ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب

1 -. . . . . . أَبُو مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ، ثنا أَبِي، عَنِ الْفُرَاتِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلا وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ»

إذا دخل أهل الجنة الجنة، يقول الله عز وجل: يا عبادي هل تشتهون شيئا فأزيدكم؟ قالوا: يا

2 - أَخْبَرَنَا وَالِدِي أَبُو عَمْرٍو الْحَافِظُ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّاجِرُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا عِبَادِي هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا فَأَزِيدَكُمْ؟ قَالُوا: يَا رَبَّنَا أَكْثَرُ مِمَّا أَعْطَيْتَنَا؟ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ: رِضْوَانِي أَكْثَرُ "

لا تحل سروج النمور

3 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرْبِيُّ، أنبا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ عُمَارَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثنا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَحِلُّ سُرُوجُ النُّمُورِ»

اعتكاف له في الجاهلية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوف بنذرك

4 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْكُوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ رُسْتُمَ الأَعْمَشِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ، ثنا غُنْدَرٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي §اعْتِكَافٍ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ»

يثغر الغلام لسبع سنين، ويحتلم في أربع عشرة، ويتم طوله لإحدى وعشرين سنة، ويجتمع عقله لثمان

5 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ الْمُزَكِّيُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَمْرٍو، ثنا أَبِي، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«يُثْغِرُ الْغُلامُ لِسَبْعِ سِنِينَ، وَيَحْتَلِمُ فِي أَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَيَتِمُّ طُولُهُ لإِحْدَى وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَيَجْتَمِعُ عَقْلُهُ لِثَمَانٍ وَعِشْرِينَ، ثُمَّ لا يَزْدَادُ بَعْدَ ذَلِكَ عَقْلا إِلا بِالتَّجَارُبِ، فَإِذَا بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاءِ مِنَ الْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَالْبَرَصِ، فَإِذَا بَلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً رَزَقَهُ اللَّهُ الإِنَابَةَ إِلَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً حَبَّبَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ سَمَوَاتِهِ، وَأَهْلِ أَرْضِهِ، فَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً أُثْبِتَتْ حَسَنَاتُهُ وَمُحِيَتْ سَيِّئَاتُهُ، فَإِذَا بَلَغَ ثَمَانِينَ سَنَةً اسْتَحْيَى اللَّهُ مِنْهُ أَنْ يُعَذِّبَهُ، فَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَةً كَانَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، وَلَمْ يَخُطَّ الْقَلَمُ عَلَيْهِ بِحَرْفٍ»

من لبس نعلا صفراء لم يزل يخوض في سرور، لأن الله عز وجل قال في كتابه: {صفراء فاقع لونها

6 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدِ بْنِ رُسْتُمَ الْمُزَكِّيُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو بَكْرٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا ابْنُ الْعَذْرَاءِ، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §" مَنْ لَبِسَ نَعْلا صَفْرَاءَ لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي سُرُورٍ، لأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فِي كِتَابِهِ: " {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} [البقرة: 69] " أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَهْدٍ، بِالْبَصْرَةِ، ثنا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ، ثنا هَانِئُ بْنُ خَلَفٍ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، بِحَدِيثِ الْجَسَّاسَةِ.

إذا أراد سفرا، قال: اللهم بك أجول، وبك أحل، وبك أسير

7 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَحِيرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنبا أَبِي، عَنْ أَبُو سَلامٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ صَالِحِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §إِذَا أَرَادَ سَفَرًا، قَالَ: «اللَّهُمَّ بِكَ أَجُولُ، وَبِكَ أَحِلُّ، وَبِكَ أَسِيرُ»

كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول سطر، والله

8 - أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، ثنا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِبُخَارَى، أنبا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ، ثنا عِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارُ، ثنا خَارِجَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: §" كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثَلاثَةَ أَسْطُرٍ: مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللَّهِ سَطْرٌ "

من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأولتين: قل يأيها الكافرون، وقل هو

9 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطماني، أنبا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنبا ابْنُ فَرُّوخَ، أنا أَبُو فَرْوَةَ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبْيَرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: §" مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ خَلْفَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَتَيْنِ: قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ: تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَالم تَنْزِيلُ. السَّجْدَةَ، كُتِبَ لَهُ كَأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ "

السواك مطهرة للفم مرضاة للرب

10 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ»

الأئمة من قريش، لهم عليكم حق، ولكم عليهم حق، ما عملوا بثلاث، إذا ملكوا أحسنوا، وإذا

11 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْوَرَّاقُ، الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَزِيرُ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ حَمَّادُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ السُّلَمِيُّ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي حَمَّادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ بِخَطِّهِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِعِضَادَتَيْ بَابِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: §«الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، لَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ، وَلَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقٌّ، مَا عَمِلُوا بِثَلاثٍ، إِذَا مَلَكُوا أَحْسَنُوا، وَإِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِذَا قَسَّمُوا عَدَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَعَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُمْ صَرْفٌ، وَلا عَدْلٌ»

أشار بيده إلى المشرق، فقال: يفتح باب هاهنا فينشوا به نشوا، والمدينة خير لهم لو كانوا

12 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ، بِبَغْدَادَ، أنبا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، أنبا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ، فَقَالَ: «يُفْتَحُ بَابٌ هَاهُنَا فَيَنْشُوا بِهِ نَشْوًا، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ الْمَغْرِبِ» . فَقَالَ: «يُفْتَحُ بَابٌ هَاهُنَا فَيَنْشُوا بِهِ نَشْوًا، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، لا يَصْبِرُ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا، أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

نهى عن بيع الولاء، وعن هبته

13 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُزَكِّيُّ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §«نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

تجافوا عن ذنب السخي، فإن الله عز وجل آخذ بيده

14 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الدَّنْدَانَقَانِيُّ، بِهَا، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الرَّازِيُّ الْمُذَكِّرُ، بِبَلْخٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْحَوْرَانِيُّ، نا أَبُو الْفَيْضِ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ، نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَجَافَوْا عَنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ آخِذٌ بِيَدِهِ»

ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر؛ التسبيح، والتهليل،

15 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ نَيْزَكٍ الطُّوسِيُّ، نا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ، قَالَ: §«مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ؛ التَّسْبِيحُ، وَالتَّهْلِيلُ، وَالتَّكْبِيرُ»

ما من أيام أحب إلى الله العمل من هذه الأيام.

16 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنبا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النِّيرِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ شَرِيكٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ الْعَمَلُ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ» . الْحَدِيثَ

صلى على النجاشي ببقيع الغرقد، وكبر عليه أربعا

17 - حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو عَمْرٍو، أنبا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُهَيْلٍ الْحَافِظُ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرْغَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §«صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا»

أيام التشريق أيام طعم وذكر

18 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبِي، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَذِكْرٍ»

احذروا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله عز وجل. وقوله: {إن في ذلك لآيات للمتوسمين}

19 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْجُنَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«احْذَرُوا فَرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . وَقَوْلُهُ: " {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} [الحجر: 75] . قَالَ: «الْمُتَفَرِّسِينَ»

ببيع المدبر

20 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَفَعَهُ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §«بِبَيْعِ الْمُدَبَّرِ»

سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ بعبادة الله، ورجلان تحابا

21 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، بِهَا، أنبا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الأَبْيَضِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ: «إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ، وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَسْجِدِ، يَخْرُجُ مِنْهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ» - أَحْسَبُهُ - " قَالَ: أَخْشَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَخْفَاهَا مِنْ شِمَالِهِ حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ "

كل شراب أسكر فهو حرام

22 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الأَنْمَاطِيُّ، بِمَرْوٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ؟ فَقَالَ: §«كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ»

أكبر الكبائر سوء الظن بالله عز وجل

23 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُزَكِّيُّ، أنبا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

ينبذ له في تور من حجارة، فيشربها اليوم وليلته، والغد وليلته.

