَنَّةِ»

عبد السلام بن علي السلامي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1033 - عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَلِيٍّ السَّلَامِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَلِيٍّ السَّلَامِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«دِرْهَمٌ أُعْطِيَهُ فِي عَقْلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسَةٍ فِي غَيْرِهِ»

عبد السلام بن موسى بن حميد الأنصاري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد السلام بن موسى بن حميد الأنصاري عن أبيه، عن أبي الحويرث، عن أبي ذر، لا يتبين سماع أبي الحويرث من أبي ذر

§1034 - عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُوسَى بْنِ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُوسَى بْنِ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، لَا يَتَبَيَّنُ سَمَاعُ أَبِي الْحُوَيْرِثِ مِنْ أَبِي ذَرٍّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُوسَى بْنِ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: " بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ مِنْ بَنِي غِفَارِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ فَقَالُوا: أَتَعْرِفُ مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ مِنْ بَنِي غِفَارِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ. قَالَ: فَمَرَّ رَجُلٌ يَخْتَالُ فِي حُلَّةٍ، فَقَالَ: «أَتَعْرِفُ هَذَا؟» ، فَقُلْتُ: أَمِثْلِي يَجْهَلُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ أَقْبَلَتْ أُثْنِي عَلَيْهِ لَا نَأْتَبِهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§هَذَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، إِنَّ هَذَا وَفِرْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي النَّارِ» . وَوَضَعَ يَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عبد السلام بن حرب الملائي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني حسن بن عيسى قال: سمعت عبد الله بن المبارك، وسألته عن عبد السلام بن حرب الملائي، فقال: قد عرفته، وكان إذا قال قد عرفته فقد أهلكه. حدثنا عبد الله قال: قال أبي: كنا ننكر من عبد السلام شيئا

§1035 - عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ الْمُلَائِيَّ، فَقَالَ: قَدْ عَرَفْتُهُ، وَكَانَ إِذَا قَالَ قَدْ عَرَفْتُهُ فَقَدْ أَهْلَكَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَالَ أَبِي: كُنَّا نُنْكِرُ مِنْ عَبْدِ السَّلَامِ شَيْئًا، كَانَ لَا يَقُولُ حَدَّثَنَا إِلَّا فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ أَوْ حَدِيثَيْنِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِيهِ حَدَّثَنَا قَالَ أَبِي: وَقِيلَ لِابْنِ الْمُبَارَكِ فِي عَبْدِ السَّلَامِ فَقَالَ: مَا تَحْمِلَنِي رِجْلَيَّ إِلَيْهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ الْقُرَشِيُّ قَالَ: ذَكَرَ عَبْدَ السَّلَامِ بْنَ حَرْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ فَقَالَ: مَا تَنْقُلُنِي رِجْلَيَّ إِلَيْهِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى: وَقَالَ وَكِيعٌ: كُلُّ حَدِيثٍ حَسَنٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ يَرْوِيهِ

عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي كان رافضيا خبيثا

§1036 - عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ كَانَ رَافِضِيًّا خَبِيثًا

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا خَرَجَ الْعَبْدُ مِنْ دَارِ الشِّرْكِ قَبْلَ سَيِّدِهِ فَهُوَ حُرٌّ، وَإِنْ خَرَجَ بَعْدَ سَيِّدِهِ رُدَّ إِلَيْهِ. وَإِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا تَزَوَّجَتْ مَنْ شَاءَتْ، وَإِنْ خَرَجَتْ مِنْ بَعْدِهِ رُدَّتْ إِلَيْهِ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ لَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ: أَنَا سَمِعْتُ مِنْ شَرِيكٍ هَكَذَا. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَلَمْ نَرَ هَذَا عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ حَكِيمٍ وَلَا عِنْدَ غَيْرِهِ وَلَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ. وَأَبُو الصَّلْتِ غَيْرُ مُسْتَقِيمِ الْأَمْرِ

باب عبد الوهاب

§بَابُ عَبْدِ الْوَهَّابِ

عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر حدثنا محمد بن سعيد بن خالد الرازي قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان أنه يقول: سألت وكيعا عن عبد الوهاب بن مجاهد قال: قال أبي: قال جابر في حديث الطاعون، قال: فقلت لعبد الوهاب: سمعته من أبيك؟ فذهب وتركني.

§1037 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَنَّهُ يَقُولُ: سَأَلْتُ وَكِيعًا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: قَالَ جَابِرٌ فِي حَدِيثِ الطَّاعُونِ، قَالَ: فَقُلْتُ لِعَبْدِ الْوَهَّابِ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ؟ فَذَهَبَ وَتَرَكَنِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يَذْكُرُ عَنْ مِهْرَانَ قَالَ: مَرَّ عَبْدُ الْوَهَّابِ فَسَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْهُ فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنِّي

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: كَانَ الثَّوْرِيُّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْمَعَ مِنَ ابْنِ مُجَاهِدٍ جَاءَ مُتَقَنِّعًا ثُمَّ §قَامَ خَلْفَهُ كَأَنَّهُ نَائِمٌ، وَقَدْ أَمَرَ إِنْسَانًا أَنْ يَسْأَلهُ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ لِي مَعْمَرٌ: سَلْهُ عَنْ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُبَيْرًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، §لَا تَمْنَعُنَّ مُصَلِّيًا عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ فِي أَيِّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ»

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا وَلَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: سَأَلْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ مُجَاهِدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» . فَقَالَ: ذَكَرُوا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ وَكِيعٌ: فَقُلْتُ لَهُ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكِ؟ فَذَهَبَ وَتَرَكَنِي. وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ قَدْ رُوِيَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عبد الوهاب بن نافع البناني ويقال العامري، عن مالك، وغيره، منكر الحديث، لا يقيمه

§1038 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَافِعٍ الْبُنَانِيُّ وَيُقَالُ الْعَامِرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، وَغَيْرِهِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَا يُقِيمُهُ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَافِعٍ الْعَامِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ» لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَا رَوَاهُ ثِقَةٌ عَنْهُ، وَلَهُ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهِ لِينٌ أَيْضًا

عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: قلت لمحمد بن رافع: عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق كان يعرف بالحديث؟ قال: لا، وكان شديد التشيع يفرط جدا، ما رأيته صلى معنا جماعة

§1039 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ كَانَ يُعْرَفُ بِالْحَدِيثِ؟ قَالَ: لَا، وَكَانَ شَدِيدَ التَّشَيُّعِ يُفْرِطُ جِدًّا، مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى مَعَنَا جَمَاعَةً

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عِنْدَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَى عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ وَغَيْرُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكَلَامَ

عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي تغير في آخر عمره. حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا عقبة بن مكرم قال: كان عبد الوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين. حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع قال: حدثنا أبو داود قال: جرير بن حازم وعبد الوهاب

§1040 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَدِ اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثِ سِنِينَ أَوْ أَرْبَعِ سِنِينَ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ تَغَيَّرَا فَحَجَبَ النَّاسُ عَنْهُمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» قَالَ جَعْفَرٌ: قَالَ أَبِي: وَقَضَى بِهِ عَلِيًّ بِالْعِرَاقِ وَقَالَ مَالِكٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا جَابِرًا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: §«كَانَ يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ وَالِدَيْهِ» قَالَ أَبِي: فَقِيلَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّ مُعَاذَ بْنَ هِشَامٍ يَقُولُ: فِي كِتَابِ أَبِي عَنْ قَتَادَةَ مُرْسَلٌ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: هِشَامٌ إِذًا كَانَ لَا يَحْفَظُ الْحَدِيثَ مَرَّتَيْنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: كُنْتُ أَكْتُبُ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، فَقَالَ لِي يَوْمًا: عَمَّنْ أَنْتَ تَرْوِي؟ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ؟ قُلْتُ لَهُ: عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ، فَقَالَ: جِئْ بِكِتَابِكَ، فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ هَاهُنَا، قَالَ: فَتَرَكْتُهُ. قَالَ أَبِي: قَالَ عَفَّانُ: حُكِيَ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ فِي عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ

عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن أبيه، ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§1041 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ أَبِيهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ كَانَ وَصْلَةً لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَنْفَعَةٍ بَرًّا، وَتَيْسِيرَ عَسِيرٍ أُعِينَ عَلَى إِجَازَةِ الصِّرَاطِ يَوْمَ دَحْضِ الْأَقْدَامِ» حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

عبد الوهاب بن الحسن التميمي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن ميمون قال: حدثنا عبد الوهاب بن الحسن التميمي، عن شيبان، مولى الضحاك: قال عبد الله: سألت أبي عن عبد الوهاب قال: أحاديثه مناكير، ولا أعرفه

§1042 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ، مَوْلَى الضَّحَّاكِ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ، وَلَا أَعْرِفُهُ

عبد الوهاب بن عطاء الخفاف حدثني محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أحمد بن حنبل قال: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ضعيف الحديث مضطرب

§1043 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُضْطَرِبٌ

عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي شامي متروك الحديث

§1044 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ الْحِمْصِيُّ شَامِيٌّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا، وَمَنْزِلِي مَنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ تُجَاهَيْنِ، وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ» لَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ، وَلَيْسَ لِلْحَدِيثِ أَصْلٌ عَنْ ثِقَةٍ

باب عبد الرحيم

§بَابُ عَبْدِ الرَّحِيمِ

عبد الرحيم بن زيد العمي أبو زيد حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحيم بن زيد العمي شيئا قط. حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عبد الرحيم بن زيد العمي ليس بشيء. حدثني أحمد بن

§1045 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ أَبُو زَيْدٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُعَمِّرِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، فَقَالَ: تَرَكُوهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ سَيِّئَةً» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ

عبد الرحيم بن عمر عن الزهري روى عنه، مسلم بن خالد الزنجي حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به

§1046 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ رَوَى عَنْهُ، مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى النَّوْفَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ الْخَاصِرَةَ عِرْقُ الْكُلْيَةِ إِذَا تَحَرَّكَ أَذَى صَاحِبَهَا، فَدَاوُوهَا بِالْمَاءِ الْمُحَرَّقِ وَالْعَسَلِ»

عبد الرحيم بن داود مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به، قد ذكره في ترجمة عمر بن بسطام على وجه آخر

§1047 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ دَاوُدَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثِهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، قَدْ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ عُمَرَ بْنِ بِسْطَامٍ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو جُزَيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §الْبَرَكَةُ فِي ثَلَاثٍ: فِي الْبَيْعِ إِلَى أَجْلٍ، وَالْمُقَارَضَةِ وَأَخَلَاطِ الشَّعِيرِ بِالْبُرِّ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ "

عبد الرحيم بن خالد الأيلي عن يونس، مجهول بالنقل ولا يتابع على حديثه بهذا الإسناد

§1048 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ خَالِدٍ الْأَيْلِيُّ عَنْ يُونُسَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْمَضَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومَ بِنْتِ أَسْمَاءَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ وَالْبَابُ مُجَافٍ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ مُتَنَحِّيًا عَنِ الْمَسْجِدِ، فَاسْتَفْتَحْتُ، فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتِي §أَهْوَى بِيَدِهِ فَفَتَحَ الْبَابَ ثُمَّ مَضَى فِي صَلَاتِهِ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَائِشَةَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا أَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

عبد الرحيم بن حماد عن معاوية بن يحيى، روى عنه سليمان بن أحمد مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ

§1049 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَّةِ الَّتِي حَجَّهَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَطْنِ الرَّوْحَاءِ نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ تَحْمِلُ صَبِيًّا §فَغَنَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَتَهُ، فَلَمَّا دَنَتْ مِنْهُ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا ابْنِي، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَفَاقَ مِنْ جُنُونٍ مِنْ يَوْمِ وَلَدْتُهُ " وَذَكَرَ حَدِيثًا بِطُولِهِ

عبد الرحيم بن حماد الثقفي السندي كان بالبصرة قال: أنبأنا جدي، رحمه الله: قدم علينا من السند شيخ كبير كان يحدث عن الأعمش وعن عمرو بن عبيد

§1050 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَمَّادٍ الثَّقَفِيُّ السِّنْدِيُّ كَانَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: أَنْبَأَنَا جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ: قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ السِّنْدِ شَيْخٌ كَبِيرٌ كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الْأَعْمَشِ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَمَّادٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا نَبِيءَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَسْتُ بِنَبِيءِ اللَّهِ، وَلَكِنْ أَنَا نَبِيُّ اللَّهِ»

قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ زَمِنَةٍ ضَعِيفَةٍ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَمْتَنِعَ مِمَّنْ أَرَادَهَا، وَرَآهَا عَظِيمَةَ الْبَطْنِ حُبْلَى فَقَالَ لَهَا: «مِمَّنْ» . فَذَكَرَتْ رَجُلًا أَضْعَفَ مِنْهَا، فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِهِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَقَرَّ مِرَارًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«خُذُوا أَثَاكِيلَ مِائَةً فَاضْرِبُوهُ بِهَا مَرَّةً وَاحِدَةً» وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قِصَّةَ الضَّعِيفَةِ بِطُولِهِ، وَلَهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، مَنَاكِيرٌ وَمَا لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ فَأَمَّا حَدِيثُ السَّقِيفَةِ فَصَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، رَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ أَصْلٌ وَأَمَّا الْحَدِيثَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ فَقَدْ رُوِيَ أَحَدُهُمَا، بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ حَدِيثُ الْهَمْزِ، وَالْآخَرُ مَعْلُولٌ أَسْنَدَهُ بَعْضٌ وَأَرْسَلَهُ بَعْضٌ، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ

باب عبد الصمد

§بَابُ عَبْدِ الصَّمَدِ

عبد الصمد بن سليمان الأزرق حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الصمد بن سليمان الأزرق روى عنه، سعدويه وغيره منكر الحديث

§1051 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْرَقُ رَوَى عَنْهُ، سَعْدَوَيْهِ وَغَيْرُهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْخَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " كَانَ رَجُلٌ يَشْهَدُ حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَحْفَظُ فَيَسْأَلُنِي فَأُحَدِّثُهُ، فَشَكَى قِلَّةَ حِفْظِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اسْتَعِنْ عَلَى حِفْظِكِ بِيَمِينِكَ» يَعْنِي الْكِتَابَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«لَيْسَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُ» هَذَا أَوْلَى

عبد الصمد بن حبيب الأزدي العوذي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الصمد بن حبيب الأزدي العوذي البصري قال البخاري: لين الحديث

§1052 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ الْأَزْدِيُّ الْعَوْذِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ الْأَزْدِيُّ الْعَوْذِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيِّنُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ سِنَانَ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شَبَعٍ وَرِيٍّ فَلْيَقُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عبد الصمد بن علي الهاشمي عن أبيه، عن جده، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.

§1053 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ.

حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَيْنَا بِمَكَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَكْرِمُوا الشُّهُودَ فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِمُ الْحُقُوقَ وَيَرْفَعُ بِهِمُ الظُّلْمَ»

عبد الصمد بن الفضل الربعي عن ابن وهب، لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§1054 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ رَفْدٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ خَالِدٍ الرَّبَعِيُّ أَبُو نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَعَنَ اللَّهُ الَّذِينَ يَأْتُونَ النِّسَاءَ فِي مَحَاشِّهِنَّ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: لَمْ يَأْتِ بِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ غَيْرُهُ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ الشَّقَرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَعْقَاعِ الْجَرْمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: آتِي امْرَأَتِي إِذَا شِئْتُ وَحَيْثُ شِئْتُ وَكَيْفَ شِئْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَفَطِنَ لَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: لَعَلَّهُ يُرِيدُ الدُّبُرَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: §مَحَاشُّ النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ " وَهَذَا أَوْلَى

باب عبد الجبار

§بَابُ عَبْدِ الْجَبَّارِ

عبد الجبار بن الورد المكي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الجبار بن الورد المكي يخالف في بعض حديثه

§1055 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنِ الْوَرْدِ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ الْمَكِّيُّ يُخَالِفُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ، إِيَّاكِ وَالْفُحْشَ، إِيَّاكِ وَالْفُحْشَ؛ فَإِنَّ §الْفُحْشَ لَوْ كَانَ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأَصْلَحَ مِنْ هَذَا وَبِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فِي مَعْنَى الْفُحْشِ

عبد الجبار بن سعيد المساحقي مديني في حديثه مناكير وما لا يتابع عليه

§1056 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ الْمُسَاحِقِيُّ مَدِينِيٌّ فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ وَمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْمُسَاحِقِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: كَتَبَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشَاوِرُ فِي أَمْرِ الْحَرْبِ فَعَلَيْكَ بِهِ. وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْأَنْصَارِ: §«اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ» الْكَلَامُ يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا فِي الْأَنْصَارِ وَفِي الْمُشَاوَرَةِ فِي الْحَرْبِ

عبد الجبار بن عمر الأيلي أبو عمر حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الجبار بن عمر الأيلي أبو عمر ليس بالقوي عندهم، عنده مناكير. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: عبد الجبار بن عمر الأيلي ضعيف، وفي موضع آخر: عبد

§1057 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ أَبُو عُمَرَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ أَبُو عُمَرَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ، عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَرْوِي عَنِ ابْنِ وَهْبٍ وَغَيْرِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: " أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي وَدَكٍ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اطْرَحُوهَا وَاطْرَحُوا مَا حَوْلَهَا إِنْ كَانَ جَامِدًا» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ كَانَ مَائِعًا؟ قَالَ: «فَانْتَفَعُوا بِهِ وَلَا تَأْكُلُوهُ» وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ وَعَبْدُ الْأَعْلَى الشَّامِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْنِ بْنِ بُودَوْهٍ َ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، وَهَكَذَا، رَوَاهُ مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَيْمُونَةَ وَرَوَاهُ عَقِيلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَا مَيْمُونَةَ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ. وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ رِوَايَةَ مَالِكٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَابْنِ بُوذَوَيْهِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: إِنَّهُ حَدِيثٌ وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى إِنَّ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

عبد الجبار بن العباس الشبامي كوفي عن عون بن أبي جحيفة، ولا يتابع على حديثه، وكان يتشيع

§1058 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّبَامِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَكَانَ يَتَشَيَّعُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّبَامِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا» لَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ، فَقَالَ: هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الشَّبَامِيُّ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ حَدَّثَنَا عَنْهُ، وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ وَلَكِنْهُ كَانَ يَتَشَيَّعُ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّبَامِيُّ كُوفِيٌّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَهُوَ يَتَشَيَّعُ

عبد الجبار بن نافع الضبي مجهول بنقل الحديث عن أيوب بن موسى، لا يقيم الحديث، حديثه غير محفوظ

§1059 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ نَافِعٍ الضَّبِّيُّ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَبُو شُبَيْلٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَاضَي الْمَوْصِلِ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ نَافِعٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " §قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضَعْفٍ، فَقَالَ لِيَ: «اقْرَأْ ضُعْفٍ» هَذَا الْحَرْفِ يُعْرَفُ بِفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

عبد الجبار بن وهب مجهول أيضا، وحديثه غير محفوظ

§1060 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَهْبٍ مَجْهُولٌ أَيْضًا، وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" نِعْمَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ تَزَوَّدَ فِيهَا لِآخِرَتِهِ مَا يُرْضِي بِهِ رَبَّهُ، وَبِئْسَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ صَرَعَتْهُ عَنْ آخِرَتِهِ وَقَصَّرَتْ بِهِ عَنْ رِضَا رَبِّهِ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: قَبَّحَ اللَّهُ الدُّنْيَا قَالَتِ الدُّنْيَا: قَبَّحَ اللَّهُ أَعْصَانَا لِلرَّبِّ " هَذَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ مِنْ قَوْلِهِ

عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون عن مكرم بن حكيم، إسناده مجهول غير محفوظ

§1061 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُكْرَمِ بْنِ حَكِيمٍ، إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْإِبْزَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُكْرَمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ إِمَامٍ، وَقَاتِلُوا مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ» وَلَيْسَ فِي هَذَيْنِ الْمَتْنَيْنِ إِسْنَادٌ يَثْبُتُ

عبد الجبار بن عمر العطاردي في حديثه وهم كثير

§1062 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْعُطَارِدِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ كَثِيرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُطَارِدِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ زُرَارَةَ التَّمِيمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ فَرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: §«إِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ» لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، إِنَّمَا هَذَا مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ وَإِسْرَائِيلُ عَنْهُ وَرَفَعَاهُ

عبد الجبار بن المغيرة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الجبار بن المغيرة عن أم كثيرة، عن علي، في النفخ في الشاة لا يتابع عليه

§1063 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَمِّ كَثِيرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي النَّفْخِ فِي الشَّاةِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

باب عبد المؤمن

§بَابُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

عبد المؤمن بن عباد عن سعيد بن أنس. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد المؤمن بن عباد عن سعيد بن أنس، عن عكرمة، عن ابن عباس، لا يتابع على حديثه

§1064 - عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَنَسٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسِي بِيَدِهِ وَدَعَا لِي وَقَالَ: «إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةً فَاسْأَلِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ، §لَوْ جَهِدَ الْخَلْقُ أَنْ يَنْفَعُوكَ بِغَيْرِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ لَمْ يَقْدِرُوا، وَلَوْ جَهِدُوا أَنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَقْدِرُوا» أَسَانِيدُ الْخَبَرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَيِّنَةٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا بِأَسَانِيدَ فِيهَا لِينٌ

عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري أخو أبي مريم: كان من الشيعة، لا يتابع على كثير من حديثه

§1065 - عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ أَخُو أَبِي مَرْيَمَ: كَانَ مِنَ الشِّيعَةِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ إِلَى الْجَنَّةِ كُلَّ إِثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيُغْفَرُ فِيهِمَا لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جَيِّدَةٍ

عبد المؤمن بن سالم بن ميمون بصري لا يتابع على حديثه

§1066 - عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ مَيْمُونٍ بَصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» لَا يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، فَأَمَّا الْمَتْنُ فَفِيهِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسَانِيدَ صِحَاحٍ

عبد المؤمن بن عبد الله العبسي كوفي حديثه غير محفوظ

§1067 - عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ كُوفِيٌّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ النَّشَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ الْعَبْسِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِنَّ دَاوُدَ سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ: يَا رَبِّ إِنَّهُ يُقَالُ رَبُّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ فَاجْعَلْنِي -[94]- رَابِعَهُمْ حَتَّى يُقَالَ وَرَبُّ دَاوُدَ، فَقَالَ: يَا دَاوُدَ إِنَّكَ لَمْ تَبْلُغْ ذَلِكَ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَعْدِلْ بِي شَيْئًا قَطُّ، أَلَا تَرَى عَلَيْهِ إِذْ يَقُولُ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ. أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ. فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 76] ، وَأَمَّا إِسْحَاقُ فَإِنَّهُ جَادَ بِنَفْسِهِ لِي فِي الذَّبْحِ، وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَإِنِّي ابْتَلَيْتُهُ ثَمَانِينَ سَنَةً فَلَمْ يُسِئْ بِيَ الظَّنَّ سَاعَةً قَطُّ، فَلَنْ تَبْلُغَ ذَلِكَ يَا دَاوُدَ "

عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الحميد مولى الأزد حدثني آدم بن موسى قال: حدثنا البخاري قال: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الحميد مولى الأزد خراساني سكن مكة، كان الحميدي يتكلم فيه، كان يرى الإرجاء. حدثنا أحمد بن علي قال:

§1068 - عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ أَبُو عَبْدِ الْحَمِيدِ مَوْلَى الْأَزْدِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ أَبُو عَبْدِ الْحَمِيدِ مَوْلَى الْأَزْدِ خُرَاسَانِيُّ سَكَنَ مَكَّةَ، كَانَ الْحُمَيْدِيُّ يَتَكَلَّمُ فِيهِ، كَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ

عبد القدوس بن حبيب الدمشقي عن مجاهد حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك يقول: لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن عبد القدوس الشامي.

§1069 - عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: لَأَنْ أَقْطَعَ الطَّرِيقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْوِيَ عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ الشَّامِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ عَبَّاسٌ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ عَبْدُ الْقُدُّوسِ شَامِيُّ ضَعِيفٌ، قَالَ يَحْيَى: قَالَ حَجَّاجٌ: رَأَيْتُ عَبْدَ الْقُدُّوسِ فِي زَمَنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَى بَابِ مَدِينَةٍ وَهُوَ مُغْلَقٌ وَكَانَ لَا يُفْتَحُ حَتَّى يُصْبِحَ النَّاسُ، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ الْقُدُّوسِ وَهُوَ وَاقِفٌ بِبَابِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: أَصْلَحَكَ الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتَ بِهِ أَعِدْهُ عَلَيَّ، أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ، لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَيُّ شَيْءٍ يَعْنِي بِهَذَا؟ قَالَ لَهُ عَبْدُ الْقُدُّوسِ: هُوَ الرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنْ دَارِهِ شِبْهُ الْقَسْطَرُونِ، قُلْتِ لِيَحْيَى: مَا يَعْنِي هَذَا؟ قَالَ: أَهْلُ الشَّامِ يُسَمَّوْنَ الرَّوْشَنَ وَالْكَنِيفِ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجِ الْقَسْطَرُونِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: اشْتَرَيْتُ بَعِيرَيْنِ فَقَدِمْتُ عَلَى عَبْدِ الْقُدُّوسِ الشَّامِيِّ قَالَ فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قُلْتُ: إِنَّ أَصْحَابَنَا يَرَوْنَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ مُجَاهِدٌ شَيْئًا، وَكَانَ مُجَاهِدٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَكَانَ لَا يَرْوِي إِلَّا عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَقُلْتُ: إِنَّا لِلَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى نَفَقَتِي وَبِعِيرِي. قَالَ: فَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَتَبَسَّمُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَالشَّعْبِيِّ وَمَكْحُولٍ، وَعَطَاءٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: أَحَادِيثُهُ مَقْلُوبَةٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا مِنْ عَبْدٍ يَكْذِبُ جَادًّا وَلَا لَاعِبًا إِلَّا عُذِّبَ أَوْ عُرِفَ بِكَذِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

عبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ ولم يرض يحيى أمره

§1070 - عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ بِالْحَافِظِ وَلَمْ يَرْضَ يَحْيَى أَمْرَهُ

عبد ربه بن بارق الحنفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى قال: عبد ربه بن بارق الحنفي ليس بشيء

§1071 - عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

عبد الوارث بن غالب العنبري عن ثابت، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به

§1072 - عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ غَالِبٍ الْعَنْبَرِيُّ عَنْ ثَابِتٍ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ أَبُو الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ أَبِي غَالِبٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا، وَإِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَدَرِيَّةُ» الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

عبد الوارث بن سعيد التنوري البصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الوارث بن غياث أبو بحر قال: حدثني عدي بن الفضل قال: كلمت يونس بن عبيد في عبد الوارث فقال: رأيته على باب عمرو بن عبيد جالسا، لا تذكره لي. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا

§1073 - عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ غِيَاثٍ -[99]- أَبُو بَحْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: كَلَّمْتُ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ فِي عَبْدِ الْوَارِثِ فَقَالَ: رَأَيْتُهُ عَلَى بَابِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ جَالِسًا، لَا تَذْكُرْهُ لِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي دَاوُدَ: مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ؟ فَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَجُلٍ كَانَ يَزْعُمُ أَنَّ يَوْمًا مِنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ أَكْثَرُ مِنْ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَابْنِ عَوْنٍ؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ لِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ: قُلْ لِلتَّنُّورِيِّ: لَا تَصْحَبَنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ، فَلَقِيتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ أَيُّوبُ قَالَ: فَقَالَ لِي: قُلْ لَهُ: إِنِّي أَجِدُ عِنْدَهُ أَشْيَاءَ لَا أَجِدُهَا عِنْدَ غَيْرِهِ، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ أَيُّوبَ فَقَالَ لِي أَيُّوبُ: قُلْ للَّهُ مِنْ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ أَخَافُ عَلَيْكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ رَبَّكُمْ يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، §وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ. وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ، وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. وَإِذَا جَهِلَ عَلَى أَحَدِكُمْ جَاهِلٌ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ فَقَالَ: §«اللَّهُمَّ خَلِّصِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَضُعَفَاءَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِّينَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ صَحِيحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ لَهُ أَنَّ عَبْدَ الْوَارِثِ قَالَ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ عَنِ الْخُرُوجِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ فَأَمَرَنِي بِهِ، وَأَنْكَرَ ذَلِكَ يَحْيَى وَقَالَ: كَانَ شُعْبَةُ لَا يَرَى رَأْيَ سُفْيَانَ، وَلَا يَرَى الْخُرُوجَ مَعَ عَلِيٍّ، يَرَى الْخُرُوجَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: سَمِعْتَ أَنْتَ شُعْبَةَ يَقُولُ فِي هَذَا شَيْئًا؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا أَدْرِي أَخْطَأُوا أَمْ أَصَابُوا قَالَ يَحْيَى: وَرَأَيْتَ -[100]- 1074 - عَبْدَ الْوَارِثِ عِنْدَ شُعْبَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ جَالِسًا ذَلِيلًا

عبد الغفار المديني عن سعيد بن المسيب، مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به

§عَبْدُ الْغَفَّارِ الْمَدِينِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ الْمَدِينِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ بِدْعَةٍ كِيدَ بِهَا الْإِسْلَامُ وَأَهْلُهُ وَلِيًّا يَذُبُّ عَنْهُ وَيَتَكَلَّمُ بِعَلَامَاتِهِ، فَاغْتَنِمُوا تِلْكَ الْمَجَالِسِ بِالذَّبِّ عَنِ الضُّعَفَاءِ وَتَوَكَّلُوا عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا»

عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري كوفي حدثنا محمد بن يحيى بن منده قال: حدثنا علي بن يونس الأصبهاني قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة قال: سمعت سماكا الحنفي، يقول لأبي مريم في شيء ذكره: كذبت والله، حدثنا زكريا بن يحيى وأحمد بن الحسين الصوفي

§1075 - عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ سِمَاكًا الْحَنَفِيَّ، يَقُولُ لِأَبِي مَرْيَمَ فِي شَيْءٍ ذَكَرَهُ: كَذَبْتَ وَاللَّهِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ -[101]- بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ يَرْوِي عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85] قَالَ: يَرُدُّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الدُّنْيَا حَتَّى يَرَى عَمَلَ أُمَّتِهِ، قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ: فَقُلْتُ لَهُ: كَذَبْتَ، مَا حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَكَمُ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ، تَكَذِّبُنِي؟ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّ أَبَا مَرْيَمَ كَذَّابٌ لِأَنِّي قَدْ لَقِيتُهُ وَسَمِعْتُ مِنْهُ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ. حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، فِي الرَّجُلِ إِذَا قَتَلَ صَيْدًا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَزَاءٌ قَوَّمَ ذَلِكَ الصَّيْدَ دَرَاهِمَ ثُمَّ قُوِّمَتِ الدَّرَاهِمُ طَعَامًا فَيَصُومُ لِكُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا، فَقَالَ أَبَانُ: هُوَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَشَهِدَ لَهُ أَبُو مَرْيَمَ، قَالَ عَفَّانُ: يَعْنِي أَبَانَ بْنَ تَغْلِبَ، وَبِئْسَ الشَّاهِدُ، يَعْنِي أَبَا مَرْيَمَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَبَهْزٌ، إِلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ لِي بَهْزٌ: اذْهَبْ بِنَا إِلَى أَبِي مَرْيَمَ، فَقُلْتُ: لَا، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِذَا حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي مَرْيَمَ يَصِيحُ النَّاسُ يَقُولُونَ: لَا نُرِيدُهُ، قَالَ أَبِي: ثُمَّ تَرَكَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بَعْدُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ: اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ، أَوْ أَمْرُكِ لَكِ، أَوْ وَهَبَهَا لِأَهْلِهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: قَالَ شُعْبَةُ: فَقَالَ لَهُ فُلَانٌ: قَالَ أَبِي: هُوَ أَبُو مَرْيَمَ لِأَبِي حُصَيْنٍ، حَدَّثَكَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ أَنَّ مَسْرُوقًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَهُمْ؟ قَالَ نَعَمْ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: رَوَى أَبُو مَرْيَمَ، حَدِيثَ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ خَالِدٍ، فَجَاءَ بِقِصَّةٍ طَوِيلَةٍ ذَكَرَ فِيهَا أَخْذَ الْمَالِ، مَا أَحْسَنَ مَا جَاءَ بِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: عَبْدُ الْغَفَّارِ؟ فَقَالَ لِي: نَعَمْ، قُلْتُ لَهُ: وَتَرَى الرِّوَايَةَ عَنْهُ؟ فَضَحِكَ، قَالَ: إِنَّمَا ذَكَرْتُ أَنَّهُ رَوَاهُ فَحَسَّنَهُ، قُلْتُ: فَإِنَّ شُعْبَةَ قَدْ رَوَى عَنْهُ، قَالَ: شُعْبَةُ عَرَفَهُ قَدِيمًا، كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا كَانَ مَا نَزَلَ بِهِ بَعْدُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي تَصْنِيفِهِ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ فَكَانُوا يَضِجُّونَ إِذَا قَالَ أَبُو مَرْيَمَ، وَتَبَسَّمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَبُو مَرْيَمَ مِنْ أَيْنَ جَاءَ ضَعْفُهُ؟ مِنْ قِبَلِ رَأْيِهِ أَوْ مِنْ قِبَلِ حَدِيثِهِ؟ قَالَ: مِنْ قِبَلِ رَأْيُهُ، ثُمَّ قَالَ: وَقَدْ حَدَّثَ بِبَلَايَا فِي عُثْمَانَ أَحَادِيثَ سُوءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو مَرْيَمَ الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْغَفَّارِ أَبُو مَرْيَمَ الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ؟ قَالَ: لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا، فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ أَبَا مَرْيَمَ قَالَ: يَسَأَلُنِي عَنْ عُمَيْرٍ الْكَذَّابِ قَالَ: وَكَانَ أَبُو مَرْيَمَ عَالِمًا بِالْمَشَايِخِ فَقَالَ أَحْمَدُ: حَتَّى يَكُونَ أَبُو مَرْيَمَ ثِقَةً، كَانَ يُحَدِّثُ بَلَايَا فِي عُثْمَانَ وَكَانَ يَشْرَبُ حَتَّى يَبُولَ فِي ثِيَابِهِ

عبد الجليل عن عمه، عن أبي هريرة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: عبد الجليل عن عمه، عن أبي هريرة، ولا يتابع عليه

§1076 - عَبْدُ الْجَلِيلِ عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: عَبْدُ الْجَلِيلِ عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْجَلِيلِ، عَنْ عَمٍّ لَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " فِي قَوْلِهِ: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ} [آل عمران: 134] قَالَ: قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلَأَهُ اللَّهُ أَمْنًا وَإِيمَانًا» وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ

عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة عن عباس بن سهل، لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بالواقدي

§1077 - عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِالْوَاقِدِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ، عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْخَلَاءِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا» وَفِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عبد الحكيم بن منصور الواسطي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عبد الحكيم بن منصور: واسطي كذاب، وفي موضع آخر: عبد الحكيم بن منصور واسطي ليس حديثه بشيء. حدثنا محمد قال: حدثنا معاوية قال: سمعت يحيى قال: عبد الحكيم بن منصور ضعيف

§1078 - عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنِ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ: وَاسِطِيٌّ كَذَّابٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ وَاسِطِيٌّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ أَفْضَلُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ خَمْسَا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» وَالْمَتْنُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عبد الحكم القسملي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الحكم القسملي عن أنس، وأبي الصديق، منكر الحديث

§1079 - عَبْدُ الْحَكَمِ الْقَسْمَلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْحَكَمِ الْقَسْمَلِيُّ عَنْ أَنَسٍ، وَأَبِي الصِّدِّيقِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ الْقَسْمَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِي الْمَسْحِ فَثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَمَّا الثَّانِي فَالرِّوَايَةُ فِيهَا لِينٌ

عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه، منكر الحديث

§1080 - عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: " كُنْتُ أُجَالِسُ بُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ أَلِيَ هَذَا الْأَمْرَ وَكَانَتْ تَقُولُ لِي: يَا عَبْدَ الْمَلِكِ، إِنِّي أَرَى فِيكَ خِصَالًا لَخَلِيقٌ أَنْ تَلِيَ هَذَا الْأَمْرَ فَإِنْ وَلِيتَهُ فَاحْذَرِ الدِّمَاءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«إِنَّ الرَّجُلَ يُدْفَعُ عَنْ بَابِ الْجَنَّةِ بَعْدَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ بِمِلْءِ مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ يُهْرِيقُهُ مِنْ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ» وَقَدْ رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوُ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا لَيْسَ عَنْ بُرَيْرَةَ

عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الشامي حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سألت هشيما عن عبد الرزاق بن عمر قال: ذهبت كتبه، خرج إلى بيت المقدس فجعل كتبه في خرج جديد وثيابه في خرج خلق، فجاء اللصوص فأخذوا الخرج الجديد فذهبت كتبه، وكان

§1081 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو بَكْرٍ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ هُشَيْمًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَهَبَتْ كُتُبُهُ، خَرَجَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَجَعَلَ كُتُبَهُ فِي خَرْجٍ جَدِيدٍ وَثِيَابَهُ فِي خَرْجٍ خَلِقٍ، فَجَاءَ اللُّصُوصُ فَأَخَذُوا الْخَرْجَ الْجَدِيدَ فَذَهَبَتْ كُتُبُهُ، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا سَمِعَ حَدِيثًا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: هَذَا مِمَّا سَمِعْتُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ صَاحِبُ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: سَمِعْتُ سَعِيدًا يَقُولُ: ذَهَبَتْ كُتُبُهُ فَخَلَطَ وَاضْطَرَبَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو بَكْرٍ الشَّامِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الثَّقَفِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فَقَالَ: «§لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ أَنَسٍ وَعَنْ غَيْرِ أَنَسٍ أَيْضًا

عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني روى عنه أحمد ويحيى وإسحاق والناس. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قلت ليحيى بن معين، وعبد الرزاق تخشى كبير السن؟ قال: أما حيث رأيناه فما كان بلغ الثمانين، كان نحوا من سبعين، ثم قال يحيى: أخبرني أبو

§1082 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ الْحِمْيَرِيُّ الصَّنْعَانِيُّ رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى وَإِسْحَاقُ وَالنَّاسُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ تَخْشَى كَبِيرَ السِّنِ؟ قَالَ: أَمَّا حَيْثُ رَأَيْنَاهُ فَمَا كَانَ بَلَغَ الثَّمَانِينَ، كَانَ نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ أَنَّ قَوْمًا مِنَ الْخُرَاسَانِيَّةِ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ جَاءُوا إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِأَحَادِيثَ لِلْقَاضِي هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ فَتَلَقَّطُوا أَحَادِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ وَأَبِي ثَوْرٍ، قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ أَبُو ثَوْرٍ هَذَا ثِقَةٌ، فَجَاءُوا بِهَذَا إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَنَظَرَ فِيهَا فَقَالَ: هَذِهِ بَعْضُهَا سَمِعْتُهَا وَبَعْضُهَا لَا أَعْرِفُهَا وَلَمْ أَسْمَعْهَا، قَالَ: فَلَمْ يُفَارِقُوهُ حَتَّى قَرَأَهَا وَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ حَدَّثَنَا وَلَا أَخْبَرَنَا. قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: أَخْبَرَنِي بِهَذِهِ الْقِصَّةِ أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ صَاحِبٌ لَنَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ بِمَكَّةَ يُحَدِّثُ فَقُلْتُ لَهُ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ سَمِعْتَهَا؟ فَقَالَ: بَعْضُهَا سَمِعْتُهَا، وَبَعْضُهَا عَرْضًا، وَبَعْضُهَا ذَكَرَهُ، وَكُلٌّ سَمَاعٌ، قَالَ لِي يَحْيَى: مَا كَتَبْتُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدِيثًا وَاحِدًا إِلَّا مِنْ كِتَابِهِ كُلِّهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ -[109]- مَا حَدَّثَ مِنْ كِتَابِهِ فَهُوَ أَصَحُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيَّ عَنْ حَدِيثٍ لِجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ فَقُلْتُ: رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ؟ فَقَالَ: فَقَدْتَ عَبْدَ الرَّزَّاقِ، مَا أَفْسَدَ جَعْفَرَ غَيْرُهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ أَبُو الْحَسَنِ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ قَالَ: وَدَّعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ قُلْتُ: أُرِيدُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: قَالَ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: عَرَضَ مَعْمَرٌ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَلَى هَمَّامٍ إِلَّا أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهَا نَيِّفًا وَثَلَاثِينَ حَدِيثًا. وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَقُولُ: سَمِعْنَا وَعَرَضْنَا. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مَخْلَدًا الشَّعِيرِيَّ يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: لَا تُقَذِّرْ مَجْلِسَنَا بِذِكْرِ وَلَدِ أَبِي سُفْيَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الثَّقَفِيَّ الْبَصْرِيَّ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ مِنْ صَنْعَاءَ مِنْ عِنْدِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَكَانَ رَحَلَ إِلَيْهِ لِلْحَدِيثِ أَتَيْنَاهُ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَنَا وَنَحْنُ جَمَاعَةٌ عِنْدَهُ فِي الْبَيْتِ: أَلَسْتُ قَدْ تَجَشَّمْتُ الْخُرُوجَ إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَدَخَلْتَ إِلَيْهِ وَأَقَمْتَ عِنْدَهُ حَتَّى سَمِعْتَ مِنْهُ مَا أَرَدْتَ؟ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ كَذَّابٌ وَمُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْوَاقِدِيَّ أَصْدَقُ مِنْهُ -[110]-. سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيَّ يَقُولُ: كَانَ زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ لَزِمَ عَبْدَ الرَّزَّاقِ فَأَكْثَرَ عَنْهُ ثُمَّ خَرَقَ كُتُبَهُ وَلَزِمَ مُحَمَّدَ بْنَ ثَوْرٍ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ، فَلَمَّا قَرَأَ قَوْلَ عُمَرَ لِعَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ: فَجِئْتَ أَنْتَ تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، وَجَاءَ هَذَا يَطْلُبُ مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: انْظُرُوا إِلَى الْأَنْوَكِ، يَقُولُ: تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، أَلَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ: فَقُمْتُ فَلَمْ أَعُدْ إِلَيْهِ وَلَا أَرْوِي عَنْهُ حَدِيثًا أَبَدًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي قُلْتُ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانَ يَتَشَيَّعُ وَيُفْرِطُ فِي التَّشَيُّعِ؟ قَالَ: فَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِي هَذَا شَيْئًا وَلَكِنْ كَانَ رَجُلًا يُعْجِبُهُ أَخْبَارُ النَّاسِ وَالْأَخْبَارِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الضِّرَارِيَّ يَقُولُ: بَلَغَنَا وَنَحْنُ بِصَنْعَاءَ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَنَّ أَصْحَابَنَا يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَغَيْرَهُمَا تَرَكُوا حَدِيثَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَكَرِهُوهُ، فَدَخَلَنَا مِنْ ذَلِكَ غَمٌّ شَدِيدٌ وَقُلْنَا: قَدْ أَنْفَقْنَا وَرَحَلْنَا وَتَعِبْنَا، فَلَمْ أَزَلْ فِي غَمٍّ مِنْ ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ الْحَجِّ، فَخَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ فَلَقِيتُ بِهَا يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا، مَا نَزَلَ بِنَا مِنْ شَيْءٍ بَلَغَنَا عَنْكُمْ فِي عَبْدِ الرَّزَّاقِ؟ قَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: بَلَغَنَا أَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ حَدِيثَهُ وَرَغَبْتُمْ عَنْهُ، قَالَ لِي: يَا أَبَا صَالِحٍ، لَوِ ارْتَدَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْإِسْلَامِ مَا تَرَكْنَا حَدِيثَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: ذَكَرَ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعِ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنْ وَلَّوْا عَلِيًّا فَهَادِيًا مَهْدِيًّا» فَقِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: سَمِعْتَ هَذَا مِنَ الثَّوْرِيِّ؟ قَالَ: لَا حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، وَغَيْرُهُ: ثُمَّ سَأَلُوهُ مَرَّةً ثَانِيَةً فَقَالَ: حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَيَحْيَى بْنَ الْعَلَاءِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد البصري منكر الحديث

§1083 - عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ: §«اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا بِقَدْرِ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ، وَالْمُقْتَضِي مِنْ قَضَاءِ حَاجَتِهِ، وَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي»

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَشْكَرُ النَّاسِ لِلَّهِ أَشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَقَدْ تَابَعَهُ مَنْ هُوَ دُونَهُ، وَأَمَّا الثَّانِي فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ وَغَيْرِهِمَا

عبد المنعم بن إدريس ابن بنت وهب بن منبه حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: قدمنا اليمن في سنة ثمان وتسعين فسألنا عن عبد المنعم فقالوا: مات أبوه وله خمس أو ست سنين. وحدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت الصاغاني قال: سمعت يحيى بن معين يقول:

§1084 - عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ابْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَدِمْنَا الْيَمَنَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ فَسَأَلْنَا عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ فَقَالُوا: مَاتَ أَبُوهُ وَلَهُ خَمْسٌ أَوْ سِتُّ سِنِينَ. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ الصَّاغَانِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عَبْدَ الْمُنْعِمِ فِي سَنَةِ سَبْعِينَ يَشْتَرِي هَذِهِ الْكُتُبِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ مِنْ وَلَدِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ كَانَ بِبَغْدَادَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ، مِنْ وَلَدِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ كَانَ بِبَغْدَادَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَا طَارَ ذُبَابٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِقَدَرٍ»

عبد المنعم بن بشير كان بمصر حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال: ذاكرت يحيى بن معين يوما وهو بمصر عن أبي مودود، عن سليمان بن يسار قال: مرضت فعادني ابن عمر في يوم مهين، قال أحمد: فأعجب يحيى هذا الحديث وقال لي:

§1085 - عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ كَانَ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: ذَاكَرْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَوْمًا وَهُوَ بِمِصْرَ عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: مَرِضْتُ فَعَادَنِي ابْنُ عُمَرَ فِي يَوْمٍ مَهِينٍ، قَالَ أَحْمَدُ: فَأَعْجَبَ يَحْيَى هَذَا الْحَدِيثُ وَقَالَ لِي: أَفِدْنِيهِ عَمَّنْ كَتَبْتَهُ؟ قَالَ: فَصِرْتُ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ الْمُنْعِمِ فَسَأَلَهُ يَحْيَى أَنْ يُخْرِجَ لَهُ أَصْلَ كِتَابِهِ، فَاعْتَلَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَوَعَدَهُ مَخْرَجَهُ بِالْعَشِيِّ، قَالَ أَحْمَدُ: فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا لِلْمَصِيرِ إِلَيْهِ بِالْعَشِيِّ ذَكَرْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ، فَقَالَ لِي يَحْيَى: مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ هَذَا شَيْئًا، قُلْتُ: إِنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ قَالَ: لَيْسَ يَحْتَمِلُ هَذَا كُلَّهُ، مَنْ حَدَّثَكَ بِهِ؟ قُلْتُ: هَذَا الشَّيْخُ الَّذِي تُرِيدُهُ، أَعِنِّي عَبْدَ الْمُنْعِمِ قَالَ: كَفَيْتَنَا الْمُؤْنَةَ، ارْجِعُوا بِنَا، فَرَجَعَ وَلَمْ يَكْتُبْ عَنْهُ. قَالَ أَبُو يَحْيَى: قِيلَ لِأَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْ هَذَا الشَّيْخِ عَنِ الْعُمَرِيِّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَبَى أَحْمَدُ أَنْ يُحَدِّثَنَا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ وَقَالَ: لَا أُحَدِّثُ عَنْهُ، فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّمَا نُرِيدُ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّهُ ضَعِيفٌ، فَحَدَّثَنَا عِنْدَ ذَلِكَ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ، وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ» . وَفِي الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ أَحَادِيثُ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عبد الغفور بن سعيد أبو الصباح الواسطي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: عبد الغفور أبو الصباح ليس حديثه بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الغفور بن سعيد أبو الصباح الواسطي تركوه منكر الحديث

§1086 - عَبْدُ الْغَفُورِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الصَّبَّاحِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ الْغَفُورِ أَبُو الصَّبَّاحِ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْغَفُورِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الصَّبَّاحِ الْوَاسِطِيُّ تَرَكُوهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ الْفَارِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّرَخْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الصَّبَّاحِ عَبْدِ الْغَفُورِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فَأَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

عبد النور بن عبد الله المسمعي كان ممن يغلو في الرفض، لا يقيم الحديث، وليس من أهله

§1087 - عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِسْمَعِيُّ كَانَ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الرَّفْضِ، لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ، وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الضَّبِّيُّ قَالَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ قَالَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ النُّورِ الْمِسْمَعِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَسْرُوقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَنَحْنُ نَسِيرُ مَعَهُ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ §أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَ فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ فَفَعَلْتُ فَقَالَ لِي جِبْرِيلُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَنَى جَنَّةً مِنْ لُؤْلُؤِ قَصَبٍ بَيْنَ كُلِّ قَصَبَةٍ إِلَى قَصَبَةٍ لُؤْلُؤَةٌ مِنْ يَاقُوتٍ مَشْدُودَةٍ بِالذَّهَبِ وَجَعَلَ سُقُوفَهَا مِنْ زَبَرْجَدٍ أَخْضَرَ وَجَعَلَ فِيهَا طَاقَاتٍ مِنَ لُؤْلُؤٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْيَاقُوتِ. . .» وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا لَا أَصْلَ لَهُ وَضَعَهُ عَبْدُ النُّورِ

عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد حدثنا أحمد بن زكريا الحضرمي، قال حدثنا أيوب بن إسحاق، قال سمعت يحيى بن معين يقول: عبد المهيمن وأبي ابنا العباس ضعيفان. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جده

§1088 - عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ وَأُبَيُّ ابْنَا الْعَبَّاسِ ضَعِيفَانِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً قِبَلَ وَجْهِهِ» الرِّوَايَةُ فِي تَسْلِيمِهِ أَسَانِيدُهُ لَيِّنَةٌ تُقَارِبُ فِي الضَّعْفِ، وَالتَّسْلِيمَاتُ أَثْبَتُ وَأَجْوَدُ طَرَفًا

عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال: عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس حديثه ليس بالقائم

§1089 - عَبْدُ الْخَبِيرِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسِ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْخَبِيرِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنَ إِسْمَاعِيلَ وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَبِيرِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اسْتُشْهِدَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُدْعَى خَلَّادًا يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَدُعِيَتْ أُمُّهُ إِلَيْهِ، فَجَاءَتْ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ فَقِيلَ لَهَا تَنْتَقِبِينَ وَقَدْ رُزِئْتِ خَلَّادًا. فَقَالَتْ لَئِنْ رُزِئْتُ خَلَّادًا لَا أَرْزَأُ حَيَاتِي، فَدُعِيَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: §«لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ» فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ؟ قَالَ: «لِأَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ قَتَلُوهُ»

عبيد بن إسحاق العطار كوفي يقال له عطار المطلقات. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عبيد بن إسحاق يقال له عطار المطلقات ضعيف. حدثنا محمد قال حدثنا عباس في موضع آخر قال سمعت يحيى قال: عبيد بن إسحاق عطار المطلقات، قلت له هذه

§1090 - عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ كُوفِيٌّ يُقَالُ لَهُ عَطَّارُ الْمُطَلَّقَاتِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ يُقَالُ لَهُ عَطَّارُ الْمُطَلَّقَاتِ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَطَّارُ الْمُطَلَّقَاتِ، قُلْتُ لَهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي يُحَدِّثُ بِهَا بَاطِلٌ؟ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَيْحَكَ فَقُلْتُ لَهُ هِيَ بَاطِلٌ، فَسَكَتَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ

1091 - وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ، عَنِ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§مُعَلِّمِي صِبْيَانَكُمْ شِرَارُكُمْ، أَقَلُّهُمْ رَحْمَةً لِلْيَتِيمِ وَأَغْلَظُهُمْ عَلَى الْمِسْكِينِ»

عبيد الأغر القرشي عن عطاء بن يسار. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الأغر القرشي عن عطاء بن يسار روى عنه موسى ولا يصح حديثه

§عُبَيْدُ الْأَغَرُّ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ الْأَغَرُّ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ رَوَى عَنْهُ مُوسَى وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَغَرُّ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَهْجَاهِ الْغِفَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عبيد بن أبي قرة عن الليث بن سعد، حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد بن أبي قرة، عن الليث بن سعد في قصة العباس، ولا يتابع في حديثه

§1092 - عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فِي قِصَّةِ الْعَبَّاسِ، وَلَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: §«انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ شَيْءٍ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «مَا تَرَى؟» قُلْتُ: الثُّرَيَّا. قَالَ: «إِنَّهُ يَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِعَدَدِهَا مِنْ بَنِيكَ»

عبيد بن القاسم حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: عبيد بن القاسم قريب لسفيان الثوري، قد سمعت منه وليس بثقة وفي موضع آخر: عبيد بن القاسم كان يكون في مسجد الجامع، وكانت له هيئة، وكان كذابا

§1093 - عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَرِيبٌ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، قَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِثِقَةٍ وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ كَانَ يَكُونُ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ، وَكَانَتْ لَهُ هَيْئَةٌ، وَكَانَ كَذَّابًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ يَدَعُ الْحَجَّ لِغَرَضٍ مِنْ غَرَضِ الدُّنْيَا إِلَّا رَأَى الْمُحَلِّقِينَ قَبْلَ أَنْ تُقْضَى تِلْكَ الْحَاجَةِ» لَا يَكَادُ عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ هَذَا يُقِيمُ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْئًا

عبيد بن الصباح كوفي عن كامل أبي العلاء ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1094 - عُبَيْدُ بْنُ الصَّبَّاحِ كُوفِيُّ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ كَامِلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ عُرْيَانَةٌ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَأَلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبَهُ وَضَمَّهَا إِلَيْهِ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْقَوْمُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْسَبُهَا امْرَأَتَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْسَبُهَا غَيْرَةً» ، وَقَالَ: «§إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْغَيْرَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَالْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ احْتِسَابًا كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ» وَقَدْ رُوِيَ فِي الْغَيْرَةِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عبيد الله بن أنس بن مالك روى عنه عبد الرحيم بن سليم الأنصاري، كلاهما مجهول بالنقل، والحديث غير محفوظ

§1095 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ، كِلَاهُمَا مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو سُفْيَانَ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقَلُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ الصَّدَقَةَ تَرُدُّ غَضِبَ الرَّبِّ، وَتَمْنَعُ مِنَ الْبَلَاءِ، وَتَزِيدُ فِي الْحَيَاةِ» وَفِي فَضْلِ الصَّدَقَةِ أَحَادِيثُ جِيَادٌ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ

عبيد الله بن الأزور عن هشام بن حسان ولا يتابع على لفظه

§1096 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَزْوَرِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى لَفْظِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ الْأَزْوَرِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ القُرْدُوْسِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ» وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَجَرِيرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصَرًا. وَقَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نُهِيَ عَنْ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَوُهَيْبٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَحَدُهُمَا: نُهِينَا. وَقَالَ الْآخَرُ: نُهِيَ عَنِ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ

عبيد الله بن تمام أبو عاصم عن خالد الحذاء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن تمام أبو عاصم عن خالد الحذاء أراه كان بواسط عنده عجائب عن خالد الحذاء

§1097 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ أُرَاهُ كَانَ بِوَاسِطَ عِنْدَهُ عَجَائِبُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْزَنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًا خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §إِنْ كُنْتَ مُتَزَوِّجَهَا فَرُدَّ عَلَيْنَا ابْنَتَنَا , وَفِي هَذَا رِوَايَةُ مَنْ غَيَّرَ هَذَا الْوَجْهَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ

عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب عن أبي المليح. حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبيد الله بن أبي حميد الهذلي ضعيف الحديث , وهو كوفي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن أبي حميد أبو

§1098 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَبُو الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدَّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , وَهُوَ كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَبُو الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ , عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمَكْرُ وَالْخِيَانَةُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ» , وَفِي هَذَا رِوَايَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا

عبيد الله بن أبي زياد القداح مكي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: عبيد الله بن أبي زياد القداح كان وسطا، لم يكن بذلك، ليس هو مثل عثمان بن الأسود ولا سيف، قال يحيى: ومحمد بن عمرو أحب إلي منه

§1099 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقِدَاحُ مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقِدَاحُ كَانَ وَسَطًا، لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ، لَيْسَ هُوَ مِثْلَ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ وَلَا سَيْفٍ، قَالَ يَحْيَى: وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «§إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ» فَقُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ ابْنَ دَاوُدَ وَأَبَا عَاصِمٍ يَرْفَعَانِهِ، فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ يُحَدِّثُ مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ، وَلَكِنِّي أَهَابُهُ مَرْفُوعًا، وَلَكِنِّي أَهَابُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقِدَاحُ مَكِّيٌّ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقِدَاحُ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا وَاضِعَةٌ ثَوْبِي فَأَجِدُ فِي نَفْسِي، فَقَالَ: §«أَرْضِعِيهِ يَذْهَبُ عَنْكِ الَّذِي تَجِدِينَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن القاسم حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني يروي عن القاسم، وهو ضعيف

§1100 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبِ، عَنِ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبِ مَدِينِيٌّ يَرْوِي عَنِ الْقَاسِمِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّهَا كَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ زَوْجٌ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنْ أَعْتَقْتِيهَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلَ قَبْلَ الْمَرْأَةِ» لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عبيد الله بن زحر حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: عبيد الله بن زحر ليس بشيء. حدثنا أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: فعبيد الله بن زحر كيف حديثه؟ فقال: كل حديثه عندي ضعيف. حدثنا محمد بن خزيمة قال:

§1101 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: فَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ فَقَالَ: كُلُّ حَدِيثِهِ عِنْدِي ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَبِي الْغِمْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا ضِمَامٌ قَالَ: كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ إِذَا قَعَدَ فِي مَجْلِسٍ أَكْثَرَ الْأَحَادِيثَ فَأَلْقَيْنَا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَسَمِعَهُ يُكْثِرُ الْكَلَامَ: مَالِي أَرَاكَ كَأَنَّكَ قَاصٌّ تُكْثِرُ الْكَلَامَ؟ فَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي كَلَّمَهُ: أَنْتَ رَسُولُ الشَّيْطَانِ، بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ

عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش في حديثه نظر

§1102 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو الصَّبَّاغِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الرُّومِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَائِدُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§يَا أَهْلَ الْحُجُرَاتِ، سُعِّرَتِ النَّارُ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» وَلَا يُتَابَعُ عَلَى هَذَا، وَلَا عَلَى غَيْرِهِ، فِي حَدِيثِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ وَهْمٌ كَثِيرٌ. أَمَّا هَذَا الْمَتْنُ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ جِيَادٍ

عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي مروزي لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي مروزي، قال البخاري: عنده مناكير، روى عنه زيد بن الحباب

§1103 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ مَرْوَزِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ مَرْوَزِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ، رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ هَارُونَ الْعَتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي السِّرْوَالِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهُ»

عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي في حديثه نظر

§1104 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ الْخَطْمِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ الْخَطْمِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيُّ قَالَ: " صَلَّيْنَا عَلَى جِنَازَةٍ مَعَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ رَجَعَ مِنَ الْجِنَازَةِ فَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ §كَيْفَ كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْنَا: بَلَى، فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى الْحَصْبَاءِ فَمَلَأَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَضَحَ عَلَى قَدَمَيْهِ ثُمَّ أَلْقَى الْحَصْبَاءَ عَلَى قَدَمَيْهِ ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ بَطْنِ رِجْلِهِ " وَقَدْ رُوِيَ فِي صِفَةِ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثُ جِيَادٌ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِ ثَابِتَةُ الْأَلْفَاظِ بِغَيْرِ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ

عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي حدثنا أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أخو أبي بكر ما حاله؟ قال: ليس بشيء

§1105 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ أَخُو أَبِي بَكْرٍ مَا حَالُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، وَأَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، كِلَاهُمَا عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيُّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ مِنْ مَالِهِ طَيِّبَ النَّفْسِ بِهَا ". قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: «وَايْمُ اللَّهِ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ» قَالُوا: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ: وَمَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ؟ قَالَ: الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْتَمِنِ ابْنَ آدَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرَهَا. وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا رَوَى النَّاسُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خُلَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ إِلَّا بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ»

عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأصم بصري لا يتابع على حديثه من وجه يثبت، ولا يعرف إلا به

§1106 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصَمِّ بَصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عُثْمَانَ الْعَنْبَرِيُّ بَصْرِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَسْطُورُ صَاحِبُ النَّصَارَى، وَنُوَاسُ صَاحِبُ الْيَهُودِ، وَفِرْعَوْنُ مُوسَى الَّذِي قَالَ: أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى، وَمُكَذِّبٌ بِالْقَدَرِ "

عبيد الله بن عمر بن موسى التيمي عم عبيد الله بن عائشة عن ربيعة، ولا يتابع على حديثه

§1107 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُوسَى التَّيْمِيُّ عَمُّ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَائِشَةَ عَنْ رَبِيعَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي مُحَمَّدَ بْنَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ مُوسَى، يَقُولُ: حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ: " أَيْ بُنَيَّ، إِنْ وُلِّيتَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَأَكْرِمْ قُرَيْشًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللَّهُ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا اللَّفْظُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَيُقَارِبُ هَذَا

عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب في إسناده نظر

§1108 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ: " قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلِقَ بِي إِلَى مَنْزِلِ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ: «هَلْ مِنْ طَعَامٍ» . فَأَتَتْنَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ وَالْوَذَرِ فَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا، ثُمَّ أُتِينَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ وَمَضْمَضَ وَمَسَحَ بَبَلِّ كَفَّيْهِ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ، وَقَالَ: «يَا عِكْرَاشُ، §هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ» وَالرِّوَايَةُ فِي الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ ثَابِتَةٍ، وَفِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ أَيْضًا، وَإِنَّهُ النَّاسِخُ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثَابِتٌ صَحِيحٌ

عبيد الله بن غالب عن أبي المليح حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن غالب ويقال هو عبيد الله بن أبي حميد، فإن كان هو هو فهو ذاهب

§1109 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ وَيُقَالُ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، فَإِنْ كَانَ هُوَ هُوَ فَهُوَ ذَاهِبٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §قَالَ لِي رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ وَاضْطِرَابٌ

عبيد الله بن موسى العبسي كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: رأيت عبيد الله بن موسى بمكة فما عرضت له، لم يكن لي فيه رأي. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سألت يحيى عن عبيد الله بن موسى، فقال: اكتب عنه، فقد كتبنا عنه. سمعت

§1110 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: رَأَيْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى بِمَكَّةَ فَمَا عَرَضْتُ لَهُ، لَمْ يَكُنْ لِي فِيهِ رَأْيٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، فَقَالَ: اكْتُبْ عَنْهُ، فَقَدْ كَتَبْنَا عَنْهُ. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى الْكُوفَةِ فَأَتَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ أُوَدِّعُهُ فَقَالَ لِي: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ، لَا تَأْتِ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْهُ غُلُوًّا، قَالَ أَبِي: فَلَمْ آتِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ حَمْدَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَزَوَّجَ بِمَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عبيد الله بن موسى بن معدان كوفي مجهول بنقل الحديث، حديثه منكر، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§1111 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ مَعْدَانَ كُوفِيٌّ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَذْكَوَيْهِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُبَيْدٍ الدَّارِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَصْبَحَ حَزِينًا عَلَى الدُّنْيَا أَصْبَحَ سَاخِطًا عَلَى اللَّهِ»

عبيد الله بن النضر بن أنس حدثنا عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبيد الله بن النضر، عن أبيه، عن قيس بن عباد، أنه كان يصلى العشاء مع العتامة. قال عبد الرحمن: فقدم علينا عبد الله بن المبارك بعد سنين، فأتيناه فسألناه عن

§1112 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّضْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلَّى الْعِشَاءَ مَعَ الْعَتَامَةِ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ بَعْدَ سِنِينَ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ النَّضْرِ، فَقَالَ: لَا أَحْفَظُهُ، فَقُلْتُ: أَرَاكَ قَدْ تَتَمَنَّاهُ، فَقَالَ: أَنَا يَوْمَئِذٍ أَحْفَظُ مِنِّيَ الْيَوْمَ

عبيد الله بن الوليد الوصافي في حديثه مناكير، لا يتابع على كثير من حديثه

§1113 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ، لَا يُتَابَعُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ إِذَا تَوَاصَلُوا أَجْرَى اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرِّزْقَ وَكَانُوا فِي كَنَفِ الرَّحْمَنِ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيِّ فَلَا يَدَعُنَا حَتَّى نَأْكُلَ، وَيُقْسَمُ عَلَيْنَا، وَرُبَّمَا سَأَلَهُ إِنْسَانٌ عَنْ حَدِيثٍ فَيَقُولُ: إِنْ أَكَلْتَ وَإِلَّا فَلَا أُحَدِّثُكَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

عبيدة بن معتب الضبي أبو عبد الكريم كوفي حدثنا محمد بن موسى قال: حدثنا علي بن مسلم قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة قال: أخبرني عبيدة، قبل أن يتغير. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا أسيد بن زيد الجمال قال: سمعت

§1114 - عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ أَبُو عَبْدِ الْكَرِيمِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ، قَبْلَ أَنْ يَتَغَيَّرَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ قَالَ: سَمِعْتُ زُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: مَا اتَّهَمْتُ إِلَّا عَطَاءَ بْنَ عَجْلَانَ وَعُبَيْدَةَ قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ فَصَدَّقَهُ فِي عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ وَكَرِهَ مَا قَالَ لِعُبَيْدَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذَكَرَ حَدِيثَ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ حَدِيثَ أَبِي أَيُّوبَ: مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، فَرَآنِي أَكْتُبْهُ فَقَالَ: لَا تَكْتُبْهُ، لَا تَكْتُبْهُ، أَمَا إِنَّهُ مِنْ عَتِيقِ حَدِيثِهِ. قَالَ أَبُو حَفْصٍ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ وَأَيُّوبُ بْنُ حَوْطٍ وَمُحَمَّدُ بْنِ سَالِمٍ وَعُبَيْدَةُ وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي اتْرُكْ حَدِيثَهُمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ، شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ وَهُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ، قَالَ رَجُلٌ لِعُبَيْدَةَ: هَذَا رَأْي إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا نُسِبَ عَلَى رَأْيِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ، وَجُوَيْبِرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، فَقَالَ: مَا أَقْرَبَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فِي الضَّعْفِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُبَيْدَةُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُبَيْدَةُ وَجُوَيْبِرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ بَعْضُهُمْ قَرِيبٌ مِنْ بَعْضٍ ضَعْفًا

عبادة أبو يحيى سمع أبا داود، عن أبي الحمراء حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبادة أبو يحيى سمع أبا داود، عن أبي الحمراء، قال البخاري: وأبو داود كان قتادة يرميه بالكذب

§1115 - عُبَادَةُ أَبُو يَحْيَى سَمِعَ أَبَا دَاوُدَ، عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُبَادَةُ أَبُو يَحْيَى سَمِعَ أَبَا دَاوُدَ، عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَأَبُو دَاوُدَ كَانَ قَتَادَةُ يَرْمِيهِ بِالْكَذِبِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُبَادَةَ أَبُو يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ، فَقَالَ: " حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ يَأْتِي إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ فَيَقُولُ: «§الصَّلَاةُ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ، إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» أَبُو دَاوُدَ قَالَ: اسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ الدَّارِمِيِّ كُوفِيٌّ، وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ

عباد بن راشد التميمي البصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن يحدثنا عن عباد بن راشد، وكان، يحيى يقول إذا ذكره: قد رأيته حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عباد بن راشد وعباد بن منصور وعباد بن ميسرة

§1116 - عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُنَا عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، وَكَانَ، يَحْيَى يَقُولُ إِذَا ذَكَرَهُ: قَدْ رَأَيْتُهُ -[132]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ كُلُّهُمْ لَيْسَ حَدِيثُهُمْ بِالْقَوِيِّ وَلَكِنَّهَا تُكْتَبُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَالِكٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ ابْنُ آدَمَ صَلَاتُهُ، قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي، فَإِنْ وَجَدُوهَا كَامِلَةً كَتَبُوهَا كَامِلَةً، فَإِنْ وَجَدُوهَا قَدِ انْتَقَصَتْ شَيْئًا قَالَ: انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ تَطَوُّعًا، قَالَ: فَتُكْمَلُ صَلَاتُهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ، قَالَ: ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ " وَرَوَاهُ أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ عَنِ الْحَسَنِ هَكَذَا وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا. وَرَوَاهُ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا. وَرَوَاهُ أَبَانُ الْعَطَّارُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. قُلْتُ: وَقَالَ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمْ يُدْخِلْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا. وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا. وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَشَرِيكٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَوْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُلَيْطٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ حَمَّادٌ: وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الْجُدِّيُّ وَحْدَهُ: عَنْ حَمَّادٍ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عباد بن ميسرة المنقري البصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا أبي قال: عباد بن راشد وعباد بن ميسرة المنقري قد روى عنهما ابن مهدي، جميعا، وعباد بن راشد أثبت من عباد بن ميسرة المنقري حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: سمعت أبا

§1117 - عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ وَعَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ قَدْ رَوَى عَنْهُمَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، جَمِيعًا، وَعَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ أَثْبَتُ مِنْ عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيِّ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ عَبَّادَ بْنَ مَيْسَرَةَ قَالَ: فَكَأَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ضَعَّفَ عَبَّادَ بْنَ مَيْسَرَةَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا فِيهَا لِينٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا

عباد بن أبي صالح السمان حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عباد بن أبي صالح السمان قال البخاري: قال علي: عباد ليس بشيء

§1118 - عَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ: عَبَّادٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ، مَوْلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْأَحْمَسِ الْغَطَفَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَيُمَضْمِضُ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرَ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا لِسَانُهُ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

عباد بن منصور الناجي بصري كان يرى القدر حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري قال: حدثنا عمرو بن الوليد الأغضف قال: قلت لعباد بن منصور: من حدثك أن أبي بن كعب زاد ابن مسعود عن حديثه في القدر؟ قال: فقال:

§1119 - عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّاجِيُّ بَصْرِيُّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْوَلِيدِ الْأَغْضَفُ قَالَ: قُلْتُ لَعِبَادِ -[135]- بْنِ مَنْصُورٍ: مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ زَادَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِهِ فِي الْقَدَرِ؟ قَالَ: فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ لَا أَعْرِفُهُ، قَالَ: فَقُلْتُ: فَأَنَا أَعْرِفُهُ، قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: الشَّيْطَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَلَى قَدَرِيَّةٍ فِيهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: مُعَاذٌ: مَا أُحِبُّ الرِّوَايَةَ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ الْقَدَرِ حَدَّثَنَا عُمَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ كَانَ تَغَيَّرَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، إِلَّا أَنَّا حِينَ رَأَيْنَاهُ نَحْنُ كَانَ لَا يَحْفَظُ، وَلَمْ أَرَ يَحْيَى يَرْضَاهُ

حَدَّثَنِي جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ، وَيَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ، وَلَا يَقْبَلُ مِنْهَا إِلَّا طَيِّبًا، ثُمَّ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَكُونَ اللُّقْمَةُ لِصَاحِبِهَا مِثْلَ أُحُدٍ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ شُعْبَةُ: قَبْلَ أَنْ يُنْكَرَ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا يُخْتَلَفُ عَنْهُ فِيهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الطَّرَسُوسِيُّ، بِبَغْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ -[136]- قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ، يُحَدِّثُ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الطَّرَسُوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: وَسَمِعْتُ أَيُّوبَ، جَمِيعًا يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ: إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ، فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ، مَوْقُوفًا أَيْضًا. وَرَوَاهُ الثَّقَفِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَيْضًا، وَلَا يَثْبُتَنَّ سَمَاعُهُمَا فِيهِ، وَلَعَلَّهُمَا أَخَذَاهُ جَمِيعًا عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«خَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الْإِثْمِدُ» وَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مَرَرْتُ بِمَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا: مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ دَاوُدَ الْحَدَّادَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَقُولُ: قُلْتُ لَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيُّ: سَمِعْتَ مَا مَرَرْتُ بِمَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْتَحِلُ ثَلَاثًا؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ كَانَ قَاضَيَ الْبَصْرَةِ وَكَانَ يُرْمَى بِالْقَدَرِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ وَلِيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ، وَعِنْدَهُ أَحَادِيثُ فِيهَا نَكَارَةٌ، وَقَالُوا: تَغَيَّرَ

عباد بن عبد الله الأسدي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عباد بن عبد الله الأسدي عن علي، سمع من ابن عمر، وفيه نظر

§1120 - عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَلِيٍّ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عُمَرَ، وَفِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " §أَنَا عَبْدُ اللَّهِ، وَأَخُو رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ: أَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ، وَمَا قَالَهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَمَا يَقُولُهَا إِلَّا كَاذِبٌ مُفْتَرٍ، وَلَقَدْ أَسْلَمْتُ وَصَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ سَبْعَ سِنِينَ " الرِّوَايَةُ فِي هَذَا فِيهَا لِينٌ

عباد بن عبد الصمد أبو معمر عن أنس أحاديثه مناكير لا يعرف أكثرها إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عباد بن عبد الصمد عن أنس: منكر الحديث

§1121 - عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ عَنْ أَنَسٍ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ لَا يُعْرَفُ أَكْثَرُهَا إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَنَسٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَبْرُونُ بْنُ عِيسَى الْمَغْرِبِيُّ، بِمِصْرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ، مَوْلًى لَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §" إِذَا كَانَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَادَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رِضْوَانَ خَازِنَ الْجَنَّةِ يَقُولُ: يَا رِضْوَانُ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ سَيِّدِي وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: زَيِّنِ الْجِنَانَ لِلصَّائِمِينَ وَالْقَائِمِينَ مِنْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لَا يُغْلِقُهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ شَهْرُهُمْ، ثُمَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ أَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى جِبْرِيلَ: يَا جِبْرِيلُ اهْبِطْ إِلَى الْأَرْضِ فَضَلِّلْ مَرَدَةَ الشَّيَاطِينِ وَعُتَاةَ الْجِنِّ كَيْ لَا يُفْسِدُوا عَلَى عِبَادِي صَوْمَهُمْ ". ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى -[139]- مَلَكًا رَأْسُهُ تَحْتَ عَرْشِ الرَّحْمَنِ وَرِجْلَاهُ فِي تُخُومِ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى، لَهُ جَنَاحَانِ أَحَدُهُمَا بِالْمَشْرِقِ وَالْآخَرُ بِالْمَغْرِبِ، أَحَدُهُمَا مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ وَالْآخَرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ أَخْضَرَ، يُنَادِي فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ: هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَيُتَابُ عَلَيْهِ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرُ لَهُ، هَلْ مِنْ صَاحِبِ حَاجَةٍ فَيُسْعَفُ بِحَاجَتِهِ؟ يَا طَالِبَ الْخَيْرِ أَبْشِرْ، وَيَا طَالِبَ الشَّرِّ أَقْصِرْ وَأَبْصِرْ. ثُمَّ قَالَ: أَلَا وَإِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ عِنْدَ السَّحُورِ وَالْإِفْطَارِ سَبْعَةَ آلَافِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ قَدِ اسْتَوْجَبُوا الْعَذَابَ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ. ثُمَّ قَالَ: فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ هَبَطَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي كَبْكَبَةٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَهُ جَنَاحَانِ أَخْضَرَانِ مَنْضُوضَانِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ لَا يَنْشُرُهُمَا جِبْرِيلُ فِي كُلِّ سَنَةٍ إِلَّا لَيْلَةً وَاحِدَةً، وَذَلِكَ قَوْلُهُ: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا} [القدر: 4] أَمَّا الْمَلَائِكَةُ فَمِنْ تَحْتِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَأَمَّا الرُّوحُ فَهُوَ جَبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَيَمْسَحُ بِجَنَاحَيْهِ يُسَلِّمُ عَلَى الْقَائِمِ وَالنَّائِمِ وَالْمُصَلِّي مَنْ فِي الْبَرِّ وَمَنْ فِي الْبَحْرِ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُؤْمِنُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُؤْمِنُ، حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَعِدَ جَبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَعَهُ الْمَلَائِكَةُ يَتَلَقَّاهُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ فَيَقُولُونَ: يَا جَبْرَائِيلُ، مَا فَعَلَ الرَّحْمَنُ بِالصَّائِمِينَ شَهْرَ رَمَضَانَ؟ فَيَقُولُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: خَيْرًا، ثُمَّ يَسْجُدُ جِبْرِيلُ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا مَلَائِكَتِي، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ، أُشْهِدُكُمْ أَنَّى قَدْ غَفَرْتُ لِلصَّائِمِينَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِلَّا لِمَنْ أَبَى أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ. قَالَ: وَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا يُسَلِّمُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ عَلَى مُدْمِنِ خَمْرٍ، وَلَا عَشَّارٍ، وَلَا شَاعِرٍ، وَلَا صَاحِبِ طَوِيَّةًٍ، وَلَا عَرْطَبَةٍ، وَلَا عَاقِّ وَالِدَيْهِ. ثُمَّ قَالَ: فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ نَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ فَوَقَفَتْ عَلَى أَفْوَاهِ الطَّرِيقِ يَقُولُونَ: يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، اغْدُوا إِلَى رَبٍّ كَرِيمٍ، فَإِذَا صَارُوا إِلَى الْمُصَلَّى نَادَى الْجَبَّارُ فَقَالَ: يَا مَلَائِكَتِي، مَا جَزَاءُ الْأَجِيرِ إِذَا فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ؟ قَالُوا: رَبَّنَا، جَزَاؤُهُ أَنْ يُوَفَّى أَجْرَهُ، قَالَ: فَإِنَّ هَؤُلَاءِ عِبَادِي وَبَنُو عِبَادِي، أَمَرْتُهُمْ بِالصِّيَامِ فَصَامُوا وَأَطَاعُونِي وَقَضَوْا فَرِيضَتِي، قَالَ: فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، ارْجِعُوا رَاشِدِينَ فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ " وَلَهُ عَنْ أَنَسٍ فِيهَا مَنَاكِيرُ كَثِيرَةٌ

عباد بن عمرو العبدي عن أنس، والحسن لا يتابع عليه

§1122 - عَبَّادُ بْنُ عَمْرٍو الْعَبْدِيُّ عَنْ أَنَسٍ، وَالْحَسَنِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَالِدِي، عَبَّادُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ، ثُمَّ ذَهَبَ فَقَعَدَ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: §«أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا وَفِيهِ لِينٌ

عباد بن أبي موسى عن سالم بن زياد، عن ميمونة، روى عنه يحيى بن سليم. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عباد بن أبي موسى عن سالم بن زياد، عن ميمونة، روى عنه يحيى بن سليم، قال البخاري: إسناده مجهول

§1123 - عَبَّادُ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ سَالِمِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبَّادُ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ سَالِمِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ

عباد بن كثير الثقفي بصري سكن مكة حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أبو غسان قال: كان جرير يحدث عن عباد بن كثير، فيقولون: أعفنا عنه، فيقول: ويحكم، كان شيخا صالحا، فيقولون: أعفنا عنه حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عباد بن كثير

§1124 - عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ بَصْرِيٌّ سَكَنَ مَكَّةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: كَانَ جَرِيرٌ يُحَدِّثُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، فَيَقُولُونَ: أَعْفِنَا عَنْهُ، فَيَقُولُ: وَيْحَكُمْ، كَانَ شَيْخًا صَالِحًا، فَيَقُولُونَ: أَعْفِنَا عَنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ بَصْرِيٌّ سَكَنَ مَكَّةَ تَرَكُوهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ أَشْرَسَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ: كَانَ شُعْبَةُ لَا يَسْتَغْفِرُ لَعَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ

عباد بن كثير الفلسطيني حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عباد بن كثير الفلسطيني فيه نظر

§1125 - عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْفِلَسْطِينِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْفِلَسْطِينِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَّا يُقَالُ لَهَا فُسَيْلَةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا، يَقُولُ: " سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَصَبِيَّةِ قَالَ: §«أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عباد بن جويرية بصري ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثنا عبد الله قال: سألت أبي عن شيخ بصري يقال له عباد بن جويرية فقال: كذاب، أتيته أنا وعلي بن المديني، وإبراهيم بن عرعرة، فقلنا له: أخرج إلينا كتاب الأوزاعي، فأخرجه فإذا فيه مسائل

§1126 - عَبَّادُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ بَصْرِيٌّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَيْخٍ بَصْرِيٍّ يُقَالُ لَهُ عَبَّادُ بْنُ جُوَيْرِيَّةَ فَقَالَ: كَذَّابٌ، أَتَيْتُهُ أَنَا وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ، فَقُلْنَا لَهُ: أَخْرِجْ إِلَيْنَا كِتَابَ الْأَوْزَاعِيِّ، فَأَخْرَجَهُ فَإِذَا فِيهِ مَسَائِلُ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، وَإِذَا هُوَ قَدْ جَعَلَهَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَفِيهَا: وَقَالَ خُصَيْفٌ يَعْنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَقُلْنَا: الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ خُصَيْفٍ؟ فَقَالَ: هَذَا خُصَيْفٌ الْكَبِيرُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبَّادُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ قَالَ أَحْمَدُ: كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ قَالَهُ فِي قَوْلِهِ: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31] قَالَ: §«صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ»

عباد بن ليث صاحب الكرابيس ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن عباد بن الليث، صاحب الكرابيس فقال: الذي يحدث عن عبد المجيد أبي وهب، عن العداء بن خالد بن هوذة؟ قلت: نعم، قال: ليس بشيء، يعني عباد

§1127 - عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ صَاحِبُ الْكَرَابِيسِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبَّادِ بْنِ اللَّيْثِ، صَاحِبِ الْكَرَابِيسِ فَقَالَ: الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبِي وَهْبٍ، عَنِ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، يَعْنِي عَبَّادَ بْنَ لَيْثٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ، صَاحِبُ الْكَرَابِيسِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ أَبُو وَهْبٍ قَالَ: قَالَ لِيَ الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ: " أُقْرِئَكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْرَجَ كِتَابًا: §هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا وَأَمَةً لَا دَاءَ وَلَا غَائِلَةَ وَلَا خِبْثَةَ. بَيْعُ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ "

عبادة بن صهيب أبو بكر الكلبي بصري كان يرى القدر. حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم قال: حدثنا عباس العنبري قال: حدثنا علي بن المديني قال: قلت ليحيى بن سعيد: إن في كتاب عباد بن صهيب أحاديث عن الجعد بن أوس، يقال فيها سمعت السائب بن يزيد، فقال يحيى:

§1128 - عُبَادَةُ بْنُ صُهَيْبٍ أَبُو بَكْرٍ الْكَلْبِيُّ بَصْرِيٌّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: إِنَّ فِي كِتَابِ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ أَحَادِيثَ عَنِ الْجَعْدِ بْنِ أَوْسٍ، يُقَالُ فِيهَا سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، فَقَالَ يَحْيَى: أَخَذْتُ أَطْرَافَهَا مِنْ حَكِيمِ فَمَا صَحَّحَ الْجَعْدُ مِنْهَا حَرْفًا وَلَا وَقَفَ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: أَخَذْتُ مِنْ حَكِيمٍ أَطْرَافَ الْجَعْدِ بْنِ أَوْسٍ أَشْيَاءَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ يَحْيَى: فَوَقَفْتُ الْجَعْدَ عَلَيْهَا فَلَمْ يَقِفْ مِنْهَا عَلَى كُلِّ حَرْفٍ، كَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفٍ، عَنِ السَّائِبِ، يَعْنِي يَحْيَى حَكِيمَ صَاحِبِ الْحَنْقَانِ، رَجُلٌ كَانَ يَطْلُبُ الْحَدِيثَ مَعَ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِي كِتَابِ عَبَّادٍ، سَمِعْتُ السَّائِبَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، فَقَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ بِالْبَصْرَةِ غَيْرَ مَرَّةٍ، كَانَتْ قَدَرِيَّةً تَنْتَحِلُهُ، وَمَا كَانَ بِصَاحِبِ كَذِبٍ، وَكَانَ عِنْدَهُ مِنَ الْحَدِيثِ أَمْرٌ عَظِيمٌ، وَكَانَ سَمِعَ مِنَ الْأَعْمَشِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مَا كَتَبْتُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، وَقَدْ سَمِعَ عَبَّادٌ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَدِيمٌ يَرْوِي عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ. قُلْتُ لِيَحْيَى: هَكَذَا تَقُولُ، لَا يُكْتَبُ عَنْ كُلِّ دَاعِيَةٍ قَدَرِيٍّ وَرَافِضِيٍّ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَهْوَاءِ مِمَّنْ هُوَ دَاعِيَةٌ، قَالَ: لَا يُكْتَبُ عَنْهُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يُظَنُّ بِهِ ذَاكَ وَلَا يَدْعُو إِلَيْهِ كَهِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ يَرَى الْقَدَرَ وَلَا يَدْعُو إِلَيْهِ. سَمِعْتُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ لِمَوْضِعِ الْإِسْنَادِ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ، وَكُنَّا نَلْزَمُ حَجَّاجًا فِي الْمُصَنَّفَاتِ فَقِيلَ لِحَجَّاجٍ: إِنَّ هَاهُنَا قَوْمًا يَكْتُبُونَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ وَيَخْتَلِفُونَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا حَضَرْنَا الْمَجْلِسَ وَخَرَجَ حَجَّاجٌ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَتَرْضَى أَنْ يَحْضُرَ مَجْلِسَكَ وَلِيَسْمَعَ مِنْكَ مَنْ يَكْتُبُ عَنِ الْقَدَرِيَّةِ؟ فَرَأَيْتُ الْحَجَّاجَ اصْفَرَّ لَوْنُهُ وَانْتَفَضَ ثُمَّ قَالَ: أُقْسِمْ بِاللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يَحْضُرُ مَجْلِسِي وَيَسْمَعُ وَيَكْتَبُ عَنِّي حَدِيثًا مِمَّنْ يَكْتُبُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ جَدِّي: فَلَمْ أَعُدْ إِلَى عَبَّادٍ بَعْدَ ذَلِكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ: §«هَاجِهِمْ أَوِ اهْجُهُمْ وَجِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَكَ» هَكَذَا قَالَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَقَالَ النَّاسُ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، وَلَا يُتَابِعُ عَبَّادًا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَحَدٌ

باب عمر

§بَابُ عُمَرَ

عمر بن إبراهيم عن محمد بن كعب لا يتابع على حديثه

§1129 - عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا §وَأَخْبَرَنَا بِمَا يَكُونُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَعَاهُ مَنْ وَعَاهُ، وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ» أَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

عمر بن إبراهيم أبو حفص البصري عن قتادة. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن عمر بن إبراهيم العبدي، فقال: روى عن قتادة، وهو بصري، فقلت له: هو ضعيف؟ فقال: هاه، له مناكير، كان عبد الصمد يحدث عنه. حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد

§1130 - عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو حَفْصٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ قَتَادَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيِّ، فَقَالَ: رَوَى عَنْ قَتَادَةَ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ، فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ ضَعِيفٌ؟ فَقَالَ: هَاهْ، لَهُ مَنَاكِيرُ، كَانَ عَبْدُ الصَّمَدِ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيِّ، فَقَالَ: قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: أَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا فِي لَوْحٍ، وَكَانَ عَبْدُ الصَّمَدِ يَحْمَدُهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: يَرْوِي عَنْ قَتَادَةَ، أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، وَيُخَالِفُ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ، عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدِيثًا مُنْكَرًا رَوَاهُ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِ الرِّيِّ عَنْهُ. قُلْتُ لَهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: حَدِيثُ الْعَبَّاسِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ»

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شاذُ بْنُ فَيَّاضِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا. وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عَنْ قَتَادَةَ مَنَاكِيرُ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ فَأَمَّا: «لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ» . فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمر بن أبان بن عثمان عن أبيه حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن أبان بن عثمان عن أبيه، روى عنه أبو معشر البراء، في حديثه نظر

§1131 - عُمَرُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَحِي مِنْ عُثْمَانَ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ تَثْبُتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

عمر بن أبي الحجبي مولى لهم بصري حدث عن ابن جريج، ببواطيل

§1132 - عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحَجَبِيِّ مَوْلًى لَهُمْ بَصْرِيٌّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِبَوَاطِيلَ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحَجَبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ»

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«أُعْطِيتُ فِي عَلِيٍّ تِسْعَ خِصَالٍ» لَيْسَ لَهُمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصْلٌ، وَلَا يُعْرَفَانِ إِلَّا بِهِ، وَلَهُ أَحَادِيثُ لَا يُقِيمُ مِنْهَا شَيْئًا. فَأَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ فِي الْحُمَّى، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَا يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

عمر بن إسماعيل عن هشام بن عروة روى عن أبو ثمامة، كلاهما مجهول، والحديث غير محفوظ

§1133 - عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ رَوَى عَنْ أَبُو ثُمَامَةَ، كِلَاهُمَا مَجْهُولٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو ثُمَامَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ فَانْتَبَهَتْ لَهُ فَقَالَتْ: مَنْ يَذْكُرُونَ حَسَّانَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَنَهَتْهُمْ ثُمَّ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَا يُحِبُّهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضْهُ إِلَّا مُنَافِقٌ» وَقَدْ رُوِيَ فِي فَضْلِ حَسَّانَ غَيْرُ حَدِيثٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَمَّا هَذَا اللَّفْظُ لَا يُحْفَظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت عن إسماعيل بن مجالد، وليس به بأس، وكنت أرى ابنه هذا عمر بن إسماعيل شويطرا، ليس بشيء، كذاب رجل سوء خبيث. حدثنا عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل، عن

§1134 - عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَتَبْتُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَكُنْتُ أَرَى ابْنَهُ هَذَا عُمَرَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ شُوَيْطِرًا، لَيْسَ بِشَيْءٍ، كَذَّابٌ رَجُلُ سَوْءٍ خَبِيثٌ. حَدَّثَنَا عَنِ أَبِي مُعَاوِيَةَ بِحَدِيثٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيُّ بَابُهَا»

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا» وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ

عمر بن بشير أبو هانئ عن الشعبي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: أبو هانئ ضعيف

§1135 - عُمَرُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو هَانِئٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو هَانِئٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو دَاوُدَ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَانِيُّ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ بَشِيرٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» وَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عمر بن بسطام عن نصير بن القاسم إسناد مجهول فيه نظر، لا يعرف إلا به

§1136 - عُمَرُ بْنُ بِسْطَامٍ عَنْ نُصَيْرِ بْنِ الْقَاسِمِ إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ فِيهِ نَظَرٌ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَشِيرُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ بِسْطَامٍ، عَنْ نُصَيْرِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" ثَلَاثٌ فِيهَا الْبَرَكَةُ: الْبَيْعُ إِلَى أَجْلٍ، وَالْمُقَارَضَةُ، وَإِخْلَاطُ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلسُّوقِ "

عمر بن بزيغ الأزدي عن حارث بن الحجاج، عن أبي معمر، كلاهما مجهول، والحديث غير محفوظ، ولا يعرف إلا به

§1137 - عُمَرُ بْنُ بُزَيْغٍ الْأَزْدِيُّ عَنْ حَارِثِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، كِلَاهُمَا مَجْهُولٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ بُزَيْغٍ الْأَزْدِيُّ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيُّ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: §«مَنْ رَفَعَ يَدَهُ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلَمْ يَعْبَثْ بِشَيْءٍ كَانَ أَفْضَلَ أَجْرًا مِمَّنْ تَصَدَّقَ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ ذَهَبٍ»

عمر بن الحكم بن ثوبان حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن الحكم بن ثوبان ذاهب الحديث قال: حدثنا

§1138 - عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ قَالَ: حَدَّثَنَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§دُونَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ نُورٍ وَظُلْمَةٍ، وَمَا يُسْمَعُ مِنْ نَفْسٍ شَيْئًا مِنْ حُسْنِ ذَلِكَ الْحِجَابِ إِلَّا زَهَقَتْ نَفْسُهَا» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مُرْسَلًا، فَأَسْنَدَهُ مَنْ هُوَ نَحْوَ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَوْ دُونَهُ

عمر بن حبيب القاضي بصري حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله، ذكر عمر بن حبيب القاضي قال: قدم علينا هاهنا، ولم نكتب عنه ولا حرف، وكان مستخفا به جدا حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عمر بن حبيب ضعيف

§1139 - عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ذَكَرَ عُمَرَ بْنَ حَبِيبٍ الْقَاضِيَّ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا هَاهُنَا، وَلَمْ نَكْتُبْ عَنْهُ وَلَا حَرْفٌ، وَكَانَ مُسْتَخِفًّا بِهِ جِدًّا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ضَعِيفٌ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِيُّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، §هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: «وَكَيْفَ أُرَاهُ؟ هُوَ النُّورُ , أَنَّى أُرَاهُ» وَقَدْ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ هَذَا الْكَلَامَ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

عمر بن حمزة حدث عنه أبو أسامة، ومروان الفزاري. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: عمر بن حمزة أحاديثه أحاديث مناكير. وحدثني أحمد بن محمود الهروي قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: عمر بن حمزة الذي يروي عن سالم؟ فقال: ضعيف

§1140 - عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو أُسَامَةَ، وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرَ. وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ سَالِمٍ؟ فَقَالَ: ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْخَيَّاطُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" يَطْوِي اللَّهُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَقُولُ: أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرْضَ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِشِمَالِهِ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ " وَهَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمر بن حفص بن محبر عن عثمان بن عطاء، روى عنه، سليمان بن الربيع وسليمان مجهول وعمر بن حفص، والحديث غير محفوظ

§1141 - عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ مُحَبَّرٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، رَوَى عَنْهُ، سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ وَسُلَيْمَانُ مَجْهُولٌ وَعُمَر بْنُ حَفْصٍ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ مُحَبَّرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: " سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُعَانَقَةِ، قَالَ: «تَحِيَّةُ الْأُمَمِ وُدُّهُمْ، وَصَالِحٌ وَدَّعَ. وَإِنَّ §أَوَّلَ مَنْ عَانَقَ خَلِيلُ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ، خَرَجَ يَرْتَادُ لِمَاشِيَتِهِ فِي بَعْضِ جِبَالِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَسَمِعَ مُقَدِّسًا يُقَدِّسُ» وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا. وَقَدْ تَابَعَهُ مَنْ هُوَ نَحْوَهُ أَوْ دُونَهُ، وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَةٌ مِنْ طَرِيقٍ يُثَبِّتُ

عمر بن حفص أبو حفص العبدي، عن ثابت حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أبي حفص العبدي، فقال: تركنا حديثه وحرقناه حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عمر بن حفص أبو حفص العبدي ليس بشيء حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال

§1142 - عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْعَبْدِيِّ، فَقَالَ: تَرَكْنَا حَدِيثَهُ وَحَرَّقْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، مَاتَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ أَبُو حَفْصٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: §«وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ» وَفِي التَّخْلِيلِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَصْلَحُ مِنْ هَذِهِ

عمر بن أبي خليفة عن هشام بن حسان منكر الحديث. قال عمر بن أبي خليفة صاحب حديث هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة " وهذا الحديث حديث منكر

§1143 - عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ صَاحِبُ حَدِيثِ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ لَشِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ

وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ، لَشِرَارُ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ» لَهُ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا لَيِّنَةٌ

عمر بن داود عن سنان بن أبي سنان، كلاهما مجهول، والحديث منكر غير محفوظ، ومعلى بن ميمون ضعيف

§1144 - عُمَرُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سِنَانَ بْنِ أَبِي سِنَانَ، كِلَاهُمَا مَجْهُولٌ، وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَمُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ ضَعِيفٌ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ سِنَانَ بْنِ أَبِي سِنَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§السِّوَاكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً» قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عمر بن ذؤيب عن ثابت مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولعله عمر بن حفص بن ذؤيب

§1145 - عُمَرُ بْنُ ذُؤَيْبٍ عَنْ ثَابِتٍ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَعَلَّهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذُؤَيْبٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذُؤَيْبٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ أَدْخَلَ يَدَهُ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهِ وَقَالَ: «هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي» وَقَدْ رُوِيَ التَّخْلِيلُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

عمر بن راشد اليمامي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سألت يحيى عن عمر بن راشد، فقال: ضعيف، وفي موضع آخر، سمعت يحيى قال: عمر بن راشد ليس بشيء حدثنا عبد الله قال: سألت أبي عن عمر بن راشد، فقال: هو يمامي فقلت له: هو ثقة؟ فقال: حديثه حديث

§1146 - عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ، سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، فَقَالَ: هُوَ يَمَامِيٌّ فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ ثِقَةٌ؟ فَقَالَ: حَدِيثُهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ؛ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، لَيْسَ حَدِيثُهُ حَدِيثًا مُسْتَقِيمًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ حَدِيثُهُ لَا يُسَاوِي شَيْئًا حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ حَدِيثُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، مُضْطَرِبٌ لَيْسَ بِالْقَائِمِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ شَجَرَةَ الْيَمَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَحْسَبُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا أُمَّتِي، فَإِنَّهُمْ يَجُوزُ شَهَادَتَهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا بَعَثْتُمْ إِلَيَّ رَسُولًا فَابْعَثُوهُ حَسَنَ الْوَجْهِ حَسَنَ الِاسْمِ» وَلَا يُتَابِعَهُ أَلَا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلَهُ

عمر بن راشد المديني عن يزيد بن عبد الملك النوفلي بن حرملة، منكر الحديث

§1147 - عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيِّ بْنِ حَرْمَلَةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَسَارِيِّ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: مَرَرْتُ بِأَبِي ذَرٍّ وَهُوَ فِي قَصْرِهِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ أَوْسَطِ الشَّهْرِ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ»

وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§صَلُّوا فِي مُرَاحِهَا، يَعْنِي الْغَنَمَ، وَامْسَحُوا رُغَامَهَا فَإِنَّهَا دَابَّةٌ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ»

وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تَبْتَغِي الصَّنِيعَةَ إِلَّا لِذِي حَسَبٍ أَوْ دِينٍ» وَلَهُ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ مَنَاكِيرُ. فَأَمَّا الصَّلَاةُ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ. فَأَمَّا الْغَنَمُ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ فَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَلَا يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

عمر بن رؤبة التغلبي شامي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن رؤبة الثعلبي شامي فيه نظر

§1148 - عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ شَامِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ الثَّعْلَبِيُّ شَامِيٌّ فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ، سَمِعَ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ» فَأَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

عمر بن رياح أبو حفص الضرير ويقال عمر بن أبي عمر العبدي، ويقال السعدي، عن ابن طاوس، وهشام بن عروة، لا يتابع عليهما، ولا يعرفان إلا به

§1149 - عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ أَبُو حَفْصٍ الضَّرِيرُ وَيُقَالُ عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَبْدِيُّ، وَيُقَالُ السَّعْدِيُّ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، وَلَا يَعْرِفَانِ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَبَاحٍ السَّعْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا رَعَفَ بَنَى عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ أَبُو حَفْصٍ الضَّرِيرُ دَجَّالٌ

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: §" اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَبَى أَنْ يَتَنَاوَلَهَا فَقَالَ: «يَا جِبْرِيلُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِي؟» . قَالَ: إِنَّكَ أَخَذْتَ بِيَدِ يَهُودِيٍّ، فَكَرِهْتُ أَنْ تَمَسَّ يَدِي يَدًا قَدْ مَسَّتْهَا يَدُ كَافِرٍ، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ "

عمر بن زياد الهلالي كوفي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن زياد الهلالي كوفي يعرف وينكر

§1150 - عُمَرُ بْنُ زِيَادٍ الْهِلَالِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ زِيَادٍ الْهِلَالِيُّ كُوفِيٌّ يُعْرَفُ وَيُنْكَرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ زِيَادٍ الْهِلَالِيُّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كِسْرَى وَقَيْصَرُ يَعِيشَانِ فِي الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، فَقَالَ: §«أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ ثَابِتٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

عمر بن زرعة الخارفي كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن زرعة الخارفي فيه نظر

§1151 - عُمَرُ بْنُ زُرْعَةَ الْخَارِفِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ زُرْعَةَ الْخَارِفِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

حَدِيثُهُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ زُرْعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «§إِذَا جَامَعَ فِي الْحَجِّ فَبَدَنَةٌ، وَإِذَا جَامَعَ فِي الْعُمْرَةِ فَشَاةٌ»

عمر بن سعد البصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن سعد البصري لم يصح حديثه

§1152 - عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْبَصْرِيُّ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: §«أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» وَلَا يُتَابِعَهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

عمر بن سعيد عن أبي سلمة مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ

§1153 - عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ» وَلَيْسَ فِي هَذَا الْمَتْنِ شَيْءٌ يَثْبُتُ، فَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِأَنَّ الصَّائِمَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ، فَخَالَفَ هَذَا أَيْضًا لَفْظَ الْحَدِيثِ عَلَى ضَعْفِ الرِّوَايَةِ فِيهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ يَثْبُتُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ»

عمر بن سعيد بن سريج مولى عبد الرحمن بن عوف عن الزهري، في حديثه خطأ واضطراب

§1154 - عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُرَيْجٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ خَطَأٌ وَاضْطِرَابٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَبِيبَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ هَكَذَا، وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ، وَقَالَ يُونُسُ وَعُقَيْلٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَصْرٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ. وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ، أَوْ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ. وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ وَابْنُ لَهِيعَةَ: عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، وَابْنُ لَهِيعَةَ: عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَقَالَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِئِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ. وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ يُونُسُ وَعُقَيْلٌ وَمَنْ تَابَعَهُمَا

عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: لم يسمع شعبة من عمر بن أبي سلمة شيئا حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى قال: كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة

§1155 - عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ شُعْبَةُ مِنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ شَيْئًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَاجِرًا، وَكَانَ يُنْقِصُ مَرَّةً وَيَزِيدُ أُخْرَى، قَالَ: مَا فِي هَذِهِ التِّجَارَةِ خَيْرٌ وَلَأَلْتَمِسُ تِجَارَةً لَا نُقْصَانَ فِيهَا، فَأَتَى صَوْمَعَةً فَتَرَهَّبَ فِيهَا، وَكَانَ اسْمُهُ جُرَيْجٌ، وَكَانَ يَرِيحُ إِلَى صَوْمَعَتِهِ رَاعِي ضَأْنٍ وَرَاعِيَةُ مَعْزٍ، فَإِنَّ أُمَّ جُرَيْجٍ أَتَتْهُ يَوْمًا فَصَرَخَتْ بِهِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَقَالَتْ -[165]-: جُرَيْجُ، فَقَالَ جُرَيْجٌ: أُمِّي وَالصَّلَاةُ، ثُمَّ قَالَتْ: جُرَيْجٌ، فَقَالَ جُرَيْجٌ: أُمِّي وَالصَّلَاةُ، قَالَ: فَذَهَبَتْ ثُمَّ أَتَتْهُ يَوْمًا آخَرَ فَقَالَتْ: جُرَيْجٌ، فَقَالَ جُرَيْجٌ: أُمِّي وَالصَّلَاةُ، ثُمَّ قَالَتْ: جُرَيْجٌ، فَقَالَ: أُمِّي وَالصَّلَاةُ وَلَمْ يُجِبْهَا فَقَالَ: أُمِّي وَالصَّلَاةُ، فَقَالَتْ أُمُّهُ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْ جُرَيْجًا حَتَّى يَنْظُرَ فِي وُجُوهِ الْمَيَامِيسِ، قَالَ: وَيَقَعُ صَاحِبُ الضَّأْنِ عَلَى صَاحِبَةِ الْمَعْزَى فَأَحْبَلَهَا، فَقِيلَ لَهَا حِينَ وَلَدَتْ: وَيْحَكِ مِمَّنْ وَلَدْتِ؟ قَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ قَالَ: فَذَهَبُوا إِلَى الْمَلِكِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ: أَنْزِلُوهُ وَأْتُونِي بِهِ وَاكْسِرُوا صَوْمَعَتَهُ، فَلَمَّا أَنْزَلُوهُ قَالُوا: وَيْحَكَ يَا جُرَيْجُ كُنَّا نَرَاكَ خَيْرَ النَّاسِ فَأَحْبَلْتَ هَذِهِ، اذْهَبُوا بِهِ فَاصْلِبُوهُ، قَالَ: فَخَرَجَ وَخَرَجَ مَعَهُ النَّاسُ حَتَّى إِذَا مَشَى وَبَرَزَ قَالَ: أَرَأَيْتَكُمْ هَذَا الَّذِي تَزْعُمُونَ أَنَّهُ ابْنِي أَرُونِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَأُتِيَ بِالْمَرْأَةِ، وَالصَّبِيُّ فَمُهُ فِي ثَدْيِهَا فَقَالَ لَهُ جُرَيْجٌ: يَا غُلَامُ مَنْ أَبُوكَ؟ قَالَ الْغُلَامُ وَنَزَعَ فَمَهُ مِنَ الثَّدْيِ قَالَ: أَبِي رَاعِيَ الضَّأْنِ، قَالَ: فَسَبَّحَ النَّاسُ وَعَجِبُوا، قَالَ: فَضَحِكَ فَقَالُوا لَهُ: مَا تَضْحَكُ؟ قَالَ: مَا ضَحِكْتُ إِلَّا مِنْ دَعْوَةٍ دَعَتْهَا عَلَيَّ أُمِّي، فَذَهَبُوا إِلَى الْمَلِكِ وَأَخْبَرُوهُ قَالَ: رُدُّوهُ فَأُتِيَ بِهِ وَقَالَ: يَا جُرَيْجُ مُرْنَا فَنَصْنَعْهَا لَكَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، قَالَ: بَلْ أَعِيدُوهَا كَمَا كَانَتْ، فَرَدُّوهَا وَرَجَعَ فِي صَوْمَعَتِهِ " وَفِي هَذَا الْمَتْنِ رِوَايَةٌ مِنْ وُجُوهٍ فِيهَا مَا يَثْبُتُ وَيَصِحُّ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

عمر بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروبية. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن سعيد الأبح بصري منكر الحديث

§1156 - عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبَحُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَيَّةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبَحُّ بَصْرِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِهْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبَحُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يُزَوَّجَ الْعَبْدُ فِي الْجَنَّةِ سَبْعِينَ زَوْجَةً» . قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يُطِيقُهُنَّ؟ قَالَ: «يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، صَاحِبُ السِّلْعَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبَحُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِنِّي لَأَعْرِفُ نَاسًا مَا هُمْ بِشُهَدَاءَ وَلَا أَنْبِيَاءَ فإنَّ الشُّهَدَاءَ وَالْأَنْبِيَاءَ لَيَغْبِطُونَهُمْ بِمِنَانٍ لَهُمْ» . قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى غَيْرِ مَالٍ تَعَاطَوْهُ وَلَا نَسَبٍ قَرِيبٍ تَوَاصَلُوا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنُوا وَلَا يَفْرَحُونَ إِذَا فَرِحُوا، وَإِنَّهُمْ لَنُورٌ عَلَى نُورٍ» قَالَ: فَكَانَ قَتَادَةُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْهُمْ يَا بَارٌّ يَا رَحِيمُ. وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ يُرْوَيَانِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

عمر بن سعيد الدمشقي أبو حفص حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عمر بن سعيد الدمشقي؟ قال: كتبت منه وقد تركت حديثه، وذلك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة فأخرج إلينا كتابا عن سعيد بن بشير فإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة، وتركناه

§1157 - عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو حَفْصٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ؟ قَالَ: كَتَبْتُ مِنْهُ وَقَدْ تَرَكْتُ حَدِيثَهُ، وَذَلِكَ أَنِّي ذَهَبْتُ إِلَيْهِ أَنَا وَأَبُو خَيْثَمَةَ فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا كِتَابًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ فَإِذَا هِيَ أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، وَتَرَكْنَاهُ

عمر بن سفينة عن أبيه، عن جده، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن سفينة عن أبيه، روى عنه ابنه بريه، قال البخاري: إسناده مجهول

§1158 - عُمَرُ بْنُ سَفِينَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ سَفِينَةَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ بُرَيْهٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، وَلَقَبُهُ بُرَيْهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: §«أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَى»

عمر بن سليم القرشي عن يوسف بن إبراهيم، جميعا غير مشهورين بالنقل، ويحدثان بمناكير

§1159 - عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا غَيْرُ مَشْهُورِينَ بِالنَّقْلِ، وَيُحَدِّثَانِ بِمَنَاكِيرَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْجَمُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمر بن سليم المزني أبو حفص بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن سليم المزني أبو حفص بصري قال البخاري: كناه ابن مهدي ونسبه، ولا يتابع، وأبو الوليد لا يعرف بالنقل

§1160 - عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمُزَنِيُّ أَبُو حَفْصٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمُزَنِيُّ أَبُو حَفْصٍ بَصْرِيٌّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: كَنَّاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ وَنَسَبُهُ، وَلَا يُتَابَعُ، وَأَبُو الْوَلِيدِ لَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو أُمَيَّةَ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ: " سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي الصُّفْرَةِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَاعَةً فَقَالَ: §«غَيْرُ ذَا أَحْسَنُ مِنْ ذَا» . فَسَمِعَهُ الرَّجُلُ فَصَفَّرَ مَكَانَهَا، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ: «هَذَا أَحْسَنُ مِنْ ذَاكَ» . فَصَفَّرَ النَّاسُ مَسَاجِدَهُمْ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عمر بن سهل المازني عن شعبة، يخالف في حديثه

§1161 - عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ عَنْ شُعْبَةَ، يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا رَوَى شُعْبَةُ هَذَا عَنِ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ وَزُبَيْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

عمر بن سيار الرقي عن ابن أخي الزهري، ولا يتابع على حديثه

§1162 - عُمَرُ بْنُ سَيَّارٍ الرَّقِّيُّ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَيَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْجُوَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ بِالْوَقَّاصِيِّ، لَيْسَ هُوَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَقَدْ حَدَّثَ عُمَرُ بْنُ سَيَّارٍ هَذَا عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ بِمَا لَا يُعْرَفُ عَنْهُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. وَقَدْ رُوِيَ فِي الصَّمْتِ أَحَادِيثَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ. اسْمُ الْوَقَّاصِيِّ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيُّ الزُّهْرِيُّ

عمر بن شبيب المسلي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: عمر بن شبيب لم يكن بشيء، قد رأيته

§1163 - عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، قَدْ رَأَيْتُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " جَاءَ قَوْمٌ مِنَ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا؟ فَقَالَ: «§وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ، فَذَلِكَ حَرَجَ وَهَلَكَ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَقَدْ رَوَى زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

عمر بن شوذب

§1164 - عُمَرُ بْنُ شَوْذَبٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ دَاوُدَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ الطَّبِيحِ: " أَنَّهَا مَرَّتْ عَلَى عَلِيٍّ بِجَرِّيٍّ فَقَالَ: §بِكَمْ أَخَذْتِ هَذَا؟ فَقَالَتْ: بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: رَخِيصٌ طَيِّبٌ " وَسَمِعْتُ يَحْيَى ذَكَرَهُ فَقَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ رَآهُ سَكْرَانًا بِالْكُوفَةِ، وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُ عَنْهُ

عمر بن صهبان حدثني محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين قال: عمر بن صهبان مديني حديثه ليس بذاك حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن صهبان قال إبراهيم بن أبي يحيى: منكر الحديث

§1165 - عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ مَدِينِيٌّ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِذَاكَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُهْبَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يُغَدِّيَ أَصْحَابَهُ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ»

وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ» . وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

عمر بن صالح مدني مجهول بالنقل، لا يعرف إلا بهذا، ولا يتابع عليه

§1166 - عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ مَدَنِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْمُخْتَارِ بْنِ قَيْسٍ الرَّهَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّا نُشَبِّهُ عُثْمَانَ بِأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وَفِي هَذِهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا

عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الأزدي بصري لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الأزدي بصري منكر الحديث

§1167 - عُمَرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ الْأَزْدِيُّ بَصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ الْأَزْدِيُّ بَصْرِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدٌ الْمُلَقَّبُ عُبَيْدٌ الْعِجْلُ وَأَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى وَغَيْرُهُمْ قَالُوا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدٌ مِنْ دَوْسٍ وَهُمْ أَزِدْ شَنُوءَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَرْحَبًا بِالْأَزْدِ أَحْسَنَ النَّاسِ وُجُوهًا، وَأَطْيَبَهُمْ أَفْوَاهًا، وَأَعْظَمَهُمْ أَمَانَةً. أَنْتُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْكُمْ، شِعَارُكُمْ يَا مَبْرُورُ»

عمر بن صالح الواسطي عن علي بن عاصم، وغيره، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1168 - عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، وَغَيْرُهُ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ زِيَادٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْوَاسِطِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحَرْبُ خُدْعَةٌ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عمر بن أبي صالح العتكي عن أبي غالب، حديثه منكر، وعمر هذا وسعيد بن الفضل الراوي عنه مجهولين جميعا بالنقل، ولا يتابع على حديثه، ولا يثبت في هذا المتن شيء

§1169 - عُمَرُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْعَتَكِيُّ عَنْ أَبِي غَالِبٍ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ، وَعُمَرُ هَذَا وَسَعِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّاوِي عَنْهُ مَجْهُولَيْنِ جَمِيعًا بِالنَّقْلِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا الْمَتْنِ شَيْءٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْعَتَكِيُّ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَدْبِرْ، فَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: وَعِزَّتِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا هُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْكَ، بِكَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِي، وَلَكَ الثَّوَابُ وَعَلَيْكَ الْعِقَابُ "

عمر بن صبيح الكندي عن الأحنف بن قيس، حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل، ولا يبين سماعه من الأحنف

§1170 - عُمَرُ بْنُ صُبَيْحٍ الْكِنْدِيُّ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ، وَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ، وَلَا يُبَيِّنُ سَمَاعَهُ مِنَ الْأَحْنَفِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا كُرَيْبٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ الْقَنَّادُ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُبَيْحٍ الْكِنْدِيِّ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: " أَمَا إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَلَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ، وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَى أَشْبَهِ النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ زُهْدًا وَبِرًّا وَنُسُكًا فَعَلَيْكُمْ بِهِ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ «مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَلَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»

عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي كوفي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان قال: سمعت جرير بن عبد الحميد يقول: أردت أن أسأل، عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي عن أحاديث فقال لي زائدة: لا تسأله عن شيء فإني رأيته يشرب الخمر حدثنا

§1171 - عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ يَقُولُ: أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ، عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيَّ عَنْ أَحَادِيثَ فَقَالَ لِي زَائِدَةُ: لَا تَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ -[177]- مُرَّةَ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى، فَقَالَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ إِسْرَائِيلُ مَا حَالُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسْنِجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ شَيْئًا اعْتَمَدَهُ لِيُضِلَّ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §ثَلَاثٌ يُحِبُّهُنَّ اللَّهُ: تَعْجِيلُ الْفِطْرِ، وَتَأْخِيرُ السَّحُورُ، وَضَرْبُ الْيَدَيْنِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فِي الصَّلَاةِ " أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ وَالْآخَرُ فِيهِ رِوَايَةٌ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا

عمر بن أبي زائدة كان يرى القدر، وفي الحديث مستقيم. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: عمر بن أبي زائدة أخو زكريا بن أبي زائدة ليس به بأس وكان يرى القدر. حدثنا محمد بن صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: قال عمر بن أبي زائدة: كتب أيوب بن

§1172 - عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ، وَفِي الْحَدِيثِ مُسْتَقِيمٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ أَخُو زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَكَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ: كَتَبَ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَزَكَرِيَّا الشَّعْبِيُّ يَسْأَلَانِهِ قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ يَرَى الْقَدَرَ

عمر بن عبد الله مولى غفرة

§1173 - عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ

حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى غُفْرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِي فَقَالَ: «يَا غُلَامُ، أَلَا أُعَلِّمُكُ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ؟» . قُلْتُ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَالَ: «§احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ يُونُسَ: قُلْتُ لِعُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ: سَمِعْتَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: أَدْرَكْتُ زَمَانَهُ. وَهَذَا الْمَتْنُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسَانِيدَ لَيِّنَةٍ

عمر بن علي المقدمي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى بن معين، يذكر عمر بن علي المقدمي فقال: لم أكتب عنه شيئا، وأصله واسطي نزل البصرة وكان يدلس، وما كان به بأس حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يذكره، فأثنى عليه خيرا وقال: كان يدلس

§1174 - عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَذْكُرُ عُمَرَ بْنَ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيَّ فَقَالَ: لَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا، وَأَصْلُهُ وَاسِطِيُّ نَزَلَ الْبَصْرَةَ وَكَانَ يُدَلِّسُ، وَمَا كَانَ بِهِ بَأْسٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُهُ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا وَقَالَ: كَانَ يُدَلِّسُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

عمر بن عطاء بن وراز عن عكرمة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عمر بن عطاء بن وراز قال يحيى: كل شيء عند ابن جريج عن عكرمة، فهو عن عمر بن عطاء بن وراز، وهم يضعفونه

§1175 - عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَازٍ عَنْ عِكْرِمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَازٍ قَالَ يَحْيَى: كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، فَهُوَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ وَرَازٍ، وَهُمْ يُضَعِّفُونَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَازٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: §«يُدْفَنُ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي التُّرَابِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا»

عمر بن عبيد أبو حفص الخزاز بصري عن سهل بن أبي صالح، في حديثه اضطراب

§1176 - عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو حَفْصٍ الْخَزَّازُ بَصْرِيٌّ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْخَزَّازُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §" كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَقُولُ: أَفْضَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَهْدَمُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْخَزَّازُ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، شَكَّ زَهْدَمٌ، قَالَ: «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ §خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ثُمَّ نَسَكْتُ» قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ، وَلَمْ نَسْكُتْ. فَالْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، صَحِيحٌ ثَابِتٌ فِي تَفْضِيلِ الثَّلَاثَةِ وَإِلَيْهِ يَذْهَبُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

عمر بن عيسى القرشي لعله عمر الحميدي عن ابن جريج، مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن عيسى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، منكر الحديث

§1177 - عُمَرُ بْنُ عِيسَى الْقُرَشِيُّ لَعَلَّهُ عُمَرُ الْحُمَيْدِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

عُمَرُ بْنُ عِيسَى الْقَمَّاشُ ثُمَّ الْأَسَدِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " جَاءَتْ جَارِيَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدِي اتَّهَمَنِي فَأَقْعَدَنِي عَلَى النَّارِ حَتَّى أَحْرَقَ فَرْجِي، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ: هَلْ رَأَى عَلَيْكِ ذَلِكَ؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ: فَاعْتَرَفْتِ لَهُ بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ: لَا، فَقَالَ عُمَرُ: عَلَيَّ بِهِ، فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ الرَّجُلَ قَالَ: أَتُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اتَّهَمْتُهَا فِي نَفْسِهَا، قَالَ: رَأَيْتَ ذَلِكَ عَلَيْهَا؟ قَالَ الرَّجُلُ: لَا، قَالَ: فَاعْتَرَفَتْ لَكَ بِهِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يُقَادُ لِمَمْلُوكٍ مِنْ مَالِكِهِ وَلَا وَلَدٍ مِنْ وَالِدِهِ» لَأَقَدْتُهَا مِنْكَ. قَالَ: فَأَبْرَزَهُ فَضَرَبَهُ مِائَةَ سَوْطٍ ثُمَّ قَالَ: اذْهَبِي فَأَنْتِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ، وَأَنْتِ مَوْلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ حُرِّقَ بِالنَّارِ أَوْ مُثِّلَ بِهِ فَهُوَ حُرٌّ وَهُوَ مَوْلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ» قَالَ اللَّيْثُ: هَذَا أَمْرٌ مَعْمُولٌ بِهِ

