الجزء الرابع من رباعي التابعين

المديني، أبو موسى

الْجُزْءُ الرَّابِعُ مِنْ رُبَاعِي التَّابِعِينَ إِمْلاءُ الإِمَامِ الْحَافِظِ شَيْخِ الإِسْلامِ مُحْيِي السُّنَّةِ نُورِ الشَّرِيعَةِ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْمَدِينِيِّ الأَصْبَهَانِيِّ أَدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَهُ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ

أقيموا الصلاة، وليؤمكم أحدكم، ثم إذا كبر الإمام فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا، وإذا كبر وركع

1 - أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقَصَّارُ الْمَعْرُوفُ بِالْقَرَافِيِّ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوشِيذِيُّ، قَالا: أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبْذَةَ الثَّانِي، أنبا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ الْحَافِظُ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الصَّيَّادُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي غَلابٍ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلاةَ الْعِشَاءِ، فَلَمَّا جَلَسْنَا، قَالَ رَجُلٌ: أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ أَبُو مُوسَى، قَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: قُلْتُهَا يَا حِطَّانُ؟ فَقُلْتُ: لا وَاللَّهِ مَا قُلْتَهَا، فَقَالَ قَائِلُهَا أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ إِلا الْخَيْرَ، فَقَالَ: أَلا تَعْلَمُونَ صَلاتَكُمْ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُنَا صَلاتَنَا وَيُبَيِّنُ لَنَا سُنَّتَنَا، فَقَالَ: §«أَقِيمُوا الصَّلاةَ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ إِذَا كَبَّر الإِمَامُ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا، وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا؛ فَإِنَّ الإِمَامَ يُكَبِّرُ قَبْلَكُمْ وَيَرْكَعُ قَبْلَكُمْ» . أَوْ قَالَ: «يَرْفَعُ قَبْلَكُمْ» . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَتِلْكَ بِتِلْكَ، فَإِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا، فَإِذَا كَانَتِ الْقَعْدَةُ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ، رَوَاهُ عَنْهُ النَّاسُ، وَمَعْمَرٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَأَبَانٌ الْعَطَّارُ، وَغَيْرُهُمْ. أنبا بِهِ عَالِيًا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو غَالِبٍ، قَالا: أنبا ابْنُ رَبْذَةَ، أنبا الطَّبَرَانِيُّ، ثنا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّازِقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ. فَقَوْلُهُ: صَلاةُ الْعِشَاءِ. عَزِيزٌ غَرِيبٌ، وَقَوْلُهُ: فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا. تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ. وَلَمْ يُورِدْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ سُفْيَانَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ قَتَادَةَ، وَفِي إِسْنَادِهِ أَرْبَعَةُ تَابِعِينَ: التَّيْمِيُّ، وَقَتَادَةُ رَوَيَا عَنْ أَنَسٍ، وَأَبُو غَلابٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَوْلُهُ: أَقْرَنْتُ كَذَا فِي الْحَدِيثِ وَالْفَصِيحُ قَرَنْتُ بِلا أَلِفٍ، وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ» . عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ وَالأَفْصَحُ مَا فِي غَالِبِ الرِّوَايَاتِ: أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ بِغَيْرِ أَلِفٍ. وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: أُقِرَّتِ الصَّلاةُ

صلى بهم فسهى في صلاته فسجد سجدتي السهو ثم سلم. وهذا أيضا صحيح على شرط مسلم. أخرجه من حديث