24 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ، نا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ، §يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ، فَيَشْرَبُهَا الْيَوْمَ وَلَيْلَتَهُ، وَالْغَدَ وَلَيْلَتَهُ» . فَقَالَ أَبُو عَمْرٍو فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ

عن جلود السباع

25 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ التَّاجِرُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، أنبا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، وَشُعْبَةَ، قَالا: ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ»

يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2]

26 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ التَّاجِرُ، بِسَرْخَسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَقِيهُ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو الْجَوَّابِ الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، نا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ §يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] "

من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة قد ألجم بلجام من نار

27 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادِ، نا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَوَانَةَ الأَزْدِيُّ أَبُو صَفْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهْ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ»

من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار

28 - حَدَّثَني أَبُو سَعْدٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّعْبِيُّ، ثنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِمْرَانَ الْمَقْدِسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّائِفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الطَّائِفِيُّ، ثنا أَبِي، نا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ»

ما أحد بأكسب من أحد، ولا عام بأمطر من عام، ولكن الله يصرفه حيث يشاء، وإن الله يعطي المال

29 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ السَّلُولِيُّ، بِمَكَّةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَا أَحَدٌ بِأَكْسَبَ مِنْ أَحَدٍ، وَلا عَامٌ بِأَمْطَرَ مِنْ عَامٍ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الْمَالَ مَنْ يُحِبُّ، وَمَنْ لا يُحِبُّ، وَلا يُعْطِي الدِّينَ إِلا مَنْ يُحِبُّ، فَإِذَا أَحَبَّ عَبْدًا أَعْطَاهُ الإِيمَانَ»

لا تحاسدوا، ولا تقاطعوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه

30 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْقِلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَقَاطَعُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ»

إذا لبس قميصا بدأ بميامنه

31 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنبا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّبِيبِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ §إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ "

تزوج ميمونة وهو محرم، بماء يقال له: سرف وأعرس بها بذلك الماء بعد مرجعه من

32 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أنبا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ: سَرِفُ وَأَعْرَسَ بِهَا بِذَلِكَ الْمَاءِ بَعْدَ مَرْجِعِهِ مِنْ مَكَّةَ "

اختنوا أولادكم يوم السابع، فإنه أطهر، وأسرع نباتا للحم.

33 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقَزْوِينِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اخْتِنُوا أَوْلادَكُمْ يَوْمَ السَّابِعِ، فَإِنَّهُ أَطْهَرُ، وَأَسْرَعُ نَبَاتًا لِلَّحْمِ» . وَقَالَ: «إِنَّ الأَرْضَ تَنْجُسُ مِنْ بَوْلِ الأَقْلَفِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا»

إياك والنجوم فإنها تدعو إلى الكهانة، وإياك والقدر فإنه يدعو إلى الزندقة، ولا تجالسهم،

34 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، نا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا. . . .، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، قَالَ: فَقَالَ: «يَا مَيْمُونُ كَأَنَّكَ لَوْ تُرِدْ حَتَّى رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ» . قَالَ: أَجَلْ يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَعَلَى مَنْ تُقِيمُ؟ قَالَ: «وَلَكِنِّي أُوصِيكَ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ» . قَالَ: فَقُلْتُ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: §«إِيَّاكَ وَالنُّجُومَ فَإِنَّهَا تَدْعُو إِلَى الْكَهَانَةِ، وَإِيَّاكَ وَالْقَدَرَ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الزَّنْدَقَةِ، وَلا تُجَالِسْهُمْ، وَإِيَّاكَ وَسَبَّ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَكُبُّكَ اللَّهُ عَلَى وَجْهِكَ فِي النَّارِ، وَإِذَا كُنْتَ مُسَافِرًا فَصَلِّ الصَّلَوَاتِ لأَوَّلِ وَقْتِهَا، وَلا تُؤَخِّرْهَا»

ليس في الصيام رياء

35 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ، ثنا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ عِمْرَانَ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَيْسٍ، ثنا أَبُو طَاهِرٍ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ مَوْلَى عُثْمَانَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، ثنا الزُّهْرِيُّ، أنبا أَنَسٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَيْسَ فِي الصِّيَامِ رِيَاءٌ»

إن هؤلاء العرافين كهان العجم، فمن أتى كاهنا يصدق له ما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد

36 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مِهْرَانَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ جَامِعٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: §«إِنَّ هَؤُلاءِ الْعَرَّافِينَ كُهَّانُ الْعَجَمِ، فَمَنْ أَتَى كَاهِنًا يُصَدِّقُ لَهُ مَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة

37 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرْبِيُّ الْمُزَكِّيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ عُمَارَةَ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، أنبا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا لَبِسَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»

لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا

38 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا»

من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام

39 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الأَنْبَارِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلامَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ»

تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر، ونقوا البشرة

40 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ، فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ، وَنَقُّوا الْبَشَرَةَ»

إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك، وإذا

41 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُوسٍ الْمُزَكِّيُّ، أنبا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْفُوظِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، ثنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §" إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَ، قَالَ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَلا يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ "

لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين رجل وامرأة ففرق بينهما، وألحق الولد

42 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: §«لاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالأُمِّ»

كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها، فإنها تذكر الآخرة.

43 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ، بْنِ حَسْكُوَيْهِ الْوَرَّاقُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ رُسْتُمَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو أَيُّوبَ الأَفْرِيقِيُّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، أَلا فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ» . قَالَ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم عق عنه عبد المطلب بكبش، وسماه محمدا، فقيل له: يا أبا

44 - أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ثنا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُخَارِيُّ، ثنا أَبِي , ثنا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ، ثنا عِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارُ، عَنْ خَارِجَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: §" لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بِكَبْشٍ، وَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا الْحَارِثِ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا، وَلَمْ تُسَمِّهِ بِاسْمِ آبَائِهِ؟ قَالَ: قَالَ: «أَرَدْتُ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي السَّمَاءِ، وَيَحْمَدَهُ النَّاسُ فِي الأَرْضِ»

{ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97] . ما السبيل إلى الحج؟ قال:

45 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَيْطِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ يُونُسَ الْحَرَّانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، ثنا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: §{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا} [آل عمران: 97] ". مَا السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ؟ قَالَ: «الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ» . فَقِيلَ: مَا الْحَاجُّ؟ قَالَ: «الأَشْعَثُ الأَغْبَرُ التَّفِلُ» . قَالَ: وَسُئِلَ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْعَجُّ وَالثَّجُّ»

لا نكاح إلا بولي

46 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْقَطَّانُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ثنا شَبَابَةُ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ»

من كان له عند أحد مظلمة في مسألة أو عرض فليأته فليستحله منه، من قبل أن يؤخذ منه , وليس ثم

47 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُزَكِّيُّ، أنبا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مَظْلَمَةٌ فِي مَسْأَلَةٍ أَوْ عَرْضٍ فَلْيَأْتِهِ فَلْيَسْتَحِلَّهُ مِنْهُ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ , وَلَيْسَ ثمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَإِلا أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَوُضِعَ عَلَيْهِ»

التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال عبد الله: هي حلال، فقال الشامي: فإن أباك، يعني عمر نهى