عمر بن عامر السلمي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سئل أبي عن عمر بن عامر، فقال: كان شعبة لا يستمرئه، وقد حدثنا عنه معتمر بن سليمان وعباد بن العوام، وروى عنه سعيد بن أبي عروبة حدثنا عبد الله، في موضع آخر قال: سألت أبي عن عمر بن عامر السلمي فقال: أبو

§1178 - عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، فَقَالَ: كَانَ شُعْبَةُ لَا يَسْتَمْرِئُهُ، وَقَدْ حَدَّثَنَا عَنْهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ -[183]-، وَرَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ السُّلَمِيِّ فَقَالَ: أَبُو حَفْصٍ كُنْيَتُهُ حَدَّثَ عَنْهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، هُوَ كَذَا وَكَذَا، حَدَّثَ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَحْيَى مَا حَدَّثَ عَنْهُ، مَا كَانَ يَرْضَاهُ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَ عَنْهُ، عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَدْرَكَهُ أَظُنُّهُ كَانَ لَا يَرْضَاهُ، عَبَّادٌ أَرْوَى النَّاسِ عَنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى قُلْتُ: حَمَلْتَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا؟ فَقَالَ: لَا، وَلَا حَرْفَ، وَلَا عَنْ غَيْرِهِ يَعْنِي وَلَا عَنْ غَيْرِهِ يَعْنِي وَلَا عَنْ غَيْرِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ» يَعْنِي أَرْضَ الْمَوَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ثَبْتٌ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مُرْجِئًا. وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا، وَفِيهَا اضْطِرَابٌ

عمر بن غياث كوفي ويقال عمرو حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن غياث كوفي ويقال: عمرو، في حديثه نظر

§1179 - عُمَرُ بْنُ غِيَاثٍ كُوفِيٌّ وَيُقَالُ عَمْرٌو حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ غِيَاثٍ كُوفِيٌّ وَيُقَالُ: عَمْرٌو، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنْتَ فَرْجَهَا فَحَرَّمَهَا اللَّهُ وَذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ» قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: هَذَا الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، وَلِمَنْ أَطَاعَ اللَّهَ مِنْهُمْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: §«إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنْتَ فَرْجَهَا فَحَرَّمَهَا اللَّهُ وَذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ» مَوْقُوفًا هَذَا أَوْلَى

عمر بن فرقد الباهلي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن فرقد الباهلي فيه نظر

§1180 - عُمَرُ بْنُ فَرْقَدٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ فَرْقَدٍ الْبَاهِلِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§طَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ، كُلُوا جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» وَهَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمر بن قيس المكي يعرف بسندل

§1181 - عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ يُعْرَفُ بِسَنْدَلٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا» قَالَ سُفْيَانُ: فَقَالَ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّمَا حَدَّثَنَاهُ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ، فَقَالَ عَمْرٌو: وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَطَاءٍ يُحَدِّثُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْنَا جَابِرٌ مَكَّةَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَإِنَّمَا لَقِيَ عَمْرٌو وَعَطَاءٌ جَابِرًا فِي سَنَةٍ جَاوَرَ فِيهَا بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ الْيَسَعِ، قَالَ شُعْبَةُ: لَأَنْ أَكْتُبَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْتُبَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، أَشْهَدُ، قَالَ أَشْهَدُ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: أَشْهَدُ عَلَى عَطَاءٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَقُولُ: كُنْتُ قَاعِدًا فِي الْمَسْجِدِ لَيْلَةً وَعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ يُحَدِّثُ وَمَا حَفَلَ يَحْيَى بِهِ، قَالَ يَحْيَى: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ فِي دِيَةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَأَعَاجِيبَ -[187]- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ لِسِنْدَلٍ: مَا تَقُولُ فِي دِرْهَمَيْنِ فِي دِرْهَمٍ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، قَالَ: تُعْطِي؟ قَالَ: أَنَا أَكْيَسُ مِنْ ذَاكَ، أَنْ آخُذُ وَلَا أُعْطِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَاسِينُ، وَأَبِي زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَجَّ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَلَقِيَهُ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ مَالِكٌ؟ أَنْتَ هَالِكٌ، جَلَسْتَ بِبَلْدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُضِلُّ حَاجَّ بَيْتِ اللَّهِ تَقُولُ: أَفْرَدَ أَفْرَدَ، أَفْرَدَكَ اللَّهُ، يَعْنِي إِفْرَادَ الْحَجِّ، فَأَرَادَ أَصْحَابُ مَالِكٍ أَنْ يُكَلِّمُوهُ فَقَالَ مَالِكٌ: لَا تُكَلِّمُوهُ، فَإِنَّهُ يَشْرَبُ الْخَنْدَرِيسَ، يَعْنِي النَّبِيذَ الْمُسْكِرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَرْوَزِيُّ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ سَنْدَلٌ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَنْتَ مَرَّةً تُخْطِئُ وَمَرَّةً تُصِيبُ فَقَالَ مَالِكٌ: كَذَاكَ النَّاسُ، ثُمَّ فَطِنَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قِيلَ لَهُ: هَذَا أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، فَقَالَ مَالِكٌ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِحُمَيْدٍ أَخًا مِثْلَ هَذَا مَا رَوَيْتُ عَنْ حُمَيْدٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: كَانَ مَالِكٌ إِذَا ذَكَرَ حُمَيْدَ بْنَ قَيْسٍ الْأَعْرَجَ أَثْنَى عَلَيْهِ، قَالَ: لَيْسَ مِثْلَ أَخِيهِ هَذَا الَّذِي لَا أَدْرِي مَا قَالَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَضَبَهُ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ السِّنْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ: مَا يُنْصِفُنَا أَهْلُ الْعِرَاقِ، يَأْتِيهِمْ لِسَعِيدُ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَسَالِمُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْقَاسِمُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّيِّبِ الصِّدِّيقِ، وَيَأْتُوا زَعَمُوا بِنُظَرَائِهِمْ، بِأَبِي التَّيَّاحِ، وَأَبِي الْجَوْزَاءِ، وَأَبِي قِلَابَةَ، وَأَبِي حَمْزَةَ، أَسْمَاءِ الْمُقَاتِلِينَ الْمُهَارِشِينَ، لَوْ أَدْرَكْنَا الشَّعْبِيَّ لَشَعَّبَ لَنَا الْقُدُورَ، وَلَوْ أَدْرَكْنَا النَّخَعِيَّ لَنَخَّعَ لَنَا الشَّاةَ، وَلَوْ أَدْرَكْنَا أَبَا الْجَوْزَاءِ لَأَكَلْنَا بِالتَّمْرِ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ سَنْدَلٌ: قَاضِيَ أَهْلِ عِرَاقٍ: كَمْ تُجِيزُ شَهَادَةَ الْهِرَّةِ؟ يَقُولُ: إِذَا اسْتَبْطَرَتْ وَدَرَّتْ، وَجَعَلَ يَتَبَسَّمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: نَحْنُ نُحَدِّثُهُمْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالصَّرْفِ بَأْسًا، وَهُمْ يُحَدِّثُونَ عَنْ أَسْمَاءِ الشَّيَاطِينِ: عَتْرِيسَ بْنِ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، فَقَالَ: لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا أَحَادِيثُهُ بَوَاطِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سَنْدَلُ بْنُ قَيْسٍ أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَعْرَجِ لَيْسَ بِثِقَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ لَقَبُهُ سَنْدَلٌ، ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ لَا يُرْوَى عَنْهُ

عمر بن محمد عن ثابت، ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

§1182 - عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَابِتٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَا تَعْجَزُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَهْلِكُ عَلَى اللَّهِ إِلَّا هَالِكٌ»

عمر بن المغيرة المصيصي عن داود بن أبي هند، ولا يتابع على رفعه

§1183 - عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمِصِّيصِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْإِضْرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ» حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الضِّرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ. ثُمَّ قَرَأَ: {وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ} [الطلاق: 1] " هَذَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ دَاوُدَ مَوْقُوفًا، لَا نَعْلَمُ رَفَعَهُ غَيْرُ عُمَرَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

عمر بن مصعب بن الزبير عن عروة، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1184 - عُمَرُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَسُبُّوا تَمِيمًا وَضُبَّةَ، فَإِنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ»

عمر بن المثنى عن قتادة، روى عنه، بقية، حديثه غير محفوظ

§1185 - عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ قَتَادَةَ، رَوَى عَنْهُ، بَقِيَّةُ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَسْأَلُهُ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ كَمَا يَسْتَعْمِلُ فُلَانًا: §«إِنَّا لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ يَحْرِصُ عَلَيْهِ» وَفَى هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ثَابِتَةٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَأَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عمر بن موسى الوجيهي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: عمر بن موسى الوجيهي ليس بثقة حدثنا أحمد بن داود القومسي قال: حدثنا العباس بن الوليد الخلال قال: حدثني يحيى بن صالح، عن عفير، عن ابن معدان قال: قدم علينا عمر بن

§1186 - عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْوَجِيهِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْوَجِيهِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَعْدَانَ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْوَجِيهِيُّ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَقُولُ: خَبَّرَنَا شَيْخُكُمُ الصَّالِحُ خَبَّرَنَا شَيْخُكُمُ الصَّالِحُ، فَلَمَّا أَكْثَرَ قُلْتُ: مَنْ شَيْخُنَا الصَّالِحُ؟ فَقَالَ: خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، قُلْتُ لَهُ: وَأَيْنَ لَقِيتُهُ؟ قَالَ: فِي غَزْوَةِ أَرْمِينِيَّةَ، قُلْتُ: اتَّقِ اللَّهَ يَا شَيْخُ، فَلَا تَكْذِبْ، أَنْتَ إِذًا لَقِيتَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِ سِنِينَ، مَاتَ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ، وَأَزِيدُكَ أُخْرَى: أَنَّهُ مَا غَزَا أَرْمِينِيَّةَ قَطُّ، مَا كَانَ يَغْزُو إِلَّا الرُّومَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى الْوَجِيهِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ» وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ

عمر بن مسكين عن نافع حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن مسكين عن نافع، لا يتابع عليه

§1187 - عُمَرُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ نَافِعٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ نَافِعٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §إِذَا كَانَ لَيْلَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ شَدَّ الْمِئْزَرَ وَهَجَرَ الْفِرَاشَ حَتَّى يُفْطِرَ» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ شَدَّ الْمِئْزَرَ وَأَحْيَا اللَّيْلَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمر بن معتب حدثنا الفضل بن جعفر قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، عن علي بن المديني قال: عمر بن معتب منكر الحديث. ويقال عمر بن أبي مغيث

§1188 - عُمَرُ بْنُ مُعَتِّبٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ مُعَتِّبٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَيُقَالُ عُمَرُ بْنُ أَبِي مُغِيثٍ

عمر بن مساور العتكي عن أبي جمرة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن مساور ويقال ابن مسافر العتكي عن أبي جمرة، منكر الحديث

§1189 - عُمَرُ بْنُ مُسَاوِرٍ الْعَتَكِيُّ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ مُسَاوِرٍ وَيُقَالُ ابْنُ مُسَافِرٍ الْعَتَكِيُّ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُسَاوِرٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» الْمَتْنُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عمر بن نبهان عن قتادة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر بن نبهان عن قتادة، ولا يتابع في حديثه

§1190 - عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ قَتَادَةَ، وَلَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ وَخُفَّيْهِ، وَرَأَيْتُهُ يَدْعُو بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ وَبِظَاهِرِهِمَا» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى فِي خُفَّيْهِ وَنَعْلَيْهِ، وَأَنَّهُ دَعَا بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ وَبِظَاهِرِهِمَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمر بن الوليد الشني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي أبو حفص قال: لم يحدثنا يحيى عن عمر بن الوليد الشني، وسمعت يحيى، عن أبي مكين حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وذكر، عمر بن الوليد الشني فقال

§1191 - عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ قَالَ: لَمْ يُحَدِّثْنَا يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ، وَسَمِعْتُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي مَكِينٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذَكَرَ، عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ فَقَالَ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا، كَأَنَّهُ لَا يُقَوِّيهِ، فَاسْتَرْجَعْتُ أَنَا، فَقَالَ: مَا لَكَ؟ قُلْتُ: إِذَا حَرَّكْتَ يَدَيْكَ فَقَدْ أَهْلَكْتَهُ، قَالَ: لَيْسَ هُوَ عِنْدِي مِمَّنْ أَعْتَمِدُ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ

عمر بن هارون البلخي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: عمر بن هارون البلخي ليس بشيء حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا محمود بن غيلان قال: سئل وكيع وأنا أسمع، عن عمر بن هارون البلخي، فقال: نعم، رحمه الله، بات

§1192 - عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: سُئِلَ وَكِيعٌ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ الْبَلْخِيِّ، فَقَالَ: نَعَمْ، رَحِمَهُ اللَّهُ، بَاتَ عِنْدَنَا لَيْلَةً حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ طُولِهَا وَعَرْضِهَا» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ أَنَّهُ قَالَ: «أَعْفُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ» . وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

عمر بن يزيد الشيباني الرفاء شيخ بصري مجهول بالنقل، جاء عن شعبة بحديث معضل

§1193 - عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الشَّيْبَانِيُّ الرَّفَّاءُ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، جَاءَ عَنْ شُعْبَةَ بِحَدِيثٍ مُعْضَلٍ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ عَلِيُّ الرَّفَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، وَقَالَ، عَلِيٌّ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، وَقَالَ، عَلِيٌّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا بَالُ قَوْمٍ يُشَرِّفُونَ الْمُتْرَفِينَ، وَيَسْتَخِفُّونَ بِالْعَابِدِينَ، وَيَعْمَلُونَ بِالْقُرْآنِ مَا وَافَقَ هَوَاهُمْ، وَمَا خَالَفَ هَوَاهُمْ تَرَكُوهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَيَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ، يَسْعَوْنَ فِيمَا يُدْرَكُ بِغَيْرِ سَعْيٍ مِنَ الْقَدَرِ الْمَقْدُورِ، وَالْأَجَلِ الْمَكْتُوبِ، وَالرِّزْقِ الْمَقْسُومِ، أَلَا يَسْعَوْنَ فِيمَا لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِالسَّعْيٍ مِنَ الْجَزَاءِ الْمَوْفُورِ، وَالسَّعْي الْمَشْكُورِ، وَالتِّجَارَةِ الَّتِي لَا تَبُورُ» لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ أَصْلٌ، وَهَذَا الْكَلَامُ عِنْدِي وَاللَّهُ يَعْلَمُ يُشْبِهُ كَلَامَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِسْوَرِ الْهَاشِمِيِّ الْمَدَاينِيِّ، وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، وَقَدْ رَوَى عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْهُ، فَلَعَلَّ هَذَا الشَّيْخَ حَمَلَهُ عَلَى رَجُلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِسْوَرِ فَأَحَالَهُ عَلَى شُعْبَةَ

عمر بن الهجنع عن أبي بكرة، لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، وعبد الجبار بن العباس من الشيعة

§1194 - عُمَرُ بْنُ الْهَجَنَّعْ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ مِنَ الشِّيعَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّبَامِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْهَجَنَّعِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§يَخْرُجُ قَوْمٌ هَلْكَى لَا يُفْلِحُونَ، قَائِدُهُمُ امْرَأَةٌ، قَائِدُهُمْ فِي الْجَنَّةِ»

عمر بن يزيد النصري عن الزهري، يخالف في حديثه

§1195 - عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ النَّصْرِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ النَّصْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِنَّ ثَلَاثَةً دَخَلُوا فِي مَغَارَةٍ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْرُصَّافِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

عمر التميمي عن الحسن بن علي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمر التميمي عن الحسن بن علي، قال البخاري: لا أراه يصح

§1196 - عُمَرُ التَّمِيمِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ التَّمِيمِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا أُرَاهُ يَصِحُّ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الْخُتُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ الْعِجْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيَّ عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ وَصَّافًا فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَخْمًا مُفَخَّمًا يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ الْعِجْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، بِمَكَّةَ عَنِ ابْنٍ لِأَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: " سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيَّ فَذَكَرَهُ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ فِيهَا لِينٌ

باب عثمان

§بَابُ عُثْمَانَ

عثمان بن حفص بن خلدة الزرقي المديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عثمان بن حفص بن خلدة الزرقي المديني روى عن عباد بن إسحاق، في إسناده نظر

§1197 - عُثْمَانُ بْنُ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيُّ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُثْمَانُ بْنُ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيُّ الْمَدِينِيُّ رَوَى عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " §مَنْ قَالَ يَثْرِبُ، مَرَّةً فَلْيَقُلِ: الْمَدِينَةُ، عَشْرَ مَرَّاتٍ "

عثمان بن خالد العثماني أبو عفان عن مالك، وابن أبي الزناد الغالب على حديثه الوهم

§1198 - عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيُّ أَبُو عَفَّانَ عَنْ مَالِكٍ، وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ، وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ»

وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ مَعْرُوفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ»

وَرَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» هَذَا يَرْوِيهِ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ وَأَمَّا خِضَابُ الصُّفْرَةِ فَقَدْ رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عثمان بن دينار أخو مالك بن دينار تروي عنه حكامة ابنته أحاديث بواطيل ليس لها أصل

§1199 - عُثْمَانُ بْنُ دِينَارٍ أَخُو مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ تَرْوِي عَنْهُ حَكَّامَةُ ابْنَتُهُ أَحَادِيثَ بَوَاطِيلَ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَتْنَا حَكَّامَةُ بِنْتُ عُثْمَانَ بْنِ دِينَارٍ، أَخِي مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ بِالْبَصْرَةِ قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبِي عُثْمَانُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَخِيهِ، مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ §أَوَّلَ مَنْ يَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنِّي وَلَا فَخْرَ، وَيَتْبَعُنِي بِلَالٌ الْمُؤَذِّنُ وَيَتْبَعُهُ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ وَهُوَ وَاضِعٌ يَدَهُ فِي أُذُنِهِ وَهُوَ يُنَادِي: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، وَسَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ يُنَادُونَ مَعَهُ وَيَتَّبِعُونَهُ حَتَّى نَأْتِيَ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ فَأَكُونَ أَنَا أَوَّلُ ضَارِبٍ حَلْقَةَ بَابِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ، وَتَلَقَّانَا الْمَلَائِكَةُ بِخُيُولٍ وَنُوقٍ مِنْ أَلْوَانِ الْجَوْهَرِ صَهِيلُهَا التَّسْبِيحُ حَتَّى تُسَلِّمَ عَلَيْنَا، وَيُقَالُ: ادْخُلُوا بِسَلَامٍ آمِنَيْنَ، هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ " وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا. أَحَادِيثُ حَكَّامَةَ تُشْبِهُ حَدِيثَ الْقُصَّاصِ، لَيْسَ لَهَا أُصُولٌ

عثمان بن داود مجهول بنقل الحديث، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1200 - عُثْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالُوا: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَسْمَعُ مِنْكَ نُحَدِّثُ بِهِ كُلِّهِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، §إِلَّا أَنْ تُحَدِّثُوا قَوْمًا حَدِيثًا لَا تُدْرِكُهُ عُقُولُهُمْ فَيَكُونَ عَلَى بَعْضِهِمْ فِتْنَةً» فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذَكَرَ أَشْيَاءَ يَقِيسُهَا إِلَى قَوْمٍ

عثمان بن أبي راشد الأزدي عن أبي راشد، وله صحبة، ولا يصح حديثه من أجل شاذان، رمى الناس بحديثه

§1201 - عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ الْأَزْدِيُّ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، وَلَهُ صُحْبَةٌ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ مِنْ أَجْلِ شَاذَانَ، رَمَى النَّاسُ بِحَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ شَاذَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ الْأَزْدِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا وَأَخِي أَبُو عُلْكَةَ مِنَ الْأَزْدِ فَأَسْلَمْنَا جَمِيعًا، وَكَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا إِلَى جَمِيعِ الْأَزْدِ: §«مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مَنْ يُقْرَأُ عَلَيْهِ كِتَابِي هَذَا، مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَلَهُ أَمَانُ اللَّهِ وَأَمَانُ رَسُولِهِ، وَكَتَبَ هَذَا الْكِتَابَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ»

عثمان بن رواد مؤذن مسجد بني عقيل بصري في حديثه اضطراب ووهم

§1202 - عُثْمَانُ بْنُ رَوَّادٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ بَنِي عَقِيلٍ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ وَوَهْمٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ رَوَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي جَهَنَّمَ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَتْنُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ يَثْبُتُ عَنْ غَيْرِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَأَمَّا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

عثمان بن زائدة عن نافع، حديثه غير محفوظ. روى عنه عبد الملك بن مهران، وعبد الملك، متروك

§1203 - عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ عَنْ نَافِعٍ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِهْرَانَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، مَتْرُوكٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§السِّرُّ أَفْضَلُ مِنَ الْعَلَانِيَةِ، وَالْعَلَانِيَةُ أَفْضَلُ مِمَّنْ أَرَادَ الِاقْتِدَاءَ»

عثمان بن سالم بصري لا يتابع على حديثه

§1204 - عُثْمَانُ بْنُ سَالِمٍ بَصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنَيْحٍ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ بْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ قَالَ: حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّ عَائِشَةَ: " كَانَتْ مَعَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلَانِ طَعَامًا إِذْ جَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ: تَصَدَّقُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَرْزُقُكَ اللَّهُ، فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَعُودِي إِلَى مِثْلِ هَذَا، إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ فَجَاءَ السَّائِلُ فَأَطْعِمِيهِ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَزَعَةُ، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ. حَدِيثُ عَاصِمٍ أَوْلَى فِي قَوْلِهِ زَيْدَ بْنِ الْحَسَنِ، وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

عثمان بن ساج عن خصيف، ولا يتابع عليه

§1205 - عُثْمَانُ بْنُ سَاجٍ عَنْ خُصَيْفٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّهُ ذَكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ عِنْدَ عُمَرَ: سَعْدٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ: سَعْدٌ أَفْقَهُ مِنْكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: يَا سَعْدُ، إِنَّا §لَا نُنْكِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ وَلَكِنْ هَلْ مَسَحَ مُنْذُ أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ؟ قَالَ: فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ، قَالَ: فَإِنَّهَا أَحْكَمَتْ كُلَّ شَيْءٍ، وَكَانَتْ آخِرَ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا بَرَاءَةً "

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«خُذْ مِثْقَالًا مِنْ كُنْدُرِ وَمْثَقَالًا مِنْ سُكَّرٍ لِلْحِفْظِ عَلَى الرِّيقِ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. هَذَا أَوْلَى، وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

عثمان بن سعد الكاتب حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله، قيل عن عثمان بن سعد الكاتب، يروي عن مجاهد قال: كان روح يكثر عنه يحدث عن أنس، وقد حكوا عن يحيى بن سعيد القطان فيه شيئا شديدا حدثنا محمد قال: حدثنا صاح قال:

§1206 - عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قِيلَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ، يَرْوِي عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ رَوْحٌ يُكْثِرُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، وَقَدْ حَكَوْا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ فِيهِ شَيْئًا شَدِيدًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَاحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ وَذُكِرَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ فَجَعَلَ يَعْجَبُ مِنَ الرِّوَايَةِ عَنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ ارْتَحَلَ عَنْهُ وَدَّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عثمان بن سماك عن أبي هارون العبدي مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به

§1207 - عُثْمَانُ بْنُ سِمَاكٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سِمَاكٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ الْمَعْرُوفَ وَخَلَقَ لَهُ وُجُوهًا مِنْ خَلْقِهِ حَبَّبَ إِلَيْهِمُ الْمَعْرُوفَ» فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ

عثمان بن عبد الله العبدي عن حميد الطويل، حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به

§1208 - عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: §«خَيْرُ تَمْرِكُمُ الْبَرْنِيُّ، يُذْهِبُ الدَّاءَ وَلَا دَاءَ فِيهِ»

عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بشيء حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي تركوه

§1209 - عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيُّ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيُّ ضَعِيفٌ. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيُّ تَرَكُوهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمُرْتَدُّ فِي هِبَتِهِ كَالْمُرْتَدِّ فِي قَيْئِهِ» وَهَذَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي كان يسمع أحاديث طرائف فسمي بذلك، يروي عن قوم ضعاف

§1210 - عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ كَانَ يَسْمَعُ أَحَادِيثَ طَرَائِفَ فَسُمِّيَ بِذَلِكَ، يَرْوِي عَنْ قَوْمٍ ضِعَافٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ عَلَيْنَا مِنَّةً فِي نَفْسِهِ وَذَاتِ يَدِهِ أَبُو بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ» فَأَمَّا الْمَتْنُ فَثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عثمان بن عبد الله الشحام حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وذكر، أو ذكر عنده الشحام فقال: تعرف وتنكر، ولم يكن عنده بذاك

§1211 - عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّحَّامُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذَكَرَ، أَوْ ذُكِرَ عِنْدَهُ الشَّحَّامُ فَقَالَ: تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِذَاكَ

عثمان بن عثمان القرشي عن علي بن زيد، في حديثه نظر. حدثنا يوسف بن يزيد قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا عثمان بن عثمان القرشي، عن علي بن زيد قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: لقد رأيت عليا وعثمان في هذا المقعد يتشاتمان بشيء لا أحدث به أحدا أبدا، ثم

§1212 - عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ فِي هَذَا الْمَقْعَدِ يَتَشَاتَمَانِ بِشَيْءٍ لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا أَبَدًا، ثُمَّ رَأَيْتُهُمَا مِنَ الْعَشِيِّ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ يَضْحَكُ أَحَدُهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ

عثمان بن عطاء الخراساني حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين، يسأل عن عثمان بن عطاء، فقال: كان ضعيفا

§1213 - عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يُسْأَلُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، §إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ أَخَافُ أَنْ أَنْسَاهَا، فَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ، أَسَانِيدُهَا مُتَقَارِبَةٌ

عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي قال: حدثنا إبراهيم الزهري قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة

§1214 - عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو الْيَقْظَانِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: كَانَ الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ وَعُثْمَانُ أَبُو الْيَقْظَانِ يُؤْمِنَانِ بِالرَّجْعَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدِيثُ يَحْيَى عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: " {§إِلَّا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [المدثر: 39] قَالَ: هُمْ أَطْفَالُ الْمُسْلِمِينَ " فَاسْتَحْسَنَهُ ثُمَّ قَالَ: هَذَا عُثْمَانُ أَبُو الْيَقْظَانِ وَلَمْ يَرْضَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ تَرَكَ حَدِيثَ أَبِي الْيَقْظَانِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ أَبِي: أَبُو الْيَقْظَانِ خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، قَالَ أَبِي: وَكَانَتِ الْهَزِيمَةُ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَبِي: عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو الْيَقْظَانِ وَيُقَالُ عُثْمَانُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو الْيَقْظَانِ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

عثمان بن فائد القرشي بصري حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عثمان بن فائد القرشي بصري، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن، في حديثه نظر

§1215 - عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ الْقُرَشِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ الْقُرَشِيُّ بَصْرِيٌّ، رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ أَبُو لُبَابَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ إِذَا أُتِيَ بِبَاكُورِةِ الرُّطَبِ جَعَلَهَا فِي فَمِهِ وَعَيْنَيْهِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ وَضَعَهُ عَلَى فَمِهِ وَعَيْنَيْهِ» هَذَا أَوْلَى

عثمان بن غياث حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: كان عند عثمان بن غياث كتابا عن عكرمة، فلم يصححه لنا

§1216 - عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ كِتَابًا عَنْ عِكْرِمَةَ، فَلَمْ يُصَحِّحْهُ -[214]- لَنَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §عَلَى جَنَبَتَيْ جِسْرِ جَهَنَّمَ مَلَائِكَةٌ يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " هَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا فِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ

عثمان بن موسى المزني مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به

§1217 - عُثْمَانُ بْنُ مُوسَى الْمُزَنِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ بَصْرِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُوسَى الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَلْعُونٌ مَنْ أَحْفَظَ كَفِيلَهُ»

عثمان مؤذن بني أفصى من الشيعة، وبكير أيضا منهم

§1218 - عُثْمَانُ مُؤَذِّنُ بَنِي أَفْصَى مِنَ الشِّيعَةِ، وَبُكَيْرٌ أَيْضًا مِنْهُمْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ بُكَيْرٍ الطَّوِيلِ، عَنْ عُثْمَانَ، مُؤَذِّنِ بَنِي أَفْصَى قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: " وَاللَّهِ مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ بَعْدُ مُنْذُ نَزَلَتْ: {§وَإِنَّ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ} [التوبة: 12] الْآيَةِ " وَهَذَا إِسْنَادٌ شِيعِيُّ مِنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ إِلَى عُثْمَانَ

عثمان بن مطر الشيباني حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع من عثمان بن مطر قال: كان ضعيفا ضعيفا

§1219 - عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ قَالَ: كَانَ ضَعِيفًا ضَعِيفًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ §كَفَّارَةَ الْمَجْلِسِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عثمان بن مقسم البري البصري حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنير البصري قال: حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا مسلم قال: حدثنا شعبة، قال أفادني مرة عثمان البري عن قتادة، حدثنا قال: سألت قتادة فلم يعرفه، قال: فجعل عثمان يقول: بل أنت حدثني، فيقول: لا، فيقول

§1220 - عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ الْبُرِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُنَيْرٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَفَادَنِي مَرَّةً عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ عَنْ -[218]- قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا قَالَ: سَأَلْتُ قَتَادَةَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، قَالَ: فَجَعَلَ عُثْمَانُ يَقُولُ: بَلْ أَنْتَ حَدَّثَنِي، فَيَقُولُ: لَا، فَيَقُولُ: بَلْ أَنْتَ حَدَّثَنِي، قَالَ: فَقَالَ قَتَادَةُ: هَذَا يُخْبِرُنِي عَنْ أَنَّ لِي عَلَيْهِ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ شُعْبَةَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ فِيهِ: فَأَقْبَلَ قَتَادَةُ عَلَى شُعْبَةَ فَقَالَ: هَذَا قَدْ أَسْلَفَنِي ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَمَنْ لَقِيَ يُخْبِرُنِي عَلَيَّ وَيَرُدُّ عَلَيَّ هَذَا الرَّدَّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ قَالَ: خَالَفَنِي مُعْتَمِرٌ فِي الْبُرِّيِّ فَجَعَلْتُ أَنَا أَضَعُ الْبُرِّيَّ وَجَعَلَ مُعْتَمِرٌ يَرْفَعْهُ، فَقُلْتُ: اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَنْ شِئْتَ، قَالَ: تَرْضَى بِأَبِي عَوَانَةَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَتَيْنَا أَبَا عَوَانَةَ أَنَا وَمُعْتَمِرٌ فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا يُخَالِفُنِي فِي الْبُرِّيِّ، فَمَا تَقُولُ؟ قَالَ: مَا عَسَى أَنْ أَقُولَ فِيهِ، أَقُولُ عَسَلٌ فِي جِلْدِ خِنْزِيرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُؤَمَّلَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ يَقُولُ: كَذَبَ أَبُو هُرَيْرَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: كُنَّا ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ الْبُرِّيِّ فَذَكَرْنَا الْمِيزَانَ فَقَالَ مِيزَانُ عَلَفٍ أَوْ تُبْنٍ، قَالَ: وَكُنْتُ قَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ قَبْلَ ذَاكَ سَمَاعًا كَثِيرًا، قَالَ: فَجَعَلْتُ -[219]- أُعْطِي النَّاسَ الْكِتَابَ وَآخُذُ مَكَانَهُ صُحُفًا بِيضًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ، وَذُكِرَ الْمِيزَانَ، عِنْدَهُ فَقَالَ: لَهُ كِفَّتَانِ؟ يُنْكِرُ الْمِيزَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ مِقْسَمٍ الْبُرِّيَّ يَقُولُ: لَيْسَ بِمِيزَانٍ، إِنَّمَا هُوَ الْعَدْلُ. قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: فَوَضَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ مِقْسَمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: كَانَ عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ يَرَى رَأْيَ الْقَدَرِ، وَكَانَ يَغْلُطُ فِي الْحَدِيثِ، وَكَانَ يَجِدُ فِي كِتَابِهِ الصَّوَابَ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى كِتَابِهِ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عِشْرِينَ حَدِيثًا عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ وَعُمَرَ وَأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَقُولُ: هَذَا كُلُّهُ بَاطِلٌ ثُمَّ يَحْمَدُ ابْنَ أَبِي حَمَّادٍ فَيَقُولُ: هَذَا هُوَ الْحَقُّ، وَكَانَ يَقُولُ: اكْتُبْ زُبَيْدَ بْنَ الصَّلْتِ فِي النَّاسِ، مَنْ يَقُولُ: زُبَيْدٌ، وَيَضْحَكُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ زَنْجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ: أَلْقَيْتُ مِنْ حَدِيثِي سَبْعِينَ أَلْفًا، عِشْرِينَ أَلْفًا لِأَبِي جُزَيٍّ، وَلِعُثْمَانَ الْبُرِّيِّ كَذَا وَكَذَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ عُثْمَانَ الْبُرِّيِّ، فَقَالَ: كَانَ قَدَرِيًّا، وَأَكْثَرُ مَا جَاءَ بِهِ لَا يُعْرَفُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُبَيْرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: إِنَّ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ؟ قَالَ شُعْبَةُ: إِنْ كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَوْمَ مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ -[220]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ يَقُولُ: قَضَايَا شُرَيْحٍ كُلُّهَا بَاطِلٌ قَالَ عَفَّانُ: وَحَدَّثَنِي عَنْهُ، بَقِيَّةُ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] فِي أُمِّ الْكِتَابِ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ: تَ بَّ تْ، فَأَمَّا يَدُ أَبِي لَهَبٍ فَلَمْ يَكُنْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ مَكْحُولُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ أَبِي: وَإِنَّمَا هُوَ مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ وَذَكَرَ يَوْمًا الْبُرِّيَّ فَقَالَ: إِنَّمَا حَدَّثَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ زَعَمَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: §«عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ»

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: سَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: " §عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ؟ قَالَ: لَا " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: تَرَكَ عَلِيٌّ الْبُرِّيَّ قَالَ: فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى نَافِعٍ قَالَ: يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ، قَالَ يَحْيَى: أُرَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ، فَاتَّهَمَهُ فَأَخْرَجَهُ، فَكَلَّمْتُ لَهُ نَافِعًا فَتَرَكَهُ، ثُمَّ قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَجَعَلَ يُلَطِّفُنِي، فَقَالَ لِي أَيُّوبُ: إِنَّهُ قَدْ تُرِكَ بَعْدَكَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ الْبُرِّيِّ قَالَ أَبُو مُوسَى: وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يَجْزِي الْبُرِّيَّ فِي حَدِيثِ الْحِجَازِيِّينَ، وَقَالَ: حَدِيثُهُ عَنْهُمْ مُتَقَارِبٌ قَالَ أَبُو مُوسَى: وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، أَوْ حَدَّثَ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَشْتَهِي أَنْ يُحَدِّثَ عَنْهُ، يَعْنِي الْبُرِّيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ: عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ ضَعِيفٌ

عثمان بن أبي العاتكة

§1221 - عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ أَبُو حَفْصٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَجْلِسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْقَنْطَرَةِ الْوُسْطَى بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ» وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ الْأَصْبَغِ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا مُسْهِرٍ عَنْ عُثْمَانَ، فَقَالَ: عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ قَاصٌّ، فَإِنْ كَانَ وَهْمٌ فَهُوَ مِنْهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ عُثْمَانُ: وَسَمِعْتُ دُحَيْمًا، يَنْسُبُهُ إِلَى الصِّدْقِ وَيُثْنِي عَلَيْهِ، قَالَ: كَانَ مُعَلَّمَ أَهْلِ دِمَشْقَ، يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ أَبِي عَاتِكَةَ وَيُقَالُ لَهُ: أَبُو حَفْصٍ الْقَاصُّ

عثمان البتي حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين قال: عثمان البتي ضعيف

§1222 - عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ ضَعِيفٌ

عثمان بن محمد بن أبي شيبة العبسي

§1223 - عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثٍ، حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: §" كَانَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْهَدُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ، قَالَ: فَسَمِعَ مَلَكَيْنِ خَلْفَهُ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ: اذْهَبْ حَتَّى نَقُومَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: كَيْفَ نَقُومُ خَلْفَهُ وَإِنَّمَا عَهْدُهُ بِاسْتِلَامِ الْأَصْنَامِ قَبْلَ؟ قَالَ: فَلَمْ يُقْدِمْ بَعْدَ ذَلِكَ يَشْهَدُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ "

وَقُلْتُ لَهُ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ بْنِ -[223]- عَلِيٍّ، عَنْ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لِكُلِّ بَنِي أَبٍ عُصْبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِ إِلَّا وَلَدَ فَاطِمَةَ، أَنَا عُصْبَتُهُمْ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ كُلَّ بَنِي أُمٍّ يَنْتَمُونَ إِلَى عُصْبَتِهِمْ إِلَّا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا أَبُوهُمْ وَأَنَا عُصْبَتُهُمْ»

وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ، بِإِسْنَادٍ نَحْوَهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَقُلْتُ لَهُ يَعْنِي لِأَبِيهِ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«تَسْلِيمُ الرَّجُلِ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ يُشْبِهُهَا فِعْلُ الْيَهُودِ» فَأَنْكَرَ أَبِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ مَعَ عِدَّةِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّحْوِ أَنْكَرَهَا جِدًّا وَقَالَ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ أَوْ كَأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ، قَالَ: كَانَ أَخُوهُ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ، لَا يُطَنِّفُ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ، ثُمَّ قَالَ: نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا، وَقَالَ: نَرَاهُ يَتَوَهَّمُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ، نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: إِنَّ ابْنَيْ أَبِي شَيْبَةَ ذَكَرُوا أَنَّهُمَا يَقْدَمَانِ بَغْدَادَ، فَمَا تَرَى فِيهِمْ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عُثْمَانَ، قُلْتُ: إِنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِنَّ عُثْمَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ، فَقَالَ أَبِي: لَا، أَبُو بَكْرٍ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: مَاتَ أَبُو جَعْفَرٍ الْجَمَّالُ، رَحِمَهُ اللَّهُ

باب علي

§بَابُ عَلِيٍّ

علي بن الجند مجهول في النسب والرواية، حديثه غير محفوظ

§1224 - عَلِيُّ بْنُ الْجَنْدِ مَجْهُولٌ فِي النَّسَبِ وَالرِّوَايَةِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَذُوعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَنْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ فَسَلِّمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ لَيِّنَةٍ

علي بن الجعد الجوهري أحمد بن محمد بن صدقة قال: حدثنا أبو يحيى الناقد قال: سمعت أبا غسان المروزي يقول: كنت عند علي بن الجعد فذكروا عنده حديث ابن عمر: كنا نفاضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول: خير هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو

§1225 - عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا -[225]- غَسَّانَ الْمَرْوَزِيَّ يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فَذَكَرُوا عِنْدَهُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ: كُنَّا نُفَاضِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَقُولُ: خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَيَبْلُغُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يُنْكِرُهُ. فَقَالَ عَلِيُّ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الصَّبِيِّ، هُوَ لَمْ يُحْسِنْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ يَقُولُ: كُنَّا نُفَاضِلُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فَذَكَرُوا حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحَسَنِ: «إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ» فَقَالَ: مَنْ جَعَلَهُ سَيِّدًا؟ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ: بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ: ابْنُ عُمَرَ، ذَاكَ الصَّبِيُّ. قَالَ: لَمْ أَقُلْ ذَلِكَ، وَلَكِنْ مُعَاوِيَةُ مَا أَكْرَهُ أَنْ يُعَذِّبَهُ اللَّهُ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: لِمَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ؟ فَقَالَ: نَهَانِي أَبِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهِ، فَكَانَ يَبْلُغُهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَنَاوَلَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: وَهُمْ تَرَكُوا حَدِيثَهُ عَنْ شُعْبَةَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَعَدَّدَ جَمَاعَةً، فَقَالُوا لِعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ: فَعَلِمَ ابْنُ الْجَعْدِ مَا لَهُ؟ قَالَ: رَأَيْتُ أَلْفَاظَهُ عَنْ شُعْبَةَ، تَخْتَلِفُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ أَيُّوبَ يَقُولُ: سَأَلَ رَجُلٌ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ، فَقَالَ الْهَيْثَمُ: وَمِثْلُهُ يُسْأَلُ عَنْهُ؟ فَقَالَ أَحْمَدُ: أَمْسِكْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَذَكَرَهُ رَجُلٌ سُنِّيٌّ، فَقَالَ أَحْمَدُ: وَيَقَعُ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ فَسَأَلُوهُ عَنِ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ، وَمَنْ قَالَ: مَخْلُوقٌ لَمْ أُعَنِّفْهُ، قَالَ أَبُو هَاشِمٍ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ: مَا بَلَغَنِي عَنْهُ أَشَدُّ مِنْ هَذَا

علي بن الحسين بن واقد المروزي حدثني عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال: سمعت البخاري قال: رأينا علي بن الحسين بن واقد في سنة عشر، وكان أبو يعقوب سيئ الرأي فيه في حياته لعلة الإرجاء، فتركناه، ثم كتبت عن إسحاق عنه

§1226 - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَأَيْنَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ فِي سَنَةِ عَشْرٍ، وَكَانَ أَبُو يَعْقُوبَ سَيِّئَ الرَّأْي فِيهِ فِي حَيَاتِهِ لِعِلَّةِ الْإِرْجَاءِ، فَتَرَكْنَاهُ، ثُمَّ كَتَبْتُ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، فَأَمَّا الْمَتْنُ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

علي بن حزور ويقال علي بن أبي فاطمة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: علي بن حزور وعيسى بن قرطاس وسعد بن طريف والنضر أبو عمر الخزاز ليس يحل لأحد أن يروي عنهم

§1227 - عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ وَيُقَالُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي فَاطِمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ وَعِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ وَسَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ وَالنَّضْرُ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ لَيْسَ يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ قَالَ: سَمِعَ الْأَصْبَغَ بْنَ نُبَاتَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: §" إِذَا رَفَعَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فَلْيَلْزِقْ أَلْيَتَهُ بِالْأَرْضِ، وَلَا يَفْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ الْإِبِلُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ذَلِكَ تَوْفِيرُ الصَّلَاةِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ فِيهِ نَظَرٌ

علي بن بذيمة حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن علي بن بذيمة، فقال: صالح الحديث، ولكن كان رأسا في التشيع

§1228 - عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، فَقَالَ: صَالِحُ الْحَدِيثِ، وَلَكِنْ كَانَ رَأْسًا فِي التَّشَيُّعِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّهَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 104] إِلَّا وَعَلِيٌّ شَرِيفُهَا وَأَمِيرُهَا، وَلَقَدْ §عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَمَا ذَكَرَ عَلِيًّا إِلَّا بِخَيْرٍ " وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا يُقَارِبَ هَذَا الْإِسْنَادَ

علي بن حميد السلولي عن شعبة، ولا يتابع على رفع حديثه

§1229 - عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ السَّلُولِيُّ عَنْ شُعْبَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ السَّلُولِيُّ، بِمَكَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا أَحَدٌ بِأَكْسَبَ مِنْ أَحَدٍ، وَلَا عَامَ بِأَمْطَرَ مِنْ عَامٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يُحِبُّ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الْمَالَ مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، فَإِذَا أَحَبَّ عَبْدًا أَعْطَاهُ الْإِيمَانَ»

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «§مَا أَحَدٌ بِأَكْسَبَ مِنْ أَحَدٍ، وَلَا عَامَ بِأَمْطَرَ مِنْ عَامٍ» وَذَكَرَ نَحْوَهُ مَوْقُوفًا، وَهُوَ أَوْلَى

علي بن ربيعة القرشي مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يتابعه إلا من هو دونه

§1230 - عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَكْثَمَ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَسْتَاكُ عَرْضًا وَيَشْرَبُ مَصًّا وَيَقُولُ: «هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ» قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: وَلَا يَصِحُّ

علي بن زيد بن جدعان حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس قال: قلت لأبي الوليد الطيالسي: كيف سمعت شعبة يقول: حدثنا علي بن زيد بن جدعان وكان رفاعا؟ فقال لي مجيبا: هذه غيبة، ولم ينكره حدثني الهيثم بن خلف قال: حدثنا أبو بكر الأعين قال: حدثنا أبو

§1231 - عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ: كَيْفَ سَمِعْتَ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَكَانَ رَفَّاعًا؟ فَقَالَ لِي مُجِيبًا: هَذِهِ غِيبَةٌ، وَلَمْ يُنْكِرْهُ حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَكَانَ رَفَّاعًا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رِفَاعَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَكَانَ رَفَّاعًا -[230]- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَكَانَ رَفَّاعًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَكَانَ رَفَّاعًا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُضَعِّفُ ابْنَ عَقِيلٍ وَعَاصِمَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ:، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَكَانَ يَقْلِبُ الْأَحَادِيثَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: كَتَبْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، كِتَابًا كَبِيرًا فَتَرَكْتُهُ زُهْدًا فِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: وَهَبْتُ لِابْنِ أَخِي عَمْرٍو كِتَابَ ابْنِ جُدْعَانَ فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: لِمَ وَهَبْتَهُ؟ قَالَ: كُنْتُ قَدْ حَفِظْتُهُ وَلَمْ أَرَ أَنِّي أَنْسَاهُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَكُنْتُ أُرِيدُ أَهْزَأُ مِنْهُ، وَقَالَ بِيَدِهِ يَقُولُ: أَثْبَتُ مِنْهُ، وَجَمَعَ يَدَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعَ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُدْعَانَ لِعَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ وَسَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ مَذْهَبُهُمْ وَاحِدًا، فَقَالَ لَهُمْ: أَخْبِرُونِي وَلَا تَكْتُمُونِي، وَلَوْ كَانَ فِي جَسَدِي بَرَصٌ لَأَخْبَرْتُكُمْ بِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى يَتَّقِي الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، فَسَأَلْتُهُ مَرَّةً عَنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صِئْبَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: مِنَ الْأَوَّلِينَ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صِئْبَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَقِيلٍ وَعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبِي: سَمِعَ الْحَسَنُ، عَنْ سُرَاقَةَ؟ قَالَ: لَا، هَذَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، يَعْنِي يَرْوِيهِ كَأَنَّهُ لَمْ يَقْنَعْ بِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ فَيَأْتِيهِ مِنَ الْغَدِ فَيُحَدِّثُ بِهِ كَأَنَّهُ حَدِيثٌ آخَرَ

علي بن سالم عن علي بن زيد بصري. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علي بن سالم عن علي بن زيد بصري لا يتابع على حديثه

§1232 - عَلِيُّ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بَصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ أَحَدٌ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَقَدْ رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ»

علي بن أبي سارة عن ثابت، ولا يتابع عليه من جهة تثبت. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علي بن أبي سارة الشيباني في حديثه نظر

§1233 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ عَنْ ثَابِتٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ الشَّيْبَانِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا إِلَى رَجُلٍ مِنْ فَرَاعِنَةِ الْعَرَبِ أَنِ ادْعُهُ إِلَى اللَّهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «§فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» . قَالَ: فَأَتَاهُ فَقَالَ: يَدْعُوكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيهِ، وَمَا اللَّهُ، أَمِنْ ذَهَبٍ أَوْ مِنْ فِضَّةٍ أَوْ مِنْ نُحَاسِ؟ قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» . قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْكَلَامَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ جَوَابِهِ الْأَوَّلِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبِرَنَّ، فَقَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» . فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ قَالَ: فَبَيْنَمَا هُمَا يَتَرَاجَعَانِ الْكَلَامَ بَيْنَهُمَا إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَحَابَةً حِيَالَ رَأْسِهِ رَعَدَتْ فَوَقَعَتْ مِنْهَا صَاعِقَةٌ فَذَهَبَتْ بِقَحْفِ رَأْسِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13] " وَلَا يُتَابِعَهُ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ

علي بن صالح بن حي الهمداني حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن علي بن صالح شيئا قط حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: علي بن صالح صالح الحديث

§1234 - عَلِيُّ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ صَالِحُ الْحَدِيثِ وَلَكِنْ أَخُوهُ حَسَنٌ

علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر، حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: علي بن ظبيان ليس بشيء حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر، منكر الحديث

§1235 - عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

علي بن أبي طلحة حدثني محمد بن عبد الرحمن قال: حدثني عبد الملك بن عبد الحميد قال: قال لي أحمد بن حنبل: علي بن أبي طلحة له أشياء منكرات، وهو رجل من أهل حمص

§1236 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ لَهُ أَشْيَاءُ مُنْكَرَاتٌ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ

علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح جنح إلى ابن أبي داود والجهمية، وحديثه مستقيم إن شاء الله. حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان الرازي قال: سمعت أزهر بن جميل يقول: " كنا عند يحيى بن سعيد القطان وثم سهل بن حسان بن أبي جروبة وابن المديني والشاذكوني وسليمان صاحب

§1237 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ جَنَحَ إِلَى ابْنِ أَبِي دَاوُدٍ وَالْجَهْمِيَّةِ، وَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَزْهَرَ بْنَ جَمِيلٍ يَقُولُ: " كُنَّا عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَثَمَّ سَهْلُ بْنُ حَسَّانَ بْنِ أَبِي جَرُوبَةَ -[239]- وَابْنُ الْمَدِينِيِّ وَالشَّاذَكُونِيُّ وَسُلَيْمَانُ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ وَالْقَوَارِيرِيُّ وَسُفْيَانُ الرَّاسُّ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ وَجَلَسَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ يَحْيَى: مَالِي أَرَاكَ خَائِرَ النَّفْسِ؟ قَالَ: رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ رُؤْيَا هَالَتْنِي، فَقَالَ: لَا يَكُونُ إِلَّا خَيْرًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: أَيُّ شَيْءٍ رَأَيْتَ يَا أَبَا سَعِيدٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُ قَوْمًا مِنْ أَصْحَابِنَا أُرْكِسُوا، قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: اسْكُتْ فَوَاللَّهِ يَا عَلِيُّ إِنَّكَ مِنْهُمْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ} [يس: 68] فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ وَاللَّهِ بِذَاكَ. وَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ كِتَابَ الْعِلَلِ عَنْ أَبِيهِ، فَرَأَيْتُ فِيهِ حَكَايَاتٍ كَثِيرَةً عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ قَدْ ضَرَبَ عَلَى اسْمِهِ وَكَتَبَ فَوْقَهُ: حَدَّثَنَا رَجُلٌ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى الْحَدِيثِ كُلِّهِ، فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَقَالَ: كَانَ أَبِي حَدَّثَنَا عَنْهُ ثُمَّ أَمْسَكَ عَنِ اسْمِهِ، وَكَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا رَجُلٌ، ثُمَّ تَرَكَ حَدِيثَهُ بَعْدَ ذَاكَ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: " أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ: §«كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ كَعَابِرِ سَبِيلٍ»

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ كَعَابِرِ سَبِيلٍ، وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى» وَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: قَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ وَذَكَرَ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَقَالَ: زَعَمَ الْمَخْذُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، أَخَذَهُ مِنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ

علي بن علي الرفاعي حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: كان علي بن علي يقول بالقدر

§1238 - عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ بِالْقَدَرِ

علي بن أبي علي اللهبي، ويقال ابن علي حدثنا الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله، يسأل عن علي بن أبي علي اللهبي، فلم أره يرضاه حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علي بن أبي علي اللهبي منكر الحديث

§1239 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهَبِيُّ، وَيُقَالُ ابْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يُسْأَلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهَبِيِّ، فَلَمْ أَرَهُ يَرْضَاهُ -[241]- حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهَبِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهَبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §" إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى دِيكًا رَأْسُهُ فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ وَعُنُقُهُ مُنْطَوِيَةٌ بِالْعَرْشِ، فَإِذَا كَانَ هُنَيْهَةٌ مِنَ اللَّيْلِ صَاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَصِيحُ الدِّيَكَةُ " حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهَبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. لَيْسَ فِي هَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ يَثْبُتُ

علي بن علقمة الأنماري كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علي بن علقمة الأنصاري كوفي، في حديثه نظر

§1240 - عَلِيُّ بْنُ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ عَلْقَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ كُوفِيٌّ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ: {§يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ} [المجادلة: 12] الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَقُولُ؟ دِينَارٌ؟» . قُلْتُ: لَا تُطِيقُونَهُ، قَالَ: «فَكَمْ؟» . قُلْتُ: شَعِيرَةٌ، قَالَ: «إِنَّكَ لَزَهِيدٌ» . قَالَ: فَنَزَلَتْ: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [المجادلة: 13] الْآيَةُ قَالَ: فَبِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، قَالَ: فَلَمْ يَنْزِلْ فِي أَحَدٍ قَبْلِي وَلَا يَنْزِلُ فِي أَحَدٍ بَعْدِي "

علي بن عيسى الجندي عن أبيه، لا يتابع على حديثه

§1241 - عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْجَنَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مُرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْجَنَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَفَعَهُ قَالَ: " نَهَى أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَهُوَ رَاكِعٌ. قَالَ: «§أَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِيهِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ» وَهَذَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا

علي بن عيسى الأصمعي عن ابن أبي عروبة، مجهول النقل، وحديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به

§1242 - عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْأَصْمَعِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، مَجْهُولُ النَّقْلِ، وَحَدِيثَهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْحَرِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبِي طَالِبٍ الْقَيْسِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» فَأَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

علي بن عابس الكوفي الأسدي عن العلاء بن المسيب. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علي بن عابس الأسدي كوفي، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، ضعفه يحيى بن معين وقال: قد رأيته. وحدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: علي بن

§1243 - عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ الْكُوفِيُّ الْأَسَدِيُّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ الْأَسَدِيُّ كُوفِيٌّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَقَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» وَالْمَتْنُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسن الواسطي حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة يقول: كنا عند يزيد بن هارون أنا وأخي أبو بكر، فقال: يا أبا خالد علي بن عاصم أيش حاله عندك؟ قال: حسبكم، ما زلنا نعرفه بالكذب حدثنا معاذ بن المثنى قال: حدثنا محمد

§1244 - عَلِيُّ بْنُ عَاصِمِ بْنِ صُهَيْبٍ أَبُو الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ -[246]- يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ أَنَا وَأَخِي أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا خَالِدٍ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَيْشِ حَالُهُ عِنْدَكَ؟ قَالَ: حَسْبُكُمْ، مَا زِلْنَا نَعْرِفُهُ بِالْكَذِبِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ، بِتِسْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا، فَسَأَلْنَا خَالِدًا عَنْ حَدِيثٍ، فَأَنْكَرَهُ، ثُمَّ آخَرَ فَأَنْكَرَهُ، ثُمَّ ثَالِثٍ فَأَنْكَرَهُ، فَأَخْبَرَنَا فَقَالَ: كَذَّابٌ فَاحْذَرُوهُ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ قَالَ: جَاءَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ مِنْ وَاسِطِ وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ حَيٌّ وَنَحْنُ وَأَصْحَابُنَا، فَطَلَبَ الْحَدِيثَ فَأَفَادَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ أَحَادِيثَ فَأَتَيْتُ خَالِدًا مَكَانِي قَبْلَ أَنْ أَدْخَلَ الْبَيْتَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا، فَأَنْكَرَهَا كُلَّهَا وَمَا عَرَفَ مِنْهَا حَدِيثًا، قَالَ: ثُمَّ أَفَادَنِي عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ يَوْمًا آخَرَ حَدِيثًا فَأَتَيْتُ هُشَامًا فَسَأَلْتُهُ فَأَنْكَرَهَا وَمَا عَرَفَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ هُشَيْمًا يَقُولُ: إِلَى مِثْلِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ فَاذْهَبُوا، قَالَ أَبِي: يُعَرِّضُ بِعَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: لَا تَكْتُبُوا عَنْهُ، يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ يَنْظُرُ إِلَى مُدِّ دِجْلَةَ فِي سَنَةِ مَدِّ الدَّجْلَةِ فَقُلْتُ لَهُ: حَدِيثُ خَالِدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ، فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ: لَا، إِنَّمَا هُوَ مُطَرِّفٌ غَيْرُ ذَاكَ، قَالَ: قُلْتُ: انْظُرْ فِي كِتَابِكَ، قَالَ: لَا، إِنَّمَا أَحْفَظُ مِنَ الْكِتَابِ، قَالَ يَحْيَى: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: كَذَبْتَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ: عَنِ الْحَسَنِ، سَمِعْتَ حَدِيثَ، مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: مَنْ زَوَّجَ كَرِيمَتَهُ مِنْ فَاسِقٍ قَطَعَ رَحِمَهَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ فِي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ: مَنْ زَوَّجَ كَرِيمَتَهُ فَاسِقًا، قَالَ: حَدَّثَنِي وَاللَّهِ، مُطَرِّفٌ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ، لَيْسَ يَرْوِيهِ إِلَّا الْخَلِيلُ بْنُ زُرَارَةَ قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ سَمِعَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، مِنْ عُمَرَ بْنَ قَيْسٍ الْمَاصِرِ، وَلَيْسَ هُوَ ثِقَةٌ وَسَمِعْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ يَقُولُ: عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ ثِقَةٌ

علي بن غراب أبو الحسن كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد، قال سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي قال: ليس لي به خبرة، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس، ما أراه إلا كان صدوقا حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علي بن غراب قال أحمد: كان يدلس

§1245 - عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ أَبُو الْحَسَنِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ: لَيْسَ لِي بِهِ خِبْرَةٌ، سَمِعْتُ مِنْهُ مَجْلِسًا وَاحِدًا كَانَ يُدَلِّسُ، مَا أُرَاهُ إِلَّا كَانَ صَدُوقًا حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ يُدَلِّسُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الشَّعْثَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَمَّى كَلْبًا وَكُلَيْبًا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

علي بن القاسم الكندي عن نعيم بن ضمضم، إسناد شيعي، فيه نظر، ولا يتابعه إلا من هو دونه أو نحوه

§1246 - عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ ضَمْضَمٍ، إِسْنَادٌ شِيعِيُّ، فِيهِ نَظَرٌ، وَلَا يُتَابِعَهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ نَحْوَهُ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ ضَمْضَمٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُمْيَرِيٍّ الْجُعْفِيِّ قَالَ: قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ حَبِيبِي، رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِي: " §يَا عَمَّارُ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْطَى مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَسْمَاعَ الْخَلَائِقِ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى قَبْرِي إِذَا أَنَا مُتُّ، فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي يُصَلِّي عَلَيَّ صَلَاةً إِلَّا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ: يَا مُحَمَّدُ، فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ صَلَّى عَلَيْكَ يَوْمَ كَذَا كَذَا، قَالَ: وَيَكْفُلُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى ذَلِكَ الْعَبْدِ عِشْرِينَ بِكُلِّ صَلَاةٍ "

علي بن قتيبة الرفاعي بصري يحدث عن الثقات، بالبواطيل وما لا أصل له

§1247 - عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ بَصْرِيٌّ يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ، بِالْبَوَاطِيلِ وَمَا لَا أَصْلَ لَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§بِرُّوا آبَاءَكُمْ يَبَرُّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ، وَعِفُّوا تَعِفُّ نِسَاؤُكُمْ، وَمَنْ تُنِصِّلَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَى الْحَوْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُوسَى الْأَحْمَرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالَ» لَيْسَ لَهُمَا أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَا مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

علي بن قرين كان يضع الحديث، كان ببغداد. حدثني أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قال لي يحيى بن معين: لا تكتب عن علي بن قرين، شيخ ببغداد، فإنه كذاب خبيث

§1248 - عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، كَانَ بِبَغْدَادَ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَا تَكْتُبْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ قَرِينٍ، شَيْخٍ بِبَغْدَادَ، فَإِنَّهُ كَذَّابٌ خَبِيثٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الشَّعْبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ مَاتَ وَفِي قَلْبِهِ بُغْضٌ لِعَلِيٍّ فَلْيَمُتْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا» لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ بَهْزٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ جَارُودٍ، وَعَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ وَضَعَ هَذَا الْحَدِيثَ

علي بن مسعدة الباهلي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علي بن مسعد الباهلي، بصري فيه نظر

§1249 - عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ مُسْعَدٍ الْبَاهِلِيُّ، بَصْرِيٌّ فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْإِسْلَامُ عَلَانِيَةٌ وَالْإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ وَالتَّقْوَى هَاهُنَا، التَّقْوَى هَاهُنَا، التَّقْوَى هَاهُنَا» وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ. الْكَلَامُ الْأَخِيرُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ قَوْلِهِ: «التَّقْوَى هَاهُنَا»

علي بن مسهر كوفي حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله يقول: أما علي بن مسهر فلا أدري كيف أقول، ثم قال: إن علي بن مسهر كان قد ذهب بصره وكان يحدثهم من حفظه

§1250 - عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أَمَّا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ فَلَا أَدْرِي كَيْفَ أَقُولُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ كَانَ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَكَانَ يُحَدِّثُهُمْ مِنْ حِفْظِهِ

علي بن مالك العبدي حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: علي بن مالك العبدي ليس حديثه بشيء

§1251 - عَلِيُّ بْنُ مَالِكٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَلِيُّ بْنُ مَالِكٍ الْعَبْدِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«النَّبِيدُ الَّذِي إِذَا بَلَغَ إِبَّانَهُ فَسَدَ»

علي بن أبي محمد عن عكرمة، مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ

§1252 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَانَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §حِينَ أَمَرَ بِإِخْرَاجِ بَنِي النَّضِيرِ مِنَ الْمَدِينَةِ جَاءَهُ نَاسٌ مِنْهُمْ فَقَالُوا: إِنَّ لَنَا دُيُونًا تَحِلُّ، فَقَالَ لَهُمْ: «ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا»

علي بن المهاجر العيشي بصري عن هيصم بن الشداخ، كلاهما مجهول، والحديث غير محفوظ

§1253 - عَلِيُّ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْعَيْشِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ هَيْصَمِ بْنِ الشَّدَّاخِ، كِلَاهُمَا مَجْهُولٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْعَبْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَيْصَمُ بْنُ الشَّدَّاخِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَنَتَهُ» وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ إِلَّا شَيْءٌ يُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ مُرْسَلًا بِهِ

علي بن مجاهد الكابلي حدثنا أحمد بن علي قال: سألت أبا غسان زنجا عن علي بن مجاهد الكابلي، فقال: تركته، ولم يرضه

§1254 - عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ الْكَابُلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا غَسَّانَ زَنْجًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُجَاهِدٍ الْكَابُلِيِّ، فَقَالَ: تَرَكْتُهُ، وَلَمْ يَرْضَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ الْكَابُلِيُّ، عَنْ هُذَيْلِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ الْمَدَنِيِّ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الظُّهْرِ عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَرَدِيفُهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» وَقَدْ رُوِيَ بَعْضُ هَذَا الْكَلَامِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

علي بن قادم حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: علي بن قادم ضعيف

§1255 - عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ضَعِيفٌ

علي بن نافع عن بهز بن حكيم، مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ

§1256 - عَلِيُّ بْنُ نَافِعٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §إِنَّ السَّقْطَ لَيَظَلُّ مُحْبَنْطِئًا بِبَابِ الْجَنَّةِ يَقُولُ اللَّهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: لَا أَدْخُلُ إِلَّا أَنَا وَأَبَوَايَ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: ادْخُلْ أَنْتَ وَأَبَوَاكَ "

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لَا تَلِدُ، إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ» وَهَذَانِ الْمَتْنَانِ يُرْوَيَانِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

علي بن نفيل الحراني هو جد النفيلي عن سعيد بن المسيب، في المهدي، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§1257 - عَلِيُّ بْنُ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيُّ هُوَ جَدُّ النُّفَيْلِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي الْمَهْدِيِّ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ» وَفَى الْمَهْدِيِّ أَحَادِيثُ جِيَادٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

علي بن يزيد بن ركانة

§1258 - عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِي بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: " أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «مَا أَرَدْتَ؟» . قَالَ: أَرَدْتُ بِهِ وَاحِدَةً، قَالَ: قَالَ: §«إِنَّمَا هِيَ عَلَى مَا أَرَدْتَ» حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

علي بن يزيد الألهاني حدثني آدم قال: قال: سمعت البخاري قال: علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني عن القاسم، شامي منكر الحديث

§1259 - عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْأَلْهَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَلْهَانِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ، شَامِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنِيهِ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَأَمَرَنِي رَبِّي بِمَحْوِ الْأَوْثَانِ وَالصُّلُبِ وَكَسْرِ الْمَعَازِفِ وَهَجْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، بَيْعُهُنَّ حَرَامٌ، وَشِرَاؤُهُنَّ حَرَامٌ، وَتِجَارَةٌ فِيهِنَّ حَرَامٌ، وَأَكْلُ أَثْمَانِهِنَّ حَرَامٌ» يَعْنِي الْمُغَنِّيَاتِ

علي بن هاشم بن البريد حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا محمد بن داود الحراني قال: سمعت عيسى بن يونس، وسئل عن علي بن هاشم بن البريد، فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثم كذاب

§1260 - عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ، وَسُئِلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، فَقَالَ: أَهْلُ بَيْتِ تَشَيُّعٍ، وَلَيْسَ ثَمَّ كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَامِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنِ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَخْرَةَ، عَنِ الْمُنْذِرِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: «§إِنَّ أَفْضَلَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيُّنَا، وَإِنَّ أَفْضَلَ الْأَوْصِيَاءِ وَصِيُّنَا، وَإِنَّ أَفْضَلَ الْأَسْبَاطِ سَبْطَانَا»

علي بن يونس البلخي عن هشام بن الغاز، ولا يتابع على حديثه

§1261 - عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ الْبَلْخِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §لَا يَشُدُّ الْمُصَلِّي إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى " وَالْمَتْنُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

باب عمرو

§بَابُ عَمْرٍو

عمرو بن الأزهر العتكي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت مجاهد بن موسى يقول: قال أبو سعيد الحداد: كان عمرو بن الأزهر يكذب مجاوبة، قلت وكيف كان يكذب مجاوبة، قال: قالوا له: تعرف في الحائك يأخذ الخيوط؟ فقال: حدثنا هشام، عن الحسن قال: الخيوط

§1262 - عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ: كَانَ عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ يَكْذِبُ مُجَاوَبَةً، قُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ يُكَذِّبُ مُجَاوَبَةً، قَالَ: قَالُوا لَهُ: تَعْرِفُ فِي الْحَائِكِ يَأْخُذُ الْخُيُوطَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْخُيُوطُ بِالرَّقِيقِ. وَقِيلَ لَهُ: فِي الْحَجَّامِ يَرَى الرَّجُلُ مَحَاجِمَهُ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَا أَكْثَرَ اللَّهُ فِي الْمُسْلِمِينَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَوْكَرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ يَضَعُ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ كَانَ بِوَاسِطٍ وَهُوَ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ

عمرو بن أبي بكر يماني روى عنه، همام بن نافع، في حديثه نظر، ولعله عمرو بن برق

§1263 - عَمْرُو بْنُ أَبِي بَكْرٍ يَمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ، هَمَّامُ بْنُ نَافِعٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ، وَلَعَلَّهُ عَمْرُو بْنُ بَرْقٍ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: " كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَجْمَعَتْ عَلَيْنَا الْيَمَنُ مَعَ هَوَازِنَ وَغَطَفَانَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أُولَئِكَ قَوْمٌ لَيْسَ عَلَى أَهْلِ هَذَا الدِّينِ مِنْهُمْ بَأْسٌ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عمرو بن بكر السكسكي عن أبي سنان الشيباني، حديثه غير محفوظ

§1264 - عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ خُزَيْمَةَ الرَّمْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَفْضَلُ طَعَامِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّحْمُ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا الْمَتْنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ

عمرو بن بشر بن السرح عن عنبسة بن سعيد بن غنيم، منكر الحديث

§1265 - عَمْرُو بْنُ بِشْرِ بْنِ السَّرْحِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غُنَيْمٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرِ بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غُنَيْمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " {§ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ،} [التكاثر: 8] قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَّرَهَا فَقَالَ: «أَوَّلُ جُزْءٍ فِيهَا الْخِصَافُ وَالْمَاءُ وَفَلَقُ الْخُبْزِ»

بِإِسْنَادِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا اسْتَيْقَظْتَ مِنْ نَوْمِكَ فَقُلْ: سُبْحَانَ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، قَالَ: نَعَمْ، نَعَمْ، نَعَمْ "

بِإِسْنَادِهِ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ أَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُبَّمَا اعْتَكَفَتْ مَعَهُ تَسْأَلُهُ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ اغْتِسَالَةً، ثُمَّ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ تَغْتَسِلَ اغْتِسَالَةً، ثُمَّ تُصَلِّيَ وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُقَدِّمَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا اغْتِسَالَةً ثُمَّ تُصَلِّيَ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ إِنَّهُ لَيْسَ بِالدَّمِ الْعَبِيطِ وَلَكِنَّهُ بِالدَّمِ الْبَحْرَانِيِّ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَدَعِي الصَّلَاةَ وَلَوْ قَعَدْتِ عَلَى كُرْسِيٍّ وَتَحْتَكِ طَسْتٌ، فَإِنَّهُ عِرْقٌ انْفَجَرَ، أَوْ قَرْحَةٌ فِي الرَّحِمِ» كُلُّ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. فَأَمَّا قِصَّةُ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَدْ رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ لَيِّنٍ، وَرُوِيَ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

عمرو بن برق وهو عمرو بن مسلم حدثني محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن برق له أشياء مناكير، ومعمر قد روى عنه، وكان عنده لا بأس به، وكانت له علة، ثم أشار أبو عبد الله بيده إلى فيه، أي يشرب

§1266 - عَمْرُو بْنُ بَرْقٍ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ بَرْقٍ لَهُ أَشْيَاءُ مَنَاكِيرُ، وَمَعْمَرٌ قَدْ رَوَى عَنْهُ، وَكَانَ عِنْدَهُ لَا بَأْسَ بِهِ، وَكَانَتْ لَهُ عِلَّةٌ، ثُمَّ أَشَارَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ، أَيْ يَشْرَبُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«ضَالَّةُ الْإِبِلِ الْمَكْتُومَةُ غَرَامَتُهَا وَمِثْلُهَا مَعَهَا»

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشَوْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ أَبِي الرُّغَيْشِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«أَيْسَرُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا رَجُلٌ رِجْلَاهُ عَلَى جَمْرَتَيْنِ تَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُ رَأْسِهِ» . قِيلَ: وَمَا كَانَ ذَنْبُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ وَكَانَ يُفْسِدُ بِهَا الزَّرْعَ، وَإِنَّمَا حُرْمَةُ الزَّرْعِ فَوْقَهُ بِحَجَرٍ، فَلَا تُسْحِتُوا أَنْعَامَكُمْ، وَلَا تُعَذِّبُوا أَنْفُسَكُمْ» أَمَّا حَدِيثُ الضَّالَّةِ فَيُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، وَأَمَّا حَدِيثُ الزَّرْعِ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عمرو بن تميم عن أبيه، عن أبي هريرة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمرو بن تميم، عن أبيه، عن أبي هريرة، في فضل شهر رمضان روى عنه، كثير بن زيد، في حديثه نظر

§1267 - عَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ رَوَى عَنْهُ، كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَظَلَّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا، بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا مَرَّ بِالْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْهُ، وَلَا مَرَّ بِالْمُنَافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ أَجْرَهُ وَنَوَافِلَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ، وَكَتَبَ إِصْرَهُ وَشَقَاؤَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. وَفِي فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَحَادِيثُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَبِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ وَجْهٍ صَالِحٍ

عمرو بن ثابت بن أبي المقدام واسم أبي المقدام هرمز كوفي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمرو بن ثابت ليس بالقوي عندهم. حدثنا إبراهيم بن يوسف قال: حدثنا هناد بن السري قال: كتبت عن عمرو بن ثابت قال: حدثنا كثير، فبلغني عنه أنه كان يوما عند

§1268 - عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ وَاسْمُ أَبِي الْمِقْدَامِ هُرْمُزُ كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: كَتَبْتُ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، فَبَلَغَنِي عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَوْمًا عِنْدَ حَبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ هَنَّادٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ وَمَا أُرَاهُ إِلَّا نَوْفَلٌ يَقُولُ: كَفَرَ النَّاسُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَرْبَعَةً، قَالَ: قِيلَ لِحِبَّانَ: أَقَالَ هَذَا وَلَمْ تُنْكِرْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَقَالَ حَبَّانُ: هُوَ جَلِيسُنَا، كَأَنَّهُ قَالَ: فَكَرِهْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا، قَالَ: وَكَانَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهَذَا الْكَلَامِ يَتَنَاوَمُ كَأَنَّهُ يَنْعَسُ، يَعْنِي حَبَّانَ قَالَ: هَذَا، وَمَاتَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، فَلَمَّا مَرَّ بِجَنَازَتِهِ فَرَآهَا ابْنُ الْمُبَارَكِ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ حَتَّى جَاوَزَتْهُ -[262]-. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: لَا تُحَدِّثُوا عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَسُبُّ السَّلَفَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ قُلْتُ: عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ لِمَ تَرَكْتَ حَدِيثُهُ؟ قَالَ: كَانَ يَشْتُمُ السَّلَفَ فَلِذَلِكَ تَرَكْتُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: كَانَ جَرِيرٌ يُخَرِّجُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ فَيَقُولُونَ: لَا نُرِيدُهُ، فَيَقُولُ: أَدْرَكَتْهُ صَالِحًا، فَيَقُولُونَ: تَغَيَّرَ بَعْدَكَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: إِنَّكَ حَذَّرْتَ عَمَّنْ يَطْعَنُ فِيهِ؟ ثُمَّ قَالَ: ابْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ، فَذَكَرَ حَدِيثًا يَعْنِي عَمْرًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَ، عَنْهُ وَقَالَ: لَوْ كُنْتُ مُحَدِّثًا بِحَدِيثٍ لَحَدَّثْتُ بِحَدِيثِ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي التَّفْسِيرِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا مَأْمُونٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ لَا يَكْذِبُ فِي حَدِيثِهِ

عمرو بن جابر الحضرمي مصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: بلغني أن عمرو بن جابر الأزدي، حدث عنه ابن لهيعة، وسعيد بن أبي أيوب، كان يكذب، قال أبي: يروي عن جابر، أحاديث مناكير حدثني يحيى بن عثمان قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: قلت

§1269 - عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ مِصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ عَمْرَو بْنَ جَابِرٍ الْأَزْدِيَّ، حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبٍ، كَانَ يَكْذِبُ، قَالَ أَبِي: يَرْوِي عَنْ جَابِرٍ، أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ لَهِيعَةَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَنْ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ هَذَا؟ قَالَ: شَيْخٌ مِنَّا أَحْمَقُ كَانَ يَزْعُمُ أَنَّ عَلِيًّا فِي السَّحَابِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ غَيْرَ حَصِيفٍ، كَانَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَيُبْصِرُ سَحَابَةً فَيَقُولُ: هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَدْ مَرَّ فِي السَّحَابِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَسِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمرو بن جميع كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عمرو بن جميع كذاب خبيث، كان قاضي حلوان

§1270 - عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ كَذَّابٌ خَبِيثٌ، كَانَ قَاضِيَ حُلْوَانَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابِ بْنِ الْمُرَبَّعِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ، عَنْ أَخِيهِ، بَشِيرِ بْنِ غَالِبٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، أَنَّهُ قَالَ: §«مَا مِنْ مَدِينَةٍ يَكْثُرُ آذَانُهَا إِلَّا قَلَّ بَرْدُهَا» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عمرو بن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد، عنده مناكير

§1271 - عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ: " فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {§فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124] قَالَ: رِزْقًا فِي مَعْصِيَةٍ "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً» . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. أَمَّا حَدِيثُ أَبِي طَلْحَةَ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ. قَوْلُهُ: {مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124] ، قَالَ: عَذَابُ الْقَبْرِ

عمرو بن حمزة القيسي بصري عن يونس بن عبيد، وغيره، لا يتابع على حديثه

§1272 - عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ الْقَيْسِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَغَيْرِهِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ الْقَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " §إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: مَنْ كَانَ لَهُ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَقُمْ، فَيَقُومُ الْعَافُونَ عَنِ النَّاسِ "

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ الْقَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ أَبُو الرَّبِيعِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَمَّا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§سُبْحَانَ اللَّهِ، مَاذَا تَسْتَقْبِلُونَ، وَمَاذَا يَسْتَقْبِلُكُمْ؟» . قَالَهَا ثَلَاثًا، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَحْيٌ نَزَلَ أَوْ عَدُوٌّ حَضَرَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَغْفِرُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ لِكُلِّ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ» . قَالَ: وَفِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ رَجُلٌ يَهُزُّ رَأْسَهُ فَقَالَ: بَخٍ بَخٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَأَنَّهُ ضَاقَ صَدْرُكَ كُلَّمَا سَمِعْتَ» . قَالَ: لَا، وَلَكِنْ ذَكَرْتُ الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُنَافِقُ كَافِرٌ وَلَيْسَ لِكَافِرٍ فِي هَذَا شَيْءٌ» وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، قَدْ رُوِيَ فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَحَادِيثَ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَكَذَلِكَ الْعَفْوُ عَنِ النَّاسِ

يقول: عمرو بن حكام بن أبي الوضاح الأزدي أبو عثمان بصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي، عن عمرو بن حكام، فقال: الزنجبيلي وسألته مرة أخرى، عن عمرو بن حكام، فقال: كان يروي عن شعبة نحو أربعة آلاف حديث، وترك حديثه، فقلت له: هو ثقة؟

§يَقُولُ: -[266]- 1273 - عَمْرُو بْنُ حَكَّامِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ الْأَزْدِيُّ أَبُو عُثْمَانَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَكَّامٍ، فَقَالَ: الزَّنْجَبِيلِيُّ وَسَأَلْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَكَّامٍ، فَقَالَ: كَانَ -[267]- يَرْوِي عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلَافِ حَدِيثٍ، وَتُرِكَ حَدِيثُهُ، فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ ثِقَةٌ؟ قَالَ: تُرِكَ حَدِيثُهُ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: وَمِمَّنْ تُرِكَ حَدِيثُهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ، ضَعَّفَهُ عَلِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيَّ يَقُولُ: اتْرُكُوا حَدِيثَ الْعَمْرَيْنِ: عَمْرِو بْنِ حَكَّامٍ وَعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: §«أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدَايَا فَكَانَ فِيمَا أَهْدَى إِلَيْهِ جَرَّةُ زَنْجَبِيلٍ فَأَطْعَمَ كُلَّ إِنْسَانٍ قِطْعَةً وَأَطْعَمَنِي قِطْعَةً» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. قَالَ الصَّائِغُ: هَذَا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَكَّامٍ، وَكَانَ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَكَّامٍ، وَعَنِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَانْهَدَمَتْ دَارُهُ وَتَقَطَّعَتِ الْكُتُبُ فَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَكَّامٍ فِي حَدِيثِ النَّضْرِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِعَمْرٍو، وَهَذَا؛ لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا يُحَدِّثَانِ عَنْ شُعْبَةَ، فَحَدَّثَ بِهَذَا، عَنِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

عمرو بن خالد الواسطي حدثنا يوسف بن يعقوب السمسار قال: حدثنا الفضل بن سهل قال: حدثنا معلى بن منصور قال: حدثنا أبو عوانة قال: كان عمرو بن خالد ليس بشيء، متروك الحديث

§1274 - عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّمْسَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي حَدِيثَ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ أَوْ خُفٍّ وَاحِدٍ فَقَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، قِيلَ لَهُ: إِنَّ غَيْرَ عَبْدِ الصَّمَدِ يَقُولُ: عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبٍ، قَالَ أَبِي: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا، لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ كَذَّابٌ، قُلْتُ لَهُ: الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ إِسْرَائِيلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، الَّذِي يَرْوِي حَدِيثَ الزَّيْدَيْنِ، وَيَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ لُبَابَةَ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً، يَكْذِبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ كُوفِيٌّ كَذَّابٌ. يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَحَدِيثُ الزَّيْدَيْنِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: §" انْكَسَرَ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبِيرَةِ " لَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ هَذَا

عمرو بن دينار مولى آل الزبير أبو يحيى الأعور حدثنا زكريا بن يحيى قال: قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا إسماعيل ابن علية قال: حدثنا عمرو بن دينار، وكيل آل الزبير، قال إسماعيل: لم يكن هذا الشيخ يحفظ الحديث، قال: وقد قال أكثر من هذا حدثني آدم بن

§1275 - عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ أَبُو يَحْيَى الْأَعْوَرُ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَكِيلُ آلِ الزُّبَيْرِ، قَالَ -[270]- إِسْمَاعِيلُ: لَمْ يَكُنْ هَذَا الشَّيْخُ يَحْفَظُ الْحَدِيثَ، قَالَ: وَقَدْ قَالَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ أَبُو يَحْيَى الْأَعْوَرُ، عَنْ سَالِمٍ، فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، مَوْلَى آلُ الزُّبَيْرُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ رَأَى مُبْتَلًى فَقَالَ: §الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَيْكَ وَعَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ كَائِنًا مَا كَانَ " وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا، وَهَى أَصْلَحُ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَهْرَمَانِ آلِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

عمرو ذو مر كوفي روى عنه أبو إسحاق. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمرو ذو مر روى عنه أبو إسحاق وحده، لا يعرف

§1276 - عَمْرٌو ذُو مُرٍّ كُوفِيٌّ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرٌو ذُو مُرٍّ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَحْدَهُ، لَا يُعْرَفُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

عمرو بن الزبان كوفي مجهول في النقل: لا يعرف إلا بهذا، ولا يتابع عليه

§1277 - عَمْرُو بْنُ الزَّبَّانِ كُوفِيٌّ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ: لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا بَنَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الزَّبَّانِ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " مَا غَبَطْتُ أَحَدًا غَبْطِيَ الْعَبَّاسَ عَامَ الْفَتْحِ، فَإِنِّي رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِهَابِ الْمُشَلَّلِ فَوَافَيْتُهُ بِهَا، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ خَلَا بِهِ يُنَاجِيهِ §يَسْتَشِيرُهُ فِي أَهْلِ مَكَّةَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَا أَبَهُ» . وَالْعَبَّاسُ يَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَاهُ، يَا ابْنَاهُ " وَلَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا بِهَذَا الشَّيْخِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي فَضَائِلِ الْعَبَّاسِ أَحَادِيثَ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ

عمرو بن سعيد الخولاني عن أنس، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به، ولا يتابعه إلا من هو دونه

§1278 - عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ حَامِلًا مِنْ زَوْجِهَا وَهُوَ عَنْهَا رَاضٍ كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

عمرو بن أبي سلمة التنيسي أبو حفص في حديثه وهم

§1279 - عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ أَبُو حَفْصٍ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً»

حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً. قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: فَهَلْ بَلَغَكَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْءٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً» وَرِوَايَةُ الْوَلِيدِ أَوْلَى

عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي قال: سمعت ابن عيينة، وسئل عن عمرو بن شعيب، فقال: غيره خير منه، وقد روى عنه ثقات الناس: أيوب وعمرو بن دينار وقتادة وعبيد الله بن عمر

§1280 - عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، وَسُئِلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، فَقَالَ: غَيْرُهُ خَيْرٌ مِنْهُ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ ثِقَاتُ النَّاسِ: أَيُّوبُ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَقَتَادَةُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كُنْتُ إِذَا جِئْتُ إِلَى عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أُغَطِّي رَأْسِي حَيَاءً مِنَ النَّاسِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يَقُولُ لِلَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ: شِلْ يَدَكَ بِمَا سَمِعْتَ مِنَ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ، وَإِيَّاكَ وَجَوَالِيقَكَ: وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ وَعَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ فَإِنَّهُمَا صَاحِبَا كُتُبٍ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ: كَانَ قَتَادَةُ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ لَا يُعَابُ عَلَيْهِمَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَسْمَعَانِ بِشَيْءٍ إِلَّا حَدَّثَا بِهِ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: رَأَيْتُ أَحْمَدَ وَعَلِيًّا وَالْحُمَيْدِيَّ وَإِسْحَاقَ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ لَهُ أَشْيَاءُ مَنَاكِيرُ، إِنَّمَا نَكْتُبُ حَدِيثَهُ نَعْتَبِرُهُ، فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ حُجَّةً فَلَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عِنْدَنَا وَاهٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ كَذَّابٌ، إِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ يَقُولُ: أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمِنْ هَاهُنَا ضُعِّفَ، أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ

عمرو بن زياد الثوباني من ولد ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

§1281 - عَمْرُو بْنُ زِيَادٍ الثَّوْبَانِيُّ مِنْ وَلَدِ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْخُوَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§تَأَدَّمِي بِالْخَلِّ وَالزَّيْتِ، أَكْبَادٌ جَائِعَةٌ بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ تَمْرٌ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا خَافَ اللَّهَ الْعَبْدُ أَخَافَ مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ، فَإِذَا لَمْ يَخَفِ الْعَبْدُ اللَّهَ أَخَافَهُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: قَدِمَ عَلَيْنَا هَذَا الشَّيْخُ مِنَ الرِّيِّ، وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ بِبَغْدَادَ، وَكَانَ يَذْكُرُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَأَنَّهُ يَعْرِفُهُ، وَذَكَرَ أَبَا زُرْعَةَ الرَّازِيَّ، وَأَمْلَى عَلَيْنَا أَحَادِيثَ فَأَنْكَرَهَا بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَنَا مِنْ أَصْحَابِنَا، فَكَتَبْنَا إِلَى أَبِي زُرْعَةَ، وَبَعَثْنَا إِلَيْهِ بِحَدِيثِهِ، فَكَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو زُرْعَةَ: إِنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٌ، وَإِنَّ الرَّجُلَ كَذَّابٌ

عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي حدثنا محمد بن أيوب قال: حدثنا عبيد بن يعيش قال: حدثنا خلاد بن يزيد الجعفي، قال جاءني سفيان بن سعيد إلى هاهنا فقال: عمرو بن شمر هذا أكثر عن جابر، وما رأيته عنده قط. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال:

§1282 - عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ، قَالَ جَاءَنِي سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ إِلَى هَاهُنَا فَقَالَ: عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ هَذَا أَكْثَرَ عَنْ جَابِرٍ، وَمَا رَأَيْتُهُ عِنْدَهُ قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عَمْرٍو الضَّرِيرُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«لَا يَتْرُكُ قَوْمٌ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ إِلَّا عَمَّ اللَّهُ الْقَوْمَ بِعَذَابٍ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ. وَهَذَا الْمَتْنُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمرو بن صفوان بن عبد الله المزني عن عروة بن الزبير، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف بنقل الحديث

§1283 - عَمْرُو بْنُ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«غُدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» وَهَذَا الْمَتْنُ يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

عمرو بن عبيد بن باب البصري أبو عثمان حدثنا يحيى بن عثمان قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن يونس قال: كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث. قال يحيى: حدثنا نعيم قال: سمعت ابن المبارك، وقيل له: تركت عمرو بن عبيد وتحدث عن هشام

§1284 - عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ بْنِ بَابٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يُونُسَ قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ. قَالَ يَحْيَى: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، وَقِيلَ لَهُ: تَرَكْتَ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ وَتُحَدِّثُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، وَسَعِيدٍ، وَفُلَانٍ، وَهُمْ كَانُوا فِي عِدَادِهِ، قَالَ: إِنَّ عَمْرًا كَانَ يَدْعُو. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كُنَّا نَذْكُرُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَمَا يُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ، فَيَقُولُ: كَذَبَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: سَمِعْتُ الْوَرَّاقَ يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يَلْقَانِي فَيَحْلِفُ لِي عَلَى الْحَدِيثِ فَأَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ. قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: الْوَرَّاقُ هُوَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ مَطَرٍ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أُصَدِّقُهُ فِي شَيْءٍ، يَعْنِي عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ -[278]-. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ السَّكْرَانَ مِنَ النَّبِيذِ لَا يُجْلَدُ، فَقَالَ: كَذَبَ، أَنَا سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: يُجْلَدُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمَكْتُومُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَكْتُومُ، عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ: «§كَرِهَ تَجْصِيصَ الْقُبُورِ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ أَيُّوبُ: سَأَلْتُ الْبُرِّيَّ فَقُلْتُ: لِمَ تَأْتِ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ؟ قَالَ: إِنِّي أَجِدُ عِنْدَهُ أَشْيَاءَ غَامِضَةً، قَالَ أَيُّوبُ: مِنَ الْغَامِضِ أَفْرُقُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا يَخْتَلِفُ إِلَى أَيُّوبَ ثُمَّ انْقَطَعَ عَنْهُ وَاخْتَلَفَ إِلَى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، فَجَاءَ إِلَى أَيُّوبَ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَخْتَلِفُ إِلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ، قَالَ: نَعَمْ يَا أَبَا بَكْرٍ، عِنْدَهُ غَرَائِبُ، قَالَ: مِنْ تِلْكَ الْغَرَائِبِ نَفِرُّ. حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَامِرٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ فِي شَيْءٍ قَالَهُ، فَقَالَ: كَذَبَ، وَكَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ الْآثِمِينَ، وَذَكَرَ سَعِيدٌ يَوْمًا رَجُلًا لَمْ يَسْمَعْهُ فَقَالَ: كَانَ الْمِسْكِينُ بِارًّا بِأُمِّهِ، وَلَكِنْ كَانَ مُبْتَدِعًا، فَقِيلَ لَهُ: عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ هُوَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَا كَرَامَةَ لِعَمْرٍو. وَكَانَ عَمْرٌو أَقَلَّ مِنْ ذَاكَ وَأَرْذَلَ مِنْ ذَلِكَ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، يَصِيحُ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ: أَمَا تَتَّقِي اللَّهَ

تَرْوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَوْ كَانَتْ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ عَلَى الْعِبَادِ حُجَّةٌ. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَا: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ: قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: يَا أَبَا سَلَمَةَ، رَوَيْتَ عَنِ النَّاسِ، وَتَرَكْتَ، عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ النَّاسَ يُصَلُّونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْقِبْلَةِ وَهُوَ مُدْبِرٌ عَنْهَا، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ عَلَى بِدْعَةٍ فَتَرَكْتُ الرِّوَايَةَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: سَمِعْتُ قُرَيْشَ بْنَ أَنَسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، ثُمَّ قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، كَفٌّ مِنْ تُرَابٍ خَيْرٌ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ، لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ، وَقَالَ لِلَّذِي سَأَلَهُ: مَا تَصْنَعُ بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ؟ كَانَ قَدَرِيًّا مُعْتَزِلِيًّا. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ أَيُّوبُ يَقُولُ: مَا فَعَلَ الْمَقِيتُ؟ يَعْنِي عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ لِي حُمَيْدٌ: لَا تَأْخُذَنَّ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ شَيْئًا، وَإِنَّهُ يَكْذِبُ عَنِ الْحَسَنِ، يَعْنِي عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَيُّوبَ فَحَدَّثَهُ رَجُلٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ: لَمْ يَزَلْ عَلِيٌّ مُسَدَّدًا مُوَفَّقًا حَتَّى حَكَّمَ الْحَكَمَيْنِ، فَقَالَ أَيُّوبُ: كَذَبَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، مَا قَالَ الْحَسَنُ هَذَا قَطُّ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ

رَجَعَ فَقَالَ: أَخْبَرْتُ عَمْرًا فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ، إِنَّمَا حَدَّثَنِي بِهِ فُلَانٌ، قَالَ: قَالَ الْهَيْثَمُ: فَذَكَرْتُهُ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ: أَنَا شَاهِدٌ لِذَلِكَ الْيَوْمِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ سَمُرَةَ، فِي السَّكْتَتَيْنِ، فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ بِسَمُرَةَ، قَبَّحَ اللَّهُ سَمُرَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، كَيْفَ حَدِيثُ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ وَرَّثَ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ؟ فَقَالَ: إِنَّ عُثْمَانَ لَمْ يَكُنْ بِسُنَّتِهِ،. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: إِنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ رَوَى عَنِ الْحَسَنِ: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاقْتُلُوهُ، فَقَالَ: كَذَبَ عَمْرٌو. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: أَتَى مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ فَنَهَيَاهُ أَنْ يُحَدِّثَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، فَقَالَا: قَدْ حَرَّكَهُ عَلَيْنَا أَهْلُ الْبِدَعِ، فَتَرَكَهُ لِقَوْلِهِمَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، وَذُكِرَ، عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ فَقَالَ: كَتَبْتُ عَنْهُ كِتَابًا كَثِيرًا، فَوَهَبْتُ كِتَابَهُ لِابْنِ أَخِي عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ حَزْمًا يَقُولُ: سَمِعْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ وَيَقَعُ فِيهِ، قَالَ: فَجَثَوْتُ عَلَى رُكْبَتَيَّ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْخَطَّابِ، وَإِذَا الْفُقَهَاءُ يَقَعُ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ، فَقَالَ: يَا أَحْوَلُ، رَجُلٌ

ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَنَذْكُرُ بِدْعَتَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَكُفَّ عَنْهَا، قَالَ: فَرَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ فِي الْمَنَامِ وَهُوَ مُعَلِّقٌ الْمُصْحَفَ يَحُكُّ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ، قُلْتُ: مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: إِنِّي أُعِيدُهَا، قَالَ: فَحَكَّهَا، قُلْتُ: أَعِدْهَا، قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، كَانَ مُبْتَدِعًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: تَرَكَ يَحْيَى عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ بِآخِرَةٍ. قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ: كَانَ أَبِي يُحَدِّثُنَا عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، وَرُبَّمَا قَالَ: رَجُلٌ، وَلَمْ يُسَمِّهِ ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ، وَكَانَ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، فَقَالَ: لَا تَكْتُبْ حَدِيثَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: كَانَ يَكْذِبُ؟ فَقَالَ: كَانَ دَاعِيَةً إِلَى دِينِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: فَلِمَ وَثَّقْتَ قَتَادَةَ وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ وَسَلَّامَ بْنَ مِسْكِينٍ؟ فَقَالَ: كَانُوا يَصْدُقُونَ فِي حَدِيثِهِمْ، وَلَمْ يَكُونُوا يَدْعُونَ إِلَى بِدْعَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَدِمَ أَيُّوبُ وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ مَكَّةَ فَطَافَا حَتَّى أَصْبَحَا، قَالَ: وَقَدِمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَطَافَ أَيُّوبُ حَتَّى أَصْبَحَ، وَخَاصَمَ عَمْرًا حَتَّى أَصْبَحَ. حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ: يُؤْتَى بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأُقَامُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ فَيَقُولُ لِي: أَقُلْتَ إِنَّ الْقَاتِلَ فِي النَّارِ؟ فَأَقُولُ: أَنْتَ قُلْتَهُ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا

فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ فَقُلْتُ: وَمَا فِي الْبَيْتِ أَصْغَرُ مِنِّي: أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ لَكَ: أَنَا قُلْتُ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48] مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ أَنِّي لَا أَشَاءُ أَنْ أَغْفِرَ لِهَذَا؟ فَمَا رَدَّ عَلَيَّ شَيْئًا. حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ الْأَعْلَمِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَإِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ إِلَى ابْنِ سِيرِينَ فَسَأَلَاهُ عَنْ رَجُلٍ، رَأَى كَأَنَّ نِصْفَ رَأْسِهِ مَجْزُوزَةٌ، وَنِصْفَ لِحْيَتِهِ، فَقَالَ لَهُمَا: اتَّقِيَا اللَّهَ، لَا تُظْهِرَا أَمْرًا وَتُسِرَّا خِلَافَهُ، قَالَ: فَقَالَ عَمْرٌو: وَاللَّهِ لَا نَأْخُذُ عَنْهُ فِي الْيَقَظَةِ، وَكَيْفَ نَأْخُذُ عَنْهُ فِي الْمَنَامِ؟ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا، إِسْمَاعِيلُ أَخُو عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ أَيُّوبُ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ هَارُونَ لَهُ عَقْلٌ حَتَّى رَأَيْتُهُ، يَعْنِي هَارُونَ بْنَ ديَابٍ وَاقِفًا مَعَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَّةَ قَالَ: كَلَّمَنِي عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ أَنْ أُكَلِّمَ، أَيُّوبَ يُحَدِّثُهُ، قَالَ: فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَ: قُلْ لَهُ يَأْتِي، فَأَتَاهُ فَحَدَّثَهُ، قَالَ صَخْرٌ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: كَيْفَ رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: أَهْوَجُ. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ أَتَاهُ وَاصِلٌ الْغَزَّالُ أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: وَكَانَ خَطِيبَ الْقَوْمِ، يَعْنِي الْمُعْتَزِلَةَ، فَقَالَ لَهُ

عَمْرٌو: تَكَلَّمْ يَا أَبَا حُذَيْفَةَ، فَخَطَبَ وَأَبْلَغَ ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالَ عَمْرٌو: تَرَوْنَ لَوْ أَنَّ مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَوْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يَزِيدُ عَلَى هَذَا؟ . حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يَأْتِينَا السُّوقَ أَصْحَابَ الْبَصْرِيِّ إِلَى دُكَّانِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي حَاضِرٍ، فَكَانَ إِذَا قَامَ كُنْتُ أَتْبَعُهُ، أَتَعَلَّمُ مِنْ هَيْئَتِهِ وَسَمْتِهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ قَامَ فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مَسْجِدَهُ فَقَعَدَ فِيهِ وَقَفَاهُ إِلَيَّ، فَأَتَاهُ رَجُلَانِ غَرِيبَانِ مِنْ أَهْلِ الْجِبَالِ فَدَنَوْا إِلَيْهِ فَقَالَا لَهُ: يَا أَبَا عُثْمَانَ، مَا تَرَى فِيمَا يُوطَأُ فِي بِلَادِنَا مِنَ الظُّلْمِ؟ قَالَ: مُوتُوا كِرَامًا، قَالَ: ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: لَا تَزَالُ تَغُمَّنَا. حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة: 47] قَالَ: قُلْتُ: هُمْ أَهْلُ الشَّامِ؟ قَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: لَقِيَ حَوْشَبٌ الْعَابِدُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ فَقَالَ لَهُ حَوْشَبٌ: مَالِي أَرَى أَصْحَابَكَ جَانَبُوكَ وَخَالَفُوكَ؟ قَالَ: كَيْفَ لَوْ تَرَى رَأْسِي عَلَى قَنَاةٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ مُغِيثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ قَالَ: مَا زَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ رَقِيعًا مُنْذُ كَانَ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ مُغِيثٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: كَانَ لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ مِنَ الْحَسَنِ مَنْزِلَةً، فَلَمَّا بَانَ لَهُ مَا بَانَ أَتَى إِلَى الْحَسَنِ فَكَلَّمَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَقَالَ الْحَسَنُ: لَا، ثُمَّ عَاوَدَهُ ثَانِيَةً فَقَالَ

الْحَسَنُ: لَا، وَلَا كَرَامَةَ، قَالَ: فَلَمَّا وَلَّى عَمْرٌو قَالَ الْحَسَنُ: وَاللَّهِ لَا يُفْلِحُ أَبَدًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ الْخُشَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ وَذُكِرَ لَهُ أَنَّ أَهْلَ السُّجُونِ يَرْكَبُونَ الْفَوَاحِشَ، وَذَكَرَ أُمُورًا قَبِيحَةً قَالَ: لَوْ بَدَأْنَا بِهَؤُلَاءِ، يَعْنِي السُّلْطَانَ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ بِالسَّيْفِ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ، لَقَدْ كُنْتُ أَشْتَهِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَأَوَّلُ مَا تَكَلَّمَ اسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ فَلَقِيتُهُ يَوْمًا فِي الطَّرِيقِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَزَوغَ عَنْهُ فَلَمْ أَقْدِرْ فَقَالَ لِي: مَا لَكَ؟ لَيْسَ هَاهُنَا أَيُّوبُ وَلَا يُونُسُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ قَالَ: مَرَرْتُ بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَذَكَرَ شَيْئًا فَقُلْتُ: مَا هَكَذَا يَقُولُ أَصْحَابُنَا، قَالَ: وَمَنْ أَصْحَابُكَ لَا أَبَا لَكَ؟ قُلْتُ: أَيُّوبُ وَيُونُسُ وَابْنُ عَوْنٍ وَالتَّيْمِيُّ، فَقَالَ: أُولَئِكَ أَنْجَاسٌ أَرْجَاسٌ أَمْوَاتٌ أَحْيَاءٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فَجَاءَ عُثْمَانُ، فَمَرْخَاشُ أَخَوَا الشِّمْرِيِّ، فَقَالَ: يَا أَبَا عُثْمَانَ، سَمِعْتُ كَلَامًا، هُوَ وَاللَّهِ الْكُفْرُ، فَقَالَ: لَا تَعْجَلْ بِالْكُفْرِ، فَمَا سَمِعْتَ؟ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ هَاشِمٍ الْأَوْقَصِ فَقَالَ: إِنَّ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] ، وَ {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} [المدثر: 11] فِي

اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، فَسَكَتَ عَمْرٌو سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: لَإِنْ كَانَتَا فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ مَا عَلَى أَبِي لَهَبٍ مِنْ لَوْمٍ وَلَا عَلَى الْوَحِيدِ مِنْ لَوْمٍ، فَقَالَ عُثْمَانُ: هَذَا وَاللَّهِ الدِّينُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، كَيْفَ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ النَّاسِ؟ قَالَ: أَدْعُوَهُمْ إِلَى الْهُدَى وَأَصْبِرُ عَلَى الْأَذَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ: مَرَّ ابْنُ عَوْنٍ عَلَى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، وَرَجُلٌ جَالِسٌ مَعَهُ، فَعَرَفَهُ ابْنُ عَوْنٍ وَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا فُلَانُ، مَا يُجْلِسُكَ هَاهُنَا؟ . حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْيَسَعُ أَبُو سَعْدَةَ قَالَ: تَكَلَّمَ وَاصِلٌ يَوْمًا فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ: اسْمَعُوا، فَمَا كَلَامُ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَالنَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ عِنْدَمَا تَسْمَعُونَ إِلَّا خِرَقُ حَيْضٍ مَطْرُوحَةٌ. حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الِاعْتِزَالِ وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ الْغَزَّالُ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ فِي ذَلِكَ وَأُعْجِبَ بِهِ وَزَوَّجَهُ أُخْتَهُ، فَبَلَغَنَا أَنَّهُ قَالَ لَهَا: قَدْ زَوَّجْتُكِ رَجُلًا مَا صَلُحَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ خَلِيفَةً. هَذَا وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ وَصِهْرُ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ. حَدَّثَنِي جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ حَرْبِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ حُوَيْلٍ، خَتَنِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، تَنْهَانَا عَنْ مُجَالَسَةِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَقَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُكَ قُبَيْلُ؟ قَالَ: ابْنِي؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمْ أَبْرَحْ حَتَّى جَالَسَهُ فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَلَمْ تَعْرِفْ رَأْيَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ثُمَّ تَدْخُلُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: كَانَ عِنْدَهُ فُلَانٌ، قَالَ: فَجَعَلَ يَعْتَذِرُ، فَقَالَ يُونُسُ: أَنْهَاكَ عَنِ الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ، وَلَأَنْ تَلْقَى اللَّهَ بِهِنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَلْقَاهُ بِرَأْيِ عَمْرٍو وَأَصْحَابِ عَمْرٍو. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: دَفَعَ إِلَيَّ أَبِي مَالًا وَأَشْرَكَ بَيْنِي وَبَيْنَ مُعْتَمِرٍ، فَقَدِمْنَا الْبَصْرَةَ فَجَاءَ بِيَ الْمُعْتَمِرُ إِلَى أَيُّوبَ فَقَالَ: الْزَمْ هَذَا، قَالَ: فَمَرَّ بِي عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ رَاكِبًا عَلَيْهِ الثِّيَابُ وَالنَّاسُ، يَعْنِي مَعَهُ، فَقُمْتُ وَسَمِعْتُ مِنْهُ فَقَالَ لِي مُعْتَمِرٌ: أَجْمَعُ بَيْنِي وَبَيْنَ أَيُّوبَ وَتَسْمَعُ مِنْ عَمْرٍو؟ فَلَامَنِي. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ حُمْرَانَ الرَّقَّا قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ يَوْمًا فِي أَصْحَابِ الْبَصْرِيِّ، فَذَكَرُوا السَّارِقَ وَإِنَّهُ لَا يُعْفَى عَنْهُ، قُلْتُ: فَأَيْنَ حَدِيثُ صَفْوَانَ؟ قَالَ: تَحْلِفُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا؟ قُلْتُ: فَتَحْلِفُ أَنْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْهُ؟ قَالَ: فَحَلَفَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْهُ، فَكَانَ ابْنُ عَوْنٍ يَقُولُ: يَا بَكْرُ، حَدِّثِ الْقَوْمَ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَبَيْنَ أَخِي خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ إِخَاءٌ، فَكَانَ بَيْنَ أَنْ يَزُورَنَا، فَكَانَ إِذَا صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ يَقُومُ كَأَنَّهُ عُودٌ، قَالَ: فَقُلْتُ لِخَالِدٍ، أَمَا تَرَى عَمْرًا، مَا أَخْشَعَهُ وَأَعَبَدَهُ، فَقَالَ: مَا تَرَاهُ إِذَا صَلَّى فِي الْبَيْتِ كَيْفَ يُصَلِّي؟ قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ إِذَا صَلَّى فِي الْبَيْتِ يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا

عمرو بن عبد الغفار الفقيمي منكر الحديث

§1285 - عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفُقَيْمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ، وَلَا تُجَاوِرُوا الْأَنْبَاطَ فِي بِلَادِهِمْ فَإِنَّهُمْ آفَةُ الدِّينِ، فَإِذَا أَدَّوُا الْجِزْيَةَ فَأَذِلُّوهُمْ، فَإِذَا أَظْهَرُوا الْإِسْلَامَ وَقَرَأُوا الْقُرْآنَ وَتَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ وَاحْتَبَوْا فِي الْمَجَالِسِ وَرَاجَعُوا الرِّجَالَ الْكَلَامَ فَالْهَرَبَ الْهَرَبَ مِنْ بِلَادِهِمْ، وَلَا تُنَاكِحُوا الْخُوزَ فَإِنَّ لَهُمْ أَصْلًا يَدْعُوهُمْ إِلَى غَيْرِ الْوَفَاءِ، وَلَوْ كَانَ هَذَا الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ» أَوَّلُ الْحَدِيثِ وَآخِرُهُ قَوْلُهُ: «اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ» وَلَوْ كَانَ هَذَا الدِّينُ مُعَلَّقٌ ". قَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَسَائِرُ الْحَدِيثِ لَا أَصْلَ لَهُ

عمرو بن عبد الجبار السنجاري عن أبي شهاب، ولا يتابع على حديثه

§1286 - عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ السِّنْجَارِيُّ عَنْ أَبِي شِهَابٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هَيْثَمٍ أَبُو شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ صَدَقَةَ التَّغْلِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعَبْدِيُّ ابْنُ أَخِي عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ، الرَّجُلُ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ، وَالْمَرْأَةُ تَكُونُ مَعَ الْقَوْمِ فَتَحِيضُ فَلَا تَنْفِرُوا حَتَّى تَطْهُرَ» هَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ مُعَلٍّ

عمرو بن عثمان الكلابي الرقي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت علي بن ميمون الرقي عن عمرو بن عثمان الكلابي، فقال: كان إنسان عندنا يقال له أبو مطر، فجاءني ابنه بكتبه لبيعها له، فقال لي عمرو بن عثمان الكلابي: جئني بشيء منها، فجئت، فكان يحدث منها،

§1287 - عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ مَيْمُونٍ الرَّقِّيَّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْكِلَابِيِّ، فَقَالَ: كَانَ إِنْسَانٌ عِنْدَنَا يُقَالَ لَهُ أَبُو مَطَرٍ، فَجَاءَنِي ابْنُهُ بِكُتُبِهِ لِبَيْعِهَا لَهُ، فَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ: جِئْنِي بِشَيْءٍ مِنْهَا، فَجِئْتُ، فَكَانَ يُحَدِّثُ مِنْهَا، فَلَمَّا مَاتَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ رَدُّوهَا عَلَيَّ، فَرَدَّدْتُهَا عَلَى أَهْلِهَا

عمرو بن عثمان الثقفي عن الثوري، ولا يتابع عليه

§1288 - عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ، بِالرِّيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الصَّفْقَتَانِ رِبًا» وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «§صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ رِبًا» مَوْقُوفٌ، هَذَا أَوْلَى. وَأَمَّا: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فَلَا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ كَأَنَّهُ حَدِيثٌ دَخَلَ فِي حَدِيثٍ، وَالْمَتْنُ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: عمرو بن أبي عمرو لا يحتج بحديثه حدثنا محمد قال: حدثنا عباس في موضع آخر قال: سمعت يحيى قال: كان مالك يروي عن عمرو بن أبي عمرو،

§1289 - عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ مَالِكٌ يَرْوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَكَانَ يَسْتَضْعِفُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي سُئِلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، يَرْوِي عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو الَّذِي يَرْوِي عَنْ عِكْرِمَةَ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

عمرو بن عطية الوادعي عن أبيه، عن عكرمة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمرو بن عطية الوادعي، عن أبيه، عن عكرمة، في حديثه نظر

§1290 - عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ الْوَادِعِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ الْوَادِعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ الْوَادِعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ فَهُوَ شَهِيدٌ» هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

عمرو بن عطية العوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمرو بن عطية العوفي في حديثه نظر

§1291 - عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ الْوَابِشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ أَبَا سُلَيْمَانَ الْجُهَنِيَّ، حَدَّثَهُ قَالَ: " انْطَلَقْتُ ذَاتَ يَوْمٍ أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ» . فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ، قَالَ: §«إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «إِنَّ الْأَكْثَرِينَ الْأَسْفَلِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ حَثَا يَمِينًا وَشِمَالًا وَقَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

عمرو بن فائد الأسواري كان يذهب إلى القدر والاعتزال ولا يقيم الحديث. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال: حدثنا مرحوم بن عبد الغفار العطار قال: رأيت في المنام ليلة مات عمرو بن فائد كأن سريره مروا به في المربد وعليه برد من حول

§1292 - عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ الْأُسْوَارِيُّ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْقَدَرِ وَالِاعْتِزَالِ وَلَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْعَطَّارُ قَالَ: رَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ لَيْلَةَ مَاتَ عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ كَأَنَّ سَرِيرَهُ مَرُّوا بِهِ فِي الْمِرْبَدِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ مِنْ حَوْلِ الْبَصْرَةِ وَقَائِلٌ يَقُولُ وَيُومِئُ إِلَيْهِ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ} [محمد: 1]

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادٍ الْبَزَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ الْأُسْوَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي» وَلَا يُتَابِعَهُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ خَاصَّةً، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمرو بن مسلم الجندي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت ليحيى: شيخ روى عنه ابن عيينة، ومعمر، يقال له عمرو بن مسلم؟ قال: الجندي؟ قلت: نعم، قال: هو أضعف من هشام بن حجير، وضعف عمرا قلت ليحيى: هشام بن حجير أحب إليك من عمرو؟ قال: نعم حدثنا عبد الله

§1293 - عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ الْجَنَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: شَيْخٌ رَوَى عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٌ، يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ؟ قَالَ: الْجَنَدِيُّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: هُوَ أَضْعَفُ مِنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، وَضَعَّفَ عَمْرًا قُلْتُ لِيَحْيَى: هِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ عَمْرٍو؟ قَالَ: نَعَمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي قُلْتُ لَهُ: عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ الْجَنَدِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٌ، قُلْتُ: هُوَ أَضْعَفُ مِنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ؟ فَقَالَ: هُوَ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ صَاحِبُ طَاوُسٍ فَحَرَّكَ يَدَهُ فَقَالَ: مَا أَرَى هِشَامَ بْنَ حُجَيْرٍ إِلَّا أَمْثَلَ مِنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ صَاحِبُ طَاوُسٍ لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ

عمرو بن مرزوق الباهلي أبو عثمان حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا الحسن بن شجاع البلخي قال: سمعت علي بن المديني يقول: اتركوا حديث الفهدين والعمرين، يعني فهد بن عوف وفهد بن حيان وعمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام رأيت في أصل كتاب محمد بن مسلم بن وارة أخرجه إلي

§1294 - عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: اتْرُكُوا حَدِيثَ الْفَهْدَيْنِ وَالْعَمْرَيْنِ، يَعْنِي فَهْدَ بْنَ عَوْفٍ وَفَهْدَ بْنَ حَيَّانَ وَعَمْرَو بْنَ مَرْزُوقٍ وَعَمْرَو بْنَ حَكَّامٍ رَأَيْتُ فِيَ أَصْلِ كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ أَخْرَجَهُ إِلِي ابْنِهِ بِالرِّيِّ: سَأَلْتُ أَبَا الْوَلِيدِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ، فَقَالَ: لَا أَقُولُ لَكَ فِيهِ شَيْئًا، فَجَهَدْتُ فَأَبَى حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَسُئِلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ، فَقَالَ: مَا لِي بِهِ عِلْمٌ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ كَانَ مُخْتَلِفًا مَعَ أَبِي دَاوُدَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَمْ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ؟ فَقِيلَ: نَحْوَ ثَلَاثَةِ آلَافٍ، فَقَالَ: كَانَ أَبُو دَاوُدَ يَرْوِي أَكْثَرَ، ثُمَّ ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَمْرَو بْنَ مَرْزُوقٍ فَقَالَ: كَانَ صَاحِبَ غَزْوٍ وَخَبَرٍ

عمرو بن النضر عن إسماعيل بن أبي خالد، لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§1295 - عَمْرُو بْنُ النَّضْرِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سِكِّينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ النَّضْرِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: §«كُنْتُ أَصْنَعُ الْقَيْنَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

عمرو بن واقد الدمشقي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمرو بن واقد الدمشقي مولى بني أمية منكر الحديث

§1296 - عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ الدِّمَشْقِيُّ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ كِتَابُ اللَّهِ» وَرُوِيَ هَذَا بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمرو بن واقد بصري عن محمد بن عمرو، ولا يتابع على حديثه

§1297 - عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ بَصْرِيٌّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ وَلِيَ عَشَرَةً جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدَهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ، إِمَّا أَنْ يَكُفَّهُ الْعَدْلُ وَإِمَّا أَنْ يُوبِقَهُ الْجَوْرُ» وَهَذَا أَيْضًا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمرو بن هاشم الجنبي كوفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمرو بن هاشم الجنبي كوفي فيه نظر

§1298 - عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ كُوفِيٌّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَرْحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَظُنُّ رَفَعَهُ: §«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ صَدُوقٌ، وَلَمْ يَكُنْ صَاحِبَ حَدِيثٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَيْضًا لَيِّنٍ

عمرو بن هاشم عن ابن عجلان، مجهول النقل، ولا يتابع على حديثه

§1299 - عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، مَجْهُولُ النَّقْلِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ: §«نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْهَدَ عَلَى جَوْرٍ» وَهَذَا يُرْوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النُّحْلِ أَنَّهُ قَالَ: «لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ» . بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

عمرو بن يزيد التميمي أبو بردة كوفي عن علقمة بن مرثد، ولا يتابع على حديثه

§1300 - عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ التَّمِيمِيُّ أَبُو بُرْدَةَ كُوفِيٌّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ التَّمِيمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أُخِذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ §وَأُلْحِدَ لَهُ وَنُصِبَ لَهُ اللَّبِنُ نَصْبًا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ضَعِيفٌ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ وَلَدِ أَبِي مُوسَى. وَأَمَّا اللَّحْدُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَسَائِرُ الْكَلَامِ لَيْسَ يُعْرَفُ إِلَّا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا

عمران بن أوس بن ضمعج عن أبيه حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمران بن أوس بن ضمعج، عن أبيه، ولا يتابع عليه ولا يتبين سماعه من عائشة

§1301 - عِمْرَانُ بْنُ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِمْرَانُ بْنُ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يَتَبَيَّنُ سَمَاعُهُ مِنْ عَائِشَةَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُتِيَ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأَكَلَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلْتَ خُبْزًا وَلَحْمًا وَلَمْ تَمَسَّ مَاءً، قَالَ: " §أَتَتَوَضَّأُ مِنَ الْأَطْيَبَيْنِ: الْخُبْزِ وَاللَّحْمِ؟ " وَفِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ أَحَادِيثَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

عمران بن أنس أبو أنس عن ابن أبي مليكة، ولا يتابع على حديثه

§1302 - عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو أَنَسٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَدِرْهَمُ رِبًا أَعْظَمُ حَرَجًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سَبْعَةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مُرْسَلًا، وَالْإِسْنَادُ فِيهِ مِنْ طَرِيقٍ لَيِّنَةٍ

عمران بن أبان الواسطي عن محمد بن مسلم، ولا يتابع عليه، ولا على غير شيء من حديثه

§1303 - عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا عَلَى غَيْرِ شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّفِيسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا طَوَّقَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

عمران بن حطان عن عائشة، ولا يتابع على حديثه، وكان يرى رأي الخوارج، ولا يتبين سماعه من عائشة

§1304 - عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ عَنْ عَائِشَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَكَانَ يَرَى رَأْيَ الْخَوَارِجِ، وَلَا يَتَبَيَّنُ سَمَاعُهُ مِنْ عَائِشَةَ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَلَاءِ وَلَقَبُهُ جُرْزٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«إِنَّ الْقَاضِيَ الْعَادِلَ لَيُجَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنْ لَا يَكُونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ: زَامَلْتُ عِمْرَانَ بْنَ حِطَّانَ فَمَا سَأَلَ مِنَّا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ، يَعْنِي مِنَ الْهَوَاءِ. وَقَدْ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ: «مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَكَأَنَّمَا ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ» فَأَمَّا لَفْظُ هَذَا فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ هَذَا

عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمران بن ظبيان كوفي، عن حكيم بن سعد، فيه نظر

§1305 - عِمْرَانُ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِمْرَانُ بْنُ ظَبْيَانَ كُوفِيٌّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ، فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَالَ: §«اللَّهُمَّ بِكَ أَجُولُ وَبِكَ أُصُولُ وَبِكَ أَسِيرُ» هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

عمران بن أبي عطاء أبو حمزة القصاب واسطي عن ابن عباس، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت سفيان يقول: قدم علينا أبو حمزة صاحب ابن عباس فلم آته. حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول

§1306 - عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ أَبُو حَمْزَةَ الْقَصَّابُ وَاسِطِيٌّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو حَمْزَةَ صَاحِبُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَلَمْ آتِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو حَمْزَةَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الْقَصَّابُ رَوَى عَنْهُ، شُعْبَةُ وَهُشَيْمٌ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: " كُنْتُ غُلَامًا أَسْعَى مَعَ الْغِلْمَانِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِنَبِيِّ اللَّهِ خَلْفِي مُقْبِلًا فَقُلْتُ: مَا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا إِلَيَّ، قَالَ: فَسَعَيْتُ حَتَّى أَخْتَبِئَ وَتَوَارَيْتُ، قَالَ: فَلَمْ أَشْعُرْ حَتَّى تَنَاوَلَ بِقَفَائِي فَحَطَأَنِي حَطْأَةً فَقَالَ: §«اذْهَبْ فَادْعُ مُعَاوِيَةَ» . وَكَانَ كَاتَبَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَعَيْتُ فَأَتَيْتُ مُعَاوِيَةَ فَقُلْتُ: أَجِبِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