2 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الصَّبَّاغُ، أنبا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الصَّفَّارُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْكُوشِيذِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ الصَّبَّاغُ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُقَيْلٍ، قَالُوا: أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبْذَةَ، قَالَ: أنبا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ الْحُصَرِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ يَعْنِي ابْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«صَلَّى بِهِمْ فَسَهَى فِي صَلاتِهِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ثُمَّ سَلَّمَ» . وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ، وَفِيهِ أَرْبَعَةُ تَابِعِينَ: مُحَمَّدُ ابْنُ سِيرِينَ يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ جَمَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَخَالِدٌ رَوَى عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْهُ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «دَخَلَ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَنَضَحَ بِسَاطًا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ» . وَأَبُو قِلابَةَ يَرْوِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، وَغَيْرِهِمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَأَبُو الْمُهَلَّبِ هُوَ عَمُّهُ. وَفِي هَذَا الإِسْنَادِ دَقِيقَةٌ لَطِيفَةٌ، وَهِيَ أَنَّ مُحَمَّدَ ابْنَ سِيرِينَ يَرْوِي عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَيَرْوِي عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ، أَيْضًا. فَعَدَّهُ فِي هَذَا عَنْ رَجُلٍ آخَرَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ. وَهَذَا الإِسْنَادُ تَفَرَّدَ بِهِ هَكَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ

حديث القرعة. وهذا صحيح المتن غريب الإسناد، تفرد به معاذ بن معاذ، هكذا. وأخرجه مسلم في

3 - أْخَبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ التَّاجِرُ، أنبا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّوَّافُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي، بِخَطِّهِ حَدِيثًا عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ §حَدِيثَ الْقُرْعَةِ. وَهَذَا صَحِيحُ الْمَتْنِ غَرِيبُ الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، هَكَذَا. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ، نَفْسِهِ. وَتَابَعَ هِشَامًا غَيْرَهُ كَذَلِكَ

رجلا كان له ستة من الرقيق فأعتقهم عند موته، فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم،

4 - أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو غَالِبٍ الْكُوشِيذِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ الصَّبَّاغُ، وَفَاطِمَةُ الْجَوْزَدَانِيَّةُ، قَالُوا: أنبا ابْنُ رَبْذَةَ. ح وَأنبا أَبُو طَاهِرٍ، أنبا أَبُو سَعْدٍ الصَّفَّارُ، قَالا: أنبا الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرِمٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَّن §رَجُلا كَانَ لَهُ سِتَّةٌ مِنَ الرَّقِيقِ فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَأَقْرَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ". وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: ثنا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهيِمَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ، مِثْلَهُ

أبيع ما ليس عندي. قلت: ما أنكر من حديثك. قال: حدثني أيوب السختياني، عن يوسف بن ماهك، عن

5 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الإِخِشْيدُ، أنبا أَبُو طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أنبا الدَّارَقُطْنِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَرَّاقُ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سَلامٍ الرَّزَّازُ الْوَاسِطِيُّ. وَثنا حَفْصُ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو عِمْرَان الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ §أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي» . قُلْتُ: مَا أُنْكِرُ مِنْ حَدِيثِكَ. قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ. هَكَذَا رَوَاهُ حَفْصٌ الْوَاسِطِيُّ. وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ. فَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِصْمَةَ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ، وَأَبُو خُشَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يُوسُفَ، عَنْ حَكِيمٍ. وَرَوَاهُ عَامِرٌ الأَحْوَلُ، وَيَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، عَنْ حَكِيمٍ

عمرة في رمضان تعدل حجة.

6 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ السَّرَّاجُ، أنبا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَالَ: دَفَعَ إِلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ كِتَابًا، قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي، فَنَسَخْنَاهُ وَلَمْ نَقْرَأْهُ عَلَيْهِ وَكَانَ فِيهِ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً» . فِي هَذَا الإِسْنَادِ أَرْبَعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ: قَتَادَةُ يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ، وَعَامِرٌ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، وَبَكْرٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مخرجا، فلم نصب ماء نتوضأ منه ولا نشربه، ومع رسول