48 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ وَالِدِي، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ، أنبا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ §التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «هِيَ حَلالٌ» ، فَقَالَ الشَّامِيُّ: فَإِنَّ أَبَاكَ، يَعْنِي عُمَرَ نَهَى عَنْهَا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا، وَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَتْبَعُ أَمْرَ أَبِي، أَوْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» . فَقَالَ الرَّجُلُ: بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: «قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

يغر عليا بالعلم غرا

49 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَيْهَقِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا وَهْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ النِّمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §«يَغُرُّ عَلِيًّا بِالْعِلْمِ غَرًّا»

إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح

50 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّرَّاجُ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ»

فرق ما بيننا وبين صوم النصارى السحور

51 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أَنْبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ، بِمِصْرَ، نا أَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«فَرَّقَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ صَوْمِ النَّصَارَى السَّحُورُ»

اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم

52 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الأَسَدِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَقُولُ: §«اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ يَسْفِكُوا دِمَاءَهُمْ، وَيَسْتَحِلُّوا مَحَارِمَهُمْ»

يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء من أين أصاب المال من حل أو حرام

53 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحْتَسِبُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يُبَالِي الْمَرْءُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ الْمَالَ مِنْ حِلٍّ أَوْ حَرَامٍ»

إن من كنوز البر كتمان المصائب

54 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الصُّوفِيُّ، أنبا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أنبا أَبِي، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ كِتْمَانَ الْمَصَائِبِ»

أن ثلاثة نفر انطلقوا يتماشون، فأصابهم المطر، فأووا إلى غار.

55 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَهُمْ: §«أَنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ انْطَلَقُوا يَتَمَاشَوْنَ، فَأَصَابَهُمُ الْمَطَرُ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن

56 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ»

إن أبا سفيان رجل شحيح، وإنه لا يعطني ما يكفيني ويكفي ولدي، إلا ما أخذ منه وهو لا يعلم،

57 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْهَيْثَمِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: §إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَإِنَّهُ لا يُعْطِنِي مَا يَكْفِينِي وَيَكْفِي وَلَدِي، إِلا مَا أُخِذَ مِنْهُ وَهُوَ لا يَعْلَمُ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ فِي ذَلِكَ. فَقَالَ: «خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي لِوَلَدِكِ»

إذا سهى أحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلي ثلاث، أو أربع , فليزد، فإن الزيادة خير من

58 - حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ التَّاجِرُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، ثنا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا سَهَى أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صُلِّيَ ثَلاثٌ، أَوْ أَرْبَعٌ , فَلْيَزِدْ، فَإِنَّ الزِّيَادَةَ خَيْرٌ مِنَ النُّقْصَانِ»

يصلي جالسا، فصلينا خلفه قياما , فلما انصرف , قال: إذا دخلتم على الإمام , فصلوا جلوسا ولا

59 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَافِظُ الْقَاضِي، نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْمَدَائِنِيُّ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: " أَصَابَ رِجْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , جِذْعٌ بِالْمَدِينَةِ، فَانْفَكَّتْ، وَكُنَّا نَدْخُلُ عَلَيْهِ نَعُودُهُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَجَدْنَاهُ §يُصَلِّي جَالِسًا، فَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ قِيَامًا , فَلَمَّا انْصَرَفَ , قَالَ: إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الإِمَامِ , فَصَلُّوا جُلُوسًا وَلا تُصَلُّوا قِيَامًا "

صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قال: {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] . قال:

60 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدُونَ التَّاجِرُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ , قَالَ: سَمِعْتُ حُجْرًا أَبَا الْعَنْبَسِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: §" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَالَ: {وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] . قَالَ: آمِينَ. يُخْفِي بِهَا صَوْتَهُ، وَوَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ "

لا نكاح إلا بولي , وشاهدي عدل، فمن تزوج بغير ولي أبطلت نكاحه

61 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنْبَلِيُّ الْفَقِيهُ، أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا الْيَسَعُ بْنُ سَعْدَانَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ , وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ، فَمَنْ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ أُبْطِلَتْ نِكَاحُهُ»

نهى عن بيع الثنيا، وعن بيع السنين

62 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَزْرَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِيلِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §«نَهَى عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَا، وَعَنْ بَيْعِ السِّنِينَ»

من عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة

63 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْقَطَّانُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا سختويه بْنُ مَازيَارَ، ثنا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّجِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ»

رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم فتح مكة عمامة سوداء

64 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ، أنبا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْمَرْوَزِيُّ، نا أُحَيْدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، بِبَلْخٍ، نا مُقَاتِلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: §«رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عِمَامَةً سَوْدَاءَ»

امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار

65 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْعَطَّارُ، بِاسْفَرَائِنَ، ثنا أَبُو عُمَرَ بْنُ أَبِي الْوَرْدِ الأَدِيبُ، ثنا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا جُنَيْدُ بْنُ حَكِيمٍ، ثنا أَبُو الْهَفَّانِ الشَّاعِرُ، أنبا الأَصْمَعِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«امْرُؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ»

اللهم بارك لأمتي في بكورها

66 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»

قم فصل، فإن في الصلاة شغلا

67 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرَابِيسِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْكَرَابِيسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا ذُوَادُ بْنُ عُلْبَةَ، ثنا لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ: أشكم درد يَعْنِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ، قَالَ: §«قُمْ فَصَلِّ، فَإِنَّ فِي الصَّلاةِ شُغْلا»

لا نكاح إلا بولي

68 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ، أنبا أَبُو الْفَضْلِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِصَامٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ الرَّقِّيُّ، ثنا أَبِي، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ»

من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر له ذنب مائتي سنة

69 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الْمُكْتِبُ الزَّاهِدُ، أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُسْلِمٌ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَتَيْ مَرَّةٍ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُ مِائَتَيْ سَنَةٍ»

من مس فرجه فليتوضأ

70 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عُرْوَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَوْبَةَ الْبَزَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَانَ الْمَرْوَزِيَّ، يَقُولُ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا أَبُو الْحَارِثِ نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

لم يكن يتوخى فضل صوم بعد رمضان إلا صوم عاشوراء

71 - أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِجُرْجَانَ، أنبا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ رَجَاءٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §«لَمْ يَكُنْ يَتَوَخَّى فَضْلَ صَوْمٍ بَعْدَ رَمَضَانَ إِلا صَوْمَ عَاشُورَاءَ»

من صلى الجمعة، وصام يومه، وعاد مريضا، وشهد جنازة، وشهد نكاحا وجبت له

72 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ، بِمَرْوَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ثنا جُمَيْعُ بْنُ ثَوْبٍ، نا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ صَلَّى الْجُمُعَةَ، وَصَامَ يَوْمَهُ، وَعَادَ مَرِيضًا، وَشَهِدَ جِنَازَةً، وَشَهِدَ نِكَاحًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»

إياكم والدين، فإنه هم بالليل ومذلة بالنهار

73 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، بِمَرْوَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِيَّاكُمْ وَالدَّيْنَ، فَإِنَّهُ هَمٌّ بِاللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ»

من تقحم في الدنيا , فكأنما يتقحم في النار

74 - أَخْبَرَنَا فَارِسٌ الْفَارِسِيُّ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَكَ، بِمَرْوَ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ الْعُذَافِرِ السَّرْخَسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ تَقَحَّمَ فِي الدُّنْيَا , فَكَأَنَّمَا يَتَقَحَّمُ فِي النَّارِ»

متى الساعة؟ فقال: ما أعددت لها؟ . فلم يذكر شيئا، إلا أنه قال: إني أحب الله

75 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ، بِمَرْوَ، ثنا أَبِي، نا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , §مَتَى السَّاعَةُ؟ فَقَالَ: «مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» . فَلَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا، إِلا أَنَّهُ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ»

تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر، ونقوا البشر.