عمران بن عبد الله المعافري حدثنا أحمد بن عون قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن عمران بن عبد الله، فقال: ضعيف، حدث عنه الإفريقي

§1307 - عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ، حَدَّثَ عَنْهُ الْإِفْرِيقِيُّ

عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو ثابت الزهري المديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو ثابت منكر الحديث

§1308 - عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَبُو ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ أَبُو ثَابِتٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " جَاءَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي مَنْزِلِ ابْنَيْ سَلَمَةَ فَقَالَ: §هَلْ لَكَ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ؟ يَعْنِي الْعَقِيقَ " وَفِي الْعَقِيقِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

عمران بن داور القطان أبو العوام حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت يحيى بن معين عن عمران القطان، فقال: أبو العوام بن داور ضعيف. وقال أبي: أرجو أن يكون صالح الحديث حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن يحدث عن عمران القطان،

§1309 - عِمْرَانُ بْنُ دَاوَرَ الْقَطَّانُ أَبُو الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، فَقَالَ: أَبُو الْعَوَّامِ بْنُ دَاوَرَ ضَعِيفٌ. وَقَالَ أَبِي: أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَالِحَ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، وَكَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ، وَقَدْ ذَكَرَهُ يَحْيَى يَوْمًا فَأَحْسَنَ عَلَيْهِ الثَّنَاءَ وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَرِكَةٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى حَدَّثَ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: لَمْ يَرْوِ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ يَرَى رَأْيَ الْخَوَارِجِ، وَلَمْ يَكُنْ دَاعِيَةً

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ عِمْرَانَ. وَفِي فَضْلِ الدُّعَاءِ أَحَادِيثٌ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عمران بن عيينة أخو سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير، يخالف، في حديثه وهم وخطأ

§1310 - عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، يُخَالِفُ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَخَطَأٌ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ: «§أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي خَيْرًا، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُولُ مَا لَمْ يَعْلَمْ وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ مَا اسْتُشْهِدَ عَلَيْهَا، فَمَنْ أَرَادَ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ. أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ. وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ» وَقَالَ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو عَوَانَةَ وَحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ وَقَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ. وَقَالَ شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ. وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَمُحَمَّدُ بْنُ خُبَيْبٍ الزَّهْرَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ عُمَرَ، وَقَالَ يَحْيَى أَبُو الْمُحَيَّاةِ التَّيْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ

عمران أبو الفضل عن هشام بن عروة، روى عنه، إسماعيل بن عياش، حديثه غير محفوظ، وقد روى مناكير

§1311 - عِمْرَانُ أَبُو الْفَضْلِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، رَوَى عَنْهُ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَقَدْ رَوَى مَنَاكِيرَ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَكْرَهُ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ رِيحًا يَتَأَذَّى مِنْهَا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عِمْرَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ رَوَى عَنْهُ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، لَيْسَ بِشَيْءٍ

عمران بن قيس عن ابن عمر، روى عنه، حريث بن أبي مطر. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمران بن قيس، عن ابن عمر، روى عنه حريث بن أبي مطر، قال البخاري: ولم يصح حديثه في الكوفيين

§1312 - عِمْرَانُ بْنُ قَيْسٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَوَى عَنْهُ، حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِمْرَانُ بْنُ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَوَى عَنْهُ حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ

عمران بن مسلم الفزاري الأزدي كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا أبو إبراهيم الزهري قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال: حدثنا أبو أحمد الديري قال: كان عمران بن مسلم الذي قال: سألت مجاهدا عن السلام، رافضي كأنه جرو كلب

§1313 - عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ الْأَزْدِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الدَّيْرِيُّ قَالَ: كَانَ عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الَّذِي قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ السَّلَامِ، رَافِضِيُّ كَأَنَّهُ جَرْوُ كَلْبٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " فِي قَوْلِهِ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ} [الأحزاب: 33] أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ثُمَّ أَدَارَ عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ فَقَالَ: «§هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا» وَهَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمران بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، روى عنه يحيى بن سليم، منكر الحديث

§1314 - عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ قَالَ فِي السُّوقِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَاحِدَةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْقَهْرَمَانُ وَغَيْرُهُ عَنْ سَالِمٍ، وَالْأَسَانِيدُ فِيهِ فِيهَا لِينٌ

عمران بن مسلم القصير بصري أبو بكر حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: ربما رأيت عمران القصير عند ابن أبي عروبة قد جاء يكتب في الألواح، قال يحيى: وكان عمران يرى القدر، وسمعت يحيى يقول: قال لي الحسن الجفري

§1315 - عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَصِيرُ بَصْرِيٌّ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: رُبَّمَا رَأَيْتُ عِمْرَانَ الْقَصِيرَ عِنْدَ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَدْ جَاءَ يَكْتُبُ فِي الْأَلْوَاحِ، قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ عِمْرَانُ يَرَى الْقَدَرَ، وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَالَ لِيَ الْحَسَنُ الْجُفْرِيُّ: جَاءَنِي عِمْرَانُ وَأَصْحَابٌ لَهُ يَتَكَلَّمُونَ فِي الْقَدَرِ فَسُئِلَ يَحْيَى: كَانَ الْحَسَنُ الْجُفْرِيُّ يَرَى الْقَدَرَ؟ فَقَالَ: كَانَ يَعِظُنِي مِنْ إِثْبَاتِ الْقَدَرِ مَا لَا يَعِظُنِي إِنْسَانٌ. عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، عَنْ أَنَسٍ، رَوَى عَنْهُ، جَعْفَرُ بْنُ مَرْوَانَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَفَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: عِمْرَانُ الْقَصِيرُ فَيُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، كَتَبْتُ عَنْهُ أَشْيَاءَ فَرَمَيْتُ بِهَا

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ فَمَا أَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ قَطُّ لَمْ يَتَهَيَّأْ إِلَّا قَالَ: §«مَا قَضَى اللَّهُ كَانَ وَمَا قَدَّرَ كَانَ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ بِأَسَانِيدَ لَيِّنَةٍ

عمران بن ميثم من كبار الرافضة يروي أحاديث سوء كذب

§1316 - عِمْرَانُ بْنُ مَيْثَمٍ مِنْ كِبَارِ الرَّافِضَةِ يَرْوِي أَحَادِيثَ سَوْءٍ كَذِبٍ

وَمِمَّا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مَيْثَمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تُحْشُرُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى خَمْسِ رَايَاتٍ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

عمران بن يزيد مولي قريش بصري في حديثه وهم

§1317 - عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ مُولِي قُرَيْشٍ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلًى كَانَ لِلْقُرَشِيِّينَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ»

حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ» هَذَا أَوْلَى

عمران بن يحيى العمي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سألت يحيى، عن عمران العمي، فقال: لم يكن به بأس، ولكن لم يكن من أهل الحديث

§1318 - عِمْرَانُ بْنُ يَحْيَى الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ الْعَمِّيِّ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَيُّهَا النَّاسُ ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا، فَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يَبْكُونَ فِي النَّارِ الدُّمُوعَ حَتَّى تَنْقَطِعَ ثُمَّ يَبْكُونَ الدِّمَاءَ حَتَّى يَصِيرَ فِي خُدُودِهِمْ كَأَمْثَالِ الْجَدَاوِلِ، وَلَوْ أُجْرِيَتْ فِيهَا السُّفُنُ لَجَرَتْ» هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَيْضًا لَيِّنٍ

عامر بن هني عن محمد بن الحنفية. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عامر بن هني، عن محمد بن الحنفية، كوفي، قال البخاري: لا يصح

§1319 - عَامِرُ بْنُ هُنَيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَامِرُ بْنُ هُنَيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، كُوفِيٌّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يَصِحُّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَهْدَمُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ السَّلَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ هُنَيٍّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ بَيْضَةً مِنْ حَدِيدٍ، فَشَكَّ فِي احْتِلَامِهِ §فَقَطَعَ بُطُونَ أَنَامِلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ: إِنْ عُدْتَ لَأَقْطَعَنَّكَ "

عامر بن خارجة بن سعد عن جده سعد. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عامر بن خارجة بن سعد، عن جده، سعد، قال البخاري: في إسناده نظر

§1320 - عَامِرُ بْنُ خَارِجَةَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَدِّهِ سَعْدٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَامِرُ بْنُ خَارِجَةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَدِّهِ، سَعْدٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي إِسْنَادُهُ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَخْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ النَّضْرِ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ خَارِجَةَ، عَنْ جَدِّهِ، سَعِيدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ قَوْمًا، شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَحْطَ الْمَطَرِ فَقَالَ: §«اجْثُوا عَلَى الرُّكَبِ وَقُولُوا يَا رَبِّ يَا رَبِّ» فَفَعَلُوا فَسُقُوا حَتَّى أَحَبُّوا أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُمْ وَفِي الِاسْتِسْقَاءِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مُخْتَلِفَةِ الْأَلْفَاظِ

عامر بن صالح بن رستم الخزاز عن أيوب بن موسى، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1321 - عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ الْخَزَّازُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ غُلَامُ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَا نَحِلَ وَالِدٌ وَلَدًا نِحْلَةً أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ» رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ أَخْرَجَهُ إِلَيَّ ابْنُهُ بِالرِّيِّ، سَأَلْتُ أَبَا الْوَلِيدِ عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ فَقَالَ: كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيثَ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا نَحِلَ» . فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ يَوْمًا إِذْ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَوْ سَعِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَسُئِلَ عَنْ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ فِي سَنَةِ كَمْ؟ قَالَ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، قُلْنَا: فَإِنَّ عَطَاءً تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ بِضْعَ عَشْرَةَ

عامر بن صالح الزبيري في حديثه وهم. حدثنا محمد بن عيسى، قال الأعور: استعار مني عامر كتب ابن لهيعة. وقال في موضع آخر: عامر بن صالح كان يكون عند مسجد خضر، وكان ضعيف الحديث

§1322 - عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الزُّبَيْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ الْأَعْوَرُ: اسْتَعَارَ مِنِّي عَامِرٌ كُتُبَ ابْنٍ لَهِيعَةَ. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ كَانَ يَكُونُ عِنْدَ مَسْجِدِ خَضِرٍ، وَكَانَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فِي الدُّورِ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُطَيَّبَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُرَافِصَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. هَذَا أَوْلَى

عامر بن عبد الواحد الأحول حدثنا محمد بن جعفر الرازي بن حميد بن الأسود قال: سألت ابن علية عن عامر الأحول، فقال: سل جدك حميد بن الأسود، فسألته فأوهنه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: عامر الأحول ليس بالقوي، هو ضعيف الحديث

§1323 - عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، فَقَالَ: سَلْ جَدَّكَ حُمَيْدَ بْنَ الْأَسْوَدِ، فَسَأَلْتُهُ فَأَوْهَنَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَامِرٌ الْأَحْوَلُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: §«تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

أبو بكر بن أبي مريم الغساني اسمه عامر، ويقال عمرو ويقال بكير. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: سمعت إسحاق بن راهويه، يذكر عن عيسى بن يونس قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع، لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل، يعني بقوله، عن راشد بن

§1324 - أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ اسْمُهُ عَامِرٌ، وَيُقَالُ عَمْرٌو وَيُقَالُ بُكَيْرٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ، يَذْكُرُ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ قَالَ: لَوْ أَرَدْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ عَلَى أَنْ يَجْمَعَ، لِي فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا لَفَعَلَ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ وَحَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ لَفَعَلَ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: سُئِلَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ ضَعِيفٌ، وَكَانَ يَجْمَعُ فُلَانًا وَفُلَانًا، وَكَانَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ لَا يَرْضَاهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: اسْمُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ عَامِرٌ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، اسْمُهُ بُكَيْرٌ

عامر بن أبي الحسين الواسطي عن يزيد بن عطاء، لا يتابع على حديثه

§1325 - عَامِرُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ، أَنَّ سَعْدًا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» وَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ رِوَايَةٌ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عامر بن عمرو مؤذن مسجد أرسوف عن ثابت، لا يتابع على حديثه

§1326 - عَامِرُ بْنُ عَمْرٍو مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ أَرْسُوفَ عَنْ ثَابِتٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَمْرٍو، مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ أَرْسُوفَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §" مَا مِنْ مُسْلِمٍ دَعَا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَّا أُعْطِيَ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يُعْطَى كَالَّذِي سَأَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يُصْرَفَ عَنْهُ مِنَ الشَّرِّ بِقَدْرِهَا "

وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَتَانِ فَأَقَامَ فِيهِمَا أَمْرَ اللَّهِ حَتَّى يُبَيِّنَهُمَا أَوْ يُقِيمَهُمَا كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا» وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُشِيرَةِ وَالَّتِي تَلِيهَا

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَفْرَطَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الْجَنَّةَ» وَهَذِهِ الْمُتُونُ تُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عمارة بن جوين أبو هارون العبدي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا محمد بن موسى الواسطي قال: حدثنا خالد بن خراش قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كان أبو هارون كذابا يحدث بالغداة بشيء وبالعشي شيئا حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن خالد الخلال قال:

§1327 - عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ أَبُو هَارُونَ كَذَّابًا يُحَدِّثُ بِالْغَدَاةِ بِشَيْءٍ وَبِالْعَشِيِّ شَيْئًا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: لَأَنْ أُقَدَّمَ فَيُضْرَبَ عُنُقِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ خَالِدٍ، قَالَ لِي شُعْبَةُ: لَوْ شِئْتُ لَحَدَّثَنِي أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ بِكُلِّ شَيْءٍ أَرَى أَهْلَ وَاسِطٍ يُصَدِّقُونَهُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ آخَرَ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ لِي حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: فِي نَفْسِكَ مِنْ أَبِي هَارُونَ شَيْءٌ؟ قُلْتُ: يَكْفِينِي هَذَا مِنْكَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: إِنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، فَقَالَ: صَدَقَ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: قِيلَ لِيَحْيَى وَأَنَا أَسْمَعُ: أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ: بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ أَوْ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ؟ قَالَ: بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: كُنْتُ أَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ أَيَّامَ الْجَرَّاحِ وَأَسْأَلُ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، فَلَمَّا قَدِمَ أَتَيْتُهُ فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ كِتَابًا فِيهِ أَشْيَاءُ مُنْكَرَةٌ فِي عَلِيٍّ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا الْكِتَابُ؟ فَقَالَ: هَذَا الْكِتَابُ حَقٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، فَقِيلَ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ؟ فَقَالَ: كَانَتْ عِنْدَهُ صَحِيفَةٌ يَقُولُ: هَذِهِ صَحِيفَةُ الْوَصِيِّ، وَكَانَ عِنْدَهُ لَا يُصَدَّقُ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ ضَعِيفٌ حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفِ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَابَلْتُ أَبَا هَارُونَ فَقُلْتُ: أَخْرِجْ إِلَيَّ مَا سَمِعْتَ مِنَ أَبِي سَعِيدٍ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا، فَإِذَا فِيهِ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، أَنَّ عُثْمَانَ، دَخَلَ حُفْرَتَهُ وَإِنَّهُ لِكَافِرٌ، قَالَ: قُلْتُ: تُؤْمِنُ بِهَذَا؟ تُقِرُّ بِهَذَا؟ قَالَ: هُوَ عَلَى مَا تَرَى، قَالَ: فَدَفَعْتُ الْكِتَابَ فِي يَدِهِ وَقُمْتُ

عمارة بن أبي مطرف عن زيد بن أبي مريم، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1328 - عُمَارَةُ بْنُ أَبِي مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي الْمُطَرِّفِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«شُدَّ حَقْوَكَ وَلَوْ بِعِقَالٍ»

حَدَّثَنَا جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ، وَأَبُو الْمُعْتَمِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: §«لِيَشُدَّ أَحَدُكُمْ حَقْوَهُ وَلَوْ بِعِقَالٍ» هَذَا أَوْلَى

عمارة بن زاذان الصيدلاني حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمارة بن زاذان الصيدلاني ربما يضطرب في حديثه

§1329 - عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ رُبَّمَا يَضْطَرِبُ فِي حَدِيثِهِ

عمارة بن غزية حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: قلت لسفيان: كنت جالست عمارة بن غزية؟ قال: نعم، جالسته كم من مرة، فلم أحفظ عنه شيئا، ثم قال لي سفيان: أيش روى؟ قلت: ابن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: من سأل وله أوقية، قال

§1330 - عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: كُنْتَ جَالَسْتَ عُمَارَةَ بْنَ غَزِيَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، جَالَسْتُهُ كَمْ مِنْ مَرَّةٍ، فَلَمْ أَحْفَظْ عَنْهُ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ لِي سُفْيَانُ: أَيْشِ رَوَى؟ قُلْتُ: ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ، قَالَ سُفْيَانُ هَذَا، وَحَدَّثَنَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

عمارة بن فيروز مديني عن ابن عمر، لا يتابع على حديثه

§1331 - عُمَارَةُ بْنُ فَيْرُوزَ مَدِينِيٌّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةُ بْنُ فَيْرُوزَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: " كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَشْرًا» . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عِشْرُونَ» . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ وَقَالَ: §السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثُونَ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

عمارة بن عمار الأيلي عن زفر بن واصل، وزفر، مجهول، والحديث منكر

§1332 - عُمَارَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْأَيْلِيُّ عَنْ زُفَرَ بْنِ وَاصِلٍ، وَزُفَرُ، مَجْهُولٌ، وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُرَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ عُمَارَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ اسْتُخِفَّ بِحَقِّهِ، وَمَنْ كَثُرَتْ مِزَاحَتُهُ ذَهَبَتْ جَلَالَتُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ دُعَابَتُهُ ذَهَبَتْ مَهَابَتُهُ» هَذَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ قَوْلِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا دُرَيْدُ بْنُ مُجَاشِعٍ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: يَا أَحْنَفُ، §مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ، وَمَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ، وَمَنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ عُرِفَ بِهِ، وَمَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ، وَمَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ، وَمَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ "

عمير بن إسحاق أبو محمد حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني رجل، قال: قلت لمالك بن أنس: من عمير بن إسحاق؟ قال: لا أدري، إلا أنه روى عنه، رجل لا نستطيع أن نقول، فيه شيئا، ابن

§1333 - عُمَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، قَالَ: قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: مَنْ عُمَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، إِلَّا أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ، رَجُلٌ لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَقُولَ، فِيهِ شَيْئًا، ابْنُ عَوْنٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ لَا يُسَاوِي شَيْئًا، وَلَكِنَّهُ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ

عمير بن سعيد حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: لم يكن عمير بن سعيد ممن يعتمد عليه

§1334 - عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ مِمَّنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ

عمير بن المغلس شامي عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§1335 - عُمَيْرُ بْنُ الْمُغَلِّسِ شَامِيٌّ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَيْرُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَا تَنْقَطِعُ دَوْلَةُ وَلَدِ فُلَانٍ حَتَّى تَغْلُظَ عَلَيْهِمْ أَكْبَادُ أَهْلِ الشَّامِ فَتَكُونَ كَأَكْبَادِ الْإِبِلِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

عمير بن عمران الحنفي عن ابن جريج، في حديثه وهم وغلط

§1336 - عُمَيْرُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَنَفِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَغَلَطٌ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَيْرُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَنَفِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» هَذَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عمار بن سعد القرظ مديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمار بن سعد القرظ لا يتابع على حديثه

§1337 - عَمَّارُ بْنُ سَعْدٍ الْقَرَظُ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمَّارُ بْنُ سَعْدٍ الْقَرَظُ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى النَّوْفَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ فِي طَرِيقِ دَارِ هِشَامٍ، وَيَرْجِعُ عَلَى دَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ وَيَرْجِعُ مِنْ غَيْرِهِ

عمار بن هارون أبو ياسر قال لنا محمد بن أيوب بن الضريس: سألت علي بن عبد الله المديني عن هذا الشيخ، فلم يرض، يعني عمار بن هارون. قال أبو جعفر العقيلي: قال لي موسى بن هارون: عمار أبو ياسر متروك الحديث

§1338 - عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ أَبُو يَاسِرٍ قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الضُّرَيْسِ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيَّ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، فَلَمْ يَرْضَ، يَعْنِي عَمَّارَ بْنَ هَارُونَ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ: قَالَ لِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ: عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرُ بْنُ الْفَضْلِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

عمار بن علثم عن أمه أم سعيد، إسناد مجهول، ولا يتابع عليه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمار بن علثم المحاربي لا يتابع عليه

§1339 - عَمَّارُ بْنُ عَلْثَمٍ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَعِيدٍ، إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمَّارُ بْنُ عَلْثَمٍ الْمُحَارِبِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ عَلْثَمٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَعِيدٍ بِنْتِ الْأَسْوَدِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أُمِّهَا: " أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا، دَخَلَتْ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنِ الْغِيبَةِ، فَأَخْبَرَتْهَا أُمُّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَصْبَحَتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الصَّلَاةِ، فَزَارَتْهَا جَارَةٌ لَهَا مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاغْتَابَتَا وَضَحِكَتَا فَلَمْ يَبْرَحَا عَلَى حَدِيثِهِمَا مِنَ الْفِتْنَةِ حَتَّى أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْصَرِفًا مِنَ الصَّلَاةِ، فَلَمَّا سَمِعَتَا صَوْتَهُ سَكَتَتَا حَتَّى قَامَ بِفِنَاءِ الْبَيْتِ فَأَلْقَى طَرَفَ رِدَائِهِ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ قَالَ: «§أُفٍّ أُفٍّ، اخْرُجَا فَاسْتَقِيَا ثُمَّ تَطَهَّرَا بِالْمَاءِ» . فَخَرَجَتْ أُمُّ سَلَمَةٌ فَفَعَلَتِ الَّذِي أَمَرَهَا مِنَ الِاسْتِقَاءِ فَقَاءَتْ لَحْمًا كَثِيرًا قَدْ أَصَّلَ، فَلَمَّا رَأَتْ كَثْرَةَ اللَّحْمِ فَذَكَرَتْ أَخَذَتْ لَحْمًا أَكَلَتْهُ فَوَجَدَتْهُ فِي أَوَّلِ جُمُعَتَيْنِ مَضَيَا أُهْدِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُضْوٌ، فَلَهَسَتْ بَعْضُهُ، فَسَأَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا قَاءَتْ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ: «ذَاكَ لَحْمٌ ظَلَلْتِ تَأْكُلِينَهُ، فَلَا تَعُودِي أَنْتِ وَلَا صَاحِبَتُكِ لِمَا ظَلَلْتُمَا فِيهِ مِنَ الْغِيبَةِ» وَأَخْبَرَتْهَا صَاحِبَتُهَا أَنَّهَا قَاءَتْ مِثْلَ الَّذِي قَاءَتْ مِنَ اللَّحْمِ. وَفِي الْغِيبَةِ أَحَادِيثُ جِيَادٌ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ، فَأَمَّا نَحْوَ هَذَا فَالْمَتْنُ وَالرِّوَايَةُ فِيهِ لَيِّنَةٌ

عمار بن أبي فروة عن الزهري. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمار بن أبي فروة عن الزهري، لا يتابع على حديثه

§1340 - عَمَّارُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمَّارُ بْنُ أَبِي -[321]- فَرْوَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ تَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ. وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ. وَقَالَ عَقِيلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ شِبْلِ بْنِ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيِّ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ شِبْلِ بْنِ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأُوَيْسِيِّ. وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ شِبْلِ بْنِ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأُوَيْسِيِّ، وَقَالَ فِيهِ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ -[322]-: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَقَالَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ شِبْلِ بْنِ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خُلَيْدَةَ أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَالْمَحْفُوظُ رِوَايَةُ مَعْمَرٍ وَمَالِكٍ وَيُونُسَ وَعُقَيْلٍ، وَهُمَا حَدِيثَانِ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأُوَيْسِيِّ، وَسَائِرُ ذَلِكَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

عمار بن أبي معاوية الدهني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: مر بي عمار الدهني فدعوته فقلت: يا عمار، تعال، فجاء، فقلت: سمعت من سعيد بن جبير؟ قال: لا، قلت: فاذهب. حدثني عبد الله بن

§1341 - عَمَّارُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: مَرَّ بِي عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ فَدَعَوْتُهُ فَقُلْتُ: يَا عَمَّارُ، تَعَالَ، فَجَاءَ، فَقُلْتُ: سَمِعْتَ مِنَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَاذْهَبْ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: قَطَعَ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ عُرْقُوبَيْهِ، فَقُلْتُ: فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: فِي التَّشَيُّعِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ

عمار بن عمارة أبو هاشم صاحب الزعفران حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عمار بن عمارة أبو هاشم صاحب الزعفران، فيه نظر

§1342 - عَمَّارُ بْنُ عُمَارَةَ أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمَّارُ بْنُ عُمَارَةَ أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِ، فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ، صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ بِكِسْرَةِ خُبْزٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا هَذِهِ يَا فَاطِمَةُ» . قَالَتْ: قُرْصٌ خَبَزْتُهُ، فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَتَيْتُكَ بِهَذِهِ الْكِسْرَةِ، فَقَالَ: §«أَمَا إِنَّهُ أَوَّلُ طَعَامٍ دَخَلَ فِي جَوْفِ أَبِيكِ مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ» وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، وَبِخِلَافِ لَفْظِهِ

عمار بن سيف الضبي

§1343 - عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ الضَّبِّيُّ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا مَعَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَلَمَّا أَتَيْنَا قُطْرُبُّلَ أَسْرَعَ السَّيْرَ فَقُلْتُ لَهُ: رَأَيْنَاكَ أَسْرَعْتَ السَّيْرَ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«تُبْنَى مَدِينَةٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلٍ وَقُطْرُبُّلَ وَالصُّرَاةِ يَجْتَمِعُ إِلَيْهَا جَبَابِرَةُ الْأَرْضِ وَكُنُوزُهَا، لَهِيَ أَسْرَعُ فِي الْأَرْضِ مِنَ الْوَتَدِ فِي الْأَرْضِ الْخَوَارِ» قَالَ الْمَخْرَمِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ آدَمَ يَقُولُ: إِنَّمَا أَصَابَ عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى ظَهْرِ كِتَابٍ فَرَوَاهُ

عمار بن عمر بن المختار عن أبيه ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1344 - عَمَّارُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِيهِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مَنْ قَرَأَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ} [آل عمران: 18] إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19] فَقَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ بِمَا شَهِدَ اللَّهُ بِهِ، أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ هَذِهِ الشَّهَادَةَ وَهِيَ لِي عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُؤْتَى بِصَاحِبِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: «عَبْدٌ عَهْدِ إِلَيَّ وَأَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَى بِالْعَهْدِ، أَدْخِلُوا عَبْدِيَ الْجَنَّةَ»

عمار بن إسحاق أخو محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر، ولا يتابع على حديثه، وليس مشهور بالنقل

§1345 - عَمَّارُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَيْسَ مَشْهُورٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَمْي الْجِمَارِ مَاشِيًا فَأَمَرَ بِنَاقَتِهِ فَأُنِيخَتْ، فَلَمَّا أَخَذَ بِشِعْبَتَيِ الرَّحْلِ جَاءَ رَجُلٌ وَأَخَذَ بِجَدِيلِ النَّاقَةِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْفَضْلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «§كَلِمَةٌ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ، حُلَّ سَبِيلَ النَّاقَةِ» وَأَمَّا آخِرُ الْحَدِيثِ فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا فِي: أَفْضَلِ الْعَمَلِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ

عمار بن زربي أبو المعتمر بصري، الغالب على حديثه الوهم، ولا يعرف إلا به

§1346 - عَمَّارُ بْنُ زَرْبِيٍّ أَبُو الْمُعْتَمِرِ بَصْرِيٌّ، الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زَرْبِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَقِلُّوا الدُّخُولَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ»

عمار بن مطر الرهاوي يحدث عن الثقات، بمناكير

§1347 - عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ الرَّهَاوِيُّ يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ، بِمَنَاكِيرَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ الرَّهَاوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ خَبَّئُوا اللَّحْمَ مَا خَنَزَ اللَّحْمُ، وَلَوْلَا حَوَّاءُ خَانَتْ آدَمَ فِي قَوْلِهَا لِإِبْلِيسَ مَا خَانَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوحَى إِلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ صَلَّى الْعَصْرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ عَلِيًّا كَانَ فِي طَاعَتِكَ فَارْدُدْ عَلَيْهِ الشَّمْسَ» . قَالَتْ أَسْمَاءُ: فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهَا غَابَتْ ثُمَّ طَلَعَتْ بَعْدَ مَا غَابَتْ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ. فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ، وَأَمَّا الثَّانِي فَالرِّوَايَةُ فِيهِ لَيِّنَةٌ وَقَدْ رَوَى هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَمْ تُرَدَّ الشَّمْسُ إِلَّا عَلَى يُوشَعَ بْنِ نُونٍ»

عون بن عمارة العبدي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عون بن عمارة تعرف وتنكر

§1348 - عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ الْعَبْدِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ الْعَبْدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَقَدْ يُرْوَى هَذَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِنْ قَوْلِهِ

عتبة بن عويم بن ساعدة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عتبة بن عويم بن ساعدة، ولم يصح

§1349 - عُتْبَةُ بْنُ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُتْبَةُ بْنُ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، وَلَمْ يَصِحَّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَنِي بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ، وَلَمْ يَجْعَلْنِي زَرَّاعًا وَلَا تَاجِرًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ، وَجَعَلَ رِزْقِي فِي ظِلِّ رُمْحِي» وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ

عتبة بن أبي عتبة الفزاري عن عكرمة، ولا يتابع عليه , روى عنه، مالك بن الحسن، وفي مالك نظر

§1350 - عُتْبَةُ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , رَوَى عَنْهُ، مَالِكُ بْنُ الْحَسَنِ، وَفِي مَالِكٍ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عُتْبَةَ، شَيْخٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عُتْبَةُ أَبُو عَمْرٍو، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِنَّ هَذِهِ الْأَرْوَاحَ عَارِيَةٌ فِي أَجْسَادِ الْعِبَادِ فَيَقْبِضُهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ وَيُرْسِلُهَا إِذَا شَاءَ» هَذَا هُوَ عِنْدَ الْفَزَارِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ تُقَارِبَ هَذَا

عتاب بن حرب أبو بشر المزني حدثنا عبد الله بن أحمد النيسابوري قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: قال عمرو بن علي: عتاب بن حرب المزني ضعيف جدا، يحدث عن صالح بن رستم

§1351 - عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو بِشْرٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ الْمُزَنِيُّ ضَعِيفٌ جِدًّا، يُحَدِّثُ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ» هَذَا يُرْوَى بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عتاب بن بشير الجزري حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سألت يحيى بن معين عن عتاب بن بشير، فقال: كان يضعف وحدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن عتاب بن بشير، فقال: كذا وكذا حدثني أحمد بن محمود الهروي قال: حدثنا عثمان بن سعيد السجستاني قال:

§1352 - عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ الْجَزَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ، فَقَالَ: كَانَ يُضَعَّفُ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ، فَقَالَ: كَذَا وَكَذَا حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: ضَرَبْنَا عَلَى حَدِيثِ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ

عتاب بن أعين عن الثوري في حديثه وهم

§1353 - عَتَّابُ بْنُ أَعْيَنَ عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الطَّهَارِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ: " فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حَجُّ الْبَيْتِ مِنَ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قَالَتْ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «§السَّبِيلُ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. هَذَا أَوْلَى عَلَى ضِعْفٍ أَيْضًا

عتيبة عن بريد بن أصرم حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عتبة عن بريد بن أصرم، سمع من جعفر بن سليمان الضبعي

§1354 - عُتَيْبَةُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُتْبَةُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ، سَمِعَ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ

قَالَ: حَدَّثَنَا عُتْبَةُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ: " مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَرَكَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا، فَقَالَ: «§كَيَّتَانِ، صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ» وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا مجاهد بن موسى قال: حدثنا عفان قال: كان شعبة يقول: عاصم بن عبيد الله لو قلت له: من بنى مسجد النبي لقال: حدثني فلان، عن فلان، أن النبي صلى الله عليه وسلم

§1355 - عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَوْ قُلْتَ لَهُ: مَنْ بَنَى مَسْجِدَ النَّبِيِّ لَقَالَ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ، عَنْ فُلَانٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنَاهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رِفَاعَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: كَانَ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَوْ قُلْتَ لَهُ: رَأَيْتَ رَجُلًا رَاكِبًا حِمَارًا لَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: أَتَانِي شُعْبَةُ فَسَأَلَنِي عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَذَكَرَهُ فَقُلْتُ لَهُ: قَلَّ مَا سَأَلْنَاهُ إِلَّا قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ، ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ: مَا كَانَ أَشَدَّ افْتِقَادَ مَالِكٍ لِلرِّجَالِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: كَانَ بَعْضٌ مِنَ الشُّيُوخِ يُنَقِّي حَدِيثَ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ، سُهَيْلٍ وَالْعَلَاءِ وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَقِيلٍ فَقَالَ: عَاصِمٌ وَابْنُ عَقِيلٍ أَضْعَفُ الْأَرْبَعَةِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: ذَكَرْنَا عِنْدَ يَحْيَى الْقَطَّانِ ضَعْفَ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ: هُوَ عِنْدِي نَحْوَ ابْنِ عَقِيلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ ضَعِيفٌ، أَدْرَكَ أَمْرَ بَنِي هَاشِمٍ وَمَاتَ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ أَبِي الْعَبَّاسِ، وَكَانَ قَدْ وَفَدَ إِلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ ابْنِ عَقِيلٍ وَمِنْ عَاصِمٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ مَا لَا أُحْصِي» وَلَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ، وَالْأَسَانِيدُ الْجِيَادُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ»

عاصم بن كليب الجرمي حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا علي بن حكيم قال: حدثنا شريك، عن الحسن بن عبيد الله قال: قلت لعاصم بن كليب الجرمي: إنك شيخ قد ذهب عقلك، فقال: أما أنا ربع من عقلي ما علم أنك خشبي. قال شريك: وكان عاصم بن كليب مرجئا،

§1356 - عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ: إِنَّكَ شَيْخٌ قَدْ ذَهَبَ عَقْلُكَ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا رُبُعٌ مِنْ عَقْلِي مَا عَلِمَ أَنَّكَ خَشَبِيُّ. قَالَ شَرِيكٌ: وَكَانَ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ مُرْجِئًا، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ

عاصم بن عمر أخو عبيد الله وعبد الله بن عمر. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: عاصم بن عمر صاحب حديث: من أضحى للشمس، ضعيف. حدثنا محمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى يقول: عاصم بن عمر بن حفص أخو عبيد الله

§1357 - عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ صَاحِبُ حَدِيثِ: مَنْ أَضْحَى لِلشَّمْسِ، ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ضَعِيفٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ، أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَا أَضْحَى مُحْرِمٌ يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلَّا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَصَارَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مُرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَخِيهِ عَاصِمٍ وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ دُونَهُ

عاصم بن أبي النجود وهو ابن بهدلة حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبو بكر بن خلاد قال: حدثني يحيى بن سعيد قال: سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم بن أبي النجود، وفي النفس ما فيها

§1358 - عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ وَهُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَفِي النَّفْسِ مَا فِيهَا

عاصم بن سليمان الأحول حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن عاصم الأحول، ويستضعفه حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال: سمعت أحمد بن سعيد الدارمي قال: سألت أحمد بن إسحاق قلت: ما لوهيب لم يرو عن

§1359 - عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَيَسْتَضْعِفُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ قُلْتُ: مَاِ لِوُهَيْبٍ لَمْ يَرْوِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ؟ قَالَ: رَأَى مِنْهُ شَيْئًا، أَوْ قَالَ: رَأَيْتُ مِنْهُ شَيْئًا، أَوْ أَنْكَرَ بَعْضَ سِيرَتِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ قَالَ: رَأَيْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ فِي السُّوقِ وَهُوَ يَقُولُ: اضْرِبُوا رَأْسَ هَذَا النَّبَطِيَّ، لَا أَرْوِ عَنْهُ شَيْئًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: «§نَهَى أَنْ يُجْعَلَ، فِي الْخَاتَمِ فَصًّا مِنْ غَيْرِهِ» قَالَ عَاصِمٌ: فَلَمَّا أَخْبَرَنِي كَانَ فِي يَدِي فَصٌّ فَقَطَعْتُهُ وَقَلَعْتُهُ، فَقُلْتُ لِحُمَيْدٍ: فَإِنَّ عَاصِمًا حَدَّثَنِي عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا، فَلَمْ يَعْرِفِ الَّذِي قَالَ

عاصم بن هلال البارقي حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين قال: عاصم بن هلال البارقي بصري ضعيف

§1360 - عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ الْبَارِقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ الْبَارِقِيُّ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ

عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب حدثنا محمد قال: حدثنا معاوية قال: سمعت يحيى يقول: عاصم بن علي بن عاصم ليس بشيء، وفي موضع آخر: علي بن عاصم ليس بشيء ولا ابنه عاصم، ولا ابنه الحسن

§1361 - عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ صُهَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَا ابْنُهُ عَاصِمٌ، وَلَا ابْنُهُ الْحَسَنُ

عاصم بن سليمان الكوزي غلب على حديثه الوهم

§1362 - عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوزِيُّ غَلَبَ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْكُوزِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: فِي قَوْلِهِ: {§وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} [الشعراء: 58] قَالَ: الْمَنَابِرُ " لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عاصم بن مضرس عن جبلة بن سليمان، حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه، وجبلة لا بأس به، ولا يعرف هذا المتن إلا بعاصم بن مضرس

§1363 - عَاصِمُ بْنُ مُضَرِّسٍ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَجَبَلَةُ لَا بَأْسَ بِهِ، وَلَا يُعْرَفُ هَذَا الْمَتْنُ إِلَّا بِعَاصِمِ بْنِ مُضَرِّسٍ

حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى الْفَارِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُضَرِّسٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّمَا جُعِلَ الْأَذَانُ لِيَتَيَسَّرَ أَهْلُ الصَّلَاةِ، فَإِذَا سَمِعْتُمُ الْأَذَانَ فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَإِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَأَجِيبُوا دَاعِيَ الْفَلَاحِ»

عاصم بن عبد العزيز الأشجعي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عاصم بن عبد العزيز الأشجعي فيه نظر

§1364 - عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ» لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سُهَيْلٍ أَصْلٌ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ» . وَمَالِكٌ يَرْوِيهِ فِي الْمُوَطَّأِ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ عُثْمَانَ، وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ عَنْ مَخْرَمَةَ، وَمَخْرَمَةُ يُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا

عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§1365 - عَاصِمُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ»

عصمة بن محمد الأنصاري يحدث بالبواطيل عن الثقات، ليس ممن يكتب حديثه إلا على جهة الاعتبار

§1366 - عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ بِالْبَوَاطِيلِ عَنِ الثِّقَاتِ، لَيْسَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ إِلَّا عَلَى جِهَةِ الِاعْتِبَارِ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا لَيِّنَةٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، سُئِلَ عَنْ عِصْمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ: هَذَا كَذَّابٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ

عصمة بن المتوكل عن شعبة، وغيره، قليل الضبط للحديث، يهم وهما

§1367 - عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ شُعْبَةَ، وَغَيْرِهِ، قَلِيلُ الضَّبْطِ لِلْحَدِيثِ، يَهِمُ وَهْمًا

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ الْعَمِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَا يَدْخُلْ عَلَيْهَا حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا، وَلَوْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا أَحَدَ نَعْلَيْهِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ رُفِعَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوِ انْتَهَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَتْ عَلَى نَعْلَيْنِ فَقَالَ لَهَا: «§أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ؟» . فَقَالَتْ: إِنِّي رَأَيْتُ ذَلِكَ، قَالَ: «وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ» الْمَعْرُوفُ عَنْ شُعْبَةَ هَذَا، وَلَيْسَ لِحَدِيثِ أَبِي جَمْرَةَ أَصْلٌ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ كَانَ يَرْوِي عَنْ شُعْبَةَ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَا أَعْرِفُهُ

عصمة عن الأعمش حدثنا عبد الله بن أحمد قال: نهاني أبي أن أكتب من حديث رجل يحدث عنه عباس الأنصاري في القراءات، يقال له عصمة عن الأعمش شيئا

§1368 - عِصْمَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نَهَانِي أَبِي أَنْ أَكْتُبَ مِنْ حَدِيثِ رَجُلٍ يُحَدِّثُ عَنْهُ عَبَّاسٌ الْأَنْصَارِيُّ فِي الْقِرَاءَاتِ، يُقَالُ لَهُ عِصْمَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ شَيْئًا

العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة حدثني عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل، عن العلاء بن عبد الرحمن، فقال: مضطرب الحديث، ليس حديثه بحجة. وسمعته مرة أخرى يقول: هؤلاء الأربعة ليس حديثهم بحجة: سهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن،

§1369 - الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِحُجَّةٍ. وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ لَيْسَ حَدِيثُهُمْ بِحُجَّةٍ: سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَابْنُ عَقِيلٍ، فَقِيلَ لِيَحْيَى: فَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ فَوْقَهُمْ

العلاء بن يزيد أبو محمد الثقفي الواسطي حدثنا أحمد بن أصرم قال: سمعت هارون المستملي، يقول لأبي عبد الله: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: كان العلاء أبو محمد الثقفي كذابا، قال: عندي التفسير عن ابن عمر، وأنس حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال:

§1370 - الْعَلَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ الْمُسْتَمْلِيَّ، يَقُولُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ: كَانَ الْعَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ كَذَّابًا، قَالَ: عِنْدِي التَّفْسِيرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْعَلَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ الْوَاسِطِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ بِنُورٍ وَضِيَاءٍ وَشُعَاعٍ لَمْ نَرْهَا طَلَعَتْ قَبْلَهَا مِثْلَهَا، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَا الشَّمْسَ طَلَعَتْ بِنُورٍ وَضِيَاءٍ لَمْ نَرْهَا طَلَعَتْ قَبْلَهَا مِثْلَهَا، فَقَالَ: §«لِأَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيَّ مَاتَ الْيَوْمَ بِالْمَدِينَةِ فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ» . قَالَ: بِمَاذَا؟ قَالَ: " بِكَثْرَةِ قِرَاءَةِ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يَقْرَأُ بِهَا فِي صَلَاتِهِ وَفِي قِيَامِهِ وَفِي ذَهَابِهِ وَفِي مَجِيئِهِ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ قَبَضْتُ لَكَ الْأَرْضَ، قَالَ: فَافْعَلْ ". قَالَ: فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا فِيهَا لِينٌ

العلاء بن زيدل عن أنس: منكر الحديث

§1371 - الْعَلَاءُ بْنُ زَيْدَلٍ عَنْ أَنَسٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْأُبُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ زَيْدَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْفُقَرَاءُ مَنَادِيلُ الْأَغْنِيَاءِ يَمْسَحُونَ بِهِمْ مِنْ ذُنُوبِهِمْ» حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: الْعَلَاءُ بْنُ زَيْدَلٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

العلاء بن المنهال عن هشام بن عروة، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

§1372 - الْعَلَاءُ بْنُ الْمِنْهَالِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الْمِنْهَالِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنِ الْتَمَسَ مَحَامِدَ النَّاسِ بِمَعَاصِيَ اللَّهِ عَادَ حَامِدُهُ لَهُ ذَامًّا» وَلَا يَصِحُّ فِي الْبَابِ مُسْنَدًا، وَهُوَ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ عَائِشَةَ

العلاء بن خالد الأسدي عن أبي وائل، يضطرب في حديثه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: تركت العلاء بن خالد الأسدي على عمد ثم كتبت عن سفيان، عنه

§1373 - الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، يَضْطَرِبُ فِي حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: تَرَكْتُ الْعَلَاءَ بْنَ خَالِدٍ الْأَسَدِيَّ عَلَى عَمْدٍ ثُمَّ كَتَبْتُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْهُ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي: الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«يُجَاءُ بِجَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُقَادُ بِسَبْعِينَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ» حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: يُجَاءُ بِجَهَنَّمَ، فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا، وَهَذَا أَوْلَى

العلاء بن خالد الواسطي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: العلاء بن خالد الواسطي، قال موسى بن إسماعيل: كان عنده أربعة أحاديث، ورماه بالكذب

§1374 - الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ، وَرَمَاهُ بِالْكَذِبِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَرِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنْ» هَذَا يُرْوَى بِأَسَانِيدَ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

العلاء بن سليمان الرقي عن الزهري، ولا يتابع على حديثه

§1375 - الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ وَلَكِنْ يَقْبِضُهُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَ الْعُلَمَاءُ اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ» وَقَالَ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرُوا: سَوَاءَ السَّبِيلِ، قَالُوا: فَيَضِلُّوا وَيُضِلُّوا وَحَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ خَلَّادٍ قَالَ: كَانَ فِي الْعَلَاءِ بْنِ سُلَيْمَانَ غَفْلَةٌ

العلاء بن الحارث حدثنا محمد قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى قال: العلاء بن الحارث كان يرى القدر

§1376 - الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ

العلاء بن ميمون عن الحجاج الأسود، لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§1377 - الْعَلَاءُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنِ الْحَجَّاجِ الْأَسْوَدِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فِي قَوْلِهِ: {§وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] قَالَ: «جَزَاؤُهُ إِنْ جَازَاهُ»

العلاء بن محمد بن سيار عن محمد بن عمرو، ولا يتابع على حديثه، وفي حديثه وهم كثير

§1378 - الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَفِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ كَثِيرٌ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ أَبُو سَيَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48] فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذَا فَقَالَ لِي: «§يَا عَائِشَةُ، النَّاسُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الصِّرَاطِ» هَذَا يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

العلاء بن كثير عن مكحول. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سألت أحمد بن حنبل عن العلاء بن كثير قال: حديثه ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: العلاء بن كثير عن مكحول، منكر الحديث

§1379 - الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ مَكْحُولٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ مَكْحُولٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، كُلُّهُمْ يَقُولُ: سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: «§جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُمْ، وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ، وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ، وَجَمِّرُوهَا فِي الْجُمَعِ، وَاتَّخِذُوا عَلَى أَبْوَابِهَا مَطَاهِرَ» الرِّوَايَةُ فِيهَا لِينٌ

العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت عبد الله بن عمر بن أبان قال: سمعت أنا والعلاء بن عمرو الحنفي، حديثا من رجل عن سعيد بن مسلمة، فسألوا العلاء عنه بحضرتي فقال: حدثنا سعيد بن مسلمة

§1380 - الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَا وَالْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، حَدِيثًا مِنْ رَجُلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، فَسَأَلُوا الْعَلَاءَ عَنْهُ بِحَضْرَتِي فَقَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ " وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عُمَرَ الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ: لِأَنِّي عَرَبِيُّ وَالْقُرْآنَ عَرَبِيُّ وَكَلَامَ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيُّ " مُنْكَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ

عياض بن سعيد المازني مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ بهذا الإسناد

§1381 - عِيَاضُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عياض بن عبد الله الفهري حديثه غير محفوظ. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عياض بن عبد الله بن سعد الفهري منكر الحديث

§1382 - عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْفِهْرِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ خَيْرُونَ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: §«بَعَثَنِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَتْهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ اغْتَسَلَ وَتَوَشَّحَ بِثَوْبٍ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ مَنْ أَجَرْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ» وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يُرْوَيَانِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَيْنِ

عقبة بن يريم الدمشقي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عقبة بن يريم الدمشقي، قال البخاري: في صحته نظر

§1383 - عُقْبَةُ بْنُ يَرِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُقْبَةُ بْنُ يَرِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي صِحَّتِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ يَرِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ، يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزَاةٍ أَوْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ» وَهَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عقبة بن علي عن هشام بن عروة، ولا يتابع على حديثه، وربما حدث بالمنكر، عن الثقات

§1384 - عُقْبَةُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَرُبَّمَا حَدَّثَ بِالْمُنْكَرِ، عَنِ الثِّقَاتِ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:: «§لَيُصِيبَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ قَارِعَةٌ، فَمَنْ كَانَ عَلَى رَأْسِ مِيلَيْنِ نَجَا»

عقبة بن شداد بن أمية عن عبد الله بن مسعود، روى عنه عبد الله بن سلمة الربعي، ليس يعرف عقبة إلا بهذا، وعبد الله بن سلمة منكر الحديث

§1385 - عُقْبَةُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّبَعِيُّ، لَيْسَ يُعْرَفُ عُقْبَةُ إِلَّا بِهَذَا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ شَدَّادِ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا ابْنَ آدَمَ، لَا تَكُونُ عَابِدًا حَتَّى تَكُونَ وَرِعًا وَلَا تَكُونُ مُؤْمِنًا حَتَّى تَصِلَ الرَّحِمَ، وَلَا تَكُونُ مُسْلِمًا حَتَّى تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَلَا تَكُونُ غَنِيًّا حَتَّى تَكُونَ عَفِيفًا، وَلَا تَكُونُ زَاهِدًا حَتَّى تَكُونَ مُتَوَاضِعًا»

عقبة بن عبد الله الأصم عن عطاء. حدثنا عبد الله بن أحمد، قال سئل أبي عن عقبة، يعني الأصم، فقال: البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلي منه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: عقبة بن عبد الله الأصم ليس بشيء. حدثنا محمد قال:

§1386 - عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمُّ عَنْ عَطَاءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ سُئِلَ أَبِي عَنْ عُقْبَةَ، يَعْنِي الْأَصَمَّ، فَقَالَ: الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَنَوِيُّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ قَالَ: نَظَرْنَا فِي كِتَابِ عُقْبَةَ الْأَصَمِّ فَإِذَا أَحَادِيثُهُ هَذِهِ الَّتِي تَحَدَّثَ بِهَا عَنْ عَطَاءٍ إِنَّمَا فِي كِتَابٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

عقبة بن عبد الله العنزي عن قتادة، مجهول بالنقل، وحديثه منكر غير محفوظ، ولا يعرف إلا به، ولا يتابعه إلا نحوه في الضعيف

§1387 - عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنَزِيُّ عَنْ قَتَادَةَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا نَحْوَهُ فِي الضَّعِيفِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ بْنِ قَحْذَمٍ قَالَ: نَبَّأَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنَزِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«السُّلْطَانُ ظِلُّ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ نَصَحَهُمْ وَدَعَا لَهُمُ اهْتَدَى، وَمَنْ غَشَّهُمْ وَدَعَا عَلَيْهِمْ ضَلَّ»

عقبة بن علقمة البيروني عن الأوزاعي، ولا يتابع عليه

§1388 - عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُونِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُونِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا صِيَامَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ»

وَقَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَيْهَا مَسْكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ قَدْ لُوِيَ عَلَيْهِمَا ذَهَبٌ فَقَالَ: «§أَلَا أُخْبِرُكِ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا يَا عَائِشَةُ، تَنْزَعِينَ هَذَا الذَّهَبَ وَتَجْعَلِينَهَا بِزَعْفَرَانٍ، فَإِذَا كَأَنَّهُمَا ذَهَبٌ» الْحَدِيثَانِ غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ قَدْ رُوِيَا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ

عقبة بن خالد السكوني يقال المجدر عن عبيد الله، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1389 - عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ يُقَالُ الْمُجَدَّرُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §سَبَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ فِي الْغَايَةِ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيِّ، فَقَالَ: يُقَالُ لَهُ الْمُجَدَّرُ، فَقُلْتُ: هُوَ ثِقَةٌ؟ فَقَالَ: أَرْجُو إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَالْحَدِيثُ فِي السَّبَقِ قَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ، وَلَيْسَ يَذْكُرُ هَذِهِ اللَّفْظَةَ: فَضَّلَ الْقُرَّحَ غَيْرُ عُقْبَةَ

عطية بن بسر عن عكاف بن وداعة، ولا يتابع عليه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عطية بن بسر، عن عكاف بن وداعة، لم يقم حديثه

§1390 - عَطِيَّةُ بْنُ بُسْرٍ عَنْ عَكَّافِ بْنِ وَدَاعَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ -[356]-. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَطِيَّةُ بْنُ بُسْرٍ، عَنْ عَكَّافِ بْنِ وَدَاعَةَ، لَمْ يُقِمْ حَدِيثَهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرُّومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْعَمِّيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ، وَمِسْكِينٌ أَبُو فَاطِمَةَ الطَّاحِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْهِلَالِيِّ، عَنْ عَكَّافِ بْنِ وَدَاعَةَ الْهِلَالِيِّ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا عَكَّافُ، أَلَكَ امْرَأَةٌ؟» . قَالَ: لَا، قَالَ: «فَجَارِيَةٌ؟» . قَالَ: لَا، قَالَ: «وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟» . قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «§فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، إِنْ كُنْتَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَالْحَقْ بِهِمْ، وَإِنْ كُنْتَ مِنَّا فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ، يَا ابْنَ وَدَاعَةَ إِنَّ شِرَارَكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلَ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ، يَا ابْنَ وَدَاعَةَ إِنَّ الْمُتَزَوِّجِينَ الْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا، أَبِالشَّيْطَانِ تَمَرَّسُونَ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لِلشَّيْطَانِ سِلَاحٌ أَبْلَغُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَنْفَذُ، فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مِنْ تَرِكِ النِّكَاحِ، يَا ابْنَ وَدَاعَةَ إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ أَيُّوبَ وَدَاوُدَ وَيُوسُفَ وَكُرْسُفَ» قَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا كُرْسُفٌ؟ قَالَ: " رَجُلٌ عَبَدَ اللَّهَ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ خَمْسَمِائَةَ عَامٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: ثَلَاثَمِائَةَ عَامٍ، يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ، فَمَرَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ فُتِنَهَا وَتَرَكَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَكَفَرَ بِاللَّهِ، وَتَدَارَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا سَلَفَ فَتَابَ عَلَيْهِ ". قَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِي، قَالَ: «زَوَّجْتُكَ بِاسْمِ اللَّهِ وَالْبَرَكَةِ زَيْنَبَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيَّةَ» حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ قَالَ: «جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ

عطية بن أبي عطية عن عطاء بن أبي رباح، مجهول بالنقل، وفي حديثه اضطراب، ولا يتابع عليه

§1391 - عَطِيَّةُ بْنُ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَفِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ جَالِسًا فَذَكَرُوا أَنْ أَقُولَ، مَا يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَّرَ كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا الْأَعْمَالَ، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ سَعِيدًا غَضِبَ غَضَبًا أَشَدَّ مِنْهُ حَتَّى هَمَّ بِالْقِيَامِ ثُمَّ سَكَنَ فَقَالَ: أَتَكَلَّمُوا بِهِ؟ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ فِيهِمْ بِحَدِيثٍ كَفَاهُمْ بِهِ شَرًّا، وَيْحَهُمْ لَوْ يَعْلَمُونَ. قَالَ: قُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَمَا هُوَ؟ قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ وَقَدْ سَكَنَ بَعْضُ غَضَبِهِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«يَكُونُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَبِالْقُرْآنِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ كَمَا كَفَرَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى» . قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: «يُقِرِّونَ بِبَعْضِ الْقَدَرِ وَيَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ» . قَالَ: قُلْتُ: وَمَا يَقُولُونَ؟ قَالَ: " يَجْعَلُونَ إِبْلِيسَ عِدْلًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي خَلْقِهِ وَقُوَّتِهِ وَرِزْقِهِ، وَيَقُولُونَ: الْخَيْرُ مِنَ اللَّهِ وَالشَّرُّ مِنْ إِبْلِيسَ، فَيَقْرَءُونَ عَلَى ذَلِكَ كِتَابَ اللَّهِ فَيَكْفُرُونَ بِالْقُرْآنِ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَالْمَعْرِفَةِ، فَمَا يَلْقَى أُمَّتِي مِنْهُمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ وَالْجِدَالِ، أُولَئِكَ زَنَادِقَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فِي زَمَانِهِمْ يَكُونُ ظُلْمُ السُّلْطَانِ فَيَالَهُ مِنْ ظُلْمٍ وَحَيْفٍ وَأَثَرَةٍ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى طَاعُونًا فَيُفْنِي عَامَّتَهُمْ، ثُمَّ يَكُونُ الْخَسْفُ -[358]- فَمَا أَقَلَّ مَنْ يَنْجُو مِنْهُمْ. الْمُؤْمِنُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ فَرَحُهُ شَدِيدٌ غَمُّهُ، ثُمَّ يَكُونُ الْمَسْخُ فَيَمْسَخُ اللَّهُ عَامَّةَ أُولَئِكَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ، ثُمَّ يَجِيءُ الدَّجَّالُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ قَرِيبًا ". ثُمَّ بَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَكَيْنَا لِبُكَائِهِ، قُلْنَا: مَا يُبْكِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «رَحْمَةً لَهُمُ الْأَشْقِيَاءِ، لِأَنَّ مِنْهُمُ الْمُتَعَبِّدُ وَمِنْهُمُ الْمُجْتَهِدُ مَعَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَوَّلِ مَنْ سَبَقَ هَذَا الْقَوْلَ وَضَاقَ بِحَمْلِهِ ذَرْعًا إِنَّ عَامَّةَ مَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِالتَّكْذِيبِ بِالْقَدَرِ» . قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْ لِي كَيْفَ الْإِيمَانُ؟ قَالَ: «تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ مَعَهُ أَحَدٌ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا، وَتُؤْمِنُ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَتَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَهُمَا قَبْلَ خَلْقِ الْخَلْقِ، ثُمَّ خَلَقَ خَلْقَهُ فَجَعَلَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَمَنْ شَاءَ مِنْهُمْ إِلَى النَّارِ، عَدْلٌ ذَلِكَ مِنْهُ، فَكُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا قَدْ فُرِغَ لَهُ مِنْهُ، وَهُوَ صَائِرٌ إِلَى مَا قَدْ خُلِقَ لَهُ» قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عُمَرَ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ أَبِي عَطِيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ذَكَرَهُ. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ نَصْرٍ الْكَاغِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ فَرُّوخَ الْيَمَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، فَذَكَرَهُ. قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: فَلَمْ يَأْتِ بِهِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ غَيْرُ الْمُقْرِئُ، وَلَعَلَّ ابْنَ لَهِيعَةَ أَخَذَهُ عَنْ بَعْضِ هَؤُلَاءِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

عطية بن سعد العوفي حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا سالم المرادي قال: كان عطية العوفي رجلا متشيعا حدثنا موسى بن إسحاق قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن سالم المرادي قال: عطية العوفي

§1392 - عَطِيَّةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ قَالَ: كَانَ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ رَجُلًا مُتَشَيِّعًا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ: عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ يَتَشَيَّعُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيَّ فَقَالَ: هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، بَلَغَنِي أَنَّ عَطِيَّةَ كَانَ يَأْتِي الْكَلْبِيَّ فَيَأْخُذُ عَنْهُ التَّفْسِيرَ وَكَانَ يُكَنِّيهِ بِأَبِي سَعِيدٍ فَيَقُولُ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ ابْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَبِي، وَكَانَ هُشَيْمٌ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَطِيَّةَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ الْكَلْبِيَّ قَالَ: كَنَّانِي عَطِيَّةُ بِأَبِي سَعِيدٍ وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كَانَ هُشَيْمٌ يَتَكَلَّمُ فِي عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ كِتَابِ أَبِي الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: كَانَ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ ضَعِيفًا

عطية بن عامر عن سلمان، في إسناده نظر

§1393 - عَطِيَّةُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ سَلْمَانَ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَكِيعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

عطية بن عارض عن ابن عباس. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عطية بن عارض عن ابن عباس، روى عنه أبو خالد الدالاني، ولم يصح حديثه

§1394 - عَطِيَّةُ بْنُ عَارِضٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَطِيَّةُ بْنُ عَارِضٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

عباس بن الفضل الأزرق بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عباس بن الفضل بن الأزرق بصري ذهب حديثه

§1395 - عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَزْرَقُ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْأَزْرَقِ بَصْرِيٌّ ذَهَبَ حَدِيثُهُ

عباس بن الفضل الأنصاري نزيل موصل حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل، عن العباس بن الفضل الأنصاري، فقال: روى حديثا، شبيها بالموضوع وضعفه به، ولم يحمده حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي وذكر العباس بن الفضل الأنصاري، فقال:

§1396 - عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ نَزِيلُ مَوْصِلٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَسُئِلَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ: رَوَى حَدِيثًا، شَبِيهًا بِالْمَوْضُوعِ وَضَعَّفَهُ بِهِ، وَلَمْ يَحْمَدْهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَذُكِرَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا أَنْكَرْتُ مِنْ حَدِيثِهِ إِلَّا حَدِيثًا عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ لِي: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، يَلِي مِنْ وَلَدِكِ رَجُلٌ. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ أَبِي: أَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ يُونُسَ وَخَالِدٍ وَدَاوُدَ وَسَعِيدٍ فَصَحِيحٌ، مَا أَرَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثَ سَعِيدٍ، هُوَ عِنْدِي كَذِبٌ بَاطِلٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبَّاسٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، قُلْتُ: لِمَ يَا أَبَا زَكَرِيَّا؟ قَالَ: حَدَّثَ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إِذَا كَانَتْ سَنَةُ مِائَتَيْنِ، حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ. ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: مَا كَانَ مِنَ الْقِرَاءَاتِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حَدِيدٍ وَعَنِ الشُّيُوخِ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ نَزَلَ الْمَوْصِلَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. قَالَ أَحْمَدُ: أَنْكَرْتُ مِنْ حَدِيثِهِ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لِي كَعْبٌ: يَلِي مِنْ وَلَدِكَ رَجُلٌ، هُوَ كَذِبٌ، وَرَوَى عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا مُنْكَرًا

عباس بن عبد الرحمن عن نافع بن جبير، مجهول بالنقل، في إسناده نظر

§1397 - عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، فِي إِسْنَادُهُ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«أَحَدُ سَاقِي مِنْبَرِي عَلَى عُقْرِ الْحَوْضِ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

عباس بن عتبة عن عطاء، روى عنه، إسماعيل بن عياش، لا يصح حديثه

§1398 - عَبَّاسُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عَطَاءٍ، رَوَى عَنْهُ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §طَهِّرُوا هَذِهِ الْأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلَّا بَاتَ مَعَهُ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ لَا يَتَقَلَّبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا " وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ أَيْضًا

العباس بن بكار الضبي بصري الغالب على حديثه الوهم والمناكير

§1399 - الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ الضَّبِّيُّ بَصْرِيٌّ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ وَالْمَنَاكِيرُ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْغَلَاءُ وَالرُّخْصُ جُنْدَانِ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ اسْمُ أَحَدِهِمَا الرَّغْبَةُ وَالْآخَرُ الرَّهْبَةُ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُغْلِيَهُ قَذَفَ فِي قُلُوبِ التُّجَّارِ الرَّغْبَةَ فَحَبَسُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُرْخِصَّهُ قَذَفَ اللَّهُ فِي قُلُوبِ التُّجَّارِ الرَّهْبَةَ فَأَخْرَجُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ» إِنَّ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ

عروة بن زهير العجلي عن ثابت، حديثه غير محفوظ. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري، عن عروة بن زهير العجلي بصري، عن ثابت، منكر الحديث

§1400 - عُرْوَةُ بْنُ زُهَيْرٍ الْعِجْلِيُّ عَنْ ثَابِتٍ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ زُهَيْرٍ الْعِجْلِيِّ بَصْرِيٍّ، عَنْ ثَابِتٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ زُهَيْرٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِائَةَ مَرَّةٍ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ»

عروة بن علي السهمي عن أبي هريرة، مجهول بالنقل، وسلمة بن حبيب أيضا نحوه

§1401 - عُرْوَةُ بْنُ عَلِيٍّ السَّهْمِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَسَلَمَةُ بْنُ حَبِيبٍ أَيْضًا نَحْوَهُ

وَالْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَلِيٍّ السَّهْمِيِّ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَنْ يَنْتَعِلَ أَحَدُنَا وَهُوَ قَائِمٌ أَوْ يَسْتَنْجِيَ بِعَظْمٍ أَوْ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَطْنٍ» وَقَدْ رُوِيَ كَرَاهِيَةُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْعَظْمِ وَالرَّوْثِ بِأَسَانِيدَ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير عن ابن أبي الزناد، مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه

§1402 - عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: «ادْنُ مِنِّي يَا أُبَيُّ» فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ: §«انْظُرْ لِي نَفَرًا مِنَ الْأَنْصَارِ يَعْرِفُونَ قَسَمَ الْأَمْوَالِ وَشَرْيَهَا فَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَقْسِمَ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَلَيْسَ لَهُمْ مَعْرِفَةٌ بِقَسَمِ الْأَمْوَالِ وَشَرْيِهَا»

عنبسة بن مهران الحداد بصري عن الزهري، يهم في حديثه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عنبسة بن مهران الحداد بصري لا يتابع على حديثه

§1403 - عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَدَّادُ بَصْرِيٌّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، يَهِمُ فِي حَدِيثِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَدَّادُ بَصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَدَّادُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ: رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§آخِرُ كَلَامٍ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَمِرَاءٌ فِي الْقُرْآنُ كُفْرٌ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ الْحَدَّادُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: آخِرُ كَلَامٍ فِي الْقَدَرِ، فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، رَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَوَقَفَهُ إِبْرَاهِيمُ نَحْوَهُ

وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: " رُدَّ عَلَيَّ حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ فُلَانًا الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«أُخِّرَ كَلَامٌ فِي الْقَدَرِ لَشِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ» هَذَا أَوْلَى

عنبسة بن سعيد القطان حدثني زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يحدث عن عنبسة القطان

§1404 - عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَنْبَسَةَ الْقَطَّانِ

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة القرشي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي بصري تركوه حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال: سمعت أبا بكر الأعين قال: سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث، يضعف عنبسة صاحب علاق

§1405 - عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْقُرَشِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ بَصْرِيٌّ تَرَكُوهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْأَعْيَنَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ، يُضَعِّفُ عَنْبَسَةَ صَاحِبَ عَلَّاقٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْيَمَانُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ»

حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ: الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ " جَمِيعًا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا

عنبسة بن سعيد أخو أبي الربيع السمان حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا عنبسة بن سعيد، ذاك المجنون حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عنبسة بن سعيد بصري هو أخو أبي الربيع السمان

§1406 - عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ قَالَ -[368]-: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ذَاكَ الْمَجْنُونُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ بَصْرِيٌّ هُوَ أَخُو أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ وَهُوَ ضَعِيفٌ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ الْأَرْحَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، أَخُو أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ يَهُودِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اعْرِضْ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَرَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَأُصِيبَ فِي عَيْنِهِ وَأُصِيبَ فِي بَعْضِ وَلَدِهِ فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَقِلْنِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُقَالُ، إِنَّكَ إِنْ رَجَعْتَ عَنِ الْإِسْلَامِ ضَرَبْتُ عُنُقَكَ مَرَّتَيْنِ، إِنَّ الْإِسْلَامَ يَسْبُكُ الرِّجَالَ يُخْرِجُ خَبَثَهُمْ كَمَا يُخْرِجُ الْكُورُ، أَوْ قَالَ: الْكِيرُ، خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ إِذَا أُلْقِيَ فِيهِ " وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عنبسة بن جبير عن الربيع بن صبيح، مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه

§1407 - عَنْبَسَةُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: رَجَاءُ بْنُ الْجَارُودِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا كَانَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَامَ وَنَامَ، وَإِذَا كَانَ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ لَمْ يَذُقْ غَمْضًا» وَقَدْ رُوِيَ نَحْوَ هَذَا بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ فِي اجْتِهَادِ النَّبِيِّ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ

عدي بن الفضل أبو حاتم مولى بني تيم بن مرة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عدي بن الفضل ليس بشيء. وفي موضع آخر: عدي بن الفضل ضعيف. وفي موضع آخر قلت ليحيى: يكتب حديث عدي بن الفضل؟ فقال: لا، ولا كرامة

§1408 - عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو حَاتِمٍ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ضَعِيفٌ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قُلْتُ لِيَحْيَى: يُكْتَبُ حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَا كَرَامَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ الشَّمَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي حُمَيْدِ بْنِ نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §" لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ قَامَتِ امْرَأَةٌ عَلَى حِصْنِ الطَّائِفِ فَتَجَرَّدَتْ وَقَالَتْ: هَذَا حَرِيُّ فَانْتَحِرُوا، قَالَ: فَرَمَاهَا رَجُلٌ فَمَا أَخْطَأَ أَنْ فَطَرَهَا " هَذَا يُرْوَى عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا

عدي بن أبي عمارة الذارع بصري في حديثه اضطراب

§1409 - عَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ الذَّارِعُ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §هَذِهِ الْحُشُوشُ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ وَالشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " وَتَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَإِسْمَاعِيلُ دُونَهُ، وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ. قَالَ شُعْبَةُ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ. وَقَالَ سَعِيدٌ وَأَبَانُ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَبِي عُمَارَةَ الْبَصْرِيِّ، قُلْتُ: كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: شَيْخٌ

عدي بن أرطأة بن الأشعث عن أبيه، بصري، عن مجالد، حديثه غير محفوظ

§1410 - عَدِيُّ بْنُ أَرْطَأَةَ بْنِ الْأَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ، بَصْرِيٌّ، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُوَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ بَنِي رِفَاعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ أَرْطَأَةَ بْنِ الْأَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §يَبْعَثُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْعُلَمَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ نُورِي فِي أَفْوَاهِكُمْ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعَذِّبَكُمْ " الرِّوَايَةُ فِي هَذَا لِينٌ وَضَعْفٌ

عدي بن ثابت الأنصاري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: عدي بن ثابت الأنصاري حدث عن شعب، والمسعودي يعني عدي بن ثابت حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا مجاهد بن موسى قال: حدثنا عفان قال: كان شعبة يقول: عدي بن ثابت من الرفاعين حدثنا محمد

§1411 - عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَ عَنْ شِعْبٍ، وَالْمَسْعُودِيِّ يَعْنِي عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ مِنَ الرَّفَّاعِينَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ الْمَسْعُودِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَقْوَلَ بِقَوْلِ الشِّيعَةِ مِنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ سُئِلَ يَحْيَى عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، فَقَالَ: كَانَ يُفْرِطُ فِي التَّشَيُّعِ

عكرمة بن خالد المخزومي عن أبيه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبيه، منكر الحديث

§1412 - عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ أَبِيهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَا تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا تُوَافِقُونَ» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهْي عَنْ ضَرْبِ الْمَمْلُوكِينَ أَحَادِيثُ مِنْ وُجُوهٍ تَثْبُتُ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ

عكرمة مولى ابن عباس وكنيته أبو مجلد حدثنا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال رجل لأيوب: أكان عكرمة يتهم؟ فسكت ساعة ثم قال: أما أنا فلم أكن أتهمه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا علي بن سهل قال: حدثنا عفان قال:

§1413 - عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو مَجْلَدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَيُّوبَ: أَكَانَ عِكْرِمَةُ يُتَّهَمُ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أَتَّهِمُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: شَهِدْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَأَيُّوبَ فَذَكَرَا عِكْرِمَةَ فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: كَانَ كَذَّابًا، وَقَالَ أَيُّوبُ: لَمْ يَكُنْ بِكَذَّابٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: دَخَلْتُ -[374]- عَلَى عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَإِذَا عِكْرِمَةُ فِي وَثَاقٍ عِنْدَ بَابِ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لَهُ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ، قَالَ: فَإِنَّ هَذَا الْخَبِيثَ يَكْذِبُ عَلَى أَبِي. حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَحِ أَبُو الزِّنْبَاعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ: كَذَبَ مَخْبَثَانٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو السَّفَرِ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ تَفْسِيرِ، آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ: مَا أَنَا بِجَرِيءٌ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ دُونَكَ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُ حَرْفٌ، يُعَرِّضُ بِعِكْرِمَةَ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ: شَهِدْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ فِي آخِرِ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ فَقَالَ: أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ قَطُّ، وَقَالَ: مَا أُحَدِّثُكُمْ بِهِ إِلَّا أَكْرَهُ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَمْ أُحَدِّثْ بِهِ، سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: إِنَّمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مُتَشَابِهَ الْقُرْآنِ لِيُضِلَّ بِهِ. وَمِمَّنْ مَدَحَ عِكْرِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ سَنْبَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: رَفَعَ إِلَيَّ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ مَسَائِلَ سُئِلَ عَنْهَا عِكْرِمَةُ فَجَعَلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ يَقُولُ: هَذَا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، هَذَا الْبَحْرُ فَاسْأَلُوهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ -[375]- إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ: أَعْطَانِي جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ صَحِيفَةً فِيهَا مَسَائِلُ فَقَالَ: سَلْ عَنْهَا عِكْرِمَةَ، فَجَعَلْتُ كَأَنِّي أَتَبَطَّأُ فَانْتَزَعَهَا مِنْ يَدَيَّ فَقَالَ: هَذَا عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنُ عَبَّاسٍ، هَذَا أَعْلَمُ النَّاسِ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ضِمَادُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَسْمَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَرَزْدَقُ بْنُ حَوَّاسٍ الْحِمَّانِيُّ قَالَ: كُنَّا مَعَ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ بِجُرْجَانَ فَقَدِمَ عَلَيْنَا عِكْرِمَةُ فَقُلْتُ لِشَهْرٍ: أَلَا تَأْتِيهِ فَقَالَ: ائْتُوهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أُمَّةٌ إِلَّا كَانَ بِهَا حَبْرٌ، وَإِنَّ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَبْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ: رَأَيْتُ عِكْرِمَةَ جَاءَ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، أَمَا سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا حَدَّثَكُمْ عِكْرِمَةُ عَنِّي فَهُوَ حَقٌّ؟ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ: بَلَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: قِيلَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، عِكْرِمَةُ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ: لَوْ قُلْتُ لَكَ إِنَّ الْحَسَنَ تَرَكَ كَثِيرًا مِنَ التَّفْسِيرِ حِينَ دَخَلَ عَلَيْنَا عِكْرِمَةُ الْبَصْرَةَ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا لَصَدَقْتُ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا -[376]- حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَيُّوبَ: أَكَانَ عِكْرِمَةُ يُتَّهَمُ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أَتَّهِمُهُ

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: §«طَلَبْتُ الْعِلْمَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَكُنْتُ أُفْتِي بِالْبَابِ وَابْنُ عَبَّاسٍ بِالدَّارِ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُرَيْقٍ الْمَدِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِكْرِمَةَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ يَقُولُ: كَانَ عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ثِقَةً حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ: اجْتَمَعَ حُفَّاظُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى عِكْرِمَةَ فِيهِمْ: سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَكُلَّمَا حَدَّثَهُمْ بِحَدِيثٍ، عَقَدَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ثَلَاثِينَ، حَتَّى سَأَلُوهُ عَنِ الْحُوتِ، فَقَالَ: كَانَ يُسَايِرُهُمْ فِي ضَحْضَاحٍ، قَالَ سَعِيدٌ: أَشْهَدُ عَلَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهَ قَالَ: كَانَ يَحْمِلُهُ فِي مِكْتَلٍ، قَالَ: أَظُنُّ عَطَاءً قَالَ: أُرَاهُ كَانَ يَقُولُ الْقَوْلَيْنِ جَمِيعًا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُغَفَّلٍ: إِنَّ عِكْرِمَةَ قَدِمَ عَلَى طَاوُسٍ الْيَمَنَ فَحَمَلَهُ عَلَى نِجِيبٍ وَأَعْطَاهُ ثَمَانِينَ دِينَارًا، فَقِيلَ لِطَاوُسٍ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: بَلْ لَا أَشْتَرِي لَهُ عِلْمَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ بِثَمَانِينَ دِينَارًا

عكرمة بن إبراهيم الأزدي الموصلي عن عاصم، وعبد الملك بن عمير، يخالف في حديثه، وفي حفظه اضطراب

§1414 - عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ عَاصِمٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ، وَفِي حِفْظِهِ اضْطِرَابٌ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون: 5] قَالَ: §«هُمُ الَّذِينَ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا» . وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو عَوَانَةَ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفًا. وَرَوَى الْأَعْمَشُ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفًا أَيْضًا. وَرَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَالْمَوْقُوفُ أَوْلَى. وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفًا أَيْضًا وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بَصْرِيٌّ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

عكرمة بن عمار اليمامي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير، مضطربة ضعاف ليست بصحاح، ولكنه أتقن حديث إياس بن سلمة، فقلت له: من عكرمة أو من يحيى؟ قال: لا، إلا من عكرمة. وسمعت أبي مرة أخرى يقول: كان يحيى

§1415 - عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: أَحَادِيثُ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، مُضْطَرِبَةٌ ضِعَافٌ لَيْسَتْ بِصِحَاحٍ، وَلَكِنَّهُ أَتْقَنَ حَدِيثَ إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: مِنْ عِكْرِمَةَ أَوْ مِنْ يَحْيَى؟ قَالَ: لَا، إِلَّا مِنْ عِكْرِمَةَ. وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ يَخْتَارُ مُلَازِمَ بْنَ عَمْرٍو وَعَلَى عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ يَقُولُ: هُوَ أَثْبَتُ حَدِيثًا، قَالَ أَبِي: عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ مُضْطَرِبٌ فِي يَحْيَى، وَكَانَ حَدِيثُهُ عَنْ إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ صَالِحًا حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ يَضْرِبُ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ كِتَابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَقْبَلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صَلَاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ» وَرَوَاهُ غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَيْضًا هَكَذَا، وَلَا يُتَابَعُ عِكْرِمَةُ عَلَيْهِ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَغَيْرُهُمَا عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ وَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا أَصْلَحُ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ. وَرَوَاهُ سِمَاكٌ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَقَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

عكرمة بن أسد الحضرمي عن عبد الله بن الحارث بن جزي، في إسناده نظر

§1416 - عِكْرِمَةُ بْنُ أَسَدٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جُزَيٍّ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ اللَّيْثِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ أَسَدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: §«أَوَّلُ مَنْ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عيسى بن شعيب بن ثوبان مديني عن فليح، لا يتابع على حديثه هذا، وعبيد بن أبي عبيد مجهول

§1417 - عِيسَى بْنُ شُعَيْبِ بْنِ ثَوْبَانَ مَدِينِيٌّ عَنْ فُلَيْحٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ هَذَا، وَعُبَيْدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ مَجْهُولٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبِ بْنِ ثَوْبَانَ، مَوْلَى بَنِي الدُّئِلِ عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَتَمَةَ ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَإِذَا امْرَأَةٌ عِنْدَ بَابِي، فَسَلَّمْتُ ثُمَّ فَتَحْتُ وَدَخَلْتُ، فَبَيْنَمَا أَنَا فِي مَسْجِدِي أُصَلِّي إِذْ نَقَرَتِ الْبَابَ فَأَذِنْتُ لَهَا فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ: إِنِّي جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ عَمَلٍ عَمِلْتُهُ هَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَتْ: إِنِّي زَنَيْتُ وَوَلَدْتُهُ وَقَتَلْتُهُ، فَقُلْتُ لَهَا: وَلَا نِعْمَةَ عَيْنٍ، وَلَا كَرَامَةَ، فَقَامَتْ وَهِيَ تَدْعُو بِالْحَيْرَةِ وَتَقُولُ: وَاحَسْرَتَاهُ، هَذَا الْجَسَدُ لِلنَّارِ، قَالَ: ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ثُمَّ جَلَسْنَا نَنْتَظِرُ الْإِذْنَ عَلَيْهِ، فَأَذِنَ لَنَا، فَدَخَلْنَا، ثُمَّ خَرَجَ مَنْ كَانَ مَعِي وَتَخَلَّفْتُ، قَالَ: «مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ أَلَكَ حَاجَةٌ؟» . فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّيْتُ مَعَكَ الْعَتَمَةَ ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ مَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قُلْتَ لَهَا؟» . قَالَ: قُلْتُ لَهَا: وَلَا نِعْمَةَ عَيْنٍ وَلَا كَرَامَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §بِئْسَ مَا قُلْتَ لَهَا، أَمَا كُنْتَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} [الفرقان: 68] ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَخَرَجْتُ فَلَمْ أَتْرُكْ بِالْمَدِينَةِ خُصًّا وَلَا دَارًا إِلَّا وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمُ الْمَرْأَةُ الَّتِي جَاءَتْ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ الْبَارِحَةَ فَلْتَأْتِنِي وَلْتَسْتَبْشِرْ، فَلَمَّا أَنْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَتَمَةَ فَإِذَا هِيَ عِنْدَ بَابِي، فَقُلْتُ لَهَا: أَبْشِرِي، فَإِنِّي قَدْ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ مَا قُلْتِ وَمَا قُلْتُ لَكِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بِئْسَ مَا قُلْتَ لَهَا، أَمَا تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ، فَقَرَأْتُهَا عَلَيْهَا، فَخَرَّتْ سَاجِدَةً وَقَالَتِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ لِي مَخْرَجًا وَتَوْبَةً مِمَّا عَمِلْتُ، إِنَّ هَذِهِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا حُرَّانِ لِوَجْهِ اللَّهِ، وَإِنِّي قَدْ تُبْتُ مِمَّا عَمِلْتُ "

عيسى بن عبد الرحمن الزرقي عن الزهري. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن عبد الرحمن الزرقي عن الزهري، حديثه مقلوب

§1418 - عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّرَقِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّرَقِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدِيثُهُ مَقْلُوبٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّرَقِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

عيسى بن يزداذ اليماني عن أبيه، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن يزداذ اليماني عن أبيه، روى عنه زمعة بن صالح، ولا يصح

§1419 - عِيسَى بْنُ يَزْدَاذَ الْيَمَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِيسَى بْنُ يَزْدَاذَ الْيَمَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَلَا يَصِحُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، وَذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَاذَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا بَالَ يَنْتِرُ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»

عيسى بن سليم عن أبي وائل، روى عنه أبو بكر بن عياش. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن عيسى بن سليم، فقال: لا أعرفه

§1420 - عِيسَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عِيسَى بْنِ سُلَيْمٍ، فَقَالَ: لَا أَعْرِفُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: " خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمَعَنَا الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ فَمَرَرْنَا عَلَى حَدَّادٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لِيَنْظُرْ إِلَى حَدِيدَةٍ فِي النَّارِ، فَنَظَرَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ إِلَيْهَا فَتَمَايَلَ لِيَسْقُطَ، ثُمَّ مَرَرْنَا عَلَى أَتُونٍ عَلَى شَطِّ الْفُرَاتِ، فَلَمَّا نَظَرَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ يَلْتَهِبُ فِيهِ قَرَأَ: {§إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} [الفرقان: 12] إِلَى قَوْلِهِ: {ثُبُورًا} [الفرقان: 13] فَصَعِقَ الرَّبِيعُ، فَاحْتَمَلْنَاهُ إِلَى أَهْلِهِ، وَرَابَطَهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي أَهْلِهِ بَعْدَ مَا أَفَاقَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ رَجَعَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى أَهْلِهِ " اللَّفْظُ لِيَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتَ، قَالَ لِسُفْيَانَ: إِنَّهُمْ يَرْوُونَ عَنْ رَبِيعِ بْنِ خَيْثَمٍ، أَنَّهُ صُعِقَ، قَالَ: وَمَنْ يَرْوِي هَذَا؟ إِنَّمَا كَانَ يَرْوِيهِ ذَلِكَ الْقَاصُّ، فَلَقِيتُهُ، فَقُلْتُ: عَمَّنْ تَرْوِي أَنْتَ ذَا؟ مُنْكِرًا لَهُ

عيسى بن جارية روى عنه، يعقوب القمي. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عيسى بن جارية روى عن يعقوب القمي، حديثا ليس بذاك، وفي موضع آخر: عيسى بن جارية عنده مناكير تحدث عنه يعقوب القمي وعنبسة قاضي الري

§1421 - عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ رَوَى عَنْهُ، يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ رَوَى عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ، حَدِيثًا لَيْسَ بِذَاكَ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ تَحَدَّثَ عَنْهُ يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ وَعَنْبَسَةُ قَاضِي الرِّيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَوَّارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مَنْزِلِي شَاسِعٌ، وَأَنَا ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَأَنَا أَسْمَعُ الْأَذَانَ، فَقَالَ: §«فَإِذَا سَمِعْتَ الْأَذَانَ فَأَجِبْ وَلَوْ حَبْوًا» هَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عيسى بن سنان حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عيسى بن سنان ضعيف

§1422 - عِيسَى بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عِيسَى بْنُ سِنَانٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ» وَالْأَسَانِيدُ فِي الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ فِيهَا لِينٌ

عيسى بن موسى عن عمر، عن يحيى بن أبي كثير، وعيسى، مجهول، وعمر لا أدري من هو: ابن راشد أو غيره، والحديث غير محفوظ

§1423 - عِيسَى بْنُ مُوسَى عَنْ عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَعِيسَى، مَجْهُولٌ، وَعُمَرُ لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ: ابْنُ رَاشِدٍ أَوْ غَيْرُهُ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ» إِنْ كَانَ هَذَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ فَمَجْهُولٌ، أَوَّلُ الْحَدِيثِ مَعْرُوفٌ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَآخِرُهُ يُرْوَى بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

عيسى بن سعيد أبو عمار شامي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن سعيد أبو عمار شامي، قال البخاري: لم يصح حديثه

§1424 - عِيسَى بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَمَّارٍ شَامِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِيسَى بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَمَّارٍ شَامِيٌّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ عِيسَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §انْقَطَعَ شِسْعُهُ فَأَصْلَحَهُ وَانْتَعَلَ قَائِمًا»

عيسى بن طهمان عن أنس، ولا يتابع على حديثه ولعله أتي من قبل خالد، لأن أبا نعيم وخلادا يحدثان عنه أحاديث مقاربة

§1425 - عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَنَسٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَعَلَّهُ أُتِيَ مِنْ قِبَلِ خَالِدٍ، لِأَنَّ أَبَا نُعَيْمٍ وَخَلَّادًا يُحَدِّثَانِ عَنْهُ أَحَادِيثَ مُقَارِبَةً

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ وَسَّعَ لَنَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» فَاشْتَرَى الْبَيْتَ عُثْمَانُ فَوَسَّعَ بِهِ الْمَسْجِدَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ: " مَاتَتْ زَوْجَتُهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ عَلَيْهِ عُمَرُ فَعَرَضَ عَلَيْهِ بِنْتَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ، فَمَرَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§أُزَوِّجُكَ خَيْرًا مِنَ ابْنَةِ عُمَرَ، وَيَتَزَوَّجُ ابْنَةَ عُمَرَ خَيْرٌ مِنْكَ» فَتَزَوَّجَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِنْتَ عُمَرَ، وَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ ابْنَتَهُ الثَّانِيَةَ. وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يُرْوَيَانِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

عيسى بن المسيب البجلي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: عيسى بن المسيب ضعيف، وفي موضع آخر: عيسى بن المسيب ليس بشيء، كان أسد بن عمر ولاه القضاء بخراسان

§1426 - عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ لَيْسَ بِشَيْءٍ، كَانَ أَسَدُ بْنُ عُمَرَ وَلَّاهُ الْقَضَاءَ بِخُرَاسَانَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §وَذُكِرَ الْهِرُّ فَقَالَ: «هِيَ سَبُعٌ» فَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ دُونَهُ

عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد بن كعب القرظي. حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: حدثنا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، قال استعديت على عيسى بن ميمون فقلت: هذه الأحاديث التي يحدث بها عن القاسم بن محمد عن عائشة، فقال: لا أعود. حدثنا محمد

§1427 - عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، قَالَ اسْتَعْدَيْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ فَقُلْتُ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي يُحَدِّثُ بِهَا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ، فَقَالَ: لَا أَعُودُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ؟ قَالَ: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

فَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، فَحَدَّثْنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وَشَرَفُ الْمَجْلِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

وَأَمَّا عَنِ الْقَاسِمِ، فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كَفَى بِهَا نِعْمَةً إِذَا تَجَالَسَ الرَّجُلَانِ أَوْ تَخَالَطَا أَوْ تَصَاحَبَا أَوْ تَجَاوَرَا أَوْ تَشَارَكَا أَنْ يَتَفَرَّقَا وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا» وَلَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ الْآخَرُ إِلَّا بِعِيسَى، وَأَمَّا الْأَوَّلُ فَقَدْ تَابَعَهُ مَنْ هُوَ نَحْوُهُ فِي الضَّعْفِ

عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: أبو جعفر الرازي ليس بالقوي في الحديث

§1428 - عِيسَى بْنُ مَاهَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَاهَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §" طُلِّقَتِ امْرَأَةٌ فَمَكَثَتْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ أَوْ نَيِّفًا ثُمَّ وَضَعَتْ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ» يَقُولُ: تَزَوَّجِي " وَالْأَسَانِيدُ فِي هَذَا ثَابِتَةٌ فِي قِصَّةِ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَغَيْرِهَا

عيسى بن أبي عزة عن الشعبي

§1429 - عِيسَى بْنُ أَبِي عَزَّةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«يُقْطَعُ الْيَدُ فِي كَذَا» فَضَعَّفَ الْحَدِيثَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَطَعَ فِي خَمْسِ الدَّرَاهِمِ» وَالرِّوَايَةُ الثَّابِتَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُبُعِ دِينَارٍ وَثَلَاثَةِ دَرَاهِمٍ، وَمَا خَلَا ذَلِكَ أَسَانِيدُ فِيهَا ضَعْفٌ

عيسى بن يزيد المدني وهو ابن داب حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن يزيد المدني هو ابن داب منكر الحديث

§1430 - عِيسَى بْنُ يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ وَهُوَ ابْنُ دَابٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِيسَى بْنُ يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ هُوَ ابْنُ دَابٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحْرِزٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُجْنِبُ مِنَ اللَّيْلِ فَمَا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يُصْبِحَ» وَلَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلَّا عَنِ ابْنِ دَابٍ، وَمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ أَكْثَرُ مِمَّا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ

عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو ابن ميسرة حدثناه محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى، وذكر، عيسى الحناط فلم يرضه، وذكر حفظا سيئا. حدثناه في موضع آخر قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن عيسى الحناط، وقال: كان منكر الحديث،

§1431 - عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ وَهُوَ ابْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ، عِيسَى الْحَنَّاطُ فَلَمْ يَرْضَهُ، وَذَكَرَ حِفْظًا سَيِّئًا. حَدَّثَنَاهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ، وَقَالَ: كَانَ مُنْكَرَ الْحَدِيثِ، وَذَكَرَ حِفْظًا سَيِّئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، ذَكَرَ لَهُ عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ أَحَقُّ بِهِمَا مَا لَمْ يَغْتَسِلْ، قَالَ يَحْيَى: وَاللَّهِ، وَحَلَفَ، مَا يَسُرُّنِي أَنَّى حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَإِنِّي تَصَدَّقْتُ بِمَالِي كُلِّهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: لَوْ شِئْتُ أَنْ يُحَدِّثُنِي، عِيسَى الْحَنَّاطُ بِكُلِّ مَا صَنَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَحَدَّثَنِي بِهِ فَقُلْتُ لِأَبِي: مَنْ حَمَّادُ بْنُ يُونُسَ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا إِنْسَانٌ كَيِّسٌ كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ، فَقَالَ: وَقَعْتَ عَلَى عِيسَى تُشَفِّعُهُ؟ لَيْسَ يَسْوَى عِيسَى الْحَنَّاطُ شَيْئًا، قُلْتُ لَهُ: تَرَاهُ مِثْلَ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ؟ قَالَ: لَا، السَّرِيُّ أَمْثَلُ مِنْ عِيسَى، السَّرِيُّ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْهُ، عِيسَى لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: قَالَ أَبِي: عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى مَدِينِيٌّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ، عِيسَى الْحَنَّاطُ فَذَكَرَ حِفْظًا سَيِّئًا، وَذَكَرَ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: السَّيْفُ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ

عيسى بن صدقة ويقال ابن عباد بن صدقة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن صدقة، ويقال ابن عباد بن صدقة، قال لي أبو الوليد: هو ضعيف

§1432 - عِيسَى بْنُ صَدَقَةَ وَيُقَالُ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ صَدَقَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِيسَى بْنُ صَدَقَةَ، وَيُقَالُ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ صَدَقَةَ، قَالَ لِي أَبُو الْوَلِيدِ: هُوَ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ صَدَقَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: " شَهِدْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا، يَنْفَعُنَا اللَّهُ بِهِ، قَالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَمُوتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ فَقَالَ: «عَلَيْهِ دَيْنٌ؟» . فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: §«فَمَا يَنْفَعُكُمْ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَى رَجُلٍ رُوحُهُ مُرْتَهَنَةٌ فِي قَبْرِهِ، لَا تَصْعَدُ رُوحُهُ إِلَى اللَّهِ، فَلَوْ ضَمِنَ رَجُلٌ دَيْنَهُ قُمْتُ فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِ، فَإِنَّ صَلَاتِي تَنْفَعُهُ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَشْعَثَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ صَدَقَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْيَشْكُرِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ صَدَقَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عِيسَى، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَبُو مُحْرِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَبِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ

عيسى بن مسلم الأحمر عن ميسرة بن عمار، وميسرة، مجهول. حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله، وذكر، عيسى بن مسلم الأحمر وقوله في الإرجاء فقال: نعم، ذاك خبيث القول، وحمل عليه

§1433 - عِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عَمَّارٍ، وَمَيْسَرَةُ، مَجْهُولٌ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذُكِرَ، عِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ الْأَحْمَرُ وَقَوْلُهُ فِي الْإِرْجَاءِ فَقَالَ: نَعَمْ، ذَاكَ خَبِيثُ الْقَوْلِ، وَحَمَلَ عَلَيْهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " §أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ خَدِيجَةَ فَقَالَ: أَقْرِئْ خَدِيجَةَ السَّلَامَ وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ، لَا أَذَىً فِيهِ وَلَا نَصَبَ " وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عيسى بن إبراهيم الهاشمي حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: عيسى بن إبراهيم الذي يروي عنه كثير بن هشام ليس بشيء. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن إبراهيم الهاشمي منكر الحديث،

§1434 - عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، رَوَى عَنْهُ، كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بِقَوْمٍ يَرْمُونَ رَشْقًا فَقَالَ: بِئْسَ مَا رَمَيْتُمْ، قَالُوا: نَحْنُ مُتَعَلِّمِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: §لَذَنْبُكُمْ فِي لَحْنِكُمْ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ ذَنْبِكُمْ فِي رَمْيِكُمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا أَصْلَحَ مِنْ لِسَانِهِ»

عيسى بن قرطاس كان من الغلاة في الرفض. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: قال أبو نعيم: عيسى بن قرطاس، وحمحم فيه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عيسى بن قرطاس ليس بشيء، وقال في موضع آخر: ليس تحل الرواية

§1435 - عِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ كَانَ مِنَ الْغُلَاةِ فِي الرَّفْضِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: عِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ، وَحَمْحَمَ فِيهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْ عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا صَلَّيْتُمْ فَارْفَعُوا سَبَلَكُمْ فَكُلُّ شَيْءٍ أَصَابَ الْأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَفِي النَّارِ» وَقَدْ رُوِيَ فِي كَرَاهِيَةِ السَّبَلِ أَحَادِيثٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ

عيسى بن لهيعة عن عكرمة، ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

§1436 - عِيسَى بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عِيسَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ»

عيسى بن محمد القرشي عن ابن أبي مليكة، مجهول بالنقل، ولا يعرف إلا به، ولا يتابع عليه

§1437 - عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§يَا غُلَامُ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، فَاعْلَمْ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ جَفَّ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْيَقِينَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» الْأَسَانِيدُ فِي هَذَا لَيِّنَةٌ

عطاء بن السائب الثقفي يقال إنه تغير بآخرة. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا عيسى بن عامر قال: حدثنا ابن أبي الطيب قال: حدثنا ابن علية قال: قال لي شعبة: ما حدثك عطاء بن السائب، من رجاله عن زاذان، وميسرة، وأبي البختري، فلا تكتبه، وما حدثك عن

§1438 - عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ الثَّقَفِيُّ يُقَالُ إِنَّهُ تَغَيَّرَ بِآخِرِةٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الطَّيِّبِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: مَا حَدَّثَكَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، مِنْ رِجَالِهِ عَنْ زَاذَانَ، وَمَيْسَرَةَ، وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ -[399]-، فَلَا تَكْتُبْهُ، وَمَا حَدَّثَكَ عَنْ رَجُلٍ، بِعَيْنِهِ فَاكْتُبْهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: ثَلَاثٌ فِي الْقَلْبِ مِنْهُمْ هَاجِسٌ: عَطَاءُ بْنُ سَائِبٍ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَرَجُلٌ آخَرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا، مِنَ النَّاسِ يَقُولُ فِي عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ شَيْئًا فِي حَدِيثِهِ الْقَدِيمِ. قُلْتُ لِيَحْيَى: مَا حَدَّثَ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ أَصَحِيحٌ هُوَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، إِلَّا حَدِيثَيْنِ كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: سَمِعْتُهُمَا بِآخِرَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ الْبَصْرَةَ وَكُنَّا نَسْأَلُهُ قَالَ: فَكَانَ يَتَوَهَّمُ، قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ مَنْ؟ فَيَقُولُ: أَشْيَاخُنَا مَيْسَرَةُ، وَزَاذَانُ، وَفُلَانٌ، وَفُلَانٌ. قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ وُهَيْبٌ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ فَقُلْتُ: كَمْ حَمَلْتَ عَنْ عُبَيْدَةَ؟ قَالَ: أَرْبَعِينَ حَدِيثًا، قَالَ عَلِيٌّ: وَلَيْسَ يَرْوِي عَنْ عُبَيْدَةَ حَرْفًا وَاحِدًا، فَقُلْتُ: فَعَلَى مَا يَحْمِلُ هَذَا؟ قَالَ: عَلَى الِاخْتِلَاطِ، إِنَّهُ اخْتَلَطَ. قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: وَكَانَ أَبُو عَوَانَةَ حَمَلَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ؟ فَقَالَ: كَانَ لَا يَفْصِلُ هَذَا مِنْ هَذَا، وَكَذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ -[400]-. وَكَانَ يَحْيَى لَا يَرْوِي حَدِيثَ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ. قَالَ يَحْيَى: قُلْتُ لِأَبِي عَوَانَةَ، فَقَالَ: كَتَبْتُ عَنْ عَطَاءٍ قَبْلُ وَبَعْدُ فَاخْتَلَطَ عَلَيَّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ ابْنَ عُلَيَّةَ يَقُولُ: كَانَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ إِذَا سُئِلَ عَنِ الشَّيْءِ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ، فَيُقَالُ لَهُ: مَنْ؟ فَيَسْكُتُ سَاعَةً ثُمَّ يَقُولُ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَزَاذَانُ وَمَيْسَرَةُ قَالَ: وَكُنْتُ أَخَافُ أَنْ يَكُونَ يَجِيءُ بِهَذَا عَلَى التَّوَهُّمِ، فَلَمْ أَحْمِلْ مِنْهَا شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كُنْتُ سَمِعْتُ مِنَ، عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَدِيمًا ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا قَدْمَةً فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، بَعْضَ مَا كُنْتُ سَمِعْتُ فَخَلَطَ، فِيهِ، فَاتَّقَيْتُهُ وَاعْتَزَلْتُهُ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ: عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ بَعْدُ، وَحَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ سَمِعَ مِنْهُ، قَبْلَ أَنْ يَتَغَيَّرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، فَقَالَ: اخْتَلَطَ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ، قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ فَجَيِّدٌ، وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ، بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ: قَالَ يَحْيَى: تَغَيَّرَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ، مِنَ الْكِبَارِ صَحِيحٌ مِثْلُ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ، وَأَمَّا جَرِيرٌ وَأَشْبَاهُهُ فَلَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ: مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيمًا، وَمَنْ سَمِعَ وَقَدْ تَغَيَّرَ فَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: §«فِي الْحَرَامِ وَالْبَتَّةِ وَالْبَائِنَةِ وَالْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا» قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ لِي وَرْقَاءُ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ زَاذَانَ، فَلَقِيتُ عَطَاءً فَقُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ عَنْ عَلِيٍّ؟ قَالَ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وَمَيْسَرَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ فِي الْحَرَامِ: هِيَ عَلَيْهِ حَرَامٌ كَمَا قَالَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ

عطاء الشامي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عطاء الشامي، عن أبي أسيد، روى عنه عبد الله بن عيسى، لم يقم حديثه

§1439 - عَطَاءٌ الشَّامِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَطَاءٌ الشَّامِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، لَمْ يَقُمْ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ أَيْضًا ضَعِيفٍ

عطاء بن عجلان العطار حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا أسيد بن زيد قال: سمعت زهير بن معاوية يقول: ما أتهم إلا عطاء بن عجلان. حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا يحيى بن أيوب قال: حدثنا أبو المنذر الكوفي قال: كنا بمكة فقدم

§1440 - عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ زُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: مَا أَتَّهِمُ إِلَّا عَطَاءَ بْنَ عَجْلَانَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ قَالَ: كُنَّا بِمَكَّةَ فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ مِنَ الْبَصْرَةِ فَأَخَذَ فِي الطَّوَافِ، فَجَاءَ غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَكِدَامُ بْنُ مِسْعَرٍ وَآخَرُ قَدْ سَمَّاهُ، فَجَعَلُوا يَكْتُبُونَ حَدِيثَ عَطَاءٍ، فَإِذَا مَرُّوا بِعَشَرَةِ أَحَادِيثَ أَدْخَلُوا حَدِيثًا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِهِ حَتَّى كَتَبُوا أَحَادِيثَ وَهُوَ يَطُوفُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ: وَيْلَكُمْ، اتَّقُوا اللَّهَ، فَانْتَهَرُوهُ وَمَاجُوا بِهِ، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ كَلَّمُوهُ أَنْ يُحَدِّثَهُمُ، فَأَخَذَ الْكِتَابَ فَجَعَلَ يَقْرَأُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى حَدِيثٍ فَمَرَّ فِيهِ فَقَرَأَهُ قَالَ: فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ قَرَأَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الثَّالِثِ، فَانْتَبَهَ الشَّيْخُ وَاسْتَضْحَكُوا، قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ كُنْتُمْ أَرَدْتُمْ شَيْنِي فَعَلَ اللَّهُ بِكُمْ وَفَعَلَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوَّامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَدْرٍ يَقُولُ: جَاءَ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ وَالسَّهَمِيُّ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ إِلَى عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ فَقَالَ: تَشُكُّونَ فِي أَمْرِهِ؟ وَأَخَذُوا فَكَتَبُوا أَنْفُسَهُمْ عَنِ الرِّجَالِ وَرَفَعُوا إِلَيْهِ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: أَتَشُكُّونَ الْآنَ فِي شَيْءٍ؟ قُلْتُ لِعَوَامٍّ: كَيْفَ كَتَبُوا؟ قَالَ: كَتَبُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ فُلَانٍ، وَحَدَّثَنَا السَّهْمِيُّ، عَنْ فُلَانٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ كُوفِيٌّ كَذَّابٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ سُئِلَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، وَكَانَ يُوضَعُ لَهُ الْأَحَادِيثُ فَيُحَدِّثُ بِهَا. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ الْعَطَّارُ نَسَبُهُ عَبْدُ الْوَارِثِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَطَاءٍ الْعَطَّارِ، فَقَالَ: رَوَى عَنْهُ، حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ فَقَالَ: وَكَمْ رَوَى؟ شَيْئًا يَسِيرًا

عطاء بن أبي ميمونة وكان يرى القدر. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: عطاء بن أبي ميمونة مات بعد الطاعون، وكان يرى القدر. حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، حدثنا يحيى بن

§1441 - عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ وَكَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ مَاتَ بَعْدَ الطَّاعُونِ، وَكَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: كَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ مِمَّنْ أَلْقَى إِلَى الْحَسَنِ ذَلِكَ الرَّأْيَ، يَعْنِي الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ، وَكَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ فَكَأَنَّ لِسَانَهُ سِحْرٌ، قَالَ: وَقَدْ رَأَيْتُهُ وَكَانَ يَرَى الْقَدَرَ قَالَ: وَكَانَا يَأْتِيَانِ الْحَسَنَ فَيَقُولَانِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُلُوكَ يَسْفِكُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ وَيَأْخُذُونَ الْأَمْوَالَ وَيَفْعَلُونَ وَيَقُولُونَ: إِنَّمَا تَجْرِي أَعْمَالُنَا عَلَى قَدَرِ اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ: كَذَبَ أَعْدَاءُ اللَّهِ، قَالَ: فَيَتَعَلَّقُونَ بِمِثْلِ هَذَا وَشَبَهِهِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: يَرَى رَأْيَ الْقَدَرِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عطاء أبو محمد حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: عطاء أبو محمد روى عنه، حسن بن صالح، ضعيف

§1442 - عَطَاءٌ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَطَاءٌ أَبُو مُحَمَّدٍ رَوَى عَنْهُ، حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ: «رَأَيْتُ عَلِيًّا §» اشْتَرَى ثَوْبًا سُنْبُلَانِيًّا فَلَبِسَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَصَلَّى فِيهِ "

عطاء بن مسلم الخفاف ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين قال: عطاء بن مسلم الخفاف ليس به بأس، وأحاديثه منكرات

§1443 - عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَأَحَادِيثُهُ مُنْكَرَاتٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ بَنَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيٌّ، إِنَّهَا» §سَتَكُونُ فِتَنٌ وَسَتُحَاجَّ قَوْمَكَ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: «اتَّبِعِ الْكِتَابَ» . أَوْ قَالَ: الْحُكْمَ بِالْكِتَابِ "

عطاء بن عبد الله الخراساني مولى المهلب بن أبي صفرة حدثنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب قال: حدثني القاسم بن عاصم قال: قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثني عنك، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر

§1444 - عَطَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيُّ مَوْلَى الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ -[406]- زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَنِي عَنْكَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الَّذِي وَاقَعَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ بِكَفَّارَةِ الظِّهَارِ، فَقَالَ: كَذَبَ، مَا حَدَّثْتُهُ، إِنَّمَا بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدٍ: مَا حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ عَنْكَ، عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ؟ قَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: فِي الَّذِي وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ، قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً أَوْ أَهْدِ بَدَنَةً، قَالَ: كَذَبَ عَطَاءٌ، إِنَّمَا ذَاكَ فُلَانٌ، وَأَشَارَ إِلَى مَنْزِلِهِ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكَ تَمْرٌ؟» . قَالَ: لَا، فَقَالَ: «اجْلِسْ» . فَجِيءَ بِعَرَقٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا أَوْ نَحْوٌ مِنْهَا فَقَالَ: «هَاكَ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ» قَالَ خَالِدٌ فِيمَا أَحْسَبُ: قَالَ: مَا لِأَهْلِي طَعَامٌ، قَالَ: «فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ» حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ قَالَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ عَطَاءَ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَنِي أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَ عَنْكَ، فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ، فَقَالَ: لَا أَجِدُهَا، قَالَ: «فَاهْدِ جَزُورًا» . قَالَ: وَلَا أَجِدُهَا، قَالَ: «فَتَصَدَّقْ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ» . قَالَ سَعِيدٌ: كَذَبَ الْخُرَاسَانِيُّ، إِنَّمَا قَالَ: «تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ، وَسَعِيدَ بْنَ يَزِيدَ، حَدَّثَاهُ قَالَ هَمَّامٌ فِيمَا أَحْسَبُ: قَالَ: قُلْنَا لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا عَنْكَ فِي الَّذِي يَقَعُ بِامْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «أَعْتِقْ رَقَبَةً» . قَالَ: كَذَبَ عَطَاءٌ، إِنَّمَا قَالَ لَهُ: «تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ» . ثَلَاثًا، قَالَ: مَا أَجِدُ شَيْئًا، قَالَ: فَأُتِيَ -[407]- النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ صَاعًا، قَالَ فَقَالَ: «تَصَدَّقْ بِهَذَا» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ مُحَمَّدًا، وَعَوْنًا، حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا، قَالَا لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَنَا عَنْكَ، فِي الَّذِي وَقَعَ بِأَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً، قَالَ: كَذَبَ عَطَاءٌ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

عطاء بن يزيد مولى سعيد بن المسيب عن سعيد بن المسيب، ولا يصح إسناده

§1445 - عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ يُعْرَفُ بِشُعْبَةَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، مَوْلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ صَفِيَّةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ» . قُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي، وَمَا مِثْلُ الْقِيرَاطِ؟ قَالَ: «مِثْلُ أُحُدٍ» وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ جِهَةٍ ثَابِتَةٍ

عقيل الجعدي عن أبي إسحاق الهمداني، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق الهمداني، منكر الحديث

§1446 - عَقِيلٌ الْجَعْدِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: عَقِيلٌ الْجَعْدِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَلِيُّ -[409]- بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، عَنْ عَقِيلٍ الْجَعْدِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ» . قَالَ: قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ، ثَلَاثًا، قَالَ: «§تَدْرِي أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ؟» . قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «الْوَلَايَةُ فِي اللَّهِ وَالْحُبُّ فِيهِ وَالْبُغْضُ فِيهِ» . ثُمَّ قَالَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: «تَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟» . قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ» . ثُمَّ قَالَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ» . قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: «تَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟» . قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " أَعْلَمُ النَّاسِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ. وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً نَجَا مِنْهَا ثَلَاثٌ وَهَلَكَ سَائِرُهَا، فِرْقَةٌ آذَتِ الْمُلُوكَ وَقَاتَلَتْهُمْ عَلَى دِينِ اللَّهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى قُتِلُوا، وَفِرْقَةٌ لَمْ يَكُنْ لَهَا طَاقَةٌ بِمُوَاذَاةِ الْمُلُوكِ فَأَقَامُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمِهِمْ فَدَعَوْهُمْ إِلَى دِينِ اللَّهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَأَخَذَتْهُمُ الْمُلُوكُ فَقَتَلَتْهُمْ وَقَطَّعَتْهُمْ بِالْمَنَاشِيرِ، وَفِرْقَةٌ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَاذَاةِ الْمُلُوكِ وَلَا بِأَنْ يُقِيمُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمِهِمْ فَيَدْعُونَهُمْ إِلَى دِينِ اللَّهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَسَاحُوا فِي الْجِبَالِ وَتَرَهَّبُوا فِيهَا، فَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد: 27] فَالْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَصَدَّقُونِي، وَالْفَاسِقُونَ الَّذِينَ كَذَّبُونِي وَجَحَدُونِي " وَقَدْ رُوِيَ بَعْضُ هَذَا الْكَلَامِ عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَوْقُوفًا

عائذ بن نسير عن عطاء: منكر الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عائذ بن نسير ليس به بأس، ولكن روى أحاديث مناكير. حدثني أحمد بن محمود الهروي قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: عائذ بن نسير كيف حديثه؟ قال:

§1447 - عَائِذُ بْنُ نُسَيْرٍ عَنْ عَطَاءٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَائِذُ بْنُ نُسَيْرٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَلَكِنْ رَوَى أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: عَائِذُ بْنُ نُسَيْرٍ كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ قَالَ: ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ عَائِذِ بْنِ نُسَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ لَمْ يَعْرِضْهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَمْ يُحَاسِبْهُ»

حَدَّثَنَا جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ عَائِذِ بْنِ نُسَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ مَاتَ فِي هَذَا الْوَجْهِ ذَاهِبًا أَوْ جَائِيًا بَعَثَهُ اللَّهُ فَلَمْ يُحَاسِبْهُ وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ» هَذَا أَوْلَى

عائذ بن أيوب الطوسي عن إسماعيل بن أبي خالد، روى عنه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد، ولا يصح إسناده، والرواية في هذا النحو فيها لين

§1448 - عَائِذُ بْنُ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ، وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا النَّحْوِ فِيهَا لِينٌ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ أَيُّوبَ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ طُوسٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: مَا عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا، كَانَ أَطْلَبَ لِلْعِلْمِ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ مِنْ مَسْرُوقٍ. هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْطَأَ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ وَقَلَبَ اسْمَ أَيُّوبَ

عائذ بن حبيب حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى يقول: قد سمعت من، عائذ بن حبيب أخي الربيع بن حبيب، وكان عائذ بن حبيب يقال إنه زيدي

§1449 - عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدْ سَمِعْتُ مِنْ، عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ أَخِي الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ، وَكَانَ عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ يُقَالُ إِنَّهُ زَيْدِيُّ

عجلان بن هلال عن عبد الغفور بن عبد العزيز، روى عنه، توبة بن علوان، ولا يصح إسناده، والمتن معروف بغير هذا الإسناد

§1450 - عَجْلَانُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ الْغَفُورِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، رَوَى عَنْهُ، تَوْبَةُ بْنُ عُلْوَانَ، وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ، وَالْمَتْنُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا تَوْبَةُ بْنُ عُلْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَجْلَانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْغَفُورِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

عجلان بن سهل الباهلي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عجلان بن سهل الباهلي، عن أبي أمامة، روى عنه، سليمان بن موسى، ولم يصح حديثه

§1451 - عَجْلَانُ بْنُ سَهْلٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَجْلَانُ بْنُ سَهْلٍ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، رَوَى عَنْهُ، سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

عزرة بن قيس اليحمدي لا يتابع على حديثه. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى قال: عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عزرة بن قيس اليحمدي لا يتابع على حديثه

§1452 - عَزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ الْيَحْمَدِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ الْيَحْمَدِيُّ أَزْدِيُّ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ الْيَحْمَدِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ الْيَحْمَدِيُّ، صَاحِبُ الطَّعَامِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَيْضِ، مَوْلَاةُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ دَعَا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْلَةَ عَرَفَاتٍ بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ وَهِيَ عَشْرُ كَلِمَاتٍ أَلْفَ مَرَّةٍ إِلَّا لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ إِلَّا قَطِيعَةَ رَحِمٍ أَوْ مَأْثَمًا، §سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءُ عَرْشُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْأَرْضِ مَوْطِئُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سُلْطَانُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْقُبُورِ قَضَاؤُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْهَوَاءِ رُوحُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ، سُبْحَانَ الَّذِي وَضَعَ الْأَرْضَ، سُبْحَانَ الَّذِي لَا مَنْجَى وَلَا مَلْجَأَ مِنْهُ إِلَّا إِلَيْهِ» قَالَتْ أُمُّ الْفَيْضِ: فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ

عوام بن حمزة حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن العوام بن حمزة، فقال: له أحاديث مناكير، روى عنه يحيى حدثنا موسى بن إسحاق، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن العوام بن حمزة قال: سألت أبا عثمان عن القنوت، فقال: بعد

§1453 - عَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ، فَقَالَ: لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَنِ الْقُنُوتِ، فَقَالَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَقُلْتُ: عَنْ مَنْ؟ فَقَالَ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ

عوسجة مولى ابن عباس حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عوسجة مولى ابن عباس، ولم يصح حديثه

§1454 - عَوْسَجَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَوْسَجَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «§أَنَّ رَجُلًا، مَاتَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ» قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عفان بن سيار الجرجاني ولا يتابع على رفع حديثه

§1455 - عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ الْجُرْجَانِيُّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْتَرَابَاذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ: «اقْطَعْ» . فَقَالَ: §يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَا أَعُودُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ بِهِ فَأَعْطَاهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَحُلَّةً "

حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: " أَتَى شَاعِرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: §«يَا بِلَالُ اقْطَعْ عَنِّي لِسَانُهُ» . فَأَعْطَاهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَحُلَّةً، فَقَالَ: قَطَعْتَ وَاللَّهِ لِسَانِي، قَطَعْتَ وَاللَّهِ لِسَانِي " قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: يُقَالُ إِنَّهُ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ، يَعْنِي الشَّاعِرَ. حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَوْلَى

عريف بن إبراهيم الثقفي عن حميد بن كلاب، في إسناده نظر

§1456 - عُرَيْفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ كِلَابٍ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا عُرَيْفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ كِلَابٍ الْكِلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قُدَامَةُ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ» وَلَا يُتَابَعُ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ، وَلَا يَصِحُّ لِقُدَامَةَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا رَوَاهُ أَيْمَنُ بْنُ نَابِلِ عَنْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ لَا ضَرْبَ وَلَا طَرْدَ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ

عباية بن ربعي الأسدي روى عنه، موسى بن طريف، كلاهما غاليان ملحدان

§1457 - عَبَايَةُ بْنُ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيُّ رَوَى عَنْهُ، مُوسَى بْنُ طَرِيفٍ، كِلَاهُمَا غَالِيَانِ مُلْحِدَانِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ: «§أَنَا قَسِيمُ النَّارِ، هَذَا لِي وَهَذَا لَكَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، أَنَّهُ انْطَلَقَ هُوَ وَمِسْعَرٌ إِلَى الْأَعْمَشِ يُعَاتِبَانِهِ فِي حَدِيثَيْنِ بَلَغَهُمَا عَنْهُ قَوْلِ عَلِيٍّ: أَنَا قَسِيمُ النَّارِ، وَحَدِيثٍ آخَرَ: فُلَانٌ كَذَا وَكَذَا عَلَى الصِّرَاطِ، قَالَ: مَا رَوَيْتُ هَذَا وَلَا قُلْتُ هَذَا قَطُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الْأَعْمَشِ فَجَاءَنَا يَوْمًا وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ -[416]-: أَلَا تَعْجَبُونَ؟ مُوسَى بْنُ ظَرِيفٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبَايَةَ عَنْ عَلِيٍّ: أَنَا قَسِيمُ النَّارِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ: أَنْتَ حِينَ تُحَدِّثُ عَنْ مُوسَى بْنِ ظَرِيفٍ، عَنْ عَبَايَةَ عَنْ عَلِيٍّ: أَنَا قَسِيمُ النَّارِ؟ قَالَ: فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا رَوَيْتُهُ إِلَّا عَلَى جِهَةِ الِاسْتَهْزَاءِ، قَالَ: قُلْتُ: حَمَلَهُ النَّاسُ عَنْكَ فِي الصُّحُفِ وَتَزْعُمُ أَنَّكَ رَوَيْتُهُ عَلَى جِهَةِ الِاسْتَهْزَاءِ؟ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحُدَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ الْأَعْمَشَ خَضَعَ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ: قَالَ عَلِيٌّ: أَنَا قَسِيمُ النَّارِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَهْلَ السُّنَّةِ فَجَاءُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا: أَتُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ تُقَوِّي بِهَا الرَّوَافِضَ وَالزَّيْدِيَّةَ وَالشِّيعَةَ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ فَحَدَّثْتُ بِهِ، فَقَالُوا: فَكُلُّ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ تُحَدِّثُ بِهِ؟ قَالَ: فَرَأَيْتُهُ خَضَعَ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: كَانَ عَبَايَةُ بْنُ رِبْعِيٍّ يَشْرَبُ الدُّنَّ وَحْدَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بَشِيرٍ الْعَبْدِيَّ، يَذْكُرُ عَنْ بَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِجَعْفَرٍ: إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا قَسِيمُ النَّارِ، فَقَالَ: أَنَا أَكْفُرُ بِهَذَا

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الدِّهْقَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيُّ، حَدَّثَنَا مُخَوَّلٌ، عَنْ سَلَّامٍ الْخَيَّاطِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ، حَدَّثَنِي عَبَايَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: «§وَاللَّهِ لَأُقْتَلَنَّ، ثُمَّ لَأُبْعَثَنَّ، ثُمَّ لَأُقْتَلَنَّ، وَهِيَ الْقِتْلَةُ الَّتِي أَمُوتُ فِيهَا، يَضْرِبُنِي يَهُودِيُّ بِأَرِيحَا مَوْضِعٍ بِالشَّامِ بِصَخْرَةٍ تَقْدَعُ بِهَا هَامَتِي»