7 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَدْنَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُطَهِّرِ بْنُ أَبِي نِزَارٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ وَعَشَرَةً، قَال: أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبْذَةَ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِّيُ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ، بِبَغْدَادَ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بِهَا، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْمَرْوَزِيُّ، وَاللَّفْظُ لِرِوَايَتِهِ؛ لأَنَّهُ أَتَمُّ، قَالا: ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاجَغُونِيُّ، ثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ الصَّائِغُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §" خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْرَجًا، فَلَمْ نُصِبْ مَاءً نَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَلا نَشْرَبُهُ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِدَاوَةٌ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، فَصَبَّهُ فِي إِنَاءٍ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «هَلُمَّ عَلَى الْوُضُوءِ، وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ مَا بَيْنَ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَجَّرَ عُيُونًا، وَشَرِبَ النَّاسُ وَتَوَضَّئُوا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنْ كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَرَى الآيَاتِ بَرَكَةً، وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا. وَكَانَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَهُمْ، وَإِنَّ الْقَوْمَ يَوْمَئِذٍ بَلَغُوا أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةِ رَجُلٍ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَعْمَشِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ، وَلَمْ يَرْوِهِ إِلا أَهْلُ مَرْوَ بِهَذَا الإِسْنَادِ. قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلا عَبْدُ الْكَبِيرِ، وَلا عَنْهُ إِلا يَحْيَى. قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي إِسْنَادِهِ أَرْبَعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ: أَبُو إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شُعَيْرَةَ الْهَمْدَانِيُّ السَّبِيعِيُّ، أَدْرَكَ نَيِّفًا وَعِشْرِينَ صَحَابِيًّا، وَرِوَايَتُهُ عَنِ الأَعْمَشِ، مِنْ رِوَايَةِ الأَكَابِرِ عَنِ الأَصَاغِرِ، وَالأَعْمَشِ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَذَكَرْنَاهَا غَيْرَ مَرَّةٍ، وَكَاجَغُونُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مَرْوَ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُ بِالشِّينِ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ كَانَ يُثْنِي عَلَيْهِ خَيْرًا، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ حُفَّاظِ أَهْلِ مَرْوَ، وَرَوَى عَنْهُ أَهْلُهَا، وَلَعَلَّهُ حَجَّ فَكَتَبَ عَنْهُ بِبَغْدَادَ وَالْكُوفَةِ

صلى على قبر بعد ما دفن. قال شعبة: فقلت لقتادة: ممن سمعته؟ فقال: حدثني عاصم بن بهدلة. قال

8 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ الْمُقْرِئُ، وَغَيْرُهُ، قَالا: أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِئُ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَفِيدُ أَبِي بَكْرٍ السُّنِّيِّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمِهْرَجَانِيُّ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §«صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ» . قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ. قَالَ شُعْبَةُ: فَسَأَلْتُ عَاصِمًا مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي الشَّيْبَانِيُّ. فَلَقِيتُ الشَّيْبَانِيَّ، فَسَأَلْتُهُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ. رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ. فَخَالَفَ فِي الإِسْنَادِ فِي مَوْضِعَيْنِ. قَالَ: عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ. وَقَالَ عَاصِمٌ الأَحْوَلُ بَدَلَ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ. وَفِيهِ أَرْبَعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ: قَتَادَةُ رَوَى عَنْ أَنَسٍ، وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجَسٍ، وَالشَّيْبَانِيُّ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزَ أَبُو إِسْحَاقَ، أَدْرَكَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى

كنا نحمل لحم الصيد صفيفا، وكنا نتزوده ونحن محرمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا

9 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرَّاجُ، أنبا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أنبا الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ، بِمِصْرَ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، ثنا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ، أنبا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ، عَنْ حَمَّادٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«كُنَّا نَحْمِلُ لَحْمَ الصَّيْدِ صَفِيفًا، وَكُنَّا نَتَزَوَّدُهُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» . هَذَا إِسْنَادٌ غَرِيبٌ جِدًّا، لَمْ أَكْتُبْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَرَوَاهُ حَمَّادٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، مِنْ رِوَايَةِ الأَكَابِرِ عَنِ الأَصَاغِرِ، وَفِيهِ أَرْبَعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ: حَمَّادٌ رَوَى عَنْ أَنَسٍ، وَابْنِ أَبِي أَوْفَى، وَأَبُو حَنِيفَةَ قِيلَ: أَدْرَكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ، وَهِشَامٌ أَدْرَكَ جَابِرًا وَابْنَ عُمَرَ وَغْيَرَهُمَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فانطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجة، ثم