76 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جِبْرِيلَ الْكِسَائِيُّ، بِمَرْوَ، نا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ التَّاجِرُ، نا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ، وَنَقُّوا الْبَشَرَ» . أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، بِمِثْلِهِ

إن الله عز وجل يحب الشاب الذي ينقضي شبابه في عبادة الله عز وجل، والإمام المقسط وأجره كأجر

77 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ الأَدِيبُ، بِجُرْجَانَ، نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الشَّابَّ الَّذِي يَنْقَضِي شَبَابُهُ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالإِمَامَ الْمُقْسِطَ وَأَجْرُهُ كَأَجْرِ مَنْ يَقُومُ سِتِّينَ عَامًا»

من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام

78 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبَّاكُ، بِجُرْجَانَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَحْرِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْلَدٍ، نا أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الإِسْلامِ»

من كمال الإيمان حسن الخلق

79 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، بِسَرْخَسَ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنْ كَمَالِ الإِيمَانِ حُسْنُ الْخُلُقِ»

نضر الله عبدا سمع مقالتي، ثم أداها كما سمع، فرب مبلغ هو أحفظ ممن سمع.

80 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو مُحَمَّدٍ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا ابْنُ سَمْعَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْفَزَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: §" نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي، ثُمَّ أَدَّاهَا كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ هُوَ أَحْفَظُ مِمَّنْ سَمِعَ. ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ: إِخْلاصُ الْعَمَلِ للَّهِ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ "

يفتتحون الصلاة: {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1]

81 - وَأَخْبَرَنَا جَدِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَانُوا §يَفْتَتِحُونَ الصَّلاةَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] "

من أصبح وهمته غير الله فليس من الله، ومن أصبح لا يهتم بأمر المسلمين فليس

82 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْخَفَّافُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَصْبَحَ وَهِمَّتُهُ غَيْرُ اللَّهِ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ لا يَهْتَمُّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ»

يتبع المؤمن بعد موته ثلاث: أهله، وماله، وعمله، فيرجع اثنان، وتبقى واحدة، يرجع أهله وماله،

83 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدُونَ التَّاجِرُ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §" يَتْبَعُ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ مَوْتِهِ ثَلاثٌ: أَهْلُهُ، وَمَالُهُ، وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ، وَتَبْقَى وَاحِدَةٌ، يَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ ". قَالَ أَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ غَيْرُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ

مثل القلب مثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح

84 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَيْبَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِأَرْضِ فَلاةٍ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ»

لا تأكلي الطين، فإنه يعظم البطن، ويعين على القتل

85 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْجَلِيلِ الْهَرَوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الطَّالْقَانِيُّ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ الطَّالْقَانِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي مُوسَى الْمَرْوَانِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ الأَزْهَرِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا حُمَيْرَاءُ §لا تَأْكُلِي الطِّينَ، فَإِنَّهُ يُعَظِّمُ الْبَطْنَ، وَيُعِينُ عَلَى الْقَتْلِ»

ما أكرم شاب شيخا لسنه، إلا قيض الله عند سنه من يكرمه مثله

86 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو الأَحْرَزِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو قِلابَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ، ثنا أَبُو الرَّحَّالِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ، إِلا قَيَّضَ اللَّهُ عِنْدَ سِنِّهِ مَنْ يُكْرِمُهُ مِثْلَهُ»

87 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُقَيْلٍ الْوَرَّاقُ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ حَمُّوَيْهِ الْمُسْتَمْلِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمْدَ بْنَ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلانِيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّكَ كُنْتَ تَرْفَعُ يَدَيْكَ إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلاةَ، وَإِذَا رَكَعْتَ، وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ. فَقَالَ: «صَدَقَ سُفْيَانُ , صَدَقَ الزُّهْرِيُّ , صَدَقَ سَالِمٌ، صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ، هَكَذَا كُنْتُ؟» أُصَلِّي "

88 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْهَيْثَمِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُشْمِيهَنِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، بِمَرْوَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ الصَّبَّاحِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: «مَعْرِفَةُ ثَلاثِ أَيَّامٍ قَرَابَةٌ»

89 - أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِجُرْجَانَ، أنبا عُمَرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخُتُلِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: وَعَظَ أَعْرَابِيٌّ، أَخًا لَهُ فَقَالَ: يَا أَخِي إِنَّكَ طَالِبٌ مَطْلُوبٌ، يَطْلُبُكَ مَنْ لا يَفُوتُهُ، وَتَطْلُبُ مَا قَدْ كُفِيتَهُ، أَيْ أَخِي أَلَمْ تَرَ حَرِيصًا مَحْرُومًا، وَزَاهِدًا مَرْزُوقًا "

90 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُمَيْدِيَّ، يَقُولُ: قَدِمَ الشَّافِعِيُّ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى مَكَّةَ بِعَشْرَةِ آلافِ دِينَارٍ فِي مِنْدِيلٍ، فَضَرَبَ خِبَاءَهُ فِي مَوْضِعٍ خَارِجٍ مِنْ مَكَّةَ، فَكَانَ أُنَاسٌ يَأْتُونَهُ فَمَا بَرِحَ حَتَّى ذَهَبَتْ كُلُّهَا "

91 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُوشَنْجِيُّ الصُّوفِيُّ، وَسُئِلَ عَنِ التَّصَوُّفِ، فَقَالَ: «فَرَاغُ الْقَلْبِ، وَخَلاءُ الْيَدَيْنِ، وَقِلَّةُ الْمُبَالاةِ بِالأَشْكَالِ»

ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما، ولا دينارا، ولا عبدا، ولا أمة، ولا

92 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبِي طَاهِرِ بْنِ أَبِي غَانِمٍ الثَّقَفِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، بِأَصْبَهَانَ، فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَسِتِّ مِائَةٍ، قَالَ: أنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي الْعَلاءِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْحَافِظِ، فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، قَالَ: أنبا الشَّيْخُ الزَّكِيُّ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ، بِانْتِخَابِ أَبِي سَعْدٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أنبا الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُوسَى، بِسَرْخَسَ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخُو جُوَيْرِيَةَ، قَالَ: " وَاللَّهِ §مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ دِرْهَمًا، وَلا دِينَارًا، وَلا عَبْدًا، وَلا أَمَةً، وَلا شَيْئًا إِلا: بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَسِلاحَهُ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً "

أن رجلا أعتق مملوكا له عن دبر فاحتاج إليه، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من

93 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْخَفَّافُ، نا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمُ، نا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، §أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَاحْتَاجَ إِلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟» . قَالَ: فَبَاعَهُ مِنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ وَقَالَ: أَنْتَ أَحْوَجُ

شرب لبنا فمضمض، وقال: إن له دسما

94 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَحِيرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ، وَقَالَ: «إِنَّ لَهُ دَسَمًا»

إن لله أهلين من الناس.