عباءة بن كليب الليثي عن جويرية بن أسماء، ولا يتابع عليه

§1458 - عَبَاءَةُ بْنُ كُلَيْبٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبَاءَةُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا عَلَى فِرَاشِي أَسْوَدَ، وَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَمْ يَكُنْ فِينَا أَسْوَدُ قَطُّ، فَقَالَ: «أَلَكَ إِبِلٌ؟» . قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَهَلْ فِيهَا أَوْرَقُ؟» . قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ؟» . قَالَ: عَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِرْقًا نَزَعَهُ، قَالَ: §«فَلَعَلَّ ابْنَكَ هَذَا نَزَعَهُ عِرْقٌ» هَذَا يُرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَ هَذَا

عبيس بن ميمون أبو عبيدة التيمي البصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أحاديث، حدثنا بها، خلف بن هشام البزار عن عبيس بن ميمون، فقال أبي: أحاديث عبيس أحاديث مناكير حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن، يحدث عن

§1459 - عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عُبَيْدَةَ التَّيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَحَادِيثَ، حَدَّثَنَا بِهَا، خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ عَنْ عُبَيْسِ بْنِ مَيْمُونٍ، فَقَالَ أَبِي: أَحَادِيثُ عُبَيْسٍ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْسِ بْنِ مَيْمُونٍ -[418]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ عُبَيْسِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّيْمِيِّ، كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ قَالَ: ضَعِيفٌ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عُبَيْدَةَ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«أَيُّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَتُوبَ أَلْبَسَهَا اللَّهُ سِرْبَالًا مِنْ نَارٍ، وَأَقَامَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ الْبَصْرِيُّ ضَعِيفٌ، كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْقَدَرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ، حَدَّثَنَاهُ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَقَامَتْ نَفْسَهَا عَلَى ثَلَاثِ بَنَاتٍ لَهَا كَانَتْ مَعِي فِي الْجَنَّةِ»

وَعَنْ عُبَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَقُولُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلَا سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، وَكَذَلِكَ الْقُرْآنُ كُلُّهُ»

وَعَنْ عُبَيْسٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ غَدَا إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ أُعْطِيَ رُبُعَ الْإِيمَانِ، وَمَنْ غَدَا إِلَى السُّوقِ أُعْطِيَ رَايَةَ إِبْلِيسَ» قَالَ أَبِي: هَذِهِ كُلُّهَا مَنَاكِيرُ

عائذ الله المجاشعي عن أبي داود، لا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود، روى عنه، سلام بن مسكين، لا يصح حديثه

§1460 - عَائِذُ اللَّهِ الْمُجَاشِعِيُّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَائِذُ اللَّهِ الْمُجَاشِعِيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، رَوَى عَنْهُ، سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ الْمُجَاشِعِيِّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالُوا: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الْأَضْحَى مَا هُوَ؟ قَالَ: «§سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ» . قَالُوا: فَمَا لَنَا فِيهِ؟ قَالَ: «بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ» . قَالُوا: فَالصُّوفُ؟ قَالَ: «بِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنَ الصُّوفِ»

علوان بن داود البجلي ويقال علوان بن صالح ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: علوان بن داود البجلي ويقال علوان بن صالح منكر الحديث

§1461 - عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ الْبَجَلِيُّ وَيُقَالُ عُلْوَانُ بْنُ صَالِحٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ الْبَجَلِيُّ وَيُقَالُ عُلْوَانُ بْنُ صَالِحٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَسَلَّمْتُ وَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقُلْتُ: أَصْبَحْتَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا، فَقَالَ: §أَمَا إِنِّي -[420]- عَلَى مَا تَرَى، بِي وَجَعٌ، وَجَعَلْتُ لِي مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ شُغْلًا مَعَ وَجَعِي، وَجَعَلْتُ لَكُمْ عَهْدًا مِنْ بَعْدِي، وَاخْتَرْتُ لَكُمْ خَيْرَكُمْ فِي نَفْسِي، فَكُلُّكُمْ وَرِمٌ مِنْ ذَلِكَ أَنْفُهُ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ لَهُ، وَرَأَيْتُمُ الدُّنْيَا قَدْ أَقْبَلَتْ وَلَمَّا تُقْبَلْ وَهِيَ جَائِيَةٌ فَتَتَّخِذُونَ سِتُورَ الْحَرِيرِ وَنَفَائِدَ الدِّيبَاجِ، وَتَأْلَمُونَ مِنْ ضَجَائِعِ الصُّوفِ الْأَذْرَبِيِّ، حَتَّى كَأَنَّ أَحَدَكُمْ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ، وَاللَّهِ لَأَنْ يُقَدَّمَ أَحَدُكُمْ فَتُضْرَبَ عُنُقُهُ فِي غَيْرِ حَدٍّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْبَحَ فِي غَمْرَةِ الدُّنْيَا، وَأَنْتُمْ أَوَّلُ ضَالٍّ بِالنَّاسِ، تُصَفِّقُونَ بِهِمْ عَنِ الطَّرِيقِ يَمِينًا وَشِمَالًا، يَا هَادِيَ الطَّرِيقِ إِنَّمَا هُوَ الْفَجْرُ أَوِ الْبَجْرُ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَا تُكْثِرْ عَلَى مَا بِكَ، فَوَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا الْخَيْرَ، وَإِنَّ صَاحِبَكَ عَلَى الْخَيْرِ، وَمَا النَّاسُ إِلَّا رَجُلَانِ: إِمَّا رَجُلٌ رَأَى مَا رَأَيْتَ فَلَا خِلَافَ عَلَيْكَ مِنْهُ، وَإِمَّا رَجُلٌ رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يُشِيرُ عَلَيْكَ بِرَأْيهِ، فَسَكَتُّ وَسَكَتَ هُنَيْهَةً فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: مَا أَرَى بِكَ بَأْسًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، فَلَا تَأْسَ عَلَى الدُّنْيَا، فَوَاللَّهِ إِنْ عَلِمْنَاكَ إِلَّا كُنْتَ صَالِحًا مُصْلِحًا، فَقَالَ: إِنِّي لَا آسَى عَلَى شَيْءٍ إِلَّا ثَلَاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَوَدِدْتُ أَنَّى لَمْ أَفْعَلْهُنَّ، وَثَلَاثٍ لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَوَدِدْتُ أَنَّى فَعَلْتُهُنَّ، وَثَلَاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ، فَأَمَّا اللَّاتِي فَعَلْتُهَا وَوَدِدْتُ أَنَّى لَمْ أَفْعَلْهَا: وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ، وَأَنْ أُغْلِقَ عَلَى الْحَرْبِ، وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ كُنْتُ قَذَفْتُ الْأَمْرَ فِي عُنُقِ أَحَدِ الرَّجُلَيْنِ: أَبِي عُبَيْدَةَ أَوْ عُمَرَ فَكَانَ أَمِيرًا وَكُنْتُ وَزِيرًا، وَوَدِدْتُ أَنَّى كُنْتُ حَيْثُ وَجَّهْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ أَقَمْتُ بِذِي الْقُصَّةِ فَإِنْ ظَفَرَ الْمُسْلِمُونَ ظَفَرُوا وَإِلَّا كُنْتُ بِصَدَدِ اللِّقَاءِ أَوْ مَدَدًا، وَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي تَرَكْتُهَا وَوَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهَا: فَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ أُتِيتُ بِالْأَشْعَثَ أَسِيرًا ضَرَبْتُ عُنُقَهُ فَإِنَّهُ قَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّهُ لَا يَرَى شَرًّا إِلَّا أَعَانَ عَلَيْهِ، وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ أُتِيتُ بِالْفُجَاءَةِ لَمْ أَكُنْ حَرَّقْتُهُ وَقَتَلْتُهُ سَرِيحًا أَوْ أَطْلَقْتُهُ نَجِيحًا، وَوَدِدْتُ أَنِّي حَيْثُ وَجَّهْتُ خَالِدًا إِلَى الشَّامِ كُنْتُ وَجَّهْتُ عُمَرَ إِلَى الْعِرَاقِ، فَأَكُونُ قَدْ بَسَطْتُ يَدَيَّ يَمِينِي وَشِمَالِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -[421]-. وَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي وَدِدْتُ أَنَّى سَأَلْتُ عَنْهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَوَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُهُ فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ، فَلَا يَتَنَازَعُهُ أَهْلُهُ، وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ: هَلْ لِلْأَنْصَارِ فِي هَذَا مِنْ شَيْءٍ؟ وَوَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَبِنْتِ الْأُخْتِ فَإِنَّ فِي نَفْسِي مِنْهُمَا حَاجَةٌ " حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُلْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَرَضِهِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ح. وَحَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُلْوَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ: ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ فَحَدَّثَنَا بِهِ كَمَا حَدَّثَنَاهُ اللَّيْثُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَانَ الْخَوْلَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُلْوَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُلْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَوَّلَ حَجَّةٍ حَجَّهَا بَعْدَ اجْتِمَاعِ النَّاسِ عَلَيْهِ فَلَقِيَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَرِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَتَوَجَّهَ إِلَى دَارِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَلَمَّا دَفَعَ إِلَى بَابِ الدَّارِ صَاحَتْ عَائِشَةُ ابْنَةُ عُثْمَانَ وَنَدَبَتْ أَبَاهَا فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِمَنْ مَعَهُ: انْصَرِفُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ فَإِنَّ لِي حَاجَةً فِي هَذِهِ الدَّارِ، فَانْصَرَفُوا وَدَخَلَ فَسَكَّنَ عَائِشَةَ وَأَمَرَهَا بِالْكَفِّ وَقَالَ لَهَا: يَا بِنْتَ أَخِي، إِنَّ النَّاسَ §أَعْطَوْنَا سُلْطَانًا فَأَظْهَرْنَا لَهُمْ حِلْمًا تَحْتَهُ غَضَبٌ، وَأَظْهَرُوا لَنَا طَاعَةً تَحْتَهَا حِقْدٌ، فَبِعْنَاهُمْ هَذَا وَبَاعُونَا هَذَا، فَإِنْ أَعْطَيْنَاهُمْ غَيْرَ مَا اشْتَرَوْا شَحُّوا عَلَى حَقِّهِمْ، وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ شِيعَتُهُ فَإِنْ نَكَثْنَاهُمْ نَكَثُوا فِينَا، ثُمَّ لَا يُدْرَى أَلَنَا الدَّائِرَةُ أَمْ عَلَيْنَا، وَأَنْ تَكُونِي بِنْتَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَكُونِي أَمَةً مِنْ إِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَنِعْمَ الْخَلَفُ أَنَا لَكِ بَعْدَ أَبِيكِ " وَلَا يُعْرَفُ عُلْوَانُ إِلَّا بِهَذَا مَعَ اضْطِرَابِ الْإِسْنَادِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ عُفَيْرٍ يَقُولُ: كَانَ عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ زَاقُولِيًّا مِنَ الزَّوَاقِيلِ

عوين بن عمرو القيسي عن الجريري، وغيره، ولا يتابع عليه، ويقال عون

§1462 - عُوَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَيُقَالُ عَوْنٌ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عَمْرٍو، أَخُو رَبَاحٍ الْقَيْسِيِّ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِحُزْنٍ فَاتْلُوهُ بِحُزْنٍ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُصْعَبٍ الْمَكِّيَّ، يَقُولُ: " أَدْرَكْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ فَسَمِعْتُهُمْ يَتَحَدَّثُونَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْغَارِ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَجَرَةً فَتُنْبِتُ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَتَرْتُهُ، §وَأَمَرَ اللَّهُ الْعَنْكَبُوتَ فَنَسَجَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَتَرْتُهُ، وَأَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ فَوَقَفَتَا بِفَمِ الْغَارِ، وَأَقْبَلَ فَتَيَانُ قُرَيْشٍ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ بِعِصِيِّهِمْ وَهَرَّاوَاتِهِمْ وَسُيُوفِهِمْ حَتَّى إِذَا كَانُوا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْرَ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا تَعَجَّلَ بَعْضُهُمْ يَنْظُرُ إِلَى الْغَارِ فَرَأَى حَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالُوا: مَا لَكَ لَمْ تَنْظُرْ فِي الْغَارِ؟ قَالَ: رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ فَعَرَفْتُ أَنْ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ، فَعَرَفَتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ ذَرَأَ عَنْهُمْ بِهِمَا فَدَعَا لَهُنَّ وَسَمَّتَ عَلَيْهِنَّ وَفَرَضَ جَزَاهُمْ وَاتُّخِذْنَ فِي الْحَرَمِ " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا وَأَبُو مُصْعَبٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ

عطي بن مجدي الضمري حديثه منكر، ومحمد بن سليمان المسمولي رماه الحميدي بالكذب، والحديث غير محفوظ. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: عطاء بن مجدي الضمري ولم يصح حديثه

§1463 - عُطَيُّ بْنُ مَجْدِيٍّ الضَّمْرِيُّ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَسْمُولِيُّ رَمَاهُ الْحُمَيْدِيُّ بِالْكَذِبِ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَطَاءُ بْنُ مَجْدِيٍّ الضَّمْرِيُّ وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَسْمُولِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُفَرِّجِ عُطَيُّ بْنُ مَجْدِيٍّ الضَّمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ فَكَانَ» §يُعْطِي الرَّجُلَ مِنَّا الْبِكْرَ وَالْبِكْرَيْنِ وَالثَّلَاثَ، فَجَاءَتْ عَجُوزٌ شَمْطَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ حَدْبَاءُ مِنَ الْكِبْرِ تَمَسُّ ذَقْنُهَا رُكْبَتَهَا فَسَأَلَتْهُ فَأَعْطَاهَا ثَلَاثِينَ بَكْرَةً "

عوبد بن أبي عمران الجوني حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عوبد بن أبي عمران ليس بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: عوبد بن أبي عمران الجوني منكر الحديث

§1464 - عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ: حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الدَّقَّاقُ بَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، أَخُو أَبِي مُوسَى، حَدَّثَنَا عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§زِرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

عصام بن طليق عن شعيب، عن أبي هريرة، وشعيب، مجهول بالنقل. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عصام بن طليق ليس بشيء

§1465 - عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَشُعَيْبٌ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ: حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاسٍ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَكْثَرُ النَّاسِ ذَنُوبًا أَكْثَرُهُمْ كَلَامًا فِيمَا لَا يَعْنِيهِ» وَقَدْ تَابَعَهُ مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

عطاف بن خالد المخزومي أبو صفوان المديني حدثنا أحمد بن علي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن القرمطي، حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي قال: قيل لمالك بن أنس: قد حدث عطاف بن خالد قال: قد فعل؟ ليس هو من إبل القباب. حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن

§1466 - عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ أَبُو صَفْوَانَ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرْمُطِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: قِيلَ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: قَدْ حَدَّثَ عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: قَدْ فَعَلَ؟ لَيْسَ هُوَ مِنْ إِبِلِ الْقُبَابِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَحَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ لِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: عَطَّافٌ يُحَدِّثُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَعْظَمَ ذَلِكَ إِعْظَامًا شَدِيدًا ثُمَّ قَالَ: أَدْرَكْتُ أُنَاسًا ثِقَاتٌ يُحَدِّثُونَ مَا يُؤْخَذُ عَنْهُمْ، قُلْتُ: وَكَيْفَ وَهُمْ ثِقَاتٌ؟ قَالَ: مَخَافَةَ الزَّلَلِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ عَطَّافٍ، فَقَالَ: حَكَى أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَنَّهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَيْهِ فَلَمْ يَرْضَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، يَعْنِي عَطَّافًا. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: وَيُكْتَبُ عَنْ مِثْلِ، عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ؟ لَقَدْ أَدْرَكْتُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ سَبْعِينَ شَيْخًا كُلُّهُمْ خَيْرٌ مِنْ عَطَّافٍ مَا كَتَبْتُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ، وَإِنَّمَا يُكْتَبُ الْعِلْمُ عَنْ قَوْمٍ قَدْ جَرَى فِيهِمُ الْعِلْمُ مِثْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَشْبَاهِهِ

عسل بن سفيان اليربوعي التميمي عن عطاء، في حديثه وهم. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: عسل بن سفيان اليربوعي، عن عطاء، فيه نظر

§1467 - عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ الْيَرْبُوعِيُّ التَّمِيمِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِسْلُ بْنُ سُفْيَانُ الْيَرْبُوعِيَّ، عَنْ عَطَاءٍ، فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا طَلَعَ النَّجْمُ صَبَاحًا قَطُّ وَبِقَوْمٍ عَاهَةٌ إِلَّا خَفَّتْ عَنْهُمْ أَوْ رُفِعَتْ عَنْهُمْ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عِسْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَا طَلَعَ النَّجْمُ. لَمْ يَرْفَعْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عِسْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» رَوَى هَذَا قَتَادَةُ وَعَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ لَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ

عنطوانة عن الحسن مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ. روى عنه الربيع بن بدر، والربيع، متروك

§1468 - عُنْطُوَانَةُ عَنِ الْحَسَنِ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. رَوَى عَنْهُ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، وَالرَّبِيعُ، مَتْرُوكٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ: حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غِيَاثِ بْنِ الْمُرَبَّعِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عُنْطُوَانَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا أَنَسُ، إِذَا صَلَّيْتَ فَضَعْ بَصَرَكَ حَيْثُ تَسْجُدُ» . قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا لَشَدِيدٌ وَأَخْشَى أَنْ أَنْظُرَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ، فِي الْمَكْتُوبَةِ إِذًا يَا أَنَسُ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عرفة عن أبي موسى مجهول أيضا، ولا يبين سماعه من أبي موسى رضي الله عنه

§1469 - عَرَفَةُ عَنْ أَبِي مُوسَى مَجْهُولٌ أَيْضًا، وَلَا يُبَيِّنُ سَمَاعَهُ مِنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُنْقَلِبُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَيَّوَيْهِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَرَفَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَنَا وَأَصْحَابِي أَهْلُ إِيمَانٍ وَعَمَلٍ إِلَى أَرْبَعِينَ، وَأَهْلُ بِرٍّ وَتَقْوَى إِلَى الثَّمَانِينَ، وَأَهْلُ تَوَاصُلٍ وَتَرَاحُمٍ إِلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَأَهْلُ تَقَاطُعٍ وَتَدَابُرٍ إِلَى السِّتِّينَ وَمِائَةٍ، ثُمَّ الْهَرْجُ الْهَرْجُ، الْهَرَبَ الْهَرَبَ» وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا

عريف بن درهم الجمال

§1470 - عُرَيْفُ بْنُ دِرْهَمٍ الْجَمَالُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عُرَيْفُ بْنُ دِرْهَمٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَالَ §الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ» قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ: سَمِعْتُ يَحْيَى يُسْأَلُ عَنْ حَدِيثِ عُرَيْفِ بْنِ دِرْهَمٍ الْجَمَالِ فَاقْتَمَعَ بِهِ ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ عَنْهُ وَقَالَ: رَوَى حَدِيثًا مُنْكَرًا عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ

عوف بن أبي جميلة الأعرابي حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا محمد بن أبي بحر المقدم قال: سمعت عمرو بن علي يقول: رأيت عبد الله بن المبارك يقول لجعفر بن سليمان: رأيت أيوب وابن عون ويونس فكيف لم تجالسهم وجالست عوفا؟ والله ما رضي عوف ببدعة واحدة حتى كانت فيه

§1471 - عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَحْرٍ الْمُقَدَّمُ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ لِجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ: رَأَيْتَ أَيُّوبَ وَابْنَ عَوْنٍ وَيُونُسَ فَكَيْفَ لَمْ تُجَالِسْهُمْ وَجَالَسْتَ عَوْفًا؟ وَاللَّهِ مَا رَضِيَ عَوْفٌ بِبِدْعَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى كَانَتْ فِيهِ بِدْعَتَانِ: كَانَ قَدَرِيًّا وَكَانَ شِيعِيًّا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدَ يَضْرِبُ عَوْفًا الْأَعْرَابِيَّ يَقُولُ: وَيْلَكَ يَا قَدَرِيُّ، وَيْلَكَ يَا قَدَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ بُنْدَارًا، وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا حَدِيثَ عَوْفٍ فَقَالَ: يَقُولُونَ: عَوْفٌ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ عَوْفٌ قَدَرِيًّا رَافِضِيًّا شَيْطَانًا

عفير بن معدان عن سليم بن عامر، ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: عفير بن معدان ليس بثقة

§1472 - عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِنَّ الْعَبْدَ لِيُؤْتَى مَالًا وَوَلَدًا وَصِحَّةً فَتَشْكُوهُ الْمَلَائِكَةُ، قَالَ: فَيَقُولُ: مُدُّوا لَهُ فِيمَا هُوَ فِيهِ فَإِنِّي مَا أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ " حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

عرعرة بن البرند بن النعمان الشامي بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي قال: كنا بالبصرة وعرعرة حي فلم نكتب عنه شيئا حدثنا العباس بن السندي قال: سمعت علي بن عبد الله قال: عرعرة بن البرند ضعيف

§1473 - عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ بْنِ النُّعْمَانِ الشَّامِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: كُنَّا بِالْبَصْرَةِ وَعَرْعَرَةُ حَيُّ فَلَمْ نَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ ضَعِيفٌ

باب الغين

§بَابُ الْغَيْنِ

غالب بن عبيد الله الجزري العقيلي حدثني إدريس بن عبد الكريم المقرئ، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا يحيى بن حمزة، عن غالب بن عبيد الله العقيلي، قال ابن خارجة: وكان غالب ينزل حران وتوفي في آخر أيام المهدي سنة خمس وثلاثين ومائة، وكان ضعيفا في الحديث

§1474 - غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ ابْنُ خَارِجَةَ: وَكَانَ غَالِبٌ يَنْزِلُ حَرَّانَ وَتُوُفِّيَ فِي آخِرِ أَيَّامِ الْمَهْدِيِّ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ ضَعِيفًا فِي الْحَدِيثِ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ بْنُ مُوسَى قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَجَعَلَ يُمْلِي عَلَيَّ: حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، وَأَخَذَهُ الْبَوْلُ، فَقَامَ، فَنَظَرْتُ فِي الْكُرَّاسَةِ فَإِذَا فِيهِ: حَدَّثَنِي أَبَانُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَأَبَانُ، عَنْ فُلَانٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: رَأَيْتُ غَالِبَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَذَكَرَ مِنْ هَيْئَتِهِ وَخِضَابِهِ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثٍ فَقَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ فَتَرَكْتُهُ حَدَّثَنَا ابْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ، شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُقَيْلِيُّ ضَعِيفٌ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى التَّهْرِتِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْأَذَنِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِ الْخَطِيئَةِ وَلَكِنِ انْظُرْ مَنْ عَصَيْتَ» لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مُسْنَدٌ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ مِنْ قَوْلِهِ

حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: §«لَا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِ الْخَطِيئَةِ وَلَكِنِ انْظُرْ مَنْ عَصَيْتَ» قَالَ: وَهَذَا أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ غَالِبٍ

غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري عن العوام بن حوشب. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري عن العوام بن حوشب، منكر الحديث

§1475 - غَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو غَالِبٍ الْيَشْكُرِيُّ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: غَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو غَالِبٍ الْيَشْكُرِيُّ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ غَالِبٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِهِ، وَلَا يَتَّبِعِ الْمَسَاجِدَ»

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوزَجَانِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ غَالِبٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اجْعَلُوا نَوَافِلَكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَزِدْكُمْ بِهَا فَضْلًا» لَكِنْ تَرْجَمَهُ الْبُخَارِيُّ بِغَالِبِ بْنِ حَبِيبٍ، وَقَدْ حَدَّثَنَا عَنْ قُتَيْبَةَ هَذَانِ الشَّيْخَانِ مَا مِنْهُمَا إِلَّا صَاحِبُ حَدِيثٍ ضَابِطٍ، فَكِلَاهُمَا قَالَا عَنْهُ: حَبِيبُ بْنُ غَالِبٍ، وَلَا أَحْسَبُ الْخَطَأَ إِلَّا مِنَ الْبُخَارِيِّ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

غالب أبو الهذيل حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن غالب أبي الهذيل قال: قلت له: ما كان غالب أبو الهذيل؟ قال: كان رافضيا

§1476 - غَالِبٌ أَبُو الْهُذَيْلِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا كَانَ غَالِبٌ أَبُو الْهُذَيْلِ؟ قَالَ: كَانَ رَافِضِيًّا

غالب بن غالب عن أبيه، عن جده، إسناده مجهول، لا يعرف إلا بهذا الحديث

§1477 - غَالِبُ بْنُ غَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ غَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ جُنْدُبٍ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالشِّرْكِ بِاللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» هَذَا يُرْوَى عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

غالب بن وزير الغزي عن ابن وهب، حديثه منكر لا أصل له، ولم يأت به عن ابن وهب غيره ولا يعرف إلا به

§1478 - غَالِبُ بْنُ وَزِيرٍ الْغَزِّيُّ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ غَيْرُهُ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكَرَامِشِيُّ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ وَزِيرٍ، بِغَزَّةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلًا فَلَا تُمَارِهِ وَلَا تُشَارِهُ وَلَا تُجَارِهِ وَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ، فَعَسَى أَنْ تُوَافِقَ لَهُ عَدُوًّا فَيُخْبِرَكَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَيُفَرِّقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ» هَذَا يُرْوَى مِنْ كَلَامِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ

غالب بن فائد عن شريك، يخالف في حديثه، صاحب وهم

§1479 - غَالِبُ بْنُ فَائِدٍ عَنْ شَرِيكٍ، يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ، صَاحِبُ وَهْمٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ فَائِدٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: " شَكَى أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَبَعَثَ عُمَرُ فَقَالَ لِسَعْدٍ: كَيْفَ تُصَلَّى بِهِمْ؟ فَقَالَ: §أُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْكُدُ بِهِمْ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأُخِفُّ بِهِمْ فِي الْأُخْرَيَيْنِ، فَقَالَ عُمَرُ: ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ " وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ وَشَيْبَانُ وَهُشَيْمٌ وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَعْدٍ وَعُمَرَ، وَقَالَ مِسْعَرُ، بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرِ وَابْنُ عَوْنٍ: عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ عُمَرَ وَسَعْدٍ

غالب بن الصعب العمي عن ابن عيينة، مجهول بالنقل، لا يعرف إلا به، ليس بمحفوظ

§1480 - غَالِبُ بْنُ الصَّعْبِ الْعَمِّيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلْمٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ الصَّعْبِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَأَتَاهُ الْعَبَّاسُ بِكِسَاءٍ فَسَتَرَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: §«اللَّهُمَّ اسْتُرِ الْعَبَّاسَ وَوَلَدَهُ مِنَ النَّارِ»

غيلان بن أبي غيلان مولى عثمان هو القدري. حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا سعد أبو عاصم قال: حج مسلمة بن عبد الملك وأبوه الخليفة سنة ست ومائة، وكان سنة سبع ومائة ومعه غيلان يفتي الناس، وكان محمد بن كعب معه. أبحر كل جمعة من قريته

§1481 - غَيْلَانُ بْنُ أَبِي غَيْلَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ هُوَ الْقَدَرِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَعْدٌ أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَجَّ مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَأَبُوهُ الْخَلِيفَةُ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ، وَكَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَةٍ وَمَعَهُ غَيْلَانُ يُفْتِي النَّاسَ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ مَعَهُ. أَبْحَرَ كُلَّ جُمُعَةٍ مِنْ قَرْيَتِهِ عَلَى مِيلَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَلَا يُكَلِّمُ أَحَدًا حَتَّى يُصَلِّيَ الْعَصْرَ، وَغَدَا يَوْمَ السَّبْتِ يُحَدِّثُهُمْ فَقَالُوا: يَا أَبَا حَمْزَةَ، جَاءَنَا رَجُلٌ شَكَّكَنَا -[437]- فِي دِينِنَا، قَالَ: فَأْتُونِي بِهِ إِنْ شِئْتُمْ، فَقَالَ: أَتَى إِلَيْهِ غَيْلَانُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا حَمْزَةَ قَالَ: وَعَلَيْكَ يَا أَبَا مَرْوَانَ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ: قَالَ: لَا يَكُونُ كَلَامٌ حَتَّى تَشْهَدَ قَبْلُ، قَالَ غَيْلَانُ: ابْدَأْ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، مِنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، قَالَ: تَشْهَدُ أَنَّهُ حَقٌّ مِنْ قَلْبِكَ؟ قَالَ: حَسْبِي، قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا، قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِي كَلَامِكَ، إِمَّا أَنْ تَقُومَ عَنِّي وَإِمَّا أَنْ أَقُومَ عَنْكَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: مَرَرْتُ بِغَيْلَانَ فَإِذَا هُوَ مَصْلُوبٌ عَلَى بَابِ الشَّامِ. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الْخُتُلِّيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَمَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ السَّائِبِ، أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ، كَتَبَ إِلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ: بَلَغَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْ قَتْلِ غَيْلَانَ وَصَالِحٍ، وَأُقْسِمُ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ قَتْلَهُمَا أَفْضَلُ مِنْ قَتْلِ أَلْفَيْنِ مِنَ الرُّومِ وَالتُّرْكِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ النَّضْرِيُّ قَالَ: كَتَبَ نُمَيْرُ بْنُ أَوْسٍ إِلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ قَتْلَ غَيْلَانَ كَانَ مِنْ فُتُوحِ اللَّهِ الْعِظَامِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَتَيْتُ صَدِيقًا لَكَ الْيَوْمَ أَعُودُهُ فَدَفَعَ فِي صَدْرِي دُونَهُ، فَقَالَ: مَنْ هُوَ؟ فَكَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَهُ، فَمَا زَالَ بِهِ حَتَّى قَالَ: هُوَ غَيْلَانُ قَالَ: غَيْلَانُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: إِنْ دَعَاكَ غَيْلَانُ فَلَا تُجِبْهُ، وَإِنْ مَرِضَ فَلَا تَعُدْهُ، وَإِنْ مَاتَ فَلَا تَتْبَعْ جَنَازَتَهُ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَذُكِرَ الْقَدَرُ فَقَالَ: وَقَدْ أَظْهَرُوهُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «هُمْ نَصَارَى هَذِهِ الْأُمَّةِ وَمَجُوسُهَا»

غزوان بن يوسف المازني عن الحسن. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: غزوان بن يوسف المازني بصري عن الحسن، تركوه

§1482 - غَزْوَانُ بْنُ يُوسُفَ الْمَازِنِيُّ عَنِ الْحَسَنِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: غَزْوَانُ بْنُ يُوسُفَ الْمَازِنِيُّ بَصْرِيٌّ عَنِ الْحَسَنِ، تَرَكُوهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا غَزْوَانُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: " رَأَيْتُ الْحَسَنَ قَاعِدًا فِي مَقْبَرَةِ بَنِي نُمَيْرٍ يَنْتَظِرُ جِنَازَةً إِذْ نَادَى مُؤَذِّنُ ابْنِ سَلُولٍ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِالْبِنَاءِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: §يَا أَبَا سَعِيدٍ، هَذَا الْمُؤَذِّنُ قَدْ أَذَّنَ فِي مَسْجِدِ بَنِي سَلُولٍ، قَالَ: لَا وَلَكِنْ إِذَا أَذَّنَ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَامِرٍ فَاعْلَمُوا، فَإِنَّهُ أَقْدَمُهُمَا وَأَحَبُّ الْمَسَاجِدِ إِلَيَّ أَقْدَمُهَا "

غزوان بن عتبة بن غزوان لا يعرف إلا بهذا، ولا يتابع عليه

§1483 - غَزْوَانُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا غَزْوَانُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا ثَابِتَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

غسان أبو عبد الرحمن السلمي عن عون بن ذكوان، مجهول بالنقل، ولا يعرف إلا به، ولا يتابع عليه

§1484 - غَسَّانُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ ذَكْوَانَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو جَنَابٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ {§يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقُّ} [النور: 25] "

غسان بن عوف المازني عن الجريري، لا يتابع على كثير من حديثه

§1485 - غَسَّانُ بْنُ عَوْفٍ الْمَازِنِيُّ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، لَا يُتَابَعُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عَوْفٍ الْمَازِنِيُّ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقَ بِلَالٌ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ ثُمَّ أَتَى الْغَدِيرَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَأَهْوَى إِلَى خُفَّيْهِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُ سَفَرِهِ، وَذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا بِلَالُ، امْسَحْ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ» فَمَسَحَ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

غسان بن عبيد الموصلي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: غسان بن عبيد قدم علينا هاهنا من الموصل وحرقت حديثه منذ حين، وكان قد سمع من سفيان أحاديث يسيرة، وأنكر أن يكون قد سمع الجامع من سفيان

§1486 - غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدِ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ قَدِمَ عَلَيْنَا هَاهُنَا مِنَ الْمَوْصِلِ وَحَرَّقْتَ حَدِيثَهُ مُنْذُ حِينٍ، وَكَانَ قَدْ سَمِعَ مِنَ سُفْيَانَ أَحَادِيثَ يَسِيرَةً، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ قَدْ سَمِعَ الْجَامِعَ مِنْ سُفْيَانَ

غياث بن عبد الحميد مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

§1487 - غِيَاثُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا غِيَاثُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ سَابَقَ إِلَى الصَّلَاةِ لِيَسْبِقَهَا خَشْيَةَ أَنْ تَسْبِقَهُ رَجَاءَ اللَّهِ وَالدَّارِ الْآخِرَةَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ، وَمَنْ تَرَكَهَا تَهَاوُنًا بِهَا وَاسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا وَأَثَرَةً عَلَيْهَا لَمْ يُدْرِكْهَا بِمِثْلِ عَمَلِ سَنَةٍ»

غياث بن إبراهيم أبو عبد الرحمن كوفي حدثناه محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين، يقول وذكر غيلان بن إبراهيم فقال يحيى: كان ضعيفا. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: غياث بن إبراهيم كذاب، ليس بثقة ولا مأمون. حدثني آدم

§1488 - غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ وَذُكِرَ غَيْلَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ يَحْيَى: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كَذَّابٌ، لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا مَأْمُونٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ تَرَكُوهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَغْنِيَاءَ بِاتِّخَاذِ الْغَنَمِ §وَأَمَرَ الْمَسَاكِينَ بِاتِّخَاذِ الدَّجَاجِ» وَقَدْ تَابَعَهُ مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

غاز بن جبلة الجبلاني في طلاق المكره حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: غاز بن جبلة الجبلاني حديثه منكر في طلاق المكره

§1489 - غَازِ بْنُ جَبَلَةَ الْجُبْلَانِيُّ فِي طَلَاقِ الْمُكْرَهِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: غَازِ بْنُ جَبَلَةَ الْجُبْلَانِيُّ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ فِي طَلَاقِ الْمُكْرَهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْغَازِ بْنِ جَبَلَةَ الْجُبْلَانِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ غَزْوَانَ الطَّائِيِّ: " أَنَّ رَجُلًا، كَانَ نَائِمًا مَعَ امْرَأَتِهِ فَقَامَتْ فَأَخَذَتْ سِكِّينًا عَلَى صَدْرِهِ وَوَضِعَتِ السِّكِّينَ عَلَى حَلْقِهِ وَقَالَتْ لَهُ: طَلِّقْنِي وَإِلَّا ذَبَحْتُكَ، فَنَاشَدَهَا اللَّهَ فَأَبَتْ، فَطَلَّقَهَا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «§لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ» حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، حَدَّثَنَا الْغَازِ بْنُ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ الْأَصَمُّ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَضَعَتِ السِّكِّينَ عَلَى بَطْنِي، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

باب الفاء

§بَابُ الْفَاءِ

الفضل بن عيسى الرقاشي كان يرى القدر. حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا موسى بن إسماعيل قال: سمعت سلام بن أبي مطيع قال: لو أن الفضل بن عيسى الرقاشي، ولد أخرس كان خيرا له

§1490 - الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ سَلَّامَ بْنَ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ: لَوْ أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ عِيسَى الرَّقَاشِيَّ، وُلِدَ أَخْرَسَ كَانَ خَيْرًا لَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، حَضَرَ الْفَضْلَ بْنَ عِيسَى الرَّقَاشِيَّ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَأَخْبَرَهُ عَنْ قَوْمٍ، غَرِقُوا فِي الْبَطِيحَةِ فَقَالَ فَضْلٌ: «§هُبُوبُ الرِّيحِ وَشِدَّةُ الْمَوْجِ وَضَعْفُ الْمَلَّاحِ» حَدَّثَنَا الصَّائِغُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِمَّنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ أَخْبَثَ قَوْلًا مِنَ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ، وَهُوَ خَالُ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ قَدَرِيًّا، وَكَانَ أَهْلًا أَنْ لَا يُرْوَى عَنْهُ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ، شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ رَجُلُ سَوْءٍ قَدَرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي: الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ؟ قَالَ: ضَعِيفٌ

الفضل بن عميرة الطفاوي عن ميمون بن سياه، ولا يتابع على حديثه

§1491 - الْفَضْلُ بْنُ عَمِيرَةَ الطُّفَاوِيُّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَمِيرَةَ الْقَيْسِيُّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§سَابِقُنَا سَابِقٌ، وَمُقْتَصِدُنَا نَاجٍ، وَظَالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِنَحْوِ هَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

الفضل بن جبير الوراق واسطي ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف لمرثد رواية من وجه تصح

§1492 - الْفَضْلُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَرَّاقُ وَاسِطِيٌّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ لِمَرْثَدٍ رِوَايَةٌ مِنْ وَجْهٍ تَصِحُّ

حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ مَوْلَى خُزَاعَةَ أَبُو مَالِكٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَرَّاقُ، عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَا عَائِشَةُ اطْلُبِي لِي رَجُلًا أُرْسِلْهُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ» ، وَأَتَيْتُهُ بِالرَّجُلِ فَقَالَ: " انْطَلِقْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقُلْ: أَنْتَ خَلِيفَتِي فَصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ يَأْبُونَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ غَيْرُكَ " وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

الفضل بن العباس البصري مجهول بالنقل عن ثابت، لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله

§1493 - الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ عَنْ ثَابِتٍ، لَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَدِيٍّ الْعُقَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَبُو الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " صَبَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَضُوءَ بِيَدِيَّ فَقَالَ لِي: «§يَا غُلَامُ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يَزِدِ اللَّهُ فِي عُمُرِكَ، وَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتِ مِنْ أُمَّتِي يُكْثِرْ حَسَنَاتِكَ، وَسَلِّمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ إِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهِمْ يُكْثِرْ خَيْرَ بَيْتِكَ، وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ وَارْحَمِ الصَّغِيرَ تُرَافِقُنِي غَدًا فِي الْجَنَّةِ» الرِّوَايَةُ فِي هَذَا مُتَقَارِبَةٌ فِي الضَّعْفِ

الفضل بن دلهم حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يحفظ الفضل بن دلهم قال: وذكر أشياء مما أخطأ فيها. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي بخطه: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا

§1494 - الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: لَا يَحْفَظُ الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ قَالَ: وَذَكَرَ أَشْيَاءَ مِمَّا أَخْطَأَ فِيهَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ: قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: كَانَ الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ عِنْدَنَا قَصَّابًا شَاعِرًا مُعْتَزِلِيًّا، وَكُنْتُ أُصَلِّي مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْهُ، وَكُنْتُ أَعْرِفُ ذَاكَ فِيهِ

الفضل بن معروف القطعي يخالف في حديثه، قليل الضبط

§1495 - الْفَضْلُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْقُطَعِيُّ يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ، قَلِيلُ الضَّبْطِ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْتَأْتِهِ مَيْتَتُهُ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ» رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْحَدِيثُ بِطُولِهِ وَفِيهِ هَذَا اللَّفْظُ. وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

الفضل بن الربيع عن ابن جريج، لا يتابع عليه من وجه يثبت

§1496 - الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ فَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " §مَنْ لَبِسَ نَعْلَا صَفْرَاءَ لَمْ يَزَلْ يَنْظُرُ فِي سُرُورٍ، ثُمَّ قَرَأَ {بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ} [البقرة: 69] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ " وَقَدْ تَابَعَهُ مَنْ هُوَ دُونَهُ

الفضل بن بكر العبدي عن قتادة، ولا يتابع عليه من وجه يثبت

§1497 - الْفَضْلُ بْنُ بَكْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ قَتَادَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ بَكْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ وَثَلَاثٌ مُنَجِيَاتٌ، فَالْمُهْلِكَاتُ: شُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ، وَالْمُنْجِيَاتُ: خَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَالْعَدْلُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ " وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَعَنْ غَيْرِ أَنَسٍ بِأَسَانِيدَ فِيهَا لِينٌ

الفضل بن يسار عن غالب القطان، ولا يتابع من وجه يثبت

§1498 - الْفَضْلُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ، وَلَا يُتَابَعُ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ غَالِبٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: مَنْ كَانَ لَهُ أَجْرٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَقُمْ فَلْيَدْخُلِ الْجَنَّةَ ". قَالُوا: وَمَنِ الَّذِي أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: «الْعَافُونَ عَنِ النَّاسِ» . ثُمَّ قَرَأَ: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [الشورى: 40] " هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

الفضل بن حماد الواسطي عن عبد الله بن عمران، في إسناده نظر

§1499 - الْفَضْلُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحُمَّى حَظُّ الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

الفضل بن السكن الكوفي لا يضبط الحديث، وهو مع ذلك مجهول

§1500 - الْفَضْلُ بْنُ السَّكَنِ الْكُوفِيُّ لَا يَضْبِطُ الْحَدِيثَ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ مَجْهُولٌ

حَدَّثَنَاهُ عِيسَى بْنُ مُوسَى الْخَبَلِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جُدَيْرِ بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ السَّكَنِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عَلَى الْجِنَازَةِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ثُمَّ لَا يَعُودُ»

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْخٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، جَمِيعًا عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، §«كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ»

الفضل بن المختار منكر الحديث

§1501 - الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا مُعَاذُ، إِنِّي مُرْسِلُكَ إِلَى قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ فَإِذَا سُئِلْتَ عَنِ الْمَجَرَّةِ الَّتِي فِي السَّمَاءِ فَقُلْ هِيَ لُعَّابُ حَيَّةٍ تَحْتَ الْعَرْشِ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ أَيْضًا لَا يَثْبُتُ

الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب، إسناده مجهول، فيه نظر، لا يعرف إلا من هذا الوجه

§1502 - الْفَضْلُ بْنُ عَطَاءٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شُعَيْبٍ، إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ، فِيهِ نَظَرٌ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُمَيْعٍ الْأُسْوَانِيُّ، بِأُسْوَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا جَدِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ مَنْظُورٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي كَاهِلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا أَبَا كَاهِلٍ، أَلَا أُخْبِرُكُ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ؟» . قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «مَنْ لِي أَنْ أَبْقَى حَتَّى أُخْبِرَكَ بِهِ كُلِّهِ، أَحْيَا اللَّهُ قَلْبَكَ فَلَا يُمِيتَهُ حَتَّى يُمِيتَ بَدَنَكَ، اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ رَبُّ الْعِزَّةِ عَلَى مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَخَافَةٌ، وَلَا يُؤْكِلُ النَّارَ مِنْهُ هُدْبَةً، اعْلَمْ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ مَنْ سَتَرَ عَوْرَتَهُ حَيَاءً مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سِرًّا وَعَلَانِيَةً كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ مَنْ دَخَلَ حَلَاوَةُ الصَّلَاةِ قَلْبَهُ حَتَّى يُتِمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَرْوِيَهُ يَوْمَ الْعَطَشِ، اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ مَنْ كَفَّ أَذَاهُ عَنِ النَّاسِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَكُفَّ عَنْهُ أَذَى الْقَبْرِ. اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّ مَنَ بَرَّ وَالِدَيْهِ حَيًّا وَمَيِّتًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ يَبَرُّ وَالِدَيْهِ إِذَا كَانَا مَيِّتَيْنِ؟ قَالَ: «يَبَرَّهُمَا أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِوَالِدَيْهِ وَلَا يَسُبُّ وَالِدَيْ أَحَدٍ فَيَسُبُّ وَالِدَيْهِ، اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّ مَنَ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ عِنْدَ حَوْلِهَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَهُ مِنْ رُفَقَاءِ الْأَنْبِيَاءِ. اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ مَنْ قَلَّتْ عِنْدَهُ حَسَنَاتُهُ وَعَظُمَتْ عِنْدَهُ سَيِّئَاتُهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُثَقِّلَ مِيزَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ مَنْ يَزْدَدُ عَلَى حَقِّهِ مِنَ الْمِيرَاثِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَجْعَلَهُ مِنْ وَرَثَةِ الْجَنَّةِ. اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ مَنْ سَعَى عَلَى امْرَأَتِهِ وَوَلَدِهِ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ يُقِيمُ فِيهِمْ أَمْرَ اللَّهِ وَيُطْعِمُهُمْ مِنْ حَلَالٍ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَجْعَلَهُ مَعَ الشُّهَدَاءِ فِي دَرَجَاتِهِمْ، اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَكُلَّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حُبًّا لِي وَشَوْقًا إِلَيَّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ذُنُوبَهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَذَلِكَ الْيَوْمَ. اعْلَمَنَّ يَا أَبَا كَاهِلٍ أَنَّهُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ مُسْتَيْقِنًا بِهِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ بِكُلِّ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ ذُنُوبَ حَوْلٍ» اللَّفْظُ لِلْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ

الفضل بن صالح عن عطاء بن السائب، حديثه غير محفوظ، والراوي عنه فيه مقال

§1503 - الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَالرَّاوِي عَنْهُ فِيهِ مَقَالٌ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ» وَهَذَا يُرْوَى عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ يَثْبُتُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

الفضل بن يحيى السبخي بصري ليس ممن يضبط الحديث

§1504 - الْفَضْلُ بْنُ يَحْيَى السَّبَخِيُّ بَصْرِيٌّ لَيْسَ مِمَّنْ يَضْبِطُ الْحَدِيثَ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمَرُوجِ السَّبَخِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ فَعَافَهُ وَقَالَ: §«لَيْسَ مِنْ طَعَامِ قَوْمِي» هَذَا اللَّفْظُ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ: «لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا مُحَرِّمِهِ» . وَلَيْسَ لِحَدِيثِ نَافِعٍ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ أَصْلٌ

الفضل بن فرقد عن محمد بن عمرو، يخالف في حديثه

§1505 - الْفَضْلُ بْنُ فَرْقَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَرْغَانِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحُوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا الْخَمِيسُ، حَدَّثَنَا سَفَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الْإِمَامِ فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ الشَّيْطَانِ» وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ مَوْقُوفًا حَدَّثَنَاهُ عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، وَهَذَا أَوْلَى

الفضل بن حرب البجلي عن عبد الرحمن بن بذيل، مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، لا يعرف إلا به

§1506 - الْفَضْلُ بْنُ حَرْبٍ الْبَجَلِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُذَيْلٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ حَرْبٍ الْبَجَلِيُّ بَصْرِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُذَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَا أَنَسُ لِبَاسُ الْمَلَائِكَةِ إِلَى أَنْصَافِ سُوقِهَا» قَالَ: وَكَانَ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، يَعْنِي بُذَيْلًا لِبَاسُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ

الفضل بن سلام عن معاوية بن حفص، منكر الحديث، ومعاوية بن حفص مجهول، ولا يعرف إلا به

§1507 - الْفَضْلُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَفْصٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ مَجْهُولٌ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَإِنَّهَا تَزِيدُ فِي الرُّبِّ» . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الرُّبُّ؟ قَالَ: «الْعَقْلُ» وَلَيْسَ ثَابِتٌ فِي التَّوْقِيتِ فِي الْحِجَامَةِ يَوْمًا بِعَيْنِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِيهَا أَحَادِيثُ أَسَانِيدُهَا كُلُّهَا لَيِّنَةٌ

الفضل بن زياد عن شيبان، لا يعرف إلا بهذا وفيه نظر

§1508 - الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ شَيْبَانَ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا وَفِيهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الْخُتُلِّيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ: §" شَهِدَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِشَهَادَةٍ، فَقَالَ: لَسْتُ أَعْرِفُكَ، وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا أَعْرِفَ، إِيتِ بِمَنْ يَعْرِفُكَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا أَعْرِفُهُ، قَالَ: بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: بِالْعَدَالَةِ وَالْفَضْلِ، قَالَ: هُوَ جَارُكَ الْأَدْنَى الَّذِي تَعْرِفُهُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ وَمَدْخَلَهُ وَمَخْرَجَهُ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَعَامَلَكَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ الَّذِي بِهِمَا يُسْتَدَلُّ عَلَى الْوَرَعِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَرَفِيقُكَ فِي السَّفَرِ الَّذِي يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: لَسْتَ تَعْرِفُهُ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ: إِيتِ بِمَنْ يَعْرِفُكَ "

فضيل بن يحيى روى عنه، سيف بن هارون، في إسناده نظر، وسيف ضعيف، ولا يعرف إلا به

§1509 - فُضَيْلُ بْنُ يَحْيَى رَوَى عَنْهُ، سَيْفُ بْنُ هَارُونَ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ، وَسَيْفٌ ضَعِيفٌ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«إِنَّ إِبْلِيسَ يَأْتِي عَلَيْهِ الدَّهْرُ فَيَهْرَمُ ثُمَّ يُصْبِحُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثِينَ»

فضالة بن حصين العطار حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: فضالة بن حصين العطار مضطرب الحديث

§1510 - فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَطَّارُ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ طِيبًا فَلْيَتَنَاوَلْ مِنْهُ وَلَا يَرُدَّهُ، وَإِذَا وُضِعَ الْحَلْوَاءُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ فَلْيَتَنَاوَلْ مِنْهُ وَلَا يَرُدَّهُ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ أَيْضًا

فضالة بن مفضل أبو ثوابة القتباني عن أبيه، في حديثه نظر، فأما المتن فيروى من غير هذا الوجه بأسانيد جياد

§1511 - فَضَالَةُ بْنُ مُفَضَّلٍ أَبُو ثَوَابَةَ الْقِتْبَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ، فَأَمَّا الْمَتْنُ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، قَالَا: حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ أَبُو ثَوَابَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي فَضَالَةُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحَرْبُ خُدْعَةٌ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَخِي أَبَا خَيْثَمَةَ يَقُولُ: جِئْنَا إِلَى فَضَالَةَ بْنِ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ لِنَسْمَعَ مِنْهُ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ يَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ، فَقُلْتُ: يَا شَيْخُ، جِئْنَاكَ مِنَ الْمَسْجِدِ لِنَكْتُبَ عَنْكَ عِلْمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ عَاكِفٌ عَلَى هَذَا؟ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِلَيَّ إِلَيَّ، فَذَهَبْنَا وَتَرَكْنَاهُ وَسَمِعْتُ أَبَا خَيْثَمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ يَقُولُ: جِئْنَا إِلَى فَضَالَةَ بْنِ الْفَضْلِ لِنَكْتُبَ عَنْهُ وَمَعَنَا جَمَاعَةٌ مِنَ الْغُرَبَاءِ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا سَكْرَانًا فِي مِلْحَفَةٍ مُعَصْفَرَةٍ فَوَضَعْتُ يَدِي فِي حَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ

فضالة بن دينار الشحام منكر الحديث

§1512 - فَضَالَةُ بْنُ دِينَارٍ الشَّحَّامُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ دِينَارٍ الشَّحَّامُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا بُويِعَ خَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخِرَ مِنْهُمَا» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ ثَابِتَةٍ

فضالة بن سعيد بن زميل المأربي عن محمد بن يحيى المأربي، وحديثه، غير محفوظ، ولا يعرف إلا به

§1513 - فَضَالَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ زُمَيْلٍ الْمَأْرِبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمَأْرِبِيِّ، وَحَدِيثُهُ، غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ زُمَيْلٍ الْمَأْرِبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَأْرِبِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مَنْ زَارَنِي فِي مَمَاتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي، وَمَنْ زَارَنِي حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى قَبْرِي كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ قَالَ: شَفِيعًا " وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَيْضًا فِيهِ لِينٌ

الفرات بن السائب قال البخاري: فرات بن سائب كوفي تركوه، منكر الحديث حدثني محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أحمد بن حنبل قال: الفرات بن السائب قريب من محمد بن زياد الطحان في ميمون، يتهم بما يتهم ذاك حدثنا محمد بن عيسى،

§1514 - الْفُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ الْبُخَارِيُّ: فُرَاتُ بْنُ سَائِبٍ كُوفِيٌّ تَرَكُوهُ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: الْفُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ قَرِيبٌ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الطَّحَّانِ فِي مَيْمُونٍ، يُتَّهَمُ بِمَا يُتَّهَمُ ذَاكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ جَزَرِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَخَلَّى رَجُلٌ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ، §وَنَهَى أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ عَلَى ضِفَّةِ نَهَرٍ جَارٍ» فِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ تُقَارِبُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ

فرقد السبخي وهو فرقد بن يعقوب بصري حدثنا محمد بن موسى، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يوسف بن عطية، حدثنا فرقد بن يعقوب السبخي، ح وحدثنا جعفر بن أحمد بن نعيم، حدثنا محمد بن حميد، حدثنا جرير، عن مغيرة قال: أول من دلنا على إبراهيم فرقد السبخي وكان حائكا،

§1515 - فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ وَهُوَ فَرْقَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ -[459]-، حَدَّثَنَا فَرْقَدُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّبَخِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ دَلَّنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ وَكَانَ حَائِكًا، وَكَانَ مِنْ نَصَارَى أَرْمِينِيَّةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: ذُكِرَ فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ عِنْدَ أَيُّوبَ فَقَالَ: فَرْقَدٌ لَمْ يَكُنْ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ: وَسَأَلْتُ أَيُّوبَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: ذُكِرَ فَرْقَدٌ عِنْدَ أَيُّوبَ فَقَالَ: لَيْسَ فَرْقَدٌ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ ح قَالَ سُلَيْمَانُ: وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ الْحَدِيثَ الَّذِي يَرْوِيهِ عَنْ فَرْقَدٍ، فِي النَّبِيذِ وَلَكِنْ لَمِ اكْتُبْهُ حِينَ كَانَ عَنْ فَرْقَدٍ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّجْزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ جُدَيْرٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ قَالَ: دَخَلَ فَرْقَدٌ عَلَى الْحَسَنِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا سَعِيدٍ، فَقَالَ الْحَسَنُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: فَرْقَدٌ قَالَ: وَمَنْ فَرْقَدٌ؟ قَالُوا: إِنْسَانٌ يَكُونُ بِالسِّبْخَةِ، قَالَ: يَا فُرَيْقِدُ، مَا تَقُولُ فِيمَنْ يَأْكُلُ الْخَبِيصَ؟ قَالَ: لَا أُحِبُّهُ وَلَا أُحِبُّ مَنْ يُحِبُّهُ، وَلَا أَتَوَلَّاهُ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ، فَقَالَ الْحَسَنُ: أَتَرَوْنَهُ مَجْنُونًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى الْقَطَّانَ يَقُولُ: مَا تُعْجِبُنِي الرِّوَايَةُ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، فَتَبَسَّمَ قَالَ: أَيُّ شَيْءٍ تُنَصِّبُنِي لِهَذَا؟

فائد بن عبد الرحمن العطار أبو الورقاء عن ابن أبي أوفى، ذكر البخاري أنه كوفي، وقال غيره: بصري. حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا محمد بن داود الخراشي، حدثني أبو الفتح المغيرة، من أهل البصرة قال: كنا عند عيسى بن يونس بمكة

§1516 - فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ أَبُو الْوَرْقَاءِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ كُوفِيٌّ، وَقَالَ غَيْرُهُ: بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْخَرَاشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الْفَتْحِ الْمُغِيرَةُ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا حَدِيثٌ عَنْ فَائِدٍ الْعَطَّارِ أَبِي الْوَرْقَاءِ فَقَالَ الْمُسْتَمْلِيُّ أَوْ رَجُلٌ: هَذَا شَيْخٌ ضَعِيفٌ يَا أَبَا عَمْرٍو، فَقَامَ وَقَالَ: نُهِينَا عَنْ مُجَالَسَةِ السُّفَهَاءِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْوَرْقَاءِ، فَقَالَ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ ضَعِيفٌ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، وَسَأَلْتُهُ، عَنْ حَدِيثٍ، لِفَائِدٍ أَبِي الْوَرْقَاءِ فَقَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَجَارِيَتُهُ تَضْرِبُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعُودِ، قُلْتُ لِيَحْيَى: فَلِمَ كَتَبْتَ عَنْهُ؟ قَالَ: لَمَّا كَتَبَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ أَبُو الْوَرْقَاءِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَاضِي قَزْوِينَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا فَائِدٌ الْعَطَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ: إِنَّ شَابًّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَدُعِيَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» . فَقَالَ: لَا أَقْدِرُ أَنْ أَقُولَهَا، قَالَ: «وَلِمَ» . قَالَ: كَهَيْئَةِ الْقُفْلِ عَلَى قَلْبِي إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَهَا عَدَلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَهُ وَالِدَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا؟» . قَالُوا: أُمٌّ، فَدُعِيَتْ، فَقَالَ: «ارْضِ عَنِ ابْنِكِ» . فَقَالَتْ: أَنْشُدُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَنِ ابْنِي رَاضِيَةٌ، فَقَالَ: «قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» . فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّاهُ بِي» وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ نَحْوَهُ

فرج بن يحيى كوفي عن ابن أبي ذئب، يخالف في حديثه، مضطرب الحديث

§1517 - فَرَجُ بْنُ يَحْيَى كُوفِيٌّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ، مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا سَبْقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ» هَذَا يَرْوِيهِ النَّاسُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ

فرج بن فضالة الحمصي عن يحيى بن سعيد. حدثني آدم قال: سمعت البخاري يقول: فرج بن فضالة منكر الحديث. حدثني محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن يحدث عن فرج بن فضالة، ويقول: حديثه عن يحيى بن سعيد، أحاديث منكرة مقلوبة

§1518 - فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ الْحِمْصِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، وَيَقُولُ: حَدِيثُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَحَادِيثٌ مُنْكَرَةٌ مَقْلُوبَةٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §دُعَائِي وَدُعَاءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي عَشِيَّةَ عَرَفَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

فهد بن حيان أبو بكر النهشلي بصري حدثني محمد بن زكريا البلخي، حدثنا الحسن بن شجاع قال: سمعت علي بن عبد الله المديني يقول: اتركوا حديث الفهدين والعمرين، يعني فهد بن حيان وفهد بن عوف، والعمرين عمرو بن حكام وعمرو بن مرزوق

§1519 - فَهْدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيَّ يَقُولُ: اتْرُكُوا حَدِيثَ الْفَهْدَيْنِ وَالْعَمْرَيْنِ، يَعْنِي فَهْدَ بْنَ حَيَّانَ وَفَهْدَ بْنَ عَوْفٍ، وَالْعَمْرَيْنِ عَمْرَو بْنَ حَكَّامٍ وَعَمْرَو بْنَ مَرْزُوقٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جُبَيْرٌ، حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

فهد بن عوف أبو ربيعة العامري اسمه زيد بصري حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا الحسن بن شجاع قال: سمعت علي بن المديني يقول: فهد بن عوف أبو ربيعة صاحب أبي عوانة كذاب

§1520 - فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ أَبُو رَبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ اسْمُهُ زَيْدٌ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ أَبُو رَبِيعَةَ صَاحِبُ أَبِي عَوَانَةَ كَذَّابٌ

فطر بن خليفة الحناط كوفي حدثنا أحمد بن علي، حدثنا عمرو بن هشام الحراني قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: ما تركت الرواية عن فطر، إلا لسوء مذهبه حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: كان فطر عند يحيى ثقة، ولكنه كان خشبيا مفرطا حدثنا عبد الله قال: سألت

§1521 - فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ الْحَنَّاطُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: مَا تَرَكْتُ الرِّوَايَةَ عَنْ فِطْرٍ، إِلَّا لِسُوءِ مَذْهَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ فِطْرٌ عِنْدَ يَحْيَى ثِقَةً، وَلَكِنَّهُ كَانَ خَشَبِيًّا مُفْرِطًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، فَقَالَ: ثِقَةٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ، حَدِيثُهُ حَدِيثُ رَجُلٍ كَيِّسٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَتَشَيَّعُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ يَقُولُ: كُنْتُ أَمُرُّ بِفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ بِالْكُنَاسَةِ فِي أَصْحَابِ الطَّعَامِ وَكَانَ أَعْرَجَ، وَكَانَ يُبَكِّرُ عَنْ أَصْحَابِ الطَّعَامِ، قَالَ: فَلَا أَكْتُبُ عَنْهُ، وَكَانَ -[465]- يَتَشَيَّعُ، فَأَمُرُّ وَأَدَعُهُ مِثْلَ الْكَلْبِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: كَانَ الْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ وَمُغِيرَةُ يَشْرَبُونَ، فَإِذَا أُخِذُوا فِي رُءُوسِهِمْ سَخِرُوا بِفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي فِطْرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارًا، قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ فِطْرٌ صَاحِبًا ذَا سَمْتٍ، وَالْمَسْعُودِيُّ أَحْفَظُ مِنْ فِطْرٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ» فَقُلْتُ لِيَحْيَى: قَدْ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، وَقَالَ: وَمَا يُنْتَفَعُ بِقَوْلِ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ وَلَمْ يَسْمَعْ عَنْ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ. قَالَ أَبُو حَفْصٍ: ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فَحَدَّثَنَا عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ نَفْسِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: فِي حَدِيثِ فِطْرٍ: خَرَجَ عَلِيٌّ وَهُمْ قِيَامٌ، فَقَالَ يَحْيَى: إِنَّمَا هُوَ فَقَالَ لِي: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ، قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّهُمْ يُدْخِلُونَ بَيْنَهُمَا زَائِدَةَ وَابْنَ نَشِيطٍ، قَالَ يَحْيَى: فَإِنَّهُ أَيْضًا قَدْ قَالَ لِي: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ فِي حَصَى الْجِمَارِ ثُمَّ أَدْخَلَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: فِيمَا بَلَغَنِي بَيْنَهُمَا رَجُلًا، قُلْتُ لِيَحْيَى: فَتَعَمَّدَ عَلَى قَوْلِهِ: حَدَّثَنَا فُلَانٌ قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَانٌ مَوْصُولٌ، قَالَ: لَا، قُلْتُ: كَانَتْ مِنْهُ سَجِيَّةً؟ قَالَ: نَعَمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «وَاللَّهِ» §مَا ضَلَلْتُ وَلَا ضَلَّ بِي، وَلَا نَسِيتُ الَّذِي قِيلَ لِي، وَإِنِّي لِعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي، تَبِعَنِي مَنْ تَبِعَنِي، وَتَرَكَنِي مَنْ تَرَكَنِي " حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ثِقَةٌ، وَهُوَ شِيعِيُّ

فليح بن سليمان مديني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يقال: ثلاثة يتقى حديثهم: طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، قلت له: ممن سمعت هذا؟ قال: سمعته من أبي كامل المظفر بن مدرك، وكنت آخذ عنه هذا الشأن حدثنا زكريا

§1522 - فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: ثَلَاثَةٌ يُتَّقَى حَدِيثُهُمْ: طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قُلْتُ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي كَامِلٍ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ، وَكُنْتُ آخُذُ عَنْهُ هَذَا الشَّأْنَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ، فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ فَلَمْ يُقَوِّ أَمْرَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَأَبُو أُوَيْسٍ وَابْنُ الدَّرَّاورديِ وَابْنُ الدَّرَّاورديِ أَثْبَتُ مِنْهُمْ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ضَعِيفٌ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لَيُصِيبَ بِهِ عَرْضًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ» يَعْنِي رِيحَهَا. الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ لَيِّنَةٌ

باب القاف

§بَابُ الْقَافِ

قيس بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن سعد بن إبراهيم، قال موسى بن عبيدة: ولم يصح

§1523 - قَيْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَيْسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ: وَلَمْ يَصِحَّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ فَقُلْتُ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَطَلْتَ السُّجُودَ، فَقَالَ: «§سَجَدْتُ شُكْرًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي، مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

قيس أبو عمارة الفارسي مولى سودة بنت سعيد مديني عن عبد الله بن أبي بكر، ومحمد بن عمرو بن حزم، فيه نظر

§1524 - قَيْسٌ أَبُو عُمَارَةَ الْفَارِسِيُّ مَوْلَى سَوْدَةَ بِنْتِ سَعِيدٍ مَدِينِيٌّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ أَبُو عُمَارَةَ، مَوْلَى سَوْدَةَ ابْنَةِ سَعِيدٍ مَوْلَى ابْنِ سَاعِدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ، حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَيْسٍ الْفَارِسِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قُلْتُ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَوْلَى النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ؟ قَالَ: §«أَوْلَى النَّاسِ بِشَفَاعَتِي أَصْحَابُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا، يُرْوَيَانِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

قيس بن ميناء عن سليمان، كوفي لا يتابع على حديثه، وكان له مذهب سوء

§1525 - قَيْسُ بْنُ مِينَاءٍ عَنْ سُلَيْمَانَ، كُوفِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَكَانَ لَهُ مَذْهَبُ سَوْءٍ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ شُرَاحِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مِينَاءٍ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«وَصِيِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»

قيس بن سالم أبو حذرة عن أمامة بن سهل، ولا يتابع عليه

§1526 - قَيْسُ بْنُ سَالِمٍ أَبُو حَذْرَةَ عَنْ أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَالِمٍ أَبِي حَذْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قُلْنَا: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كَانَ يَخَافُ الْقَوْمُ حِينَ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا أَشْرَفُوا عَلَى الْمَدِينَةِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنَا فِيهَا رِزْقًا وَقُرْآنًا؟ قَالَ: §«كَانُوا يَتَخَوَّفُونَ جَوْرَ الْوُلَاةِ وَقُحُوطَ الْمَطَرِ»

قيس بن الربيع أبو محمد الكوفي الأسدي حدثني آدم بن موسى، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا علي بن المديني قال: كان وكيع يضعف قيس بن الربيع حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت أبا داود يقول: سمعت شعبة يقول: من يعذرني من يحيى هذا

§1527 - قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ -[470]- بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: كَانَ وَكِيعٌ يُضَعِّفُ قَيْسَ بْنِ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ يَحْيَى هَذَا الْأَحْوَلِ، لَا يَرْضَى قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ، غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَا عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: ذُكِرَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ فَقَالَ: كَانَ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ أُنَاسٍ ذَكَرَهُمْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ فِي مَجْلِسِ أَبِي دَاوُدَ بِالْبَصْرَةِ فَذُكِرَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ فَقَالُوا: لَا حَاجَةَ لَنَا فِي قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: كُلَّمَا جَالَسْتُ -[471]- قَيْسًا ذَكَرْتُ أَصْحَابَ الَّذِينَ مَضَوْا، فَأَبَى أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا: لَا حَاجَةَ لَنَا فِي قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ: اكْتُبُوا فَإِنَّ لَهُ فِي صَدْرِي سَبْعَةَ آلَافٍ تَتَجَلْجَلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ قَيْسٍ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قَالَ أَبِي: وَتَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدِيثَ قَيْسٍ وَجَابِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: كَانَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ اسْتَعْمَلَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَى الْمَدَائِنِ فَكَانَ يُعَلِّقُ النِّسَاءَ بِثَدْيِهِنَّ وَيُرْسِلُ عَلَيْهِنَّ الزَّنَابِيرَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عِنْدَنَا بِدُونِ سُفْيَانَ، إِلَّا أَنَّهُ قَدِ اسْتُعْمِلَ فَأَقَامَ عَلَى رَجُلٍ الْحَدَّ فَمَاتَ فَطَغَى أَمْرُهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، أَنَّهُ سَأَلَ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ: كَانَ يُضَعَّفُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ لَا يُسَاوِي شَيْئًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ، عَنْ قَيْسٍ، فَقَالَ: قَالَ عَفَّانُ: أَتَيْنَاهُ فَكَانَ يُحَدِّثُ فَرُبَّمَا أَدْخَلَ حَدِيثَ مُغِيرَةَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مِنْدَلٌ وَحَبَّانُ فِيهِمَا ضَعْفٌ، وَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَيْسٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ: قُلْتُ لِيَحْيَى: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

القاسم بن غصن كوفي لا يتابع على حديثه. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: القاسم بن غصن كوفي، قال أحمد: يحدث بمناكير. وحدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: القاسم بن غصن يحدث بأحاديث مناكير

§1528 - الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ كُوفِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ كُوفِيٌّ، قَالَ أَحْمَدُ: يُحَدِّثُ بِمَنَاكِيرَ. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ §وَهُوَ صَائِمٌ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ»

القاسم بن عبد الله بن عمر العمري مديني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري، فقال: أف أف ليس بشيء وسمعت أبي مرة، أنه يقول: القاسم بن عبد الله بن عمر العمري هو عندي كان يكذب حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس

§1529 - الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -[473]- بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيِّ، فَقَالَ: أُفٍ أُفٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً، أَنَّهُ يَقُولُ: الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ هُوَ عِنْدِي كَانَ يَكْذِبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ سَكَتُوا عَنْهُ. قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ يَكْذِبُ وَأَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيْسَ مِمَّنْ يُرْوَى عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: §«إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ»

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: §«إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يَنْجُسْ» أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَبَّاسِيُّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْأَصْبَغِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ يَقُولُ: الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

القاسم بن مهران عن عثمان بن حصين، ولا يثبت سماعه منه، روى عنه، موسى بن عبيدة، وموسى متروك

§1530 - الْقَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَلَا يَثْبُتُ سَمَاعُهُ مِنْهُ، رَوَى عَنْهُ، مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَمُوسَى مَتْرُوكٌ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ الْمُتَعَفِّفَ أَبَا الْعِيَالِ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت يحيى بن معين عن القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل، فقال: ليس هو بشيء

§1531 - الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا تُرْمِسُوا مَوْتَاكُمْ، لَا تَدْفِنُوا بِلَيْلٍ» وَقَدْ رَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ دَفَنَ بِاللَّيْلِ بِإِسْنَادٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا

القاسم بن غنام في حديثه اضطراب

§1532 - الْقَاسِمُ بْنُ غَنَّامٍ فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ، عَنْ بَعْضِ، أُمَّهَاتِهِ، عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: " §أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ لَأَوَّلِ وَقْتِهَا» حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ فَرْوَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الصَّائِغُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنَ الْمُبَايِعَاتِ قَالَتْ: " سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَالصَّلَاةُ فِي وَقْتِهَا»

القاسم أبو عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي وذكر القاسم أبا عبد الرحمن قال: فقال بعض الناس: هذه الأحاديث المناكير التي يرويها عنه جعفر بن الزبير وبشر بن نمير ومطرح فقال أبي: علي بن يزيد من أهل دمشق حدث عنه مطرح ولكن يقولون: هذه من قبل

§1533 - الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الْمَنَاكِيرُ الَّتِي يَرْوِيهَا عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَبِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُطَّرِحٌ فَقَالَ أَبِي: عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ حَدَّثَ عَنْهُ مُطَّرِحٌ وَلَكِنْ يَقُولُونَ: هَذِهِ مِنْ قِبَلِ الْقَاسِمِ، فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ مَنَاكِيرُ مَا يَرْوِيهَا الثِّقَاتُ، يَقُولُونَ: مِنْ قِبَلِ الْقَاسِمِ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذُكِرَ، لَهُ حَدِيثٌ عَنِ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ الدِّبَاغَ، طَهُورٌ فَأَنْكَرَهُ وَحَمَلَ عَلَى الْقَاسِمِ وَقَالَ: يَرْوِي عَلَى يَزِيدَ هَذَا عَجَائِبَ، وَتَكَلَّمَ فِيهَا، وَقَالَ: مَا أَرَى هَذَا الْأَثَرَ مِنْ قِبَلٍ الْقَاسِمِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّمَا ذَهَبَتْ رِوَايَةُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَتْ رِوَايَتُهُ عَنِ الْقَاسِمِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَمَّا حَدَّثَ بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ شُعْبَةُ: أَلْحِقُوهُ بِهِ، قَالَ الْقَاسِمُ: أَلْحِقُوهُ بِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: " خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً فَبَكَى سَعْدٌ فَقَالَ: يَا لَيْتَنِي لَمْ أُخْلَقْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنْ كُنْتَ خُلِقْتَ لِلْجَنَّةِ وَخُلِقَتْ لَكَ لَأَنْ يَطُولَ عُمُرُكَ وَيَحْسُنَ عَمَلُكَ خَيْرٌ لَكَ، وَإِنْ كُنْتَ خُلِقْتَ لِلنَّارِ وَخُلِقَتْ لَكَ النَّارُ مَا الَّذِي تَسْتَعْجِلُ إِلَيْهِ؟» لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

القاسم بن عوف الشيباني حدثنا محمد، حدثنا صالح، حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وقيل، له: تحفظ حديث قتادة: إن هذه الحشوش محتضرة؟ قال: لا، فقلت له: إنما كان شعبة يحدثه عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، وكان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة،

§1534 - الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيلَ، لَهُ: تَحْفَظُ حَدِيثَ قَتَادَةَ: إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ؟ قَالَ: لَا، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّمَا كَانَ شُعْبَةُ يُحَدِّثُهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فَقَالَ يَحْيَى: شُعْبَةُ لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ لَمْ يَحْمِلْهُ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: إِنَّهُ تَرَكَهُ وَقَدْ رَآهُ

القاسم بن الفضل الحداني

§1535 - الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ -[478]- بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " بَيْنَمَا رَاعٍ يَرْعَى غَنَمًا لَهُ إِذْ جَاءَ ذِئْبٌ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَحَالَ الرَّاعِي بَيْنَ الذِّئْبِ وَبَيْنَ الشَّاةِ فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ نَاحِيَةً ثُمَّ قَالَ: يَا رَاعِي، أَلَا تَتَّقِ اللَّهَ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللَّهُ، فَقَالَ لَهُ الرَّاعِي: الْعَجَبُ، ذِئْبٌ يُقْعِي عَلَى ذَنَبٍ يَتَكَلَّمُ كَلَامَ الْإِنْسِ، فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ؟ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَرَّةِ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ، فَسَاقَ الرَّاعِي غَنَمَهُ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا نَاحِيَةً ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَ» . ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَلَا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ، وَيُخْبِرُهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُطَرِّزُ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ فَأَتَاهُ شُعْبَةُ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا رَاعٍ يَسُوقُ غَنَمَهُ عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ، قَالَ: فَقَالَ شُعْبَةُ: لَعَلَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ؟ قَالَ: لَا، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَمَا سَكَتَ حَتَّى سَكَتَ شُعْبَةُ وَقَدْ رُوِيَتْ قِصَّةُ الذِّئْبِ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا وَفِيهِ لِيْنٌ أَيْضًا

القاسم بن الحكم الأنصاري حدثني آدم بن موسى، عن قتادة، سمعت البخاري قال: القاسم بن الحكم الأنصاري، سمعت أبا عبادة الزرقي، قال البخاري: ولم يصح حديث أبي عبادة

§1536 - الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا عُبَادَةَ الزُّرَقِيَّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُ أَبِي عُبَادَةَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ: حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ، يَوْمَ حُصِرَ قَالَ: يَا طَلْحَةُ، أَنْشُدُكَ اللَّهَ، أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقًا مِنْ أُمَّتِهِ وَإِنَّ عُثْمَانَ هُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ» ؟ قَالَ طَلْحَةُ: اللَّهُمَّ نَعَمْ " فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا. هَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

القاسم بن سليمان روى عنه الخليل بن مرة، ولا يصح حديثه

§1537 - الْقَاسِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ رَوَى عَنْهُ الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، يَقُولُ: §«أُمِرْتُ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ وَالْقَاسِطينَ وَالْمَارِقِينَ» وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

القاسم بن عثمان عن أنس، لا يتابع على حديثه، حدث عنه، إسحاق الأزرق أحاديث لا يتابع منها على شيء

§1538 - الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، حَدَّثَ عَنْهُ، إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي، قَالَ: «أُوصِيكَ بِلِسَانِكَ» . قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي، قَالَ: «§ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ» وَفِي هَذَا الْبَابِ عَنْ مُعَاذٍ وَغَيْرِهِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

القاسم بن محمد بن أبي شيبة أخو أبي بكر وعثمان حدثني محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سألت يحيى عن عمي القاسم، فقال لي: عمك ضعيف يا ابن أخي. قال أبو جعفر: ولو ظننت أنه يقول هذا لم أسأله

§1539 - الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَخُو أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَمِّيَ الْقَاسِمِ، فَقَالَ لِي: عَمُّكَ ضَعِيفٌ يَا ابْنَ أَخِي. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَلَوْ ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَقُولُ هَذَا لَمْ أَسْأَلْهُ

القاسم بن هانئ الأعمى مصري لا يقيم الحديث

§1540 - الْقَاسِمُ بْنُ هَانِئٍ الْأَعْمَى مِصْرِيٌّ لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَانِئٍ الْأَعْمَى، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ دَفَنَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. فَأَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه، عن عطاء، يقال هو عطاء بن يسار

§1541 - الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، يُقَالُ هُوَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«الْحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ»

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«الْحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، بِطُولِهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنَ أَبِي عَبَّادٍ الْقُلْزُمِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَاسٍ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ مَوْعُوكًا قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ فَأَخَذَ بِيَدِي وَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَأَقْبَلَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ قَالَ: «نَادِ فِي النَّاسِ» . فَصِحْتُ فِي النَّاسِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالَ: " §أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَإِنَّهُ دَنَا مِنِّي خُلُوفٌ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، فَمَنْ كُنْتُ جَلَدْتُ لَهُ ظَهْرًا فَهَذَا ظَهْرِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ، وَمَنْ كُنْتُ شَتَمْتُ لَهُ عِرْضًا فَهَذَا عِرْضِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ، وَمَنْ كُنْتُ أَخَذْتُ لَهُ مَالًا فَهَذَا مَالِي فَلْيَأْخُذْ مِنْهُ، وَلَا يَقُولَنَّ رَجُلٌ: إِنِّي أَخْشَى الشَّحْنَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَلَا وَإِنَّ الشَّحْنَاءَ لَيْسَ مِنْ طَبِيعَتِي -[483]- وَلَا شَأْنِي، أَلَا وَإِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ مَنْ أَخَذَ حَقًّا إِنْ كَانَ لَهُ، أَوْ حَلَّلَنِي فَلَقِيتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنَا طَيِّبُ النَّفْسِ، وَإِنِّي أُرَانِي أَنَّ هَذَا غَيْرُ مُغْنٍ عَنِي حَتَّى أَقُومَ فِيكُمْ مِرَارًا ". ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَجَعَ فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَعَادَ لِمَقَالَتِهِ الْأُولَى فِي الشَّحْنَاءِ وَغَيْرِهَا، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ لِي عِنْدَكَ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ، قَالَ: «أَمَا إِنَّا لَا نُكَذِّبُ قَائِلًا وَلَا نَسْتَحْلِفُهُ عَلَى يَمِينٍ، فِيمَ كَانَ لَكَ عِنْدِي؟» . قَالَ: تَذْكُرُ يَوْمَ مَرَّ بِكَ الْمِسْكِينُ فَأَمَرْتَنِي فَأَعْطَيْتُهُ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ؟ فَقَالَ: «أَعْطِهِ يَا فَضْلُ» . فَأَمَرَ بِهِ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ: " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيُؤَدِّهِ وَلَا يَقُولُ رَجُلٌ: فُضُوحُ الدُّنْيَا، أَلَا وَإِنَّ فُضُوحَ الدُّنْيَا أَيْسَرُ مِنْ فُضُوحِ الْآخِرَةِ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: عِنْدِي ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ غَلَلْتُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ: «فَلِمَ غَلَلْتَهَا؟» . قَالَ: كُنْتُ مُحْتَاجًا، قَالَ: «خُذْهَا مِنْهُ يَا فَضْلُ» . ثُمَّ قَالَ: «مَنْ حَسَّنَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا فَلْيَقُمْ أَدْعُ لَهُ» . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي لَكَذَّابٌ، وَإِنِّي لَفَاحِشٌ، وَإِنِّي لَنَؤُومٌ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ صِدْقًا، وَأَذْهِبْ عَنْهُ مِنَ النَّوْمِ إِذَا أَرَادَ» . ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ: إِنِّي لَكَذَّابٌ وَإِنِّي لَمُنَافِقٌ وَمَا شَيْءٌ إِلَّا قَدْ جِئْتُهُ، فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ: فَضَحْتَ نَفْسَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عُمَرُ، فُضُوحُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ فُضُوحِ الْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ صِدْقًا وَإِيمَانًا وَصَيِّرْ أَمْرَهُ إِلَى خَيْرٍ» . فَقَالَ عُمَرُ كَلِمَةً فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «عُمَرُ مَعِي وَأَنَا مَعَ عُمَرَ، وَالْحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ» قَالَ الصَّائِغُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: هُوَ عِنْدِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَلَا عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، لِأَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يُرْسِلُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

قبيصة بن حريث الأنصاري سمع سلمة بن المحبق. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق، قال البخاري: في حديثه نظر

§1542 - قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ الْأَنْصَارِيُّ سَمِعَ سَلَمَةَ بْنَ الْمُحَبِّقِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ سَمِعَ سَلَمَةَ بْنَ الْمُحَبِّقِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ: " سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ يُصِيبُ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، قَالَ: «§إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا» وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ اضْطِرَابٌ

قدامة بن وبرة العجيفي بصري عن سمرة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: قدامة بن وبرة العجيفي بصري، عن سمرة، ولم يصح سماعه من سمرة

§1543 - قُدَامَةُ بْنُ وَبَرَةَ الْعُجَيْفِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ سَمُرَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قُدَامَةُ بْنُ وَبَرَةَ الْعُجَيْفِيُّ بَصْرِيٌّ، عَنْ سَمُرَةَ، وَلَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْ سَمُرَةَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ» وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُجَيْفٍ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل حدثنا عبد الله بن محمد المروزي، حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قرة بن عبد الرحمن صاحب الزهري منكر الحديث جدا

§1544 - قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَاحِبُ الزُّهْرِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ: مِنْ أَحَبِّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

قرة بن العلاء السعدي عن أبي يونس الخصاف، عن داود بن أبي هند، وأبو يونس مجهول، والحديث غير محفوظ

§1545 - قُرَّةُ بْنُ الْعَلَاءِ السَّعْدِيُّ عَنْ أَبِي يُونُسَ الْخَصَّافِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، وَأَبُو يُونُسَ مَجْهُولٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

وَحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ قُرَّةَ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْخَصَّافُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ قَائِمًا» وَالرِّوَايَةُ فِي شُرْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي عن أبيه، وسفيان، لا يتابع على حديثه. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي، عن أبيه، وسفيان، ليس بالقوي

§1546 - قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ عَنْ أَبِيهِ، وَسُفْيَانَ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، وَسُفْيَانَ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي حَظِيرَةٍ وَثِيقَةٍ يَأْكُلَانِ وَيَفْرِسَانِ بِأَسْرَعَ فِيهِمَا مِنْ حُبِّ الشُّرَفِ وَالْمَالِ فِي دِينِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ» لَمْ يُتَابِعْ قُطْبَةَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَحَدٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ. وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ الزِّمَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُتَابِعِ الزِّمَارِيَّ عَلَيْهَا أَحَدٌ. وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ

قزعة بن سويد بن حجير الباهلي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: قزعة بن سويد بن حجير الباهلي بصري ليس بذاك حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قزعة بن سويد ضعيف حدثنا محمد بن عيسى قال: سمعت عمرو بن علي يقول: كنت عنده

§1547 - قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ الْبَاهِلِيُّ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِذَاكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَهُ حَتَّى مَاتَ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِي، وَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ مَا لَا أُحْصِي، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا

قتيبة بن سعيد التيمي مجهول في النسب، والرواية عن يحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري، حديثه غير محفوظ وإسناده لا يصح إلا موقوفا

§1548 - قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ مَجْهُولٌ فِي النَّسَبِ، وَالرِّوَايَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَإِسْنَادُهُ لَا يَصِحُّ إِلَّا مَوْقُوفًا

حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: §«أَبْصَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ قَائِمًا»

حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ §«كَانَ يَبُولُ قَائِمًا حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى قَدَمَيْهِ مِثْلَ نَضْحِ الدَّوَاةِ» هَذَا أَوْلَى

قنان بن عبد الله النهمي حدثنا عبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول: سمعت يحيى بن آدم يقول: قنان ليس من بابتكم، قال أبي: كان يحيى قليل الذكر للناس، ما سمعته ذاكرا أحدا غير قنان

§1549 - قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ آدَمَ يَقُولُ: قَنَانُ لَيْسَ مِنَ بَابَتِكُمْ، قَالَ أَبِي: كَانَ يَحْيَى قَلِيلَ الذِّكْرِ لِلنَّاسِ، مَا سَمِعْتُهُ ذَاكِرًا أَحَدًا غَيْرَ قَنَانَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادِ، عَنْ قَنَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا» وَالْمَتْنُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ فِي إِفْشَاءِ السَّلَامِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

قابوس بن أبي ظبيان الجنبي حدثني أحمد بن علي قال: سمعت يعقوب بن إبراهيم يقول: سمعه جرير بن عبد الحميد يقول: نفق قابوس، نفق قابوس، يعني قابوس بن أبي ظبيان حدثنا عبد الله بن أحمد، قال أبي: سئل جرير عن شيء، من حديث قابوس فقال: نفق قابوس، نفق قابوس

§1550 - قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمِعَهُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ يَقُولُ: نَفَقَ قَابُوسُ، نَفَقَ قَابُوسُ، يَعْنِي قَابُوسَ بْنَ أَبِي ظَبْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ أَبِي: سُئِلَ جَرِيرٌ عَنْ شَيْءٍ، مِنْ حَدِيثِ قَابُوسَ فَقَالَ: نَفَقَ قَابُوسُ، نَفَقَ قَابُوسُ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: رَوَى النَّاسُ عَنْهُ، وَسَأَلْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِذَلِكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: لَمْ يَكُنْ قَابُوسُ مِنَ الثِّقَةِ الْجَيِّدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قَابُوسَ، وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْهُ بِشَيْءٍ قَطُّ حَدَّثَنَا ابْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْهُ شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

قطن بن سعير بن الخمس حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: قطن بن سعير بن الخمس رجل سوء يتهم بأمر قبيح

§1551 - قَطَنُ بْنُ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَطَنُ بْنُ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ رَجُلُ سَوْءٍ يُتَّهَمُ بِأَمْرٍ قَبِيحٍ

قرط بن حريث مولى باهلة بصري حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: قرط بن حريث قدري، أتيناه في منزله فقال لنا: نزهوا الأمة عن هذه المعاصي، وكان مولى لباهلة

§1552 - قُرْطُ بْنُ حُرَيْثٍ مَوْلَى بَاهِلَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: قُرْطُ بْنُ حُرَيْثٍ قَدَرِيُّ، أَتَيْنَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ لَنَا: نَزِّهُوا الْأُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْمَعَاصِي، وَكَانَ مَوْلًى لِبَاهِلَةَ

باب الكاف

§بَابُ الْكَافِ

كثير مولى ابن سمرة حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد قال: قلت لأيوب: علمت أحدا قال: أمرك بيدك بقول الحسن , فقال: لا , ثم قال: اللهم بلى , إن قتادة حدثنا، عن كثير مولى ابن سمرة , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة , عن النبي صلى

§1553 - كَثِيرٌ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: عَلِمْتَ أَحَدًا قَالَ: أَمْرُكَ بِيَدِكَ بِقَوْلِ الْحَسَنِ , فَقَالَ: لَا , ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ بَلَى , إِنَّ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ , فَقَدِمَ عَلَيْنَا كَثِيرٌ الْبَصْرَةِ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ , فَقَالَ: مَا حُدِّثْتُ بِهَذَا , فَأَتَيْتُ قَتَادَةَ فَأَخْبَرْتُهُ , فَقَالَ: نَسِيَ.

كثير بن أبي كثير المؤذن عن عطاء ولا يتابع عليه

§1554 - كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ الْمُؤَذِّنُ عَنْ عَطَاءٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَهَذِهِ الْمَسَاجِدُ الَّتِي فِي طَرِيقِ مَكَّةَ؟ قَالَ: «وَتِلْكَ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني حدثنا أحمد بن زكير الحضرمي، حدثنا أحمد بن سعيد الفهري، حدثنا إبراهيم بن المنذر، عن مطرف بن عبد الله قال: رأيت كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني وكان كثير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه، فقال له

§1555 - كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْفِهْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَيْتُ كَثِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيَّ وَكَانَ كَثِيرَ الْخُصُومَةِ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِنَا يَأْخُذُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عِمْرَانَ الْقَاضِي: يَا كَثِيرُ أَنْتَ رَجُلٌ بَطَّالٌ تُخَاصِمُ فِيمَا لَا نَعْرِفُ , وَتَدَّعِي مَا لَيْسَ لَكَ وَلَيْسَ عِنْدَكَ عَلَى مَا تَطْلُبُ بَيِّنَةً , فَلَا تَقْرَبْنِي إِلَّا أَنْ تَرَانِي قَدْ تَفَرَّغْتُ لِأَهْلِ الْبَطَالَةِ , فَإِذَا رَأَيْتَ أَهْلَ الْبَطَالَةِ عِنْدِي فَتَعَالَ , قَالَ إِبْرَاهِيمُ: قَالَ لِي مُطَرِّفٌ: فَبَيْنَا ابْنُ عِمْرَانَ يَوْمًا إِذَا هُوَ بِكَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ جَاءَهُ , فَقَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ: لَا تَقْرَبْنِي إِلَّا أَنْ تَرَى أَهْلَ الْبَطَالَةِ؟ فَقَالَ لَهُ كَثِيرٌ: صَدَقْتَ أَصْلَحَ اللَّهُ الْقَاضِيَ , فَإِنَّمَا جِئْتُكَ حَيْثُ جَاءَكَ أَهْلُ الْبَطَالَةِ , جَاءَكَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَطَالَةِ , فَجِئْتُ مَعَهُمَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ وَكَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لَا يَسَوَيَانِ شَيْئًا جَمِيعًا مُتَقَارِبَيْنِ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَضَرَبَ أَبِي عَلَى أَحَادِيثِ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَلَمْ يُحَدِّثْنَا بِهَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ لِجَدِّهِ صُحْبَةٌ , فَكَثِيرٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ , الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ مَعْنٌ , كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

كثير بن عبد الله اليشكري عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف ولا يصح إسناده

§1556 - كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §ثَلَاثَةٌ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ: الْقُرْآنُ يُحَاجُّ الْعِبَادَ , وَالرَّحِمُ يُنَادِي: صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي , وَالْأَمَانَةُ " وَالرِّوَايَةُ فِي الرَّحِمِ وَالْأَمَانَةِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ , وَأَمَّا الْقُرْآنُ فَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

كثير بن سليم الضبي عن أنس. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: كثير بن سليم ضعيف

§1557 - كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ الضَّبِّيُّ عَنْ أَنَسٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنِّي أَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي , فَقَالَ: §«الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَالسَّيِّئَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ , فَإِذَا رَأَيْتَ رُؤْيَا تَكْرَهُهَا فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , وَاتْفُلْ عَنْ شِمَالِكَ ثَلَاثًا , فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّكَ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِأَسَانِيدَ جَيِّدَةٍ

كثير بن شنظير حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن كثير بن شنظير. وحدثته يوما عن بشر بن المفضل، عن كثير بن شنظير، فقال: كثير بن شنظير، كثير بن شنظير وكان عبد الرحمن يحدث عنه. حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال:

§1558 - كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ. وَحَدَّثْتُهُ يَوْمًا عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، فَقَالَ: كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ، كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: كَانَ بَدْوُ الْإِيضَاعِ مِنْ قَبْلِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانُوا يَقِفُونَ حَافَّتَيِ الطَّرِيقِ , وَمَعَهُمُ الْقِعَابُ وَالْجِعَابُ وَالْعِصِيُّ , فَإِذَا نَفَرُوا تَقَعْقَعَتْ تِلْكَ , فَنَفَرُوا بِالنَّاسِ وَلَقَدْ رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَإِنَّ ذِفْرَى نَاقَتِهِ لَيَمَسُّ حَارِكَهَا , وَهُوَ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ §عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ» . وَقَدْ رُوِيَ فِي الْإِيضَاعِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

كثير بن مروان المقدسي حدثني محمد، حدثنا عباس، قال سمعت يحيى، يقول: كثير بن مروان ضعيف، وقد سمعت أنا منه وفي موضع آخر , كثير بن مروان ليس بشيء

§1559 - كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَقْدِسِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ أَنَا مِنْهُ وَفِي مَوْضِعٍ آخِرَ , كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَقْدِسِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَإِنْ كَانَ خَيْرًا؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ خَيْرًا , فَهِيَ مَزَلَّةٌ إِلَّا مَنْ رَحِمَهُ اللَّهُ , وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ» لَا يُتَابَعُ عَلَى لَفْظِهِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ تُعَلَّقُ بِهِ

كثير بن عبد الله أبو هاشم الأبلي ولا يتابعه إلا نحوه في الضعف. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: كثير بن عبد الله أبو هاشم الأبلي منكر الحديث

§1560 - كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو هَاشِمٍ الْأُبَلِّيُّ وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا نَحْوُهُ فِي الضَّعْفِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو هَاشِمٍ الْأُبَلِّيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُبَلِّيُّ أَبُو هَاشِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لَهُ: «يَا بُنَيَّ §إِذَا تَقَدَّمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَارْفَعْ يَدَيْكَ عَنْ جَنْبَيْكَ وَكَبِّرْ وَاقْرَأَ مَا بَدَا لَكَ , وَإِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ , وَأَفْرِجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ وَسَبِّحْ , وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَأَقِمْ صُلْبَكَ , وَإِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ عَقِبَيْكَ تَحْتَ إِلْيَتِكَ , وَأَقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى يَقَعَ كُلُّ عُضْو مَكَانَهُ , وَلَا تَنْقُرْ كَنَقْرِ الدِّيكِ , وَلَا تُقْعِي كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ , وَلَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ كَبَسْطِ الثَّعْلَبِ , فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنْظُرُ إِلَى مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ»

كامل أبو العلاء عن أبي صالح مولى ضباعة. حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن، يحدث عن كامل أبي العلاء شيئا قط

§1561 - كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى ضُبَاعَةَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ شَيْئًا قَطُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ , حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ , وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ §يَثِبَانِ عَلَى ظَهْرِهِ , فَإِذَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ وَضَعَهُمَا , وَإِذَا قَامَ رَفَعَهُمَا , فَلَمَّا انْصَرَفَ وَضَعَهُمَا عَلَى فَخِذِهِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَذْهَبُ بِهِمَا إِلَى أُمِّهِمَا؟ فَقَالَ: «لَا» , فَبَرِقَتْ بَرْقَةٌ، فَقَالَ: «الْحَقَا بِأُمِّكُمَا» ، قَالَ فَمَا زَالَا فِي ضَوْئِهَا حَتَّى دَخَلَا عَلَى أُمِّهِمَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ , حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ الْحِمَّانِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الْأَمْرَ: §«أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِي» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ تَقَارَبُ هَذَا

كامل بن طلحة الجحدري حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، قال كامل بن طلحة: ليس بشيء. وحدثنا أحمد بن أصرم قال: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن كامل بن طلحة الجحدري، فقال: كان مقارب الحديث. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي وسئل عن كامل

§1562 - كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَسُئِلَ عَنْ كَامِلِ بْنِ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيِّ، فَقَالَ: كَانَ مُقَارِبَ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَسُئِلَ عَنْ كَامِلِ بْنِ طَلْحَةَ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَدْفَعُهُمَا بِحُجَّةٍ

كنانة بن عباس بن مرداس السلمي عن أبيه. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: كنانة بن عباس بن مرداس السلمي , عن أبيه روى عنه ابنه , قال البخاري: ولم يصح

§1563 - كِنَانَةُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: كِنَانَةُ بْنُ عَبَّاسَ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيَّ , عَنْ أَبِيهِ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ , قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَمْ يَصِحَّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَالْيَمَانُ بْنُ عَبَّادٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السُّرِّيِّ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنٌ لِكِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , دَعَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ لِأُمَّتِهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ , فَأَكْثَرَ الدُّعَاءَ , فَأَجَابَهُ «أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ §إِلَّا الظُّلْمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا , فَأَمَّا ذُنُوبُهُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَقَدْ غَفَرْتُهَا لَهُمْ» , قَالَ: فَقَالَ: أَيْ رَبِّ إِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُثِيبَ هَذَا الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ مَظْلَمَتِهِ , وَتَغْفِرَ لِلظَّالِمِ , قَالَ: فَلَمْ يُجِبْهُ , فَلَمَّا كَانَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَعَادَ الْمَسْأَلَةَ , قَالَ: فَأَجَابَهُ «أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ» , قَالَ: فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ ضَحِكْتَ فِي سَاعَةٍ مَا كُنْتَ تَضْحَكُ فِيهَا , فَمَا أَضْحَكَكَ؟ فَقَالَ: تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللَّهِ إِبْلِيسَ , أَنَّهُ لَمَّا عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى اسْتَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي هُوَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ , وَيَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ يُقَارِبُ هَذَا

كنانة بن جبلة حدثنا أحمد بن محمد المديني، حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى قلت: كنانة بن جبلة الذي كان يكون بخراسان من أهل الحديث؟ قال: ذاك كذاب خبيث , قال: عثمان: وهو قريب مما قال يحيى: هو خبيث الحديث

§1564 - كِنَانَةُ بْنُ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى قُلْتُ: كِنَانَةُ بْنُ جَبَلَةَ الَّذِي كَانَ يَكُونُ بِخُرَاسَانَ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ؟ قَالَ: ذَاكَ كَذَّابٌ خَبِيثٌ , قَالَ: عُثْمَانُ: وَهُوَ قَرِيبٌ مِمَّا قَالَ يَحْيَى: هُوَ خَبِيثُ الْحَدِيثِ

كريم عن الحارث كوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: كريم عن الحارث، كوفي روى عنه أبو إسحاق، لا يصح

§1565 - كُرَيْمٌ عَنِ الْحَارِثِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: كُرَيْمٌ عَنِ الْحَارِثِ، كُوفِيٌّ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ، لَا يَصِحُّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كُرَيْمٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فِي الرَّجُلِ يَأْكُلُ وَهُوَ صَائِمٌ نَاسِيًا، قَالَ: «§لَا يُفْطِرُ، فَإِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَهَا اللَّهُ إِيَّاهُ»

كوثر بن حكيم الحلبي عن نافع. حدثنا آدم قال: سمعت البخاري قال: كوثر بن حكيم عن نافع، منكر الحديث. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: كان هشيم ذهب إلى حلب فسمع من كوثر بن حكيم بحلب , وليس هو بشيء. وقال في موضع آخر: لا يسوى حديثه شيئا. حدثنا

§1566 - كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ الْحَلَبِيِّ عَنْ نَافِعٍ. حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ -[12]-، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: كَانَ هُشَيْمٌ ذَهَبَ إِلَى حَلَبَ فَسَمِعَ مِنَ كَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ بِحَلَبَ , وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَا يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ رَوَى عَنْهُ هُشَيْمٌ , لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ كَوْثَرٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا , وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» . إِسْنَادُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، الْمَتْنُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ لَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ , فَأَمَّا الْمَتْنُ فَثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

كيسان أبو عمر عن يزيد بن بلال

§1567 - كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلَالٍ

حَدَّثَنِي جَدِّي، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلَالٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: §«رَأَيْتُ رَايَةَ عَلِيٍّ حَمْرَاءَ مَكْتُوبٌ فِيهَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ كَيْسَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: «أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §لَا يُغَسِّلُهُ غَيْرِي، فَإِنَّ أَحَدًا لَا يَرَى عَوْرَتَهُ إِلَّا طُمِسَتْ عَيْنَاهُ» , قَالَ عَلِيٌّ: كَانَ أُسَامَةُ يُنَاوِلُنِي الْمَاءَ وَهُوَ مُغْمِضٌ. وَقَدْ رُوِيَ فِي غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِإِسْنَادٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا , أَنَّهُ غَسَّلَهُ عَلِيٌّ , وَالْعَبَّاسُ , وَالْفَضْلُ وَغَيْرُهُمْ , وَلَيْسَ فِيهِ أَنَّ أَحَدًا مِنْهُمْ غَمَّضَ عَيْنَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ كَيْسَانَ أَبِي عُمَرَ، فَقَالَ شَيْخٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

كدير الضبي كان من الشيعة. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا محمد بن علي، يقال له حمدان الوراق ثقة. حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن سماك بن سلمة قال: دخلت على كدير الضبي أعوده بعد الغداة , فقالت لي امرأته: ادن منه فإنه يصلي حتى يتوكأ

§1568 - كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ كَانَ مِنَ الشِّيعَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، يُقَالُ لَهُ حَمْدَانَ الْوَرَّاقَ ثِقَةٌ. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ أَعُودُهُ بَعْدَ الْغَدَاةِ , فَقَالَتْ لِيَ امْرَأَتُهُ: ادْنُ مِنْهُ فَإِنَّهُ يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَكَّأَ عَلَيْكَ , فَذَهَبْتُ لِيَعْتَمِدَ عَلَيَّ , فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ: سَلَّامٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْوَصِيِّ , فَقُلْتُ: لَا وَاللَّهِ يَا فُلَانُ لَا يَرَانِي اللَّهُ عَائِدًا إِلَيْكَ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: §«إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُورًا مُتَمَاحِلَةٌ رُدُحًا , وَبَلَاءً مُكْلِحًا مُبْلِحًا»

باب اللام

§بَابُ اللَّامِ

ليث بن أبي سليم واسم أبي سليم زياد مولى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. حدثني محمد بن عيسى، حدثنا الجوهري إبراهيم بن سعيد , حدثنا يحيى بن معين قال: ليث بن أبي سليم: ليث بن عيسى. حدثنا الحسين بن أحمد، حدثنا أبو معمر قال: كان ابن عيينة يضعف ليث بن

§1569 - لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَاسْمُ أَبِي سُلَيْمٍ زِيَادٌ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -[15]-. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْجَوْهَرِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ: لَيْثُ بْنُ عِيسَى. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ ابْنَ عُيَيْنَةَ يُضَعِّفُ لَيْثَ بْنَ أَبِي سُلَيْمٍ. وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: مَا جَلَسْتُ إِلَى لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ إِلَّا سَمِعْتُ مِنْهُ مَا لَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ , حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: لِلَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ أَيْنَ اجْتَمَعَ لَكَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ؟، قَالَ: سَلْ عَنْ هَذَا خُفَّ أَبِيكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَمِيلٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: لِلَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ , أَيْنَ اجْتَمَعَ لَكَ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ؟ , فَقَالَ إِذْ أَبُوكَ يُضْرَبُ بِالْخُفِّ لَيْلَةَ عُرْسِهِ. قَالَ: قَبِيصَةُ، فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ جَالِسًا لِسُفْيَانَ: فَمَا زَالَ شُعْبَةُ مُتَّقِيًا لِلَّيْثِ مِنْ يَوْمَئِذِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ خُزَيْمَةَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: كَيْفَ لَمْ تُكْثِرْ عَنْ طَاوُسٍ؟ قَالَ: وَجَدْتُهُ بَيْنَ ثَقِيلَيْنِ , عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَا لَكَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ طَاوُسٍ؟ قَالَ: أَتَيْتُهُ لَأَسْمَعَ مِنْهُ فَرَأَيْتُهُ بَيْنَ ثَقِيلَيْنِ , عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ , وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ فَذَهَبْتُ وَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ جَرِيرًا، عَنْ لَيْثٍ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَقَالَ: كَانَ يَزِيدُ أَحْسَنُهُمُ اسْتِقَامَةً فِي الْحَدِيثِ، ثُمَّ عَطَاءٌ، وَكَانَ لَيْثٌ أَكْثَرَ تَخْلِيطًا، قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ هَذَا , فَقَالَ: أَقُولُ كَمَا قَالَ جَرِيرٌ -[16]-. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ , وَلَكِنْ حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَالَ هَارُونُ أَخُو حَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ: إِذَا قَدِمْتَ الْكُوفَةَ فَاخْرُجْ عَلَى لَيْثٍ أَوْ قُلْ لَهُ أَخَذَ كِتَابَ أَخِي حَسَنٍ: أَلَا رَدَّهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ أَسْوَأَ رَأْيًا فِي أَحَدٍ مِنْهُ فِي لَيْثٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَهَمَّامٍ، لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُرَاجِعَهُ فِيهِمْ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ لَيْثًا رَوَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ سُفْيَانُ وَعَجِبَ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ جَدُّ طَلْحَةَ لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، أَنَّهُ كَانَ لَا يُحَدِّثُ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُجَالِدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لَيْثٍ وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَلَا عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ وَغَيْرِهِ عَنْهُمَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَضْعَفُ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ؟ قَالَ: نَعَمْ , وَقَالَ لِي يَحْيَى مَرَّةً أُخْرَى: لَيْثٌ أَضْعَفُ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ وَيَزِيدُ فَوْقَهُ فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ضَعِيفٌ إِلَّا أَنَّهُ يَكْتُبُ حَدِيثَهَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، ذَكَرَ لَيْثَ بْنَ أَبِي سُلَيْمٍ فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: إِذَا جَمَعَ طَاوُسٌ غَيْرَهُ فَالزِّيَادَةُ هُوَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: رَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ كَأَنَّ مُجَاهِدًا قَدِمَ عَلَيْنَا فَفَرِحْتُ بِهِ , وَإِذَا شَيْخٌ كَبِيرٌ , فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: وَقَعَ عَنِّي إِسْنَادٌ , فَجَعَلْتُ أَتَذَكَّرُ مَا فِي إِسْنَادِ مُجَاهِدٍ , فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْحَجَّاجِ , حَدِيثٌ بَلَغَنَا عَنْكَ , أَنَّكَ قُلْتَ: إِنَّ الرِّيحَ لَهَا جَنَاحَانِ وَذَنَبٌ , قَالَ: فَقَالَ مُجَاهِدٌ: إِنَّ الرِّيحَ لَيَدْخُلُ فِي هَذَا الْبَابِ فَيُوجِعُنِي هَذَا الْمَوْضِعُ مِنِّي , وَأَشَارَ إِلَى أَصْلِ أُذُنَيْهِ , قَالَ: قُلْتُ إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيَّ حَدَّثَنَا عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ إِنَّ لِلرِّيحِ جَنَاحَيْنِ وَذَنَبًا , فَنَظَرَ إِلَيَّ نَظَرَ رَجُلٍ لَا يَعْرِفُ الْحَدِيثَ , قَالَ: فَقُلْتُ: أَيْشِ حَالُ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عِنْدَكَ , قَالَ: كَحَالِهِ عِنْدَكُمْ

ليث بن أنس بن ذنيم الليثي كان يرى القدر رأي الصفرية , سمع ابن سيرين، روى عنه، وليد بن كريز، قاله لنا آدم، عن البخاري

§1570 - لَيْثُ بْنُ أَنَسِ بْنِ ذُنَيْمٍ اللَّيْثِيُّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ رَأْيَ الصَّفَرِيَّةِ , سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ، رَوَى عَنْهُ، وَلِيدُ بْنُ كُرَيْزٍ، قَالَهُ لَنَا آدَمُ، عَنِ الْبُخَارِيِّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَعْمَى صَاحِبُ الْأَلْوَاحِ , حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ: §«مَنْ خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ أَوْ بَلَدٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا لَزِمَنَا إِتْيَانُهُ إِذَا قَدِمَ , وَمَنْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْنَا إِذَا خَرَجَ لَمْ يَلْزَمْنَا إِتْيَانُهُ إِذَا قَدِمَ , إِلَّا أَنْ نَأْخُذَ عَلَيْهِ بِالْفَضْلِ»

لمازة بن زبار أبو لبيد بصري حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، عن أبي لبيد وكان شتاما , قلت لأبي: ما كان يشتم، قال: نراه علي بن أبي طالب رضي الله عنه

§1571 - لُمَازَةُ بْنُ زَبَّارِ أَبُو لَبِيدٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ وَكَانَ شَتَّامًا , قُلْتُ لِأَبِي: مَا كَانَ يَشْتُمُ، قَالَ: نَرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ، أَنَّ يَبْرَحَ بْنَ أَسَدٍ الطَّاحِيَّ أَتَى الْمَدِينَةَ بَعْدَ مَا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَلِيلًا فَلَقِيَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَتَرَدَّدُ بِالْمَدِينَةِ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ عُمَانَ , فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ , فَأَتَى بِهِ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ فِي أَهْلِ عُمَانَ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«إِنِّي لَأَعْرِفُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا عُمَانُ يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا الْبَحْرُ , بِهَا حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ وَلَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا رَمَوْهُ بِسَهْمٍ وَلَا حَجَرٍ»

لوط أبو مخنف حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: أبو مخنف ليس بشيء، وفي موضع آخر ليس بثقة. حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: أبو مخنف , وأبو مريم , وعمرو بن شمر ليسوا هم بشيء، قلت ليحيى: هما مثل عمرو بن شمر قال: هما شر

§1572 - لُوطٌ أَبُو مِخْنَفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو مِخْنَفٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو مِخْنَفٍ , وَأَبُو مَرْيَمَ , وَعَمْرُو بْنُ شِمْرٍ لَيْسُوا هُمْ بِشَيْءٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: هُمَا مِثْلُ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ: هُمَا شَرٌّ مِنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ

باب الميم

§بَابُ الْمِيمِ

محمد بن الأشعث عن أبي سلمة: مجهول في النسب والرواية , وحديثه غير محفوظ

§1573 - مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: مَجْهُولٌ فِي النَّسَبِ وَالرِّوَايَةِ , وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَطِيَّةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيِّ، حَدَّثَنَا النَّجْمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو رَزِينٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ طَرِيقِي عَلَى الْمَوْتَى فَهَلْ مِنْ كَلَامٍ أَتَكَلَّمُ بِهِ إِذَا مَرَرْتُ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: " قُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْقُبُورِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ , أَنْتُمْ لَنَا سَلَفٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ , وَإِنَّا إِنَّ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ " , قَالَ: أَبُو رَزِينٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَسْمَعُونَ؟ قَالَ: «§يَسْمَعُونَ وَلَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا» , قَالَ: «يَا أَبَا رَزِينُ أَلَا تَرْضَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْكَ بِعَدَدِهِمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ» . وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا اللَّفْظِ، وَأَمَّا «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ» إِلَى قَوْلِهِ «وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ» ، فَيُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقِ صَالِحٍ، وَسَائِرُ الْحَدِيثِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

محمد بن إبراهيم التيمي مديني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي، وذكر محمد بن إبراهيم التيمي المديني، فقال: في حديثه شيء يروي أحاديث مناكير أو منكرة والله أعلم

§1574 - مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ الْمَدِينِيَّ، فَقَالَ: فِي حَدِيثِهِ شَيْءٌ يَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ أَوْ مُنْكَرَةً وَاللَّهُ أَعْلَمُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا اشْتَكَى رَقَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: «§بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ»

محمد بن إبراهيم القرشي عن أبي صالح، مجهولان جميعا بالنقل، والحديث غير محفوظ

§1575 - مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَجْهُولَانِ جَمِيعًا بِالنَّقْلِ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §إِنَّ الْقُرْآنَ يَنْفَلِتُ مِنْ صَدْرِي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ وَيَثْبُتُ مَا فَعَلْتَ فِي صَدْرِكَ؟ قَالَ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ، وَهُوَ قَوْلُ أَخِي لِبَنِيهِ {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي} [يوسف: 98] حَتَّى تَأْتِيَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ. . . " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْقِصَّةُ. لَيْسَ يَرْجِعُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى صِحَّتِهِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن محمد بن أبان. حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: ذكر لأبي عبد الله، عن أبي الوليد عن محمد بن أبان، فقال

§1576 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ. حَدَّثَنِي الْخَضْرُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ذُكِرَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، فَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ مَا أَعَجَبَ حَدِيثَهُ، فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: أَما إِنَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَكُنْ مِمَّنْ يَكْذِبُ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: كَانَ زَعَمُوا رَجُلًا صَالِحًا، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَيْفَ وَهُوَ مِنْ دُعَاةِ الْمُرْجِئَةِ؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ؟ فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ: كُوفِيٌّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عِيسَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ لَا يُؤَدِّيَهُ فَهُوَ زَانٍ، وَمَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يَنْوِي أَنْ لَا يُؤَدِّيَهُ إِلَى صَاحِبِهِ فَهُوَ سَارِقٌ» هَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى عَنْ صُهَيْبٍ بِإِسْنَادٍ مُرْسَلٍ لَيْسَ بِثَابِتٍ

محمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن إسماعيل الثقفي: لا يتابع عليه

§مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ طُرَيْحٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الثَّقَفِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ , حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ جَدِّ أَبِيهِ قَالَ: شَهِدْتُ أُمَيَّةَ بْنَ أَبِي الصَّلْتِ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَأُغْمِيَ عَلَيْهِ طَوِيلًا ثُمَّ أَفَاقَ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَى بَابِ الْبَيْتِ، " لَبَّيْكُمَا لَبَّيْكُمَا، هَا أَنَا ذَا لَدَيْكُمَا , §لَا عَشِيرَتِي تَحْمِينِي، وَلَا مَالِي يُفِيدُنِي , ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: « [البحر الخفيف] كُلُّ عَيْشٍ وَإِنْ تَطَاوَلَ دَهْرًا ... صَائِرٌ مَرَّةً إِلَى أَنْ يَزُولَا لَيْتَنِي كُنْتُ قَبْلَ مَا بَدَا لِي ... فِي دَوْسِ الْجِبَالِ أَرْعَى الْوُعُولَا» .