10 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَاطِرْقَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْحَارِثِ الْبُخَارِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، أنبا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّهُ §خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَانْطَلَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى حَاجَةً، ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ رُومِيَّةٌ، ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ، فَرَفَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ضِيقِ كُمَّيْهَا، وَكُنْتُ أَصُبُّ يَعْنِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَلَمْ يَنْزِعْهُمَا» . رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَفِيهِ أَيْضًا أَرْبَعَةُ تَابِعِينَ: أَبُو حَنِيفَةَ، وَحَمَّادٌ، وَالشَّعْبِيُّ، وَابْنُ أَبِي مُوسَى

لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق.

11 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ السَّرَّاجُ، أنبا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أنبا الدَّارَقُطْنِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَجَلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ §لا يُحِبُّكَ إِلا مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُكَ إِلا مُنَافِقٌ» . فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: غَرِيبٌ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

اجعلوا إمامكم خيركم كما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم إمامنا خيرنا

12 - وَبِهِ، قَالَ: أنبا الدَّارَقُطْنِيُّ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُسْتَوْرِدٍ، وَنَجِيحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالُوا: أنبا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: §«اجْعَلُوا إِمَامَكُمْ خَيْرُكُمْ كَمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَامَنَا خَيْرَنَا بَعْدَهُ» . فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الإِسْنَادَيْنِ أَرْبَعُ تَابِعِينَ: أَبُو إِسْحَاقَ فِي الإِسْنَادَيْنِ هُوَ السَّبِيعِيُّ، وَسُلَيْمَانُ هُوَ الأَعْمَشُ، وَعَدِيٌّ يَرْوِي عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَحَمَّادٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ النَّخَعِيُّ، وَإْبِرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَكَذَلِكَ إِسْرَائِيلُ هُوَ ابْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ هُمَا ابْنَا عَمٍّ

إن العبد إذا توضأ فغسل وجهه حط الله تعالى خطايا وجهه، فإذا غسل ذراعيه حط الله تعالى خطايا

13 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَدَّادُ، فِي كِتَابِ الْحِلْيَةِ سَنَةَ سِتٍّ، وَفِي مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ سَنَةَ ثَمَانٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالا: ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلالُ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثَلاثًا ثَلاثًا، وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ تَبَسَّمَ، ثُمَّ قَالَ: أَلا تَسْأَلُونِي لِمَا تَبَسَّمْتُ؟ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوًا مِنْ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ تَبَسَّمَ، فَقَالَ: «أَلا تْسَأَلُونِي لِمَ تَبَسَّمْتُ؟» قَالَ: فَسَأَلْنَاهُ لِمَ تَبَسَّمْتَ؟ فَقَالَ: §«إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ حَطَّ اللَّهُ تَعَالَى خَطَايَا وَجْهِهِ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ حَطَّ اللَّهُ تَعَالَى خَطَايَا ذِرَاعَيْهِ، فَإِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ حَطَّ اللَّهُ تَعَالَى خَطَايَا رَأْسِهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَطَّ اللَّهُ تَعَالَى خَطَايَا رِجْلَيْهِ» . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ حُمْرَانَ. وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ بِإِدْخَالِ أَبِي قِلابَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُسْلِمٍ إِلا سَعِيدٌ. وَفِيهِ أَرْبَعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ: قَتَادَةُ يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجَسٍ، وَحَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ، وَأَبِي الطُّفَيْلِ. وَأَبُو قِلابَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، يَرْوِي عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، ذَكَرْنَاهُ فِيمَا قَبْلُ. وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ذَكَرَ أَبُو نُعَيْمٍ أَنَّهُ رَوَى عَنْ عِدَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْ جَمِيعِهِمْ، وَالطَّاطَرِيُّ بِلِسَانِ أَهْلِ دِمَشْقَ هُوَ الْبَزَّازُ

الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد

14 - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوشِيذِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَصَّارُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ نُوشِرْوَانُ بْنُ شِيرَزَادَ الدَّيْلَمِيُّ، قَالُوا: أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبْذَةَ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ، ثنا أَبُو حَفْصٍ الآبَّارُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقَتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» . وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ. وَفِيهِ أَرْبَعَةُ تَابِعِينَ: الأَعْمَشُ، وَخَالِدٌ، وَأَبُو قِلابَةَ، وَأَبُو الأَشْعَثِ، ذَكَرْنَا تَابِعِيَّتَهُمْ فِيمَا تَقَدَّمَ

استشارني أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه في بيع أمهات الأولاد، فأجمع رأينا على أنها حرة،

15 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ التَّاجِرُ السَّرَّاجُ، أنبا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَبِيبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: §اسْتَشَارَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَيْعِ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ، فَأَجْمَعَ رَأْيُنَا عَلَى أَنَّهَا حُرَّةٌ، ثُمَّ رَأَيْتُ بَعْدُ أَنْ أَرِقَّهَا ". قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَرَأْيُكُمَا فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَأْيِكَ فِي الْفُرْقَةِ. وَهَذَا أَيْضًا فِيهِ أَرْبَعَةُ تَابِعِينَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَعَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَعُبَيْدَةُ، قَدْ ذَكَرْنَاهُمْ

العمرة إلى العمرة تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. قال الدارقطني:

16 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أنبا أَبُو طَاهِرٍ، أنبا الدَّارَقُطْنِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ، وَابْنُ مَخْلَدٍ، قَالا: ثنا سَعِيدُ بْنُ عَتَّابٍ الدَّهْقَانُ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا، وَالْحِجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءً إِلا الْجَنَّةُ» . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، فَرَفَعَهُ. وَوَقَّفَهُ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي عَنْ سُلَيْمَانَ. وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَيُّوبَ، فَرَفَعَهُ. إِلا أَنَّهُ، قَالَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَأَيُّوبُ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ. وَعُبَيْدُ اللَّهِ أَدْرَكَ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ الْعَاصِ، وَسُمَيٌّ لا أَعْرِفُ لَهُ رِوَايَةً عَنْ صَحَابِيٍّ

أثقل شيء في الميزان يوم القيامة حسن الخلق

17 - أَخْبَرَنَا أَبُو شُكْرٍ حَمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَبَّالُ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقَصَّارُ، وَأَبُو غَالِبٍ الْكُوشِيذِيُّ، وَنُوشِرْوَانُ الدَّيْلَمِيُّ، قَالُوا: أنبا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَبْذَةَ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. قَالَ الطَّبَرَانِيّ وَثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّي، وَأَبُو خَلِيفَةَ، قَالا: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ»

الله عز وجل يبغض الفاحش البذئ

18 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَيْضًا: عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِئَ»

من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن منع حظه من الرفق منع حظه من

19 - أَخْبَرَنَا حَمَدُ، وأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو غَالِبٍ، وَنُوشِرْوَانُ، قَالُوا: أنبا ابْنُ رَبْذَةَ، أنبا الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، وعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَمَنْ مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ» . عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ مِنْ مَشْهُورِي التَّابِعِينَ، غَيْرَ أَنَّ يَعْلَى لا أَعْرِفُ لَهُ رِوَايَةً عَنْ صَحَابِيٍّ، وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ هِيَ الصُّغْرَى تَابِعِيَّةٌ، وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ الْكُبْرَى صَحَابِيَّةٌ تُوُفِّيَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت

20 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَوَاهِبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَرَّاقُ، بِبَغْدَادَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنبا أَبُو مُحَمَّدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ، عَلَيْهِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ، أنبا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالُوا: أنبا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §«سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ»

من وجد متاعه عند رجل قد أفلس بعينه فهو أحق به.

21 - قَالَ الْبَاغَنْدِيُّ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالُوا: ثنا ابْنُ عُيْيَنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» . يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَدْرَكَ أَسْمَاءَ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ تَابِعِيٌّ أَيْضًا، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ لا أَعْلَمُ أَنَّهُ أَدْرَكَ صَحَابِيًّا

§1/1