95 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُوسَى الإِمَامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجَوْنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ للَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ» . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ: «أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ مِنْ أَهْلِ اللَّهِ وَخَاصَّتِهِ»

من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

96 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ الْقَاضِي، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، نا يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ، وَكَذَلِكَ قَالَ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

يخرب الكعبة ذو السويقتين من أهل الحبشة

97 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ الْوَرَّاقُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ رُسْتُمَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْحَبَشَةِ»

لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

98 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالا: ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»

إذا دخل الخلاء، قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث

99 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ §إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ، قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ»

لما نزلت {إنك ميت وإنهم ميتون {30} ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون {31} } [الزمر:

100 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْحَرْبِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَلُّوَيْهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو ثَابِتٍ الْمَدِينِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ الْوَقَّاصِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: §لَمَّا نَزَلَتْ {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ {30} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ {31} } [الزمر: 30-31] ". قَالَ الزُّبَيْرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , يُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ مِنَّا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ، حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ» . قَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللَّهِ إِنَّ الأَمْرَ لَشَدِيدٌ

غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، نأكل الجراد

101 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا سُفْيَانُ، نا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: §«غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، نَأْكُلُ الْجَرَادَ»

من زرع زرعا فيصيب منه شيء كان له أجر.

102 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُوسٍ، ثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ زَرَعَ زَرْعًا فَيُصِيبُ مِنْهُ شَيْءٌ كَانَ لَهُ أَجْرٌ» . قَالَ سُفْيَانُ: ذَهَبْتُ بِصَحِيفَةٍ إِلَى أَبِي الزُّبَيْرِ فَحَدَّثَنَا بِهَا، كَانَ فِيهَا حَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ

من يعاد عمارا يعاده الله عز وجل، ومن يبغض عمارا يبغضه الله، ومن يسب عمارا يسبه الله عز

103 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدُونَ التَّاجِرُ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَشْتَرِ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ عَمَّارٍ كَلامٌ، فَشَكَاهُ خَالِدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: §«مَنْ يُعَادِ عَمَّارًا يُعَادِهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ يُبْغِضْ عَمَّارًا يُبْغِضْهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسُبَّ عَمَّارًا يَسُبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ» . قَالَ سَلَمَةُ: وَنَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلامِ

{رب المشرقين ورب المغربين} [الرحمن: 17] ، قال ابن عباس: إن الشمس لها ثلاث مائة وستون

104 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ، نا أَبِي، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ، أنا جَرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، نا شُعْبَةُ، أنبا عُمَارَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةِ: §{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ} [الرحمن: 17] ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنَّ الشَّمْسَ لَهَا ثَلاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ مَطْلَعًا، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَطْلَعٍ لَمْ تَعُدْ فِيهِ إِلَى قَابِلٍ، وَلَمْ تَطْلُعْ إِلا وَهِيَ كَارِهَةٌ»

يكتب في إشارة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات، بكل إصبع حسنة

105 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الرُّومِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَلانُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُصْعَبٍ الْعَامِرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«يُكْتَبُ فِي إِشَارَةٍ يُشِيرُ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، بِكُلِّ إِصْبَعٍ حَسَنَةٌ»

إن الله عز وجل يحب مكارم الأخلاق، ويكره سفسافها

106 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ، نا أَبُو سَهْلٍ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَيْرِيُّ، نا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا»

من ضمن لي ما بين لحيته ورجليه ضمنت له الجنة

107 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَحِيرِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، نا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ، عَنْ مَعْقِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لِحْيَتِهِ وَرِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ»

نهى عن المتعة.

108 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أنبا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ. وَقَالَ: «إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلا يَأْخُذْهُ»

لا تلقوا الجلب، فمن تلقاه فصاحبه بالخيار إذا دخل السوق

109 - أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَرَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَسَدِيُّ لُوَيْنٌ، قَالا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ، فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ»

سيد الشهور شهر رمضان، وأعظمه حرمة ذو الحجة

110 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«سَيِّدُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ، وَأَعْظَمُهُ حُرْمَةً ذُو الْحِجَّةِ»

يمسح على الخفين

111 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، نا ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ، فَرَأَيْتُهُ §يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ»

إذا سلم عليك اليهودي، فقل: وعليك.

112 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ الْحِيرِيُّ، أنا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكَ الْيَهُودِيُّ، فَقُلْ: وَعَلَيْكَ. فَإِنَّهُ يَقُولُ: السَّامُ عَلَيْكَ "

المستشار مؤتمن

113 - أَخْبَرَنَا أَبِي، أنا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَنْدَلٍ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ اللُّؤْلُؤِيُّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ»

العمرة واجبة، وفريضتها كفريضة الحج؟ قال: لا، وإن تعتمر خير لك

114 - أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ، وَفَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ؟ قَالَ: «لا، وَإِنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ»

لا نكاح إلا بولي

115 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلالٍ، ثنا أَبُو الأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، نا بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ الصَّنْعَانِيُّ، وَكَانَ قَدَرِيًّا دَاعِيًا، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ»

إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله

116 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

استرقي، فلو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين

117 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَسْكُوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ الأَعْمَشِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، نا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمُ الْعَيْنُ، فَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ قَالَ: §«اسْتَرْقِي، فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ»

ما صليت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، خلف أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه

118 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، قَالَ: ثنا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ الْمِخْرَاقِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: §«مَا صَلَّيْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَلْفَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ هَذَا الْفَتَى» . يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ

كان المشركون يطوفون بالبيت عراة، ويأتون البيوت من ظهورها يدخلونها من ظهورها، وهم حي من

119 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْحَرْبِيُّ، أنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عِكْرِمَةُ، يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ، ثنا أَبُو زُمَيْلٍ، ثنا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: §" كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً، وَيَأْتُونَ الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا يَدْخُلُونَهَا مِنْ ظُهُورِهَا، وَهُمْ حَيٌّ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُمُ: الْحُمْسُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31] "

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النذر، وقال: إنه لا يرد شيئا، وإنما يستخرج به من

120 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: §نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: «إِنَّهُ لا يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ»

لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان.

121 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدُونَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ الشَّرْقِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §" لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ ". قَالَ الْبُخَارِيُّ: عَنْ تَابَعَهُ غُنْدَرٌ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ

نحر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن سبعة. قال

122 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: §«نَحَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً، الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ» . قَالَ الدَّارِمِيُّ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَتَبْتَهُ، عَنِ النَّضْرِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: لَمْ يُصَحِّحْهُ أَحَدٌ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مُرْسَلٌ. قَالَ الدَّارِمِيُّ: ذَهَبْتُ فَأَلْقَيْتُهُ عَلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، فَقَالَ: بَلَى، قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ. فَقُلْتُ لَهُ: اذْهَبْ فَقُلْ لَهُ: فَلْيُخَرِّجْهُ. فَذَهَبَ فَلَمْ يُخَرِّجْهُ

لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي

123 - أَخْبَرَنَا شَيْخِي أَبُو عَمْرٍو، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ نَبْهَانَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ، ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ثنا رَجُلٌ يُكْنَى أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ثُمَّ لَقِيتُ عَاصِمًا، فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لا تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي»

إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه

124 - أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَعْلَمِ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «كَانَ §إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ»

إنما الإيمان بمنزلة القميص، يقمصه الرجل مرة، وينزعه أخرى

125 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: ثنا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّمَا الإِيمَانُ بِمَنْزِلَةِ الْقَمِيصِ، يَقْمُصُهُ الرَّجُلُ مَرَّةً، وَيَنْزِعُهُ أُخْرَى»

أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا مني

126 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسْيَنِ الْخَفَّافُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

يقبل وهو صائم

127 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُوسٍ، أنبا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «كَانَ §يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ»

من سنن المرسلين: الحلم، والحياء، والحجامة، والسواك، والتعطر، وكثرة

128 - أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ دَاوُدَ الْعَلَوِيّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ، ثنا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: الْحِلْمُ، وَالْحَيَاءُ، وَالْحِجَامَةُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّعَطُّرُ، وَكَثْرَةُ الأَزْوَاجِ "

نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: مات معاوية بن معاوية المزني، أتحب أن تصلي

129 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُزَكِّيُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا مَحْبُوبُ بْنُ هِلالٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: §" نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَاتَ مُعَاوِيَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيُّ، أَتُحِبُّ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ؟ . قَالَ: نَعَمْ. فَضَرَبَ بِجَنَاحِهِ فَلَمْ يَبْقَ شَجَرَةٌ وَلا أَكَمَةٌ إِلا تَضَعْضَعَتْ لَهُ، وَرَفَعَ لَهُ سَرِيرَهُ حَتَّى نَظَرَ إِلَيْهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَخَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ الْمَلائِكَةِ، فِي كُلِّ صَفٍّ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ: بِمَا نَالَ هَذِهِ الْمَنْزِلَةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: «بِحُبِّهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقِرَاءَتِهِ إِيَّاهَا جَائِيًا، وَذَاهِبًا، وَقَاعِدًا، وَقَائِمًا، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ»

لا نكاح إلا بولي

130 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنبا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْجَرْشِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ»

رحم الله حارس الحرس

131 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَحِيرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ، ثنا بَكَّارُ بْنُ قُتْيَبَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«رَحِمَ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ»

اجتمع عيدان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاة

132 - وَأَخْبَرَنَا جَدِّي، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الآدَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْوَاقِعِيِّ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، قَالَ: §اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلاةَ الْعِيدِ، ثُمَّ خَطَبَ، فَقَالَ: «إِنَّكُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا، وَإِنَّا مُجْمِعُونَ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَجْلِسَ فِي بَيْتِهِ، وَلا يَحْضُرَ الْجُمُعَةَ فِي غَيْرِ حَرَجٍ»

طعام الواحد يكفي الاثنين، والاثنين يكفي الأربعة

133 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْمَدَنِيُّ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، ثنا نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ، وَالاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ»

يأمر بنكاح المتعة، قال: فقال ابن عمر: سبحان الله ما أظن ابن عباس يفعل هذا، ثم قال ابن

134 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، ثنا أَبِي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ §يَأْمُرُ بِنِكَاحِ الْمُتْعَةِ، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَظُنُّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَفْعَلُ هَذَا، ثُمَّ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْهُمَا، وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ»

الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن

135 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ، أنبا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا أَبُو غَالِبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ»

أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت: قلت: يا

136 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْبَلْخِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: قُلْتُ لأُمِّ سَلَمَةَ: مَا كَانَ §أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ دُعَاكَ هَذَا! قَالَ: «إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، مَا شَاءَ زَاغَ، وَمَا شَاءَ أَقَامَ»

من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له، إلا من عذر

137 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحِيرِيُّ، أنا أَبِي، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا قُرَادٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ، إِلا مِنْ عُذْرٍ»

لو رأيتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم، إذا أصابتنا السماء، وجدت منا ريح الضأن من

138 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ حَمْدُونَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ لِي أَبِي، يَعْنِي أَبَا مُوسَى: §«لَوْ رَأَيْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ، وَجَدْتَ مِنَّا رِيحَ الضَّأْنِ مِنْ لِبَاسِنَا الصُّوفِ»

صوم يوم عرفة، فقال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يصمه، ومع أبي بكر فلم

139 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، ثنا الْعَبَّاسُ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ §صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَصُمْهُ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَمَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَأَنَا لا أَصُومُهُ، وَلا آمُرُكَ وَلا أَنْهَاكَ، فَإِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ»

إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى.

140 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، أنبا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبا ابْنُ وَهْبٍ، أنبا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى» . الْحَدِيثَ

رجلان لا تنالهم شفاعتي يوم القيامة: إمام ظلوم غشوم، وآخر غال في الدين مارق

141 - أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا مَنِيعٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" رَجُلانِ لا تَنَالُهُمْ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ، وَآخَرُ غَالٍ فِي الدِّينِ مَارِقٌ فِيهِ "

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على النجاشي، فصفنا خلفه صفين

142 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ثنا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: §«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَصَفَّنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ»

إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوء الصلاة

143 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُوسٍ، أنبا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «كَانَ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَ الصَّلاةِ»

ما وقعت قطرة أحب إلى الله عز وجل، من قطرة دم في سبيل الله، أو قطرة دموع في سواد الليل، لا

144 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنْبَلِيُّ الْفَقِيهُ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، نا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا خَارِجَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا وَقَعَتْ قَطْرَةٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، مِنْ قَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ قَطْرَةِ دُمُوعٍ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، لا يَرَاهَا إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ»

الحجامة تنفع من كل داء، ألا فاحتجموا

145 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«الْحِجَامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، أَلا فَاحْتَجِمُوا»

من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار

146 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»

من جاع، أو احتاج فكتمه الناس، وأفضى إلى الله حاجته كان حقا على الله أن يفتح له رزق سنة من

147 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْوَرَّاقُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الرَّقِّيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو أُمَيَّةَ، قَالا ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ الْحِصْنِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنِ مِهْرَانَ الأَعْمَشُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ جَاعَ، أَوِ احْتَاجَ فَكَتَمَهُ النَّاسَ، وَأَفْضَى إِلَى اللَّهِ حَاجَتَهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَفْتَحَ لَهُ رِزْقَ سَنَةٍ مِنْ حَلالٍ»

من مس ذكره فليتوضأ

148 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، أنبا أَبُو بَكْرٍ الدُّهْنِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثنا صَدَقَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

أجيبوا الدعوة إذا دعيتم لها

149 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْحَرْبِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَلُّوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَجِيبُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ لَهَا»

اللهم أنت باركت لأمتي في أصحابي، فبارك لأصحابي في أبي بكر، ولا تسلبهم البركة، واجمعهم

150 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بُرْدٍ الْقَزَّازُ، ثنا بِلالُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الْبَهِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ أَبِي هَالَةَ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: وَهُوَ ابْنُ خَدِيجَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ أَنْتَ بَارَكْتَ لأُمَّتِي فِي أَصْحَابِي، فَبَارِكْ لأَصْحَابِي فِي أَبِي بَكْرٍ، وَلا تَسْلُبْهُمُ الْبَرَكَةَ، وَاجْمَعْهُمْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لا يَزَالُ يُؤْثِرُ أَمْرَكَ عَلَى أَمْرِهِ، اللَّهُمَّ وَأَعِزَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَصَبِّرْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَوَفِّقْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَثَبِّتِ الزُّبَيْرَ، وَاغْفِرْ لِطَلْحَةَ، وَسَلِّمْ سَعْدًا، وَوَفِّقْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَأَلْحِقْ بِيَ السَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ، الَّذِينَ يَدْعُونَ لِي وَلأَمْوَاتِ أُمَّتِي، وَلا يَتَكَلَّفُونَ، أَلا وَإِنِّي بَرِئٌ مِنَ التَّكَلُّفِ، وَصَالِحِ أُمَّتِي»

الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

151 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحِيرِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ»

نهى عن جلود السباع.

152 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ حَمْدُونَ، أنبا أَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَلَمَةَ، يَقُولُ: قُلْتُ لِمُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ: إِنَّ أَبَا كُرَيْبٍ، ثنا عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ» . فَقَالَ مُسْلِمٌ: هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، فَأَسْتُرُهُ عَلَيْهِ

لكل نبي دعوة دعا بها في أمته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم

153 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُورٍ الْمُذَكِّرُ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو الأَزْهَرِ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

لا نكاح إلا بولي

154 - وَحَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عُرْوَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، بِمَرْوَ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ»

لا نكاح إلا بولي

155 - وَحَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، نا بِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ»

ليلني منكم ذو الأحلام، والنهى، ثم الذين يلونهم، وإياكم وهيشات الأسواق

156 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الْبَصْرِيُّ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا زَيْدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لِيَلِنِي مِنْكُمْ ذُو الأَحْلامِ، وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأَسْوَاقِ»

الحج. فقال: جهاد.