محمد بن إسماعيل الضبي عن أبي المعلى العطار حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن إسماعيل الضبي , عن أبي المعلى العطار منكر الحديث

§مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ , عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي عَمَلًا أَدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ، قَالَ: «§كُنْ مُؤَذِّنًا» ، قَالَ: مَا أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: «فَكُنْ إِمَامًا» ، قَالَ: لَا أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: «فَصَلِّ بِإِزَاءِ الْإِمَامِ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

محمد بن إسماعيل الوساوسي بصري قال العقيلي: قال لي أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار: كان يضع الحديث، وحديثه يدل على ذلك

§1577 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ بَصْرِيٌّ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، وَحَدِيثُهُ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْغَسِيلُ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ ثَابِتٍ

محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر مولى قيس بن مخرمة مديني. حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا وهيب قال: سمعت هشام بن عروة، يقول: محمد بن إسحاق كذاب. حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا عباس العنبري، حدثنا أبو

§1578 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ أَبُو بَكْرٍ مَوْلَى قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ مَدِينِيٌّ. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنِي وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: فَقَالَ وَاتَّهَمَهُ، قَالَ عَبَّاسٌ بِيَدِهِ: أَيِ اتَّهَمَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَمَالِكٌ يَجْرَحَانِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ -[24]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ يَرْوُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَقَالَ يَحْيَى: يَرْوُونَ الْعِلْمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ يَرْوُونَ الْعِلْمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ كَذَّابٌ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: قَالَ لِي وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ , فَقُلْتُ لِوُهَيْبٍ: مَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: قَالَ لِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , فَقُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: مَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: قَالَ لِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , قَالَ: قُلْتُ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: حَدَّثَ عَنِ امْرَأَتِي فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْمُنْذِرِ , وَدَخَلَتْ عَلَيَّ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ , وَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَتِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ، قُلْتُ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ: ابْنُ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، فَقَالَ: أَهُوَ كَانَ يَصِلُ إِلَيْهَا؟ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانَ , حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: اعْرِضُوا عَلَيَّ عِلْمَ مَالِكٍ، فَإِنِّي بَيْطَارُهُ، قَالَ: فَقَالَ مَالِكٌ: انْظُرُوا إِلَى دَجَّالٍ مِنَ الدَّجَاجِلَةِ، يَقُولُ اعْرِضُوا عَلَيَّ عِلْمَ مَالِكٍ قَالَ: ابْنُ إِدْرِيسَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا جَمَعَ الدَّجَّالِينَ قَبْلَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: رَأَيْتُ ابْنَ إِسْحَاقَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَرَانِي -[25]- مَعَهُ أَحَدٌ، فَقَالَ لِي أَنَا أَرْصُدُ ابْنَ خُصَيْفَةَ، أَبْغِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَمَّا حَدَّثْتَنِي عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، سُئِلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: اتَّهَمُوهُ بِالْقَدَرِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: مَا رَوَيْتُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا بِاضْطِرَارٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ قَالَ: رَجُلٌ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ: كَيْفَ حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ؟ فَقَالَ: وَأَحَدٌ يُحَدِّثُ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ يَحْيَى: وَالْعَجَبُ رَجُلٌ يُحَدِّثُ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَرَغِبَ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَمَطَرٌ، وَأَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ: أَيْنَ تَذْهَبُ؟ قَالَ: أَذْهَبُ إِلَى وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ أَكْتُبُ السِّيرَةَ , قَالَ: تُكْتَبُ كَذِبًا كَثِيرًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: هُوَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَتِي؟ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ وَامْرَأَتَهُ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْمُنْذِرِ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ يَقُولُ: قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: مَتَى سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ؟ وَمَتَى دَخَلَ عَلَيْهَا؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلَ، وَقِيلَ، لَهُ: مَا تَقُولُ فِي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ؟ وَفِي مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ؟ قَالَ: أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَهُوَ رَجُلٌ يُكْتَبُ عَنْهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ، كَأَنَّهُ يَعْنِي الْمَغَازِيَ وَمَا أَشْبَهَهَا، أَمَّا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ فَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ -[26]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: دَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَلَى الْأَعْمَشِ وَكَلَّمُوهُ فِيهِ، قَالَ يَحْيَى، وَنَحْنُ قُعُودٌ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا الْأَعْمَشُ وَتَرَكَهُ فِي الْبَيْتِ فَلَمَّا ذَهَبَ، قَالَ: الْأَعْمَشُ: قُلْتُ لَهُ: شَقِيقٌ قَالَ: قُلْ أَبُو وَائِلٍ قَالَ: وَقَالَ زَوِّدْنِي مِنْ حَدِيثِكَ حَتَّى آتِيَ بِهِ الْمَدِينَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: صَارَ حَدِيثِي طَعَامًا. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَتَكَلَّمُ فِي مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا فِي قَوْلِهِ فِي الْقَدْرِ، قَالَ عَلِيٌّ: كَانَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قِيلَ لَهُ: لِرَأْيِهِ؟ قَالَ: لَا لَيْسَ لِرَأْيِهِ، وَإِنَّهُ كَانَ سَيِّئَ الرَّأْيِ فِيهِ يُضَعِّفُهُ. حَدَّثَنِي عُبَيْدُ الْمُلَقَّبُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: لَمْ يُنْكَرْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا حَدِيثُ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَالَ إِنْسَانٌ لِلْأَعْمَشِ: إِنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: كَذَبَ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَكَذَبَ ابْنُ الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ، بِكَذَا وَكَذَا -[27]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ دُونَهُمَا، قَالَ: وَذَكَرْنَا عِنْدَ يَحْيَى مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، فَقُلْتُ لَهُ: كَانَ بِالْكُوفَةِ وَأَنْتَ بِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: تَرَكْتَهُ مُتَعَمِّدًا؟ قَالَ: نَعَمْ مُتَعَمِّدًا، قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: تَرَكْتَ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ مُتَعَمِّدًا؟ قَالَ: كَانَ بِمَكَّةَ وَأَنَا بِهَا، وَكُنْتُ شَاكِيًا، وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ حَدِيثًا قَطُّ، وَلَا عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدِيثًا قَطُّ، يَعْنِي عَنْ رَجُلٍ عَنْهُمَا، وَسَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُذْكَرُونَ، يَعْنِي حَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ، وَأَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ. حَدَّثَنَا الصَّائِغُ، عَنِ الْحِزَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَكْتُبُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، يُحَدِّثُنَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَعَنْ غَيْرِ سُفْيَانَ , عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ. حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي أَبَاهُ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ مَنْ بُعِثَ عَلَيْكُمْ بَعْدَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ؟ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ي

محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأسدي العكاشي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد الأسدي العكاشي , عن الأوزاعي، وجعفر بن برقان يقال له: الأندلسي، قال البخاري: منكر الحديث، وقال البخاري: قال ابن معين: كذاب

§1579 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ الْعُكَّاشِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ الْعُكَّاشِيُّ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ يُقَالُ لَهُ: الْأَنْدَلُسِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ سَرَّ مُؤْمِنًا فَإِنَّمَا يُسِرُّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , وَمَنْ عَظَّمَ مُؤْمِنًا فَإِنَّمَا يُعَظِّمُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , وَمَنْ أَكْرَمَ مُؤْمِنًا فَإِنَّمَا يُكْرِمُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ» حَدِيثٌ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ

محمد بن أنس ابن عبد الحميد، ابن أخي جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، بأحاديث لم يتابعه عليها أحد

§1580 - مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسِ ابْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ابْنِ أَخِي جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهَا أَحَدٌ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرْجِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«رَأَيْتُ فِيَ يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَرِهْتُهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا , فَأَوَّلْتُهُمَا فِي هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ وَالْعَنْسِيِّ» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

محمد بن أسعد الثعلبي عن زهير بن معاوية، منكر الحديث

§1581 - مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ الثَّعْلَبِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، يُعْرَفُ بِالشَّافِعِيِّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ الثَّعْلَبِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ كَانَ §فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ حَجَّامٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّاتٍ، أَوْ لَدَغَاتٍ مِنْ نَارٍ تُوَافِقُ , أَلَا وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ» وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن أبي المليح الهذلي أخو مبشر. حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان , عن محمد بن أبي المليح الهذلي شيئا قط

§1582 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ أَخُو مُبَشِّرٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثَانِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ شَيْئًا قَطُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَصَابَ النَّاسَ طَشٌّ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ» . وَعَمْرُو بْنُ أَسْمَاءَ هَذَا لَا يُعْرَفُ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، وَالْمَتْنُ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

محمد بن الأزهر الجوزجاني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول لرجل من أهل خراسان وسأله عن محمد بن الأزهر الجوزجاني، فقال: لا تكتبوا عنه حتى يتوب، وذاك أنه بلغه أنه تكلم في القرآن، فقال: لا تكتبوا عنه

§1583 - مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَسَأَلَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ الْجُوزَجَانِيُّ، فَقَالَ: لَا تَكْتُبُوا عَنْهُ حَتَّى يَتُوبَ، وَذَاكَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُ تَكَلَّمَ فِي الْقُرْآنِ، فَقَالَ: لَا تَكْتُبُوا عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوزَجَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ الْجُوزَجَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ»

حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مِنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» . هَذَا أَوْلَى

محمد بن بلال، بصري عن همام، وعمران القطان، بصري يهم في حديثه كثيرا

§1584 - مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ، بَصْرِيٌّ عَنْ هَمَّامٍ، وَعِمْرَانَ الْقَطَّانِ، بَصْرِيٌّ يَهِمُ فِي حَدِيثِهِ كَثِيرًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ آدَمُ بْنُ مُوسَى الْحَوَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا» . وَقَدْ قِيلَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ , عَنْ هَمَّامٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مُرْسَلًا

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَبَشِيرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ §تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا»

وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ §تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا» الْمَرَاسِيلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَوْلَى

محمد بن بحر الهجيمي , بصري منكر الحديث كثير الوهم

§1585 - مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ , بَصْرِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ كَثِيرُ الْوَهْمِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ بِنْتِ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ قَرَأَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ، لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ مِنْهَا، ثُمَّ أَدْرَكَ ذَلِكَ الْفَرْخُ فَنَهَضَ، لَأَدْرَكَهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ تِلْكَ الْوَرَقَةَ» . وَهَذَا يُرْوَى مُرْسَلًا

محمد بن ثابت العبدي بصري , عن نافع حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: محمد بن ثابت العبدي ليس بشيء. حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى قال: الحسن بن ثابت العبدي ليس به بأس، ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم،

§1586 - مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ بَصْرِيٌّ , عَنْ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، يُنْكَرُ عَلَيْهِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي التَّيَمُّمِ، لَا غَيْرَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يَتَوَارَى ضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْحَائِطِ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ، وَضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَقَالَ: §«مَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ»

وَحَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «§تَيَمَّمَ فِي مِرْبَضِ الْغَنَمِ، فَقَالَ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ» . وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ عَجْلَانَ , عَنْ نَافِعٍ، كَذَا مَوْقُوفٌ وَهَذَا الصَّوَابُ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ , هُوَ الَّذِي يُحَدِّثُ حَدِيثَ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي التَّيَمُّمِ

محمد بن ثابت بن أسلم البناني , بصري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن ثابت بن أسلم البناني بصري فيه نظر. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: وحدثنا محمد بن أحمد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعنا يحيى بن معين يقول: قال: محمد بن ثابت البناني

§1587 - مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيُّ , بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيُّ بَصْرِيٌّ فِيهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْنَا يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«حَجٌّ مَبْرُورٌ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» . حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ ضَعِيفٌ وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِإِسْنَادٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا وَهُوَ صَحِيحٌ

محمد بن أبي الجعد الكوفي

§1588 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْكُوفِيُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْجَعْدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ §«كَرِهَ شِرَاءَ تُرَابِ الصَّاغَةِ»

قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ §«حَرَّمَ شِرَاءَ تُرَابِ الصَّاغَةِ بِالْوَرِقِ» . وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ: وَكَانَ أَبِي يَشْتَرِيهِ بِالْعُرُوضِ، قَالَ: أَبُو حَفْصٍ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَذْكُرُ هَذَا الشَّيْخَ

محمد بن جابر اليمامي كوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن جابر اليمامي , عن قيس بن طلق، وحماد، ليس بالقوي عندهم. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سئل أبي عن محمد بن جابر، وأيوب بن جابر، فقال: محمد يروي أحاديث مناكير، وهو معروف بالسماع،

§1589 - مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ , عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، وَحَمَّادٍ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، وَأَيُّوبَ بْنِ جَابِرٍ، فَقَالَ: مُحَمَّدٌ يَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِالسَّمَاعِ، يَقُولُونَ رَأَوْا فِي كُتُبِهِ نَحْوَ حَدِيثِهِ عَنْ حَمَّادٍ فِيهِ اضْطِرَابٌ، وَذَكَرْتُ لِأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي الرَّفْعِ، فَقَالَ: هَذَا ابْنُ جَابِرٍ، أَيْشِ حَدِيثُهُ هَذَا مُنْكَرٌ أُنْكِرُهُ جِدًّا. وَسَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ، كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْهُ , عَنْ حَمَّادٍ، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: مَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ بِمَكَّةَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ، وَنَحْنُ ثَمَّ، فَقَالَ: حَدِّثْ يَا شَيْخُ مِنْ كُتُبِكَ، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قِيلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِكُتُبِهِ، فَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَسْأَلُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ سَاكِتٌ، قُلْتُ لِأَبِي لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ بِحَدِيثِ جَرِيرٍ بِالْغَامِدِيَّةِ، فَقَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ رُبَّمَا أَلْحَقَ فِي كِتَابِهِ الْحَدِيثَ، وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَهُوَ كَذِبٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، فَغَلَطَ فِيهِ، وَقَالَ: لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ إِلَّا مَنْ هُوَ أَشَرُّ مِنْهُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَمِيَ وَاخْتَلَطَ، وَكَانَ كُوفِيًّا انْتَقِلْ إِلَى الْيَمَامَةِ، قُلْتُ: أَيُّوبُ أَخُوهُ؟ قَالَ: لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ، وَلَا مُحَمَّدٌ , قُلْتُ: أَيُّهُمَا كَانَ أَمْثَلَ؟ قَالَ: لَا , وَلَا وَاحِدٌ مِنْهُمَا. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ , مَا حَالُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ السُّحَيْمِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - §فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَّا عِنْدَ الِاسْتِفْتَاحِ»

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَرَّةَ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - §فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَانِتًا فِي صَلَاةٍ، وَلَا فِي الْوِتْرِ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا وَلَا عَلَى عَامَّةِ حَدِيثِهِ

محمد بن جابر عن عبد الله بن دينار مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ

§1590 - مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ §أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ»

محمد بن جابر الحلبي عن الأوزاعي لا يتابع عليه

§1591 - مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْحَلَبِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْأُرْسُوفِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْحَلَبِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " §لَا تَقُولُوا: الْكَرْمُ، فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ " وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن جحادة حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي عوانة قال: كان محمد بن جحادة يغلو في التشيع

§1592 - مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ يَغْلُو فِي التَّشَيُّعِ

محمد بن جعفر المدائني حدثني محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد الله، يقول: محمد بن جعفر ذاك الذي كان بالمدائن وقد سمعت منه، ولكن، لم أرو عنه شيئا قط، أو لا أحدث عنه بشيء أبدا

§1593 - مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ذَاكَ الَّذِي كَانَ بِالْمَدَائِنِ وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ، وَلَكِنْ، لَمْ أَرْوِ عَنْهُ شَيْئًا قَطُّ، أَوْ لَا أُحَدِّثُ عَنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا

محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي حدثنا أحمد بن محمود الهروي، حدثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى: محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي، كيف هو؟ قال: كذاب. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: محمد بن الحجاج الواسطي كان يحدث، " أطعمني

§1594 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ الْوَاسِطِيُّ، كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْوَاسِطِيُّ كَانَ يُحَدِّثُ، «أَطْعَمَنِي جِبْرِيلُ الْهَرِيسَةَ» كَانَ يَنْزِلُ فُصَيْلَ الْكَرْخِ، لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَابِدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشِ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَطْعَمَنِي الْهَرِيسَةَ أَشُدُّ بِهَا ظَهْرِي لَقِيَامِ اللَّيْلِ»

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمُصَلِّي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أَتَيْتَ مِنَ الْجَنَّةِ بِطَعَامٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ , §أَتَيْتُ بِهَرِيسَةٍ , فَأَكَلْتُهَا فَزَادَتْ قُوَّتِي قُوَّةَ أَرْبَعِينَ، وَفِي النِّكَاحِ نِكَاحُ أَرْبَعِينَ، فَكَانَ مُعَاذٌ لَا يَعْمَلُ طَعَامًا إِلَّا بَدَأَ بِالْهَرِيسَةِ»

حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، حَدَّثَنَا بِسْطَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «§أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِالْهَرِيسَةِ أَشُدُّ بِهَا ظَهْرِي لِصَلَاةِ اللَّيْلِ» ، وَقَالَ «أَحَدُهُمَا لَقِيَامِ اللَّيْلِ» . هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ دُونَهُ

محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المهري في حديثه نظر

§1595 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ الْمَهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رِشْدِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِيرَةُ بْنُ أَبِي نَاجِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا أَنْجَى لَهُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَلَوْ أَنْ يَضْرِبَ بِسَيْفِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَنْقَطِعَ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا , عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

محمد بن الحجاج المصفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن محمد بن الحجاج المصفر، فقال: قد تركت حديثه، أو تركنا حديثه , حدثنا محمد بن عيسى , حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: محمد بن الحجاج المصفر ليس بشيء، حدث عن شعبة بأحاديث

§1596 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمُصَفِّرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمُصَفِّرِ، فَقَالَ: قَدْ تَرَكْتُ حَدِيثَهُ، أَوْ تَرَكْنَا حَدِيثَهُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمُصَفِّرُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ بِأَحَادِيثَ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ فَتُرِكَ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، فَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ سَكَتُوا عَنْهُ

محمد بن الحارث القرشي كوفي مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ

§1597 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ كُوفِيٌّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الطَّائِفَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْحِصْنِ، وَاحْتَمَلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِيُدْخِلَهُ الْحِصْنَ , فَقَالَ: «مَنْ §يَسْتَنْقِذُهُ وَلَهُ الْجَنَّةُ؟» ، فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَمَضَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «امْضِ وَمَعَكَ جَبْرَائِيلُ وَمِيكَائِيلُ» ، فَمَضَى وَاحْتَمَلَهُمَا جَمِيعًا حَتَّى وَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

محمد بن الحارث بن وقدان العتكي عن شعبة بن الحجاج، ولا يتابع عليه

§1598 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ وَقْدَانَ الْعَتَكِيُّ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ وَقْدَانَ الْعَتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» , قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ , قَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ، قَالَ: «وَالْمُقَصِّرِينَ» . هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ هَذَا بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

محمد بن الحارث بصري , عن ابن البيلماني حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول محمد بن الحارث الحارثي بصري ليس بشيء

§1599 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بَصْرِيٌّ , عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَارِثِيُّ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ» . وَهَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي أبو الحسن حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي سئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، فقال: ما أرى يسوى شيئا، كان ينزل عند مقابر الخيزران، وجعل يحدث بأحاديث يجيء بها كما يحدث بها ابن أبي زائدة وأبو

§1600 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي سُئِلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيِّ، فَقَالَ: مَا أَرَى يَسْوَى شَيْئًا، كَانَ يَنْزِلُ عِنْدَ مَقَابِرِ الْخَيْزُرَانِ، وَجَعَلَ يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ يَجِيءُ بِهَا كَمَا يُحَدِّثُ بِهَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخِرَ، مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ يَكْذِبُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَوَّلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى §«مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ , عَنْ دُعَائِي وَسَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ ثَوَابِ الشَّاكِرِينَ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن الحسن بن عطية العوفي أبو سعيد مضطرب الحفظ

§1601 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ أَبُو سَعِيدٍ مُضْطَرِبُ الْحِفْظِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا بَلَغَ أَوْلَادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ، فَعَلِّمُوهُمُ الصَّلَاةَ، فَإِذَا بَلَغُوا عَشْرًا فَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ» . حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا أَوْلَى، وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

محمد بن الحسن الأسدي يعرف بالتل كوفي، لا يتابع على حديثه. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، حدثنا محمد بن الحسن الأسدي، قد أدركته وليس بشيء

§1602 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ يُعْرَفُ بِالتَّلِ كُوفِيٌّ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ، قَدْ أَدْرَكْتُهُ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ، يُعْرَفُ بِالتَّلِ , حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كَفَرٌ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

محمد بن الحسن القردوسي , بصري حديثه غير محفوظ، وليس بمشهور بالنقل

§1603 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُرْدُوسِيُّ , بَصْرِيٌّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُطَرِّزُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُرْدُوسِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ رَجُلٍ يَلْقَاهُ ابْنُ عَمِّهِ فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَمْنَعُهُ إِلَّا مَنَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَى إِسْنَادِ حَدِيثِهِ، وَهَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن الحسن الصدفي ليس بمشهور بالنقل، وحديثه غير محفوظ

§1604 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّدَفِيُّ لَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ، وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُرَيقٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَافِعٍ دِرَخْتَ , حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا حَيْضَ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ وَلَا فَوْقَ عَشْرٍ»

محمد بن الحسن الهاشمي ولا يتابع على حديثه وله مناكير عن الثقات

§1605 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَهُ مَنَاكِيرُ عَنِ الثِّقَاتِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: §«أَمَرَ ـ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ بِقَتْلِ الْحَيَّتَانِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ، وَبِقَتْلِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي الْغُرَّتَيْنِ» وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ، بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة كوفي حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال: سمعت العباس بن محمد البصري، يقول سمعت يحيى بن معين، يقول: محمد جهمي كذاب. حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى قال: محمد بن الحسن صاحب الرأي ضعيف. حدثنا الهيثم

§1606 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: مُحَمَّدٌ جَهْمِيٌّ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى -[54]- قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ صَاحِبُ الرَّأْي ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا فَتْحُ بْنُ نُعَيْمٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَسَدَ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ، يَعْنِي الْحَفَّافَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ خَالِدٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا يَنْظُرُ أَحَدٌ فِي كَلَامِنَا يُرِيدُ بِهِ اللَّهَ، قَالَ: فَاكْتَفَيْتُ بِذَلِكَ مِنْهُ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو رُسْتَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ صَاحِبِ الرَّأْي، فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ كِتَابًا مَوْضُوعًا، فَأَخَذْتُهُ وَنَظَرْتُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَخْطَأَ، وَقَاسَ عَلَى الْخَطَأِ، قَالَ: قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا حَدِيثُ أَبِي خَلْدَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الدُّبُرِ، وَقَدْ تَأَوَّلَهُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ، وَقَاسَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: هَذَا لَيْسَ هَكَذَا، قَالَ: كَيْفَ هُوَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، قَالَ: صَدَقْتَ، ثُمَّ جَاءَ بِالْمِقْرَاضِ فَقَرَضَ مِنْ كِتَابِهِ كَثِيرًا وَكَذَا مِنْ وَرَقِهِ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ النِّيلِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْحٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَكِيمٍ الْقُرَشِيُّ، وَكَانَ مُجَالِسًا أَحْمَدَ وَيَحْيَى , حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَشْهَدُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ جَهْمِيٌّ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ الْفَارَيَابِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ وَذُكِرَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، فَقَالَ: كَانَ رَأْسَ الْجَهْمِيَّةِ

محمد بن الحسن الشيباني حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: محمد بن الحسن الشيباني ليس بشيء

§1607 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعِجْلِيُّ وَيُقَالُ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا نَفْهَمُهُ وَلَا يُخْبِرُنَا، قَالَ: «فَطِنْتُمْ إِلَيَّ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: §«ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ وَذَكَرَ قِصَّةَ الْأُخْدُودِ بِطُولِهِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْفَعُهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمَعْمَرٌ , عَنْ ثَابِتٍ. فَأَمَّا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، فَرَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مُرْسَلًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا صَلَّى هَمَسَ فَذَكَرَهُ

محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني حدثني محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد الله، يقول: محمد بن الحسن بن أتش من الفرس من القدرية الكبار

§1608 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَتَشٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَتَشٍ مِنَ الْفُرْسِ مِنَ الْقَدَرِيَّةِ الْكِبَارِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَتَشٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّمَا يَلْبِسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ» هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المديني حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: ابن زبالة المديني ليس بثقة، كان يسرق الحديث، وقال في موضع آخر: محمد بن الحسن بن زبالة مديني كان كذابا ولم يكن بشيء. حدثني أحمد بن محمود

§1609 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زُبَالَةَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: ابْنُ زُبَالَةَ الْمَدِينِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ، كَانَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخِرَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زُبَالَةَ مَدِينِيٌّ كَانَ كَذَّابًا وَلَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيِّ زُبَالَةَ، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زُبَالَةَ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§افْتُتِحَتِ الْمَدَائِنُ بِالسَّيْفِ، وَفُتِحَتِ الْمَدِينَةُ بِالْقُرْآنِ» . لَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ دُونَهُ

محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر كوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر كوفي فيه بعض النظر

§1610 - مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ كُوفِيٌّ فِيهِ بَعْضُ النَّظَرِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ , حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْكُوفَةِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ , عَنْ أُمِّهِ , عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: §" بَلَغَنَا ظُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَنَا فِي مُلْكٍ عَظِيمٍ وَطَاعَةٍ، فَنَهَضْتُ رَاغِبًا فِي اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ , وَرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَرَفَضْتُ مَا كُنْتُ فِيهِ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بِمَنِّ اللَّهِ وَفَضْلِهِ، فَلَقِيَنِي رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَبَشَّرُونِي بِمَا بَشَّرَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالُوا: قَدْ بَشَّرَنَا بِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِمَ عَلَيْنَا بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ: «قَدْ جَاءَكُمْ وَائِلُ بْنُ حُجْرِ مِنْ بِلَادٍ بَعِيدَةٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ، مِنْ حَضْرَمَوْتَ، مِنْ حَضْرَمَوْتَ، طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ، رَاغِبًا فِي اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ , وَفِي رَسُولِهِ، وَفِي دِينِهِ بَقِيَّةُ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ» ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَأَكْرَمَنِي وَقَرَّبَنِي وَأَدْنَانِي، وَقَبِلَ إِسْلَامِي، وَبَسَطَ لِي رِدَاءَهُ فَأَجْلَسَنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ نَهَضَ بِي إِلَى مَسْجِدِهِ حَتَّى صَعِدَ مِنْبَرَهُ، وَأَصْعَدَنِي مَعَهُ، فَقُمْتُ دُونَهُ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَقَالُوا رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ , وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ: " صَلُّوا عَلَيْهِمْ كَمَا تُصَلُّونَ عَلَيَّ، فَقَدْ بُعِثُوا كَمَا بُعِثْتُ، وَقَالَ: يَا مَعْشَرَ النَّاسِ، هَذَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، قَدْ أَتَاكُمْ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ، اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، وَفِي وَلَدِهِ، وَوَلَدِ وَلَدِهِ ". وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

محمد بن حميد أبو سفيان المعمري في حديثه نظر

§1611 - مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابِ بْنِ الْمُرَبَّعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْحَرَّازُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ , {فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ} [البقرة: 213] ، قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ، أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ، فَالْيَوْمُ لَنَا، وَغَدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى» . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ، وَهَذَا أَوْلَى

محمد بن حميد الرازي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي فيه نظر. حدثني إبراهيم بن يوسف قال: كتب أبو زرعة، ومحمد بن مسلم , عن محمد بن حميد، حديثا كثيرا، ثم تركا الرواية

§1612 - مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ فِيهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: كَتَبَ أَبُو زُرْعَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدِيثًا كَثِيرًا، ثُمَّ تَرَكَا الرِّوَايَةَ

محمد بن أبي حميد المديني، ويقال: حماد حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: محمد بن أبي حميد أحاديثه أحاديث مناكير , وقال في موضع آخر: ليس هو بقوي في الحديث. حدثني محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال: قال لي أبو عبد الله في

§1613 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدِينِيُّ، وَيُقَالُ: حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ , وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ هُوَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي حُمَيْدٍ: لَوْ كَانَ غَيْرُ ابْنِ أَبِي حُمَيْدٍ كَانَ حَسَنًا. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

محمد بن حميد صاحب السابري مجهول في النسب والرواية، حديثه غير محفوظ

§1614 - مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ مَجْهُولٌ فِي النَّسَبِ وَالرِّوَايَةِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، يُعْرَفُ بِشُعْبَةَ الْحَافِظِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ , حَدَّثَنَا مِهْرَانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فُلَانِ بْنِ عُبَيْدٍ - سَقَطَ مِنْ كِتَابِ أَبِي عَلِيٍّ اسْمُهُ -، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ جَهَنَّمَ»

محمد بن خالد بن عبد الله الطحان الواسطي حدثني محمد بن عبد الحميد السهمي، حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: قال لنا يحيى بن معين: محمد بن خالد الواسطي حديثه ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي , قال:

§1615 - مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: قَالَ لَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ: الْبُخَارِيُّ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَا شَيْءَ , وَأَنْكَرَ رِوَايَتَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ

محمد بن دينار الطاحي بصري في حديثه وهم. حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: محمد بن دينار الطاحي بصري ضعيف

§1616 - مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَلِيُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ وَلَا الِإِمْلَاجَةُ وَلَا الِإِمْلَاجَتَانِ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَثَّنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (ح) وَحَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا -[64]- الْحُمَيْدِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ (ح) , وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ , وَلَا الْمَصَّتَانِ»

وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ وَوُهَيْبٌ , عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ «نَهَى عَنْ §بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً» . وَبَلَغَنِي عَنِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ كَانَ زَعَمُوا لَا يَحْفَظُ , كَانَ يَتَحَفَّظُ لَهُمْ , ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الْمَصَّةِ فَأَنْكَرَهُ , وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الْحَيَوَانِ , فَقَالَ: لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عُمَرَ , هُوَ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ مَوْقُوفٌ

محمد بن درهم , بصري حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: محمد بن درهم ليس بثقة , كان شبابة يروي عنه

§1617 - مُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ , بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ , كَانَ شَبَابَةُ يَرْوِي عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: انْتَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِلَى رَهْطٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَبْنُونَ مَسْجِدًا لَهُمْ , فَقَالَ: §«أَوْسِطُوهُ تَمْلَؤُهُ» . وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

محمد بن ذكوان , مولى الجهاضم بصري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن ذكوان مولى الجهاضم , منكر الحديث

§1618 - مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ , مَوْلَى الْجَهَاضِمِ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ مَوْلَى الْجَهَاضِمِ , مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ وَعِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

محمد بن راشد الخزاعي , يقال له: المكحولي حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمود بن غيلان قال: سمعت أبا النضر يقول: كنت عند باب الرصافة فسلم علي شعبة , فمر بي محمد بن راشد الخزاعي , فقال لي: كتبت عن هذا شيئا؟ فقلت: نعم , حديث كذا وكذا , فقال: لا تكتب

§1619 - مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْخُزَاعِيُّ , يُقَالُ لَهُ: الْمَكْحُولِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ -[66]- يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ بَابِ الرَّصَافَةِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ شُعْبَةُ , فَمَرَّ بِي مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْخُزَاعِيُّ , فَقَالَ لِي: كَتَبْتَ عَنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ , حَدِيثَ كَذَا وَكَذَا , فَقَالَ: لَا تَكْتُبْ عَنْهُ , فَإِنَّهُ مُعْتَزَلِيٌّ خَنْسِيٌّ رَافِضِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ أَبُو النَّضْرِ: كُنْتُ أُوَضِّئُ شُعْبَةَ بِالرَّصَافَةِ , فَدَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ هَذَا , فَقَالَ شُعْبَةُ: مَا كَتَبْتُ عَنْهُ , أَمَا إِنَّهُ صَدُوقٌ , وَلَكِنَّهُ شِيعِيٌّ أَوْ قَدَرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ , قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: أَيْنَ كُنْتَ؟ أَوْ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ عِنْدِ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ , قَالَ: شِيعِيٌّ قَدَرِيٌّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِنَا , هُمْ يَكْرَهُونَ الْحَدِيثَ عَنْهُ , قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ , قَالَ: وَلِمَ، قُلْتَ كَانَ قَدَرِيًّا؟ فَغَضِبَ , وَقَالَ: فَمَا يَضُرُّهُ أَنْ يَكُونَ قَدَرِيًّا؟ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: أَهْلُ الْكُوفَةِ يُحَدِّثُونَ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ , قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ هُمْ يَقُولُونَ: إِنَّكَ تُحَدِّثُ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ , قَالَ: عَمَّنْ أُحَدِّثُ , فَذَكَرْتُ لَهُ مُحَمَّدَ بْنَ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيَّ , فَقَالَ احْفَظْ عَنِّي: النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ حَافِظٌ مُتْقِنٌ , فَهَذَا لَا يَخْتَلِفُ فِيهِ أَحَدٌ , وَآخَرُ يَهِمُ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الصِّحَّةُ فَهَذَا لَا يُتْرَكُ حَدِيثُهُ , وَلَوْ تُرِكَ حَدِيثُ مِثْلِ هَذَا لَذَهَبَ حَدِيثُ النَّاسِ , وَآخَرُ يَهِمُ وَالْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ فَهَذَا يُتْرَكُ حَدِيثُهُ

محمد بن زياد , صاحب ميمون بن مهران يقال له: اليشكري كوفي. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران , يقال له: اليشكري متروك الحديث. حدثني آدم، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عمرو بن زرارة، أنه قال: كان محمد بن زياد يتهم

§1620 - مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ , صَاحِبُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ يُقَالُ لَهُ: الْيَشْكُرِيُّ كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ صَاحِبُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , يُقَالُ لَهُ: الْيَشْكُرِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي آدَمُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، فَقَالَ: كَذَّابٌ خَبِيثٌ أَعْوَرُ , يَضَعُ الْحَدِيثَ كَذَّابٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْمَيْمُونِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: §«كَبَّرَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبَعًا» وَكَانَ كَذَّابًا خَبِيثًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْيَشْكُرِيُّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سُئِلَ عَنِ §الْأُذُنَيْنِ أَمِنَ الرَّأْسِ هُمَا أَمْ مِنَ الْوَجْهِ؟ قَالَ: «هُمَا مِنَ الرَّأْسِ»

محمد بن أبي الزعيزعة عن نافع شامي. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن أبي الزعيزعة , عن نافع، منكر الحديث

§1621 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ عَنْ نَافِعٍ شَامِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ , عَنْ نَافِعٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ النَّسَائِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ مِنْ أَهْلِ أَذْرُعَاتَ , عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«تَصَافَحُوا فَإِنَّ الْمُصَافَحَةَ تُذْهِبُ بِالشَّحْنَاءِ , وَتَهَادُوا فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ بِالْغِلِّ» . وَالْكَلَامُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ , وَخِلَافُ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا

محمد بن الزبير الحنظلي بصري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر

§1622 - مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» , قُلْتُ وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ» . لَا يَصِحُّ هَذَا وَفِيهِ أَسَانِيدُ جِيَادٌ، إِلَّا أَنَّهُ مَنْسُوخٌ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ، هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن زاذان مدني حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن زاذان مدني منكر الحديث , لا يكتب حديثه

§1623 - مُحَمَّدُ بْنُ زَاذَانَ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ زَاذَانَ مَدَنِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ أُمِّ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - §يَتَأَوَّهُ وَيَشْكِي بَطْنَهُ وَيَقُولُ: «وَا بَطْنَاهُ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَاذَانَ , عَنْ أُمِّ سَعْدٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَرَأَيْتُهُ يَتَوَضَّأُ , وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ؟ قَالَ: §«لَا , لَكِنْ أَمَرَنِي بِذَلِكَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ»

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §إِذَا سَافَرَ لَمْ تُفَارِقْهُ مِرْآةٌ وَمِكْحَلَةٌ , يَكُونَانِ مَعَهُ» . أَمَا الْمَسْحُ فَيُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ , وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا يُعْرَفُ بِإِسْنَادٍ يَثْبُتُ

محمد بن سليمان بن مسمول مكي حدثنا عبد الله بن أحمد، عن عبد السلام قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: سمعت الحميدي، يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي، سكن مكة

§1624 - مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحُمَيْدِيَّ، يَتَكَلَّمُ فِي مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ الْمَسْمُولِيِّ الْمَخْزُومِيِّ، سَكَنَ مَكَّةَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَمَةَ بْنُ وَهْرَامَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سُئِلَ عَنِ الشَّهَادَةِ , فَقَالَ: §«رَأَيْتَ الشَّمْسَ , فَاشْهَدْ عَلَى مِثْلِهَا أَوْ دَعْ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَا تُوضَعُ النَّوَاصِي إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ»

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ النَّيْسَابُورِيِّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيِّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ نَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: §«لَا تُوضَعُ النَّوَاصِي إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ» يَعْنِي الْحَلْقَ. وَهَذَا أَوْلَى

محمد بن سعيد المصلوب شامي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن سعيد الشامي المصلوب , كان صلب في الزندقة متروك الحديث. حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثني أبو مسهر، حدثنا عيسى بن يونس قال: قدم علينا محمد بن سعيد العراق , فقال

§1625 - مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَصْلُوبُ شَامِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ الْمَصْلُوبُ , كَانَ صُلِبَ فِي الزَّنْدَقَةِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعِرَاقَ , فَقَالَ لَنَا سُفْيَانُ -[71]- الثَّوْرِيُّ: دَعُونِي حَتَّى أَخْبُرَ لَكُمُ الرَّجُلَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا , فَقَالَ: الرَّجُلُ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ، يَقُولُ قَدِمَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَدْ سَمَّاهُ عِيسَى , فَسَمِعْنَا مِنْهُ عِلْمًا كَثِيرًا , فَخَرَجَ عَلَيْنَا سُفْيَانُ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ عِنْدِهِ , وَنَحْنُ عَلَى الْبَابِ , وَبِيَدِهِ كِتَابٌ قَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ , فَقَالَ خَرِّقُوهُ , قَالَ: فَخَرَّقَ كِتَابَهُ , وَخَرَّقْنَا مَا سَمِعْنَا مِنْهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ كَلَامٌ حَسَنٌ أَنْ يَضَعَ لَهُ إِسْنَادًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَكْرَهُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَتَلَهُ أَبُو جَعْفَرٍ فِي الزَّنْدَقَةِ حَدِيثُهُ مَوْضُوعٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , وَلَيْسَ كَمَا قَالُوا صُلِبَ فِي الزَّنْدَقَةِ , وَلَكِنَّهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ يَقُولُ: سَأَلْتُ زَافِرًا عَنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ الَّذِي يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ زَافِرٌ , هَذَا حَدِيثُ رَجُلٍ نَهَيْتُ عَنْ حَدِيثِهِ , قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: صَلَبَهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَهُمْ يُغَيِّرُونَ اسْمَهُ إِذَا حَدَّثُوا عَنْهُ , فَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ , وَيَقُولُ أَيْضًا: وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي قَيْسٍ , وَيَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ , وَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا , وَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ , وَقَالَ ابْنُ عَجْلَانَ: وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ , مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ قَيْسٍ , وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيِّ وَلَا يُسَمِّيهِ , وَيَقُولُونَ: مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الطَّبَرِيُّ , وَرُبَّمَا قَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ عَلَى مَعْنَى التَّعْبِيدِ , وَيَنْسِبُونَهُ إِلَى جَدِّهِ , وَيُكَنُّونَ فِيهِ إِلَى حَيٍّ وَيَتَّسِعُ الْأَمْرُ جِدًّا فِي هَذَا , وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ: يُقَلِّبُ اسْمُهُ عَلَى نَحْو مِنْ مِائَةِ اسْمٍ , وَمَا أَبْعَدَ أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ , وَهَذَا كُلُّهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَصْلُوبُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَذَكَرْتُ لَهُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ , فَقَالَ: عَمْدًا كَانَ يَضَعُ

محمد بن سليمان بن معاذ القرشي , عن مالك منكر الحديث

§1626 - مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ الْقُرَشِيُّ , عَنْ مَالِكٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ» . حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى مَوْلَى الْأَشْعَرِيِّينَ , حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ. وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حُبَابُ بْنُ جَبَلَةَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ الْجَرْعَرِ، دِمَشْقِيٌّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ وَزَادَ: وَإِنَّ مِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» . وَحَدِيثُ الْقَعْنَبِيِّ أَوْلَى , لَأَنَّ أُنَاسًا يَرْوُونَهُ فِي الْمُوَطَّأِ هَكَذَا

محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس أمير البصرة ليس يعرف بالنقل , وحديثه هذا غير محفوظ , ولا يعرف إلا به

§1627 - مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ لَيْسَ يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ , وَحَدِيثُهُ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ النَّاجِي الْقَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يُمْسَحُ الْيَتِيمُ هَكَذَا» ، وَوَصَفَهُ صَالِحٌ مِنْ وَسَطِ رَأْسِهِ إِلَى جَبْهَتِهِ , «وَمَنْ لَهُ أَبٌ فَهَكَذَا» , وَوَصَفَ صَالِحٌ مِنْ جَبْهَتِهِ إِلَى وَسَطِ رَأْسِهِ

محمد بن سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن عروة، ببواطيل لا أصل لها

§1628 - مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِبَوَاطِيلَ لَا أَصْلَ لَهَا

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ»

محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري السالمي مجهول بالنقل، روى عنه عبد العزيز بن يحيى، وعبد العزيز متروك

§1629 - مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَلِيطٍ الْأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ يَحْيَى، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ مَتْرُوكٌ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْطٍ الْأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ سَلِيطٍ , قَالَ: «لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §فِي الْهِجْرَةِ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ , مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ , وَابْنُ أُرَيْقِطَ يَدُلُّهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ , فَمَرُّوا بِأُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ» . وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ هَذَا الطَّرِيقُ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ

محمد بن سليم أبو هلال الراسبي، مولى بني سالم بن لؤي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: كان يحيى بن سعيد لا يروي عن أبي هلال الراسبي، وكان ابن مهدي يروي عنه. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن أبي هلال، وكان عبد الرحمن

§1630 - مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، مَوْلَى بَنِي سَالِمِ بْنِ لُؤَيٍّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَرْوِي عَنْ أَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ، وَكَانَ ابْنُ مَهْدِيٍّ يَرْوِي عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هِلَالٍ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ. قَالَ: وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، يَقُولُ: عَدَلْتُ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَمْدًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: لَمْ يَرْوِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ

محمد بن سالم أبو سهل كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا الحسن بن عيسى قال: قال ابن المبارك: محمد بن سالم , والسري بن إسماعيل , وعبيدة ترك الحديث عنهم. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن محمد بن سالم أبي سهل، فقال: هو شبه المتروك. حدثنا عبد

§1631 - مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ أَبُو سَهْلٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ , وَالسُّرِّيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَعُبَيْدَةُ تُرِكَ الْحَدِيثُ عَنْهُمْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ أَبِي سَهْلٍ، فَقَالَ: هُوَ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ يُضَعِّفُ أَبَا سَهْلٍ مُحَمَّدَ بْنَ سَالِمٍ , كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا هَذِهِ كُتُبُ أَخِيهِ وَيُضَعِّفُهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ أَبُو سَهْلٍ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ , كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَنْهَى عَنْهُ، وَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا لَا أُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ كَانَ سَيْحًا فَفِيهِ الْعُشْرُ , وَمَا سُقِيَ بِالْقِرَبِ وَالدَّالِيَةِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعَشْرِ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ فَأَمَّا الْمَتْنِ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن السائب الكلبي أبو النضر كوفي حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: سمعت يحيى بن يعلى قال: سمعت زائدة، يقول: اطرحوا حديث الأربعة: الحجاج وجابر وحميد صاحب مجاهد والكلبي , فأما الكلبي , ورفع إصبعيه إلى أذنيه , صمتا إن لم

§1632 - مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ أَبُو النَّضْرِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَعْلَى قَالَ: سَمِعْتُ زَائِدَةَ، يَقُولُ: اطْرَحُوا حَدِيثَ الْأَرْبَعَةِ -[77]-: الْحَجَّاجُ وَجَابِرٌ وَحُمَيْدٌ صَاحِبُ مُجَاهِدٍ وَالْكَلْبِيُّ , فَأَمَّا الْكَلْبِيُّ , وَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ , صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: نَسِيتُ عِلْمِي فَأَتَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ فَسَقَوْنِي عَسَلًا فَامْتَلَأَتُ عِلْمًا , أَفَتَأْمُرُوِني أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَجُلٍ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: قِيلَ لِزَائِدَةَ: ثَلَاثَةٌ لَا يُرْوَى عَنْهُمُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى , وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَالْكَلْبِيُّ , قَالَ: فَأَمَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى فَبَيْنِي وَبَيْنَ آلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ حَسَنٌ فَلَسْتُ أَذْكُرُهُ , وَأَمَّا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ كَانَ - وَاللَّهِ - كَذَّابًا يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ , وَأَمَّا الْكَلْبِيُّ فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمًا: مَرِضْتُ مَرْضَةً فَنَسِيتُ مَا كُنْتُ أَحْفَظُ , فَأَتَيْتُ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ فَتَفَلُوا فِي فِي , فَحَفِظْتُ مَا كُنْتُ نَسِيتُ , فَقُلْتُ: وَاللَّهِ , لَا أَرْوِي عَنْكَ شَيْئًا , فَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْكَلْبِيَّ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ كَفَرَ , وَقَالَ مَرَّةً: لَوْ تَكَلَّمَ بِهِ ثَانِيَةً كَفَرَ , فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَجَحَدَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: جَلَسَ إِلَيْنَا أَبُو جُرَيٍّ عَلَى بَابِ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ , فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ الْكَلْبِيَّ كَافِرٌ , قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ , فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ كَافِرٌ , قَالَ: فَمَاذَا زَعَمَ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ جَبْرَائِيلُ , عَلَيْهِ السَّلَامُ , جَاءَ يُوحِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَا لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ هَذَا , وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ عَلَى صَدْرِهِ , وَيَقُولُ لَنَا: سَبَئِيٌّ , أَنَا سَبَئِيٌّ , قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: هُمْ صِنْفٌ مِنَ الرَّافِضَةِ , أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْكَلْبِيَّ: أَنَا سَبَئِيٌّ -[78]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ: بِالْكُوفَةِ كَذَّابَانِ: الْكَلْبِيُّ وَالسُّدِّيُّ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْكَلْبِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ: مَا دُمْتَ عَلَى هَذَا الرَّأْي لَا تَقْرَبْنَا , وَكَانَ مُرْجِئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ: هَلْ تَدْرِي مَا الْحَفَدَةُ يَا زِرُّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ , هُمْ حَفَدَةُ الرَّجُلِ مِنْ وَلَدِهِ , وَوَلَدِ وَلَدِهِ , قَالَ: لَا , وَلَكِنَّهُمُ الْأَصْهَارُ , قَالَ: عَاصِمٌ: فَقَالَ لِيَ الْكَلْبِيُّ: أَصَابَ زِرٌّ وَكَذَبَ , لَعَمْرُ اللَّهِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ كُوفِيٌّ , تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , وَابْنُ مَهْدِيٍّ

محمد بن أبي سلمة المكي عن محمد بن عمرو، لا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به

§1633 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَكِّيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ قَالَ: ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَكِّيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُهْدِيَتْ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , هَدِيَّةٌ , وَهُمَا صَائِمَتَانِ , فَأَكَلَتَا مِنْهَا , فَذَكَرَتَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: §«اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ , وَلَا تَعُودَا» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ , عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن سلمة بن كهيل حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: محمد بن سلمة بن كهيل ويحيى بن سلمة , أما يحيى فضعيف , وأما محمد فلم يكن ليحيى فيه رأي

§1634 - مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَيَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ , أَمَّا يَحْيَى فَضَعِيفٌ , وَأَمَّا مُحَمَّدٌ فَلَمْ يَكُنْ لِيَحْيَى فِيهِ رَأْيٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِعَلِيٍّ: «أَمَا §تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ. وَلَهُ عَنْ سَعْدٍ طُرُقٌ جِيَادٌ صِحَاحٌ

محمد بن سكين , مؤذن بني شقرة

§1635 - مُحَمَّدُ بْنُ سُكَيْنٍ , مُؤَذِّنُ بَنِي شُقْرَةَ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى النَّهْرَتِيرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو السُّكَيْنِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى , -[81]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُكَيْنٍ مُؤَذِّنُ بَنِي شُقْرَةَ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا صَلَاةَ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ , ثُمَّ لَا يَأْتِي إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ» حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سُكَيْنٍ مُؤَذِّنُ بَنِي شُقْرَةَ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ. هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ صَالِحٍ

محمد بن أبي سهل عن مكحول مرسل. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن أبي سهل , عن مكحول، مرسل , روى عنه أبو بكر بن عياش قال: البخاري لا يتابع عليه في حديثه

§1636 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مَكْحُولٍ مُرْسَلٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ , عَنْ مَكْحُولٍ، مُرْسِلٌ , رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: الْبُخَارِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِهِ

محمد بن سلام الخزاعي عن أبيه، عن أبي هريرة. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن سلام الخزاعي , عن أبيه، عن أبي هريرة، في الذي يأتي البهيمة , قال: هو , عن دحيم , عن ابن أبي فديك , لا يتابع عليه

§1637 - مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْخُزَاعِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْخُزَاعِيُّ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ , قَالَ: هُوَ , عَنْ دُحَيْمٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ , لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن شعيب عن داود بن علي كوفي، حديثه غير محفوظ

§1638 - مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ كُوفِيٌّ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِطَائِرٍ , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ §ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي» ، فَجَاءَهُ عَلِيٌّ , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ وَالِ» . الرِّوَايَةُ فِي هَذَا فِيهَا لِينٌ

محمد بن أبي الشمال العطاردي أبو سفيان بصري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن أبي الشمال العطاردي أبو سفيان بصري , عن أم طلحة، عن عائشة، رضي الله عنها , في دم الحيض، لا يتابع عليه ولا يصح

§1639 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الشِّمَالِ الْعُطَارِدِيُّ أَبُو سُفْيَانَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الشِّمَالِ الْعُطَارِدِيُّ أَبُو سُفْيَانَ بَصْرِيٌّ , عَنْ أُمِّ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , فِي دَمِ الْحَيْضِ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يَصِحُّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الشِّمَالِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ جَمِيلَةَ وَكَانَتْ مَوْلَاتِي , قَالَتْ: لَقِيتُ عَائِشَةَ إِمَّا بِمَكَّةَ وَإِمَّا بِالْمَدِينَةِ , فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْمَحِيضِ , فَقَالَتْ: «لَوْ أَنَّ إِحْدَاكُنَّ تَعْقِلُ دَمَ الْحَيْضِ مِنَ الِاسْتِحَاضَةِ , إِنَّ §دَمَ الْحَيْضِ أَحْمَرُ بَحْرَانِيٌّ , وَإِنَّ دَمَ الْمُسْتَحَاضَةِ دَمٌ كَغُسَالَةِ اللَّحْمِ , إِذَا رَأَتْ إِحْدَاكُنَّ ذَلِكَ فَلْتَنْظُرْ أَقْرَاءَهَا , فَلْتَقْعُدْ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةِ ظَهْرٍ , لِتُصَلِّ وَلْتَصُمْ وَلْيَأْتِهَا زَوْجُهَا إِنَّ شَاءَ» . هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن شجاع النبهاني مروزي حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي، حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي، حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك يقول: محمد بن شجاع ليس بشيء , ولا يعرف الحديث. حدثني الفضل بن عيسى الهاشمي، حدثنا هدية بن

§1640 - مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ النَّبْهَانِيُّ مَرْوَزِيٌّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَلَا يَعْرِفُ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: اخْرُجْ إِلَى هَذَا الشَّيْخِ , فَائْتِنِي بِحَدِيثِهِ , يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ شُجَاعٍ , قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو تُمَيْلَةَ , فَأَتَيْتُهُ بِحَدِيثِهِ , فَنَظَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي حَدِيثِهِ , فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , مَا أَحْسَنَ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ النَّبْهَانِيُّ مَرْوَزِيٌّ سَكَتُوا عَنْهُ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ضَعِيفٌ , أَخَذَ ابْنُ الْمُبَارَكِ كُتُبَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَسْمَعَ مِنْهُ , فَرَأَى مُنْكَرَاتٍ فَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ، حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ النَّبْهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ , فَإِمَّا شُغِلُوا عَنْهُ وَإِمَّا شُغِلَ عَنْهُمْ , قَالَ: ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنْ بَنِي عَامِرٍ , قَالَ: «جَمَلٌ أَزْهَرُ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ» , قَالَ: ثُمَّ سَأَلُوهُ , عَنْ غَطَفَانَ , فَقَالَ: «رَهْوَةٌ تَتْبَعُ مَاءً» , ثُمَّ سَأَلُوهُ , عَنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ: «هَضْبَةٌ حَمْرَاءُ لَا يَضُرُّهَا مَنْ عَادَاهَا» , فَكَأَنَّ بَعْضَ مَنْ عِنْدَهُ تَنَاوَلَ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبَى اللَّهُ لِبَنِي تَمِيمٍ إِلَّا خَيْرًا، هُمْ ضِخَامُ الْهَامِ، ثُبْتُ الْأَقْدَامِ , رُجْحُ الْأَحْلَامِ، أَشَدُّ النَّاسِ قِتَالًا لِلرِّجَالِ، §وَأَنْصَارُ الْحَقِّ فِي آخَرِ الزَّمَانِ» الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ وَضَعُفٌ، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ صَحِيحٌ

محمد بن طلحة بن مصرف اليامي كوفي عن زبيد، وأبيه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى بن معين، يقول كان يقال: ثلاثة يتقى حديثهم، محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، قلت له: ممن سمعت هذا؟ قال: سمعته من أبي كامل مظفر بن مدرك

§1641 - مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ زُبَيْدٍ، وَأَبِيهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ كَانَ يُقَالُ: ثَلَاثَةٌ يُتَّقَى حَدِيثُهُمْ، مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قُلْتُ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي كَامِلٍ مُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا، وَقَلَّ مَنْ رَأَيْتُ مَنْ يُشْبِهُهُ، وَأَظُنُّهُ قَالَ: وَكُنْتُ آخُذُ عَنْهُ هَذَا الشَّأْنَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَمِعْتُ مُظَفَّرَ بْنَ مُدْرِكٍ، وَذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ طَلْحَةَ، فَقَالَ: كَانَ يَقُولُ: مَا أَذْكُرُ أَبِي إِلَّا شِبْهَ الْحُلْمِ، وَضَعَّفَهُ يَحْيَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، فَقَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ صَالِحَ الْحَدِيثِ -[86]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَالَ أَبِي: مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ثِقَةٌ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لَا يَكَادُ يَقُولُ فِي شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: سَمِعْتُ زُبَيْدًا، يَذْكُرُ عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ أَوِ احْمَرَّتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ بِسَاطٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُرَّةَ، وَهُوَ يُصَلِّي فَصَلَّيْتُ الْعَصْرَ مَعَهُ، فَسَهَى أَوْ نَسِيَ، فَغَمَزْتُهُ فَقَامَ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَكَانَ يُعْجِبُنِي إِذَا سَمِعْتُهُ مِنْ ثِقَةٍ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ وَشَغَلُوهُمْ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَالَهُمْ شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَنْ مَنَحَ مُنَيْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مُنَيْحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا، فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ، مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ " , قَالَ: وَكَانَ يَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ يُسَوِّي بَيْنَ صُدُورِهِمْ وَمِنْاكِبِهِمْ، يَقُولُ: «لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ» , وَكَانَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ» , وَكَانَ يَقُولُ: «زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ» . فَأَمَّا حَدِيثُ زُبَيْدٍ , عَنْ مُرَّةَ، فَرِوَايَةُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، فَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ صَحِيحٌ، وَحَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ رَوَاهُ عَنْهُ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، يَرْوِي عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورِ بْنِ طَلْحَةَ، وَإِنَّمَا، أَرَدْتُ رِوَايَتَهُ , عَنْ أَبِيهِ، لِمَا حَكَاهُ أَبُو كَامِلٍ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: مَا أَذْكُرُ أَبِي إِلَّا شِبْهَ الْحُلْمِ، وَفِي الصَّلَاةِ الْوُسْطَى أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

محمد بن عبد الله الكناني عن عمرو بن دينار. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد الله الكناني , عن عمرو بن دينار، لا يتابع عليه

§1642 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنَانِيُّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ , حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ عَرَفَاتٍ، رَافِعًا يَدَيْهِ كَمَا يَسْأَلُ السَّائِلُ بِيَدِهِ زِمَامَ رَاحِلَتِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ §عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ، لِيَكُفَّ قَوِيُّكُمْ عَنْ ضَعِيفِكُمِ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري مدني حدثنا أحمد بن محمود الهروي، حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: ابن أخي الزهري ما حاله؟ قال: ضعيف. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: محمد بن عبد الله ابن

§1643 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ مَدَنِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ مَا حَالُهُ؟ قَالَ: ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فِي الزُّهْرِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ فَجَعَلَهُ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ مَعَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَأَبِي أُوَيْسٍ، وَفُلَيْحٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ فِي رِجَالِ الضَّعْفِ وَالِاضْطِرَابِ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: إِذَا اخْتَلَفَ أَصْحَابُ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَانَ الْمَفْزَعُ إِلَى أَصْحَابِ الطَّبَقَةِ الْأُولَى فِي اخْتِلَافِهِمْ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ عِنْدَهُمْ بَيَانٌ، فَفِيمَا رَوَى هَؤُلَاءِ , يَعْنِي الطَّبَقَةَ الثَّانِيَةَ , وَفِيمَا رَوَى , يَعْنِي أَصْحَابَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ , يُعْرَفُ بِالشَّوَاهِدِ وَالدَّلَائِلِ , وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ لَمْ نَجِدْ لَهَا أَصْلًا عِنْدَ الطَّبَقَةِ الْأُولَى وَلَا الثَّانِيَةِ وَلَا الثَّالِثَةِ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: " §كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرُونَ، وَإِنَّ مِنَ الْإِجْهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الْعَبْدُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ , فَيَقُولُ: يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ , فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ". حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرَ» ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُبَشِّرٍ السَّعِيدِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، هَكَذَا وَلَعَلَّ مُبَشِّرًا هَذَا أَخَذَهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَهُ , وَلَا لَهُ ذِكْرٌ فِي طَبَقَاتٍ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ إِذَا خَطَبَ: «§كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ، لَا بُعْدَ لِمَا هُوَ آتٍ، لَا يَعْجَلِ اللَّهُ لِعَجَلَةِ أَحَدٍ، وَلَا خُلْفَ لِأَمْرِ اللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَلَوْ كَرِهَ النَّاسُ، لَا مُبْعِدَ لِمَا قَرَّبَ، وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَعَّدَ، وَلَا يَكُونُ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجَوْنِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا خَطَبَ يَقُولُ: «كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ» , فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا. وَإِنَّ الْوَاقِدِيَّ لَيَأْتِي عَنْهُ بِمَنَاكِيرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَغَيْرِهِ، وَهُوَ أَرْوَى النَّاسِ عَنْهُ

وَحَدَّثَنِي جَدِّي، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ رُشَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ امْرَأَتِهِ أُمِّ الْحَجَّاجِ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَتْ: كَانَ أَبِي يَأْكُلُ بِكَفَّيْهِ، فَقُلْتُ: لَوْ أَكَلْتَ بِثَلَاثَةِ أَصَابِعٍ؟ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «كَانَ §يَأْكُلُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا» . وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ أَحَادِيثُ لَمْ يُتَابِعِ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَلَيْهَا أَحَدٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§اشْتَرُوا عَلَى اللَّهِ وَاسْتَقْرِضُوا» , قَالُوا: وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تَقُولُونَ: بِعْنَا إِلَى أَنْ يَفْتَحَ اللَّهُ لَنَا، وَأَقْرِضْنَا إِلَى أَنْ يَفْتَحَ اللَّهُ لَنَا، لَنْ يَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا دَامَ جِهَادُكُمْ حُلْوًا ". لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ

محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي، عن معاذ بن معاذ قال: والله ما رأيته عند الأشعث , يعني محمد بن عبد الله الأنصاري. حدثنا عبد الله قال: قال أبي: قال أبو خيثمة: أنكر يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ بحديث حبيب بن

§1644 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ -[91]-: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عِنْدَ الْأَشْعَثِ , يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَالَ أَبِي: قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ: أَنْكَرَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ بِحَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ يَعْنِي حَدِيثَ حَبِيبٍ , عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , احْتَجَمَ، قَالَ: أَنْكَرَاهُ عَلَى الْأَنْصَارِيِّ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: مَا كَانَ يَضَعُ الْأَنْصَارِيَّ عِنْدَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ إِلَّا النَّظَرُ فِي الرَّأْيِ، وَأَمَّا السَّمَاعُ فَقَدْ سَمِعَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ , عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ , فَضَعَّفَهُ، وَقَالَ: كَانَتْ كُتُبُ الْأَنْصَارِيِّ ذَهَبَتْ فِي فِتْنَةٍ، أَظُنُّهُ قَالَ: الْمُصِيبَةُ، فَكَانَ بَعْدُ يُحَدِّثُ مِنْ كُتُبِ غُلَامِهِ أَبِي حَكِيمٍ، أُرَاهُ قَالَ: فَكَانَ هَذَا مِنْ ذَاكَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا فِيهَا لِينٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي القاضي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي القاضي، في حفظه نظر

§1645 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ الْعُقَيْلِيُّ الْقَاضِي حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ الْعُقَيْلِيُّ الْقَاضِي، فِي حِفْظِهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَقْبُولُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» . لَا يُتَابَعُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ» , فَذَكَرَ مِثْلَهُ. وَهَذَا أَوْلَى عَلَى أَنَّ فِيهِ نَظَرٌ

محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي ولا يتابع عليه

§1646 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ الطَّائِفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ الطَّائِفِيُّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ الطَّائِفِيُّ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«صَيْدُ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» .، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ تُقَارِبُ هَذَا

محمد بن عبد الله العمي عن ثابت لا يقيم الحديث

§1647 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِّيُّ عَنْ ثَابِتٍ لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ

حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَحْمَدَ الذَّارِعُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ: §«أَتَعْجَزُونَ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ؟» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أَبُو ضَمْضَمٍ؟ قَالَ: " فَإِنَّ أَبَا ضَمْضَمٍ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَنَا، إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَصَدَّقُ الْيَوْمَ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي "

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ؟» , قَالُوا وَمَنْ أَبُو ضَمْضَمٍ؟ قَالَ: " رَجُلٌ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي وَهَبْتُ عِرْضِي لِمَنْ شَتَمَنِي، فَكَانَ لَا يَشْتُمْهُ أَحَدٌ إِلَّا وَهَبَ عِرْضَهُ لِمَنْ شَتَمَهُ ". هَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِّيِّ

محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس بذاك القوي

§1648 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ اللَّيْثِيُّ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ وَاضِحٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ §ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ»

وَحَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سُعَيدٍ مَوْلَى خَلِيفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: «§ثَمَنُ الْكَلْبِ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ سُحْتٌ» . هَذَا أَوْلَى

محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم العمري عن مالك ولا يصح حديثه، ولا يعرف بنقل الحديث

§1649 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ الْعُمَرِيُّ عَنِ مَالِكٍ وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ، وَلَا يُعْرَفُ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْخُرَيْبِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي، أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» . حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَهَذَا يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ ثَابِتٍ

محمد بن عبد الرحمن بن قدامة بصري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد الرحمن بن قدامة بصري، سمع أبا مالك الأشجعي، فيه نظر

§1650 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُدَامَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُدَامَةَ بَصْرِيٌّ، سَمِعَ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ، فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ , حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُدَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«إِذَا ازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَى الْحَجَرِ اسْتَلَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِمِحْجَنٍ مَعَهُ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

محمد بن عبد الله أبو سلمة الأنصاري عن مالك بن دينار منكر الحديث

§1651 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ النَّطَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ , حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ جِبَالِ مَكَّةَ إِذْ أَقْبَلَ شَيْخٌ مُتَوَكِّئًا عَلَى عُكَّازِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِشْيَةُ جِنِّيٍّ وَنَغَمَتُهُ "، فَقَالَ: أَجَلْ، فَقَالَ: «مِنْ أَيِّ الْجِنِّ أَنْتَ؟» ، قَالَ: أَنَا هَامَةُ بْنُ الْهَيْمِ بْنِ لَاقِيسَ بْنِ إِبْلِيسَ، فَقَالَ: «لَا أَرَى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ إِلَّا أَبَوَيْنِ» , قَالَ: أَجَلْ , قَالَ: «كَمْ أَتَى عَلَيْكَ؟» ، قَالَ: أَكَلْتُ عُمُرَ الدُّنْيَا إِلَّا أَقَلَّهَا، كُنْتُ لَيَالِيَ قَتَلَ قَابِيلُ هَابِيلَ، غُلَامَ ابْنَ أَعْوَامٍ، وَأَمْشِي عَلَى الْآكَامِ , وَأَصِيدُ الْهَامَ , وَآمُرُ بِفَسَادِ الطَّعَامِ، وَأَوْرَشُ بَيْنَ النَّاسِ، وَأُغْرِي بَيْنَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§بِئْسَ عَمَلُ الشَّيْخِ الْمُتَوَسِّمِ وَالْفَتَى الْمُتَلَوِّمِ» , قَالَ: دَعْنِي مِنَ اللَّوْمِ وَالْهَبَلِ، فَقَدْ جَرَتْ تَوْبَتِي عَلَى يَدَيْ نُوحٍ، صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَكُنْتُ مَعَهُ فِيمَنْ آمَنَ بِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَعَاتَبْتُهُ فِي دُعَائِهِ عَلَى قَوْمِهِ، فَبَكَى وَأَبْكَانِي، وَقَالَ إِنِّي مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ، وَلَقِيتُ صَالِحًا فَعَاتَبْتُهُ فِي دُعَائِهِ عَلَى قَوْمِهِ فَبَكَى وَأَبْكَانِي، وَقَالَ: إِنِّي مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ، وَكُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ إِذْ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، فَكُنْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَنْجَنِيقِ حَتَّى أَخْرَجَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ، وَكَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا، وَكُنْتُ مَعَ يُوسُفَ فِي مَحْبَسِهِ حَتَّى أَخْرَجَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ، وَلَقِيتُ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِالْمَكَانِ الْأُنْسِيِّ، وَكُنْتُ مَعَ عِيسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لِي عِيسَى إِنْ لَقِيتَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَقْرِئْهُ مِنِّي بِالسَّلَامِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَلَّغْتُ وَآمَنْتُ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَعَلَى عِيسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَعَلَيْكَ يَا هَامُ، حَاجَتُكَ؟» ، فَقَالَ: مُوسَى عَلَّمَنِي التَّوْرَاةَ، وَعِيسَى عَلَّمَنِي الْإِنْجِيلَ، فَعَلِّمْنِي الْقُرْآنَ، قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَشْرَ سُوَرٍ، وَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَمْ يَنْعِهِ إِلَيْنَا، وَلَا أُرَاهُ حَيًّا. فَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ , عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكِلَا هَذَيْنِ الْإِسْنَادَيْنِ غَيْرُ ثَابِتٍ، وَلَا يَرْجِعُ مِنْهُمَا إِلَى صِحَّةٍ

محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الأوقص كان قاضي المدينة يخالف في حديثه

§1652 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ الْأَوْقَصُ كَانَ قَاضِي الْمَدِينَةِ يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زُبَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ الْأَوْقَصِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ»

حَدَّثَنِيهِ جَدِّي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «كَانَ §يُهِلُّ فِي مُصَلَّاهُ» . وَهَذَا أَوْلَى

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام، حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا النضر بن شميل قال: سمعت شعبة، يقول: أفادني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أحاديث، فإذا هي مقلوبة. حدثنا حيان بن إسحاق المروزي، حدثنا إسحاق بن

§1653 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: أَفَادَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَحَادِيثَ، فَإِذَا هِيَ مَقْلُوبَةٌ. حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَاجَوَيْهِ الْبَلْخِيُّ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى قَالَ: أَمَرَنَا زَائِدَةُ أَنْ نَتْرُكَ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْوَأَ حِفْظًا مِنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ -[99]- أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , " §يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] , وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] , وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] ". قَالَ شُعْبَةُ: فَسَأَلْتُ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ، فَحَدَّثَنِي عَنْ ذَرٍّ , عَنِ ابْنِ أَبْزَى , عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: أَفَادَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «كَانَ §يُوتِرُ بِثَلَاثٍ» . فَلَقِيتُ سَلَمَةَ فَسَأَلْتُهُ , فَقَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، قُلْتُ: إِنَّمَا أَفَادَنِي عَنْكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، فَقَالَ: مَا ذَنْبِي إِنْ كَانَ يَكْذِبُ عَلَيَّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ " {يَا مَرْيَمُ §اقْنُتِي لِرَبِّكِ} [آل عمران: 43] , قَالَ: أَطِيلِي الرُّكُوعَ ". قَالَ: أَبُو حَفْصٍ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيَّ يَسْأَلُ يَحْيَى عَنْهُ , قَالَ: حَدِّثْنَا عَنْ رَجُلَيْنِ مَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَشَرُّ , عَنْ لَيْثٍ وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى حَدَّثَهُ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، مَا رَوَى عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: ابْنُ أَبِي لَيْلَى ضَعِيفٌ فِي رِوَايَتِهِ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَيُّوبَ، فِي الْعُطَاسِ، فَقَالَ يَحْيَى: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ أَبِي، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ» , قَالَ يَحْيَى: فَرَدَدْتُ

عَلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى غَيْرَ مَرَّةٍ , فَقَالَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَكَمِ قَالَ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ هَلْ سَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا؟ قَالَ: سَأَلْتُ عَمَّا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: مَا أَذْكُرُ مِنْ أَبِي شَيْئًا، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لَهُ تَيْسٌ يُطْرِقُهُ غَنَمَ جِيرَانِهِ , وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى سَيِّئَ الْحِفْظَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتَ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ احْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى؟ فَقَالَ: لَا , قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدِيثِ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ , ثُمَّ لَا يَعُودُ , فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ، قَدْ رَوَاهُ وَكِيعٌ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى فَيَكُونُ مِثْلَ هَذَا عَنِ الْحَكَمِ وَلَا يَرْوِيهِ النَّاسُ عَنِ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ , سَيِّئُ الْحِفْظِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: ابْنُ أَبِي لَيْلَى مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ , وَضَعَّفَهُ , وَلَمْ يَرْضَهُ , وَسَمِعْتُهُ أَيْضًا، يَقُولُ: ابْنُ أَبِي لَيْلَى قَدْ وَقَعَ عَلَى الْحَكَمِ , عَنْ مِقْسَمٍ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى إِنَّمَا دَخَلَ عَلَى عَطَاءٍ وَهُوَ مَرِيضٌ , وَابْنُ أَبِي لَيْلَى مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ جِدًّا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ، وَذُكِرَ لَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، فَقَالَ: ضَعِيفٌ، وَالْحَجَّاجُ فِي نَفْسِي أَكْثَرُ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ , فَقَالَ: كَانَا ضَعِيفَيْنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الدُّولَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى , قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني حدثنا أحمد بن محمود، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني؟ فقال: ليس بشيء. حدثني آدم، قال: سمعت البخاري، قال: محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني: كان الحميدي يتكلم فيه

§1654 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ: كَانَ الْحُمَيْدِيُّ يَتَكَلَّمُ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحَرْبُ خُدْعَةٌ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ رَيْسَانَ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: §«أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ فِي النَّفْرِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ»

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ مَسَحَ الرُّكْنَ فَكَأَنَّمَا وَضَعَهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ» وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ هَذَا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ نُسْخَةً فِيهَا مَنَاكِيرُ وَكَذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَ عَنْهُ بِمَنَاكِيرَ. أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَالْآخَرُ يُرْوَى مِنْ أَوْجُهٍ فِيهَا لِينٌ. وَأَمَّا النَّفْرُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ فَلَا أَصْلَ لَهُ

محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني المدني عن عبيد الله بن عمر , روى عنه ابن أبي أويس. قال البخاري: منكر الحديث

§1655 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ الْجُدْعَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجَدْعَانِيُّ الْمَدَنِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجَدْعَانِيُّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا , وهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

محمد بن عبد الرحمن السهمي حدثني آدم، قال: سمعت البخاري، قال: محمد بن عبد الرحمن السهمي البصري الباهلي لا يتابع على روايته

§1656 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّهْمِيُّ الْبَصْرِيُّ الْبَاهِلِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى رِوَايَتِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي , حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: §«أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعِشَاءِ كَقَدْرِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ»

محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي , حدثنا بشر بن عمر، قال: سألت مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن أبي جابر البياضي؟ فقال: يتهمه بالكذب. حدثنا جعفر بن محمد، حدثتا أبو قدامة ح وحدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا محمد بن

§1657 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو جَابِرٍ الْبَيَاضِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ؟ فَقَالَ: يَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ، حَدَّثَتَا أَبُو قُدَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , قَالَا: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيَاضِيِّ يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ؟ قَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنِي أَبِي ح. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ؟ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ يُرْضَى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيُّ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَابِرٍ الْبَيَاضِيَّ عَنْ رَجُلٍ يُغَيِّرُ شَهَادَتَهُ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يُؤْخَذُ بِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ» . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ , حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو جَابِرٍ الْبَيَاضِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو جَابِرٍ الْبَيَاضِيُّ كَذَّابٌ

محمد بن عبد الرحمن بن المجبر بصري حدثنا محمد بن عيسى , حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين , قال: محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ليس بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد الرحمن بن مجبر سكتوا عنه

§1658 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ سَكَتُوا عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالُوا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبِّرِ , عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

محمد بن عبد الرحمن القشيري عن مسعر حديثه منكر ليس له أصل لا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل

§1659 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ مِسْعَرٍ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَاصِمٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ , عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ الْعَجَمَ يَبْدَأُونَ بِكِبَارِهِمْ إِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِمْ , فَإِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

محمد بن عبد الملك الأنصاري عن محمد بن المنكدر حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن شيخ روى عن يحيى بن صالح الوحاظي أبي خاطر يقال له: محمد بن عبد الملك الأنصاري , حدثنا عطاء , عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلل بالقصب والآس ,

§1660 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَيْخٍ رَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيِّ أَبِي خَاطِرٍ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَنْصَارِيُّ , حَدَّثَنَا عَطَاءٌ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ وَالْآسِ , وَقَالَ: «إِنَّهُمَا يُسْفِيَانِ عِرْقَ الْجُذَامِ» قَالَ أَبِي: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَكَانَ أَعْمَى وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَيَكْذِبُ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ , قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلَّالُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خُطْوَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ , حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: §مَنْ قَادَ مَكْفُوفًا أَرْبَعِينَ خُطْوَةً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَنْصَارِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَوَضَّأْتُ وُضُوئِيَ لِلصَّلَاةِ ثُمُّ خَرَجْتُ فَقَبَّلْتُ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ فَلَمَّا فَرَغْتُ ذَهَبْتُ؛ لِأَتَوَضَّأَ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §أَحْدَثْتَ؟ , قُلْتُ: لَا , قَالَ: فَلِمَ تَتَوَضَّأُ كُلُّهَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا إِلَّا مِنْ جِهَةٍ هِيَ أَوْهَى مِنْ جِهَةٍ

محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري القاضي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القاضي منكر الحديث، ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا

§1661 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ الْقَاضِي حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قاَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ الْقَاضِي مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ عَلَى الْحَالِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} [الأنفال: 5] إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ} [الأنفال: 7] قَالَ: الْعِيرُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن عبد الجبار حدث عنه، شعبة , مجهول بالنقل

§1662 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَ عَنْهُ، شُعْبَةُ , مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ، وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنِي بِهِ جَدِّي , حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , أَخْبَرَنا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " §الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ تَقُولُ: يَا رَبِّ قُطَعْتُ , يَا رَبِّ فُعِلَ بِي , يَا رَبِّ أُسِئَ إِلَيَّ فَيُجِيبُهَا رَبُّها , أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ " وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

محمد بن عبيد الله بن أبي رافع حدثنا محمد , حدثنا عباس , قال سمعت يحيى قال: ابن أبي رافع الذي يحدث عنه حبان ليس حديثه بشيء. حدثني آدم , قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبيد الله بن أبي رافع منكر الحديث قال ابن معين ليس بشيء هو وابنه معمر

§1663 - مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ , قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: ابْنُ أَبِي رَافِعٍ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ حِبَّانُ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ , قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ هُوَ وَابْنُهُ مَعْمَرٌ

مِنْ حَدِيثِهِ , مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفُ الزِّمِّيُّ , حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ أَخِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ , وَلْيَقُلْ ذَكَرَ اللَّهُ بِخَيْرٍ مَنْ ذَكَرَنِي» ، لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ

محمد بن عبيد الله العرزمي حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا يحيى بن آدم، قال: شهدت سفيان وهو يقول: أي شيء تحفظون في الرجل يوصي للرجل بسهم من ماله؟ فقال له رجل من أصحاب الحديث: أبو قيس عن هذيل , عن عبد الله , قال: من دونه ,

§1664 - مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: شَهِدْتُ سُفْيَانَ وَهُوَ يَقُولُ: أَيُّ شَيْءٍ تَحْفَظُونَ فِي الرَّجُلِ يُوصِي لِلرَّجُلِ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ؟ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ: أَبُو قَيْسٍ عَنْ هُذَيْلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: مَنْ دُونَهُ , قَالَ: الْعَرْزَمِيُّ قَالَ: زِدْنِي. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ سَمِعُتُ أَبَا غَسَّانَ يَقُولُ: قَالَ جَرِيرٌ: كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ وَكَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَخْتَلِفُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ , فَكُنْتُ رُبَّمَا قُلْتُ لَهُ: تَعَالَ إِلَى صَاحِبِي , فَيَقُولُ: لَا، بَلْ تَعَالَ أَنْتَ إِلَى صَاحِبِي , قَالَ: فَرَجُحَ صَاحِبِي وَذَهَبَ صَاحِبُهُ. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ رَجُلًا صَالِحًا قَدْ ذَهَبَتْ كُتُبُهُ , فَكَانَ يُحَدِّثُ حِفْظًا , فَمِنْ ذَاكَ , أُتِيَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سَأَلْتُ الْعَرْزَمِيَّ الْأَصْغرَ فَجَعَلَ لَا يَحْفَظُ , فَأَتَيْتُ بِكِتَابٍ فَجَعَلَ لَا يُحْسِنُ يَقْرَأُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ , وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُ عَنْهُ , وَكَانَ شُعْبَةُ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَأَصْحَابُنَا عِنْدَهُ , أَبِي وَعَمِّي الْقَاسِمُ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ , وَذَكَرُوا مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيَّ وَبُكَيْرَ بْنَ عَامِرٍ وَمُوسَى بْنَ مَطِيْرٍ وَمُوسَى بْنَ طَرِيفٍ , فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُلُّ هَؤُلَاءِ ضُعَفَاءُ، فَمَا رَدَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ لَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الْعَرْزَمِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَيُقَالُ الْفَزَارِيُّ كُوفِيٌّ , عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: الْبُخَارِيُّ: تَرَكَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , وَيَحْيَى

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«لَا يَخْرُجُ يَوْمَ عِيدٍ حَتَّى يَطْعَمَ التَّمَرَاتِ» . وَهَذَا رُوِيَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن عمر بن واقد الواقدي مديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عمر بن واقد الواقدي مديني , سكن بغداد كان قاضيا , قال البخاري: متروك الحديث , تركه أحمد، وابن نمير، وابن المبارك، وإسماعيل بن زكريا. حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني

§1666 - مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الْوَاقِدِيُّ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الْوَاقِدِيُّ مَدِينِيٌّ , سَكَنَ بَغْدَادَ كَانَ قَاضِيًا , قَالَ الْبُخَارِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ , تَرَكَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الضَّرِيرَ، وَحَدَّثَ بِحَدِيثِ زَمْعَةَ فِي غَسْلِ حَصَى الْجِمَارِ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتَ عِنْدَ الْوَاقِدِيِّ لَحَدَّثَكَ بِكَذَا وَكَذَا , يَعْنِي كَذَا وَكَذَا حَدِيثٍ. قَالَ أَبِي: كَانَ الْوَاقِدِيُّ بَعَثَ إِلَى الْمُنَبِّهِيِّ يَسْتَعِيرُ كُتُبَهُ، يَقُولُ: يُدْخِلُهَا فِي كُتُبِهِ , وَكُنَّا نَرَى أَنَّ عِنْدَهُ كُتُبًا مِنْ كُتُبِ الزُّهْرِيِّ , فَكَانَ يُجْمِلُ , وَرُبَّمَا قَالَ: يَجْمَعُ , يَقُولُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ , حَدِيثُ نَبْهَانَ , عَنْ مَعْمَرٍ , وَالْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ مَعْمَرٌ , إِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ يُونُسَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ يُونُسَ. كَانَ يُجْمِلُ الْحَدِيثَ , لَيْسَ هُوَ مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ , وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: مَا أَشُكُّ -[108]- فِي الْوَاقِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقْلِبُهَا , يَعْنِي الْأَحَادِيثَ، وَذَكَرَ مِنْهَا حَدِيثَ نَبْهَانَ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ «أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا» , يَقُولُ: يَحْمِلُ حَدِيثَ يُونُسَ عَلَى مَعْمَرٍ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدَ بْنَ مُوسَى عَنِ الْوَاقِدِيِّ، فَقَالَ: مَا كَتَبْتُ عَنْ أَحَدٍ أَحْفَظَ مِنْهُ , لَقَدْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَعْضِ هَؤُلَاءِ الْكُتَّابِ يَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا , فَقَالَ: اجْلِسْ , فَجَعَلَ يُمْلِي عَلَيْهِ , فَقَالَ لِي أَبُو الْأَحْوَصِ الَّذِي كَانَ يَكُونُ فِي الْبَغِيِّينَ تَعَالَ فَاسْمَعْ فَجَعَلَ يَقُولُ , حَدَّثَنَا فُلَانٌ , عَنْ فُلَانٍ يُصَلِّي قَاعِدًا , يُصَلِّي عَلَى جَنْبِهِ , فَقَالَ لِي: سَمِعْتَ مِنَ هَذَا شَيْئًا؟ قُلْتُ: لَا. وَبَلَغَنِي عَنِ الشَّاذَكُونِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ أَصْدَقَ النَّاسِ , وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَكْذَبَ النَّاسِ , وَذَاكَ أَنَّهُ كَتَبَ عَنْهُ فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَتَاهُ بِالْكِتَابِ فَسَأَلَهُ , فَإِذَا هُوَ لَا يُغَيِّرُ حَرْفًا وَكَانَ يَعْرِفُ رَأْيَ سُفْيَانَ وَمَالِكٍ , وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْوَاقِدِيُّ ضَعِيفٌ , قُلْتُ لِيَحْيَى: لَمْ تُعَلِّمْ عَلَيْهِ حَيْثُ كَانَ الْكِتَابُ عِنْدَكَ؟ ‍قَالَ: ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍أَسْتَحْيِي مِنِ ابْنِهِ , هُوَ لِي صِدِّيقٌ , قُلْتُ: فَمَاذَا تَقُولُ فِيهِ؟ قَالَ: كَانَ يَقْلِبُ حَدِيثَ يُونُسَ يَجْعَلُهَا عَنْ مَعْمَرٍ , لَيْسَ بِثِقَةٍ , قَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: هُوَ كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الْوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِنْدَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ» . وَمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ الْوَاقِدِيُّ مِنْ حَدِيثِهِ يَكْثُرُ جِدًّا وَحَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابٍ، قَالَا , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: رَوَى الْوَاقِدِيُّ ثَلَاثِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ غَرِيبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُوسَى السِّيرَافِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ أَوْثَقُ عِنْدِي مِنَ الْوَاقِدِيِّ , وَلَا أَرْضَاهُ فِي الْحَدِيثِ , وَلَا فِي الْأَنْسَابِ , وَلَا فِي شَيْءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ، يَقُولُ لِابْنِ الْمُبَارَكِ: حَدِّثْنَا عَنِ الْوَاقِدِيِّ، فَقَالَ: سُوءٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى الطَّبَّاعَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَخِي إِسْحَاقُ أَنَّهُ رَأَى الْوَاقِدِيَّ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ يُسِيءُ الصَّلَاةَ

محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا الحسن بن شجاع، حدثنا علي بن المديني قال: سألت يحيى، عن محمد بن عمرو بن علقمة، كيف هو؟ قال: تريد العفو أو تشدد؟ قلت: بل أتشدد , قال: فليس هو ممن تريد , كان يقول شيئا , حدثنا أبو

§1667 - مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: تُرِيدُ الْعَفْوَ أَوْ تُشَدِّدُ؟ قُلْتُ: بَلْ أَتَشَدَّدُ , قَالَ: فَلَيْسَ هُوَ مِمَّنْ تُرِيدُ , كَانَ يَقُولُ شَيْئًا , حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ , قَالَ: يَحْيَى وَسَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْهُ , فَقَالَ: فِيهِ نَحْوًا مِمَّا قُلْتُ لَكَ , يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَوْثَقُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , وَلَمْ يَكُونُوا يَكْتُبُونَ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَتَّى اشْتَهَاهَا أَصْحَابُ الْإِسْنَادِ فَكَتَبُوهَا , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

محمد بن عمرو الأنصاري أبو سهل بصري حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي قال: ذكرت ليحيى بن سعيد القطان حديث محمد بن عمرو أبي سهل الأنصاري , فقلت: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا محمد بن عمرو، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، في العقيقة , فقال هو أثبت من عبد

§1668 - مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ أَبُو سَهْلٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: ذَكَرْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَبِي سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ , فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي الْعَقِيقَةِ , فَقَالَ هُوَ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ، قُلْتُ: رَوَى عَنْ حَفْصَةَ، فَضَعُفَ الشَّيْخُ جِدًّا , قُلْتُ: مَا لَهُ؟ قَالَ: رَوَى عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ فِي الْكَبْشِ الْأَقْرَنِ , وَعَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ فِي الصَّلَاةِ الْوُسْطَى , وَرَوَى عَنِ الْحَسَنِ أَوَابِدَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ كَانَ يَنْزِلُ بِالْبَصْرَةِ وَعَبَّادَانَ وَكَانَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يُضَعِّفُهُ جِدًّا. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو سَهْلٍ , كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ , وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَمْ يَكُنْ يَسْتَمْرِئُهُ , وَلَمْ أَرَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَشْتَهِيهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ مَكَّةَ التَّنْعِيمَ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، وَحَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: §«وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ مَكَّةَ الْجِعْرَانَةَ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: §«إِذَا أَرَادَ الْمُجَاوِرُ أَنْ يَعْتَمِرَ خَرَجَ لِلْجِعْرَانَةِ» . هَذَا أَوْلَى

وَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: قَدْ أَفْتَيْتَنَا فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تُوشِكُ أَنْ تُفْتِيَنَا فِي الْخِرَاءَةِ , قَالَ: فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقٍ عَامِرَةٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن عمرو السوسي كوفي كان بمصر , كان يذهب إلى الرفض , وحدث بمناكير

§1669 - مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السُّوسِيُّ كُوفِيٌّ كَانَ بِمِصْرَ , كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الرَّفْضِ , وَحَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَهْرِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ لَبِيبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ بُكَيْرٍ مِصْرِيُّونَ كُلُّهُمْ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شِهَابِ بْنِ سِنِينٍ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: §«لَا نُوَرَّثُ , مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَهَذَا الْمَتْنُ ثَابِتٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

محمد بن عون الخراساني مروزي حدثني محمد بن عيسى، حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: محمد بن عون الخراساني ليس بشيء. وحدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عون الخراساني مروزي منكر الحديث

§1670 - مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ مَرْوَزِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ مَرْوَزِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَوَضَعَ شِقَّهُ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلًا , ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى عُمَرَ , فَقَالَ: «يَا عُمَرُ §هَاهُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: كَذَا كَانَ فِي نُسْخَتِهِ شِقَّهُ , وَالصَّوَابُ شَفَتَهُ

محمد بن عطية بن سعد العوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عطية العوفي روى عنه، أسيد بن زيد الجمال عجائب

§1671 - مُحَمَّدُ بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ رَوَى عَنْهُ، أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ عَجَائِبَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا رَأَيْتُهُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ الرَّازِيِّ وَأَخْرَجَهُ إِلَيَّ ابْنُهُ بِالرَّيِّ , حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ , عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَعْمَلُ رَجُلٌ عَلَى عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَهُمْ إِلَّا جِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُطَوَّلًا يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ , فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فُكَّ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا زِيدَ عَلَيْهِ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ بُرَيْدَةَ، بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ جِهَةٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن عيسى العبدي عن محمد بن المنكدر. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عيسى بصري , عن محمد بن المنكدر، في المؤذنين منكر الحديث

§1672 - مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بَصْرِيٌّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، فِي الْمُؤَذِّنِينَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ , حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَا: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْخَلْقِ أَوَّلُ دُخُولًا إِلَى الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «§الْأَنْبِيَاءُ» , قَالَ: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الشُّهَدَاءُ، ثُمَّ مُؤَذِّنُو الْكَعْبَةِ، ثُمَّ مُؤَذِّنُو بَيْتِ الْمَقْدِسِ , ثُمَّ مُؤَذِّنُو مَسْجِدِي هَذَا , ثُمَّ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ»

وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ» وَرَوَى عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْهُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قِصَّةَ الْجَرَادِ , وَكُلُّ هَذَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا إِلَّا عَنْ عُبَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ , فَنَسَبُهُ إِلَى الْهُذَلِيِّ , وَهَذَا قَدْ رَوَى عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ أَيْضًا مَالًا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , فَأَمَّا «الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ» فَيُرْوَى مِنْ جِهَةٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا , وَأَمَّا سَائِرُ ذَلِكَ فَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن عيسى بن سميع الدمشقي عن ابن أبي ذئب، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن محمد بن مسلم الزهري قال: قلت لسعيد بن المسيب: هل أنت مخبري كيف كان قتل عثمان رضي الله

§1673 - مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: هَلْ أَنْتَ مُخْبِرِي كَيْفَ كَانَ قَتْلُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ الدِّمَشْقِيُّ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، هَذَا الْحَدِيثُ

محمد بن عثيم أبو ذر حدثنا أحمد بن محمود الهروي، حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: محمد بن عثيم من هو؟ قال: ليس بشيء. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى، يقول: محمد بن عثيم كذاب. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال:

§1674 - مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ أَبُو ذَرٍّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى -[116]- بْنِ مَعِينٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ كَذَّابٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ أَبُو ذَرٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ , فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ} [النازعات: 14] , قَالَ: §«السَّاهِرَةُ تَلٌّ فِي ثُلُثِ الْهَوَاءِ يُزْجَرُونَ مِنْ هَذِهِ فَيَصِيرُونُ بِذَلِكَ التَّلِّ»

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: افْتَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي اللَّيْلِ فَخَرَجْتُ أَلْتَمِسُهُ , فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ كَالثَّوْبِ الطَّرِيحِ , وَهُوَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «§سَجَدَ لَكَ خَيَالِي وَسَوَادِي، وَآمَنَ بِكَ فُؤَادِي , هَذِهِ يَدِي بِمَا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي , يَا عَظِيمُ يُرْجَى لِكُلِّ عَظِيمٍ , فَاغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ» . أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

محمد بن عيسى بصري مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه

§1675 - مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بَصْرِيٌّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأُسْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«أَكْثِرُوا مِنْ سِقَالِ الْقُلُوبِ» , قِيلَ وَمَا سِقَالِ الْقُلُوبِ؟ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» . وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ , أَوْ مِثْلُهُ

محمد بن عنبسة بصري مجهول بالنقل , حديثه غير محفوظ , ويشركه فيه عدي بن الفضل , وعدي أيضا ضعيف

§1676 - مُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسَةَ بَصْرِيٌّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَيَشْرَكُهُ فِيهِ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ , وَعَدِيُّ أَيْضًا ضَعِيفٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسَةَ، وَعَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ , قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «اللَّهُمَّ §بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: وَقَالَ ابْنُ أَيُّوبَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ , عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، وَلَمْ يَرْضَهُ، يَعْنِي عَمَّارَ بْنَ هَارُونَ، وَالْمَتْنُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

محمد بن عجلان المديني حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى، يقول: كان ابن عجلان مضطرب الحديث، في حديث نافع، ولم يكن له تلك القيمة عنده. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي قال: سألت يحيى عن حديث ابن عجلان، عن المقبري،

§1677 - مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَجْلَانَ مُضْطَرِبَ الْحَدِيثِ، فِي حَدِيثِ نَافِعٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ تِلْكَ الْقِيمَةُ عِنْدَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَنِي بِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: خَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ , عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: أَحَدَّثَ بِهِ أَحَدَّثَ بِهِ كَأَنَّهُ تَعَجَّبَ. حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَبِي الْغِمْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: قِيلَ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُحَدِّثُونَ، فَقَالَ مَنْ هُمْ؟ فَقِيلَ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ ابْنُ عَجْلَانَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ، وَلَمْ يَكُنْ عَالِمًا

محمد بن الفضيل بن غزوان الضبي حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي، حدثنا أحمد بن الموفق، حدثنا حسن بن الربيع قال: سمعت أبا الأحوص قال: الحصين يقول: أنشد الله رجلا يجالس محمد بن فضيل وعمرو بن ثابت أن يجالسنا. حدثنا محمد بن إسماعيل الأصبهاني، حدثنا يحيى بن

§1678 - مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُوَفَّقِ، حَدَّثَنَا -[119]- حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ قَالَ: الْحُصَيْنُ يَقُولُ: أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا يُجَالِسُ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ وَعَمْرَو بْنَ ثَابِتٍ أَنْ يُجَالِسَنَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ فُضَيْلًا، أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ، قَالَ: ضَرَبْتُ أَبِي الْبَارِحَةَ إِلَى الصَّبَاحِ أَنْ يَتَرَحَّمَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَبَى عَلَيَّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ أَسْبَاطٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، فَسَكَتْ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ رَآنِي، فَقَالَ: يَا حَسَنُ، صَاحِبَيْكَ لَا أَرَى أَصْحَابَنَا يَرْضَوْنَهُمَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَإِنَّ آخَرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخَرَ» ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَهَذَا أَوْلَى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «لَوْ أَنَّ §لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ نَخْلٍ لِطَلَبَ مِثْلَهُ وَمِثْلَهُ , وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ «وَادِي مِنْ نَخْلٍ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ»

محمد بن الفضل بن عطية الخراساني حدثنا محمد بن عثمان قال: قلت ليحيى بن معين: إن عون بن سلام يحدث عن محمد بن الفضل بن عطية الخراساني، فقال: كان محمد بن الفضل كذابا. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا العباس قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: محمد بن الفضل بن

§1679 - مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: إِنَّ عَوْنَ بْنَ سَلَّامٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ الْخُرَاسَانِيَّ، فَقَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ كَذَّابًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: ذَاكَ عَجَبٌ يَجِيئُكَ بِالطَّامَّاتِ , وَلَمْ يَرْضَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ رُقَادٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ ابْنِ عَقِيلٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ إِنَّمَا §الصِّيَامُ كَالصَّدَقَةِ , يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ فَيَتَصَدَّقُ مِنْهَا بِمَا شَاءَ وَيُمْسِكُ مَا شَاءَ» . وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان ولقبه عارم، اختلط في آخر عمره. حدثني الحسين بن عبد الله الذارع، حدثنا أبو داود قال: بلغنا أن عارما، أنكر سنة ثلاث عشرة , ثم راجعه عقله واستحكم الاختلاط سنة ست عشرة ومائتين ,، قال أبو جعفر: وعلي بن عبد العزيز سمع

§1680 - مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ أَبُو النُّعْمَانِ وَلَقَبُهُ عَارِمُ، اخْتَلَطَ فِي آخَرِ عُمْرِهِ. حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ عَارِمًا، أَنْكَرَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ , ثُمَّ رَاجَعَهُ عَقْلُهُ وَاسْتَحْكَمَ الِاخْتِلَاطَ -[122]- سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ,، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سُمِعَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا , حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ عَلِيٌّ: سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَيْسَ لِامْرِئٍ مِنْ شَيْءٍ , فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» . حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ. قَالَ: جَدِّي حَجَجْتُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَرَجَعْتُ إِلَى الْبَصْرَةِ , وَقَدْ تَغَيَّرَ عَارِمٌ , فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ بَعْدُ شَيْئًا حَتَّى مَاتَ , وَمَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ , قَالَ: جَدِّي فَحَجَجْتُ مِنْ قَابِلِ سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ , بَعْدَ مَوْتِ عَارِمٍ بِسَنَةٍ , فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعْدُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى عَفَّانَ , فَقَالَ: يَا أَبَا عُثْمَانَ , حَدِّثْنَا بِحَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ , فَقَالَ لَهُ عَفَّانُ: إِنْ أَرَدْتَهُ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ , فَاكْتَرِي زَوْرَقًا بِدِرْهَمَيْنِ وَانْحَدِرْ إِلَى الْبَصْرَةِ , يُحَدِّثْكَ بِهِ عَارِمٌ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ , فَأَمَّا نَحْنُ فَحَدَّثَنَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ، يَقُولُ إِذَا ذَكَرْتَ أَبَا النُّعْمَانِ فَاذْكُرْ أَيُّوبَ وَابْنَ عَوْنٍ , قَالَ لَنَا جَدِّي , رَحِمَهُ اللَّهُ: مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ شَيْخًا أَحْسَنَ صَلَاةً مِنْ أَبِي النُّعْمَانِ عَارِمٍ , وَكَانُوا يَقُولُونَ أَخَذَ الصَّلَاةَ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَأَخَذَهَا حَمَّادٌ , عَنْ أَيُّوبَ، وَكَانَ عَارِمٌ مِنْ أَخْشَعِ مَنْ رَأَيْتُ رَحِمَ اللَّهُ أَبَا النُّعْمَانِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو أُمَيَّةَ الْأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ، سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: « [البحر الرمل] أَيُّهَا الطَّالِبُ عِلْمًا ... ائْتِ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ §فَالْتَمِسْ عِلْمًا وَحِلْمًا ... ثُمَّ قَيِّدْهُ بِقَيْدٍ» قَالَ أَبُو أُمَيَّةَ: كَانَ عَارِمٌ يُرَدِّدُ هَذَا الْبَيْتَ الْآخِرَ وَيُطَوِّلُهُ جِدًّا , وَكَانَ قَدْ تَغَيَّرَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ: فَمَنْ سَمِعَ مِنْ عَارِمٍ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ فَهُوَ أَحَدُ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ , وَإِنَّمَا الْكَلَامُ فِيهِ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ

محمد بن الفرات الكوفي حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: محمد بن الفرات ليس بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري، يقول: محمد بن الفرات أبو علي منكر الحديث رماه أحمد

§1681 - مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ أَبُو عَلِيٍّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ رَمَاهُ أَحْمَدُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ، حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«شَاهِدُ الزُّورِ لَا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ»

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ الْكُوفِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سُبُوعًا ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَائِطِ مَكَّةَ , فَقَالَ: §«هَلْ مِنْ شَرْبَةٍ» , فَأُتِيَ بِقَعْبٍ مِنْ نَبِيذٍ فَذَاقَهُ , فَقَطَّبَ , قَالَ: فَرَدَّهُ , قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ آلِ حَاطِبٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا شَرَابُ أَهْلِ مَكَّةَ , قَالَ: فَرَدَّهُ , قَالَ: فَصَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ حَتَّى رَغَا , ثُمَّ شَرِبَ , ثُمَّ قَالَ: «حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ جَمِيعًا» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا

محمد بن فليح بن سليمان مديني لا يتابع في حديثه

§1682 - مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ مَدِينِيٌّ لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا» . وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ: عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَقَالَ حَازِمُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ , وَمِنْدَلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ. وَقَالَ شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ. وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ , وَعَبْثَرُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ. قَالَ عَبْثَرُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَمِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

محمد بن فضاء الجهضمي كنيته أبو يحيى أخو خالد بن فضاء الأزدي , لا يتابع على حديثه

§1683 - مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ الْجَهْضَمِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو يَحْيَى أَخُو خَالِدِ بْنِ فَضَاءٍ الْأَزْدِيُّ , لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ §كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ» . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ، يُضَعِّفُ مُحَمَّدَ بْنَ فَضَاءٍ الْعَابِرِ , يَقُولُ: كَانَ يَبِيعُ الشَّرَابَ , وَقَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: رَوَى ابْنُ فَضَاءٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ , وَإِنَّمَا ضَرَبَ السِّكَّةَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ وَلَمْ تَكُنْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ

محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي كوفي ولا يتابع على حديثه. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: ذكرت لأبي حديثا , حدثناه أبو معمر، حدثنا محمد بن القاسم الأسدي، حدثنا سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن ربيعة الوالبي، عن علي، رضي الله عنه , قال: ولا

§1684 - مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ كُوفِيٌّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي حَدِيثًا , حَدَّثَنَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِذَا هَاجَ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَلْيُهْرِقْهُ ثُمَّ لِيَتَمَضْمَضْ» , فَقَالَ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ يَكْذِبُ , أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ سُوءٍ مَوْضُوعَةٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ كُوفِيٌّ , قَالَ الْبُخَارِيُّ: يَعْرِفُ وَيَنْكُرُ , تَرَكَهُ أَحْمَدُ , مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ

محمد بن قيس الهمداني كوفي

§1685 - مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيِّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمُرْهِبِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: إِنْ قُلْتَ إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ , فَسَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ , فَقَالَ: §«بَانَتْ مِنْكَ اخْطُبْهَا» . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ هُشيْمًا، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ , فَقَالَ: هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ , وَكَانَ هُشَيْمٌ ضَعَّفَهُ , وَقَالَ هُشَيْمٌ: مَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ هَذَا الرَّجُلِ , كَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ مُرْجِئٌ

محمد بن كريب مولى ابن عباس , رضي الله عنه. حدثني الخضر بن داود، حدثنا أحمد بن محمد قال: قلت لأبي عبد الله: محمد بن كريب ورشدين بن كريب أخوان؟ قال: نعم , قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي منكر الحديث , أما محمد فيجيء بعجائب , عن ابن عباس ,

§1686 - مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ وَرِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ أَخَوَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ , قُلْتُ: فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: كِلَاهُمَا عِنْدِي مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , أَمَا مُحَمَّدٌ فَيَجِيءُ بِعَجَائِبَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ وَيُسْنِدُ الْأَحَادِيثَ وَحَمَلَ عَلَيْهِ , فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: وَرِشْدِينُ أَيْضًا؟ قَالَ: وَرِشْدِينُ أَيْضًا , لَكِنْ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ , فَحَمَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ أَشَدَّ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى رِشْدِينَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَوْفٍ الْخَثْعَمِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَعَلَيْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنَ يُسَافَرَ إِلَّا مَعْرُوضًا , أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: فَصَمَتَ عَنْهُ , ثُمَّ قَالَ: §«حُجَّ عَنْ أَبِيكَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» . وَالْحَدِيثَانِ جَمِيعًا يُرْوَيَانِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن كثير الصنعاني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: وذكر أبي محمد بن كثير المصيصي , وهو الصنعاني , فضعفه جدا , وقال سمع من معمر , ثم بعث إلى اليمن , فأخذها , فرواها , وضعف حديثه عن معمر جدا , وقال: هو منكر. وحدثني آدم قال: سمعت البخاري قال:

§1687 - مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: وَذَكَرَ أَبِي مُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ , وَهُوَ الصَّنْعَانِيُّ , فَضَعَّفَهُ جِدًّا , وَقَالَ سَمِعَ مِنَ مَعْمَرٍ , ثُمَّ بُعِثَ إِلَى الْيَمَنِ , فَأَخَذَهَا , فَرَوَاهَا , وَضَعَّفَ حَدِيثَهُ عَنْ مَعْمَرٍ جِدًّا , وَقَالَ: هُوَ مُنْكَرٌ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي دَارِنَا فَحُلِبَتْ لَهُ دَاجِنٌ فَشَيَّبَ لَبَنَهَا بِمَاءٍ , وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ عُمَرُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ , فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ الْأَعْرَابِيَّ , وَقَالَ: «§الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ» . حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِهَذَا. وَهُوَ الصَّوَابُ. وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ مَعْمَرٍ بِمَنَاكِيرَ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ

محمد بن كثير الكوفي القرشي في حديثه وهم. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن محمد بن كثير، الذي يحدث عن ليث بن أبي سليم، والحارث بن حصيرة، وعمرو بن قيس، فقال: خرقنا حديثه , ولم يرضه. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن كثير القرشي كوفي

§1688 - مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ الْقُرَشِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، وَعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، فَقَالَ: خَرَّقْنَا حَدِيثَهُ , وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْقُرَشِيُّ كُوفِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ , فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ قَالَ: «كَانَ يُقَالُ §اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» وَهَذَا أَوْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ لَيْثٍ، وَهُوَ شِيعِيٌّ وَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ

محمد بن كثير البصري القصاب ولا يتابع على حديثه. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: قال عمرو بن علي: محمد بن كثير كان من الدباغين، ذاهب الحديث

§1689 - مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ الْقَصَّابُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ كَانَ مِنَ الدَّبَّاغِينَ، ذَاهِبُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَحْمَدَ الْقُمِّيُّ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ السُّلَمِيُّ، وَقَالَ نُعَيْمٌ الْقَصَّابُ , عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الدَّارُ حَرَمٌ , فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فَاقْتُلْهُ»

محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير مولى حكيم بن حزام. حدثنا الحسن بن علي بن ياسر البغدادي، حدثنا أبو بكر الأعين، حدثنا محمد بن جعفر المدائني، حدثنا ورقاء قال: قلت لشعبة: ما لك تركت حديث أبي الزبير؟ قال: رأيته يزن ويسترجح في الميزان. حدثنا أحمد بن

§1690 - مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ أَبُو الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: مَا لَكَ تَرَكْتَ حَدِيثَ أَبِي الزُّبَيْرِ؟ قَالَ: رَأَيْتُهُ يَزِنُ وَيَسْتَرْجِحُ فِي الْمِيزَانِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قُرَادٌ قَالَ: قِيلَ لِشُعْبَةَ مَا لَكَ وَلِأَبِي الزُّبَيْرِ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ يَسْتَرْجِحُ فِي الْمِيزَانِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُجَيْرِ بْنِ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: مَا نَازَعَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ فِي حَدِيثٍ قَطُّ عَنْ جَابِرٍ، إِلَّا زَادَ عَلَيْهِ أَبُو الزُّبَيْرِ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ مُعْتَمِرًا وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: لِمَ لَمْ تَحْمِلْ عَنِ أَبِي الزُّبَيْرِ؟ فَقَالَ: خَدَعَنِي شُعْبَةُ , فَقَالَ لِي: لَا تَحْمِلْ , فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُسِيءُ صَلَاتَهُ , لَيْتَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُ شُعْبَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: لَعَلَّكَ مِمَّنْ يَرْوِي عَنِ أَبِي الزُّبَيْرِ لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ مِائَةَ حَدِيثٍ , مَا حُدِّثْتُ مِنْهَا بِحَرْفٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا بِشَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَجُلٍ يَقْدِمُ مِنْ مَكَّةَ , فَأَسْأَلُهُ عَنْ أَبَى الزُّبَيْرِ , فَقَدِمْتُ مَكَّةَ فَسَمِعْتُ عَنَ أَبِي الزُّبَيْرِ , فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ ذَاتَ يَوْمٍ , إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَرَدَّ عَلَيْهِ , فَافْتَرَى عَلَيْهِ , فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا الزُّبَيْرِ تَفْتَرِي عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ قَالَ: إِنَّهُ أَغْضَبَنِي , قُلْتُ: مَنْ يُغْضِبُكَ تَفْتَرِي عَلَيْهِ لَا رَوَيْتُ عَنْكَ حَدِيثًا أَبَدًا , قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: فِي صَدْرِي أَرْبَعُمِائَةٍ لِأَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ , وَاللَّهِ لَا أُحَدِّثُ عَنْكَ حَدِيثًا أَبَدًا. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: قِيلَ لِشُعْبَةَ: لِمَ تَرَكْتَ أَبَا الزُّبَيْرِ؟ قَالَ: رَأَيْتُهُ يُسِيءُ الصَّلَاةَ فَتَرَكْتُ الرِّوَايَةَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: يَا أَبَا عُمَرَ لَوْ رَأَيْتَ أَبَا الزُّبَيْرِ لَرَأَيْتَ شُرَطِيًا بِيَدِهِ خَشَبَةٌ , فَقِيلَ لَهُ: مَا لَقِيَ مِنْكَ أَبُو الزُّبَيْرِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ:: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: هِيَ تَغُلُّ فِي صَدْرِي بِغَيْرِ حَدِيثِ أَبَى الزُّبَيْرِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، وَهُوَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَغَمَزَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ جُلُوسًا وَمَعَنَا أَيُّوبُ , فَحَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ بِحَدِيثٍ , فَقُلْتُ لِأَيُّوبَ: أَتَدْرِي مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هُوَ لَا يَدْرِي مَا حَدَّثَ , أَدْرِي أَنَا؟ . حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ , قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: مَا كُنْتُ أُرَانِي أَعِيشُ حَتَّى أَرَى حَدِيثَ أَبِي الزُّبَيْرِ يُرْوَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الزُّبَيْرِ وَمَعَهُ كِتَابُ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ , وَجَعَلَ يَسْأَلُ أَبَا الزُّبَيْرِ , فَحَدَّثَ بَعْضَ الْحَدِيثِ، ثُمَّ يَقُولُ: انْظُرْ كَيْفَ هُوَ فِي كِتَابِكَ؟ قَالَ: فَيُخْبِرُهُ بِمَا فِي الْكِتَابِ , قَالَ: فَتُجْزِئُهُ كَمَا فِي الْكِتَابِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: جِئْتُ إِلَى أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَا وَرَجُلٌ، قَالَ: فَكُنَّا إِذَا سَأَلْنَا مِنَ الْحَدِيثِ فَتَعَايَا فِيهِ , قَالَ: انْظُرُوا فِي الصَّحِيفَةِ , كَيْفَ هُوَ؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: مَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَهُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَتَّى لَقِيتُهُ , ثُمَّ سَكَتَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، وَهُوَ أَبُو الزُّبَيْرِ , كَأَنَّهُ يُضَعِّفُهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قَدِمْتُ مَكَّةَ , فَجِئْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ , فَرَفَعَ إِلَيَّ كِتَابَيْنِ , وَانْقَلَبْتُ بِهِمَا , ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي لَوْ عَاوَدْتُهُ فَسَأَلْتُهُ: أَسَمِعَ هَذَا كُلَّهُ مِنْ جَابِرٍ؟ فَقَالَ: مِنْهُ مَا سَمِعْتُ , وَمِنْهُ مَا حَدَّثَنَاهُ عَنْهُ , فَقُلْتُ لَهُ: أَعَلَّمَ أَبِي عَلَى مَا سَمِعْتُ فَأُعَلِّمُ لِي عَلَى هَذَا الَّذِي عِنْدِي؟

محمد بن مروان العقيلي بصري حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبي قال: رأيت محمد بن مروان العقيلي وحدث بأحاديث وأنا شاهد ولم أكتبها , وكتبها أصحابنا , وكان يروي عن عمارة بن أبي حفصة , تركته على عمد ولم أكتب عنه كأنه ضعفه. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس

§1691 - مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيَّ وَحَدَّثَ بِأَحَادِيثَ وَأَنَا شَاهِدٌ وَلَمْ أَكْتُبْهَا , وَكَتَبَهَا أَصْحَابُنَا , وَكَانَ يَرْوِي عَنْ عُمَارَةَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ , تَرَكْتُهُ عَلَى عَمْدٍ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ كَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ , قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَرْوَانَ يَرْوِي , عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ , يَجْزِي مِنَ الصَّوْمِ السَّلَامُ , فَكَأَنَّهُ يَسْتَضْعِفُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الدَّجَّالُ آدَمٌ , جَعْدٌ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيَسَارِ , عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَالرِّوَايَةُ فِي الدَّجَّالِ ثَابِتَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ , بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

محمد بن مسلم الطائفي حدثني محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: سمعت أحمد بن محمد بن حنبل، رحمة الله عليه، يقول: إذا حدث محمد بن مسلم، من غير كتاب يعني أخطأ، قلت: الطائفي؟ قال: نعم , ثم ضعفه على كل حال من كتاب وغير

§1692 - مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، رَحْمَةُ اللَّهُ عَلَيْهِ، يَقُولُ: إِذَا حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، مِنْ غَيْرِ كِتَابٍ يَعْنِي أَخْطَأَ، قُلْتُ: الطَّائِفِيُّ؟ قَالَ: نَعَمْ , ثُمَّ ضَعَّفَهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ كِتَابٍ وَغَيْرِ كِتَابٍ , فَرَأَيْتُهُ عِنْدَهُ ضَعِيفًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا صَدَقَةَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ , وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ , وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ ذَوْدٍ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابِّينَ مِثْلُ التَّزْوِيجِ»

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، يَقُولُ قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابِّينَ مِثْلُ النِّكَاحِ» . هَذَا أَوْلَى

محمد بن أبي محمد مجهول بالنقل , ولا يتابع عليه , ولا يعرف إلا به

§1693 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§حُجُّوا قَبْلَ أَنْ لَا تَحُجُّوا» , قَالُوا: وَمَا شَأْنُ الْحَجِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «يَقْعُدُ أَعْرَابُهَا عَلَى أَذْنَابِ شَعَارِهَا , فَلَا يَصِلُ إِلَى الْحَجِّ أَحَدٌ»

محمد بن مزاحم أخو الضحاك بن مزاحم , عن صدقة. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن مزاحم أخو الضحاك , ولا يتابع عليه

§1694 - مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ أَخُو الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنْ صَدَقَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ أَخُو الضَّحَّاكِ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ الْوَسِيمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ أَخُو الضَّحَّاكِ , عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «§إِذَا اجْتَمَعَتْ أَهْلٌ أَنْ يُجْتَمَعَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ» . وَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن مهاجر القرشي عن نافع. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن مهاجر القرشي , عن نافع، لا يتابع على حديثه

§1695 - مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ نَافِعٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْقُرَشِيُّ , عَنْ نَافِعٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْوَادِعِيُّ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْحَضَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ إِذَا رَأَى أَنْ يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ §إِيمَانًا بِكَ , وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ، ثُمَّ يَسْتَلِمُهُ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن مروان السدي مولى الخطابيين، يقال له الكلبي. حدثنا الحسن بن عليب، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال: سمعت ابن نمير، يقول: محمد بن مروان الكلبي كذاب , وما سمعته وقع، في أحد غيره. حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: السدي الصغير محمد

§1696 - مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ مَوْلَى الْخَطَّابِيِّينَ، يُقَالُ لَهُ الْكَلْبِيُّ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُلَيبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ نُمَيْرٍ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْكَلْبِيُّ كَذَّابٌ , وَمَا سَمِعْتُهُ وَقَعَ، فِي أَحَدٍ غَيْرِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: السُّدِّيُّ الصَّغِيرُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ صَاحِبُ الْكَلَامِ مِنَ مَوْلَى الْخَطَّابِيِّينَ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ أَدْرَكْتُهُ قَدْ كَبِرَ فَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ سَكَتُوا عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُمَيْلٍ الْخَلَّالُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي سَمِعْتُهُ , وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ نَائِيًا أُبْلِغْتُهُ» . لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ

محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني المفلوج حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني المفلوج منكر الحديث , كان ببغداد

§1697 - مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو النَّضْرِ الزَّعْفَرَانِيُّ الْمَفْلُوجُ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو النَّضْرِ الزَّعْفَرَانِيُّ الْمَفْلُوجُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , كَانَ بِبَغْدَادَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو النَّضْرِ الْمَفْلُوجُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَحَرَ بَدَنَةً، قَالَ: «يَا نَافِعُ §خُذْ سِنَامَهَا فَاجْعَلْهُ قُدَيْدًا لِلصِّبْيَانِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن موسى الجريري عن جويرية ولا يتابع عليه

§1698 - مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْجُرَيْرِيُّ عَنْ جُوَيْرِيَةَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْجُرَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا» . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية القاضي الأنصاري المدني حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية المديني قاضي عنده مناكير

§1699 - مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مِسْكِينٍ أَبُو غَزِيَّةَ الْقَاضِي الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو غَزِيَّةَ الْمَدِينِيُّ قَاضٍي عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: §«اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ إِحْرَامِهِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ فِيهَا ضِعْفٌ

محمد بن مصعب القرقساني كان ببغداد. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت يحيى بن معين , عن محمد بن مصعب القرقساني، فقال: ليس بشيء، وقال: كان لي رفيق , وكان غزا كثيرا. فحدثنا يوما عن أبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين، أنه كره بيع السلاح في

§1700 - مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ كَانَ بِبَغْدَادَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ: كَانَ لِي رَفِيقٌ , وَكَانَ غَزَا -[139]- كَثِيرًا. فَحَدَّثَنَا يَوْمًا عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ , قَالَ: يَحْيَى , فَقُلْتُ: أَنَا لِمُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ هَذَا يَرْوِيهِ , عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مِنْ قَوْلِهِ , فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتُهُ , ثُمَّ قَالَ: إِنَّ يَحْيَى لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ , وَسَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ , فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ. وَحَدَّثَنَا لَهُ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , رَوَى عَنِ ابْنِ الْأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ , وَإِنَّمَا هَذَا عَنْ أَبِي رَجَاءٍ أَنَّهُ نَهَى , عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ , فَقَالَ: هُوَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَدْ رَوَاهُ سَلْمُ بْنُ زُرَيْرٍ , عَنْ أَبِي رَجَاءٍ , عَنْ عِمْرَانَ , وَلَمْ يَرْفَعْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ , لَا تُبَالِي أَنْ لَا تَرَاهُ , وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِ بَحْرٍ السَّقَّاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ اللَّقِيطِيَّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ §بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ» . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادُ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ. وَلَا يَصِحُّ إِلَّا عَنْ أَبِي رَجَاءٍ

محمد بن مسلمة الأنصاري عن أبي سعيد، وأبي هريرة في ساعة الجمعة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: محمد بن مسلمة الأنصاري , عن أبي سعيد، وأبي هريرة في ساعة الجمعة لا يتابع عليه

§1701 - مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي سَاعَةِ الْجُمُعَةِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي سَاعَةِ الْجُمُعَةِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً , لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ , وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ» وَالرِّوَايَةُ فِي فَضْلِ السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ثَابِتَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ , وَأَمَّا التَّوْقِيتُ فَالرِّوَايَةُ فِيهَا أَبُوهُ , وَالْعَبَّاسُ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَا يَعْرِفُهُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَيْضًا مَجْهُولٌ , وَأَمَّا الْعَصْرُ فَالرِّوَايَةُ فِيهِ لِينَةٌ

محمد بن ميسر الصغاني أبو سعد خراساني حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: أبو سعد الصغاني كان جهميا , وكان مكفوفا , وليس هو بشيء , شيطان من الشياطين. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن ميسر أبو سعد فيه اضطراب

§1702 - مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ الصَّغَانِيُّ أَبُو سَعْدٍ خُرَاسَانِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ كَانَ جَهْمِيًّا , وَكَانَ مَكْفُوفًا , وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ , شَيْطَانٌ مِنَ الشَّيَاطِينِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ فِيهِ اضْطِرَابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ، عَنْ أُبَيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , " §أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ , فَنَزَلَتْ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] ". حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ , حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ أَبِي الْعَالِيَةِ، نَحْوَهُ. وَهَذَا أَوْلَى

محمد بن مجيب الصائغ حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: محمد بن مجيب كان جار عباد بن العوام , وكان كذابا عدوا لله عز وجل

§1703 - مُحَمَّدُ بْنُ مُجِيبٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُجِيبٍ كَانَ جَارَ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ , وَكَانَ كَذَّابًا عَدُوًّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَافِعٍ دِرَخْتَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُجِيبٍ، عَنْ وُهَيْبٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , §أَيَّدَنِي بِأَرْبَعَةِ نُقَبَاءَ» , قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ؟ قَالَ: «اثْنَيْنِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَاثْنَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ» , قُلْتُ: مَنْ أَهْلُ السَّمَاءِ؟ قَالَ: «جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ» , قُلْنَا مَنْ أَهْلُ الْأَرْضِ؟ قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن أبي حفصة وهو محمد بن ميسرة. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا صالح، حدثنا علي، قلت ليحيى بن معين: حملت عن محمد بن أبي حفصة؟ قال: نعم , كتب لي حديثه كله , ثم رميت به بعد ذاك , قال: هو نحو صالح بن أبي الأخضر. حدثنا محمد، حدثنا صالح، حدثنا علي،

§1704 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: حَمَلَتْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ , كَتَبَ لِي حَدِيثَهُ كُلَّهُ , ثُمَّ رَمَيْتُ بِهِ بَعْدَ ذَاكَ , قَالَ: هُوَ نَحْوُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ قَالَ: مَا كَتَبْتُ عَنْهُ , قُلْتُ لِمُعَاذٍ: لِمَ؟ قَالَ: لِأَنِّي رَأَيْتُهُ يَأْتِي أَشْعَثَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ , فَإِذَا قُمْنَا جَلَسَ إِلَى صِبْيَانٍ فَأَمْلَوْهَا عَلَيْهِ , فَقُلْتُ لِمُعَاذٍ: مَنْ هُوَ يَا أَبَا الْمُثَنَّى؟ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ

محمد بن مهران

§1705 - مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ " §يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] , وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] . فَذَكَرْتُهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأَنْكَرَ وَلَمْ يَرْضَهُ الشَّيْخُ

محمد بن محصن الحراني الغالب على حديثه الوهم في النكارة

§1706 - مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْحَرَّانِيُّ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ فِي النَّكَارَةِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا مُعَلِّلُ بْنُ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ يُسَمَّى الرَّجُلُ حَرْبٌ أَوْ مُرَّةٌ»

محمد المحرم عن عطاء، والحسن، فرق البخاري بينه وبين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير , وقال ابن مهدي: هما واحد. حدثني محمد بن عيسى، حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: محمد المحرم ليس بشيء

§1707 - مُحَمَّدٌ الْمُحْرِمُ عَنْ عَطَاءٍ، وَالْحَسَنِ، فَرَّقَ الْبُخَارِيُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: هُمَا وَاحِدٌ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدٌ الْمُحْرِمُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ الْمُحْرِمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ , وَإِنَّ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ , إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ , وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ , وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ» . قَالَ: فَحَجَجْتُ فَأَتَيْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمُنَافِقِينَ , هُمُ الَّذِينَ حَدَّثُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَذَّبُوهُ , وَائْتَمَنَهُمْ فَخَانُوهُ وَوَعَدُوهُ أَنْ يَخْرُجُوا مَعَهُ فَأَخْلَفُوهُ. وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ وَحَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ عَلِيَّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُقَالُ لَهُ: الْمُحْرِمُ , فَكَانَ لَهُ سِمَةٌ وَهَيْئَةٌ , فَقَالَ لِي رَجُلٌ: لَا تَنْظُرْ إِلَى هَيْئَتِهِ , فَإِنَّهُ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ , قَالَ: ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ , فَقَالَ: كَيْفَ حَدِيثُ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بَاعَ مُصْحَفًا فَقَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ مُصْحَفًا

محمد بن المعلى الرازي الأزدي عن محمد بن إسحاق وغيره. حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال: سئل أبو عبد الله , يعني عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان , عن محمد بن المعلى، فقال: لم يكن صاحب حديث , وكان رجلا , قال: وكان في كتابه سعيد بن أبي عروبة , عن أبي

§1708 - مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى الرَّازِيُّ الْأَزْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَغَيْرِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ صَاحِبَ حَدِيثٍ , وَكَانَ رَجُلًا , قَالَ: وَكَانَ فِي كِتَابِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , قُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَأَبَى

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ , فَإِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ , فَإِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ , فَإِنْ شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ» . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِهَذَا. وَهَذَا أَوْلَى

محمد بن معاوية النيسابوري حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي، حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن محمد بن معاوية أبي علي النيسابوري، فقال: هو كذاب. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن معاوية أبو علي النيسابوري سكن

§1709 - مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَسُئِلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَبِي عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيِّ، فَقَالَ: هُوَ كَذَّابٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيِّ سَكَنَ بِبَغْدَادَ , ثُمَّ سَكَنَ مَكَّةَ رَوَى أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

محمد بن مصفى الحمصي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن حديث، رواه محمد بن مصفى عن الوليد، فأنكره أبي جدا , وقال: ليس يروي إلا عن الحسن