157 - أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْقُهُسْتَانِيُّ، ثنا أَبُو قِلابَةَ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ §الْحَجِّ. فَقَالَ: «جِهَادٌ» . وَسُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ، فَقَالَ: «تَطَوُّعٌ»

يعلمنا التشهد في الصلاة، كما يعلمنا السورة من القرآن

158 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالا: ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاةِ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ "

ليأتين على الناس زمان يضربون فيه أكباد الإبل، يطلبون العلم لا يجدون عالما أعلم من عالم

159 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعَابِدِيُّ، وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ اللَّهِ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَضْرِبُونَ فِيهِ أَكْبَادَ الإِبِلِ، يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ لا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ» . زَادَ عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: هُوَ وَاللَّهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ

من كف غضبه كف الله عنه عذابه، ومن أحرز لسانه ستر الله عورته، ومن اعتذر إلى الله قبل الله

160 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَسْكُوَيْهِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، نا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو مَوْلَى أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنْ أَحْرَزَ لِسَانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى اللَّهِ قَبِلَ اللَّهُ عُذْرَهُ»

أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأفرضهم زيد، وأقرؤهم

161 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، أنا الْمُؤَمَّلُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهَا فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ، وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ»

من أشجع الناس وأصحح الناس

162 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْحَرْبِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكِنَانِيُّ، ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ أَشْعَثَ السَّمَّانِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنْ أَشْجَعِ النَّاسِ وَأَصْحَحِ النَّاسِ»

صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

163 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُوسٍ، أنا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَاضِي، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ»

أطعم أهلك من سمين مالك، وإنما قذرت لكم جوالي القرية

164 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحِيرِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ثنا أَبِي، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ لَنَا مِنْ مَالِي شَيْءٌ أُطْعِمُ أَهْلِي إِلا أَحْمِرَةً عِنْدِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ، وَإِنَّمَا قَذِرَتْ لَكُمْ جَوَّالِي الْقَرْيَةِ»

أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما إفاضة وأفاضت معه صفية، فلما أراد أن يصدر، ذكرت

165 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ حَمْدُونَ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثنا أَبُو الأَزْهَرِ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، ثنا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: §أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمًا إِفَاضَةً وَأَفَاضَتْ مَعَهُ صَفِيَّةُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَصْدُرَ، ذَكَرَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا حَائِضٌ، فَقَالَ: «أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ مَعَكَ حِينَ أَفَضْتَ «, فَصَدَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بذي الحليفة، ثم أتى ببدنة فأشعرها في الشق الأيمن، ثم

166 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى، بِإِسْفَرَائِنَ، أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: §«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ أَتَى بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَهَا فِي الشِّقِّ الأَيْمَنِ، ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَلَمَّا ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ»

طعام السخي دواء، وطعام الشحيح داء

167 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَجِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبَانٍ الأَنْصَارِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«طَعَامُ السَّخِيِّ دَوَاءٌ، وَطَعَامُ الشَّحِيحِ دَاءٌ»

حين كبر للصلاة رفع يديه، وحين ركع، وحين رفع حذو منكبيه، فأخبرني رجل من أصحابه، أنه يرويه،

168 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِيِّ، أنبا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعَيْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ طَاوُسٍ، فَرَأَيْتُهُ §حِينَ كَبَّرَ لِلصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَحِينَ رَكَعَ، وَحِينَ رَفَعَ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، فَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، أَنَّهُ يَرْوِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

رأيت رجلا صورته كصورة القمر ليلة البدر، فقلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا أخوك

169 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو لُبَابَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَهْدِيِّ، ثنا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَصِفُ يُوسُفَ حِينَ رَآهُ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ، فَقَالَ: §" رَأَيْتُ رَجُلا صُورَتُهُ كَصُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: «هَذَا أَخُوكَ يُوسُفُ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام

170 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبا الطَّيِّبُ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الدَّارِمِيُّ، بِأَنْطَاكِيَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْدِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

الرهن مركوب ومحلوب.

171 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، أنبا الْمُؤَمِّلُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أنبا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ» . قَالَ سُلَيْمَانُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَنْتَفِعُوا بِشَيْءٍ مِنَ الرَّهْنِ

كان في سفر فصلى العشاء، فقرأ في إحدى الركعتين بـ والتين والزيتون

172 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §كَانَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الْعِشَاءَ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بـ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ»

خمس من الدواب يقتلهن المحرم: الحدأة، والفأرة، والغراب الأبقع، والحية، والكلب

173 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §" خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ: الْحِدَأَةُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْغُرَابُ الأَبْقَعُ، وَالْحَيَّةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ "

ابنة حمزة، فقال: إنها ابنة أخي من الرضاعة

174 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْحَرْبِيُّ، أنبا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ بِشْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , §ابْنَةَ حَمْزَةَ، فَقَالَ: «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»

من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه، ثم

175 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَكَرِيَّا، أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلا الطَّيِّبُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ»

أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طير مشوي، فقال: اللهم أدخل علي أحب خلقك إليك من أهل

176 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، ثنا عَمِّي صَالِحٌ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْعَلاءِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: §أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَيْرٌ مَشْوِيٌّ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيَّ أَحَبَّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَأْكُلُ مَعِي مِنْهُ» . قَالَ أَنَسٌ: فَجَاءَ عَلِيٌّ، فَحَجَبْتُهُ، ثُمَّ جَاءَ الثَّانِيَةَ، فَحَجَبْتُهُ، ثُمَّ جَاءَ الثَّالِثَةَ فَحَجَبْتُهُ، رَجَاءَ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَةُ لِرَجُلٍ مِنْ قَوْمِي، ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ، فَأَذِنْتُ لَهُ، فَدَخَلَ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ» . فَأَكَلَ مَعَهُ مِنْ ذَلِكَ الطَّيْرِ

لا تقبحوا الوجه، فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن

177 - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تُقَبِّحُوا الْوَجْهَ، فَإِنَّ ابْنَ آدَمَ خُلِقَ عَلَى صُورَةِ الرَّحْمَنِ»

178 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ، بِإِسْفَرَائِنَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِمْرَانَ الْمَقْدِسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْحَافِظُ الرَّقِّيُّ، بِأَنْطَاكِيَةَ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: «كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَأْخُذْنَ مِنْ شُعُورِهِنَّ كَقَدْرِ الْوَفْرَةِ» . قَالَ حُمَيْدٌ: فَلَقِيتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، فَقُلْتُ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْكَ بِكَذَا. فَقَالَ: نَعَمْ، صَدَقَ أَحْمَدُ، كُنَّا فِي جِنَازَةِ مُعَاذٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ آخِذٌ بِيَدِي، فَقَالَ: أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا مَا أَظُنُّ فِي أُذُنَيْكَ مِثْلَهُ؟ حَدَّثَنِي صَاحِبُ السَّرِيرِ، يَعْنِي مُعَاذًا، بِهَذَا

إذا المرء لم يرض ما أمكنه ... ولم يأت من أمره أزينه وأعجب بالعجب فاقتاده ... وتاه به