§1710 - مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى عَنِ الْوَلِيدِ، فَأَنْكَرَهُ أَبِي جِدًّا , وَقَالَ: لَيْسَ يَرْوِي إِلَّا عَنِ الْحَسَنِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى §تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ , وَعَنِ الْخَطَأِ , وَالنِّسْيَانِ» . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ. وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

محمد بن معاذ بصري في حديثه وهم

§1711 - مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا الْمُرَاجِمُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ نِظَامُ التَّوْحِيدِ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا الْمُرَاجِمُ بْنُ الْعَوَّامٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ يَقُولُ: §«الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ نِظَامُ التَّوْحِيدِ , فَمَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَكَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَإِنَّ تَكْذِيبَهُ بِالْقَدَرِ نَقْضٌ لِلتَّوْحِيدِ» . فِيهِمَا جَمِيعًا نَظَرٌ , لَا يُعْرَفَانِ إِلَّا بِهِ

محمد بن النعمان عن يحيى بن العلاء مجهول , ويحيى متروك الحديث , ولم يأت بالحديث غيره

§1712 - مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ مَجْهُولٌ , وَيَحْيَى مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ , وَلَمْ يَأْتِ بِالْحَدِيثِ غَيْرُهُ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَدَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَرْبٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«عَاصِبًا يَدَهُ مِنْ لَدْغَةِ عَقْرَبٍ» . وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن يزيد بن صيفي مختلف في إسناده

§1713 - مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيٍّ مُخْتَلَفٌ فِي إِسْنَادِهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ صُهَيْبًا، قَالَ: §«مَا جَعَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ قَطُّ , مَا كُنْتُ إِلَّا أَمَامَهُ أَوْ , عَنْ يَمِينِهِ , أَوْ عَنْ يَسَارِهِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن يزيد بن أبي زياد حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن يزيد بن أبي زياد , روى عنه، إسماعيل بن رافع حديث الصور مرسلا , ولم يصح

§1714 - مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , رَوَى عَنْهُ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ حَدِيثَ الصُّورِ مُرْسَلًا , وَلَمْ يَصِحَّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , خَلَقَ الصُّورَ فَأَعْطَاهُ إِسْرَافِيلَ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. وَقَدْ رُوِيَتْ قِصَّةُ الصُّورِ، بِأَحَادِيثَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ , وَأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ , وَلَيْسَ بِطُولِ هَذَا الْحَدِيثِ

محمد بن يوسف المسمعي بصري إسناده مجهول , ولا يتابع عليه من جهة , ولا يعرف إلا به

§1715 - مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْمِسْمَعِيُّ بَصْرِيٌّ إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْمُقَدَّمِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ سُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ أَبِي ثَوَابِ بْنِ عُمَرَ الْمُخَرِّمِيُّ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ سَهْلِ ابْنِ أَخِي كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الْمَدِينَةَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ , صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ §لَمْ يَسُؤْنِي قَطُّ , فَاعْرِفُوا ذَلِكَ لَهُ , يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنِّي رَاضٍ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَاعْرِفُوا ذَلِكَ لَهُمْ»

محمد بن يحيى الحجري عن عبد الله بن الأجلح، عن أبيه، ولا يتابع عليه

§1716 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحَجْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَجْلَحَ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقِسْطَانِيُّ بِالرَّيِّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَجْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ الْعَبَّاسُ يَعُودُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي مَرَضِهِ فَرَفَعَهُ فَأَجْلَسَهُ عَلَى السَّرِيرِ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , " §رَفَعَكَ اللَّهُ يَا عَمُّ , ثُمَّ قَالَ: الْعَبَّاسُ هَذَا عَلِيٌّ يَسْتَأْذِنُ , قَالَ: فَدَخَلَ وَدَخَلَ مَعَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ , فَقَالَ الْعَبَّاسُ: هَؤُلَاءِ وَلَدُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: " وَهُمْ وَلَدُكَ يَا عَمُّ , قَالَ: أَتُحِبُّهُمْ؟ " , فَقَالُ: إِنِّي أُحِبُّهُمْ , قَالَ: «أَحَبَّكَ اللَّهُ كَمَا أَحْبَبْتَهُمْ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَعْرِفُ الضَّغَائِنَ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ , قَالَ: «بِمَ تَعْرِفُهُمْ؟» قَالَ: بِوَقَائِعَ أَوْقَعْتُهَا , تَكُونُ الْحَلْقَةُ فِي الْحَدِيثِ فَإِذَا طَلَعْتُ عَلَيْهِمْ أَمْسَكُوا لِقَرَابَتِي مِنْكُ , وَلَوْ كَانُوا فِي نَصِيحَةٍ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ , فَأَمْسَكُوا لِقَرَابَتِي , قَالَ: «أَتَعْرِفُهُمْ؟» قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: فَوَضَعَ الْعَبَّاسُ يَدَهُ عَلَى ذِرَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ , فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: هَذِهِ الْحَلْقَةُ مِنْهُمْ , فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِيَدِ الْعَبَّاسِ وَرَفَعَهَا , فَقَالَ: §«مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَمِّي هَذَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَلِقَرَابَتِهِ فَلَيْسَ مِنِّي» , أَوْ قَالَ: «لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا مِنْ جِهَةٍ تَصِحُّ فَأَمَّا ذِكْرُ الْخَلِيفَةِ فَلَيْسَ بِثَبْتٍ وَأَمَّا مَا ذَكَرَ فَيَحْكُمَ اللَّهُ فَثَبْتٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

محمد بن يحيى بن يسار مديني مجهول بالنقل وحسين بن صدقة نحوا منه , وحديثه غير محفوظ

§1717 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَسَارٍ مَدِينِيٌّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ وَحُسَيْنُ بْنُ صَدَقَةَ نَحْوًا مِنْهُ , وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ عِيسَى الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَسَارٍ الْمَدِينِيُّ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «يَا عَائِشَةُ §اهْجَرِي الْمَعَاصِيَ؛ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْهِجْرَةِ , وَحَافِظِي عَلَى الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْجِهَادِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

محمد بن يعلى بن زنبور السلمي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن يعلى بن زنبور السلمي يقال: ذاهب الحديث

§1718 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى بْنِ زُنْبُورٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى بْنِ زُنْبُورٍ السُّلَمِيُّ يُقَالُ: ذَاهِبُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي أَسْلَمَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §فَاسْتُشْهِدَ أَحَدُهُمَا , وَأُخِّرَ الْآخَرُ بَعْدَ سَنَةٍ ثُمَّ مَاتَ» .، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ وَقَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَكْرُ بْنُ مُضَرٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ طَلْحَةَ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ طَلْحَةَ. وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ. وَلَا يَصِحُّ مُرْسَلٌ

مسلم بن خالد الزنجي أبو خالد عن ابن جريج، وهشام بن عروة. حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال: سمعت يحيى بن معين، وذكر مسلم بن خالد , فقال: كان ضعيفا. حدثنا عبد الله قال: قال أبي: مسلم بن الزنجي كذا وكذا. حدثني آدم قال: سمعت البخاري، يقول: مسلم بن

§1719 - مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذَكَرَ مُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ , فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَالَ أَبِي: مُسْلِمُ بْنُ الزَّنْجِيِّ كَذَا وَكَذَا. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ , -[151]- عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , قَالَ: الْبُخَارِيُّ قَالَ: عَلِيٌّ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا نُفَيْلٌ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكَحُ» . قَالَ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: أَبُو جَعْفَرٍ، هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ , وَهَذَا رَجُلٌ ضَعِيفٌ يَعْنِي الزَّنْجِيَّ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: §«لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ» . قَالَ الْحُمَيْدِيُّ , ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ بَعْدَ ذَلِكَ: لَا أَدْرِي , وَلَا يَخْطُبُ فِي الْحَدِيثِ أَمْ لَا؟ فَأَمَّا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ فَلَيْسَ فِيهِ شَكٌّ

حَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: §«لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «§يَكْرَهُ أَنْ يَنْكِحَ، أَوْ يُنْكِحَ أَوْ يَخْطُبَ عَلَى مَنْ سِوَاهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قِمْرَانَ الصَّغَانِيُّ،: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَوْثَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَّارِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: §«لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكَحْ»

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: §«لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ , وَلَا يَخْطُبُ عَلَى نَفْسِهِ , وَلَا عَلَى غَيْرِهِ»

حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، عَنْ مَطَرٍ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: §«لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ» . وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ النُّفَيْلِيِّ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْبَزَّازُ: سَمِعْتُ بُشْرَى الْحَدِيثِ يَقُولُ: رَأَيْتُ الزَّنْجِيَّ بْنَ خَالِدٍ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ , وَأَقْبَلَ يُحَرِّكُ رَأْسَهُ , يَعْنِي قَدْ شَرِبَ نَبِيذًا

مسلم بن عبد الله عن نافع، مجهول بالنقل , حديثه غير محفوظ

§1720 - مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , §ضَنَائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يَغْذُوهُمْ فِي رَحْمَتِهِ , وَيُحْيَيهِمْ فِي عَافَيْتِهِ , وَإِذَا تَوَفَّاهُمْ تَوَفَّاهُمْ إِلَى جَنَّتِهِ , أُولَئِكَ الَّذِينَ يُمَرُّ عَلَيْهِمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ , وَهُمْ فِيهَا فِي عَافِيَةٍ» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

مسلم بن عمر أبو عازب عن النعمان بن بشير. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: مسلم بن عمر أبو عازب , عن النعمان بن بشير، روى عنه، جابر الجعفي , ولا يتابع عليه

§1721 - مُسْلِمُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عَازِبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُسْلِمُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عَازِبٍ , عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، رَوَى عَنْهُ، جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عَازِبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ , وَلِكُلِّ خَطَأٍ أَرْشٌ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ فِيهَا ضِعْفٌ

مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الملائي الأعور حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثني وكيع، حدثني أبي، عن رجل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال أبي: هذا مسلم الأعور كان وكيع لا يسميه على عمد. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا

§1722 - مُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ الْمُلَائِيُّ الْأَعْوَرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَبِي: هَذَا مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ كَانَ وَكِيعٌ لَا يُسَمِّيهِ عَلَى عَمْدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ: حَدَّثَنَا يَوْمًا مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ بِحَدِيثٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَقُلْتُ: إِبْرَاهِيمُ عَنْ مَنْ؟ قَالَ: عَنْ عَلْقَمَةَ، فَقُلْتُ: عَلْقَمَةُ عَنْ مَنْ؟ قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَقُلْتُ: عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَنْ؟ قَالَ: عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ وَكِيعٌ إِذَا حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ يَقُولُ: سُفْيَانُ , عَنْ رَجُلٍ، وَرُبَّمَا قَالَ: سُفْيَانُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قُلْتُ لَهُ: لِمَ لَا يُسَمِّهِ؟ قَالَ: إِنَّهُ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ: مُسْلِمُ الْمُلَائِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , ذَكَرَ لِيَ ابْنُ يَحْيَى أَنَّهُ كَانَ يُرْسِلُ الْحَدِيثَ , يَقُولُ: زَعَمُوا أَوْ قَالُوا. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ , عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ , وَهُوَ مُسْلِمٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , وَكَانَ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ يُحَدِّثَانِ عَنْهُ , وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ الْمُلَائِيِّ، شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , لَا يُكْتَبُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي وَأَنَا أَسْمَعُ: مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ؟ فَقَالَ: هُوَ دُونَ هَؤُلَاءِ , يَعْنِي دُونَ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , وَلَيْثٍ , وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , وَثَوْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُسْلِمٌ الْمُلَائِيُّ الْأَعْوَرُ كُوفِيٌّ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

موسى بن أيوب الغافقي حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى، سأل عن موسى بن أيوب الغافقي، فقال: تنكر عليه ما روى عن عمه، مما رفعه

§1723 - مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، سَأَلَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، فَقَالَ: تُنْكِرُ عَلَيْهِ مَا رَوَى عَنْ عَمِّهِ، مِمَّا رَفَعَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمِّي إِيَاسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«يُسَبِّحُ مِنَ اللَّيْلِ - يَعْنِي يُصَلِّي - وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ» . وَالْمَتْنُ مَعْرُوفٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهٍ

موسى بن جعفر الأنصاري مجهول بالنقل , لا يتابع على حديثه , ولا يصح إسناده

§1724 - مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِمَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةَ بِبَيْتِ حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ , فَوَجَدَتْهَا مَعَهُ , فَعَاتَبَتْهُ فِي ذَلِكَ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , فِي بَيْتِي مِنْ بَيْنِ بُيُوتِ نِسَائِكَ وَبِي تَفْعَلُ هَذَا مِنْ بَيْنِ نِسَائِكَ؟ , قَالَ: «فَإِنَّهَا عَلَيَّ حَرَامٌ أَنْ أَمَسَّهَا» , ثُمَّ قَالَ: «يَا حَفْصَةُ أَلَا أُبَشِّرُكِ؟» , قَالَتْ: بَلَى , بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: §«يَلِي الْأَمْرَ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وَيَلِيَهُ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ أَبُوكِ , اكْتُمِي هَذَا عَلَيَّ» . وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

موسى بن جعفر الجعفري في حديثه نظر

§1725 - مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ الْعَلَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ , عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَلِمَةً مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ بِهَا حُمْرُ النَّعَمِ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«جَعْفَرٌ خَلْقِي وَخُلُقِي , وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ فَأَشْبَهُ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , بِأَبِيكَ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه، حديثه غير محفوظ , والحمل فيه على أبي الصلت الهروي

§1726 - مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى أَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيِّ

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ , وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ , وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ تُقَارِبُهُ

موسى بن دينار مكي حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى، يقول: كنا عند شيخ من أهل مكة أنا وحفص بن غياث , وأبو شيخ جارية بن هرم , فكتب عنه فجعل حفص يضع الحديث , فيقول حدثتك عائشة بنت طلحة , عن عائشة بكذا وكذا , فيقول حدثتني عائشة بنت

§1727 - مُوسَى بْنُ دِينَارٍ مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنَا وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , وَأَبُو شَيْخٍ جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ , فَكَتَبَ عَنْهُ فَجَعَلَ حَفْصُ يَضَعُ الْحَدِيثَ , فَيَقُولُ حَدَّثَتْكَ عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ , عَنْ عَائِشَةَ بِكَذَا وَكَذَا , فَيَقُولُ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ , عَنْ عَائِشَةَ بِكَذَا وَكَذَا , وَيَقُولُ لَهُ وَحَدَّثَكَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ , وَيَقُولُ حَدَّثَكَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِهِ , فَلَمَّا فَرَغَ ضَرَبَ حَفْصٌ بِيَدِهِ إِلَى لَوْحِ جَارِيَةٍ , فَمَحَا مَا فِيهَا , قَالَ: فَقَالَ تَحْسُدُونِي بِهِ؟ فَقَالَ لَهُ حَفْصٌ: لَا , وَلَكِنْ هَذَا يَكْذِبُ. قِيلَ لِيَحْيَى: مَنِ الرَّجُلُ؟ فَلَمْ يُسَمِّهِ , قُلْتُ لَهُ يَوْمًا: يَا أَبَا سَعِيدٍ , لَعَلَّ عِنْدَ هَذَا الشَّيْخِ شَيْئًا , قَالَ: أَعْرِفُهُ , فَقَالَ: هُوَ مُوسَى بْنُ دِينَارٍ , قَالَ أَبُو حَفْصٍ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُحَدِّثُ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ إِلَّا رَجُلَيْنِ: ابْنَ نُدْبَةَ , وَيُوسُفَ الشَّعْبِيَّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ دِينَارٍ الْمَكِّيِّ أَنَا , وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، فَجَعَلْتُ لَا أُرِيدُهُ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا لَقَّنَهُ , فَخَرَجْنَا فَأَتْبَعَنَا أَبُو شَيْخٍ , فَجَعَلْتُ أُبَيِّنُ لَهُ أَمَرَهُ , فَلَا يَقْبَلُ

موسى بن دهقان حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى، يقول موسى بن دهقان ليس بشيء. حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى قال: موسى بن دهقان ضعيف الحديث. حدثنا محمد، حدثنا صالح، حدثنا علي قال: سمعت يحيى بن سعيد

§1728 - مُوسَى بْنُ دِهْقَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ مُوسَى بْنُ دِهْقَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُوسَى بْنُ دِهْقَانَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، ذَكَرَ مُوسَى بْنَ دِهْقَانَ , فَقَالَ: أَفْسَدُوهُ بِآخِرَةٍ

موسى بن طريف حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا أبو بكر بن عياش قال: قد رأيت موسى بن طريف , وصليت على جنازته , وكان يقول في تلك الأحاديث التي يرم بها عن علي: إني لأسخر بهم. حدثنا محمد بن جميل، حدثنا الحسن، حدثنا نعيم، حدثنا أبو بكر بن

§1729 - مُوسَى بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ طَرِيفٍ , وَصَلَّيْتُ عَلَى جَنَازَتِهِ , وَكَانَ يَقُولُ فِي تِلْكَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَرِمْ بِهَا عَنْ عَلِيٍّ: إِنِّي لَأَسْخَرُ بِهِمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ طَرِيفٍ وَصَلَّيْتُ عَلَى جَنَازَتِهِ , وَكَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَرْوِيهَا , مِثْلُ: قَسِيمُ النَّارِ وَغَيْرِهِ , إِنَّمَا أَسْخَرُ بِهِمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذَكَرَ مُوسَى بْنَ طَرِيفٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْأَعْمَشُ , فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيِّ , فَقَالَ: كُنَّا عِنْدَ الْأَعْمَشِ , فَجَاءَ يَوْمًا وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقَالَ: أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبَايَةَ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا قَسِيمُ النَّارِ؟

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الدِّهْقَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيُّ، حَدَّثَنَا مُخَوَّلٌ، عَنْ سَلَّامٍ الْخَيَّاطِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَبَايَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: «§أَنَا قَسِيمُ النَّارِ، هَذَا لِي وَهَذَا لَكِ» . قَالَ سَلَّامٌ: وَكَانَ مُوسَى يَرَى رَأْيَ أَهْلِ الشَّامِ , وَكَانَ يَتَحَدَّثُ بِهَذَا يَتَعَجَّبُ بِهِ وَيُشَنِّعُ بِهِ. قَالَ مُوسَى: وَقَدْ حَدَّثَنِي عَبَايَةُ بِأَعْجَبَ مِنْ هَذَا، عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ قَالَ: «وَاللَّهِ لَأُقْتَلَنَّ , ثُمَّ لَأُبْعَثَنَّ , ثُمَّ لَأُقْتَلَنَّ , وَهِيَ الْقِتْلَةُ الَّتِي أَمُوتُ فِيهَا , يَضْرِبُنِي يَهُودِيُّ بِأَرِيحَا - يَعْنِي مَوْضِعًا بِالشَّامِ - بِصَخْرَةٍ يَفْدَغُ بِهَا هَامَتِي»

موسى بن عبد الله بن حسن عن أبيه. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: موسى بن عبد الله بن الحسن , عن أبيه، فقلت لسالم " في أدبار النساء " , فقال: كذب العبد أو أخطأ، قال البخاري: فيه نظر. وهذا الحديث , حدثناه محمد بن بشير بن الهيثم، حدثنا أحمد بن

§1730 - مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أَبِيهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِيهِ، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ «فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ» , فَقَالَ: كَذَبَ الْعَبْدُ أَوْ أَخْطَأَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ. وَهَذَا الْحَدِيثُ , حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحْسِنٍ الْأَزْهَرُ أَبُو الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ قَوْلِ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فِي إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا , فَقَالَ: كَذَبَ وَأَثِمَ , قَالَ: ثُمَّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , فَقَالَ: بِئْسَ مَا، قَالَ , وَلَمْ يَقُلْ كَذَبَ , قَالَ: ثُمَّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ , فَقَالَ: بِئْسَ مَا قَالَ

موسى بن عمير عن الحكم، منكر الحديث. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: موسى بن عمير , عن الحكم، ليس بشيء

§1731 - مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ عَنِ الْحَكَمِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ , عَنِ الْحَكَمِ، لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادٍ الْبَزَّارُ جَارُ أَبِي الْوَلِيدِ , حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَيُّمَا رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا فَكَتَمَهُ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

موسى بن عبيدة بن نشيط أبو عبد العزيز الربذي حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي قال: ذكرت ليحيى حديث موسى بن عبيدة , عن عمر بن الحكم، سمع سعدا، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم , في: " صلاة في مسجدي " , فأنكر أن يكون عمر سمع سعدا , ولم يرض موسى بن

§1732 - مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: ذَكَرْتُ لِيَحْيَى حَدِيثَ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، سَمِعَ سَعْدًا، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي» , فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ عُمَرُ سَمِعَ سَعْدًا , وَلَمْ يَرْضَ مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: كُنْتُمْ تَتَّقُونَ مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ تِلْكَ الْأَيَّامِ , قَالَ: نَعَمْ , ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: كَانَ بِمَكَّةَ فَلَمْ نَأْتِهِ , قَالَ يَحْيَى: كَانَ مَعِي فِي الْأَطْرَافِ مُوسَى , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ , ثُمَّ ذَكَرَ يَحْيَى , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْهُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ: إِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا , وَلَّيْتَ شِعْرِي مَا فَعَلَ أَبَوَايَ , فَقُلْتُ لِيَحْيَى: حَدِّثْنَا بِهِمَا , فَأَبَى وَقَالَ: أُحَدِّثُ عَنْ شَرِيكٍ أَعْجَبُ إِلَىَّ مِنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيَّ حَدِيثَ قُرَّانِ بْنِ تَمَّامٍ , اضْرِبْ عَلَى حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ -[161]-. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ، يَقُولُ: لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , لَا يَحِلُّ , قَالَ: عِنْدِي , قُلْتُ: فَإِنَّ سُفْيَانَ يَرْوِي عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ , وَيَرْوِي عَنْ شُعْبَةَ , عَنْهُ , يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيُّ , قَالَ: لَوْ بَانَ لِشُعْبَةَ مَا بَانَ لِغَيْرِهِ مَا رَوَى عَنْهُ. حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: تَعْرِفُ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ» , فَقَالَ: لَا , مَنْ رَوَاهُ؟ فَقُلْتُ: مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ , فَقَبَضَ يَدَهُ , ثُمَّ قَالَ: مُوسَى يَحْتَمِلُ وَحَمَلَ عَلَيْهِ , وَقَالَ لَيْسَ حَدِيثُهُ عِنْدِي بِشَيْءٍ , حَدِيثُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ كَأَنَّهُ لَيْسَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ , ذَلِكَ وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّايِغُ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: مَا يَحِلُّ أَوْ مَا يَنْبَغِي الرِّوَايَةُ عَنْهُ , قُلْتُ: مَنْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: لَا تَكْتُبْ لِأَرْبَعَةٍ: مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ , وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ , وَجُوَيْبِرٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ضَعِيفٌ , يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ , تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ مَدِينِيٌّ ضَعِيفٌ. وَحَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ كِتَابِ أَبِي الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ضَعِيفٌ يَكْتُبُ مِنْ حَدِيثِهِ الرَّقَائِقَ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ: حَدَّثَنَا بِحَدِيثِ الْقَبْرِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَازِبٍ، فَقَالَ , حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قِصَّةَ الْقَبْرِ بِطُولِهِ , وَلَكِنِّي لَمْ أُخَرِّجْ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ , وَلَا أُحَدِّثُ عَنْهُ , وَلَقَدْ كَتَبْتُ عَنْ مَكِّيٍّ , عَنْ قَوْمٍ , وَدِدْتُ أَنِّي كَتَبْتُ عَنْ غَيْرِهِمْ مِنَ الثِّقَاتِ غَيْرِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمَلِيحِ , وَغَيْرِهِمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ كَالِئٍ يُكَالُ عَنِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنِ §الْمُحِرِّ يَبْتَاعُ مَا فِي الْأَرْحَامِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطِيَاءَ , وَخَدَمَتْهُمْ أَبْنَاءُ الْمُلُوكِ , أَبْنَاءُ فَارِسَ وَالرُّومِ , سُلِّطَ شِرَارُهَا عَلَى خِيَارِهَا» . كُلُّهَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا إِلَّا مِنْ جِهَةٍ فِيهَا ضَعْفٌ

موسى بن أبي شيبة حدث عنه معمر. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن موسى بن أبي شيبة، فقال: روى عنه معمر أحاديث مناكير

§1733 - مُوسَى بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَ عَنْهُ مَعْمَرٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، فَقَالَ: رَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «§أَبْطَلَ شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي كَذْبَةٍ» . قَالَ مَعْمَرٌ: لَا أَدْرِي مَا ذَلِكَ الْكَذِبُ , أَكْذَبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ أَمْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

موسى بن مطير كوفي حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: موسى بن مطير كذاب. حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال: سئل أبو عبد الله , يعني عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان , عن موسى بن مطير، فقال: ضعيف ترك الناس حديثه

§1734 - مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجِ الرَّازِيُّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ , عَنْ مُوسَى بْنِ مُطَيْرٍ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" عَاقِلَا هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلَانِ مِنْ مَدِينَةٍ , يَنْزِلَانِ جَبَلًا مِنْ جِبَالِ الْعَرَبِ يُقَالُ لَهُ وَرِقَانَ، يَجِدَانِ فِيهِ عَيْشًا , مَرْعَى فَيَمْكُثَانِ فِيهِ عِشْرِينَ سَنَةً وَيُحْشَرُ النَّاسُ إِلَى الشَّامِ وَلَا يَعْلَمَانِ , فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: مَا عَهْدُكَ بِالنَّاسِ؟ فَيَقُولُ: كَعَهْدِكَ , فَيُنْزِلَانِ مَعَهُمَا غَنَمَهُمَا , فَإِذَا انْتَهَيَا إِلَى أَوَّلِ مَاءٍ يَرِدَانِهِ , فَيَجِدَانِ الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ مُعَطَّلَةٌ , لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ يُخْبَرُ , وَفِيهَا السِّبَاعُ , فَيَقُولَانِ: لَقَدْ حَدَثَ فِي النَّاسِ أَمَرٌ لَمْ نَعْلَمْهُ , أَوْ لَمْ نَعْلَمْ بِهِ , فَاذْهَبْ بِنَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَيَتَوَجَّهَانِ نَحْوَ الْمَدِينَةِ لَا يَمُرَّانِ بِمَاءٍ إِلَّا وَجَدَاهُ كَذَلِكَ , قَدْ عُطِّلَتْ إِبِلُهُ وَغَنَمُهُ , حَتَّى يَرِدَانِ الْمَدِينَةَ فَيَجِدَانِ شُقَقَ السَّعَفِ وَالْعُرُشَ مَوْضُوعَةٌ , قَدْ ذَهَبَ أَهْلُهَا , فَيَقُولَانِ: النَّاسُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَيَأْتِيَانِ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَيَجِدَانِ الثَّعَالِبِ تَخْتَرِقُ فِيهِ , فَيَقُولَانِ: النَّاسُ بِبَقِيعِ الْمُصَلَّى , فَإِذَا انْتَهَيَا إِلَى بَقِيعِ الْمُصَلَّى فَلَا يَجِدَانِ أَحَدًا وَمَعَهُمَا غَنَمُهُمَا تَتْبَعْهُمَا , فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا وَهُمَا يَحْثُوَانِ التُّرَابَ فِي وُجُوهِ الْغَنَمِ لِيَصْرِفَانِهَا عَنْهُمَا , فَلَا تَنْصَرِفُ فَيَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِمَا مَلَكَيْنِ , فَيَسْحَبَانِهِمَا إِلَى الشَّامِ سَحْبًا , وَهُمَا عَاقِلَا هَذِهِ الْأُمَّةِ , وَآخِرُهَا حَشْرًا ". لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ , وَلَا حَدَّثَ بِهِ، إِلَّا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ

موسى بن نافع أبو شهاب الكبير كوفي حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي قال: سألت يحيى , عن موسى بن نافع، فقال: أفسدوه علينا

§1735 - مُوسَى بْنُ نَافِعٍ أَبُو شِهَابٍ الْكَبِيرُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى , عَنْ مُوسَى بْنِ نَافِعٍ، فَقَالَ: أَفْسَدُوهُ عَلَيْنَا

موسى بن قيس الحضرمي كوفي يلقب عصفور الجنة , من الغلاة في الرفض

§1736 - مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ كُوفِيٌّ يُلَقَّبُ عُصْفُورُ الْجَنَّةِ , مِنَ الْغُلَاةِ فِي الرَّفْضِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ اللَّيْثِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ قُرَّةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ -[165]-: «أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ أَوْ عَلِيٌّ؟» , قُلْتُ: عَلِيٌّ , قَالَ: §«أَرْجُو أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ , أَرْجُو أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ»

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ حُجْرَ بْنَ عَنْبَسٍ، وَكَانَ أَكَلَ الدَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , وَشَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ الْجَمَلَ وَصِفِّينَ , قَالَ: خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , فَاطِمَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«هِيَ لَكَ يَا عَلِيٌّ , أَلَسْتَ بِدَجَّالٍ» , قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَظُنُّ لَيْسَ بِدَجَّالٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ قَالَ: لَمَّا زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ: §«لَقَدْ زَوَّجْتُكِ غَيْرَ دَجَّالٍ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ جَعْوَنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: §«عَلِيٌّ عَلَى الْحَقِّ مَنْ تَبِعَهُ فَهُوَ عَلَى الْحَقِّ , مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ , عَهْدًا مَعْهُودًا قَبْلَ يَوْمِهِ هَذَا»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسِ بْنِ رُمَّانَةَ، عَنْ أَبِي دَمَامَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ: «§أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , النَّارَ إِنْ كَانَ قَاتَلَ، إِلَّا عَلَى دَمِ عُثْمَانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» . هَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ أَحْسَنِ مَا يَرْوِي عُصْفُورٌ , وَهُوَ يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ رَدِيئَةٍ بَوَاطِيلَ

موسى بن القاسم التغلبي كوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: موسى بن القاسم التغلبي لا يتابع عليه

§1737 - مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ التَّغْلِبِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ التَّغْلِبِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ، وَأَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ التَّغْلِبِيِّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي لَيْلَى الْغِفَارِيَّةُ، قَالَتْ: كُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي مَغَازِيهِ , فَأُدَاوِي الْجَرْحَى , وَأَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى , فَلَمَّا خَرَجَ عَلِيٌّ إِلَى الْبَصْرَةِ خَرَجْتُ مَعَهُ , فَلَمَّا رَأَيْتُ عَائِشَةَ وَاقِفَةً دَخَلَنِي شَيْءٌ مِنَ الشَّكِّ , فَأَتَيْتُهَا , فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتِ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَضِيلَةً فِي عَلِيٍّ , فَقَالَتْ: نَعَمْ , دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ مَعَ عَائِشَةَ , وَهُوَ عَلَى فُرَيْشٍ وَعَلَيْهِ جُرْدٌ قَطِيفَةً , فَجَلَسَ بَيْنَهُمَا , فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: أَمَا وَجَدْتَ مَكَانًا هُوَ أَوْسَعُ لَكَ مِنْ هَذَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ §دَعِي أَخِي , فَإِنَّهُ أَوَّلُ النَّاسِ إِسْلَامًا , وَآخَرُ النَّاسِ لِي عَهْدًا عِنْدَ الْمَوْتٍ , وَأَوَّلُ النَّاسِ لِي لُقْيًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

موسى بن إبراهيم المروزي منكر الحديث لا يتابع على حديثه

§1738 - مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدُ أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«دَعَا لِقَبَاحِ نِسَاءِ أُمَّتِهِ بِالرِّزْقِ» . حَدِيثٌ بَاطِلٌ , لَا أَصْلَ لَهُ

موسى بن أبي كثير أبو الصباح كوفي حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا أبو عبد الله الشيباني قال: كنا جلوسا مع أبي جعفر , فاختصم هو وموسى بن أبي كثير طويلا , قال: أبو جعفر: هل رأيت مؤمنا ضالا؟ فقال رجل من

§1739 - مُوسَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَبُو الصَّبَّاحِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ , فَاخْتَصَمَ هُوَ وَمُوسَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ طَوِيلًا , قَالَ: أَبُو جَعْفَرٍ: هَلْ رَأَيْتَ مُؤْمِنًا ضَالًّا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: نَعَمْ , أَنْتَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا، يَقُولُ: كَانَ مُوسَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَبُو الصَّبَّاحِ مُرْجِئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُوسَى بْنُ كَثِيرٍ كَانَ مُرْجِئًا

موسى بن مسعود أبو حذيفة بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي، وذكر قبيصة , وأبا حذيفة , فقال: قبيصة أثبت منه حديثا، في حديث سفيان أبو حذيفة شبه لا شيء , وقد كتبت عنهما جميعا. حدثني عبد الله بن محمد قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال: سمعت أحمد

§1740 - مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ قَبِيصَةَ , وَأَبَا حُذَيْفَةَ , فَقَالَ: قَبِيصَةُ أَثْبَتُ مِنْهُ حَدِيثًا، فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ شِبْهُ لَا شَيْءَ , وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْهُمَا جَمِيعًا. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: كَأَنَّ سُفْيَانَ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ أَبُو حُذَيْفَةَ لَيْسَ هُوَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ الَّذِي هُوَ يُحَدِّثُ عَنْهُ النَّاسُ

موسى بن محمد بن إبراهيم المديني الهذلي روى عنه الواقدي، لا يتابع

§1741 - مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَدِينِيُّ الْهُذَلِيُّ رَوَى عَنْهُ الْوَاقِدِيُّ، لَا يُتَابَعُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا , وَاعْلَمُوا أَنَّ أَفْضَلَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ , وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ ثَابِتٍ , عَنْ ثَوْبَانَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه، عن أنس، مديني لا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: موسى بن محمد بن إبراهيم , عن أبيه، عن أنس، منكر الحديث

§1742 - مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، مَدِينِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ §يُفْتَرَشَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ , وَقَالَ: «أَقِيمُوا عَلَى الْبَابِ شَيْئًا» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

موسى بن محمد بن عطاء بن الجملي البلقاوي يحدث عن الثقات، بالبواطيل في الموضوعات

§1743 - مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ الْجَمَلِيِّ الْبَلْقَاوِيُّ يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ، بِالْبَوَاطِيلِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ {مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ} [الفتح: 29] " , قَالَ: §«وَأُنْزِلَ فِي الْإِنْجِيلِ نَعْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَصْحَابِهِ»

حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ زُفَرَ بِمِصْرَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ , " {§وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} [الشعراء: 130] ، قَالَ: «يَعْنِي بِهِ السَّوْطَ» . وَلَيْسَ لَهُمَا أَصْلٌ مِنْ وَجْهٍ يَصِحُّ

موسى بن هلال سكن الكوفة , عن عبيد الله بن عمر، ولا يصح حديثه , ولا يتابع عليه

§1744 - مُوسَى بْنُ هِلَالٍ سَكَنَ الْكُوفَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزْوَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ زَارَ قَبْرِي فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

موسى بن يسار سيار الأسواري كان يرى القدر , بصري. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى، حدث عن موسى الأسواري، شيئا قط , وقد كان حدث عنه، فيما بلغني , ثم تركه بآخرة. حدثنا محمد بن موسى البربري قال: حدثنا المفضل بن غسان

§1745 - مُوسَى بْنُ يَسَارٍ سَيَّارٌ الْأُسْوَارِيُّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ , بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، حَدَّثَ عَنْ مُوسَى الْأُسْوَارِيِّ، شَيْئًا قَطُّ , وَقَدْ كَانَ حَدَّثَ عَنْهُ، فِيمَا بَلَغَنِي , ثُمَّ تَرَكَهُ بِآخِرَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَرْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: اصْطَحَبَ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدَ , وَمُوسَى بْنَ يَسَارٍ الْأُسْوَارِيِّ خَمْسِينَ سَنَةً , وَبَيْنَهُمَا خِلَافٌ شَدِيدٌ لَمْ يَجْرِ بَيْنَهُمَا كَلِمَةٌ. فَحَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ , قَالَ: قَالَ مُوسَى بْنُ يَسَارٍ الْأُسْوَارِيِّ: إِنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانُوا أَعْرَابًا جُفَاةً فَجِئْنَا نَحْنُ أَبْنَاءَ فَارِسَ فَلَخَّصْنَا هَذَا الدِّينَ. حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّقِيقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ , فَقَالَ: يَا مُعْتَمِرُ مُرَّ بِنَا إِلَى مُوسَى الْأُسْوَارِيِّ فَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّ ابْنُهُ قُتِلَ بِغَيْرِ أَجَلِهِ , وَيَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ الْمَقْتُولَ يُقْتَلُ بِغَيْرِ أَجَلِهِ , قَالَ: فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَيْهِ قَالَ: فَقَالَ: وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ , تَزْعُمُ أَنَّ الْمَقْتُولَ يُقْتَلُ بِغَيْرِ أَجَلِهِ , تَرْوِيهِ عَنِ الْحَسَنِ , وَأَنَا أَطْوَلُ مُجَالَسَةً لَهُ مِنْكَ؟ , قَالَ: هَاهُ , حَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ: يَا مَعْمَرُ مُرَّ بِنَا إِلَى عَبْدِ الْوَاحِدِ , قَالَ: فَافْتَرَقْنَا يَوْمَنَا , قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى أَبِي , قُلْتُ: كَانَ مِنَ الْقِصَّةِ كَذَا , ذَهَبْتُ مَعَ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ إِلَى مُوسَى الْأُسْوَارِيِّ , فَذَكَرَ الْقِصَّةَ قَالَ: يَا بُنَيَّ الْزَمْ عَوْفًا , فَإِنَّهُ رَجُلُ صِدْقٍ , اذْهَبْ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ: فَجِئْتُ , فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ الْوَاحِدِ , قَالَ: هَا وَيْلَكَ أَوْ وَيْحَكَ , لِمَ تَكْذِبُ عَلَى الْحَسَنِ , تَزْعُمُ أَنَّ الْمَقْتُولَ يُقْتَلُ بِغَيْرِ أَجَلِهِ , تَرْوِيهِ عَنِ الْحَسَنِ , وَأَنَا أَطْوَلُ لَهُ مُجَالَسَةً مِنْكَ , قَالَ: فَمَا قُمْنَا حَتَّى عَلِمْنَا أَنَّهُ كَذَبَ عَلَى الْحَسَنِ

مالك بن مالك , ضيف مسروق كوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: مالك بن مالك , ضيف مسروق لم يعرف إلا بهذا , ولم يتابع عليه

§1746 - مَالِكُ بْنُ مَالِكٍ , ضَيْفُ مَسْرُوقٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَالِكُ بْنُ مَالِكٍ , ضَيْفُ مَسْرُوقٍ لَمْ يُعْرَفْ إِلَّا بِهَذَا , وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ نِسَائِكَ إِلَّا وَلَهَا عَشِيرَةٌ تَلْجَأُ إِلَيْهَا غَيْرِي , فَإِنْ حَدَثَ حَدَثٌ بِكَ , فَإِلَى مَنْ؟ قَالَ: §«إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

مالك بن سليمان النهشلي بصري عن ثابت، وغيره، يروي مناكير

§1747 - مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّهْشَلِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ ثَابِتِ، وَغَيْرِهِ، يَرْوِي مَنَاكِيرَ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَشِيرٍ السَّامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ سُلَيْمَانَ النَّهْشَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ , فَقَالَ: §«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» . لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثٍ ثَابِتٍ أَصْلٌ , وَالْمَتْنُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

مالك بن سليمان الهروي في حديثه نظر

§1748 - مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْهَرَوِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: §«تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ , وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ»

حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: §«تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ , وَدَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ , وَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ» . وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ أَوْلَى

مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري في حديثه نظر

§1749 - مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ , عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: «لَمْ أَرَ شَيْئًا أَحْسَنَ غَلَبًا وَلَا أَحْسَنَ إِدْرَاكًا مِنْ §حَسَنَةٍ حَدِيثَةٍ لِذَنْبٍ قَدِيمٍ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

مالك بن أبي المؤمل شيخ من أهل المدينة. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: مالك بن أبي المؤمل شيخ من أهل المدينة روى عنه، عبيد الله بن زحر , ولا يتابع عليه

§1750 - مَالِكُ بْنُ أَبِي الْمُؤَمَّلِ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَالِكُ بْنُ أَبِي الْمُؤَمَّلِ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَوَى عَنْهُ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

مغيرة بن أبي الحر الكندي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: مغيرة بن أبي الحر الكندي كوفي يخالف في حديثه الكوفيين

§1751 - مُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ الْكِنْدِيُّ كُوفِيٌّ يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ الْكُوفِيِّينَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ الْكِنْدِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَنَحْنُ جُلُوسٌ , فَقَالَ: §«مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلَّا قَدِ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ» . وَقَالَ ثَابِتٌ، وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَهَذَا أَوْلَى

مغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء، ونافع

§1752 - مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، وَنَافِعٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«لَيْسَ عَلَى النَّائِمِ جَالِسًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ» . فَأَنْكَرَهُ , وَقَالَ إِنَّمَا هَذَا قَوْلُ عَطَاءٍ , حَدَّثَنَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ , لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ مُنْكَرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , كُلُّ حَدِيثٍ رَفَعَهُ مُغِيرَةُ فَهُوَ مُنْكَرٌ , وَمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ , فَقُلْتُ لِأَبِي: كَيْفَ؟ فَقَالَ: رَوَى عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فِي الرَّجُلِ تَمُرُّ بِهِ الْجِنَازَةُ , قَالَ: يَتَيَمَّمُ وَيُصَلَّى , وَهَذَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ , عَنْ عَطَاءٍ قَوْلَهُ , وَهَؤُلَاءِ أَثْبَتُ مِنْهُ وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً , وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عَنْبَسَةَ , عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ , وَهَذَا يَرْوِيهِ النَّاسُ عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ رَجُلٍ آخَرَ , لَيْسَ هُوَ عَنْ عَائِشَةَ , هَذَا يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ §تُوَفِّي الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَتَصُومُ "

مغيرة بن موسى البصري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: مغيرة بن موسى البصري , عن ابن أبي عروبة، وشعبة، منكر الحديث

§1753 - مُغِيرَةُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُغِيرَةُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ , عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، وَشُعْبَةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْخُوَارِزْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي سَبْعِ سِنِينَ , وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا فِي عَشْرِ سِنِينَ , وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ» , وَقَالَ وَكِيعٌ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ سَوَّارٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ , عَنْ سَوَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ , وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدَ بْنَ جُحَادَةَ , وَلَا أَصْلَ لَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ , وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا فِيهَا لِينٌ

مغيرة بن الأشعث كان أميرا على واسط , ولا يتابع على حديثه

§1754 - مُغِيرَةُ بْنُ الْأَشْعَثَ كَانَ أَمِيرًا عَلَى وَاسِطٍ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ الْبَيْوَرْدِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُرِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ الْأَشْعَثَ أَمِيرًا كَانَ عَلَيْنَا هَاهُنَا , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَافَ الصَّدْرِ لَيْلًا أَوْ بِلَيْلٍ» . , قَالَ: وَكَانَ الْمُغِيرَةُ إِذَا حَدَّثَ شَكَّ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا، بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

المغيرة بن سعيد من كبار الرافضة , وممن يؤمن بالرجعة

§1755 - الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ مِنْ كِبَارِ الرَّافِضَةِ , وَمِمَّنْ يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ سَعِيدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ: قُلْتُ: جَعَلْتُ فِدَاكَ , كَيْفَ

أَصْبَحْتَ؟ قَالَ: «أَصْبَحْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ خَائِفًا , وَأَصْبَحَ §النَّاسُ كُلُّهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ آمِنِينَ» وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَسَّانَ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ: إِيَّاكُمْ وَالْمُغِيرَةَ بْنَ سَعِيدٍ وَأَبَا عَبْدِ الرَّحِيمِ فَإِنَّهُمَا كَذَّابَانِ , زَادَ عَلِيٌّ: وَقَدْ رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ سَعِيدٍ , وَرَأَيْتُ لَهُ عِمَامَةً , وَقِشْطِينَ وَالِي حَمَاةَ , صَلَبَ الْمُغِيرَةَ خَالِدٌ , يَعْنِي خَالِدًا الْقَسْرِيَّ , قَالَ حَمَّادٌ: وَصَلَبَهُ خَالِدٌ , يَعْنِي الْمُغِيرَةَ قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَالْمُغِيرَةَ بْنَ سَعِيدٍ , وَأَبَا عَبْدِ الرَّحِيمِ فَإِنَّهُمَا كَذَّابَانِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الْخُتُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو حَفْصٍ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ , عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ سَعِيدٍ: مَا فَعَلَ حُبُّ عَلِيٍّ؟ قَالَ: فِي الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ وَالْعَصَبِ وَالْعُرُوقِ , فَقَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ: اجْمَعْهُ فَبُلْ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ سَعِيدٍ الْكَذَّابَ، يَقُولُ: " {§إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ} [النحل: 90] : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , {وَالْإِحْسَانِ} [النحل: 90] : فَاطِمَةُ , {وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى} [النحل: 90] : الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ , وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ: كَانَ فُلَانٌ أَفْحَشَ النَّاسِ , وَالْمُنْكَرُ فُلَانٌ " -[179]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَذَّابًا وَكَانَ سَاحِرًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَامَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي رَزِينٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ كَلَامًا لِأَبِي هُرَيْرَةَ فِي عَلِيٍّ , وَكَلَامًا لِعَلِيٍّ فِي أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَبُو زُهَيْرٍ فَحَدَّثَ الْأَعْمَشَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَعِنْدَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ , فَلَمَّا بَلَغَ قَوْلَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي عَلِيٍّ قَالَ: كَذَبَ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَلَمَّا بَلَغَ قَوْلَ عَلِيٍّ فِي أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: صَدَقَ عَلِيٌّ , قَالَ: فَقَالَ الْأَعْمَشُ: صَدَقَ عَلِيٌّ , وَكَذَبَ أَبُو هُرَيْرَةَ , لَا , وَلَكِنْ غَضِبَ هَذَا , فَقَالَ: وَغَضِبَ هَذَا , فَقَالَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ رَجُلُ سُوءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: جَاءَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ , فَلَمَّا صَارَ عَلَى عَتَبَةِ الْبَابِ وَثَبَ وَثْبَةً , فَصَارَ فِي مَسْجِدٍ فِي الْبَيْتِ , فَقُلْتُ مَا شَأْنُكَ؟ , قَالَ: إِنَّ حِيطَانَكُمْ هَذِهِ لَخَبِيثَةٌ , ثُمَّ قَالَ: طُوبَى لِمَنْ يُرْوَى مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ , قُلْتُ: وَلَنَا شَرَابٌ غَيْرُهُ؟ قَالَ: إِنَّهُ يُلْقَى فِيهِ بِالْمَحَائِضِ وَالْجِيَفِ , قُلْتُ: مِنْ أَيْنَ تَشْرَبُ؟ قَالَ: مِنْ بِئْرِ رَجُلٍ مِنْ هَذِهِ الْمُرْجِئَةِ يُغَطِّيهَا. حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَسْأَلَنَّهُ , فَقُلْتُ: أَكَانَ عَلِيٌّ يُحْيِي الْمَوْتَى؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , وَلَوْ شَاءَ أَحْيَا عَادًا وَثَمُودَ , قُلْتُ: مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ ذَاكَ؟ قَالَ: أَتَيْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْبَيْتِ فَسَقَانِي شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ , فَمَا بَقِيَ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ عَلِمْتُهُ. وَكَانَ مِنْ أَلْحَنِ النَّاسِ , فَخَرَجَ فَجَعَلَ يَقُولُ: كَيْفَ الطَّرِيقُ إِلَى بَنُو حَرَامٍ -[180]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ سَمِعْتُ يُنْتَقَصُ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَصْلُوبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَالَ الْأَعْمَشُ: أَوَّلُ مَنْ سَمِعْتُ يَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، بَرِئَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعِيدٍ , وَبَيَانَ فَإِنَّهُمَا كَذَبَا عَلَيْنَا - أَهْلَ الْحَدِيثِ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: قَالَ الْأَعْمَشُ: قُلْتُ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ سَعِيدٍ: أَيَقْدِرُ عَلِيٌّ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى؟ قَالَ: وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَوْ شَاءَ لَأَحْيَا عَادًا وَثَمُودَ , وَأَصْحَابَ الرَّسِّ , وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ , وَأَنَا شَابٌّ، وَكُنْتُ وَأَنَا شَابٌّ، أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَ مِنْ قَرَابَتِي وَشَبَهِي وَأَمَلِهِ فِيَّ , قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ , فَلَعَنَهُمَا وَبَرِئَ مِنْهُمَا , قَالَ: قُلْتُ: يَا عَدُوَّ اللَّهِ , أَعِنْدِي؟ قَالَ: فَخَنَقْتُهُ خَنْقًا , قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ لِلْمُغِيرَةِ , فَخَنَقْتُهُ خَنْقًا , أَخَنَقْتَهُ بِالْكَلَامِ أَمْ بِغَيْرِهِ , قَالَ: بَلْ خَنَقْتُهُ حَتَّى أَدْلَعَ لِسَانَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ سَعِيدٍ: يَا مُغِيرَةُ , عَمَّنْ تَرْوِي هَذَا الْأَحَادِيثَ؟ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: عَمَّنْ تَرْوِي عَنْهُ , أَرْوِي عَنْ فُلَانٍ , فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: كَانَ ذَاكَ كَذَّابًا , قَالَ: فَأَرْوِي عَنْ فُلَانٍ , قَالَ: كَانَ ذَاكَ كَذَّابًا , قَالَ: وَرَوَى عَنِ الْحَارِثِ , فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: ذَلِكَ عَلَّمَنِي الْفَرَائِضَ وَالْحِسَابَ , قَالَ: وَأَرْوِي عَنْ صَعْصَعَةَ , فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُ مِنَ صَعْصَعَةَ , أَرْسَلَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ , فَسَأَلَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ , قَالَ: فَذَكَرَ صَعْصَعَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَعَزَّرَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ , ثُمَّ ذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ , فَقَالَ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ الْمُصْحَفَ وَوَرَّثَ الْكَلَالَةَ , ثُمَّ ذَكَرَ عُمَرَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ دَوَّنَ الدَّوَاوِينَ , وَمَصَّرَ الْأَمْصَارَ , وَخَلَطَ الشِّدَّةَ بِاللِّينِ , ثُمَّ ذَكَرَ عُثْمَانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ: كَانَتْ إِمَارَتُهُ قَدَرًا , وَكَانَ قَتْلُهُ قَدَرًا , فَقَالَ لَهُ الْمُغِيرَةُ: اسْكُتْ , كَانَتْ إِمَارَتُهُ قَدَرًا وَقَتْلُهُ قَدَرًا؟ , فَقَالَ لَهُ صَعْصَعَةُ: دَعَوْتَنِي فَأَجَبْتُ , وَاسْتَنْطَقْتَنِي فَنَطَقْتُ , وَأَسْكَتَّنِي فَسَكَتُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ , وَإِلَى جَنْبِهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ , إِذْ قَالَ الشَّعْبِيُّ: افْتَرَقَ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعِ فَرَقٍ مُحِبٌّ لِعَلِيٍّ مُبْغِضٌ لِعُثْمَانَ , وَمُحِبٌّ لِعُثْمَانَ مُبْغِضٌ لِعَلِيٍّ , وَمُحِبٌّ لَهُمَا جَمِيعًا , وَمُبْغِضٌ لَهُمَا جَمِيعًا , قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا عَمْرٍو , وَمِنْ أَيِّهِمْ أَنْتَ , فَضَرَبَ عَلَى فَخِذِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعِيدٍ , فَقَالَ: أَمَا إِنِّي مُخَالِفٌ لِهَذَا , قَالَ: قُلْتُ: قَدْ عَلِمْتُ , قَالَ: أَنَا مِمَّنْ يُحِبُّهُمَا جَمِيعًا , وَيَسْتَغْفِرُ لَهُمَا جَمِيعًا

مغيرة بن جميل كوفي عن سليمان بن علي منكر الحديث

§1756 - مُغِيرَةُ بْنُ جَمِيلٍ كُوفِيٌّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّ الْوَلَاءَ لَيْسَ يَتَحَوَّلُ , وَلَا يَنْتَقِلُ» . وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

مغيرة بن سقلاب الجزري حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت علي بن ميمون الرقي عن المغيرة بن سقلاب، فقال: كان يسوى بعرة

§1757 - مُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ الْجَزَرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ مَيْمُونٍ الرَّقِّيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سِقْلَابٍ، فَقَالَ: كَانَ يَسْوَى بَعْرَةً

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جُنَيْدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَاءَ رَجُلٌ قَدْ تَوَضَّأَ , وَفِي قَدَمِهِ مَوْضِعُ لَمْعَةٍ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ , قَالَ: §«ارْجِعْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ» . وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ نَحْوُهُ

معاوية بن يحيى الصدفي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري، يقول: روى معقل بن زياد، عن الصدفي، أحاديث مستقيمة , كأنها من كتاب , وروى عيسى بن يونس، وإسحاق بن سليمان، أحاديث مناكير , كأنها من حفظه. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال:

§1758 - مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: رَوَى مَعْقِلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الصَّدَفِيِّ، أَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةً , كَأَنَّهَا مِنْ كِتَابٍ , وَرَوَى عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ , كَأَنَّهَا مِنْ حِفْظِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ مِصْرِيُّ هَالِكٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ

معاوية بن صالح الأندلسي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت ابن معين قال: كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي، سألت يحيى بن سعيد , عن معاوية بن صالح قال: ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان

§1759 - مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْدَلُسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَرْضَى مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: مَا كُنَّا نَأْخُذُ عَنْهُ ذَلِكَ الزَّمَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبٌ الْفَرَّاءُ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَوْمًا بِحَدِيثٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ، ثُمَّ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: مَا كَانَ بِأَهْلٍ أَنْ يُرْوَى عَنْهُ. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِي مُوسَى بْنَ سَلَمَةَ , قَالَ: أَتَيْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ؛ لِأَكْتُبَ عَنْهُ فَرَأَيْتُ أَدَاةَ الْمَلَاهِي , قَالَ: فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: شَيْءٌ يَهْدِيهِ إِلَيَّ ابْنُ مَسْعُودٍ صَاحِبُ الْأَنْدَلُسِ , قَالَ: تَرَكْتُهُ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ

معاوية بن عطاء بصري كان يرى القدر , عن الثوري، وغيره، في حديثه مناكير , وما لا يتابع على أكثره

§1760 - مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَاءٍ بَصْرِيٌّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ , عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ , وَمَا لَا يُتَابَعُ عَلَى أَكْثَرِهِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَّافٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» , قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَلَى رَجُلَيْنِ , وَأَحَدُهُمَا يَحْتَجِمُ وَالْآخَرُ يَحْجُمُهُ , فَاغْتَابَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَعِبْ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ , فَقَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ , لَا لِحِجَامَتِهِمَا أَفْطَرَا وَلَكِنْ لِلْغَيْبَةِ»

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: وَقَعَ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَبَيْنَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مُشَاجَرَةٌ فِي الْمَسْحِ , فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ , فَقَالَ مُعَاذٌ: الْقَ أَبَاكَ فَاسْأَلْهُ , فَلَقِيَهُ فَسَأَلَهُ عَمَّا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُعَاذٍ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ اللَّهِ: مُعَاذٌ أَفْقَهُ مِنْكَ , رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَا لَا أُحْصِي §«يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ , وَعَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ , وَالْجَوْرَبِ , وَشِرَاكِ النَّعْلِ»

وَرَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ يُخْصَى أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ» وَهَذِهِ كُلُّهَا بَوَاطِيلٌ , لَا أُصُولَ لَهَا

ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة , رضي الله عنه , بصري. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: قال شعبة: ميمون أبو عبد الله فسل , قلت لأبي: من دون شعبة؟ قال: يحيى , قال أبي: وهو الذي حدث عنه عوف , وفي موضع آخر قلت لأبي: سمعته من

§1761 - مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فَسْلٌ , قُلْتُ لِأَبِي: مَنْ دُونَ شُعْبَةَ؟ قَالَ: يَحْيَى , قَالَ أَبِي: وَهُوَ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ عَوْفٌ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قُلْتُ لِأَبِي: سَمِعْتَهُ مِنْ يَحْيَى؟ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَوْفٌ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فَحَمَّضَ وَجْهَهُ , وَقَالَ: زَعَمَ شُعْبَةُ أَنَّهُ فَسْلٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ بَصْرِيٌّ , قَالَ إِسْحَاقُ عَنْ عَلِيٍّ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، أَنَّهُ كَانَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ , وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ يَوْمًا: «سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ» , فَتَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ أُنَاسٌ , فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , وَأَثْنَى عَلَيْهِ , وَقَالَ: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي §أَمَرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ , فَقَالَ فِيهِ قَائِلُكُمْ , وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا فَتَحْتُ شَيْئًا وَلَا سَدَدْتُهُ , وَلَكِنِّي أُمِرْتُ بِشَيْءٍ فَاتَّبَعْتُهُ» . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ، طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا , وَفِيهَا لِينٌ أَيْضًا

ميمون بن موسى المرائي بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت لأبي: ميمون بن موسى المرائي , قال: ما أرى به بأس , وكان دلس , ولكن لا يقول: حدثنا الحسن. سمعت أبي يقول: سمعت يحيى القطان، يقول: أتيت ميمونا المرائي , فما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي

§1762 - مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَائِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَائِيُّ , قَالَ: مَا أَرَى بِهِ بَأْسٌ , وَكَانَ دَلَّسَ , وَلَكِنْ لَا يَقُولُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ. سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، يَقُولُ: أَتَيْتُ مَيْمُونًا الْمَرَائِيَّ , فَمَا صَحَّحَ لِي إِلَّا هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الَّتِي سَمِعْتُهَا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْمَرَائِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «كَانَ §يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ , وَهُوَ جَالِسٌ» . لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ , وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، مِنْ فَعْلِهَا

ميمون بن عطاء بن زيد عن أبي إسحاق السبيعي، منكر الحديث

§1763 - مَيْمُونُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ زَيْدِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْدَةَ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوِ اتَّخَذْتَ زَوْجًا مِنْ حَمَامٍ , فَآنَسَكَ , وَأَكَلْتَ مِنْ فِرَاخِهِ , وَاتَّخَذْتَ دِيكًا , فَآنَسَكَ وَأَيْقَظَكَ لِلصَّلَاةِ» . لَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

ميمون أبو حمزة القصاب كوفي حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان، عن أبي حمزة الأعور، شيئا قط. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم متروك الحديث , وقال في

§1764 - مَيْمُونٌ أَبُو حَمْزَةَ الْقَصَّابُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ، شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو حَمْزَةَ مَيْمُونٌ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ , وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَبُو حَمْزَةَ مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ , وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، صَاحِبِ إِبْرَاهِيمَ , فَقَالَ: كَانَ اسْمُهُ مَيْمُونًا , وَلَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو حَمْزَةَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ اسْمُهُ مَيْمُونٌ , وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ثَابِتٌ , قُلْتُ: أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: لَا ذَا , وَلَا ذَا. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَيْمُونٌ أَبُو حَمْزَةَ الْقَصَّابُ الْأَعْوَرُ الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَرِيرٍ الْبَاوَرْدِيُّ بِمَكَّةَ سَنَةَ سِتٍ وَمِائَتَيْنِ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي حَمْزَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «§أُتِيَ بِالْبُرَاقِ , فَرَكِبَهُ.» ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ. حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ: قُلْتُ لِلْمُغِيرَةِ: تَرْوِي عَنْ أَبِي حَمْزَةَ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَجْتَرِئُ عَلَى أَنْ يُحَدِّثَنِي إِلَّا بِحَقٍّ

ميمون بن جابر الرفاء أبو خلف ولا يصح حديثه

§1765 - مَيْمُونُ بْنُ جَابِرٍ الرَّفَّاءُ أَبُو خَلَفٍ وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الرَّفَّاءُ أَبُو خَلَفٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , طَيْرٌ , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ §ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ , يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ» ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. طُرُقُ هَذَا الْحَدِيثِ فِيهَا لِينٌ

ميمون بن سياه بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: ميمون بن سياه , ويزيد الرقاشي , وزياد النميري كلهم ضعفى

§1766 - مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ , وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ , وَزِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ كُلُّهُمْ ضَعْفَى

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ سِيَاهٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ , وَيُزَادَ لَهُ فِي رِزْقِهِ , فَلْيَتَّقِ اللَّهَ , وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ , بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

منصور بن وردان الكوفي العطار حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: منصور بن وردان الكوفي العطار الأسدي، سمع علي بن عبد الأعلى البخاري، لا يعرف له إسناد

§1767 - مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْكُوفِيُّ الْعَطَّارُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْكُوفِيُّ الْعَطَّارُ الْأَسَدِيُّ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبُخَارِيَّ، لَا يُعْرَفُ لَهُ إِسْنَادٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبُحْتُرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ " {§وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} [آل عمران: 97] , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَكُلَّ عَامٍ؟ فَسَكَتَّ , فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101] ". وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

منصور بن دينار الضبي ويقال: المنقري , بصري. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: منصور بن دينار ضعيف الحديث. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: منصور بن دينار الضبي , عن نافع، وحماد، في حديثه نظر

§1768 - مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ الضَّبِّيُّ وَيُقَالُ: الْمِنْقَرِيُّ , بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ الضَّبِّيُّ , عَنْ نَافِعٍ، وَحَمَّادٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُجَوِّزُ بَصْرِيٌّ بِالْبَصْرَةِ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §«حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا , وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ» . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ، غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

منصور بن إسماعيل الحراني عن ابن جريج، ولا يتابع عليه

§1769 - مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرَّانِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَطَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا» . لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ , وَإِنَّمَا يُعْرَفُ بِطَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو , وَتَابَعَهُ قَوْمٌ نَحْوَهُ فِي الضَّعْفِ

منصور بن سقير الجزري الحراني عن موسى بن أعين، في حديثه بعض الوهم

§1770 - مَنْصُورُ بْنُ سُقَيْرٍ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ الْوَهْمِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سُقَيْرٍ الْجَزَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ الرَّجُلَ لِيَكُونَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالصِّيَامِ وَالْجِهَادِ حَتَّى ذَكَرَ سِهَامَ الْخَيْرِ , وَمَا يُجْزَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا بِقَدْرِ عَقْلِهِ» . هَذَا رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ سُقَيْرِ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ , وَيُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ , قَالُوا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يُعْجِبَنَّكُمْ إِسْلَامُ امْرِئٍ , حَتَّى تَعْلَمُوا مَاعُقْدَةُ عَقْلِهِ» . هَذِهِ الرِّوَايَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَشْبَهُ , وَابْنُ أَبِي فَرْوَةَ أَحْمَلُ

وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سُقَيْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَبْصَرَ عَلَى رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ , فَقَالَ: §«أَلْقِ هَذَا عَنْكَ» , فَذَهَبَ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ , فَقَالَ: «هَذَا أَشَرُّ مِنْهُ» , فَذَهَبَ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ , فَسَكَتَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَدَّثَنَا جَدِّي، وَعَلِيٌّ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ. وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ

منصور بن عمار القاص لا يقيم الحديث , وكان فيه تجهم من مذهب جهم

§1771 - مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ الْقَاصُّ لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ , وَكَانَ فِيهِ تَجَهُّمٌ مِنْ مَذْهَبِ جَهْمٍ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«شِعَارُ أُمَّتِي إِذَا حُمِلُوا عَلَى الصِّرَاطِ , لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ السَّرَّاجُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«لَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عِنْدَهُ حَسَبٌ وَلَا يُنْقِصُ , إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَا تُقًى» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , قَالَا: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَيْضًا , قَالَا: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ , فَجَاءَهُ مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ , فَسَأَلَهُ عَنِ الْقُرْآنِ، فَزَبَرَهُ وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالْعُكَّازِ , وَانْتَهَرَهُ , فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ , إِنَّهُ رَجُلٌ عَابِدٌ وَنَاسَكٌ , فَقَالَ: مَا أُرَاهُ إِلَّا شَيْطَانًا

مصعب بن إبراهيم جزري في حديثه نظر

§1772 - مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَزَرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

مصعب بن سلام التميمي كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: مصعب بن سلام انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب , جعلها عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة، مرة , فجعل يذاكر عنه أحاديث , عن شعبة، هي أحاديث الحسن بن عمارة , انقلبت عليه أيضا

§1773 - مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ التَّمِيمِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ انْقَلَبَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيثُ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ , جَعَلَهَا عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ، وَقَدِمَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، مَرَّةً , فَجَعَلَ يُذَاكِرُ عَنْهُ أَحَادِيثَ , عَنْ شُعْبَةَ، هِيَ أَحَادِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , انْقَلَبَتْ عَلَيْهِ أَيْضًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَرْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الزِّبْرِقَانُ السَّرَّاجُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا» . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرِ بَغْدَادِيٌّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ §اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْفَالِجُ , وَمَوْتُ الْفَجْأَةِ»

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْفَالِجُ , وَمَوْتُ الْفَجْأَةِ»

مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن مصعب بن ثابت، فقال: أراه ضعيف الحديث. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين قال: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير مدني ليس بشيء

§1774 - مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ، فَقَالَ: أُرَاهُ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مَدَنِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ الرَّوْنَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«أَرْهِقُوا الْقِبْلَةَ» . لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ , وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ , وَبِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ فِي مَعْنَاهُ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي خَثْمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ صَلَّى إِلَى سِتْرٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا» وَهَذَا ثَابِتٌ

مصعب بن شيبة الحجبي حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: ذكرت لأبي عبد الله " الوضوء من الحجامة " , فقال: ذاك حديث منكر , رواه مصعب بن شيبة أحاديثه مناكير , منها هذا الحديث وعشرة من الفطرة , وخرج رسول الله صلى الله عليه

§1775 - مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ الْحَجَبِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ -[197]- قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ «الْوُضُوءَ مِنَ الْحِجَامَةِ» , فَقَالَ: ذَاكَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ , رَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرٌ , مِنْهَا هَذَا الْحَدِيثُ وَعَشْرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ , وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «أَنَّهُ كَانَ §يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ , وَالْحِجَامَةِ , وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ , وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ , وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ , وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ , وَقَصُّ الْأَظْفَارِ , وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ , وَنَتْفُ الْإِبْطِ , وَحَلْقُ الْعَانَةِ , وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ". قَالَ زَكَرِيَّا: قَالَ مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ذَاتَ غَدَاةٍ §وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ» . الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ , وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ يُرْوَى بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ , وَالْفِطْرَةُ يُرْوَى بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ , وَدُونَ الْعَدَدِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ , وَالْمِرْطُ الْمُرَجَّلُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

مصعب بن ماهان حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله، وذكر مصعب بن ماهان صاحب الثوري، فأثنى عليه خيرا , وقال جاءني إنسان مرة بكتاب عنه , فإذا كثير الخطأ , فإذا أخال من الذي كتب عنه , فلما نظرت بعد في حديثه , فإذا أحاديثه

§1776 - مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ مُصْعَبَ بْنَ مَاهَانَ صَاحِبَ الثَّوْرِيِّ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا , وَقَالَ جَاءَنِي إِنْسَانٌ مَرَّةً بِكِتَابٍ عَنْهُ , فَإِذَا كَثِيرُ الْخَطَأِ , فَإِذَا أَخَالُ مِنَ الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ , فَلَمَّا نَظَرْتُ بَعْدُ فِي حَدِيثِهِ , فَإِذَا أَحَادِيثُهُ مُتَقَارِبَةٌ , وَفِيهَا شَيْءٌ مِنَ الْخَطَأِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفُرَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةَ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ , وَلَهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا , وَالْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ مِنْ حَدِيثِ النَّاسِ , عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -

مصعب النوفلي عن أبي ذئب مجهول بالنقل , حديثه غير محفوظ , ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

§1777 - مُصْعَبٌ النَّوْفَلِيُّ عَنْ أَبِي ذِئْبٍ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ النَّوْفَلِيُّ مِنْ آلِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , أَنْ §يَخْلُقَ خَلْقًا لِلْخِلَافَةِ مَسَحَ نَاصِيَتَهُ بِيَدِهِ»

منذر بن زياد الطائي عن زيد بن أسلم منكر الحديث

§1778 - مُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: سَمِعْتُ , رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «كَمَا §لَا يَنْفَعُ مَعَ الشِّرْكِ شَيْءٌ , كَذَلِكَ لَا يَضُرُّ مَعَ الْإِيمَانِ شَيْءٌ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُنْذِرٌ الطَّائِيُّ أَبُو يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً , فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , قَالَ: " §أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ: وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا , وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ , وَلَعَنَ اللَّهُ بَنِي لِحْيَانَ , وَرِعْلًا , وَذَكْوَانَ " , قَالَ: ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا. وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ

أبو نضرة منذر بن مالك بن قطيعة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: جاء التيمي يوما إلى ابن عون , فقال التيمي: حدثنا أبو نضرة، فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة؟ فقال له التيمي: فإن كنت رأيت أبا نضرة فمه , فسكت ابن

§1779 - أَبُو نَضْرَةَ مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قَطِيعَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: جَاءَ التَّيْمِيُّ يَوْمًا إِلَى ابْنِ عَوْنٍ , فَقَالَ التَّيْمِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، فَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: قَدْ رَأَيْتُ أَبَا نَضْرَةَ؟ فَقَالَ لَهُ التَّيْمِيُّ: فَإِنْ كُنْتَ رَأَيْتَ أَبَا نَضْرَةَ فَمَهْ , فَسَكَتَ ابْنُ عَوْنٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، فَقَالَ: جَاءَ التَّيْمِيُّ إِلَى ابْنِ عَوْنٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ أَتَانِي سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ وَابْنُ عَوْنٍ يُعَزِّيَانِي بِأُمِّي , فَقَالَ التَّيْمِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ , فَقَالَ: ابْنُ عَوْنٍ قَدْ رَأَيْتُ أَبَا نَضْرَةَ؟ فَقَالَ التَّيْمِيُّ: فَمَهْ , أَوْ فَمَا رَأَيْتَ

منذر أبو حسان عن سمرة

§1780 - مُنْذِرٌ أَبُو حَسَّانَ عَنْ سَمُرَةَ

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، قَالَ مُنْذِرٌ أَبُو حَسَّانَ: عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«أَذِنَ فِي النَّبِيذِ بَعْدَ مَا نَهَى عَنْهُ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

معاذ بن محمد الهذلي عن يونس بن عبيد، في حديثه نظر , ولا يتابع على رفعه

§1781 - مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَصَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَثَلُ الَّذِي يَفِرُّ مِنَ الْمَوْتِ مَثَلُ الثَّعْلَبِ تُطْلُبُهَا الْأَرْضُ بِدَيْنٍ , فَجَعَلَ يَسْعَى حَتَّى إِذَا أَعْيَا , وَابْتَهَرَّ دَخَلَ جُحْرَهُ , فَقَالَتْ لَهُ الْأَرْضُ عِنْدَ سَلْبَتِهَا: ثَعْلَبُ , دَيْنِي دَيْنِي , فَخَرَجَ وَلَهُ حُصَاصٌ , فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى انْقَطَعَتْ عُنُقُهُ فَمَاتَ "

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: §" مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَفِرَارِهِ مِنَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الثَّعْلَبِ فِي الْأَرْضِ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ , فَانْطَلَقَ وَلَهُ حُصَاصُ انْحَجَرَ فِي حَجَرٍ , فَلَمَّا وَضَعَ رَأْسَهُ , قَالَتْ لَهُ الْأَرْضُ عِنْدَ سَلْبَتِهِ: يَا ثَعْلَبُ , اقْضِ دَيْنِي , قَالَ: فَخَرَجَ , وَانْحَجَرَ فِي حَجَرٍ مِثْلِ ذَلِكَ , فَخَرَجَ وَلَهُ حُصَاصٌ لَا يَجِدُ مِنَ الْأَرْضِ مَفَرًّا , فَكَذَاكَ ابْنُ آدَمَ , لَا يَجِدُ مِنَ الْمَوْتِ مَفَرًّا أَيْنَمَا تَوَجَّهَ لَمْ يَجِدْ لِلْمَوْتِ مَفَرًّا ". هَذَا أَشْبَهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَأَوْلَى , وَإِسْحَاقُ فِيهِ لِينٌ أَيْضًا

معاذ بن ياسين الزيات عن الأبرد بن الأشرس، رجل مجهول وحديثه غير محفوظ

§1782 - مُعَاذُ بْنُ يَاسِينَ الزَّيَّاتُ عَنِ الْأَبْرَدِ بْنِ الْأَشْرَسِ، رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ يَاسِينَ الزَّيَّاتُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَبْرَدُ بْنُ أَبِي الْأَشْرَسِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَفَرَّقُ أُمَّتِي عَلَى سَبْعِينَ أَوْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً , كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَنْ هُمْ؟ قَالَ: الزَّنَادِقَةُ وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ "

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً , كُلُّهَا فِي الْجَنَّةِ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً , وَهِيَ الزَّنَادِقَةُ» . هَذَا حَدِيثٌ لَا يَرْجِعُ مِنْهُ إِلَى صِحَّةٍ، وَلَعَلَّ يَاسِينَ أَخَذَهُ عَنْ أَبِيهِ , أَوْ عَنْ أَبْرِدَ هَذَا، وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ

معاذ بن محمد الأنصاري في حديثه وهم يحمل حديث رجل على غيره

§1783 - مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ يَحْمِلُ حَدِيثَ رَجُلٍ عَلَى غَيْرِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لَمْ يَبْلُغْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنَ §الشَّيْبِ مَا يَخْضِبُهُ , وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خَضَّبَ رَأْسَهُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ» . لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ , إِنَّمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيُّ حَدَّثَنَاهُ جُبَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

مروان بن عبد الله بن صفوان مجهول بنقل الحديث , هو وأبوه , وحديثه غير محفوظ , ولا يعرف إلا به

§1784 - مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ , هُوَ وَأَبُوهُ , وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَهْلُ الْجَوْرِ وَأَعْوَانُهُمْ فِي النَّارِ»

مروان بن معاوية الفزاري حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع، كيف كان مروان بن معاوية في الحديث؟ فقال: كان ثقة فيما يروي عمن يعرف , وذاك أنه كان يروي عن أقوام لا يدري من هم ويغير أسماءهم , وكان يحدث عن محمد بن سعيد المصلوب

§1785 - مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، كَيْفَ كَانَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فِي الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: كَانَ ثِقَةً فِيمَا يَرْوِي عَمَّنْ يُعْرَفُ , وَذَاكَ أَنَّهُ كَانَ يَرْوِي عَنْ أَقْوَامٍ لَا يَدْرِي مَنْ هُمْ وَيُغَيِّرُ أَسْمَاءَهُمْ , وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَصْلُوبِ , وَكَانَ يُغَيِّرُ اسْمَهُ , يَقُولُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ

مروان أبو سلمة بصري عن شهر بن حوشب. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مروان أبو سلمة بصري , عن شهر بن حوشب، روى عنه عبد الصمد، منكر الحديث

§1786 - مَرْوَانُ أَبُو سَلَمَةَ بَصْرِيٌّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَرْوَانُ أَبُو سَلَمَةَ بَصْرِيٌّ , عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ» . الرِّوَايَةُ فِي مَسْحِ الْعِمَامَةِ فِيهَا لِينٌ

مروان بن سالم الجزري عن عبد الملك بن أبي سليمان، والأعمش، وغيرهما، أحاديثه مناكير , لا يتابع عليها إلا من طريق يقاربه

§1787 - مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَالْأَعْمَشِ، وَغَيْرِهِمَا، أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرٌ , لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ يُقَارِبُهُ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ زُبْيَانَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«أَوَّلُ مَا يُجَازَى بِهِ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ مَوْتِهِ أَن يُغْفَرَ لِجَمِيعِ مَنْ تَبِعَ جَنَازَتَهُ»

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «إِنَّ §النَّاسَ يَجْلِسُونَ مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَاتِ , الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ»

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ الْخُشَنِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْجَزَرِيُّ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ وَهْبٌ §يَهَبُ اللَّهُ لَهُ الْحِكْمَةَ , وَرَجُلٌ يُقَالُ لَهُ غَيْلَانُ هُوَ أَضَرُّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ إِبْلِيسَ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ لَيْسَ هُوَ بِثِقَةٍ

مروان بن محمد الطاطري حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: كان مروان الطاطري لا بأس به , وكان مرجئا

§1788 - مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَانَ مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ , وَكَانَ مُرْجِئًا

معمر بن عبد الله التميمي عن سعيد بن أبي عروبة، منكر الحديث , ولا يعرف بالنقل , حديثه غير محفوظ

§1789 - مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , وَلَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ , حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «نَهَيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ §يُشَابَ اللَّبَنُ بِالْمَاءِ»

معمر بن زائدة عن الأعمش ولا يتابع على حديثه

§1790 - مَعْمَرُ بْنُ زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يَعْلَمُهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ»

وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«كَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرًا , وَكَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَغْلِبَ الْقَدَرَ»

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرًا , وَكَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَغْلِبَ الْقَدَرَ» . هَذَا عِلَّةُ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , وَأَمَّا حَدِيثُ الْأَعْمَشِ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , هَذَا الْكَلَامَ

معمر بن عبد الله الأنصاري عن شعبة، لا يتابع على رفع حديثه

§1791 - مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ شُعْبَةَ، لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى §يُحِبُّ أَنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ , كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُقْبَلَ عَزَائِمُهُ»

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ §يُحِبُّ أَنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُقْبَلَ عَزَائِمُهُ» . الْمَوْقُوفُ أَوْلَى

معمر بن بكار السعدي في حديثه وهم , ولا يتابع على أكثره

§1792 - مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السَّعْدِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَى أَكْثَرِهِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ لِعَلِيٍّ: §«أَنْتَ مِنِّي مَكَانُ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟»

حَدَّثَنَا جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ رُشْدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ لِعَلِيٍّ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ §مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟» . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ. وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةٍ مَعْمَرِ بْنِ بَكَّارٍ

مهاجر بن مخلد أبو مخلد مولى أبي بكرة بصري. حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثني أبو هشام المخزومي قال: كان وهيب بن خالد يعيب المهاجر أبا مخلد ويقول: لا يحفظ , وهو الذي روى عنه عوف , وعبد الوهاب الثقفي , ووهيب

§1793 - مُهَاجِرُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو مَخْلَدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرَةَ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: كَانَ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ يَعِيبُ الْمُهَاجِرَ أَبَا مَخْلَدٍ وَيَقُولُ: لَا يَحْفَظُ , وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَوْفٌ , وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , وَوُهَيْبٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«رَخَّصَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ , وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ» . حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ، مَوْلَى أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ. وَالْمَتْنُ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ , وَلَا يُتَابَعُ مُهَاجِرٌ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ

مهاجر بن المنيب مجهول بالنقل , لا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به

§1794 - مُهَاجِرُ بْنُ الْمُنِيبِ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ بْنُ الْمُنِيبِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي أَشْكُو إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَإِلَيْكَ وَسْوَسَةً أَجِدُهَا فِي صَدْرِي , إِنِّي أَدْخُلُ فِي صَلَاتِي فَمَا أَدْرِي عَلَى شَفْعٍ أَمْ عَلَى وِتْرٍ , قَالَ: " فَإِذَا وَجَدْتَ ذَلِكَ فَارْفَعْ إِصْبَعَكَ الْيُمْنَى السَّبَّابَةَ , فَاطْعَنْهَا فِي فَخِذِكَ الْيُسْرَى , وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ , فَإِنَّهَا §تُسْكِنُ الشَّيْطَانَ "

مرزوق بن أبي الهذيل شامي عن الزهري. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مرزوق بن أبي الهذيل شامي , سمع الزهري، سمع منه الوليد بن مسلم، يعرف وينكر

§1795 - مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ شَامِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ شَامِيُّ , سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، سَمِعَ مِنْهَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، يَعْرِفُ وَيُنْكِرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ , عَنْ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «لَمَّا رَجَعَ مِنْ طَلَبِ الْأَحْزَابِ , §فَزِعَ لِأُمَّتِهِ وَاغْتَسَلَ» . وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عَنَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَمْ يَذْكُرْ كَعْبًا. وَهُمَا أَوْلَى مِنْ مَرْزُوقٍ

مرزوق بن ميمون الناجي عن حميد بن مهران، في حديثه نظر

§1796 - مَرْزُوقُ بْنُ مَيْمُونٍ النَّاجِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مِهْرَانَ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ مَيْمُونٍ النَّاجِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، وَهُوَ حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ , عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ , وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» . فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ , عَنْ مَنِ تَرْوِي هَذَا؟ فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَحَدَّثَنِيهِ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: §«سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» . وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

مختار بن نافع التمار عن أبي مطر. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مختار بن نافع التمار , عن أبي مطر، منكر الحديث

§1797 - مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمَّارُ عَنْ أَبِي مَطَرٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمَّارُ , عَنْ أَبِي مَطَرٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ §زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ وَأَعْتَقَ بِلَالًا مِنْ مَالِهِ , رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ , يَقُولُ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا تَرَكَهُ الْحَقُّ مَا لَهُ مِنْ صِدِّيقٍ , رَحِمَ اللَّهُ عُثْمَانَ , إِنَّهُ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ , رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا , اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ» . لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

مسلمة بن علي الخشني حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أبو القاسم بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا أبي، قال: كنا في مجلس الليث بن سعد , ونحن نقابل بكتاب البيوع لمالك بن أنس , ومسلمة بن علي حاضر , فقال: ليس عندكم في هذا شيء إلا عن مالك؟ فقلت له

§1798 - مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ الْخُشَنِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: كُنَّا فِي مَجْلِسِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ , وَنَحْنُ نُقَابِلُ بِكِتَابِ الْبُيُوعِ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ , وَمَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ حَاضِرٌ , فَقَالَ: لَيْسَ عِنْدَكُمْ فِي هَذَا شَيْءٌ إِلَّا عَنْ مَالِكٍ؟ فَقُلْتُ لَهُ: نَعَمْ، فَقَالَ: أَنَا أَرْوِي هَذَا كُلَّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشَنِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشَنِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى، , قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: صَحِبْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ عَلِيٍّ مِنْ دِمَشْقَ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ يُوَافِقُ حَدِيثَ النَّاسِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فَهِيمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ الْخُشَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: §«ثَلَاثَةٌ لَا يُعَادُونَ صَاحِبُ الرَّمَدِ , وَصَاحِبُ الضِّرْسِ , وَصَاحِبُ الدُّمَّلِ» . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ صَاحِبُ الطَّعَامِ , قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا يُعَادُ مِنْهُنَّ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ. وَهَذَا أَوْلَى

وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خُذُوا زِينَتَكُمْ فِي الصَّلَاةِ» , قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمَا هُوَ؟ قَالَ: «الْبَسُوا نِعَالَكُمْ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

مسلمة بن علقمة المازني أبو محمد حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: بلغني عن يحيى بن سعيد، أنه لم يكن بالراضي , عن مسلمة بن علقمة. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يحدث عن مسلمة بن علقمة

§1799 - مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: بَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِالرَّاضِي , عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ شَيْخٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , حَدَّثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ , وَأَسْنَدَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، قُلْتُ: رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: لَا , فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: مَا أَدْرِي مَا أُخْبِرُكَ , يَرْوُونَ عَنْهُ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ , وَأَرَاهُمْ قَدْ تَسَاهَلُوا فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ عَلَى عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ , عَنْهَا نَذْرٌ مُحَرَّرٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَسَبْي مِنْ سَبْي مِنْ بَلْعَنْبَرِ , فَلَمَّا جِيءَ بِهِمْ , قَالَ: لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنْ سَرَّ لَكِ أَنْ تَفِيَ بِنَذْرِكِ فَأَعْتِقِي مُحَرَّرًا مِنْ هَؤُلَاءِ» . وَلِمَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ دَاوُدَ، مَنَاكِيرٌ , وَمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ كَثِيرٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنْ مُطَيْرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

معلى بن عرفان عن أبي وائل، حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى، يقول: المعلى بن عرفان ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: معلى بن عرفان منكر الحديث

§1800 - مُعَلَّى بْنُ عُرْفَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: الْمُعَلَّى بْنُ عُرْفَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُعَلَّى بْنُ عُرْفَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ عَلَى الْإِنَاءِ ثَلَاثَةَ أَنْفَاسٍ يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَفَسٍ وَيَشْكُرُهُ عِنْدَ آخِرِهِنَّ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ فِي مَعْنَاهُ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

معلى بن هلال الطحان كوفي حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال: حدثني أبي، قال: سمعت زهيرا، يقول لعيسى بن يونس: ينبغي للرجل أن يدع رواية غريب الحديث , فإني أعرف رجلا كان يصلي في يومه مائة ركعة , ما أفسده عند الناس إلا رواية غريب الحديث , فظنناه يعني معلى

§1801 - مُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ الطَّحَّانُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ زُهَيْرًا، يَقُولُ لِعِيسَى بْنِ يُونُسَ: يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَدَعَ رِوَايَةَ غَرِيبِ الْحَدِيثِ , فَإِنِّي أَعْرِفُ رَجُلًا كَانَ يُصَلِّي فِي يَوْمِهِ مِائَةَ رَكْعَةٍ , مَا أَفْسَدَهُ عِنْدَ النَّاسِ إِلَّا رِوَايَةُ غَرِيبِ الْحَدِيثِ , فَظَنَنَّاهُ يَعْنِي مُعَلَّى بْنَ هِلَالٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: شَهِدْتُ سُفْيَانَ وَهُوَ يَقُولُ: أَيُّ شَيْءٍ تَحْفَظُونَ فِي الرَّجُلِ يُوصِي لِلرَّجُلِ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ؟ وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ: أَبُو قَيْسٍ , عَنْ هُزَيْلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: مَنْ دُونَهُ؟ قَالَ: الْعَرْزَمِيُّ , قَالَ: زِدْنِي , قَالَ: فَأَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ , قَالَ: زِدْنِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ , وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُعَلَّى الطَّحَّانِ، بِبَعْضِ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , فَقَالَ: مَا أَحْوَجَ صَاحِبُ هَذَا إِلَى أَنْ يُقْتَلَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ الطَّحَّانُ كُوفِيٌّ , قَالَ أَبِي: كَذَّابٌ , قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: إِنْ كَانَ الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ الَّذِي، رَأَيْنَا مَا أَحْوَجُهُ، أَنْ يُضْرَبَ عُنُقَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لِوَكِيعٍ: حَدَّثَنَا شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عِصْمَةَ، يَضَعُ كَمَا يَضَعُ الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ

معلى بن عبد الرحمن الواسطي حدثني أبو أسامة البصري قال: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن، فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي بن

§1802 - مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: أَحْسَنُ أَحْوَالِهِ عِنْدِي أَنَّهُ قِيلَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ: أَلَا تَسْتَغْفِرِ اللَّهَ؟ فَقَالَ: أَلَا أَرْجُو أَنْ يُغْفَرَ لِي وَقَدْ وَضَعَتُ فِي فَضْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , تِسْعِينَ حَدِيثًا

معلى بن منصور حدثنا الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله: معلى بن منصور كتبت عنه شيئا؟ فقال: لا , ولا حرف

§1803 - مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ كَتَبْتَ عَنْهُ شَيْئًا؟ فَقَالَ: لَا , وَلَا حَرْفٌ

معلى بن ميمون بصري منكر الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§1804 - مُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ بَصْرِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَفْرَحُ بِذِهَابِ الشِّتَاءِ , لَمَّا يَدْخُلُ عَلَى فُقَرَاءِ أُمَّتِي» . وَلَهُ مِنْ هَذَا النَّحْوِ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

مطرف بن مازن الصنعاني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال لي هشام بن يوسف: جاءني مطرف بن مازن , فقال: اعطني حديث ابن جريج , ومعمر حتى أسمعه منك , فأعطيته فكتبها , ثم جعل يحدث بها عن معمر نفسه , وعن ابن جريج

§1805 - مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: قَالَ لِي هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: جَاءَنِي مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ , فَقَالَ: اعْطِنِي حَدِيثَ ابْنَ جُرَيْجٍ , وَمَعْمَرٍ حَتَّى أَسْمَعَهُ مِنْكَ , فَأَعْطَيْتُهُ فَكَتَبَهَا , ثُمَّ جَعَلَ يُحَدِّثُ بِهَا عَنْ مَعْمَرٍ نَفْسِهِ , وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ نَفْسِهِ , فَقَالَ لِي هِشَامٌ: انْظُرْ فِي حَدِيثِهِ , فَهُوَ مِثْلُ حَدِيثِي سَوَاءً , فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَجَاءَنِي بِأَحَادِيثَ , مُطَرِّفِ بْنِ مَازِنٍ , فَعَارَضْتُ بِهَا , فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا سَوَاءً فَعَلِمْتُ أَنَّهُ كَذَّابٌ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ عَلِيُّ بْنُ شَبِيبٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ فِي الْحُقُوقِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» هَذَا أَوْلَى

مطرف بن معقل عن ثابت، منكر الحديث , لا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به

§1806 - مُطَرِّفُ بْنُ مَعْقِلٍ عَنْ ثَابِتٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَعْقِلٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ , عَلَيْهِ السَّلَامُ: §«مَنْ سَبَّ الْعَرَبَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُشْرِكُونَ»

معبد الجهني كان أول من تكلم في القدر بالبصرة. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: أخبرنا المقرئ قال: حدثنا كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن معمر قال: كان أول من تكلم بالقدر بالبصرة معبد الجهني. حدثنا محمد بن أيوب قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال

§1807 - مَعْبَدُ الْجُهَنِيُّ كَانَ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ بِالْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ -[218]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: لَا تُجَالِسُوا مَعْبَدًا , إِنَّهُ ضَالٌّ مُضِلٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى ابْنِ هَاشِمٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ , كَانَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ يَقْعُدُ إِلَى هَذِهِ السَّارِيَةِ , فَقَالَ: إِنَّ مَعْبَدًا يَقُولُ بِقَوْلِ النَّصَارَى يَعْنِي مَعْبَدًا الْجُهَنِيَّ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: أَمْرَانِ فِيكُمْ قَدْ أَدْرَكْتُ وَلَيْسَ فِينَا وَاحِدٌ مِنْهُمَا , هَذِهِ الْمُعْتَزِلَةُ وَهَذِهِ الْقَدَرِيَّةُ , وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ هَاهُنَا فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ , وَرَجُلٌ مِنَ الْأَسَاوِرَةِ يُقَالُ لَهُ سَيْسُوَهْ , وَكَانَ حَقِيرًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ لمعَبْدٍ الْجُهَنِيِّ: أَنْتَ الَّذِي تَفْتَرِي عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ فَقَالَ لَهُ مَعْبَدٌ: كُذِبَ عَلَيَّ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ قَالَ: مَرَرْتُ أَنَا وَطَاوُسٌ، فَإِذَا مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ جَالِسٌ فِي جَنْبِ الْمَسْجِدِ , قَالَ: قُلْتُ لِطَاوُسٍ: هَذَا الَّذِي يَقُولُ فِي الْقَدَرِ مَا يَقُولُ؟ فَعَدَلَ إِلَيْهِ طَاوُسٌ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ , فَقَالَ: أَنْتَ الْمُفْتَرِي عَلَى اللَّهِ , الْقَائِلُ مَا لَا تَعْلَمُ؟، قَالَ مَعْبَدٌ: يُكْذَبُ عَلَيَّ , قَالَ: أَبُو الزُّبَيْرِ ثُمَّ غَدَوْنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَذَكَرَ لَنَا شَأْنَ مَنْ يَقُولُ فِي الْقَدَرِ مَا يَقُولُ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَيْحَكُمْ أَرُونِي بَعْضَهُمْ , قُلْنَا: مَا أَنْتَ صَانِعٌ بِهِ؟ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَرَيْتُمُونِي مِنْهُمْ أَحَدًا لَأَجْعَلَنَّ يَدِي فِي رَأْسِهِ لِأَدُقَّنَّ عُنُقَهُ

مطر بن طهمان أبو رجاء الخراساني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سألت يحيى عن حديث مطر , عن الحسن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: لا أعافي رجلا قتل بعد أخذه الدية , فقال: حدثنا موسى بن يسار , عن الحسن , قلت: أريده من حديث مطر

§1808 - مَطَرُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ مَطَرٍ , عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: لَا أُعَافِي رَجُلًا قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ , فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَسَارٍ , عَنِ الْحَسَنِ , قُلْتُ: أُرِيدُهُ مِنْ حَدِيثِ مَطَرٍ , فَحَدَّثَنِي بِهِ بَعْدَ شِدَّةٍ. وَسَأَلْتُ يَحْيَى , عَنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ , عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مَنْ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ نَزَعْنَا مِنْهُ امْرَأَتَهُ , وَلَمْ يَجُزْ نِكَاحُهُ، فَقَالَ حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْمَرَائِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، فَقُلْتُ: أُرِيدُهُ مِنْ حَدِيثِ مَطَرٍ , فَمَا حَدَّثَنِي بِهِ إِلَّا بَعْدَ شِدَّةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ضَعِيفٌ فِي عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , فَقَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُشَبِّهُ مَطَرًا الْوَرَّاقَ بِابْنِ أَبِي لَيْلَى , يَعْنِي فِي سُوءِ الْحِفْظِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: قَالَ مَطَرٌ: وَهَؤُلَاءِ يُحْسِنُونَ أَنْ يَتَحَدَّثُوا؟ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ , عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ , قَالَ: يَعْنِي أَبَا الْوَدَّاكِ , وَضَحِكَ أَبِي

مطر بن ميمون المحاربي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مطر بن ميمون المحاربي كوفي منكر الحديث

§1809 - مَطَرُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَطَرُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمُحَارِبِيُّ كُوفِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحَرْبُ خُدْعَةٌ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ , وَالْحَدِيثُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ

معروف بن خربوذ المكي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال لي: معروف بن خربوذ: ما أدري كيف حديثه

§1810 - مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ لِي: مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ: مَا أَدْرِي كَيْفَ حَدِيثُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَلَا رَجُلٌ يُخْبِرُنِي عَنْ مُضَرَ» , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أُخْبِرُكَ , أَمَّا وَجْهُهَا الَّذِي فِيهِ سَمْعُهَا وَبَصَرُهَا فَهَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ , وَأَمَّا لِسَانُهَا الَّذِي يُعْرِبُ عَنْهَا فِي أَيَّامِهَا فَهَذَا الْحَيُّ مِنْ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ , وَأَمَّا كَاهِلُهَا الَّذِي يُحْمَلُ عَلَيْهِ ثِقَلُهَا فَهَذَا الْحَيُّ مِنْ تَمِيمِ بْنِ مُرَّةَ , وَأَمَّا فُرْسَانُهَا وَنُجُومُهَا فَهَذَا الْحَيُّ مِنْ قَيْسِ عَيْلَانَ , فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَالْمُصَدِّقِ لَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ قَالَ: كَانَ مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ شِيعِيًّا يُحِبُّ عَلِيًّا , وَكَانَ شَيْخًا قَدِيمًا , وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ يَطْلُبُهُ , وَهَذَا مِنْ قَوْلِهِ: مَا أَنَا إِلَّا بَيْنَ حَاذِفٍ وَقَاذِفٍ , وَبَيْنَ سُتُّوقٍ , وَبَيْنَ زَائِفٍ

معقل بن عبيد الله الجزري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن معقل بن عبيد الله، فقال: صالح الحديث. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية قال: سمعت يحيى قال: معقل بن عبيد الله ضعيف

§1811 - مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: صَالِحُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ

مسكين بن بكير الحذاء حدثنا الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله وذكر أبا جعفر النفيلي، فأثنى عليه خيرا , وقال: كان يحيى معي إلى مسكين بن بكير وكأنه حسن أمره , قلت لأبي عبد الله: نظرت في حديث مسكين , عن شعبة فإذا فيها خطأ ,

§1812 - مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ أَبَا جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيَّ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا , وَقَالَ: كَانَ يَحْيَى مَعِي إِلَى مِسْكِينِ بْنِ بُكَيْرٍ وَكَأَنَّهُ حَسَّنَ أَمْرَهُ , قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: نَظَرْتُ فِي حَدِيثِ مِسْكِينٍ , عَنْ شُعْبَةَ فَإِذَا فِيهَا خَطَأٌ , فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ كَانَ يَضْبِطُ هُوَ عَنْ شُعْبَةَ؟

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «أَمَرَ §بِالْأَبْوَابِ كُلِّهَا تُسَدُّ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ» . لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ , وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ , عَنِ ابْنِ بَلْجِ، وَلَا يَصِحُّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ

مشرح بن هاعان حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا موسى بن داود قال: بلغني أن مشرح بن هاعان، كان ممن جاء مع الحجاج , ونصب المنجنيق على الكعبة

§1813 - مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ، كَانَ مِمَّنْ جَاءَ مَعَ الْحَجَّاجِ , وَنَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى الْكَعْبَةِ

مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي، قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط قال: أخرج إلي مخرمة بن بكير كتبا , فقال: هذه كتب إني لم أسمع منها شيئا. حدثنا حجاج بن عمران قال: حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا عمر قال: سمعت

§1814 - مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيَّ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ كُتُبًا , فَقَالَ: هَذِهِ كُتُبٌ إِنِّي لَمْ أَسْمَعْ مِنْهَا شَيْئًا. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِي مُوسَى بْنَ سَلَمَةَ، يَقُولُ: أَتَيْتُ مَخْرَمَةَ بْنَ بُكَيْرٍ , قُلْتُ: أَخْرِجْ إِلَيَّ بَعْضَ كُتُبِ أَبِيكَ , فَأَخْرَجَهُ , فَقُلْتُ: سَمِعْتَ مِنَ أَبِيكَ؟ قَالَ: لَا , فَلَمْ أُكْثِرْ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ضَعِيفٌ حَدِيثُهُ , لَيْسَ بِشَيْءٍ

مبارك بن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب. حدثنا عبد الله قال: عرضت على أبي أحاديث مبارك أبي سحيم الذي حدثنا عنه، سويد , فأنكرها , ولم يحمده , وأظنه قال: ليس هو ثقة , فأنكرها إنكارا شديدا , وأظنه قال: اضربوا عليها. وحدثني آدم قال: سمعت البخاري قال:

§1815 - مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ مُبَارَكٍ أَبِي سُحَيْمٍ الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْهٌ، سُوَيْدٌ , فَأَنْكَرَهَا , وَلَمْ يَحْمَدْهُ , وَأَظُنُّهُ قَالَ: لَيْسَ هُوَ ثِقَةٌ , فَأَنْكَرَهَا إِنْكَارًا شَدِيدًا , وَأَظُنُّهُ قَالَ: اضْرِبُوا عَلَيْهَا. وَحَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَا مِنْ فِئَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ الْتَقَتَا بِأَسْيَافِهِمَا , إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ»

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ»

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِأَصْحَابِهِ: §«لَأَعْرِفَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» . كُلُّهَا مَنَاكِيرُ , لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ , وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

مبارك بن فضالة بصري مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا حجاج بن محمد قال: سألت شعبة عن المبارك بن فضالة، وربيع، فقال: مبارك أحب إلي منه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو

§1816 - مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ بَصْرِيٌّ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وَرَبِيعٍ، فَقَالَ: مُبَارَكٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ مُبَارَكٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , هُوَ مِثْلُ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ فِي الضَّعْفِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: لَمْ يَرْوِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ مُبَارَكٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: لَمْ نَكْتُبْ لِلْمُبَارَكِ شَيْئًا , إِلَّا شَيْئًا يَقُولُ فِيهِ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، , قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ مُبَارَكٍ، وَالرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، فَقَالَ: مَا أَقْرَبَهُمَا كَانَ الْمُبَارَكُ يُرْسِلُ. وَسُئِلَ أَبِي عَنْ مُبَارَكٍ، وَأَشْعَثَ، فَقَالَ: مَا أَقْرَبَهُمَا كَانَ الْمُبَارَكُ يُدَلِّسُ. وَحَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوِ الرَّبِيعُ؟ فَقَالَ: مُبَارَكٌ , إِذَا قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ , قُلْتُ لَهُ هُوَ يَقُولُ سَمِعْتُ الْحَسَنَ , يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: أَمَا أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ , فَلَا أَدْرِي مَا هُوَ , هُوَ أَيْضًا يَقُولُ أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ , وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ , وَتَرَكَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ , لِأَنَّهُ كَانَ يَرْوِي أَقَاوِيلَ لِلْحَسَنِ , يَأْخُذُهَا مِنَ النَّاسِ , قَالَ الْحَسَنُ , وَقَالَ الْحَسَنُ , فَتَرَكَهُ هَذَا , وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَرْوِي عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ , وَكَانَ الرَّبِيعُ رَجُلًا صَالِحًا. حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ، قَالَ عَفَّانُ: أَلَحُّوا يَوْمًا عَلَى الْمُبَارَكِ , فَقَالُوا: مَنْ حَدَّثَكَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ , عَنْ أَبِي جُرَيٍّ

مبارك بن مجاهد حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مبارك بن مجاهد أبو الأزهر المروزي , قال قتيبة بن سعيد: كان قدريا , وضعفه

§1817 - مُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو الْأَزْهَرِ الْمَرْوَزِيُّ , قَالَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: كَانَ قَدَرِيًّا , وَضَعَّفَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو عُقْبَةَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْأَمِيرُ رَاعٍ عَلَى رَعِيَّتِهِ , وَهُوَ مَسْئُولٌ , عَنْ رَعِيَّتِهِ , وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَخَدَمِهِ , وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ , وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا , وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ , وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ , وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ , أَلَا وَكُلُّكُمْ رَاعٍ , وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» . وَهَذَا يُرْوَى , عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

مبارك بن سعيد بن مسروق حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي قال: رأيت مبارك بن سعيد بن مسروق أخو الثوري من ذاك الجانب يعني ببغداد , ولم أكتب عنه شيئا

§1818 - مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدِ بْنُ مَسْرُوقٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: رَأَيْتُ مُبَارَكَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ أَخُو الثَّوْرِيِّ مِنْ ذَاكِ الْجَانِبِ يَعْنِي بِبَغْدَادَ , وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ , قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَتَاهُ نَاسٌ فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ خُبْزًا وَخَلًّا , فَقَالَ: كُلُوا , فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ»

حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ» وَهَذَا أَوْلَى

مهدي بن هلال البصري كان يرى القدر. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت عبد الرحمن، في قصة مهدي بن هلال , قلت له: أما أتيته أنت وبشر فكلمتماه في حديث مالك في التسليمة , قال عبد الرحمن: كتبت إلى إبراهيم بن حبيب المدني , وكان

§1819 - مَهْدِيُّ بْنُ هِلَالٍ الْبَصْرِيُّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فِي قِصَّةِ مَهْدِيِّ بْنِ هِلَالٍ , قُلْتُ لَهُ: أَمَا أَتَيْتَهُ أَنْتَ وَبِشْرٌ فَكَلَّمْتُمَاهُ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ فِي التَّسْلِيمَةِ , قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: كَتَبْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ الْمَدَنِيِّ , وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ الْعِتْقُ , وَأَخْبَرَنِي أَنَّ مَالِكًا عَادَلَهُ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ فِي التَّسْلِيمَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَعَنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ , قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَجَاءَنِي كِتَابُهُ , أَنِّي سَأَلْتُ مَالِكًا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فِيهِ حَدِيثٌ إِلَّا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ , وَأَنْكَرَ ذَا كُلَّهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيلَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ قَالُوا: قِيلَ لِبَشَرِ بْنُ مَنْصُورٍ: تَسْقُطُ شَهَادَتُهُ؟ قَالَ يَحْيَى: نَعَمْ , أُسْقِطُ شَهَادَةَ سَبْعِينَ إِنْسَانًا , ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: أُرِيدُ إِذًا أَرْوِي عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ هِلَالٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ , يَعْنِي أَبَا قُدَامَةَ السَّرَخْسِيَّ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: مَهْدِيٌّ غَيْرُ ثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مَهْدِيُّ بْنُ هِلَالٍ كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُبَارَكُ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مَهْدِيُّ بْنُ هِلَالٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالْمُثَنَّى , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، «أَنَّهُ كَانَ §يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ» . هَذَا أَوْلَى. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، يَقُولُ مَا أَشْهَدُ عَلَى أَحَدٍ أَنَّهُ كَذَّابٌ إِلَّا عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى , وَمَهْدِيِّ بْنِ هِلَالٍ , فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُمَا كَذَّابَانِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا نُحْلًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ عَاصِمِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , وَلَيْسَ الْحَدِيثُ بِثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَفِيهِ أَيْضًا مَقَالٌ

مهران بن أبي عمر الرازي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مهران بن أبي عمر الرازي في حديثه اضطراب. حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران

§1820 - مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى يُضَعِّفُ مِهْرَانَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §الْمُسَوِّفَاتِ» . رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا , وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ فِيهَا لِينٌ

مخارق بن ميسرة عن أبيه، إسناده مجهول غير محفوظ

§1821 - مُخَارِقُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِيهِ، إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ - مِنْ وَلَدِ أَبِي سُفْيَانَ -، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ الْمُخَارِقِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«طَبَعَ خَاتَمًا بِظُفْرِهِ»

محرر بن هارون الهديري حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محرر بن هارون بن عبد الله بن محرز الهديري , عن الأعرج، قال البخاري: منكر الحديث , روى عنه، أحمد بن أبي بكر الزهري

§1822 - مُحَرَّرُ بْنُ هَارُونَ الْهُدَيْرِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَرَّرُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحْرِزٍ الْهُدَيْرِيُّ , عَنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , رَوَى عَنْهُ، أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، وَهَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَرَّرُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْرَجَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا , مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا مَرَضًا مُفْسِدًا , أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا , أَوْ غِنًى مُطْغِيًا , أَوْ فَقْرًا مُنْسِيًا , أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا , أَوِ الدَّجَّالَ فَإِنَّهُ شَرٌّ مُنْتَظَرٌ , أَوِ السَّاعَةَ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ» . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مخلد بن خفاف بن إيماء الغفاري فيه نظر

§1823 - مَخْلَدُ بْنُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَخْلَدُ بْنُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ» . وَتَابَعَهُ الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِهَذَا أَيْضًا. وَهَذَا الْإِسْنَادُ فِيهِ ضَعْفٌ

مخلد بن الضحاك والد أبي عاصم، لا يتابع على حديثه

§1824 - مَخْلَدُ بْنُ الضَّحَّاكِ وَالِدُ أَبِي عَاصِمٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«إِذَا عَرَضَ لِأَحَدِكُمْ رِزْقٌ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ , أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ» . لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

مخلد أبو الهذيل عن عبد الرحمن المديني، في إسناده نظر

§1825 - مَخْلَدٌ أَبُو الْهُذَيْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيِّ، فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ أَبُو الْهُذَيْلِ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ تَفْسِيرِ {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §يَا عُثْمَانُ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ , قَالَ: تَفْسِيرُهَا , لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْبَرُ , وَسُبْحَانَ اللَّهِ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ , وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ , وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ , الْأَوَّلُ , وَالْآخَرُ , وَالظَّاهِرُ , وَالْبَاطِنُ , بِيَدِهِ الْخَيْرُ , يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ , يَا عُثْمَانُ مَنْ قَالَهَا إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى عَشْرَ مَرَّاتٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سِتَّ خِصَالٍ , أَمَّا أَوَّلُ خَصْلَةٍ فَيُحْرَسُ مِنْ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ , وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَيُعْطَى قِنْطَارًا مِنَ الْجَنَّةِ , وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَتُرْفَعُ لَهُ دَرَجَةٌ مِنَ الْجَنَّةِ , وَأَمَّا الرَّابِعَةُ فَيُزَوِّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعَيْنِ , وَأَمَّا الْخَامِسَةُ فَيَحْضُرُهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا , وَأَمَّا السَّادِسَةُ فَفِيهَا مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَالزَّبُورَ , وَلَهُ - يَا عُثْمَانُ - مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ , وَتُقُبِّلَ حَجُّهُ , وَتُقْبَلُ عُمْرَتُهُ , فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ خُتِمَ لَهُ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ ". لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ يُقَارِبُهُ

مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى، يقول: لو شئت أن تجعلها لي مجالدا كلها عن الشعبي , عن مسروق , عن عبد الله فعلت. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا محمد بن حرب الواسطي قال: حدثنا عاصم بن

§1826 - مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: لَوْ شِئْتَ أَنْ تَجْعَلَهَا لِي مُجَالِدًا كُلَّهَا عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَعَلْتَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي الْحَسَنُ قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: يَا حَسَنُ , اسْتَخِرِ اللَّهَ , وَأَدْبِرْ عَلَى مُجَالِدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: رَأَيْتُ ثَلَاثَةً مِنَ الْمُحَدِّثِينَ -[233]- لَا أَرْوِي عَنْهُمْ شَيْئًا , سَمِعْتُ حَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ، لَا يَنْبُلُ الرَّجُلَ حَتَّى يَدَعَ الصَّلَاةَ فِي جَمَاعَةٍ , وَرَأَيْتُ مُجَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ تَعَرَّضَ فَضَمِنَ النَّاسَ عَلَى السُّلْطَانِ , فَيَقُولُ: اجْلِدُوا هَذَا سَبْعِينَ , وَهَذَا خَمْسِينَ , وَهَذَا كَذَا , وَرَأَيْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ وَالِيَ السُّوقِ وَهُوَ يَقُولُ: اضْرِبُوا رَأْسَ هَذَا النَّبَطِيِّ , أَقِيمُوا هَذَا النَّبَطِيَّ

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ وَمَاتَتْ , وَعَاصِمٌ فِي حِجْرِ جَدَّتِهِ , فَخَاصَمَتْهُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ , فَفَضَّلَ أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ مَعَ جَدَّتِهِ , وَالنَّفَقَةُ عَلَى عُمَرَ , قَالَ: «§هِيَ أَحْوَجُ» . فَقُلْتُ لِيَحْيَى: قَالَ: عَنْ مَسْرُوقٍ , فَقَالَ: قَالَ لِي: عَنْ مَسْرُوقٍ , ثُمَّ قَالَ: لَوْ حَمَلْتَهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ: كُلُّهَا عَنْ مَسْرُوقٍ , أَوْ كَلَامًا نَحْوَهُ لَفَعَلَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يُضَعِّفُهُ فِي الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ: كَذَا وَكَذَا , وَحَرَّكَ يَدَهُ وَلَكِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْإِسْنَادِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ، يَقُولُ: مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَغَيْرِهِ ضَعِيفٌ , وَذَكَرَ وَاللَّهِ شَيْئًا عَنْ مُجَالِدٍ، فَقَالَ: كَمْ مِنْ عَجُوبَةٍ لِمُجَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذَكَرَ مُجَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ , فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُجَالِدٌ لَا أَحْتَجُ بِحَدِيثِهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ مُجَالِدٌ يُكَنَّى أَبَا عُمَرَ , مَاتَ وَهُوَ ابْنُ سِتٍّ وَتِسْعِينَ , سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا , وَشُرَيْحًا , وَمَسْرُوقًا , قَالُوا: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ , فَأَبَى أَن يُحَدِّثَنِيهِ , وَقَالَ: نَهَانِي عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ , فَقُلْتُ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُنِي بِهِ، عَنْ هُشَيْمٍ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , فَجَعَلَ يَعْجَبُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ مِجَنٍّ , قَالَ أَبِي: وَكَانَ فِي الْحَدِيثِ , لَا قَطْعَ فِي شَيْءٍ مَوْضُوعٌ عَلَى الْأَرْضِ , فَقِيلَ لِيَحْيَى: إِنَّهُمْ يَحْمِلُونَهُ عَلَى النَّبَّاشِ فَتَرَكَهُ , وَلَمْ يَكُنْ يُحَدِّثُ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مُجَالِدٍ , فَقَالَ: أَمْلِ عَلَيَّ , فَقَالَ: يَا غُلَامُ اذْهَبْ بِهِ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ , فَقَالَ لَهُ: أَمْلِ عَلَيْهِ حَتَّى يَنْكَسِرَ قَلَمُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: ذَكَرَ رَجُلٌ عُثْمَانَ عِنْدَ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ , فَقَالَ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ لِغُلَامِهِ: جُرَّهُ وَاطْرَحْهُ فِي الْبِئْرِ

مبشر السعيدي عن الزهري، لا يتابع عليه

§1827 - مُبَشِّرٌ السَّعِيدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَمُبَشِّرٌ السَّعِيدِيُّ، حَدَّثَنَا شِهَابٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ , يَعْمَلُ أَحَدُهُمُ الْعَمَلَ بِاللَّيْلِ فَيَسْتُرُهُ اللَّهُ عَلَيْهِ , فَيُصْبِحُ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا , فَيَهْتِكُ ذَلِكَ السِّتْرَ ". تَابَعَهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ , فَلَمْ يُتَابِعْهُمَا مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ

مبشر بن عبيد روى عنه بقية بن الوليد. حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: شيخ يقال له مبشر بن عبيد كان يكون بحمص: وأصله كوفي , روى عنه، بقية , وأبو المغيرة , أحاديثه أحاديث موضوعة , كذب , وسمعته مرة أخرى يقول: مبشر بن عبيد ليس بشيء , يضع الحديث.

§1828 - مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ كَانَ يَكُونُ بِحِمْصَ: وَأَصْلُهُ كُوفِيٌّ , رَوَى عَنْهُ، بَقِيَّةُ , وَأَبُو الْمُغِيرَةِ , أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ , كَذَبَ , وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , يَضَعُ الْحَدِيثَ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، رَوَى عَنْ بَقِيَّةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءُ , وَلَا يُزَوِّجْهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ , وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ»

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو تَقِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«شَرُّ الْحَمِيرِ الْأَسْوَدُ الْقَصِيرُ» . حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ قَالَ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

مبشر بن الفضيل مجهول بالنقل، عن محمد بن سعيد بن أبي وقاص إسناده لا يصح

§1829 - مُبَشِّرُ بْنُ الْفُضَيْلِ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ إِسْنَادُهُ لَا يَصِحُّ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«الْحَقُّ مَعَ عَمَّارٍ , مَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَيْهِ دَلْهَةُ الْكِبَرِ»

منهال بن عمرو حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد، وسمعت أبي يقول: أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو , قلت له: أحب إليك من المنهال بن عمرو؟ قال: نعم شديدا , أبو بشر أوثق إلا أن المنهال أمتن. حدثنا محمد بن

§1830 - مِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: تَرَكَ شُعْبَةُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو عَلَى عَمْدٍ، وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو بِشْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو , قُلْتُ لَهُ: أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنَ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو؟ قَالَ: نَعَمْ شَدِيدًا , أَبُو بِشْرٍ أَوْثَقُ إِلَّا أَنَّ الْمِنْهَالَ أَمْتَنُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبٌ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: أَتَيْتُ مَنْزِلَ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو فَسَمِعْتُ مِنْهُ صَوْتَ الطُّنْبُورِ , فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ , قُلْتُ: وَهَلَّا سَأَلْتَهُ , فَعَسَى كَانَ لَا يَعْلَمُ

منهال بن خليفة أبو قدامة العجلي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: منهال بن خليفة ضعيف. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: منهال بن خليفة أبو قدامة العجلي بصري فيه نظر

§1831 - مِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ أَبُو قُدَامَةَ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ أَبُو قُدَامَةَ الْعِجْلِيُّ بَصْرِيٌّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَا مِنْ آدَمَيٍّ إِلَّا وَفِي رَأْسِهِ حِكْمَةُ الْحِكْمَةِ بِيَدِ مَلَكٍ , فَإِذَا تَوَاضَعَ رَفَعَ الْمَلَكُ حِكْمَتَهُ , وَقَالَ: ارْتَفِعْ رَفَعَكَ اللَّهُ , وَإِذَا تَكَبَّرَ قَطَعَ الْمَلَكُ حِكْمَتَهُ ". وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ يُقَارِبُهُ , وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا مُرْسَلًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ مُطَرِّفِ، عَنْ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: §«أَجِدُ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ مَا مِنْ آدَمَيٍّ إِلَّا فِي رَأْسِهِ حِكْمَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ , فَإِنِ ارْتَفَعَ وَضَعَهُ اللَّهُ , وَإِنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ اللَّهُ»

منهال بن بحر أبو سلمة العقيلي بصري في حديثه نظر

§1832 - مِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ أَبُو سَلَمَةَ الْعُقَيْلِيُّ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنِي جَدِّي، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ أَبُو سَلَمَةَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَجَدَ يَوْمًا أَلَمًا فَأَرْسَلَ إِلَى عُثْمَانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَتْ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ: §«يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , يُقَمِّصُكَ قَمِيصًا , فَإِنْ أَرَادُوكَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ» , فَقِيلَ لَهَا: فَأَيْنَ كُنْتِ , لَمْ تَذْكُرِي هَذَا؟ قَالَتْ نَسِيتُ ". لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ. وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَدْرُونَ أَيُّ الْخَلْقِ أَعْجَبُ إِيمَانًا؟» ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , وَلَا يُتَابِعُ مِنْهَالًا عَلَيْهِ أَحَدٌ

مقاتل بن سليمان الخراساني حدثنا ابن غليب الأردني قال: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال: سمعت وكيعا، يقول: مقاتل بن سليمان كذاب. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا محمد بن داود الحراني قال: سمعت عيسى بن يونس، وسئل عن مقاتل بن

§1833 - مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ غُلَيْبٍ الْأُرْدُنِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَذَّابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ، وَسُئِلَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، فَقَالَ: أَيْنَ رَوَاكَ دُونَهُ جِئْتُ إِلَيْهِ أَنَا وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ حَدِيثٍ , فَقَالَ: أَخْبَرَنِي بِهِ الضَّحَّاكُ , فَتَرَكْتُهُ أَيَّامًا ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ , فَقَالَ: أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو جَعْفَرٍ أَوْ فُلَانٌ , قَالَ عِيسَى: كَانَ يَحْفَظُ الرِّيَاحَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ , فَقِيلَ لَهُ: أَسَمِعْتَ مِنَ الضَّحَّاكِ؟ فَقَالَ: رُبَّمَا أُغْلِقَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِ بَابٌ , قَالَ سُفْيَانُ: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أُغْلِقَ عَلَيْهِمَا بَابُ الْمَدِينَةِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَوْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: وَكَانَ فِي ذِكْرِ مُقَاتِلٍ فَشَانُوا ذِكْرَهُ عِنْدَهُ , فَقَالَ: كَانَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , فَقَالَ: سَلُونِي عَمَّا دُونَ الْعَرْشِ , قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْحَلْقَةِ , فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ النَّمْلَةِ , أَيْنَ أَمْعَاؤُهَا فِي مُقَدِّمِهَا أَمْ فِي مُؤَخِّرِهَا؟ فَبَقِيَ فَلَمْ يَدْرِ مَا يُجِيبُهُ , قَالَ سُفْيَانُ فَعَجِبَ مِنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَوْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قِمْزَازٍ الْمَرْوَزِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: ذَهَبَ رَجُلٌ يَحُدُّ مِنْ أَجْزَاءِ تَفْسِيرِ مُقَاتِلٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ , قَالَ: فَأَخَذَهُ عَبْدُ اللَّهِ مِنْهُ , وَقَالَ: دَعْهُ , قَالَ: فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَسْتَرِدَّهُ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , كَيْفَ رَأَيْتَ؟ قَالَ: يَالَهُ مِنْ عَلِمٍ لَوْ كَانَ لَهُ إِسْنَادٌ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، وَسُئِلَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَأَبِي شَيْبَةَ الْوَاسِطِيِّ , فَقَالَ: ارْمِ بِهِمَا وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ , مَا أَحْسَنَ تَفْسِيرُهُ لَوْ كَانَ ثِقَةً. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: سَمِعْتُ مُقَاتِلًا يَقُولُ: إِنْ لَمْ يَخْرُجِ الدَّجَّالُ الْأَكْبَرُ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ فَاعْلَمُوا أَنِّي كَذَّابٌ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قِيلَ لِمُحَمَّدٍ: أَيُّ شَيْءٍ تَقُولُ فِي مُقَاتِلٍ؟ قَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَقُولُ فِيهِ هُوَ ذَاهِبٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَكَتُوا عَنْهُ , وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَا شَيْءَ الْبَتَّةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ , فَقَالَ: «§مَثْنَى , مَثْنَى» , فَقُلْتُ: صَلَاةُ النَّهَارِ؟ قَالَ: «أَرْبَعًا , أَرْبَعًا» . وَالرِّوَايَةُ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ «مَثْنَى مَثْنَى» ثَابِتَةٌ

وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى , وَأَمَّا صَلَاةُ النَّهَارِ أَرْبَعًا» . فَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

مفضل بن صالح كوفي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: مفضل بن صالح كوفي منكر الحديث , وكان نخاسا

§1834 - مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ كُوفِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , وَكَانَ نَخَّاسًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: إِنَّكَ لِي لَعَدُوٌّ , فَقَدْ تَنَابَذَا ". لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَهَذَا يُرْوَى مَوْقُوفًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

مفضل بن فضالة بصري ليس بمشهور بالنقل. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: مفضل بن فضالة يحدث عنه جناح , ويونس بن محمد , ليس هو بذاك

§1835 - مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ يُحَدِّثُ عَنْهُ جُنَاحٌ , وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي قَصْعَةٍ , فَقَالَ: §«كُلْ بِسْمِ اللَّهِ , ثِقَةً بِاللَّهِ , وَتَوَكُّلًا عَلَى اللَّهِ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ، يَقُولُ: «كَانَ سَلْمَانُ يَعْمَلُ بِيَدَيْهِ , ثُمَّ يَشْتَرِي طَعَامًا , §ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ , فَيَأْكُلُونَ مَعَهُ» . هَذَا أَصْلُ الْحَدِيثِ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي حدثنا أبو علي محمد بن عيسى , قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى قال: أبو حماد الحنفي يروي عنه يحيى بن آدم وغيره , وليس بشيء

§1836 - مُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ يَرْوِي عَنْهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَغَيْرُهُ , وَلَيْسَ بِشَيْءٍ

مسيب بن شريك أبو سعيد حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري: مسيب بن شريك أبو سعيد سكتوا عنه

§1837 - مُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ: مُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ أَبُو سَعِيدٍ سَكَتُوا عَنْهُ

حَدَّثَنِي أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: بَعَثَ أَهْلُ السِّجْنِ إِلَى إِبْرَاهِيمَ , يَسْأَلُونَهُ كَيْفَ الصَّلَاةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ §«صَلُّوا أَرْبَعًا بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ» . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ شَرِيكٍ، فَقُلْتُ: أَيْشِ أَنْكِرَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: حَدَّثَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَرْسَلَ أَهْلُ السِّجْنِ إِلَيْهِ يَسْأَلُونَهُ , كَيْفَ الصَّلَاةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ أَبِي: وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا , عَنِ الْأَعْمَشِ , قُلْتُ لِأَبِي تَرَى الْمُسَيَّبِ بْنِ شَرِيكٍ كَانَ يَكْذِبُ؟ قَالَ: مَعَاذَ اللَّهُ , وَلَكِنَّهُ كَانَ يُخْطِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ، سُئِلَ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ شَرِيكٍ، فَقَالَ: أَعْرِفُهُ , كَانَ يَطْلُبُ مَعَنَا الْحَدِيثَ , وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ سَوَّادٌ رَثُّ الْحَالِ , كُنْتُ أُرَاهُ عِنْدَ الْأَعْمَشِ وَعُبَيْدَةَ وَغَيْرِهِمْ , فَكَانُوا يَعْرِفُونَهُ بِالْمُسَوِّدِيِّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

مسور بن الصلت أبو الحسن المديني وقال ابن معين: كوفي. حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: مسور بن الصلت كوفي , سمع منه، سعدويه , كان يحدث بأحاديث الشيعة , ضعيف. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مسور بن الصلت ضعيف

§1838 - مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو الْحَسَنِ الْمَدِينِيُّ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ كُوفِيٌّ , سَمِعَ مِنْهُ، سَعْدَوَيْهِ , كَانَ يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ الشِّيعَةِ , ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ الْمَدَنِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: §«صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , تِسْعَةً وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْنَا ثَلَاثِينَ» . وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ نَحْوُهُ

مسعدة بن اليسع الباهلي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: مسعدة بن اليسع ليس بشيء , خرقنا حديثه وتركنا حديثه منذ دهر

§1839 - مَسْعَدَةُ بْنَ الْيَسَعِ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ لَيْسَ بِشَيْءٍ , خَرَّقْنَا حَدِيثَهُ وَتَرَكْنَا حَدِيثَهُ مُنْذُ دَهْرٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ §أَكَلِ حِمَارِ الْأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ , وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ , وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَهَيَ عَنْ أَكَلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

مسمع بن عاصم المسمعي بصري ولا يتابع على حديثه , وليس بمشهور بالنقل

§1840 - مِسْمَعُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِسْمَعِيُّ بَصْرِيٌّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَاهُ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ بِمَكَّةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذِ ابْنِ أُخْتِ مَخْلَدِ بْنِ حُسَيْنٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْمَعُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِسْمَعِيُّ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِنًا حَتَّى يُحِبَّ لِلْمُسْلِمِينَ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

مسمع بن محمد الأشعري عن ابن أبي ذئب، ولا يتابع أيضا , ولا يعرف بالنقل

§1841 - مِسْمَعُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَلَا يُتَابَعُ أَيْضًا , وَلَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جُنَادَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُرِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْمَعُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْءَمَةِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , يُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ لَا زَبْرَ لَهُ» . قَالَ: قَتَادَةُ: عَنَى الشِّدَّةَ فِي الْحَقِّ. وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ , وَلَا أَحْفَظُ هَذَا اللَّفْظَ إِلَّا فِي حَدِيثِ عِيَاضِ بْنِ حَمَّادٍ الْمُجَاشِعِيِّ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ

مسروح أبو شهاب عن سفيان الثوري، لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

§1842 - مَسْرُوحٌ أَبُو شِهَابٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْرُوحٌ أَبُو شِهَابٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ , وَعَلَى ظَهْرِهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ , هُوَ يَقُولُ: §«نِعْمَ الْجَمَلُ جَمَلُكُمَا , وَنِعْمَ الْعِدْلَانِ أَنْتُمَا» . وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا , وَبِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

مثنى بن بكر العبدي العطار أبو حاتم بصري عن بهز بن حكيم، ولا يتابع على حديثه

§1843 - مُثَنَّى بْنُ بَكْرٍ الْعَبْدِيُّ الْعَطَّارُ أَبُو حَاتِمٍ بَصْرِيٌّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ بَكْرٍ أَبُو حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ «§يُوتِرُ {بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} , {وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} , َ {وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} » . وَقَالَ بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى: عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدِيثُ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَأَمَّا حَدِيثُ زُرَارَةَ فَمَعْرُوفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «كَانَ §يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ , فَلَمَّا لَحُمَ وَبَدَنَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ , وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ» . وَأَمَّا حَدِيثُ بَهْزٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، فَلَا أَصْلَ لَهُ

المثنى بن الصباح عن عطاء، وعمرو بن شعيب. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح. حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى بن أبي عبد الرحمن، حدث عن سفيان، عن

§1844 - الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ لَا يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا , مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذُكِرَ عِنْدَهُ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ , فَقَالَ: لَمْ أَتْرُكْهُ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , وَلَكِنْ كَانَ اخْتِلَاطًا مِنْهُ , أَوْ قَالَ: فِيهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: كَانَ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ رَجُلًا صَالِحًا فِي نَفْسِهِ , وَفِي الْحَدِيثِ لَيْسَ بِذَاكَ , وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ , مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ضَعِيفٌ , يُكْتَبُ حَدِيثُهُ , لَا يُتْرَكُ

مثنى بن دينار الجهضمي عن أنس، في حديثه نظر

§1845 - مُثَنَّى بْنُ دِينَارٍ الْجَهْضَمِيُّ عَنْ أَنَسٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ دِينَارٍ الْجَهْضَمِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» . الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

مطير سمع ذا اليدين. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مطير سمع ذا اليدين، ولم يثبت حديثه

§1846 - مُطَيْرٌ سَمِعَ ذَا الْيَدَيْنِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُطَيْرٌ سَمِعَ ذَا الْيَدَيْنِ، وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعَدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُطَيْرٍ بِوَادِي الْقُرَى , فَقَرَأَ عَلَيْهِ ابْنٌ لَهُ , فَقَالَ: أَحَدَّثَكَ ذُو الْيَدَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَلَّى إِحْدَى صَلَاتِي الْعَشِيِّ , وَهِيَ الْعَصْرُ , فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ , وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسُ , ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , -[251]- أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , فَتَبِعَهُ ذُو الْيَدَيْنِ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَقَصَرْتَ الصَّلَاةَ أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ: §«مَا قَصَرْتُ الصَّلَاةَ , وَمَا نَسِيتُ» , ثُمَّ قَالَ: لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالَا: صَدَقَ , فَرَجَعَ , وَثَابَ النَّاسُ , فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ , ثُمَّ سَلَّمَ , ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ , فَقَالَ الشَّيْخُ مُطَيْرٌ: كَذَلِكَ حَدَّثَنِي ذُو الْيَدَيْنِ ". هَذَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

مطير بن أبي خالد مولى طلحة بن عبيد الله. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: مطير بن أبي خالد , مولى طلحة بن عبيد الله هو والد موسى بن مطير , ولا يصح حديثه

§1847 - مُطَيْرُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُطَيْرُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , مَوْلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ وَالِدُ مُوسَى بْنِ مُطَيْرٍ , وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنِيهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ مُطَيْرِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ أَخِي وَخَلِيفَتِي فِي أَهْلِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -» . قَالَ: أَبُو بَكْرٍ أَظُنُّ , عَنْ أَنَسٍ، عَنْ سَلْمَانَ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -

محل بن محرز الضبي حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا الحسن بن علي بن شجاع قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سألت يحيى عن محل الضبي، فقال: كان وسطا , ولم يكن بذاك

§1848 - مُحِلُّ بْنُ مُحْرِزٍ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُحِلٍّ الضَّبِّيِّ، فَقَالَ: كَانَ وَسَطًا , وَلَمْ يَكُنْ بِذَاكَ

مينا مولى عبد الرحمن بن عوف روى عنه، همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها على شيء. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: مينا مولى عبد الرحمن بن عوف ليس بثقة

§1849 - مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَوَى عَنْهُ، هَمَّامُ بْنُ نَافِعٍ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِينَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لَيْلَةَ الْجِنِّ , فَقَالَ: فَتَنَفَّسَ , فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ، قَالَ: «§نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ» , قَالَ: قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ , قَالَ: «مَنْ؟» ، قُلْتُ: أَبُو بَكْرٍ , قَالَ: فَسَكَتَ , قَالَ: ثُمَّ مَضَى سَاعَةٌ ثُمَّ تَنَفَّسَ , فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ: نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ , قَالَ: قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ , قَالَ: «مَنْ؟» قَالَ: قُلْتُ: عُمَرَ , قَالَ: فَسَكَتَ , ثُمَّ مَضَى سَاعَةٌ , ثُمَّ تَنَفَّسَ , قَالَ: فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ , فَقُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ , قَالَ: «مَنْ؟» ، قُلْتُ: عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ: «أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَطَاعُوهُ لَيَدْخُلُنَّ الْجَنَّةَ أَجْمَعِينَ»

منكدر بن محمد بن المنكدر التيمي حدثنا بشر بن موسى الأسدي قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: قدم علينا المنكدر بن محمد بن المنكدر قال: فقلت: لو أتيته لعلي أستفيد منه شيئا عن أبيه فلما صرت إليه , قلت: أختبره , قال: قلت: كيف حديث أبيك

§1850 - مُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: فَقُلْتُ: لَوْ أَتَيْتُهُ لَعَلِّي أَسْتَفِيدُ مِنْهُ شَيْئًا عَنْ أَبِيهِ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَيْهِ , قُلْتُ: أَخْتَبِرُهُ , قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ حَدِيثُ أَبِيكَ , رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقْدَحُ , قَالَ: فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: فَعَرَفْتُ أَنَّهَا طَرِيقٌ سَهْلَةٌ , فَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ مُنْكَدِرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَاقِفًا عَلَى قَدَحٍ , فَقَالَ سُفْيَانُ: قَدْ سَمِعْتُ مُنْكَدِرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ , فَكَرِهْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا , وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ , ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ: نَحْنُ احْفَظُ لَهُ مِنْهُ , إِنَّمَا قَالَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

مجاعة بن الزبير الأسدي بصري

§1851 - مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَذَكَرَ شُعْبَةُ فَقَالَ: الصَّوَّامُ الْقَوَّامُ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ , فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا كَانَ مُنْتَعِلًا» . حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قِيلَ لِعَبْدِ الصَّمَدِ: مَنْ مُجَّاعَةُ؟ قَالَ: كَانَ جَارًا لِشُعْبَةَ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ مِثْلَهُ فَكَانَ شُعْبَةُ يَسْأَلُ عَنْهُ , فَكَانَ لَا يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ كَانَ مِنَ الْعَرَبِ , فَكَانَ يَقُولُ كَثِيرُ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ

معارك بن عباد العيشي ويقال: ابن عبيد الله , عن عبد الله بن سعيد المقبري، ولا يصح حديثه

§1852 - مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَيْشِيُّ وَيُقَالُ: ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ الْقَيْسِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنْ تَمَامِ إِيمَانِ الْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِي فِي كُلِّ حَدِيثِهِ» . وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ فِي عِدَادِهِ

مسرور بن سعيد عن الأوزاعي، حديثه غير محفوظ , ولا يعرف إلا به

§1853 - مَسْرُورُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْرُورُ بْنُ سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ,: §«أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ , فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا آدَمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

معان بن رفاعة السلامي حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن معان بن رفاعة، فقال: كان ضعيفا

§1854 - مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا

وَحَدِيثَهُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ السَّلَامِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلْفٍ عُدُولُهُ , يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الضَّالِّينَ , وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ , وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ» . وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ وَقَدْ رَوَاهُ قَوْمٌ مَرْفُوعًا مِنْ جِهَةٍ لَا تَثْبُتُ

معان أبو صالح بصرى عن أبي حرة وغيره، حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه

§1855 - مُعَانٌ أَبُو صَالِحٍ بُصْرَىٌّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ وَغَيْرِهِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَانُ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُلُّ مَا نَهَيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهُوَ كَبِيرَةٌ حَتَّى لِعْبِ الصِّبْيَانُ بِالْقِمَارِ» . مُعَانٌ هَذَا يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ، بِمَنَاكِيرَ. هَذَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَوْقُوفٌ

مكي بن عبد الله الرعيني عن ابن عيينة، حديثه غير محفوظ , ولا يعرف إلا به

§1856 - مَكِّيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّعَيْنِيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَبُو عُلَاثَةَ الْفَرْضُ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ أَبِي طُلَيبَةَ التُّجِيبِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّعَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ , تَلَقَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَمَّا أَنْ نَظَرَ جَعْفَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَلَ - قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي مَشَى عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ إِعْظَامًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بَيْنَ عَيْنَيْهِ , وَقَالَ لَهُ: يَا ابْنَ أَخِي §أَنْتَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِخَلْقِي وَخُلُقِي

مكي بن قمير العنبري بصري عن جعفر بن سليمان، مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ

§1857 - مَكِّيُّ بْنُ قُمَيْرٍ الْعَنْبَرِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُرَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الْأَدَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ قُمَيْرٍ أَبُو الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلًا» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

مضر بن نوح السلمي عن عبد العزيز بن أبي رواد، ولا يعرف بالنقل , وحديثه غير محفوظ

§1858 - مُضَرُ بْنُ نُوحٍ السُّلَمِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَلَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ , وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّمْسَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُضَرُ بْنُ نُوحٍ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , §لَيَنْفَعُ الْعَبْدَ بِالذَّنْبِ يُذْنِبُهُ»

مؤرق بن سخيت عن أبي هلال الراسبي، ولا يتابع عليه بهذا الإسناد , وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد جيد

§1859 - مُؤَرِّقُ بْنُ سُخَيْتٍ عَنْ أَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ , وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَرِّقُ بْنُ سُخَيْتٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«النَّدَمُ تَوْبَةٌ»

محبر بن قحذم عن أبيه قحذم بن سليمان , في حديثهما وهم وغلط

§1860 - مُحَبِّرُ بْنُ قَحْذَمٍ عَنْ أَبِيهِ قَحْذَمِ بْنِ سُلَيْمَانَ , فِي حَدِيثِهِمَا وَهْمٌ وَغَلَطٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي الْمُحَبِّرُ بْنُ قَحْذَمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَحْذَمِ بْنِ سُلَيْمَانَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَتُمْلَأَنَّ الْأَرْضُ جَوْرًا وَظُلْمًا , فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , رَجُلًا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي , أَوِ اسْمُهُ اسْمُ نَبِيٍّ يَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا , فَلَا يَمْنَعُ السَّمَاءَ شَيْئًا مِنْ قَطْرِهَا , وَلَا الْأَرْضُ شَيْئًا مِنْ نَبَاتِهَا يَلْبَثُ فِيكُمْ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا فَإِنْ كَثُرَ فَتِسْعًا»

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«بَلَاءً يُصِيبُ هَذِهِ الْأُمَّةَ حَتَّى لَا يَجِدُ الرَّجُلُ مَلْجَأً يَلْجَأُ إِلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ , فَيَبْعَثُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَجُلًا مِنْ عِتْرَتِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي , فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا , يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ , فَلَا يَدَعُ السَّمَاءَ مِنْ قَطْرِهَا شَيْئًا إِلَّا صَبَّتْهُ مَدَرًا , وَلَا يَدَعُ الْأَرْضَ مِنْ نَبَاتِهَا شَيْئًا إِلَّا أَخْرَجَتْهُ حَتَّى يَتَمَنَّى الْأَحْيَاءُ الْأَمْوَاتَ , يَعِيشُ فِي ذَلِكَ سَبْعَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ» . حَدِيثُ مَعْمَرٍ أَوْلَى

مؤمل بن الفضل الحراني ولا يتابع على حديثه بهذا الإسناد , هذا يعرف بالماجشون , عن عبد الله بن الفضل , عن الأعرج , عن أبي هريرة

§1861 - مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ , هَذَا يُعْرَفُ بِالْمَاجِشُونِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ مِنْ §تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ»

معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ولا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به

§1862 - مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: " §إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي , وَلْيُصَلِّ عَلَيَّ، وَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اذْكُرْ بِخَيْرٍ مَنْ ذَكَرَنِي "

مطهر بن الهيثم بصري عن شبل، ولا يصح حديثه

§1863 - مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ بَصْرِيٌّ عَنْ شِبْلٍ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا شِبْلٌ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ , فَقَالَ: §«مَا هَذِهِ الْكُوبَةُ أَلَمْ أَنْهَ عَنْهَا؟ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى مَنْ يَلْعَبُ بِهَا» . وَشِبْلٌ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ مَجْهُولَانِ

مطرح بن يزيد الكناني لا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: مطرح بن يزيد كوفي ضعيف، وفي موضع آخر: مطرح بن يزيد يكنى بالمهلب ليس بشيء، وفي موضع آخر: مطرح ليس بثقة

§1864 - مُطَّرِحُ بْنُ يَزِيدَ الْكِنَانِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُطَّرِحُ بْنِ يَزِيدَ كُوفِيٌّ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: مُطَّرِحُ بْنُ يَزِيدَ يُكَنَّى بِالْمُهَلَّبِ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: مُطَّرِحٌ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مُطَّرِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ عِنْدِ عَمِّهِ حِينَ قُبِضَ , وَهُوَ يَقُولُ: §«مَا زِلْتُ بِعَمِّي حَتَّى تَرَكْتُهُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ» , قَالَ: وَخَرَجَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ , قَالَ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِدَّةِ تَشْمِيرِ إِزَارِهِ وَهُوَ يُمْشَى , قَالَ: فَبَيْنَا هُوَ يُمْشَى إِذِ انْقَطَعَ قِبَالُ نَعْلَيْهِ , فَوَقَفَ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ تَرَاوَحَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ , يَحْمِلُ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ , وَهُوَ يَقُولُ: «أَخْ أَخْ , أَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ» , إِذْ أَبْصَرَهُ شَابٌّ فَأَقْبَلَ يَهْوِي , وَفِي يَدِهِ سَيْرٌ فَنَاوَلَهُ إِيَّاهُ , فَأَصْلَحَ قِبَالَ نَعْلِهِ , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الشَّابِّ , فَقَالَ: «لَوْ تَعْلَمُ مَا حَمَلْتَنِي عَلَيْهِ , اذْهَبْ فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ» , قَالَ: فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ: لَقَدْ رَأَيْتُ ذَلِكَ الشَّابَّ بَعْدُ لَيَشْتَرِي الْأَدَمَ , فَيَقُدُّهُ , فَيُعَلِّقُهُ فِي الْمَسْجِدِ وَيُمْسِكُهُ فِي يَدِهِ فَلَا أَحَدٌ انْقَطَعَ شِسْعَهُ إِلَّا نَاوَلَهُ شِسْعًا

مخول بن إبراهيم الكوفي كان يغلو في الرفض. حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: سمعت ابن نمير يقول: سمعت أبا نعيم، يقول: كان إلى جنبي مخول , فوقف علينا بعض المسودة , فرأى مخول أنامله , وكان حائل اللون , وعليه سواد كريه المنظر , فتنحيت عنه , فقال لي

§1865 - مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ كَانَ يَغْلُو فِي الرَّفْضِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ نُمَيْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ، يَقُولُ: كَانَ إِلَى جَنْبِي مُخَوَّلٌ , فَوَقَفَ عَلَيْنَا بَعْضُ الْمُسَوَّدَةِ , فَرَأَى مُخَوَّلٌ أَنَامِلَهُ , وَكَانَ حَائِلَ اللَّوْنِ , وَعَلَيْهِ سَوَادٌ كَرِيهُ الْمَنْظَرِ , فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ , فَقَالَ لِي مُخَوَّلٌ: لِمَ تَنَحَّيْتَ عَنْهُ؟ هَذَا عِنْدِي أَفْضَلُ وَأَخْيَرُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ

مهند بن عبد الرحمن عن أم الدرداء، حديثه غير محفوظ , ولا يعرف إلا بهذا الإسناد , وقد روي بغير هذا الإسناد من طريق أصلح من هذا

§1866 - مُهَنَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ , وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَامَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَ أَبُو عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ، مِنْ وَلَدِ أَبِي سُفْيَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُهَنَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حَاضِرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ»

مخيس بن تميم الأشجعي عن بهز بن حكيم، لا يتابع على حديثه

§1867 - مُخَيْسُ بْنُ تَمِيمٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُخَيْسُ بْنُ تَمِيمٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , §خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ , فَبَثَّ بَيْنَ خَلْقِهِ وَاحِدَةً , فَهُمْ يَتَرَاحَمُونَ بِهَا , وَأَخَّرَ لِأَوْلِيَائِهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ , وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

ميسرة بن عبد ربه أحاديثه بواطيل , غير محفوظة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ميسرة بن عبد ربه يرمى بالكذب

§1868 - مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ أَحَادِيثُهُ بَوَاطِيلٌ , غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ يُرْمَى بِالْكَذِبِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَجَّاجُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَشْعَثَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَبِّرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَانَتْ لَهُ سَجِيَّةٌ مِنْ عَقْلٍ وَغَرِيزَةُ يَقِينٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذُنُوبُهُ شَيْئًا» , قِيلَ: وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لِأَنَّهُ كُلَّمَا أَخْطَأَ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ يَتُوبَ تَوْبَةً يَمْحُو ذُنُوبَهُ , وَيَبْقَى لَهُ فَضْلٌ يَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ , فَالْعَقْلُ نَجَاةٌ لِلْعَامِلِ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَحُجَّةٌ عَلَى أَهْلِ مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُوحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِمَيْسَرَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ، فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: أَيْشِ هُوَ؟ قَالَ: هَذَا وَضَعْتُهُ , أُرَغِّبُ النَّاسَ فِي الْقُرْآنِ

مجاشع بن عمرو حديثه منكر غير محفوظ. حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن معين، يقول مجاشع بن عمرو قد رأيته أحد الكذابين

§1869 - مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، يَقُولُ مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو قَدْ رَأَيْتُهُ أَحَدَ الْكَذَّابِينَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْقَصَبِيُّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَبَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«رَكْعَتَانِ مِنَ الْمُتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنَ الْأَعْزَبِ»

مرجى بن رجاء البصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: مرجى بن رجاء ضعيف , ومرجى بن وداع ضعيف , إلا أن مرجى بن رجاء، صالح الحديث

§1870 - مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ ضَعِيفٌ , وَمُرَجَّى بْنُ وَدَاعٍ ضَعِيفٌ , إِلَّا أَنَّ مُرَجَّى بْنَ رَجَاءٍ، صَالِحُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ أَعْرَابِيٍّ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ إِلَى أَجَلٍ , فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ جَاءَ يَتَقَاضَى رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ: «قَدْ §جِئْتَنَا وَمَا عِنْدَنَا شَيْءٌ , وَلَكِنِ انْتَظِرْنَا حَتَّى تَأْتِيَ الصَّدَقَةُ فَنُعْطِيَكَ» , فَجَعَلَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ: وَاغَدْرَاهُ , قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ , فَقَالَ: «لَا , دَعْهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا» , ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلَيْمِيَّةِ , فَاسْتَسْلَفَهَا , فَقَالَ: «اذْهَبْ فَإِذَا اسْتَوْفَيْتَ فَائْتِنِي» , فَجَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُوَفُّونَ الْمُطَيِّبُونَ» . هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

مرجى بن وداع الراسبي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: مرجى بن وداع الراسبي ضعيف

§1871 - مُرَجَّى بْنُ وَدَاعٍ الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُرَجَّى بْنُ وَدَاعٍ الرَّاسِبِيُّ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُرَجَّى بْنُ وَدَاعٍ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ قَالَ: كُنَّا فِي حَلْقَةٍ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ , فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ جَدِّي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فَقَدْ فَضَلَهُمْ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ , وَإِنْ رَدُّوا عَلَيْهِ»

مصدع أبو يحيى الأعرج حدث علي بن أحمد قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت سفيان قال: قال عمرو بن دينار: اسم أبي يحيى الأعرج: مصدع , قال: سفيان , وقال أهل الكوفة: قطع بشر بن مروان عرقوبيه , قيل لسفيان: في أي شيء قطع عرقوبيه؟ قال: في التشيع

§1872 - مِصْدَعٌ أَبُو يَحْيَى الْأَعْرَجُ حَدَّثَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: اسْمُ أَبِي يَحْيَى الْأَعْرَجِ: مِصْدَعٌ , قَالَ: سُفْيَانُ , وَقَالَ أَهْلُ الْكُوفَةِ: قَطَعَ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ عُرْقُوبَيْهِ , قِيلَ لِسُفْيَانَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ قَطَعَ عُرْقُوبَيْهِ؟ قَالَ: فِي التَّشَيُّعِ

مندل بن علي العنزي

§1873 - مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، رَحِمَهُ اللَّهُ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ , وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْبَعِيرَيْنِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مِنْدَلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْبَعِيرَيْنِ. قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، فَذَكَرْتُهُ لِشَرِيكٍ فَقَالَ: كَذَبَ , أَنَا أَخْبَرْتُ الْأَعْمَشَ بِهَذَا , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ , قَالَ: فَجَعَلَ يَسْتَعِيدُنِي , قَالَ: فَرَجَعْنَا إِلَى مِنْدَلٍ , فَأَخْبَرْنَاهُ , فَقَالَ: كَذِبٌ بِمَرَّةٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ عَنْ مِنْدَلٍ، وَحَبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ: هُمَا صَالِحَانِ , وَلَيْسَا بِذَاكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مِنْدَلٌ , وَحَبَّانُ ضَعِيفَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مِنْدَلٌ وَحَبَّانُ، حَبَّانُ أَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ مِنْدَلٍ , وَمَقَالَتُهُ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ , فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

محفوظ بن أبي توبة كان معهم باليمن إلا أنه لم يكتب كل ذلك , كان يسمع مع إبراهيم أخي أبان , ولم يكن ينسخ , وضعف أمره جدا

§1874 - مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ كَانَ مَعَهُمْ بِالْيَمَنِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكْتُبْ كُلَّ ذَلِكَ , كَانَ يَسْمَعُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ أَخِي أَبَانَ , وَلَمْ يَكُنْ يَنْسَخُ , وَضَعُفَ أَمْرُهُ جِدًّا

باب النون

§بَابُ النُّونِ

النعمان بن راشد الجزري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: سمعت عليا قال: ذكرت ليحيى بن سعيد النعمان بن راشد فضعفه. حدثنا عبد الرحمن بن أحمد قال: سمعت النعمان بن راشد مضطرب الحديث , وسألته مرة أخرى عن النعمان بن راشد، فقال: روى أحاديث، مناكير

§1875 - النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ الْجَزَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا قَالَ: ذَكَرْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ فَضَعَّفَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ , وَسَأَلْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، فَقَالَ: رَوَى أَحَادِيثَ، مَنَاكِيرَ , وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً، أُخْرَى يَقُولُ: النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ , يُعْرَفُ فِيهِ الضَّعْفُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ضَعِيفٌ

النعمان بن ثابت أبو حنيفة حدثنا سليمان بن داود القطان قال: حدثنا أحمد بن الحسين الترمذي، قال , حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد , قال: حدثنا سليم المقرئ قال: سمعت الثوري يقول: قال لنا حماد: أفيكم من يأتي أبا حنيفة؟ بلغوا عني أبا حنيفة أني بريء منه.

§1876 - النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِيفَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ التِّرْمِذِيُّ -[280]-، قَالَ , حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ , قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ الْمُقْرِئُ قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ لَنَا حَمَّادٌ: أَفِيكُمْ مَنْ يَأْتِي أَبَا حَنِيفَةَ؟ بَلِّغُوا عَنِّي أَبَا حَنِيفَةَ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُ. وَكَانَ يَقُولُ: الْقُرْآَنُ مَخْلُوقٌ ضِرَارٌ لَيْسَ بِثِقَةٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ , وَذُكِرَ أَبُو حَنِيفَةَ , فَقَالَ أَيُّوبُ: {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ , وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ , وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ -[281]-، قَالَ , حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ يَقُولُ: مَا وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ مَوْلُودٌ أَشْأَمَ مِنْ أَبَى حَنِيفَةَ , وَكَيْفَ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ عَنْ رَجُلٍ قَدْ خُذِلَ فِي عَظْمِ دِينِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: قَالَ سَلَمَةُ بْنُ حَكِيمٍ , لَمَّا مَاتَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ , إِنْ كَانَ لَيَنْقُضُ الْإِسْلَامَ عُرْوَةً عُرْوَةً. حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , فَجَاءَ ذِكْرُ أَبِي حَنِيفَةَ , فَقَامَ , وَقَالَ: غَيْرُ ثِقَةٍ , وَلَا مَأْمُونٍ. حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: مَا وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ مَوْلُودٌ أَضَرُّ عَلَى الْإِسْلَامِ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، يَقُولُ: إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ كَادَ الدِّينَ , كَادَ الدِّينَ،. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ لِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: يُذْكَرُ أَبُو حَنِيفَةَ بِبَلَدِكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ , قَالَ: مَا يَنْبَغِي لِبَلَدِكُمْ أَنْ تُسْكَنَ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ , وَسَمِعْتُ شُعْبَةَ يَلْعَنُ أَبَا حَنِيفَةَ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّيْثِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْجَمَّالُ -[282]- قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كَفٌّ مِنْ تُرَابٍ خَيْرٌ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيكًا، يَقُولُ: إِنَّمَا كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ صَاحِبَ خُصُومَاتٍ , لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ إِلَّا بِالْخُصُومَاتِ , وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ صَاحِبَ خُصُومَاتٍ , لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ إِلَّا بِالْخُصُومَاتِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ شَمَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: اضْرِبُوا عَلَى حَدِيثِ أَبِي حَنِيفَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى دَرَجَتِهِ وَرَجُلَانِ يَسْتَفْتِيَانِهِ فِي الْخُرُوجِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ , وَهُوَ يَقُولُ لَهُمَا: اخْرُجَا اخْرُجَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيَّ، يَقُولُ: اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنَ الْكُفْرِ مَرَّتَيْنِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ الْعَبْدَ بْنَ بُنْدَارٍ يَقُولُ: مَا كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَذْكُرُ أَبَا حَنِيفَةَ إِلَّا قَالَ: بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَقِّ حِجَابٌ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: مَرَّ بِي أَبُو حَنِيفَةَ وَأَنَا فِي سُوقِ الْكُوفَةِ , فَقَالَ لِي: تَيْسُ الْقَيَّاسِ هَذَا أَبُو حَنِيفَةَ , فَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ , -[283]- قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ جَارِي بِالْكُوفَةِ فَمَا قَرَبْتُهُ وَلَا سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ. قِيلَ لِيَحْيَى: كَيْفَ كَانَ حَدِيثُهُ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِصَاحِبِ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ، وَسُئِلَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: كَانَ مُرْجِئًا يَرَى السَّيْفَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ مَا يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، فَكَيْفَ الرَّأْيُ؟ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ قَالَ: كَانَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ إِذَا سَمِعَ حَدِيثًا يُعْجِبُهُ , قَالَ: عَنْ مَنْ؟ فَيُقَالُ: عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، فَيَقُولُ: دَعُوهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو حَنِيفَةَ , قَالَ أَبِي: لَمْ يَسْمَعِ الْأَوْزَاعِيُّ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ , إِنَّمَا عَابَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ، يَقُولُ: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ مُرْجِئًا يَرَى السَّيْفَ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ مُرْجِئًا , وَكَانَ يَرَى السَّيْفَ , وَوُلِدَ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَنِي أَبُو حَنِيفَةَ يَسْأَلُنِي عَنْ كِتَابِ حَمَّادٍ , فَلَمْ أَعْطِهِ كِتَابًا , فَدَسَّ إِلَيَّ ابْنَهُ فَدَفَعْتُ كُتُبِي إِلَيْهِ , فَدَفَعَهَا إِلَى أَبِيهِ , -[284]- فَرَوَاهَا أَبُو حَنِيفَةَ مِنْ كُتُبِي , عَنْ حَمَّادٍ. حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ، يَقُولُ: مَا كُنَّا نَسْمَعُ أَبَا حَنِيفَةَ إِلَّا مُقْنِعِينَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْعَطُوفِ، فَإِذَا لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ , قَالَ: زَعَمَ حَمَّادٌ , قَالَ: الْفَضْلُ: زَعَمُوا كُنْيَتَهُ الْكَذِبَ. حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَقَبَةِ بْنِ مُصْقَلٍ , فَرَأَى نَاسًا مُحَفِّلِينَ , قَالَ: مِنْ أَيْنَ؟ قَالُوا مِنْ عِنْدِ أَبِي حَنِيفَةَ , فَقَالَ: إِنَّهُ يُمَكِّنُهُمْ مِنْ رَأْيِ مَا مَضَغُوا , وَيَنْقَلِبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ بِغَيْرِ فِقْهٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ، يَقُولُ: وَمَنْ أَبُو حَنِيفَةَ؟ , وَمَنْ يَأْخُذُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ؟ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ , عَنْ رَزِينِ بْنِ رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الْمُرْتَدَّةِ إِذَا ارْتَدَّتْ تُحْبَسُ وَلَا تُقْتَلُ , قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ؟ قَالَ: أَمَّا مِنْ ثِقَةٍ فَلَا، قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ , عَنْ عَاصِمٍ. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: أَبُو حَنِيفَةَ يَكْذِبُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَكَانَ زَمِنًا فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ , فَقُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي أَبِي حَنِيفَةَ , فَقَالَ: رَ

نافع مولى يوسف بن عبد الله بصري. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: نافع مولى يوسف بن عبد الله بصري منكر الحديث

§1877 - نَافِعٌ مَوْلَى يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَافِعٌ مَوْلَى يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بَصْرِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ مَوْلَى يُوسُفَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ , وَيَقُولُ: §«هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ -» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ , وَالرِّوَايَةُ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فِيهَا مَقَالٌ

نافع بن الحارث الهمداني كوفي روى عنه زياد بن المنذر. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: نافع بن الحارث الهمداني كوفي روى عنه، زياد بن المنذر ولم يصح حديثه

§1878 - نَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ رَوَى عَنْهُ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ رَوَى عَنْهُ، زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " §لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ فَيَقُولَ: مَنْ يَبِيعُنَا دِينَهُ بِكَفٍّ مِنْ دَرَاهِمَ ". لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

نافع بن عبد الواحد أبو هرمز الغالب على حديثه الوهم. حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى بن معين، وذكر له أبو الخشني نافع أبو هرمز الذي يحدث عن أنس؟ فقال: كان ضعيفا , لا يكتب حديثه. حدثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: نافع السلمي , عن أنس، ضعيف

§1879 - نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو هُرْمُزَ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذَكَرَ لَهُ أَبُو الْخُشَنِيِّ نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزٍ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ؟ فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا , لَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَافِعٌ السُّلَمِيُّ , عَنْ أَنَسٍ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ؟ فَقَالَ: §«كُلُّ مُؤْمِنٍ تَقِيٌّ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

النضر بن عاصم الهجيمي عن قتادة، ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

§1880 - النَّضْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْهُجَيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عَبَّادٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سُئِلَ عَنِ الْجَرَادِ، فَقَالَ: «إِنَّ مَرْيَمَ سَأَلَتِ اللَّهَ , تَبَارَكَ وَتَعَالَى , أَنْ §يُطْعِمَهَا لَحْمًا لَيْسَ فِيهِ دَمٌ , فَأَطْعَمَهَا الْجَرَادَ»

النضر بن مطرف حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى قال: النضر بن مطرف كوفي روى عن الفزاري وغيره، وهو ضعيف , وحدثنا في موضع آخر , قال: النضر بن مطرف ليس بشيء. حدثنا هارون بن علي قال: حدثنا علي بن مسلم قال: حدثنا مروان قال: حدثنا

§1881 - النَّضْرُ بْنُ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: النَّضْرُ بْنُ مُطَرِّفٍ كُوفِيٌّ رَوَى عَنِ الْفَزَارِيِّ وَغَيْرِهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ , وَحَدَّثَنَا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ , قَالَ: النَّضْرُ بْنُ مُطَرِّفٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ أَبْتَاعُ خَلًّا , فَأَتَيْتُ بِهِ حُلْوًا , قَالَ: فَقَالَ: لَوْ صَبَرْنَا , هَذَا أَشَدُّ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: فَسَمِعْتُهُ يَعْنِي النَّضْرَ بْنَ مُطَرِّفٍ يَقُولُ: إِنِّي لَمْ أُحَدِّثْكُمْ , فَأُمِّي زَانِيَةٌ، فَتَرَكْتُ حَدِيثَهُ

النضر بن محرز المروزي عن محمد بن المنكدر، لا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به

§1882 - النَّضْرُ بْنُ مُحْرِزٍ الْمَرْوَزِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحْرِزٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتُ بِهِ» . إِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ بِالْكَلْبِيِّ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ، عَنِ الْكَلْبِيِّ

النضر بن حميد الكندي عن ثابت، وأبي الجارود. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: النضر بن حميد الكندي , عن ثابت، وأبي الجارود، منكر الحديث

§1883 - النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيُّ عَنْ ثَابِتٍ، وَأَبِي الْجَارُودِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيُّ , عَنْ ثَابِتٍ، وَأَبِي الْجَارُودِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ شَيْءٍ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمُؤْمِنِ , إِنَّ رِيحَهُ لَيُوجَدُ بِالْآفَاقِ , وَرِيحُهُ عَمَلُهُ , وَحُسْنُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ , وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَنْتَنُ مِنْ رِيحِ الْكَافِرِ , وَإِنَّ رِيحَهُ لَيُوجَدُ بِالْآفَاقِ , وَرِيحُهُ عَمَلُهُ , وَسُوءُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ»

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْقَرَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ , قَالَ: §«لَا تَسُبُّوا قُرَيْشًا , فَإِنَّ عَالِمَهَا يَمْلَأُ الْأَرْضَ عِلْمًا , اللَّهُمَّ أَذَقْتَ أَوَّلَهَا نَكَالًا , فَأَذِقْ آخِرَهَا نَوَالًا , وَلَا يُعْجِبَنَّكَ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ بِالدَّمِ , فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , قَاتِلًا لَا يَمُوتُ , وَلَا يُعْجِبَنَّكَ امْرُؤٌ كَسَبَ مَالًا مِنْ حَرَامٍ , فَإِنْ أَنْفَقَ مِنْهُ قَاتِلًا لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ , وَإِنْ أَمْسَكَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ , وَإِنْ مَاتَ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ يُقَارِبُهُ

النضر بن إسماعيل البجلي أبو المغيرة الكوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة، لم يكن يحفظ الإسناد , روى عن إسماعيل، عن قيس: رأيت أبا بكر أخذ بلسانه , وإنما هو عند زيد بن أسلم , يعني عن أبيه , عن عمر رأيت

§1884 - النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ أَبُو الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَكُنْ يَحْفَظُ الْإِسْنَادَ , رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ أَخَذَ بِلِسَانِهِ , وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُمَرَ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذَكَرَ النَّضْرَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيَّ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ أَنْتَ ظَالِمٌ , فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِيَ لَا تَقُولُ لِلظَّالِمِ أَنْتَ ظَالِمٌ , فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا رَأَيْتُمْ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ: إِنَّكَ ظَالِمٌ , فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ ". هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ النَّضْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ

النضر بن معبد أبو قحذم عن محمد بن سيرين، ولا يتابع عليه

§1885 - النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو قَحْذَمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَةُ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعْهُ , قَالَ: §«سُوءُ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو قَحْذَمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

النضر بن عبد الرحمن الخزاز أبو عمر حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: النضر بن عبد الرحمن الخزاز أبو عمر منكر الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: النضر أبو عمر الخزاز ليس يحل لأحد أن يروي عنه. حدثنا عبد الله بن

§1886 - النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازُ أَبُو عُمَرَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازُ أَبُو عُمَرَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ لَيْسَ يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ الْخَزَّازِ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا §صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ , فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «أَنَّ يُعِيدَ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِأَسَانِيدَ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

النضر بن كثير السعدي حدثني آدم قال: سمعت البخاري، يقول: النضر بن كثير السعدي عنده مناكير , وقال لنا عبد الرحمن بن الفضل , عن البخاري في الكتاب الكبير: النضر بن كثير السعدي فيه نظر

§1887 - النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّعْدِيُّ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ , وَقَالَ لَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ , عَنِ الْبُخَارِيِّ فِي الْكِتَابِ الْكَبِيرِ: النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّعْدِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّعْدِيُّ أَبُو سَهْلٍ قَالَ: صَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ فِي مَسْجِدِ خَيْفٍ , فَكَانَ §إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَى , فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا , رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ , فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ , فَقُلْتُ لِوُهَيْبٍ: إِنَّ هَذَا يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ , فَقَالَ لَهُ وُهَيْبٌ: تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ نَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ: رَأَيْتُ أَبِي يَصْنَعُهُ , وَقَالَ أَبِي: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَصْنَعُهُ ". وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

النضر بن شميل حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال: حدثنا إبراهيم بن شماس قال: سألت وكيعا، عن النضر بن شميل، فتغير وجهه ورفع حاجبه وقال: إن له مشيخة , شبه الرضا

§1888 - النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَمَّاسٍ قَالَ: سَأَلْتُ وَكِيعًا، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَرَفَعَ حَاجِبَهُ وَقَالَ: إِنَّ لَهُ مَشْيَخَةً , شِبْهَ الرِّضَا

النضر بن منصور العنزي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري، يقول: النضر بن منصور العنزي , عن علي، منكر الحديث

§1889 - النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْعَنَزِيُّ , عَنْ عَلِيٍّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْعَنَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَنُوبِ عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ الْجَمَلَ , فَشَاعَ فِي عَسْكَرِهِ أَنَّهُ يَقُولُ: طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فِي النَّارِ , فَأَتَيْتُ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إِنَّهُ قَدْ شَاعَ فِي عَسْكَرِكَ أَنَّكَ تَقُولُ: طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فِي النَّارِ , قَالَ: فَالْتَفَ إِلَيَّ غَضْبَانَ , فَقَالَ: أَنَا أَقُولُ ذَلِكَ , وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«هُمَا جَارَيَّ فِي الْجَنَّةِ» . وَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْعَنَزِيُّ تَعْرِفُهُ يَرْوِي عَنْ أَبِي الْجَنُوبِ، عَنْ عَلِيٍّ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ حَمَّالَةُ الْحَطَبِ

النضر بن حفص بن النضر بن أنس بصري مجهول بالنقل , حديثه غير محفوظ

§1890 - النَّضْرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ بَصْرِيٌّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ قَالَ: حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَا أَنَسُ , إِنَّ الْمُسْلِمِينَ سَيُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا , فَيَكُونُ فِيمَا يُمَصِّرُونَ مِصْرًا يُقَالُ لَهَا الْبَصْرَةُ , فَإِنْ أَنْتَ أَتَيْتَهَا , وَسَكَنْتَ فِيهَا , فَاجْتَنِبْ مَسْجِدَهَا , وَسُوقَهَا , وَفَيْضَهَا» ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ: «وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا؛ فَإِنَّهَا سَيَكُونُ بِهَا خَسْفٌ , وَمَسْخٌ» , قَالَ أَنَسٌ: مِنْ هَا هُنَا سَكَنْتُ الْقَصْرَ

نعيم بن مورع بن توبة العنبري عن هشام بن عروة، حديثه غير محفوظ , إلا عن أبي مسعد السدي، وفيه نظر. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري، يقول: نعيم بن مورع العنبري , عن هشام بن عروة، منكر الحديث

§1891 - نُعَيْمُ بْنُ مُوَرِّعِ بْنِ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , إِلَّا عَنْ أَبِي مُسْعَدٍ السُّدِّيُّ، وَفِيهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: نُعَيْمُ بْنُ مُوَرِّعٍ الْعَنْبَرِيُّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مَعْمَرُ بْنُ عِيسَى بْنِ فَايِدٍ الْأَدَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُرَوِّعِ بْنِ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الشَّعْرُ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ»

نعيم بن يعقوب ابن أخت سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق، لا يتابع على حديثه

§1892 - نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَخْلَاقِ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ , أَنْ تَعْفُوَ عَنْ مَنْ ظَلَمَكَ , وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ , وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَكِ» . وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ , وَخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ نَحْوُ هَذَا

نصر بن نجيح الباهلي عن عمر أبي حفص، ونصر، وعمر مجهولان بالنقل , والحديث غير محفوظ

§1893 - نَصْرُ بْنُ نَجِيحٍ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُمَرَ أَبِي حَفْصٍ، وَنَصَرٌ، وَعُمَرُ مَجْهُولَانِ بِالنَّقْلِ , وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ نَجِيحٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ وَافَقَ مِنْ أَخِيهِ شَهْوَةً غُفِرَ لَهُ»

نصر بن طريف أبو جزي الباهلي حدثنا علي بن الحسن بن الجنيد قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر رستة , قال: حدثنا أبو داود قال: قال عبد الرحمن: بعث إلي أبو جزي وهو مريض , فقال حديث كذا وكذا , كيف كتبته عني؟ فقلت حدثتني عن قتادة , قال: اجعله , عن سعيد , عن

§1894 - نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ أَبُو جُزَيٍّ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَةُ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو جُزَيٍّ وَهُوَ مَرِيضٌ , فَقَالَ حَدِيثُ كَذَا وَكَذَا , كَيْفَ كَتَبْتَهُ عَنِّي؟ فَقُلْتُ حَدَّثْتَنِي عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: اجْعَلْهُ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ حَتَّى أَمْلَى عَلَيَّ أَحَدَ عَشَرَ حَدِيثًا , قَالَ: كَتَبْتُهَا عَنْهُ , عَنْ قَتَادَةَ , يَدْخُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَتَادَةَ رَجُلٌ , فَقُلْتُ لَهُ: جَزَاكَ اللَّهُ عَنْ نَفْسِكِ خَيْرًا , مَا أَحْسَنَ مَا صَنَعْتَ , قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَحَدَّثَ النَّاسَ فَصَحَّ أَبُو جُزَيٍّ مِنْ مَرَضِهِ ذَاكَ , وَعَادَ فِي رِوَايَتِهِ , عَنْ قَتَادَةَ , فَصَدَّقَ النَّاسُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ وَذَهَبَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: كَانَ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ أَبُو جُزَيٍّ قَدَرِيًّا , وَلَمْ يَكُنْ يَثْبُتُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدٍ , أَتَى رَجُلٌ عَلِيًّا بِزَكَاتِهِ , فَقَالَ: تَأْخُذُ؟ فَرَدَّ مَوْلَنَا , فَقَالَ سُفْيَانُ: لَمْ أَحْفَظْ مِنْ عَمْرٍو، جَانِي مِنْ أَبُو جُزِيٍّ , عَنْ عَمْرٍو , قَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ: لَا أَحْفَظُهُ -[297]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدِيثَ ابْنَ الْمُخْتَبِرِ , قَالَ: كَانَتْ رَايَةُ عَلِيٍّ سَوْدَاءَ , قِيلَ لِمُعْتَمِرٍ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ؟ قَالَ: لَا , حَدَّثَنِيهِ أَبُو جُزَيٍّ , وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي جُنْدُبٍ , قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الصَّائِغُ: أَبُو جُزَيٍّ غَيْرُ خَيْرٍ. قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ: دَخَلْنَا عَلَى عَفَّانَ وَهُوَ مَرِيضٌ , فَإِذَا عِنْدَ رَأْسِهِ قِمَطْرَانِ , وَعَلَيْهِمَا رِبَاطٌ , فَقَالَ لَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ , جَازَ لَهُ وَاتَّخَذَ الْقِمَطْرَيْنِ عَلَيْهِمَا الرِّبَاطُ إِلَى السَّاعَةِ , فَقَالَ لَهُ عَفَّانُ: هَذِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُزَيٍّ , مَا فَتَحْتُهَا إِلَى السَّاعَةِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي جُزَيٍّ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو جُزَيٍّ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ ضَعِيفٌ. قَالَ أَبُو جُزَيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مِكْرَزِ بْنِ عُمَارَةَ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ مُدْرِكٍ، وَكَانَ يَحْيَى يَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِ هَذَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو جُزَيٍّ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يُسَمِّي أَبَا جُزَيٍّ أَبَا خُزَيٍّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«تُرِيدُونَ مِنْ رَبِّكُمْ إِلَّا أَنْ يَغْفِرَ لَكُمْ , وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ» , قَالُوا: حَسْبُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: «فَاغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

نصر القصاب عن قتادة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: نصر القصاب , عن قتادة، في حديثه نظر

§1895 - نَصْرٌ الْقَصَّابُ عَنْ قَتَادَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَصْرٌ الْقَصَّابُ , عَنْ قَتَادَةَ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفَهَرْتِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي نَصْرٌ الْقَصَّابُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: §«احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي الْأَخْدَعَيْنِ»

هَذِهِ رِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ , عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: §«احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ» . وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ. وَحَدِيثُ هَمَّامٍ أَوْلَى

نصر بن عاصم الأنطاكي عن الوليد، ولا يتابع عليه , ولا يعرف إلا به

§1896 - نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«كَانَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ , عَلَيْهِمَا السَّلَامُ , عَشْرَةُ قُرُونٍ , وَبَيْنَ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ عَشَرَةُ قُرُونٍ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا»

نصر بن قديد أبو صفوان القديدي حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: قال لي أبو إسحاق , قال لي يحيى بن معين: نصر بن قديد أبو صفوان الليثي كذاب

§1897 - نَصْرُ بْنُ قُدَيْدٍ أَبُو صَفْوَانَ الْقُدَيْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو إِسْحَاقَ , قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: نَصْرُ بْنُ قُدَيْدٍ أَبُو صَفْوَانَ اللَّيْثِيُّ كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ نَصْرُ بْنُ قُدَيْدِ بْنِ سَيَّارٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حُمَيْدٍ الشَّغَافِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ سَيَّارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَلَمْ يَشْكُرْهُ , فَدَعَا عَلَيْهِ اسْتُجِيبَ لَهُ» . وَنَصَرُ بْنُ سَيَّارٍ كَانَ أَمِيرًا عَلَى خُرَاسَانَ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ حُمَيْدٍ , وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَنَسٍ مَجْهُولَانِ جَمِيعًا , وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

نصر بن جميل عن حفص بن عبد الرحمن، مجهولين بالنقل حديثهما غير محفوظ

§1898 - نَصْرُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَجْهُولَيْنِ بِالنَّقْلِ حَدِيثُهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَتَيْنَا عَاصِمًا الْأَحْوَلَ نُعَزِّيهِ حِينَ قُتِلَ ابْنُهُ , وَقُلْنَا إِنَّا نَرْجُو لَهُ الشَّهَادَةَ , فَقَالَ لَهُ: وَمَا أَوْسَعُ مِنْ ذَلِكَ؟ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ , قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمَوْتُ كَفَّارَةٌ لِلْمُؤْمِنِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ فِيهِ ضِعْفٌ

نصر بن مزاحم المنقري كان يذهب إلى التشيع , وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير

§1899 - نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ الْمِنْقَرِيُّ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى التَّشَيُّعِ , وَفِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ وَخَطَأٌ كَثِيرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: §«وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , " {§وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ} [الزمر: 33] قَالَ: الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالَّذِي صَدَّقَ بِهِ عَلِيٌّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ". أَمَا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَقَدْ رُوِيَ مِنْ، غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا , وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

نصر بن حماد أبو الحارث الوراق حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: نصر بن حماد أبو الحارث الوراق يتكلمون فيه

§1900 - نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «نَهَيَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ §يُسْتَنْجَى بِعَظْمٍ أَوْ بِرَوْثَةٍ» . هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا , وَلَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ أَصْلٌ , وَنَصَرُ بْنُ حَمَّادٍ مَتْرُوكٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ كَذَّابٌ

نصر بن حاجب شامي خراساني حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى قال: نصر بن حاجب قرشي خراساني , وكان شاميا، ليس بشيء

§1901 - نَصْرُ بْنُ حَاجِبٍ شَامِيٌّ خُرَاسَانِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: نَصْرُ بْنُ حَاجِبٍ قُرَشِيٌّ خُرَاسَانِيٌّ , وَكَانَ شَامِيًّا، لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَتَانِي رَجُلٌ يُرِيدُ مَالِي , قَالَ: «§امْنَعْ مَالَكَ» , قَالَ: فَإِنْ قَاتَلَنِي؟ قَالَ: «قَاتِلْهُ» قَالَ: فَإِنْ قَتَلْتُهُ قَالَ: «فِي النَّارِ» , قَالَ: فَإِنْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: «أَنْتَ شَهِيدٌ» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

نصر بن باب حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن نصر بن باب، فقال: إنما أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ , وما كان فيه بأس , قلت له: فإن أبا حنيفة قال: نصر بن باب كذاب , قال: ما أخبرني على هذا أن أقوله استغفر الله. حدثنا محمد قال:

§1902 - نَصْرُ بْنُ بَابٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ نَصْرِ بْنِ بَابٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَنْكَرَ النَّاسُ عَلَيْهِ حِينَ حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ , وَمَا كَانَ فِيهِ بَأْسٌ , قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ: نَصْرُ بْنُ بَابٍ كَذَّابٌ , قَالَ: مَا أَخْبَرَنِي عَلَى هَذَا أَنْ أَقُولَهُ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: نَصْرُ بْنُ بَابٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: نَصْرُ بْنُ بَابٍ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَصْرُ بْنُ بَابٍ سَكَتُوا عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَدَرِ» . لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

نوح عن أبي مجلز، ولا يتابع عليه , ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: نوح , عن أبي مجلز، الذي عنه ليث بن أبي سليم , منكر الحديث

§1903 - نُوحٌ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نُوحٌ , عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، الَّذِي عَنْهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ , مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ آدَمُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نُوحٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ لَاحِقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«خُيِّرَتْ أَسْمَاءُ بَيْنَ أَزْوَاجِهَا الثَّلَاثَةِ فِي الْجَنَّةِ , فَاخْتَارَتِ الَّذِي مَاتَ مَوْتًا , وَكَانَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا» . هَكَذَا قَالَ حُمَيْدُ بْنُ لَاحِقٍ , وَأَبُو مِجْلَزٍ اسْمُهُ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ , فَإِنْ كَانَ أَخْطَأَ فِي اسْمِهِ , فَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ؛ لَأَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ذَرٍّ , وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَهُوَ مَجْهُولٌ

نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها , ولم يسمع منها , هو مرسل , والحديث غير محفوظ ولا يصح إسناده

§1904 - نُوحُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهَا , هُوَ مُرْسَلٌ , وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مُرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زُبَالَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«أَدُّوا زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطِ , أَوْ صَاعًا مِنْ لَبَنٍ»

نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي قاضي مرو. حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشر المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك، ذكر حديث أبي عصمة , وضعفه وأنكر كثيرا منه , وقيل: إنه يروي عن الزهري

§1905 - نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو عِصْمَةَ الْمَرْوَزِيُّ قَاضِي مَرْوَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، ذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي عِصْمَةَ , وَضَعَّفَهُ وَأَنْكَرَ كَثِيرًا مِنْهُ , وَقِيلَ: إِنَّهُ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ , فَقَالَ: لَوْ أَنَّ الزُّهْرِيَّ فِي بَيْتِ رَجُلٍ لَصَاحَ فِي الْمِثْلِ , فَكَيْفَ يَأْتِي عَلَى الرَّجُلِ حِينًا وَالزُّهْرِيُّ فِي بَيْتِهِ وَلَا يُخْرِجُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ: بَلَّغَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوِيهِ: أَبُو عِصْمَةَ , عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ: لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ اللُّؤْلُؤِيُّ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: كَيْفَ حَدَّثَكُمْ أَبُو عِصْمَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَهَيَ عَنْ عُشَيْرِ كَذَا؟ فَكَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَقُولُ لِي: هِيهِ كَيْفَ حَدَّثَكُمْ؟ فَأَقُولُ: حَدَّثَنَا فَيُخْرِجُ يَدَهُ , فَيَعُدُّهَا ثُمَّ يَقُولُ: لَوْ كَانَ مِنْ هَذِهِ الْعَشَرَةِ وَاحِدٌ كَانَ كَثِيرًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَفَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لِوَكِيعٍ: حَدَّثَنَا شَيْخٌ، يُقَالُ لَهُ أَبُو عِصْمَةَ , كَانَ يَضَعُ كَمَا يَضَعُ الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ أَبُو عِصْمَةَ يَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ , وَلَمْ يَكُنْ فِي الْحَدِيثِ بِذَاكَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ جِدًّا. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَقِبٍ الْمِصْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ نُعَيْمَ بْنَ حَمَّادٍ، سَأَلَ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، فَقَالَ: هُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

نوح بن دراج حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى، يقول: نوح بن دراج ليس بشيء وفي موضع آخر: نوح بن دراج كذاب , حيث قضى سنتين وهو أعمى , وفي موضع آخر , قال: سئل يحيى عن نوح بن دراج فقال: لم يكن يدري ما الحديث , ولا يحسن شيئا ,

§1906 - نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ كَذَّابٌ , حَيْثُ قَضَى سَنَتَيْنِ وَهُوَ أَعْمَى , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ , قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى عَنْ نُوحِ بْنِ دَرَّاجٍ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ يَدْرِي مَا الْحَدِيثُ , وَلَا يُحْسِنُ شَيْئًا , إِنَّمَا كَانَ عِنْدَهُ حَدِيثٌ غَرِيبٌ , عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الْمُحْرِمِ يُضْطَرُّ إِلَى الْمَيْتَةِ , وَإِلَى الصَّيْدِ لَيْسَ يَرْوِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ , لَمْ يَكُنْ بِثِقَةٍ , كَانَ لِنُوحٍ كَاتَبٌ يَأْخُذُ حِنْطَةَ الصَّدَقَةِ فَيَذْهَبُ فَيَطْرَحُهَا فِي السَّفِينَةِ فَلَحِقُوهُ فَأَخَذُوهَا مِنْهُ , وَكَانَ يَقْضِي وَهُوَ أَعْمَى ثَلَاثَ سِنِينَ , وَكَانَ لَا يُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّهُ أَعْمَى مِنْ خُبْثِهِ

نوح بن ربيعة أبو مكين ولا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا يعلى قال: قلت ليحيى: أبو مكين؟ قال: هو فوقه يعني عمر بن الوليد الشني

§1907 - نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو مَكِينٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: أَبُو مَكِينٍ؟ قَالَ: هُوَ فَوْقَهُ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْوَلِيدِ الشَّنِّيَّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْمُخَدَّجُ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَادَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ لَهُ: «أَتَشْتَهِي شَيْئًا؟» , قَالَ: نَعَمْ , خُبْزُ بُرٍّ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِلْقَوْمِ: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَلْيَأْتِ بِهِ» , فَجَاءَ رَجُلٌ بِكِسْرَةٍ , فَقَالَ: «أَطْعِمُوهَا إِيَّاهُ» , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا , فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهُ»

نفيع بن الحارث الهمداني أبو داود الضرير ممن يغلو في الرفض. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عفان قال: حدثنا همام قال: قدم علينا أبو داود , فجعل يقول: حدثنا البراء بن عازب، وزيد بن أرقم، فقلنا لقتادة: إن أبا داود يحدثنا عن

§1908 - نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو دَاوُدَ الضَّرِيرُ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الرَّفْضِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو دَاوُدَ , فَجَعَلَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ: إِنَّ أَبَا دَاوُدَ يُحَدِّثُنَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، فَقَالَ: كَذَبَ , إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ سَائِلًا , يَتَكَفَّفُ النَّاسَ قَبْلَ طَاعُونِ الْجَارِفِ مَا يَعْرِضُ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: دَخَلَ أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى , قَالَ قَتَادَةُ: فَلَمَّا -[307]- قَامَ قِيلَ: إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ رَأَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ بَدْرِيًّا , فَقَالَ قَتَادَةُ: هَذَا كَانَ سَائِلًا قَبْلَ الْجَارِفِ , لَا يَعْرِضُ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا , وَلَا يَتَكَلَّمُ فِيهِ , فَوَاللَّهِ مَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ , عَنْ بَدْرِيٍّ مُشَافَهَةً , وَلَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ بَدْرِيٍّ مُشَافَهَةً , إِلَّا عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَالِكٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ , سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ أَنَسٍ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: هَذَا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: لَمْ يُسَمِّهِ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: وَنُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو دَاوُدَ قَاصٌّ , يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَذَا الْأَضْحَى مَا هُوَ؟ قَالَ: §«سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -» , قَالُوا فَمَا لَنَا فِيهِ؟ قَالَ: «بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ» , قَالُوا: فَالصُّوفُ؟ قَالَ: «بِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ: قَالَ لِي شَرِيكٌ: أَخْبِرْنِي عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، يَرْوِي عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَعْمَى، قُلْتُ: لَا , وَلَكِنَّ ابْنَ هِلَالٍ يُكْثِرُ عَنْهُ , فَقَالَ شَرِيكٌ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي دَاوُدَ الْأَعْمَى , فَجَعَلَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ , وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , قَالَ: ثُمَّ أَعَادَهَا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ , فَجَعَلَ حَدِيثَ ذَا لِذَا , وَحَدِيثَ ذَا لِذَا , وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَقَالَ

نجيح أبو معشر المديني مولى المهدي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل قال: قال عبيد الله بن سعيد، سمعت ابن مهدي، يقول: كان أبو معشر يعرف وينكر. قال البخاري: أبو معشر منكر الحديث. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت يحيى عن أبي معشر

§1909 - نَجِيحٌ أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدِينِيُّ مَوْلَى الْمَهْدِيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، سَمِعْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: كَانَ أَبُو مَعْشَرٍ يَعْرِفُ وَيُنْكِرُ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: أَبُو مَعْشَرٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدِينِيِّ الَّذِي، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بَكَّارٍ، يَقُولُ: مَاتَ أَبُو مَعْشَرٍ سَنَةَ سِتَّةٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ , وَقَدْ كَانَ تَغَيَّرَ قَبْلَ ذَلِكَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا كَامِلٍ مُطَهَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ , قَالَ: كَانَ أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ رَجُلٌ لَا يَضْبِطُ الْإِسْنَادَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ نَجِيحٍ , فَقَالَ: كَانَ صَدُوقًا , وَلَكِنَّهُ لَا يُقِيمُ الْإِسْنَادَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيِّ، وَيَسْتَضْعِفُهُ جِدًّا , وَيَضْحَكُ إِذَا ذَكَرَهُ , وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ , ثُمَّ تَرَكَهُ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ضَعِيفٌ إِسْنَادُهُ , لَيْسَ بِشَيْءٍ , يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ الرَّقَائِقَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

نهشل بن سعيد عن الضحاك، وغيره. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: نهشل بن سعيد , قال إسحاق: كان كذابا. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: نهشل بن سعيد الخراساني ليس بثقة

§1910 - نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، وَغَيْرِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ إِسْحَاقُ: كَانَ كَذَّابًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُرَاسَانِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا , أَوْ لِيَصْمُتْ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«مَنْ جَعَلَ الْهَمَّ هَمًّا وَاحِدًا , هَمَّ الْمَعَادِ , كَفَاهُ اللَّهُ سَائِرَ هُمُومِهِ , وَمَنْ تَشَعَّبَتْهُ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ» . أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَغَيْرِهِ، مِنْ طَرِيقٍ يَثْبُتُ , وَأَمَّا الثَّانِي فَالرِّوَايَةُ فِيهِ لِينَةٌ

ناصح بن العلاء مولى بني هاشم. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: ناصح بن العلاء البصري ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ناصح بن العلاء البصري مولى بني هاشم منكر الحديث

§1911 - نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ الْبَصْرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ الْبَصْرِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , أَنَّهُ مَرَّ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ الْقُرَشِيِّ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى نَهْرِ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ وَيَسِيلُ الْمَاءُ مَعَ غِلْمَتِهِ، فَقَالَ لَهُ: الْجُمُعَةُ يَا أَبَا سَعِيدٍ , فَقَالَ: مَنَعَنَا هَذِهِ الرَّدْغُ , إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا , وَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يَقُولُ: §«إِذَا كَانَ مَطَرٌ فَلْيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ» وَقَالَ عَلِيٌّ: «إِذَا كَانَ الْمَطَرُ الْوَابِلُ أَنْ نُصَلِّيَ فِي رِحَالِنَا»

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ , قَالَ: مَرَرْتُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ , وَهُوَ عَلَى بَابِهِ جَالِسٌ , قَالَ: مَا خَطَبَ أَمِيرُكُمْ؟ قُلْتُ: مَا جَمَعْتَ؟ قَالَ: §«مَنَعَنَا مِنْهُ هَذَا الرَّدْغُ» , وَلَمْ يَرْفَعْهُ. هَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ نَاصِحٍ

ناصح بن عبد الله المحلمي الحائك حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت يحيى بن معين , عن ناصح الكوفي، صاحب سماك , فقال: ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ناصح بن عبد الله المحلمي الحائك منكر الحديث , كان يذهب إلى الرفض

§1912 - نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَلِّمِيُّ الْحَائِكُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , عَنْ نَاصِحٍ الْكُوفِيِّ، صَاحِبِ سِمَاكٍ , فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَلِّمِيُّ الْحَائِكُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الرَّفْضِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، وَحَدَّثَنَا الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §لَأَنْ يُؤَدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ , وَقَالَ أَيْضًا: لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نَاصِحٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَلِّمِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِعَلِيٍّ: §«أَنْتَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» . أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ , وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي فَيُرْوَى مِنْ طَرِيقٍ ثَابِتٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نهاس بن قهم حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى، يقول: كتبت عن النهاس بن قهم كذا وكذا , ثم قال ليحيى: كان يروي عن عطاء , عن ابن عباس أشياء منكرة , وروى عن عطاء , عن أبي هريرة , ثم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين

§1913 - نَهَّاسُ بْنُ قَهْمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَتَبْتُ عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ كَذَا وَكَذَا , ثُمَّ قَالَ لِيَحْيَى: كَانَ يَرْوِي عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَشْيَاءَ مُنْكَرَةً , وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ يَقُولُ: لَا يَسْوَى النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ شَيْئًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، فَقَالَ: النَّهَّاسُ كَانَ قَاضِيًا وَكَانَ يَحْيَى يُضَعِّفُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْبَغَايَا اللَّاتِي تُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ , لَا يَجُوزُ النِّكَاحُ إِلَّا بِوَلِيٍّ , وَشَاهِدَيْنِ , وَمَهْرٍ قَلَّ أَوْ كَثُرَ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مَرْفُوعًا , وَأَوْقَفَهُ قَوْمٌ، قِصَّةُ الْبَغَايَا , وَالشَّاهِدَيْنِ , وَالْمَهْرِ فَلَا يَثْبُتُ فِيهِ شَيْءٌ مَرْفُوعٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى النَّوْفَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى الْقَطَّانَ , عَنْ حَدِيثِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، فَقَالَ: لَسْتُ أُحَدِّثُ عَنِ النَّهَّاسِ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يُنْشِدُونَ الشَّعْرَ فِي الطَّوَافِ , قَالَ حُسَيْنٌ: وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ رَوَى هَذَا مَنْصُورٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَا قَبِلْنَاهُ

نائل بن نجيح

§1914 - نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَا شُفْعَةَ لِنَصْرَانِيٍّ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: §«لَيْسَ لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ» -[314]-. وَحَدِيثُ ابْنِ كَثِيرٍ أَوْلَى

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» . لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَصْلٌ

وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» . وَهَذَا أَوْلَى

باب الواو

§بَابُ الْوَاوِ

الوليد بن عيسى أبو وهب حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الوليد بن عيسى أبو وهب كوفي فيه نظر

§1915 - الْوَلِيدُ بْنُ عِيسَى أَبُو وَهْبٍ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْوَلِيدُ بْنُ عِيسَى أَبُو وَهْبٍ كُوفِيٌّ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَحْرٌ السَّقَّاءُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«هَذَا يَوْمٌ أَدَّيْتُمْ فِيهِ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَهَذَا أَوَانٌ تَأْخُذُونَ أُجُورَكُمْ مِنَ اللَّهِ» , ثُمَّ خَرَجَ بِنَا إِلَى الْمُصَلَّى , فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا حَتَّى رَجَعَ. أَمَّا الصَّلَاةُ فِي الْعِيدَيْنِ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا فَيَرْوِي مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ , وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

الوليد بن كريز ولا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: الوليد بن كريز بصري , عن ابن سيرين، لا تصح الرواية عنه

§1916 - الْوَلِيدُ بْنُ كُرَيْزٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْوَلِيدُ بْنُ كُرَيْزٍ بَصْرِيٌّ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، لَا تَصِحُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْمُزَنِيُّ صَاحِبُ الْأَلْوَاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كُرَيْزِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ: §«مَنْ خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ أَوْ بَلَدٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا أَلْزَمَنَا إِتْيَانَهُ إِذَا قَدِمَ , وَمَنْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْنَا إِذَا خَرَجَ لَمْ يَلْزَمْنَا إِتْيَانُهُ إِذَا قَدِمَ , إِلَّا أَنْ نَأْخُذَ عَلَيْهِ الْفَضْلَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ قُرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: §«مَنْ وَدَّعَنَا إِذَا شَخَصَ إِلَى بَلَدٍ لَزِمَنَا إِتْيَانُهُ إِذَا قَدِمَ , وَمَنْ لَمْ يُوَدِّعُنَا لَمْ يَلْزَمْنَا , فَإِنْ أَخَذْنَا عَلَيْهِ بِالْفَضْلِ فَحَسَنٌ» . لَعَلَّ أَحَدَهُمَا نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ , وَهُمَا عِنْدِي وَاحِدٌ

الوليد بن زياد أخو هشام بن زياد، ضعيف من أجل أخيه , والحديث غير محفوظ

§1917 - الْوَلِيدُ بْنُ زِيَادٍ أَخُو هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ، ضَعِيفٌ مِنْ أَجْلِ أَخِيهِ , وَالْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَطِيَّةَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَةُ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي الْوَلِيدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ: §«اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَمْنًا وَبَرَكَةً» . الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري في حديثه اضطراب. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدثنا عن الوليد بن جميع، فإنما كان قبل موته بقليل أخذتها من علي الصائغ , فحدثني بها , وكانت ستة أحاديث

§1918 - الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُنَا عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، فَإِنَّمَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِقَلِيلٍ أَخَذْتُهَا مِنْ عَلِيٍّ الصَّائِغِ , فَحَدَّثَنِي بِهَا , وَكَانَتْ سِتَّةَ أَحَادِيثٍ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَفْضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَلَى ابْنِ صَائِدٍ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ , قَالَ: «§إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْئًا» , قَالَ: فَمَا هُوَ؟ قَالَ: «الدُّخُّ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَلَى ابْنِ صَائِدٍ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ , فَقَالَ: «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» , قَالَ: يَقُولُ ابْنُ الصَّائِدِ: تَشَهَّدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا , مَا هُوَ؟ "، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: الدُّخُّ , قَالَ: §«اخْسَأْ , فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ»

الوليد بن محمد الموقري البلقاوي حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سألت يحيى عن الموقري، فقال: ليس بشيء. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن الموقري، فقال: ما أظنه ثقة لم أره يحمده. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال:

§1919 - الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ الْبَلْقَاوِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنِ الْمُوَقَّرِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْمُوَقَّرِيِّ، فَقَالَ: مَا أَظُنُّهُ ثِقَةً لَمْ أَرَهُ يَحْمَدُهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ الْبَلْقَاوِيُّ فِي أَحَادِيثِهِ مَنَاكِيرُ , وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي كِتَابِهِ , فَإِذَا وَقَعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ قَرَأَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُوَقَّرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ وَصَحَّ كَمَثَلِ الْبَرْدَةِ تَقَعُ فِي السَّمَاءِ مِنْ صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا» . وَلَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، مَنَاكِيرُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا , وَلَا تُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

الوليد بن أبي ثور الهمداني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى بن معين عن الوليد بن أبي ثور قال: ليس بشيء. حدثنا محمد بن عثمان قال: سألت ابن نمير عن الوليد بن أبي ثور، فقال: كذاب

§1920 - الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ نُمَيْرٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، فَقَالَ: كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْفِيلِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَا تَسُبُّوهُ» , يَعْنِي مَاعِزًا. وَرَوَاهُ النَّاسُ , عَنْ سِمَاكٍ , عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ , قِصَّةُ مَاعِزٍ , وَجَاءَ الْوَلِيدُ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , وَهَذَا بَعْدَهُ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا , وَلَا يُعْرَفُ أَبُو الْفِيلِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ , هَذَا وَلَا يُدْرَى مَنْ هُوَ؟ وَلَا رِوَايَةَ لَهُ غَيْرَ هَذَا

الوليد بن كثير المخزومي مولى لهم. حدثني أحمد بن زكير قال: حدثنا أحمد بن سعيد الفهري قال: حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون التبان قال: سمعني أبي، وأنا أقول: حدثنا عيسى بن يونس، عن الوليد بن كثير، فقال: يا بني، تدري من الوليد بن كثير؟ قال: والله كان

§1921 - الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيُّ مَوْلًى لَهُمْ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْفِهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّبَّانُ قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي، وَأَنَا أَقُولُ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، تَدْرِي مَنِ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ؟ قَالَ: وَاللَّهِ كَانَ قَدَرِيًّا , وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ , وَإِنَّمَا يَأْتِي أَهْلَ الْعِرَاقِ بَلَدَنَا فَلَا يُبَالُونَ عَمَّنْ أَخَذُوا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: كَانَ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ أَبَاضِيًّا , وَلَكِنَّهُ كَانَ صَدُوقًا , وَكُنْتُ أَعْرِفُهُ هَا هُنَا , وَلَمْ أُكَلِّمْهُ , وَكَانَ يَعْتَمِرُ , وَقَدْ كُنْتُ عَرَفْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ وَاسِطَ فَأَنْزَلَنِي فِي دَارٍ هُوَ فِيهَا , وَقَدْ كَانَ ابْنُ شُبْرُمَةَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ لِي: إِنَّهُ كَانَ يُفْتِينِي وَيَذْهَبُ مَعِي فِي حَاجَتِي , فَقُلْتُ: دَعُوهُ حَسْبُكَ الْآنَ مِنْهُ , وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ مَرَّةً أُخْرَى , وَسُئِلَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ , فَقَالَ: هُوَ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ , وَكَانَ لَهُ رَأْيٌ , قِيلَ لِسُفْيَانَ: مَا كَانَ رَأْيُهُ؟ قَالَ: دَعْهُ , ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ: أَتَيْتُ وَاسِطَ فَرَأَيْتُهُ , ثُمَّ قَالَ: كُنْتُ أُرَاهُ هَا هُنَا فَلَا أَقْرَبُهُ , فَقُلْتُ لِابْنِ شُبْرُمَةَ: إِنِّي أَرَى هَذَا قَدْ لَزِمَكَ , قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يَخِفُّ لِي بِالْمَدِينَةِ , وَكَانَ كَذَا وَكَذَا , قَالَ سُفْيَانُ: فَرَدَّهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ

الوليد بن عمرو بن ساج حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى، يقول: الوليد بن عمرو بن ساج ضعيف. ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عمار بن عطية قال: حدثنا محمد بن إدريس قال: حدثني محمد بن يزيد بن سنان قال: حدثنا الوليد بن عمرو بن ساج، عن

§1922 - الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ ضَعِيفٌ. وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ , وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ , وَقَدْ رُوِيَ هَذَا , عَنْ أَبِي زُرْعَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ , رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنْ أَبِي حَيَّانَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ , وَعُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ , عَنْ أَبِي زُرْعَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

الوليد بن موسى الدمشقي عن الأوزاعي، أحاديثه بواطيل , لا أصول لها , ليس ممن يقيم الحديث

§1923 - الْوَلِيدُ بْنُ مُوسَى الدِّمَشْقِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، أَحَادِيثُهُ بَوَاطِيلُ , لَا أُصُولَ لَهَا , لَيْسَ مِمَّنْ يُقِيمُ الْحَدِيثَ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُوسَى الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: §«آجَالُ الْبَهَائِمِ كُلِّهَا مِنَ الْقَمْلِ وَالْبَرَاغِيثِ وَالْجَرَادِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ كُلِّهَا , وَالْبَقَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ , آجَالُهَا فِي التَّسْبِيحِ , فَإِذَا انْقَضَى تَسْبِيحُهَا قَضَى اللَّهُ أَرْوَاحَهَا وَلَيْسَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُوسَى الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الشَّيْبَةُ نُورٌ مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَةَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الْإِسْلَامِ» . أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ , وَلَا غَيْرِهِ , وَأَمَّا الثَّانِي فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

وهب بن راشد عن مالك بن دينار، وفرقد السنجي، منكر الحديث

§1924 - وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، وَفَرْقَدٍ السِّنْجِيِّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ , ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ»

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ فَرْقَدٍ السِّبْخِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ , يَقُولُ: §نُورِي هُدَايَ , وَلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كَلِمَتِي , وَأَنَا هُوَ , فَمَنْ قَالَهَا أَدْخَلْتُهُ حِصْنِي , وَمَنْ أَدْخَلْتُهُ حِصْنِي فَقَدْ أَمِنَ ". أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ , وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ نَحْوُهُ

وهب الله بن راشد أبو زرعة الحجري مصري حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال: أردت أن أكتب عن أبي زرعة وهب الله بن راشد فنهاني عمي أن أكتب عنه

§1925 - وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو زُرْعَةَ الْحِجْرِيُّ مِصْرِيٌّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أَكْتُبَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ وَهْبِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ فَنَهَانِي عَمِّي أَنْ أَكْتُبَ عَنْهُ

وهب بن إسماعيل الأسدي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن وهب بن إسماعيل الأسدي قال: كتبنا عنه أحاديث , قلت نرجو أن يكون صالح الحديث , قال: ما أدري فراجعته , فقال روى بعدنا أحاديث مناكير , عن ورقاء بن إياس

§1926 - وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ وَهْبِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيِّ قَالَ: كَتَبْنَا عَنْهُ أَحَادِيثَ , قُلْتُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَالِحَ الْحَدِيثِ , قَالَ: مَا أَدْرِي فَرَاجَعْتُهُ , فَقَالَ رَوَى بَعْدَنَا أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ , عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ إِيَاسٍ

وهب بن حكيم الأزدي عن محمد بن سيرين، مجهول بالنقل , ولا يتابع على حديثه

§1927 - وَهْبُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَزْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«تُحَرَّمُ النَّارُ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ» . قَالَ لَنَا الْحَضْرَمِيُّ: سَأَلْتُ ابْنَ نُمَيْرٍ , عَنْ جُمْهُورِ، فَقَالَ: أَكْتُبُ عَنْهُ هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

وهب بن جرير بن حازم أبو الحسن الأزدي حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول، قال: عبد الرحمن بن مهدي: ها هنا قوم يحدثون عن شعبة، ما رأيناهم عند شعبة , قلت: من تعني بهذا؟ قال: وهب بن جرير , قال أبي: ما رؤي وهب عند شعبة قط، ولكن وهب

§1928 - وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَبُو الْحَسَنِ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: هَا هُنَا قَوْمٌ يُحَدِّثُونَ عَنْ شُعْبَةَ، مَا رَأَيْنَاهُمْ عِنْدَ شُعْبَةَ , قُلْتُ: مَنْ تَعْنِي بِهَذَا؟ قَالَ: وَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ , قَالَ أَبِي: مَا رُؤِيَ وَهْبٌ عِنْدَ شُعْبَةَ قَطُّ، وَلَكِنْ وَهْبٌ كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ حَدَّثَ , زَعَمُوا عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلَافِ حَدِيثٍ , فَقَالَ عَفَّانُ: هَذِهِ أَحَادِيثُ الرَّصَاصِيِّ , قُلْتُ: مَا هَذَا الرَّصَاصِيُّ؟ قَالَ: كَانَ إِنْسَانًا يُقَالُ لَهُ الرَّصَاصِيُّ , وَكَانَ قَدْ سَمِعَ مِنَ شُعْبَةَ حَدِيثًا كَثِيرًا , وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ , ثُمَّ وَقَعَ إِلَى مِصْرَ , فَقَالَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ: كَتَبَ أَبِي إِلَى شُعْبَةَ , فَكُنْتُ أَجِيءُ وَأَسْأَلُهُ

وهب بن وهب أبو البختري القاضي المدني حدثنا الحسن بن غليب الأزدي قال: حدثنا أبو سعيد الجعفي قال: سمعت أبا بكر بن عياش، وذكر أبا البختري , فقال: لم يكن بصاحب حديث. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي قال: حدثنا أبو خليد عتبة بن

§1929 - وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الْقَاضِي الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، وَذَكَرَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ , فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ -[325]-. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ , قَالَ: قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , فَإِذَا قَدِمُوا انْحَجَرُوا فِي الْبُيُوتِ , يُرِيدُ بِذَلِكَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ سَكَتُوا عَنْهُ , كَانَ وَكِيعٌ يَرْمِيهِ بِالْكَذِبِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ كَانَ يَأْخُذُ بَيْتًا فَيَتَذَكَّرُ عَامَّةَ اللَّيْلِ , يَضَعُ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذَكَرَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ , فَقَالَ: لَا رَحِمَ اللَّهُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ عِرْقًا مِنَ الْقَصْعَةِ فَلَا يَتَعَرَّقْهُ، وَيَرُدَّهُ فِيهَا»

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ قُرَّةَ أَبُو خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو تَقِيٍّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الْقَاضِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَحْيَا بَابًا مِنَ الْعَدْلِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ» . لَا أَعْلَمُ لِأَبِي الْبَخْتَرِيِّ حَدِيثًا مُسْتَقِيمًا , كُلُّهَا بَوَاطِيلُ

واصل بن عبد الرحمن أبو حرة حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حدثني غندر قال: وقفت أبا حرة على أحاديث , فقال: لم أسمعها من الحسن , إذ قال غندر: فلم يقف على شيء منها أنه سمعه من الحسن إلا حديثا أو اثنين. حدثنا عبد الله، حدثني أبي،

§1930 - وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حُرَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي غُنْدَرٌ قَالَ: وَقَّفْتُ أَبَا حُرَّةَ عَلَى أَحَادِيثَ , فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْهَا مِنَ الْحَسَنِ , إِذْ قَالَ غُنْدَرٌ: فَلَمْ يَقِفْ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْحَسَنِ إِلَّا حَدِيثًا أَوِ اثْنَيْنِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ قَالَ: لَمْ يَقِفْ أَبُو حُرَّةَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا سَمِعَهُ مِنَ الْحَسَنِ، إِلَّا عَلَى ثَلَاثَةِ أَحَادِيثَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ , سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَتَبْتُ عَلَى أَبِي حُرَّةَ أَحَادِيثَ يَسِيرَةً , مَا قَالَ: سَمِعْتُ وَلَا، سَأَلْتُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: قَالَ لَكُمْ أَبُو حُرَّةَ فِي سَمَاعِهِ نَحْوًا مِمَّا قَالَ مَيْمُونٌ الْمَرَائِيُّ , قَالَ: نَعَمْ , وَلَيْسَ مِنْ ذَاكَ , قُلْتُ: كَيْفَ؟ قَالَ: مِنْهُ مَا سَمِعْتُ , وَمِنْهُ مَا حَفِظَ بَعْضُنَا عَنْ بَعْضٍ , وَمِنْهُ مَا لَمْ نَسْمَعْ , حَدَّثَنَا بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حُرَّةَ بَصْرِيٌّ , تَكَلَّمُوا فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الْحَسَنِ

واصل بن أبي السائب عن عطاء، وأبي سورة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: واصل بن السائب , عن عطاء، وأبي سورة منكر الحديث

§1931 - وَاصِلُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي سَوْرَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ , عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي سَوْرَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ» . وَالرِّوَايَةُ فِي التَّخْلِيلِ فِيهَا لِينٌ , وَفِيهَا مَا هُوَ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

ورقاء بن عمر اليشكري تكلموا فيه , في حديثه عن منصور. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: سمعت معاذ بن معاذ، يقول ليحيى بن سعيد: سمعت حديث منصور من ورقاء؟ قال: لا يساوي شيئا

§1932 - وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ تَكَلَّمُوا فِيهِ , فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَنْصُورٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: سَمِعْتَ حَدِيثَ مَنْصُورٍ مِنْ وَرْقَاءَ؟ قَالَ: لَا يُسَاوِي شَيْئًا

وكيع بن محرز السامي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: وكيع بن محرز السامي عنده عجائب

§1933 - وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزٍ السَّامِيُّ عِنْدَهُ عَجَائِبُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزٍ السَّامِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْجَهْمِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَضَعَهُ مَتَى مَا وَضَعَهُ» . الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

وضاح بن خيثمة عن هشام بن عروة، ولا يتابع على حديثه

§1934 - وَضَّاحُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَعِيرَةَ بْنِ دُخَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ بْنُ خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةٌ , وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِجُلَسَائِهِ: §«أَنْتُمْ شُرَكَائِي فِيهَا , إِنَّ الْهَدِيَّةَ إِذَا أُهْدِيَتْ إِلَى الرَّجُلِ , وَعِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ , فَهُمْ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ

وقاء بن إياس الأسدي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن وقاء بن إياس، فقال: كذا وكذا , ثم قال: يحيى ضعفه. حدثنا محمد قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى، يقول: ما كان وقاء بن إياس بالذي يعتمد عليه. سمعت يحيى يقول أيضا: لم يكن

§1935 - وِقَاءُ بْنُ إِيَاسٍ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ، فَقَالَ: كَذَا وَكَذَا , ثُمَّ قَالَ: يَحْيَى ضَعَّفَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مَا كَانَ وِقَاءُ بْنُ إِيَاسٍ بِالَّذِي يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ. سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ أَيْضًا: لَمْ يَكُنْ وِقَاءُ بْنُ إِيَاسٍ بِالْقَوِيِّ

وضين بن عطاء حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: الوضين بن عطاء ليس به بأس , كان يرى القدر. حدثنا أحمد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: رأيت الوضين بن عطاء وكان صاحب خطب , ولم يكن في حديثه بذاك. حدثنا يحيى بن

§1936 - وَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ , كَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ الْوَضِينَ بْنَ عَطَاءٍ وَكَانَ صَاحِبَ خُطَبٍ , وَلَمْ يَكُنْ فِي حَدِيثِهِ بِذَاكَ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ يُوسُفَ، يَقُولُ: كَانَ الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ , وَابْنُ جَابِرٍ , وَالنُّعْمَانُ , وَأَبُو وَهْبٍ , وَزَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ يُتَّهَمُونَ بِالْقَدَرِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا §الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ , فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ» . وَيُرْوَى نَحْوُ هَذَا عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِإِسْنَادٍ نَحْوِ هَذَا

وازع بن نافع العقيلي جزري حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سئل يحيى بن معين , وأنا أسمع عن الوازع بن نافع، فقال: ليس بثقة , وهو عقيلي من أهل الجزيرة , وسألت أبي عنه , فقال: ليس حديثه بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: وازع بن نافع العقيلي منكر

§1937 - وَازِعُ بْنُ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيُّ جَزَرِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ , وَهُوَ عُقَيْلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ , وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهٍ , فَقَالَ: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: وَازِعُ بْنُ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَخْلَدٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ مِهْرَانَ بِالرَّنْدَوْرَانِ، قَرْيَةٌ بِبَغْدَادَ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ سَائِلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَعْرَضَ عَنْهُ , فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَا كُنْتَ تُعْرَضُ عَنِ السَّائِلِ إِذَا أَتَاكَ , فَقَالَ: §«أَمَا إِنِّي لَمْ أُعْرِضْ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ مِنْ حَاجَتِهِ مَا يَقُولُ , وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ بَعْضُكُمْ , فَتُؤْجَرُونَ , وَتُشْرَكُونَ فِي الْأَجْرِ» . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ , مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا: اشْفَعُوا لِتُؤْجَرُوا , وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا أَحَبَّ

واقد بن سلامة حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: واقد بن سلامة النضري , ولم يصح حديثه

§1938 - وَاقِدُ بْنُ سَلَامَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: وَاقِدُ بْنُ سَلَامَةَ النَّضْرِيُّ , وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ وَاقِدٍ النَّضْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: «لَيَأْتِيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ §قَوْمٌ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ , وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ بِمَنَازِلِهِمْ مِنَ اللَّهِ , تَبَارَكَ وَتَعَالَى , فَيَقُومُونَ عَلَى مَنَابِرِهِمْ مِنْ نُورٍ» , قَالُوا: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «هُمُ الَّذِينَ يُحَبِّبُونَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى النَّاسِ , وَيُحَبِّبُونَ النَّاسَ إِلَى اللَّهِ , وَيَمْشُونَ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ نُصْحًا» , قُلْنَا: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ يُحَبِّبُونَ اللَّهَ إِلَى النَّاسِ , فَكَيْفَ يُحَبِّبُونَ النَّاسَ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «يَأْمُرُونَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ , وَيَنْهَوْنَهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ , فَإِذَا أَطَاعُوهُمْ أَحَبَّهُمُ اللَّهُ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَلَامَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ. وَلَا يُتَابَعُ إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ تُقَارِبُهُ

وزير بن عبد الرحمن الجزري حديثه غير محفوظ. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سألت يحيى بن معين , من وزير الذي يحدث بحديث معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم , أعطاه سهما؟ فقال: ليس بشيء

§1939 - وَزِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , مَنْ وَزِيرٌ الَّذِي يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَعْطَاهُ سَهْمًا؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَزِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَاوَلَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَهْمًا , وَقَالَ: §«خُذْهُ حَتَّى تَلْقَانِي بِهِ فِي الْجَنَّةِ»

وثيمة بن موسى أصله فارسي , سكن مصر، صاحب أغاليط، ورواية عن كل. ومن حديثه ما حدثناه عمارة بن وثيمة قال: حدثنا أبي وثيمة بن موسى قال: حدثنا سلمة بن الفضل قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، وعن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة،

§1940 - وَثِيمَةُ بْنُ مُوسَى أَصْلُهُ فَارِسِيٌّ , سَكَنَ مِصْرَ، صَاحِبُ أَغَالِيطَ، وَرِوَايَةٌ عَنْ كُلٍّ. وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي وَثِيمَةُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ الْأَشْجَعِيَّةُ بِوَطْبٍ مِنْ لَبَنٍ , وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَهْدَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَطْبًا مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ فَذَكَرَهُ , وَلَمْ يَذْكُرِ الزُّهْرِيَّ , وَلَا عُبَيْدُ اللَّهِ. حَدَّثَنَا الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ -[333]- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِهَذَا وَلَيْسَ لِلْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ أَصْلٌ

باب الهاء

§بَابُ الْهَاءِ

هشام بن حسان القردوسي حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو شهاب قال: قال لي شعبة: عليك بحجاج , ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان , واكتم علي عند النضر بن خالد , وهشام. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح

§1941 - هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: عَلَيْكَ بِحَجَّاجٍ , وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فَإِنَّهُمَا حَافِظَانِ , وَاكْتُمْ عَلَيَّ عِنْدَ النَّضْرِ بْنِ خَالِدٍ , وَهِشَامٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ عَرْعَرَةَ بْنَ الْبِرِنْدِ الشَّامِيَّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبَّادَ بْنَ مَنْصُورٍ , قُلْتُ: يَا أَبَا سَلَمَةَ تَعْرِفُ الْأَشْعَثَ مَوْلَى آلِ حَمْدَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ , قُلْتُ: كَانَ يُقَاعِدُ الْحَسَنَ؟ قَالَ: نَعَمْ كَثِيرًا , قُلْتُ: هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُ عِنْدَهُ قَطُّ , قَالَ عَرْعَرَةُ: فَأَخْبَرْتُ بِذَاكَ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ بَعْدَ مَوْتِ عَبَّادٍ , فَقَالَ لِي جَرِيرٌ: قَاعَدْتُ الْحَسَنَ سَبْعَ سِنِينَ , مَا رَأَيْتُ هِشَامًا عِنْدَهُ قَطُّ , فَقُلْتُ: يَا أَبَا النَّضْرِ: قَدْ حَدَّثَنَا عَنِ الْحَسَنِ بِأَشْيَاءَ وَرَوَيْنَاهَا , عَمَّنْ تَرَاهُ أَخَذَهَا؟ قَالَ: أُرَاهُ أَخَذَهَا , عَنْ حَوْشَبٍ -[335]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , وَكَانَ أَصْحَابُنَا يُثْبِتُونَ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ , وَكَانَ يَحْيَى يُضَعِّفُ حَدِيثَهُ , عَنْ عَطَاءٍ، وَكَانَ النَّاسُ، يَرَوْنَهُ أَنَّهُ أَرْسَلَ حَدِيثَ الْحَسَنِ , عَنْ حَوْشَبٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ , قَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ: لَمْ أَرَ هِشَامًا عِنْدَ الْحَسَنِ قَطُّ , وَلَا جَاءَ مَعَنَا عِنْدَ الْحَسَنِ قَطُّ , قَالَ: فَقَالَ يَوْمًا: مَا رَأَيْتُ هِشَامًا عِنْدَ الْحَسَنِ , وَلَا , وَلَا , فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا هَانِئٍ , إِنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ هَذَا فِي هِشَامٍ , وَهِشَامٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ , فَإِنْ أَنْتَ أَيْضًا قُلْتَ هَذَا كُنْتَ قَدْ أَعَنْتَ عَمْرًا عَلَيْهِ , قَالَ: فَكَفَّ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: زَعَمَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يَتَّقِي حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , عَنْ عَطَاءٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , وَقَالَ وُهَيْبٌ: سَأَلَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنْ أُفِيدَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , فَقُلْتُ: لَا أَسْتَحْلِفُهُ , فَأَفَدْتُهُ عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ مُحَمَّدٍ , قَالَ: فَسَأَلَ هِشَامٌ عَنْهُمَا. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَفَّانُ، عَنْ وُهَيْبٍ قَالَ: اسْتَفَادَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ هِشَامٍ، فَقُلْتُ لَهُ: أَمَّا عَنْ هِشَامٍ، فَلَا أُفِيدُكَ , وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ عَنْ أَيُّوبَ. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ , قَالَ: مَا رَأَيْتُهُ عِنْدَ الْحَسَنِ قَطُّ , قُلْتُ: فَأَشْعَثُ , قَالَ: مَا أَتَيْتُ الْحَسَنَ قَطُّ إِلَّا رَأَيْتُهُ عِنْدَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: ذَكَرَ أَيُّوبُ وَيَحْيَى , عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَمَّا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ , فَقَالَ: «§الْحَدَثُ وَإِذَاءُ الْمُسْلِمِ» . فَأَنْكَرَ قَوْلَهُ: إِذَاءُ الْمُسْلِمِ

قَالَ: حَمَّادٌ , حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَمَّا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ , قَالَ: §«الْحَدَثُ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعَ عَمْرُو بْنُ الْحَجَّاجِ، هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «§اكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا , وَلَا أَنْجَحْنَا» , فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَ: «فَمَا أَفْلَحْنَ وَلَا يَنْجَحْنَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: §«إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَبْدَأْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ» . قَالَ حَمَّادٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَيُّوبَ , فَقَالَ: خَفِيفَتَيْنِ؟ وَأَنْكَرَ أَيُّوبُ قَوْلَهُ خَفِيفَتَيْنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ قَالَ: كَانَ هِشَامٌ يَرْفَعُ حَدِيثَ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , يَقُولُ فِيهَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَيُّوبَ , فَقَالَ لِي: قُلْ لَهُ: إِنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُهَا , فَلَا تَرْفَعْهَا , إِنَّمَا كَانَ يَنْجُو بِهَا فِي الرَّفْعِ , فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِهِشَامٍ فَتَرَكَ الرَّفْعَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدٌ لَا يَرْفَعُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَا ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ لِيَحْيَى , وَلَا بِالرَّفْعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَلَّى إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ , وَقَوْلُهُ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ , وَلَمْ يَذْكُرِ الثَّالِثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدٌ لَا يَرْفَعُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى الْحَسَنِ سَبْعَ سِنِينَ , سَنَةً مِنْهَا لَمْ آخُذْ مِنْهُ يَوْمًا وَاحِدًا , أَصُومُ وَأَذْهَبُ إِلَيْهِ , مَا رَأَيْتُ هِشَامًا عِنْدَهُ قَطُّ

هشام بن لاحق المدائني لا يتابع على رفع حديثه

§1942 - هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ الْمَدَائِنِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنِ ابْنِ عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ , وَإِنَّ أَهْلَ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ» قَالَ: مُحَمَّدٌ , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ أَبِي: هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ كَتَبْتُ عَنْهُ أَحَادِيثَ , عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، رَفَعَهَا. . حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ الْمَدَائِنِيُّ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ , عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ أَنْكَرَ شَبَابَةُ أَحَادِيثَهُ

هشام بن حجير مكي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى عن حديث هشام بن حجير فأبى أن يحدث به , ولم يرضه. حدثنا محمد قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: قرأت على يحيى بن سعيد كتابا , فيه عن هشام بن يحيى حديث , فتكلم فيه بشيء , فقلت

§1943 - هِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى عَنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ , وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ كِتَابًا , فِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى حَدِيثٌ , فَتَكَلَّمَ فِيهِ بِشَيْءٍ , فَقُلْتُ: أَضْرِبُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَحَدَّثَنَا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ , قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ حَدِيثَ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ , فَقَالَ يَحْيَى: خَلِيقٌ أَنْ أَدَعَهُ , قُلْتُ لِيَحْيَى: أَضْرِبُ عَلَى حَدِيثِهِ؟ قَالَ: إِنَّ شِئْتَ ضَرَبْتَ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، فَضَعَّفَهُ جِدًّا , وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ , قُلْتُ: هُوَ ضَعِيفٌ؟ قَالَ: لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ , سَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: هِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ مَكِّيٌّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَأْخُذْ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، مَا لَا نَجِدُهُ عِنْدَ غَيْرِهِ

هشام بن سليمان المخزومي في حديثه عن غير ابن جريج وهم

§1944 - هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ غَيْرِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهْمٌ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ وَلَمْ يَفْسُقْ وَلَمْ يَرْفُثْ كَانَ كَمَنْ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» . وَقَالَ النَّاسُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ الصَّوَابُ

هشام بن محمد بن السائب الكلبي أبو المنذر حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: هشام بن محمد بن السائب الكلبي من يحدث عنه , إنما هو صاحب سمر ونسب , ما ظننت أن أحدا يحدث عنه. ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود قال: حدثنا محمد بن سعيد بن الوليد

§1945 - هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ مَنْ يُحَدِّثُ عَنْهُ , إِنَّمَا هُوَ صَاحِبُ سَمَرٍ وَنَسَبٍ , مَا ظَنَنْتُ أَنَّ أَحَدًا يُحَدِّثُ عَنْهُ. وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " {وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} [الإسراء: 80] ". قَالَ عَتَّابُ بْنُ أُسَيْدٍ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

هشام بن زياد بن سعدويه المروزي أبو المقدام مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن عبد الله ابن بشيرة قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت عبد الله بن المبارك، يقول: هشام بن زياد ارم به. حدثنا محمد قال: حدثنا

§1946 - هِشَامُ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو الْمِقْدَامِ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بَشِيرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: هِشَامُ -[340]- بْنُ زِيَادٍ ارْمِ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ عَفَّانَ حَدِيثَ هِشَامٍ أَبِي الْمِقْدَامِ , حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ هِشَامٌ: حَدَّثَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ يَحْيَى بْنُ فُلَانٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ , فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: هِشَامٌ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ , فَقَالَ: إِنَّمَا ابْتُلِيَ مِنْ قَبْلِ هَذَا الْحَدِيثِ , كَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي يَحْيَى , عَنْ مُحَمَّدٍ , ثُمَّ ادَّعَى بَعْدُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي الْمِقْدَامِ، وَهُوَ هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ فَقَالَ: هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبِي الْمِقْدَامِ الْبَصْرِيُّ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: عَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ عَامِلٌ عَلَيْنَا بِالْمَدِينَةِ , وَهُوَ شَابٌّ غَلِيظُ الْبَضْعَةِ مُمْتَلِئُ الْجِسْمِ , فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ وَقَاسَى مِنَ الْهَمِّ وَالْعَمَلِ مَا قَاسَاهُ تَغَيَّرَتْ حَالُهُ , وَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ لَا أَكَادُ أَصْرِفُ بَصَرِي عَنْهُ , فَقَالَ: يَا ابْنَ كَعْبٍ إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَيَّ نَظَرًا مَا كُنْتَ تَنْظُرُهُ إِلَيَّ مِنْ قَبْلُ , قَالَ: قُلْتُ: لِعَجَبِي , قَالَ: وَمَا عَجَبُكَ؟ قُلْتُ: لِمَا حَالَ مِنْ لَوْنِكَ , وَنَفَى مِنْ شَعْرِكَ , وَنَحَلَ مِنْ جِسْمِكَ , قَالَ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَيْتَنِي بَعْدَ ثَالِثَةٍ فِي قَبْرِي حَتَّى تَسِيلَ حَدْقَتَايَ عَلَى وَجْنَتَيَّ , وَتَسِيلُ مِنْخَرَايَ وَفَمِي صَدِيدًا , وَدُودًا , كُنْتَ لِي أَشَدَّ نُكْرَةً , أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثًا كُنْتَ حَدَّثْتَنِيهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قُلْتُ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ , وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا , وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ فِيهِ الْقِبْلَةُ , وَإِنَّمَا تُجَالِسُونَ بِالْأَمَانَةِ , فَلَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ , وَالْمُتَحَدِّثِينَ , وَاقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ , وَإِنْ كُنْتُمْ فِي صَلَاتِكُمْ , وَلَا تَسْتُرُوا الْجُدْرَانَ بِالثِّيَابِ , وَمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ , وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ , وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ , وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدَيِ اللَّهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدَيْهِ , أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟» , قَالُوا: بَلَى , يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: «مَنْ نَزَلَ وَحْدَهُ , وَمَنَعَ رِفْدَهُ , وَجَلَدَ عَبْدَهُ , أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا؟» , قَالُوا: بَلَى , يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: " مَنْ يُبْغِضُ النَّاسَ , وَيُبْغِضُونَهُ , فَقَالَ: أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا؟ " , قَالُوا: بَلَى , يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: " مَنْ يَقْبَلُ عَثْرَةً , وَلَمْ يَقْبَلْ مَعْذِرَةً , وَلَمْ يَغْفِرْ ذَنْبًا , قَالَ: أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا؟ " , قَالُوا: بَلَى , يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: " مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ , وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ , إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَامَ فِي قَوْمِهِ , فَقَالَ: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ , لَا تَكَلَّمُوا بِالْحِكْمَةِ عِنْدَ الْجُهَّالِ فَتَظْلِمُوهَا , وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَتَظْلِمُوهُمْ , وَلَا تَظْلِمُوا , وَلَا تُكَافِئُوا ظَالِمًا بِظُلْمِهِ , فَيَبْطُلَ فَضْلُكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ , يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَا هُوَ ثَلَاثَةٌ: أَمْرٌ يَتَبَيَّنُ رُشْدُهُ فَاتَّبِعُوهُ , وَأَمْرٌ يَتَبَيَّنُ غَيُّهُ فَاجْتَنِبُوهُ , وَأَمَرٌ اخْتُلِفَ فِيهِ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ ". وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ طَرِيقٌ يَثْبُتُ

هشام بن سعد الخشاب مديني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن هشام بن سعد، فقال: كذا وكذا , وكان يحيى لا يروي عنه. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: هشام بن سعد فيه ضعف , وداود بن قيس أحب إلي منه. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا

§1947 - هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ الْخَشَّابُ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، فَقَالَ: كَذَا وَكَذَا , وَكَانَ يَحْيَى لَا يَرْوِي عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ فِيهِ ضِعْفٌ , وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ -[342]-. وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنِّي وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ , وَسُلَيْمُ بْنُ بِلَالٍ , وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ , وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْأَسْفَارِيُّ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ الْمِخْرَاقِيُّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , وَمَعْمَرٌ , وَابْنُ عُيَيْنَةَ , وَابْنُ جُرَيْجٍ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , وَيُونُسُ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , وَالْأَوْزَاعِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَرَوَاهُ كَرَاكُ بْنُ مَالِكٍ , وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، هَكَذَا , وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ حُمَيْدٍ

هاشم بن عيسى اليزني الحمصي عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، منكر الحديث , وهو وأبوه مجهولان بالنقل

§1948 - هَاشِمُ بْنُ عِيسَى الْيَزَنِيُّ الْحِمْصِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , وَهُوَ وَأَبُوهُ مَجْهُولَانِ بِالنَّقْلِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أُنَيْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عُمَرَ النَّحَّاسُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ قَادِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ عِيسَى الْيَزَنِيُّ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنَ , وَنَامَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنَ , وَقَالَ: " §هَذِهِ نَوْمَةُ الْأَنْبِيَاءِ , ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ". وَهَذَا يُرْوَى مِنْ طَرِيقٍ يَثْبُتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنَ , ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ، وَسَائِرُ الْكَلَامِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

هاشم بن محمد الربعي عن حماد بن زيد، ولا يتابع على حديثه

§1949 - هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّبَعِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّبَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجِّهِ قَالَ: §«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , آيِبُونَ , تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا , حَامِدُونَ , صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ , وَنَصَرَ عَبْدُهُ , وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ» . حَدَّثَنَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَلِيًّا الْأَرْزَمِيَّ، أَخْبَرَهُمْ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يَقُولُ , فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَهَكَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فَأَمَّا أَيُّوبُ , وَابْنُ عَوْنٍ فَرَوَيَا هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَيْسَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَصْلٌ

هاشم بن يحيى بن هاشم المزني عن أبي دغفل، مجهولان جميعا , ولا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به

§1950 - هَاشِمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَبِي دَغْفَلٍ، مَجْهُولَانِ جَمِيعًا , وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الْهَمْدَانِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَرْبٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَغْفَلٍ الْهُجَيْمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ: §«عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عِتْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

هلال بن زيد بن يسار بن بولا بصري عن أنس. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: هلال بن زيد بن يسار بن بولا بصري , عن أنس، قال البخاري: يقال له أبو عقال , في حديثه مناكير

§1951 - هِلَالُ بْنُ زَيْدِ بْنِ يَسَارِ بْنِ بَوْلَا بَصْرِيٌّ عَنْ أَنَسٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هِلَالُ بْنُ زَيْدِ بْنِ يَسَارِ بْنِ بَوْلَا بَصْرِيٌّ , عَنْ أَنَسٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: يُقَالُ لَهُ أَبُو عِقَالٍ , فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ زَيْدِ بْنِ يَسَارِ بْنِ بَوْلَا قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي» . وَالرِّوَايَةُ فِيهَا ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

هلال أبو ظلال القسملي عن أنس، عنده مناكير. حدثنا محمد قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى قال: أبو ظلال القسملي ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: هلال أبو ظلال القسملي , عن أنس، عنده مناكير. وحدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية

§1952 - هِلَالٌ أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ عَنْ أَنَسٍ، عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هِلَالٌ أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ , عَنْ أَنَسٍ، عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ اسْمُهُ هِلَالُ بْنُ كَثِيرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ حُبَابُ بْنُ صَالِحٍ الْوَاسِطِيُّ، بِوَاسِطَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، وَهُوَ أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ؛ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ , وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ لَيِّنَةٌ وَفِيهَا مَا هُوَ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

هلال بن سويد الأحمري ولا يتابع إلا من طريق تقاربه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: هلال بن سويد الأحمري أبو المعلى كوفي , لا يتابع عليه

§1953 - هِلَالُ بْنُ سُوَيْدٍ الْأَحْمَرِيُّ وَلَا يُتَابَعُ إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ تُقَارِبُهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هِلَالُ بْنُ سُوَيْدٍ الْأَحْمَرِيُّ أَبُو الْمُعَلَّى كُوفِيٌّ , لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " لَمَّا سَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ أَتَتْهُ قُرَيْشٌ , فَعَاتَبُوهُ , فَقَالُوا: سَدَدْتَ أَبْوَابَنَا وَتَرَكَتْ بَابَ عَلِيٍّ، فَقَالَ: §«مَا بِأَمْرِي سَدَدْتُهَا , وَلَا بِأَمْرِي فَتَحْتُهَا»

هلال بن خباب أبو العلاء مولى زيد بن صوحان، في حديثه وهم وتغير بآخرة. حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: أتيت هلال بن خباب وقد تغير

§1954 - هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ أَبُو الْعَلَاءِ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَتَغَيَّرَ بِآخِرَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَتَيْتُ هِلَالَ بْنَ خَبَّابٍ وَقَدْ تَغَيَّرَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْزَمْ بَيْتَكَ , وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ , وَخُذْ مَا تَعْرِفْ , وَدَعْ مَا تُنْكِرُ , وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ الْخَاصَّةِ , وَضَعْ عَنْكَ أَمَرَ الْعَامَّةِ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَغَيْرِهِ، بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

هلال بن عبد الله الباهلي عن أبي إسحاق، ولا يتابع على حديثه

§1955 - هِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ أَبِي زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيُّ، مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَاهِلِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً فَلَمْ يَحُجَّ بَيْتَ اللَّهِ فَلَا يَضُرُّهُ مَاتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا , وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , قَالَ فِي كِتَابِهِ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا , وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 97] ". وَهَذَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا , وَيُرْوَى مَرْفُوعًا مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

هلال بن عبد الرحمن الحنفي منكر الحديث

§1956 - هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَفِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ بِمِنًى , فَأَخَذَ بِيَدِي , فَأَدْخَلَنِي عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , فَحَدَّثَنَا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ بِالْمَدِينَةِ لَا يُدْرَى مَنْ قَتَلَهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَبْعَدَهُ اللَّهُ إِنَّهُ كَانَ يُبْغِضُ قُرَيْشًا» . وَيَرْوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، مَرَّةً قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ عَجَبًا , الْحَدِيثُ بِطُولِهِ

وَرَوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي ذَرٍّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ مَاتَ وَهُوَ شَهِيدٌ» . كُلُّ هَذَا مَنَاكِيرُ , لَا أُصُولَ لَهَا , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

الهيثم بن بدر الضبي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح قال: حدثنا علي قال: سألت جريرا عن الهيثم بن بدر، فقال: ضبي كان على خراج الري. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: قال علي: سألت جريرا عن الهيثم بن بدر، فقال: ضبي كان على خراج الري ,

§1957 - الْهَيْثَمُ بْنُ بَدْرٍ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ جَرِيرًا عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ بَدْرٍ، فَقَالَ: ضَبَّيٌّ كَانَ عَلَى خَرَاجِ الرِّيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: سَأَلْتُ جَرِيرًا عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ بَدْرِ، فَقَالَ: ضَبِّيٌّ كَانَ عَلَى خَرَاجِ الرِّيِّ , فَضَرَبَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ كَتَبَهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ حُرْقُوصٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ بِزَوْجِهَا , فَقَالَتْ: إِنَّ هَذَا §وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِي , فَقَالَ: صَدَقَتْ , هِيَ وَمَالُهَا لِي , قَالَ: «انْظُرْ لَا تَعُودَنَّ»

الهيثم بن الأشعث يخالف في حديثه , ولا يصح إسناده

§1958 - الْهَيْثَمُ بْنُ الْأَشْعَثَ يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ , وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الْأَشْعَثِ قَالَ: حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ الْخَطْمِيُّ، عَنْ جَهْمِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي جَهْمَةَ السُّلَمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا بَلَغَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ أَرْبَعِينَ سَنَةً صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْوَاعَ الْبَلَاءِ , الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ» ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ الْحِزَامِيُّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِينَا مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ , وَفِيهِ اخْتِلَافٌ وَاضْطِرَابٌ , سَنَأْتِيهِ عَلَى تَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , وَلَيْسَ يَرْجِعُ مِنْهُ إِلَى شَيْءٍ اعْتَمَدَ عَلَيْهِ

الهيثم بن عدي حدثني محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد، ذاكروا أبا عبد الله بحديث وأنا حاضر، فقال: من يرو ذا كذب , فقال له رجل: الهيثم بن عدي , عن مجالد فتبسم أبو عبد الله متعجبا من ذلك , وأظنه قد قال: في هذا الموضع كذب. حدثنا

§1959 - الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ذَاكَرُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِحَدِيثٍ وَأَنَا حَاضِرٌ، فَقَالَ: مَنْ يَرْوِ ذَا كَذَبَ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ , عَنْ مُجَالِدٍ فَتَبَسَّمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُتَعَجِّبًا مِنْ ذَلِكَ , وَأَظُنُّهُ قَدْ قَالَ: فِي هَذَا الْمَوْضِعِ كَذَبَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ كُوفِيٌّ لَيْسَ بِثِقَةٍ كَانَ يَكْذِبُ. حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُوسَى الْفَارِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُهَلَّبُ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ أَوْثَقُ عِنْدِي مِنَ الْوَاقِدِيِّ وَلَا أَرْضَاهُ فِي الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ , وَلَا فِي الْأَنْسَابِ وَلَا فِي شَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ سَكَتُوا عَنْهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبَّاسُ بْنُ تَمِيمٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

الهيثم بن الربيع العقيلي بصري في حديثه وهم

§1960 - الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعُقَيْلِيُّ بَصْرِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ يَأْكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ , وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 8] , فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَرَاءٍ مَا عَمِلْتُ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ مِنْ شَرٍّ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَرَأَيْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا رَأَيْتَ فِيَ الدُّنْيَا مِمَّا تَكْرَهُ فَمَثَاقِيلُ ذَرِّ الشَّرِّ , وَيَدَّخِرُ اللَّهُ لَكَ مَثَاقِيلَ الْخَيْرِ حَتَّى تُوَفَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ قَاعِدٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَهُ. وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , قَالَ: وَجَدْتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ أَبِي قِلَابَةَ , وَقَالَ وُهَيْبٌ وَالثَّقَفِيُّ , عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قِلَابَةَ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ , وَحَدِيثُ وُهَيْبٍ وَالثَّقَفِيِّ أَوْلَى

الهيثم بن رزيق المالكي عن الحسين، ولا يتابع عليه , ولا يعرف إلا به

§1961 - الْهَيْثَمُ بْنُ رُزَيْقٍ الْمَالِكِيُّ عَنِ الْحُسَيْنِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رُزَيْقٍ الْمَالِكِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مَنَ، يَقُولُ , قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ حَثَا عَلَى مُسْلِمٍ أَوْ مَسْلَمَةٍ احْتِسَابًا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ ثَرَاةٍ حَسَنَةً»

الهيثم بن قيس العيشي ولا يصح حديثه من هذا الطريق , وأما المتن فثابت من غير هذا الوجه

§1962 - الْهَيْثَمُ بْنُ قَيْسٍ الْعَيْشِيُّ وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ , وَأَمَّا الْمَتْنُ فَثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ قَيْسٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ §«ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»

الهيثم بن عقاب كوفي مجهول بالنقل , حديثه غير محفوظ , ولا يعرف إلا به

§1963 - الْهَيْثَمُ بْنُ عُقَابٍ كُوفِيٌّ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْخُتُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ النَّهْرَوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عُقَابٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَفِيهِمْ أَقْرَأُ لِكِتَابِ اللَّهِ مِنْهُ وَأَعْلَمُ لَمْ يَزَلْ فِي سِفَالٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

الهيثم بن جماز الحنفي حديثه غير محفوظ. حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: الهيثم بن جماز ضعيف , وفي موضع آخر: الهيثم بن جماز قاض كان بالبصرة , ليس بذاك يروي عن هشيم

§1964 - الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ الْحَنَفِيُّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ ضَعِيفٌ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ قَاضٍ كَانَ بِالْبَصْرَةِ , لَيْسَ بِذَاكَ يَرْوِي عَنْ هُشَيْمٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ , وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ , وَحُبُّ الْعَرَبِ إِيمَانٌ , وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ , وَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَقَدْ أَحَبَّنِي , وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي»

الهيثم بن صالح الهزاني عن سلام أبي المنذر، عن مطر، لا يتابع عليه , ولا يعرف إلا به

§1965 - الْهَيْثَمُ بْنُ صَالِحٍ الْهَزَّانِيُّ عَنْ سَلَامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ، عَنْ مَطَرٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ الْهَزَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» . وَقَالَ دَاوُدُ الْعَطَّارُ , وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ , وَالْأَنْصَارِيُّ , وَأَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا , وَرَوَاهُ رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ , هَكَذَا عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَرَوْحٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا , وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ , وَعَبْدُ الْوَارِثِ , وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ , عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ قَبِيصَةَ , عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ وَغَيْرُهُ , عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ. وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَرَوْحٍ أَوْلَى قَالَ الْعُقَيْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ صَحِيحٌ فِي هَذَا الْبَابِ