179 - أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ الطِّرَازِيُّ، أَنْشَدَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُبْزَأُرْزِيُّ، لِنَفْسِهِ: §إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَرْضَ مَا أَمْكَنَهْ ... وَلَمْ يَأْتِ مِنْ أَمْرِهِ أَزْيَنَهْ وَأُعْجِبَ بِالْعَجَبِ فَاقْتَادَهُ ... وَتَاهَ بِهِ التِّيهُ فَاسْتَحْسَنَهْ فَدَعْهُ فَقَدْ سَاءَ تَدْبِيرَهُ ... سَيَضْحَكُ يَوْمًا وَيَبْكِي سَنَهْ

180 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرَّارِيُّ الْعَدْلُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ، ثنا الْعُتْبِيُّ، قَالَ: سَأَلَ الْمَنْصُورُ أَعْرَابِيًّا , فَرَآهُ أَعْلَمَ النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ: بِمَ بَلَغْتَ هَذَا؟ قَالَ: لَمْ آنَفْ مِنْ شَيْءٍ أَتَعَلَّمُهُ، وَلَمْ أَبْخَلْ بِشَيْءٍ أَعْلَمُهُ ". فَقَالَ الْمَنْصُورُ: «كَذَلِكَ مُتِّعْتَ بِفَهْمِكَ، وَبُورِكَ لَكَ فِي عِلْمِكَ»

181 - سَمِعْتُ الرَّئِيسَ أَبَا نَصْرٍ، بِجُرْجَانَ، يَقُولُ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، فِي خَلْدَةَ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْعُبَّادِ: «لَمَّا عَلِمْتُ أَنَّ رَبِّي مُحَاسِبِي زَالَ عَنِّي حُزْنِي، لأَنَّ الْكَرِيمَ إِذَا حَاسَبَ عَبْدَهُ تَفَضَّلَ»

182 - سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ سَعِيدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْكِيبَ الْفَقِيهَ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ نُمَيْرٍ الْقُرُونِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: " الأَعْمَالُ مَبْسُوطَةٌ عَلَى ثَلاثَةِ أَشْيَاءَ: الأَرْكَانِ، وَاللِّسَانِ، وَالْقَلْبِ، فَإِذَا أَدَّيْتَ أَعْمَالَ الأَرْكَانِ أُفْضِيَ بِكَ إِلَى عَمَلِ اللِّسَانِ فِي نَشْرِ الْحِكْمَةِ، وَالْعِلْمِ، وَالدُّعَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَإِذَا أَدَّيْتَ عَمَلَ اللِّسَانِ أُفْضِيَ بِكَ إِلَى عَمَلِ الْقَلْبِ، فِي الرِّضَا، وَالشَّوْقِ، وَالْمَحَبَّةِ، وَالإِخْلاصِ، وَالْحَيَاءِ، وَمَا أَشْبَهَهُ، فَيُفْضِي إِلَى مَجَالِسِ الْقُرْبَةِ، وَالْمُنَاجَاةِ بَيْنَكَ، وَبَيْنَهُ، لا يَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِكَ مِنْهُ إِلا عَلامُ الْغُيُوبِ "

رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه، فجاءه بره بوالديه , فرد عنه، ورأيت رجلا من

183 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا أَبُو الْوَفَاءِ الْمُؤَمَّلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى الْمَاسَرْجِسِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعُثْمَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمًا وَنَحْنُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، فَقُلْتُ: " إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ عَجَبًا، §رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ، فَجَاءَهُ بِرُّهُ بِوَالِدَيْهِ , فَرَدَّ عَنْهُ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي بُسِطَ عَلَيْهِ عَذَابُ الْقَبْرِ، فَجَاءَهُ وُضُوءُهُ , فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ الشَّيَاطِينُ، فَجَاءَهُ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى فَخَلَّصَهُ مِنْ بَيْنِهِمْ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ، فَجَاءَتْهُ صَلاتُهُ وَاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي يَلْهَثُ عَطَشًا كُلَّمَا وَرَدَ حَوْضًا مُنِعَ، فَجَاءَهُ صِيَامُهُ رَمَضَانَ فَسَقَاهُ وَأَرْوَاهُ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي وَالنَّبِيُّونَ قُعُودٌ حِلَقًا كُلَّمَا دَنَا إِلَى حَلْقَةٍ طُرِدَ، فَجَاءَهُ اغْتِسَالُهُ مِنَ الْجَنَابَةِ , فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَقْعَدَهُ إِلَى جَنْبِي، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ، وَمِنْ خَلْفِهِ ظُلْمَةٌ، وَعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ، وَعَنْ شِمَالِهِ ظُلْمَةٌ، وَمِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ، وَمِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ، فَهُوَ مُتَحَيِّرٌ مِنْهَا، فَجَاءَهُ حَجُّهُ وَعُمْرَتُهُ فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ، وَأَدْخَلاهُ النُّورَ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي يُكَلِّمُ الْمُؤْمِنِينَ فَلا يُكَلِّمُونَهُ، فَجَاءَهُ صِلَةُ الرَّحِمِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ كَلِّمُوهُ، فَإِنَّهُ كَانَ وَاصِلا لِرَحِمِهِ فَكَلَّمَهُ الْمُؤْمِنُونَ، وَصَافَحُوهُ وَكَانَ مَعَهُمْ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي يَتَّقِي وَهَجَ النَّارِ وَشَرَرَهَا بِيَدِهِ عَنْ وَجْهِهِ، فَجَاءَتْهُ صَدَقَتُهُ فَصَارَتْ لَهُ سِتْرًا عَلَى وَجْهِهِ، وَظِلا عَلَى رَأْسِهِ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي أَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، فَجَاءَهُ أَمْرُهُ الْمَعْرُوفَ، وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ فَاسْتَنْقَذَاهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، فَأَدْخَلاهُ مَعَ مَلائِكَةِ الرَّحْمَةِ فَصَارَ مَعَهُمْ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي جَاثِيًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حِجَابٌ، فَجَاءَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى اللَّهِ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدْ هَوَتْ صَحِيفَتُهُ قِبَلَ شِمَالِهِ، فَجَاءَهُ خَوْفُهُ مِنَ اللَّهِ فَأَخَذَ صَحِيفَتَهُ فَجَعَلَهَا فِي يَمِينِهِ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدْ خَفَّ مِيزَانُهُ، فَجَاءَتْهُ أَفْرَاطُهُ فَثَقَّلُوا مِيزَانَهُ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَائِمًا عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ، فَجَاءَهُ وَجَلُهُ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ وَمَضَى، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي هَوَى مِنَ النَّارِ، فَجَاءَتْهُ دُمُوعُهُ الَّتِي كَانَ بَكَى فِي الدُّنْيَا خَشْيَةً مِنَ اللَّهِ، فَاسْتَخْرَجَتْهُ مِنَ النَّارِ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَائِمًا عَلَى الصِّرَاطِ، يَرْعَدُ كَمَا تَرْعَدُ السَّعْفَةُ، فَجَاءَهُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللَّهِ فَسَكَّنَ رَعْدَتَهُ، وَمَضَى عَلَى الصِّرَاطِ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي يَزْحَفُ أَحْيَانًا، وَيَحْبُو أَحْيَانًا، وَيَتَغَلَّقُ أَحْيَانًا، فَجَاءَتْهُ صَلاتُهُ عَلَيَّ وَأَخَذَتْهُ فَأَقَامَتْهُ عَلَى قَدَمَيْهِ وَمَضَى عَلَى الصِّرَاطِ، وَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي انْتَهَى إِلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَغُلِّقَتِ الأَبْوَابُ دُونَهُ، فَجَاءَتْهُ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , فَفَتَحَتِ الأَبْوَابَ وَأَدْخَلَتْهُ الْجَنَّةَ "