الهيثم بن الحسين العقيلي عن الثوري، منكر الحديث

§1966 - الْهَيْثَمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِمُحَيِّصَةَ: §«اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ» . لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ أَصْلٌ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَالْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

الهيثم بن عبد الغفار الطائي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبي، قال: عرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار , عن همام، وغيره، فقال: هذا يضع الحديث. وسألت الأقرع فذكر مثله , أو نحوه , وقال أبي: وكان الأقرع من أصحاب الحديث. قال

§1967 - الْهَيْثَمُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى ابْنِ مَهْدِيٍّ أَحَادِيثَ الْهَيْثَمِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ , عَنْ هَمَّامٍ، وَغَيْرِهِ، فَقَالَ: هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ. وَسَأَلْتُ الْأَقْرَعَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ , أَوْ نَحْوَهُ , وَقَالَ أَبِي: وَكَانَ الْأَقْرَعُ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ. قَالَ أَبِي: وَسَمِعْتُ هُشَيْمًا يَقُولُ: ادْعُوا اللَّهَ لِأَخِينَا عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ , سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ يَقْدَمُ عَلَيْنَا مِنَ الْبَصْرَةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْهَيْثَمُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الطَّائِيِّ , فَحَدَّثَنَا عَنْ هَمَّامٍ , عَنْ قَتَادَةَ , وَأَبِيهِ , وَعَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ , عَنْ ضِمَامٍ , عَنْ جَابِرِ بنِ زَيْدٍ , وَعَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَحَادِيثَ , وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَكُنَّا مُعْجَبِينَ بِهِ , فَحَدَّثَنَا بِشَيْءٍ أَنْكَرْتُهُ , أَوِ ارْتَبْتُ بِهِ , ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَقَالَ لِي: ذَاكَ الْحَدِيثُ اتْرُكْهُ أَوْ دَعْهُ , فَقَدِمْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ , فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ حَدِيثِهِ , فَقَالَ: هَذَا رَجُلٌ كَذَّابٌ , أَوْ قَالَ: غَيْرُ ثِقَةٍ. قَالَ أَبِي: وَلَقِيتُ الْأَقْرَعَ بِمَكَّةَ فَذَكَرْتُ لَهُ بَعْضَ هَذَا , فَقَالَ: هَذَا حَدِيثُ الْبُرِّيِّ , عَنْ قَتَادَةَ , يَعْنِي أَحَادِيثَ هَمَّامٍ قَبْلَهَا , قَالَ: فَخَرَّقْتُ حَدِيثَهُ , وَتَرَكْنَاهُ بَعْدُ

هارون بن أبي عيسى صاحب السيرة , ولا يتابع على حديثه. حدثني آدم بن موسى: قال: سمعت البخاري قال: هارون بن أبي عيسى صاحب السيرة يخطئ في حديثه , عن غير ابن إسحاق

§1968 - هَارُونُ بْنُ أَبِي عِيسَى صَاحِبُ السِّيرَةِ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى: قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هَارُونُ بْنُ أَبِي عِيسَى صَاحِبُ السِّيرَةِ يُخْطِئُ فِي حَدِيثِهِ , عَنْ غَيْرِ ابْنِ إِسْحَاقَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ أَبِي عِيسَى، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنِّي لَا أَجِدُ شَيْئًا , وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ , وَلِي يَتِيمٌ , لَهُ مَالٌ , فَقَالَ: §«كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ , وَلَا مُبَذِّرٍ , وَلَا مُتَأَثِّلٍ مَالًا , وَلَا وَاقٍ مَالَكَ بِمَالِهِ»

هارون بن هارون الأزدي حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: هارون بن هارون ليس بذاك

§1969 - هَارُونُ بْنُ هَارُونَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هَارُونُ بْنُ هَارُونَ لَيْسَ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«هَلَاكُ أُمَّتِي فِي ثَلَاثٍ , فِي الْعَصَبِيَّةِ , وَالْقَدَرِيَّةِ , وَالرِّوَايَةِ مِنْ غَيْرِ ثَبْتٍ» . حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ هَارُونَ أَبُو الْعَلَاءِ الْأَزْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِمِثْلِهِ. وَهَذَا أَشْبَهُ لِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ يَحْتَمِلُ

هارون بن محمد أبو الطيب السرخسي الغالب على حديثه الوهم

§1970 - هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الطَّيِّبِ السَّرَخْسِيُّ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ

حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ، بِبَغْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الطَّيِّبِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " §مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] , فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ". هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

هارون بن حيان أبو الصقر العقيلي عن ابن المنكدر. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: هارون بن حيان , عن محمد بن المنكدر، في حديثه نظر

§1971 - هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الصَّقْرِ الْعُقَيْلِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَعْقُوبَ الصَّيَّادُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

هارون بن يحيى الحاطبي مديني لا يتابع على حديثه من هذا الوجه , وقد روي بغير هذا الإسناد , خلاف هذا اللفظ من طريق أصلح من هذا

§1972 - هَارُونُ بْنُ يَحْيَى الْحَاطِبِيُّ مَدِينِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ , وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ , خِلَافَ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ حُسْنِ الْيَقِينِ , وَالْعَافِيَةِ , فَسَلُوا اللَّهَ حُسْنَ الْيَقِينِ وَالْعَافِيَةَ»

هارون بن قزعة مديني روى عنه، سوار بن ميمون , سوار بن منصور في كتاب غيري. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: هارون بن قزعة مديني لا يتابع عليه

§1973 - هَارُونُ بْنُ قَزَعَةَ مَدِينِيٌّ رَوَى عَنْهُ، سَوَّارُ بْنُ مَيْمُونٍ , سَوَّارُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي كِتَابِ غَيْرِي. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هَارُونُ بْنُ قَزَعَةَ مَدِينِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَوَّارِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ قَزَعَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ آلِ الْخَطَّابِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ زَارَنِي مُتَعَمِّدًا كَانَ فِي جِوَارِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَمَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي الْآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا لَيِّنَةٌ

هارون بن سعد كوفي كان يغلو في الرفض. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: قال هارون بن سعيد من الغالية في التشيع

§1974 - هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ كُوفِيٌّ كَانَ يَغْلُو فِي الرَّفْضِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: قَالَ هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ مِنَ الْغَالِيَةِ فِي التَّشَيُّعِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ الْعَطَّارُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ , أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى , سَبَبٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ , وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ , وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي , وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ» . وَقَرَّانٌ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , هَذَا يُرْوَى بِأَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة عن عبد الملك بن عمير، يخالف في حديثه , وليس بمشهور بالنقل

§1975 - هَارُونُ بْنُ الْجَهْمِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ , وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِسْطَخْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْجَهْمِ أَبُو الْجَهْمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّ الطَّيْرَ لَتَضْرِبُ بِمَنَاقِيرِهَا وَتَحُكُّ أَذْنَابَهَا مِنْ هَوْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ , وَمَا تَكَلَّمَ شَاهِدُ الزُّورِ , وَلَا تَقَرُّ قَدَمَاهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى يُقْذَفَ بِهِ فِي النَّارِ» . لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ أَصْلٌ , وَإِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ الْكُوفِيِّ , عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَاهُ الصَّائِغُ، عَنْ شَبَابَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ

هانئ بن خالد بصري حديثه غير محفوظ , وليس بمعروف بالنقل , ولا يتابع عليه , ولا يعرف إلا به

§1976 - هَانِئُ بْنُ خَالِدٍ بَصْرِيٌّ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَلِيلٍ الْجُرَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَانِئُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«السَّاعَةُ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ»

هذيل بن بلال الفزاري أبو البهلول المدائني حدثني أبو علي محمد بن عيسى , قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى، يقول: الهذيل بن بلال ليس بشيء , وفي موضع آخر: الهذيل بن بلال , كان علي يقول: المدائني وليس بشيء , كان ينزل المدائن , وليس بشيء

§1977 - هُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ الْفَزَارِيُّ أَبُو الْبُهْلُولِ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ , كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ: الْمَدَائِنِيُّ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ , كَانَ يَنْزِلُ الْمَدَائِنَ , وَلَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» . وَقَالَ مَالِكٌ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , وَأَيُّوبُ , وَالنَّاسُ جَمْعًا غَفِيرًا , عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

هذيل بن الحكم الأزدي أبو المنذر لا يقيم الحديث. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: هذيل بن الحكم الأزدي أبو المنذر منكر الحديث

§1978 - هُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ الْأَزْدِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ الْأَزْدِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ أَبُو الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ»

حَدَّثَنِيهُ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمَى قَالَ: حَدَّثَنَا هُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ وَهْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ، يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ» . حَدِيثُ مُعَلَّى أَوْلَى

هياج بن بسطام الحنظلي حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: هياج بن بسطام ليس بشيء , وفي موضع آخر: هياج بن بسطام هروي ضعيف الحديث

§1979 - هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ هَرَوِيٌّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً , وَلَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ , وَالْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ مَعْرُوفٌ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

همام بن يحيى العوذي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، وهشام، بحديث قتادة , قال: سمعت مطرفا، عن عياض بن حمار في القدر. قال أبي: وقال همام , عن قتادة، عن العلاء بن زياد، ويزيد أخي مطرف , وعقبة , ورجل آخر نسيه

§1980 - هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْذِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَهِشَامٍ، بِحَدِيثِ قَتَادَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ فِي الْقَدَرِ. قَالَ أَبِي: وَقَالَ هَمَّامٌ , عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، وَيَزِيدَ أَخِي مُطَرِّفٍ , وَعُقْبَةَ , وَرَجُلٍ آخَرَ نَسِيَهُ هَمَّامٌ , عَنْ مُطَرِّفٍ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ، وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ أَخُو مُطَرِّفٍ , وَحَدَّثَنِي رَجُلَانِ، آخَرَانِ نَسِيَ هَمَّامٌ اسْمَهُمَا. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، كَمَا رَوَى شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، مَا تَقُولُ فِي هَمَّامٍ؟ قَالَ: كِتَابُهُ صَالِحٌ , وَحِفْظُهُ لَا يَسْوَى شَيْئًا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , يَقُولُ: إِذَا حَدَّثَ هَمَّامٌ، مِنْ كِتَابِهِ فَهُوَ صَحِيحٌ , وَكَانَ يَحْيَى لَا يَرْضَى كِتَابَهُ , وَلَا حِفْظَهُ -[368]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ، يَقُولُ: لَمْ يَرْوِ يَحْيَى عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ , عَنْ هَمَّامٍ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَرْعَرَةَ، قَالَ لِيَحْيَى: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: اسْكُتْ وَيْلَكَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَذُكِرَ هَمَّامٌ , فَقَالَ: كَانَ يَحْيَى يُنْكِرُ عَلَى هَمَّامٍ أَنْ يَزِيدَ فِي الْإِسْنَادِ , فَلَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ وَافَقَهُ عَلَى بَعْضِ تِلْكَ الْأَحَادِيثِ هِشَامٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ قَالَ: فَكَانَ هَمَّامٌ لَا يَكَادُ يَرْجِعُ إِلَى كِتَابِهِ , وَلَا يَنْظُرُ فِيهِ , وَكَانَ يُخَالَفُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى كِتَابِهِ , وَكَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ , قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ بَعْدُ فَنَظَرَ فِي كُتُبِهِ , فَقَالَ: يَا عَفَّانُ , كُنَّا نُخْطِئُ كَثِيرًا , فَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ , قَالَ عَفَّانُ: وَكَانَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ , عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ , قَالَ: صَلَّى بِنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى شَاذَرْوَانَ فِي السَّفِينَةِ بَعْضُنَا قُدَّامَهُ , وَبَعْضُنَا خَلْفَهُ , قَالَ عَفَّانُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ , فَقَالَ: فَسَلْ بِهِ عَلِيًّا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ , حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: §«السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ , يَعْنِي بِالطَّلَاقِ وَالْعِدَّةِ» . قَالَ مُحَمَّدٌ: فَقُلْتُ لِهَمَّامٍ: مَا يَرْوِيهِ أَحَدٌ غَيْرُكَ عَنْ سَعِيدٍ؟ قَالَ: مَا أَشُكُّ فِيهِ , وَمَا أَمْتَرِي. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْهُذَلِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ، قَتَادَةُ , قَالَ أَبِي: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: ذَكَرَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَاصِمَ بْنَ سَعِيدٍ هَذَا، فَقَالَ يَحْيَى: قَدْ أَدْخَلَ بَيْنَ قَتَادَةَ وَبَيْنَ مَعْبَدٍ هَمَّامًا , كَانَ -[369]- يَحْمِلُ عَلَى هَمَّامٍ , قَالَ: وَجَعَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَضْحَكُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْهِلَالِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، §«تَزَوَّجَ امْرَأَةً مَاتَتْ أُمُّهَا عِنْدَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَسْتَخِفُّ هَمَّامًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ أَسْوَأَ رَأْيًا فِي أَحَدٍ مِنْهُ فِي حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ , وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , وَلَيْثٍ , وَهَمَّامٍ , لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُرَاجِعَهُ فِيهِمْ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: " إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ §أَبْرَصُ وَأَقْرَعُ وَأَعْمَى , بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ , قَالَ: فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ , فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ , قَدْ قَذِرَنِيَ النَّاسُ , فَمَسَحَهُ , فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ , وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا , فَقَالَ: أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْإِبِلُ أَوْ قَالَ: الْبَقَرُ , هُوَ يَشُكُّ فِي ذَلِكَ , أَفِي الْأَقْرَعِ وَالْأَبْرَصِ , قَالَ أَحَدُهُمَا: الْإِبِلُ , وَقَالَ الْآخَرُ: الْبَقَرُ , قَالَ: فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ , فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا , وَأَتَى الْأَقْرَعَ , فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ , فَقَالَ: شَعْرٌ حَسَنٌ , وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا , قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ , فَمَسَحَهُ , فَذَهَبَ عَنْهُ , وَأُعْطِيَ شَعْرًا حَسَنًا , قَالَ: فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ , قَالَ: الْبَقَرُ , فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا , وَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا , -[370]- ثُمَّ أَتَى الْأَعْمَى , فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ , قَالَ: أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي , فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ , قَالَ: فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ , قَالَ: فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ , قَالَ: الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا , فَأَنْتَجَ هَذَانِ , وَوَلَّدَ هَذَا , فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الْإِبِلِ , وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْبَقَرِ , وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ ثُمَّ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ , فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي , فَلَا بَلَاغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي , فَقَالَ: إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ , فَقَالَ لَهُ: كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ , فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ , قَالَ: لَقَدْ وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا , عَنْ كَابِرِ , قَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ , فَقَالَ لَهُ: مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا , وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا , فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا صَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ , فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي هَذَا , فَلَا بَلَاغَ بِيَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ , ثُمَّ بِكَ , أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي , قَالَ: قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي وَفَقِيرًا , فَسَلْ مَا شِئْتَ , فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتُهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , فَقَالَ: أَمْسِكْ مَالَكَ , فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ , فَقَدْ رَضِيَ عَنْكَ , وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ ". حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ: كَانَ ثَلَاثَةٌ: أَعْمَى , وَمُقْعَدٌ , وَآخَرُ بِهِ زَمَانَةٌ , قَدْ ذَكَرَ لَنَا عَمْرٌو فَنَسِيتُهَا , وَكَانُوا مُحْتَاجِينَ , فَأُعْطِيَ هَذَا بَقَرَةً , وَهَذَا شَاةً , وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ , رَحِمَهُ اللَّهُ: وَهَذَا أَصْلُ الْحَدِيثِ مِنْ كَلَامِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , وَقَصَصُهُ كَانَ يَقُصُّ بِهِ

همام بن نافع والد عبد الرزاق، عن سالم حديثه غير محفوظ

§1981 - هَمَّامُ بْنُ نَافِعٍ وَالِدُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ سَالِمٍ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَحِمَ اللَّهُ ابْنَ رَوَاحَةَ كَانَ §أَيْنَ مَا أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ أَنَاخَ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى الطَّبَّاعَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ، يَقُولُ , قَدِمَ عَلَيْنَا مَعْمَرٌ , وَقَدْ مَاتَ أَبِي , فَقَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَاكَ مَا أَرَدْتُ أَنْ يُسْنِدَ لِي حَدِيثًا، هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

باب لا

§بَابُ لَا

أبو مجلز لاحق بن حميد حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي قال: سمعت أبا داود يقول: قال شعبة: أبو مجلز هذا يجيء عنه حديث كأنه شيعي , ثم يجيء عنه حديث كأنه عثماني. حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا حسين بن حيان قال: سمعت يحيى، يقول:

§1982 - أَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: أَبُو مِجْلَزٍ هَذَا يَجِيءُ عَنْهُ حَدِيثٌ كَأَنَّهُ شِيعِيُّ , ثُمَّ يَجِيءُ عَنْهُ حَدِيثٌ كَأَنَّهُ عُثْمَانِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو مِجْلَزٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ

باب الياء

§بَابُ الْيَاءِ

يزيد بن أبان الرقاشي حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا يوسف بن عيسى، عن النضر بن شميل قال: قال شعبة: لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرقاشي , قلت ليوسف: سمعته من النضر؟ قال: حدثني إسحاق بن راهويه عن النضر. حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا

§1983 - يَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: لَأَنْ أَقْطَعُ الطَّرِيقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْوِيَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ , قُلْتُ لِيُوسُفَ: سَمِعْتُهُ مِنَ النَّضْرِ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ عَنِ النَّضْرِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: لَأَنْ أَزْنِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْوِيَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قِيلَ لِابْنِ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ , فَقَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يُشَبِّهُهُ بِأَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ فَوْقَ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: قَدْ حَدَّثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ضَعِيفٌ

يزيد بن بابنوس حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن بابنوس من السبعة الذين قاتلوا عليا , قاله مرحوم , عن ابن أبي عمران

§1984 - يَزِيدُ بْنُ بَابَنُوسَ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ بَابَنُوسَ مِنَ السَّبْعَةِ الَّذِينَ قَاتَلُوا عَلِيًّا , قَالَهُ مَرْحُومٌ , عَنِ ابْنِ أَبِي عِمْرَانَ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ قَالَ: وَكَانَ مِنَ السَّبْعَةِ الَّذِينَ قَاتَلُوا عَلِيًّا , قَالَ: تَخَلَّفْتُ لَيَالِيَ عُثْمَانَ بِالْمَدِينَةِ وَمَعِي صَاحِبٌ لِي , فَقَالَ لِي صَاحِبِي: هَلْ لَكَ أَنْ تَأْتِيَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ , وَلَكِنْ لَا تَسْأَلْهَا , عَنْ شَيْءٍ , فَانْطَلَقْتُ , فَأَتَيْنَا بَابَ حُجْرَتِهَا , فَخَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , فَقَالَ: هَلْ لَكُمْ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ حَاجَةٌ , قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ , فَدَخَلَ فَاسْتَأْذَنَ لَنَا , فَجَاءَتْ , فَكَانَتْ دُونَ الْبَابِ , فَعَدَا صَاحِبِي , فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَأَيْتِ الْأَرَاكَ , قَالَتْ: «وَمَا هُوَ؟ هُوَ الْمَحِيضُ كَمَا سَمَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , الْمَحِيضَ , كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §يَتَوَشَّحُنِي وَعَلَيَّ دُونَهُ ثَوْبٌ , وَيُصِيبُ مِنْ رَأْسِيَ الْقُبْلَةَ» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ , بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ , بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري عن علي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري , عن علي، فيه نظر

§1985 - يَزِيدُ بْنُ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَلِيٍّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَزَارِيُّ , عَنْ عَلِيٍّ، فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ الْهَجَرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«يُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ , فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَوْتَرَ , ثُمَّ جَلَسَ يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ الْآخِرُ , ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ , ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ , وَخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

يزيد بن بيان المعلم لا يتابع عليه , ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن بيان المعلم فيه نظر

§1986 - يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ الْمُعَلِّمُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ الْمُعَلِّمُ فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الرِّجَالِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا عِنْدَ سِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ»

يزيد بن بزيع ولا يتابع عليه , ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى، يقول: يزيد بن بزيع الرملي ضعيف , وأحسب أن يحيى قال: قد رأيته ببغداد

§1987 - يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ الرَّمْلِيُّ ضَعِيفٌ , وَأَحْسَبُ أَنَّ يَحْيَى قَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ بِبَغْدَادَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَزِيعِ الشَّامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِتَبُوكَ خَرَجَ يَجْتَلِي فِي حِجْرِهِ بَعرًا أَوْ حَطَبًا , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَنَا أَكْفِيكَ , فَقَالَ: §«إِلَيْكَ عَنِّي , فَإِنَّكَ لَا تُغْنِي عَنِّي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا» , فَجَاءَ بِهِ فَأَلْقَاهُ تَحْتَ قِدْرِهِ

يزيد بن حصين بن نمير حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن حصين بن نمير , عن أبيه، وسمع منه، محمد بن الزبير لم يصح إسناده

§1988 - يَزِيدُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ، وَسَمِعَ مِنْهُ، مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ لَمْ يَصِحَّ إِسْنَادُهُ

يزيد بن ربيعة الرحبي أبو كامل الصنعاني حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن ربيعة الرحبي أبو كامل الصنعاني عنده مناكير

§1989 - يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّحَبِيُّ أَبُو كَامِلٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّحَبِيُّ أَبُو كَامِلٍ الصَّنْعَانِيُّ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ -[377]- بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا كُنْتُمْ فِي قَوْمٍ قَدْ دَرَسَتْ عُهُودُهُمْ , وَمَرِجَتْ أَمَانَاتُهُمْ , وَصَارُوا حُثَالَةً هَكَذَا» , وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ , قَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «خَالِقُوا النَّاسَ بِأَخْلَاقِهِمْ , وَخَالِفُوهُمْ بِأَعْمَالِهِمْ» . هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ , وَخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

يزيد بن زيد عن خولة بنت الصامت. حدثني أحمد بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن زيد , عن خولة بنت الصامت، في صحته نظر

§1990 - يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ الصَّامِتِ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ الصَّامِتِ، فِي صِحَّتِهِ نَظَرٌ

يزيد بن زياد مولى بني هاشم , عن محمد بن كعب قال: سمعت معاوية. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن زياد مولى بني هاشم , عن محمد بن كعب، سمعت معاوية، ولا يتابع عليه , كان البخاري أحسب أنكر أن محمد بن كعب قد سمع معاوية. وهذا الحديث رواه

§1991 - يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , كَانَ الْبُخَارِيُّ أَحْسَبُ أَنْكَرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ قَدْ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ دِينَارٍ، وَهَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، فَقَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ: حَدَّثَنِيهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْهُ. وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , وَشَرِيكٌ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ فِيهِ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَقَالَ شَرِيكٌ: عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَالصَّحِيحُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْإِرْسَالُ

يزيد بن خمير الرحبي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت سفيان بن زياد الراسبي، يسأل وكيعا عن أحاديث أبي بكر، فجعل لا يصحح فيها شيئا , وذكر له حديث يزيد بن خمير , فقال: ذاك شامي , وما سمعت وكيعا ذاكرا أحدا بسوء قط , سمعت يحيى , قال:

§1992 - يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّحَبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ زِيَادٍ الرَّاسِبِيَّ، يَسْأَلُ وَكِيعًا عَنْ أَحَادِيثِ أَبِي بَكْرٍ، فَجَعَلَ لَا يُصَحِّحُ فِيهَا شَيْئًا , وَذَكَرَ لَهُ حَدِيثَ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ , فَقَالَ: ذَاكَ شَامِيُّ , وَمَا سَمِعْتُ وَكِيعًا ذَاكِرًا أَحَدًا بِسُوءٍ قَطُّ , سَمِعْتُ يَحْيَى , قَالَ: هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ , ثُمَّ قَالَ: هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَخْطُبُ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَامَ عَامَ أَوَّلَ مَقَامِي , وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ , فَقَالَ: سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ , وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله مولى بني هشام. حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال: سمعت النضر بن شميل يقول: سمعت شعبة، يقول: كان يزيد بن أبي زياد رفاعا. حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أحمد بن عبد الله بن

§1993 - يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هِشَامٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ -[380]- بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كَانَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ رَفَّاعًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ارْمِ بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي حَدِيثَ الرَّايَاتِ - لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، يَذْكُرُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ , وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , وَابْنُ طَاوُسٍ وَسَطٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَسْأَلُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَقَالَ: كَانَ يُضَعَّفُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ دُونَ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ؟ قَالَ: نَعَمْ , وَقَالَ غَيْرَ مَرَّةٍ: سَمِعَ مِنْ عَطَاءٍ وَهُوَ مُخْتَلِطٌ , فَيَزِيدُ فَوْقَ عَطَاءٍ. وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَمْ يَكُنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بِالْحَافِظِ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ: فَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , قَالَ: غَيْرُ هَذَيْنِ , عَطَاءٍ وَعَاصِمٍ , وَضَعُفَ أَمْرُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ لَيْسَ بِذَاكَ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، لَيْسَ بِشَيْءٍ - يَعْنِي حَدِيثَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ - , قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ: الرَّايَاتِ السُّودَ؟ قَالَ: نَعَمْ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَلَفٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذْ جَاءَهُ فِتْيَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ , فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّا لَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ الشَّيْءَ تَكْرَهُهُ , قَالَ: «إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ §اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا , وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي تَطْرِيدًا وَتَشْرِيدًا , حَتَّى يَجِيءَ قَوْمٌ مِنْ هَا هُنَا - وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَأَصْحَابُ رَايَاتٍ سُودٍ , يَسْأَلُونَ الْحَقَّ , وَلَا يُعْطَوْنَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا , فَيُقَاتِلُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا , فَلَا يَقْبَلُونَ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَأُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا , فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجَوْرَجَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قُدَامَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي الرَّايَاتِ السُّودِ , فَقَالَ: لَوْ حَلَفَ عِنْدِي خَمْسِينَ يَمِينًا قَسَامَةً مَا صَدَّقْتُهُ أَهَذَا مَذْهَبُ إِبْرَاهِيمَ , أَهَذَا مَذْهَبُ عَلْقَمَةَ , أَهَذَا مَذْهَبُ عَبْدِ اللَّهِ

يزيد بن أبي زياد الشامي عن الزهري. حدثني أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين , عن يزيد بن أبي زياد الشامي، عن الزهري، من هو يروي عنه مروان؟ قال: هذا ابن سنان أبو قرة ليس بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن

§1994 - يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مَنْ هُوَ يَرْوِي عَنْهُ مَرْوَانُ؟ قَالَ: هَذَا ابْنُ سِنَانٍ أَبُو قُرَّةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَكْتُوبٌ عَلَى جَبْهَتِهِ آيسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» . وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ نَحْوُهُ

يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي الجزري لا يتابع عليه , ولا يعرف إلا به. حدثنا محمد قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى قال: يزيد بن سنان أبو فروة الجزري قد روى الكوفيون عنه وليس بثقة واسمه يزيد بن سنان. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال:

§1995 - يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ الْجَزَرِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ الْجَزَرِيُّ قَدْ رَوَى الْكُوفِيُّونَ عَنْهُ وَلَيْسَ بِثِقَةٍ وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى: أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ , حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ بُكَيْرَ بْنَ فَيْرُوزَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنْ خَافَ أَدْلَجَ , وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ , أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ , أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ»

يزيد بن سفيان أبو المهزم ولا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به. حدثنا إبراهيم بن محمد، ومحمد بن إبراهيم قال: حدثنا مسلم قال: سمعت شعبة، يقول: كان أبو المهزم في مسجد ثابت مطروحا , لو أعطاه إنسان فلسا حدثه سبعين حديثا. حدثنا محمد قال: حدثنا عمرو بن

§1996 - يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ أَبُو الْمُهَزِّمِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كَانَ أَبُو الْمُهَزِّمِ فِي مَسْجِدِ ثَابِتٍ مَطْرُوحًا , لَوْ أَعْطَاهُ إِنْسَانٌ فِلْسًا حَدَّثَهُ سَبْعِينَ حَدِيثًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، بِشَيْءٍ قَطُّ , وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي ابْنُ سُمْعَةَ , مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: أَبُو الْمُهَزِّمِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوزَجَانِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا قُدَامَةَ قَالَ: قَالَ بَهْزٌ: كَانَ أَبُو الْمُهَزِّمِ يُضَعَّفُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، فَقَالَ: هُوَ كَذَا وَكَذَا , وَقَدْ رَوَى عَنْ شُعْبَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو الْمُهَزِّمِ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْجَرَادُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ»

يزيد بن سفيان أبو خالد بصري عن سليمان التيمي، ولا يتابع على حديثه , ولا يعرف بالنقل , والحديث يروى من غير هذا الوجه بخلاف هذا اللفظ

§1997 - يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ أَبُو خَالِدٍ بَصْرِيٌّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ , وَالْحَدِيثُ يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ الزَّيْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ أَبُو خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالنَّجْمِ لَتَمَسَّكَ بِهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسٍ لِرِقَّةِ قُلُوبِهِمْ»

يزيد بن عبد الملك النوفلي مديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن عبد الملك بن مغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب المديني عن المقبري، وسهيل، أو يزيد بن حصيفة , قال أحمد: عنده مناكير. حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: سمعت أحمد بن

§1998 - يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُغِيرَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمَدِينِيُّ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، وَسُهَيْلٍ، أَوْ يَزِيدَ بْنِ حُصَيْفَةَ , قَالَ أَحْمَدُ: عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ، يَقُولُ: لَيْسَ حَدِيثُ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَسِقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ وَرَائِي» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ لَا تَصِحُّ

يزيد بن عمر التميمي عن أبيه، عن الحسن بن علي، ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري، يقول: يزيد بن عمر التميمي , عن أبيه، عن الحسن بن علي، في حديثه نظر

§1999 - يَزِيدُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: يَزِيدُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ , عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، حَدَّثَنَا جَمِيعُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عُمَرَ النَّهْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدُ بْنُ أَبِي هَالَةَ , عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكَانَ وَصَّافًا , فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §فَخْمًا مُفَخَّمًا يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمِيعٍ قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ , عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَحَدِيثُ أَبِي غَسَّانَ أَوْلَى

يزيد بن أبي عدي بن حاتم ولا يصح إسناده

§2000 - يَزِيدُ بْنُ أَبِي عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

حَدَّثَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ الْقَيْسِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَذْهَبُ بِوَغْرِ الصَّدْرِ» حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ فِي دَارِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جُنْدَةَ شَجَرٌ يَحْمِلُ الْحَدِيثَ. وَالْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يزيد بن درهم

§2001 - يَزِيدُ بْنُ دِرْهَمٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَيْلَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ دِرْهَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ مِنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , يَقُولُ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , " {§وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا} [الكهف: 52] , قَالَ: نَهَرٌ فِي جَهَنَّمَ مِنْ قَيْحٍ وَدَمٍ "

يزيد أبو سلمان كوفي حدثنا محمد قال: سمعت يحيى، يقول: أبو سلمان ضعيف , عن الأعمش، اسمه يزيد، وهو سيأتي

§2002 - يَزِيدُ أَبُو سَلْمَانَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو سَلْمَانَ ضَعِيفٌ , عَنِ الْأَعْمَشِ، اسْمُهُ يَزِيدُ، وَهُوَ سَيَأْتِي

يزيد بن عطاء اليشكري قال يزيد بن عطاء اليشكري ضعيف. حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة ليس بشيء. قال: سمعت أبي سئل، عن يزيد بن عطاء، فقال: ليس به بأس , ثم قال: حديثه حديث مقارب

§2003 - يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْيَشْكُرِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي عَوَانَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي سُئِلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ , ثُمَّ قَالَ: حَدِيثُهُ حَدِيثٌ مُقَارِبٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ» . وَالْحَدِيث مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ ثَابِتٍ

يزيد بن عياض بن يزيد ابن جعدبة قال البخاري: قال الحميدي: هو أخو أنس بن عياض. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: يزيد بن عياض ابن جعدبة ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بشيء. حدثنا محمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى قال: يزيد

§2004 - يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ جُعْدُبَةَ قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: هُوَ أَخُو أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ ابْنِ جُعْدُبَةَ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ ابْنِ جُعْدُبَةَ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ طَرِيقٍ يَثْبُتُ

يزيد بن عوانة الكلبي عن محمد بن ذكوان، لا يتابع عليه

§2005 - يَزِيدُ بْنُ عَوَانَةَ الْكَلْبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَوَانَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْهُمْ أَنَّ اللَّهَ , تَبَارَكَ وَتَعَالَى , خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ , فَاخْتَارَ الْعُلْيَا فَسَكَنَهَا , فَأَسْكَنَ سَمَاوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ , وَخَلَقَ الْأَرَضِينَ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلَى فَأَسْكَنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ , ثُمَّ اخْتَارَ خَلْقَهُ , فَاخْتَارَ بَنِي آدَمَ , ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي آدَمَ فَاخْتَارَ الْعَرَبَ , ثُمَّ اخْتَارَ الْعَرَبَ فَاخْتَارَ مُضَرَ , ثُمَّ اخْتَارَ مُضَرَ , فَاخْتَارَ قُرَيْشًا , ثُمَّ اخْتَارَ قُرَيْشًا فَاخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ , ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ فَاخْتَارَنِي , فَلَمْ أَزَلْ خِيَارًا مِنْ خِيَارٍ , أَلَا فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ , وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ لَيِّنَةٌ أَيْضًا

يزيد بن عمر عن مجالد، عن الشعبي، قاله البخاري , عن محمد بن سلام، عن يحيى بن واضح، ولم يتابع عليه

§2006 - يَزِيدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَاضِحٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ

يزيد بن مروان الخلال حدثني أحمد بن محمود الهروي، حدثنا عثمان بن سعيد السجستاني قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: يزيد بن مروان الخلال كذاب

§2007 - يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلَّالُ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلَّالُ كَذَّابٌ

يزيد بن كيسان أبو منين ويقال أبو إسماعيل. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن كيسان أبو منين , ويقال أبو إسماعيل , قال يحيى القطان: هو صالح وسط , ليس ممن يعتمد عليه

§2008 - يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ أَبُو مُنَيْنٍ وَيُقَالُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ أَبُو مُنَيْنٍ , وَيُقَالُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ , قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: هُوَ صَالِحٌ وَسَطٌ , لَيْسَ مِمَّنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا، أَرَادَ أَن يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا» . قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: يَعْنِي الصِّغَرَ. لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

يزيد بن يوسف الشامي حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: يزيد بن يوسف كان شاميا نزل على أبي عبد الله وكان يحدث عن القاسم بن مخيمرة، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم وليس هو بشيء. وفي موضع آخر قال: يزيد بن يوسف صاحب الأوزاعي كان ببغداد

§2009 - يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ كَانَ شَامِيًّا نَزَلَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ صَاحِبُ الْأَوْزَاعِيِّ كَانَ بِبَغْدَادَ لَا يُسَاوِي شَيْئًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الزُّبَيْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» . وَقَالَ مَعْمَرٌ، وَعُقَيْلٌ , وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , وَشُعَيْبٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ. وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنَ يُوسُفَ أَبَا يُوسُفَ الشَّامِيَّ , وَكَانَ قَدْ رَأَى حَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ عَلَيْهِ إِزَارًا أَصْفَرَ , وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا

يحيى بن أيوب البجلي حدثنا أحمد بن علي قال: سمعت يحيى بن معين قال: يحيى بن أيوب البجلي ضعيف. حدثني أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: يحيى بن أيوب البجلي ما حاله؟ قال: ليس بشيء

§2010 - يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ مَا حَالُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«إِذَا تَبَايَعَ الْمُسْلِمَانِ فَلَا يَفْتَرِقَا إِلَّا عَنْ رِضًا» . وَالْحَدِيثُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ يَثْبُتُ

يحيى بن أيوب أبو العباس المصري حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت ابن أبي مريم قال: حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن أيوب عنه , فسألته عنه , فقال: كذب , وحدثته بآخر، عنه فقال: كذب. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول:

§2011 - يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثْتُ مَالِكًا بِحَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْهُ , فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ , فَقَالَ: كَذَبَ , وَحَدَّثْتُهُ بِآخَرَ، عَنْهُ فَقَالَ: كَذَبَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ دُونَ حَيْوَةَ , وَسَعِيدٍ. . . . الْحَدِيثَ , قَالَ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ سَيِّءُ الْحِفْظِ. وَحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ الْمِصْرِيَّ , فَقَالَ: كَانَ يُحَدِّثُ مِنْ حِفْظِهِ , وَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ , وَكَأَنَّهُ ذَكَرَ الْوَهْمَ فِي حِفْظِهِ , فَذَكَرْتُ لَهُ مِنْ حَدِيثِهِ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ , فَقَالَ: هَا مَنْ يَحْتَمِلُ هَذَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ، قُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: مِصْرِيٌّ لَمْ يَثْبُتْ بِمِصْرَ مِثْلَهُ , قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ , فَلَمْ يَعْرِفْهُ , يَعْنِي حَدِيثَ الْوِتْرِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §" يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الْوِتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى , وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ , وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ , مِثْلَهُ. قَالَ: الْعُقَيْلِيُّ: أَمَّا الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَلَا يَصِحُّ

يحيى بن أبي أنيسة الجزري أخو زيد حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا هارون بن سفيان، حدثنا عبد الله بن جعفر قال: سمعت عبيد الله بن عمرو يقول: قال زيد بن أبي أنيسة: لا تكتبوا عن أخي، فإنه يكذب. حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: قال

§2012 - يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيُّ أَخُو زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: قَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ: لَا تَكْتُبُوا عَنْ أَخِي، فَإِنَّهُ يَكْذِبُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ لَيْسَ هُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ , قِيلَ لَهُ: لِمَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: حَدِيثُهُ يَدُلُّكَ عَلَيْهِ -[393]-. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا ابْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ , قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيُّ لَيْسَ بِذَاكَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ §لِلْوَزَغِ: «فُوَيْسِقٌ» , وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِهِ , قَالَتْ عَائِشَةُ: وَسَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ , يَقُولُ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِقَتْلِهِ»

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، كَانَ يَذْكُرُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §أَمَرَ بِقَتْلِهِ» . وَهَذَا أَوْلَى

يحيى بن بسطام المصفر حديثه غير محفوظ. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن بسطام المصفر كان يذكر بالقدر

§2013 - يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ الْمُصَفَّرُ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ الْمُصَفَّرُ كَانَ يُذْكَرُ بِالْقَدَرِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«الزَّهَادَةُ تُرِيحُ الْقَلْبَ وَالْبَدَنَ»

يحيى بن راشد السماك بصري حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: يحيى بن راشد كان في مجلس معتمر وليس هو بشيء , كان يروي عن الجريري

§2014 - يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ السَّمَّاكُ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ كَانَ فِي مَجْلِسِ مُعْتَمِرٍ وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ , كَانَ يَرْوِي عَنِ الْجُرَيْرِيِّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَانَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ السَّمَّاكُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«يَرْحَمِ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ , يَرْحَمِ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ , يَرْحَمِ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ» . هَكَذَا قَالَ: عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ وَلَمْ يَسْمَعْ عُمَرُ مِنْ عُقْبَةَ

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارَمِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«رَحِمَ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ»

وَحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§رَحِمَ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ» . حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ. وَحَدِيثُ يَحْيَى الْجَارَمِيِّ , وَسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَوْلَى

يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه زهدم، ولا يصح حديثه

§2015 - يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِيُّ عَنْ أَخِيهِ زَهْدَمٍ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الْحِمْيَرِيُّ بِصَنْعَاءَ , حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِيُّ، عَنْ أَخِيهِ زَهْدَمِ بْنِ الْحَارِثِ الطَّائِيِّ , عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«لَعَنَ قَاطِعَ السِّدْرِ» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا اضْطِرَابٌ وَضَعْفٌ , وَلَا يَصِحُّ فِي قَطَعِ السِّدْرِ

يحيى بن الجزار ولقبه زبان. حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي، قال: حدثني يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، عن الحكم قال: كان يحيى بن الجزار يغلو في التشيع. حدثنا يحيى بن عثمان قال: حدثنا نعيم، حدثنا حسين بن حسن، عن ابن عون قال: قال لي محمد: إني أعرض

§2016 - يَحْيَى بْنُ الْجَزَّارِ وَلَقَبُهُ زَبَّانُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ الْجَزَّارِ يَغْلُو فِي التَّشَيُّعِ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدٌ: إِنِّي أَعْرِضُ حَدِيثِي عَلَيْكَ , وَعَلَى أَيُّوبَ , فَعَرَضَ عَلَيْنَا , فَمَرَّ بِحَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى وَعَلَى بَطْنِهِ فَرْثٌ وَدَمٌ , فَقَالَ: أُنْكِرُ هَذَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: لَمْ يَسْمَعْ يَحْيَى بْنُ الْجَزَّارِ مِنْ عَلِيٍّ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ , مِنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَامَ فِي فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ , وَأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عَلِيٍّ , فَقَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ . حَدَّثَنَا الصَّائِغُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَدْيًا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَعَلَ يَتَّقِيهِ , وَلَمْ يَسْمَعْهُ يَحْيَى مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِذَا جَاءَهُ شَيْءٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ يَقُولُ: جَزَّارَىٌّ

يحيى بن أبي الحجاج المنقري حدثنا محمد قال: حدثنا معاوية قال: سمعت يحيى قال: يحيى بن أبي الحجاج ليس بشيء

§2017 - يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَطِيَّةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ أَبِي سُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

يحيى بن حمزة قاضى دمشق حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: يحيى بن حمزة قاضى دمشق يرمى بالقدر

§2018 - يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَاضَى دِمَشْقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَاضَى دِمَشْقَ يُرْمَى بِالْقَدَرِ

يحيى بن حميد عن قرة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن حميد , عن قرة، لا يتابع

§2019 - يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قُرَّةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ , عَنْ قُرَّةَ، لَا يُتَابَعُ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ وَهْبٍ التُّجِيبِيُّ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الْإِمَامُ صُلْبَهُ»

رَوَاهُ مَعْمَرٌ , وَمَالِكٌ , وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ , وَابْنُ جُرَيْجٍ , وَابْنُ عُيَيْنَةَ , وَالْأَوْزَاعِيُّ , وَشُعَيْبٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ» . وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ هَذَا اللَّفْظَ , «قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الْإِمَامُ صُلْبَهُ» , وَلَعَلَّ هَذَا مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ فَأَدْخَلَهُ يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يُبَيِّنْهُ

يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي كوفي حدثنا محمد بن زكريا البلخي، حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثنا عن أبي جناب يحيى بن أبي حية شيئا قط. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: أبو جناب ليس به بأس، وقال: أبو نعيم

§2020 - يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي جَنَابٍ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو جَنَابٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَقَالَ: أَبُو نُعَيْمٍ كَانَ يُدَلِّسُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو جَنَابٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي جُبَّةَ , قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كَانَ ثِقَةٍ , وَكَانَ يُدَلِّسُ , قَالَ أَبِي: أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ. حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي جُبَّةَ أَبُو جَنَابٍ , كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ يُضَعِّفُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي جُبَّةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ أَنْ تَنْبِذُوا فِيهَا , وَأَنَّهَا لَا تُحِلُّ شَيْئًا وَلَا تُحَرِّمُهُ , فَانْتَبِذُوا فِيهَا مَا بَدَا لَكُمْ , وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا اضْطِرَابٌ وَضَعُفٌ

يحيى بن أبي إسحاق حدثني عبد الله قال: قلت لابن يحيى بن أبي إسحاق قال: في حديثه نكارة قلت: فأيما أحب إليك هو أو عبد العزيز بن صهيب؟ قال: عبد العزيز أوثق

§2021 - يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: فِي حَدِيثِهِ نَكَارَةٌ قُلْتُ: فَأَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ هُوَ أَوْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ؟ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ أَوْثَقُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: " خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ , §فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا , فَسَأَلْتُهُ: كَمْ أَقَامَ بِمَكَّةَ؟ فَقَالَ: أَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا ". وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ، بِخِلَافِ لَفْظِهِ

يحيى بن زياد بن عبد الرحمن الثقفي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن زياد بن عبد الرحمن الثقفي فيه نظر

§2022 - يَحْيَى بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيِّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ فِيهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَبُو سُفْيَانَ يَحْيَى بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §" يُؤْتَى كُلُّ مُؤْمِنٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ , فَيُقَالُ: يَا مُؤْمِنُ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ ". هَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي مُوسَى، بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن شبة، حدثنا أبو نعيم، حدثنا يحيى بن زكريا، عن أبي بزة: ما هو بأهل أن أحدث عنه، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: " ما رأيت أميرا على منبر أحسن من مصعب "

§2023 - يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي بَزَّةَ: مَا هُوَ بِأَهْلٍ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَمِيرًا عَلَى مِنْبَرٍ أَحْسَنَ مِنْ مُصْعَبٍ»

يحيى بن سعيد التميمي

§2024 - يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَنْبَرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ , وَإِذَا وَقَعَ وَأَنْتُمْ بِأَرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ» . خَالَفَ رِوَايَتَهُ النَّاسُ جَمِيعًا , هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ اخْتِلَافٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ. قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , وَمَعْمَرٌ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أُبَيٍّ حَفِظَهُ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , عَنْ سَالِمٍ , وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , وَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , وَقَالَ مَالِكٌ وَعُقَيْلٌ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , وَقَالَ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , عَنْ أَبِيهِ فِيمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْهُ , وَقَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْهُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , عَنْ أَبِيهِ. وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مَالِكٍ , وَمَعْمَرٍ , وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ جَمِيعًا , صَحِيحَانِ , وَسَائِرُ ذَلِكَ أَوْهَامٌ وَغَلَطٌ

يحيى بن سعيد الأموي حدثنا الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله وذكر يحيى بن سعيد الأموي , فقال لي: ما كنت أرى أن عنده هذا الحديث الكثير , فإذا هم يزعمون أن عنده عن الأعمش حديثا كثيرا , وكان له أخ قد روى علما , يقال له: عبد

§2025 - يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأُمَوِيَّ , فَقَالَ لِي: مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ عِنْدَهُ هَذَا الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ , فَإِذَا هُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ عِنْدَهُ عَنِ الْأَعْمَشِ حَدِيثًا كَثِيرًا , وَكَانَ لَهُ أَخٌ قَدْ رَوَى عِلْمًا , يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ , وَلَمْ يَثْبُتْ أَمَرُ يَحْيَى فِي الْحَدِيثِ , كَانَ يَصْدُقُ وَلَيْسَ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ

يحيى بن سعيد العطار شامي منكر الحديث

§2026 - يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ شَامِيٌّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ §لِيَدْفَعُ بِالْمُسْلِمِ الصَّالِحِ عَنْ مِائَةِ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْبَلَاءَ» , ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} [البقرة: 251] ". لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

يحيى بن سعيد العبشمي عن ابن جريج، لا يتابع على حديثه , وليس بمشهور بالنقل

§2027 - يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَبْشَمِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّادِيِّ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَبْشَمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: §«مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

يحيى بن سعيد بن سالم القداح في حديثه مناكير

§2028 - يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ §أُمِرْنَا بِتَعْجِيلِ الْفُطُورِ وَتَأْخِيرِ السَّحُورِ , وَوَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى» . وَهَذَا يُرْوَى بِأَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ

يحيى بن سلمة بن كهيل حدثنا عبد الله بن محمد المروزي، حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير، حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت عبد الله بن المبارك، يقول: يحيى بن سلمة بن كهيل ضعيف. وحدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: يحيى بن سلمة بن كهيل ليس

§2029 - يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ضَعِيفٌ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَقَالَ مَرَّةً: يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ لَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ جِرَابٍ فِيهِ مِسْكٌ , قَدْ رَبَطْتَ فَمَهُ , فَإِنْ فَتَحْتَهُ فَاحَ رِيحُ الْمِسْكِ , وَإِنْ تَرَكْتَهُ كَانَ مِسْكًا مَوْضُوعًا , الْقُرْآنُ قَرَأْتَهُ وَإِلَّا فَهُوَ فِي صَدْرِكَ» . هَذَا يُرْوَى بِخِلَافِ هَذَا الْمَتْنِ , وَمَنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا. -[406]- 2030 - يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: وَقَعْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، فَتَرَكْتُهُ وَلَمْ أَحْمِلْ عَنْهُ إِلَّا حَدِيثًا وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، فَقَالَ: كَذَا وَكَذَا لَيْسَ حَدِيثُهُ فِيهِ شَيْءٌ , وَكَأَنَّهُ لَمْ يَحْمَدْهُ , وَقَالَ: قَدْ أَتْقَنَ حَدِيثَ ابْنِ خَيْثَمٍ كَانَ عِنْدَهُ فِي كِتَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: أَتَيْتُ يَحْيَى بْنَ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيَّ فَكَتَبْتُ عَنْهُ شَيْئًا , فَرَأَيْتُهُ يَخْلِطُ فِي الْأَحَادِيثِ فَتَرَكْتُهُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «مَتَى تُوتِرُ؟» , قَالَ: أُوتِرُ ثُمَّ أَنَامُ , قَالَ: «§بِالْحَزْمِ أَخَذْتَ» , ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ , فَقَالَ: أَنَامُ ثُمَّ أَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَأُوتِرُ , قَالَ: «فِعْلَ الْقَوْمِ فَعَلْتَ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

يحيى بن أبي سليمان المديني عن شعيب المقبري. حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن أبي سليم المقبري منكر الحديث

§2031 - يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدِينِيُّ عَنْ شُعَيْبٍ الْمَقْبُرِيِّ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ الْمَقْبُرِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا الْمَقْبُرِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا» . فَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

يحيى بن سليمان المديني عن هشام بن عروة، لا يتابع عليه

§2032 - يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدِينِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْبَصْرَةِ أَيَّامَ أَبِي جَعْفَرٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ , قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَيْسَ الْكَاذِبُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

يحيى بن سليمان المحاربي كوفي عن مسعر، لا يصح حديثه

§2033 - يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُحَارِبِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ مِسْعَرٍ، لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الصَّقْرِ بْنِ مُوسَى السَّفَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ لِعُثْمَانَ: §«غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا عُثْمَانُ مَا قَدَّمْتَ وَمَا أَخَّرْتَ , وَمَا أَسْرَرْتَ , وَمَا أَعْلَنْتَ , وَمَا كَانَ مِنْكَ , وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ

يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي جهمي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن الوحاظي، فقال: رأيته في جنازة أبي المغيرة , فجعل أبي يصفه , فقال أبي: أخبرني إنسان، من أصحاب الحديث قال: قال يحيى بن صالح لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث - يعني هذه التي في

§2034 - يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ الْحِمْصِيُّ جَهْمِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْوُحَاظِيِّ، فَقَالَ: رَأَيْتُهُ فِي جِنَازَةِ أَبِي الْمُغِيرَةِ , فَجَعَلَ أَبِي يَصِفُهُ , فَقَالَ أَبِي: أَخْبَرَنِي إِنْسَانٌ، مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ لَوْ تَرَكَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ عَشَرَةَ أَحَادِيثَ - يَعْنِي هَذِهِ الَّتِي فِي الرِّوَايَةِ - قَالَ أَبِي: كَأَنَّهُ يَرَى رَأْيَ جَهْمٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَكَانَ مُرْجِئًا خَبِيثًا دَاعِي دَعْوَةٍ , لَيْسَ بِأَهْلٍ لِيُرْوَى عَنْهُ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ»

حَدَّثَنَاهُ عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«لَعَنَ الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ» . فَذَكَرَهُ وَالْمُرْسَلُ أَوْلَى

يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء، أحاديثه مناكير , أخشى أن تكون، منقلبة , هو بعمر بن قيس أشبه

§2035 - يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ، أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرٌ , أَخْشَى أَنْ تَكُونَ، مُنْقَلِبَةً , هُوَ بِعُمَرَ بْنِ قَيْسٍ أَشْبَهُ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ , فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنَهُمَا تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ , وَالرِّزْقِ , وَتَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ»

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ»

وَبِإِسْنَادِهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«كَانَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ , وَيَنْزِعُ»

وَبِإِسْنَادِهِ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ عَلِقَ الصَّيْدَ غَفَلَ , وَمَنْ لَزِمَ الْبَادِيَةَ جَفَا , وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ» . أَمَّا الْأَوَّلُ فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مُسْنَدٍ، وَالصَّلَاةُ فِي النَّعْلَيْنِ فَيُرْوَى بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، وَأَمَّا الْآخَرُ مَنْ عَلَّقَ الصَّيْدَ فَيُرْوَى بِإِسْنَادٍ آخَرَ فِيهِ لِينٌ

يحيى بن عبد الله التيمي وهو الجابر كوفي. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت يحيى بن معين , عن يحيى الجابر، فقال: هو ضعيف الحديث. وقال أبي: يحيى الجابر ليس به بأس , ولكن الذي يحدث عنه يحيى أبو ماجد الحنفي لا يعرف رجل مجهول. حدثنا عبد الله بن أحمد،

§2036 - يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ وَهُوَ الْجَابِرُ كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِ، فَقَالَ: هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ أَبِي: يَحْيَى الْجَابِرُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ , وَلَكِنَّ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ يَحْيَى أَبُو مَاجِدٍ الْحَنَفِيُّ لَا يُعْرَفُ رَجُلٌ مَجْهُولٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى الْجَابِرِ: مَنْ أَبُوِ مَاجِدٍ الْحَنَفِيُّ؟ فَقَالَ: كَارٍ كَرَى عَلَيْنَا بِالْكُوفَةِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو تَمِيمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَا يَنْبَغِي لِوَالِيِّ أَمَرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

يحيى من ولد بريد بن أبي بردة حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: كان بجارنا رجل يقال له يحيى من ولد بريد بن أبي بردة , كان نازلا على السيب، وقد سمعت منه، وهو ضعيف

§2037 - يَحْيَى مِنْ وَلَدِ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ بِجَارِنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ يَحْيَى مِنْ وَلَدِ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ , كَانَ نَازِلًا عَلَى السَّيْبِ، وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ , فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الْإِبِلِ فِي عِقَالِهَا» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ مِنْ وَجْهٍ صَالِحٍ

يحيى البكاء أبو سلمة حدثنا محمد بن أحمد بن سفيان، حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال: حدثنا حماد بن يزيد قال: اشتكى محمد بن واسع , فدخلت عليه أعوده , فبينا أنا عنده، أو قيل له: يحيى على الباب , قال: من يحيى؟ قال: أبو سلمة , قال: من أبو سلمة؟

§2038 - يَحْيَى الْبَكَّاءُ أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: اشْتَكَى مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ , فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ أَعُودُهُ , فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ، أَوْ قِيلَ لَهُ: يَحْيَى عَلَى الْبَابِ , قَالَ: مَنْ يَحْيَى؟ قَالَ: أَبُو سَلَمَةَ , قَالَ: مَنْ أَبُو سَلَمَةَ؟ قَالَ: حَمَّادٌ , فَمَا عَرَفَهُ , قَالُوا: يَحْيَى الْبَكَّاءُ , قَالَ: يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ: إِنَّ شَرَّ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ نَسَبْتُمْ إِلَىَّ الْبَكَّاءَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْبَكَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَرَادَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ عَمَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الْحَجَّ , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«حُجِّي وَاشْتَرِطِي وَحُلِّي حَيْثُ حُبِسْتِ» وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِضُبَاعَةَ. وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ , عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِضُبَاعَةَ , فَذَكَرَهُ. حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ , وَعَبْدِ الْوَارِثِ أَوْلَى

يحيى بن عبد الحميد أبو زكريا الحماني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى بن عبد الحميد الحماني. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت لأبي: بلغني أن ابن الحماني، حدث عن شريك، عن هشام بن عروة، عن

§2039 - يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو زَكَرِيَّا الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ -[413]-: كَانَ أَحْمَدُ وَعَلِيٌّ يَتَكَلَّمَانِ فِي يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ الْحِمَّانِيِّ، حَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرَ إِلَى الْحَمَّامِ، فَأَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ , فَرَجَعَ عَنْ رَفْعِهِ , فَقَالَ: عَنْ عَائِشَةَ , فَقَالَ أَبِي: هَذَا كَذِبٌ , إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُ بِهَذَا حُسَيْنَ بْنَ عُلْوَانَ , يَقُولُ: إِنَّهُ وَضَعَهُ عَلَى هِشَامٍ , قُلْتُ: إِنَّ ابْنَ الْحِمَّانِيِّ حَدَّثَ عَنْكَ , عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ , عَنْ شَرِيكٍ , عَنْ بَيَانٍ , عَنْ قَيْسٍ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ» , قَالَ: كَذَبَ , مَا حَدَّثْتُهُ بِهِ , قُلْتُ: إِنَّهُمْ حَكَوْا عَنْهُ , قَالَ: سَمِعْتُ مِنْهُ فِي الْمُذَاكَرَةِ عَلَى بَابِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ , فَقَالَ: كَذَبَ , أَنَا إِنَّمَا سَمِعْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ إِسْحَاقَ , وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ تِلْكَ الْأَيَّامَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ غَرِيبٌ , حَتَّى سَأَلُونِي عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ هَؤُلَاءِ الشَّبَابُ , أَوْ قَالَ: هَؤُلَاءِ الْأَحْدَاثُ. وَقُلْتُ لِأَبِي: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْحِمَّانِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ} [الشورى: 39] , قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُسْتَذَلُّوا , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَنَا فِي كُتُبِ ابْنِ الْمُبَارَكِ , عَنْ شَرِيكٍ , عَنِ الْحَكَمِ النَّضْرِيِّ , عَنْ مَنْصُورٍ , فَقَالَ ابْنُ الْحِمَّانِيِّ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْحَكَمِ النَّضْرِيِّ , عَنْ مَنْصُورٍ , فَقَالَ أَبِي: مَا أَجْرَأَهُ , هَذِهِ جُرْأَةٌ شَدِيدَةٌ , وَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ , قَالَ: وَمَا زِلْنَا نَعْرِفُهُ أَنَّهُ يَسْرِقُ الْأَحَادِيثَ , أَوْ يَتَلَقَّطُهَا , أَوْ يَتَلَقَّفُهَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: إِنَّ ابْنَيْ شَيْبَةَ ذَكَرَا أَنَّهُمَا يَقْدُمَانِ بَغْدَادَ , فَمَا تَرَى فِيهِمَا؟ قَالَ: قَدْ جَاءَنِي الْحِمَّانِيُّ إِلَى هَا هُنَا فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ , وَكَانَ يَكْذِبُ جِهَارًا يَعْنِي ابْنَ الْحِمَّانِيِّ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ , عَلَى حَالٍ يُصَدَّقُ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ -[414]- قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثُمَّ قَالَ لَنَا: كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , وَلَكِنَّا نَأْتِيهِ الْكُوفَةَ لَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا صِبْيَانٌ , وَكَانَ رُبَّمَا جَاءَ إِلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ , فَقَالَ لَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْكَلَامَ , يَعْنِي الَّذِي يُمَازِحُهُ , ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحُشُّ لَهُ فِيهِ أَكْرَهُ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ , فَقُلْتُ لَهُ فَأَبُوهُ هَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي , ثُمَّ نَفْضَ يَدَهُ فِي وَجْهِي غَيْرَ مَرَّةٍ يَدْفَعُهُ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْحِمَّانِيِّ عَنْهُ , فَنَفَضَ يَدَهُ , ثُمَّ قَالَ: ابْنُ الْحِمَّانِيِّ , ابْنُ الْحِمَّانِيِّ , قَدْ طَلَبَ وَسَمِعَ , ثُمَّ قَالَ: وَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى مَا سَمِعَ لَكَانَ فِيهِ كِفَايَةٌ. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَطَّانُ بِالرَّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، يَقُولُ: قَدِمْتُ الْكُوفَةَ حَاجًّا فَأَوْدَعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيَّ كُتُبًا لِي , وَخَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ , فَلَمَّا رَجَعْتُ مِنَ الْحَجِّ أَتَيْتُهُ فَطَلَبْتُهَا , فَجَحَدَنِي , وَأَنْكَرَ فَوَقَفْتُ بِهِ فَلَمْ يَنْفَعْ ذَلِكَ , فَصَايَحْتُهُ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْنَا , فَقَامَ إِلَيَّ وَرَّاقُهُ , فَأَخَذَ بِيَدِيَ فَنَحَّانِي , وَقَالَ لِي: إِنْ أَمْسَكْتَ تَخَلَّصْتُ لَكَ الْكُتُبَ , فَأَمْسَكْتُ فَإِذَا الْوَرَّاقُ قَدْ جَاءَنِي بِالْكُتُبِ , وَكَانَتْ مَشْدُودَةً فِي خِرْقَةٍ , وَلُبَدٍ , فَإِذَا الشَّدُّ مُتَغَيِّرٌ , فَنَظَرْتُ فِي الْأَجْزَاءِ , فَإِذَا فِيهَا عَلَامَاتٌ بِالْحُمْرَةِ , وَلَمْ يَكُنْ نَظَرَ فِيهَا أَحَدٌ , وَإِذَا أَكْثَرُ الْعَلَامَاتِ عَلَى حَدِيثِ مَرْوَانَ الطَّاطَرِيِّ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ , وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ , فَافْتَقَدْتُ مِنْهَا جُزْأَيْنِ. سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى الْحِمَّانِيَّ، يَقُولُ لِقَوْمٍ غُرَبَاءَ فِي مَجْلِسِهِ: مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ؟ فَأَخْبَرُوهُ بِبَلَدِهِمْ فَقَالَ: سَمِعْتُمْ بِبَلَدِكُمْ أَحَدًا يَتَكَلَّمُ فِيَّ أَوْ يَقُولُ إِنِّي ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ؟ لَا تَسْمَعُوا كَلَامَ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَإِنَّهُمْ يَحْسُدُونَنِي لِأَنِّي أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ الْمُسْنَدَ , وَقَدْ تَقَدَّمْتُهُمْ فِي غَيْرِ شَيْءٍ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ أَيُّوبَ دَلُّوَيْهِ , سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ يَقُولُ: مَاتَ مُعَاوِيَةُ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ أَنْ يَكْتُبَ لِي بَعْضَ الْمُحَدِّثِينَ بِالْكُوفَةِ , فَكَتَبَ لِي يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيَّ

يحيى بن عبيد الله بن موهب المديني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن سعيد يوما , عن يحيى بن عبد الله، فقال: من تحدث عنه؟ قيل له: ابن المبارك , روى عنه في الرقائق يعني الزهد. سمعت أبي مرة، أخرى يقول: يحيى بن عبيد الله

§2040 - يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَوْمًا , عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ تَحَدَّثَ عَنْهُ؟ قِيلَ لَهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ , رَوَى عَنْهُ فِي الرَّقَائِقِ يَعْنِي الزُّهْدَ. سَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً، أُخْرَى يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يُصَلَّى صَلَاةً لَا يُقِيمُهَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ , لَا يُعْرَفُ هُوَ وَلَا أَبُوهُ , وَسُئِلَ أَبِي مَرَّةَ أُخْرَى عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , فَقَالَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُضَعِّفُهُ , وَتَرَكَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ. قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ , قَالَ شُعْبَةُ: رَأَيْتُهُ يُصَلِّي صَلَاةً لَا يُقِيمُهَا , فَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بِشَيْءٍ قَطُّ , وَقَدْ كَانَ حَدَّثَ عَنْهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: وَهَبَ يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ كِتَابَ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ , عَنْ حَدِيثٍ لِيَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ: لَسْتُ أُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ

يحيى بن عباد البصري صاحب حديث ابن جريج في صدقات الفطر , فدلت روايته على أنه واه

§2041 - يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ صَاحِبُ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي صَدَقَاتِ الْفِطْرِ , فَدَلَّتْ رِوَايَتُهُ عَلَى أَنَّهُ وَاهٍ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ السَّهْنَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو صَالِحٍ الْقُومَسِيُّ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَمَرَ صَائِحًا فَصَاحَ بِالْمَدِينَةِ «أَلَا إِنَّ §زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ عَبْدٍ , ذَكَرًا وَأُنْثَى , صَغِيرًا وَكَبِيرًا , نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ , أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ»

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , جَالِسًا فَجَاءَ رَجُلٌ فِي يَدِهِ حُزْمَةٌ مِنْ رَيْحَانٍ , فَطَرَحَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ , فَلَمْ يَمَسَّهَا , ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ بِحُزْمَةٍ مِنْ رَيْحَانٍ فَطَرَحَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ , فَمَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَدَهُ فَتَنَاوَلَهُ , ثُمَّ شَمَّهُ , ثُمَّ قَالَ: §«نِعْمَ الرَّيْحَانُ يَنْبُتُ تَحْتَ الْعَرْشِ , وَمَاؤُهُ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْكَمْأَةِ , فَقَالَ بَعْضُهُمْ: جُدَرِيُّ الْأَرْضِ , قَالَ: فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«الْكَمْأَةُ مِنَ الْجَنَّةِ , وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ»

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ، خَبَرًا يَرْفَعُهُ إِلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ , وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ , وَالْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ , وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» . وَهَذَا أَوْلَى , وَأَمَّا حَدِيثُ الرَّيْحَانِ فَلَا أَصْلَ لَهُ , بَاطِلٌ

يحيى بن عباد مجهول بالنقل لا يقيم الحديث

§2042 - يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيِّ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَمَرَ مُنَادِيًا , فَنَادَى «أَنَّ §صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ , أَلَا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ , وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ»

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ صَارِخًا يَصْرُخُ فِي بَطْنِ مَكَّةَ: «أَلَا إِنَّ §زَكَاةَ الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ , ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى , حُرٍّ وَعَبْدٍ , صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ , حَاضِرٍ وَبَادٍ , وَمُدَّانِ مِنْ قَمْحِ , أَوْ صَاعًا مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ , أَلَا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثِيبُ - يَعْنِي الْحَجَرَ -» . وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَوْلَى

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاطِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَنْبَأَنِي عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَمَرَ صَائِحًا «أَنَّ هَذِهِ §صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ , ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى , حُرٍّ أَمْ مَمْلُوكٍ , حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ , مُدَّانِ مِنْ قَمْحِ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ»

يحيى بن عثمان عن أبي حازم. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن عثمان , عن أبي حازم، حديثه ليس بالقائم

§2043 - يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ، حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ

وَفِي حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ , ذِرَاعًا بِذِرَاعٍ , حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُمْ» . هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذِهِ

يحيى بن عثمان التيمي عن يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، ولا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن عثمان التيمي , عن حيي بن عبد الله بن أبي مليكة منكر الحديث

§2044 - يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ , عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ , وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يَسْأَلْ عَنْهُ»

يحيى بن عثمان الحربي بغدادي عن هقل لا يتابع على حديثه

§2045 - يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَرْبِيُّ بَغْدَادِيٌّ عَنْ هِقْلٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ» . هَذَا يَرْوِيهِ سَلَّامٌ الطَّوِيلُ , عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ. وَسَلَامٌ فِيهِ لِينٌ

يحيى بن عمرو بن مالك النكري لا يتابع على حديثه. حدثني محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: يحيى بن عمرو بن مالك النكري ضعيف

§2046 - يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} [الأنبياء: 104] , قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §كَاتِبٌ يُدْعَى السِّجِلَّ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُسْلِمٍ الرَّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، يَحْيَى , عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَمْ أَرْ شَيْئًا أَحْسَنَ طَلَبًا وَلَا أَسْرَعَ إِدْرَاكًا مِنْ §حَسَنَةٍ حَدِيثَةٍ لِذَنْبٍ قَدِيمٍ»

يحيى بن عيسى الرملي حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى بن معين، وذكروا له حديث يحيى بن عيسى الرملي , فقال: كان ضعيفا وكان يسكن الرملة. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: يحيى بن عيسى الرملي ليس بشيء. حدثنا أبي قال: سألت أبي عن

§2047 - يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذَكَرُوا لَهُ حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ عِيسَى الرَّمْلِيِّ , فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا وَكَانَ يَسْكُنُ الرَّمْلَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ عِيسَى الرَّمْلِيِّ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي , مَا كَتَبْتُ عَنْهُ شَيْئًا

يحيى بن عقبة بن أبي العيزار حدثني محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: يحيى بن عقبة أبي العيزار ليس بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار منكر الحديث

§2048 - يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ أَبِي الْعَيْزَارِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«مَنْ حَجِّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» . وَقَالَ سُفْيَانُ , وَشُعْبَةُ وَالنَّاسُ , عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

يحيى بن أبي روق عن أبيه، عن الضحاك. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: يحيى بن أبي روق قد رأيته , وليس بثقة

§2049 - يَحْيَى بْنُ أَبِي رَوْقٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الضَّحَّاكِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَحْيَى بْنُ أَبِي رَوْقٍ قَدْ رَأَيْتُهُ , وَلَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ شِبْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , " {§مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} [الكهف: 22] , قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَا مِنُ أُولَئِكَ الْقَلِيلِ , وَهُمْ مكسملينا , وَيمليخا وَهُوَ الْمَبْعُوثُ بِالْوَرِقِ إِلَى الْمَدِينَةِ , وَقرطولس , وَنينونس , وَساريقوس , وَدنوانس , وَكفيسيططيوس , وَبطينوسوس وَهُوَ الرَّاعِي , وَالْكَلْبُ اسْمُهُ قِطْمِيرٌ اقهردون الْكُرْدِيُّ , وَفِيقٌ الْقِبْطِيُّ. أَمَّا الْكَلَامُ الْأَوَّلُ: أَنَا مِنُ أُولَئِكَ الْقَلِيلِ فَصَحِيحٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَأَسْمَاؤُهُمْ هَذِهِ فَلَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

يحيى بن غالب العبشمي في إسناده نظر

§2050 - يَحْيَى بْنُ غَالِبٍ الْعَبْشَمِيُّ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَالِبٍ الْعَبْشَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَاضِي دِمَشْقَ , عَنِ ابْنِ غُضَيْفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«أَقْرَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَقَوْمٍ مِنْ بَنِي سَعْدٍ زَوَّجَهَا أَخُوهَا فِي يَوْمٍ وَهِيَ غَائِبَةٌ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

يحيى بن أبي كثير اليمامي ذكر بالتدليس. حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، عن همام قال: كما يحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة , فإذا كان بالعشي قلبه عنا. حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا

§2051 - يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيُّ ذُكِرَ بِالتَّدْلِيسِ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: كَمَا يُحَدِّثُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بِالْغَدَاةِ , فَإِذَا كَانَ بِالْعَشِيِّ قَلَبَهُ عَنَّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَصْلَبَ وَجْهًا مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , كُنَّا نُحَدِّثُهُ بِالْغَدَاةِ , فَيَرُوحُ بِالْعَشِيِّ فَيُحَدِّثْنَاهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ: قُلْنَا لِيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: هَذِهِ الْمُرْسَلَاتُ عَمَّنْ هِيَ؟ قَالَ: أَتَرَى رَجُلًا أَخَذَ مِدَادًا وَصَحِيفَةً فَكَتَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذِبَ , قَالَ: قُلْتُ: فَإِذَا جَاءَ مِثْلُ هَذَا فَأَخْبَرَنَا , قَالُ: إِذَا قُلْتُ بَلَغَنِي فَإِنَّهُ مِنَ الْكِتَابِ , قَالَ أَبُو بَكْرٍ , وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: مُرْسَلَاتُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ شِبْهُ الرِّيحِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ بِشَيْءٍ مُرْسَلٍ , وَلَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِمُرْسَلٍ وَلَا حَدِيثٍ وَاحِدٍ , فَحَدَّثَنَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا , وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُنَا عَنْهُمَا جَمِيعًا بِمُرْسَلِهِ. حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ: قُلْنَا لِيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: إِنَّكَ تَحَدِّثُنَا عَنْ قَوْمٍ، لَمْ تَلْقَهُمْ وَلَمْ تَسْمَعْ مِنْهُمْ , قَالَ: تَرَوْنَ الْكِتَابَ وُضِعَ فِي الْقِرْطَاسِ وَالدَّوَاةِ , فَكُتِبَ فِيهِ الْكَذِبُ , فَقُلْتُ: لَا تَفْعَلْ

يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري منكر الحديث

§2052 - يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مَالِكٍ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §وُلِدَ لِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ابْنٌ , فَقَالَ لِلشَّيَاطِينِ: أُوَارِيهِ مِنَ الْمَوْتِ , قَالُوا: نَذْهَبُ بِهِ إِلَى تُخُومِ الْأَرْضِ , قَالَ: يَصِلُ إِلَيْهِ الْمَوْتُ , قَالُوا: فَإِلَى قَعْرِ الْبَحْرِ , قَالَ: يَصِلُ إِلَيْهِ , قَالُوا: فَنَذْهَبُ بِهِ إِلَى الْمَغْرِبِ , قَالَ: يَصِلُ إِلَيْهِ الْمَوْتُ , قَالُوا: فَإِلَى الْمَشْرِقِ , قَالَ: يَصِلُ إِلَيْهِ الْمَوْتُ , قَالُوا: فَنَضَعُهُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ , قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: فَصَعَدُوا بِهِ , وَنَزَلَ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَقَالَ: يَا ابْنَ دَاوُدَ , إِنِّي أُمِرْتُ بِقَبْضِ النَّسَمَةِ , فَطَلَبْتُهَا فِي الْبَحْرِ فَلَمْ أُصِبْهَا , وَطَلَبْتُهَا فِي الْأَرَضِينَ , فَلَمْ أُصِبْهَا , وَطَلَبْتُهَا فِي الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فَلَمْ أُصِبْهَا , فَبَيْنَا أَنَا أَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ بَصُرْتُهَا فَقَبَضْتُهَا , قَالَ: وَجَاءَ جَسَدُهُ حَتَّى وَقَعَ عَلَى كُرْسِيِّهِ , فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ} [ص: 34] "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي فَرُوخًا , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ حَتَّى تَخَلَّعَتْ أَعْوَادُهُ» . قَالَ سَعْدٌ: وَذَاكَ أَوَّلُ مَا سَمِعْنَا أَنَّ لِلْعَرْشِ أَعْوَادًا. لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ الْأَوَّلِ , وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ يُحْفَظُ: «حَتَّى تَخَلَّعَتْ أَعْوَادُهُ» مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ

يحيى بن مالك بن أنس الأصبحي عن أبيه، بمناكير

§2053 - يَحْيَى بْنُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الْأَصْبَحِيُّ عَنْ أَبِيهِ، بِمَنَاكِيرَ

مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ كَذَلِكَ أُمِرْنَا أَنْ §نُكَلِّمَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ»

يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي أبو أيوب التمار بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي , قال عمرو بن علي: يحيى بن ميمون كذاب

§2054 - يَحْيَى بْنُ مَيْمُونِ بْنِ عَطَاءٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو أَيُّوبَ التَّمَّارُ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ مَيْمُونِ بْنِ عَطَاءٍ الْقُرَشِيُّ , قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرِو بْنِ رَبَالٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَيْمُونِ بْنِ عَطَاءٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي خُطْبَتِهِ: §«سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ»

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَيْمُونِ بْنِ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: §«يَا غُلَامُ أَلَا أُعَلِّمُكَ شَيْئًا يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ , احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ» , وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ أَيُّوبَ النَّجَّارِ، يُحَدِّثُ عَنْ ثَابِتٍ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ , حَذَفْنَا حَدِيثَهُمْ , كَانَ يَتَلَقَّنُ الْأَحَادِيثَ. أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا , وَأَمَّا الثَّانِي فَالرِّوَايَةُ فِيهَا لِينٌ

يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير بصري عن هشام بن عروة، وعمرو بن أبي عمرو، لا يتابع على حديثه

§2055 - يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ بَصْرِيٌّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

قَالَ: وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أُمَيَّةَ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ , فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَغْضَبُ»

وَيَقُولُ: §«عَاشَ ابْنُ آدَمَ حَتَّى أَكَلَ الْجَدِيدَ بِالْخَلِقِ»

وَرُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَسْتُ مِنْ دَدٍ , وَلَا الدَّدُ مِنِّي» . وَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ , وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَقَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ مَنْ هُوَ دُونَهُ

يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري عن محمد بن إسحاق، في حديثه مناكير وأغاليط , وكان ضريرا , فيما بلغني أنه يلقن حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن

§2056 - يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ هَانِئٍ الشَّجَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ وَأَغَالِيطُ , وَكَانَ ضَرِيرًا , فِيمَا بَلَغَنِي أَنَّهُ يُلَقَّنُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ هَانِئٍ الشَّجَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَ حَدِيثًا. . .

وَرُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ قِرْفَةَ , جَهَّزَتْ ثَلَاثِينَ رَاكِبًا مِنْ وَلَدِهَا وَوَلَدِ وَلَدِهَا , فَقَالَتِ اقْدُمُوا الْمَدِينَةَ , فَاقْتُلُوا مُحَمَّدًا , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ §أَثْكِلْهَا وَلَدَهَا» , وَبَعَثَ إِلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ , فَقَتَلَ بَنِي فَزَارَةَ , وَقَتْلَ وَلَدَ أُمِّ قِرْفَةَ , وَبَعَثَ بِدِرْعِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَنَصَبَهُ بَيْنَ رُمْحَيْنِ , قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَقْبَلَ زَيْدٌ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ , قَالَتْ عَائِشَةُ: وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِي بَيْتِي فَقَرَعَ الْبَابَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ يَجُرُّ ثَوْبَهُ عُرْيَانًا , وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْتُ عُرْيَتَهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَا بَعْدَهَا حَتَّى اعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ. أَمَّا الْأَوَّلُ فَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ , وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

يحيى بن محمد الجاري مديني حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن محمد الجاري يتكلمون فيه

§2057 - يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِي مَدِينِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِي يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِي، حَدَّثَنَا أَبُو شَاكِرٍعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رُقَيْشِ، أَنَّهُ سَمِعَ شُيُوخًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ , وَمَنْ خَالِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , حَفِظْتُ لَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ , وَلَا عِتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ , وَلَا وَفَاءَ فِي ذِمَّةٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ , وَلَا يُتْمَ بَعْدَ الِاحْتِلَامِ , وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ , وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ» . قَالَ أَحْمَدُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ مِنْ كِبَارِ تَابِعِي الْمَدِينَةِ , وَقَدْ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ يَحْيَى , وَهَذَا يَرْوِيهِ مَعْمَرٌ , عَنْ جُوَيْبِرِ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ , عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا , وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ , عَنْ جُوَيْبِرِ مَوْقُوفًا وَهُوَ الصَّوَابُ

يحيى بن المتوكل المكفوف صاحب بهية. حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدون المروزي، حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير، حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك، يقول: أبو عقيل المحجوب يحيى المتوكل صاحب بهية , عن عائشة، هو ضعيف. حدثنا محمد، حدثنا عباس

§2058 - يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْمَكْفُوفُ صَاحِبُ بُهَيَّةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدُونٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: أَبُو عَقِيلٍ الْمَحْجُوبُ يَحْيَى الْمُتَوَكِّلُ صَاحِبُ بُهَيَّةَ , عَنْ عَائِشَةَ، هُوَ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ كَانَ صَاحِبَ بُهَيَّةَ , أَبُو عَقِيلٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ بُهَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَالْزَمُوهَا , فَإِنَّ الْجَمَاعَةَ رَحْمَةٌ وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ , وَمَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , يَجْمَعُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَلَى ضَلَالَةٍ» . هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذِهِ

يحيى بن مسلم كوفي أبو الضحاك روى عنه، وكيع. حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: يحيى بن مسلم كوفي ضعيف. ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا، حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد الله بن داود، عن يحيى بن مسلم، أن زيد بن وهب، أتى النبي صلى

§2059 - يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ كُوفِيٌّ أَبُو الضَّحَّاكِ رَوَى عَنْهُ، وَكِيعٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ كُوفِيٌّ ضَعِيفٌ. وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَوَجَدَهُ قَدْ مَاتَ

يحيى بن مسلمة القعنبي عن حماد بن زيد، لا يتابع على حديثه , وقد حدث بمناكير

§2060 - يَحْيَى بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَقَدْ حَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«إِذَا اطَّلَعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ , وَكَذَبَ كَذْبَةً , لَمْ يَزَلْ مُعْرِضًا عَنْهُ»

يحيى بن المنذر الكندي كوفي عن إسرائيل، في حديثه نظر

§2061 - يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ الْكِنْدِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ إِسْرَائِيلَ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ , حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُحَدِّثْ بِهَا , فَإِنَّهَا بُشْرَى , وَمَنْ رَأَى رُؤْيَا قَبِيحَةً فَلْيَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ , أَوْ قَالَ: عَنْ شِمَالِهِ كَذَا، قَالَ إِسْرَائِيلُ: - ثَلَاثًا , وَيَسْتَعْوِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ , وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا ". هَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا يَثْبُتُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ

يحيى بن المثنى أبو شعبة عن نعيم بن أبي هند، حديثه غير محفوظ , ولا يعرف بالنقل

§2062 - يَحْيَى بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو شُعْبَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ , وَلَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو شُعْبَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ بَعِيرًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «أَنْ §يَطْعَنُوهُ بِالرُّمْحِ , وَسَمُّوا , ثُمَّ كُلُوا» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ بِأَصْلَحَ مِنْ هَذَا

يحيى بن هاشم السمسار كان يضع الحديث على الثقات

§2063 - يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«لَا تَكُونُ الصَّنِيعَةُ إِلَّا عِنْدَ ذِي حَسَبٍ وَدِينٍ , وَكَمَا أَنَّ الرِّيَاضَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا فِي نَجِيبٍ» . لَا يَصِحُّ فِي هَذَا شَيْءٌ

يحيى بن نصر بن حاجب القرشي منكر الحديث

§2064 - يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ الْقُرَشِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا يُسْكِرُ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ " مَوْقُوفٌ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَا أَسْكَرَ فَهُوَ خَمْرٌ» . وَالْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ ابْنِ شُبْرُمَةَ

يحيى بن يمان لا يتابع على حديثه

§2065 - يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: ذَكَرْتُ -[434]- لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثَ سُفْيَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §عَنِ النَّبِيذِ , أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَقَالَ: «لَا تُحَدِّثْ بِهَذَا» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ , يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ نَوْفَلًا فِي إِتْيَانِ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ , فَقَالَ: لَا تُعَنِّي نَفْسَكَ فِيهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: فَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ فِي الثَّوْرِيِّ , قَالَ: أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَدُوقًا , قُلْتُ: كَيْفَ هُوَ فِي حَدِيثِهِ؟ قَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَطِشَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ , فَاسْتَسْقَى , فَأُتِيَ نَبِيذًا مِنَ السِّقَايَةِ , فَشَمَّهُ , فَقَطَّبَ , فَقَالَ: §«عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ» , يَعْنِي دَلْوًا , فَصَبَّهُ عَلَيْهِ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا» . وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ , وَهُوَ دُونَهُ

يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سئل أبي عن يحيى بن يعلى الأسلمي، فقال: لا أخبرك. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني مضطرب الحديث

§2066 - يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ الْقَطَوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الْأَسْلَمِيِّ، فَقَالَ: لَا أُخْبِرُكَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ الْقَطَوَانِيُّ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ الْقَطَوَانِيُّ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْإِمَامُ ضَامِنٌ , وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ , فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْإِمَامَ , وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدُ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْإِمَامُ ضَامِنٌ , وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ , فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْإِمَامَ , وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِ» . وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ وَأَبُو إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

يحيى بن يعقوب بن مدرك أبو طالب القاص حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن يعقوب بن مدرك أبو طالب القاص منكر الحديث

§2067 - يَحْيَى بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُدْرِكٍ أَبُو طَالِبٍ الْقَاصُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُدْرِكٍ أَبُو طَالِبٍ الْقَاصُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

يحيى بن يزيد الهنائي حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن حماد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين قال: محمد بن يزيد الهنائي بصري صويلح , يروي عن أنس بن مالك

§2068 - يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْهُنَائِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْهُنَائِيُّ بَصْرِيٌّ صُوَيْلِحٌ , يَرْوِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

يحيى بن العلاء الرازي حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح الكوفي، حدثنا عون بن سلام، حدثنا يحيى بن العلاء، قال أبو يحيى: وكان معنا فضلك , فقال فضلك: سمعت إسحاق الكوفي، عن عبد الرزاق قال: سمعت مكيا، وذكر يحيى بن العلاء ,

§2069 - يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ أَبُو يَحْيَى: وَكَانَ مَعَنَا فَضْلُكَ , فَقَالَ فَضْلُكَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيَّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَمِعْتُ مَكِّيًّا، وَذَكَرَ يَحْيَى بْنَ الْعَلَاءِ , فَقَالَ: كَانَ يَكْذِبُ، وَحَدَّثَ فِي خَلْعِ النِّعَالِ نَحْوَ عِشْرِينَ حَدِيثًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَعْقُوبَ الْجَوْهَرِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ شَيْخٌ وَاهٍ

يعقوب بن مجاهد أبو حرزة القاص حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا يحيى بن معين قال: أبو حرزة القاص اسمه يعقوب بن مجاهد , كان في الحديث صويلحا , مات سنة تسع وأربعين

§2070 - يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَرْزَةَ الْقَاصُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: أَبُو حَرْزَةَ الْقَاصُّ اسْمُهُ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ , كَانَ فِي الْحَدِيثِ صُوَيْلِحًا , مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَزْرَةَ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«لَا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ وَالْأَخْبَثَانِ يُدَافِعَانِهِ» . وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي حَرْزَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ , وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ , عَنْ أَبِي حَرْزَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَاسِمَ , وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي حَرْزَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ , عَنْ أَبِي حَرْزَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ: دَخَلْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ، عَلَى عَائِشَةَ , فَذَكَرَهُ

يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى بن معين سئل عن أبي يوسف القاضي، فقال: لم يكن يعرف الحديث. حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن، يحدث عن أبي يوسف، شيئا قط. حدثنا محمد بن

§2071 - يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ سُئِلَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ -[439]- الْقَاضِي، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ -[440]- عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ، شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَيُّ الرَّجُلَيْنِ أَفْقَهُ أَبُو يُوسُفَ أَوْ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ؟ فَقَالَ: لَا تَقُلْ كَانَ أَيُّهُمَا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: قُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ: مَا تَقُولُ فِي أَبِي يُوسُفَ؟ قَالَ: لَا يَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ , إِنَّهُ كَانَ يُعْطَى أَمْوَالَ الْيَتَامَى مُضَارَبَةً وَيَجْعَلُ الرِّبْحَ لِنَفْسِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ , وَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو يُوسُفَ , فَقَالَ: يَا يَعْقُوبُ تُدْخِلُ فِي كُتُبِي مَا لَمْ أَقُلْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا حُسْبَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: إِنِّي لَأَسْتَثْقِلُ مَجْلِسًا فِيهِ ذِكْرُ أَبِي يُوسُفَ. حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قَالَ: قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ بِالرَّيِّ: قَالَ أَبُو يُوسُفَ , قَالَ: لَا , وَلَا كَرَامَةَ، قُلْ يَعْقُوبُ. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ السِّنْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ، يَقُولُ: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ ضَالًّا مُضِلًّا , وَأَبُو يُوسُفَ فَاسِقًا مِنَ الْفَاسِقِينَ -[441]-. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ آدَمَ يَقُولُ: شَهِدَ أَبُو يُوسُفَ عِنْدَ شَرِيكٍ فَرَدَّ شَهَادَتَهُ , فَقُلْتُ لَهُ: رَدَدْتَ شَهَادَةَ أَبِي يُوسُفَ؟ , قَالَ: لَا، أَرُدُّ شَهَادَةَ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ الصَّلَاةَ لَيْسَتْ مِنَ الْإِيمَانِ؟ . حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبُّوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ يَوْمًا , فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَلِيٍّ , مَا تَقُولُ فِي عِلْمِ أَبِي يُوسُفَ؟ قَالَ: أَوَعِلْمٌ هُوَ؟ انْظُرْ إِلَيْهِ مَاذَا يَصْنَعُ بِهِ عِلْمُهُ. حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ بْنَ عُمَرَ الرَّبَعِيَّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ , فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ , فَأَجَابَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: قَدْ سَأَلْتُ أَبَا يُوسُفَ , فَخَالَفَكَ فِيهَا , فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ: إِنْ كُنْتَ صَلَّيْتَ خَلْفَ أَبِي يُوسُفَ فَانْظُرْ صَلَاتَكَ. حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَذْكُرُ عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى قَالَ: دَخَلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ هَارُونَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ وَمَعَهُ أَبُو يُوسُفَ , قَالَ: فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَذَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي , قَالَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ , فَقُلْتُ نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , وَلَمْ أَلْتَفِتْ إِلَيْهِ , قَالَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً , قَالَ أَبُو يُوسُفَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي مَسْأَلَةِ كَذَا وَكَذَا , قَالَ: فَقُلْتُ: يَا هَذَا , إِذَا رَأَيْتَنِي جَلَسْتُ مَجْلِسَ أَهْلِ الْبَاطِلِ , فَتَعَالَ فَاسْأَلْنِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ يَذْكُرُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِمَامِ مَسْجِدِهِمْ , قَالَ: قَالَ لِي يَعْقُوبُ: قُلْ لِسُفْيَانَ: تَلْقَانِي وَحْدِي , قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسُفْيَانَ , فَقَالَ سُفْيَانُ , أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالَ الثَّعْلَبُ: لَا يَرَانِي الْكَلْبُ وَلَا أُرَاهُ -[442]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ , حَدَّثَنَا أَبُو الْمُعَلَّى، قَالَ لَهُمَا قَدْرُ الدِّينِ , يَعْنِي أَبَا يُوسُفَ , وَجَعَلَ يُفْتِي فِي الصَّرْفِ , أَلْفُ دِرْهَمٍ وَدِينَارٌ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَمِائَةِ دِرْهَمٍ , قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا يُوسُفَ , لَيْسَ فِي قَلْبِكَ مِنْ ذَا شَيْءٌ , قَالَ: نَعَمْ , مِثْلُ هَذَا الْجَبَلِ , وَأَشَارَ إِلَى جَبَلِ قُعَيْرَانَ , قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَذُكِرَ هَذَا الْكَلَامُ لِابْنِ الْمُبَارَكِ , فَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: بَاطِلٌ لَوْ كَانَ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ لَمَا فَعَلَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: كُنَّا يَوْمًا عِنْدَ شَرِيكٍ , فَقَالَ: مَنْ ذُكِرَ هَا هُنَا مِنْ أَصْحَابِ يَعْقُوبَ فَأَخْرِجُوهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ إِدْرِيسَ، يَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا يُوسُفَ , وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي الْمَنَامِ يُصَلِّي عَلَى غَيْرِ قِبْلَةٍ , وَسَمِعْتُ وَكِيعًا , وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ , فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ أَبَا يُوسُفَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا , فَحَرَّكَ رَأْسَهُ , وَقَالَ: أَمَا تَتَّقِي اللَّهَ , بِأَبِي يُوسُفَ تَحْتَجُ عِنْدَ اللَّهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ أَبِي مُزَاحِمٍ يَقُولُ: كُنَّا جُلُوسًا بَيْنَ يَدَيْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى , وَأَبُو يُوسُفَ عِنْدَهُ , قَالَ: تَزْهَدُ , قَالَ أَبُو الْأَزْهَرِ الْتَزَمَنِي مَنْصُورٌ , وَصَارَ يُقَبِّلُ جَعْفَرًا , وَقَالَ: هَكَذَا فَعَلَ أَبُو يُوسُفَ بِجَعْفَرٍ , فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ , وَقَبَّلَهُ وَقَالَ فَدَيْتُكَ شَبِيهُ أَبِيهِ , ثُمَّ جَلَسَ , ثُمَّ ذَكَرُوا قَوْلَهُمْ , فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ تَنْقِمُونَ عَلَيْنَا , هَلْ يَزِيدُ عَلَى أَنْ تَعْمَدَ إِلَى الْحَرَامِ فَتَحْتَالُ لَهُ , فَتَجْعَلُهُ حَلَالًا , فَتَأْكُلُونَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرِ الزَّيَّاتُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حَازِمٍ، يَقُولُ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ , صَلَاةُ الصُّبْحِ وَأَبُو يُوسُفَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَمَرَّ بِهِ شَاكِرٌ الْقَصَّارُ , فَقَالَ: يَا أَحْمَقُ , كَمْ تَرَى -[443]- مَوْقِعَ هَاتَيْنِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ , أَنَضَعُ لَكَ , فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذَلَّكَ بِمَوْعِظَةِ الْقَصَّارِ شَاكِرٍ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: قُلْتُ لِأَبِي يُوسُفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , وَاخْتَصَمَ إِلَيْكَ رَجُلَانِ فِي امْرَأَةٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ , كَيْفَ الْقَوْلُ فِي ذَلِكَ؟ أَوْ كَيْفَ تَقْضِي؟ قَالَ: أَنْظُرُ فَإِذَا رَأَيْتُ أَنَّهَا لِأَحَدِهِمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْهِ , قُلْتُ: فَإِنَّكَ دَفَعْتَهَا إِلَيْهِ فَبَاتَ مَعَهَا , فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ , رَأَيْتَ أَنَّهَا لِلْآخَرِ؟ قَالَ: آخُذُهَا فَأَدْفَعُهَا إِلَى الْآخَرِ , قُلْتُ: فَإِنَّكَ رَدَدْتَهَا إِلَى الْآخَرِ , فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ رَأَيْتَ أَنَّهَا لِلْأَوَّلِ , قَالَ: أَرُدُّهَا إِلَيْهِ إِذَا رَأَيْتُ ذَلِكَ , قُلْتُ: فَمَا حُجَّتُكَ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ , قَالَ: فَإِنَّ الرُّجُوعَ إِلَى الْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ , قُلْتُ لَهُ: يَا مَعْتُوهُ , وَهَذَا هَكَذَا الرُّجُوعُ إِلَى الْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ , هُوَ أَنْ يَقْضِيَ الْحَاكِمُ بِالرَّأْيِ , ثُمَّ يَتَبَيَّنُ لَهُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَصْحَابِهِ فَيَرْجِعُ إِلَيْهِ , وَأَمَّا قَوْلُكَ هَذَا فَهُوَ الرُّجُوعُ مِنَ الْبَاطِلِ إِلَى الْبَاطِلِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ ذَكَرَ أَنَّ أَبَا يُوسُفَ قَطُّ إِلَّا مَزَّقَهُ , وَذَكَرَهُ يَوْمًا فَقَالَ: إِنَّ بَعْضَ هَؤُلَاءِ هَوَى جَارِيَةً كَانَ وَطِئَهَا أَبُوهُ , فَاسْتَشَارَ أَبَا يُوسُفَ , فَقَالَ: لَا تُصْدِقُهَا , فَجَعَلَ يُقَطِّعُهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ يَأْتِي عَرَفَةَ بِسَحَرٍ , قَالَ ابْنُ الطَّبَّاعِ: قَالَ سُفْيَانُ: مَكَثَ أَبُو يُوسُفَ يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ مُدَّةً , فَلَا أُرَاهُ أَهْلًا أَنْ أُحَدِّثُهُ بِهِ , حَتَّى كُنَّا عِنْدَ هَارُونَ , فَقَالَ لَهُ أَبُو يُوسُفَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ عِنْدَهُ حَدِيثًا حَسَنًا فَسَلْهُ عَنْهُ , فَسَأَلَنِي عَنْهُ فَحَدَّثْتُهُ بِهِ فَسَرَقَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَسَدِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي يُوسُفَ , فَقَالَ: أَصْحَابُ أَبِي حَنِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: §«تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ , وَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ»

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، يُوسُفُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«لَبَّيْكَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا» . لَيْسَ لَهُمَا أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , وَقَدْ جَاءَ عَنِ الثِّقَاتِ، بِمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَالْحَدِيثَانِ مَعْرُوفَانِ مِنْ حَدِيثِ النَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ النُّهَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَكِيمٍ الْقُرَشِيُّ، وَكَانَ يُجَالِسُ أَحْمَدَ وَيَحْيَى وَأَصْحَابَنَا سِنِينَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَدْ أَشْهَدَ عَلَى أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ جَهْمِيٌّ حَدَّثَنِي أَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُنِيبٍ , قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بِشْرِ بْنِ الْعَبْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا يُوسُفَ فِي الْمَنَامِ , وَعَلَى عُنُقِهِ صَلِيبٌ , قُلْتُ: مَنْ أَعْطَاكَ هَذَا؟ قَالَ: يَحْيَى الْيَهُودِيُّ

يعقوب بن إبراهيم النيلي عن محمد بن عجلان، لا يتابع عليه من هذا الوجه , وهو معروف بغير هذا الإسناد

§2072 - يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النِّيلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ , وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَرْبٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ النِّيلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ: §«مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ»

يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري في حديثه وهم كثير , ولا يتابعه عليه إلا من هو نحوه. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: يعقوب بن محمد الزهري ليس بشيء , ليس يسوى شيئا

§2073 - يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ كَثِيرٌ , وَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ هُوَ نَحْوُهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ , لَيْسَ يَسْوَى شَيْئًا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: §" لَمَّا هَاجَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَجَدْتُ فِي نَفْسِي عَلَى إِخْوَانِي بِمَكَّةَ , شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ , وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ , وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} [مريم: 96] "

يعقوب بن عطاء بن أبي رباح حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا صالح، حدثنا علي قال: سمعت يحيى، يذكر عن ابن جريج قال: أخبرني يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، عن عطاء، عن ابن عباس، في الإيلاء واحدة بائنة , قال: فدخلت على أبيه فأنكره , فخرجت إليه , فقال: قد سمعته

§2074 - يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الْإِيلَاءِ وَاحِدَةً بَائِنَةً , قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِيهِ فَأَنْكَرَهُ , فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ , فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ , أَوْ قَالَ: قَدْ حَدَّثَنِي بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، شَيْئًا قَطُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً، أُخْرَى يَقُولُ: يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ لَيْسَ بِذَاكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ ضَعِيفٌ

يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف المديني كان بمكة. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: يعقوب بن حميد بن كاسب ليس بشيء. حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: رأيت أبا داود السجستاني صاحب أحمد بن حنبل قد ظاهر بحديث ابن كاسب ,

§2075 - يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ أَبُو يُوسُفَ الْمَدِينِيُّ كَانَ بِمَكَّةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ صَاحِبَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَدْ ظَاهَرَ بِحَدِيثِ ابْنِ كَاسِبٍ , وَجَعَلَهُ وِقَايَاتٍ عَلَى ظُهُورِ رُكْبَتِهِ , فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ , فَقَالَ: رَأَيْنَا فِي مُسْنَدِهِ أَحَادِيثَ أَنْكَرْنَاهَا , فَطَالَبْنَاهُ بِالْأُصُولِ , -[447]- فَدَافَعَهَا , ثُمَّ أَخْرَجَهَا بَعْدُ , فَوَجَدْنَا الْأَحَادِيثَ فِي الْأُصُولِ مُغَيَّرَةً بِخَطٍّ طَرِيٍّ , كَانَتْ مَرَاسِيلَ فَأَسْنَدَهَا , وَزَادَ فِيهَا

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَنِيفَةَ وَلَا جَاءَ بِهِ غَيْرُهُ. وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَسْكُنُ بِمَكَّةَ سَافِكُ دَمٍ , وَلَا آكِلُ رِبًا , وَلَا مَشَّاءٌ بِنَمِيمٍ» . وَتَابَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْقَارِيُّ , عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَسْكُنُ مَكَّةَ سَافِكُ دَمٍ , وَلَا آكِلٌ رِبًا , وَلَا مَشَّاءٌ بِنَمِيمٍ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِنَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ جُلُوسًا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا انْتَهَيَ إِلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ , ثُمَّ قَالَ: §«اعْلَمُوا أَنَّهَا مَسْئُولَةٌ عَمَّا يُعْمَلُ فِيهَا , إِنَّ سَاكِنَهَا لَا يَسْفِكُ دَمًا , وَلَا يَهِشُّ بِنَمِيمَةٍ» . حَدِيثُ حُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ أَوْلَى

يعقوب بن الوليد المديني أبو يوسف حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: يعقوب بن الوليد أبو يوسف من أهل المدينة , وكان من الكذابين الكبار , يحدث عن أبي حازم , عن سهل بن سعد , عن النبي صلى الله عليه وسلم , كان يأكل البطيخ بالرطب، وسمعت أبي مرة،

§2076 - يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدِينِيُّ أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو يُوسُفَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ , وَكَانَ مِنَ الْكَذَّابِينَ الْكِبَارِ , يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ، وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً، أُخْرَى وَذَكَرَهُ , فَقَالَ: كَتَبْتُ عَنْهُ , وَخَرَّقْتُ حَدِيثَهُ , مُنْذُ دَهْرٍ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , وَأَبِي حَازِمٍ , وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , وَسَمِعْتُ أَبِي غَيْرَ مَرَّةٍ فَذَكَرَهُ , فَقَالَ: كَذَّابٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدِينِيُّ كَذَّابٌ , كَانَ بِحَضْرَةِ الرَّصَافَةِ لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدِينِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ , فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ» . وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ

يوسف بن إبراهيم أبو شيبة التميمي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت النحاس قال: يوسف بن إبراهيم أبو شيبة التميمي اللال عنده عجائب

§2077 - يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو شَيْبَةَ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ النَّحَّاسَ قَالَ: يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو شَيْبَةَ التَّمِيمِيُّ اللَّالُ عِنْدَهُ عَجَائِبُ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ سُهَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ سُئِلَ عَنْ عَلِمٍ فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ

يوسف بن طهمان مولى آل معاوية. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سمعت يوسف بن طهمان، مولى آل معاوية , ولا يتابع عليه

§2078 - يُوسُفُ بْنُ طَهْمَانَ مَوْلَى آلِ مُعَاوِيَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ طَهْمَانَ، مَوْلَى آلِ مُعَاوِيَةَ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ طَهْمَانَ مَوْلًى لِآلِ مُعَاوِيَةَ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ تَوَضَّأَ فِي مَنْزِلِهِ , ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَصَلَّى فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ , كَانَ كَعِدْلِ عُمْرَةٍ» . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي ولا يتابع على حديثه. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب فيه نظر

§2079 - يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيٍّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ فِيهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنِ ادَّانَ دَيْنًا , وَهُوَ مُجْمِعٌ عَلَى أَنْ لَا يَقْضِيَهُ لَقِيَ اللَّهَ سَارِقًا , وَمَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَاقَهَا وَهُوَ مُجْمِعٌ عَلَى أَنْ لَا يُؤَدِّيَهُ لَقِيَ اللَّهَ زَانِيًا»

يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق الهمداني يخالف في حديثه , ولعله أتى من منصور بن وردان

§2080 - يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ , وَلَعَلَّهُ أَتَى مِنْ مَنْصُورِ بْنِ وَرْدَانَ

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبُعِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . وَقَالَ فِطْرٌ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَقَالَ شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِنَحْوِهِ. وَهَذَا أَوْلَى

يوسف بن السفر عن الأوزاعي يحدث بمناكير. حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثنا سعيد بن محمد البيروني قال: سمعت إنسانا، قال لدحيم: ما تقول في يوسف بن السفر الذي يروي عن الأوزاعي وكان ينزل بيروت؟ فقال له دحيم: لا في السماء ولا في الأرض. حدثني آدم

§2081 - يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ يُحَدِّثُ بِمَنَاكِيرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْرُونِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ إِنْسَانًا، قَالَ لِدُحَيْمٍ: مَا تَقُولُ فِي يُوسُفَ بْنِ السَّفْرِ الَّذِي يَرْوِي عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَكَانَ يَنْزِلُ بَيْرُوتَ؟ فَقَالَ لَهُ دُحَيْمٌ: لَا فِي السَّمَاءَ وَلَا فِي الْأَرْضَ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ أَبُو الْفَيْضِ كَاتَبُ الْأَوْزَاعِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى §يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , §يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: «كَانَ يُقَالُ §أَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْإِلْحَاحُ عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى , وَالتَّضَرُّعُ إِلَيْهِ» . حَدِيثُ عِيسَى بْنِ يُونُسَ أَوْلَى , وَلَعَلَّهُ بَقِيَّةُ أَخَذَهُ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ السَّفْرِ

يوسف بن خالد السمتي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى، يقول: وذكر يوسف بن خالد السمتي فقال: كذاب خبيث عدو الله , رجل سوء , يخاصم في الدين. لا يحدث عنه أحد فيه خير , رأيته ما لا أحصي بالبصرة. حدثنا العباس بن الفضل قال: سمعت يحيى بن معين، يقول

§2082 - يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: وَذَكَرَ يُوسُفَ بْنَ خَالِدٍ السَّمْتِيَّ فَقَالَ: كَذَّابٌ خَبِيثٌ عَدُوُّ اللَّهِ , رَجُلُ سُوءٍ , يُخَاصِمُ فِي الدِّينِ. لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ , رَأَيْتُهُ مَا لَا أُحْصِي بِالْبَصْرَةِ. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: يُوسُفُ السَّهْمِيُّ يَكْذِبُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ، يَقُولُ: يُوسُفُ السَّهْمِيُّ كَذَّابٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْخَالَةُ وَالِدَةٌ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

يوسف بن زياد أبو عبد الله كان يحفظ ولا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به

§2083 - يُوسُفُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَانَ يَحْفَظُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْحَنْبَلِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ،، قَاضِي إِفْرِيقِيَّةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ مُسْلِمٍ يُكَنَّى أَبَا مُسْلِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَخَلْتُ بِالسُّوقِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَلَسَ إِلَى الْبَزَّازِينَ , فَاشْتَرَى سَرَاوِيلَ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ , وَكَانَ لِأَهْلِ السُّوقِ وَزَّانٌ يَزِنُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«زِنْ وَارْجِحْ»

يوسف بن أسباط كان من العابدين دفن كتبه , فحدث بعد، من حفظه بأحاديث منها ما لا أصل له , ومنها ما يخطئ فيه

§2084 - يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ كَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ دَفَنَ كُتُبَهُ , فَحَدَّثَ بَعْدُ، مِنْ حِفْظِهِ بِأَحَادِيثَ مِنْهَا مَا لَا أَصْلَ لَهُ , وَمِنْهَا مَا يُخْطِئُ فِيهِ

فَمِمَّا يُخْطِئُ فِيهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَتِيقٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §«كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فَيَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِنَحْوِهِ. وَهَذَا أَوْلَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلَّالُ قَالَ: سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ: قُلْتُ لِيُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ: كَيْفَ صَنَعْتَ بِكُتُبِكَ؟ قَالَ: جِئْتُ إِلَى الْجَزِيرَةِ فَلَمَّا نَضَبَ الْمَاءُ دَفَنْتُهَا حَتَّى جَاءَ الْمَاءُ عَلَيْهَا فَذَهَبَتْ , قُلْتُ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ الْهَمُّ هَمًّا وَاحِدًا حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ صَدَقَةُ: دَفَنَ بِوَاسِطٍ كُتُبَهُ , فَكَانَ بَعْدُ يَتَقَلَّبُ عَلَيْهِ , فَلَا يَجِيءُ كَمَا يَنْبَغِي

يوسف بن عطية أبو سهل الصفار حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يوسف بن عطية منكر الحديث. حدثني محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: يوسف بن عطية الصفار ليس بشيء

§2085 - يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ أَبُو سَهْلٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَمْشِي إِذَا اسْتَقْبَلَهُ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا حَارِثَةُ؟» , فَقَالَ: أَصْبَحْتُ مُؤْمِنًا حَقًّا , قَالَ: «انْظُرْ مَا تَقُولُ» , قَالَ: «لِكُلِّ قَوْلٍ حَقِيقَةٌ» , قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا , فَأَسْهَرْتُ لِيَلِي , وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي , وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ رَبِّي بَارِزًا , وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ , كَيْفَ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا , وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ النَّارِ , كَيْفَ يَتَعَاوَوْنَ , فَقَالَ: «أَبْصَرْتَ فَالْزَمْ , عَبْدٌ نَوَّرَ اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ» . لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ إِسْنَادٌ يَثْبُتُ

يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه، ولا يتابع على حديثه

§2086 - يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غِيَاثِ بْنِ الْمُرَبَّعِ، حَدَّثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ لِسُلَيْمَانَ , عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: «يَا بُنَيَّ §لَا تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ يَدَعُ الرَّجُلَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ السَّمَّاكِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِسُلَيْمَانَ: «يَا بُنَيَّ §لَا تُكْثِرِ النَّوْمَ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ يَتْرُكُ الْإِنْسَانَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ: §«إِيَّاكَ وَكَثْرَةَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يُفْقِرُ فِي حِينِ يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ»

يوسف بن عبدة أبو عبدة له أحاديث مناكير , عن حميد، وثابت , كأنه ضعفه محمد بن إسماعيل

§2087 - يُوسُفُ بْنُ عَبْدَةَ أَبُو عَبْدَةَ لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ , عَنْ حُمَيْدٍ، وَثَابِتٍ , كَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّهُ §أَوْصَى إِذَا مَاتَ أَنْ يُوضَعَ فِي فَمَهِ شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» . قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ فَأَنْكَرَهُ , وَحَرَّكَ رَأْسَهُ , وَقَالَ: إِذَا حَدَّثَكَ هَؤُلَاءِ الشُّيُوخُ , عَنْ ثَابِتٍ بِشَيْءٍ فَاتَّهِمْهُمْ

يونس بن أبي إسحاق السبيعي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا بندار قال: قال سلم بن قتيبة: قدمت من الكوفة فقال لي شعبة من لقيت؟ قال: لقيت فلانا , وفلانا , ولقيت يونس بن أبي إسحاق , قال: ما حدثك؟ فأخبرته , فسكت ساعة , وقلت له , قال: حدثنا بكر بن ماعز

§2088 - يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ: قَالَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ: قَدِمْتُ مِنَ الْكُوفَةِ فَقَالَ لِي شُعْبَةُ مَنْ لَقِيتَ؟ قَالَ: لَقِيتُ فُلَانًا , وَفُلَانًا , وَلَقِيتُ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ , قَالَ: مَا حَدَّثَكَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ , فَسَكَتَ سَاعَةً , وَقُلْتُ لَهُ , قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مَاعِزٍ قَالَ: فَلَمْ يَقُلْ لَكَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، يَقُولُ أَبُو إِسْحَاقَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» . وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذَكَرَ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ , فَقَالَ: كَانَ أَيْضًا مِنْهُ سَجِيَّةٌ , كَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ , قَالَ يَحْيَى: وَهَذَا سُفْيَانُ , وَشُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ , ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: وَكَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، ذَكَرَ يَوْمًا يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ فِيهِ , فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ جَمِيعًا عَنْهُ , يَحْيَى سَمِعَ مِنْهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ رَوَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، فَقَالَ: عِيسَى بْنُ يُونُسَ سُئِلَ عَنْهُ , قُلْتُ: فَأَبُوهُ يُونُسَ , قَالَ: كَذَا وَكَذَا , قَالَ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى: يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ حَدِيثُهُ مُضْطَرِبٌ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ وَضَعَّفَ حَدِيثَهُ , عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ

يونس بن خباب كان ممن يغلو في الرفض. حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان , حدثنا عباد بن عباد قال: أتيت يونس بن خباب بمنى عند المباره , وهو يقص , فسألته عن حديث القبر , فحدثني به , ثم قال: إن فيه شيئا قد كتمته المرجئة الفسقة , قلت:

§2089 - يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ كَانَ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الرَّفْضِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانَ , حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: أَتَيْتُ يُونُسَ بْنَ خَبَّابٍ بِمِنًى عِنْدَ الْمَبَارِهِ , وَهُوَ يَقُصُّ , فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ الْقَبْرِ , فَحَدَّثَنِي بِهِ , ثُمَّ قَالَ: إِنَّ فِيهِ شَيْئًا قَدْ كَتَمَتْهُ الْمُرْجِئَةُ الْفَسَقَةُ , قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: يُسْأَلُ مَنْ أُولَئِكَ؟ فَيَقُولُ: وَلِيَ عَلِيٌّ , فَقُلْتُ مَا سَمِعْتُ بِهَذَا قَطُّ , قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ: أَنْتُمْ تُحِبُّونَ عُثْمَانَ الَّذِي قَتَلَ بِنْتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: قُلْتُ: قَتَلَ وَاحِدَةً , فَلِمَ زَوَّجَهُ الْأُخْرَى؟ فَقَالَ لِي: أَنْتَ عُثْمَانَيٌّ خَبِيثٌ , قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عُلَيَّةَ , فَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: سَلَامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ أَشْهَدُ عَلَى يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ أَنَّهُ قَالَ: قَتَلَ عُثْمَانُ ابْنَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، فَقَالَ: كَانَ خَبِيثَ الرَّأْيِ , وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ , وَلَا عَنْ بَاذَامٍ أَبِي صَالِحٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: مَا يُعْجِبُنَا الرِّوَايَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَلَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ بِشَيْءٍ قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ رَجُلُ سُوءٍ , وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ كَانَ يَشْتُمُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنْ جَمِيعِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يونس بن شعيب حديثه غير محفوظ. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يونس بن شعيب منكر الحديث

§2090 - يُونُسُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يُونُسُ بْنُ شُعَيْبٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ النُّورِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ زَوَّجَنِي مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ , وَكُلْثُومَ أُخْتَ مُوسَى , وَامْرَأَةَ فِرْعَوْنَ» , قُلْتُ: هَنِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

يونس بن أبي يعفور العبدي حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى، يسأل عن يونس بن أبي يعفور، فقال لي: أبوك يروي عنه , وكان ضعيفا. حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: يونس بن أبي يعفور ضعيف

§2091 - يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَسْأَلُ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ، فَقَالَ لِي: أَبُوكَ يَرْوِي عَنْهُ , وَكَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ ضَعِيفٌ

يونس بن سليم الصنعاني لا يتابع على حديثه , ولا يعرف إلا به. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: سألت عبد الرزاق عن يونس بن سليم، فقال: هو أمثل من عمرو , قال أبي: هو عمرو بن عبد الله , روى عنه معمر

§2092 - يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ الصَّنْعَانِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ، فَقَالَ: هُوَ أَمْثَلُ مِنْ عَمْرٍو , قَالَ أَبِي: هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , رَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ , سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ , فَنَزَلَ عَلَيْهِ , فَمَكَثْنَا سَاعَةً , فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا , وَأَكْرِمْنَا وَأَغْنِنَا , وَلَا تَحْرِمْنَا , وَآثِرْنَا , وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا , وَارْضَ عَنَّا» , ثُمَّ قَالَ: «أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ , §مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ , ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

يونس بن بكير حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول: يونس كان صدوقا , كان يتبع السلطان , وكان مرجئا

§2093 - يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يُونُسُ كَانَ صَدُوقًا , كَانَ يَتْبَعُ السُّلْطَانَ , وَكَانَ مُرْجِئًا

يونس بن الحارث الطائفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن يونس بن الحارث الطائفي، فضعفه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى، يقول: يونس بن الحارث الطائفي ضعيف

§2094 - يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ الطَّائِفِيِّ، فَضَعَّفَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الصَّلَاةُ عَلَى طَرِيقِ الْقَدَرِيَّةِ هَكَذَا , وَهَكَذَا , وَهَكَذَا» . هَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

يونس الكذوب حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي قال: قلت ليونس الصدوق: حماد بن سلمة عن من، كان يعيد في آخر عمره؟ قال: عن سعيد الجريري , يعني يحدث عنه , قال أبي: ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد , أظن أبي قال: فجعل يذاكره , ويستخرج منه , أو

§2095 - يُونُسُ الْكَذُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: قُلْتُ لِيُونُسَ الصَّدُوقِ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مَنْ، كَانَ يُعِيدُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ؟ قَالَ: عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ , يَعْنِي يُحَدِّثُ عَنْهُ , قَالَ أَبِي: وَرَأَيْتُ يُونُسَ الصَّدُوقَ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , أَظُنُّ أَبِي قَالَ: فَجَعَلَ يُذَاكِرُهُ , وَيَسْتَخْرِجُ مِنْهُ , أَوْ كَمَا قَالَ أَبِي , وَقَدِمَ عَلَيْنَا يُونُسُ الصَّدُوقُ مَرَّةً , وَكَانَ يَتْبَعُ الشُّيُوخَ , فَأَخْرَجَ شُيُوخًا، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: يَعْنِي أَنَّ بِالصَّدُوقِ وَالْكَذُوبِ مَقْلُوبٌ

يسع بن طلحة عن عطاء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يسع بن طلحة منكر الحديث

§2096 - يَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ يُحَدِّثُ , قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةً , فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , فَقَالَ رَجُلٌ خَلْفَهُ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَثِيرًا مُبَارَكًا فِيهِ , فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ §بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُ ذَلِكَ أَوَّلًا» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

يمان بن المغيرة العنزي أبو حذيفة حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: يمان بن المغيرة العنزي ليس حديثه بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: يمان بن المغيرة العنزي أبو حذيفة منكر الحديث

§2097 - يَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنَزِيُّ أَبُو حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: يَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنَزِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنَزِيُّ أَبُو حُذَيْفَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ» . قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

يمان بن عدي الحمصي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: يمان بن عدي الحمصي في حديثه نظر

§2098 - يَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ الْحِمْصِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ §الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ , الظَّمْآنِ بِالنَّهَارِ» . هَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

ياسين بن معاذ الزيات أبو خلف حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: ياسين بن معاذ الزيات ضعيف. حدثني أحمد بن محمود قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: ياسين بن معاذ الزيات ليس بشيء. حدثني آدم قال: سمعت البخاري، يقول: ياسين بن معاذ

§2099 - يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ الزَّيَّاتُ أَبُو خَلَفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ الزَّيَّاتُ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ الزَّيَّاتُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ الزَّيَّاتُ أَبُو خَلَفٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بَعْدَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ , §فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ جَرِيرٍ مِنْ طُرُقٍ صِحَاحٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

ياسين بن سيار العجلي كوفي عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ياسين بن سيار العجلي كوفي في حديثه نظر

§2100 - يَاسِينُ بْنُ سَيَّارٍ الْعِجْلِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَاسِينُ بْنُ سَيَّارٍ الْعِجْلِيُّ كُوفِيٌّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَاسِينُ الْعِجْلِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلِهِ» . لَا يُتَابَعُ يَاسِينُ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ , وَفِي الْمَهْدِيِّ أَحَادِيثُ صَالِحَةُ الْأَسَانِيدِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ

يغنم بن سالم بن قيس عن أنس، منكر الحديث

§2101 - يَغْنَمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَنَسٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَغْنَمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ مَوْلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §" الْكُتُبُ كُلُّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ الْعَرْشِ , فَإِذَا كَانَ الْمَوْقِفُ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا , فَتَطِيرُ بِالْأَيْمَانِ وَالشَّمَائِلِ , أَوَّلُ خَطٍّ فِيهَا {اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء: 14] "

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنِ احْتَكَرَ الْقَمْحَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا سُمِّيَ مُحْتَكِرًا , وَلَوْ تَصَدَّقَ بِهِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُ» وَعِنْدَ نُعَيْمٍ , عَنْ أَنَسٍ، نُسْخَةٌ أَكْثَرُهَا مَنَاكِيرُ

§1/1